บทท 4

ผลการศกษา

การวจยศกษาเรอง กระบวนการสอสารเพอการเผยแผธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ

(ว.วชรเมธ) เปนการวจยเชงคณภาพ ซงมวตถประสงคเพอศกษากระบวนการสอสารเพอการเผยแผธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ และเพอศกษาผลจากกระบวนการสอสารเพอการเผยแผธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ ตอผรบสาร

โดยผวจยจะน าเสนอผลการวเคราะหออกเปน 4 สวน ตามองคประกอบการสอสาร ดงน

สวนท 1 ผสงสาร สวนท 2 เนอหาสาร สวนท 3 ชองสาร สวนท 4 ผรบสาร

ซงมรายละเอยดการวเคราะหแตละสวน ดงน

สวนท 1 ผสงสาร

ผวจยท าการวเคราะหความสามารถทางการสอสารของพระมหาวฒชย วชรเมธ ในฐานะ ผสงสาร โดยน าแนวคดเรองความสามารถทางการสอสาร จากแบบจ าลองความสามารถทางการ สอสารระหวางบคคลของ Trenholm & Jensen มาเปนกรอบแนวคดในการวเคราะหความ สามารถทางการสอสารของพระมหาวฒชย วชรเมธ ซงมประเดนการวเคราะหและน าเสนอตาม ล าดบ ดงน

69

ภาพ 3 เกณฑการวเคราะหความสามารถทางการสอสารของพระมหาวฒชย วชรเมธ ผานแบบจ าลองความสามารถทางการสอสารระหวางบคคลของ Trenholm & Jensen

1. ความสามารถในการตความ (Interpretive Competence)

ความสามารถในการตความเปนองคประกอบส าคญหนงของความสามารถทางการสอสาร เนองจากการตความไดอยางถกตองจะท าใหการสอสารประสบความส าเรจ ดงน น ผสงสารจะตองเขาใจผรบสารและเขาใจสถานการณทท าการสอสาร ผวจยก าหนดเกณฑการวเคราะหความสามารถในการตความ ดงน

1.1 การก าหนดกลมเปาหมาย

1.2 ความเขาใจสถานการณ

โดยมรายละเอยดในการวเคราะหแตละหวขอ ดงน

5. ความสามารถ

ทางสาร

4. ความสามารถ

ในการก าหนด

เปาหมาย

3. ความสามารถ

ในการน าเสนอ

ตวตน

2. ความสามารถ

ในการแสดงบทบาท

ทางสงคม

1. ความสามารถ

ในการตความ

ความสามารถ

ทางการสอสารของ

พระมหาวฒชย

วชรเมธ

70

1.1 การก าหนดกลมเปาหมาย

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการก าหนดกลมเปาหมายผรบสาร คอ ผอานคอลมน Answer Keys นตยสาร Secret และผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมรายละเอยด ดงน

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการก าหนดกลมเปาหมายทางการสอสารธรรมะไว 3 กลม ไดแก กลมเยาวชนคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม ดงททานกลาววา “เยาวชนคนรนใหมขอแคเขารสกดตอพระพทธศาสนา ส าหรบคนท างานหรอชนชนกลางขอแคใหเขารวาพระพทธศาสนาน นคณน าไปใชในชวตประจ าว นไดจรงๆ สวนส าหรบผ ทสนใจพระพทธศาสนาเชงลกกพยายามกระตนใหเขาไดรวานพพานเปนสงทมจรง” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยทานก าหนดกลมเปาหมายผอานคอลมน Answer Keys กอนการเขยนบทความ ดงททานกลาววา “โดยมากเปน...กลมคนท างาน...กลมแมบาน...กลมคนรนใหมและ...กลมผใฝธรรม” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) อกทง ทานก าหนดกลมเปาหมายผอานคอลมน Answer Keys จากการสงเกตขอค าถามและกจกรรมทางการตลาดของทางนตยสาร Secret ดงททานกลาววา “สงเกตจากค าถาม...จากกองบรรณาธการ...ในงานรวมพลคน Secret...เหนชดเจนวา 80 % คอ ผหญง...กลมชนชนกลาง แมบาน คนท างาน” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ) ซงสงผลใหทานเลอกน าเสนอสารในคอลมน Answer Keys ไดแก หลกธรรมะส าหรบการด าเนนชวต หลกธรรมะส าหรบการท างานและเทคนคการปฏบตธรรม ดงททานกลาววา “วเคราะหแลวกสงผลตอการก าหนดทวงทในการเขยน…พระอาจารยจะไมพดถงประเดนทางการเมองเลย พดถงธรรมะกบชวต ธรรมะกบการท างาน... นการ ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) และไมเลอกน าเสนอสารทมความลกซงมากนก ดงททานกลาววา “งานเขยนของพระอาจารย...จะไมลกจนเกนไปจะอยกลางๆ ททกกลมรบได” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยทานจะเลอกค าถามของผรบสารทมความทกขมากทสดมาน าเสนอเปนล าดบแรก ดงททานกลาววา “ค าถามทเดอดรอนมากทสดจะตอบเรองนนกอน ถาเปนค าถามวชาการลกๆ ซงถามเพอรจะไมรบตอบดองไวในแฟม” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) เชน ค าถามจากบทความเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวง “กด” พอแม ความวา “วนหนงโยมเหนพชายควบคมอารมณไมอยแลวชกแม…สาเหตเพราะแมไมใหเงนไปเทยวผหญง …โยมขอกราบถามพระคณเจาวาโยมควรจะท ายงไงดจงจะท าใหทงสองคนพนทกข…” (ว.วชรเมธ, 2554)

ในสวนของรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ พระมหาวฒชย วชรเมธ ท าการเขยนบทรายการโทรทศนดวยตนเอง ดงททานกลาววา “Script ทงหมดมนจบทพระอาจารย ...ถาเปนเรองวชาการพระอาจารยจะเขยน Script ...ถาไมใชเรองเชงวชาการพระอาจารยพดสด”

71

(พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยทานก าหนดกลมเปาหมายผชมรายการ คอ กลมเยาวชน กลมคนท างาน และกลมประชาชน ดงททานกลาววา “ถาคมธรรมนระดบเยาวชน แลวกคนท างาน ประชาชนทวไป” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยทานเลอกน าเสนอหลกธรรมะเบองตนทผชมรายการสามารถเขาใจเนอหาไดงาย ดงททานกลาววา “คมธรรมประจ าวนเปน Mass

Communication …ธรรมะทเราน าเสนอ …ไมใชธรรมะขนลก” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ) ซงทานเลอกน าเสนอสารภายในรายการสองรปแบบ ไดแก 1.หลกธรรมะทวไป และ 2.หลกธรรมะทมความสอดคลองกบประเดนทางสงคม ดงททานกลาววา “คมธรรมเรามสองสวน คอ หนงธรรมะทวไป…เชน หลกในการท างาน...การครองเรอน...การพด...การคด...การเขยน หลกในการเรยนหลกในการบรหารสองธรรมะทองสถานการณทเปน Hot Issue” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) เชน การน าเสนอหลกการครองเรอน ความวา “พระอาจารยขอมอบคตธรรมส าหรบการครองเรอนและครองรก...การแตงงานกบคนทเรารกนนเปนเรองทไมงาเหมอนกบการเลอกตะเกยบมาใชสกอนหนงในชวตทพอเลอกผดแลวกวางไดทนท ดงนน จะแตงงานกบใคร สกคนหนงจงใชวจารณญาณอยางดทสด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ , 26 พฤษภาคม 2554) 1.2 ความเขาใจสถานการณ

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าสถานการณปจจบนมาน าเสนอรวมกบเนอหาสารเพอใหรายการมความนาสนใจมากขน ดงททานกลาววา “การน าเสนอธรรมะ...ตองดวาชวงไหนสงคมก าลงสนใจอะไร ถาเราอยากใหรายการธรรมะเปนทนาสนใจเรากตองไมทงสถานการณทางสงคม” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) ซงการน าเสนอเนอหาในลกษณะดงกลาวจะท าใหผชมมความพรอมรบฟงเนอหาสารทน าเสนอ ดงททานกลาววา “มนเปนสารทอยในความสนใจของประชาชน ประชาชนกพรอมจะรบฟงเพราะมนอยในกระแส ในแงคนท าสารมนกจะท าใหสารของเรานนเปนสารทไดนามก คอ มความเคลอนไหวใหมเสมอ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ) โดยทานน าสถานการณทเปนประเดนทางสงคมในชวงเวลานนๆ มาน าเสนอในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ดงททานกลาววา “ชวงนมการแกกรรมแกเวรกนหนกเรากจดใหตอนหนง ...ชวงนรถตกทางดวนตายกน 9 ศพ ...พระอาจารยกจดให 1 อาทตย ...โอลมปกพระอาจารยกจดให 10 เทป อนนเปน Hot Issue” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) ดงททานน าเสนอหลกธรรมะเรอง ความกตญญ โดยการน าขาวนองไบเบลทรองเพลงหาเงนเพอน ามารกษาแมทปวย ความวา “จากขาวทเดกชายตวเลก คอ นองไบเบล ไปรองเพลงรวมกนกบคณพอเพอหาเงนมารกษาคณแมทปวยดวยโรคมะเรง ขาวคราวนควรจะใหคตคนไทยใน 3 เรองดวยกน ...คนไทยควรจะไดคดวาตอนทเรายงอยดวยกนอยางปกตดและมความสขเราควรจะดแลซงกนและ

72

กนใหดทสด ...เดกๆ ยงรจกกตญญรคณ แลวเราทงหลายละเคยถามตวเองไหมวาเรากตญญตอผมพระคณของเราแลวหรอยง ...ความกตญญนนเปนคณธรรมทเราทกคนควรประพฤตปฏบตอยางยงเพราะพระพทธองคไดตรสเอาไววา นนตต สาธรปาน กตญญกตเวทตา ความกตญญกตเวทเปนเครองหมายของการเปนคนด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 4 ตลาคม 2553) หรอในกรณททานน าเหตการณความขดแยงทางการเมองมาสอนใหคนไทยใชความรน าความรสกและมความสามคคเพอแสดงความกตญญตอพระบาทสมเดจพระเจาอยหว ความวา “เนองในวนพอแหงชาต อาตมาภาพขอเจรญพรเชญชวนเราคนไทยทกคนหนมาท าคณงามความดเพอมอบแด...พระบาทสมเดจพระเจาอยหว ...ขอเจรญพรเชญชวนใหเราคนไทยทกคนประพฤตปฏบตตามแนวพระบรมราโชวาท…ทวา ร คอ อยดวยความรอยาอยกนดวยความรสก รก กคอ ใหไทยทงผองรกกนเสมอนหนงเปนพนองทองเดยวกน สามคค กขอใหเราลมความขดแยงสวนตวหนมาท าอะไรเพอไทยทงชาต ตามแนวทางทวาลดตวเองลงใหต าแลวรวมกนท าใหประเทศไทยสง หากท าไดเชนนพอทงสองคนของเรากคงจะมความสขทสดในวนพอแหงชาตนเปนแน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 ธนวาคม 2553) สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการก าหนดกลมเปาหมายผรบสาร ดงน คอลมน Answer Keys คอ กลมคนท างาน กลมแมบาน กลมคนรนใหม และกลมผใฝธรรม ในสวนรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ มกลมเปาหมาย คอ กลมเยาวชน กลมคนท างาน และกลมประชาชน ซงการก าหนดกลมเปาหมายของพระมหาวฒชย วชรเมธ ดงกลาว เพอการเลอกน าเสนอเนอหาสาร อยางไรกตาม การก าหนดกลมเปาหมายผรบสารของทานดงกลาวเปนการแบงกลมเปาหมายทไมชดเจน กลาวคอ กลมเปาหมายคอลมน Answer Keys กลมคนรนใหมและกลม ผใฝธรรมสามารถเปนกลมวยท างานได ในสวนกลมเปาหมายรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ กลมคนท างานสามารถเปนกลมประชาชนได ดงนน การแบงกลมเปาหมายทไมชดเจนอาจสงผลตอการเลอกเนอหาสารแกกลมเปาหมาย อกทง ทานมความเขาใจสถานการณโดยการน าเสนอสถานการณปจจบนภายในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว. วชรเมธ ซงสงผลให ผรบสารมความสนใจรายการมากยงขน

2. ความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคม (Role Competence)

ความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคมเปนองคประกอบทส าคญของความสามารถ ทางการสอสาร เนองจากกระบวนการสอสารผสงสารจะตองมการปฏสมพนธกบผรบสาร ดงนน ผสงสารควรแสดงบทบาททางสงคมใหเหมาะสมกบกาลเทศะเพอใหผรบสารเกดการยอมรบตอ

73

ผสงสาร โดยผวจยก าหนดเกณฑในการวเคราะหความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคม คอ การปฏบตหนาทของพระมหาวฒชย วชรเมธ จากการสมภาษณเชงลกพระมหาวฒชย วชรเมธ และการศกษาขอมลเอกสาร ท าใหพบวา พระมหาวฒชย วชรเมธ ไดปฏบตหนาทของสงฆ ดงตอไปน 2.1 การปฏบตหนาทดานการเผยแผธรรมะ

2.2 การปฏบตหนาทดานสาธารณสงเคราะห

2.1 การปฏบตหนาทดานการเผยแผธรรมะ

พระมหาวฒชย วชรเมธ ปฏบตหนาทดานการเผยแผพระพทธศาสนาแกพทธ ศาสนกชนอนเปนหนาทของสงฆทพงปฏบต ดงททานกลาววา “หนาทของพระตามหลกในมหาปรนพพานสตร ศกษา ปฏบต สมผสผล เผยแพรและแกไข ...งานนถอวาอยในกจของสงฆโดยตรงเปนหนาทของชาวพทธโดยตรง” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) พระมหาวฒชย วชรเมธ เปนผกอตงสถาบนวมตตยาลย ซงมวตถประสงคหลกของสถาบน คอ การเผยแผพระพทธศาสนาดวยยทธศาสตรการท างานเชงรกทกรปแบบ ดงททานกลาววา “พระอาจารยมสถาบนวมตตยาลยเพอมาขบเคลอนงาน 4 ภารกจ การศกษา เผยแผ พฒนาสงคม สนตภาพโลก” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) อกทง ทานยงเปนผกอตง มหาวชชาลยพทธเศรษฐศาสตรหรอศนยวปสสนาสากลไรเชญตะวน สถาบนการศกษาทางเลอกเพอการวจย ภาวนา โดยบรณาการพทธศาสนากบศาสตรรวมสมยและเกษตรกรรมธรรมชาต เพอสรางสรรคสนตภาพโลกอยางย งยน ดงททานกลาววา “...ไรเชญตะวนเพอสอนสมาธภาวนาทงชาวไทยและชาวตางประเทศ ...ปนยกฐานะใหเปนมหาวชชาลยพทธเศรษฐศาสตร...เพอสรางสรรคสนตภาพโลก ...เชอมนวาสนตสวนบคคลกคอสนตภาพสากลของมนษยชาต” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) พระมหาวฒชย วชรเมธ เผยแผธรรมะผานชองสารทหลากหลาย ดงททานกลาววา “หนทางไหนทสอสารถงประชาชนไดอาตมาไปหมด” (ไพเราะ เลศวราม, 2553) โดยทานเผยแผธรรมะผานทงสอมวลชน สอสงคมออนไลน การบรรยายธรรมะ ดงททานกลาววา “ชองทางอนๆ กมรายการโทรทศน รายการวทย Social Media ...Pocket Book …คอลมนตางๆ ในหนงสอพมพ...การเดนสายบรรยายธรรมไปทวโลก รวมทงการพบปะ...ทสถาบนวมตตยาลยกด ...ทนมนตเราไปเทศนกด ทไรเชญตะวนกด เหลานกถอเปนชองทางพนฐานทเรามท งหมด”

(พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) รวมไปถงการเขยนบทความในนตยสารตางๆ เชน เนชนสดสปดาห Secret, Who การน าเสนอหลกธรรมะผานเวบไซต www.dhammatoday.com การเผยแผหนงสอธรรมะเพอเปนธรรมทานในเวบไซต www.ebooks.in.th แอปพลเคชน

74

iT-iDhamma ส าหรบอานหนงสอธรรมะส าหรบผใช iPhone กจกรรมทางพระพทธศาสนา เชน กจกรรมธรรมะในสวน การปฏบตธรรมในวนส าคญทางพระพทธศาสนา การผลตซด หรอ ดวด ธรรมะบรรยายเพอเปนธรรมทานแกผทสนใจธรรมะ ขอความส น (SMS) การน าเสนอ หลกธรรมะ ค าคม ผานขอความสน และวารสารแกผทสนใจบอกรบเปนสมาชก 2.2 การปฏบตหนาทดานสาธารณสงเคราะห

พระมหาวฒชย วชรเมธ ไดด าเนนกจกรรมดานสาธารณสงเคราะหอยางตอเนอง โดยผวจยสามารถจ าแนกโครงการททานด าเนนการได ดงน

2.2.1 โครงการพฒนาชมชน

2.2.2 โครงการพฒนาสงคม 2.2.3 โครงการพฒนาเดกและเยาวชน

2.2.4 โครงการพฒนาศกยภาพผน า โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.2.1 โครงการพฒนาชมชน

พระมหาวฒชย วชรเมธ ด าเนนโครงการเพอพฒนาจงหวดเชยงรายซงเปนจงหวดบานเกดของทานหลากหลายโครงการ เชน สนบสนนทนทรพยการสรางโรงเรยน โรงพยาบาล หองสมดและเครองฟอกไต ดงททานกลาววา “อปถมภงานสรางโรงเรยน…โรงพยาบาล…เครองฟอกไต…โครงการเหลาน…เกดจากวสยทศน คอ เราตงใจจะท า…บางเรองมคนมาขอ…เปนเหตใหเรากาวเขาไปท างานพฒนาชมชน อยางปน…เลอกพฒนาหองสมดในจงหวดบานเกด” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โครงการ “ตกบาตรหนงสอธรรมสมโภช 2,600 ป แหงพทธศาสนายกาล” เพอมอบใหสถาบนการศกษาภายในจงหวดเชยงราย การพฒนาต าบลหวยสกใหเปนต าบลพทธเศรษฐศาสตร ดงททานกลาววา “ า า Join …เพอมายกระดบต าบลหวยสก…เปนต าบลพทธเศรษฐศาสตรแหงแรกของโลก” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) ปจจบนทานไดจดตงโรงเรยนชาวนาพทธเศรษฐศาสตรและคลนกเกษตรกรเพอสบทอดอาชพเกษตรกรอนเปนวฒนธรรมของคนไทย 2.2.2 โครงการพฒนาสงคม

พระมหาวฒชย วชรเมธ ด าเนนโครงการเพอพฒนาสงคมไทย เชน โครงการทอดกฐนน าใจชวยเหลอผประสบภยน าทวมเพอชวยเหลอผประสบอทกภยเมอป พ.ศ. 2554 การเปนตวแสดงน าสปอตรณรงคโครงการสรางความสมานฉนทในชาตของกองอ านวยการรกษาความมนคงภายในเพอกระตนและสรางจตส านกใหคนไทยมความสามคค การลงนามกบองคกรของรฐและเอกชนในการเปนองคกรแหงความสข ดงททานกลาววา “เชญองคกรส าคญ

75

อยางปนซเมนตไทยบาง ตลาดหลกทรพยบาง ปตท. บาง อมรนทรบาง หอจดหมายเหตบาง เดอะมอลลกรปบาง มาเซนสญญาเปนองคกรแหงความสข …พอเทยงวนปบแทนทกนขาวเสรจคยกนชวนกนลงไปธรรมะสวดมนตเรยกวาเปนชวโมงทองค าส าหรบคนท างาน” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) 2.2.3 โครงการพฒนาเดกและเยาวชน

พระมหาวฒชย วชรเมธ ด าเนนโครงการเพอพฒนาเดกและเยาวชนโดยกจกรรมภายในโครงการจะมการใหความรเรองหลกธรรมะและการฝกเจรญสต เชน “โครงการหนงใจใหธรรมะ” เพอปลกฝงคณธรรมจรยธรรม พฒนาภาวะผน า และจตส านกในการรบใชเพอนมนษย “โครงการกะทกะธรรม” เพอสรางเยาวชนใหมความร ความด มภาวะผน า และมจตสาธารณะ “โครงการบรรพชาสามเณรภาคฤดรอน” เพอสงเสรมเยาวชนใหเรยนรธรรมะควบคกบการพฒนากาย สงคม อารมณ และจตวญญาณ รวมไปถงการลงนามความรวมมอทางวชาการกบมหา-วทยาลยเนชนในการจดท าหลกสตรและจดการเรยนดานจรยธรรมใหแกนกศกษา ดงททานกลาววา “...เซนสญญา MOU ห า า า า า” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) รวมถงการใหทนการศกษา ดงททานกลาววา “ใหทนการศกษาใหแกสถาบนตางๆ อยางทมหาจฬากใหปละ 10 ทน ปละ 200,000 บาท” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) 2.2.4 โครงการพฒนาศกยภาพผน า พระมหาวฒชย วชรเมธ ด าเนนโครงการพฒนาศกยภาพผน าเพอเปนแกนน าในการเผยแผธรรมะ เชน “โครงการพฒนาศกยภาพครและพระสงฆ” ดงททานกลาววา “เปลยนครเปลยนประเทศไทย … จะ า กนน าทจะกลบไปจด Course ภาวนาธรรมทโรงเรยน…ทจะสอนพระพทธศาสนาอยางสนกสนานมชวตชวา…โครงการหลกสตร วปอ. ส าหรบพระ…สรางพระนกเทศนนกสอน ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคมท โดดเดน ซงทานไดปฏบตหนาทดานการเผยแผธรรมะโดยการกอต งสถาบนวมตตยาลย มหาวชชาลยพทธเศรษฐศาสตร มการเผยแผธรรมะผานชองสารทหลากหลาย อกทง ทานไดปฏบตหนาทดานสาธารณสงเคราะหมาอยางตอเนอง ดงจะเหนไดจากการด าเนนกจกรรมดานสาธารณสงเคราะหผานโครงการและกจกรรมตางๆ ซงสงผลใหทานไดรบรางวลดานการเผยแผพทธศาสนาตางๆ มากมาย เชน รางวลผมผลงานดานการเผยแผพระพทธศาสนาดเดนของมลนธศาสตราจารยพเศษจ านง ทองประเสรฐ รางวลเสาเสมาธรรมจกรทองค าในฐานะผท าคณประโยชน

76

ตอพระพทธศาสนาสาขาการแตงหนงสอทางพระพทธศาสนา รางวลผมอปการคณตอการเผยแผพระพทธศาสนาของมลนธรวมใจเผยแผธรรมะ

3. ความสามารถในการน าเสนอตวตน (Self Competence)

ความสามารถในการน าเสนอตวตนเปนองคประกอบทส าคญหนงของความสามารทางการสอสาร เนองจากการแสดงความคดและความรสกในแบบฉบบของตนเองจะสงผลใหผสงสารเกดความมนใจในการสอสาร โดยผวจยก าหนดเกณฑในการวเคราะหความสามารถในการน าเสนอตวตน คอ การน าเสนอตวตนของพระมหาวฒชย วชรเมธ

จากการสมภาษณ พบวา พระมหาวฒชย วชรเมธ เปนพระนกปฏรปทมความกลาในการสรางสรรครปแบบการน าเสนอธรรมะโดยไมยดตดกบแนวปฏบตเดมของพระสงฆในอดต ดงททานกลาววา “ถาเราจะท าอะไรในเชงเปลยนแปลงเรากตองกลาทจะลกขนมาสรางสรรคสงใหม...พระอาจารยเองจดตวเองไวในกลมพระนกปฏรป…ไมไดวางตวเอง...อยในยคโบราณ”

(พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

พระมหาวฒชย วชรเมธ เปนธรรมะนวตกรทน าเสนอหลกธรรมะทสามารถเชอมโยงสพระไตรปฎกได ดงททานกลาววา “พระอาจารย...เปนธรรมะนวตกร…ผทน าพระพทธศาสนามาปรบใชในเชงสรางสรรค …ไมใชพระนกอนรกษ …เราตองพรอมทจะแหวกและพรอมทจะแหกถาไมผดพระวนยกถอวาเปนสงทใชไดเพราะสงทเราเปลยน คอ วธการในการน าเสนอ...ไมไดเปลยนเนอสาร...เนอสารทงหมดสามารถโยง...พระไตรปฎกได” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

โดยวธการสอสารททานใชจะมความสอดคลองกบยคสมย ดงททานกลาววา “ธรรมะเชงประยกต หรอธรรมะนวตกรรมมนกตองพรอมทจะสรางวธการสอสารใหมๆ ทสอดคลองกบยคสมยของเราขนมา ถามเชนนนแลวเรากจะจมไปกบกระแสแหงกาลเวลา... ถาพระอาจารยไมกลาเปนนกปฏรปพทธศาสนาในแบบทพระอาจารยท าอยงานแบบ ว.วชรเมธ จะไมเปนทรจก และงานของพระหนมเณรนอยอกนบรอยนบพนรปทกลายมาเปนพระนกเขยนทกวนนจะไมมทอยทยนในสงคมไทย”

(พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

ในสวนของการด าเนนรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ พบวา ทานจะแสดงความยมแยมแจมใสเพอเปลยนภาพลกษณพระพทธศาสนาและเปนตวอยางของบคคลทมสขภาพดเปนอสระจากกเลส ดงททานกลาววา “มนเปนสวนหนงของการ Renew Buddhism ...การยมเปนสญลกษณของการปตสข...ถาเราอยากจะน าพระพทธศาสนาใหมชวตชวา...ตวผน าเสนอกตองเปนผมชวตชวาใหเขาเหนดวย...พระควรเปนตวอยางของบคคลทมสขภาพจตด รอยยมส าแดงถงความสขภาพจตทด ...สามารถบรหารจดการความทกขในใจตนเองได ...เปนอสระจาก

77

การผกมดดวยกเลสบนดาลมท งหลายท งปวง ทส าคญรอยยมน นก เปนสวนหนงของพระ พทธศาสนา” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถในการน าเสนอตวตน ดงจะเหนไดจากการน าเสนอตวตนผานรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ดวยความยมแยมแจมใสอนเปนสญลกษณของความปตสขและเปนอสระจากกเลส อกทง ทานยงมความกลาสรางสรรครปแบบการน าเสนอธรรมะโดยไมยดตดกบแนวปฏบตเดมของสงฆในอดต

4. ความสามารถในการก าหนดเปาหมาย (Goal Competence) ความสามารถในการก าหนดเปาหมาย คอ ความสามารถในการก าหนดวตถประสงคทางการสอสารซงเปนองคประกอบส าคญของความสามารถทางการสอสาร โดยการตงเปาหมายทางการสอสารและคาดหมายถงผลทจะไดรบกอนท าการสอสาร ผวจยก าหนดเกณฑในการวเคราะหความสามารถในการก าหนดเปาหมาย คอ การก าหนดวตถประสงคทางการสอสาร

จากการสมภาษณพระมหาวฒชย วชรเมธ พบวา ทานมการก าหนดวตถประสงคทางการสอสารเพอการเผยแผธรรมะ ดงน

พระมหาวฒชย วชรเมธ ท าการก าหนดวตถประสงคทางการสอสารส าหรบผอานคอลมน Answer Keys คอ ผอานสามารถน าความรทไดรบไปประยกตใชในการด าเนนชวตประจ าวนได ดงททานกลาววา “เอาธรรมะมาใชในชวตประจ าวน ไมไดเนนธรรมะส าหรบนกวชาการ เปาของพระอาจารย Practical Buddhism พทธศาสนาทใชงานได” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) ในท านองเดยวกน ทานก าหนดวตถประสงคทางการสอสารกบผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ คอ ผชมรายการสามารถน าความรทไดรบไปปรบใชในการด าเนนชวตประจ าวนได ดงททานกลาววา “มงไปทการใชในชวตประจ าวนได ไมไดมงเพอเปนนกวชาการ ไมไดมงสนองนกวชาการ แตมงวาทกสงทกอยางทเราน ามาสอสารไมยากเกนไปทจะน าไปใช” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

อกทง ทานก าหนดวธการสอสารเพอการเผยแผพระพทธศาสนาเชงรกในคอลมน Answer Keys และรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ คอ “เขาใกล เขาใจ เขาถง”

โดยมรายละเอยด ดงน

เขาใกล คอ การปรบเปลยนภาพลกษณของพระพทธศาสนาและวธการสอสาร เนอหาสารมความรวมสมย มเหตผลและสามารถน าหลกธรรมะไปประยกตใชในการด าเนนชวตประจ าวนได ดงททานกลาววา “เขาใกล …ปรบภาพลกษณหรอปรบวธการในการสอสารพระพทธศาสนา

78

ใหเปนเรองงายๆ ใหเปนเรองทรสกด …มทศนคตเชงบวกตอพระพทธศาสนา…ไมเชยรวมสมย มความสมเหตสมผล…เอาไปใชงานไดจรงๆ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

เขาใจ คอ การน าเสนอหลกธรรมะทผรบสารสามารถเขาใจไดงาย ดงททานกลาววา “เขาใจ …เนนน าเสนอสารทไมตองปนบนไดฟงไมตองสวมชฎามาฟง …ทกคนสามารถตดตามสารทเราน าเสนอไดเขาใจ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

เขาถง คอ ผรบสารสามารถน าหลกธรรมะททานสอนไปประยกตใชในการด าเนนชวตได ดงททานกลาววา “เขาถง …ตองน าไปสการแกไขปญหาในชวตประจ าวน” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถในการก าหนดเปาหมายทโดดเดน โดยทานมการก าหนดวตถประสงคทางการสอสารเพอการเผยแผธรรมะในคอลมน Answer

Keys และรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ อกทง ทานไดก าหนดวธการสอสารเพอเผยแผพระพทธศาสนาเชงรกผานสอทงสอง คอ “เขาใกล เขาใจ เขาถง”

5. ความสามารถทางสาร (Message Competence)

ความสามารถทางสารถอเปนองคประกอบส าคญของความสามารถทางการสอสาร เนองจากผสงสารตองท าการสอสารไปยงผรบสารเพอใหเกดความเขาใจและสามารถโตตอบกลบได ดงนน ผสงสารจะตองเปนผมความสามารถทางวจนะภาษา ความสามารถทางอวจนะภาษา และความสามารถทางความสมพนธ ผวจยก าหนดเกณฑในการวเคราะหความสามารถทางสาร ดงน

5.1 ความสามารถทางวจนะภาษา 5.2 ความสามารถทางอวจนะภาษา 5.3 ความสามารถทางความสมพนธ

โดยมรายละเอยดการวเคราะหในแตละหวขอ ดงน

5.1 ความสามารถทางวจนะภาษา ความสามารถทางวจนะภาษา คอ ความสามารถในการด าเนนการและการใชถอยค า วล และเครองมอทางการสอสารทางภาษาไดอยางมประสทธภาพ

ผวจยท าการวเคราะหความสามารถทางวจนะภาษาของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยการน าหลกการเขยนบทความมาเปนกรอบแนวคดในการวเคราะหความสามารถทางวจนะภาษา ซงก าหนดประเดนในการวเคราะห คอ รปแบบการเขยนบทความ โดยมประเดนการวเคราะหและน าเสนอตามล าดบ ดงน

79

1. สอสงพมพ 1. ชอเรอง 2. ความน า 3. เนอเรอง 4. ความสรป

ภาพ 4 เกณฑการวเคราะหรปแบบการเขยนบทความและการน าเสนอผลการวเคราะห

สอสงพมพ รปแบบการเขยนบทความ คอลมน Answer Keys นตยสาร Secret ของพระ มหาวฒชย วชรเมธ มสวนประกอบทส าคญ 4 สวน คอ ชอเรอง ความน า เนอเรอง ความสรป โดยมรายละเอยดการวเคราะห ดงน

1. ชอเรอง ชอเรองเปนสวนส าคญของการเขยนบทความเพราะเปนค าหรอขอความแรกท

ผอานจะสงเกตเหนเพอใหผอานตองการตดตามเนอหาในล าดบตอไป ผลการวเคราะหบทความคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ

พบวา ทานมการตงชอเรอง 3 ประเภท โดยเรยงล าดบจากมากทสดไปนอยทสด ไดแก 1.1 ชอเรองประเภทค าระบเรอง 1.2 ชอเรองประเภทค าถาม 1.3 ชอเรองประเภทเลนค าสมผสอกษร

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.1 ชอเรองประเภทค าระบเรอง พระมหาวฒชย วชรเมธ มการตงชอเรองโดยการระบเรองทจะน าเสนอ

เพอใหผอานทราบถงเนอหาภายในบทความ เชนกรณการตงชอเรอง ความหมายของชวตทคมคา เพอน าเสนอเนอหาการใชชวตทคมคาตามหลกพทธศาสนา หรอในกรณทการตงชอเรอง นพพานระหวางวน เพอน าเสนอความหมายของค าวานพพานและหลกการสรางนพพานระหวางวน

1.2 ชอเรองประเภทค าถาม พระมหาวฒชย วชรเมธ ตงชอเรองโดยใชค าถามเพอจงใจใหผอานเกด

ความสนใจในค าตอบททานจะน าเสนอ เชน การตงชอเรอง ท าอยางไรเมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน เพอจงใจใหผอานทตองการทราบถงวธแกปญหาเมอตองท างานทเบยดเบยนเพอนมนษย หรอในกรณการตงชอเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวงกดพอแม เพอจงใจใหผอานทตองการทราบถงวธการเลยงดบตรใหเปนคนด

2. สออเลกทรอนกส 1. ความน า 2. เนอเรอง 3. ความสรป

80

1.3 ชอเรองประเภทเลนค าสมผสอกษร พระมหาวฒชย วชรเมธ มการตงชอเรองโดยใชค าสมผสอกษรเพอให

ผอานเกดความสนใจในความหมายทแฝงอย เชน การตงชอเรองวา โรคกรรม หรอ โรคกาย

เพอใหผอานเกดความสนใจตอเนอหาเรองโรคภยไขเจบเกดจากผลกรรมทท าไวหรอเปนเพราะสขภาพรางกายออนแอ หรอในกรณการตงชอเรอง แคด - คร เพอใหผอานเกดความสนใจตอเนอหาเรองการรทนจตใจของตนเองเมอเกดความล าพองวาตนเกงกวาผอน

2. ความน า ความน าเปนการกลาวเปดเรองเพอใหโนมนาวใหผอานเกดความสนใจและอยากตดตามรายละเอยดของเนอหาในล าดบถดไป

ผลการวเคราะหบทความคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ พบวา ทานมการเขยนความน า 4 ประเภท โดยเรยงล าดบจากมากทสดไปนอยทสด ไดแก

2.1 ความน าประเภทบรรยาย 2.2 ความน าประเภทอธบาย 2.3 ความน าประเภทค าถาม 2.4 ความน าประเภทคยกบผอาน

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 2.1 ความน าประเภทบรรยาย พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนความน าโดยการบรรยายเนอหาทม

ความสมพนธกบหวขอเรอง เชน ทานเขยนวาการบวชเปนเพยงวธการหนงทจะน าไปสการนพพาน ไวในบทความเรอง มรรค ผล ไมสงวนลขสทธ ความวา “ยงมคนอกจ านวนมากทเขาใจอยางผดๆ วาการบวชเทานนเปนหนทางแหง มรรค ผล นพพาน เพราะแททจรงนนการบวชเปนเพยง “เสนทางหนง” ในบรรดาสองทาง คอ ทางหนงครองตนเปนคฤหสถ แตกสามารถปฏบตธรรมและสมผส มรรค ผล นพพานได…” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานเขยนวาการเลยงลกเปนงานทยากเนองจากพอแมจะตองดแลลกไปตลอดชวตไวในบทความเรอง เลยงลกอยางไร ไมใหแวง “กด” พอแม ความวา “การเลยงลกไมใชงานงายๆ แตเปนงานยากยงกวาการเปนนายกรฐมนตรเสยอก เพราะตองดแลกนไปตลอดชวต ใชวาคลอดลกแลวกเดนหนหลงไดเลย เหมอนววเหมอนควายทพอคลอดลกออกมาลกกเดนไปหาหญากนเองได แตลกคนนนถาคลอดออกมาแลว พอแมไมดแลกเรยกไดวาแทบจะเอาตวไมรอดกนตอนนนทเดยว” (ว.วชรเมธ, 2554)

81

2.2 ความน าประเภทอธบาย พระมหาวฒชย วชรเมธ ท าการน าเสนอประเดนเนอหาอยางชดเจนใน

สวนความน า เชน ทานอธบายความหมายของค าวานพพานไวในบทความเรอง นพพานระหวางวน ความวา “นพพานเปนสภาวะหมดทกขอยางสนเชง นพพานเปนเปาหมายสงสดของพระพทธ ศาสนาเหมอนพระพทธวจนะทวา “นพพาน ปรม วทนต พทธา” อนแปลวา “ผรทงหลาย กลาววา นพพานเปนธรรมอนสงสด” ในอรยสจ 4 ทานเรยกนพพานซงเปนสงทควรบรรลดวยค าวา “นโรธ”” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอในกรณททานอธบายอาชพตองหามตามหลกพทธศาสนา ไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน ความวา “อาชพตองหามทพระพทธเจาตรสไวม 5 า า า ละค าแปล ดงน …สตถวณชชา คาอาวธ …สตตวณชชา คามนษย …มงสวณชชา คาสตวส าหรบฆาเปนอาหาร …มชชวณชชา คาของเมา ...วสวณชชา คายาพษ” (ว.วชรเมธ, 2554)

2.3 ความน าประเภทค าถาม พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนความน าโดยการตงค าถามเพอให

ผอานเกดความสนใจทจะตดตามค าตอบในสวนเนอเรองหรอการตงค าถามเพอเชอมโยงค าถามกบสวนเนอเรองทจะน าเสนอ เชน ทานตงค าถามไวในบทความเรอง ท าไมหวใจจงแหงผาก ความวา “กอนอนขอแนะน าใหยอนกลบไปมองตนเองวาเตบโตมาในสภาพแวดลอมแบบใด ท าไมหวใจจงแหงผากถงขน “รกใครไมเปน” หรอมเชนนนกตองถามวากอนหนาทคณจะมความรสกเชนนเกาะกนอยในใจ คณเคยมประสบการณอะไรฝงอยในใจหรอเปลา” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานตงค าถามไวในบทความเรอง วนทสายน าขาดตอน ความวา “คณยงจ าเหตการณในพทธประวตตอนกอนจะตรสรไดหรอไม” (ว.วชรเมธ, 2553)

2.4 ความน าประเภทคยกบผอาน พระมหาวฒชย วชรเมธ มการใชภาษากงแบบแผนในความน าเพอสราง

ความคนเคยใหกบผอานบทความ เชน ทานใชค าสรรพนามแทนตนเองวา “ผเขยน” ไวในบทความเรอง ชวต งาน ประสานชวตคน ความวา “ขณะตอบค าถามของคณ ผเขยนอยระหวางการจารกเผยแผพทธศาสนาและน าปฏบตวปสสนากรรมฐาน ณ ภาคพนยโรป 6 ศ (ฝรงเศส โปรตเกส เนเธอรแลนด อตาล องกฤษ เยอรมน) ตลอดเสนทางผเขยนไดพบคนทปวยดวยโรค “งานสมฤทธ แตชวตไมรนรมย” อยทกจดทเดนทางไปบรรยายธรรม” (ว.วชรเมธ, 2553)

3. เนอเรอง สวนเนอเรองเปนสวนทมความยาวมากทสดของบทความ ผเขยนจะน าเสนอ

เนอหาใหสอดคลองกบวตถประสงคทตองการสอสาร

82

ผลการวเคราะหบทความคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ พบวา ทานมการเขยนสวนเนอเรอง 2 ประเภท โดยเรยงล าดบจากมากทสดไปนอยทสด ไดแก

3.1 เนอหาเชงคตสอนใจ 3.2 เนอหาเชงใหความร

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 3.1 เนอหาเชงคตสอนใจ พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนสวนเนอหาเชงคตสอนใจโดยการ

ยกค าพดของพระพทธเจา พทธศาสนสภาษต บคคลส าคญ ฯลฯ เพอใหผอานน าไปประยกตใชในการด าเนนชวต เชน ทานยกตวอยางการบรจาคเงนของบลลเกตสและวอรเรน บฟเฟตต ไวในบทความเรอง ความหมายของชวตทคมคา ความวา “การใชชวตใหเกดคณคาสงสด ...สรปเปนสตรงายๆ วา “ตนเปนทพงของตน (จากนนจง) ใหคนอนเขาไดพง” หากคณอานหนงสอพมพอยเสมอกจะพบวา...บลลเกตสและวอรเรน บฟเฟตต สองอภมหาเศรษฐโลกไดชกชวนมหาเศรษฐอกกวา 40 ตกลงเซนสญญารวมกนวาจะบรจาคทรพยสน...เพอชวยเหลอชาวโลก ...นคอตวอยางของคนทใชชวตคมคาตามแนวทางทกลาวมา…” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานยกตวอยางความเพยรของพระมหาชนกไวในบทความเรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ทวา “ถาหากคณเพยรพยายามอยางเตมทแลว แตถงกระนนความเพยรกยงไมสงผลเปนทนาพอใจ ยอมมอะไรทผดปกตแนนอนเปนไปไดหรอไมวาคณเพยรอยางเดยวแตยงขาดคณสมบตดานอนๆ ดวย ...ในเรองพระมหาชนกชาดกนน พระบาทสมเดจพระเจาอยหวของเราทรงสรปสาระส าคญไว… “ขอจงมความเพยรทบรสทธ ปญญาทเฉยบแหลม ก าลงกายทสมบรณ” นคอตวอยางอนดวาเมอเราก าลงมความเพยรกตองไมลมคณสมบตขออนๆ ดวย” (ว.วชรเมธ, 2554)

3.2 เนอหาเชงใหความร พระมหาวฒชย วชรเมธ เขยนสวนเนอหาโดยใหความรเรองหลกธรรมะ

ผานตวอยางหรอประสบการณของทานเพอใหผรบสารน าไปใชในการด าเนนชวต เชน การใหความรเรองลทธค าสอนนอกพระพทธศาสนาไวในบทความเรองอยายอมจ านนกบกรรมเกา ความวา “ความคดทวาชวตของเราในปจจบนนเปนผลมาจาก “กรรมเกา” ในอดตทงหมดนน นบเปนความคดทไมถกตองและไมใชหลกค าสอนของพระพทธศาสนาดวย แตเปนลทธค าสอนนอกพระพทธศาสนา…ม 3 ลทธ คอ ...ลทธแลวแตกรรมเกา …ลทธเทพเจาบนดาล …ลทธบงเอญ …สามลทธนเปนลทธความเชอนอกพระพทธศาสนา...” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอในกรณททานใหความรเรองนยาม 5 ไวในบทความเรอง โรคกรรมหรอโรคกาย ความวา “ความจรงความเปนไปในชวตของคนเราขนอยกบกฎธรรมชาต (ธรรมนยาม) หลายกฎ ...กฎธรรมชาตทมผลตอวถชวต

83

ของคนเรามอยดวยกน 5 า “นยาม 5” ประกอบดวย 1. อตนยาม 2. า า า า …” (ว.วชรเมธ, 2553)

4. ความสรป ความสรปเปนการสรปเนอหาทน าเสนอทงหมดเพอใหผอานเขาใจถงเจตนารมณ

ของผเขยนและเปนการแสดงความคดเหนของผเขยนเพอใหผอานน าไปคดวเคราะห ผลการวเคราะหบทความคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ

พบวา ทานมการเขยนความสรป 7 ประเภท โดยเรยงล าดบจากมากทสดไปนอยทสด ไดแก 4.1 ความสรปแบบใหขอเสนอแนะ 4.2 ความสรปแบบฝากขอคด 4.3 ความสรปแบบสรปจบ 4.4 ความสรปแบบอางค าพด 4.5 ความสรปประเภทค าถาม 4.6 ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม 4.7 ความสรปประเภทย าเจตนา

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 4.1 ความสรปแบบใหขอเสนอแนะ

พระมหาวฒชย วชรเมธ เขยนความสรปโดยใหขอเสนอแนะแกผอานเพอน าไปประยกตใชในการด าเนนชวต เชน ทานใหขอเสนอแนะตอผต งค าถามทมความรสกผดจากการท าแทงวาควรด าเนนชวตอยกบปจจบนขณะและท าบญอทศสวนกศลไวในบทความเรอง โรคกรรมหรอโรคกาย ความวา “ดวยเหตนจงควรระลกอยกบปจจบนไวเสมอ เมอหยดความคดฟงซานไดหนจะพบความสขในปจจบนขณะและไมทอแทกบการสชวตใหมในวนตอๆ ไป อนง หากยงรสกผดอยบอยๆ กควรแกไขดวยการท าบญอทศสวนกศลและใหชวตเปนทานแกสรรพสตวกจะชวยผอนหนกเปนเบาพอสมควร” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานใหขอเสนอแนะตอผ ตงค าถามวาควรคนหาค าตอบใหรจรงจากความสงสยในบทความเรอง อยายอมจ านนกบกรรมเกา ความวา “อยาลมวา เราไมไดเกดมาเปนมนษยกนงายนก ดงนน จงไมควรเอาเวลาไปเสยกบเรองไรสาระทงหลาย สงสยอะไรขอใหลกขนมาสบคนใหรจรง ทงเปลอกแลวเลอกแกน ชวตจะไดมการพฒนาการอยางทควรจะเปนจรงๆ ไมใชอยกบสงจอมปลอมไปวนๆ แลวกพานคดไปวานนคอพทธศาสนา” (ว.วชรเมธ, 2554)

84

4.2 ความสรปแบบฝากขอคด พระมหาวฒชย วชรเมธ เขยนความสรปแบบฝากขอคดเพอใหผอาน

น าไปคดวเคราะหภายหลงจากการอานบทความ เชน ทานไดใหขอคดกบพนกงานขายทกลวบาปจากการพดโกหกกบลกคาไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตกอยในภาวะ “รวาบาปแตตองท าตอไป” ความวา “ตองไมลมวาถาเราอางความจ าเปนเพอท าบาป เรากมกจะอางเหตผลใหตวเองไดเสมอและในทสดเรากจะกลายเปนคนเลวทมเหตผล แตหากเรากลาหลกออกมาจากบาปเรากจะกลายเปนคนดทไมตองหนกใจในการใหเหตผลเพอหลกเลยงบาปอกตอไป แตเราจะไดใชชวตอยางตรงไปตรงมากบความเปนจรงมชวตทกวนทความสขไมตองนอนสะดงเพราะหวาดผวาตอบาปทจะตามมาในอนาคต” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอในกรณททานฝากขอคดแกผทมความเชอเรองเจากรรมนายเวร ไวในบทความเรอง อยายอมจ านนกบกรรมเกา ความวา “อยาลมวา เราไมไดเกดมาเปนมนษยกนงายนก ดงนน จงไมควรเอาเวลาไปเสยกบเรองไรสาระทงหลาย สงสยอะไรขอใหลกขนมาสบคนใหรจรง ทงเปลอกแลวเลอกแกน ชวตจะไดมการพฒนาการอยางทควรจะเปนจรงๆ ไมใชอยกบสงจอมปลอมไปวนๆ แลวพาลคดไปวานนคอพทธศาสนา” (ว.วชรเมธ, 2554)

4.3 ความสรปแบบสรปจบ พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนความสรปโดยการสรปเรองราว

ทงหมดดวยใจความสนๆ เพอใหผรบสารเขาใจเนอหามากขน เชน ทานสรปจบไวในบทความเรอง วนทสายน าตาขาดตอน แกผต งค าถามทมความรสกอยากจมอยกบความทกขวาชวตทคมคาของมนษย คอ การมเขาใจตอความเปลยนแปลงของชวต ความวา “มนษยทเคยชม “รสจดของความจรง” แลวจะไมกลายเปนคนจดๆ แตจะเปนคนทมแตความสดชนอยภายในและภายนอกตลอดเวลา นคอชวตทคมคาทสดทมนษยคนหนงจะพงเขาไดถงในชวงชวตน” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานสรปจบแกผต งค าถามทตองการปลอยวางความรสกวาตวเองเกงกวาผอนไวในบทความเรอง แคด - คร ความวา “ปจจบนขณะกคอ “ตวอยทไหนใจอยทนน” ถาตวกบใจหรอกายกบใจหลอมรวมเปนหนงเดยวแลว โรคแทรกซอนทงหลายจะไมมปรากฏใหเหนอกเลย ขอเปนก าลงใจใหเพยรฝกเจรญสตตอไป ตามสตร “แคด - ครเฉย” ” (ว.วชรเมธ, 2553)

4.4 ความสรปแบบอางค าพด พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าค าพดของพระพทธเจาและนกปราชญมา

ใชในความสรปเพอใหผรบสารเกดความเชอมนตอเนอหาททานน าเสนอ เชน ทานไดอางองค าพดของพระพทธเจาไวในบทความเรอง มนต:สวดกจบกคบได ความวา “เพราะพระพทธองคตรสวาการสวดมนตเปนชองทางหนงของการบรรลธรรม กลาวอยางส นๆ กคอ “สวดเปนกเหนธรรม””

(ว.วชรเมธ, 2554) หรอในบทความเรอง ความหมายของชวตทคมคา ทานน าเอาค าพดของปราชญ

85

มาใชในความสรป ความวา “ชวตทคมคา คอ ชวตทเกดมาเพอตนและเพอคนอน เหมอนทปราชญทานกลาววา “อยเพอนตนเอง อยแคสนใจ อยเพอคนทวไป อยชวฟาดน” ” (ว.วชรเมธ, 2553)

4.5 ความสรปประเภทค าถาม พระมหาวฒชย วชรเมธ มการใชค าถามในความสรปเพอกระตนใหผอาน

คดไตรตรองภายหลงจากการอานบทความ เชน บทความเรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ทานไดตงค าถามแกผอานทล าพองตนวามความเพยรมากกวาผอน ความวา “หากคณคดวา คณเปนคนทมความเพยรไมเปนรองใคร หลงจากทอานเรองนแลวคณยงกลายนยนความคดเชนนนอยอกหรอเปลา” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอในกรณททานตงค าถามแกขอสงสยเรองการฆาสตวจากการท างานวาบาปหรอไม ไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน ความวา “…ค าอธบายทวาการฆาสตวเพอกนนนเปนธรรมดาเพราะเปนหวงโซอาหาร…นเปนค าอธบายในทางชววทยาและสงคมวทยา สวนการฆาทน ามาซงการเบยดเบยน…เปนค าอธบายในทางพทธศาสนา…ทนกขนอยกบคณและเพอนรวมงานแลวละวาจะเลอกใชค าอธบายงานทคณท าอยดวยชดความเชอแบบใด” (ว.วชรเมธ, 2554)

4.6 ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าพทธสภาษตมาใชในความสรปเพอให

ผอานไดรบขอคดขอเตอนใจ เชน ทานใหขอคดแกผทขาดศรทธาในการด าเนนชวตไวบทความเรอง ปลายทางแหงศรทธา ความวา “ “ตนเปนทพงของตน” และจากนนจง “ใหคนอนเขาไดพง”

ถาคณท าไดเชนนมศรทธาหรอไมมศรทธาคณกเปนคนทเขาทาคนหนงเลยทเดยว” (ว.วชรเมธ, 2553)

4.7 ความสรปประเภทย าเจตนา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเนนย าถงสงททานตองการสอสารเพอให

ผอานน าไปประพฤตปฏบต เชน ทานเนนย าใหผอานฝกปฏบตธรรมในเวลาวางจากการเจบปวย ไวในบทความเรอง เจบไข = นาททองของการปฏบตธรรม ความวา “ขอย าอกครงหนงวา เวลาปวย คอ เวลาทองของการปฏบตธรรม แมกไดทบทวนธรรมะ ลกกไดปรนนบตบพการ สามกไดดแลภรรยา จะมเวลาไหนประเสรฐล ายงไปกวาเวลาเชนนอก” (ว.วชรเมธ, 2553)

กลาวโดยสรป พระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกประเภทการตงชอเรองน าเสนอมากทสดสามล าดบ ไดแก ชอเรองประเภทค าระบเรอง ชอเรองประเภทค าถาม ชอเรองประเภทเลนค าสมผสอกษร ตามล าดบ ในสวนความน าทานเลอกประเภทความน าน าเสนอมากทสดสล าดบ ไดแก ความน าประเภทบรรยาย ความน าประเภทอธบาย ความน าประเภทค าถาม และความน าประเภทคยกบผอาน ตามล าดบ ในสวนเนอเรองทานเลอกประเภทเนอเรองน าเสนอมากทสดสอง

86

ล าดบ ไดแก เนอหาเชงคตสอนใจ เนอหาเชงใหความร ตามล าดบ และในสวนความสรปทานเลอกประเภทความสรปน าเสนอมากทสดเจดล าดบ ไดแก ความสรปแบบใหขอเสนอแนะ ความสรปแบบฝากขอคด ความสรปแบบสรปจบ ความสรปแบบอางค าพด ความสรปประเภทค าถาม ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม และความสรปประเภทย าเจตนา ตามล าดบ

สออเลกทรอนกส ผลการวเคราะหรปแบบการเขยนบทรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ

ของพระมหาวฒชย วชรเมธ มสวนประกอบส าคญ 3 สวน คอ ความน า เนอเรอง ความสรป โดยมรายละเอยดการวเคราะห ดงน

1. ความน า ความน าเปนสวนของการกลาวเปดเรองเพอใหผรบสารเกดความสนใจและอยากตดตามรายละเอยดของเนอเรองในล าดบถดไป

ผลการวเคราะหรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ของพระมหาวฒชย วชรเมธ พบวา ทานมการเขยนความน า 5 ประเภท โดยเรยงล าดบจากมากทสดไปนอยทสด ไดแก

1.1 ความน าประเภทสรปความส าคญ 1.2 ความน าประเภทค าถาม 1.3 ความน าประเภทคยกบผอาน 1.4 ความน าทเปนขาว /และความน าประเภทใชส านวน ค าคม

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.1 ความน าประเภทสรปความส าคญ

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเกรนน าโดยการสรปประเดนส าคญของเรองทจะน าเสนอ เชน โลกยคไอทท าใหมนษยขาดการตดตอปฏสมพนธระหวางกน ดงททานกลาววา “ทกวนนเราอยในโลกยคไอท เราจงไดเหนคนรนใหมนยมใชนวตกรรมหรอเทคโนโลยตางๆ บางคนใชเทคโนโลยมากเกนไปจนหลงลมไปวาแททจรงสงทส าคญยงกวาเทคโนโลยกคอการตดตอปฏสมพนธระหวางคนตอคนนนเอง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 28 า ) หรอททานกลาววาชวตของมนษยเปรยบดงฤดกาล ดงททานกลาววา “ฤดกาลตามธรรมชาตม 4 ฤดกาล คอ ฤดรอน ฤดหนาว ฤดฝน ฤดแลงฉนใด ชวตของมนษยกเปรยบไดกบฤดกาลทงสฉนนนเหมอนกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 29 พฤศจกายน 2553)

87

1.2 ความน าประเภทค าถาม พระมหาวฒชย วชรเมธ ใชการตงค าถามในสวนความน าของรายการเพอ

กระตนใหผชมอยากทราบถงค าตอบ เชน กรณททานตงค าถามวาเราจะหยดโรคบาชอปปงในยคทนนยมบรโภคไดอยางไร ความวา “โลกในยคทนนยมบรโภคมนษยเราถกกระตนใหอยากแลวกหลอกใหซอท าใหคนจ านวนมากกลายเปนโรคใหมๆ ทเราเรยกกนวาโรคบาชอปปง ท าอยางไรเราจงจะสามารถระงบโรคบาชอปปงไดส าเรจ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 9 ธนวาคม 2553) หรอในกรณททานตงค าถามเรองการท างานอยางมความสขของอาชพกระเปารถเมล ความวา “ส าหรบคณโยมทท าหนาทเปนกระเปารถเมลแลวในแตละวนของชวตตองท างานอาบเหงอตากน าทามกลางผคนทมากมายแลวกอากาศทรอนอบอาวเหลอเกนท าอยางไรจงจะท างานอยางมความสข” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 7 มถนายน 2554)

1.3 ความน าประเภทคยกบผอาน พระมหาวฒชย วชรเมธ มการใชสรรพนามแทนตวทานเองวา “อาตมา”

ในสวนความน าของเรองเพอสรางความคนเคยกบผชมรายการ เชน การเกรนน าถงธรรมะจากธรรมชาต ความวา “เชาตรวนนอาตมาภาพยนอยเบองหนาของตนไมใหญกคอตนมะเดอตนหนง ชวนใหคดถงธรรมะจากธรรมชาต” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 17 พฤศจกายน 2553) หรอในกรณททานเกรนน าธรรมะจากลกษณะของตนไผ ความวา “วนนอาตมาภาพมานงอยทามกลางกอไผท าใหนกถงธรรมชาตของไผซงมอยถง 4 ประการดวยกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 23 พฤศจกายน 2553)

1.4 ความน าทเปนขาว และความน าประเภทใชส านวน ค าคม โดยความน าทง 2 ประเภท มการน าเสนอในจ านวนครงทเทากน ซงม

รายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.4.1 ความน าทเปนขาว

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนความน าโดยการน าขาวสารทางสอมวลชนมาเกรนน าเพอเชอมโยงไปสเนอหา เชน การน าขาวเรองความกตญญของนอง ไบเบลทรองเพลงหาเงนมารกษาแมทปวยเปนโรคมะเรง ความวา “จากขาวทเดกชายตวเลก คอ นองไบเบล ไปรองเพลงรวมกนกบคณพอเพอหาเงนมารกษาคณแมทปวยดวยโรคมะเรง ขาวคราวนควรจะใหคตคนไทยใน 3 เรองดวยกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 4 ตลาคม 2553)

88

1.4.2 ความน าประเภทใชส านวน ค าคม พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนความน าโดยการน าส านวน

ค าคม มาเกรนน าเพอเชอมโยงไปสเนอหา เชน ทานน าส านวนมาเปรยบเทยบกบการด าเนนชวต ความวา “วนนอาตมาภาพมายนอยทามกลางชางท าทอง ขอหยบคตธรรมค าสอนทเกยวกบทองมาน าเสนอกคอค าวา ทองแทไมกลวไฟ คนจรงไมกลวอปสรรค” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 18 เมษายน 2554)

2. เนอเรอง สวนเนอเรองนบวาเปนสวนทยาวทสดของรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน

ว.วชรเมธ ซงประกอบดวยประโยคใจความส าคญและประโยคสนบสนน ผลการวเคราะหรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ของพระมหาวฒชย

วชรเมธ พบวา ทานมการเขยนสวนเนอหาใน 3 ลกษณะ เรยงล าดบจากมากไปนอย ดงน 2.1 เนอหาเชงคตสอนใจ 2.2 เนอหาเชงใหความร 2.3 เนอหาเชงใหความคดเหน

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 2.1 เนอหาเชงคตสอนใจ

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าหลกธรรมะ ค าพด กระทธรรม สภาษต และตวอยางการปฏบตทดของบคคล มาน าเสนอแกผชมรายการ เพอใหผชมน าไปประพฤตปฏบต เชน การยกตวอยางเรองความเพยรของอบราฮม ลนคอลน ความวา “…อาตมาภาพนกถงคนส าคญของโลกคนหนงคอ อบราฮม ลนคอลน กวาทลนคอลนจะประสบความส าเรจทานตองเพยรพยายามลงสมครชงต าแหนงรวมเบดเสรจเดดขาดวากนวาทานผดหวงถง 15 ครง ครง 16 จงสามารถชงต าแหนงประธานาธบดมาครองไดส าเรจ และเมอไดเปนประธานาธบดแลวกมผลงานอนลอลนทท าใหอเมรกนชนรกทานมาจนถงทกวนนนนกคอ ทานเปนผน าในการเลกทาสไดส าเรจนนเอง”

(รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 18 เมษายน 2554) หรอในกรณททานน าเสนอหลกการคดอยางมเหตผลเรอง การเปลยนชอ-สกล ความวา “…ล าพงเพยงแคการเปลยนชอจะท าใหเราแตละคนมชวตทรงโรจน เรากคงไมตองลงทนลงแรงเรยนหนงสอหรอลกขนมาท ามาหากนแทบลมประดาตาย ทางสายกลางในเรองนมอยวา หนงถาชอไมไพเราะเพาะพรงเราอยากจะเปลยนกเปลยนไดไมมใครวา แตไดโปรดอยาเขาใจผดวาล าพงการเปลยนชอทกอยางจะดขน สองตองเปลยนวธคด วธคดแบบใดทท าใหเรามแตความวนวายตองเลกวธคดแบบนน สามตองเปลยน

89

พฤตกรรม พฤตกรรมใดกตามทท าใหชวตเรามแตความเดอดรอนวนวายตองลดละเลกพฤตกรรมนนอยาสนเชง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 1 พฤศจกายน 2553)

2.2 เนอหาเชงใหความร พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอสาระความรเพอใหผชมรายการเกด

ความเขาใจในหลกการหรอวธปฏบตทถกตอง เชน ทานน าเสนอการกนอาหารทเปนประโยชนตอสขภาพรางกายทด ความวา “…หนงกนโดยค านงถงคณคาแท กลาวคอ ทกครงทคณกนตองถอหลกวากนเพออยไมใชกนโดยค านงถงคณคาเทยม กลาวคอ อยเพอนกน สองกนแตสงทมประโยชน หมายความวา เวลาจะหยบอะไรเขาปากตองถามทกครงวาสงนจะกอใหเกดประโยชนสวสดผลแกสขภาพรางกายอยางไร และสามกนอาหารไมใชกนอปาทาน หมายความวา เวลาเราจะกนอะไรกตามตองมงมนวาเราจะเพอกนใหทองอมไมใชมงมนวาเราจะกนสงนกเพราะวามนอรอยมาก แตไมมประโยชน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 6 มกราคม 2554) หรอในกรณททานน าเสนอหลกการเดนจงกลม ความวา “…การเดนกลบไปกลบมาอยางมสต แตทคนไทยสวนใหญเขาใจนน ค าวาจงกรมดเหมอนจะคลายๆ กบวาจงกลม คอ เดนเวยนไปเวยนมา นนนบวาเปนความเขาใจทผด หลกงายๆ ของการเดนจงกรมกคอ ทกครงทเราเดนใหเราส ารวมจตส ารวมใจก าหนดดทกกาวทเรายาง ตามแนวทางทวา ซายยางกร ขวายางกร การเดนอยางนแหละจะท าใหสตเพมพนขนมา” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 1 มถนายน 2554)

2.3 เนอหาเชงใหความคดเหน พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเขยนเนอหาแสดงความคดเหนสวนตวเพอ

โนมนาวใจผชมรายการ เชน ทานกลาววาวฒนธรรมการสรางคนของชาวตะวนตกแตกตางกบวฒนธรรมการสรางคนของไทย ความวา “วฒนธรรมการสรางคนของเมองไทยนนตางกนอยางยงกบวฒนธรรมการสรางคนของตะวนตก ในตะวนตกนนถาเหนคนไหนทเปนคนเกง คนด เปนคนมความร มความสามารถ เขาจะตองผลกดนทนทตามแนวทางทเรยกกนวา ด เดน ดน ในเมองไทยของเรานนใชวฒนธรรมอกอยางหนงใครดเดนแทนทจะดนเรากลบดง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 16 พฤษภาคม 2554) หรอในกรณททานน าเสนอเรองการใชคอมพวเตอรท ารายผอนเปนการใชคอมพวเตอรทไมถกตอง ความวา “เราท างานนอยลงแตกลบไดรบประโยชนมากขนนกคอคณปการของคอมพวเตอร ถาเมอไรกตามทเราใชคอมพวเตอรไปสรางสรรคประโยชนใหแกตนและใหแกคนอนนนกคอ เราก าลงใชคอมพวเตอรอยางถกตอง แตถาเราก าลงใชคอมพว- เตอรเปนเครองมอในการท ารายในการดาในการวพากษวจารณเพอนมนษยอยางไรจรรยาบรรณ เราก าลงใชคอมพวเตอรเปนคอมพวตมเพอหลอกลวงและท าลายประโยชนสขของเพอนมนษย” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 13 มถนายน 2554)

90

3. ความสรป

ความสรป คอ การทงทายเรองหรอปดเรองเพอใหผรบสารเขาใจถงเจตนารมณของผเขยนและเปนการแสดงความคดเหนของผเขยนเพอใหผรบสารน าไปคดตอ

ผลการวเคราะหรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ของพระมหาวฒชย วชรเมธ พบวา ทานมการเขยนความสรปทงหมด 6 ลกษณะ เรยงล าดบจากมากไปนอย ไดแก

3.1 ความสรปแบบสรปจบ 3.2 ความสรปแบบฝากขอคด 3.3 ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม /ความสรปประเภท

ค าถาม /และความสรปประเภทย าเจตนา 3.4 ความสรปแบบอางค าพด

โดยรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

3.1 ความสรปแบบสรปจบ พระมหาวฒชย วชรเมธ เขยนความสรปแบบสรปจบโดยการสรป

เรองราวทงหมดดวยใจความสนๆ เพอใหผรบสารเขาใจเนอหาทน าเสนอ เชน ทานกลาวสรปเรองคตธรรมส าหรบการครองเรอน ความวา “การแตงงานกบคนทเรารกน นเปนเรองทไมงายเหมอนกบการเลอกตะเกยบมาใชสกอนหนงในชวตทพอเลอกผดแลวกวางไดทนท ดงน น จะแตงงานกบใครสกคนหนงจงใชวจารณญาณอยางดทสด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 26 ฤษภา 2554) หรอในกรณททานกลาวสรปถงหลกการท างานเพอใหประสบความส าเรจ ความวา “ถาหากเราอยากประสบความส าเรจในการท างานตองท างานทกชนใหเตมทและท าอยางดทสด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 20 ฤษภา 2554)

3.2 ความสรปแบบฝากขอคด พระมหาวฒชย วชรเมธ เขยนฝากขอคดในความสรปเพอใหผรบสารน า

ขอคดดงกลาวไปประยกตใชในการด าเนนชวต เชน การเปลยนชอ-สกลเพอความเจรญรงเรองในชวต โดยทานกลาวฝากขอคด ความวา “เราอาจเปลยนชอกนไดนบรอยครงนบพนครง แตหากเราไมเปลยนวธคดชวตกไมเปลยน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 20 ฤษภา 2554) หรอในกรณททานกลาวถงสงครามเกดขนทจตใจของมนษย โดยทานฝากขอคด ความวา “กเลสทเปนเหตกอสงครามสรปสนๆ วา อยากได อยากใหญ ใจแคบนนเอง อยางไรกตามสงครามเรมตนทใจและทใจของเรานเองทจะยตสงครามได” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 27 ธนวา 2553)

91

3.3 ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม/ความสรปประเภทค าถาม/

และความสรปประเภทย าเจตนา โดยความสรปทง 3 ประเภท มการน าเสนอในจ านวนครงทเทากนซงม

รายละเอยดแตละหวขอ ดงน 3.3.1 ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าส านวน สภาษต พทธสภาษต และค าคม มาประกอบสารเพอใหผชมสามารถจดจ าความสรปไดงายขน เชน ทานน าเสนอเรองความกตญญตอมารดา โดยทานกลาวสรปวา “นมตต สาธรปาน กตญญกตเวทตา ความกตญญกตเวทเปนเครองหมายของคนด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 4 ตลา 2553) หรอในกรณททานกลาวถงความเพยรในการด าเนนชวต โดยทานกลาวความสรปวา “ทองแทไมกลวไฟ คนจรงไมกลวอปสรรคเหมอนอบราฮม ลนคอลน นนเอง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 18 เมษายน 2554)

3.3.2 ความสรปประเภทค าถาม

พระมหาวฒชย วชรเมธ ใชการตงค าถามในความสรปเพอเปนการกระตนใหผชมเกดความคดไตรตรองภายหลงจากรบชมรายการ เชน ทานตงค าถามกบคนไทยถงการแสดงความกตญญตอราชวงศจกร ความวา “บรรพบรษของไทยแตโบราณนานมาไดมอบเอกราชไดมอบอธปไตยจนหลอมรวมกลายเปนประเทศไทยทมความสขความเจรญมนคงแกเราผ เปนอนชน ค าถามกคอ อนชนคนรนหลงอยางเราจะมอบอะไรใหแกประเทศไทยของเราไดบาง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 6 เมษายน 2554) หรอในกรณททานตงค าถามตอการรจกแบงปนเพอผอน ความวา “หวใจส าคญของกฎแหงก ากคอ ยงหวงกยงหาย หวใจส าคญของกฎแหงแบกคอ ยงรวยกยงให ยงไดกยงแบงปน ใครจะถอกฎอะไรเปนปรชญาน าชวตกลองคดดเอง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 17 มถนายน 2554)

3.3.3 ความสรปประเภทย าเจตนา พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวความสรปโดยการกลาวย าเจตนา

ของทานเพอใหผรบสารน าไปประพฤตปฏบต เชน การกลาวย าถงการดแลสขภาพของตนเอง ความวา “ใครท าตามพทธวธสงเสรมสขภาพทง 5 ประการน คนนนกจะมสขภาพดโดยไมตองรอถงชาตหนา ย าอกครงหนงวา สขภาพดไมมขาย ใครอยากไดตองดแลตวเอง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 14 ตลา 2554) หรอในกรณททานการกลาวถงการใชเทคโนโลยอยางมปญญาในยคเทคโนโลยสารสนเทศ ความวา “ย าชดๆ อกอยางหนงวา จงใชเทคโนโลย

92

อยางมปญญาจงจะไดชอวาเปนนายของเทคโนโลย หรออยาใชเทคโนโลยขนสงดวยภมปญญา ขนต า” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 9 ฤศจกายน 2553)

3.4 ความสรปแบบอางค าพด พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าวาทะของพระพทธเจามาใชในความ

สรปเพอใหผรบสารเกดความเชอมนในสารทน าเสนอ เชน ทานน าวาทะของพระพทธเจามากลาวในความสรปเรองความกตญญตอมารดา ความวา “พระพทธองคไดตรสเอาไววา นนตต สาธรปาน กตญญกตเวทตา ความกตญญกตเวทเปนเครองหมายของการเปนคนด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 4 า 2553)

กลาวโดยสรป พระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกประเภทความน าน าเสนอมากทสด สล าดบ ไดแก ความน าประเภทสรปความส าคญ ความน าประเภทค าถาม ความน าประเภทคยกบผอาน ความน าทเปนขาว/ความน าประเภทใชส านวน ค าคม ตามล าดบ ทานเลอกประเภทเนอหาน าเสนอมากทสดสามล าดบ ไดแก เนอหาเชงคตสอนใจ เนอหาเชงใหความร เนอหาเชงใหความคดเหน ตามล าดบ และทานเลอกประเภทความสรปน าเสนอมากทสดสล าดบ ไดแก ความสรปแบบสรปจบ ความสรปแบบฝากขอคด ความสรปประเภทอางส านวน สภาษต ค าคม/ความสรปประเภทค าถาม/ความสรปประเภทย าเจตนา และความสรปแบบอางค าพด ตามล าดบ 5.2 ความสามารถทางอวจนะภาษา ความสามารถทางอวจนะภาษา คอ ความสามารถในการด าเนนการและการใชทาทาง โทนเสยง สญลกษณ ทางอวจนะภาษาตางๆ ไดอยางมประสทธภาพ

ผวจยท าการวเคราะหความสามารถทางอวจนะภาษาของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยน าแนวคดการสอสารเชงอวจนะมาเปนกรอบแนวคดในการวเคราะหความสามารถทางอวจนะภาษา โดยก าหนดประเดนในการศกษา คอ อาการภาษา วตถภาษา และปรภาษา ผลการวเคราะหความสามารถทางอวจนะภาษา จากรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ มรายละเอยดการวเคราะห ดงน

5.2.1 อาการภาษา อาการภาษา หมายถง อวจนะภาษาทอยในรปของการเคลอนไหวรางกายเพอสอสาร ไดแก การเคลอนไหวศรษะ แขน ขา ล าตว เปนตน พระมหาวฒชย วชรเมธ มการการเคลอนไหวของมออยางเปนธรรมชาตในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว. วชรเมธ ดงททานกลาววา “ยนยนวาเปนธรรมชาต เปน Body language ทออกมาโดยธรรมชาต” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) จากการวเคราะห

93

พบวา ทานจะมการเคลอนไหวของมอไปพรอมกบการน าเสนอเนอหา โดยผวจยสามารถจ าแนกการเคลอนไหวของมอได ดงน 5.2.1.1 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบการนบจ านวน

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเคลอนไหวของมอไปพรอมกบการนบจ านวนภายในเนอหาทน าเสนอ เชน ประการทหนง สาม เปนตน

ภาพ 5 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบการนบจ านวน “ประการทหนง”

ทานมการชมอหนงนวไปพรอมกบค าพดทวา “ประการทหนง”

ไปพรอมกบการแสดงความคดเหนวาคนไทยควรมความกตญญตอผมพระคณ ดงททานกลาววา “ประการทหนง คนไทยควรจะไดคดวาตอนทเรายงอยอยางปกตดและมความสขเราควรจะดแลซงกนและกนใหดทสด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 4 า 2553)

ภาพ 6 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบการนบจ านวน “สาม”

ทานมการชมอสามนวไปพรอมกบค าพดทวา “สาม” ไปพรอมกบการมอบพรปใหมใหกบผชมรายการ ดงททานกลาววา “...อาตมาขอมอบพรแหงปพรแหงชวตใหแกคนไทย 3 ประการดวยกน หนงขอใหร ารวย สองขอใหสขภาพด และสามขอใหมความสข” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 31 ธนวาคม 2553)

94

5.2.1.2 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบค านาม พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเคลอนไหวของมอไปพรอมกบ

ค านามภายในเนอหาทน าเสนอ เชน รอชาตหนา เขามา ระหวางคน เปนตน

ภาพ 7 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบค านาม “รอถงชาตหนา”

ทานท าการชนวพรอมกบกลาววา “รอถงชาตหนา” พรอมกบการอธบายเหตผลตอความเชอเรองการถวายยาในชดสงฆทาน ดงททานกลาววา “การถอคตวาการถวายยาเปนสงฆทานนนจะท าใหสขภาพด...นนเปนการท าบญทางออมมาก คอ กวาบญนนจะเหนผลกตองรอถงชาตหนา...” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 14 ตลาคม 2553)

ภาพ 8 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบค านาม “เขามา”

ทานท าการกวกมอทงสองขางเขาหาตวทานเองพรอมกบกลาววา “เขามา” เพออธบายคตธรรมจากการเดนขามสะพาน ดงททานกลาววา “สะพานท าหนาทประสาน

ระหวางฝงนกบฝงโนน เชนเดยวกบคนเรากควรเปนนกประสานเหมอนกบสะพาน...เปนมอประสานจดคดเขาวงไหนตองท าใหแตละวงการเขามาประสานสามคคกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 26 ตลาคม 2553)

95

ภาพ 9 การเคลอนไหวของมอไปพรอมกบค านาม “ระหวางคน”

ทานใชมอท งสองแนบระหวางอกของทานพรอมกบกลาววา “ระหวางคน” เพอใหคตธรรมในการใชเทคโนโลยสารสนเทศ ดงททานกลาววา “บางคนใชเทคโนโลยมากเกนไปจนหลงลมไปวาแททจรงสงทส าคญยงกวาเทคโนโลยกคอ การตดตอปฏสมพนธระหวางคนตอคนน นเอง” (รายการคมธรรมประจ าว นกบทาน ว.วชรเมธ , 29 พฤศจกายน 2553) 5.2.2 วตถภาษา วตถภาษา หมายถง อวจนะภาษาทเกดจากการใชและเลอกวตถมาใชเพอแสดงความหมายบางประการ เชน เครองแตงกาย การจดแตงบานเรอน การเลอกใชเครองประดบ เปนตน จากการวเคราะห พบวา พระมหาวฒชย วชรเมธ ครองผาจวรอยางเรยบรอยในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ เพอแสดงใหผชมรายการเหนถงความงามในสองดาน ดงน

1. งามทางกาย

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการครองผาจวรทเรยกวา “หมดอง”

อยางเรยบรอยเหมาะสมกบการเปนพธกรในรายการ ดงททานกลาววา “พระอาจารยจะเลอกนงหมอยางเปนทางการเหนไหม เราหมรดอกทเรยกกวาหมดอง ซงเปนการนงหมทเหมาะกบงานพธการของสงฆ เมอเราน าเสนอออกไปจวรมนกไมรมราม เคาเรยกวานงหมเปนประมณฑล คอ เรยบรอย งดงามอยางพระ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

2. งามทางใจ พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสงบเรยบรอยในการน าเสนอตนเองในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ดงททานกลาววา “ความงามของพระคอ

96

ความสงางามไมใชการประเจดประเจอ …พระควรจะงามอยางเรยบรอย งามอยางสงบ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

5.2.3 ปรภาษา ปรภาษา หมายถง อวจนะภาษาทเกดจากการใชน าเสยงประกอบถอยค าทพดออกไป เชน การเนนเสยงพด ความดง ระดบทมแหลม ความเรวจงหวะชดเจน และคณภาพของน าเสยงทเปลงออกไป ซงมความส าคญในการสอความหมาย จากการสมภาษณ พบวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการเนนน าเสยงใน ชวงรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว. วชรเมธ ดงททานกลาววา “การเนนมสองอยางหนง ตองการเนนย าใหความส าคญสองเราเนนเพราะวามนเปนจงหวะของกว” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ) โดยมรายละเอยด ดงน

1. การเนนน าเสยงเพอย าความส าคญ

ทานมการเนนน าเสยงถอยค าเพอใหผชมรายการจดจ าเนอหาทน าเสนอ ดงททานกลาววา “พระอาจารยย าขนมาเพราะตองการวาสารตรงน เราตองการจะเนนนะหรอบางทเราตองการใหจดจ าเลยละ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) ระหวางการสมภาษณทานยกตวอยางการเนนน าเสยงในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว. วชรเมธ ทางเวบไซต Facebook ทน าเสนอเรองอาจารยองคาร กลยาณพงศ ความวา “...องคารลบลาโลกอยาโศกเศรา กวเกามเคยแกลองแลหา หากคดถงทานองคารผานเวลา จงเหลอบตาเรงรสบทกว จงเหลอบตาเรงรสบทกว …ตองการสอสารนเปนการเฉพาะเลย ตองการย า” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

2. การเนนน าเสยงจากจงหวะของบทกว ทานมการเนนน าเสยงถอยค าเพอใหผรบสารไดรบอรรถรสของ

บทกว ดงททานกลาววา “…บางทเปนกวเราถงตองอานใหเพราะ…” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ) ระหวางการสมภาษณ ทานยกตวอยางการเนนน าเสยงเพอใหไดอรรถรสของบทกวในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ทางเวบไซต Facebook ทมเนอหาเกยวกบกฬาโอลมปก ความวา “วนนอาตมาภาพมายนอยเบองหนาสะพานทาวเวอรบรทจ สหราชอาณาจกร ประเทศทไดรบเกยรตไดเปนเจาภาพการจดการแขงขนกฬาโอลมปก... วนนอาตมาภาพมกวนพนธดลธรรมบทหนงเพอรวมเฉลมฉลองมหกรรมกฬาโอลมปก กวนพนธทวานกคอ กฬากฬา ไมใชกาล แตคอมณของยคสมย รแพรชนะและรอภย นคอหวใจของนกกฬา” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

97

5.3 ความสามารถทางความสมพนธ

ความสามารถทางความสมพนธ คอ ความสามารถในการด าเนนการและสรางสารทสอประเภทของความสมพนธทตองการในชวงเวลาหนง ผวจยท าการวเคราะหความสามารถทางความสมพนธ โดยน าแนวคดหลกฐานสนบสนนสารมาเปนกรอบแนวคดในการวเคราะหการออกแบบสาร โดยมรายละเอยดการวเคราะห ดงน

สอสงพมพ จากการวเคราะหคอลมน Answer Keys จากนตยสาร Secret พบวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการออกแบบสาร ดงน

1. เนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย

2. เนอหาสารมการยกตวอยาง 3. เนอหาสารมการใชภาษาทเขาใจงาย

4. เนอหาสารมค านยาม โดยมรายละเอยดการวเคราะหแตละหวขอ ดงน 1. เนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอหลกธรรมะอยางลกซงภายในคอลมน Answer Keys นตยสาร Secret ดงททานกลาววา “Secret คอนขางจะพดถงประเดนในธรรมะไดลมลกอยางทใจเราอยากจะพด” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) ซงเนอหาททานน าเสนอมสอดคลองกบกลมผรบสารเปาหมาย ไดแก กลมวยท างาน กลมแมบาน กลมคนรนใหม และกลมผใฝธรรม ดงททานกลาววา “กลมเปาหมาย…โดยมากเปน…กลมคนท างาน…แมบาน…คนรนใหม…ผใฝธรรม” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยมรายละเอยดของเนอหา ดงน กลมวยท างาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอเนอหาทมความเกยวของกบการท างานส าหรบกลมผอานกลมวยท างานเพอใหผอานน าความรไปประยกตใชในการท างาน ดงททานกลาววา “คนท างานหรอชนชนกลางขอใหเขารวาพระพทธศาสนานนนะ คณน าไปใชในชวตประจ าวนไดจรงๆ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยทานน าเสนอหลกการท างาน

ดงน

98

1. ความสมดลในการท างาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าใหผอานมความสมดลในการท างานควบคกบการมคณภาพชวตทดไวในบทความเรอง ชวต งาน ประสานชวตคน ความวา “ยงในยคทนนยมบรโภคอยางทกวนนทคณคาของคนขนอยกบ “ความสามารถในการหาเงนใหบรษท” คนยงถกลดทอนศกยภาพจากมนษยลงมาเหลอเพยงการเปน “นกลาเงน” ใหองคกร ถาคนท างานทงหลายไมตระหนกรถงธรรมชาตขอนของทนนยม เขาเหลานนกจะบาท างานเหมอนหนถบจกร ครงท างานมากจนปวยหรอตาย เชอเถอะวาภายในเวลาไมกวนบรษทกหาคนใหมมาแทนได โลกก าลงหมนไปในทศทางน ถาคนท างานทงหลายไมตระหนกร กจะตกเขาสลวงของการท างานหนกและการแขงขนทเตมไปดวยความเครยด” (ว.วชรเมธ, 2553) 2. ผลกรรมจากการท างาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายถงผลกรรมจากการท างานฆาสตวไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน ความวา “…การฆาทน ามาซงการเบยดเบยน เขนฆา และผลกรรม (ไมตองรอชาตหนา การทคณไมสบายใจกชดเจนอยแลววาการใหผลกรรมก าลงท างานอยในปจจบนนแลว) เปนค าอธบายทางพทธศาสนา...” (ว.วชรเมธ,

2554) หรอในกรณททานกลาวถงบาปจากการท างานหนกหรอการประกอบอาชพทไมเหมาะสม ไวในบทความเรอง ชวต งาน ประสานชวตคน ความวา “การสรางบาปจากการแขงขนไมเพยงเปนการสรางบาปแกคแขงขนทคณพยายามเอาชนะเทานน แตตวคณเองกก าลงสรางบาปใหตวเองดวย ในกรณทยงท างานแลวสขภาพยงเสอมโทรมหรองานทคณท าเปนงานทมอมเมาเพอนมนษย เชน ท างานในสายทเกยวของกบแอลกอฮอลคาขายอาวธสงคราม หรองานทเกดจากการคาแรงงานเพอนมนษยอยางไมเปนธรรม” (ว.วชรเมธ, 2553) กลมแมบาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาทมความเกยวของกบการเลยงดบตรแกผอานกลมแมบานเพอใหผอานน าความรทไดรบไปประยกตใชในครอบครว โดยทานน าเสนอหลกการเลยงบตร ดงน

1. การเลยงดลกดวยหลกธรรมะ

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกการเลยงลกตองวางอยบนหลกพรหมวหาร 4 ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวง “กด” พอแม ความวา “หลกในการเลยงลกนน ทานวางไววา ตองปฏบตตามหลก “พรหมวหารธรรม” ซงมอย 4 ประการ กลาวคอ 1.เมตตา คอ ความรกใชในยามปกต 2.กรณา คอ ความชวยเหลอใชในยามม

99

ปญหา 3.มทตา คอ ความยนดปรดาใชในยามเจรญกาวหนามความสขส าเรจ 4.อเบกขา คอ ความเปนกลางใชในยามทคนท าผดกฎศลธรรม/กฎหมาย ” (ว.วชรเมธ, 2554)

2. คณสมบตของการเปนบดา-มารดาทด พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอคณสมบตของการเปนพอแมท

ดไวในบทความเรอง ตอความรายดวยความรก ความวา “หากอยากเลยงลกใหด พอแมกตองมคณสมบตของการเปนพอแมทดใหไดเสยกอน คณสมบตพนฐานของพอแมมอย 5 ประการ 1.สอนใหหนหางจากความชว 2.ฝกใหตงอยในความด 3.วางรากฐานแหงชวดวยการศกษา 4.ชวยพจารณาเมอจะเลอกคชวต 5.มอบสมบตใหเปนกรรมสทธเมอถงเวลาอนสมควร” (ว.วชรเมธ,

2554) 3. การเรยนรรวมกนกบลก

พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าใหพอแมเรยนรการด าเนนชวตไปพรอมๆ กบลก ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ตอความรายดวยความรก ความวา “การเลยงลกนน พอแมตองพรอมเสมอทจะ “เรยนรรวมกนไปกบลก” ถาใชวธหนงไมไดผลกอยาเพงสรปวาลกเปนคนทใชไมได แตตองเปดใจลองเรยนรวธใหมๆ ตอไป อยาลมวาลกของเราแตละคนนนมความถนดสวนตวไมเหมอนกน เขาเกดมาพรอมกบพรสวรรคหรออปนสยอยางใดอยางหนงเสมอ” (ว.วชรเมธ, 2554)

4. การเปนแบบอยางทดแกลก

พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าใหแมประพฤตตนใหเปนแบบอยางทดแกลก ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ตอความรายดวยความรก ความวา “การเลยงลกไมไดหมายความแคบๆ แค “พร าสอน” หากแตควรหมายถงการใชชวตทงชวตใหเขาด ใหเขาเหน ใหเขาสมผสดวย พอแมตองไมลมวาตวเอง คอ โทรทศนวงจรปดทลกเฝาดอยตลอดเวลา สงทพอแมคด พด ท า จะสงผลอยางไรอยางหนงตอลกอยเสมอ ดงนน จงควรสงเกตตวเองวามพฤตกรรมในตวเราเรองไหนบางทไป “ตกคาง” อยในตวลก…” (ว.วชรเมธ, 2554) กลมคนรนใหม พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาธรรมะทมความเปนเหตเปนผลแกกลมคนรนใหมเพอใหผอานกลมคนรนใหมมทศนคตดตอพระพทธศาสนา โดยทานน าเสนอเนอหา ดงน

1. ความศรทธาในการด าเนนชวต

พระมหาวฒชย วชรเมธ ใหค าแนะน าวาคนเราควรมความศรทธาในการด าเนนชวต ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ปลายทางแหงศรทธา ความวา “ศรทธาท

100

หมายถงความเชอมนเปรยบเหมอนแสงดาวทคอยสองทางใหเราทง “รทศ” (เพอจะไดไมหลง) และ “รทาง” (เพอจะไดมงตรงไปสเปาหมาย) หากขาดศรทธาชวตกจะเปลองเปลาไปกบการท าอะไรไมรทตวเองไมรก ทงไมมความสขทจะอยกบมนอกตางหาก...ชวตทไมมศรทธาตออะไรเลยกไมตางอะไรกบกอสวะทลอยเควงไปกบน า ไมรวาจะพบกบอะไรระหวางทาง ไมรวาปลายทางเปนอยางไร”(ว.วชรเมธ, 2553) 2. ความเพยรในการด าเนนชวต

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาการประสบความส าเรจจะตองมความเพยรควบคกบหลกธรรมะอนๆ ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ความวา “ถาหากคณเพยรพยายามเตมทแลว แตถงกระนนความเพยรกยงไมสงผลเปนทนาพอใจยอมมอะไรทผดปกตแนนอน เปนไปไดหรอไมวาคณเพยรอยางเดยวแตยงขาดคณสมบตดานอนๆ ดวย …ในพระไตรปฎกหลกธรรมเรองความเพยรทานสอนไวใน “อทธบาท 4” ขอใหคณสงเกตใหดวา หลกธรรมทมาคกบความเพยรนนประกอบดวยอะไรบาง 1.ฉนทะ ความรก/ความชอบ/ความหลงใหล/ความคลงไคล 2.วรยะ ความเพยร/ความขยน 3.จตตะ ความมงมน/ความอทศตน/ความจดจอ/ความทมเท 4.วมงสา ความรจกคด/ความชางสงเกต/ความรจกไตรตรอง/ความรจกวเคราะหวจย ลองถามตวเองวาทกครงทคณเพยรท าอะไรสกอยางหนงคณไดใชคณสมบตอกสามขอทเหลอประกอบดวยหรอเปลา” (ว.วชรเมธ, 2554) กลมผใฝธรรม

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความลกซงแกกลมผใฝธรรมเพอใหผอานกลมดงกลาวน าความรทไดรบไปตอยอดองคความรดานพทธศาสนาใหเพมมากขน โดยทานน าเสนอเนอหา ดงน

1. หลกนพพานระหวางวน พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกการสรางนพพานระหวาง

วนอนเปนหนทางสนพพาน ไวในบทความเรอง นพพานระหวางวน ความวา “สภาวะ “นพพานระหวางวน” ผเขยนบญญตขนมาใชเพอเรยกสภาวะสบายจตสบายใจในระหวางการด ารงชวต ประจ าวน ซงเปนผลมาจากการเจรญสตดวยวธใดวธหนง จนจตมคณสมบตอยางนอย 5 ประการดวยกน กลาววา 1.ปต คอ อมอกอมใจ 2.ปราโมทย คอ รนเรงเบกบานใจ 3.ปสสทธ คอ สงบ ผอนคลาย สบายกายสบายใจ 4.สข คอ ปลอดโปรงโลงสบาย 5.สมาธ คอ สงบ มนคง ผองใส ...ส าหรบหลกการสรางนพพานระหวางวนนนมอยงายๆ ไมซบซอน นนกคอ การรจกเจรญสตจนจตตนอยกบปจจบนขณะ ไมตกไปในอดตไม ฟงไปในอนาคต จะโดยวธการเจรญสมาธ เดนจงกรม ฝกอานาปานสตตามดตามรลมหายใจกไดทงนน…” (ว.วชรเมธ, 2554)

101

2. การปฏบตวปสสนา พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าใหผอานปฏบตวปสสนาเพอ

ละความรสกในลกษณะอตตา ดงททานเขยนไวในบทความเรอง แคด-แคร ความวา “หากคณเปนคนเกงกควรจะฝกความออนนอมถอมตนเอาไว...ส าหรบแงมมทสงยงกวานน ซงเปนเรองของการปฏบตวปสสนากสามารถละความรสกในลกษณะ “อตตา” หรอการพองขนมาของ “ตวก” อยางนไดงายๆ แคเพยงพยายาม “ระลกร” หรอ “สงเกต” ดเฉยๆ ทกๆ ครง ทความรสก “อหงการ” มนเตบโตขนมา คณแคสงเกตดเฉยๆ เทานน หากมสตก าลงพอ เจาความรสกในเชงอตตานกจะหายไป” (ว.วชรเมธ, 2553)

2. เนอหาสารมการยกตวอยาง

การยกตวอยางประกอบเนอหาสารเปนการออกแบบสารรปแบบหนงทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกน าเสนอ โดยทานจะเลอกใชตวอยางทมความใกลตวผอานบทความเพอใหผอานสามารถมองเหนภาพทน าเสนอและเกดความเขาใจตอเนอหา

ผวจยสามารถจ าแนกการยกตวอยางประกอบเนอหาสารโดยเรยงล าดบจากมากไปนอยได ดงน

2.1 ขอมลเอกสาร

2.2 ประสบการณของพระมหาวฒชย วชรเมธ

2.3 บคคลส าคญ

2.4 วาทะพระพทธเจา โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1 ขอมลเอกสาร

ทานยกตวอยางโดยการน าขอมลจากเอกสารตางๆ มาประกอบเนอหาสารทน าเสนอ โดยผวจยสามารถจ าแนกการยกตวอยางจากขอมลเอกสารไดดงน

2.1.1 พระไตรปฎก

2.1.2 งานเขยน

2.1.3 นทาน

2.1.4 พทธสภาษต โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1.1 พระไตรปฎก

พระมหาวฒชย วชรเมธ ยกตวอยางโดยการน าเนอหาจากพระไตรปฎกมาประกอบเนอหาสารทน าเสนอ เชน ทานยกตวอยางเรองของนางปฏาจาราใน

102

พระไตรปฎกเพออธบายถงการเปนอสระจากความเคยชนไวในบทความเรอง วนทสายน าตาขาดตอน ความวา “นางปฏาจาราเคยรองไหไปหาพระพทธองคเพราะทกขทเสยลกและสามพรอมทงพอแม พระพทธองคตรสวา “นองหญงเธอรองไหเพราะพลดพรากจากคนรกอยางนมานบภพชาตไมถวนแลว น าตาของเธอนนหากเอามารวมกนคงมากกวาน าในมหาสมทร เมอไรเธอจะเลกรองไหอาลยรกเสยท” พอไดฟงอยางน สายน าตาของเธอขาดลงทนท เหนไหมวามนษยนนสามารถเปนอสระจากความทกข จากความเคยชนได” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานยกตวอยางหลกธรรมะ “อทธบาท 4” ในพระไตรปฎกเพออธบายใหเหนถงคณสมบตอนๆ ทพงมควบคกบความเพยรในบทความเรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ความวา “ในพระไตรปฎกหลกธรรมเรองความเพยรทานสอนไวใน “อทธบาท ๔” ขอใหคณสงเกตใหดวา หลกธรรมทมาคกบความเพยร นนประกอบดวยอะไรบาง ๑. ฉนทะ ความรก/ความชอบ/ า า ๒. วรยะ ความเพยร/ความขยน ๓. จตตะ ความมงมน/ความอทศตน/ความจดจอ/ความทมเท ๔.วมงสา ความรจกคด/ความชางสงเกต/ความรจกไตรตรอง/ความรจกวเคราะหวจย...” (ว.วชรเมธ, 2554)

2.1.2 งานเขยน

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน างานเขยนของทาน ทานตช นท ฮนห มาประกอบเนอหาเรองการสงผานความรนแรงจากบคคลหนงสบคคลหนงไวในบทความเรอง อยาปลอยใหความรนแรงลอยนวล ความวา “ทานตช นท ฮนห เคยเขยนไววา มอยวนหนง พอคนหนงโกรธลกจบใจ ก าลงจะเงอมอจะตบลก แตนาทนนจตของเขาวบกลบไปในอดตและไดเหนภาพทพอของตน (ป ของหลาน) ก าลงตบหนาตวเอง นาทนนเขาจงลดมอลงอยางรวดเรว พรอมกบความสะเทอนใจอนใหญหลวง เขาจงขอโทษลกและบอกกบตวเองเงยบๆ วา “ครงหนงพอ (ป ) เคยตบเรา และมาบดนเรากก าลงจะรบเอามรดกแหงความรนแรงนนมาตบลกอกแลวหรอ เราจะตองไมปลอยใหมรดกบาปนตกทอดไปถงลกของเราไปอกเปนอนขาด”

(ว.วชรเมธ, 2553) 2.1.3 นทาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาเรองคณสมบตทพงมรวมกบความเพยรโดยการน านทานเรองพระมหาชนกมายกตวอยางประกอบในบทความเรอง อยาปลอยใหความรนแรงลอยนวล ความวา “…ในเรองพระมหาชนกชาดกนน พระบาทสมเดจพระเจาอยหวของเราทรงสรปสาระส าคญไวในพระราชนพนธตอนทวาดวยพระราชปรารถวา “ขอจงมความเพยรทบรสทธ ปญญาทเฉยบแหลม ก าลงกายทบรสทธ” นคอตวอยางอนดวา เมอเรามความเพยรกตองไมลมคณสมบตขออนๆ ดวย...” (ว.วชรเมธ, 2554)

103

2.1.4 พทธสภาษต พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าพทธสภาษตทมความสอดคลอง

กบเนอหาสารทน าเสนอมายกตวอยางแกผอาน เชน ทานน าพทธสภาษตทมเนอหาเรองความเสยสละมาน าเสนอรวมกบเนอหาเรองความกตญญตอมารดาในบทความเรอง เจบไข = นาททองของการปฏบตธรรม ความวา “มพทธสภาษตอยบทหนง ทานกลาววา “พงสละทรพย เพอรกษาอวยวะ พงสละอวยวะ เพอรกษาชวต พงสละทรพย อวยวะ ชวต สนทกสงทกอยาง เพอรกษาธรรม” เมอเทยบระหวางทรพยกบแมแลวแมเปน “สงทสงกวาเงน” อยางไมมทางเทยบกนได ทรพยหมดไปหาเมอไรกได แตถาแมไมอยแลวในจกรวาลนจะหาแมไดทไหนอก” (ว.วชรเมธ,

2554) 2.2 ประสบการณของพระมหาวฒชย วชรเมธ

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางโดยการน าประสบการณของทานทมความสอดคลองกบเนอหาสารมาน าเสนอ เชน ทานยกตวอยางครอบครวทบรรพบรษท าอาชพฆาหมททานรจกเพออธบายถงการทคนเราไมสามารถเลอกอาชพทเราใฝฝนไดตามใจตองการไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตกอยในภาวะ “รวาบาป แตตองท าตอไป ความวา “คนหนงทผเขยนรจกเขาเกดมาในครอบครวทบรรพบรษประกอบอาชพท า “เขยงหม” คอ ฆาหม ช าแหละหม และเปดรานขายเนอหมรานใหญในตลาดสด ทงๆ ทใจไมอยากเบยดเบยน …พอแมกคาดคนใหสบตอกจการ…เพราะไมเชนนนพอแมกประกาศจะตดพอตดลกสดทายกตองจ ายอมท าธรกจฆาหมตอไป” (ว.วชรเมธ, 2553) หรอในกรณททานยกตวอยางการสงตอความโมโหรายจากพระอปชฌายไปยงหลวงพอทานหนงททานรจกเพออธบายถงการสงตอความเจาอารมณจากคนรนหนงสคนอกรนหนงไดในบทความเรอง อยาปลอยใหความรนแรงลอยนวล ความวา “ในชวตของผเขยนเคยเหนปรากฏการณแบบนมาเชนกน หลวงพอเจาอาวาสวดหนง ทานอยกบอปชฌายเปนคนด เกรยวกราดงาย อารมณราย ฉนเฉยว …ไมนาเชอวาเมลดพนธแหงความเปนคนเจาโทสะกลบตกทอดมาถงทานดวย …ทกเชาและทกเยนทานจะสวดมนตและนงสมาธ แตนนเปนเพยงความสงบในชวงเวลาสนๆ เทานน หลงจากการสวดมนตและนงสมาธแลวเมลดพนธแหงโทสะกมกแสดงตวของมนอยบอยๆ จนพระลกวดเครยดไปตามๆ กน” (อยาปลอยใหความรนแรงลอยนวล,

2553) 2.3 บคคลส าคญ

พระมหาวฒชย วชรเมธ ยกตวอยางโดยการน าบคคลส าคญมาประกอบเนอหาสาร โดยผวจยสามารถจ าแนกการยกตวอยางจากบคคลส าคญได ดงน

104

2.3.1 วาทะของบคคลส าคญ

2.3.2 พฤตกรรมของบคคลส าคญ

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.3.1 วาทะของบคคลส าคญ

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าวาทะของบคคลส าคญมายกตวอยางประกอบเนอหาเพอสรางความนาเชอถอแกสารทน าเสนอ เชน ทานน าค าพดของไอนสไตนมาประกอบเนอหาเรองลทธบงเอญ ดงททานเขยนไวในบทความเรอง อยายอมจ านนกบกรรมเกา ความวา “ไมมสงใดๆ ในโลกนทเกดขนมาอยางบงเอญ ไอนสไตนเองกเคยกลาววา “พระเจาไมเคยทอดลกเตามวๆ” นนบเปนทศนะทถกตอง เมอโลกและปรากฏการณตางๆ ลวนม “เหตปจจย” หรอ “ระเบยบในตวเอง” ถาเราลวงรและสามารถจดสรรเหตปจจย (เงอนไข) ตางๆ ได” (ว.วชรเมธ,

2554) 2.3.2 พฤตกรรมของบคคลส าคญ

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าพฤตกรรมของบคคลส าคญทมความสอดคลองกบเนอหามาประกอบสารทน าเสนอ เชน ทานยกตวอยางบลลเกตส และวอรเรน บฟเฟตต ทบรจาคทรพยสนใหผอนซงมความสอดคลองกบการใชชวตอยางคมคาตามหลกพทธศาสนาในบทความเรอง ความหมายของชวตทคมคา ความวา “...บลลเกตส และวอรเรน บฟเฟตต สองอภมหาเศรษฐโลกได…บรจาคทรพยสนของตนคนละ 50 เปอรเซนต เพอชวยเหลอชาวโลก …นคอตวอยางของคนทใชชวตคมคาตามแนวทางทกลาวมานนคอเขาเหลานไดรบประโยชนตน (ท าธรกจจนประสบความส าเรจ) ประโยชนทาน (คอ ชวยเหลอสงคมในแผนดนถนเกดของตวเองมาพอสมควร) และประโยชนโลก (กคอ รวมกนกอตงกองทนเพอชวยเหลอชาวโลกโดยไมจ าเปนวาตองเปนชาวโลกทเปนคนในชาตของตนเทานน แตหมายถงมนษยชาตทวไป) ” (ว.วชรเมธ,

2553) หรอในกรณททานยกตวอยาง ฌอง-โดมนก โบบ บรรณาธการนตยสาร ELLE ทมความพการแตสามารถเขยนหนงสอไดดวยความเพยรในบทความเรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ความวา “ฌอง-โดมนก โบบ …เขาปวยเปนอมพาตทงตว …ยกเวนตาขางซายทยงพอใชเปนชองทางการสอสารไดบาง โบบกยงสามารถใชมนสรางสรรควรรณกรรมสดวเศษฝากไวในวงวรรณกรรมโลกไดเปนผลส าเรจ ...ดวยการขอใหผชวยของเขาขานอกษรทละตว หากตวไหนตรงกบค าทเขาตองการจะเขยนเขาจะเลกเปลอกตาซายทหนง ท าอยอยางท คอยๆ ผสมอกษรทละตวจนเปนค า …ดวยความเพยรพยายามอยางแรงกลาเกนมนษยธรรมดา ในทสดโบบกเขยนหนงสอมหศจรรยเลมนไดส าเรจ…ชอ “ชดประดาน าและผเสอ”…” (ว.วชรเมธ, 2553)

105

2.4 วาทะพระพทธเจา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางโดยน าวาทะของพระพทธเจา

มาประกอบในเนอหาสารเพอสรางความนาเชอถอตอเนอหาทน าเสนอ เชน การน าวาทะของพระพทธเจามาอธบายเรองหลกการปฏบตธรรม ในบทความเรอง แมช ไมใชแมครว ความวา “การเขาถงพทธศาสนาไมจ าเปนตองท าดวยการบวชเสมอไป หรอกลาวอกนยหนงวาการบวชไมใชทางเดยวในการปฏบตธรรม พระพทธเจาตรสวา พทธศาสนานนประกอบดวยพทธบรษท 4 คอ ภกษ ภกษณ อบาสก อบาสกา จากพทธด ารสนชใหเหนวาหนสวนของพทธศาสนาไมไดมแตนกบวช…” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอในกรณททานน าวาทะของพระพทธเจาเรองอาชพตองหาม ไวในบทความเรอง ท าอยางไร เมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน ความวา “อาชพตองหามทพระพทธเจาตรสไวม 5 า า า ละค าแปล ดงน ๑.๑ สตถวณชชา คาอาวธ

๑.๒ สตตวณชชา คามนษย ๑.๓ มงสวณชชา คาสตวส าหรบฆาเปนอาหาร ๑.๔ มชชวณชชา คาของเมา (จ าพวกเครองดม รวมทงยาเสพตดทกชนด ซงเปนอนตรายตอระบบสตสมปชญญะโดยตรง) ๑.๕ วสวณชชา คายาพษ การท ามาคาขายทงหาชนดนทางพระพทธถอวาเปนการท ามาหากนทไมชอบธรรม...” (ว.วชรเมธ, 2554)

กลาวโดยสรป พระมหาวฒชย วชรเมธ ใชการยกตวอยางประกอบเนอหาสารเรยงล าดบจากมาก ท สดไปนอย ท สด ไดแ ก ขอมล เอกสาร ประสบการณของพระมหาว ฒชย วชรเมธ บคคลส าคญ วาทะพระพทธเจา ตามล าดบ

3. เนอหาสารมการใชภาษาทเขาใจงาย

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการถายทอดหลกธรรมะโดยใชภาษาไทยหรอมการแปลความหมายของค าศพทภาษาบาลในเนอหาสารทน าเสนอเพอใหผอานเขาใจเนอหาสารงายขน ดงททานกลาววา “พระอาจารยปรบวธสอนดวยการใชภาษาของคนรวมสมยจากเดมทเราเนนแตบาลทฟงแลวขลงแตฟงไมรเรอง ปจจบนเราปรบใหมใชภาษาไทยแทๆ ตรงไหนทจ าเปนตองใชภาษาตางชาตกตองใชบาง …ดวยวธการเทศนการสอนตางหากทเขาไมถงจงท าใหเราเหมอนคนทพดกนคนละฝงน า พระพดอยฝงนโยมฟงอยฝงโนนจงไมคอยไดยนซงกนและกนแตเมอเราหาวธอธบายดวยภาษารวมยครวมสมยสอสารดวยโนตตวเดยวกนกจงท าใหคนรนใหมเขาใจธรรมะไดงายขน” (พยงศกด วรยะบณฑตกล, 2554) เชน ทานน าเสนอหลกธรรมะ “อตถะ” โดยการสรางค าศพทภาษาไทยใหมวา “ประโยชนขนตน ประโยชนขนกลาง ประโยชนขนสง” แทนภาษาบาลคอ “อตตตถะ ปรตถะ และอภยตถะ” ดงททานน าเสนอในบทความเรอง ความหมายของชวตทคมคา ความวา “…ชวตทคมคาตามทศนะพทธศาสนา ควรจะเปนชวตทบรรล... 1.ประโยชนขนตน คอ มการศกษาทด มงานสจรตท า มสถานภาพทางสงคมทด มความมนคงทางเศรษฐกจ 2.

106

ประโยชนขนกลาง คอ มศรทธาในสงทดงาม (มศาสนาประจ าใจ) มจรยธรรมในการด าเนนชวต มจตส านกสาธารณะ (เหนแกสวนรวม) มปญญารทนทงทางโลกและทางธรรม (เชน เขาใจโลกธรรม 8 รจกไตรลกษณ ไมยดตดหวโขน เปนตน) 3.ประโยชนขนสง คอ ฝกตนใหเปนคนทมสต ตนร เบกบาน …” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอในกรณททานแปลความหมายภาษาบาลเพออธบายความหมายในบทความเรอง นพพานระหวางวน ความวา

“นพพโต นน โส ปตา นพพตา นน สา มาตา

นพพตา นน สา นาร ยสสายง อทโส ปต

แปลวา “ใครไดเปนบดาของคนเชนน (หมายถงเจาชายสทธตถะกสบายใจ) ใครไดเปนมารดาของคนเชนนกสบายใจ ใครไดเปนภรรยาของคนเชนนกสบายใจ” ค าวา “สบายใจ” ในทนกคอค าวา “นพพต” หรอ “นพพาน” นนเอง” (ว.วชรเมธ, 2554)

4. เนอหาสารมค านยาม พระมหาวฒชย วชรเมธ มการอธบายความหมายของค าศพททน าเสนออยางสนๆ

งายตอการเขาใจ เพอท าความเขาใจรวมกนระหวางทานกบผอานบทความ ดงททานกลาววา “พระอาจารยคดวาจะพดอะไรกตามกตองท าใหชดโดยเฉพาะอยางยงในระดบถอยค าตองนยามใหชด” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) เชน ทานมการนยามศพทหลกการสรางนพพานระหวางวนในบทความเรอง นพพานระหวางวน ความวา “สภาวะ “นพพานระหวางวน” ผเขยนบญญตขนมาใชเพอเรยกสภาวะสบายจตสบายใจในระหวางการด ารงชวตประจ าวน ซงเปนผลมาจากการเจรญสตดวยวธหนงจนจตมคณสมบตอยางนอย 5 ประการดวยกน กลาวคอ 1. ปต คอ อมอกอมใจ 2. ปราโมทย คอรนเรงเบกบานใจ 3. ปสสทธ คอ สงบ ผอนคลาย สบายกายสบายใจ 4. สข คอ ปลอดโปรงโลงสบาย 5. สมาธ คอ สงบ มนคง ผองใส” (ว.วชรเมธ, 2554) หรอททานนยามศพทหลกธรรมะ “พรหมวหาร 4” ในบทความเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวง “กด” พอแม ความวา “หลกในการเลยงลกนน ทานวางไววาตองปฏบตตามหลก “พรหมวหารธรรม” ซงมอย 4 ประการ กลาวคอ 1.เมตตา คอ ความรกใชในยามปกต 2.กรณา คอ ความชวยเหลอใชในยามมปญหา 3.มทตา คอ ความยนดปรดาใชในยามเจรญกาวหนามความสขส าเรจ 4.อเบกขา คอ ความเปนกลางใชในยามทคนท าผดกฎศลธรรม/กฎหมาย” (ว.วชรเมธ, 2554)

สออเลกทรอนกส

จากการวเคราะหรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ พบวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการออกแบบสาร ดงน

107

1. เนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย

2. เนอหาสารมการยกตวอยาง 3. เนอหาสารมการใชภาษาทเขาใจงาย 4. เนอหาสารมค านยาม

5. เนอหาสารมความเปนปจจบน

โดยมรายละเอยดการวเคราะหแตละหวขอ ดงน 1. เนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอเนอหาสารในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ตามลกษณะกลมเปาหมาย ดงททานกลาววา “ถาคมธรรมนระดบเยาวชน แลวกคนท างาน ประชาชนทวไป” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยมรายละเอยดของเนอหาทสอดคลองกบกลมเยาวชน และกลมวยท างาน ดงน

กลมเยาวชน

พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าวธการแกไขปญหาความรกของเยาวชน ความวา “อกหก รกคด อยากฆาตวตาย จะมวธรบมออยางไรพระอาจารยขอแนะน าดงตอไปน …ใหมองวาเปนวธทธรรมชาตก าลงจะใหภมคมกนตอชวตของเรา …ใหมองออกไปเพอทจะเขาใจสจธรรมใหลกซงยงขนวาความรกเปนเพยงอณเลกๆ ชนหนงของชวต …ความรกเปนเพยงสวนหนงของชวตจงไมควรคดเอาชวตไปสงเวยความรก” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 10 กนยายน 2553) หรอในกรณททานแนะน าเรองการใชเทคโนโลย ความวา “ทกวนนเราอยในโลกยคไอท เราจงไดเหนคนรนใหมนยมใชนวตกรรมหรอเทคโนโลยตางๆ บางคนใชเทคโนโลยมากเกนไปจนหลงลมไปวาแททจรงสงทส าคญยงกวาเทคโนโลยกคอการตดตอปฏสมพนธระหวางคนตอคนนนเอง ส าหรบคนทใชเทคโนโลยจนหลงอาตมาภาพขอใหคตในการใชเทคโนโลยวา หนงเราตองใชมนอยางเปนนายอยาใชมนอยางเปนทาส …เราตองใชเทคโนโลยอยางมปญญาเพอสรางปญญา …ใชเทคโนโลยใหตรงกบประโยชนทสงนนถกรงสรรคขนมา…ไมยอมใหเทคโนโลยมาบดบงสมพนธภาพระหวางคนตอคนจนเกดเปนสมพนธพลาด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 29 พฤศจกายน 2553)

กลมวยท างาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าวธการท างานใหมความสข ความวา “…อาตมาภาพขอใหหลกในการท างานพรอมๆ กบการพฒนาคณภาพชวตอยางนอยผานคตธรรมสามประการ หนงเวลาท างานทกครงใหถอหลกวาคนส าราญงานส าเรจ สองงานกไดผลคนกเปนสข สามการท างานประสานกบคณภาพของชวตคอ ผลสมฤทธของทางสายกลาง ใครท าไดอยางน

108

รบประกนไดเลยวางานกไดผลคนกเปนสข” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 20 ตลาคม 2553) หรอในกรณททานแนะน าวธการท างานอยางมความสข ความวา “ส าหรบคณโยมทท าหนาทเปนกระเปารถเมล …ท าอยางไรจงจะท างานอยางมความสข อาตมาภาพกขอแนะน าวา หนงจงสรางความภาคภมใจใหตวเองกอนวาอาชพกระเปารถเมลของเรานนเปนอาชพทมเกยรตสงมากเพราะวาเราก าลงเปนผใหความสะดวกสบายแกเพอนมนษย …หากบอกใหนงลงแตผโดยสารไมยอมฟงเสยทอยาฉนเฉยวแตจงหนมาใชความเขาใจ …ถาเราท าความเขาใจอยานทกๆ วน เราจะมแตความเขาใจและไมตกเปนทาสของความรสก คมธรรมประจ าวนนกคอ งานของเรา คอ การท าใหเขามความสขหรอหากไมมเราเขากจะไมมความสข” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 7 มถนายน 2554)

2. เนอหาสารมการยกตวอยาง

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางประกอบเนอหารายการ ผวจยสามารถจ าแนกการยกตวประกอบเนอหาสารโดยเรยงล าดบจากมากไปนอยได ดงน

2.1 วาทะพระพทธเจา 2.2 บคคลส าคญ 2.3 ขอมลเอกสาร

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1 วาทะพระพทธเจา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าค ากลาวของพระพทธเจามายกตวอยาง

ประกอบเนอหาสารทน าเสนอเพอใหสารมความนาเชอถอมากขน เชน การน าเสนอเนอหาเรองความเพยรโดยการยกตวอยางค ากลาวของพระพทธเจา ความวา “พระพทธองคเคยตรสถงตวทานเองวาทรงเปนเชนเดยวกบราชสห ...เวลาราชสหหรอสงหจะจบเหยอ ...จะใชพละก าลงทงหมดเทาทมไมมการออมแรงก าลงเลยทเดยวและนนเปนเหตใหทกครงทราชสหจบเหยอจงไมมค าวาพลาด …ทกๆ ครงทเราแสดงธรรมไมวาจะเปนการแสดงธรรมแกชาวบาน โสเภณ พราหมณ หรอแมกระทงกษตรย เราตถาคตตงใจแสดงธรรมอยางดทสดและนนจงเปนเหตใหทกครงทแสดงธรรมจงมผบรรลเสมอไป คมธรรมประจ าวนนกคอ ถาหากเราอยากประสบความส าเรจในการท างานตองท างานทกชนใหเตมทและท าอยางดทสด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 20 พฤษภาคม 2553) หรอในกรณททานน าค ากลาวของพระพทธเจามาประกอบเนอหาเรองวธสรางเสรมสขภาพ ความวา “ใครทอยากสขภาพดพระพทธเจาทานมพทธวธเสรมสขภาพนนกคอ 1.เลอกท าในสงทสบาย 2.ในสงทสบายกไมยดตด 3.บรโภคอาหารทยอยงาย 4.รจกประมาณในกาลเวลา และ 5. ประพฤตพรหมจรรย กลาวคอไมหมกมนในกามอารมณ ใครท าตามพทธวธ

109

สงเสรมสขภาพทง 5 ประการน คนนนกจะมสขภาพดโดยไมตองรอถงชาตหนา ย าอกครงหนงวา สขภาพดไมมขาย ใครอยากไดตองดแลตวเอง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 14 ตลาคม 2553)

2.2 บคคลส าคญ พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางโดยใชบคคลส าคญประกอบ

เนอหาในรายการ โดยผวจยสามารถจ าแนกการยกตวอยางบคคลส าคญได ดงน

2.1.1 วาทะบคคล 2.1.2 พฤตกรรมบคคล

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1.1 วาทะบคคล พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางโดยการน าวาทะของบคคลส าคญประกอบเนอหาสารเพอท าใหสารทน าเสนอมความนาเชอถอมากยงขน เชน ทานยก ตวอยางโดยการน าวาทะขงจอประกอบเนอหาเรองความกตญญ ความวา “...ขงจอปารมาจารยของจนเขาไดพดวรรคทองเอาไวอยเสมอวา รอยความดความกตญญมาเปนทหนง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 กมภาพนธ 2554) หรอในกรณททานยกตวอยางโดยการน าวาทะของกวมาประกอบเนอหาเรองการหลดพน ความวา “กวนพนธทานกลาวไววา มบตรบวง หนงเกยว พนคอ ทรพยผก บาทาคอ หนวงไว ลกเมยเยยงปานปอ รงรด มอนา สามบวงนใครพนได จงพน สงสาร จากกวนพนธบทนชใหเราเหนวามดตราสงข 3 จด กหมายความวา ชวตคนเรานนมบวงอย 3 บวง คอ บวงบตร บวงเมย และบวงทรพยสมบต ถาเราเกดมาแลวแกบวงทกบวงนไดเรากจะสามารถหลดพนจากการเวยนวายตายเกด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 มนาคม 2554)

2.1.2 พฤตกรรมบคคล

พระมหาวฒชย วชรเมธ ยกตวอยางโดยการน าพฤตกรรมของบคคลส าคญทมความสอดคลองกบเนอหารายการทน าเสนอ เชน ทานยกตวอยางทานอบราฮม ลนคอลน ประกอบเนอหาเรองความเพยร ความวา “...กวาทลนคอลนจะประสบความส าเรจ ...ทานผดหวงถง 15 ครง 16 ครง จงสามารถชงต าแหนงประธานาธบดมาครองไดส าเรจ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 22 ตลาคม 2554)

110

2.1.2 ขอมลเอกสาร

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าขอมลจากเอกสารมายกตวอยางประกอบเนอหารายการ โดยผวจยสามารถจ าแนกได ดงน

2.1.2.1 พระไตรปฎก

2.1.2.2 นทาน

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1.2.1 พระไตรปฎก พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเนอหาในพระไตรปฎกมายกตวอยาง

ประกอบเนอหารายการ เชน การน าชวประวตของพระโพธสตวมายกตวอยางประกอบเรองความเพยร ความวา “...ครงหนงเมอพระพทธองคของเรายงคงเปนพระโพธสตว ทรงตงสจจะวาจาเปนครงสดทายกอนทจะตรสรเอาไววา ตราบใดกตามทเรายงไมบรรลสมมาสมโพธญาณ ตอใหเลอดและเนอจะเหอดแหงไปเหลอแตหนงเอนหมกระดกกตามท เรากจะไมลกจากบรรลงกนตราบนน”

(รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 20 พฤษภาคม 2554)

2.1.2.2 นทาน

พระมหาวฒชย วชรเมธ ยกตวอยางโดยการน านทานมาประกอบเนอหาสารทน าเสนอ เชน ทานยกตวอยางดวยนทานปรชญาเซนประกอบเรองความมานะและความทฏฐ ความวา “พระอาจารยจงขอเลานทานปรชญาเซนเรองหนงใหฟง ...ศาสตราจารยทานหนงเปนคนทมความรกวางขวาง ...เปนคนไมยอมฟงใคร แตวนหนงเมอทานไปวด หลวงพอเจาอาวาสจงรนชาตอนรบทานศาสตราจารยในขณะทก าลงรนชานนศาสตราจารยสงเกตเหนวาหลวงพอรนไปรนไปจนกระทงวาน าชานนลนถวย ทานจงทกวาชานนลนถวยแลวเมอไรทานจะหยดรนเสยท หลวงพอจงละสายตาจากถวยชาแลวหนขนมาพดกบศาสตราจารยวาทานศาสตราจารยตวทานเองกเหมอนกนหากทานยงไมสามารถท าถวย คอ สมองของทานใหวางทานจะสนทนาธรรมกบอาตมาไดอยางไร คมธรรมประจ าวนนกคอ แกวทเตมไปดวยน าไมอาจรองรบน าไดอกฉนใด คนทเตมไปดวยทฏฐมานะกไมอาจรองรบภมปญญาไดฉนนน...” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 31 ตลาคม 2554)

กลาวโดยสรป พระมหาวฒชย วชรเมธ ใชการยกตวอยางประกอบเนอหาสารเรยงล าดบจากมากทสดไปนอยทสด ไดแก วาทะพระพทธเจา บคคลส าคญ ขอมลเอกสาร ตามล าดบ

3. เนอหาสารมการใชภาษาทเขาใจงาย

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการสรางค าศพทภาษาไทยแทนค าศพทภาษาบาลเพอใหผชมรายการสามารถเขาใจเนอหาไดงายขน เชน ทานน าเสนอหลกธรรมะ “ทฏฐธมมกตตะ”

111

โดยการสรางค าศพทภาษาไทยใหมวา “ขยนหา รกษาด มกลยาณมตร ใชชวตพอเพยง” แทนภาษาบาลคอ “อฏฐานสมปทา อารกขสมปทา กลยาณมตตตา สมชวตา” ดงททานน าเสนอในรายการ ความวา “ถาอยากร ารวยกขอใหปฏบตตามหลกหวใจเศรษฐ 4 ประการ กลาวคอ ขยนหา รกษาด มกลยาณมตร ใชชวตพอเพยง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 31 มนาคม 2553)

4. เนอหาสารมค านยาม

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการก าหนดค านยามศพทหลกธรรมเพอใชท าความเขาใจรวมกนระหวางทานกบผชมรายการ เชน ทานก าหนดนยามศพทของหลกธรรมะ คอ ตญหา มานะ และทฏฐ ความวา “...ชนวนเหตแหงสงครามนนกคอ ตญหา มานะ ทฏฐ ตญหา กคอ ความโลภโมโทสนไมรจกจบสนเปนเหตใหมการแกงแยงแขงขนแยงชงทรพยากรและแผนดนถนท มานะ กคอ ความหลงลมตววาเหนอกวาคนอนเมอเราอยากเหนอกวาคนอนเรากตองครอบง าคนทงโลกใหมายอมสยบอยแทบเทาของเรา ทฐ กคอ ความยดตดถอมนในลทธนยมอดมการณซงตนเชอถอศรทธาแลวเชอมนวาคนท งโลกตองเหนดวยกบฉนใครไมเหนดวยกบฉนกตองท าสงครามกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 27 ธนวาคม 2553) หรอในกรณททานก าหนดค านยามศพทหลกธรรมะ คอ กลยาณมตร และ โยนโสมนสการ ความวา “สงทเปนแสงเงนแสงทองของชวตมอยสองประการ หนงคอการมกลยาณมตร ไดแก การมเพอนคคดมมตรทปรกษาทด และสองการรจกคด หมายความวา รจกคด รจกมอง รจกพจารณาสงตางๆ วาเราจะสามารถนอมน ามาเปนครสอนเราไดอยางไร” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 15 กมภาพนธ 2554)

5. เนอหาสารมความเปนปจจบน

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอหลกธรรมะใหมความสอดคลองกบวนส าคญตางๆ เชน วนพอแหงชาต วนจกร วนสนทรภ ฯลฯ เชน การน าเสนอเรองความกตญญตอพระมหากษตรยในวนจกร ความวา “วนนเปนวนจกร อาตมาภาพจงขอมอบจกรธรรมส าหรบเราชาวไทยดงตอไปน 1.ระลกถงพระคณของพระองคผทรงกอตงบรมราชจกรวงศ 2.แสดงความจงรกภกดตอสถาบนกษตรยดวยการครองตนเปนพลเมองทมคณภาพ 3.รวมกนรกษาผนแผนดนถนเกดทงเอกราชและทงอธปไตยไทยเอาไวใหยาวนานและมนคงอยางถงทสด 4.อทศก าลงกาย ก าลงใจ ก าลงสตปญญา เพอรวมกนสรางสรรคพฒนาประเทศไทยของเราใหมความพฒนาสถาพรยงๆ ขนไป” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 6 เมษายน 2554) หรอในกรณททานน าเสนอเรองความกตญญตอบดาในวนพอแหงชาต ความวา “เนองในวนพอแหงชาต อาตมาภาพขอเจรญพรเชญชวนเราคนไทยทกคนหนมาท าคณงามความดเพอมอบแดพอของเราสองคน หนง

112

พอของตนกขอเจรญพรชวนใหเราทกคนหนมาท าหนาททลกทดพงปฏบตตอพอนนกคอ 1.ทานมาแลวตองเลยงทานตอบ 2.สนองงานในระบอบของทาน 3.สบสานวงศสกล 4.รกษาตนทนแหงความเปนทายาท และ 5.ไมประมาทคอยท าบญเมอทานลวงลบ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 ธนวาคม 2553) จะเหนไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถทางสารทโดดเดนมาก เนองจากทานมความสามารถทางสาร ดงน ความสามารถทางวจนะภาษา โดยสอสงพมพทานตงชอเรองประเภทค าระบเรองมากทสด ความน าทานเลอกความน าประเภทบรรยายมากทสด เนอเรองทานเลอกประเภทเนอหาเชงใหความรมากทสด ความสรปทานเลอกประเภทความสรปแบบใหขอเสนอแนะมากทสด และสออเลกทรอนกสทานเลอกความน าประเภทสรปความส าคญมากทสด เนอหาทานเลอกประเภทเชงคตสอนใจมากทสด ความสรปทานเลอกความสรปแบบสรปจบมากทสด ความสามารถทางอวจนะภาษา ดานอาการภาษา ทานมการเคลอนไหวของมอไปพรอมกบการนบจ านวนหรอค านาม ดานวตถภาษา ทานมความงามทางกายและทางใจ ดานปรภาษา ทานมการเนนน าเสยงเพอย าความส าคญหรอเนนน าเสยงจากจงหวะของกว อกทง ทานมความสามารถดานความสมพนธจากการออกแบบสารทมความสมพนธกบผรบสาร ในสอสงพมพทานมการออกแบบสาร ไดแก เนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย เนอหาสารมการยกตวอยาง เนอหาสารมการใชภาษาทเขาใจงาย และเนอหาสารมค านยาม ดานสออเลกทรอนกสทานมการออกแบบสาร ไดแก เนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย เนอหาสารมการยกตวอยาง เนอหาสารมการใชภาษาทเขาใจงาย เนอหาสารมค านยาม และเนอหาสารมความเปนปจจบน สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ เปนพระสงฆผมความสามารถทางการสอสาร กลาวคอ ความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคม ทานไดปฏบตหนาทดานการเผยแผธรรมะและดานสาธารณสงเคราะห ดงจะเหนไดจากการเปนผกอตงสถาบนวมตตยาลยและมหาวชชาลยพทธเศรษฐศาสตร การมงเผยแผธรรมะผานชองสารทหลากหลายและการด าเนนกจกรรมดาน สาธารณสงเคราะหผานโครงการและกจกรรมตางๆ อยางตอเนอง ส าหรบความสามารถทางสาร ประกอบดวย ความสามารถทางวจนะภาษา ทานมการน าเสนอเนอหาตามหลกการเขยนบทความ ดานความสามารถทางอวจนะภาษาทานมการใชอาการภาษา วตถภาษา และปรภาษาผานสออเลกทรอนกส และความสามารถทางความสมพนธทานมการน าเสนอเนอหาสารทมความสอดคลองกบผรบสารเปาหมาย การยกตวอยางประกอบเนอหาสารเพอใหผรบสารเขาใจเนอหาสาร การใชภาษาทเขาใจงายโดยเลยงการใชภาษาบาล การใหค านยามโดยการก าหนดค านยามศพทธรรมะ และเนอหาสารมความเปนปจจบนโดยการน าเสนอหลกธรรมะเชอมโยงกบวนส าคญ ทางดานความสามารถในการก าหนดเปาหมาย ทานมการก าหนดวตถประสงคทางการสอสาร

113

รวมถง การก าหนดวธการสอสารเพอเผยแผพระพทธศาสนาเชงรก “เขาใกล เขาใจ เขาถง” นอกจากนน ทานมความสามารถในการน าเสนอตวตนดวยการมความยมแยมแจมใสผานรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ อนเปนสญลกษณของความปตสข และเปนอสระจากกเลส รวมถง ทานมความกลาในการสรางสรรครปแบบการน าเสนอธรรมะโดยไมยดตดกบแนวปฏบตเดมของสงฆในอดต อกทง ทานมความสามารถในการตความจากการก าหนดกลมเปาหมาย ผรบสารเพอการเลอกเนอหาสาร และทานมความเขาใจสถานการณโดยการน าเสนอสถานการณปจจบนภายในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว. วชรเมธ อยางตอเนอง

สวนท 2 เนอหาสาร จากการวเคราะหเนอหาทพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอผานสออเลกทรอนกส คอ

รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ และสอสงพมพ คอ คอลมน Answer Keys นตยสาร Secret พบวา ทานไดน าเสนอหลกธรรมะตางๆ มากมาย เพอใหผรบสารน าไปประยกตใชในการด าเนนชวต โดยผวจยจะน าเสนอผลการวเคราะหตามล าดบ ดงน

สอสงพมพ พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอหลกธรรมะในคอลมน Answer Keys นตยสาร

Secret ดงน

1. พทธโอวาท 3

2. การเปนผมปญญา 3. อรยสจจ 4 4. หลกกรรม

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1. พทธโอวาท 3

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอพทธโอวาท 3 ซงเปนประมวลค าสอนของพระพทธเจาทเปนหลกใหญ 3 ขอ ประกอบดวย

1.1 ไมท าความชวทงปวง 1.2 ท าแตความด 1.3 ท าใจของตนใหบรสทธ

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

114

1.1 ไมท าความชวทงปวง ไมท าความชวท งปวง คอ การปฏบตตนทงดเวนจากการท าความชว

ทงทางกาย ทางวาจา และทางจตใจ โดยพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความสอดคลองกบการไมท าความชวทงปวง ดงน

1.1.1 ความรนแรงทางวาจา 1.1.2 ความเคยชนอยกบกเลส 1.1.3 การโกหก

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.1.1 ความรนแรงทางวาจา

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววา ความรนแรงทางวาจาจะสงผลรายแกครอบครว ดงททานเขยนไวในบทความเรอง อยาปลอยใหความรนแรงลอยนวล ความวา “พอของคณกเชนกนเคยไดรบเมลดพนธแหงความรนแรงทางวาจามาจากพอของตวเอง (ป ของคณ) และทานกรบมนเขามาเปนสวนหนงของชวตโดยไมรสกตว แลวจากนนมนกสงผลสะเทอนมายงแมของคณ รวมทงตวคณดวย” (ว.วชรเมธ, 2553) ขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ วจทจรต ความประพฤตชวดวยวาจา คอ มสาวาท ปสณาวาจา ผรสวาจา และสมผปปลาปะ ซงวจทจรตเปนสวนหนงของหลกธรรมะ คอ ทจรต 3 1.1.2 ความเคยชนอยกบกเลส

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาความรสกอยากจมอยกบความทกข คอ ความเคยชนซงเปนกเลส วธแกไขตอความรสกดงกลาว คอ การเดนออกมาจากความเคยชน ดงททานเขยนไวในบทความเรอง วนทสายน าตาขาดตอน ความวา “ความรสกอยากจมอยกบความทกขนนเปนอาการของความ “เคยชน” …เมอเกดเหตการณทชวนสะเทอนใจเคยพาตารองไหมากอน...ทกครงทเสยใจตองแสดงออกไปในทศทางน ซง “ทางน” คอทางทกเลสขดไวใหเดน แตเมอใครกตามเดนทางออกนอกทางของกเลสซงเปนทางทถกกเลสเหนวาจะเดนเลยวสยของตวเองไปมนจงสงสญญาณเรยกใหกลบมาอยกบความเคยชนแบบเดม วธทถกตองกคอ ควรเดนออกมาจากความเคยชนแบบเดมเสยอยาวงตามกเลสไปเลย” (ว.วชรเมธ, 2553) ขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ ถนะ ความหดห ความทอแทถดถอย ซงเปนสวนหนงของกเลส 10 ภา ทท า ศ า 1.1.3 การโกหก

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาการโกหกเพอมงท าลายผอนเปนบาป ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตกอยในภาวะ “รบาปแตตองท าตอไป”

115

ความวา “…การโกหกทอนตรายและถอวาเสยงตอบาปกรรมกคอ การโกหกทเกดจากเจตนาเชงลบ ซงมงตดรอนประโยชนสขของผอนเปนส าคญ...” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงการโกหกตรงกบหลกธรรมะ คอ มสาวาทา เวรมณ เวนจากการพดเทจ พดโกหก หลอกลวง ซงเปนองคประกอบหนงของหลกเบญจศล

1.2 ท าแตความด การท าแตความด คอ การท าความดท งทางกาย วาจา และจตใจ

โดยพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความเกยวของกบการท าความด ดงน

1.2.1 ความถอมตน 1.2.2 ชวตทคมคาตามทศนะของพทธศาสนา 1.2.3 ดแลรกษาแม 1.2.4 อทธบาท 4 1.2.5 เมตตา 1.2.6 อาชพตองหาม 1.2.7 การท าความด 1.2.8 การแบงปน 1.2.9 กลยาณมตร 1.2.10 คณสมบตพนฐานของพอแม 1.2.11 พรหมวหารธรรม 1.2.12 ศรทธา 1.2.13 ฆราวาสธรรม 4

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

1.2.1 ความถอมตน

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอแนวทางแกไขการล าพองตนวาเกงกวาผอนในบทความเรอง แคด-แคร ความวา “หากคณเปนคนเกงกควรจะฝกความออนนอมถอมตนเอาไวเสมอ…” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงการมความออนนอมถอมตนตรงกบหลกธรรมะ คอ มงคล 38 ประการ ธรรมอนน ามาซงความสขความเจรญ ขอท 23 นวาโต จ ความสภาพออนนอม

1.2.2 ชวตทคมคาตามทศนะของพทธศาสนา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกการใชชวตทคมคาตาม

ทศนะของพทธศาสนาไวในบทความเรอง ความหมายของชวตทคมคา ความวา “…ชวตทคมคาตามทศนะของพทธศาสนา ควรจะเปนชวตทบรรลทง...ประโยชน 3 ระดบแนวตง ไดแก 1.ประโยชน

116

ขนตน คอ มการศกษาทด มงานสจรตท า มครอบครวอบอน มสถานภาพทางสงคมทดมความมนคงทางเศรษฐกจ 2.ประโยชนขนกลาง คอ มศรทธาในสงดงาม...มจรยธรรมในการด าเนนชวต มจตส านกสาธารณะ...มปญญารเทาทนทงทางโลกและทางธรรม... 3.ประโยชนขนสง คอ ฝกตนใหเปนคนมสต ตนร เบกบาน เขาถงววฒนาการสงสดของความเปนมนษย คอ พระนพพาน ตงแตขนตนคอระดบโสดาบนถงขนสงสดคอพระอรหนต ประโยชน 3 ระดบแนวนอน ไดแก 1.ประโยชนตน หมายถง มงด ารงชวตจนประสบผลส าเรจ สามารถน าพาชวตตนใหสามารถครองตน ครองคน ครองงาน ครองค ครองชวต อยในโลกอยางมความสข พรงพรอมทงวตถและเกยรตคณอนงามตามสมควร 2.ประโยชนทาน มงเสยสละชวยเหลอเกอกลคนอน เชน ลกหลาน สงคม ประเทศชาต แผนดนเกด ตามแตศกยภาพของตนจะพงท าได 3.ประโยชนโลก หากมความสามารถหรอมตนทนทางสตปญญา ความดงาม เศรษฐกจ …มากลนจนเปนทมนใจวาตนสามารถท าประโยชนในระดบโลกได กควรลกขนมาใชเวลา ปญญา ทนทตนมอยนนชวยเหลอเกอกลปญหาของมวลมนษยชาต” (ว. วชรเมธ, 2553) ซงชวตทคมคาตามทศนะของพทธศาสนาตรงกบหลกธรรมะ คอ อตถะ 3 ประโยชน ผลทมงหมาย จดหมาย ความหมาย อนประกอบดวย 1.ทฏฐธมมกตถะ คอ ประโยชนปจจบน ประโยชนโลกน ประโยชนขนตน 2. สมปรายกตถะ คอ ประโยชนเบองหนา ประโยชนภพหนา ประโยชนขนสงขนไป 3. ปรมตถะ คอ ประโยชนสงสด จดหมายสงสด คอ พระนพพาน และอตถะ 3 อกหมวดหนงประกอบไปดวย 1. อตตตถะ คอ ประโยชนตน 2. ปรตถะ คอ ประโยชนผอน 3. อภยตถะ คอ ประโยชนทงสองฝาย

1.2.3 ดแลรกษาแม

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาลกควรดแลมารดายามททานเจบปวย ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เจบไข = นาททองของการปฏบตธรรม ความวา “...แมเปน “สงทสงกวาเงน” อยางไมมทางเทยบกนได ทรพยหมดไปหาเมอไรกหาได แตถาแมไมอยแลวในจกรวาลนจะหาแมไดทไหนอก ดงนน ขอใหคณบอกกบทานไปเลยวา อยางไรเสยคณกเลอกทจะสละทรพยเพอดแลรกษาแมอยางดทสด...” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงการดแลรกษาแมตรงกบหลกธรรมะ คอ มงคล 38 ประการ ธรรมอนน ามาซงความเจรญรงเรองขอท 25 กตญญตา

1.2.4 อทธบาท 4 พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวถงหลกธรรมะทควรมคกบความเพยร

ประกอบดวย ฉนทะ วรยะ จตตะ วมงสา ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ความวา “…ในพระไตรปฎกหลกธรรมเรองความเพยรทานสอนไวใน “อทธบาท 4”…หลกธรรมทมาคกบความเพยรนนประกอบดวยอะไรบาง 1. ฉนทะ ความรก / ความชอบ / า า 2. วรยะ ความเพยร / ความขยน 3. จตตะ ความ

117

มงมน / ความอทศตน / ความจดจอ / ความทมเท 4. วมงสา ความรจกคด / ความชางสงเกต / ความรจกไตรตรอง/ความรจกวเคราะหวจย” (ว. วชรเมธ, 2554) อกทง ทานยงไดแนะน าการเลยงดลกไวในบทความเรอง ตอความรายดวยความรก ความวา “งานเลยงลกไมงาย...ดงนน ขอใหคณแมอดทน ใจเยน รอคอย ...วนหนงขางหนาเชอวาคณแมตองสามารถสอนลกใหเปนคนดไดอยางแนนอน” (ว.วชรเมธ, 2554) ขอความดงกลาวขางตนสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ อทธบาท 4 คณธรรมทน าไปสความส าเรจแหงผลทมงหมาย

1.2.5 เมตตา พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาความเมตตาเปนคณธรรมพนฐานท

ส าคญของมนษย ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เมตตาตองคกบปญญา ความวา “การทสามและคณเปนคนมเมตตานบวาเปนสงทด เพราะเมตตาเปนคณธรรมพนฐานทจ าเปนตอชวตจตใจคนเรา...” (ว.วชรเมธ,2553) ซงความเมตตาตรงกบหลกธรรมะ คอ เบญจธรรม ธรรมอนดงามหาอยาง อนประกอบดวย 1.เมตตาและกรณา 2.สมมาอาชวะ 3.กามสงวร 4.สจจะ และ 5.สต สมปปชญญะ

1.2.6 อาชพตองหาม

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาการคาอาวธ การคามนษย การคาสตวเพอฆาเปนอาหาร การคาของเมา และการคายาพษ เปนอาชพทไมชอบธรรมตามหลกพทธศาสนา ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ท าอยางไรเมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน ความวา “อาชพตองหามทพระพทธเจาตรสไวม 5 อยาง…ดงน 1.1 สตถวณชชา คาอาวธ 1.2 สตตวณชชา คามนษย 1.3 มงสวณชชา คาสตวส าหรบฆาเปนอาหาร 1.4 มชชวณชชา คาของเมา ... 1.5 วสวณชชา คายาพษ การท ามาคาขายทงหาชนดน ทางพทธศาสนาถอวาเปนการท ามาหากนทไมชอบธรรมเพราะมเปาหมายชดเจนในการเบยดเบยนเพอนมนษยและสงมชวตตลอดถงเปนอนตรายตอการอยรวมกนอยางสนตของคนในสงคม” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงอาชพตองหามตรงกบหลกธรรมะคอ วณชชา 5 การคาขายทเปนอกรณยะส าหรบอบาสก

1.2.7 เคารพในทกปฏสมพนธ พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวถงทานตช นท ฮนห ทมความเคารพตอ

ผอนอยเสมอ ดงททานเขยนไวในบทความเรอง จกรวาลในถวยชา ความวา “สงแรกทหลวงป ท าไมใชการทกทาย หากแตหลวงป หยบปานชาขนมาอยางรตวทวพรอมแลวบรรจงรนชาลงถวยชา … า า า า า … หลวงป เมตตาอยางนเสมอกบทกผคนทผานพบ… ามอยเบองหนาหลวงป เขาเหลานนเปนคนส าคญ คงเปนคนส าคญเหมอนกบขอเขยนของหลวงป ทกลาววา เราเคารพในทกปฏสมพนธเพราะนนอาจเปนชวงเวลา

118

เดยวทดทสดทเราจะไดพบกนในเอกภพน” (ว.วชรเมธ, 2553) ขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ ปฏสนถารคารวตา ความเคารพในปฏสนถารซงเปนสวนหนงของหลกธรรม คารวตา 6

1.2.8 การแบงปน พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาคนเราอยในโลกนดวยการแบงปน

จากผอน ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ท าไมหวใจจงแหงผาก ความวา “เรามชวตอยในโลกนดวยการ “แบงปน” จากคนอนตลอดเวลา คณลองส ารวจตวเองดกไดวาคณไดชวตมาจากใคร เสอผาทคณใสใครเปนคนทอ ขาวทคณกนใครเปนคนปลก... แททจรงเราอยในโลกนดวยการแบงปนจากคนอนสงอนทงนน...” (ว.วชรเมธ, 2553) ขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ ทาน การให คอ เออเฟอเผอแผ เสยสละ แบงปน ชวยเหลอกนดวยสงของ ตลอดถงใหความรแนะน าสงสอน ซงเปนสวนหนงของสงคหวตถ 4 ธรรมเครองยดเหนยว คอ ยดเหนยวใจบคคลและประสานหมชนไวในสามคค

1.2.9 กลยาณมตร พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอแนวทางปลกฝงพระและเณรรนใหมให

ท างานเพอพทธศาสนาดวยการเปนกลยาณมตรซงกนและกน ไวในบทความเรอง สตร สตางค ตองระวงอยาใหเปนศตร ความวา “...การปลกฝงใหพระเณรรนใหมมอดมคตในการอทศตนเพอพระพทธศาสนานน สาระส าคญทสดอยทเราตองชวยกนสรางระบบการศกษาทมประสทธภาพขนมา รวมทงชวยกนเปนกลยาณมตรของกนและกนดวย” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ กลยาณมตตตา มผแนะน า สงสอน ทปรกษา เพอนทคบหา และบคคลผแวดลอมทด ความรจกเลอกเสวนาบคคล หรอเขารวมหมกบทานผทรงคณปญญามความสามารถซงจะชวยแวดลอม สนบสนน ชกจง ชชองทาง เปนแบบอยาง ตลอดจนเปนเครองอดหนนเกอกลแกกน ใหด าเนนกาวหนาไปดวยด ในการศกษาอบรม การครองชวต การประกอบกจการและธรรมปฏบต

1.2.10 คณสมบตพนฐานของพอแม พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอคณสมบตการเปนพอแมทด ไวใน

บทความเรอง ตอความรายดวยความรก ความวา “หากอยากเลยงลกใหด พอแมกตองมคณสมบตของการเปนพอแมทดเสยกอน...1.สอนใหลกหนหางจากความชว 2.ฝกใหต งอยในความด 3.วางรากฐานแหงชวดวยการศกษา 4.ชวยพจารณาเมอจะเลอกคชวต 5.มอบสมบตใหเปนกรรมสทธเมอถงเวลาอนควร” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ มงคล 38 ประการ ขอท 12 ปตตทารสส สงคโห สงเคราะหบตร

119

1.2.11 พรหมวหารธรรม

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาการเลยงดลกควรตงอยบนหลกพรหมวหารธรรม ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวง “กด” พอแม ความวา “หลกในการเลยงลกนน ทานวางไววาตองปฏบตตามหลก “พรหมวหารธรรม” ซงมอย 4 ประการ กลาวคอ 1.เมตตา คอ ความรกใชในยามปกต 2.กรณา คอ ความชวยเหลอใชในยามมปญหา 3.มทตา คอ ความยนดปรดาใชในยามเจรญกาวหนามความสขส าเรจ 4.อเบกขา คอ ความเปนกลางใชในยามทคนท าผดศลธรรม/กฎหมาย” (ว. วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวตรงกบหลกธรรมะ คอ พรหมวหาร 4 หลกความประพฤตทประเสรฐบรสทธ

1.2.12 ศรทธา พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายวาศรทธา คอ ความเชอมนในการกระท าดในบทความเรอง ปลายทางแหงศรทธา ความวา “…แตหากศรทธา หมายถง การเชอมนในศาสนา…แตคณไมศรทธาในศาสนาไหนเลย แตคณยงเปน “คนด” …ถาคนด หมายถง การคดด การพดด การท าด หรอการครองตนเปนพลเมองด ถาเปนอยางนคณกเปนคนดคนหนงเหมอนกน”

(ว.วชรเมธ, 2553) ซงขอความดงกลาวสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ ศรทธา ความเชอทมเหตผล มนใจในหลกทถอและในการดทท า ซงเปนสวนหนงของอรยทรพย ทรพยอนประเสรฐ ทรพย คอ คณธรรมประจ าใจอยางประเสรฐ

1.2.13 อดทน พระมหาวฒชย วชรเมธ แนะน าใหแมเลยงลกดวยความอดทนไวในบทความเรอง ตอความรายดวยความรก ความวา “...งานเลยงลกไมงายเหมอนงานเพาะถวงอกขาย ดงนน ขอใหคณแมอดทน ใจเยน รอคอย และปฏบตตอลกดวยทาทแหงรกและกรณาอยเสมอ ดวยความรก ดวยความเขาใจ และดวยการวางทศนคตทถกตอง วนหนงขางหนาเชอวาคณแมตองสามารถสอนลกใหเปนคนดไดอยางแนนอน” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวตรงกบหลกธรรมะ คอ ขนต ความอดทน ตงหนาท าหนาทการงานดวยความขยนหมนเพยร เขมแขง ทนทาน ไมหว นไหว มนในจดหมาย ไมทอถอย ซงขนตเปนสวนหนงของหลกฆราวาสธรรม 4

1.3 ท าจตใจของตนใหสะอาดบรสทธ การท าจตใจของตนใหสะอาดบรสทธ คอ การฝกจตใจใหเกดสมาธ ส ารวมกาย

วาจา และจตใจเพอใหเกดสมาธ โดยพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความสอดคลองกบการท าจตใจใหบรสทธ ดงน

120

1.3.1 สต 1.3.2 การเจรญสต 1.3.3 วปสสนา

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.3.1 สต

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาการมสตเปนสงส าคญตอการมปฏ- สมพนธกบสตรระหวางครองสมณเพศ ดงททานเขยนไวในบทความเรอง สตร สตางค ตองระวงอยาใหเปนศตร ความวา “ปจจยส าคญในการมปฏสมพนธกบสตรกคอ “สต” ถาเรามสตกเปนอนมนใจไดวาจะปลอดภยอนเกดจากฝายตรงขามไดชนหนงแลว” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงสตตรงกบหลกธรรมะทางพทธศาสนา คอ อปปมาทะ ความไมประมาท คอ ความเปนอยอยางไมขาดสตหรอความเพยรทมสตเปนเครองเรงเราควบคม ไดแก การด าเนนชวตโดยมสตเปนเครองก ากบความประพฤตปฏบตและการกระท าทกอยาง ระมดระวงตว ไมยอมถล าลงไปในทางเสอม แตไมยอมพลาดโอกาสส าหรบความดงามและความเจรญกาวหนา ตะหนกในสงทพงท าพงละเวน ใสใจส านกอยเสมอในหนาทอนจะตองรบผดชอบ ไมยอมปลอยปละละเลย กระท าการดวยความจรงจง รอบคอบ และรดหนาไปเรอย

1.3.2 การเจรญสต พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาการเจรญสตโดยการเจรญสมาธ การเดน

จงกรม อานาปานสต จะท าใหผปฏบตสมผสนพพานในชวตประจ าวนได ดงททานเขยนไวในบทความเรอง นพพานระหวางวน ความวา “การรจกเจรญสตจนจตตนอยกบปจจบนขณะไมตกไปในอดต ไมฟงไปในอนาคต จะโดยการเจรญสมาธ เดนจงกรม ฝกอานาปานสตตามดตามรลมหายใจ กไดทงนน วธใดกตามทท าแลวจตเกดการตนรอยกบปจจบนขณะพงทราบเถดวานนเปนมรรคาสนพพานระหวางวนทงสน” (ว.วชรเมธ, 2554) โดยทานชใหเหนวาการเจรญสตสามารถหยดความคดฟงซานได ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง โรคกรรมหรอโรคกาย ความวา “เราตองเรยนรจากความผดพลาดไมปลอยใหเกดซ าอกและควรเจรญสตใหมากเพอเรยนรทจะอยเหนอกรรมดวยการไมหลดเขาไปในความคดฟงซานเพราะในความคดฟงซานกรรมเกาจะมบทบาทมาก” (ว.วชรเมธ, 2553) และการเจรญสตท าใหรทนสภาวะอารมณของตนเอง ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง อยาปลอยใหความรนแรงลอยนวล ความวา “คณควรฝกเจรญสต…การเจรญสตเทานนทจะท าใหคณ “รทน” อารมณหงดหงด ฉนเฉยว เกรยวกราดไดอยางทนทวงท” (ว.วชรเมธ,

2553) ซงการเจรญสตตรงกบหลกธรรมะ คอ กายานปสสนาสตปฏฐาน การตงสตก าหนดพจารณากาย ใหรตามความเปนจรงวาเปนแตเพยงกาย ไมใชสตวบคคลตวตนเราเขา ซงเปนสวนหนงของ

121

สตปฏฐาน 4 การตงสตก าหนดพจารณาสงทงหลายใหรเหนตามความเปนจรง คอ ตามทสงนนๆ มนเปนของมน

1.3.3 การปฏบตวปสสนา พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนถงประโยชนของการปฏบตวปสสนา

วาสามารถลดความรสกล าพองตนวาเกงกวาคนอนได ดงททานเขยนในบทความเรอง แคด-แคร ความวา “การปฏบตวปสสนากสามารถลดความรสกในลกษณะ “อตตา” หรอการล าพองขนมาของ “ตวก”…” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงการปฏบตวปสสนาสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ กายานปสสนาสตปฏฐาน การตงสตก าหนดพจารณากาย ใหรตามความเปนจรงวาเปนแตเพยงกายไมใชสตวบคคลตวตนเราเขา ซงเปนสวนหนงของ สตปฏฐาน 4 การตงสตก าหนดพจารณาสงทงหลายใหรเหนตามความเปนจรง คอ ตามทสงนนๆ มนเปนของมน

2. การเปนผมปญญา พระมหาวฒชย วชรเมธ มงเนนใหผอานมวธคดอยางเปนเหตเปนผลตามหลกพทธ

ศาสนา โดยทานน าเสนอหลกธรรมะทมความสอดคลองกบการเปนผมปญญา ดงน 2.1 การคด 2.2 ปญญา โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1 การคด

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววามนษยควรคนควาหาค าตอบจากสงทสงสย ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง อยายอมจ านนกบกรรมเกา ความวา “…เราไมไดเกดมาเปนมนษยกนงายนก ดงนน จงไมควรเอาเวลาไปเสยกบเรองไรสาระทงหลาย สงสยอะไรขอใหลกขนมาสบคนใหรจรง ทงเปลอกแลวเลอกแกน ชวตจะไดมการพฒนาการอยางทควรจะเปนจรงๆ …” (ว.วชรเมธ, 2554) ในท านองเดยวกน ทานไดแนะน าใหผอานท าความเขาใจในสวดมนตตางๆ เพอความเขาใจตอเนอหาธรรมะ ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง มนต : สวดกจบกคบได ความวา “สงทไมควรลมทกครงเวลาสวดมนต กคอ ควรพยายามท าความเขาใจดวยเสมอไป วธงายๆ กคอ ควรหาบทสวดมนตแปลมาฝกดวย สวดไปท าความเขาใจไป ถาท าอยางนอยเสมอๆ วนหนงการสวดมนตกจะเปนชองทางใหบรรลธรรมไดเหมอนกน” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ โยนโสมนสการ การใชความคดทถกวธ คอ การท าในใจโดยแยบคาย มองสงทงหลายดวยความคดพจารณาสบคนถงตนเคา แสวงหาเหตผลจนตลอดสาย แยกแยะออกพเคราะหดดวยปญญาทคดเปนระเบยบและโดยอบายวธ ใหเหนสงนนๆ หรอปญหานนๆ ตามสภาวะและตามความสมพนธแหงเหตปจจย

122

2.2 ปญญา พระมหาวฒชย วชรเมธ ยกตวอยางการมปญญาควบคกบความเพยรอน

น ามาซงความส าเรจ ไวในบทความ เรอง ชดประดาน าและผเสอ หนงสอแหงแรงบนดาลใจ ความวา “ชการ เรย เลยวนารด…คอตวอยางของคนทมความเพยรและความเฉยบแหลม… เลยวนารดมความเพยรในการฝกซอมอยางยง รวมทงมปญญาปฏภาณทเฉยบแหลม เขาจงผสานระหวางแรงและปญญาอยางลงตว” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ สตมยปญญา ปญญาทเกดจากการสดบเลาเรยน อกทง ทานยงกลาววามนษยควรมปญญาควบคกบการมความเมตตาในบทความ เรอง เมตตาตองคกบปญญา ความวา “หากคณและสามซงมเมตตาเปนเจาเรอน อยากจะชวยแมวและมปญญาพจารณาดวยวาเราชวยเขาไดแคตวหรอสองตว แตเราไมพรอมจะแบกภาระนบเปนสบๆ ตว กจ ากดการชวยเหลอเพยงแคนน ปญหากจะไมตามมาอยางแนนอน…” (ว.วชรเมธ, 2554) ในท านองเดยวกน ทานกลาววาการเลยงดลกตองใชหลกธรรมะควบคกบปญญา ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวง “กด”

พอแม ความวา “การเลยงลกจงตองใชธรรมะ ใชปญญาอยเสมอ ล าพงความรกอยางเดยวไมเพยงพอทจะสอนลกใหเปนคนดมศลธรรมได” (ว.วชรเมธ, 2554) ซงขอความดงกลาวมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ จนตามยปญญา ปญญาทเกดจากการคดพจารณา ปญญาทสบแตโยนโสมนสการทตงขนในตนเอง

สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะ คอ ปญญา 3

ความรรอบ รทว รซง อนประกอบดวย 1. จนตามยปญญา ปญญาทเกดจากการคดพจารณา ปญญาทสบแตโยนโสมนสการทตงขนในตนเอง และ 2. สตมยปญญา ปญญาทเกดจากการสดบเลาเรยน

3. อรยสจจ 4

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความสอดคลองกบหลกอรยสจจ 4 ความจรงอนประเสรฐ ดงน

1.1 ทางสายกลาง 1.2 สมมาอาชพ 1.3 นพพาน

โดยมรายละเอยดแตละขอ ดงน 3.1 ทางสายกลาง

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกทางสายกลางแกผรบสารเพอเปนเครองยดเหนยวในการด าเนนชวตในประเดนดงตอไปน

123

1. ประเดนสขภาพรางกาย ทานไดใหขอแนะน าตอการปวยวาอาจเปนทงจากผลกรรมหรอจากสขภาพรางกาย ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง โรคกรรมหรอโรคกาย ทวา “…ทางสายกลางในเรองนกคอ ความปวยของหนมสทธเปนไปไดทวา อาจเปนผลของทง “กรรม”

และ “กาย” มาบรรจบกน ดงนน ในทางกายกควรใหหมอดแลรกษาไปตามกรรมวธของแพทย สวนใจ...หนกตองรกษาดวยการหาธรรมมาเยยวยาตนเอง” (ว.วชรเมธ, 2553)

2. การบวช ทานกลาววา การไมสามารถบวชเนองจากครอบครวไมยนยอม ทานชใหเหนวาทางสายกลาง คอ การครองตนเปนคฤหสถและปฏบตธรรมแทนการบวช ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง มรรคผลไมสงวนลขสทธ ความวา “ทางหนงครองตนเปนคฤหสถ…กสามารถปฏบตธรรมและสมผส มรรค ผล นพพาน ได…สวนอกทางหนง คอ การบวชเปนสมณะในพระพทธศาสนา…ทางสายกลางในกรณของคณกคอระหวางนคณสามารถบวชใจไปพลางๆ สวนกายกยงคงท าหนาทของตนใหดทสดตอไป...” (ว.วชรเมธ, 2553) ในท านองเดยวกนทานเขยนไวในบทความ เรอง แมช ไมใชแมครว ทวา “ทางสายกลาง...กคอ ขอแนะน าใหเลอกใชชวตครองเรอนชวตครองเรอนเปนคฤหสถไปดวย แตกปฏบตธรรมไปดวย ถาท าไดอยางน พอแมกไมตองเสยใจกบลกและลกกไมตองมานงรสกผดทไมท าตามความตองการของพอแม” (ว.วชรเมธ, 2554)

3. การท างาน ทานแนะน าวาการท างานประสานคณภาพชวตเปนสงทควรปฏบต ดงททานเขยนไวในบทความ เรอง ชวต งาน ประสานชวตคน ความวา “การท างานประสานกบคณภาพของชวตนคอผลสมฤทธของทางสายกลาง...” (ว.วชรเมธ, 2553)

4. การเลยงดบตร ทานแนะน าใหคณแมยดหลกสายกลางของอเบกขาในการเลยงดลก ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เลยงลกอยางไรไมใหแวง “กด” พอแม ความวา “...คณแมของคณตองใชทางสายกลางในการเลยงลกใหมาก โดยเฉพาะอยางยงในกรณอยางนหลกทางสายกลางทตองใชกคอ “อเบกขา” ” (ว.วชรเมธ, 2554)

ซงทางสายกลาง หรอมรรคมองค 8 นเปนอรยสจจ 4 ขอท 4 คอ ทกขนโรธคามนปฏปทา ปฏปทาทน าไปสความดบแหงทกข ขอปฏบตใหถงความดบทกข

3.2 สมมาอาชพ

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาการท างานทมอมเมาเพอนมนษยหรอการท างานทท าลายสขภาพตนเองเปนบาป ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ชวต งาน ประสานชวตคน ความวา “…ตวคณเองกก าลงสรางบาปใหตวเองดวย ในกรณทยงท างานแลวสขภาพยงเสอมโทรมหรองานทคณท าเปนงานทมอมเมาเพอนมนษย เชน ท างานในสายทเกยวของกบแอลกอฮอล คาขายอาวธสงคราม หรองานทเกดจากการคาขายแรงงานเพอนมนษย

124

อยางไมเปนธรรม” (ว.วชรเมธ, 2553) โดยทานเสนอแนวทางแกไขตอการท างานทเบยดเบยนเพอนมนษยไวในบทความเรองเดยวกนวา “ถางานทเราท าเปนสายงานทไมเปนธรรมเบยดเบยนเพอนมนษย เรากควรมองหางานทเปนสมมาอาชพใหมท า ในโลกนยงมงานอกมากทเปนงานดๆ และไดบญไมเบยดเบยนใคร…” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงการมสมมาอาชพทดมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ สมมาอาชวะ เลยงชพชอบ ไดแก เวนมจฉาชพ ประกอบสมมาอาชพ ซงเปนสวนหนงของมรรคมองค 8 โดยมรรคมองค 8 เปนอรยสจจ 4 ขอท 4 คอ ทกขนโรธคามนปฏปทา ปฏปทาทน าไปสความดบแหงทกข ขอปฏบตใหถงความดบทกข

3.3 นพพาน พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายความหมายของนพพานไวในบทความ

เรอง นพพานระหวางวน ความวา “นพพานเปนสภาวะหมดทกขอยางสนเชง นพพานเปนเปาหมายสงสดของพทธศาสนา...ในอรยสจ 4 ทานเรยกนพพานซงเปนสงทควรบรรลดวยค าวา “นโรธ” ” (ว.วชรเมธ, 2554) ในท านองเดยวกน ทานกลาววาเปาหมายของนพพาน คอ การดบทกข ดงททานเขยนไวในบทความเรอง ถามกวนแตชวนใหตอบ ความวา “เปาหมายของนพพานหรอผลของการบรรลนพพาน คอ การดบทกข” (ว.วชรเมธ, 2554) โดยทานชใหเหนวาการครองตนเปนคฤหสถสามารถสมผสถงมรรค ผล นพพานไดเชนเดยวกบการบวช ดงททานกลาวไวในบทความเรอง มรรค ผล ไมสงวนลขสทธ ความวา “...ทางหนงครองตนเปนคฤหสถแตกสามารถปฏบตธรรมและสมผส มรรค ผล นพพาน ได...สวนอกทางหนง คอ การบวชเปนสมณะในพระพทธศาสนาซงถอวาเปนการเดน “ทางลด” ซงเปนเหตใหไมตองเวยนวายตายเกดอก” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงนพพานตรงกบหลกธรรมะ คอ ทกขนโรธ ความดบทกข ไดแก ภาวะท ตญหาดบสนไป ภาวะทเขาถงเมอก าจดอวชชาส ารอกตญหาสนแลว ไมถกยอม ไมตดของ หลดพน สงบ ปลอดโปรง เปนอสระ ซงเปนสวนหนงของอรยสจจ 4

4. หลกกรรม

กรรม คอ การกระท าทางกาย วาจา และใจ ทประกอบดวยเจตนา คอ ความตงใจท าในสงดและสงทไมด พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความเกยวของกบหลกกรรม ดงน

4.1 กฎธรรมชาต 4.2 ลทธนอกพระพทธศาสนา โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

125

4.1 กฎธรรมชาต พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววากฎธรรมชาตทมผลตอการด าเนนชวต

ของมนษยม 5 กฎ ดงททานเขยนไวในบทความเรอง โรคกรรมหรอโรคกาย ความวา “กฎธรรม ชาตทมผลตอวถชวตของคนเรามอยดวยกน 5 กฎ เรยกวา “นยาม” ประกอบดวย 1.อตนยาม… 2.พชนยาม… 3.จตนยาม… 4.กรรมนยาม… 5. ธรรมนยาม…” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงกฎธรรม ชาตดงกลาวตรงกบหลกธรรมะ คอ นยาม 5 ความเปนไปอนมระเบยบแนนอนของธรรมชาต หรอในกรณททานอธบายวาการเจบปวยเปนเรองธรรมดาของมนษยไมควรโทษเวรกรรมส าหรบความดทเคยท าไวยงคงอยเชนเดม ดงททานเขยนไวในบทความเรอง เจบไข = นาททองของการปฏบตธรรม ความวา “ความเจบไขไดปวยเปนเรองธรรมดาของมนษย ทกคนมโอกาสปวยกนอยแลวไมวนใดกวนหนง ในเมอความปวยเปนธรรมดา จงไมควรโทษวาเปนเวรเปนกรรม ควรมองวาเปนธรรมดาของสงมชวตทวๆ ไป...สวนทแมท ากรรมดมามากนน กรรมดไมหายไปไหนหรอก”

(ว. วชรเมธ, 2553) ซงขอความขางตนสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ กรรมนยาม กฎธรรมชาตเกยวกบการกระท าของมนษย คอ กระบวนการใหผลของการกระท า ซงเปนองคประกอบหนงของหลกธรรมะนยาม 5 รวมถง ทานกลาวถงทานตช นท ฮนห ทอธบายถงสภาวะทสรรพสงลวนองอาศยกน ไวในบทความเรอง จกรวาลในถวยชา “หลวงป…อธบายถงสภาวะทสรรพสงลวนองอาศยกน… “ชาเกดจากสวนผสมทไมใชชา หากชาเกดจากชาในโลกนคงไมมชาแตเพราะชาเกดจากสวนผสมทไมชา เราจงมชาอนๆ ไวจบคลายหนาว…เธอลองพจารณาลงไปในถวยชานสแลวเธอจะพบวาในถวยชานมหมเมฆ มสายฝน มดน มปย มหยาดเหงอของชาวไร…หากเมอไรกตามทเธอมองเหนวาชาเกดจากสวนประกอบทไมใชชา เมอนนเธอจะคลายจากความยดตดในความเปนกลมกอน (ขนธ/ า …” ” (ว.วชรเมธ, 2553) ซงขอความดงกลาวมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ ธรรมนยาม กฎธรรมชาตเกยวกบความสมพนธและอาการทเปนเหตเปนผลแกกนแหงสงทงหลาย

4.2 ลทธนอกพระพทธศาสนา 3 พระมหาวฒชย วชรเมธ ใหแงคดแกผอานวาชวตของเราลวนเปนผลมา

จากกรรมเกาในอดตเปนความคดทไมถกตอง ดงททานเขยนไวในบทความเรอง อยายอมจ านนกบกรรมเกา ความวา “…ลทธค าสอนนอกพระพทธศาสนา…ม 3 ลทธ คอ 1.1ลทธแลวแตกรรมเกา… 1.2ลทธเทพเจาบนดาล…1 3ลทธบงเอญ…” (ว.วชรเมธ, 2554) ขอความดงกลาวตรงกบหลกธรรมะ คอ ลทธนอกพระพทธศาสนา 3 ชมนมหรอประมวลแหงลทธ อนประกอบดวย 1.ปพเพกตเหตวาท ลทธกรรมเกา คอ พวกทถอวาสงใดกตามทไดประสบจะเปนสขกตามทกขกตามมใชสขมใชทกขกตามลวนเปนกรรมทไดท าไวปางกอน 2.อสสรนมมานเหตวาท ลทธพระเจา คอ พวกทถอวา

126

สงใดกตามทไดประสบจะเปนสขกตามทกขกตามมใชสขมใชทกขกตามลวนเปนเพราะการบนดาลของเทพเจาผยงใหญ 3.อเหตอปจจยวาท ลทธเสยงโชค พวกทถอวาสงใดกตามทไดประสบจะเปนสขกตามทกขกตามมใชสขมใชทกขกตามลวนหาเหตหาปจจยมไดคอถงคราวกเปนไปเอง

สออเลกทรอนกส

พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอหลกธรรมะในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ดงน

1. พทธโอวาท 3

2. การเปนผมปญญา 3. อรยสจจ 4 4. หลกกรรม

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงตอไปน 1. พทธโอวาท 3

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะพทธโอวาท 3 ประมวลค าสอนของพระพทธเจาทเปนหลกใหญ 3 ขอ ไดแก

1.1 ไมท าความชวทงปวง 1.2 ท าแตความด 1.3 ท าใจของตนใหสะอาดบรสทธ

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.1 ไมท าความชวทงปวง

การไมท าความชว คอ การปฏบตตนทงดเวนจากการท าความชวท ง ทางกาย ทางวาจา และทางจตใจ โดยทานน าเสนอหลกธรรมะทมความสอดคลองกบการไมท าความชว ดงน

1.1.1 ดาผอน

1.1.2 ตญหา มานะ ทฏฐ

1.1.3 ศล 5 1.1.4 ความโลภ ความโกรธ ความหลง

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

127

1.1.1 ดาผอน เราไมควรใชคอมพวเตอรในการดาผอน ดงทพระมหาวฒชย

วชรเมธ กลาววา “...ถาเราก าลงใชคอมพวเตอรเปนเครองมอ...ในการดา...เพอนมนษยอยางไรจรรยาบรรณ เราก าลงใชคอมพวเตอรเปนคอมพวตมเพอหลอกลวงและท าลายประโยชนสขของเพอนมนษย...” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 13 มถนายน 2554) ซงการดาผอนตรงกบหลกธรรมะ คอ ทจรต 3 ความประพฤตชว อนประกอบดวย กายทจรต ความประพฤตชวดวยกาย วจทจรต ความประพฤตชวดวยวาจา และมโนทจรต ความประพฤตชวดวยใจ

1.1.2 ตญหา มานะ ทฏฐ

ภาวะสงครามเกดจากจตใจมนษยทถกครอบง าดวยกเลส ดงทพระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววา “...สงครามเรมทใจของมนษยใจซงถกครอบง าดวยกเลส 3 ตว คอ ...ตญหากคอความโลภโมโทสนไมรจกจบสน ...มานะกคอความหลงลมตววาเหนอกวาคนอน ...ทฏฐกคอความยดตดถอมนในลทธนยมอดมการณซงตนเชอถอศรทธาแลวเชอมนวาคนทงโลกตองเหนดวยกบฉน...” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 27 ธนวาคม 2553) ซงทานชใหเหนวาสงครามสามารถหยดไดโดย “...สงครามเรมตนทใจและทใจของเรานเองทจะยตสงครามได” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 27 ธนวาคม 2553) ซงตญหา มานะ และทฏฐ ตรงกบหลกธรรมะ คอ ปปญจธรรม 3 กเลสทเปนตวการท าใหคดปรงแตงยดเยอพสดาร ท าใหเขวหางออกไปจากความเปนจรงทงายๆ เปดเผย กอใหเกดปญหาตางๆ และขดขวางไมใหเขาถงความจรงหรอท าใหไมอาจแกปญหาอยางถกทางตรงไปตรงมา อนประกอบดวย ตณหา ความทะยานอยาก ทฏฐ ความคดเหน ความเชอถอ ลทธ ทฤษฎ อดมการณตางๆ ทยดถอไวโดยงมงายหรอโดยอาการเชดชวาอยางนเทานนจรง อยางอนเทจทงนน และมานะ ความถอตว 1.1.3 ศล 5 พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหผชมเหนวาการรกษาศล 5 เปนหนทางสความเปนมนษย ดงททานกลาววา “โลกนมทางใหเราเลอกเดนอยหลายทาง...ทางทน าตวเองไปสความเปนมนษย ไดแก การมศล 5” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 15 มนาคม 2554) ซงศล 5 ตรงกบหลกธรรมะ คอ เบญจศล ขอปฏบตในการเวนจากความชว อนประกอบดวย 1.เวนจากการปลงชวต 2.เวนจากการถอเอาของทเขามไดให 3.เวนจากการประพฤตผดในกาม 4.เวนจากการพดเทจ โกหก หลอกลวง และ 5.เวนจากน าเมาและยาเสพตด 1.1.4 ความโลภ ความโกรธ ความหลง พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหผชมเหนวาการตกเปนทาสของความโลภ ความโกรธ ความหลง เปนหนทางน าไปสการเปนสตวเดรจฉาน ดงททานกลาววา

128

“โลกนมทางใหเราเลอกเดนอยหลายทาง …ทางทน าไปสสตวเดรจฉาน ไดแก การตกเปนทาสความโลภ ความโกรธ ความหลง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 15 มนาคม 2554) ซงความโลภ ความโกรธ ความหลง ตรงกบหลกธรรมะ คอ อกศลมล 3 ตนตอของความชว อนประกอบไปดวย 1.โลภะ ความอยากได 2.โทสะ ความคดประทษราย 3.โมหะ ความหลง

1.2 ท าแตความด การท าความด คอ การท าความดท งทางกาย วาจา และจตใจ

โดยทานน าเสนอหลกธรรมะทมความสอดคลองกบการท าความด ดงน

1.2.1 ความกตญญ

1.2.2 ความถอมตน

1.2.3 เมตตา 1.2.4 ซอตรง

1.2.5 ความเพยร

1.2.6 หรโอตตปปะ

1.2.7 ไมหว นไหวตอค าสรรเสรญและนนทรา 1.2.8 กลยาณมตร

1.2.9 การมความรบผดชอบตองาน 1.2.10 การไมประมาทในการด ารงชวต

1.2.11 การแบงปน

1.2.12 ความเสยสละ

1.2.13 ความรจกพอประมาณ

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.2.1 ความกตญญ

พระมหาวฒชย วชรเมธ ม ง เนนใหผ ชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ มความกตญญตอตอบคคล ตอสงมชวต และตอสงทมคณ โดยมรายละเอยดดงน

1.2.1.1 ความกตญญตอบคคล

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาแกผชมรายการวาควรมความกตญญตอพระมหากษตรย บรรพบรษ บดามารดา ครอาจารย และแพทย โดยมรายละเอยดดงน

129

1. พระมหากษตรย

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาคนไทยควรมความกตญญตอพระมหากษตรย ดงททานกลาววา “วนนเปนวนจกร...อาตมาภาพจงขอมอบจกร ธรรม...ระลกถงพระคณของพระองคผทรงกอตงบรมราชจกรวงศ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 6 เมษายน 2554) โดยทานชใหเหนวาคนไทยควรเปนพลเมองทมคณภาพ รกษาผนแผนดนไทย รวมถงการอทศก าลงกายก าลงใจและก าลงสตปญญาเพอพฒนาประเทศ ดงททานกลาววา “…แสดงความจงรกภกดตอสถาบนกษตรยดวยการครองตนเปนพลเมองทมคณภาพ …รกษาผนแผนดนถนเกด …ใหยาวนานและมนคง ...อทศก าลงกายก าลงใจก าลงสตปญญาเพอรวมกนสรางสรรคพฒนาประเทศไทยของเราใหมความพฒนาสถาพรยงๆ ขนไป” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 6 เมษายน 2554)

2. บรรพบรษ

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาผชมรายการควรมความกตญญตอบรรพบรษ ดงททานกลาววา “…เทศกาลตรษจน...ชาวจนกมกจะถอเอาวนนเปนวนทระลกถงบรรพบรษเหมอนกบทขงจอปารมาจารยของจนเขาไดพดวรรคทองเอาไวอยเสมอวารอยความดความกตญญมาเปนทหนง…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 กมภาพนธ 2554) อกทง ทานยงแนะน าใหผชมแสดงความกตญญตอบรรพบรษดวยการกรวดน าอทศสวนกศล ดงททานกลาววา “การกรวดน า...เปนสญลกษณของการอทศสวนบญสวนกศลใหแกญาตวงศพงศากดใหแกบรรพบรษกด…เมอทานลวงลบดบขนธไปแลวกตองกตญญรคณดวยการอทศสวนกศล…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 23 มถนายน 2554)

3. บดามารดา

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาผชมรายการมความกตญญตอมารดาเหมอนดงนองไบเบลทตองรองเพลงเพอหาเงนมารกษาแมทปวย ดงททานกลาววา “นองไบเบลไปรองเพลง…เพอหาเงนมารกษาคณแมทปวยดวยโรคมะเรง…เดกๆ ยงรจก กตญญรคณแลวเราทงหลายละเคยถามตวเองไหมวาเรากตญญตอผมพระคณของเราแลวหรอยง”

(รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 4 ตลาคม 2553) ในท านองเดยวกน ทานกลาว ถงหนาทของลกทพงปฏบตตอบดา คอ “หนงทานมาแลวตองเลยงทานตอบ สองสนองงานในระบอบของทาน สามสบสานวงศสกล สรกษาตนทนแหงความเปนทายาท และหาไมประมาทคอยท าบญเมอทานลวงลบ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 ธนวาคม 2553)

130

4. คร

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหผชมรายการเหนถงเหตผลทเราควรมความกตญญตอครวา “เราไดวชาความรจากครบาอาจารยของเรา… ในเมอเราเปนหนบญคณคนอนสงอนท าไมเราจงจะไมกตญญ…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 24 มกราคม 2554)

5. แพทย

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหผชมรายการเหนถงเหตผลทเราควรมความกตญญตอแพทยวา “เราเจบไขไดปวยเรากไดแพทยไดยกยาจากโรงพยาบาล…ในเมอเราเปนหนบญคณคนอนสงอนท าไมเราจงจะไมกตญญ…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 24 มกราคม 2554)

1.2.1.2 ความกตญญตอสงมชวต

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาเราควรมความกตญญตอสงมชวตเนองจากชวตของเราตองพงพาสงตางๆ รอบตว ดงททานกลาววา “เหตทเราตองมความกตญญตอ…สตว…กเพราะวาชวตของเรานนตกอยภายใตกฎอทปปจจยาตา… สรรพสงลวนองอาศยกน…ในเมอเราเปนหนบญคณคนอนสงอนท าไมเราจงจะไมกตญญละ…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 24 มกราคม 2554)

1.2.1.3 ความกตญญตอสงทมคณ

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาผชมรายการควรมความกตญญตอสงทมคณ คอ ธรรมชาตและถนอาศย โดยมรายละเอยดดงน

1. พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวถงเหตผลของ

การมความกตญญตอธรรมชาตวา “เราไดอากาศทบรสทธกเพราะจากปาจากขนเขา…ในเมอเราเปนหนบญคณคนอนสงอนท าไมเราจงจะไมกตญญละ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ,

24 มกราคม 2554) 2. บานเกดเมองนอน

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววา เราควรมความกตญญตอบานเกดเมองนอนดวยการพฒนาตนเองและครอบครวใหมความมนคง ควรรกษาชอเสยงและปกปองบานเกดของตนเอง ดงททานกลาววา “…ตองฝกหดพฒนาตนจนสามารถสรางเนอสรางตวสรางครอบครวอยางมนคง… ใหบานเกดเมองนอนของตนไดพง…รกษาชอเสยงของตนใหดเพราะวาเมอชอเสยงของตนเสอมเสยกจะท าใหบานเกดเมองนอน… า …ใครก

131

ตามมาท าอะไรกบบานเกดเมองนอนของตน อยาอยเฉยๆ ตองลกขนปกปอง” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 12 เมษายน 2554)

สรปไดวา พระมหาวฒชย วชรเมธ มงเนนใหผชมรายการมความกตญญกตเวท ดงททานกลาววา “ความกตญญนนเปนคณธรรมทเราทกคนควรประพฤตปฏบตอยางยงเพราะพระพทธองคไดตรสเอาไววา นมตต สาธรปาน กตญญกตเวทตา ความกตญญเปนเครองหมายของการเปนคนด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 12 เมษายน 2554) ซงความกตญญตรงกบหลกธรรมะ คอ มงคล 38 ประการ ธรรมอนน ามาซงความสขความเจรญ ขอท 25 กตญญตา มความกตญญ

1.2.2 ความถอมตน

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาการมความออนนอมถอมตนตอผอนจะท าใหไดรบความเมตตาจากคนรอบขาง ดงททานกลาววา “…เมอเราออนนอมถอมตนลงมากจะไดรบความเมตตาจากคนรอบขาง...” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ,

16 กนยายน 2554) และหากเราไมมความออนนอมถอมตนกจะท าใหผอนอจฉารษยา ดงททานกลาววา “ถาเราเกงแลวเราไมออนนอมถอมตน เรากจะกลายเปนบคคลทเปนศนยรวมของความอจฉารษยาไมจบไมสน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 16 กนยายน 2554) ซงการมความออนนอมถอมตนตรงกบหลกธรรมะ มงคล 38 ประการ ธรรมอนน ามาซงความสขความเจรญ ขอท 23 นวาโต จ ความสภาพออนนอม

1.2.3 เมตตา พระมหาวฒชย วชรเมธ สอนใหผชมรายการมความเมตตาตอ

เพอนมนษยเหมอนดงญาตของเรา ดงททานกลาววา “เราควรจะแผความเมตตาปรารถนาดตอคนทงโลกโดยถอหลกวามนษยชาตนนกคอญาตของเรา” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทานว.วชรเมธ, 22 กนยายน 2553) ซงการมความเมตตาตรงกบหลกธรรมะ คอ เบญจธรรม ธรรมอนดงามหาอยาง อนประกอบดวย 1.เมตตาและกรณา ความรกใครปรารถนาใหมความสขความเจรญและความสงสารคดชวยใหพนทกข 2.สมมาอาชวะ การหาเลยงชพในทางสจรต 3.กามสงวร ความสงวร ในกาม 4.สจจะ ความซอสตย ความซอตรง และ 5.สตสมปชญญะ ระลกไดและรตวอยเสมอ

1.2.4 ซอตรง พระมหาวฒชย วชรเมธ ไดเปรยบเทยบลกษณะยอดเจดยทม

ลกษณะชตรงเหมอนกบชนชนน าทมความซอสตยสจรต ดงททานกลาววา “ยอดเจดยตองชตรงขนสฟากอปมาดงคนชนน าตองมความซอตรงสจรตโปรงใส…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 9 มนาคม 2554) ซงความซอตรงมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ เบญจธรรม ธรรม

132

อนดงามหาอยางอนประกอบดวย 1.เมตตาและกรณา ความรกใครปรารถนาใหมความสขความเจรญและความสงสารคดชวยใหพนทกข 2.สมมาอาชวะ การหาเลยงชพในทางสจรต 3.กามสงวร ความสงวรในกาม 4.สจจะ ความซอสตย ความซอตรง และ 5.สตสมปชญญะ ระลกไดและรตวอยเสมอ

1.2.5 ความเพยร พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวถงทานอบราฮม ลนคอลน ทม

ความพยายามในการลงสมครประธานาธบดถง 16 ครง กวาจะชนะการเลอกตง ดงททานกลาววา “…กวาทลนคอลนจะประสบความส าเรจทานตองเพยรพยายามลงสมครชงต าแหนง…ครงท16 จงสามารถชงต าแหนงประธานาธบดมาครองไดส าเรจ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 18 เมษายน 2554) ซงความเพยรตรงกบหลกธรรมะ คอ อทธบาท 4 คณธรรมทจะน าไปสความส าเรจแหงผลทมงหมาย อนประกอบดวย 1.ฉนทะ คอ ความพอใจ 2.วรยะ คอ ความเพยร 3.จตตะ คอ ความคดมงไป และ 4.วมงสา คอ ความไตรตรอง

1.2.6 หรโอตตปปะ พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวาการมหรโอตตปปะจะเปน

หนทางน าไปสความเปนเทวดา ดงททานกลาววา “ทางทน าไปสความเปนเทวดา ไดแก หรโอตตปปะหรอความรจกละอายชวกลวบาป…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ,

15 มนาคม 2554) โดยหรโอตตปปะตรงกบหลกธรรมะ คอ ธรรมคมครองโลก ธรรมทชวยใหโลกมความเปนระเบยบเรยบรอยไมเดอดรอนและสบสนวนวาย อนประกอบไปดวย หร ความละอายบาป และโอตตปปะ ความกลวบาป

1.2.7 ไมหวนไหวตอค านนทราและสรรเสรญ พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาเราไมควรหวนไหวตอค า

นนทราและค าสรรเสรญ ดงททานกลาว “...เมอฝนตกกดแดดสองกดพายพดกดเจดยกไมหว นไหว ชวตทดกเปนเชนนนจะตองไมหว นไหวตอนนทรา และสรรเสรญ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 9 มนาคม 2554) ซงการไมหว นไหวตอค านนทราและสรรเสรญตรงกบหลกธรรมะ คอโลกธรรม 8 ความเปนไปตามคตธรรมดาซงหมนเวยนมาหาสตวโลกและสตวโลกกหมนเวยนตามมนไปอนไดแก 1. ลาภ 2. อลาภ 3. ยส 4. อยส 5. นนทา 6. ปสงสา 7. สข 8. ทกข

1.2.8 กลยาณมตร

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววา แสงทองของชวต คอ การมกลยาณมตรทดอนน าไปสความเจรญ ดงททานกลาววา “การมกลยาณมตร กคอ มหลกประกนวา

133

จะมชวตทไมเสอมและคดเปนกเหนธรรม” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 15 กมภาพนธ 2554) ซงกลยาณมตร ตรงกบหลกธรรมะ คอ กลยาณมตตตา มผแนะน า สงสอน ทปรกษา เพอนทคบหา และบคคลผแวดลอมทด ความรจกเลอกเสวนาบคคล หรอเขารวมหมกบทานผทรงคณปญญามความสามารถซงจะชวยแวดลอม สนบสนน ชกจง ชชองทาง เปนแบบอยาง ตลอดจนเปนเครองอดหนนเกอกลแกกน ใหด าเนนกาวหนาไปดวยด ในการศกษาอบรม การครองชวต การประกอบกจการและธรรมปฏบต

1.2.9 การมความรบผดชอบตองาน ทานกลาวถงคณสมบตของยอดคนควรมความรบผดชอบตองาน

ทไดรบมอบหมาย ดงททานกลาววา “…คนทมความรบผดชอบเปนอยางดเมอไดรบมอบหมายใหท าอะไรกตามบรหารจดการภาระทรบผดชอบไดอยางไมขาดตกบกพรอง…กเปนยอดคนไดเหมอนกน...” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 27 ธนวาคม 2553) ซงการมความรบผดชอบตองาน ตรงกบหลกธรรมะ คอ กาลญญตา ซงเปนสวนหนงของหลกสปปรสธรรม 7 คณสมบตของคนด อนประกอบดวย 1.ธมมญญตา คอ รจกเหต 2.อตถญญตา คอ รจกผล 3.อตตญญตา คอ รจกตน 4.มตตญญตา คอ รจกประมาณ 5.กาลญญตา คอ รกาลเวลาอนเหมาะสม 6.ปรสญญตา คอ รจกชมชน 7.ปคคลญญตา คอ รจกบคคล

1.2.10 การไมประมาทในการด ารงชวต

พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววาคณสมบตของยอดคนตองไมประมาทในการด าเนนชวต ดงททานกลาววา “…เปนคนทไมประมาทในการด ารงชวต…กเปนยอดคนไดเหมอนกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 27 ธนวาคม 2553) ซงการไมประมาทในการด ารงชวต ตรงกบหลกธรรมะมงคล 38 ประการ ธรรมอนน ามาซงความสขความเจรญ ขอท 21 อปปมาโท จ ธมเมส ไมประมาทในธรรมทงหลาย

1.2.11 การแบงปน พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอกฎของพระพทธเจาทสอนให

รจกการแบงปน ดงททานกลาววา “…หวใจส าคญของกฎแหงแบ กคอ ยงรวยกยงให ยงไดกยงแบงปน…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 17 มถนายน 2554) ซงการแบงปนตรงกบหลกธรรมะ คอ สงคหวตถ 4 ธรรมเครองยดเหนยว คอ ยดเหนยวใจบคคลและประสานหมชนไวในสามคค อนประกอบดวย 1.ทาน คอ เออเฟอเผอแผ เสยสละ แบงปน ชวยเหลอกนดวยสงของตลอดถงใหความรและแนะน าสงสอน 2.ปยวาจา คอ กลาวค าสภาพไพเราะออนหวานสมานสามคค 3.อตถจรยา คอ บ าเพญสาธารณประโยชน และ 4.สมานตตตา คอ ท าตนเสมอตนเสมอปลาย

134

1.2.12 ความเสยสละ พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหผชมรายการเหนวาความเสยสละ

เปนสงส าคญตอการด าเนนชวต ดงททานกลาววา “เสาของชวตนนม 4 เสา นนกคอ … า หงความเสยสละ … า า า า ” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 22 เมษายน 2554) ซงความเสยสละ ตรงกบหลกธรรมะ คอ จาคะ ความเสยสละ อนเปนสวนหนงของ ฆราวาสธรรม 4 ธรรมส าหรบการครองเรอน อนประกอบไปดวย 1. สจจะ คอ ความจรง 2. ทมะ คอ การฝกฝน 3. ขนต คอ ความอดทน 4. จาคะ คอ ความเสยสละ

1.2.13 ความรจกพอประมาณ

พระมหาว ฒชย ว ช ร เม ธ แนะน าผ ชมรายการ มความพอประมาณในการใชจายเงน ดงททานกลาววา “…สงทเราก าลงจะซอเปนสงจ าเปนตอชวตจรงๆ แตถาเปนการวงตามความอยากกควรจะหกหามใจตนเอง…การแสวงหาความสขนนไมไดมอยเพยงความสขทเกดจากการชอปปงตามใจฉนเทานน…จะซออะไรตองถามหวใจตวเองวาจะกระทบตอสถานภาพทางการเงนหรอไม…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 9 ธนวาคม 2553) ซงการมความรบผดชอบตองาน ตรงกบหลกธรรมะ คอ มตตญญตา ซงเปนสวนหนงของหลกสปปรสธรรม 7 คณสมบตของคนด อนประกอบดวย 1.ธมมญญตา คอ รจกเหต 2.อตถญญตา คอ รจกผล 3.อตตญญตา คอ รจกตน 4.มตตญญตา คอ รจกประมาณ 5.กาลญญตา คอ รกาลเวลาอนเหมาะสม 6.ปรสญญตา คอ รจกชมชน 7.ปคคลญญตา คอ รจกบคคล

1.3 ท าใจของตนใหสะอาดบรสทธ

การท าจตใจใหบรสทธ คอ การฝกจตใจใหเกดสมาธ ส ารวมกาย วาจา และจตใจเพอใหเกดสมาธ โดยพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทเกยวของกบการท าจตใจใหบรสทธ คอ สมาธและภาวนา โดยมรายละเอยด ดงน

1.3.1 สมาธและภาวนา

1.3.2 การเดนจงกลม

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1.3.1 สมาธและภาวนา

พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหผชมเหนวาทางทน าไปสความเปนพรหม คอ การมสมาธและภาวนา ดงททานกลาววา “…ทางทน าไปสความเปนพรหม ไดแก สมาธ ภาวนา” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 15 มนาคม 2554) ซงสมาธและภาวนา ตรงกบหลกธรรมะ คอ ภาวนา การฝกอบรมจตใจ อนประกอบไปดวย 1. สมถภาวนา

135

คอ การฝกอบรมจตใจใหเกดความสงบ การฝกสมาธ 2. วปสสนาภาวนา คอ การฝกอบรมปญญาใหเกดความรแจงตามเปนจรง

1.3.2 การเดนจงกรม

พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายวธการเดนจงกลม คอ การเดนโดยการส ารวมจตใจเพอเพมพนสต ดงททานกลาววา “หลกงายๆ ของการเดนจงกรมกคอ ทกครงทเราเดนใหเราส ารวมจตส ารวมใจก าหนดดทกกาวทเรายาง ตามแนวทางทวา ซายยางกร ขวายางกร การเดนอยางนแหละจะท าใหสตเพมพนขนมา” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 1 มถนายน 2554) ซงการเดนจงกรม คอ การตงสตก าหนดพจารณากายใหรเหนตามความเปนจรงวาเปนแตเพยงกายไมใชสตวบคคลตวตนเราเขา ซงสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ สตปฏฐาน 4 การตงสตก าหนดพจารณาสงทงหลายใหรเหนตามความเปนจรง คอ ตามทสงนนๆ มนเปนของมน

2. การเปนผมปญญา พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวถงหลกธรรมะทมความสอดคลองกบการเปน

ผมปญญาในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ คอ การใชความคดทถกวธ โดยทานมงเนนน าเสนอวธคดทถกวธตอการด าเนนชวตประจ าวน ดงน

1. วธคดแบบตงค าถาม 2. วธคดแบบรคณคาแท-คณคาเทยม 3. วธคดแบบรเทาทนธรรมดา

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1. วธคดแบบตงค าถาม

พระมหาวฒชย วชรเมธ สอนใหผชมรายการรจกการตงค าถามตอสงทสงสยเพอเพมความรตอตนเอง โดยทานยกตวอยาง เรอง ความแตกตางของพระประธานกบมนษย ดงททานกลาววา “…เมอไรกตามทเราลกขนมาตงค าถามเรากจะไดภมรภมธรรมภมปญญามาประดบตนเอง…เชน พระเกศโมลทพวยพงแหลมคมดจดงเปลวเพลงทรงโรจนนนเปนสญลกษณของสตปญญาอนแหลมคม…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 29 มถนายน 2554)

2. วธคดแบบรคณคาแท - คณคาเทยม พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาวถงการรคณคาแท–คณคาเทยม ของหลกการ

กนอยางพทธเพอคณภาพชวตทด ดงน “…กนโดยค านงถงคณคาแทกลาวคอ ทกครงทคณกนตองถอหลกวากนเพออยไมใชกน โดยค านงถงคณคาเทยมกลาวคอ อยเพอกน…” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 6 มกราคม 2554)

136

3. วธคดแบบรเทาทนธรรมดา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอวธคดเรองความรกทผดพลาด ดงน

“อกหกรกคด…ใหมองวาเปนเรองธรรมดา...ใหมองวาเปนวธทธรรมชาตก าลงจะใหภมคมกนตอชวตของเรา...ใหมองออกไปเพอทจะเขาใจสจธรรมใหลกซงยงขนวาความรกเปนเพยงอณเลกๆ ชนหนงของชวต” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 10 กนยายน 2553) ซงตวอยางดงกลาวทานสอนใหผชมมวธคดแบบรเทาทนธรรมดา คอ มองเหตการณ สถานการณ ความเปนไปของสงทงหลาย โดยหยงรเขาใจธรรมดาธรรมชาตของมนซงตองเปนไปอยางนน

การใชความคดทถกวธมความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ โยนโส-มนสการ การใชความคดทถกวธ คอ การท าในใจโดยแยบคาย มองสงทงหลายดวยความคดพจารณาสบคนถงตนเคา สาวหาเหตผลจนตลอดสาย แยกแยะออกพเคราะหดดวยปญญาทคดเปนระเบยบและโดยอบายวธ ใหเหนสงนนๆ หรอปญหานนๆ ตามสภาวะและตามความสมพนธแหงเหตปจจย

3. อรยสจจ 4 พระมหาวฒชย วชรเมธ ไดกลาวถงหลกธรรมะทมความเกยวของกบหลก

อรยสจจ 4 ในรายการคมธรรมกบทาน ว.วชรเมธ ดงน 3.1 อรยมรรค 4 องค 8

3.2 ทางสายกลาง 3.3 การหลดพนจากการเวยนวายตายเกด

โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 3.1 อรยมรรค 4 องค 8 พระมหาวฒชย วชรเมธ ชใหเหนวา อรยมรรค 4 องค 8 หรอ มรรคม

องค 8 เปนหนทางสภาวะนพพาน ดงททานกลาววา “…ทางทน าไปสภาวะพระนพพาน ไดแก อรยมรรค 4 องค 8” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 15 มนาคม 2554) ซงอรยมรรค 4 องค 8 สอดคลองกบหลกธรรมะทกขนโรธคามนปฏปทาหรอทางสายกลาง ขอปฏบตอนพอดทจะน าไปสจดหมายแหงความหลดพนเปนอสระ อนประกอบดวย 1.สมมทฏฐ 2.สมมาสงกปปะ 3.สมมาวาจา 4.สมมากมมนตะ 5.สมมาอาชวะ 6.สมมาวายามะ 7.สมมาสต 8.สมมาสมาธ

3.2 ทางสายกลาง พระมหาวฒชย วชรเมธ มงเนนใหผชมยดหลกทางสายกลางในการท างานเพอความส าเรจในงานควบคกบคณภาพชวตทด ดงททานกลาววา “หลกในการท างานพรอมๆ กบการพฒนาคณภาพชวต…เวลาท างานทกครงใหถอหลกวาคนส าราญงานส าเรจ …งานก

137

ไดผลคนกเปนสข…การท างานประสานกบคณภาพของชวตคอ ผลสมฤทธของทางสายกลางใครท าไดอยางนรบประกนไดเลยวางานกไดผลคนกเปนสข” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 20 ตลาคม 2553) ซงทางสายกลางตรงกบหลกธรรมะ คอ ทกขนโรธคามนปฏปทา อนเปนสวนหนงของอรยสจจ 4 3. 3 การหลดพนจากการเวยนวายตายเกด พระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววามนษยควรแกบวงบตร บวงเมย บวงทรพยสมบต เพอการหลดพนจากการเวยนวายตายเกด ดงททานกลาววา “ชวตคนเรานนมบวงอย 3 บวง คอ บวงบตร บวงเมย และบวงทรพยสมบต ถาเราเกดมาแลวแกบวงทกบวงนไดเรากจะสามารถหลดพนจากการเวยนวายตายเกด” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 3 มนาคม 2553) ซงการหลดพนจากการเวยนวายตายเกดสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ ทกขนโรธ ซงเปนสวนหนงของอรยสจจ 4 ซงอรยมรรค 4 องค 8 หลกการเดนจงกรม ทางสายกลาง การไมยดตด และการหลดพนจากการเวยนวายตายเกด มความสอดคลองกบหลกธรรมะ คอ อรยสจจ 4 ความจรงอนประเสรฐ อนประกอบดวย

1. ทกข คอ ความทกข ไดแก ชาต ชรา มรณะ การประจวบกบสงอนไมเปนทรก การพลดพรากจากสงทรก ความปรารถนาไมสมหวง โดยยอวา อปาทานขนธ 5 เปนทกข

2. ทกขสมทย คอ เหตเกดแหงทกข ไดแก ตญหา 3 คอ กามตณหา ภวตณหา และวภวตณหา

3. ทกขนโรธ คอ ความดบทกข ไดแก ภาวะทเขาถงเมอก าจดอวชชา ส ารอกตณหาสนแลว ไมถกยอม ไมตดของ หลดพน สงบ ปลอดโปรง เปนอสระ คอ นพพาน

4. ทกขนโรธคามนปฏปทา คอ ขอปฏบตใหถงความดบทกข ไดแก อรยอฏฐงคกมรรค หรอเรยกอกอยางหนงวา มชฌมาปฏปทา แปลวา ทางสายกลาง

4. หลกกรรม

กรรม คอ การกระท าทางกาย วาจา และใจ ทประกอบดวยเจตนา คอ ความตงใจท าในสงดและสงทไมด

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะทมความเกยวของกบหลกกรรม คอ การไมยดตด โดยทานยกตวอยางหลกธรรมะจากการเดนขามสะพานเพอสอนใหผชมไมยดตดกบวตถสงของ ดงททานกลาววา “…เมอเราเดนขามสะพานแลวเรากทงสะพานเอาไวเบองหลง กลาวสนๆ วา เราใชสะพานแลวกไมกอดสะพานฉนใดวตถขาวของทงหลายทเราใชเรากไมควรยดตดถอมนฉนนนเหมอนกน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 26 ตลาคม 2553)

138

ซงการไมยดตดตรงกบหลกธรรมะ คอ ไตรลกษณ อาการทเปนเครองก าหนดหมาย 3 อยาง อนใหรถงความจรงของสภาวธรรมทงหลาย ทเปนอยางนนๆ ตามธรรมดาของมน อนประกอบดวย 1.อนจจตา คอ ความเปนของไมเทยง 2.ทกขตา คอ ความเปนทกข และ 3.อนตตตา คอ ความเปนของไมใชตน ซงลกษณะทง 3 เหลาน ปรากฏอยตามธรรมดาทแนนอน เปนไปตามกฎธรรมชาต คอ ธรรมนยาม ในหลกธรรมะนยาม 5

กลาวโดยสรป พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ทางรายการเชานทหมอชต และในคอลมน Answer Keys ดงรายละเอยดในตารางตอไปน

ตาราง 2 า า รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ และในคอลมน Answer Keys

หลกธรรมะในคอลมน Answer Keys หลกธรรมะในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ การไมท าความชวทงปวง - ความรนแรงทางวาจา - ความเคยชนอยกบกเลส

- การโกหก การไมท าความชวทงปวง - ดาผอน - ตญหา มานะ ทฏฐ - ศล 5

- ซอตรง - ความเพยร

ท าแตความด - ความถอมตน - ฆราวาสธรรม 4 - ดแลรกษาแม - อทธบาท 4 - เมตตา - อาชพตองหาม - การท าความด - การแบงปน - กลยาณมตร - ศรทธา - พรหมวหารธรรม - ชวตทคมคาตามทศนะของพทธศาสนา - คณสมบตพนฐานของพอแม

ท าแตความด - ความกตญญ - ความถอมตน - เมตตา - ซอตรง - ความเพยร - หรโอตตปปะ

- การแบงปน - ความเสยสละ - กลยาณมตร - การมความรบผดชอบตองาน - ไมหวนไหวตอค าสรรเสรญและนนทรา

- การไมประมาทในการด ารงชวต

- ความรจกพอประมาณ

ท าจตใจของตนใหบรสทธ - สต - การเจรญสต - วปสสนา ท าจตใจของตนใหบรสทธ - สมาธและภาวนา - การเดนจงกลม

การเปนผมปญญา - การคด - ปญญา การเปนผมปญญา - วธคดแบบตงค าถาม - วธคดแบบรเทาทนธรรมดา

- วธคดแบบรคณคาแท คณคาเทยม

อรยสจจ 4 - ทางสายกลาง - สมมาอาชพ - นพพาน อรยสจจ 4 - อรยมรรค 4 องค 8 - ทางสายกลาง

- การหลดพนจากการเวยนวายตายเกด

หลกกรรม - กฎธรรมชาต - ลทธนอกพระพทธศาสนา หลกกรรม - การไมยดตด

139

140

สวนท 3 ชองสาร

ผวจยท าการวเคราะหสอสงพมพ คอ คอลมน Answer Keys จากนตยสาร Secret

และสออเลกทรอนกส คอ รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ จากรายการเชานท หมอชต เพอศกษาคณลกษณะชองสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชเพอการเผยแผธรรมะ ซงมประเดนการวเคราะหและน าเสนอตามล าดบ ดงน

1. คณลกษณะสอนตยสาร

2. คณลกษณะสอโทรทศน โดยมรายละเอยดการวเคราะหแตละหวขอ ดงน

1. คณลกษณะสอนตยสาร พระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชสอสงพมพเพอการเผยแผธรรมะแกผรบสาร ดงททาน กลาววา “โครงการปกกลดกลางปากระดาษ คอ เขยนคอลมนธรรมะในสอสงพมพกวา ๑๐ ฉบบ”

(เพญศร จนทรประทปฉาย, 2550) ซงทานเปนคอลมนสตประจ านตยสารหลากหลายประเภท เชน นตยสารการเมอง นตยสารผหญง นตยสารสขภาพ เปนตน เพอถายทอดหลกธรรมะใหเขาถงกลมผอานเปาหมาย โดยผวจยสามารถจ าแนกประเภทสอนตยสารททานเลอกใช ดงรายละเอยดในตารางตอไปน

ตาราง 3 นตยสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชเพอการเผยแผธรรมะ

ประเภทนตยสาร ชอนตยสาร ชอคอลมน นตยสารการเมอง เนชนสดสปดาห ธรรมาภวฒน

มตชนสดสปดาห ตะแกรงรอน

นตยสารผหญง M&C แมและเดก ธรรมะประจ าเลม

นตยสารสขภาพ Health & Cuisine จารกนอก จรรโลงใน

นตยสารอาชพ ขายด by แกจน ถามธรรม - ตอบธรรม

นตยสารบนเทง All Magazine ของฝากจาก ว.วชรเมธ นตยสารคอมพวเตอร Computer Today คนฉองและโคมฉาย นตยสารธรรมะ Secret Answer Key

นตยสารขาว Who? Who’s Mind

141

จากการสมภาษณพระมหาวฒชย วชรเมธ และการวเคราะหตวบท พบคณลกษณะของสอนตยสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชเพอการเผยแผธรรมะ ดงน

1. ชองสารสามารถเขาถงผรบสารไดจ านวนมาก

2. ชองสารมความคงทนถาวร

3. ชองสารมกลมผรบสารเฉพาะ

โดยมรายละเอยดแตละขอ ดงน

1. ชองสารสามารถเขาถงผรบสารไดจ านวนมาก

พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอหลกธรรมะผานคอลมน Answer Key นตยสาร Secret เนองจากสอนตยสารสามารถเขาถงกลมผรบสารไดเปนจ านวนมาก ดงททานกลาววา “ขอดคอ...ท าหนงไดรอย...มคนอานเยอะ” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) 2. ชองสารมความคงทนถาวร

พระมหาวฒชย วชรเมธ ถายทอดหลกธรรมะแกผรบสารผานคอลมน Answer

Keys จากนตยสาร Secret เนองจากสอนตยสารเปนสงพมพทความคงทนถาวร ดงททานกลาววา “ขอดคอ... เขยนครงเดยวอยนาน... ผรบสารกเกบไวไดนานดวย” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ)

3. ชองสารมกลมผรบสารเฉพาะ พระมหาวฒชย วชรเมธ เผยแผหลกธรรมะผานคอลมน Answer Keys นตยสาร

Secret เนองจากสอนตยสารดงกลาวมกลมผรบสารเฉพาะ ดงททานกลาววา “กลมเปาหมายจะ เปนกลมทสนใจธรรมะเปนพนฐาน สนใจสขภาพจตเปนพนฐาน เพราะฉะนน ค าตอบจะปรบตามบคลกของหวหนงสอ... Secret คอนขางจะสามารถพดถงประเดนในเชงธรรมะไดลมลกอยางทใจเราอยากพด อยางทใจเราอยากเขยน” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) 2. คณลกษณะสอโทรทศน พระมหาวฒชย วชรเมธ ด าเนนรายการโทรทศนเพอเผยแผหลกธรรมะแกผรบสาร ดงททานกลาววา “ตงธรรมาสนกลางทว คอ มรายการโทรทศนทอาตมาเปนตวหลกในการน าเสนอธรรมะไปถงผชม” (เพญศร จนทรประทปฉาย, 2550) ปจจบนทานด าเนนรายการธรรมะผานสอโทรทศน ดงน

- รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ในรายการเชานทหมอชต สถานวทยโทรทศนกองทพบกชอง 7

- รายการกลาคดกลาท า สถานวทยโทรทศนกองทพบกชอง 5

- รายการหมนตามโลกกบวกรม สถานวทยโทรทศนกองทพบกชอง 5

142

- รายการ ว.วชรเมธ ชทางธรรม สถานโทรทศนโมเดรนไนน

- รายการสาระธรรมเพอมวลชน สถานโทรทศนโมเดรนไนน - รายการกรรมลขต สถานวทยโทรทศนกองทพบกชอง 5

- รายการธรรมะวนอาทตย สถานวทยโทรทศนกองทพบกชอง 7

จากการสมภาษณพระมหาวฒชย วชรเมธ และการวเคราะหตวบท พบคณลกษณะของสอโทรทศนทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชเพอการเผยแผธรรมะ ดงน

1. ชองสารสามารถเขาถงผรบสารไดจ านวนมาก

2. ชองสารมความรวดเรวทนตอเหตการณ

3. ชองสารมเนอหาทเปนทงภาพและเสยง โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน 1. ชองสารสามารถเขาถงผรบสารไดจ านวนมาก

พระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ เพอการเผยแผธรรมะแกผรบสาร เนองจากสอโทรทศนสามารถเขาถงประชาชนไดอยางกวางขวาง ดงททานกลาววา “ท าหนงไดรอย ท านอยไดมากจรงๆ เพราะออกไปวนหนงมคนดทวประเทศ ...ทกคนเจอเราทางชอง 7 ทกวน” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ)

2. ชองสารมความรวดเรวทนตอเหตการณ

พระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ เนองจากสอโทรทศนสามารถน าเสนอขาวสารสถานการณปจจบนไดอยางรวดเรวทนตอเหตการณ ตวอยางเชน การน าเสนอขาวกระบอชอเจาบญมาทหายไปจากมหาวทยาลยราชภฏอตรดตถ ดงททานกลาววา “คมธรรมประจ าวนน ชวงนเขาตามหาควายกนอย เรากอดเทปวนนไดเลยใชไหม” (พระมหาวฒชย วชรเมธ, สมภาษณ) โดยทานน าเสนอสถานการณปจจบนเชอมโยงกบหลกธรรมะ ดงททานกลาววา “เราสามารถเอาวนส าคญเหลานนมาบวกกบธรรมะเพอใหเกดสงทเรยกวาธรรมะHot Issue… … นๆ…พระอาจารยกเอาธรรมะมาเชอม หาหวง หมายถงอะไร…พระอาจารยกจะเอามาเชอมเพอเปนธรรมะ Hot Issue” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,

สมภาษณ) ตวอยางเชน การแนะน าประชาชนใหมการเปดรบขาวสารอยางมสต ความวา “เราทงหลายซงเปนผทตดตามสถานการณอยทางบานหรออยวงนอก ไมวาจะตดตามเหตการณครงนจากสอ…เราคงตองถามตวเองวาเวลาทเกดเหตการณเชนนขนมาเราทกคนเวลาตดตามสถานการณ เชนนนนถาตดตามอยางไมมสต สงทเราจะไดกคอความโศกเศรา ความเสยใจ ความโกรธเกลยด ท าไมวธปฏสมพนธตางๆ ของคนไทยจงเปราะบางเชนน ถาเราถามตวเองเชนนไปเรอยๆ ทกๆ ครง ทมคนตายกจะมคนตนขนมา คมธรรมประจ าวนนกคอ ทกๆ ครงทมคนตายเราควรจะบอกตวเอง

143

วาหนงคนตายตองใหลานคนตน” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 25 กมภาพนธ 2554)

3. ชองสารมเนอหาทเปนทงภาพและเสยง พระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกใชรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ เพอการเผยแผธรรมะเนองจากสอโทรทศนสามารถน าเสนอเนอหาไดทงภาพและเสยงซงสรางความนาสนใจแกผรบสารไดเปนอยางด ดงททานกลาววา “รายการพระทวไปจะเหนพระนนนงๆ แลวแชกลอง ผลกคอคนกกดหนหมด ของพระอาจารยจะเปนคนเปดเรองจากนนเอาภาพ Insert มาชวย คนกไมไดดแตหนาพระอาจารย บางคนอาจจะเบอแลวกได เจอกนทกวนเขากไปดภาพ Insert บางคนกวาภาพสวยมมกลองวเศษมาก” (พระมหาวฒชย วชรเมธ,สมภาษณ)

ภาพ 10 ภาพการฌาปนกจศพประกอบรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ

ตวอยางเชน การเปรยบเทยบชวตมนษยกบฤดกาล โดยพระมหาวฒชย วชรเมธ น าภาพการเผาศพมาน าเสนอรวมกบเนอหาสาร ความวา “ฤดกาลตามธรรมชาตมสฤดกาล คอ ฤดรอน ฤดหนาว ฤดฝน ฤดแลงฉนใด ชวตของมนษยกเปรยบไดกบฤดกาลทงสฉนนน…แตอยางไรกตามวนหนงฤดแลงกจะมา นนกคอวนเวลาทเราตองทงสงทงปวงนไปสโลกหนา” (รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ, 28 กนยายน 2553)

ภาพ 11 การด าเนนรายการบรเวณสะพานในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ

144

อกทง พระมหาวฒชย วชรเมธ จะด าเนนรายการผานฉากรายการทมความสอดคลองกบเนอหาทน าเสนอแกผรบสาร ตวอยางเชน การด าเนนรายการบรเวณสะพานเพอน าเสนอคตธรรมจากการเดนขามสะพาน

ภาพ 12 การด าเนนรายการบรเวณตนไผในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ

หรอการด าเนนรายการบรเวณตนไผเพอน าเสนอหลกธรรมะเรองคณสมบตของตนไผตอคณสมบตของมนษย เปนตน

สวนท 4 ผรบสาร

ผวจยท าการสมภาษณผรบสาร 3 กลม ไดแก กลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลม ผใฝธรรม ซงเปนผอานคอลมน Answer Keys หรอผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยผวจยก าหนดประเดนการวเคราะหและน าเสนอตามล าดบ ดงน

145

ภาพ 13 เกณฑการวเคราะหและน าเสนอผรบสาร

1. การเปดรบขาวสาร กลมตวอยางผรบสารมการเปดรบขาวสารของพระมหาวฒชย วชรเมธ จากสอสงพมพและสออเลกทรอนกส โดยมรายละเอยดแตละสอ ดงน สอสงพมพ

กลมตวอยางผรบสารมการเปดรบขาวสารจากคอลมน Answer Keys ของ พระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน กลมวยท างาน

กลมวยท างานผอานคอลมน Answer Keys มปจจยการเปดรบขาวสารจากพระมหาวฒชย วชรเมธ ดงน

3. ทศนคต

ตอเนอหาสารของ

ผสงสาร

2. ทศนคต

ตอผสงสาร

1. การเปดรบ

ขาวสาร

ผรบสาร

2.1 ความสามารถในการตความ

2.2 ความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคม

2.3 ความสามารถในการน าเสนอตวตน

2.4 ความสามารถในการก าหนดเปาหมาย

2.5 า า า ถ า า

146

1. ประโยชนใชสอยของตนเอง ผรบสารเลอกอานคอลมน Answer Keys เนองจากเนอหาสอดคลองกบ

ปญหาทเกดขนในชวตประจ าวน ดงทคณนนทพนธ กลาววา “ถาเรองไหนมนใกลตวกบ สถานการณทเราเจอเรากจะอาน” (นนทพนธ ทตยประวรรณ, สมภาษณ)

2. ความอยากรอยากเหน ดวยกระแสความมชอเสยงของพระมหาวฒชย วชรเมธ สงผลใหผรบสาร

เลอกอานคอลมน Answer Keys ดงทคณศรศภกจ กลาววา “อยากรธรรมะของทาน ดวยกระแสททาน Fever มาก เรากตองอยากรสวา Fever เพราะอะไร” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ)

3. เลอกสอทตนสะดวกและนยม สอนตยสารเปนสอทสามารถหาซอไดงายและสะดวก ดงทคณจราภรณ กลาววา “ซองาย...เปนคนเขาเซเวนอยแลว สงแรกทจะไปท ากคอมมหนงสอ” (จราภรณ ศรนาค,

สมภาษณ) หรอผรบสารมความชนชมพระมหาวฒชย วชรเมธ ทอธบายหลกธรรมะทเขาใจงาย ดงทคณจราภรณ กลาววา “ชนชม…วาทานใชค าพดใหเราเขาใจและสามารถเขาถงไดงาย” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ) กลมผใฝธรรม

กลมผใฝธรรมเลอกอานคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมปจจยการเปดรบขาวสาร ดงน 1. เลอกสอทสอดคลองกบตน ผรบสารเลอกอานคอลมน Answer Keys เนองจากมทศนคตทดตอพทธศาสนา ดงทคณณฐพล กลาววา “ผมใฝมาทางนอยแลวเรยนนกธรรมตร” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) 2. เลอกสอทตนสะดวกและนยม ผรบสารเลอกอานคอลมน Answer Keys ในสอนตยสาร Secret เพราะหาซอไดงาย ดงทคณสรวรรณ กลาววา “ชอบอานหนงสอกคอไดลองซอมาอานใน Seven”

(สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) หรอทคณจามกร กลาววา “หาซองาย…” (จามกร สขทรามร,

สมภาษณ) หรอมความชนชมพระมหาวฒชย วชรเมธ ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “เพราะวาชอบ …กเลยอานหมดทกหนา” (มณฑาทพย รกษากล, สมภาษณ) เชนเดยวกบทคณองอาจ กลาววา “Secret มนเปนเรองสขภาพดวย...อยางผมกงๆ เปนแฟนเขยนหนงสอของทาน ว. เลยเพราะผมมหนงสอเกอบทกเลม” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ)

147

สออเลกทรอนกส กลมตวอยางผรบสารมการเปดรบขาวสารจากรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน

ว.วชรเมธ ของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน กลมคนรนใหม กลมคนรนใหมตดตามชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมปจจยการเปดรบขาวสาร ดงน 1. ประโยชนใชสอยของตนเอง กลมคนรนใหมชมรายการเนองจากมปญหาในการด าเนนชวตประจ าวน เชน ขาดก าลงใจในการด าเนนชวต ดงทคณวรรวษา กลาววา “ก าลงใจเราหาย แตฟงทาน ว. … พดเรองบางเรองมนแคมองเปนแคกระจงหนงมนกผานไปได” (วรรวษา จองน, สมภาษณ)

เชนเดยวกบทคณนททยพนธ กลาววา “บางทจตใจของคนเราหาทางออกไมได จตใจกขนๆ ลงๆ จงตองเอาธรรมะทเขาใจงายมาควบคมอารมณตนเอง” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ) หรอรบชมรายการเพอเปนแนวทางในการด าเนนชวต ดงทคณทน กลาววา “ดเพอเปนก าลงใชในการใชชวตเพราะสวนใหญฟงแลวมนเหมอนใหกบมองชวตในแงดขน” (ทน ลงท, สมภาษณ) หรอทคณสทธศกด กลาววา “มนมคตสอนใจ” (สทธศกด สขส าราญ, สมภาษณ) และคณธรวฒกลาววา “เปนรายการทใหแนวคดการใชชวตทด” (ธรวฒ กลอมจต, สมภาษณ) หรอศกษาธรรมะเมอเจบปวย ดงทคณนนทคม กลาววา “บางทแบบวาปวยเปนชวงเวลาทใหกบธรรมะใหเยอะ...เหมอนปลงกบชวต...พรงนเราจะมชวตอยอกไหม” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ)

2. ลกษณะเฉพาะของสอ

คณลกษณะเฉพาะของสอโทรทศนทสามารถน าเสนอไดทงภาพและเสยงในเวลาเดยวกนสงผลใหผรบสารเลอกรบชมรายการ ดงทคณวรรวษา กลาววา “บางทฟงอยางเดยวเราไมเหนทะลหซายทะลหขวาออกไปแตถาเราเหนทานท าใหดทานสาธตทานยกตวอยางมนก OK” (วรรวษา จองน, สมภาษณ)

3. เลอกสอทตนสะดวกและนยม ผรบสารรบชมรายการเนองจากชวงเวลาการออกอากาศมความสอดคลอง

กบผรบสาร ดงทคณทน กลาววา “ตนมาแลวกท ากจกรรมอะไรเสรจ...รายการนกออกเจดโมงครง ...กเลยไดด” (ทน ลงท, สมภาษณ) หรอในกรณทรายการออกอากาศในชองฟรทว ดงทคณนททยพนธ กลาววา “รายการคมธรรมกเขาดไดงายเปนฟรทว” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ)

148

4. เลอกสอทสอดคลองกบตน ผรบสารรบชมรายการเนองจากมความเลอมใสในพทธศาสนา ดงทคณอรรถพล กลาววา “ผมเปนคนชอบธรรมะตงแตเดกแลวครบ” (อรรถพล อองเหมถา, สมภาษณ) 5. เลอกสอตามความเคยชน ผรบสารตดตามรบชมรายการเนองจากมความเคยชนในการรบชมรายการ ดงทคณนรพล กลาววา “มนออกมาตรงชวงตนพอด” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) หรอทคณพชญาภรณ กลาววา “ตอนเชาเปดทวด...ตนมาเจอพอด” (พชญาภรณ แนนอดร, สมภาษณ) กลมวยท างาน กลมวยท างานเลอกรบชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมปจจยการเปดรบขาวสาร ดงน 1. ประโยชนใชสอยของตนเอง

กลมวยท างานรบชมรายการเพอน าไปประยกตใชในการท างานและการด าเนนชวต ดงทคณสถต กลาววา “พอเรามปญหาบางทเราเครยดเรองคนเราเปนผบรหาร...เรามลกนอง” (สถตย ผลทพย, สมภาษณ) หรอทคณณฏฐพงษ กลาววา “ชอบของทาน ว. …เพราะวาเหมอนเปนแงคดการด าเนนชวต” (ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ)

2. ลกษณะเฉพาะของสอ สอโทรทศนเปนสอทน าเสนอทงภาพและเสยงสงผลใหผรบสารเลอกชม

รายการ ดงทคณสถตย กลาววา “มนเหนภาพมนเหนบคลกของผสงสาร...มนฟงมนรบไดทงหมด”

(สถตย ผลทพย, สมภาษณ) 3. เลอกสอทตนสะดวกและนยม

กลมวยท างานรบชมรายการเนองจากชวงเวลาการออกอากาศของรายการ มความสอดคลองกบผรบสาร ดงทคณณฏฐพงษ กลาววา “ชวงนนกอนออกจากบานเจดโมงครงพอด พอดขาวเสรจปบกจะมรายการนมาพอด” (ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) เชนเดยวกบทคณสถตย กลาววา “มนตอขาว...มนสะดวก” (สถตย ผลทพย, สมภาษณ) หรอทคณเกยรตศกด กลาววา “ฟงตอจากรายการเชานทหมอชต” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอทคณสดปฐพ กลาววา “พเคยดในชอง 7 ในเวลาทพไมมบรรยาย” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) หรอทคณ ธนวทย กลาววา “ดขาวอยแลวรายการนจะมาปดทายขาวชอง 7 เลยไดด” (ธนวทย ข าศร,

สมภาษณ) หรอในกรณทผรบสารชนชอบค าสอนของพระมหาวฒชย วชรเมธ ดงทคณกลธดา กลาววา “ชอบค าสอนของทาน ว.วชรเมธ” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ)

149

4. เลอกสอทสอดคลองกบตน กลมวยท างานเลอกรบชมรายการเนองจากมการตดตามผลงานของพระมหาวฒชย วชรเมธ มากอนแลว ดงทคณพส กลาววา “ตดตามทาน ว. มาอยแลว” (พส นกรพนธ, สมภาษณ) กลมผใฝธรรม

กลมผใฝธรรมรบชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมปจจยการเปดรบขาวสาร ดงน

1. เลอกสอทสามารถจดหามาได กลมผใฝธรรมชมรายการเนองจากไมตองใชความพยายามในการรบชม

ดงทคณนภาพร กลาววา “ชวงนคอเวลาท างานเผอญทบรษทเขาเปดทว… า ”

(นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) 2. ประโยชนใชสอยของตนเอง

กลมผใฝธรรมรบชมรายการเนองจากเนอหารายการชวยแกไขปญหาจากการด าเนนชวตได ดงทคณเรณ กลาววา “เหมอนเอาธรรมะเปนทยดเหนยวจตใจเวลามปญหาครอบครวหรอมปญหาตางๆ เขามา มนจะท าใหเราเยนลงได” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) หรอทคณภญญดา กลาววา “อยในความเครยดจากชวตประจ าวน… เจอกบเดกๆ นะทเปนรวมงาน บางทเดกรนใหมกบความคดค าพดเราจะแตกตาง” (ภญญดา ศรชโชต, สมภาษณ) หรอทคณยวด กลาววา “ฟงค าถามทแตละคนถามแลวเอาค าตอบททานตอบให…มนกใชนะ” (ยวด สวรรณก าเนด,สมภาษณ)

3. เลอกสอตามความเคยชน กลมผใฝธรรมรบชมรายการเนองจากชวงเวลาการออกอากาศมความ

สอดคลองกบการใชชวตประจ าวนของผรบสาร ดงทคณศศธร กลาววา “ทวดทกวนอยแลวกอนออกไปท างาน” (ศศธร เชยงใหม, สมภาษณ) สรปไดวา ผรบสารมการเปดรบขาวสารจากสอสงพมพและสออเลกทรอนกสของ พระมหาวฒชย วชรเมธ ทคลายคลงกน โดยสอสงพมพ คอ คอลมน Answer Keys ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน ดงน กลมวยท างานและกลมผใฝธรรมมปจจยการเปดรบขาวสารทเหมอนกน คอ การเลอกสอทตนสะดวกและนยม และพบจดตาง ดงน กลมวยท างานมปจจยการเปดรบขาวสารจากประโยชนใชสอยของตนเองและความอยากรอยากเหน สวนกลมผใฝธรรมมปจจยการเปดรบขาวสารจากการเลอกสอทสอดคลองกบตน ดานสออเลกทรอนกส คอ รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน ดงน ประการแรก กลมคนรนใหม

150

กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มการเปดรบขาวสารจากประโยชนใชสอยของตนเอง ประการทสอง กลมคนรนใหมและกลมวยท างาน มการเปดรบขาวสารจากการเลอกสอทตนสะดวกและนยม ลกษณะเฉพาะของสอ และเลอกสอทสอดคลองกบตน ประการสดทาย กลมคนรนใหมและกลมผใฝธรรมมการเปดรบขาวสารจากเลอกสอตามความเคยชน 2. ทศนคตตอผสงสาร ทศนคตของผรบสารมความส าคญตอกระบวนการสอสารเนองจากหากผรบสารมทศนคตทไมดตอผสงสาร ผรบสารจะหลกเลยงการเปดรบขาวสารจากผสงสาร อนจะสงผลใหกระบวนการสอสารไมประสบผลส าเรจ โดยผวจยจะน าเสนอผลการวเคราะหทศนคตของผรบสารตอพระมหาวฒชย วชรเมธ ในประเดนดงตอไปน

2.1 ความสามารถในการตความ 2.2 ความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคม 2.3 ความสามารถในการน าเสนอตวตน 2.4 ความสามารถในการก าหนดเปาหมาย 2.5 ความสามารถทางสาร โดยมรายละเอยดแตละหวขอ ดงน

2.1 ความสามารถในการตความ จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอความสามารถในการตความของ

พระมหาวฒชย วชรเมธ ททานถายทอดหลกธรรมะทมความสอดคลองกบความตองการรบรของผรบสาร การน าสถานการณปจจบนมาน าเสนอรวมในเนอหาสาร และการเลอกชองสารเพอเผยแผธรรมะทมความสอดคลองกบผรบสาร โดยมรายละเอยด ดงน

สอสงพมพ จากการสมภาษณ พบวา ผอานคอลมน Answer Keys มทศนคตทดตอ

ความสามารถในการตความของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

กลมวยท างาน กลมวยท างานผอานคอลมน Answer Keys กลาววา เนอหาสารทพระ

มหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอมความสอดคลองกบสงทผรบสารตองการทราบ เชน เรองการตดสนผอน ดงทคณจราภรณ กลาววา “การจะตดสนคน...ใหดสงทเคาท ามากกวาสงทเขาน าเสนอ”

(จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ) การคดเชงบวก ดงทคณนนทพนธ กลาววา “ลาสดเปนเรองของ

151

พลงของความคดบวก เรากเอามาฉกมองตวเองวาเราเผลอทจะคดลบไปนะ เราตองเตอนตวเองวาเมอไรทเรารสกแยๆ เรากหนมามองโอกาสหรอวกฤตทเกดขนนน” (นนทพนธ ทตยประวรรณ,

สมภาษณ) ในสวนของการน าสถานการณปจจบนมาเชอมโยงสารในคอลมน

Answer Keys สงผลใหผรบสารมความชนชอบ เชน เรองความขดแยงทางการเมอง ดงทคณศรศภกจ กลาววา “ชอบเลมนมากทสด ผหญงคนนเขาถามวา...จะท ายงไงด...เปนชวงการเมอง...แลวภายในบานประมาณวาถกเถยงกน...ถาเขาเตอนหรอวาพอแมจะบาปไหม...Case นมนนาสนใจตรงทมนเปนครอบครวแลวมนกเปนการเมอง” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) หรอเรองสถานการณน าทวม ดงทคณจราภรณ กลาววา “ตนเหตของน าทวม...พดถงความสามคคของคน...แตเอาเรองของเหตการณมาเชอมโยง” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม ผอานคอลมน Answer Keys ซงเปนผรบสารกลมผใฝธรรม กลาววา

เนอหาสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอมความสอดคลองกบเนอหาทกลมผใฝธรรมตองการทราบ ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “บางทเราอานหนงสอ…ตอนนมปญหาเรองนอย...ค าตอบมารอเราอยแลว” (มณฑาทพย รกษากล, สมภาษณ) โดยเนอหาสารมความสอดคลองกบผรบสาร เชน เรองการเปลยนวธคด ดงทคณสรวรรณ กลาววา “การเปลยนวธคด ท าใหเราสามารถแบบอยกบตวเองได...ไมตองเครยดแลวกท าใหเราใชชวตไดมความสขทกวน” (สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) เรองการคดอยางมเหตผล ดงทคณณฐพล กลาววา “เรองโยนโสมนสการ…แลวกเอามาปรบใชกบชวตคอวาพจารณาอยางละเอยด การเขามาดทตวเองเราไมไดไปดทภายนอกมากนกถาเราดทตวเองเราเจรญทตวเองแลวภายนอกกจะเจรญเอง” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) ในสวนของการเลอกใชสอนตยสารเพอเผยแผธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ ผรบสารกลมผใฝธรรม กลาววา สอดงกลาวมความสอดคลองตอการเปดรบขาวสาร ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “ชอบอานอะไรทเปดไดคอชอบเปน Magazine มากกวาทจะไปโหลด Secret ใน Ipad” (มณฑาทพย รกษากล, สมภาษณ) ทางดานการน าสถานการณปจจบนมาน าเสนอภายในบทความ กลมผใฝธรรม กลาววา สถานการณปจจบนทน าเสนอมความสอดคลองกบเนอหาสาร ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “ทานจะมเกรดทสะกดเตอน มการเอาเรองปจจบนมาสอนเปนธรรมะใหสอดคลองกน” (มณฑาทพย รกษากล, สมภาษณ) เชน เรองโลกรอน ดงทคณณฐพล กลาววา “ทานไดรณรงคเรองโลกรอน...เอามาโยงกบธรรมะเรองความพอเพยง... ถาหากเราพอเพยงมนจะท าใหลดโลกรอน

152

ไดในตว...ถาเกดน าธรรมะตรงนมาใชคอมนไมใชแคตวเอง...จากหนงไปสทวโลก” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ)

สออเลกทรอนกส จากการสมภาษณ พบวา ผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชร

เมธ มทศนคตทดตอความสามารถในการตความของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

กลมคนรนใหม กลมคนรนใหม กลาววา เนอหาสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ ถายทอด

มความสอดคลองกบเนอหาสารทผรบสารตองการทราบ เชน แนวคดในการด าเนนชวต ดงทคณนนทคม กลาววา “มนสอดคลองมากทาน ว. หยบประเดนทมนเกยวกบชวตประจ าวนเลย...ให แงคด...บางอยางเรามขอสงสยอยเรากอยากรพอเราไดยนไดรเรากประทบใจ” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ) หรอทคณพชญาภรณ กลาววา “การใชชวตเวลาอยโรงเรยนทะเลาะกบเพอน”

(พชญาภรณ แนนอดร, สมภาษณ) หรอเรองอดทน ดงทคณทน กลาววา “สอดคลองครบ… เวลาเราท ารายงาน... กจะมอปสรรค...ถาเราไดฟงกจะชวยใหเรามก าลงใจ” (ทน ลงท, สมภาษณ) หรอเรองการพดโกหก ดงทคณนททยพนธ กลาววา “โกหกดวยความจ าเปนทานกบอกวามนอยทเจตนามนกถอวาสอดคลองนะครบ” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ) หรอเรองการมสต ดงทคณ นรพล กลาววา “การใหสตกอนคดกอนพดเพราะชวงนนไปประจวบเหมาะกบการมปญหากบคนอยพอทานพดกสะดด” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) หรอเรองการท างาน ดงทคณชนะพร กลาววา “เรองการท างานทวาไมตองเครยดใหท างานอยางมความสข” (ชนะพร ชาวเมอง,

สมภาษณ) ส าหรบการน าเสนอสถานการณปจจบนในเนอหาสารของพระมหาวฒชย

วชรเมธ ผรบสารกลาววาทานเผยแผธรรมะไดทนยคสมย ดงทคณสทธศกด กลาววา “ทานเปนภกษทเกงมาก...สามารถเผยแผพระพทธศาสนาไดแบบวาทนยคทนสมย” (สทธศกด สขส าราญ,

สมภาษณ) เชน เรองแกงเดกแวน ดงทคณนนทคม กลาววา “เดกแวนกใหความรแกผปกครอง...ทานลองกลบมามองดทานเองมความอบอนใหลกพอหรอยง” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ) เรองการท าแทง ดงทคณอรรถพล กลาววา “เรองผหญงแทง...ใหนกถงสภาพความเปนแม...การทคนจะเกดมาสกคนหนงมนแสนยากล าบากถาเราตดโอกาสเขาอยางนนกเหมอนเราท าบาปใหญ” (อรรถพล อองเหมถา, สมภาษณ) ซงการน าเสนอสถานการณปจจบนสงผลใหผรบสารเกดความเขาใจเนอหาสาร ดงทคณนรพล กลาววา “คนพอฟงแลวเหนวามนตรงกบเรองทเกดขนในชวงนพอดคอมนงายทจะเขาใจ” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) อกทงทานไดมการเชอมโยงวน

153

ส าคญกบหลกธรรมะ ดงทคณนททยพนธ กลาววา “วนของครอบครวไมใชแควนสงกรานต...แตเปนทกวน” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ) และการน าเสนอนทานรวมกบเนอหาสาร ดงทคณสทธศกด กลาววา “ทานเอาเหตการณปจจบนทานเอามาองกบนทานอสป...มนท าใหเรารสกแบบวาเขาใจงายขน” (สทธศกด สขส าราญ, สมภาษณ)

ดานการเลอกใชสอโทรทศนเพอเผยแผธรรมะผรบสารกลาววามความเหมาะสม ดงทคณสทธศกด กลาววา “ทวคอการถายทอดบทความ...ของทานเพอทจะใหทกคนไดซมซาบ” (สทธศกด สขส าราญ, สมภาษณ) ส าหรบชวงเวลาการออกอากาศ ผรบสารกลาววามความสอดคลองตอการรบชมรายการ ดงทคณวรรวษา กลาววา “ถาวนไหนมเรยนเกาโมงวนนนจะไดด” (วรรวษา จองน, สมภาษณ) หรอทคณทน กลาววา “ปกตผมเปนคนตนเชาอยแลว...แลวเรยนเชาดวย” (ทน ลงท, สมภาษณ) อกทงเนอหาสารงายตอการเขาใจ ดงทคณชนะพร กลาววา “เปนคนไมคอยอานหนงสอ...อนนมนแคแปบเดยวกคอรเลย” (ชนะพร ชาวเมอง, สมภาษณ)

กลมวยท างาน

กลมวยท างานผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ กลาววา เนอหาสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกน าเสนอมความสอดคลองกบเนอหาสารทกลมวยท างานตองการรบร เชน เรองการมสต ดงทคณเกยรตศกด กลาววา “รายการคมธรรมประจ าวนเปนการมสตในแตละวน” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอเรองการสรางก าลงใจในการด าเนนชวต ดงทคณพส กลาววา “การปวยกายไมปวยใจเหมอนเปนการเสรมสรางก าลงใจใหกบตวเราเอง” (พส นกรพนธ, สมภาษณ) หรอการวางตวในสงคม ดงทคณธนวทย กลาววา “สวนใหญจะสอดคลองเชนการอยรวมกนในสงคมเราควรวางตวอยางไร” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) หรอเรองหลกการท างาน การใชชวต และการปฏสมพนธกบผอน ดงทคณณฏฐพงษ กลาววา “บางทเรากเหมอนไดมารอกทจากทานกเอาไปใชจรงๆ...การท างาน การใชชวต...ปฏสมพนธระหวางบคคล”

(ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) ทางดานการเผยแผธรรมะผานสอโทรทศนของพระมหาวฒชย วชรเมธ ผรบสาร กลาววา สอดงกลาวมความสอดคลองกบการเปดรบขาวสาร ดงทคณเกยรตศกด กลาววา “เพราะไมคอยชอบใชเวลาในการอานเยอะเทาไรในเรองของธรรมะ ไดฟงไดรบการถายทอดจากพระของจรง” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอทคณพส กลาววา “เพราะวาเรากด...มนเปนสอหลกทเราดดวยซ า” (พส นกรพนธ, สมภาษณ) อกทง สอโทรทศนมการน าเสนอภาพทนาตดตาม ดงทคณธนวทย กลาววา “สอทดไดเหนทานดวย สถานทถายกไดดงดดกผอนคลายดวยเปนววสวยๆ” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) และชวงเวลาการออกอากาศผชมรายการกลาววามความสอดคลองตอการรบชม ดงทคณณฏฐพงษ กลาววา “สอโทรทศนเปนสอทเขาถงไดแทบทกวย”

154

(ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) หรอทคณสถตย กลาววา “ทาน ว. เลอกถกทใชสอทวในชวงน”

(สถตย ผลทพย, สมภาษณ) ในสวนการน าเสนอสถานการณปจจบนภายในรายการ ผรบสารกลาววาท าใหรายการมความทนสมยและนาสนใจ ดงทคณเกยรตศกด กลาววา “มนกฟงดทนสมยไมลาสมยไมนาเบอ อยางเรองการคอรปชน...เปนการท าบาป” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอทคณกลธดา กลาววา “ทนสมยท าใหรสกวา... ทานเปนพระแตวาทานกเหมอนกบวาตดตามเหตการณบานเมองอยเสมอ เปนพระรนใหมแลวกเหมาะกบการสอนคนรนใหมดวย” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอทคณธนวทย กลาววา “คนทไมสนใจธรรมะเลยมนจะชวยดงดดมากขน” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) และงายตอการเขาใจเนอหา ดงทคณสถตย กลาววา “การประทวง...ทานจบถกวาคนก าลงเขาใจกระแสน...มคนเขาใจมากขน” (สถตย ผลทพย, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม

กลมผใฝธรรมผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ กลาววา เนอหาสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ เลอกน าเสนอมความสอดคลองกบเนอหาทกลมผรบสารตองการรบร เชน เรองการท างาน ดงทคณยวด กลาววา “บางทใจเราคดหลายอยาง บางทเรากไมไดหยดเรองงาน...ความทเราท าอะไรมากเกนไปไมพอด” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ)

หรอเรองการบรหารองคกร ดงทคณนภาพร กลาววา “ค าคมของผบรหารจะท าอยางไรใหเปนผบรหารไดใจพนกงานมนเหมอนมอะไรใหเราเปนขอคดเอาไปใช” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) เรองความอดทน ดงทคณศศธร กลาววา “ทานพดถงวาคนมาจากตางทตางพอตางแมคงจะไปคาดหวงกบคนอนใหเหมอนเราไมได อยางเมอวานก าลงโมโหเพอนรวมงานอย ...ทานพดขนมาพอด OK ฉนคงไปอะไรกบเขาไมไดหรอก” (เรณ สมตว, สมภาษณ) หรอเรองสตในการด าเนนชวตประจ าวน ดงทคณภญญดา กลาววา “ชวตมนไมแนนอน ไมไดดงใจ...และไมสมบรณแบบ ตอนนเวลาใครถามมนกเปนไปอยาง 3 ค าททาน ว. พด” (ภญญดา ศรชโชต, สมภาษณ)

ดานการเลอกใชรายการโทรทศนเพอเผยแผธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ ผชมรายการกลมผใฝธรรม กลาววา สอดงกลาวมความสอดคลองตอการเปดรบขาวสาร ดงทคณนภาพร กลาววา “ทวมนเปนอะไรทกระชบเวลาถายทอดมนกนดเดยว” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) หรอทคณเรณ กลาววา “ชวงเชาสอดคลองอยถาวนไหนไมไดออกไปตลาดกจะไดด” (เรณ สมตว, สมภาษณ) หรอทคณภญญดา กลาววา “สอดคลองนะตอนก าลงอาบน าแตงตวกเปดทวใชไหมพอถงทานกเสรจพอดนงฟง” (ภญญดา ศรชโชต, สมภาษณ) ส าหรบการน าเสนอสถานการณปจจบนในรายการของพระมหาวฒชย วชรเมธ พบวา กลมผใฝธรรมสามารถน ามาประยกตใชในการด าเนนชวตได ดงทคณยวด กลาววา

155

“ท าใหเรากรปจจบนแลวปจจบนมนกเปนสถานการณจรงทเราเจอแลวเรากเอามาปรบใช” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ) สรปไดวา ผรบสารทง 3 กลม ไดแก กลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มทศนคตทดตอความสามารถในการตความของพระมหาวฒชย วชรเมธ ดงน ประการแรก ผรบสารกลาววาเนอหาสารทพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอมความสอดคลองกบเนอหาสารทผรบสารตองการทราบ โดยผวจยพบจดรวมของหลกธรรมะในคอลมน Answer Keys ทผรบสารกลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม เรยนรเหมอนกน คอ การเปนผมปญญา สวนหลกธรรมะในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ทผรบสารกลมคนรนใหม กลมคนท างาน และกลมผใฝธรรม เรยนรเหมอนกน คอ การท าจตใจใหบรสทธและหลกการท างาน ประการทสอง ผรบสารกลาววาพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอสถานการณปจจบนทมความสอดคลองกบเนอหา และประการสดทาย ผรบสารกลาววาพระมหาวฒชย วชรเมธ มการเลอกใชชองสารทสอดคลองกบผรบสาร โดยกลมวยท างานกลาววาคอลมน Answer Keys มความสอดคลองกบการเปดรบขาวสาร และกลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม กลาววา รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ มความสอดคลองกบการเปดรบขาวสาร

2.2 ความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคม จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอการแสดงบทบาทดานการเผย

แผธรรมะและบทบาทดานสาธารณสงเคราะหของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยด ดงน 2.2.1 ผธรรมะ จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอการท าหนาทเผยแผ

ธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดตามกลมผรบสาร ดงน กลมคนรนใหม กลมคนรนใหมมทศนคตทดตอการท าหนาทเผยแผธรรมะพระ

มหาวฒชย วชรเมธ ดงทคณนรพล กลาววา “มนเปนยคทนอกเหนอจากการดแลทวดในฐานะของพระ…ถาเกดวาเรามการประชาสมพนธ…พระออกมาพด อยางนอยคนทอยกบบานไมมเวลาเขาไปหาวดหาวากพลอยจะสะดวกขนดวย” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) หรอทคณสทธศกด กลาววา “คนไทยสวนใหญตองใชเวลาดวยความเรงรบ…กเปนรปแบบหนงททานน าธรรมะมาเผยแผใหคนรจกธรรมะ” (สทธศกด สขส าราญ, ภาษ หรอกรณททานเปนอาจารยและผสอนวปสสนา ดงทคณนนทคม กลาววา “ทานเปนประธานของวมตตยาลยในการเผยแผ เปนอาจารยพเศษสอนดวยในเรองการวปสสนาทานกใหความร” (นนทคม ประสาทพร, ภาษ ซงการถายทอดธรรมะของทานสงผลใหคนรนใหมมสตในการด าเนนชวต ดงทคณนนทคม กลาววา

156

“ดอยแลวทมการ...ถายทอดความคด...ใหคนรนใหมๆ ไดฉกคดบาง” (นนทคม ประสาทพร,

สมภาษณ) ซงทานมการประยกตการสอสารเพอเผยแผธรรมะอยางเหมาะสม ดงทคณทน กลาววา “ทานอยากจะประยกตการเผยแผพทธศาสนา ปกตกจะมพระเทศนยาวไปเลย แตทานจะมาแบบทละนดๆ มนกจะ OK กวา” (ทน ลงท, สมภาษณ) หรอทคณนรพล กลาววา “ทานสราง Brand ของตวเองเกง ใชตนเองผานสอทานใชตรงนเปนการเผยแผธรรมะ...เปนสอททานพดใหเขาใจงาย”

(นรพล ธรรมวเศษศร , สมภาษณ) กลมวยท างาน

กลมวยท างานมทศนคตทดตอพระมหาวฒชย วชรเมธ ททานท าหนาทเผยแผธรรมะ ดงทคณศรศภกจ กลาววา “ชนชมททานน าธรรมะมาเผยแผ...ทาน ว. กไมไดกนขาวของแวนแควนเปลาทานกเผยแผธรรมะ” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) หรอทคณนนทพนธ กลาววา “ทานไดท าหนาทของทานในเชงรก สอนใหคนรจกดบทกขดวยตวเอง โดยทานเปนฝายเปนผขอทานท าหนาทของทานสมบรณ” (นนทพนธ ทตยประวรรณ, สมภาษณ)

หรอทคณพส กลาววา “ทานเปนผน าทางจตวญญาณคนส าคญคนหนง” (พส นกรพนธ, สมภาษณ)

ทานมความสามารถในการเผยแผธรรมะ ดงทคณสดปฐพ กลาววา “ทาน ว. จะเกงเรองการเผยแผ ซงการเผยแผของทานกครบเลย ส จ ป ร” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) ซงการเผยแผธรรมะผานสอทหลากหลายของทานสามารถเขาถงประชาชนได ดงทคณจราภรณ กลาววา “มนเปนรปแบบใหมของการสอสาร...เขาถงประชาชน...มนเปนสงทดทสามารถประยกตตนเองเขาสสงคมปจจบนได” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ) หรอทคณณฏฐพงษ กลาววา “ชองทางททานใชสอน...เปน Mass มากขน...เปนชองทางหนงทท าใหคนสามารถฟงได” (ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) และ คณสถตย กลาววา “ในมมของการเผยแผธรรมะ คอ ถกตอง...คนเขาถงทางธรรมโดยการใชสอในปจจบน” (สถตย ผลทพย, สมภาษณ) โดยชองสารททานเลอกใชมความสอดคลองกบยคสมย ดงทคณธนวทย กลาววา “เหมาะกบยคสมย…มนเปนยคทเราหางวด บทบาทเชงรกพวกนกสามารถดงดดไดมากขน” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) หรอทคณกลธดากลาววา “บทบาทของทานเหมาะสมแลวกเหมาะสมกาลเวลา เพราะวาในกาลเวลาของคนสมยใหมใหเขาวดมนกเปนไปไดยาก แตถาวามาออกสอกมโอกาสทจะเผยแผธรรมะในสวนของวงกวางไดเพมมากขน” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอทคณเกยรตศกด กลาววา “ธรรมะทเขาหาคนฟงคนดสโลกภายนอกสสงคม...มธรรมะมาเสรฟถงหนาจอทว” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรมมทศนคตทดตอการเผยแผธรรมะของพระมหา วฒชย วชรเมธ ดงทคณยวด กลาววา “พชอบททานเผยแผ แลวกน าเรองสถานการณปจจบนมาเผย

157

แผใหคนหลายๆ คนเรยนร” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ) ซงทานเผยแผธรรมะไดสอดคลองกบยคสมย ดงทคณจามกร กลาววา “เหมาะสมกบยคสมยนมาก” (จามกร สขทรามร, สมภาษณ)

โดยการเผยแผธรรมะเชงรกมความเหมาะสมกบสงคมไทย ดงทคณสรวรรณ กลาววา “เชงรกมนจะเขาถงไดกวางและเรว …ถาเกดรอใหคน...เขาวดเขาไปฟงเพอทจะใหเขาใจโอกาสใชเวลานาน” (สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) หรอทคณมณฑาทพย กลาววา “ธรรมะเชงรกแบบนดกวา เพราะคนไทยเปนคนทไมตนรตองใหถาม” (มณฑาทพย รกษากล, สมภาษณ) ซงการเผยแผธรรมะดงกลาวสามารถโนมนาวใจใหเยาวชนเกดความสนใจธรรมะไดมากขน ดงทคณเรณ กลาววา“เหมอนกระตนใหวยรนเดกๆ โนมนาวคนรนใหม” (เรณ สมตว, สมภาษณ) และเขาถงกลม เปาหมายไดหลากหลายขน ดงทคณนภาพร กลาววา “มนท าใหธรรมะแผกระจายไปในกลมคนมากขนเยอะขน” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) หรอทคณองอาจ กลาววา “แนวคดของทานแบบนมนตองออกมาเจอคน มาเชงรกแบบนกถกตองแลวครบท าใหคนมาสนใจธรรมะ” (องอาจ อดม สถาผล, สมภาษณ)

2.2.2 สาธารณสงเคราะห จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอบทบาทดานสาธารณ

สงเคราะหของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดตามกลมผรบสาร ดงน กลมคนรนใหม

กลมคนรนใหมมทศนคตทดตอการชวยเหลอสงคมของพระมหาวฒชย วชรเมธ ดงทคณนรพล กลาววา “ทานกเปนประชาชนคนไทยคนหนง…ถกแลวททานจะตองชวยคนไทยดวยกน” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) หรอทคณสทธศกด กลาววา “เปนการแบงปนใหกบสงคม… า บงปนอยแลว” (สทธศกด สขส าราญ, ภาษ หรอทคณอรรถพล กลาววา “ทานกเสยสละทรพยของทานไปชวย ผมกวานาจะเปนตวอยางทดแกพระสงฆหลายทาน” (อรรถพล อองเหมถา, สมภาษณ) โดยผรบสารเหนวาโครงการตกบาตรหนงสอเปนโครงการทด ดงทคณวรรวษา กลาววา “ตกบาตรหนงสอดกวาไปเรยไรชาวบานแบบตรงๆ” (วรรวษา จองน, สมภาษณ)

กลมวยท างาน กลมวยท างานมทศนคตทดตอพระมหาวฒชย วชรเมธ ในการท า

หนาทดานสาธารณสงเคราะห ดงทคณพส กลาววา “เปนประโยชนดวยซ าททานจะใชชอเสยงของทานเองเปนประโยชนของคนทตองการ” (พส นกรพนธ, สมภาษณ) เชน สนบสนนทนทรพยสรางสาธารณประโยชน ดงทคณศรศภกจ กลาววา “ทานท าโรงเรยน... เปนการสงเสรมการปฏบตธรรมทางออม... พเหนดวยอยางมาก” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) เชนเดยวกบ คณจรา

158

ภรณ กลาววา การสรางโรงเรยนจะท าใหสงคมดขน ดงทคณจราภรณ กลาววา “OK เพราะวามนชวยท าใหสงคมเราดขน” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ) หรอการพฒนาชมชนหวยสก ดงทคณ สดปฐพ กลาววา “โรงเรยนชาวนามนกคอการรกษาภมปญญาของเชยงรายเอาไวแลวกสรางรายไดใหกบชมชนททานไปอย” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) โดยการท าหนาทดงกลาวสนบสนนใหทานเปนผน าทางความคดแกสงคม ดงทคณกลธดา กลาววา “การเปนผน าความคดเหน…อนนเปนบทบาททเหมาะสมกบทาน…การออกสอกเปนท าใหสงเสรมสถานภาพของทานใหมชอเสยง...ทานเปนผน าในการท าอะไรดๆ” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรมมทศนคตทดตอการปฏบตหนาทดานสาธารณ

สงเคราะหของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยผรบสารเหนวาบทบาทดงกลาวเปนหนาทของสงฆ ดงทคณสรวรรณ กลาววา “ทกปญหาทชาวบานคนท างานทกขพระมสวนทจะมาชวยตรงน คดวาเหมาะสม” (สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) ผรบสารชนชอบตอการพฒนาหมบานหวยสก จงหวดเชยงรายของทาน ดงทคณเรณ “ชอบททานเปนพระนกพฒนา…ดงใหหมบานเจรญขน...เปนทรจกกนมากขน” (เรณ สมตว, สมภาษณ) หรอผรบสารกลาววาเปนการชวยเหลอเพอนมนษย ดงทคณจามกร กลาววา “ผมมองวาบทบาทของพระตรงน…มองเพอประโยชนของมนษยของคนทตกทกขจรง” (จามกร สขทรามร, สมภาษณ) หรอทคณองอาจ กลาววา “ทานมก าลงทานกชวยไดตามททานชวยได เราเปนคนไทยกชวยๆ กน” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ) หรอทคณ ณฐพล กลาววา “มอะไรไมเหมาะในการชวยคน” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) หรอ ผรบสารเปรยบทานเปนสญลกษณของการแบงปน ดงทคณยวด กลาววา “ทานกเปนเหมอนสญลกษณของหลายๆ คน ทเลอมใสทาน กเหมอนดงดดใหเราเขาไปชวยเหลอรจกแบงปนกบคนทตกทกขไดยาก” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ)

สรปไดวา ผรบสารทง 3 กลม ไดแก กลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มทศนคตทดตอความสามารถในการแสดงบทบาททางสงคมของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ กลมวยท างานและกลมผใฝธรรมมความชนชมตอการเผยแผธรรมะของทานและเหนวาทานมการเผยแผธรรมะไดสอดคลองกบยคสมย อกทง ผรบสารทงสามกลมเหนดวยตอการชวยเหลอสาธารณสงเคราะหของทาน

2.3 ความสามารถในการน าเสนอตวตน จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอการน าเสนอตวตนของพระมหา

วฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

159

กลมคนรนใหม กลมคนรนใหม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสภาพ ดงทคณ

นนทคม กลาววา “อากปกรยาทานสภาพอยตลอดเวลาอยแลวซงแตกตางจากพระสงฆบางรป...” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ) อกทง ผรบสาร กลาววา การยมระหวางการด าเนนรายการ มความเหมาะสม ดงทคณทน กลาววา “การยมเปนเรองปกตเปนเหมอนกบเราอธบายวาเรามาเปนมตรมนจะสรางอธยาศยทดมากกวา ถาเกดอธบายธรรมะแลวเครยดๆ คนฟงกคงรสกแปลกๆ”

(ทน ลงท, สมภาษณ) หรอทคณวรรวษา กลาววา “ไมเหนจ าเปนตองท าหนาบงตลอดเวลา... หนาบงพดใครจะอยากด” (วรรวษา จองน, สมภาษณ) หรอทคณนททยพนธ กลาววา “ผมเหนดวยครบเพราะวาพระหนาตาบงตงเทศนอยใครจะไปฟง” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ)

กลมวยท างาน กลมวยท างาน กลาววา ทานมบคลกภาพทเรยบรอย ดงทคณธนวทย กลาววา “ทานกนงหมเรยบรอยพดจาเรยบรอย” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) หรอทคณพส กลาววา “เวลาเราดรายการทานสอน...เหมาะสมแลว กสภาพในแบบพระรปหนงจะท าได” (พส นกรพนธ,

สมภาษณ) หรอทานมความยมแยม ดงทคณศรศภกจ กลาววา “ธรรมชาต...ไมใชพระพทธรปไมใชอฐใชปนจะไมใหยม” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) เชนเดยวกบทคณณฏฐพงษ กลาววา “อยทเจตนามากกวา ไมใชเปนพระแลวจะตองท าหนาบงตลอดเวลา” (ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) หรอทคณกลธดา กลาววา “ส าหรบทาน ว. นอกจากรอยยมแลวเสยงทานเอกลกษณ”

(กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) ซงความยมแยมเหมาะสมส าหรบการสอนธรรมะ ดงทคณเกยรตศกด กลาววา “นาบงสอนธรรมะใครอยากจะฟง” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอทานมบคลกภาพแบบเปด ดงทคณกลธดา กลาววา “ทานกเผยแผธรรมะในแบบคนรนใหม…คนรนใหมกตองมบคลกแบบใหม…ทานเปนคนทมบคลกแบบเปดไมใชบคลกแบบปด” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอทานเปนพระสงฆรนใหมทมความสามารถ ดงทคณกลธดา กลาววา “ทเราชนชอบเพราะวาเปนคนรนใหมเปนพระรนใหมทมความสามารถ” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ)

หรอคณสดปฐพ กลาววา “เปนพระหนมทพดตรงไปตรงมา” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) และทานมภาพลกษณของพระสงฆทมภมรทางธรรม ดงทคณสถตย กลาววา “ใชสอทหลายหลายท าใหมนกระจายภาพของทานว. ไปไดเรว ท าใหบทบาทของทาน ว. เปนภาพลกษณของผมความรเรองศาสนา” (สถตย ผลทพย,สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรม กลาววา ความยมแยมของพระมหาวฒชย วชรเมธ มความเหมาะสม ดงทคณสรวรรณ กลาววา “สวนตวแลวใกลชดกบพระเราจะมองวาพระกคอคน…

160

ตองมอารมณทยมแยมเบกบาน” (สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) ผรบสารกลาววาความยมแยมของทานในรายการสงผลใหรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ มความนาสนใจ ดงทคณยวด กลาววา “ถามานง... Present เลาไมยมไมพดไมจา ทกคนชอบใหคนยมใหเราใชไหมพวาไมไดเยอะไป” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ) หรอทคณนภาพร กลาววา “ทานยมแลวยมจรงใจมนกท าใหคนด Happy พระมาหนาบงเทศนมนกใชท” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ)

หรอทคณภญญดา กลาววา “ท าใหเรามความสขดเพราะเหนทานพดในสงทด…ทานเปนคนยมเกง มนกท าใหเรามความสขอกแบบหนง” (ภญญดา สรชโชต, สมภาษณ) หรอทคณเรณ กลาววา “พวาท าใหเราไมเบอท าใหเรามความสขไปดวย” (เรณ สมตว, สมภาษณ) ซงความยมแยมของทานแสดงออกถงการเขาถงตวทานไดงาย ดงทคณจามกร กลาววา “มองอกทางหนงกคอเขาถงไดงาย” (จามกร สขทรามร, สมภาษณ) หรอทานเปนคนททนสมย ดงทคณภญญดา กลาววา “ทาน ว. เปนคนทนสมย เปนพระททนสมย” (ภญญดา สรชโชต, สมภาษณ) หรอทานเปนปราชญทางพระพทธศาสนา ดงทคณภญญดา กลาววา “เปนพระรปแบบของนกปราชญ” (ภญญดา สรชโชต, สมภาษณ) สรปไดวา ผรบสารกลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มทศนคตทดตอความสามารถในการน าเสนอตวตนของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยผวจยพบจดรวมทเหมอนกน ดงน ประการแรก ผรบสารทง 3 กลม เหนวาทานมความยมแยม ประการทสอง กลมคนรนใหมและกลมวยท างานเหนวาพระมหาวฒชย วชรเมธ มความรทางพทธศาสนาและมความเรยบรอย

2.4 ความสามารถในการก าหนดเปาหมาย จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการ

สอสารธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ ในสอสงพมพและสออเลกทรอนกสผานวธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรก “เขาใกล เขาใจ เขาถง” โดยมรายละเอยดแตละสอ ดงน

สอสงพมพ

ผรบสารมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ ผานวธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรกในคอลมน Answer

Keys โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

กลมวยท างาน

กลมวยท างานมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารผานวธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรก “เขาใกล เขาใจ เขาถง” ในคอลมน Answer Keys โดยมรายละเอยด ดงน

161

เขาใกล กลมวยท างานกลาววาพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาท

มความรวมสมย ดงทคณศรศภกจ กลาววา “บางค าของทานรวมสมย ไมจาแลวมนรวมสมย”

(ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) หรอทคณนนทพนธ กลาววา “สมเหตสมผลมากในเชงของพระพทธศาสนา” (นนทพนธ ทตยประวรรณ, สมภาษณ) หรอทคณจราภรณ กลาววา “ภาษาแบบอานเหมอนนตยสารปจจบนทวไปแตวามนจะมค าบางค าทเปนหลกพทธศาสนา” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ)

เขาใจ กลมวยท างาน กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหา

สารทเขาใจงาย ดงทคณศรศภกจ กลาววา “เสพงาย ยอยงาย เหมอนกบขาวตมเลย...แปบเดยวคณยอยไดแลว สบายๆ เปนปราชญคนหนงเลย” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) หรอทคณนนทพนธ กลาววา “เขาถงงายไมใชค าศพทบาลเยอะไป” (นนทพนธ ทตยประวรรณ, สมภาษณ)

เขาถง กลมวยท างานไดน าหลกธรรมะจากการคอลมน Answer Keys

ไปประยกตใชในการด าเนนชวต ดงน การเจรญสต ดงทคณศรศภกจ กลาววา “ทานจะเนนสตปฏฐาน 4 แลวกการใชสต คอ ทานจะเนน...มนเตอนเราได...ส นๆ แตลกซง อนจจง ทกขขง อนตตา มนซงมาก” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) การมสตในการด าเนนชวตประจ าวน ดงทคณจราภรณ กลาววา “อานธรรมะท าใหเราใจเยนขน อานแนวคดเขาท าใหเรามองโลกทแบบงายขนไมมองโลกแบบเมอกอน เมอกอนเปนคนใจรอน...ท าใหเราสงบไดเยอะ” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ) หรอทคณนนทพนธ กลาววา “การท างานของเรา เราจะตองพบคนมากมาย การพดจา การท างานมนอาจจะมกระทบกระทงกนบางเราจะตองขมใจไมโกรธไมถอโทษคนมนมหลากหลายแลวเรากปลอยวางเหมอนกบวาใหเราอยางหลงไปตามสงทมนมากระทบ” (นนทพนธ ทตยประ วรรณ, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรมมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารผาน

วธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรก “เขาใกล เขาใจ เขาถง” ในคอลมน Answer Keys โดยมรายละเอยด ดงน

เขาใกล

กลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาทมเหตผล ดงทคณสรวรรณ กลาววา “ไมมอนไหนทมนดวามนขด หรอวาฝนกบเรองราว”

162

(สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) หรอทคณณฐพล กลาววา “เปนเหตเปนผลถอวาเปนการชวยพยงพระพทธศาสนา” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) หรอเนอหามความนาเชอถอ ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “เปนเหตเปนผล นาเชอถอ...มานานแลว” (มณฑาทพย รกษากล ,

สมภาษณ) หรอทคณองอาจ กลาววา “อานแลวใช ทานไมไดเขยนอะไรท Over เขยนทางไสยศาสตรทานไมเคยม” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ)

เขาใจ กลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายเนอหา

ธรรมะใหเขาใจไดงาย ดงทคณสรวรรณ กลาววา “คอแปลใหเขาใจตรงกบปญหาของบคคลทวไป” (สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) หรอทคณจามกร กลาววา “เขาใจงายไมไดใชศพทอะไรทสงจนเกนไป” (จามกร สขทรามร, สมภาษณ) หรอทคณณฐพล กลาววา “เขาใจงายทานจะเอาทางโลกมาเขยนเยอะ...ไมไดลกในทางคมภรแตรายละเอยดในทางปฏบตไดลกกวา” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) หรอทคณองอาจ กลาววา “อานแลวไมตองแปลความเยอะ ไมไดใชศพทแลวอะไรทมนยากมากมาย” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ) มการน าตวอยางมาเชอมโยงเนอหา ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “เขยนแลวเขาใจงาย...เพราะมการเอาเรองมาผกกนทแบบเหนไดชด” (มณฑาทพย รกษากล, สมภาษณ)

เขาถง กลมผใฝธรรมไดน าหลกธรรมะจากคอลมน Answer Keys

ไปประยกตใชการด าเนนชวต ดงน การเปลยนวธคด ดงทคณสรวรรณ กลาววา การเปลยนวธคดท าใหเราสามารถแบบอยกบตวเองได...วาไมตองเครยด แลวกท าใหเราใชชวตไดมความสขทกวน” (สรวรรณ ทพยสวสด, สมภาษณ) หรอทคณณฐพล กลาววา “เปนเหตเปนผลถอวาเปนการชวยพยงพระพทธศาสนา” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) หรอทคณณฐพล กลาววา “ทานเคยพด...กายเหมอนรถ จตเหมอนน ามน ถาเรามแตเพยงกายไมมจตกเหมอนรถยนตทไมมน ามนกไรประโยชน แตถาเรามแตน ามนไมมตวรถยนตกคอรางกายมนกเคลอนไปไมไดอยด...เรากเอามาใชในชวตประจ าวน บางครงจตเราเรวไปรางกายเราตามไมทน บางทรางกายเราเรวไปจตเราตามไมทน เรากเอามาใชอยเรอยๆ” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ)

สออเลกทรอนกส

ผรบสารมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารธรรมะของพระมหาวฒชย วชรเมธ ผานวธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรกในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

163

กลมคนรนใหม กลมคนรนใหมมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารผาน

วธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรก “เขาใกล เขาใจ เขาถง” ในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมรายละเอยด ดงน

เขาใกล กลมคนรนใหม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหา

ทมเหตผล ดงทคณนนทคม กลาววา “สวนใหญมความเปนเหตเปนผล” (นนทคม ประสาทพร,

สมภาษณ) หรอทคณสทธศกด กลาววา “สมเหตสมผลครบเปนรปธรรม” (สทธศกด สขส าราญ,

สมภาษณ) เชน การน าเสนอเรองหลกกรรม ดงทคณนททยพนธ กลาววา “มนกเปนเหตเปนผลเหมอนกบวาเราท าอะไรกไดสงนนกบมาเหมอนกบเรองเวรกรรม” (นททยพนธ เพชรศร,

สมภาษณ)

เขาใจ กลมคนรนใหม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายเนอหา

ธรรมะไดเขาใจงาย เชน การอธบายความหมายพทธศาสนสภาษต ดงทคณนรพล กลาววา “บางททานจะยกพทธศาสนสภาษตขนมาแลวกมค าแปล” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) ทานไมใชภาษาบาลในการถายทอดธรรมะ ดงทคณทนกลาววา “เปนภาษาชาวบานเลยมนฟงดเขาใจงายกวา”

(ทน ลงท, สมภาษณ) หรอทคณนททยพนธ กลาววา “ใชค าพดใชศพทไมใชภาษาพระมากเกนไป เปนภาษาชาวบานทเขาใจงายๆ” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ) หรอทคณอรรถพล กลาววา “ทานมกจะไมยกค าบาลอะไรมายากๆ มาฟงดใหสบสน” (อรรถพล อองเหมถา, สมภาษณ) หรอทคณพชญาภรณ กลาววา “ภาษาทางพระพทธศาสนามนเขาใจยาก แลวมาท าเปนภาษาทฟงงายขนนาฟงขน” (พชญาภรณ แนนอดร, สมภาษณ) หรอการสรปทายรายการมความงายตอการเขาใจ ดงทคณนนทคม กลาววา “สงทเขาใจงาย งายตอนสรปสดทาย ทานจะใหขอคดเปนแบบทมนเชอมโยงกน...ฟงแลวมนจะจ าไดเลย” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ)

เขาถง คนรนใหมน าหลกธรรมะจากการรบชมรายการคมธรรมประจ า

วนกบทาน ว.วชรเมธ ไปประยกตใชในการด าเนนชวต ดงน ความกตญญตอบดามารดา ดงทคณวรรวษา กลาววา “ทานโฟกสเรอง...การทดแทนบญคณพอแม...เราท าอยางไรเราไดอยางนน... ษาท ากบขาว...ซกผาใหท าทกอยางเทาทจะท าได” (วรรวษา จองน, สมภาษณ) การนนทราผอน ดงทคณวรรวษา กลาววา “เมอกอนชอบนนทราเดยวนมนเปนความสขของเขาปลอยเขาไปเหอะ”

(วรรวษา จองน, สมภาษณ) การตงใจเรยน ดงทคณวรรวษา กลาววา “ปกตจะไมสนใจเรยน...

164

ตงแตฟงทาน...เรารวาเราเกงแตถาเราไมท าเรากไมไดกบตวเรา” (วรรวษา จองน, สมภาษณ) หรอทคณอรรถพล กลาววา “ผมชอบ...ค าของทานประโยคหนงสดๆ ...ถาคณรกทจะเปนอะไรท าในสงทคณรกแลวถามนยากใหบอกกบตวเองวา ยากเพราะคดสมฤทธเพราะท า…ผมอยมหาวทยาลยผมกยดหลกของทานนและครบ” (อรรถพล อองเหมถา, สมภาษณ) หรอทคณชนะพร กลาววา “ทานกเคยเอามาพดเรองการเรยนใหขยน” (ชนะพร ชาวเมอง, สมภาษณ) ความอดทน ดงทคณทนกลาววา “เรองความอดทน...กวาทเราจะประสบความส าเรจไดมนตองมอปสรรค ...ถาเกดเราทอกอนเรากจะไมประสบความส าเรจท าใหเรามความมงมน” (ทน ลงท, สมภาษณ) หรอทคณนนทคม กลาววา “ผมอาจจะไมคอยพอใจหรอวาโกรธ...กอาจจะน าเรองของความอดทนมาใช” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ) หรอทคณพชญาภรณ กลาววา “ทานกบอกวาเราตองมความพยายามแลวงานนนจะส าเรจเอง” (พชญาภรณ แนนอดร, สมภาษณ) การพดโกหกและการลกขโมย ดงทคณนททยพนธ กลาววา “เรองโกหกเรากตองดวามนสมควรโกหกไหม…เหมอนกบมองเหนเงนคนอนเขาวางอยเราจะไปเอาไมไดเพราะมนนกถงใจเขาใจเรา” (นททยพนธ เพชรศร, สมภาษณ) การจดล าดบความส าคญของการท างาน ดงทคณนนทคม กลาววา “การท างานทตองมการจดล าดบความส าคญ” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ) การมสตในการด าเนนชวต ดงทคณสทธศกด กลาววา “ทานจะสอนใหมสตในการจะคดจะตดสนใจ...ผมกสามารถ...ใชในตอนเรยน” (สทธศกด สขส าราญ, สมภาษณ) หรอทคณนรพล กลาววา “สวนใหญใชเปนหลกแนวคดการใหสตกอนคดกอนพด” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) หรอทคณธรวฒ กลาววา “ท าใหเพลดเพลนและชน าแนวทางชวตไดด” (ธรวฒ กลอมจต, สมภาษณ)

กลมวยท างาน

กลมวยท างานมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารผานวธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรกในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมรายละเอยด ดงน

เขาใกล กลมวยท างาน กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาสารทมเหตผล ดงทคณสถตย กลาววา “เอาไปใชไดเลยเรองการบรหารคน เรองการอยายดตด เรองความรก เรองการท างาน มนเปนเหตเปนผลของมนอยในตวทานพดตามหลกเหตผลนน”

(สถตย ผลทพย, สมภาษณ) หรอทคณธนวทย กลาววา “พเคยประทบใจอยางทานสอนคนทไมควรคบม 4 อยาง จบผด รษยา อาฆาต ชาตวสสการพราหมณ มนกจรงนะ...ประทบใจอนนเลยจ าไดแมน” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) หรอทคณพส กลาววา “มเหตมผลดวยพนฐานของพทธศาสนา...ทานกคอตแผตรงนออกมากคอเหนภาพชดเจนขน” (พส นกรพนธ, สมภาษณ) หรอท

165

คณกลธดา กลาววา “สมเหตสมผลเหมาะสม สน กระชบชดเจน มความคมคาย” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ)

เขาใจ กลมวยท างาน กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ ไมใชภาษาบาล

ในการน าเสนอเนอหา ดงทคณสถตย กลาววา “ทานไมไดใชค าบาล...ทานใชค างายเขาใจงาย”

(สถตย ผลทพย, สมภาษณ) หรอทคณสดปฐพ กลาววา “มนไมใชธรรมะแบบคยภาษาบาลแตมนถกแปลงโดยทาน ว. มนเขาใจงาย” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) ทานน าเสนอเนอหาสารทเขาใจงาย ดงทคณณฏฐพงษ กลาววา “ทานดดแปลงความยากใหสามารถเขาใจงาย” (ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) หรอทคณธนวทย กลาววา “ทานอธบายไดเขาใจงาย ภาษากงาย” (ธนวทย ข าศร,

สมภาษณ) หรอทคณเกยรตศกด กลาววา “เขาใจงายดไมตองปนบนไดฟงถงจะเขาใจ” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอทคณกลธดา กลาววา “งายดเหมาะสมคอมองอยางนน” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอทคณพส กลาววา “ภาษาททานใชมนไมยาก...ไมไดใชความวจตรพสดารทางภาษา...เปนภาษาพนๆ ทใครกเขาใจได เปนภาษาทใชในชวตประจ าวน” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ)

เขาถง กลมวยท างานสามารถน าหลกธรรมะจากการรบชมรายการคม

ธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ไปประยกตใชในการท างานและการด าเนนชวต ดงน การปลอยวาง ดงทคณณฏฐพงษ กลาววา “การปลอยวาง...แตละคนจะมอตตาของตวเอง...ถาไมสามารถปรบอะไรกนไดบางทมนกตองมการถอยออกมาหรอปลอยวางอะไรบางอยาง” (ณฏฐพงษ สายพณ,สมภาษณ) เชนเดยวกบทคณสถตย กลาววา “อยาไปยดตดกบคนนนอยากใหเขาเปนเหมอนเรา...เพราะฉะนนตรงนเรากปลอยวางเรากระจายและมอบหมายงานใหถกกบคน” (สถตย ผลทพย, สมภาษณ) การวางตวในสงคม ดงทคณธนวทย กลาววา “การวางตวในสงคม การอยรวมกนเวลาท างานมากกวาจะเขาใจเพอนรวมงานหรอวาคนในสงคมมากขนปลอยวางรจกอภยไดมากขน”

(ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) การมสตในการท างาน ดงทคณพส กลาววา “บางทดวยงานของเราเปนงานบรการ กอาจจะไดรบอารมณ…ทานกเคยสอนวาไมควรจะไปฟงค ากาวราวของคนอนเขากเอามาใช” (พส นกรพนธ, สมภาษณ) หรอทคณเกยรตศกด กลาววา “การมสตท าอะไรกใหรวาท าอะไรอย” (เกยรตศกด ใจบญ, สมภาษณ) หรอหลกการเปนผน า ดงทคณสดปฐพ กลาววา “ถาอยากเปนผน าทด กคอ การท าใหผอนเชอและศรทธา พอทานสอนเสรจมนสามารถน าเอาไปใชไดเลย” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) การใหทาน ดงทคณสดปฐพ กลาววา “ยงใหยงหอม ยงหวงยงหาย เมอกอนพไมท าบญ คอท าเลกๆ นอยๆ ไมบรจาคทาน ทกวนนกเพงเอาเงนไปให

166

ทานไปสรางหองน าสรางพระพทธรป” (สดปฐพ เวยงส, สมภาษณ) ความใจเยนและการพด ดงทคณกลธดา กลาววา “เรองของความใจเยนยงถาเปนผใหญยงตองใจเยน ตองระวงในเรองของปากอยาแบบไปพดต าหน...คนใตบงคบบญชาหรอลกศษยเองกจะคดมาก ยงถาเราเปนผใหญเราเองตองคดกอนทจะพดกเอาไปใช” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรมมทศนคตทดตอการก าหนดเปาหมายทางการสอสารผาน

วธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรกในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ โดยมรายละเอยด ดงน

เขาใกล กลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหา

สารทมเหตผล ดงทคณเรณ กลาววา “มเหตผลดแลวกมนอยกบปจจบนทนเหตการณ” (เรณ สมตว, สมภาษณ) หรอทคณนภาพร กลาววา “รายการทวททานน ามาท ามนกเปนเหตเปนผล มเหตมผลของมน มขอคด” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) หรอทคณยวด กลาววา “ทานพดเรองปลาทวนน า...ถาเราคดแตลบอยางเดยว มนกท าใหจตใจเราคดเปน Negative หมด” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ)

เขาใจ กลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ อธบายเนอหา

ธรรมะไดงายเขาใจงาย ดงทคณศศธร กลาววา “ทานกพดเปนภาษาธรรมดาประจ าวนเลย เขาใจงายรเรองเลย” (ศศธร เชยงใหม, สมภาษณ) หรอทคณเรณ กลาววา “ถาเปนบาลแลวมนจะยากนะเราจะจ าไมไดแตทานใชภาษาทเขาใจงาย” (เรณ สมตว , สมภาษณ) หรอทคณนภาพร กลาววา “ภาษาเขาใจงาย สนๆ ไมยดเยอ มนกเลยไมตองใหเรามาตความเยอะ” (นภาพร แผนทอง,

สมภาษณ) หรอทคณยวด กลาววา “ใชค าไดตรงคอไมตองเอาค าออม...ใหแงคด” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ)

เขาถง กลมผใฝธรรมไดน าหลกธรรมะจากการชมรายการคมธรรม

ประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ไปประยกตใชการด าเนนชวต ดงน การมสต ดงทคณภญญดา กลาววา “กสอนตวเองใหมสตส าหรบตวปาเอง” (ภญญดา ศรชโชต, สมภาษณ) หรอทคณศศธร กลาววา “เชอถอมาก...อาชพการงานใหญโตแตมปารตมเลยงสงสรรคกนอยเรอยๆ แตพอเจบไขไดปวย...กลายเปนแมกลายเปนพกลายเปนนองไปเฝาไปเยยม...เราควรคดถงวาสงขารเราไมเทยงสกวนเราคงเจบคงปวยแตกอนเปนคนเทยวมากๆ” (ศศธร เชยงใหม, สมภาษณ) หรอทคณศศธร กลาววา

167

“เราควรทจะตงสตและสงบ...นนคอหนาทงาน...ทานบอกไวอยางน...เขาไมท ากเรองของเขาเรากท าในสวนของเรา...หวหนากคงจะเปนคนพจารณาเอง” (ศศธร เชยงใหม, สมภาษณ) หลกการครองเรอน ดงทคณเรณ กลาววา “เหมอนเอาธรรมะเปนทยดเหนยวใจเวลามปญหาครอบครว…มนจะท าใหเราเยนลงได” (เรณ สมตว, สมภาษณ) การไมยดตด ดงทคณนภาพร กลาววา “การอยกบตวเองอยายดตด อนนจะใชประจ าวนเลย” (นภาพร แผนทอง, สมภาษณ) การอยกบปจจบนขณะ ดงทคณยวด กลาววา “ดานการใชชวตอยกบตวเองอยกบปจจบน...บางทเรามอะไรทมนมากไปนอยไป...คณตองพอดคณตองอยตรงกลาง” (ยวด สวรรณก าเนด, สมภาษณ)

สรปไดวา ผรบสารกลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มทศนคตทดตอความสามารถในการก าหนดเปาหมายของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยทานมการก าหนดเปาหมายทางการสอสารธรรมะผานวธการสอสารเพอการเผยแผพทธศาสนาเชงรก “เขาใกล เขาใจ เขาถง”

โดยสอสงพมพ คอ คอลมน Answer Keys ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ ผรบสารทง 3 กลม กลาววา ทานน าเสนอเนอหาสารทมเหตผล เขาใจงาย อกทง ผรบสารกลมวยท างานและกลมผใฝธรรมมการน าหลกธรรมะไปประยกตใชในการด าเนนชวต ทางดานสออเลกทรอนกส คอ รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ ผรบสารทง 3 กลม กลาววา ทานน าเสนอเนอหาสารทมเหตผล เขาใจงายโดยการไมใชภาษาบาล และผรบสารกลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มการน าหลกธรรมะไปประยกตใชในการด าเนนชวต

2.5 คว ส ถ งส จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารกลาววาพระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถ

ทางวจนะภาษา อวจนะภาษา และความสามารถทางความสมพนธ โดยมรายละเอยดแตละสอ ดงน

สอสงพมพ

ผรบสารทเปดรบขาวสารจากคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ กลาววา ทานมความสามารถทางวจนะภาษา อวจนะภาษา และความสามารถทางความ สมพนธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

กลมวยท างาน

กลมวยท างานผอานคอลมน Answer Keys กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางทสามารถน ามาประยกตใชในการด าเนนชวตได ดงทคณนนทพนธ กลาววา “การยกเรองสตฟ จอบส มนเปนเหมอนเรองใกลตว...มนเอามาปรบใชกบตวเราไดงายขน”

(ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) กลมวยท างานจดจ าตวอยางททานน าเสนอได เชน นทานประกอบหลกธรรม เรอง หลกกรรม ดงทคณศรศภกจ กลาววา “มพราหมณเจดคน...เขาไปตดในถ า...ทานกเลยประมาณวา...คณกตองไปรวมกรรมหมกนมากอนคณถงได...มาเจอกนอยางนม

168

ปญหากนแบบน ซงทานบอกวา...มนคอกรรม...ถาคณมสตสงนมนจะไมเกดนเพราะพวกคณขาดสตกน” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) หรอกลมวยท างานจดจ าความน าได ดงทคณจราภรณ กลาววา “จ าไดแมนเลย ประมาณวาอยากเปนแพทยแตวาไมรจะท าอยางไร...ทาน ว. บอกวาใหเราก าจดความกงวลความอยากของเรา” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ) หรอทานน าเสนอเนอหาสารทเหมาะสม ดงทคณมณฑาทพย กลาววา “ทานเอาทกอยางมาสงเคราะหวเคราะห ...เปนคนทปรบใชไดดเปนค าสอนทไมไดตายตว” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม

กลมผใฝธรรมผอานคอลมน Answer Keys กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถในการถายทอดธรรมะ ดงทคณองอาจ กลาววา “ตวทานเองเปนคนทมความสามารถมปญญา ...ทานประสบความส าเรจจากการมศกยภาพของทานเอง” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ) หรอทคณณฐพล กลาววา “คนทจะเอาธรรมะมาสอนสอนยากนะ...ทานโดดเดนในเรองน...บางค าส นๆ ทเราฟงแลวมนโดนใจ... เรากเอามาปฏบตได” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) หรอทานมการยกตวอยางทใกลตวผรบสาร ดงทคณองอาจ กลาววา “ทานมตวอยางดวย...ตวอยางททานยกขนมาอยใกลตว” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ) หรอทคณจามกร กลาววา “มยกตวอยางประกอบเหมอนทานตกผลกเปนผรอบรในทกดาน” (จามกร สขทรามร,

สมภาษณ) สออเลกทรอนกส

ผรบสารทเปดรบขาวสารจากรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชเมธ กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถทางวจนะภาษา อวจนะภาษา และความสามารถทางความสมพนธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน

กลมคนรนใหม กลมคนรนใหมสามารถเขาใจเนอหาธรรมะไดจากการยกตวอยางของ

พระมหาวฒชย วชรเมธ ดงทคณสทธศกด กลาววา “Example า า ..ทานสอออกมาแลวท าใหคนเขาใจไดงายขน” (สทธศกด สขส าราญ, สมภาษณ) หรอทคณนรพล กลาววา “ดวยเปนเรองทชอบพอดมนเปนเรองของบคคลส าคญทพอเราพดปบมนก OK” (นรพล ธรรมวเศษศร, สมภาษณ) หรอทคณนททยพนธ กลาววา “สตฟ จอบส...เปนคนแหงเทคโนโลย ทานกพดวาเราจะเอาเขามาเปนแบบอยางอยางไรใหมองตามศาสนาพทธ” (นททยพนธ เพชรศร,

สมภาษณ) หรอผรบสารเขาใจเนอหาสารจากการนยามศพทของทาน ดงทคณวรรวษา กลาววา “ฉนทะ วรยะ มนคออะไร แตถาไมอธบายจะรไหม” (วรรวษา จองน, สมภาษณ) หรอการเขาใจเนอหาสารจากการใชค าคม ดงทนองทน กลาววา “จดนาสนใจกตรงทเปนค าคม...เปนสรปให

169

เหมอนจ างายเขาใจงาย” (ทน ลงท, สมภาษณ) โดยเฉพาะอยางยง ผรบสารกลาววาพระมหาวฒชย วชรเมธ เปนผมทกษะดานการพด ดงทคณทน กลาววา “ทานพดเหมอนกบการเปนพธกร... ใชเทคนคการพดท าใหคนสนใจมนตรงประเดนตรงไปตรงมาไมออมคอม” (ทน ลงท, สมภาษณ) หรอทคณนนทคม กลาววา “วาทะดานการพดของทาน... มนแหลมคม... มนไมมน ามนเนอๆ”

(นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ) หรอทคณสทธศกด กลาววา “เทคนคการพดของทาน... ทานสามารถอธบายธรรมทยากๆ ใหคนเขาใจไดดวยค าพดของทานเอง” (สทธศกด สขส าราญ,

สมภาษณ) หรอทคณชนะพร กลาววา “ฟงทานนะมนแบบสนๆ... แตมนกนาฟง...ค าพดกนาฟงเรองดวยแลวกน าเสยงดวย” (ชนะพร ชาวเมอง, สมภาษณ) และทานเลอกเนอหาสารไดอยางเหมาะสม ดงทพชญาภรณ กลาววา “ทานเปนคนเลอกเนอหาเกง” (พชญาภรณ แนนอดร,

สมภาษณ) หรอทคณนนทคม กลาววา “ทานเปนแนวปรชญาใหขอคด มนคม…มการมหลกอางองเปนเหตเปนผลตรงนจะโดดเดนมาก” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ)

กลมวยท างาน

กลมวยท างาน กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถดาน การพด ดงทคณสถตย “ทาน ว. เปนบคคลทมความสามารถทางการพด ของการเนนเสยง ของการใชค า ของการปรบระดบเสยง ร.เรอ ล.ลง ชดเจน...เปนนกพดทด” (สถตย ผลทพย , สมภาษณ)

หรอทคณกลธดา กลาววา “เสยงของทานจะเปนเสยงทมเอกลกษณเฉพาะตน เพราะฉะนน มนจะยงสงเสรมใหจ าขอความของทานไดงาย” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอการเลอกเนอหาสารทมความลกซง ดงทคณกลธดา กลาววา “ทานมความคมคายในการหยบธรรมะทจะมาน าเสนอแงมมทน าเสนอมความคมคาย” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอการเลอกเนอหาทมความสอดคลองกบชวตประจ าวน “เนอหาททานน าเสนอดวยภาพทมนอยในชวตประจ าวนของคนเรา”

(พส นกรพนธ, สมภาษณ) อกทง ทานมการน าเสนอเนอหาดวยค าคลองจอง ค าพองเสยง ซงงายตอการจดจ าและเขาใจเนอหา ดงทคณกลธดา กลาววา “ทานพยายามใชค าพดทเหมอนกบวาเปนค าคลองจองดวย ค าพองเสยง ...เหมอนค าขวญหรอสโลแกนมนท าใหเราชดเจนและเขาใจงาย”

(กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) และทานมเทคนคในการบรรยายธรรมะ ดงทคณธนวทย กลาววา “การบรรยายดวยภาษาทงาย แลวกคนฟงไดทกระดบ ...ทานกมเทคนคทจะดงดดใหฟงไดงายขน” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรมผชมรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ กลาววา

พระมหาวฒชย วชรเมธ มความสามารถในการถายทอดธรรมะ ดงทคณนภาพร กลาววา “ทานเทศนเกงหยบยกเหตการณแทรกค าสอนเขาไป เราจะใชมนอยางไรในชวตประจ าวน” (นภาพร แผน

170

ทอง, สมภาษณ) ทานเปนผมความร ดงทคณภญญดา กลาววา “ทานเปนผทกวาง...ทานกสมกบรางงามใจงามค าพดงาม” (ภญญดา ศรชโชต, สมภาษณ) หรอทคณนภาพร กลาววา “ทานกวางมความรเยอะมาก...มประสบการณเยอะ” (เรณ สมตว, สมภาษณ) ทานมการยกตวอยางประกอบเนอหาสาร ดงทคณศศธร กลาววา “ยกตวอยางเหตการณปจจบนทพบเจออยแลว” (เรณ สมตว,

สมภาษณ)

สรปไดวา ผรบสารกลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลมผใฝธรรม มทศนคตทดตอความสามารถทางสารของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยสอสงพมพ คอ คอลมน Answer Keys

ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ กลมวยท างานและกลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการยกตวอยางประกอบเนอหาสารทมความใกลตวผรบสาร ดานสออเลกทรอนกส คอ รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ ประการแรก กลมคนรนใหมและกลมวยท างาน กลาววา ทานมความสามารถดานการพดและมน าเสยงทเปนเอกลกษณ ประการทสอง กลมคนรนใหมและกลมผใฝธรรม กลาววา ทานมการยกตวอยางประกอบเนอหาสาร 3. ทศนคตตอเนอหาของผสงสาร ทศนคตของผรบสารตอเนอหาสารมความส าคญตอกระบวนการสอสาร เนองจากหาก ผรบสารมทศนคตทไมดตอเนอหาสาร ผรบสารกจะไมสนใจเนอหาสารทตนเองไมชอบ อนจะสงผลใหการสอสารนนไมประสบความส าเรจ จากการสมภาษณ พบวา ผรบสารมทศนคตทดตอเนอหาสารของพระมหาวฒชย วชรเมธในสอสงพมพและสออเลกทรอนกส โดยมรายละเอยดของแตละสอ ดงน สอสงพมพ

ผรบสารมทศนคตทดตอเนอหาสารคอลมน Answer Keys ของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน กลมวยท างาน

กลมวยท างานมความเชอถอหลกธรรมะทพระมหาวฒชย วชรเมธ ถายทอดในคอลมน Answer Keys เนองจากทานมการน าวาทะพระพทธเจามาน าเสนอในเนอหาสาร ดงทคณศรศภกจ กลาววา “กองคทพดออกมาแลวจะมค าของพระพทธเจาแทรกเขามานอยมากเลยนะแตทานแทรก…ทานเปนลกพระตถาคตโดยแทจรงเลย ...แสดงวาธรรมะของทานตองถกตองควรแลวเพราะทานไดไปศกษาพระพทธเจาจรง...” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) โดยคณศรศภกจกลาวถงบทความเรอง ท าอยางไรเมอตองท าอาชพตองหามแตท าเงน ความวา “อาชพตองหามท

171

พระพทธเจาตรสไวม 5 อยาง ...คาอาวธ ...คามนษย ...คาสตวส าหรบฆาเปนอาหาร ...คาของเมา ...คายาพษ การท ามาคาขายทงหาชนดนทางพทธศาสนาถอวาเปนการท ามาหากนทไมชอบธรรม” (ว.วชรเมธ, 2554) คณศรศภกจ กลาววา “อนนค าพระพทธเจาเลยนะทานเอามาเตอน” (ศรศภกจ ศรรตโนภาส, สมภาษณ) เชนเดยวกบทคณจราภรณ กลาววา “กเชอนะเพราะวาทานเอาหลกความเปนจรงปจจบนมาพดมาคยมาอธบายใหเราเขาใจ” (จราภรณ ศรนาค, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม

กลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการอางองถงพระสงฆรปอน ในคอลมน Answer Keys ดงทคณณฐพล กลาววา “ทโดดเดนทสด… า ถ ทานตช นท ฮนห กบหลวงป พทธทาส” (ณฐพล พทยาอดมฤกษ, สมภาษณ) หรอทานน าเสนอเนอหาทเปนความจรง ดงทคณองอาจ กลาววา “เชอถอได…สงททานกรองออกมาเปนค าพดเปนหนงสอมนเปนสงทเราพสจนได” (องอาจ อดมสถาผล, สมภาษณ) สออเลกทรอนกส

ผรบสารมทศนคตทดตอเนอหาสารรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยมรายละเอยดแตละกลมผรบสาร ดงน กลมคนรนใหม

กลมคนรนใหมมความเชอถอตอเนอหาทพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอในรายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ เนองจากทานน าเสนอเนอหาทมเหตผล ดงทคณวรรวษา กลาววา “ถาเราท าดกตองไดด ถงเปลยนชอไปแลวเรายงท าเหมอนเดมมนจะดกบเราไหมกไมด” (วรรวษา จองน, สมภาษณ) หรอทานน าเสนอเนอหาทเกดขนจรงในชวตประจ าวน ดงทคณนนทคม กลาววา “มนเปนจรงตามความเปนจรงทเราด าเนนชวตอยจรงแลวทานกมาคอยเตอนใหเรา…รวมถงความเปนเหตเปนผล” (นนทคม ประสาทพร, สมภาษณ)

กลมวยท างาน กลมวยท างาน กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ มการน าเสนอเนอหาทมเหตผล

ดงทคณณฏฐพงษ กลาววา “เปนเหตเปนผล ...ม Case…มาถามพระอาจารยทานวาเราควรท าอยางไรเกดเหตการณอยางนขนทานกจะยกหลกการหลกธรรมขนมา” (ณฏฐพงษ สายพณ, สมภาษณ) เชนเดยวกบทคณสถตย กลาววา “เชอเพราะเปนหลกความจรงหลกศาสนาเปนหลกทงายๆ...” (สถตย ผลทพย, สมภาษณ) หรอมความเชอถอจากการน าหลกธรรมของพระพทธเจามาน าเสนอ ดงทคณธนวทย กลาววา “หลกธรรมพระพทธเจา พเชออยแลวเพราะวาทานเอาหลกธรรมะมาทงนน…ทานไมไดคดหลกการอะไรขนมาใหม” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ) หรอทคณกลธดา กลาววา “ความจรงเนอหาทานกน ามาจากธรรมะ แลวเรากเปนพทธศาสนกชนเรากเชอใน

172

ธรรมะอยแลว” (กลธดา ธรรมวภชน, สมภาษณ) หรอมความเชอถอจากการน าเสนอเหตการณทเกดขนจรง ดงทคณเกยรตศกด กลาววา “กถอวาเชอไดมนเปนเหตการณจรงๆ ไมใชอปโลกนเอาเหมอนกบนทานอนๆ เอาเรองจรงนนและทมนเกดขนประจ าวนธรรมดามาบอกเลา” (ธนวทย ข าศร, สมภาษณ)

กลมผใฝธรรม กลมผใฝธรรมมความเชอถอเนอหาธรรมะทพระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอใน

รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว. เนองจากทาน า าทเกดขนจรงในชวต ประจ าวน ดงทคณศศธร กลาววา “เชอคะ เ รองททานพดกยกมาจากเหตการณจรงในชวต ประจ าวน…เชน การแตงตวโออวดเราเปนคนธรรมดา…ไมตองท าตาม Brand” (ศศธร เชยงใหม, สมภาษณ) หรอทคณเรณ กลาววา “ไมมอะไรทนาต มนเปนจรง” (เรณ สมตว, สมภาษณ)

สรปไดวา ผรบสารท ง 3 กลม ไดแก กลมคนรนใหม กลมวยท างาน และกลม ผใฝธรรม มทศนคตทดตอเนอหาสารของพระมหาวฒชย วชรเมธ โดยสอสงพมพ คอ คอลมน Answer Keys ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ กลมวยท างานและกลมผใฝธรรม กลาววา พระมหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาทเปนความจรง ดานสออเลกทรอนกส คอ รายการคมธรรมประจ าวนกบทาน ว.วชรเมธ ผวจยพบจดรวมทเหมอนกน คอ กลมคนรนใหม กลมวยท างานและกลมผใฝธรรม กลาววา มหาวฒชย วชรเมธ น าเสนอเนอหาทเปนความจรง และผรบสารกลมคนรนใหมและกลมวยท างาน กลาววา ทานน าเสนอเนอหาทมเหตผล