ⴰⵣⵓⵍ ⴰⵣⵓⵍ

خلدون

من علیھ جبلوا وما الحمیدة، عز من الخلق، من والثناء

على والصبر والعھد، االنتقام عن والتجافي العیوب،

وقري المعدوم وكسب ومقارعة الدول، ومشاقة ینقلھا آثار ذلك في فلھم..

وحسبك …األمم من لمتبعیھ بھم وارفت العز مراقي إلى

ⴰⵣⵓⵍ Magazine 2965

خلدون إبن فیقول العالیة أخالقھم و األمازیغ

الحمیدة، الخصال في وتنافسھم اإلنسانیة، بالفضائلوالثناء المدح ومدعاة األمم ببن والرفعة الشرف

بالقول والوفاء والوسائل الذمة ورعي النزیل،العیوب، عن واإلغضاء الملكة وحسن الشدائد، في

، الكل وحمل الدین، أھل وتوقیر الكبیر وبرومشاقة الضیم، وإباء الھمة وعلو النوائب، على

.. دینھ نصر في هللا من النفوس ربیع الملوك، أسوة یكون ما منھا لحفظ مسطورة كانت لو

إلى قادتھم أن شریفھا، من بھ واتصفوا حمیدھا،أیدیھم األیدي على علت حتى

2965

األمازیغ عن أما

بالفضائل البربر تخلق وأما مرقاة الكریم الخلق

النزیل، وحمایة الجوار،في والثبات المكاره،وبر المسكین، ورحمةعلى واألعانة الضیف

وغالب الخطوات،لو السلف عن الخلف

حمیدھا، من اكتسبوه ماحتى الملك ثنایا على …

منتشرا كان االسم ھذا الشعیر،و ابن أن المؤرخین بعض لدى

وباألخص الحبوب زراعة وتمارس

باتنة والیة من تیمقاد االثریة

2

: خلدون البن

الشعیر،و وتعني “أخالد” جمع وھي“ایخلدون” قدیم أمازیغيلدى المتداولة الروایات حسب ویرجح.األمازیغیة األرستوقراطیة

وتمارس شاسعة ألراضي مالكة أرستقراطیة أمازیغیة عائلة"ایخلدون“ب تلقب فكانت الشعیر

االثریة المدینة. … سنة قبل المیالد 700 یأكلونھكذا كان أجدادنا األمازیغ

البن األمازیغي األصل

أمازیغي اسم ھو خلدون اسماألرستوقراطیة الطبقة في

عائلة من ینحدر خلدونالشعیر بزراعة اشتھرت

ھكذا كان أجدادنا األمازیغ األوراس نومیدیا

Ces statues des rois amazighs situé à Tenerife, aux îles Canaries

3

الكناري أمازیغ ملوك

Ces statues des rois amazighs situé à Tenerife, aux îles Canaries

الكناري جزر تینیریفي، في موجودة أمازیغ

Ces statues des rois amazighs situé à Tenerife, aux îles Canaries

أمازیغ ملوك تماثیل ھذه

ھذا،

الجغرافي،

شمالھا الجغرافیة

آسیا، لصالح شمالھا

األولى؟ بالدرجة

.الجغرافیا

4

ھذا، لمقالي اخترتھ الذي العنوان ھذا من البدایة في العادي

شمالھا؟ فقدت التي القارة ھذه تكون من حول عدة

الجغرافي، الباحث الخبر بھذا سیسمع عندما ذلك عكس …مصیره؟

شمالھا ما دولة أو ما قارة تفقد أن

الجغرافیة الرقعة ھذه خاللھا من فقدت مدمرة ما طبیعیة كارثة

جدیدة وإحداثیات خارطة

العربیة القومیة زلزال القارة ھذه

وھویتھا؟ وثقافتھا وتاریخھا

ثقافیا، تاریخیا، سیاسیا، فكریا، الشمال

جغرافیا؟ بینھا عالقة ال

شمالھا منھا انتزع التي اإلفریقیة القارة عدا ما شمالھا العالم في

بالدرجة إفریقیا إلى انتماءھا األمازیغیة المغاربیة الھویة عن

الجغرافیا على بالتعرف حتى أعمتھا إفریقیا شمال دول تبنتھا التي

العادي القارئ سیستغرب ربما

عدة تساؤالت طرح في ویبدأ

مصیره؟ وما ذلك؟ حدث وكیف

أن المستحیل من أنھ سیجد

عرفت إن هللا قدر ال حتى

خارطة وفق شمالھا سیتجدد .

شمال ضرب لو ماذا لكن

وحضارتھا تراثھا ویدمر

ھذا بإلحاق جاھدتا وتسع

ال أخرى قارة إلى وھویتا

في قارة لكل أن یعلم فالكل

ینفي الذي ھذا منطق أي

التي األیدیولوجیة أن أظن

5

أمازیغي أصل من تنحدر التونسي الشعب من الساحقة األغلبیة

التونسي الشعب على أخفونھا طالما التي الحقیقة ھي ھذه لكنھا للعدید مفاجأة

الحقائق لتزییف المأجورة األقالم فتتسارع فعلھ وردة انفجاره من خوفا

عرب التونسي الشعب من% 99 بأن بالتصریح الموالیة الحناجر أصوات وتتعالى

األكاذیب كل دحضت 2009 سنة أقیمت التي االجتماعیة الدراسة لكن

أمازیغي أصل من تنحدر التونسي الشعب من الساحقة األغلبیة أن وكشفت والمغالطات

الوافدة الشعوب من خلیط المتبقیة القلیلة والبقیة% 80 و% 60 بین تتراوح بنسبة

الفینیقیین

األمریكیة المتحدة

من ویقتاتون والمغاور الكھوف

6

الفینیقیین والبحارة األمازیغ بین لقاء أول

الفینیقیین والبحارة األمازیغ

تاج رأسھ على ویحمل )ھاریباس( أمازیغي

بالرماح أموال وبحوزتھ الحراس من

واالحترام للتحیة لھ الفینیقیین

المتحدة بالوالیات بروكلین متحف في اآلن موجودة

الكھوف ویسكنون بدائیین األمازیغ بأن كتبتم لقد المأجورة

بین لقاء ألول صورة

أمازیغي قائد الصورة في

من مجموعة ویصحبھ

الفینیقیین انحناء مقابل

الصورة ھذه للمعلومة

المأجورة األقالم أسئل لذلك الصید

الحاضر و

e1b1b1

و ، اإلحتواء محاوالت لكل

ولم ، األمازیغیة ھویتھم مسح

ضد مغرضة إعالمیة حمالت

إلى األمازیغي باإلنسان للدفع ، ضدھم

كانت التي ، األخرى اإلستعماریة

الباحثین أن إعتقادي وفي

األصول حول اإلختالف و

إلى بل ، األمازیغیة األصول

األصل تعریف في الباحثون إختلف

الباحثین من فھناك ، الشعب

ھاجرت التي ، أوروبا شمال اإلسكندنافیة

اجتاحت ثم – الفاندال – بقبائل

لیستقر جنوبا المتوسط البحر

7

و الماضي بین األمازیغ إحتواء محاولة

تاریخھم عبر تعرضوا قد األمازیغ أن یتنكر أو ینكر

مسح في رغبة األخرى الشعوب قبل من الذوبان و

حمالت شن إلى تعداه بل ، فقط العسكري العدوان و ، السالح

ضدھم الخبیثة العنصریة األسالیب شتى واستعمال

اإلستعماریة األصول ھویة یتقمص جعلھ و ، ولغتھ ، ھویتھ

وفي ، البشري التاریخ عبر لھا عرضة إفریقیا بشمال

الخالف من لنوع ، قصد بغیر أو بقصد أسسوا الذین

األصول تلك حقیقة عن البحث إلى لیس أساسا یھدف

إختلف قد الباب ھذا من ، األمازیغي للشعب العرقیة

الشعب ھذا حول األنتروبولوجیة النظریات تناقض

اإلسكندنافیة الدول إلى ترجع األمازیغیة األصول أن

بقبائل تسمى التي القبائل من مجموعة المیالد قبل القوقاز

البحر األخر البعض عبر بینما ، واسبانیا فرنسا في بعضھا

محاولة

ینكر أن یستطیع أحد ال

و ، اإلحتالل و ، الغزو

السالح عبر ھذا یحدث

واستعمال ، األمازیغیة ھویتھم

ھویتھ و ، ألصلھ التنكر

بشمال األمازیغیة األراضي

الذین األنتروبولوجیین

ذلك كان ، األمازیغیة

العرقیة األصول في التشكیك

خالل من ، األمازیغي

یرى ممن األوروبیین

القوقاز منطقة من إلیھا

بعضھا واستقر أوروبا

8

األمازیغي الشعب ھذا إلیھا ینتمي أن ترید األوروبیة النظریة ھذه أن یظھر ھنا ومن. إفریقیا بشمال

فیما إختلفوا بذلك فإنھم ، لیتفرقوا إال یجتمعون ال العرب أن وبما ، كأرض إفریقیا وشمال ، كإنسان

ألساطیر لیروجوا ذلك من بعیدا منھم العرب بعض ذھب حیث ، األمازیغي األصل تعریف حول بینھم

قتل بعدما فلسطین من طردوا الذین الكنعانیین من أي ، العربیة األصول من ھم األمازیغ أن مفادھا

، الیمن من األمازیغ أصل لكون الترویج إلى العرب من األخر البعض ذھب فیما ، جالوت ملكھم داود

شأن في النظریات جمیع أن جلیا یتضح ھنا من و… مصر و الحبشة عبر ھناك من ھاجروا حیث

ما یوما یفاجئنا ال قد الباب ھذا في و ، األخرى دون إلیھا األمازیغ وانتساب نسب تحاول األمازیغ

الفرس الباحثین من حتى ھذا یصدر قد أو ، الیھودیة و ، الیھود إلى األمازیغ ینسب یھودي أخر باحث

كل تبقى لكن ؟؟ الفرس من األمازیغ أن إلجعائھم األمازیغي الشأن في أنوفھم یحشرون قد الذین ،

نفس في لغرض األمازیغي تاریخ تزیف أحیانا منھا الھدف ، غیر ال توقعات مجرد األبحاث و النظریات

أصلھم أن یرون فھم األمازیغ أما.. الیقین عن بحثا الشك نظریة من اإلنطالق أخرى وأحیانا ، یعقوب

یقر الذي ، التاریخي الواقع یحدده بل ، القادمة أو ، السابقة األنطربولوجیة النظریات ھذه تحدده ال

، البشریة فجر منذ إفریقیا بشمال متواجد شعب ، السماء و األرض قدم ، قدیم شعب األمازیغ أن على

، عربا ال و أروبیون ال لیسوا فھم وبالتالي ، الشرق من ال و ، الشمال من ال إلیھا یھاجروا لم وإنھم

من ھم األروبیین أن واعتبار ، المعادلة بقلب الباحثون یقم لم لماذا بل. فرسا ال و یھودا یكونوا ولن

العرب كون أو ، األوروبیة للقارة إكتشافھم بعد إفریقیا شمال من ھاجروا حیث ، األمازیغیة األصول

، حاول لماذا أخر بمعنى ، المشرق إلى إفریقیا شمال من األمازیغ إمتداد حیث ، أمازیغیة أصول من

باألبحاث القیام و ، إجراء وعدم الصمت ممارسة األروبیون أو ، العرب سواءا الجمیع ویحاول

لماذا ؟ األمازیغیة األصول من فعال لیست أنھا على ، منھا للتأكد العرقیة أصولھم في األنطروبولوجیة

من كل تأكد وكیف لماذا ؟ بالذات أصولھم في یبحثون وال ، األمازیغي األصل في البحث یحاولون

كذلك ھم األمازیغ أن على بعد یتأكدوا ولم ، أروبیون أنھم على األروبیون و ، عربا أنھم على العرب

؟ األخر في التشكیك و باألنا اإلیمان األخرى؟ الذات في التشكیك و ، الذات تصدیق یتم لماذا ؟ أمازیغ

.األخر و األنا لعبة مجرد إنھا

.

التي األسود سالالت إحدى

بأنھ طویلة لفترة واعتقد. إفریقیا شمال

سوق تعني والتي أھراس سوق

9

األمازیغي األسد

إحدى ھو األطلس وأسد النوبي باألسد أیضا یعرف والذي

شمال استوطنت والتي العشرین، القرن أوائل خالل

سوق كمنطقة حیة أفراد أي منھ یبق ولم 1940 أوائل

:األمازیغي األسد

والذي األمازیغي األسد

خالل البریة في انقرضت

أوائل في تماما انقرض

10

العقود خالل أظھرت والسیركات الحیوانات حدائق في فیھا یحتفظ التي األسود بعض أن إال األسود، على كذلك لتكون مرشحة أو األمازیغیة الساللة من تعتبر جعلتھا التي السمات من بعضا الماضیة الثالثة

ویظھر األمازیغیة، أسودا تمتلك أنھا حالیا تزعم التي المختلفة والمؤسسات الناس من الكثیر ھناك. األقل

جمیع في منھا األفراد عدد ویصل بكاملھا، أوروبا في األسر في منھا أسدا أربعین حوالي ھناك أن

مئة من أقل إلى العالم أنحاء .

رطل 600و 400 بین ما الذكور تزن حیث إجماال، األسود سالالت أكبر من األمازیغیة األسود تعتبر

بذلك وھي) كیلوغراما 180 إلى 100( رطل 400و 220 بین واإلناث) كیلوغراما 270 إلى 180(

الصحراء جنوب تقطن التي اإلفریقیة األسود سالالت حجم بینما الحجم، في البنغالیة الببور تقارب

لبدة( الخارجیة األسود ھذه بنیة أن یفترضون األوائل العلماء كان). رطل 400 قرابة تزن( الكبرى

إلیھا االستناد بالتالي ویمكن السالالت من غیرھا عن تمیزھا) كتفیھ بعد لما تمتد التي الكبیرة الذكر

الخاصة الخارجیة العوامل من بعدد یتأثر اللبدة وحجم لون أن اآلن یعرف أنھ إال الساللة، ھذه لتعریف

لدیھا تنمو أن یمكن األسود من ساللة أي فإن وبالتالي الحرارة، درجة مثل الحیوان یسكنھا التي بالبیئة

األطلس جبال في خاصة برودة أكثر بیئة في ضخمة لبدة

األمازیغي النمر وھي الكبیرة الضواري من أخرىن نوعین مع موطنھا تتشاطر األمازیغیة األسود كانت

.االنقراض على األول شارف بینما الثاني انقرض وقد األطلس، ودب

إلى اللقاء في عدد جدید من مجلة أزول أزول األمازیغیة

ⴰⵢⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓ

11

إلى اللقاء في عدد جدید من مجلة أزول أزول األمازیغیة

على القراءةشكرا

ⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓ

ⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵓⵣ