ALLAALLACHIESACHIESA

DIDILAODICEALAODICEA

(Ap 3,14-22)(Ap 3,14-22)

ALLAALLACHIESACHIESA

DIDILAODICEALAODICEA

(Ap 3,14-22)(Ap 3,14-22)

14.14.All’angelo della Chiesa di Laodicéa All’angelo della Chiesa di Laodicéa scrivi: Così parla l’Amen, il testimone scrivi: Così parla l’Amen, il testimone fedele e verace, il Principio della fedele e verace, il Principio della creazione di Dio: creazione di Dio:

15.15.Conosco le tue opere: tu non sei né Conosco le tue opere: tu non sei né freddo né caldo. Magari tu fossi freddo freddo né caldo. Magari tu fossi freddo o caldo!o caldo!

16.16.Ma poiché sei tiepido, non sei cioè né Ma poiché sei tiepido, non sei cioè né freddo né caldo, sto per vomitarti dalla freddo né caldo, sto per vomitarti dalla mia bocca.mia bocca.

17.17.Tu dici: “Sono ricco, mi sono Tu dici: “Sono ricco, mi sono arricchito; non ho bisogno di nulla”, arricchito; non ho bisogno di nulla”, ma non sai di essere un infelice, un ma non sai di essere un infelice, un miserabile, un povero, cieco e nudo.miserabile, un povero, cieco e nudo.

Il testoIl testo

18.18. Ti consiglio di comperare da me oro Ti consiglio di comperare da me oro purificato dal fuoco per diventare purificato dal fuoco per diventare ricco, vesti bianche per coprirti e ricco, vesti bianche per coprirti e nascondere la vergognosa tua nudità e nascondere la vergognosa tua nudità e collirio per ungerti gli occhi e collirio per ungerti gli occhi e ricuperare la vista.ricuperare la vista.

19.19. Io tutti quelli che amo li rimprovero e li Io tutti quelli che amo li rimprovero e li castigo. Mostrati dunque zelante e castigo. Mostrati dunque zelante e ravvediti.ravvediti.

20.20. Ecco, sto alla porta e busso. Se Ecco, sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me.ed egli con me.

21.21. Il vincitore lo farò sedere presso di Il vincitore lo farò sedere presso di me, sul mio trono.me, sul mio trono.

22.22. Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese.Spirito dice alle Chiese.

LaodicéaLaodicéa

LaodicéaLaodicéa

COMMENTO COMMENTO ESEGETICOESEGETICO

Città prosperosa grazie ai suoi Città prosperosa grazie ai suoi interessi commerciali e alle sue interessi commerciali e alle sue attività bancarie, è famosa per la attività bancarie, è famosa per la sua fiorente scuola di medicina. sua fiorente scuola di medicina. Dopo la distruzione della città in Dopo la distruzione della città in seguito a un terremoto (60/61 seguito a un terremoto (60/61 d.C.), gli abitanti la ricostruirono d.C.), gli abitanti la ricostruirono senza alcun aiuto dall’esterno. La senza alcun aiuto dall’esterno. La Chiesa in questa città fu Chiesa in questa città fu probabilmente fondata da Epafra, probabilmente fondata da Epafra, un compagno di Paolo.un compagno di Paolo.Laodicea era anche la destinataria Laodicea era anche la destinataria delle lettere di Paolo ai Colossesi.delle lettere di Paolo ai Colossesi.

"" L’Amen"L’Amen"In Gesù le promesse divine hanno In Gesù le promesse divine hanno trovato il loro compimento finale; il trovato il loro compimento finale; il Cristo glorificato conclude la storia Cristo glorificato conclude la storia della salvezza. Ma egli non è soltanto il della salvezza. Ma egli non è soltanto il termine di questa storia; ne è anche il termine di questa storia; ne è anche il punto di partenza. Di fatto, ogni cosa punto di partenza. Di fatto, ogni cosa era stata creata in lui che è “la era stata creata in lui che è “la sorgente prima della creazione di Dio”.sorgente prima della creazione di Dio”. ““Né freddo né caldo”Né freddo né caldo”La comunità che riceve il rimprovero La comunità che riceve il rimprovero più severo non è accusata di nessuna più severo non è accusata di nessuna grave colpa particolare; Cristo grave colpa particolare; Cristo condanna l’attuale condi-zione di condanna l’attuale condi-zione di tiepidezza e auto-compiacimento.tiepidezza e auto-compiacimento.

““Io sono ricco”Io sono ricco”Questa comunità gode di benessere Questa comunità gode di benessere materiale e non è colpita da tribolazioni materiale e non è colpita da tribolazioni particolari. Ciò porta alla superbia che, particolari. Ciò porta alla superbia che, inducendo l’uomo a ripiegarsi su se inducendo l’uomo a ripiegarsi su se stesso, lo chiude a qualsiasi dono da parte stesso, lo chiude a qualsiasi dono da parte di Cristo. di Cristo. ““Ti consiglio di comprare da me”Ti consiglio di comprare da me”Oro, vesti bianche e collirio Oro, vesti bianche e collirio corrispondono a particolari aspetti della corrispondono a particolari aspetti della vita di Laodicea: le sue numerose banche, vita di Laodicea: le sue numerose banche, un famoso tipo di tessuto e una pomata un famoso tipo di tessuto e una pomata per gli occhi usata dai suoi medici. Cristo per gli occhi usata dai suoi medici. Cristo contrappone le ricchezza che egli è in contrappone le ricchezza che egli è in grado di offrire: egli solo dà le vere grado di offrire: egli solo dà le vere ricchezze, la pienezza della salvezza e ricchezze, la pienezza della salvezza e l’autentica guarigione.l’autentica guarigione.

““Io rimprovero e castigo”Io rimprovero e castigo”Il duro rimprovero di Cristo è suggerito Il duro rimprovero di Cristo è suggerito dal suo amore.dal suo amore.““Io sto alla porta e busso”Io sto alla porta e busso”Chi presterà attenzione alla chiamata Chi presterà attenzione alla chiamata di Cristo e gli aprirà, parteciperà con il di Cristo e gli aprirà, parteciperà con il Signore alle gioie del banchetto nel Signore alle gioie del banchetto nel tempo avveniretempo avvenire.““Il vincitore lo farò sedere con me sul Il vincitore lo farò sedere con me sul mio trono… Come io ho vinto”mio trono… Come io ho vinto”Non solo il vincitore vivrà con Cristo, Non solo il vincitore vivrà con Cristo, ma sarà fatto partecipe della sua ma sarà fatto partecipe della sua regalità e del suo potere di giudice. La regalità e del suo potere di giudice. La vittoria del cristiano è in-timamente vittoria del cristiano è in-timamente legata alla vittoria di Cristo.legata alla vittoria di Cristo.

IN SINTESIIN SINTESIIn questa ricca In questa ricca comunità (industrie comunità (industrie tessili, commer-cio e tessili, commer-cio e banche) dominava una banche) dominava una mentalità materiali-mentalità materiali-stica, la cui logica stica, la cui logica conse-guenza era la conse-guenza era la tiepidezza e la tiepidezza e la mancanza di mancanza di testimonian-za per la testimonian-za per la verità e la fedeltà. verità e la fedeltà. Cristo la consiglia di Cristo la consiglia di acqui-stare da lui la acqui-stare da lui la carità, la speranza e la carità, la speranza e la fede.fede.

COMMENTO SPIRITUALECOMMENTO SPIRITUALEQuesta Chiesa è una comunità senza Questa Chiesa è una comunità senza orizzonti, è mediocre e autosufficiente  orizzonti, è mediocre e autosufficiente  perché possiede tutto. Per vincere la perché possiede tutto. Per vincere la mediocrità, la Chiesa, deve liberarsi da mediocrità, la Chiesa, deve liberarsi da varie tentazioni:varie tentazioni:•la facile prosperità materiale, perché si la facile prosperità materiale, perché si deve cercare “deve cercare “prima di tutto il regno di prima di tutto il regno di Dio e la sua giustiziaDio e la sua giustizia”; ”; •l’ambigua popolarità ottenuta con il l’ambigua popolarità ottenuta con il miracolo spettacolare, perché non si deve miracolo spettacolare, perché non si deve strumen-talizzare Dio ai propri bisogni di strumen-talizzare Dio ai propri bisogni di sicurezza; sicurezza; •l’ambizione del potere temporale, l’ambizione del potere temporale, perché la vera liberazione dell’uomo perché la vera liberazione dell’uomo nasce dal cuore.nasce dal cuore.

La comunità cristiana così La comunità cristiana così purificata e rivestita di “purificata e rivestita di “bianche bianche vestivesti”, (la con-dizione nuova di ”, (la con-dizione nuova di risorti, iniziata già col risorti, iniziata già col battesimo), incomincerà il battesimo), incomincerà il cammino di santità attingendo cammino di santità attingendo da Cristo il vero “oro” (che è da Cristo il vero “oro” (che è l’amore), e l’autentico “collirio”, l’amore), e l’autentico “collirio”, (che è il discernimento spi-(che è il discernimento spi-rituale, per vedere meglio e in rituale, per vedere meglio e in pro-fondità la propria vita e pro-fondità la propria vita e trasformarla). trasformarla).

La santità è un processo di La santità è un processo di assimilazione a Cristo e ci porta a assimilazione a Cristo e ci porta a fare esperienza della creatività fare esperienza della creatività dell’amore del Padre e ci fa capire dell’amore del Padre e ci fa capire che in noi c’è un’iniziativa continua che in noi c’è un’iniziativa continua di Dio.di Dio.La santità non è solo la capacità di La santità non è solo la capacità di saper cogliere l’iniziativa di Dio, ma saper cogliere l’iniziativa di Dio, ma di tra-sformare la nostra vita in di tra-sformare la nostra vita in gesti di servizio; non ci gesti di servizio; non ci santifichiamo da soli, ma con gli santifichiamo da soli, ma con gli altri.altri.La santità è intimità: o viviamo con La santità è intimità: o viviamo con Dio questa realtà, oppure saremo Dio questa realtà, oppure saremo degli eterni insoddisfatti.degli eterni insoddisfatti.

Il magistero della Chiesa addita Il magistero della Chiesa addita insisten-temente la comune insisten-temente la comune vocazione alla santità da attuare vocazione alla santità da attuare nella perfezione della carità in ogni nella perfezione della carità in ogni ambito di esperienza: “ambito di esperienza: “Tutti i fedeli Tutti i fedeli cristiani, di qualsiasi stato o ordine, cristiani, di qualsiasi stato o ordine, sono chiamati alla pienezza della sono chiamati alla pienezza della vita cristiana e alla perfezione della vita cristiana e alla perfezione della carità: santità che promuove un carità: santità che promuove un tenore di vita più umano anche tenore di vita più umano anche nella società terrenanella società terrena”” (LG 40)(LG 40).. I I cristiani sono “cristiani sono “abilitati e impegnati a abilitati e impegnati a manifestare la santità del loro manifestare la santità del loro essere nella santità di tutto il loro essere nella santità di tutto il loro operareoperare”” (Giovanni Paolo II, Christifideles (Giovanni Paolo II, Christifideles laici, 16). laici, 16).

L’uomo nuovo, che cresce nella santità, L’uomo nuovo, che cresce nella santità, è anche santificatore. Amando gli altri è anche santificatore. Amando gli altri in Dio e con il suo stesso amore, edifica in Dio e con il suo stesso amore, edifica la comunità cristiana, promuove una la comunità cristiana, promuove una convivenza civile giusta e pacifica.convivenza civile giusta e pacifica.Purtroppo per molti la spiritualità resta Purtroppo per molti la spiritualità resta confi-nata ai margini della vita, perché confi-nata ai margini della vita, perché essa segue la logica del piacere e essa segue la logica del piacere e dell’interesse immediato. Si fa dell’interesse immediato. Si fa riferimento a Dio solo in alcuni momenti riferimento a Dio solo in alcuni momenti marginali, specialmente nelle difficoltà. marginali, specialmente nelle difficoltà. Molti considerano la spiritualità un Molti considerano la spiritualità un lusso, utile solo a chi ne sente il lusso, utile solo a chi ne sente il bisogno. Non mancano però tendenze bisogno. Non mancano però tendenze contrastanti: movimenti di spiritualità e contrastanti: movimenti di spiritualità e le scuole di preghiera. le scuole di preghiera.

Possiamo domandarci: “In Possiamo domandarci: “In che cosa consiste la che cosa consiste la perfezione cristia-na? Che perfezione cristia-na? Che cosa occorre per essere cosa occorre per essere santi? Sono indispensabili santi? Sono indispensabili espe-rienze straordinarie di espe-rienze straordinarie di contempla-zione, profonde contempla-zione, profonde conoscenze, pote-re di fare conoscenze, pote-re di fare miracoli, oppure basta miracoli, oppure basta l’amore concretamente l’amore concretamente vissuto nella storia di ogni vissuto nella storia di ogni giorno?”.giorno?”.

Gesù, nel Discorso della Gesù, nel Discorso della montagna, indica i contenuti della montagna, indica i contenuti della santità cristiana, presentando una santità cristiana, presentando una serie di comportamenti ispirati alla serie di comportamenti ispirati alla carità e l’apostolo Paolo pone la carità e l’apostolo Paolo pone la carità al di sopra di ogni altro carità al di sopra di ogni altro valore. La santità, in definitiva, valore. La santità, in definitiva, consiste nella carità, non consiste nella carità, non occorrono esperienze mistiche o occorrono esperienze mistiche o fuga dal mondo, basta vivere con fuga dal mondo, basta vivere con amore la vita ordinaria: preghiera, amore la vita ordinaria: preghiera, relazioni familiari e sociali, lavoro, relazioni familiari e sociali, lavoro, ripo-so, sofferenza, apostolato.ripo-so, sofferenza, apostolato.