1

نموذج التأويل والتفسيرأ

يم ح الر ن حمالر للا م س ب م﴾أيقسم،مشريإىلالقيماملذكورةيفالسورة،أوإفادةحقائقجمردةأكثر-1 ﴿الم

منأنحنصيهاهنا،أورموزإىلمعاينمسترتةاختصهباالنيبوخواصأمتهعليهالسالم.ومن،ومنهذاهواملعبوداحلق،طلقالغرياملتناهييالوجوداحلقاملأ﴾لله﴿ا-2

حتديد يعرفإ،الوجودذلكعدم ال واحلياة الذياليتهيمشخالابلوحدة صالعدلانفراديفالكونوذاحياةومناليك،أنتيجتهقيامالكونونظامه ونيمناليكونذا

فماعبدوامندونهفهمتدوينال،ابحلقنيكونمعبودا هبهالميكنأالكونوقيامهعدله﴾وههال ا هلا ال.﴿لفوالالماألوصراحلابأللوهيةاملستفادةمنمبتدأمعرف﴾للا﴿غري.

الكونثنينيةلةمنأ،فاحلياةجمعوخرباثن﴾ي حل ا.﴿لوهيةاملفادةخربمعرفابحلصروابألاأل من املستفادة الوحدة اثلث﴾مهوي قل ا﴿.لوهيةمع نتيجخرب املذكورتني، احلقيقيتني ة

املطلق.قالوجوداحلقلسانهيمنطفالكونوالدينوال.نيموالتايلاملنطقياملشاهبتنيابملقدي﴾أال ك تاب﴿وتكليفا عجازا وإكراما ﴾أيإعلي ك﴿يتدرجيا ﴾أن ز ل﴿-3،4

ق منطقاحلقوالكونوالدين﴿ حل ما﴿مهصد قا ل يموافقةالدينالكونايابلصدقأ﴾اب يدي ه كما﴿﴾ب ني يالقواننيأ﴾زلالت و راةأن منالعلموالعرفومانزلمنالوحي،﴿و﴾

ن وا ﴿ ﴿أ﴾ي إل والعلم والفهم احلكمة احلياةه﴾ق ب هم ن ي للعرفاإلأي حاوية نسانيةواإلو األللقواننيوالعخاصة،ميانالعلم إىل تبقى نتيجتهما اللتني ﴿ههد ىيشالديين بدنهذهاحلقيقةالرابعةهاديةلألمورإيأ،﴾أيالعق والعلومالتجربيةزلال فهر قانوأن ،لن اس ل

خالفالقلباحلاوي،خرةىلاآلألنالعق والعلوماملاديةالتص أيديهماإ،الدنيويةفقطال ذ ينبعدهذهاحلقائقالسبعةف ﴿و؛يتقيدابلزمانالنهأل،أيديهموماخلفهمملابني إ ن ثا ﴿ايعلما وعبكفرهوا﴾ يت دد يدشللا ب عذابش أينظامالوجوداحلق﴾للاهو﴿﴾ههم كفرابحلقائقالكونيةوالدي﴾ت قام ذهوان ﴾قويحسيب﴿عز يزشاملطلق﴿ نيةابتغاءأيمن

2

تلتقمب تغصالعنويتملاملتخليةمناناملادةأل،ب لهانتقام،فاللهنعم،احلياةالدنيا.يفاليدوالفموالوجودوالنتيجة

5 نيالكوينوالديينهو﴿ودلي هذيناحلق-6، ي فىللاإ ن ال ءشيف دي علي ه الس ماء والأييفاملاديت﴿﴾ألر ض ا ك ديءلهعالقةية.عوالالغيبال﴾أييفيف ألن

بك ديءصغريا أدياءبك األرثباطوأتوارت كذا ك األدياءها كبريا ،وأن وأمادي وا ﴿أيمنحصرا ﴾ههوال ذ ي﴿،هذهاآليةالقادمة؛كودلي ذل.معنوي يف ألر حام يهصو رهكهم

يشاءه يفعل﴾كي ف ما الناسأي إه فليس التلقيحات كمن تصوير القرومذاتال تابةرايفك نيكونمؤثالتصويرواخللقالبدلهأ يفذلكفمنتدخ،ةنساملخلوقةيفمليار

ستفادةالناسولكنال،نالقدرةالمتناهية،ألنالوحدةحميطةوأبعدمنمنقب وديءقدرةللاأهوقد تلكزمامهداإلنسانبييط ع رهم احمليطة مالنستطيعكحل القواننياملطلقة

ك يمهايصاحبالقدرةالالمتناهية﴿﴾هإ ال ههوال عز يزهحصرها،فهو﴿الإ ل م كايحل ﴾احل .خمفيةحيددقدرقدرتهج وعال

م-7 اي ال ذ ي﴾ ﴿ن﴿ههو الوحي يده على علي كأن ينحصر الوحيه﴾زل ايمر﴾القانونواخللقواألال ك تابعجازواإلكراموالتكليف﴿يتضمنمعىناإل ن ههآيتش ﴿م

أهم ال ك تاب حكام﴿أيآيتاأل﴾كماتشحمه اتش،ههن مهتشاهب ﴾ايمايتعلقابلكونوأهخرهو،والوجود اإليما ال ﴿ية.همتعلقابألوصافواألمساء فأم ا يف شذ ين زي أيمي ﴾ق هلهوهب م

ن هه﴾ماتشابهمتحاكمني﴿﴾ف ي ت ب عهونالنفاقوالبغيواهوس﴿ ايماتشاركيفالصورةم نة اب ت غاءفقط﴿ واب ت غاءيطلبحتوي الناسوالدينمناحلقيقةواهدفاملقصود﴿أ﴾ال ف ت أت و يلههىلماالينبغيله﴿واملعىنإأيإمالةذلكاحلكم﴾أت و يل ه ي ع لمه أيتفسريه﴾وما

األصلياأل إىلمعناه يعلمأتوإمالته وما منقب حتققتلكاآليت﴾ويله﴿إ ال للاهول.ال ع ل م ﴿ خهونيف ي قهولهونو﴿،كماعليهبديعالزمانيعلموهنامنبعدوقوعهايضا أ﴾والر اس ع ن ﴿كه م يمبايفالكتابمجيعا أ﴾ب ه آمن ا رب نان كلهحقومعجز﴿أ﴾د ﴾لكنوي

3

إ ال أهولهوا ،والعلومالاليتىلالصوابعق الذيهومرددالناسإيالأ﴾ل باب ألا ﴿مايذ ك رهنسانيفاحملاكمة.هيأبصارنوعاإل

واإلانابيمنرأ﴾رب ناويقولون﴿-8 العقلية ﴿إىلالقوة تهز غ نسانية ﴾المت ال﴾وخت﴿ألناهدايةواملي إىلالباط أخوأ﴾ب ع دإ ذ هدي ت نايرأسمالنا﴿أ﴾ق هلهوب نا﴿

﴿ اهداية م ن لتحقيق لنا ن لهب األ﴾كده ة سباب﴿أيفوقطاقة جمسمة﴾رح هدايةاإل طوابع أكثر ألن انمشخنسومشخصة أن ﴿صة، ال وه ابهإ ن ك هباتكثكأيأ﴾ت ر

جمردةومناملعقوالت.اهدايةأ﴾رب نا﴿-9 فلتحقيقهذه ك دوران، ك آنويف مرجوانيف يمنهو

واهبات﴿ الن اس والربوبية جام عه الأ﴾إ ن ك ﴿ل ي و م هم ف يه يحادر العلمأل﴾ري ب ناملؤث والكيفياتوالقدرة املعنويرة يفطويالزمان مسجلة زمايناملعقولة احملشر وان ال،الزماناكمافسمكاينفقط لذيهوروحالكونرهبديعالزمانيفاللمعةالعادرة،وهذا

يعادقهذهالربامجاي﴿إ ن للالستطيعاننقولانخامقدراتوبرامجن ال م 1﴾اليه ل فه﴾م ههن ﴾أيلنتفيد﴿عىن غ ت هن وا﴾ابلوعداإلهيواآلخرة﴿لرهفكينذ ال ن ﴿إ -10

والد﴾أياملالللبقاءالشخصيواألم ههدهالو أالوم اهههوم شخصيأوالنوعي﴿ألأيلبقائهمالهموتوالنتهائيةوالوجوداملعنويالذيالالأيمناألبديةوال﴾للا نم للبقاءالدنيوي﴿

ابآلخرة﴾ائ ي د﴿عدم أييكونالكافر ك الوجوه.،أيأيديء. وهذهمنعدما مناجل آخر: معىن واألوالد"ملة املال يف بقائهم يرون الناس من بعضا ينكرون،إن وهذا

ومتناه جتاهولقبولكنملاإن.تيارمنحبرالوجود،حقيقةأيضا هفهذ".اآلخرة ديءفان كانجرمعظيم؛هنائيةالالبقاءوال أمواهموأوالدهمزحفا ،اليكونتلكدفاعا عنفمهما

(55وهورمزإىلمجعاألضدادوالقواتاملندرجةفيهااملشارةاليهاب )155سبكلمةامليعاد:حادية:حت-1 ،وإىلأنالوحدةاملشارةإليهاابأللفتنظموتريبهذهالقواتإىلاملقصود55أياحلقيقةاملستفادةمنالسورة:

األقصىوهواإلميانابللوابليوماآلخر.

4

ولو اإلهية منهاعناجملازاة الأيهموأمواهموأوالدهم﴾ار الن ودهقهوم ههكئ أهولمو﴿.ذرةال الوقود سوى ديء ألي يصلحون اجملرد،لنارادتعال ابملعنويت آمنوا ما ب ألهنم ة

استندواعلىالطاقةواملادةفقطك واحدمنهمقامعدوا ؛أيرؤساءمشركيقريش﴾نو عر ف ل آب أ دك﴿-11 ألن

كماقامفرعونعلىموسى.أواملقصودمنهذاهوفرعونموسىفقط والذينمن؛حملمدك فراعنيمصرما؛قبلهمهمقومعادومثودعلىماهوالظاهر كافرينألن وما،كانوا

الفرعونهوالعصرالعشرون أواملقصودمنهذا كفاريفنوعالبشر. كانقب مصرينيالتاريخ أه اعرتاضات من وقاية اآلية من القيد هذا وجهنا لآلخرة. املنكر .املادي

نيأيضا مث عادومثودمثالنيللغربوالشرقأوروماوكسرىمثال﴾م ه ل ب ق ن م ينذ ال و﴿اب مبهذ ك﴿ربوالشرق.غمنال مجيعالو﴾انت يوا ئقوالعلومالدالةعلىاحلقيقةاثأيأنكروا

كانوايعيشونيفالكذب﴾وابهذ ك﴿واآلخرة ويعتمدونعلىاحلياةالدنياالكاذبة،أيأهنمنسلكالوجودإننظامللااملستندعلىاحلقوالصدقأسقطهمعأي﴾للاهمهههذخأف﴿

ك حضوالنعم.وأحبسهميف كظلماتالعدم.هذاهوعاقبة انتارةمنكرةابآلخرةولوأعلىح يفالدنيا احلي﴾اب قع ال يدهد دللاهو﴿ضارة العقابوأمر فقدانأيأدد هو اة

تالباقيةاملتكف هاهوللاأيالوجوداحلقاملطلق.الالمتناهيةواملعنويبرسالتكمن﴾اورهفكينذ ل ل ﴿يحممدبلسانالوحينبئا عنالغيب﴾ قه﴿-12

سنة إىل سنة﴾ونبهلغ ت هس﴿1548بدايتها األجبدي ابحلساب توافق الكلمة هذه إنكذلك1548 زمن يف عامة بقيامة ومجيعا حتما ستغلبون برساليت الكافرون أيها أي

إ ىلجهن م﴿ لقواحلياةهوألناألص مناخل؛أيسيدومالرتبيةاإلهيةبكم﴾وحته شرهون﴾ب ئ سال م هاده﴿لكم.ولكنذلكالتمهيدهوا ةوالرتقي.وتكونتلكمكتبا ومهدميالتن

لفقدانمايفالدنيامناإلمكاانتالعذبة.،عذابعقااب ألنفيهاأنواع24/10/2011

بهاء الدين