Baali Klánkönyv (Magyar Nyelvű)

8/20/2019 Baali Klánkönyv (Magyar Nyelvű)

1/47

Klánkönyv:

Baali

Els! fejezet: Nyitány................................................3 Második fejezet: Disszonáns visszhangok ..............5 Harmadik fejezet: Leereszkedés a Sötétségbe ........17 Negyedik fejezet: Az irtózatos sokaság ...................31Függelék: Pokolbeli Uralom...................................41Függelék II: A Nyughatatlan Szenderg ! k .............43


2/47

„Nem azon okból, mert egyek vagyunk – hanem mert teljesen ellentétek – vállalom fela szolgálatokat, melyeket tettél neki, mivel ellentétességünk folytán egyetlen szolgálat

sem lehet hitvány számomra, míg számára minden szolgálat hitvány.„- C. S. Lewis, Narnia krónikái

Mint fajtájuk többsége, !k is örökre búcsút mondtak a fénynek, s mintEurópai társaik, !k is éjjel vadásznak, s mások szétszakadt életénekmaradványain élnek. De mit tudhat Káin többi gyermeke a valódi sötétségr !l?

2


3/47

Els! fejezet: NyitányJonathan – félig elveszve a közösülés közelg! üdvösségében – ostobán mosolygott az el!tte terpeszt! meztelen fiatal férfiasságára. Nem tudta a fiú nevét, nem váltottak szavakat. A fiú csak feleannyi id!slehetett, mint az apát legid!sebb lánya, de az id!s embernek ez semmit sem jelentett. A megváltás

végül is csak egy lélegzetnyire van t!le, a gyóntatószék határmezsgyéjén vár rá. Mióta Jonathanel!ször vetett pillantást a fiatal fiúra – sima, holdszürke b!rére, ruganyos hajlataira, szepl!tlen vállaira boruló hosszú, lensz!ke hajára – folyton csak !t kívánta. Különös varázsa hirtelen rabul ejtette, ésJonathan elveszett, nyughatatlan szenvedélye áldozatává vált. Akarta a fiút, ezért elvette. Ilyenegyszer " az egész.

Jonathan tovább folytatta, elveszve csöndben verg!d!, átutazóban lev! társa tekintetében. Az arra járók hallhatták Jonathan mély lélegzetét, mikor a fiú óvatosan helyzetet váltott, mélyen magábantartva szerelmét. A fiú felkelve, csíp! jével dolgozva repítette az apátot az élvezetek újabbmagasságába. A pár ismét együtt mozgott, arcvonásaik perverz vigyorrá torzultak a közelg! élvezethatására. Aztán Jonathan harmadszorra is nyomott. A fiú arca értelmezhetetlen maszkká változott,ahogy a szerzetes felnyögött.

Valami Jonathan felé mozgott, egyenesen a fiú beleinek mélyéb!l. A dolog átfeszült a fiún, majdJonathan nemi szervén keresztül magába az apátba hatolt. Mindketten folytatták a nyomást – egyiküksem tudta vagy akarta abbahagyni – mivel az éles fájdalom furamód élvezettel társult. A különösdolog egy rovar volt ismerte fel Jonathan két lökés közötti józan pillanatában, majd utána már érezteis, ahogy a csíp!s kis dolgok belé nyomulnak. Sikoltott és jajveszékelt, de nem tudta lerázni magáról afiút, annak combjai érzéki medvecsapdaként feszült rá.

A párosan ható gyötrelem és élvezet kimondhatatlan volt. Jonathan közben hallotta saját testéneknedves cuppogását, ahogy a halandó porhüvely már képtelen volt ellenállni a nyomásnak. Elnyúlt aföldön, ahogy a kegyes öntudatlanság átvette fölötte a hatalmat.

! ! !

Az apát a következ! két hetet a rendszertelen fél-ébrenlét állapotában töltötte. Határozatlanulcsodálkozott, szerzetesei látogatásának kimaradásán, határozatlanul gondolt felel!ségeire és nyájára.Éjszakáit megtöltötték fogva tartója gúnyos pillantásaival teli látomásai és rémálmai, melyekben –mint szürreális képeken – fogva tartója Jonathan prosztatáját üti, döfi, lökdösi. A józanság határánegyensúlyozó Jonathan tisztán emlékezett azokra a jelenetekre, amelyekkor a szörnyeteg vért!lmocskos rovarokat és lárvákat nyomott a szájába, majd összeer !ltette állkapcsát, és lenyelette veleazokat.

A nappalok – ha a folyamatosan uralkodó félhomály megengedte, hogy Jonathan megkülönböztesse a

nappalt az éjszakától – még rosszabbak voltak. Azokon az alkalmakkor, amikor az álom elhagytaJonathant, érezte meggyötört idegei minden kínját és fájdalmát. A torka eltört, beduzzadt és begyulladta mérhetetlen sok csípést!l, bár ez volt teste egyetlen pontja, amelyet még képes volt mozgatni.Legyek szálltak a szemére, és képtelen volt annyit pislogni, hogy el"zze !ket. Szenvedéseinekfolyamatos kísér !i voltak !k, izgatott herék szíve lassú dobogása ellen. Torz lények és férgek fúrták ésemésztették felfúvódott testét, és láthatatlan dolgok mozogtak altestében fagyos határozottsággal.

Aztán egy éjszakán, ébredésekor, meglátta fogva tartóját. A fiú a mellkasán ült, elkapta lélegzetét ésarcát bámulta fekete, mély szemeivel. A fiú teste hideg volt – olyan hideg, mint azok a holtak teste,melyek szemeit Jonathan zárta le. Egyre több rovar szakadt ki Jonathan testéb!l, körülrajzva a fiúmeztelen testét, üdvözölve jelenlétét. Megszámlálhatatlan fekete alak szállt be és ki a fiú orrába,szájába és ágyékába.

3


4/47

„Boci szemekkel nézel” – suttogta az ifjú, miközben lassan simogatta Jonathan arcát. A fiú hangja túlöreg, túl gonosz volt kinézetéhez képest – a hang egy elképzelhetetlenül romlott és rohadt forrásrautalt. Jonathan feljajgatott a rettegést!l, félt, hogy fogva tartója kikanalazza szemeit hideg, apróujjaival.

„Boci szemek” – ismételte a szörny, majd egy fonállal bef "zött t"t vett el! Jonathan prosztatája fel!l.„Mint a harcmez!k vadállatainak széles pillantása. Gondatlannak és figyelmetlennek álcáz, amegértésre zártnak. Elárulja, hogy préda vagy.”

A teremtmény átnyomta a t"t a tenyerén, és kihúzta kézfején át. Megállás nélkül összecsippentette azapát hájas tokájának b!rét és átnyomta rajta a t"t a fájdalom és félelem hullámait okozva.

„Láthatom a gondolataidat ezeken a szemeken keresztül, Jonathan” folytatta a szörnyeteg szélesre tártszemekkel, miközben lenyugtatta áldozatát. Lassan sz!tte tovább az apát testét, teleróva !si mintákkal.„Látom a félelmeidet. Ó, ne aggódj. Egyenl!re nem szabadítalak meg ezekt!l a szemekt!l. Szükséglesz rájuk kés! bb.”

Minden seb behegedt a t" után azonnal a fonálon csöpög

! potens vitae miatt, de Jonathan addig próbált sikoltani, amíg már nem jött ki hang a torkán. Halkan, teste remegni kezdett.

„Nesze!” – mondta végül a vigyorgó gyilkos miközben helyet adott az apát kezének megkínzott,duzzadt ágyékán. „Szorítsd meg ha akarod, és gondolj arra, hogy mit akarsz. Segíteni fog eltölteni azid!t, amíg elmondom amit tudnod kell a megdics!ülés el!tt.”

4


5/47

Második fejezet: Disszonáns visszhangokA hang, mit hallasz az Egy és minden Baalié. Harmadik és els! személyként szól, egyszerre semlegesés személyes. Miért? Mert egy hang soha nem mondja el a teljes igazságot.Nyolc az örökkévalóságban: A Baali történelem töredékeiSzemelvények Angra Mainyu, Baal f ! papja gyanakvó álmaiból

Els! – mit legjobban szeretek – az !s számakinek neve ismeretlen. Ez az eredetünk, azigazság vég nélküli köre, a létezés !seleme.Ez rettenetes Urunk vak szeme és a nyílásmelyen ebbe a világba bámul át.Ez a végzetünk. Mestereink visszatérésekor jönel az id!, mikor mindannyian egyek leszünkújra.

Második a Fenevad borotvapengéi, a vérbenázott partok melyeken ember és bika küzdvetáncol. Ariadne csillogó fonala köti össze avilágokat itt, amely a kutakodókat útveszt! bevezeti.Ez a rendíthetetlen hatalmunk jelképe, az el!recsapódó ököl mely szétzúzza a korlátot világiés égi között s felemelkedik újra és újra, hogylemészárolja az összes hitetlent.Ez az ellenségünk – a harc azok az eszetlen barmok helye kiknek hadserege megtörte azösszetartást Krétán.

Hármadik – a gyermeteg eretneksége azoknak,

kik gyermekeket választanak királyoknak,hamis istenek el!tt térdepelnek, és százakéletét veszik el a halál és az élet rejtélyeinek befejezetlen megértése miatt.Ez Egyiptom ostobasága, hol a felebarátainkkígyók és kígyó-szeret!k közt járkálnak, éshatalmas emlékm"vek épülnek jelentéktelenemberek értéktelen életének.Ez az uralmunk, mi összeköti Földet s Eget ésmindent mi a világon belül, vagy kívül van.

Négy a száma az ács keresztbe rakott

szálfáinak, ki száz nevet visel és legnagyobbellenfelünk. Négy mesét teremtettek halálábólés négy szél viszi szerte a világba ezeket a badarságokat.Ez a meggy!z!désük testamentuma, aszenvedés, az áldozat és a hit ereje melymeghiúsíthatja kisebb terveinket.Ez egy intés számunkra, egy folyamatosfigyelmeztetés, mely emlékeztet, hogy nemcsak nekünk vannak Mestereink.

Hat az Eget és Földet keresztez! sarkak száma,

a homályos határok világunkkal és a mögöttelev!vel. Kétszer hat a rongyos juhász által

vezetett törzsek száma, kinek bordélyai vértadományoztak népének újra és újra, hat földönés óceánon át.Ez egy óvatosan szerkesztett börtön, egysz"klátókör " tradíció béklyói és törvényeimelyek ránk nem vonatkoznak.

Hetedik az újonnan jött, Mohamed száma, a behódolt, a tevehajtó, ki elmozdította a feketekövet és nyugat felé, Mekkába kényszeríttettenépét. A keresked!, ki a türelmeskereskedelmet és egy lélegzettel tanítványaittanította zarándoklatuk árát hitetlenek húsábanmérni.Ez a vak gy"lölet hegyes sisakja és görbekardja, az ismeretlen félelme és maga azismeretlen.Ez az egyezményünk: Mestereink vakítófényének t"szúrásai, melyek az esti égbolton átderengenek.

Nyolc az !s száma, övé ki felügyel a bölcsességre melynek neve Zarathustra. Nyolc

a kinyilatkozásainak száma is, nyolc pont adjameg legrégebbi rejtélyek körét melyet a kétigazi Mester szolgái láttak mikor elfelez!döttaz Egész.Egy hatalmas örvény, üres közhelyek forgóörvénye, mely választóhídnak hívja magát.A Szerencse kereke mely, ha fordítva forog,elpusztítja minden kegyeltjét.És itt gyermekem, itt van a hatalom és az ígéretmely születési jogod. Kitartó és soha meg nemhallott jegyzetek ezek, uralhatatlan szimfóniák,apáink énekei melyeket te összefüggéstelennek

látsz.

Az összefüggéstelenség itt van kedvesem. Ittkezd!dik minden és végz!dik, hogy újkezd!djön. Öt a létezés lényege: öt érzék,Hermész öt eleme, Káin öt gyermeke, azemberiség öt kora.Oszthatatlan szám ez, egy végtelen körutazásdöntés és szimmetria mentesen. Ötszög mintakezdet és vég nélkül. Portál és védelmez!, egyelmének felfoghatatlan enigma.

Végtelenség.A végzetünk.

5


6/47

AZ ELS! TÖRZS Volt id!, mikor a menny még összetartott és az emberiség nem volt más pár adag formálatlanagyagnál. Aztán az Úr –vagy Allah, El, Jahve vagy nevezd, aminek akarod „azt”- így szólt: „Legyenfény” és l!n világosság. A sötétség már megteremtette gyermekeit, és ezek nagyon szenvedtek az

inkvizítor isten tette miatt, ezekben a napokban ugyanis az egek az! haragjától fénylettek. A sötétséggyermekei a földre zuhantak, mint a hullócsillagok, de létük nem hunyt ki. A legtöbben azonnal

elfeketedett maradványokká lettek, de voltak kik túlélték, és menedéket kerestek. A gyermekek becsapódásai hasadékokat nyitottak a földbe, réseket melyekbe nem hatolt le fény. A túlél!klekaparták magukat üregeikbe és a szunnyadás vett er !t rajtuk, az id! pedig bezárta !ket. AzEmberiség melyet, a magát fels! bbrend"nek hív! isten teremtett g!gb!l, nem is sejtette milyen szentföldön lépkednek. Nem tör !dve semmivel ezekre a földekre építették városaikat, és nem vették észremilyen er !k vonzották !ket ide. Mint ahogy a legyek szállnak a pusztulás aromájára, úgy húztáktemplomaikat és oltáraikat a szunnyadók fölé sötét álmoktól vezérelve.

Egy kisebb halandó csoport, akiket kés! bb csak els! törzsnek neveztek, indította el a sötétség burjánzását. Ashur fiatal városán kívül kezdtek ásni és felfedezték az els! Gyermeket. Vonaglott éssikoltott Isten szeme – a Nap – alatt és átkozta az # nevét. Minden szava er !t hordozott és a föld

megrengett mikor a haldokló kiejtette valódi nevét, azonban a Fenevad nem tudta megmenteni magátszavakkal. A Gyermek b!re, mint a viasz úgy olvadt és fortyogott, majd elégett a hússal és az inakkalegyütt. A szunnyadó a felebarátait hívta utolsó szavaival, de segítségért szóló sikolyai és könyörgésenem talált meghallgatásra. Pár perc alatt porrá égett és húsa, mint a mérgezett köd szállt fel az égbe.Az a rövid jelenet megváltoztatta az els! törzset egy életre. A Gyermek szavai a sötétség magjaitültették a halandók lelkébe kik örömmel fogadták be ezeket.

Az els! törzs halotta a többi testvér nevét is, és ezek a nevek hatalma megérintette !ket.Suttogásaikat a szelek vitték el nekik, és a nevek birtokában már értették szavukat. A sötét alvóksuttogtak füleikbe, a halál sóhajai voltak ezek, melyek megtanították gyilkolni az els! törzset és arrais, hogy az el nem mondott er !ket meger !szakolt áldozataik sikolyaiban kell keresni. Az els! törzsmegismerte a Gyermekek hatalmát és vágyakozni kezdett iránta. Megkeresték a szunnyadókat, azoksüket füleikbe suttogtak és eladták a lelküket nekik.

A Gyermekek támogatásáért cserébe az els! törzs szolgává vált. Ezek a halandók elvállalták aMestereikre való emlékezés terhét, mikor azok elt"ntek a halandók emlékeib!l. Az els! törzs azt hitte,hogy ezeknek a rosszindulatú lényeknek a valódi nevének az ismerete elég lesz azoknak a kordábantartásához. Az ilyen tudatlanság a primitív népek jellemz! je. Az igazi név ismerete befolyást ad a névismer ! je felett is – a hatalmat soha nem adják ingyen.

Észrevehetted, hogy nem fogalmazok pontosan emlékezéseimben és, hogy nem nevezem megsem az els! törzs tagjait, sem azok pártfogóit. Ez szándékos kihagyás. Ezeknek a neveknek a kiejtésevégighullámzik a világon, és mindig lesznek olyanok kik ezekre figyelnek. Maga a nevek ismerete isragályt, lepraszer " fert!zést okoz, mely elkorcsosítja a lelket. A nevek kiejtése pedig elterjeszti ezt.

Az els! törzs testileg er !södött, de lelkileg elkorcsosult, ahogy ezt a ragály átadtagyermekeinek és unokáinak. Emiatt megtörtént a lehet! legrosszabb: a Gyermekek elkezdtekfelfigyelni az álmaikon kívüli világra. Az egyetlen dolog, amely visszarántott a valóságba egyGyermeket az a neve volt és minden alkalommal, amikor egy nevet kiejtettek, annak hordozójaközelebb került az ébredéshez.

Az els! törzs ráébredt, hogy szolgálataik érdemtelenek. A tevékenykedésük miatt az #sök felfognak ébredni, és kolosszusokként fognak vándorolni a világban. Minden titáni lépésük fert!zésekezreit indítja meg és még a törzs sem védett a sötétséggel és a halállal szemben. Mentették, ami mégmenthet!: Magukban tartották a neveket és soha nem leheltek beléjük életet, hatalmat, ezen túl sohanem ejtették ki azokat, így reménykedtek, hogy a Gyermekek nem kerülnek közelebb az öntudathoz.Ez a tett egy ideig bevált, visszatartotta a szunnyadókat kik álom és ébredés határán vártak.Szerencsére az #sök nem is sejtették, hogy álmodnak, álmaikban éltek és lázas emlékeikben él!

árnyékvilágukat uralták. Hogy így is tartsák!ket, az els

! törzs megkínozta testvéreit, er

!szakot vettgyermekein, megcsonkította önmagát, elfogyasztotta a gyengéket kannibalisztikus orgiáikon,

szennyben és leépülésben fetrengett. Moralitásuk utolsó morzsáit feláldozva a pusztulás és rejtély

6


7/47

hangjaival töltötték meg a szörnyetegek álmait, borzasztó bölcs!dalukkal álomban tartották agyilkosokat. A Gyermekek, amíg elég er !szakot és gyilkolást kaptak álmaikban, nem vágytakmáshová.

A valódi nevek még mindig hatalmat hordoztak, és az els! törzs nem volt annyira ostoba,hogy véglegesen hátat fordítsanak a mágiának. A szolgák kultuszokat alapítottak és megtanultákgyengéden felhasználni a valódi nevek hatalmát. A neveket alapjaiban meghagyták, demegváltoztatták azok kiejtését vagy egy halandó nyelv segítségével álcázták valódi mivoltukat és így aszámító papok kinyerhették a hatalmat a nevekb!l, anélkül, hogy megzavarták volna azoknakhordozóit. Kevesebb hatalmat szereztek így, mint amennyit képesek lettek volna, de a kockázat islecsökkent és ez elég volt számukra.

Ironikus, hogy azok a lények melyeket te démonoknak ismersz valaha tisztelt Mezopotámiaiistenségek voltak – letisztított álmokat adagoltak a Gyermekeknek, hogy azok folytassákszunnyadásukat. Mára már nyugodtan alhatsz, a Gyermekek mai neve már szinte semmilyenhatalommal nem rendelkezik a generációk óta változó nyelvek miatt. Azok azonban kik a bet"kkel éskiejtéssel játszva megpróbálják kitalálni a helyes neveket, felt"nést keltenek, amely elég kellemetlennéválik számukra. A Gyermekek még mindig alszanak, de álmaik nem annyira tetszet!sek számukramint régen.

ÁLDOZATI K UTAK Az els! törzs a kultuszaik álruhája alatt arcnélküli lényeket szolgáltak több generáción át. Óvatos játékot játszottak, amelynek lényege az volt, hogy minél több hatalmat szerezzenek biztonságukfeladása nélkül. Az els! törzs tagjai papok és szent asszonyok lettek, kik rítusokat és rituálékattanítottak. A Gyermekek hatalmának tiszteletét és kihasználását is kitanították, de azt olyan mértékbenátalakítva, hogy ezek miatt egész városok szolgálták az #söket anélkül, hogy tudtak volna róla.

A leger !sebb kultusz Ashur városában tanyázott egy rejtett kútnál és !k !rizték az els!,generációkkal azel!tt megtalált Gyermek maradványait. A kút egyszerre jelentett terrort és csodátAshur népének számára, de tisztelete soha nem hamvadt el. Évszázadok alatt Ashur népe folyamatosanáldozatokat mutatott be a nagy kútnál. Mikor Ashur háborút hirdetett más városokkal rabokat ésrabszolgákat áldoztak, mikor Ashur békében volt, jószágokat és gyermekeket áldoztak a kútnak. Az

áldozatokat kivéreztették, és vérüket k !kupákba töltötték, a bels! szerveiket óvatosan eltávolították,hogy jósolhassanak bel!le, a testet pedig egyszer "en az el!z! áldozatok testére hányták a kútban.Mikor nem kellett jóslás, a kultisták végtagról végtagra fosztották meg a testet a szerveit!l a sajátkezeikkel és fogaikkal, majd a szétmorzsolt testet dobták a kútba. Éjszakára a begy" jtött vért a mégmeleg testekre öntötték, romlás és a rothadó hús keverékét el!állítva, amelyben legyek rajaitenyészhettek és donghattak.

Ez a gyilkosság és megszentségtelenítés rítusa volt és nem mehetett észrevétlenül örökké. Ahalál más er !i is jártak már akkor a földön és ezek is tudták, ha tiszteletet mutattak be valahol nekik.

Meglep! volt tehát, mikor az egyik éjszakán egy nagy hatalmú és tiszteletteljes Káinitáttaláltak a kútban? Az els! törzs papjai felemelték a hangjukat, elfeledett módszereket használtakellene, de olyanok voltak, mint a búza a vihar el!tt. Hangja némává tette a papokat és elnémítottasikolyaikat, pillantása ledöntötte a gyengébb akaratúakat. Akik er !sek voltak testileg, de gyengékszellemileg, azokat végtagról végtagra szedte szét, és egymásra halmozta !ket, mint egyrongyhalmazt. Akik er !sek voltak szellemileg, de gyengék testileg, azoknak megparancsolta, hogyszabdalják magukat össze hosszú késekkel, és azok megtették. Akiket felhalmozott, azok húsát éscsontjait összeolvasztotta, az újonnan jöv!knek bordáikat tépte ki mellkasukon át, és élvezettel nézte,ahogy kiszenvednek. A Káinita végignézett jó pár rítust és meg akarta mutatni, hogy bár a törzsromlott, gonosz rítusaik eltörpülnek a Káinita gonoszság mellett. Mikor már senki sem maradt, akifigyelhetne leckéztetéseire, a kútba dobálta az összes testet és a saját véréb!l engedett a kútba. Háromhalandó volt elég er !s, hogy magáévá tegye a vért, csak három a több száz kút-imádó közül.

A következ! pár nap alatt a három áldozat kikaparta magát a szervekkel teli kútból. Alvadtvért!l mocskosan, megkeményedve és üvöltve a düht!l és !rjöngést!l bukkantak fel. Teremt! jükelhagyta !ket, pártfogóik cserbenhagyták !ket. #rültek voltak, gy"lölettel telik és halálra szomjaztak.

A Baali megszületett.

7


8/47

A HÁRMAK Három Baali mászott ki a dögkútból, mind egyenl! hatalommal. Három Káinita üvöltötte !rületét anemtör !d! csillagoknak, mindannyiuk három nemzedékkel távolodott el Káintól. A három Baali nemismerte mestere nevét, de ahogy többet tudtak meg a létezésükr !l, mindannyiuk különböz! nemzetséghez vallotta magát, és megutálták egymást különböz! felfogásaik miatt.

A hármas els! tagja Nergal volt, a rettegés mi babilóniai istenség mögé bujt. A Tigris és azEufrátesz ölel! karjai közt maradt és végül megalapította kultusza városát Mashkan-shapirt. Hármuk

közül ! sajátította el a legjobban a Káinitákkal való bánást. Szerinte mestere Ashur volt, ki felvette aváros nevét hol a Baali megszületett. Csak az els! törzsön kívülr !l Ölelt.

A második Moloch volt, aki egy ideig Andramelch és Ba’al Hammon néven futott. Többeknemz! je volt, a Rajzás Avatárjai is t!le származtak. Mint a közmondásokban a sáskák, úgy rajzotta ela föníciai birodalmat a Baali a segítségével. Legtöbbször az els! törzsb!l származókat Ölelt.

A harmadik nevét és nemét rejtély fedi. Nergal és Moloch ritkán beszéltek testvéreikr !l, de hamegemlítették harmadik testvérüket méregbe gurultak. Néhányan arra tippelnek, hogy a harmadikBaali valamelyikük vagy mindkett! jük szeret! je volt, mások szerint egy szerelmes pár olvadt össze aszervkútban és ez eredményezte a harmadik Baalit, erre az !si panteonban jelenlev! hermafroditaistenségek léte lehet a bizonyíték.

A legjobban elfogadott vélemény az, hogy a harmadik Baali n! volt, de a neve még mindigvita kérdése. Néhányan Zillahot vélik annak, mások egyenesen Lilithet. Megint mások azt mondják,hogy nincs is neve, ezért csak Banyának hívták.

Az évszázadok alatt rengeteg név merült fel, mint lehetséges harmadik: Pazuzu, Ahriman vagymaga Ba’al. Mind sarlatánok voltak, és persze mind leleplez!dtek majd elpusztultak. Bár a harmadikszemély személyazonossága ismeretlen, mégis vannak olyan kérdések melyeket nem érdemesfeszengetni. A laza nyelvek gyorsan eltávolítódnak, mikor arról kezdenek értekezni, hogy a harmadikBaali akár a tisztelt Saulot is lehetett.

ASHUR A NÉVTELEN Kevés annyira kitartó és sürget! kérdés foglalkoztatja a Káinita tudósokat, mint az, hogy mi a Baali

eredete és ki volt a nemz! je a hármaknak? Rengeteg és rengeteg történet van, ellentmondásos beszámolók, melyek végig vádolnak Saulottól kezdve a keleti démonkirályokig mindenkit a Baalimegteremtésével.

Az európai könyvtárak csak általánosságokat írnak és egy Mezopotámiai szolgafiúra, ahosszan halott birodalom egyedüli túlél! jére utalnak, kit „az éjszakának adott” egy kortalan vándor.Azt mondják, hogy az ördög-kölyök folytatja eltorzult küldetését húsz tanítványával napjainkban is.

Arab legendák egy elfelejtett, lerombolt városra mutatnak e helyett, mely Chorazin kráterébenáll, és ahol „a vakító láng labdája, mely úgy csillog, mint Allah szeme, lezuhan a mennyekb!l”. Ebbena városban él a legenda szerint egy nomád törzs, mi tudatlanul szolgaságba sétált a „legyek királyához,

kinek alattvalói az emberek testében élnek”.Még régebbr !l egy keleti töredék egy harcos filozófust említ, Ashurt, egy legy!zetlen

birodalom istencsászárát, ki „hatalmas és törvényes király, a világ királya, Asszíria királya, a világ

négy szegélyének a királya, ki a fels!t!l az alsó tengerig uralkodik”. Ennek a félig mitikus személyneka próbálkozásai, hogy kiterjessze a birodalmát keletebbre, a Thebesen át és Zagros kegyetlen ormain

túl kudarcba fulladtak…...és rejtélybe.

A kaldeai tudomány a Baali nemz! jének nyomait az északi Kappadókia földjére tette. Másforrások szerint végzete miatt vándorolt oda, a hátán lev! nehéz súly miatt, a keletr !l hozott er !s

változása, a soha le nem hunyt harmadik szeme miatt, mely belelát az ember félelmébe, titkaiba éssötét vágyaiba.

Melyik történet tartalmazza az igazságot? A Baalit egy Ashur nev" Kappadókiai teremtette?Egy névtelen !s Keletr !l? Nemes Saulot maga? Vagy egészen más?

A titok örökre rejtve marad. A tudósok kik túl közel jutnak a megoldáshoz, mindigtanulmányozottak lesznek…

8


9/47

AZ URAK A vámpírok mindig is azt hitték, hogy a Baali kifejezés Baal-ra utal a termékenység istenére. Pedig

nem. A szónak kett!s értelme van és az !si Mezopotámiában született.A Baali szó a Ba’al szóból származik, melynek jelentése „Úr”. Föníciában például minden városnak

volt egy Ba’al-ja (Ura) vagy Ba’alat-ja (Hölgye) melyek a város vitathatatlan urai voltak. Berytus

Ba’alatja egy nimfa volt, kit Adonis szeretett, Heraklész Tyre Ba’alja volt, és Karthágó Molochotismerte el Ba’al Hammon néven. A Baali elnevezés az önmaga által adott jelent!ség megtestesít! je ésaz igazi név elrejtése. Az a személy, aki csak, mint Baali azonosítja magát, annak a hatalom neve védi

az igazi nevét.A Mezopotámiaiak Ba’al kultuszát használták fel arra, hogy elrejtsék a valódi neveket a többi kultúrael!l, hogy azok képtelenek legyenek elorozni istenségeiket. A Baali megtanulta elrejteni titkos Uraik

személyazonosságát és a szunnyadó Gyermekeket Ba’alnak kezdték hívni, így rejtve azokat azismeretlenség ködébe. A Káiniták akik a Baali szentírásait tanulmányozták mindig téves

következtetésekre jutottak és Ba’alt azzal a lénnyel azonosították kit a halandók tiszteltek. Ez jószolgálatot tett a Baalinak még akkor is, mikor a kés! bb elkorcsosult vérvonal újra megpróbálta

megkeresni a régi neveket.Ez alatt Ba’al neve Baal-zebuvá, majd Belzebubbá, a démonná változott. A „Legyek ura” a „kis

dolgok” mint bogarak és legyek istene lett, mikor az izraeliták Jehovának tisztelegtek. Az els! keresztes háborúk alatt a Ventrue által támogatott keresztes lovagok felfedeztek Tyreben egy !si

szektát, melyet a Rajzás Avatárjai alapítottak és a fert!zéseket kutatták melyeket a rovarok képesekhordozni. Nem meglep! módon a keresztesek téves kapcsolatot véltek a Baali és Belzebub a „legyek

ura” között és kés! bb ez a hibás elképzelés meg is szilárdult.Balszerencséjére a Baali ebben az évezredben a saját propagandájának áldozatává vált. A

fiatalabb hívek a halandó szemszögb!l látott Baalban hisznek, kit pártfogó démonjuknak neveznek,ahelyett, hogy belátnák, hogy a Ba’al jelentése a klánon belüli igazi hatalommal rendelkez!k titulusa.

Ez a téves kapcsolatteremtés hasadást indított el több rend és generáció között.

NERGAL ÖRÖKSÉGE Moloch szavaival Nergal volt a Baali kurvája. Hatalmas volt és önz! a végs!kig, valamint teljesmeggy!z!déssel hitt saját sötét, isteni hatalmában. Sok vértestvérnek volt hitvese, persze mindig csakmíg jobbat nem talált és kiszedte azokból minden titkukat suttogó és csábító szavaival. Titkos vétkeketcserélt az özönvízel!tti Tzimisce-sel és filozófiai kérdésekben vitatkozott Troile-lal.

Nergal hatalmának központja Mashkan-shapir volt, mely a Tigris partjain feküdt. A koráhozképest nagyon fejlett város volt, rendelkezett vízi utcákkal a hajóknak és a város negyedét foglalta el asaját tiszteletére állított templom. Mashkan-shapir központul szolgált a Baalinak több évszázadig,rosszindulatú sötétjével rengeteg üldözöttet takart el falai mögött. Mérhetetlen templomában Nergalromlott rítusokat vezényelt, halandó híveit fert!zésekkel kínozta és lenyúzta húsukat, mely a templom belsejét takarta.

A városon belül Nergal istennek számított. A mítoszra utalva ! volt az Alvilág Fejedelme ésEreshkigal az Árnyak birodalmának hercegn! jének hitvese. A D’habi, a ghoul szolgálók által számáravezetett vérvonal intézte a templomi ügyeket, lojálisak voltak a végs!kig mesterükhöz, és nem gátolta!ket soha egyetlen halandó vagy morális kód sem.

Nergal ismerte a legtöbb Gyermek valódi nevét a Baali között. Szerencsére azonban ezeknek aneveknek a nagy része elveszett az els! törzs tevékenysége miatt. Nergalnak meg kellett elégednie amásodlagos nevek és hamis titulusok ismeretével, ezért sokkal gyengébb volt, mint lehetett volna. Ezaz elégtelen tudás fel!rölte Nergalt, aki szakadatlan tervelte hatalmának gyarapítását.

Nergal sötét étvágya arra kényszeríttette, hogy förtelmes dolgokat csináljon és mikor a beteges prófécia azt jósolta neki, hogy sikerülhet a terve, akár az egész városát feláldozta volna érte. Démonokés kisebb lények suttogtak Nergal fülébe, elárulták neki, hogy egy Gyermek fekszik a városa alatt,kinek jelenlétét érezték a halandók és elnevezték Namtaru-nak a járványok hordozójának. Nergaltudta, hogy léphet kapcsolatba az alvóval, az idézés rituáléján keresztül, de nem tudta annak valódi

nevét. Namtaru testét sem találta, bár híveivel felásatott mindent a városban,!k pedig parancsra bontottak le mindent mit a két kezükkel építettek. Ekkor Nergal úgy döntött, hogy Namtaru

9


10/47

felébresztésének egyetlen módja egy nagyobb, számára elfogadható áldozat. Ehhez helyben volt azáldozat is: Mashkan-shapir népe.

Namtaru táplálásához halálos és gyógymód nélküli kórokat akart Nergal a városára bocsátani,de a saját papjai elárulták !t. Az életüket féltve a D’habi felkereste Molochot és elárulták neki Nergalterveit. Felfogták Namtaru felébresztésének veszélyességét és azt is, hogy hatalomvágyában önfej" mesterük mindannyiukat feláldozná akár kell, akár nem. Moloch félve egy bels! Baali„polgárháborútól” elárulta testvérét a többi klánnak. Ez a mozdulat megrengette a vérvonalat, de nemvolt más út. Más Káiniták már egy ideje gyanakodtak a Baalival kapcsolatban, és Molochkinyilatkozása meger !sítette bennük a félelmet, de ez a lehet!ség túl borzasztó volt számukra, ígyidáig nem is léptek semmit. A többi klán gy"lölete semmiség egy felébredt Gyermek étvágyávalszemben.

A klánok úgy viselkedtek, ahogy Moloch tervezte. Megrohanták Mashkan-shapirt, éslemészárolták a fert!zött népet. A holttesteket halotti máglyákra halmozták, és porrá égették, hogymegsemmisítsék a fert!zéseket mindörökké, majd a várost semmisítette meg a Kániták haragja.Minden építményt porba romboltak, de Nergal er !vel védte templomát. Még a leger !sebb vértestvérekis fennakadtak védelmén, próbálkozásuk hiábavaló volt.

Végül Ereshkigal istenn! Lasombra papjai – kik mára elvesztették erejüket – áthatoltak

védelmén árnyaikkal és áramló sötétségükkel elárasztották Nergal menedékét. Nergalt és híveitelmosta a sötét ár és abba a birodalomba "zte !ket, ahonnan a Lasombrák hívják szolgáikat.Mashkan-shapir elpusztult azon a napon. A Baali kapcsolata a klánokkal véget ért és a

vérvonal er !sen megszenvedte Nergal tetteit. A legtöbben szerteszét vándoroltak a világban ésmagányosan gyakorolták rítusaikat.

MOLOCH ÉS AZ ÁRVÁK Moloch sokkal csendesebb és visszahúzódóbb volt, mint Nergal. Az !si Gyermekeket szükségszer " eszközöknek látta csupán, de tudta, hogy ezek ébredése katasztrófa lenne. Moloch eszközei a csendes,háttérb!l történ! kifinomult mesterkedések, melyek rengeteg Baali nemtetszését vonták maguk után,azonban Moloch szava maga volt a törvény a megmaradt Baali számára. Bárki ki megkérd! jeleztedöntését, kihívta Moloch haragját. Moloch nyelve égetett, mint a sav és csak kevesen éltek túl egy

nagyobb vitát. Akik mégis megtették, azok Moloch haragjának néma szemtanújaként viselték örökreeltorzult testüket.

Mikor Mashkan-shapir elesett, a Baali szétszéledt a Termékeny Kontinensen, Arábiában ésÉszak-Afrikában. Sidonban, Tripoliban, Wabarban és Ashurban bújtak el. Az Akkádok uraltaMezopotámia és a D’habi Nergaltól a Baalihoz pártolt.

Ahogy Moloch javasolta a Baali rejtve maradt, több kort töltöttek a háttérben, figyeltek ésvárták a következ! korszakokat. Sumér, babilóniai és akkád panteonokat nyeltek el és építettek át. Azistenségeket átnevezték, néhányan a Gyermekek megmásított neveit viselték, hogy a Baali céljaitszolgálják. A legtöbb mezopotámiai istenség világi emberek elképzeléseib!l származott, de a neveik ahatalom neveit majmolták. A Baali úgy hitte, hogy a nevek hatalmának használatához egyedül nekikvan joguk, mivel az els! törzs fedezte fel azokat, és !k onnan származnak. De ezzel szemben egy árulóelárulta a tudásukat. Az áruló elvette a magvakat, melyekb!l kés! bb a valódi ördögi hit fog kifejl!dni.Az áruló megosztotta a valódi neveket a többi vértestvérrel. Moloch soha nem is sejtette, hogy az árulómaga Nergal volt.

A másik probléma a Baali számára az Árvák megjelenése volt. #k Nergal leszármazottaivoltak, kik nemz! nélkül maradtak Mashkan-saphir eleste után. Moloch megpróbálta megtéríteni !ket,és át is nevelt amennyit tudott, de a legtöbben elutasították nemz! jük Júdásának szolgálatát. Ezekközül sokan kisebb filozófiákat, és neveket tiszteltek, !k az eltévedt Baali, kik szerint Baalt istennekkell tisztelniük a halandóknak. Általánosságban az árvák nem használtak kifinomult megoldásokat, ésnem is vélték ártalmasnak a különböz! Sötét Hírviv!k világra hívását.

Hogy megbüntesse ezeket az önfej" frakciókat, az Molochnak rengeteg idejébe és erejébekerült volna, ráadásul még mindig fáradt volt a testvére elleni harctól, ezért Moloch megengedte azÁrváknak, hogy folytassák tevékenységüket és létezzenek, azzal a hamis önmagyarázattal, hogy többet

érnek így csalikként, jók lesznek az ellenségeik elrémisztésére. Felbátorította barbár kegyetlenséggelelkövetett értelmetlen tetteiket és gúnyosan tapsolt „sikereikhez”, mert azok elterelték a figyelmet rólaés céljairól. A Kániták elpusztították Pazuzu, Ahriman, Baal és Mot kultuszát és nem is gyanították,

10


11/47

hogy azok az ostobák kiket elpusztítottak csak gyenge és eszetlen figyelemelterel!i voltak a Baalinak.Egyetlen hatalmas gonosz sem pusztult el ezek a véres keresztes hadjáratok során, csupán többfészeknyi öncélú ostoba. Bár ez az !rület jól szórakoztatta Molochot, meg is gyengítette pozícióját avérvonalban. A kínzás és a halál lehet!sége ellenére egyre több Baali csatlakozott az Árvákhoz. Nemegy közülük potens vértestvér volt, ki magával vitte nevek ismeretét is.

Ahogy az évek teltek, ez a tendencia fokozódott. Bár az árvák problémások voltak, Molochgyermekei védve voltak a küls! szemlél!kt!l. Legnagyobb ellenfele azonban nemsokára felkelt ellene,magából a vérvonalából.

SHAITAN, A NAGY MEGTÉVESZT! Két évezreddel Krisztus megszületése el!tt, Shaitan megjelent Ashur városában. A semmib!l jött,hatalmasabb, !sibb és körmönfontabb volt az összes létez! Baalinál. Magának követelte a klánalapítócímet, állítása szerint ! nemzette a hármakat, kik a többieket teremtették. Az árvák összever !dtekzászlaja alatt, de Moloch csendes maradt ez ügyben. Megtiltotta mindenkinek ki mögötte állt, hogyShaitannal szövetkezzen, de nem tett Shaitan ellen semmit. Molochnak víziói voltak a pusztulásról mikövetkezik és inkább el akarta kerülni ezt a vihart, mintsem még egy konfliktust indítani. Más Baalinem hitt ebben a meglátásban és Moloch tétlenségét megfutamodásnak vélték.

Az árvák gyorsan felsorakoztak Shaitan zászlaja alatt, aki nem tette, az azonnal meghalt egyvírusszer "en terjed! fert!zésben, mely a vámpír vért porrá omlasztotta. Erre válaszként Moloch aleger !sebb Baalikkal kivonult és a föníciai városokba vándorolt. Csak kevés lojális Baali maradtMoloch mellett a bujdosás alatt.

Ahogy az id!sebb Baali gyanította Shaitan sarlatán volt. Sajnos egy elég potens sarlatán, soktitokkal és az egyik legnagyobb titka személyazonossága volt. Shaitan nem volt más, mint Nergal. Azel!z! próbája Namtaru megidézésére, a D’habi árulása és Mashkan-shapir pusztulása mindkörmönfont fortélyának része volt. Egyetlen igazság volt ebben: Nergal valóban meg akarta idézni Namtarut, de sem ideje, sem er !forrásai nem engedték ezt, szóval Nergalnak azt kellett tennie, amitvártak t!le és azt is tette – idáig.

Nergal utasította a D’habit, hogy árulják el, de el!tte alaposan kondicionálta elméjüket, hogyne emlékezzenek ennek parancs voltára. Megfert!zte egész városát, hogy valóságalapot adjon hamis

tervének és aztán csak várt annak következményeire. Mikor Mashkan-shapir elesett Nergal egyikgyermeke t"nt el a sötétségben, ! vállalta el a Matuzsálem végzetét és be is vált a terv. Az igazi Nergalmár rég Ashurban volt.

Évszázadok alatt Nergal kis vércsomagokkal ismét felállította a vérköteléket önmaga és aD’habi között, ez lojálisan tartotta a családot. Úgy használta a D’habit mint a saját kezeit, füleit ésszemeit: behatolt a különböz! Baali rendekbe és kiszimatolta minden titkokat. Mikor eljött visszatérteideje már ismerte minden ellenségét és azok minden gyengéjét. Ezek után megfert!zte ellenségeiVitae-jét a vért porrá alakító fert!zésével vagy megölette !ket egy megrontott Asszamita csoporttal,melyr !l még kés! bb szólunk. A D’habi tökéletes orgyilkos és kém maradt.

Mikor Nergal ismét megjelent már Shaitannak álcázta magát. Évszázados elszigetel!dése jóttett neki, már tudta, hogy Namtaru alvóhelye Észak-Galileeben van. Shaitan nem foglalkozotttestvérével, hanem egy hazugságokból sz!tt hálóval vezette magához a hiszékenyebb Baalikat. AzÁrnyak Birodalmát ígérte híveinek és felépítette Chorazint, egy árnyékpalotát, mely Namtaru sírjánállt. Shaitannak valójában katonák kellettek, olyan lojális Baalik, kik képesek feltartani az ellenséget,míg ! felébreszti mesterét.

Shaitan végül megtalálta Namtaru alvó testét és a hatalmas szunnyadót Krétára szállította,mely már Shaitan eljövetele el!tt is az árvák meger !sített menedéke volt. A vérvonal kés! bb egynagyobb labirintust készített Namtaru alvó teste köré, mely a felébresztés rituáléjának fókusza lett. Aztmondják, Shaitan legalább 700 halandó koponyáját nyitotta fel és tanulmányozta azoknak agyának barázdáit, miel!tt kialakította volna a labirintusa szerkezetét. Mások szerint a sötétségb!l idézettekhelyesen leírt valódi nevei ihlették Shaitant a szerkezet kialakításában. A kántálással és áldozattaletetett Namtaru meger !södött. Kréta partjainál a víz vérvörössé változott és oltotta minden Baaliszomját kik keresztül gázoltak rajta és a nap sem sütött a partoknál. Namtaru lelkesen sürgöl!dött:

akaratának erejével megvédte a szigetet a nap fényét!l, mely le

"zte a föld alá

!t eonokkal ezel

!tt. AGyermek jelenléte még a természetet is kifordította: a víz Vitaevé, a leveg! füstté vált. Az összes Baali

11


12/47

halotta térít! suttogását szendergéseikben, Shaitan készen állt arra, hogy elpusztítsa az egész világotmikor mestere felébred és annyi sorstársával akart ezen osztozni amennyivel csak lehet.

Az összetartás hamis álcája mögött a klánok egyesültek, hogy megállítsák Shaitant. Nemvoltak képesek áttörni a sziget védelmét, ezért drasztikus lépésre szánták el magukat. #si er !ketkeltettek életre és Théra szigetének a pusztulását okozták. Földrengések, titáni hullámok, hamuviharokés folyékony t"z zuhatagok lepték el Knosszoszt. Shaitan állítólag meghalt azonnal, Namtarut, pedig aráomló labirintus újra szendergésbe küldte. Túl gyenge volt még, valójában még félig aludt, de kezdett jobban figyelni a világra. Már nem börtönözték álmai.

Bár Nergal elt"nt, öröksége megmaradt. Alkalomadtán egy újabb Shaitan kerül el!, és azigazinak mondja magát. A legtöbbször ez egy kisebb csoportot gy" jt maga köré, amelyet a helyivértestvérek elpusztítanak. Az ilyeneket az igazi Baali a végs!kig gy"löli. Nergal segít!i ezek, kik„h!sies” halálukkal mesterük visszatérését készítik el!. Ha egyszer ugyanis Nergal (vagy Shaitan)visszatér senki sem tesz majd ellene.

Nergal a felel!s továbbá az emberiség valódi nevekkel való megismertetésével. Nergalmegtudta mestere igazi nevét, de nem akarta megosztani senkivel sem ezt az információt. Ezzelszemben rengeteg másodlagos és elváltoztatott nevet osztott meg az emberiséggel és a kisebb hatalmúBaalikkal, hogy gyengítse Moloch egyeduralmát. Ezek a kisebb és álnevek még mindig hatásosak

mikor valaki felhasználja azokat démonokkal való kisebb csereüzelmekkor.

K ÉTSÉGBEESVE KERESVE SÁTÁNT Egy kereszténynek született Baali szekta hiszi, hogy Sátán már a társadalmunkban, köztünk jár. Jézuskeresztre feszítésére és a keresztény teológiákra alapozva, szerintük Isten fia a pokolba utazott, miel!tta mennybe vonult volna. Pokoli útja alatt felülkerekedett Sátánon és megszabadította Ádámot az örökszenvedést!l. Ez után lezárta a poklot egy évezredig, mi után a Sátán állítólag visszatér a Földre fiával,az Antikrisztussal.

Ez a megnyilvánulás után az egyház felfogta, hogy a pokol fenyegetése nélkül nem lesz, mimeggátolja a híveket abban, hogy rosszat tegyenek. Hogy elállítsák spirituális vérzésüket, akereszténység ellopta a Limbot a görögökt!l és rómaiaktól, és úgy állította be, mint egy id!legeshelyet mi a mennyel szemben áll. Az el!re megjósolt évezred eltelt, de nincs bizonyíték Sátánmegjelenésére. E miatt következtettek a keresztény teológusok arra, hogy Sátán már a Földön van, pusztít és megront, hogy felkészítse a Földet végs! mennyek elleni rohamára.

Sok kereszténynek született Baali hisz ebben a teóriában és válogatott romlott tetteikkel próbálják felhívni magukra Mesterük figyelmét. Ezek cselekedetei tették hírhedté a vérvonalat, és !kazok kik a legtöbb romlott és er !szakos cselekedetet hajtják végre a Baali között. Ezek az ördöghív!kazok kik miatt a klánt minden kívülálló keresztény-démonhív!knek gondolja és !k nem is titkoljákhelyeslésüket.

K ARTHÁGÓ ÉS A SZAKADÁS Knosszosz összeomlása után, Shaitanból csak ostoba öröksége maradt meg. Az árvák elvesztekirányítása és uralma nélkül, és megtörtek a nyáj vallásainak hatalma miatt. Új zsidó rendek alakultak, aMithraicisták és a Zoroastrianisták. Az árvák beépültek ezekbe a kultuszkba, hogy megrontsák azemberek hitét, de ezt csak azért tették, mert már nem volt irányításuk vagy vezérlésük. Lényegébenhinniük kellett valami másban, vagy valami ellen kellett dolgozniuk. Moloch sejtette, hogy ez fogtörténni, de nem örült a dolognak. Az alacsonyabb rangú Baali már nem tudta kit kell tisztelnie ésmiért.

Mível unta Tyret, Berytust és Sidont, Moloch szövetségeseivel Karthágóba utazott. Akereszténység kialakulása el!tt Karthágó volt Mediterráneum ékszere. A felfoghatónál is gazdagabbakvoltak óceánjai és polgárai. Ideális játszótér volt Moloch számára.

A Baali úgy foglalta el Karthágó árnyait, ahogy a Brujah az építményeit és népét. Hogymeger !sítsék befolyásukat, gazdagságukat vagy vérvonalukat a Brujahok –fiatalok és öregek – egyretöbb halandót Öleltek magukhoz. A Baali javasolta annak idején Hannibálnak, hogy tegyék ghoulokká

a harci elefántokat, így azok képesek lesznek átjutni az Alpokon. Ennél is egyszer " bb volt meggy

!znia „filozófusokat”, hogy Öleljék magukhoz a gazdagságot a város jóléte miatt. A Brujah ma már

tagadja, de Moloch Karthágóban vált Ba’al-Hammonná az istenséggé.

12


13/47

Míg Troile megvette Moloch jelenlétét, mégis volt egy speciális szokásuk mi leny"gözöttmindenkit ki látta azt. Moloch feltételezte Troilel!l, hogy megízlelte a Diableriet, s ezt az oldaláter !sítette, míg végül Troile és a „szeretett” Moloch együtt lakomáztak mások vérén.

Az évszázadok alatt Molochnak egyre könnyebbé vált Troilet különböz! perverziókrarávennie. A káinita vér ivásával kezd!dött az egész, mikor Moloch azt javasolta Troilenak, hogydiablerizálja ellenségeit, így félemlítve el a többit. Ez egyre jobban er !sítette a Matuzsálem szomját.Troile kés! bb áldozatokat Ölelt magához, hogy kiigya azok vérét s így enyhítse szomját. Ez utánTroile a Baali rítusok folyamatos szemlél! je lett. Nézte, ahogy a halandó hívek feláldozzák gyermekeita szervkutakban, és bár bármikor közbeavatkozhatott volna, soha nem tett semmit, csak csöndbenfigyelt. Kés! bb Moloch elmondta a hozzá legközelebb álló gyermekének, hogy Troile azért volt jelena rítusokon, hogy megtudja van e még benne annyi lelkiismeret maradék, hogy leállítsa azembertelenségeket. Nem volt benne. Moloch és Troile az évszádok alatt vérkötelékben álló szeret!kkéváltak.

Mikor Kárthágó elesett a Harmadik Pun Háború alatt, a Brujah álom már rég halott volt.Troile olyan depresszióba eset, melynek gy!ztese mindig a Fenevad végül, és gyermekei is elhagyták.Szégyenükben elmenekültek, a Baalit és a római Ventruekat okolták. A Baali megmutatta aBrujahoknak az igazi arcát és semmi mást.

Ahogy Troile a támadó káiniták ellen harcolt, kikhez csatlakoztak a római seregek is, a Baalisokkolva figyelte, ahogy a visszahúzódó Moloch Troile mellet küzd. A kettejük feszül! vérkötelék aharcmez!kre kényszeríttettek Molochot, kinek meg kellett védenie szerelmét a harc miatt. A Baalilátta mindkett! jük bukását, kéz a kézben olvadtak a földbe. A rómaiak kiket Ventrue és Lasombramesterek vezettek, besózták a földet, és olyan rítusokat végeztek, melyek meggátolják aMatuzsálemeket az ébredésben. A Baali feltartóztathatta volna !ket, de Moloch nagyon gyengénekmutatta magát. Megengedte, hogy más használja ki !t, elvesztette a tartását és megtagadta aszármazását. Elérte a végzetét.

Karthágó után a Brujah különös megvetéssel pillantott a Baalira. Azt mondták irányíthatatlanharagjuk ideáljaik elvesztéséb!l fakad, amit a Baali segített el!. A Baali tudja azonban, hogy aBrujahok nem akkor vesztették el az ideáljaikat amikor Karthágó elesett, hanem akkor mikorfeláldozták etikájukat hatalomért és a legendákért. A koros Brujahok is elismerték ezt, de soha nem

hangoztatták. Ez a tudás olyan átok a Brujah számára mit a Baali örömmel használ ki.

A R ÓMAI BIRODALOM ÉS AZ EGYISTENHIT Több évtizedbe került, de Karthágó bukása után a Baali sikeresen beépült Rómába is. A jelenlev! Matuzsálemek miatt a politikába képtelenek lettek volna beleszólni, de más utakat is találtak, amelyeka hatalomhoz vezetnek. A káiniták élvezik a politikai játékokat, de az újszülött vallásokkal nem sokattör !dtek. Amíg a vallás csak etikai kód volt és nem intézmény, nem foglalkoztak annakmanipulálásával.

Karthágó bukása után Róma az újszülött vallások melegágya lett, amelyek mind figyelmet éselismerést akartak kivívni. A populáció már régen unta az öreg panteont és a megvilágosodáshoz ésisteni kegyekhez más utakat keresett. A leger !sebb kultusza a Ventruek Mithrasának volt. AMithracizmus alapjait a hadsereg fektette le, de egyformán nyitott volt, szolga és mester egyarántgyakorolhatta. Az emberi kötelezettségeket prédikálta, tiltotta a válást és igényelte a cölibátust.Keményvonalas vallás volt, de sok követ! je volt a megfáradt római elit köréb!l. A Baali balszerencséjére a Ventrue matuzsálem és gyermekei er !sen irányították a kultuszt és meggátoltakminden beépülési szándékot. A Baali nem talált utat arra, hogy belülr !l rohassza el a vallást, ezértkívülr !l kellett megtámadniuk.

Mithras kultusza több templomot is fenntartott Rómában, míg a kereszténység a föld alattülésezett. A Baali meglátta bennük a lehet!séget a két kultusz eltér !sége miatt. Míg a kereszténység amegbocsátást er !ltette, a Mithras kikövetelte a jóvátételt és ez tette a kereszténységet tökéletesellenféllé a Mithrasszal szemben. A Toreador Beshter és a Lasombra Montano szintén a kereszténységfelemelésén bajlódott és a Ventruek új és merev vallásának elterjesztését meghiúsította az ismeretlenés kelletlen szövetség.

Mikor Róma elesett a vad germán hordák miatt a Baali azt hitte, hogy a kereszténység iskileheli a lelkét. A három matuzsálem keletre vonult, hogy megalapítsák Konstantinápolyt, és a Baaliörült, mert frissen szerzett eretnekeiket így sokkal könnyebben manipulálhatták.

13


14/47

A PESTIS SZELE A hatodik századra a Baali felfogta, hogy Shaitan öröksége még mindig nagyon veszélyes. Bár aszetiták kemény kézzel kormányozták Egyiptomot, a Baali megbújt minden sötét sarokban, így itt is.Shaitan követ!i, kik képesek voltak túlélni Knosszosz pusztulását többnyire ide menekültek és

közülük a legnagyobb, Shaitan gyermeke Hay-Tau arról lett hírhedt, hogy elsajátította nemz! jeképességeit. Balszerencséjére azonban Hay-Tau szetita alárendelt volt és !t vádolták azzal, hogy

elárulta nemz! jét.Shaitan Namtarut tisztelte, de annak igazi nevét ügyesen titkolta. A gyermekei Namtaru 36

nevének egyikén tisztelték a fert!zés démonát és a kereszténységhez is eljutott kés! bb ez, Namtaru letta Decani a 36 járványszellem. Hay-Tau azonban több nevét is ismerte Namtarunak és ki is aknáztahatalmát, míg az Knosszosz romjai alatt szunnyadt.

A Baali akkor figyelt fel a veszélyre mikor az már javában zajlott. I.sz. 541-ben Egyiptombólindult ki a járvány és Konstantinápolyon át eljutott Európába, majd Angliába és végül Írországba. Útjaalatt több ezer embert ölt meg kegyetlenül és rejtélyesen. A járvány elhalt miel!tt még kipusztíthattavolna Európát, de a pusztulás hatalmas volt. A dolgok sokkal rosszabban végz!dtek volna, ha akáiniták – a Baalikkal – ki nem pusztítják a fert!zött falvakat miel!tt azok is továbbterjesztették volna

a ragályt. Még ez is kevés lett volna, ha a Baali nem fedezi fel, hogy Hay-Taut a Nosferatuktámogatják, kik az él!sköd!ikkel terjesztik a járványt.Az öregebb Baali az egyiptomi Baali elpusztítását tervezte, de nem tehette meg magától, mert

a vérvonal nem volt elég egységes és er !s egy komolyabb csatához a szetiták földjén. A Molochhozlojális Baalik világ végér !l víziónáltak és várták, hogy mi lesz, a fiatalabb Baali pedig folytattákeszement tevékenységeiket. Azonban a világ vége nem jött el és a Gyermek is tovább szunnyadt. Azöregebb Baali sejtette, hogy Hay Tauból hiányzik nemz! je ereje és ez így is volt. Hay Tau nem voltképes életre hívni a Gyermeket, akármennyire is próbálkozott. Sajnos, azonban a vérvonal nem volterre felkészülve és nem is fordíthatták Hay Tau gyengéjét ellene. Az Iszlám egyre jobban terjedtkeleten és egyre több új gond merült fel.

A K ENYÉR ÉS PERGAMEN ÉJSZAKÁJA Az Iszlám megszületése után a Baali kétfrontos háborúba került. Az egyik Mohamed mekkai pogányellenes háborúja volt. Senki sem hitte, hogy az önjelölt próféta ilyen gyorsan felemelkedhet, ésmikor a Baali felfigyelt rá, már két harcot megnyert és éppen a harmadikra készült. Mekka városa kisveszteség lett volna csupán a Baalinak, mert ott egyedül a Kaaba volt fontos nekik, az az épület hol a pogány istenségekhez h"séges hívek rótták le tiszteletüket bálványaik el!tt. A f ! veszélyt Mohamed jelentette, kinek zászlaja alatt riasztó gyorsasággal egyesültek az Asszamiták. Rengeteg arábiaidémonimádó Asszamita lakott Mekkában és a város bukása az ! halálukat is jelentette volna.

Mikor azonban a Baalihoz elértek a hírek már kés! volt cselekedni. Mekkát bevette Mohamedés az iszlamista Asszamiták elfogták lázadó testvéreiket. Sajnos azonban ezzel nem volt vége. Azelfogott Asszamitákat kínzással vallatták ki és kiszedtek bel!lük mindent a Baaliról. Ezt a tudástfelhasználva az egyesült Asszamiták kifüstölték Arábia Felixet és a Termékeny Földeket, több fészket

elpusztítva alig egy hét alatt. A Baali elvesztette az irányítást Bagdad, Yathrib, Acre és Sidon felett is.Az elfogott Baalikat fejjel lefelé kilógatták és egy páncélozott dobozba zárták, hogy megsüljenek anapon. Minden dobozon egy t"hegynyi lyuk volt, amin éppen átsüthetett a nap, a lassú fénysugár pedig kettévágta a Baalikat.

Amerre mozogtak, az Asszamiták cipókat hagytak hátra jelölve ezzel útjukat, hiú és ostobalépéseiket. A vadászat miatt megsértve és bosszúra szomjazva a hat leger !sebb Baali fészekösszegy"lt Iblii-al-Akbar szervkútjánál Damaszkuszban, hogy megállítsák az Asszamitákat egy rituálésegítségével. A rituálét több hónapig készítették el!, ez alatt a Baali elfogott két Asszamitát ésfeláldoztak több, mint 200 halandót. Minden áldozat egy csepp Asszamita vért kapott miel!ttfelakasztották volna !ket fejjel lefelé. Súlyozott kampókat akasztottak testükbe és szépen lassanmegnyúzták !ket. A Baali összegy" jtötte a megnyúzott halandók vérét, és alkímia segítségévelmegpárolták, létrehozva így Decani elixírjét. Miután a járványok démona megáldotta az elixírt, a két

Asszamitával er !vel megitatta a rituálé vezet! je azt és feláldozták !ket a szervkútnál. Ez szilárddátette a kapcsolatot Decani és a Baali között és megátkozta az alamuti Asszamitákat örökre.

14


15/47

A Baali úgy döntött, hogy ha rájuk vadásznak, akkor vadásszanak mindenki másra is.Hatalmas er !feszítés árán a rituálé kifejtette hatását. Az Asszamiták véréhsége megn!tt, és azAmaranth rituális gyakorlatát esztelen vággyá tette. Az Asszamiták megpróbálták elrejteni filozófiaihazugságaik mögé függ!ségüket, de próbálkozásaik egyre jobban átláthatóvá váltak. A vitae utániállati éhségük a elnyerte a klánok gy"löletét és félelmét így azok nem foglalkoztak tovább a Baalielleni háborújukkal, csak azzal amik lettek.

A másik probléma a Baali számára az Iszlám tudáséhsége volt. Moloch korábbi fáradozásaiellenére a kisebb hatalommal rendelkez! Baalik is elkerülhetetlenül belebotlottak vagy felfedeztekolyan tudást, amelyet jól rejtettnek gondoltak. A tapasztalatlan káiniták megosztották ezt a tudástmásokkal is, ezért ez úgy terjedt, mint Hay-Tau járványai.

A Baali legnagyobb ellensége az Iszlám volt. El!ször nem is tör !dtek a kultusszal, hiszen csakkisebb törzsek hittek benne, ám a törzsek hirtelen összeálltak és nemzetet alkottak. A nemzet elnyeltmás országokat is, és birodalommá vált. Hirtelen és bénító hatás volt az, hogy az új vallásfelelevenítette az !si világ tudományait is. Bagdad lett a tanulás központja. A bagdadi „BölcsességHázában” az írnokok görög, héber, szanszkrit és arámiai szövegeket fordítottak le arabra.

A legrosszabb ebben az volt, hogy a szaracénok megtanulták a papír készítésének m"vészetéta kínaiaktól, a talasi csata után. Egészen idáig ritka volt a papír és csak kevesen engedhették meg

maguknak, most azonban mindenki számára elérhet!vé vált, és így az európai halandók számára is.Ezidáig Európa legnagyobb könyvtára a Szt. Gall is csak 36 kötetet tartalmazott. Régebben egy nemes

hajlandó volt akár 120 holdnyi földdel is fizetni az Órák könyvének másolatárért, mára ez sokkalolcsóbbá vált.Hirtelen megjelentek a grimoireok, amelyek a hatalmasok neveit és a mágiáttartalmazták, és ezek elérhet!ek lettek bárki számára. A Picatrix, a Bölcsesség Könyve, Mózes Kardja,Salamon Kulcsa, Sepher Raziel és a Lemegeton elkezdett befolyni Európába és sajnos relatív olcsóntette ezt. Az ismertebb hatalmasok nevei és a megidézési rituáléik egy része is szerepel ezekben, bárnéha kódolva vagy számmisztikus leírásban.

A Baali végs! elkeseredésére a hatalmasok nevei közül egy vagy kett! mindig stimmelt akönyvekben. A tudás, amelyet elzárva tartottak, elérhet!vé vált, még a halandók számára is. Agyengébb Baali ujjongott, hiszen szerintük a gonosz hatalmát terjesztették, azonban ezzelmeggyengítették a Baali f ! erejét.

A GYÖTR ! SÖTÉTSÉG Az Asszamita probléma csak a vérvonal problémáinak hírnöke volt. Míg az öregek Alamuttal voltakelfoglalva, a fiatal Baali Chorazin, Shaitan formális trónjának visszafoglalására kaptak parancsot. Azárnyak helye rejtve maradt Galileet!l északra, egy holt város volt, amely Knosszosz pusztulása utánelhomályosodott, Shaitan hív!i azonban úgy hitték, hogy aki el!ször felfedezi Chorazin alsóvárosátaz, az ott tárolt titkok segítségével uralkodhat a vérvonalon. Egyedül ez ígéret elég volt ahhoz, hogy jónéhány szerencsevadász induljon el a romok közé keresni, el!re megjósolható eredményekkel. Sohanem derült ki hol nyílik az alsó városrész, de sokan voltak, akik örökre elt"ntek.

A XI. századra egy Azaneal nev" Baali arra a következtetésre jutott az !si szövegekb!l, hogyChorazin alsóvárosának kapuja az él! árnyak között rejt!zik. A Baali azonnal elkezdte megoldani arejtélyt, de tisztán látták, hogy az árnyak manipulálásához fel kell használniuk a sötétség mestereit, aLasombrákat. Egy évszázadnyi keresés után végre talált olyan Lasombrákat, akik valamennyireosztották a Baali nézeteit, és Azaneal egyb!l szövetséget is kötött velük, az angellis ater csoporttalValenciában.

Shaitan valóban elrejtette Chorazin alsóvárosának bejáratát sötét árnyaival, de az angellis sikeresen kinyitotta a kaput. Egy eltemetett várost találtak, amelyet az után építettek, hogy felásták azegész várost Namtaru testét kutatva. A több száz éve lezárt város véd!mágiái rengeteg angellis tagotmegöltek, de maga a város annyi titokkal és bölcsességgel rendelkezett, amelyek mellett Salamonelméje koldusinak hatott. A legnagyobb rejtélyek közt volt egy megszentelt verem, amelybe Namtarualudt évszázadokon át. Görcsös szendergése alatt a Gyermek szimbólumokat és szavakat karcolt sírjafalára. A szövegek olyan hatalommal rendelkeztek, hogy nem is kellett elolvasni vagy értelmezni !ket,egyszer "en beleégtek minden jelenlev! agyába. Az új tudás szétzúzta Azaneal és társai lelkének

csekély maradékát is, és egyszer " porhüvelyekké váltak, amelyeket Chorazin megtestesült sötétségetöltött meg. A vér utáni vágyuk (amellyel talán a bels! ürességüket akarták tölteni) és a hatalomvágy

miatt a felfedez!k bestiális haraggal egymás torkának ugrottak.

15


16/47

Csak Azaneal élte túl az éjszakát, de !s is megváltozott . Még mindig Baali volt, de megértettea lelkét adó árnyakat és az angellis ater doktrínáival vezették tevékenységeit. Azaneal Chorazint tetteotthonává és olyan Baalikat teremtett, amelyek csak hozzá voltak lojálisak. Azaneal kiterjesztette befolyását egész Chorazinra, és azt követelte, hogy a Baali egyesüljön az ! uralma alatt. A vérvonalsok fiatal tagja azonnal ugrott a hívására (ami jót jelentett, mivel minden gyermeke sterilnekmutatkozott), de az id!sebb Baali nem figyelt rá. Azaneal nyugtázta az öregek lépését, háborúthirdetett és megrohanta Levantán keresztül a tiszteletreméltó fészkeket. Már a kezdetekt!l, mióta ahamis Shaitan eretnekei megjelentek, látszódtak a pusztulás prófétájának ígéretei.

AZ ELLENFÉL K APCSOLATAI Itt tart a Baali most. Túl kés!, hogy megállítsák a romlott tudás fert!zését, az beterítette már egészEurópát, de még elég korán van ahhoz, hogy megbüntessék a b"nöst. Az Asszamiták és a levantaiháború miatt sok Baali menekült Európába. Az öregebb Baali, mint csöndes menekült jött át akontinensre, hol a kereszténység biztonságot jelent a Frank királyságokban lev! fészkek számára. Arégebbi rendek túlél!i megkeresik ezeket a fészkeket, és a veszélyesebbeket saját maguk intézik el,míg a többit elárulják a többi klánnak. Általában a fiatalabb és ostobább Baali feláldozása elnyomja aklánok vérszomját a Baali felé, és így az öregek nyugodtan és békében élhetnek, míg a többi klán

hazamegy és megnyugszik a Baali benyomulás visszaszorításának hamis, nyugtató álomképével. Ámmost az öregeknek is óvatosnak kell lenniük, mert vannak olyan káiniták, akik még emlékeznekMezopotámiára vagy hallottak történeteket Mashkan-Shapirról vagy Knosszoszról az atyjuktól.Azanealról pedig az hírlik, hogy két generálisát küldte Európába, hogy betoborozzák a fiatal Baalit, ésa démonhív! szövetségeseiket.

VÉGJÁTÉK Árnyak úsztak a szoba szegélyeib! l és beborították az egészet, a mennyezetig. Csak a k ! padló egyrésze volt látható a fénytelen sötétségben, és annak felülete barna foltokkal volt borítva. Legyek ésdarazsak repkedtek a falak és a padló körül, ! rjít ! sebességgel és dongással, körbe repülve az alvadtvért. Szárnyaik folyamatosan dongtak az álló és csendes légben. Vártak.

Lámpással a kezében állt a fiatal fiú, meg se moccant. Felette Jonathan lógott egy vastagláncon, amely a plafonhoz volt rögzítve. Jonathan sikoltott, mint ahogy sikoltott már éjszakák óta, denem jött ki hang elaszalt száján. Fülei be voltak hajtva és forró olajjal be voltak égetve. A fiú miel ! ttbeolvasztotta volna a füleket, még egy-egy legyet tett mindkett ! be. Jonathannak most az egyik dongvatitkait meséli. A másik nem tör ! dik vele, és parányi labdákat gyúr Jonathan fülzsírjából.

A fiatal fiú tétlenül nézte, ahogy Jonathan fulladozott. Egy vér és nyál olajos keverékévelborított légy bukkant fel Jonathan meggyötört és megtört ajkai közül. Több is követte. Jonathan még

sikoltani is képtelenné vált, ahogy a torkából egyre több rovar kúszott fel, szemei tág pánikra nyíltak,torka pedig eldeformálódott. Mint egy horogra akadt hal, úgy vonaglott a láncon és e közben torkábólhullámokban törtek el ! a rovarok. A fiatal fiú jóváhagyóan bólintott és elment. A rovarseregnek nemkell a segítség, hogy elhagyják emberi bábjukat, és a többi halandó befogadóra is figyelni kellett,ugyanis itt van a dönt ! születési szezon. Itt az ideje felkelteni a sötétséget.

16


17/47

Harmadik fejezet: Leereszkedés a SötétségbeFelhatalmazlak titeket, hogy térjetek vissza és változtassátok az alakotok;A ti m"vészetetek túl ronda ahhoz, hogy figyeljek rá.Menjetek, és térjetek vissza, mint egy id!s szerzetes;

Ez a szent alak ördögi fenevaddá alakul.- Christopher Maclowe, Faust doktor

A Baali a legkevésbé megértett káiniták közé tartozott a Sötét Középkor világában. A többi káinitakitartó üzérkedései és kíváncsisága ellenére a klán, céljai, felépítése és legsötétebb céljai a legvégs! rejtélynek számítottak a kívülállók számára. Bárki, aki túl közel jutott, azt elpusztította a vérvonal,vagy magába építette.

A SÖTÉTSÉG SEREGEI Kétes pozíciója miatt a Baalinak sokkal el!relátóbban kellett megválasztania utódjait, mint a többiklánnak. A vérvonal toborzottjainak a legtöbbjét a másik klánokból kivált vértestvérek adták, de ez afolyamat változik, mivel a klánok bizalmatlanságot plántálnak minden utódjukba a Baalikkal szemben.

Általánosságban a fiatalokat most már a halandók intellektuális és spirituális elitjéb!l szervezik – azírnokokból, a tanárokból és a tudósokból. A katonákat és a m"vészeket egyre kevésbé választják, csakakkor, ha a helyzet megkívánja speciális el!nyeiket.

Egy kivétel létezik, mely minden felett áll: az !szinte és megkérd! jelezhetetlen vallásos hittelrendelkez!ket el!szeretettel szerzi meg a klán. Semmit!l sem riadnak vissza, hogy kényszerítsék,elcsábítsák, megrontsák vagy rábeszéljék az ilyen egyéneket, hogy támogassák az ügyüket. Hogy ezegyszer " szadizmus, vagy egy olyanfajta megszállottság, amellyel a moly száll a t"zbe, azt csakis afrissen megtérítettek tudják.

SZERVKUTAK ÉS A BAALIVÁ VÁLÁS A Baali vérvonalat megosztják a különböz! vallások és filozófiák. Ezzel szemben egy gyakorlatfolyamatos maradt, a test teremtése és használata, mint a megszentelt föld központi ékessége. Egy új

templom építésekor a Baali egy kutat ás, amelyben áldozatai megkínzott testét és felkoncolt bels!ségeit tárolja. Ezek a vermek id!vel nagyobbodnak és méretük egy egyszemélyes fürd!kádétólegy kiterjedt földalatti víztároló méretéig terjedhet. A legaljasabb hírnev" ezek közül az Ashuri gödör,Ashur romjai alatt, az Iblii-al-Akbar az !si Damaszkusz alatt és a „Pokol Szája” a Sötét Magiszterfedélzetén. Az utolsó egy Mór kalózhajó, amelynek raktere csordultig van két évszázad alattfelgyülemlett áldozattal és prédával. A legénységet Baali és démoni Lasombra hajósok alkotják, és ahajó a Mediterrán partok közelében hajózik. A leggyakoribb pletyka szerint a hajó dokkja a Dél-Afrikai partoknál van, Tripoli közelében.

Néhány Baali annyira közel maradt a tradíciójához, hogy utódait szervkutakban Öleli. Anemz! a saját csuklójából engedi vitaejét egy halandó kettéválasztott szívébe. A kelyhet a veremközéppontjába vagy aljába teszik (mérett!l függ), ez után a nemz! kiszívja utódja vérét addig, amíg ahalandó már közel lesz a halálhoz. Az utódnak át kell ásnia vagy tolnia magát a tetemeken a szívig, ésha sikerül neki, akkor meg kell ennie a szívet, hogy vámpírrá válhasson. Ha nem sikerül, akkor csaktölti a vermet, és fájdalmas mementóvá válik a kés! bbi próbálkozók számára.

Ez a megpróbáltatás annyira rituálé, mint amennyire szelektív. A Baali csak azt Ölelimagához, aki er !s vagy akit úgy találnak, hogy túlél! típus. A szív elérése fontos jelkép a vérvonalszámára, de annak bekebelezése még fontosabb. A szív megételével és annak vámpírvéreelfogyasztásával az utód saját akaratának erejével válik Baalivá. A ráer !ltetett Csók rituáléja helyett ezsokkal jobban tetszik a káinitáknak.

A HOLTAK ÖLELÉSE A Baali még mindig toboroz más klánokból is, és megtanítja ezeket sötét mesterük tiszteletére. Azilyen jelölteket a Baali újra-Öleli egy borzalmas rituáléval. A fészek vezet! je ekkor kiissza teljesen a

jelölt vérét, és az egyik újonc feltölti a vámpírt saját vérével. Ez nem olyan hatásos, mint az Ölelés, deugyan olyan jelent!s (lásd El!nyök: Megdics! ültség ).

17


18/47

A FENEVAD HASA Mint minden halhatatlan kultúra, a Baali is ódon helyeken lakozik. Minden Baali menedék elhagyottvagy hosszasan nem használt templomokban, romok alatt, földalatti pincékben, labirintusokban vagyegyéb elfelejtett helyeken van. Minél közelebb álljon a hely a valláshoz, a Baalinak annál jobb. A

lények iszonyatosan vonzódnak ahhoz, amit megvetnek.Azt is rebesgetik, hogy nagyon kevés Baali id!zik egy helyen úgy, hogy nem hagy nyomokataz identitása vagy a mesterei felé. Lehet, hogy iszonyatos rituáléikat követel! vallásuk miatt van ezígy? A józanész elvesztésére utalna? Nem értik meg a halandó világot? Átok lebeg a vérvonal felett,vagy valami teljesen más? Senki sem tudja biztosan, de a legpesszimistábbak szerint a Baali annyira elakarja terjeszteni rontását, amennyire csak tudja.

Bármi is legyen az oka, ha a Baali sokáig marad egy helyen, akkor az a hely olyan jellemz!ketvesz fel, amelyek egyértelm"en utalnak a Baali jelenlétére. Bonyolult karcolatok jelennek meg, !si ésidegen nyelv" beszélgetés töredékeket halhatnak meg az arra járók, visszataszító eldeformálódások jelennek meg az állatállományokon, és a halvaszületések száma is er !sen megn! a körzetben. A tejmegsavanyodik egy éjszaka alatt, és a búza sem n!. Minél tovább marad a Baali egy helyben, annáltöbb ilyen jel jelenik meg.

Bár a legtöbb „m"velt” férfi és n! számára ezek csak babonák, a felébredtebb lények(Tremere, okkultisták, inkvizíció, stb.) tudják, hogy mi áll a dolgok hátterében.

K LÁN HIEARCHIA Töredezett szervezetük és ideológiai megoszlásuk mellett mégis minden Baali egy tekintély rangsortkövet. Ez a sorrend stabil gyökerekkel rendelkezik és egyik Baali sem lépne ki bel!le nagyon jó indoknélkül, hiszen mind a halandó, mind a halhatatlan világ gy"löli a Baalit és egyik Baali sem képeshosszabb ideig elviselni ezt a viharos id! járást egyedül.

Mindenki felett természetesen azok terjeszkednek, akiket csak Ba’al-nak („Úr”) hívnak, !külnek a panteon tetején. Bár ezeket ezernyi arccal és ezernyi néven ismerik, mégis szinte biztos, hogymindannyian férfik. A kisebb szekták, amelyek más istenségeket imádtak, már kihaltak Karthágó bukásakor, vagy ha mégsem, akkor már nem ismertek.

Ba’al zászlaja alatt vannak a kisebb teremtmények hada – a legendák lényei, mint a járványokura Decani, a névtelen rovarlények, a formátlan káosz épelme pusztító megtestesülései, és másrémálomszer " dolgok és lények. Ezek az egyedülálló Baalik felett állnak, bár minden Baali el!szörengedelmeskedik a Ba’alnak és csak aztán ezeknek. A Ba’al azonban nem szeretné, ha a gyermekekmeghallanának egy valódi nevet, vagy más hatalmat szereznének, ezért iktatták közbe pokoliteremtményeiket. A gyermekek legjobb tudásuk szerint szolgálják ezeket, a hatalom és a felemelkedésreményében, de a legtöbben mégis inkább démonokat szolgálnak, mert ezek mellett könnyebben jutnak hatalomhoz, és ezek jelenléte és szolgálása sokkal kevésbé borzasztja el még a Baalit is.

Azok a kevés kiválasztott Baalik, akik képesek elviselni a szunnyadó mesterükkel történ! társalgást, azok a mesterük hírhozói lesznek, így a klánban szinte a legnagyobb presztízzselrendelkeznek. Keleten ezeket a hírnököket és prófétákat shaitan-nak hívják (els! rendjük után, a szó

eredeti jelentése („aki lát”) azonban megkopott és átalakult („Ördög”)). Ezek a legendás figurákérvényesítik mesterük akaratát, de persze !ket csak ritkán lehet látni a Földön járkálni, csak akkor haközvetlenül kell végrehajtaniuk egy parancsot.

Shaitan alatt a valaha !si és merev feudalista hiearchia mára már összeomlott és részekre bomlott. Az öregek néhány érdekcsoportja még létezik, és ezek folyamatosan megfigyelik és terelgetika Baalit, és megpróbálják visszaállítani a rendszert. Ezzel szemben azonban !k a veszélyeztettetkisebbség. Majdnem az összes fiatal hírnevet és hatalmat akar, és ezért sok mindenre képesek.Követ!ket toboroznak, és elvezetik ezeket egy keresztes háborúba, amelyet shaitan nevében vezetnek(ezeket csak al’shaitannak nevezzük), intrikával és politikai akciókkal meggyengítik a többieket vagyfolyamatosan, nyers er !vel demonstrálnak. Baljós és romboló természetükkel csak mestereik céljaiter !sítik.És a nem-tradicionálisak? Számukra soha sem lehet elég vér az utcán.

18


19/47

A FENEVADAK SZÁMA Ahogy már utaltunk rá, van néhány Baali, akit csak Ba’alnak szólítanak rangjuk és hatalmuk miatt.Ezek a legjobban ismert vagy inkább a leggonoszabb aspektusok.

A PUSZTÍTÓ

A járványok áldozatainak lassan h" l ! tetemei fullasztják az utcákat. A mez! k ugarrá válnak az ezernyicsaták alatt elfolyt vér miatt, és minden eltelt percben a világ egyre csak közeledik a feledés felé.Szabadíts ki, ha akarod és felgyorsítom a vég felé vezet ! utat mesterem oldalán. Pusztíts el, ha

tudsz, és esszenciám elfolyik a többiekével azokon a lyukakon, amelyeket társaimmal ütöttünk avilágon. Bármelyik is történjen meg nehéz lesz folytatni, pontosabban nagyon nehéz lesz folytatni azzala tudással, amellyel rendelkezel.

Még pedig azzal, hogy már nyertünk.

A Pusztító követ!i terve, hogy elpusztítják a világot, és mikor mindennek vége lesz, mestereikvisszatérhetnek a világba, és újra kezdhetnek mindent. Ez volt a céljuk Knosszoszban is, és ez lesz acéljuk, amíg léteznek, bármelyik sötét labirintusban is kelljen újra és újra kezdeniük. Nem keresik anépirtás vagy a tömeges áldozatok lehet!ségét, hanem a folytonos káosz örökségét örökölve

biztosítani fogják a feledést a földön örökké.A legtöbb tagjuk olyan vérvonalbeli, aki megérdemelné a „vérszomjas kultista” elnevezést, de

!k maguk az „Üresség Szolgálói” kifejezést követelik. A teljes pusztulás diszciplínáit keresik, amelymiatt sokszor hiszik !ket démonimádónak vagy sátánistának. Annyira várják szeretett mestereikvisszatérését, hogy gyakran hajtanak végre obszcén rítusokat és rituálékat, amelyek alatt akár egészhalandó, vámpír vagy szörnyeteg seregeket is toboroznak, hogy elpusztítsanak városokat vagy falvakatmestereik tiszteletére.

Sajnos ez a forró áhítat gyakran fullad oktalan vérszomjba és gy"löletbe. Évszázadok alatt akultisták nagy része vált sátánistává, démonimádóvá vagy esztelen gyilkossá, mivel céljukat szem el!ltévesztették és már csak élvezetük hajtja !ket el!re. Az ilyen megrontott egyedek gyakran annyiradegenerálódtak, hogy már hisznek is maga a Baali által a kívülállók számára beadagolt mesébe, ésszem el!l tévesztik a nagy célt, amely Chorazin holt városa alatt fekszik.

A LABRYS Viseld ezt a medált, mikor köszöntöd társaid. Ez a Labrys. Krétán belül ez volt a Dupla Fejsze ház bevett jelképe, de mint mínoszi szimbólum („labirintus”) sokkal jobban ismert. Ez jelképezi a Ba’alfelszarvazott fejét, amely úgy csap, mint a vihar, és amely szétszaggatja ellenségeink koponyáit. Ezegy fegyver is, amellyel majd az isteni falakat romboljuk le. Hatalom van ebben a szimbólumban, akiezt viseli az farkassá válik és nem lesz többé bárány, ! lesz a nyertes és nem az áldozat. Más káinitákmár elfeledték jelentését, szóval nyugodtan viselheted jelenlétükben, és nem kell tartanod babonáshitükt!l. Ha bárhol egy ilyen dupla fejszét talál tekinteted, tudd, hogy egy társad a közelben van.

A MENNYEI Hagy tegyem fel neked ezt a kérdést egy másik módszerrel. Egy olyannal, amellyel jobban hathatok a fejl ! désedre. „Óh Istenem, jó neked, hogy sanyargatod, hogy megveted kezed munkáját és a b" nösöktanácsára ragyogsz?” Ezek Jób szavai. Ezek egy csügged ! ember szavai, aki ártatlan és szenved ahalálhoz közel. Ezek a teremtmény levert szavai az állítólagos teremt ! je felé, aki szerinte mindentörvényen felül áll. Ez egy vak ember nyögése, aki egy egész életet végig szolgált, vakon, és most úgytartják mind egy kutyát.

Sok Baali tart ki az olyan bölcsek mellett mint Salamon – ezek gnósztikus, kabbalisztikus és egyébmisztikus csapdáik alatt ugyan azt az urat szolgálták. Emelkedett erejük a Mennyeken és a Poklon, a„jó” és a „rossz” fogalmán túlról jön egy olyan névtelen és mindenható lényt!l, akihez senki sem juthat el.

El!deik és testvérnépeik kultúráját követve, az angyali és démoni tudósok a megmaradt többezernyi imát és kört használják fel arra, hogy akaratukat a másvilágbeli lényekre kényszerítsék. Ezek a

19


20/47

Baalik nem vesznek részt a káiniták hatalmi harcában, az ilyen id!leges dolgok nem érdeklik !ket.Csak a tudás minél pontosabb összegy" jtése és értékelése a céljuk, és ezt addig folytatják, amíg !kmaguk is istenhez hasonlatossá nem válnak.

Ezeket a mennyei tudósokat a legnehezebb azonosítani ezernyi arcuk és nevük miatt, de !ket alegkönnyebb levadászni. Nem árulják el soha igazi nevüket, mert tudják, hogy a valódi er ! hatalmathordoz. Nagyon gyakran találhatók meg halandó vagy káintia tudósok (Kappadókiaiak vagyTremerek) oldalán, mivel hitük és érdekl!désük megegyezik.

A RAJZÁS Ránk nézel, és csak démonokat és szörnyeket látsz. Rád nézek, és nem látok semmit, csak egy szerszámot, amely arra jó, hogy a rajt bele lehessen ültetni, amíg ki nem kelnek. Egy él ! keltet ! . Miénka sötét anyaméh, ahonnan mindannyian származunk, és ahova mindannyian visszatérünk. Miénk alátás, amit elvesztettünk, de visszaszereztünk a legyek törött üveg lapjaival, amelyek a szemeiketalkotják. És mienk a kórus, amely elhozza fájdalom és halál álmát.

Néhány Baali azt bizonygatja, hogy !k sokkal tisztábban hallják mestereik szirén szólítását, minttársaik. Nekik a világ egy titkos szimfóniát zeng, egy olyan kórus zengi, amely már az emberek el!tt is

jelen volt – a rovarok.A rajzás avatárjai (akiknek ideológiája teljesen eltér a többi káinita nemz! és generációelméletét!l) ösztönösen ragaszkodnak egy egyszer " egyesít! elvhez. Céljuk és feladatuk, hogyfenntartsák a rajzást, amely teremtette !ket, és hogy hallgassák a zenét, amelyet a raj csinál. A végéreaz avatárok halandókat vadásznak le és testüket él! keltet!nek használják rovarjaik lárváikhoz, ésgyakran használnak ehhez szervkutakat vagy nagyobb földalatti barlangokat, hogy nagyobb hadseregettoborozhassanak.

Ironikusan ezek a szolgálók a legtoleránsabb Baalik, mert !k akarják összehozni a vérvonalata nagyobb cél érdekében. Övék a részek, amelyekb!l egy toldás nélküli egész állhat össze. Övék atitok, amely már a Föld keletkezése óta rejtély. És övék a nagy újjászületés, amely majd a sötétségvisszatérését fogja jelezni, mert az ég a több milliárd szárny miatt fog elsötétülni.

A REJTÉLY A teremtményeid az ellentmondás csodás megtestesülési. A szerelem természetér ! l és amegbocsátásról szóló üres közhelyek folynak a szádból irányíthatatlanul, és ugyan ebben a

pillanatban gyilkolsz, csonkítasz, rombolsz és átadod magad a vakbuzgó feladatoknak, amelyeket azigazágért vívsz.

Mások is csatlakoztak már hozzád, megint mások már rég lerázták magukról a saját magukraaggatott bilincseket és béklyókat. Milyen halhatatlan forrásból származunk? Mi a célunk? Hová

fogunk menni, ha végeztünk azzal? Jöjj velem, és biztosan fel fogjuk fedezni a válaszokat.

A Gyermekek kinézete vagy „eredeti” személyazonossága nem ismert, de az biztos, hogy azenigmákat fejt! tudósok azóta vannak jelen a társadalomban, mióta az létezik. Mióta a vérvonal

létezik, nagyon sok Baali kezdte már keresni a végs! Miért -re a választ.Az ilyen Baalik már régen nem foglalkoznak az emberekkel vagy a társadalommal, idegen

lényeknek hatnak, akikb!l hiányzik a szolidaritás. Létezésük központjában egy titok van, egy olyanrejtély, amely megfert!zte a Földet a kezdetek óta. Az ilyen !sök elhagynak minden kicsinyes ésid!leges dolgot küldetésük kedvéért, és semmi nem állhat útjukba, még maga a világ sem.

A még általuk sem teljesen értett motivációik által vezetve az „Enigma Gyermekei” gyakrant"nnek logikátlan !rülteknek a többiek számára. Emiatt sok fiatal Baali inkább Kappadokiainak tartjaezeket a társait, mintsem Baalinak. Az ár nem lehet túl magas számukra a Felvilágosodásért, és szinteszomjaznak egy vad, intellektuális vitára, akár kicsinyes dolgokról is. Az Enigma Gyermekei gyakranáldoznak fel kisebb célokat, lehet, hogy egyik éjjel egy rituális áldozatot akartak bemutatni, arákövetkez!n meg egy templomot akartak megrontani, de mindkett! program elmarad, ha találnak egyrégi sumér próféciát. Legalább annyira rendkívüli, mint amennyire ravasz, de lehet, hogy ezek a

Baaliknál van a kulcs a végs! gy!zelemhez a vérvonal számára, de az is lehet, hogy csak hatástalan,csalfa eszközök.

20


21/47

A SOKASÁG Azon kevesek szerint, kik jobban odafigyeltek a Baalikkal kapcsolatos mendemondákra, azegyedülálló (és gyakran haragtartó) filozófiákban, gyakorlatokban és politikai osztályokban gyökerez! testvérharc az egyedüli oka annak, hogy a Baali még nem diadalmaskodott. Minél nagyobb energiátemészt fel ugyanis a belviszály, annál kevesebb energiájuk marad megidézni végs! f !istenüket.

Fanatizmusuk és gy"löletük ellenére az ideológiai és gyakorlati eltérések megosztják a perverzhív!k szívét, és ez eredményezi a fészkek közötti harcokat és az árulásokat, amelyekkel saját prédájuknak szolgáltatják ki felebarátaikat.

VÉR ÉS ÁRNYÉKOK : AZANEAL ÖRÖKSÉGE Végre abbamaradt az ima, és a termet ismét elborította a csend. El ! ször a vak és lekötözött

beavatottakat rángatták el a gyülekezet el ! tt, és a t " zön át a barlang másik végébe vitték, ahol a t " zárnyékai játszottak a falon.

A f ! pap egy förtelmes, hajlított t ! rt húzott el ! az övéb! l, és megvágta vele az alkarját úgy, hogy avágás már a csontját is karcolta. A vér szabadon kezdett folyni a f ! pap kezéb! l, és a t " z hatására

karmazsinvörös árnyat vetett. Két szolgáló tartotta a vak fogoly fejét az ég felé, közvetlenül oda, ahola f ! pap vérének árnyéka csöpögött le a falon.

És a beavatott sikított…

Lasombra gyermekei között akadnak olyanok kik a bels! sötétségre fókuszálnak, és fokozatosan,egyre jobban megszállottjává válnak, míg valójában kiürülnek. Ezeket angellis ater -nek vagy „fekete

angyaloknak” hívjuk.Els! találkozójuk id! pontját a Baalikkal nem ismerjük, de megtörtént és a szentségtelen szövetséger !sen kitartott több évtizedig. Azaneal tizenkét gyermeke, és azok tanítványai úgy gyakorolták a

sötétség formálásának m"vészetét, mintha csak Magiszterük születési joga lenne csak. Ugyan ebben azid! ben a Sváb Fülöp, és III. Jámbor (?) pápa is er !s kapcsolatot mutatott a Lasombra manipulátorok

felé, mivel gyakorlatilag beépített kémek voltak. Azt is rebesgették, hogy a nagy Monçada is

házaséletet él a templomaiban lev! idegen szörnyetegekkel és acélszárnyú angyalokkal, de a bánatmegölte azt, aki csak megpróbálta nyilvánosan is megrágalmazni a tökéletes hit" érseket.

Azok a Mesél!k, akik be akarják venni Azanealt vagy gyermekeit a történetükbe, azoknak figyelniükkell pár dologra. Azaneal vonulata felcserélheti a Jelenlétet vagy a Daimoinont Árnyjárásra, és

Azaneal gyermekei inkább azt a tendenciát mutatták, hogy !k lélektelen kelyhek, akik diabolikusmestereik szeszélye miatt járják a világot. Néhányan – mint Azaneal – megtartották szabad akaratuk

egy részét, de a vérük gyenge és steril, ezért nem adhatják tovább Káin átkát.

MEGDICS!ÜLÉS ÉS B"NBOCSÁNAT A Baali hajlama a gonosz és a kimondhatatlan felfedezésre és hódolatára annyira legendáik része, mintfélelmük és ellenérzésük a becsületessel és erényessel való szembesítésre. Azt regélik, hogy az öregeurópai szájhagyományban elterjedt tévhit a vámpírokkal és a feszülettel kapcsolatban a Baalik miattalakult ki, mivel a Baali széls!ségesen reagál minden imára, feszületre és egyéb vallásos eszközre.

Ez a kett!sség teljesen egyértelm"vé vált, amikor fény derült a Baalik gyakorlataira és viseltdolgaikra. A Baalik legnagyobb része nem ismer el más hitet a sajátjukon kívül, és nem is tör !dnekezekkel. Akkor miért menekülnek !rjöngve, ha feszülettel vagy egy szent szöveggel találkoznak?

A Baali nem tör !dik ezzel a metafizikai dilemmával. A lelkes fiatalok legtöbbje elutasítja az„Igaz Hitet”, mint egy bels! és kiaknázatlan potenciált. Az öregebbek már figyelnek erre, ésmegpróbálják ezeket az egyéneket elfogni és magukhoz Ölelni, hogy felhasználják el!nyüketcéljaikhoz. Ez a két tény azonban csak kerülgeti a témát.

Az öregebb és tanultabb Baalik más oldalról közelítik meg a helyzetet. Ha a témárakényszerítik !ket, akkor olyan hatalmakról beszélnek, amelyek felül állnak a megértésen, és beszélnekmég olyan emberekr !l, akik rendelkeznek elég „hittel” ahhoz, hogy kiaknázzák ezek erejét. Azok a

vérvonal tagok, akik még el is hiszik ezeket az eretnekségeket, megtartják véleményüket maguknak. Afeltételezés, hogy létezik olyan er !, amely hatalmasabb, mint a vérvonal mestere, a vallás alapjait bontja…

21


22/47

BAALI ÉS A POKOLIAK A Baalit túl gyakran tévesztik össze a kereszténység által dominált Európában Sátán teremtményeivel.E felfogás szerint a Baalik mestere nem más,

Documents

Baali Klánkönyv (Magyar Nyelvű)