31
Por: Pr. Welington Cristino www.iadri.com.br

Apresentação do PowerPoint · •Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Embed Size (px)

Citation preview

Por: Pr. Welington Cristino

www.iadri.com.br

A ORDEM DA SALVAÇÃO

• O termo latino “Ordo Salutis”, descreve o processo por meio do qual a obrade salvação produzida em Cristo, se cumpre de forma subjetiva nos coraçõese vidas dos pecadores.

• De forma sucinta a Ordem da Salvação descreve a obra do Espírito Santo navida do homem.

• É um processo individual efetuado por Deus em vários movimentos;

• A Bíblia não especifica exatamente uma Ordem de Salvação. Esta ordem éum arranjo teológico

• A ordem de salvação não deve ser entendida num sentido puramentetemporal;

• os beneficio da salvação não é concedidos ao pecador eleito numa ordem detempo definida.

• Quando o pecador é unido com Cristo ele recebe Cristo em toda a suaplenitude e, portanto, recebe em principio todos os benefícios da salvação,

• Por isso esses benéficos não podem ser distinguido numa mera ordem detempo.

• A Escritura descreve diferentes passos da salvação de uma pessoa, desde oprimeiro ouvir do Evangelho até o caminho para a eternidade no céu.

• Por isso esses benéficos não podem ser distinguido numa mera ordemde tempo.

• A Escritura descreve diferentes passos da salvação de uma pessoa, desdeo primeiro ouvir do Evangelho até o caminho para a eternidade no céu.

• A descrição mais próxima que temos de uma ordem da salvação naEscritura é Romanos 8.30.

• Todavia essa passagem das Santas Escrituras não configura uma ordemde salvação visto que ela inclui a predestinação.

• A predestinação não faz parte da obra de Deus no eleito, visto que ela éalgo que Deus fez pelo homem antes da fundação do mundo.

• Deus aplica esta redenção no tempo àqueles que Ele escolheu desde toda aeternidade.

• Numa ordem de salvação Reformada, existem coisas que devem serenfatizadas e não podem ser mudadas.

• A regeneração e o chamado eficaz devem vir antes da fé, caso contrario a féseria decorrente da obra humana.

• A própria fé deve vir antes da justificação para manter a base que define ajustificação pela fé somente.

• A justificação deve preceder a santificação, caso contrário temos a doutrinaque afirma ser a justificação decorrente das obras.

• qualquer ordem de salvação deve ensinar que a salvação é inteiramente obrado próprio Deus através das operações soberanas do Espirito Santo.

• O Espírito Santo de Deus, através da pregação do evangelho, regenera cadaum que o Pai escolheu e por quem Cristo morreu.

• Pecadores mortos são feitos vivos e capazes de se arrepender e crer noevangelho e dessa forma serem salvos inteiramente “pela graça através da fé”.

• “Ele vos vivificou, estando vós mortos...” (Efésios 2:1).

• “Não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundoa sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovaçãopelo Espírito Santo” (Tito 3:5).

• , no tempo ou na eternidade, nem poder no céu ou na terra, nempessoa (incluindo o diabo) ou “qualquer outra coisa” (incluindo avontade do homem), pode frustrar ou frustrará o plano de salvação deDeus para Seu povo eleito.

• A obra do Deus tríuno será consumada.

• O Espírito Santo aplicará a salvação comprada pelo Filho à todosaqueles que o Pai elegeu para salvação.

• “Mas ele está resolvido; quem então pode desviá-lo? E o que ele quiser, isso fará”(Jó 23:13)

DOIS TIPOS DE CHAMADOS

• Chamado Geral e Chamado Eficaz.

63 “O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo são espírito e vida.

64 Mas há alguns de vós que não creem. Porque bem sabia Jesus, desde o princípio, quem eram os que não criam, equem era o que o havia de entregar.

65 E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.

66 Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele.

67 Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?

68 Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna.

69 E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente.”

( João 6:63-69)

CHAMADO GERAL

• O chamado geral é externo e, é dirigido a toda pessoa través da natureza e dahistória.

• feito a todos quantos ouvem o Evangelho através da audição.

• Este chamado aponta para a existência de um Deus criador, sem contudomostrar o caminho da salvação por meio de Cristo.

• Em Provérbios 1:24 Deus diz:

• “Entretanto, porque eu clamei e recusastes; e estendi a minha mão e não houvequem desse atenção”.

• Este foi um chamado externo, feito por Deus, através dos profetas, porém foiuniversalmente ignorado,

• EmMateus 22:14, lemos:

• “Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos”.

• “Folguei tanto no caminho dos teus testemunhos, como em todas as riquezas.”(Salmos 119:14)

• “Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lhomanifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto oseu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêempelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; Porquanto,tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças,antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato seobscureceu. “ (Romanos 1:19-21)

CHAMADO EFICAZ

• É o ato bondoso de Deus por meio do qual ele se dirige aos pecadorespara que recebam a salvação que oferece por meio de Cristo.

• Neste chamado não existe nada no pecador que possa dar inicio a esteprocesso.

• Deus através de sua graça capacita a pessoa a atender o chamado doevangelho.

• “o chamado eficaz é uma verdade muito graciosa... É um chamadoapressador... É um chamado que humilha... É um chamado afetuoso ... Éum chamado eficaz”. Spurgeon

CHAMADO DO EVANGELHO

• O Pai determinou que o caminho normativo de salvação deveria ser atravésde Sua Palavra.

• A Bíblia coloca uma ênfase muito grande sobre a leitura e pregação de SuaPalavra, assim como sobre a transmissão deste Evangelho a todas pessoas.

• Este chamado geral do Evangelho, contém a supremacia de Deus, Sua iracontra o pecado, e a promessa de salvação através de Seu Filho, exorta ohomem caído a se arrepender de seus pecados e crer na redenção de CristoJesus.

• Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se convertaao Senhor, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é emperdoar. (Isaías 55.7);

• Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e doFilho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenhomandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.Amém. (Mateus 28:19,20)

• “Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, massegundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos temposdos séculos; E que é manifesta agora pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qualaboliu a morte, e trouxe à luz a vida e a incorrupção pelo evangelho”; (2 Timóteo 1:9,10)

• “E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para asalvação, pela fé que há em Cristo Jesus” (2 Timóteo 3:15)

• Deus, na eternidade, soberanamente escolheu “alguns” pecadores prasalvação, e esta escolha não foi baseada em algo previsto no homem.

• “...Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação...” (2 Tessalonicenses 2:13)

• “...pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, paraque o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme...” (Romanos 9:11)

• Deus, no tempo devido, enviou Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo, ao mundopara fazer certa a salvação de “alguns” pecadores que tinham sidosoberanamente escolhidos.

• Cristo, através de Sua justa vida e obediência de morte, a completa e tornacerta a redenção de cada um dos mesmos “alguns” pecadores dados a Ele peloPai.

• Cristo viveu e morreu por “todos aqueles dados a Ele”, e todos aqueles porquem Ele morreu serão salvos.

• “Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas” (João 10:11).

• “...Eu dou a minha vida pelas ovelhas” (João 10:15).

• “...tenho ainda outras ovelhas...a essas também me importa conduzir, e elas ouvirão aminha voz...” (João 10:16).

• “...as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo nome as suas ovelhas...” (João 10:3).

• “Assim como lhe deste autoridade sobre TODA a carne, para que dê a vida eterna ATODOS AQUELES QUE LHE TENS DADO...Eu rogo por ELES; não rogo PELO MUNDO,mas por aqueles que ME TENS DADO, porque são teus” (João 17:2,9).

• “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aosque crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,nem da vontade do homem, mas de Deus.” João 1:12,13

• “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.” João 6:44,45

• “O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo sãoespírito e vida. Mas há alguns de vós que não crêem. Porque bem sabia Jesus, desde oprincípio, quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de entregar. E dizia:Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.”João 6:63-65

• E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempoandastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, doespírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós tambémantes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dospensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus,que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nósainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça soissalvos), (Efésios 2:1-5)

•“Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com oshomens, Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a suamisericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do EspíritoSanto, Que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador”;(Tito 3:4-6)

REGENERAÇÃO

• O termo grego “palingenesia” (regeneração) é encontrado em Mt 19.28 eTt 3.5

• A ideia é melhor expressa através do verbo “gennao” que significa “gerarde novo”.

• Jo 1.13 ; 3.3-8; I Pedtp 1.23

• I Jo 2.29 ;3,9; 4.7; 5.1, 4,18

• é um ato de Deus por meio do qual om principio da nova é implantado noser humano e que torna santa a disposição regente da alma;

• Ela afeta o ser humano por completo.

REGENERAÇÃO

• O chamado geral do Evangelho é feito eficaz quando o Espírito Santo fazcom que a Palavra de Deus seja entendida, apreciada e crida no coração deum indivíduo.

• Por causa da natureza caída e pecaminosa do homem, ele está eminimizade contra Deus e recusa reconhecer a veracidade do Evangelho.

• Deus envia Seu Espírito aos Seus eleitos para mudar esta rebeliãoespiritual, regenerando, renovando e transformando a condição interna dedepravado para uma de amor pelo Senhor.

• estes corações e naturezas foram nascidos de novo, e seus olhos e ouvidosforam abertos para ver as gloriosas verdades da salvação de Deus.

• O Espírito Santo de Deus, através da pregação do evangelho, regenera cadaum dos mesmos “alguns” pecadores que o Pai escolheu e por quem Cristomorreu.

• Pecadores mortos são feitos vivos e capazes de se arrepender e crer noevangelho e dessa forma serem salvos inteiramente “pela graça através da fé”.

• “Ele vos vivificou, estando vós mortos...” (Efésios 2:1).

• “Não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a suamisericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo EspíritoSanto” (Tito 3:5).

• Nada, no tempo ou na eternidade, nem poder no céu ou na terra, nempessoa (incluindo o diabo) ou “qualquer outra coisa” (incluindo avontade do homem), pode frustrar ou frustrará o plano de salvação deDeus para Seu povo eleito, como delineado acima.

• A obra do Deus tríuno será consumada.

• O Espírito Santo aplicará a salvação comprada pelo Filho à todosaqueles que o Pai elegeu para salvação.

• “Mas ele está resolvido; quem então pode desviá-lo? E o que ele quiser, isso fará”(Jó 23:13)

• E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; etirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração decarne.

• E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, eguardeis os meus juízos, e os observeis. (Ezequiel 36:26-27)

• E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque tonão revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus. (Mateus 16:17)

• Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus,para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus. Asquais também falamos, não com palavras que a sabedoria humana ensina, mascom as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com asespirituais. Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus,porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernemespiritualmente. (1 Coríntios 2:12-14)

• Porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós,e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuasde pedra, mas nas tábuas de carne do coração. E é por Cristo que temostal confiança em Deus;

•Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos;mas a nossa capacidade vem de Deus, O qual nos fez também capazes de serministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letramata e o espírito vivifica. (2 Coríntios 3:3-6)

• Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por voster Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito, e féda verdade; Para o que pelo nosso evangelho vos chamou, para alcançardes aglória de nosso Senhor Jesus Cristo. (2 Tessalonicenses 2:13,14)

• Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia,nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, (Tito3.5);

EFEITO DA REGENERAÇÃO NO INTELECTO DO HOMEM

• Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecemloucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que éespiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. (1 Coríntios 2:14,15)

• Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu emnossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de JesusCristo. (2 Coríntios 4:6)

• Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperançada sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos;(Efésios 1:18)

EFEITO DA REGENERAÇÃO NA VONTADE DO HOMEM

• O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder; nos ornamentos desantidade, desde a madre da alva, tu tens o orvalho da tua mocidade.(Salmos 110:3)

• Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo asua boa vontade. (Filipenses 2:13)

• Ora o Senhor encaminhe os vossos corações no amor de Deus, e na paciênciade Cristo. (2 Tessalonicenses 3:5)

• Vos aperfeiçoe em toda a boa obra, para fazerdes a sua vontade, operandoem vós o que perante ele é agradável por Cristo Jesus, ao qual seja glóriapara todo o sempre. Amém. (Hebreus 13:21)

EFEITO DA REGENERAÇÃO O SENTIMENTO DO HOMEM

• “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira aminha alma por ti, ó Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo;quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Salmos 42:1,2)

• “Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados; Bem-aventurado” (Mateus 5:4,5)

• “Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mascrendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso” (1 Pedro 1:8)

• Mediante a uma operação especial do ES, a regeneração leva àconversão.

• A conversão é uma ato único que não se repete mais

CONVERSÃO

• O coração regenerado que ouve o Evangelho é confrontado com a culpa desua condição pecaminosa e a certeza de um justo julgamento contra ele.

• Desesperando-se por causa de seu estado, ele vê sua única esperança deescape através de Cristo e tanto confia na promessa de salvação comotambém se arrepende de seus pecados.

• Pela fé, ele reconhece a si mesmo como um pecador necessitado da graça, eimplora a Deus por Seu poder e amor para salvá-lo através do sangue e dajustiça de Cristo.

• Através do arrependimento, ele odeia sua pecaminosidade e se volta paraDeus como a única fonte de justiça e bondade, esforçando-se para viverobedientemente para Ele.

• Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mimvazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. (Isaías55:11)

• Tomai convosco palavras, e convertei-vos ao Senhor; dizei-lhe: Tira toda ainiquidade, e aceita o que é bom; e ofereceremos como novilhos os sacrifícios dosnossos lábios. Não nos salvará a Assíria, não iremos montados em cavalos, e à obradas nossas mãos já não diremos mais: Tu és o nosso deus; porque por ti o órfãoalcança misericórdia. Eu sararei a sua infidelidade, eu voluntariamente os amarei;porque a minha ira se apartou deles. (Oséias 14:2-4)

• Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos oshomens, e em todo o lugar, que se arrependam; Porquanto tem determinado um diaem que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e dissodeu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos. (Atos 17:30,31)

• Testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus, e a fé em nossoSenhor Jesus Cristo. (Atos 20:21)

ARREPENDIMENTO

• Arrependimento é uma mudança de opinião, um reconhecimento dopecado com culpa pessoal.

• Os quais, conhecendo o juízo de Deus (que são dignos de morte os que taiscoisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que asfazem. (Romanos 1:32)

• “Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porquepela lei vem o conhecimento do pecado” (Romanos 3:20)

• Assim ele é um elemento intelectual.

• Como elemento emocional produz mudança de sentimento que semanifesta em tristeza pelo pecado cometido contra um Deus santo ejusto.

• Há também elemento volitivo, que consiste na mudança de propósitoem voltar-se do pecado e uma disposição a buscar o perdão e a pureza.

• “E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome deJesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;”(Atos 2:38)

• O verdadeiro arrependimento é acompanhado da fé e jamais separado dela.

• Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel oarrependimento e a remissão dos pecados. (Atos 5:31)

• E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Naverdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida. (Atos 11:18)

•Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qualninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte. Porque, quantocuidado não produziu isto mesmo em vós que, segundo Deus, fostes contristados!que apologia, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Emtudo mostrastes estar puros neste negócio. (2 Coríntios 7:10,11)

• A mensagem do evangelho que é para ser declarada a todos os homens inclui odever, a necessidade e a responsabilidade de todos os homens de se arrepender ecrer no Senhor Jesus Cristo.

• “E disse-lhes...que se pregasse o arrependimento... a todas as nações...” (Lucas24:46,47)

• “...Deus...manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam...” (Atos17:30,31)

• “E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; equem quiser, receba de graça a água da vida” ( Apocalipse 22:17)

• “...eu bendisse o Altíssimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre; porque o seudomínio é um domínio sempiterno, e o seu reino é de geração em geração. E todos osmoradores da terra são reputados em nada; e segundo a sua vontade ele opera noexército do céu e entre os moradores da terra; não há quem lhe possa deter a mão,nem lhe dizer: Que fazes?” (Daniel 4:34,35)

• “Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece”. (Romanos 9:18)

• “E a vontade do que me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todosaqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no último dia” (João 6:39).

• A mensagem do evangelho, em adição ao arrependimento e fé, devetambém incluir a promessa de completo perdão dos pecados e totalaceitação para com Deus de toda pessoa que verdadeiramente se arrependee crê no evangelho.

• “...pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quemnão crer será condenado” (Marcos 16:15,16).

• “...e que em seu nome se pregasse o arrependimento para remissão dos pecados, atodas as nações..” (Lucas 24:46,47)