Articol Din Revista Atitudini

  • Published on
    27-Oct-2015

  • View
    11

  • Download
    0

Embed Size (px)

Transcript

Articol din revista Atitudini,nr

Articol din revista Atitudini,nr.13 2010. Este mai vechi, dar perfect valabil si acum."S facem din ara asta un Canaan de rugciunePrinte, spuneai c trim ntr-un lagr electronic, chiar dac noi nu sesizm i nc avem impresia c suntem liberi, ntr-o societate democratic. Credei c este vreo diferen ntre acest lagr i cel comunist?

Dragii mei,nu este nicio diferen.C este comunism sau neocomunism, c este sub Ceauescu, sau sub Iliescu, sau sub oricare alt x-ulescu, prizonierul tot prizonier rmne. De aici putem vedea noi arta i dibcia la care au ajuns aceti stpni ai lumii, dup cum au reuit sa transpun n minile noastre comunismul drept democraie, cenzura drept libertate, nct au ajuns s desvreasc aceast art demonic, arta minciunii;trim ntr-un veac al minciunii i al nelrii, nct nimic nu mai e autentic, nici noi, ca persoane, nici plantele sau hrana pe care le consumm, toate sunt modificate i nefireti. Se lucreaz cu informarea i dezinformarea n aa grad, nct nici tu nu mai tii care este partea real a lucrurilor. Ca s distingi azi adevrul de minciun e greu i pentru oamenii duhovniceti i ct de ct aezai; este nevoie de o mare atenie i trezvie,s ne cunoatem inamicul ce ne st nainte. Este nsui tatl minciunii i i adun n laboratorul minciunii toate uneltele acestea prin care lucreaz i pe care le compromite nencetat. Ei folosesc astfel de tehnici pentru un scop foarte important s induc confuzia , aceasta este o arm important a sionismului internaional. Prin ndoial i confuzie anulezi tot, chiar orice fundament care a stat la baza unei civilizaii. Adic este o descompunere i moral, i spiritual a omului, nct el nu mai exist ca fiin uman; este o depersonalizare a fiinei umane. Acesta a fost de altfel i scopul lor,de a aduce omenirea ntr-un stadiu de nencredere. Diavolul, vrjmaul de moarte al omului, a reuit s l dezmoteneasc pe om de toate calitile cu care a fost nzestrat n rai.

Dar cum poate reui fr voia noastr?

Pi, desigur c prin voia noastr; prin neascultarea noastr de poruncile lui Dumnezeu, am lsat portie deschise pentru tatl minciunii. Cine mai ine azi seama pentru ce nlime duhovniceasc am fost creai i de ce bogie ne facem lipsii prin neascultarea noastr? Cine mai ascult de sfaturile Prinilor Bisericii? Dac nu suntem ntr-un rost duhovnicesc, nu ne aflm pe o ax bun. Degeaba avem noi raiuni drepte i logice, dac nu i au rostul duhovnicesc, sunt fr valoare; nu eti acoperit de har.Discernmntul este sarea Harului dumnezeiesc. Ei amestec lucrurile i prezint unele informaii reale, unele false, astfel nct s ne slbeasc puterea de a discerne. Acesta este, de altfel, scopul lor demonic.

Dac ajungi s fii prizonierul unei reeducri a minii, cum reueti s mai evadezi?

Cea mai comun metod de reeducare, folosit att de comuniti, ct i de stpnitorii de azi, de altfel aceiai securiti doar cu alt plrie, estemetoda edinelor. nainte erau edinele de partid, acum sunt edine culturale sau simpozioane. n momentul n care a intrat n presa aceasta a edinelor i a strngerilor de mini, omul ncepe deja s aib ndoieli i s renune la crezul su de o via i astfel s mbriezedoctrina partidului. Nu deodat. Azi, mine, poimine, ncet-ncet, ncepe s i fac loc n suflet schimbarea concepiilor pe care le aveai i aa toat ciocneala asta a lor are pn la urm un rezultat pozitiv pentru ei, chiar dac la nceput pare o tactic banal.

Ei conduc lumea din umbr, cu un nucleu de oameni, o elit a ntunericului i a rutii.i noi, dac am crea o elit duhovniceasc am mai putea realiza ceva i s le stm mpotriv.

Mai e posibil aa ceva, cnd friele naiunii noastre sunt n minile altora?

Romnia la ora actual nu mai este condus de romni, ci de strini, n specialevrei i unguri, care au gsit n ara noastr o gazd plcut din toate punctele de vedere; din punct de vedere economic, dar i din punct de vedere allaitii romnului. i d i papucul din picioare, numai s l lai n pace acolo s triasc linitit n noroiul i n greutatea lui. i n special aici nMoldova, mai aproape de Rsrit, este o invazie de evrei,ca astfel s poat avea ei un atu n privina succesului lor iudaic, s poat avea trecere din zona Occidentului spre Rsrit. Pentru c toate micrile politice i teritoriale nu sunt altceva dect un interes viu pentru viitorul lor, nu un viitor de 10-15 ani, ci un viitor cu o perspectiv i de peste 50 de ani, viitor pe care s-l aib la ndemn i s l pun la dispoziia neamului lor, spre realizarea unui guvern unic mondial.

Citeam ntr-o carte cteva metode de manipulare evreieti. Primul secret sionist este sderuteze cu zvonul opinia public. Al doilea secret: a nmuli aa de tare defectele poporului, obinuinele, pasiunile, relaiile vieii n comun ncts nu se mai neleag unii cu alii. Iat rostul minciunii evreieti.

i care credei c ar fi rolul ungurilor la noi n ar de ocup funcii att de importante n fiecare guvernare?

La noi n ar au condus i vor conduce minoritile. Dar nu numai la noi n ar, toate conducerile mari ale lumii sunt dirijate tot de minoriti.Ruii, de pild,sunt condui n cea mai mare parte de evrei. Americanii, tot de evrei.Pentru c aceste dou imperii mari pe care se bazeaz sunt fora lor militar. Mafia masonic ine Rusia i America aa, fa n fa cnd prieteni, cnd dumani, cnd binevoitori, cnd ruvoitori, cnd n cntece freti, cnd n cntece dumneti. Dac ai s gseti nite romni pui n guvern, aceia sunt la ministerele cele mai nensemnate, la ape, n agricultur, pe la aviaie.Ungurii niciodat nu ne-au putut avea n sufletul lor i nici nu ne vor avea, pentru c e ura acestei rase mongole mpotriva rasei latine.Dac am avea nite oameni de jertf, poate am avea i alt soart, dar bineneles c acetioameni sunt repede lichidai sau intimidai.i cei care ar mai putea face ceva sunt de altfel oameni foarte obosii, fiind suprasolicitai. Asta face parte tot din planul lor,s oboseasc naia n aa fel nct s nu mai poat gndi limpede i sdoarmn momentele cele mai importante. n parlament, de pild, vorbete unul, ceilali sforie. i apoi se ntreab oare cnd o fi trecut legea cutare? i ajung s banalizeze lucrurile de vrf.

Asistm acum la o demascare a masonilor i a societilor masonice i ei nii ncep s i fac lucrrile cunoscute. Cum se explic aceasta?

Pi, la ce s mai stea ascuni, dac i-au atins elul?Acum conduc lumea i mai trebuie i s ni le nchinm. Acum nu mai au niciun secret.

Spuneai mai devreme de edinele de partid care au rostul de a ne reeduca. Acelai lucru este valabil i pentru ntrunirile ecumeniste? Adic se poate ntmpla ca s participi iniial la aceste ntruniri cu intenii bune, i s ajungi s te trezeti ecumenist?

Pi ei asta i urmresc, aici e i neltoria. i prezint lucrurile cu nelciune, ca i cum ei ar fi doritori de pace i plini de iubire, dar n spate se ascunde dorina demonic, supus sistemului politic,de a denatura adevrul, de a-i perverti credina.Nimic nu se ncepe fr reuit.Dac din planul sionist au fcut parte aceste ntruniri ecumeniste, asta nseamn c ele au i un scop precis, pe care, de altfel, l vor i atinge.Ei nti fac pacea i dup aceea rzboiul. Totul este foarte calculat cu cteva decenii nainte. La ora actual este o lucrare mare de nelciune. Aa cum pescarul, de pild, la pescuit are o scnteie mic acolo, deasupra apei, care plutete; petele o vede i vine repede din adnc s prind momeala, i este prins. Dac ntr-adevr ar avea nite scopuri sincere i nobile aceste adunri ecumeniste, nu s-ar ntruni n hotelurile cele mai luxoase sau n locurile cele mai pline de erezii i pgnisme. Noi cunoatem celeapte soboare ecumenice, aceste sinoade erau n puterea harului lui Dumnezeu.Fceau privegheri ndelungi, cu post i nevoin, liturghie, i abia apoi se fcea conferina comun, unde dezbteau toate problemele. Pentru ntlnirile acestea erau alese locurile dintre cele mai simple, cele mai modeste, cu ncrctur duhovniceasc. Pentru c se adunau acolo s vorbeasc n cinstea suferinelor, n cinstea chinurilor i a necazurilor prin care au trecut generaiile acestea. Pi noi, dac ne pregtim cu maini de lux, la vitez maxim, n hotelurile cele mai alese, cu ce respect ne apropiem de jertfa aceasta? Evreii ns tiu cum. Nu ai vzut cum se bat evreii cu capul de Zidul Plngerii!?Pi ei tiu s i cinsteasc naintaii mai degrab dect ne cinstim noi sfinii. Bat acolo ca berbecii n zidul acela, desigur un act primitiv, dar aa primitiv cum este, acela st la baza adevrului iudaic i ntreine respectul i evlavia. Noi ndat punem minile n buzunar i trecem cu uurin peste tradiie, peste bogia istoric i cultural a Bisericii i a neamului, c nu ne pas nou noi trim acumaltevremuri,altconjunctur, noi suntem oameni detepi, evolum altfel i, de fapt, ne deformm.

Toat aceast falsitate care a aprut n lumea noastr nu are alt scop dect s stnjeneasc i s submineze toat tradiia i convingerile unui neam.

i noi, cnd facem o comemorare a martirilor notri, s o facem n aa fel nct s insufli un respect fa de eroi, martiri, mrturisitori; nu trebuie compromis jertfa i lucrarea lor, amestecnd-o cu tot felul de teorii mizere ale strinilor, atta timp ct toat viaa lor ei (evreii) au urt tot ce a fost valoros n ara noastr.Dar se fac studii de martirologie tot n hoteluri, tot cu strini, al cror neam a torturat pe martirii notri.Strinul i expune teoria lui bagatelizant, romnul nostru rde i n felul acesta ne batem joc de suferina unui neam ntreg.Dac nu trieti martirologia este ca i cum te-ai duce la ap i te ntorci cu gleata goal.Martirologia nu se face n laborator i n eprubet, ci prin trire. Pi cum s se pogoare harul lui Dumnezeu cu minile n sn i cu igara n gur? Pentru ei, acest martiriu este un parfum ortodox.Aceasta este o blasfemie la adresa suferinei.n timp ce ei i-au jertfit viaa lor, au stat ngheai n celular, nfometai, maltratai i cte i mai cte metode de tortur, din care Harul lui Dumnezeu pe muli i-a scos nevtmai.

La astfel de nelare i minciun cum trebuie s reacionm?

Trebuie s reacionm, mi,ct mai latin,pentru c latinul nu contempl apa care se duce la vale, i n urma lui e prpdul.Latinul acioneaz.Cu toii avem mare vin, pentru c nu ne facem datoria la timp. Fiecare poate i e dator s contribuie cu ceva ca s scoat din noroiul acesta al strinilor i ereticilor adevrul la suprafa. Mcar un paraclis s ne silim s facem i noi, o metanie btut din neputina noastr. Noi nu trebuie s cutm soluii lumeti, dar fiecare s mrturiseasc i s lucreze dup putere la locul n care este, i Domnul va da soluia; Domnul este cel care aduce roadele i El le rnduiete pe toate, noi numai s ne aflm lucrnd arina i ogorul.Izbndae a lui Dumnezeu, nu a oamenilor.

Este nevoie de un numr mare derugtori, astfel nct s se simt puterea rugciunii i s ard planurile antihritilor.

Dar n acelai timp este un pericol i de-a dreapta, de a cdea n zelotismul imatur care s ne conduc la schisme sau alte rtciri, dup cum tim c a procedat Printele Nichita de la mnstirea Brncoveni, despre care se tot discut De acest pericol cum s ne pzim?

Este o ncercare de a da o lovitur unitii Bisericii noastre. Pentru c toate aceste atitudini extreme, care nu au alt finalitate dect frmiarea n alte i alte schisme, sunt lucrarea tot a securitii, care i-a infiltrat oamenii spre a realiza aceast dezbinare. Iar bieii cretini naivi, sau creduli, cad n plasa lor. Dar ca s faci un astfel de act, este nevoie i de puin mndrie, s te crezi tu puin mai special, vrednic de harul i mntuirea lui Dumnezeu. Toate aceste biserici schismatice i rtcite pot reveni la Trupul Bisericii din care s-au desprins, doar atunci cnd capii lor i vor nmuia cerbicele i se vor smeri s recunoasc adevrul. Dar cum s i piard ei scaunele i autoritatea? Doar aa am mai putea ndjdui la o revenire a lor. Printele Nichita era un duhovnic deosebit, care aduna oameni n jurul lui i i nva o conduit bun, dar uneori se poate ca i din cauza mndriei s aluneci. Mai greu este c dup tine se duc valuri i valuri de ucenici, i te faci pricin i nceptur a cderii i altor suflete.ncrederea n propriile fore i propriile cunotine mereu a dat gre. Printele Nichita este victim a propriei sale nelri.Ce nseamn a mini? A te ascunde n spatele unui adevr. i atunci cnd stai cu spatele la adevr, ce s mai vezi?

Cum s prindem puterea de a ne ruga atunci cnd suntem prigonii sau n cazul n care suntem victime ale unui control al minii sau psihotronic?

Dac noi am avea o stare de rugciune cum se cuvine unui cretin, am avea puterea s ntoarcem rul spre bine.S facem din ara asta un Canaan de rugciune. Iar dac vom avea smerenie, Dumnezeu ne va nvrednici i de darul rugciunii care s ridice solzii de pe ochii minii.Dar o smerenie mbrcat n haina demnitii, o smerenie nesupus potrivnicilor lui Hristos, aceasta ne va acoperi i vom trece prin cuptorul cel de foc al ispitelor nevtmai."

#3

11.02.2013, 01:35:03

EkaterinaSenior Member

Data nregistrrii: 24.03.2012

Locaie: Bucuresti

Religia: Ortodox

Mesaje: 1.446

Parintele Iustin Parvu - "Document" - Interviul lui Sorin Dumitrescu din 1997

Va recomand un interviu folositor cu Parintele Iustin Parvu.

http://video.crestinortodox.ro/ICPZP...itrescu_I.html

http://video.crestinortodox.ro/tZRWd...trescu_II.html

#4

11.02.2013, 08:21:07

Miha-ancaSenior Member

Data nregistrrii: 03.10.2009

Religia: Ortodox

Mesaje: 4.636

Citat:

n prealabil postat deLaura19

Toat aceast falsitate care a aprut n lumea noastr nu are alt scop dect s stnjeneasc i s submineze toat tradiia i convingerile unui neam.

i noi, cnd facem o comemorare a martirilor notri, s o facem n aa fel nct s insufli un respect fa de eroi, martiri, mrturisitori; nu trebuie compromis jertfa i lucrarea lor, amestecnd-o cu tot felul de teorii mizere ale strinilor, atta timp ct toat viaa lor ei (evreii) au urt tot ce a fost valoros n ara noastr.Dar se fac studii de martirologie tot n hoteluri, tot cu strini, al cror neam a torturat pe martirii notri.Strinul i expune teoria lui bagatelizant, romnul nostru rde i n felul acesta ne batem joc de suferina unui neam ntreg.Dac nu trieti martirologia este ca i cum te-ai duce la ap i te ntorci cu gleata goal.Martirologia nu se face n laborator i n eprubet, ci prin trire. Pi cum s se pogoare harul lui Dumnezeu cu minile n sn i cu igara n gur? Pentru ei, acest martiriu este un parfum ortodox.Aceasta este o blasfemie la adresa suferinei.n timp ce ei i-au jertfit viaa lor, au stat ngheai n celular, nfometai, maltratai i cte i mai cte metode de tortur,din care Harul lui Dumnezeu pe muli i-a scos nevtmai.

La astfel de nelare i minciun cum trebuie s reacionm?

Multumim, Parinte Iustin, ca ne luminati. Deci Harul lui Dumnezeu trebuie elogiat, nu tortura aplicata de tortionari!

__________________Fiecare cuvant al nostru trebuie cugetat cu grija, caci la fiecare cuvant se pune in joc adevarul. Parintele Serafim Rose

i in cartea veciniciei scrieC ri i neamuri vor pieriIar scumpa noastr RomnieEtern, etern va inflori.

#5

11.02.2013, 08:25:50

Miha-ancaSenior Member

Data nregistrrii: 03.10.2009

Religia: Ortodox

Mesaje: 4.636

Citat:

n prealabil postat deLaura19

La astfel de nelare i minciun cum trebuie s reacionm?

Trebuie s reacionm, mi,ct ma...