aritcol interesant

Adrian Nicolae PETCU

DESPRE SITUAIA JURIDIC A PREOILOR LEGIONARI N PERIOADA 1938-1943

On the Juridical Situation of the Legionar Priests

between 1938 and 1943

The setting up of Carol II dictatorship also meant adopting an extremely

rough policy towards the Legionary movement. Many priests suspected to have

connections with the legionaries suffered drawbacks during those times. On the

base of some unpublished documents, the author reconstructs Carol II politics

towards the legionary priests, the sufferings endured in the famous concentration

camp of Sadaclia (about whom very little has been written so far), as well as the

extremely controversial attitudes of the authorities towards the facts.

Impunerea unui regim autoritar de ctre regele Carol al II-lea, ca o cunun a ntregii sale politici, va conduce la adoptarea unor msuri care interziceau orice iniiativ activitatea politic. nclcarea acestei noi prevederi legale aducea pedepse drastice. Se declana astfel o etap istoric nou pentru evoluia politic a Romniei, care va conduce tot mai repede spre un sistem politic autoritar, chiar totalitar. Pentru prima dat de la instaurarea regimului bazat pe o Constituie ce garanta separarea puterilor n stat, se interzicea opiunea pentru un partid politic i devenea tot mai evident c factorul decizional din stat se putea amesteca n orice instituie a statului, n funcie de interesele Regelui sau ale camarilei sale. n cele de mai jos dorim s abordm o problem istoric spinoas pentru istoriografia romneasc contemporan, cea a preoilor legionari.

Chiar n proaspta Constituie, la articolul 8 se spunea: "Este oprit preoilor, de orice rit i credin religioas, a pune autoritatea lor spiritual n slujba propagandei politice, att n locaurile destinate cultului i funciunilor oficiale, ct i n afar de ele. Propaganda politic, n locaurile destinate cultului, ori cu prilejul manifestaiunilor religioase, nu este ngduit nim-nui. Orice asociaiune politic pe temeiuri ori pretexte religioase este oprit. n afar de persoanele, de condiiunile i de formele prevzute n legi, nimeni nu poate lua ori presta jurminte de credin"1. Prin urmare, orice preot care nclca aceast prevedere, fie el numai prezent n evidenele Siguranei ca

1 I. Muraru, Gh. Iancu, Constituiile romne, ed. a III-a, Bucureti, Regia Autonom "Moni-torul Oficial", 1995, p. 90.

278 Adrian Nicolae Petcu

membru al vreunui partid politic (de fapt Micarea legionar), suporta rigorile legii2.

Interzicerea oricror organizaii politice prin simplul Decret Regal nr. 1422 din 30 martie 1938 prevedeau sanciuni, considerate ca fiind date pentru "aprarea i ordinii n stat". Pe de alt parte, legislaia n vigoare trebuia armonizat cu noua Constituie care intrase n vigoare la 27 februarie. Este cazul legii pentru "aprarea i ordinii n stat", dat la 14 aprilie i publicat n "Monitorul Oficial" la 15 aprilie 1938. n fapt, aceasta era un act care privea direct spre legionari. Printre altele, la articolul 4 se prevedea: "Este interzis orice propagand politic n locaurile destinate cultului, autoritilor publice i coalelor, ori cu prilejul unei manifestaiuni religioase sau colare", pentru ca nclcarea acesteia s se pedepseasc "cu nchisoare corecional de la 6 luni la un an i cu amend de la 10.000 la 20.000 lei".

ns, cel mai interesant articol este 39, care suna astfel: "Ministerul Internelor poate pe baza unui jurnal al Consiliului de Minitri s fixeze un domiciliu obligatoriu persoanelor care pun la cale sau ntreprind o acti-vitate interzis de lege i periculoas pentru ordinea i sigurana Statului

2 Cu toate acestea, n Constituia din 1938 din punct de vedere bisericesc erau contradicii, considerate de noi, grave. De pild, la art. 4 se spunea: "Toi Romnii, fr deosebire de origine etnic i credin religioas, sunt datori: a socoti Patria drept cel mai de seam temei al rostului lor n via (subl. ns.), a se jertfi pentru aprarea integritii, independenei i demnitii ei; a contribui prin munca lor la nlarea ei moral", care intra n contradicie cu art. 19, care prevedea: "Statul garanteaz tuturor cultelor o deopotriv libertate i proteciune, ntruct exerciiul lor nu aduce atingere ordinei publice, bunelor moravuri i Siguranei Statului. [] Chestiunile spirituale i canonice ale bisericii ortodoxe romne in de o singur autoritate sinodal central" (Ibidem, p. 89, 92). Prin urmare era nclcat libertatea cultelor i se instituia cultul Patriei de un monarh care nclca Constituia chiar n momentul semnrii (decderea moral a acestuia vezi legtura cu Elena Lupescu), apoi prin "jertfirea" pentru teritoriile cedate n vara lui 1940.

Pe de alt parte, potrivit Catehismului Bisericii Cretine (fie Ortodox, fie Catolic) "cea dinti datorie i cea mai mare grij a credinciosului n via este grija de mntuirea sufletului su. Nimic pe lume nu e mai de pre pentru el ca mntuirea sufletului, dup cuvntului Mntuitorului: Ce va folosi omului de ar dobndi lumea toat i-i va pierde sufletul su? Sau ce va da omul, n schimb, pentru sufletul su? (Marcu 8, 36-37)", aceasta fiind prima ndatorire prezentat credinciosului. Totodat se nclcau drepturile Bisericii Catolice prevzute de asemenea n Concordatul din 1927.

Mai mult, dac exerciiul Bisericii "nu aduce atingere ordinei publice, bunelor moravuri i Siguranei Statului", de ce art. 8 avea prevederi despre spaiul liturgic, care este de domeniul Bisericii? Mai ales c, comportamentul preoilor, chiar i politica dus de acetia este de domeniul strict al Bisericii, potrivit art. 19, a crei activitate nu atinge sigurana statului. Constituia va fi nclcat de ctre factorii politici atunci cnd se vor impune prevederi cu caracter liturgic n activitatea Bisericii (vezi oprirea "parastaselor legionare"). n aceast situaie suntem de prere c este necesar un studiu amplu din acest punct de vedere.

Despre situaia juridic a preoilor legionari n perioada 1938-1943 279

(subl. ns.). Domiciliul obligatoriu se va putea impune pe un termen de la 6 luni la 1 an. Jurnalul Consiliului de Minitri i decizia Ministerului Internelor sunt considerate ca acte de guvernmnt i nu sunt generatoare de daune. Persoanele supuse unui domiciliu obligatoriu care vor nclca dispoziiunile acestui articol, se vor pedepsi cu nchisoare corecional de 1-2 ani i cu amend de la 10.000-20.000 lei"3. O enunare mai evaziv a acestui ultim articol nici c nu mai putea exista, putnd astfel lsa loc oricror speculaii de interpretare.

Acest val de instituiri legislative privea n primul rnd Micarea legionar, care n ultima perioad cptase un capital politic fr precedent. Dar iniiativa lui Carol al II-lea nu se va opri la interzicerea organizaiei politice, ci va trece la o represiune poliieneasc de mare amploare. Prin acesta se poate spune c un Carol al II-lea este antecesor pentru cei care vor proceda n acelai scop, de represiuni politice, dar de mai mare amploare fr discuii, i anume comunitii.

n privina arestrilor de legionari ncepnd cu anul 1938, ne vom opri la cazul preoilor, considerai de autoriti c prin manifestrilor lor cu caracter politic-legionar, ating sigurana statului (sintagm folosit i n regimul comunist), care au fost internai n diferite lagre. Din aceast perspectiv vom ncerca s discutm puin asupra situaiei preoilor legionari i n vremea lui Ion Antonescu.

Arestrile de preoi legionari, generate de cadrul larg al reinerilor operate de autoritile statului, au nceput cu luna aprilie 1938. Mai exact, prin aplicarea ordinelor nr. 25.218 i 25.246 din 16 aprilie 1938, trimise prefecturilor sub form de telegrame cifrate de ctre ministrul de interne, Armand Clinescu, legionarii au cunoscut cea mai grea prigoan pn la venirea comunitilor. Acest document ordona forelor de ordine din ar urmtoarele: "Domnilor prefeci de judee, Rog s luai imediat msuri i cu formele legale, s se execute de ctre organele poliieneti i jandarmerie, chiar n cursul nopii acesteia, percheziiuni la fruntaii legionari i cei care au activat n aceast micare, prevzui n tablourile Dvs, pentru a se gsi material de propagand nepermis i arme stop. Vor fi percheziionai i simpatizanii binecunoscui asupra crora vei avea bnuieli c dein material de propagand i arme stop. Acei[a], la care se vor gsi arme fr permise legale, vor fi arestai i deferii justiiei stop. Pentru acei[a] la care se va gsi material de propagand, se vor dresa acte, se va confisca materialul gsit i se va raporta Ministerului, lsndu-i liberi stop. nc o dat recomand ca ope-

3 "Monitorul Oficial", an CVI, nr. 88, partea I, 15 aprilie 1938, p. 1920-1922.


raiunea s se execute chiar n cursul nopii acesteia i concomitent pe teritoriul urban i rural stop, ministrul de interne ss Armand Clinescu"4.

Al doilea ordin se referea la reinerea la domiciliu a celor vizai: "Dup executarea percheziiei la eful legionar al judeului [loc liber, n.n.], vei instala la domiciliul su o gard de doi jandarmi i un agent i i se va interzice prsirea casei sau s comunice cu cineva de afar, pn la noi dispoziiuni []. Aceeai msur se va executa i la ef legionar regional, cum i la frunta legionar"5.

Din textele acestor izvoare de evideniat este o anumit grab pentru executarea ordinelor date de Clinescu, care urmreau dou obiective: gsirea unor obiecte care s-i incrimineze pe membrii i simpatizanii fostului partid "Totul pentru ar", astfel nct s existe probe la trimiterea lor n justiie, i ruperea oricror legturi ntre capii legionari i izolarea de restul membrilor, pentru ntmpinarea unor revolte.

ns, cu toat aceast descindere important, n zilele urmtoare organele de poliie din teritoriu raportau Ministerului Afacerilor Interne (n mod direct i nu prin Direcia General a Poliiei), c nu s-au gsit materiale care s-i incrimineze pe cei vizai6. Cteva excepii la percheziii erau considerate de forele de ordine "fr importan", cum a fost n cazul preotului Pavel Dnilescu din Nicani, la care "s-au gsit 19 buci din calendarul Romnia Cretin pe anul 1938", dup cum raporta Inspec-toratul Regional de Poliie Chiinu, la 17 aprilie 1938. Totodat, potrivit ordinului ministrului, s-au operat i arestri la domiciliu cum a fost n cazul preotului Gheorghe Tudorache din com Budeti, satul Cruzeti, care "este reinut la domiciliu []. n prezent se triaz materialul confiscat. Se ncheie actele legale cu privire la cei arestai", dup cum raporta aceeai poliie din Chiinu la 17 aprilie7.

A doua zi, acelai ministru dispunea prin ordinul nr. 25.397: "S se intensifice msurile de supraveghere a legionarilor i oriunde vor fi indica-iuni c se gsete material de propagand sau arme, se va proceda la perche-ziiuni cu formele legale"8. Altfel spus, orice bnuial putea fi confirmat sau 4 Arhivele Naionale Istorice Centrale (A.N.I.C.), fond Ministerul de Interne-Diverse, dosar 47/1938, f. 1. 5 Ibidem, dosar 48/1938, f. 1. 6 Ibidem, dosar 47/1938, passim; Ibidem, dosar 48/1938, passim. 7 Ibidem, dosar 47/1938, f. 119-119v. Dup trimiterea n lagr a celor care fuseser arestai la domiciliu, au fost cazuri n care organele locale de poliie nu tiau cum s continue urmrirea informativ. Astfel, n telegrama prefectului de Tulcea ctre DGP, din data 21 aprilie, se spunea: "Preotul Vasilian Ion ridicat. Rugm dispunei grabnic dac mai este necesar garda la locuin, unde a rmas familia sa", pentru ca n cele din urm s i se rspund negativ (Ibidem, dosar 48/1938, f. 34). 8 Ibidem, dosar 47/1938, f. 3.


nu de o eventual percheziie, care se putea face oricnd, cu "forme legale", pe care preotul Ilie Imbrescu din Balcic cnd era percheziionat le solicita fr s i se rspund9.

O hotrre guvernamental, care s reglementeze situaia n care se aflau fruntaii legionari, dup ultimele arestri, se va da abia la 21 aprilie 1938, printr-un act semnat de Armand Clinescu, secretar de stat la Depar-tamentul Internelor, dar publicat n "Monitorul Oficial" abia la 30 aprilie 1938, deci 7 zile mai trziu fa de data normal de publicare a actelor oficiale.

Care era logica acestei ntrzieri? Se poate spune c lipsa probelor pentru reinerea legionarilor a constituit un motiv, dat fiind faptul c imediat dup semnarea deciziei de ctre ministrul de interne n pres au aprut o serie de acuzaii la adresa legionarilor, culminnd cu cele din 30 aprilie 1938, cnd Codreanu era prezentat ca avnd sorginte evreiasc, pe fondul primului proces intentat acestuia. Prin urmare, se poate presupune c erau nevoie de dovezi pentru ca s se anune trimiterea legionarilor n domiciliile obligatorii. Mai mult, interesant este faptul c decizia ministrului de interne din 21 aprilie apare n ziarele de mare tiraj10, concomitent cu apariia din "Monitorul Oficial", ci nu cum se obinuia, adic la o diferen de dou zile.

n aceast decizie ministrul Clinescu arta c, potrivit dispoziiilor art. 39 din Legea pentru aprarea ordinei de stat, publicat n Monitorul Oficial nr. 38 din 15 aprilie 1938, a Jurnalului Consiliului de Minitri nr. 811/21 aprilie 1938 i "din cercetrile i percheziiile ntreprinse n ultimul timp de ctre organele justiiei militare i poliieneti, rezult n mod evident, c unii membri conductori ai fostului partid Totul pentru ar i Garda de Fier, care au fost dizolvate att prin legea publicat n Monitorul Oficial nr. 75 din 31 martie 1938, au continuat a avea o activitate clandestin inter-zis de Legea pentru aprarea ordinii n Stat i periculoas pentru ordinea i Sigurana Statului, decidem: art. 1: Se fixeaz domiciliu obligatoriu pe termen de un an, cu ncepere de la data acestei deciziuni, la Tismana, Dragomirna i Miercurea Ciucului, urmtoarelor persoane, care s-au dovedit [c] activeaz contra dispoziiunilor cuprinse n Legea pentru aprarea ordinei de stat: [] Georgescu-Edinei, tefan Palaghi, Ilie Imbrescu, Pr. Dumitrescu-Bora", alturi de toi fruntaii legionari.

Ali preoi care n urma deciziilor au fost trimii n domicilii obli-gatorii de ctre ministrul de interne, Armand Clinescu, unele chiar cu termene, au fost: preotul Grigore Epaminonda de la 26 decembrie 1939, Antohi Isihie de la 7 martie 1939, Potecau R. Ioan din 12 martie 1939 i

9 Ibidem, dosar 48/1938, f. 19. 10 De exemplu ziarul "Universul", an 55, nr. 116, 30 aprilie 1938.


clugrul Tnase Gheorghe (Glicherie) de la 12 iulie pentru un an i toi la Miercurea Ciuc11.

ns, se pare c aceast decizie nu fcea dect s mascheze legal o stare de fapt12, mai ales c reinerile, care deja prin prelungirea lor deveniser arestri, nu aveau nici o fapt probatorie. Totodat, simpla vina de a fi cunoscut ca legionar n evidenele poliiei i chiar dac nu li se gsea material probatoriu, constituia o pasibil condamnare. Pe de alt parte, precizarea de la articolul 39, din Legea Siguranei, c trimiterea n domiciliul obligatoriu nu este "generator de daun" este un grav abuz al statului, iar dac mai adugm i comportamentul gardienilor fa de cei internai, rmne s constatm c prin internrile din anii 1938-1939 statul a creat o serie de grave ilegaliti fa de legionari, cu precdere fa de preoii ortodoci.

Ulterior primei decizii de trimitere n domiciliu obligatoriu, pentru preoi se va amenaja un lagr special n incinta fostului schit Sadaclia, jud. Tighina, care fusese construit de mitropolitul Gurie Grosu, un ierarh care intrase n conflict cu regele, deoarece suveranul nclcase canoanele. Ca ripost, printre altele, regele i-a sortit mitropolitului retras obligatoriu din scaunul metropolitan al Basarabiei, transformarea ctitoriei sale n lagr de preoi, unde nici rugciunea fireasc nu era permis. Un regim de domiciliu obligatoriu net inferior cu cel prevzut de "Regulamentul asupra regimului de executare a pedepselor i a msurilor de siguran, privative de libertate, precum i al deinerii preventive" din 21 aprilie 1938, care la articolul 201 prevedea organizarea de servicii religioase n duminici i srbtorile legale, pentru ca la articolul 202, s figureze ca eventuala solicitare a deinuilor pentru scutirea de lucru i rugciune n srbtorile mai importante s le fie onorat13. Ca s nu mai adugm calitatea celor deinui i anume de clerici, care potrivit statului lor prevzut n dreptul canonic, trebuiau s oficieze slujbe, atribuiune interzis de autoritile statului, fapt care nclca grav Constituia.

Despre cum erau tratai clericii ortodoci n aceste circumstane, avem preioasa mrturie a printelui Ilie Imbrescu, victim a ordinii instituite de regimul carlist: "Am fost asediai tlhrete n casele noastre i perche- 11 A.N.I.C., fond Ministerul de Interne-Diverse, dosar 53/1938, f. 22, 40, 301. 12 Ibidem, dosar 55/1938, f. 149-153. La 22 aprilie 1938, prefectul jud. Gorj, col. Gheorghiu, informa pe ministrul de interne despre legionarii nchii la mnstirea Tismana: "Am primit denunuri c internaii ar ntreine legturi, prin curieri prin Tismana, cu amicii din regiune. Este indispensabil s se controleze riguros contactul internailor cu clugrii, printre care sunt unii de rea credin. Ar fi util s se introduc n mnstire unul sau doi ageni speciali de siguran. Poliia din capitala judeului, slab i cu elemente dubioase, trebuie neaprat primenit". Ulterior, la 12 mai 1938 cei nchii la Tismana erau transportai la Rmnicu Vlcea, spre a fi dui n domiciliul obligatoriu de la Miercurea Ciuc (Ibidem, f. 2, 261). 13 "Monitorul Oficial", an CVI, nr. 93, partea I, 21 aprilie 1938, p. 2021.


ziionai i arestai, toi fruntaii legionari, n noaptea spre Duminica Floriilor, din acelai an [1938, n.n.]. Am intrat, astfel, cu adevrat, n Sptmna Sfintelor Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos. Miercuri, n acea sptmn, ne-am ntlnit o parte la legiunea de jandarmi din Rmnicu-Vlcea, unde am fost adui sub paz din diferite pri ale rii. Alte dou grupuri erau la mnstirile Tismana i Dragomirna, pe cnd noi eram dui la Miercurea Ciuc. Am fost dui acolo chiar n Sfnta Vineri i am fcut slujba Prohodului Domnului n tren. Smbta Mare am fost debarcai i predai la internare n Lagrul de la Miercurea Ciuc. Sfnta nviere am slujit-o i noi cum am putut, acolo, dup ce majoritatea legionarilor s-au spovedit i mpr-tit, pentru c Bunul Dumnezeu a binevoit s-i dea gnd bun preotului Vasi-lian de la Tulcea, care a luat la Sfinia sa Sfnta mprtanie pentru bolnavi. Dup o lun, au fost adui acolo i cei de la Tismana i Drago-mirna. [] Dup mult frmntare i cumplit chin sufletesc, am fcut, n luna august, ntmpinarea mea ctre Sfntul Sinod al Bisericii ortodoxe Romne. Dar, nu numai c nu am primit nici un rspuns, nu numai c nu au fost judecai preoii de Sfntul Sinod, dup canoane i chiar dup Constituia din 24 februarie 1938, care recunoate canoanele ortodoxe, nu numai c nu am fost judecat cel puin eu, care am cerut aceasta, ci, dimpotriv, am fost supui la tratament din ce n ce mai draconic.

[] Dup ce au fost adui de la Miercurea Ciuc i Preoii i ceilali cretini ortodoci n noul lagr de la Vaslui, am rmas la Ciuc numai trei Preoi. n ziua de Vineri 11 noiembrie 1938, am fost deteptai cteitrei dis de - diminea i chemai la comandamentul lagrului. Fr s tim la ce destinaie mergem, am fost predai n paza unor ageni de poliie puternic narmai i urcai ntr-un camion jandarmeresc de transportat borfaii i pucriaii. Am fost dui aa prin muni, pe la Trgu-Ocna i Mreti, apoi Cosmeti i Brlad, pn la Vaslui. Acolo am fost dui la gar i urcai ntr-un vagon-dub, unde spre uimirea noastr mai erau ncrcai ali treizeci de preoi ortodoci. Sub paz sever am fost purtai toat noaptea cu trenul ntr-o stare de negrit. Dimineaa ne-am trezit strigai dup o list a unui colonel nsoitor i percheziionai pn la piele de jandarmul sergent de serviciu. Care cum ajungeam la rnd, eram debarcai n gara Cioc-Maidan din judeul Tighina, unde eram ntmpinai de puternice cordoane de jandarmi, cu arma n mini i escortai la nite crue angajate din timp, n care am fost urcai cte patru de fiecare cru. ranii din mprejurimi, proprietari ai cruelor, erau inui la mare distan i aveau probabil consemnul s ne urmeze de departe, pentru c mnatul cailor era dat n seama cte unui jandarm. S-a format un cortegiu de crue cu preoi arestai i transportai sub paz compus din jandarmi, n formaie pedestr pe dou rnduri, deoparte i de alta a irului de crue, cu armele ncrcate i n poziie de atac; apoi alte


rnduri de jandarmi clri i tot narmai ca i cei pedetri i ncadrau pe acetia de o parte i de alta a cortegiului; un colonel, un maior i un cpitan, clri, comandau pe cei circa optzeci de jandarmi care escortau treizeci i trei de preoi, uitai de mai-marii Bisericii i batjocorii de dregtorii statului romn.

Cerul se acorda perfect cu starea noastr sufleteasc i cu postura n care eram fixai, deoarece norii plumburii i reci ne furiau printre coaste junghiul unei umezeli ucigtoare, rspndit de pulberea unor stropi mruni i ceoi. Pe la jumtatea drumului parc nsui colonelului i se lsase ruinea n ochi, cci a fcut un semn la care toi jandarmii clri i pedetri au luat armele la umr, ncredinai probabil c transportaii n Siberia romneasc nu au de gnd s fac vreo rzmeri i s ncerce s fug de sub paza care, astfel, ar fi putut scpa numaidect de cei treizeci i trei slujitori ai lui Dumnezeu, vinovai numai pentru c au iubit ceva mai mult dect obicinuit Biserica i Neamul lor.

Dup un ceas i jumtate de drum, ne-am trezit n faa unui schit de clugri, la Sadaclia, ntemeiat de mitropolitul Gurie. Biserica schitului avea hramul Sf. Nicolae al Mirelor Lichiei. Dup ce am fost debarcai i predai cpitanului comandant de lagr de preoi, schitul fiind nconjurat cu reele de srm ghimpat ca i celelalte lagre i pzit sever de santinele de jandarmi, ne-am mngiat cu iluzia c aveam biseric i puteam face slujb, spre deosebire de cele opt luni trite pn atunci. Era smbt cnd am sosit acolo i ntr-adevr a doua zi am putut liturghisi pentru prima dat dup atta vreme. Dar nici aceast mngiere nu ne-a fost dat pentru prea mult timp, pentru c dup cteva zile biserica schitului a fost nchis i noi oprii de a mai face slujbe. Apoi, dup alte cteva zile ni s-au confiscat toate Bibliile de la cei care le aveam i toate crile de rugciuni i bineneles cu att mai mult i orice alte cri s-au nimerit la fiecare, dup cum ne-a fost apucat arestarea de acas. Aa am fost inui cei treizeci i trei de preoi ortodoci, la care a fost adaos, la dou zile dup sosirea noastr i ierodiaconul Isihie Antohi.

Pe lng foamea cumplit a sufletului nu au ntrziat s ne adaoge i pe cea a trupului, ntruct la scurt timp ni s-a fixat raia de mncare de cinci lei pe zi, menu-ul cel mai bun fiind ciorba de sfecl furajer. Dar i somnul nostru au avut grij ca s ni-l fac lin, cci toat noaptea santinelele urlau din cinci n cinci minute anumite consemne sonore, care ne preschimbau toat realitatea n vis i dor de moarte, asigurai fiind c numai n iad ar putea fi ceva mai ru dect acolo. i cum ntre iad i rai prpastie de netrecut este aa nu aveam i noi nici o legtur cu lumea de afar sau cu familiile noastre, sub nici o form de grai viu sau n scris". i ncheia preotul Imbrescu ca o concluzie la toat aceast situaie: "Tot acest program de chinuire i ucidere cu zile a Preoilor de acolo s-a ntocmit sub patronajul guvernamental al lui


Miron apostatul i s-a aplicat de ctre dregtorul tip al vremii i al Frontului Renaterii Naionale, de ctre dictatorul Romniei: Armand Clinescu.

[] Acolo, am trit aievea un iad. Dup ce am fost supui la tot ce mintea omului nu-i poate imagina ca batjocur de Preoi, am atins punctul culminant cnd ni s-a strecurat o bucat de ziar decupat, chiar de ctre jandarmul-sergent de serviciu, conform instruciunilor primite, prin care am aflat c n noaptea de 29 noiembrie 1938, Cpitanul i cei treisprezece au fost mpucai mielete lng Bucureti. Atunci, am trit i noi psihologia omului condamnat la moarte, pentru c s-a procedat cu noi n aa fel nct ne ateptam dintr-o clip n alta ca s fim mpucai cu toii.

[] Aceasta a fost chintesena care a rezumat tot ce vrea s reprezinte dregtoria politic a Romniei moderne. Ca simbol al unei stri de lucru absurde, ntr-o ar de orbi, acest tip de dregtor era i chior, ca s se adeve-reasc proverbul romnesc: n ara orbilor, chiorul este mprat"14.

Se pare c eliberarea acestor preoi nainte de termen s-a fcut la insistenele venite din partea celor din conducerea BOR, n persoana mitro-politului Nicolae Blan, care potrivit mrturiei preotului Nicolae Grebenea, ierarhul ardelean ar fi solicitat lui Armand Clinescu revenirea preoilor n parohii15. Astfel, gsim n documente cu mai muli preoi legionari internai erau eliberai la sfritul anului 1938. Este cazul lui Ilie Imbrescu sau al lui tefan Marcu, care la 20 decembrie erau "eliberai condiionat", intrnd tot-odat n atenia Siguranei i Jandarmeriei16.

Dup eliberarea preoilor legionari la nceputul lunii decembrie 1938, schitul Sadaclia va ajunge lagr pentru femeile legionare. Pentru aceasta avem n vedere deciziile ministrului Clinescu din 7, 23 februarie i 8 martie 1939, prin care se dispunea trimiterea mai multor legionare n domiciliul forat de la Sadaclia17.

Dac n vremea regimului Carol al II-lea, preoii au "beneficiat" de un regim de detenie dur, n schimb, n timpul guvernrii antonesciene, putem spune lucrurile au stat puin altfel. Referindu-ne strict la preoii internai n

14 Ilie Imbrescu, Biserica i Micarea legionar, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1940, p. 80-82, 117-118; Adrian Nicolae Petcu, Gheorghe Vasilescu, Printele Ilie Imbrescu-un promotor al Romniei cretine, n "Rost", an III, nr. 27, mai 2005, p. 40-42. 15 Flor Strejnicu, Cretinismul Micrii legionare, ed. a II-a revzut i adugit, Sibiu, Edi-tura Imago, 2001, p. 217. 16 Adrian Nicolae Petcu, Gheorghe Vasilescu, op. cit., p. 42; Adrian Nicolae Petcu, Ionel Ene, Printele tefan Marcu - un simbol al rezistenei anticomuniste din Vrancea, n "Rost", an III, nr. 28, iunie 2005, p. 47. 17 A.N.I.C., fond Ministerul de Interne-Diverse, dosar 53/1938, f. 33, 38; ibidem, dosar 12/1939, f. 121. n iulie 1939 la Sadaclia erau 18 deinute, majoritatea studente din Iai i Bucureti, din Ilfov fiind 15. Acestea au fost nchise ntre 22 ianuarie 11 iulie 1939 (ibidem, f. 164-165).


decembrie 1942, imediat dup praznicul Crciunului, putem constata c aces-tora li s-a asigurat un tratament asemntor traiului monahal, cu precizarea c totul trebuia fcut n mod obligatoriu.

Potrivit documentului (nr. 4), pe care l-am descoperit absolut ntm-pltor ntr-un dosar ntocmit de fosta Securitate mnstirilor din Oltenia, i pe care l redm mai jos, observm c slujitorii ortodoci beneficiau de un tratament asemntor unui trai monahal normal. Mai ales c, actele liturgice: rugciunile obinuite, slujba de la biseric, timpul liber, aveau regim de obligativitate. Politica nu se accepta n discuiile n care acetia se puteau angrena, ca de altfel nici certurile. Internaii, dei n situaia de fa este impropriu spus, erau preoi de mir care cunoscuser domicilii obligatorii impuse de autoritatea politic.

O excepie, pe care am remarcat-o n cercetrile noastre, este cea a ierodiaconului Radu Graian, care fusese trimis n lagrul de internai politici de la Trgu-Jiu. Pe de alt parte, conducerea lagrului de civili nu tia ce hotrre s ia, atta timp ct ntr-o adres ctre Legiunea de jandarmi Gorj, din 6 ianuarie 1943, cerea: "Cu onoare v rog s binevoii a ne face cunoscut dac ordinul privitor la internarea la mnstirea Tismana a preoilor legionari se aplic i clugrilor. Avem n lagr pe Ierodiaconul Graian Radu, trimis de Dv, care ne cere a fi trimis la Tismana. ss/comandantul lagrului col. S. Leoveanu". Dei, imediat dup internarea n lagrul de la Trgu-Jiu, aceeai legiune de jandarmi ordona o trimitere a acestui cleric la Tismana18.

Cererea monahului Graian era din 3 ianuarie 1943 i avea urmtorul coninut: "Domnule Colonel, Subsemnatul Ierodiacon Graian Radu internat n acest lagr din seara de 30 XII 1942, v rog cu profund respect s binevoii a m trimite la Sf. Mnstire Tismana, unde exist un lagr pentru clerici. Cred c dac Preoilor li s-a fcut favoarea de a fi internai ntr-o Mnstire, eu ca monah nu pot fi lipsit de aceast favoare. Cu cel mai profund respect, Ierodiacon Graian Radu, grupa III, Cabana 38"19.

n cele din urm, se pare c acest monah a fost trimis la mnstirea Tismana, deoarece ntr-o list de prezen cu cei deinui la Trgu-Jiu, din 26 martie 1943 nu mai figureaz. Tot aici putem remarca i o anumit prip n arestarea preoilor i trimiterea lor la Tismana sau n alte locuri, act care s-a petrecut tot n preajma unei srbtori religioase, ca i n timpul lui Carol al II-lea, evident pentru a-i gsi pe acetia n locurile n care slujeau.

Cnd au fost eliberai aceti preoi nu tim cu exactitate, ns infor-maii n acest sens avnd n cteva cazuri. Astfel, din documente aflm c

18 Ibidem, dosar 10/1930, f. 247, 309. Arestarea acestuia s-a fcut potrivit ordinului 2225/26 decembrie 1942 i al ordinului DGP nr. 53.396/25 decembrie 1942 (Ibidem, f. 310). 19 Ibidem, f. 248.


printele Ilie Imbrescu era eliberat la 8 aprilie 1943, pentru ca n cazul lui tefan Marcu n aceeai lun20. La aceasta se pare c a contribuit mitropolitul Ardealului, potrivit unei note SSI din 16 ianuarie 1943: "Sunt informaiuni c mitropolitul Blan intenioneaz s vie n Capital, n scopul de a face intervenii pentru eliberarea preoilor legionari internai n lagr, ntruct, motiveaz acesta, populaia din comunele de unde acetia au fost ridicai i-au manifestat nemulumirea"21. Prin urmare, au fost i proteste fa de gestul lui Antonescu de a-i nchide pe preoii considerai legionari, iar cel care a cerut eliberarea acestora n mod categoric i pentru a doua oar a fost mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului. Eliberarea celor trimii n domiciliu obligatoriu se fcea prin nain-tarea dosarului, despre preotul n cauz, de ctre Inspectoratul General al Jandarmeriei sau Direcia Generala a Poliiei ctre Ministerul de Interne, Direcia Administraiei de Stat. La rndul su, aceast direcie se pronuna asupra cazului, iar ministrul dispunea, indiferent de regimul politic (carlist sau antonescian).

Un astfel de caz este cel al printelui Nicolae Dumitrescu din Cneti, judeul Buzu, care se afla internat la mnstirea Tismana, "pentru activitate politic interzis". La 18 februarie 1943, Ministerul Afacerilor Interne (M.A.I.), Direcia Administraiei de Stat nainta petiia preotului n cauz ctre Inspectoratul General al Jandarmeriei, n scopul "reexaminrii cazului, pentru avizul eliberrii"22. Jandarmeria trebuia s verifice la domiciliul celui internat dac se mai afl nuclee legionare, care ar putea fi reactivate la revenirea preotului din domiciliul obligatoriu. Dac acest caz nu mai reprezenta un pericol pentru sigurana statului i cel internat dovedea c nu mai dorea s activeze n Micarea legionar chiar s-a dezis de aceasta, atunci i se ddea un aviz favorabil. Pentru aceasta, avem confirmarea ntr-o adres a Legiunii de jandarmi Ialomia ctre Poliia Clrai, din 20 august 1939: "Am onoarea a v comu-nica c Tnase Nicolae din comuna Drago Vod i Lungu Dumitru din comuna Sudii au fost internai n domiciliu obligatoriu din Vaslui pentru faptul c dup dizolvarea partidului Totul pentru ar au continuat s activeze n acest partid. innd seama c de mai bine de un an de zile stau n lagr credem c s-au corijat i napoindu-se n comunele lor, nu vor mai face

20 Adrian Nicolae Petcu, Gheorghe Vasilescu, op. cit., p. 44; Adrian Nicolae Petcu, Ionel Ene, op. cit., p. 48. 21 A.N.I.C., fond Ministerul de Interne-Diverse, dosar 10/1936, f. 87. 22 Ibidem, dosar 11/1938, f. 127. Petiiile puteau fi trimise chiar de soiile preoilor, aa cum a fost n cazul preotului Epaminonda Grigore, internat la Tismana, "pentru activitate legio-nar", dup cum l vom vedea mai jos, n lista internailor legionari de la mnstirea Tismana (Ibidem, f. 137).


nici un fel de propagand. Bazai pe acest considerent propunerea noastr este de a fi eliberai din lagr23. Odat eliberai acetia erau supravegheai n permanen, pentru a se vedea dac mai fac propagand legionar24.

Pentru perioada lui Carol al II-lea, trebuie s remarcm c, n cele mai multe cazuri, dac nu n toate, acetia trebuiau s se nscrie n "Frontul Renaterii Naionale" i s participe la manifestrile iniiate de acesta. Aderarea la partidul nfiinat de regele Carol al II-lea se fcea printr-o cerere scris de noul membru, care se notifica ntr-un registru de la primrie. n acest caz, avem exemplul preotului Leonida Iliescu, fost membru al partidului "Totul pentru ar", care, "fiind supravegheat s-a observat i constatat c nu mai activeaz", chiar dac era nscris n registrul FRN de la Primria Feteti25.

Toate aceste lagre n care au fost internai legionarii, i anume: Tismana, Miercurea Ciuc, Vaslui i Sadaclia, dar i de legionare de la Suzana i Sadaclia erau sub administrarea Inspectoratului General de Jandarmi, respectiv al Ministerului Afacerilor de Interne. Pe cei trimii n justiie i condamnai, Tribunalul Militar i trimitea n nchisoarea special de deinui politici de la Rmnicu-Srat. n aceeai not raport din 23 septembrie 1940, a maiorului C. Oranu, secretarul Prefecturii Poliiei Capitalei, ctre ministrul de interne, se mai preciza c toate lagrele i nchisoarea de la Rmnicu Srat, avnd statut pentru deinui politici, erau administrate numai de Minis-terul Afacerilor Interne, diferit de cele de drept comun de care se ocupa Ministerul Justiiei26.

Altfel spus, aveau un statut diferit de cel al deinuilor de drept comun i n acelai timp de prevederile regulamentului de executare al pedepselor i a msurilor de siguran privative de libertate din 21 aprilie 1938, care includea i categoria deinuilor politici, pentru nchisorile administrate de Ministerul Justiiei27. Probabil c n noua situaie, cu valul de arestri, ministrul Clinescu a creat un statut aparte pentru internaii politici, trecui astfel sub ngrijirea lui direct. Se pare c n timpul lui Antonescu statutul penitenciar a fost asemntor, dat fiind faptul c n toate cazurile ntlnite, pentru lagrele de la Tismana i cel de la Trgu Jiu, se ocupa M.A.I., prin Direcia Administraiei de Stat.

n aceeai problem, de remarcat ar fi represiunea desfurat de Stat mpotriva monumentelor ridicate de legionari, n vremea lui Carol al II-lea.

23 Ibidem, dosar 44/1938, f. 139. 24 Ibidem, f. 211 (Adres a Siguranei Clrai ctre Inspectoratul regional al inutului "Marea" din 26 septembrie 1939). 25 Ibidem, f. 289. 26 Ibidem, dosar 12/1939, f. 240. 27 Vezi "Monitorul Oficial", an CVI, nr. 93, partea I, 21 aprilie 1938.


Este vorba de ordinului ministrului de interne nr. 150/27 aprilie 1938, care suna astfel: "Rog luai msuri ca toate crucile ridicate de legionari n diverse locuri s fie duse n cimitir, tergndu-se de pe ele orice meniune gardist. De asemenea, dispunei ca de pe toate troiele s se tearg orice meniune sau identificri gardiste. Controlai personal de executarea acestui ordin i raportai de executare". Prin urmare, o lun mai trziu, se raporta din teritoriu executarea ordinului, cu excepia crucilor puse de cuziti, care reprezentau ntr-adevr o problem pentru executanii Ministerului de Interne. La ordinul ministrului, trebuiau terse de zvastic (semnul LANC) i orice inscripie din care se putea deduce c este lucrarea membrilor vreunui partid politic, "astfel ca troiele i crucile s nu fie deteriorate sau s prezinte o nfiare care s aduc vreun prejudiciu cultului religios", dar s rmn pe locul iniial28. Acest ultim aspect, desigur c nu poate fi interpretat ca o menajare de la ordinul general, ci pentru simplul motiv c orice partid politic n regimul lui Carol al II-lea era interzis. De suferit au avut i publicaiile de factur legionar, potrivit unei adrese a Prefecturii Ialomia, Direcia Administraiei de Stat ctre Poliia Clrai, din 20 februarie 1939: "Conform ordinului Ministerului de Interne. Direcia Administraiei de Stat, nr 84 A/conf. 939, v rugm a lua msuri ca s se scoat din toate bibliotecile publice, inclusiv ale Asociaiei Astra, toate publicaiunile (imprimate, brouri) cu caracter legionar, care au fost editate sau redactate de nsi organele dizolvate ale fostelor partide Garda de Fier i Totul pentru ar. n ce privete publicaiile independente, care au numai articole ocazionale pot fi lsate. Numerele festive ns nchinate legionarilor vor fi distruse"29. n concluzie, putem spune c atunci cnd o serie de locuitori devenea incomozi prin manifestrile lor politice i influena pe care o aveau, atunci statul putea recurge la msuri administrative, care eludau din start desf-urarea unei proceduri juridice normale. n cazul preoilor legionari, care erau asimilai funcionarilor publici, autoritile statului au recurs la acest gest, ca printr-o simpl decizie s-i interneze n spaii similare nchisorilor. Nu puteau fi nchii deoarece acest lucru presupunea procese, care durau i poate n cele mai multe cazuri n defavoarea factorului politic de decizie. Astfel, s-a recurs la msura trimiterii n lagr, chiar dac se nclcau n mod grav Constituia. Aceast practic avea s fie motenit i chiar dezvoltat de Ion Anto-nescu, iar cel mai mult n timpul regimului comunist.

28 A.N.I.C., fond Ministerul de Interne-Diverse, dosar 55/1938, f. 267, 270. 29 Ibidem, dosar 44/1938.


Lista documentelor

1. 1938 august 10, Miercurea Ciuc, ntmpinarea Pr. I. Imbrescu ctre Sf. Sinod al BOR unde invoc drepturile preoilor legionari nchii de ctre autoritile statului. 2. 1938 decembrie 2, Sadaclia, Adresa celor 34 preoi legionari nchii la Sadaclia ctre ministrul de interne n care anun c acetia se ncadreaz n noua ordine a Romniei. 3. 1938 decembrie 7, Sadaclia, Declaraia tip de fidelitate fa de regele Carol al II-lea a preoilor legionari nchii la Sadaclia. 4. 1942 decembrie 31, Mnstirea Tismana, Programul zilnic al preoilor legionari deinui n lagrul de la Tismana, nsoit de o list cu acetia.

[1]30

ntmpinare ctre Sfntul Sinod al Bisericii ortodoxe Romne, nalt Prea Sfiniei Sale,

nalt prea Sfinitului Domnului Domn Mitropolit Nicodim Munteanu,

Preedinte ad-interim al Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, Sf. Sinod

nalt Prea Sfinite Stpne,

Cu fric de Dumnezeu, subsemnatul Preot Ilie I. Imbrescu, viu smerit a spune i a ntreba urmtoarele:

1. n noaptea de 16 spre 17 aprilie 1938, am fost percheziionat la domiciliul meu din Balcic, de ctre eful poliiei din susnumitul ora, asistat de un sergent, motivndu-i actul lor ca executarea unui ordin telefonic din partea Ministerului de Interne. n dimineaa aceleiai zile, Duminica Floriilor, dup ce am terminat oficierea Sfintei Liturghii la catedrala "Sf. Gheorghe", nsoit chiar de la ua bisericii de un comisar de poliie, am fost ncunotiinat c trebuie s stau n cas, att eu, ct i soia mea, sub paza a dou santinele de jandarmi, tot conform ordinului Ministerului de Interne.

2. n ziua de mari, 19 aprilie 1938, am fost luat sub escort de la domiciliul meu din Balcic i trimis la Bazargic de unde, apoi, am fost dus sub paza unui agent de poliie la Rmnicu Vlcea i apoi aici, n lagrul de deinui de lng Miercurea Ciuc, unde m aflu pn azi.

30 I. Imbrescu, op. cit., p. 11-14.


3. Nedumerit i cutremurat de tot ce s-a ntmplat n Romnia, de cnd prezideaz nsui nalt Prea Sfinitul Patriarh, Miron, al Bisericii Orto-doxe Romne, un guvern mpotriva oprelitilor clare i categorice ale canoa-nelor Sfintei Biserici Ortodoxe Rsritene recunoscute de Constituia Romniei, din 24 februarie 193831 mi-am impus rbdare i ndelung-rbdare, ateptnd din zi n zi s fiu chemat n faa Consistoriului de judecat al Sfintei Episcopii Constana, de care in ca preot sau chiar s fiu chemat n faa forului de judecat al Sfntului Sinod, conform prevederilor Sfintelor Canoane32 i ale Constituiei din 24 februarie 1938, care nu numai c le recunoate, dar prevede c trebuie s fie i respectate ntocmai pe teritoriul Romniei ateptare ndreptit, dat fiind faptul c, n conformitate cu Sfintele canoane, orice membru al Clerului Ortodox trebuie s fie judecat nti de forurile bisericeti i apoi predat, cnd este cazul adic dup o eventual caterisire forurilor judectoreti ale Statului.

4. Vznd c nu se mplinete nici una din aceste ndreptite atep-tri, ba mai mult, aflnd c n Romnia s-au petrecut lucruri dea dreptul strigtoare la Cer, n timp ce Sfntul Sionod al Bisericii Ortodoxe Romne nu a schiat nici un gest de afirmare a dreptii lui Dumnezeu i a adevrului Bisericii eu, ticlosul i nevrednicul servitor al lui Christos, fac ntrebare Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne:

a) Este scris n crile Sfintei Biserici Ortodoxe, c trebuie s fie cercetai cei din nchisori i aprai, mai ales cnd sunt victimele unei nedrep-ti evidente, cum este cazul Domnului Corneliu Zelea Codreanu i al tuturor acelora care au crezut ca i Domnia Sa, i l-au urmat n sfnta convingere c singurul ideal de via pentru care trebuie s triasc i s se jertfeasc orice cretin adevrat i romn adevrat este acela de a spori talanii dai de Bunul Dumnezeu Cretintii Romneti i a face s triasc numai Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos n contiinele tuturor fiilor acestei Creti-nti-Romneti?

b) Este adevrat c Domnul Corneliu Zelea Codreanu, precum i toi legionarii nchii i liberi, am dovedit n faa lui Dumnezeu i a oamenilor, c ne iubim Biserica i Neamul aa cum ne-a poruncit nsui Christos-Dumne-zeu, i c, pentru aceasta, am fost nedreptii, ofensai, prigonii, nchii i

31 La articolul 19 se spunea, printre altele: "Chestiunile spirituale i canonice ale Bisericii Ortodoxe Romne in de o singur autoritate sinodal central". Aceeai prevedere se reg-sete la Constituia din 1923, la articolul 22 (I. Muraru, Gh. Iancu, op. cit., p. 67, 92). 32 Este vorba de Canoanele 12 Antiohia; 15 i 104 Cartagina ("S-a hotrt ca oricine ar cere vreodat de la mprat ca afacerile sale s se judece la judectoriile lumeti, s se lipseasc de demnitatea sa; iar de ar cere de la mprat judecata episcopeasc, ntru nimic s nu i se pun piedic") (cf. ***Canoanele Bisericii Ortodoxe, ediie ngrijit de I. N. Floca, 1992, p. 289).


chiar primejduii cu moartea fr ca Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne s fi folosit dreptul de petiiune ctre Majestatea Sa Regele Carol al II-lea, pentru a aduce la cunotina Augustei Sale Persoane numai ceea ce este adevr i dreptate i n felul acesta s fi slujit Majestii Sale totdeauna pe temelia nvturii i a Sfintelor canoane ale Bisericii Ortodoxe aa nct s nu fi ajuns Romnia la o situaie fr precedent n Istoria Cretintii Rsritene?

c) Este adevrat c nalt Prea Sfinitul Patriarh Miron s-a fcut vino-vat de clcarea Sfintelor Canoane ale Bisericii Ortodoxe care opresc cate-goric pe orice pe cleric s ocupe vreo dregtorie lumeasc i de clcarea Constituiei din 24 februarie 1938, care recunoate ntocmai, n fond i n form, aceste Sfinte Canoane?

d) Este adevrat c pn acum Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne nu a aplicat depunerea i caterisirea nalt Prea Sfinitului Patriarh Miron, pentru acest grav motiv, care a produs cea mai mare sminteal n snul Cretinitii-Romneti, de cnd exist ea n schimb a tolerat ca, sub guvernul prezidat de nalt prea Sfinia Sa, s fie batjocorii, prigonii i nchii preoi i credincioi, care au respectat ntocmai Sfintele Canoane Ortodoxe, pe care au jurat respectndu-i jurmntul i ntocmai Consti-tuia din 24 februarie 1938, pe care de asemenea au jurat i i-au respectat cu sfinenie jurmntul?

e) ntruct nu m poate opri nimic de a cere lmuririle cuvenite i dreptate, chiar dac nu sunt dect cel mai mic i nevrednic dintre preoii Bisericii Ortodoxe Romne i Sfntul Athanasie cel Mare a fost numai diacon, iar Arie ereticul era Episcop, totui Sfntul Athanasie-Diaconul a nfruntat i a biruit cu dreptatea lui Dumnezeu pe ereticul Episcop Arie simind n contiina mea porunca lui Dumnezeu de a m expune la orice urmri i primejdii, care poate m vor atepta, pentru adevrul i dreptatea Lui aduc cele de mai sus spre judecarea i conformarea cu Sfintele Canoa-ne, de ctre Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, ca s nu ajung cazul la forul suprem, care este Sinodul Ecumenic, i sper ntru Christos Iisus, c se va face dreptate i rnduial n snul Cretinitii-Romneti, dup care ea suspin setoas i chinuit.

tim c "dac vom tcea noi, pietrele vor striga" (Luca 19, 40) i deoarece "Dumnezeu nu se las batjocorit" (Galateni 6, 7), trebuie s ne gndim cu un ceas mai devreme i s dovedim lumii, toi slujitorii Bisericii Ortodoxe Romne, c suntem ptruni, pn n tot adncul contiinei, de cuvintele Mntuitorului: "Temei-v, nu de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu-l pot ucide; ci mai vrtos temei-v de acela care poat s ucid, i trupul i sufletul s-l arunce n Gheena" (Matei 10, 28).

Cer s fiu judecat de Sfntul Sinod.


Cu fric de Dumnezeu i cu smerenie, srut dreapta,

ss/ Preot Ilie I. Imbrescu Liceniat al Facultii de Teologie din Cernui

Paroh al Bisericii Catedrale "Sf. Gheorghe" Balcic Lagrul Miercurea Ciuc, 10 august 1938.

[2]33

Domnule Ministru,

Subsemnaii preoi n numr de 34 cu domiciliul obligatoriu, Sadaclia-Basarabia, cu cel mai profund respect, aducem la cunotina domniei voastre urmtoarele:

Lund cunotin de cele ntmplate n noaptea de 29 spre 30 Noiem-brie cr., i socotind c toate se mplinesc dup voia lui Dumnezeu, noi preoii din acest domiciliu, dm Cezarului ce este al Cezarului, supunndu-ne ntru totul M.S. Regelui Carol al II-lea, Regele tuturor romnilor, naltului guvern i tuturor legilor rii.

Sftuim pe toi bunii romni s neleag gravitatea momentului prin care trece ara i s se nfreasc sincer n dragostea de Tron i Neam, pentru propirea interioar i stvilirea oricror ncercri de vrjmie din afar.

Cu cel mai profund respect. ss. 1) Preot Ioan Chivu, parohia Viioara, jud. Constana; 2) Diacon

Costea Andrei, catedrala oraului Tulcea; 3) Preot Dumitru Rdulescu, parohia Mldreti-Vlcea; 4) Preot Miron Popovici, parohia Mihileni-Hunedoara; 5) Preot Gh. Doar, parohia Stroieti, jud. Vlcea; 6) Preot Petru Bohariu, odia-Timi; 7) Preot I. Vasilian, catedrala oraului Tulcea; 8) Preot Ilie Imbrescu, catedrala oraului Balcic; 9) Preot I. Grigora, Corneti, jud. Iai; 10) Preot Leonid Miron, Valea Mare, jud. Iai; 11) Preot Nic. Pslaru, Elisabeta Doamna-Roman; 12) Pr. Grig. Motomancea, parohia Radoi, jud. Gorj; 13) Pr. Pavel Anisie, parohia Slimnic, jud. Sibiu; 14) Pr. Virgil Pucaiu, Ohabaforgaci, jud. Timi; 15) Pr. T. Mrgritescu, Olteanca, jud. Vlcea; 16) Pr. D. Moldoveanu, Iacobeni, jud. Botoani; 17) Pr. Alexan-dru Frcaiu, parohia Ticu-Cluj; 18) Preot Ion Lungianu, parohia Pietrele-Vlaca; 19) Pr. tefan Marcu, Nistoreti-Putna; 20) Pr. Petru Fanu, Petrila, jud. Hunedoara; 21) Pr. Virgil I. Prvnescu, Radovanu-Dolj; 22) Pr. tefan Palaghi, bis. Mrcua-Bucureti; 23) Pr. Gh. T. Popescu, bis. Piteasca-Paserea, Ilfov; 24) Pr. M. I. Alecu, Gunoi-Ialomia; 25) Pr. Auric Nico-

33 I. Imbrescu, op. cit., p. 14-15.


laescu, Sltioara-Vlcea; 26) Pr. D. Blaa, Bleasa-Romanai; 27) Pr. I. Mihilescu, Vultureti-Vlcea34; 28) Pr. D. A. Brnovescu-Brlad; 29) Pr. M. Micu-Tecuci; 30) Diacon Victor Biriucov, bis. Sf. Voievozi-Bli; 31) Pr. Petru Boldor, Ohaba-Timi; 32) Ierodiacon Isihie Antohi, pensionar-Iai; 33) Preot Emilian Cucuetu, com. Mihileni, jud. Iai35; 34) Pr. Ion Albu, com. Ludo, jud. Sibiu.

[2 decembrie 1938]

[3]

Declaraie36

Subsemnatul , declar pe contiin i cuvntul meu de onoare, de preot i de om, c m desolidarizez de Codreanu, Legiune i membrii orga-nizaiei Totul pentru ar. Jurmntul depus fa de ei l consider nul i nedepus.

Voi servi cu credin i supunere fa de M.S. Regele Carol al II-lea. Voi respecta Constituia, guvernul i m voi comporta n viaa de toate zilele, n spiritul legilor rii ca un cetean de onoare i ordine. n cazul cnd voi ncerca s m abat de la obligaiunile ce mi se dau prin aceast declaraie, s mi se aplice cu cea mai mare severitate legea, scondu-m din rndul cetenilor contieni, ca pe unul ce nu merit s convieuiesc n mijlocul lor. Pentru care dau prezenta declaraie i semnez propriu Sadaclia, 7 decembrie 1938

ss. (fiecare)

[4]37

Programul zilnic al preoilor din Lagrul "Tismana" 31 decembrie 1942

34 Ar putea fi Vultureti din jud. Olt, aflat la limita cu judeul Vlcea, cf. Enciclopedia Romniei (Enciclopedia), Imprimeria Naional, Bucureti, 1940, p. 319. 35 Mihileni n jud. Iai nu exist cf. Enciclopedia. 36 I. Imbrescu, op. cit., p. 15-16. 37 Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii (A.C.N.S.A.S.), fond Documentar, dosar 74, vol. 6, f. 35. Acest document se prezint ntr-un caiet de elev (20x15,5 cm) de 13 file, textul fiind scris cu cerneal albastr, neagr i cu adugiri cu creionul rou. Pe coperta acestuia este scris cu creionul rou: "Tismana, 26 XII 942 29 I 1943" (acelai creion folosit n interiorul caietului) i mai multe nscrisuri cu creion simplu, printre care: "S III. De pus la Mnstire[a] Tismana".


Dimineaa: scularea la ora 7, 30 Rugciunea pe dormitoare la ora 8, 30 Ceaiul la 8, 40-9 Slujb la Biseric n fiecare zi pe echipe Dejunul la ora 13 De la ora 2 pn la ora 4 liber De la ora 4-6 vecernia De la ora 6-7 liber, plimbare etc. La ora 7-8 cina La ora 8, 30 stingerea

Detaliul Programului Deteptarea: 7, 30 pn la ora 8, 30 ndatoriri:

a) Splatul cu ap rece, freciuni, gimnastic b) Curatul paturilor i fcutul lor c) Preoii sunt rugai a nu fuma pn la scularea tuturor

Rugciunea: ora 8, 30 pe dormitoare pn la ora 9 ndatoriri: slujb cu patrafirul, rugciunile mici, un psalm din rug-

ciunea de diminea i o podobie hotrt n prealabil Nu lipsete nimeni de la rugciune

Ceaiul: ora 9 ndatoriri:

Toat lumea se prezint la ceai Rmne n dormitor preotul de serviciu, care servete ceaiul dup

ceilali Slujba la Biseric:

a) Dup ceai preoii trec n Biseric spre a asista la sf. Slujb b) Se va rndui dup tablou sau alfabetic cte 3 preoi, iar la strane

trec i cnt preoii cu voce frumoas i buni cunosctori ai tipicului bise-ricesc

c) De la slujb pn la dejun liber Dejunul: ora 1 ndatoriri:

a) Toi preoii trec n ordine la mas, se face rugciunea mesei, rostit sau cntat

b) Preotul de serviciu rmne n dormitor i servete masa pe urm c) Dup mas micare prin curtea bisericii, pn n punctele unde este

permis plimbarea d) Pn la ora 4 odihn, citit, scris acas etc.

Vecernia: ora 4-6:


a) Preoii de rnd intr n slujb, restul ia parte echipele trec la strane.

b) De la ora 6-7 liber, timpul ntrebuinndu-l dup voie. Cina: 7-8, acelai program ca la dejun. Stingerea: ora 8, 30 ndatoriri:

Lumina se micoreaz i preoii trec la culcare. nceteaz orice discu-iune, cntecele se aeriseaz salonul i nceteaz fumatul. Nu se fumeaz noaptea i nici dimineaa pn la deteptare.

Se nsrcineaz cu conducerea dormitorului nr. 1 Printele Ioan Bursu, dormitorul nr. 2 Pr. C. Ciocu, la dormitorul nr. 3 Pr. Jacot Ipolit din com. Rdui, Bucovina.

Dispoziiuni finale ale programului eful de dormitor a) Execut ordinile din program; rspunde de linitea i ordinea din

dormitor. Nu va admite discuiuni politice sau discuiuni aluziuni directe indirecte la adresa nimnui. Se va discuta numai probleme de specialitate n domeniul teologiei, cntece religioase i populare, poveti, glume etc.

b) Va rndui preoii pentru serviciul pe dormitoare, cte 3 pe zi; se va ngriji ca cei de serviciu s fac bine curenia, s aib lemne la sobe i cald n dormitor

c) Atrage ateniunea la discuiunile care eventual ar lua vreo nuan nepermis de regulamentului lagrului; va ngriji ca dimineaa lmpile s fie curate, iar un preot de serviciu se va duce la comandamentul lagrului spre a i le umple cu petrol

d) Va ngriji ca n timpul mesei i ceaiului dimineaa s fixeze un preot la planton din cei de serviciu

e) Printele ef de dormitor va afia ntr-un cui pe cei 3 preoi de serviciu, pentru o zi tiui de toi. Rnduiala o va face dup Tabloul Preoilor din dormitor pe alfabet sau dup rnduiala paturilor

ss. Jacot Ipolit, Pr. Ioan Bursu, Pr. Constantin Ciocu38

Slujba religioas Se nsrcineaz cu rnduiala tuturor slujbelor religioase pr. Aurelia

Arfoca, cu urmtoarele ndatoriri: a) Dup tabloul general al preoilor din lagr rnduiete cte 3 preoi

pe zi, care intr de rnd seara la vecernie, ora 4 b) Rnduiete strnile pentru rspunsurile rnduite

38 Acestea par a fi semnturile originale.


c) Rnduiete rugciunea de diminea, de la prnz (la mas) i cea de sear pe dormitoare, fcnd programul podobiilor ce se vor cnta39

Printele Spiridon Cndea i Ionel Chioaru Rnduiete partea discuiunilor culturale n domeniul teologiei,

tiinei, literaturii etc. Va cuta ca aceste discuiuni s aib loc n orele libere, s aib

subiecte alese i variate, s se epuizeze n mod onorabil i fr certuri. Discuiunile n contradictoriu nu se vor face pe ton ridicat, ci academic.

Pr. Sp. Cndea Pr. I. Chioaru40

Printele Coman se nsrcineaz cu inspecia general a lagrului avnd ndatoririle:

a) Ca dormitoarele s fie n regul i la punct cu curenia b) La buctrie i sufragerie ordine, va lua contact cu Dl. Comandant

al Lagrului care-i va cere tot ce se cere pentru bunul mers al lagrului: alimente, lemne etc; are sub ordinile s. Sale efii de dormitoare i oamenii de servicii pe dormitoare, sufragerie, buctrie etc.

ss. Coman Rnduit de pr. Iliescu-Palanca

Azi 31.XII. 942 Printele Romulus Pop se nsrcineaz cu economatul lagrului din partea preoilor

ndatoriri: Va lua contact cu Dl. Comandant al Lagrului i Dl. Econom al Aprovizionrii i va primi alimentele necesare, care le pred la buctrie celui n drept. Va ine evidena necesar i se va interesa ca masa deinuilor s fie la timp, curat i de bun calitate. Are sub ordinile sale buctarii i preoii de serviciu n numr de 6 pe fiecare zi.

ss. Pr. Romulus Pop41

39 Neinteligibil. 40 Se pare c acestea sunt originale. 41 Idem.


Tabloul Preoilor din Lagrul Tismana Pr. Dem. Iliescu-Palanca, Bis. Stavropoleos, Bucureti; Pr. Eugeniu

Mihil, com. Sceni, Teleorman; Pr. N. Bolnac, com. Voievodul Mihai42, Brila; Pr. N. Petrescu, com. Mircea Vod, Dmbovia; Pr. I. Vtescu, Trgovite, Sf. Mitropolie; Pr. I. Mircea, com. Cojasca, Dmbovia; Pr. M. Enescu, com. Bilceti, Muscel; Pr. Ilie Bcioiu, com. Rucr, Muscel; Pr. Pompiliu Dragomirescu, Berevoieti, Muscel; Pr. Dr. Spiridon Cndea, cons. ref., Sibiu; Pr. Dr. Ioan Chioaru, cons. ref. Sibiu; Pr. Malene Gheorghe, com. Turche, Braov; Diac. Hristofor Dancu, mnstirea Cernica, Ilfov; Pr. Alex Marcocanu, com. Movila Oii, Buzu; Pr. N. Dumitrescu, com. Cndeti43, Buzu; Pr. Tonia Partenie, com. apu, Trnava Mic; Pr. Niculae Pogan, com. Spulberu, Putna; Pr. Grigorie Fierscu, Broteni, Vlcea; Pr. Teodosie Filimon, com. Panciu, Putna; Pr. tefan Marcu, com. Nistoreti, Putna; Pr. Petre Gavrilescu, com. Movilia, Putna; Pr. dr. Romulus Popp, com. Foeni, Timi; Pr. Ioan Mihlescu, Dumitreti, Olt; Pr. Ioan Srbu, com. Brtuia, Gorj; Pr. Ctin Ciocu, com. Scelu, Gorj; Pr. Aurelian Arjoca, com. Telega II, Prahova; Pr. Aristotel Popescu, Tg-Jiu, Gorj; Pr. Nichita Blescu, com. Vitea de Sus, Fgra; Pr. I. Ghindea, com Drgu, Fgra; Pr. Ioan Stoicescu, com. Mrani, Dolj; Pr. Ctin Lungu, Silitea Crucii, Dolj; Pr. Ghi Alexandru, com. Slcua, Dolj; Pr. Victor Burlan, com. Scelu, Gorj; Pr. Petre Anca, Inter Teologic Blaj, Tr. Mic; Pr. Marin Enculescu, com. Vrvoru, Dolj; Diac. Gh. Burda, Sf. Spiridon, Bucureti; Pr. Gh. Constantinescu, Stnicei, Arge; Pr. C. Olteanu, Hineti, Arge; Pr. Traian u, Aldeti, Arge; Diac. N. Teodorescu, Mieleti ? , Arge; Pr. C. Stnescu, Costeti, Arge; Pr. Sofronie Rdulescu, Goleti, Arge44; Pr. Traian Gogoncea, oraul Rezina, Orhei; Pr. Ioan Craia, com. Jebel, Timi; Pr. Gh. Coman, prof. inspector, Timioara; Pr. Niculae Terfeloag, prof. Sn Nicolaul Mare, Timi; Pr. Tric Rusalim, com. Valea Mare Pogoni45, jud. Severin; Pr. Zasloi Cornel, prof protopop, Lugoj, Severin; Pr. Aurel Rusulescu, com. Criciova, jud. Severin; Pr. Petre Vasilescu, com. Sceni, jud. Severin; Pr. Ioan Cazacu, com. Grditea, Ilfov; Pr. Gh. Popescu, com. Piteasca, Ilfov; Pr. Vasile Mihescu, com. Mierlari, Ilfov; Pr. Tudor Marin, com. Bloieni, Ilfov; Pr. Dtru Ionescu, Obria de cmp, Mehedini; Pr. Ctin Lcrieanu, com. Vardinia, Mehedini;Pr. Ioan Sptaru, com. Crivina, Mehedini;

42 n Enciclopedia la p. 90, figureaz ca "Marele Voievod Mihai". 43 Cndetii de Jos sau de Sus, cf. Enciclopedia, p. 96. 44 Corect n jud. Muscel, cf. Enciclopedia, p. 297. 45 Valea Mare din plasele Birchi sau Lugo din jud. Severin, cf. Enciclopedia, p. 401.


Pr. Mihail Acatrinei, Sf. Mitropolie Iai; Pr. Iancu Grigora, com. Vldani, Iai; Pr. Iancu Lazr, Tulcea; Pr. Doicescu Niculae, Chiojdeni, R. Srat; Pr. Dr. Brnovescu, str. V. Costache, 37, Brlad; Pr. Alex Micu, str. Papadopol, 1, Tecuci; Pr. Ioan Bursu, com. Crucea de Sus, Fgra; Pr. Marin Gh. Lieti, Tecuci; Pr. Gh. Pcuraru, com. Barcea, Tecuci; Pr. Epaminonda Grig, com. Munteni Buzu, Ialomia; Pr. Ioan Lungeanu, com. Pietrile, Vlaca; Pr. Iorgu Ionescu, com. Crevenicu, Vlaca; Pr. Gh. Dumitrescu, com. Singureni, Vlaca; Pr. Gh T. Popescu, com. Piteasca, Ilfov; Pr. Tudor Marin, com. Bloieni, Ilfov; Pr. Ion Cazan, com. Grdite; Pr. Calistrat Caciuc, Suceava; Pr. Ilie Vasile, com. Aliman, Constana; Pr. Ion Srbu, com. Rovinari, Gorj;

Tabloul preoilor din camera nr. 3 (dup paturi)

Jacot Ipolit, Rdui; Pcuraru George, Barcea, jud. Tecuci; Olaru George, com. Lieti, jud. Tecuci; Simeria Ion, com. Bo, jud. Hunedoara; Boil Augustin, com. Cerior, jud. Hunedoara; Brnovescu Dumitru, Brlad; Micu Alexandru, Tecuci; Lazr Iancu, com. Mihail Koglniceanu, Tulcea; Mitcaru Mihai, Crucea, jud. Neamului; Grigoriu Eugen, com. tefan cel Mare, Neam; Timianu Emil, Sntcraiu, jud. Hunedoara; Srbu Dumitru, Galai; Moraru ., com. Avereti, jud. Roman; Bogza Grigore, com. reti, Roman; Moic Traian, Petroani, Hunedoara; Petrescu Partenie, Deva; Caceu Cornel, Arad; Giurgiu Vasile, Timioara, profesor; Oaru Victor, com. Mesentea, Alba; Tomua Partenie, com. apu, Trnava Mic; Anca Petru, Blaj (lector); Moldovan Dumitru, Odesa; Chirva Iosif, Turda, Muntele Boiorii; Tnsescu Mitrofan, com. Vicov, jud. Rdui; Crmnu Nicolae, com. Fundata Bran, Braov; Ivnescu George, com. Ceica, Bihor; Laghiu Traian, Cernui; Bodnar Teodor, Stupca, jud. Suceava; Rotariu George, Ruii Mnstioarei, j. Suceava; Anton Dimitrie, Mihileni, Dorohoi; Caciuc Calistrat, Suceava; Andreescu Adrian, Larga, Hotin; Ilie Vasile, zis Ceap, com. Aliman, jud. Constana; Rodideal Constantin, com. Corba de Sus, Constana; Pr. Ilie Imbrescu, Roman 85, Bucureti; Pr. Gavrilescu Petru, Putna; Const. Cristescu, Glogoveanu, Vlaca; Pr. Petculescu, com. Goleti, Dolj; Pr. Pavel Petre, Piscani Negreni, Muscel; Pr. V. Danolache, Cciulia, Cahul; Pr. Constantin Emanuil, Ivrinez46, Constana;

Preoii din lagrul Tismana pe alfabet47

46 Ivrinez Mari sau Mici, cf. Enciclopedia, p. 161. 47 Deasupra acestui titlu este nscrisul diferit: "de la mnstirea".


3) Pr. Andreescu Adrian, com. Larga, Hotin; 4) Pr. Ariton Dumitru, com. Mihileni, Dorohoi; 5) Pr. Anca Petru, Lector, Blaj, Internatul Teologic; 6) Pr. Acatrinei Mihail, sf. Mitropolie, Iai; 7) Pr. Arjoca Aurelian, Telega II, Prahova; 8) Pr. Bodnar Teodor, com. Stupca, Suceava; 9) Pr. Bogza Grigorie, com. Joduoreti, Roman; 10) Pr. Boil Augustin, com. Cerior, Hunedoara; 11) Pr. Bursu Ioan, comuna Crucea de Sus, Fgra; 12) Pr. Brnovescu Dumitru, Brlad, str. V. Costache, 37; 13) Diac. Buda Gh., Bis. Sf. Spiridon Nou, Bucureti; 14) Burlacu Victor, com. Scel, Gorj; 15) Blescu Nichita, com. Vitea de Sus, Fgra; 16) Borian Aurelian, str. Oct. Goga, 31, Sibiu; 17) Bcioiu Ilie, com. Rucr, Muscel; 18) Boboc Niculae, com. Voievodul Mihai48, Brila; 19) Cristescu Const., com. Glogoveanu, Vlaca; 20) Caciuc Calistrat, Suceava; 21) Crmnu Nicolae, com. Fundtura Bran, Braov; 22) Chirvai Iosif, Muntele Biorii, Turda; 23) Pr. Caceu Cornel, Arad; 24) Pr. Cazacu Ion, com. Grditea, Ilfov; 25) Pr. Coman Gh., prof., bulev. Carol, 5, et. 1, Timioara; 26) Pr. Craia Ion, com. Jebel, Timi; 27) Pr. Constantinescu Gh., com. Stoiceni, Arge; 28) Pr. Ciocu Constantin, com. Scelu, Gorj; 29) Pr. Chioaru Ion, str. Lung, nr. 25, Sibiu; 30) Pr. Danolache V., com. Cociulia, Cahul; 31) Pr. Dumitrescu Gh, com. Singureni, Vlaca; 32) Pr. Doicescu Nicolae, com. Chiojdeni, R. Srat; 33) Pr. Dancu Hristofor, ierom. Cernica, Ilfov; 34) Pr. Dumitrescu Nicolae, com. Cneti, Buzu49; 35) Pr. Cndea Spiridon, dr., str. Mitropoliei, 14, Sibiu; 36) Pr. Enculescu Marin, com. Bilceti, Muscel; 37) Pr. Dragomirescu Pompiliu, com. Berevoieti, Muscel; 38) Pr. Filimon Teodosie, com. Panciu, Putna; 39) Pr. Fierescu Grigorie, com. Broteni, Vlcea; 40) Pr. Giurgiu Vasile, prof., c. Normal biei, Timioara; 41) Pr. Grigoriu Eugen, com. tefan cel Mare, jud. Neam; 42) Pr. Grigora Iancu, com. Vldeni, Iai; 43) Pr. Gogoncea Traian, oraul Rezina, Orhei; 44) Pr. Ghi Alexandru, Slcua, Dolj; 45) Ghindea Ion, com. Drgu, Fgra; 46) Gavrilescu Petre, com. Movilia, Putna; 47) Iliescu Dem. Palanca, Stavropoleos, Bucureti; 48) Imbrescu Ilie, Roman 85, Bucureti; 49) Ilie Vasile, com. Alimanu, Constana; 50) Ivnescu Gh., com. Ceica, Bihor; 51) Ionescu Iorgu, com. Crevenicu, Vlaca; 52) Iancu Lazr, com. Mihail Coglniceanu, Tulcea; 53) Ionescu Dtru, com. Obria de Cmp, Mehedini; 54) Jacot Ipolit, com. Rdui, Rdui; 55) Lungeanu Ioan, com. Pietrile, Vlaca; 56) Lungu Const. Com. Silitea Crucii, Dolj; 57) Moldovanu Dtru, Odesa; 58) Moic Traian, com. Petroani, Hunedoara; 59) Moraru ., Anereti, Roman; 60) Mitocaru Mihail, com. Crucea, Neamu; 61) Micu Alexandru, str. Papadopol, nr. 1, Tecuci; 62) Marin Tudor, com. Bloieni,

48 Corect "Marele Voievod Mihai", cf. Enciclopedia, p. 90. 49 La 18 februarie 1943.


Ilfov; 63) Mihescu Vasile, com. Mierlari, Ilfov; 64) Mihescu Ioan, com. Dumitreti, Olt; 65) Marcu tefan, com. Nistoreti, Putna; 66) Marcoanu Alex., Movila Oii, Buzu; 67) Malene Gh., com. Turche, Braov; 68) Mircea Ioan, com. Cojasca, Dmbovia; 69) Eugeniu Chihil, com. Sceni, Teleorman; 70) Olteanu Ctin, com. Hineti, jud. Arge; 71) Lcrineanu Ctin, com. Vardinia, Mehedini; 72) Oaru Nietar (?!), com. Mesentea, jud. Alba; 73) Olaru Gh., com. Lieti, Tecuci; 74) Pavel Petre, Piscani Negreni, Muscel; 75) Petculescu Ion, com. Goleni, Dolj; 76) Partenie Tonia, com. apu, jud. T. Mare; 77) Petrescu Partenie, Deva; 78) Pcuraru Gh., com. Barcea, Tecuci; 79) Popescu Ghe., com. Piteasca, Ilfov; 79) Popescu Aristotel, ., parohia Vrsturi; 80) Popp Romulus, com. Foieni, jud. Timi; 81) Pogan Niculae, Spulberu, Putna; 82) Petrescu N., com. Mircea Vod, Dmbovia; 83) Rotaru Gh., com. Ruii Mnstioara, j. Suceava; 84) Rodideal Ctin., com. Corbu de Sus, Constana; 85) Rusulescu Aurel, com. Criciova, jud. Severin; 86) Rdulescu Sofronie, com. Gleti, Arge; 87) Saghin Traian, Cernui; 88) Srbu Dtru, Galai; 89) Simeria Ion, com. Bo, Hunedoara; 90) Sptaru Ion, com Crivina, Mehedini; 91) Stnescu C., Costeti, Arge; 92) ua Traian, com. Albeti, Arge; 93) Stoicescu Ioan (Maiorul), com. Mrani, Dolj; 94) Srbu Ioan, com. Brtuia, Gorj; 95) Tnsescu Mitrofan, com. Vicov, Rdui; 96) Timianu Emil, com. Sntcraiu, Hunedoara; 97) Tric Rusalim, com. Valea Mare Pogoni, j. Suceava; 98) Terfeloag Nicolae, prof., Sn Nicolaul Mare, Timi; 99) Diac. Teodorescu N., com. Mueteti, Arge; 100) Vtescu I., sf. Mitropolie, Trgovite; 101) Vasilescu Petre, com. Sceni, j. Severin; 102) Epaminonda Grig., com. Munteni-Buzu, Ialomia; 103) Emanoil Const., com. Ivrinez, Constana; 104) Zaslai Cornel, prof. protop., Lugoj, Severin; 105) Dan Popoescu, com. Pasrea, Ilfov; 106) Prvnescu Virgil, com. Radovanu, Dolj; 107) utaru Corneliu, com. Brbosu, Cara; 108) Panciovan Th., com. Mescania, Cara; 109) Fierstru Bucur, Focani, Putna; 110) Popescu Victor, Scelu, Gorj; 111) Chihil Eugen, com. Sceni, Teleorman; 112) Marinescu N., com. Moei, Dolj; 113) Mhilescu Dan, com. Podari, Dolj; 114) Stoica tefan, nia, Dolj; 115) Georgescu t. Ion, com. Ciuperceni, Dolj;

Bucureti

Documents

aritcol interesant