LA SECONDE PREPARATION DU CADUCEE HERMETIQUE
LA SECONDE PREPARATION DU CADUCEE HERMETIQUE
ABRAXACre-toi une image et regarde-la. Dans lobscurit,
habitue-toi voir avec une lumire qui ne soit pas la lumire sensible
par ces mots, je tai dj indiqu le premier secret de luvre. Puis,
avec la pratique du miroir je tai dit comment tu peux dtacher
entirement le sens de la vue du monde physique et de lespace
extrieur et lutiliser dans la lumire thrique.
Ceci est le dbut. Dans la vie de tous les jours, bien quveill en
parfaite conscience, savoir ne pas voir et voir simultanment ne pas
voir dans la lumire visible et voir dans la lumire invisible,
volont cest la perfection de ce commencement dont disposent les
Adeptes.
Sache cependant que notre but nest pas lextase passive de celui
qui voit et peroit les manifestations, mais la capacit de les
diriger, dy projeter sa propre force, de les crer et de les dtruire
en provoquant des effets sur le monde physique et sur les tres qui
lhabitent.
Le second pas de lOpus Magicum est celui-ci. Deuxime prparation
du Caduce hermtique nous lappelons ainsi.
Toute ralisation magique implique un principe actif, sec et fixe
qui agit par sympathie sur un principe passif, humide et volatile;
c'est--dire une projection sur le vhicule dun vtement de feu
sulfureux, encore appel souffle et eau ardente. Il faut avant tout
prparer avec lArt ces deux lments ou principes dans notre vase
philosophique hermtiquement ferm.
Je te rappelle ce que veut dire la fermeture hermtique: mets un
gardien aux portes des sens, et: Silence. Cest le silence
initiatique, il ne sagit pas seulement de ne pas parler, mais de ne
pas parler (mme pas soi-mme), de ne pas entendre et de ne pas lire
Dtache-toi mentalement de lambiance en ralisant que nul ne peut ou
ne doit toffenser: les choses injustes narriveront pas entamer mon
quilibre.
Les mages affirmant ensuite que le vaisseau doit tre de verre
limpide et extrmement rsistant, comme la persvrance doit tre
tenace, ils veulent indiquer que dans ta conscience ou laboratoire,
tout doit tre transparent. Tu dois savoir voir clairement et
nettement en toi comme la lumire du soleil, raliser limpossibilit
absolue dune quelconque insincrit avec toi-mme.
Le principe actif masculin est toujours notre Or , mais de plus
en plus exalt, dissous et fix.
Rappelle-toi sa premire prparation. Cest lapaisement,
lunification et la domination de lme, sige des sentiments cest le
calme nergtique de ltre suprieur toi-mme cest le noyau qui dans
latmosphre enivrante de lme de la terre sait rsister la passion en
restant ferme dans limptuosit impure des Eaux. Eliphas Lvi (Dogme
et rituel de la haute magie) te dit: le mage pense et veut il naime
rien par dsir et ne repousse rien par passion. Le mot passion
dsigne un tat passif, alors que lui est toujours actif et
victorieux. Un mage amoureux, jaloux ou avare est un non-sens. Le
plus difficile est datteindre cette ralisation, car lorsque le mage
sest cr lui-mme, le Grand uvre est virtuellement accompli, dans son
principe essentiel. Le Grand Agent Magique, mdiateur naturel de la
toute puissance humaine, ne peut tre asservi et dirig que par un
principe surnaturel, lequel est une volont indpendante.
Kremmerz rajoute: cre un tat de neutralit parfaite, dindiffrence
positive, au moyen de ton complet quilibre. Fais-toi suprieur au
bien et au mal, car de ta neutralit par rapport lun et lautre
effet, dpend ton tat quilibr continu et le pouvoir de dvelopper
toutes les forces subtiles et de ten servir dans tous les sens.
Quant la seconde prparation de notre Or, tu peux lobtenir par
voie rgulire par conscration ou investiture, ou bien avec le
secours des vinaigres philosophiques et des eaux corrosives, si tu
sais, et si tu es capable de leur rsister. Je te dis cependant que,
du fait de certaines conditions spciales, tu peux lexcuter mme par
le moyen de la cruaut et de la souffrance.
Provoque froidement et maintiens pendant un nombre prcis de
minutes une souffrance physique: reste face elle, puis fais-toi
plus fort, jusqu pouvoir la faire disparatre.
Violente-toi. Ne fais pas ce qui te plat mais ce qui te cote;
prend toujours par principe, la ligne de plus grande rsistance.
Dplace le plaisir naturel pour tel ou tel objet au plaisir de
lavoir voulu. Conformment une antique formule de notre Tradition,
qui prescrit pour dissoudre un mtal de le faire chauffer blanc et
puis de limmerger dans leau. Excite, exalte, exaspre un instinct,
une pulsion, une envie et puis, brusquement, au moment auquel
celui-ci croit atteindre la satisfaction, suspend-le. Lil
suprasensible voit alors des clairs se dtacher des centres
infrieurs et courir en serpentant jusqu rejoindre les centres
suprieurs de la tte qui, en absorbant leur force, se mettent
resplendir dun clat redoutable. Puissante et sche, cette vertu qui
leur appartient, est la vertu dore du commandement absolu et de la
conception absolue des ralisations magiques.
Parfois elle suffit la prparation de lOr. Maintenant je
traiterai du deuxime principe, lequel est la force astrale, ltre
fluidique mme. Selon limportance des oprations les mages agissent
avec ltre fluidique de leur corps ou bien avec ltre fluidique dune
chane magique ou avec ltre fluidique qui est un esprit lmentaire,
un pouvoir du cosmos (anges, gnies.) En plus, les procds de magie
sexuelle. Pour linstant, il te suffit de porter ton attention sur
ce qui regarde les oprations de la premire classe, dans lesquelles,
mme le principe des autres est compris.
Lacte magique est un acte de fluidification concrte de la
volont, une conception immacule androgyne dans laquelle la force
fluidique sous laction inspirante et masculine du principe solaire
agit comme fminine dans la ralisation crative. On ta dj parl du
sens du corps fluidique et comme lui, dans la premire composition
du Caduce, il sextrait du corps physique. Mais de la mme faon que
dans la deuxime phase de lopration il est demand une exaltation de
lOr qui devra absorber les vertus plus fortes et sches de lAcier
des Sages; de la mme faon il est demand, pour le fluidique, un
deuxime rgime appel ignifugation de la lumire astrale.
Le corps fluidique au premier stade est = eau distille, encore
appele matire au blanc ou lave et daprs Della Riviera (Le Monde
Magique des Hros, Milan, 1506, p. 56): Eau trs limpide, immobile
dans son vase transparent et brillant. Cest une sensation
immatrielle, lumineuse, calme, suspendue et indpendante, extraite
par limmersion de la conscience dans ce qui dans sub specie
interioratis correspond au systme nerveux. Mais maintenant tu dois
aller vers une jonction magique plus profonde avec le corps
physique, en faisant descendre ta conscience, voire lamalgamer avec
ce qui est le systme sanguin, le sang de lhomme et ainsi tu
obtiendras le fluidique comme matire au rouge. Ceci est leau de
vie, leau ardente ou sulfureuse, parce quelle brle rellement,
visiblement et invisiblement, activement et passivement; magnesius
magnensis dans lexplication donne dans le Grand Livre de la Nature,
de poudre philosophale ou de projection faite du sang humain, dans
lexplication donne dans le mme livre, de sang humain pour faire la
lampe de vie; Auri aura, comme ce vent suave qui, suivant la Table
dHerms, porte dans le ventre la pierre hroque; le lait de vierge
qui nourrit le germe solaire et divin, c'est--dire ce qui est
intact, occulte, non agissant, au centre du centre; et par son
intermdiaire, menstrue ou solvant universel selon sa vertu igne,
lart magique ou hroque est port laction (voir Della Riviera.)
Lignifugation ou rubedo consiste donc se rveiller en ou
simmerger en le feu interne et occulte ou soufre , qui rside dans
le cur; avec laquelle opration , qui est le mercure passif et
fminin, lumire de la Lune et chaste nudit de Diane, se transforme
en , qui est le mercure actif et cratif, car, en ayant en tte que =
soufre se compose de et +, ce mercure porte avec lui non seulement
+, c'est--dire la conscration de lquilibre et de la neutralit de
notre premier Or, mais aussi , qui est la force ascendante, le
pouvoir ign, lnergie danimation et de croissance, donne dans le
symbole du mle de la partie suprieure du qui se substitue au
lunaire du qui astrologiquement correspond au ou Sagittaire, qui
est prcisment ltre des projections.
Du symbolisme en passant la pratique tu dois reprendre le rite
qui conduit la sensation du corps subtil, dont je tai parl dans le
chapitre III pages 86-87, et pour le passage ultrieur, choisir
entre deux voies, lesquelles correspondent la magie solaire et la
magie isiaque. Dans la magie isiaque le corps fluidique qui, en
enveloppant comme un vtement de pouvoir et un tourbillon astral,
lide ou le commandement du centre positif produit la ralisation. Il
est enflamm par force sauvage, trouble et ivre dune passion: cest
un dmon qui agit et qui en fait une flamme de haine, de volupt ou
de destruction. Dans la magie solaire ou haute magie linverse, uvre
une science pure et surhumaine: avec une fermet claire et calme,
une fois atteint ltat fluidique, ce point, on te dira de te porter
dans le cur par le moyen du rite que dautres tont dj expos, aprs
une vocation rituelle du feu; de te fixer l et dy allumer et dy
faire crotre, par visualisation, une flamme dans laquelle tu
tabsorberas.
La transformation qui sen suivra dun tat intrieur lumineux tu
passes un tat de chaleur active diffuse est la connaissance du .
Alors, la composition du second lment, qui est le feu androgyne,
est accomplie.
Comme pour , fixe ta conscience, cet tat. Puis laisse-le aller,
puis re-voque-le, plusieurs reprises, jusqu le sentir en ton
pouvoir pour le rveiller quand tu le voudras. Apprend donc en
graduer lardeur de faon douce, lente, tempre et continue de telle
faon que les humidits superflues de lEau, naturellement et
insensiblement se desschent et la flamme slve et sabaisse selon la
volont du mercure entirement cuit. Tout dpend du rgime du feu te
dit Philalthe (Le File dAriane, Paris 1695, p. 75), en ajoutant que
sans le feu, la matire (= ) reste inutile et le mercure
philosophique ne reste quune chimre de limagination. Kremmerz
galement affirme que liniti nen est pas un sil ne sempare pas du
pouvoir dalimenter en soi un centre dactivit astrale quil peut
allumer sa volont dans son intrieur fluidique.
A ce point, les conditions pour une quelconque ralisation
magique sont virtuellement prsentes. Lacte magique est la
conception dun clair, cest une opration foudroyante dans laquelle
la puissance mentale fixe la commande ou limage du but et y jette
instantanment la force fluidique enflamme . Ceci est appel:
PROJECTION; Chez les plus faibles, la volont agissante est
imaginative, chez les autres celle-ci est simplement nonciative,
dcrte.
La ralisation est dautant plus parfaite, si sont plus exalts,
nergiques et absolus, dans leurs vertus respectives, les deux
principes conjoints de la verge dHerms: la puissance du est dautant
plus calme, sche, absolue, brillante, glace, dfinitive est combien
plus ardente, imptueuse, sauvage, ivre, la puissance du fixe et
projete du . Cest la conjonction et ltreinte des deux ennemis sur
la couche nuptiale de la magie, alliance androgyne; cest le grand
mystre de lArt Royal, qui ne peut tre communiqu aucun profane.
De toutes faons au sujet de ces conditions, il faut que tu
saches: il faut que ton tre soit intgr, c'est--dire un; il faut une
ducation consciencieuse du corps et de lattention, et que ta volont
sidentifie avec la volont profonde de telle faon quil ny ait aucun
obstacle et aucun doute en toi. Que ton corps, ton me et ton esprit
soient entirement mortifis, entirement matriss, entirement apaiss:
limpides et purs, sans scories, mallables, obissants et sans volont
propre.
Comme si devant un aurige expert sur un bon terrain, tait prt un
char tir par des pur-sang, il y monte, il prend les rnes et le
fouet et le guide rapidement l o il veut; ainsi tu dois chercher un
rapport analogue entre ton esprit, ton me et ton corps. Quand
lesprit est libre, suprieur toutes les oppositions, une quelconque
influence ambiante, un quelconque doute, affection ou peur, alors
le rgime du Feu peut dvelopper dans sa plnitude un quilibre magique
des forces fluidiques; et dans cet tat, la conception est cration
et lordre, ralisation, puisque laction en soi, survient en dehors
du corps, du temps et de lespace, comme un mouvement libre dans
lespace spirituel sans dimension. Sache, tout de mme, que la
rapidit de lacte magique est telle, que lors des premires fois,
elle puisse saisir loprateur, et lui faire penser que cest
impossible, tellement celui-ci se manifeste simplement dans le fait
accompli et quil puisse te paratre tranger toi.
Garde lesprit par-dessus tout, que le succs en magie nest jamais
le rsultat dun effort; si peine survient un effort, c'est--dire le
sentiment dun obstacle, laction, reconduite sous les conditions
matrielles des tres incarns, est arrte. La magie agit toujours de
faon simple et directe, comme une force instantane ou la force
irrsistible et subtile dun parfum. Cest pour cela que Lao Tsu dit
que la vertu du Tao est un agir sans agir; et cest pour cela que
les hermtistes te parlent de luvre comme dun jeu de femmes ou
denfants confirmant lenseignement de la Kabbale, laquelle dans
larcane XI du Tarot prend le symbole de la Force dune femme qui
ferme et immobilise sans aucun effort les mchoires dun lion
furieux. Et cest aussi pourquoi parler de volont en magie est
impropre, tant la volont conue par les hommes est empreinte de
tension, de violence, de rigidit, qui sont juste loppos des vertus
principales de la ralisation magique. Il faut se sentir, au
contraire, suprieur, absolument sans obstacle, puissant et capable
en esprit, dans un tat de parfaite justice comme base pour le
calme, mets limage dfinie soigneusement dans toutes ses parties,
dans la lumire mentale enflammer et exalter graduellement jusqu ce
que tu sentes latteinte de cet tat de sympathie dans lequel, comme
par un pur acte de lesprit, doit arriver lclair instantan de la
projection.
Lquilibre magique de toutes les conditions est un instant que tu
dois savoir saisir sans retard ou peur. Dans les oprations ddies
aux choses de la nature, les conditions astrologiques, le crmonial,
le temps, lheure, le lieu, les formules, les gestes et les parfums
et tous les autres lments observer scrupuleusement crent un lien
analogue dquilibre et de sympathie des forces invisibles humaines
et naturelles, qui, surpris et fix par la volont, rendent cette
dernire magiquement et irrsistiblement oprante.
Traduction PB daprs Introduzione alla Magia; Volume I; (ed.
Mediterranee Roma)
Dans le cas de la magie isiaque, ltat dunit est dj prsente du
fait que lunique passion est devenue matresse de tout ltre (Note de
U.)
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