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Os acabo de escribir una carta pastoral como hago todoslos años al iniciar el curso, que desea ser una iluminación delo que el Itinerario Diocesano de Renovación nos pide en estecurso que comenzamos, “seréis mis testigos”, que respondeal deseo del Señor “id por el mundo”. El Señor no nos manda al mundo de cualquier manera,desea hacerlo con esa marca distintiva “seréis mis testigos”. Hemos de ser espejos que reflejenel rostro de Nuestro Señor Jesucristo. Pero, ¿cómo afrontar los desafíos que hoy tenemos?Os lo he querido decir en la carta que os he escrito y que he titulado, “¿qué quieres que hagapor ti?” Os invito a meditarla.
“Es posible mirar como Dios mira a cada ser humano”Esta pregunta es necesario que se la hagamos a todos los que nos encontremos por la vida,
crean o no, sean más jóvenes o más adultos. A todos hemos de acercarnos haciendo estapregunta que nace en lo más profundo de nuestro corazón, “¿qué quieres que haga por ti?”Pregunta que haremos en el silencio más profundo de nuestro corazón, en el respeto másgrande a todo ser humano, mirando a todos, escuchando a todos, viendo las situaciones enlas que están, dejando que sea el Señor el que nos diga lo que, a su manera, desea que nosotroshagamos por los hombres. El cambio de época es real, ni los hombres ni las cosas están dondenosotros las encontramos. Es necesario que veamos cómo nos tenemos que situar en estahistoria en la que lo que nos parecía normal, no se refleja así en la vida de los hombres. Estonos lleva a todos los cristianos a ser siempre misioneros. Unos misioneros con nuevo ardor,nuevo método y nueva expresión. Ello nos tiene que llevar a movernos para buscar a quienesse han alejado o ya no conocen al Señor.
Los cristianos siempre tenemos que estar de rodillas ante Cristo y dando testimonio entodos los lugares donde nos encontremos del amor y de la misericordia de Dios, es decir,cerca y en comunión con Dios para estar muy cerca de los hombres. En situaciones como lanuestra, me viene a la memoria aquella parábola del rico Epulón (cf. Lc 16, 19-31). En ellael rico Epulón hace una suplica que impresiona. Desde el lugar donde está de los condenados,pide que se advierta a sus hermanos lo que le sucede a quien frívolamente ignora al pobrenecesitado ¿No es este eco de Cristo el que tenemos que ser todos los cristianos y sentir laurgencia de acercarnos a todos los hombres?
Este cambio de época que estamos viviendo, pide a los cristianos que preguntemos siempre“¿qué quieres que haga por ti?” Es posible amar a todos los hombres. Es posible la paz, lareconciliación, es posible mirar como Dios mira a cada ser humano. El amor al prójimoconsiste en amar también a la persona que no me agrada o que ni siquiera conozco. Y estosolamente se puede llevar a cabo a partir de un encuentro íntimo con Dios, un encuentro queconvierte en comunión de voluntad, haciendo posible y real que llegue a implicar el sentimiento.En esta época nueva que está naciendo, ser misioneros, supone aprender y enseñar a mirar aotra persona, a cualquier persona que me encuentre, no ya con mis ojos y sentimientos, sinodesde la perspectiva de Jesucristo.
Os lo aseguro, este tiempo que vivimos y las situaciones que viven los hombres, necesitade hombres y mujeres de mística de “mirada abierta” y no de “mirada cerrada”. ¿Qué quierodecir con esto? Que tenemos el deber absoluto de percibir la condición de los demás, lasituación en la que se encuentran. ¿Cómo es la mirada abierta? Como la de Jesús, nos llevasiempre a una cercanía humana, a la solidaridad, a compartir nuestro tiempo, nuestras cualidades,nuestros bienes.
“Ser misioneros, supone aprender mirar a cualquier persona,desde la perspectiva de Jesucristo”
Atrévete a ser fuente de la que se pueda beber el amor de Dios. Esto es lo que marcadirección a todo lo que de nuevo nace y ciertamente va a marcar esta nueva época naciente.Mostremos con nuestra vida que Dios ama a cada ser humano con una profundidad y con unaintensidad que no nos podemos ni siquiera imaginar. No rechaza a nadie. Nos reta a queacojamos su amor que es su vida misma y que nos cambia a nosotros y a todos los que estáncon nosotros.
Con gran afecto, os bendice
“No podéis servir a Dios y al dinero”
Lucas 16, 1-13
Desde las amplias ventanas de la estacióndel tren, se observa la llegada de viajeros.
Allí llegaron la fundadora de laCongregación Hijas de Santa María delCorazón de Jesús, María de Jesús Velarde,la Superiora General, María del Mar Merinoy las cinco religiosas que formarán lacomunidad responsable de la atención de losseminaristas, celebrando el martes 10 laeucaristía presidida por Don Carlos Osoro.La moderna estación del AVE, acogió aquienes al día siguiente iniciaron el cursoacompañados por el Arzobispo de Valenciay los formadores. Otra estación, la de Xàtivafue el destino de los seminaristas del Menor,quienes celebraron con el prelado el Rito deAcogida. Con gozo han sido recibidos losnuevos ingresos, 14 en Xativa, y 20 enMoncada.
A unos centenares de metros de lamodernista estación del Norte, en la CasaGeneralicia de la Congregación de las MadresDesamparados San José de la Montaña, lajoven guatemalteca Agustina Natividad BolMo profesó los votos temporales.
A la estación que es nuestra Archidiócesisllegó el jueves 12, el Cardenal TurolenseSantos y Abril, Arcipreste de la Basílica deSanta María la Mayor (Roma), quien visitóal Sr. Arzobispo y a sus familiares. Al díasiguiente fueron recibidos en el PalacioEpiscopal el nuevo Presidente de la JuntaMayor de la Semana Santa Marinera,Francisco Carles Salvador y los miembrosde ésta. También en los últimos días elprelado ha presidido el 30 aniversario de lacoronación de la Virgen de la Salud deXirivella, la eucaristía en Banyeres, elhomenaje póstumo al mercedario fray FelixRamajo en el Puig, el encuentro de profesoresde los Colegios Diocesanos en La Salle deLliria; y la oración por la Paz en Siria, OrienteMedio y la tierra, en la Catedral.
Caminos de hierro forjados por el fuegode la fe conducen a la fe, con los ojos fijosen quien es la Última Estación, aquella dondecada ser humano será recibido por el Padre.
A Ñ O L X X I I I 2 2 D E S E P T I E M B R E D E 2 0 1 3 N º 3 . 8 0 0
José Andrés BoixAfrontar los desafíospara acercarnos a los hombres
Situado en la comarca del vallede Cofrentes, en los límites conlas tierras manchegas. El términoes bastante montañoso, especial-mente en la parte central, dondea ambos lados del río de Zarra seencuentran las sierras de las Ata-layas, con 982 metros de altitud
y del Puntal, con 887. En la parteoccidental hay algunos llanos queevocan las llanuras manchegas;en el lado opuesto, a la altura delmismo pueblo, el valle del río seensancha, dando lugar a algunastierras que se riegan con las aguasde la Acequia Madre, procedentedel azud de los Molinos. Ademásdel río Zarra atraviesan el términolas ramblas de Espaldilla yPeroquinto y el barranco de lasOliveras, en cuya confluencia seencuentra el pueblo. El 25 porciento del término está dedicadoa la tierra cultivada; 325 hectáreasson de regadío, en el que secultivan frutas, melocotones,manzanas, higos, cerezas, etcétera.Más de 1.000 hectáreas son desecano, en el que abundan loscereales, los viñedos, los olivos,y los almendros. Tres cuartas
partes del término son monte enel que crecen los pinos, sabinas,romeros y aliagas. A mediadosdel siglo XX tenía un millar dehabitantes, pero la falta deindustria y la poca productividaddel terreno ha motivado un éxodode su población hacia núcleosindustriales. Actualmente tieneunos 400 habitantes. La parroquiatiene por titular a Santa Ana ypertenece al Arciprestazgo de laVirgen de Gracia.
El término estuvo habitado enel Eneolítico y en la época romana.Actualmente su origen esmusulmán, la etimología de Zarra,que quiere decir valle de dondese mira la villa de Ayora, por estaren un lugar elevado, evoca sinó-nimos afines a algunos lugares deAfrica del Norte. Tras la Recon-quista la villa y el valle pasaron a
la corona de Castilla, pero fueronrestituidos en 1319 al reino deValencia; a mediados del sigloXIV pasaron a la jurisdicción delduque de Gandía. Cerca de la po-blación se encuentra el cerro delTesoro, donde se encontraron hacetiempo ánforas con monedas anti-guas y objetos de adorno femenil.
En un principio el pueblo deZarra en lo eclesiástico pertenecióa Jarafuel. En 1548 el ArzobispoSanto Tomás de Villanueva laerigió en parroquia independencia,con la advocación de la Visitaciónde Nuestra Señora. Contabaentonces con 150 casas habitadaspor cristianos nuevos. La actualiglesia parroquial, dedicada aSanta Ana, se edificó sobre el solarde la antigua; se colocó la primerapiedra el 24 de marzo de 1760,siendo cura párroco José Escrivá.
Una peregrinación diocesana de Piacenza-Bobbio, organizada porel servicio para la pastoral juvenil italiana, mantuvo un encuentro conel Papa Francisco, el 28 de agosto, en la basílica vaticana. Y el Papales dijo: “Vosotros sois artesanos del futuro. ¿Por qué? Porque dentrode vosotros tenéis tres deseos: el deseo de la belleza. A vosotros osgusta belleza y, cuando hacéis música, hacéis teatro, hacéis pintura-cosas de belleza-, estáis buscando esa belleza, sois buscadores debelleza. Segundo: vosotros sois profetas de bondad. Os gusta labondad, ser buenos. Y esta bondad es contagiosa, ayuda a todos losdemás. Y también -tercero- vosotros tenéis sed de verdad: buscar laverdad. “Pero, padre, yo tengo la verdad”. En cambio te equivocas,porque la verdad no se tiene, no la llevamos, se encuentra. Es unencuentro con la verdad, que es Dio, pero hay que buscarla.
Y estos tres deseos que tenéis en el corazón debéis llevarlo adelante,al futuro y construir el futuro con la belleza, con la bondad y con laverdad. ¿Habéis entendido? Éste es el desafío. Vuestro desafío. Perosi sois perezosos, si sois tristes -qué feo, un joven triste- si estáistriste… ¡bah! Esa belleza no será belleza, esa bondad no será bondady esa verdad será algo… Pensad bien en esto: Apostar por un granideal, el ideal de no lo hacéis, es por pereza. Esto quería deciros, estodeseaba deciros.
Nació San Vi-cente en el pueblecitode Pouy en Francia,en 1580. Su niñez lapasó en el campo,ayudando a sus pa-dres en el pastoreo delas ovejas. Desdemuy pequeño era su-mamente generosoen ayudar a lospobres.
Los papás lo enviaron a estu-diar con los padres franciscanosy luego en la Universidad deToulouse, y a los 20 años, en1600 fue ordenado de sacerdote.
Dice el santo que al principiode su sacerdocio lo único que leinteresaba era hacer una carrerabrillante, pero Dios lo purificócon tres sufrimientos muyfuertes:
1º. El Cautiverio. Viajandopor el mar, cayó en manos deunos piratas turcos los cuales lollevaron como esclavo a Túnezdonde estuvo los años 1605,1606 y 1607.
2º. Logró huir del cautiverioy llegar a Francia, y allí sehospedó en casa de un amigo,pero a este se le perdieron 400monedas de plata y le echó laculpa a Vicente y por mesesestuvo acusándolo de ladrón antetodos los que encontraba. El san-to se callaba y solamente respon-día: "Dios sabe que yo no fui elque robó ese dinero". Al final eldinero apareció y se manifestósu inocencia.
3º. La tercera prueba fue unaterrible tentación contra la fe,
que aceptó paralograr que Dioslibrara de esa tenta-ción a un amigo su-yo. Esto lo hizo sufrirhasta lo indecible yfue para su alma "lanoche oscura".dio cuenta de que lacausa principal deldecaimiento de la
religión en Francia era que lossacer-dotes no estaban bienformados. Él decía que el mayorregalo que Dios puede hacer aun pueblo es dale un sacerdotesanto. Por eso empezó a reunira quienes se preparaban alsacerdocio, para hacerles cursosespeciales, y a los que ya eransacerdotes, los reunía cadamartes para darles conferenciasacerca de los deberes delsacerdocio.
En sus últimos años su saludestaba muy deteriorada, pero nopor eso dejaba de inventar ydirigir nuevas y numerosas obrasde caridad. Lo que más leconmovía era que la gente noamaba a Dios. Exclamaba: "Noes suficiente que yo ame a Dios.Es necesario hacer que misprójimos lo amen también".
El 27 de septiembre de 1660pasó a la eternidad a recibir elpremio prometido por Dios aquienes se dedican a amar yhacer el bien a los demás. Tenía80 años.
El Santo Padre León XIIIproclamó a este sencillo campe-sino como Patrono de todas lasasociaciones católicas de cari-dad.
Arturo Llin Cháfer
José Vicente Castillo PeiróSan Vicente de Paúl / 27 de septiembre
Jóvenes, vosotros soisartesanos del futuro (I)
Zarra
La campaña de la Iniciativa Ciudadana Europea “Uno denosotros” (One of us) ha alcanzado el objetivo de un millónde firmas, en defensa de la protección de la vida humanadesde su concepción. De esta forma, “Uno de nosotros”, yaha superado el objetivo de aportar un millón de rúbricas antesdel próximo 1 de noviembre para que la Iniciativa CiudadanaEuropea sea debatida en el seno del Parlamento Europeo.
Los firmantes reclaman el compromiso de la Unión Europeade “no consentir ni financiar acciones que presupongan ofavorezcan la destrucción de embriones humanos, así comoestablecer los instrumentos adecuados de control sobre lautilización de los fondos concedidos por las instituciones, conla finalidad de garantizar que éstos no son empleados paraatentar contra la vida humana”, según indicaron a la agenciaAVAN fuentes de la plataforma “Valencia, Sí a la Vida”.
Formada por diversas entidades cívicas en favor de la viday la familia, e impulsora en Valencia de la Iniciativa CiudadanaEuropea “Uno de nosotros”, la Plataforma ha indicado en uncomunicado que “felicitamos a los valencianos y a todos loseuropeos al haber alcanzado esta cifra”, ha añadido. Larespuesta valenciana en esta iniciativa “ha sido fabulosa”,según Vicente Morro, vicepresidente del Foro Valenciano dela Familia, una de las entidades de la plataforma, quien haañadido que “todavía estamos enviando cientos de firmas enpliegos recogidos en Valencia”.
De igual forma, al igual que ya se hizo durante el mes dejunio, los próximos 28 y 29 de septiembre, así como el 5 y6 de octubre, se recogerán firmas en la plaza de la Virgen deValencia, ya que “es preciso seguir trabajando para alcanzarel mayor número posible de rúbricas, por si se detectara algúndefecto de forma en el recuento que se va a realizar del millónde firmas recogidas, que es el mínimo para que se tramite enel Parlamento Europeo una iniciativa ciudadana como ésta”.
“Uno de nosotros” es una iniciativa legislativa popularpuesta en marcha por un grupo de ciudadanos de distintospaíses de la Unión Europea para pedir a las institucionescomunitarias la protección del ser humano desde su concepción.
La campaña, desarrollada en 28 países europeos, pretendemostrar la “inquietud de la sociedad” ante la falta de proteccióndel embrión en Europa. En la actualidad, se han contabilizado62.000 firmas en España, “aunque hay muchísimos pliegosmás pendientes de formalización y revisión”, según las mismasfuentes.
En el paisaje social a menudose dan convocatorias quecongregan a miles de jóvenes.Dichas convocatorias puedenconsiderarse desde diferentesregistros. Podemos citar elnúmero de las personas queasisten. Pero el dato numérico,cuando nos referimos a lasmotivaciones de la asistencia, noes lo más significativo. No se tratade establecer la rivalidad de cifrasentre un tipo y otro de convo-catorias; se trata de captar lo quesupone el acontecimiento para loscongregados, sean decenas,centenas o miles.
Las Jornadas Mundiales de laJuventud (JMJ) convocan a miles,millones de jóvenes de todas laspartes del mundo. Acuden a lallamada de la fe que se les hacepor medio de la Iglesia. Y esasconvocatorias tienen siempre unantes y un después. Y lo másimportante es que dichos encuen-tros, a diferencia de otros, sonencuentros transformadores. Laspersonas que acuden a ellos no se
quedan en un mero entreteni-miento, sino que vive y comparteun mensaje que tiene fuerzatransformadora. Esa es la especifi-cidad de las convocatorias quetienen como motivación la fe y lapertenencia a la Iglesia.
Por esta razón nos alegró elpasado mes de Julio haber podidoasistir o acompañar en la dis-tancia, pero desde un mismo sentirde fe, la Jornada Mundial de laJuventud en Rio de Janeiroalrededor del papa Francisco ytodo lo que en ella y desde ellase nos ofreció para nuestro caminode fe. Tenemos motivos sobradospara dar gracias a Dios por elregalo de la fe que lo hizo posible.
General: Que los hombres y mujeres de nuestro tiempo,a menudo abrumados por el bullicio, redescubran elvalor del silencio y sepan escuchar a Dios y a loshermanos.puedan testimoniar el amor de Cristo.
Primera semana del salterioDomingo, 22. XXV DO-
MINGO DEL TIEMPO ORDI-NARIO. Verde. Misa. Gloria.Credo. Am 8, 4-7. Sal 112, 1-2. 4-6. 7-8. Lc 16, 1-13. Santoral: Emé-rita. Pablo Chong Ha-sang y Agus-tín Yu chin-gil.
Lunes, 23. Memoria San Píode Pietrelcina, Presbítero. Blanco.Misa. Esd 1, 1-6. Sal 125, 1-2ab.2cd-3. 4-5. 6. Lc 8, 16-18. Santoral:Zacarías e Isabel.
Martes, 24. NTRA. SRA. DELA MERCED. Feria. Verde. Misa.Esd 6, 7-8. 12b. 14-20. Sal 121, 1-2. 3-4ª. 4b-5. Lc 8, 19-21. Santoral:Anatolio. Dalmacio Moner.
Miércoles, 25. Feria. Verde.Misa. Esd 9, 5-9. Sal Tob 13, 2.3-4ª. 4bcd. 5. 8. Lc 9, 1-6. Santoral:Cleofás. Pablo y Tata.
Jueves, 26. Memoria SantaTeresa de Jesús Jornet. Virgen.Blanco. Misa. Is 58, 6-11. Sal 150,1-2. 3-4. 5. Mt 25, 31-40. Santoral:Cosme y Damián. Gedeón.
Viernes, 27. Memoria. SanVicente de Paúl, Presbítero.Blanco. Misa. Ag 1, 15b-2, 9. Sal42, 1. 2. 3. 4. Lc 9, 18-22. Santoral:Cayo. Adolfo y Juan.
Sábado, 28. Feria. Verde.Misa. Ecl 11, 9-12, 8. Sal 89, 3-4.5-6. 12-13. 14 y 17. Lc 9, 43b-45.Santoral: Wenceslao. Lorenzo deManila Ruiz.
Del 10 al 13 Octubre 2013 en Casa diocesana de Espiritualidad"Nuestra Señora de los Ángeles" (Jávea)Del 5 al 8 de Diciembre 2013 en Casa de espiritualidad S. Juande Ribera en Barraca Aguas Vivas , CarcaixentDel 13 al 16 febrero 2014 en Casa de espiritualidad S. Juan deRibera en Barraca Aguas Vivas , CarcaixentDel 25 al 28 abril 2014 en Casa diocesana de Espiritualidad"Nuestra Señora de los Ángeles" (Jávea)Para más información puedes escribir a Mamen Ferrer,[email protected]
La Iniciativa Ciudadana“Uno de nosotros”
alcanza un millón de firmas
Entretener o transformarIsmael Ortiz Company
Recursos y habilidades pastoralesDefiende lavida humanadesde suconcepción
CURSILLOS DE CRISTIANDAD:Una experiencia de Dios
Apostolado de la Oración / Mes de Septiembre 2013
En breve
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En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: El quees de fiar en lo menudo también en lo importante es defiar; el que no es honrado en lo menudo tampoco en loimportante es honrado. Si no fuisteis de fiar en el injustodinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras? Si no
fuisteis de fiar en lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará?Ningún siervo puede servir a dos amos, porque, o bienaborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará alprimero y no hará caso del segundo. No podéis servir aDios y al dinero.»
El evangelio de hoy puede sermalinterpretado, pues podemospensar que el Señor nos invita ala injusticia, al fraude y a lacorrupción como medio paraobtener beneficios. Sin embargo,nada más lejos de la verdad.
Más bien, quiere que enten-damos que el dinero tiene sulógica, pero mal utilizado puedeconvertirse en un ídolo para elhombre. Así, se nos invita a usarel dinero con astucia y en estesentido, Jesús nos llama a lafidelidad en todos los ámbitos yniveles de nuestra vida. Por eso,hemos de ser honestos en lo máspequeño para serlo también en lomás grande y no concedernosninguna licencia en este campo.
Nosotros, los cristianos somospersonas de un solo Señor y nodebemos aceptar que el dinero seconvierta en el señor de nuestravida, ya que puede entrar enconflicto con Dios cuando loconsideramos como fin y no comomedio, cuando vivimos para acu-mular y no utilizamos nuestrosbienes para ponerlos al servicio.
Es curioso que Jesús contra-ponga el dinero a Dios y no alplacer egoísta, ni al poder político,ni al honor, ni al reconocimientomundano. Esto es porque el dinerotiene la capacidad de pegarse anuestro corazón, de crearnos lailusión de que lo puede todo y devivir en el engaño de pensar quenos puede proporcionar placer,poder y honor. Y, sin darnos cuen-ta o conscientemente, podemosponernos a su servicio incondicio-nalmente perdiendo nuestra liber-tad.
Debemos confesar que sóloDios puede todo y que sólo Él esmerecedor de nuestro servicio yadhesión total. Por eso, la lecturade hoy nos llama a situarnos enclave evangélica y, de este modovivir atentos y vigilantes nuestrarelación con el dinero mediantegestos de desprendimiento(alguna limosna, algún donativoun poco mayor para ayudar a losque lo están pasando peor…). Ahíestá la medida de dónde estánuestro corazón. La madre Teresade Calcuta nos decía que “hayque dar hasta que duela”. Sóloentonces seremos más de Dios yseremos conscientes de que Él esnuestra verdadera riqueza.
Escuchad esto, los que exprimís al pobre, despojáis alos miserables, diciendo: «¿Cuándo pasará la luna nueva,para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?»Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas
con trampa, compráis por dinero al pobre, al mísero porun par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo.Jura el Señor por la gloria de Jacob que no olvidará jamásvuestras acciones.
R. Alabad al Señor, que alza al pobre. Alabad, siervos del Señor, alabad el nombre del Señor.Bendito sea el nombre del Señor, ahora y por siempre. R.
El Señor se eleva sobre todos los pueblos, su gloriasobre los cielos. ¿Quién como el Señor, Dios nuestro, quese eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a latierra? R.
Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura alpobre, para sentarlo con los príncipes, los príncipes de supueblo. R.
Querido hermano: Te ruego, lo primero de todo, quehagáis oraciones, plegarias, súplicas, acciones de graciaspor todos los hombres, por los reyes y por todos los queocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquilay apacible, con toda piedad y decoro. Eso es bueno y gratoante los ojos de nuestro Salvador, Dios, que quiere que todoslos hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios ylos hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó enrescate por todos: éste es el testimonio en el tiempo apropiado:para él estoy puesto como anunciador y apóstol -digo laverdad, no miento-, maestro de los gentiles en fe y verdad.Quiero que sean los hombres los que recen en cualquierlugar, alzando las manos limpias de ira y divisiones.
Una luz en mitad dela oscuridad de la nochees como una promesade vida. Es signo de unapresencia, el lugar estáhabitado y las personasque allí moran, teregalan un poco delcalor de su hogar. Hayque preocuparse de queesa luz esté encendida,para que no deje deseñalarnos una puertaque siempre esté abierta.
ALELUYA. Director: Sergio Requena Hurtado. Consejo de redacción: José Vicente Castillo Peiró, Ismael Ortiz Company, Arturo LlinCháfer, José Andrés Boix Boix, Fernando Ramón Casas. c/ Trinitarios, 1. 46003 Valencia. [email protected]: Federico Morillo, s.l. c/ Salvá, 10. 46002 Valencia. Tel. 963519708. Fax 963944278. [email protected] opiniones publicadas son obra de sus autores y ALELUYA no se identifica necesariamente con ellas.
SALMO RESPONSORIAL - Sal 112, 1-2. 4-6. 7-8
PRIMERA LECTURA - Amós 8, 4-7
SEGUNDA LECTURA - Timoteo 2, 1-8
EVANGELIO - Lucas 16, 1-13
Fernando Ramón Casas
Ecos de la Palabra
XXV Tiempo Ordinario
Credo de los ApóstolesCreo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesu-cristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia delEspíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fuecrucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entrelos muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comu-nión de los santos, el perdónde los pecados, la resurrección de la carne, y la vida eterna. Amén.
