Upload
lamthuan
View
256
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
40
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
BAB III
PROFIL DAN PENYAJIAN DATA
A. Profil Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT)
1. Keadaan PSHT Secara Umum
Nama organisasi pencak silat Persaudaraan Setia hati Terate sudah
jelas tidak asing lagi bagi masyarakat umum. Salah satu aliran dalam
pencak silat yang banyak pengikutnya di Indonesia adalah Setia Hati.PSHT
adalah suatu organisasi yang mewadahi kegiatan pendidikan luar sekolah
(non formal) dalam bidang seni bela diri pencak silat dan bidang budi
pekerti.PSHT sebenarnya merupakan organisasi pencak silat, meskipun
dalam penyebutan namanya (organisasi) tidak tercantum kata-kata pencak
silat, hal ini dikarenakan PSHT lebih mengutamakan persaudaraannya dari
pada pencaknya sendiri, adapun yang dimaksud dengan pencak disini adalah
sebuah sarana (tali pengikat).1
Kata persaudaraan secara etimologi berasal dari bahasa Sansekerta
yaitu saudara, dengan mendapat imbuhan per- dan akhiran –an, yang
mengandung arti hal bersaudara atau tentang cara-cara menggalang ikatan
yang kokoh, kuat sebagai jelmaan “sa” (satu) “udara” (perut) atau
kandungan. Ibarat yang di lahirkan dari satu kandungan (perut) maka
1Mubes, Persaudaraan Setia Hati Terate, Buku II (Madiun: Persaudaraan Setia Hati Terate, 1995),
hlm 1
41
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
mereka harus dapat bersatupadu secara tulus ikhlas dan selalu ingat kepada
induknya yang pernah mengasuh dan memberikan pendidikan baginya.2
Kata “Setia” berarti patuh, taat yang berisikan cinta kasih yang suci,
rasa ikhlas kepada yang di patuhi dan sedia berkorban apapun juga.3“Hati”
adalah sanubari, sukma abadi, rasa jati, nur ilahi. Drs. Syahminan Zaini
dalam bukunya “Arti Anak bagi seorang muslim” menyatakan bahwa Qalb
atau hati di tinjau dari pengertian secara lahir adalah daging yang berbentuk
bulat panjang yang terletak didalam dada sebelah kiri yang di dalam bahasa
Indonesia disebut jantung. Sedang ditinjau dari pengertian batin Qalb atau
hati adalah halus, ketuhanan dan kerohanian, dialah hakekat manusia, dialah
yang merasa, yang mengetahui dan mengenal manusia. Ada pula yang
menyatakan bahwa Qalb atau hati adalah kekuatan pengendali atau
pemutus dan perasa dari manusia yang bersemayam di jantung.4
Sedangkan nama Terate di belakang Setia Hati pertama kali diusulkan
oleh Bapak Soeratno Surengpati, beliau adalah salah satu warga SHM yang
mempunyai cita–cita sama dengan Ki Hadjar Hardjo Oetomo, yakni berjuang
untuk kemerdekaan Bangsa Indonesia. Selain itu beliau juga merupakan
seorang tokoh Pergerakan Indonesia Muda. Nama Terate yang diusulkan
kepada Ki Hadjar Hardjo Oetomo kemudian diterima dan disetujui oleh
beliau.
2Mubes, Persaudaraan Setia Hati Terate, Buku I (Madiun : Persaudaraan Setia Hati Terate, 1995),
1. 3Mubes,Persaudaraan Setia Hati Terate, Buku II, (Madiun: Persaudaraan Setia Hati Terate, 1995),
3. 4 Syahminan Zaini, Arti Anak Bagi Seorang Muslim, (Surabaya: Al- Ikhlas, 1982), hlm 22-23.
42
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Nama Terate tersebut sesuai dengan azas dan tujuan PSHT itu sendiri.
Filosofinya adalah Terate merupakan bunga yang mempunyai gaya atau ke-
khas-an tersendiri diantara bunga–bunga yang lain, karena kecantikan,
keindahan dan kemolekannya, serta nilai manfaatnya. Dengan berkaca pada
Bunga Terate diharapkan nantinya warga5 PSHT dapat bermanfaat bagi
organisasi maupun pada masyarakat secara luas.
Dengan demikian, warga Setia Hati Terate dituntut agar mempunyai
pola pikir yang mendasar secara nalar yakni memadukan antara sifat
manusia, perilaku dan alam semesta. Dengan kata lain, sebagai manusia yang
tidak abadi agar bertindak dan berperilaku dengan penuh kesadaran dan
penuh kehati–hatian, sehingga dapat menjadi manusia yang diliputi suatu
kewibawaan, kearifan, kebijaksanaan, kejujuran, keadilan dan mengayomi
terhadap sesamanya tanpa memandang apapun (suku, agama dan ras).6
Dalam PSHT dikenal dengan adanya panca dasar PSHT, panca artinya
lima sedagkan dasar artiya pondasi, jadi panca dasar PSHT bisa diartikan
sebagai lima dasar yang harus dimiliki siswa7 dan warga PSHT, kelima dasar
tersebut diantaranya adalah:8
5 Warga adalah anggota yang telah disahkan sesuai dengan tata cara yang berlaku pada
Organisasi Persaudaraan Setia Hati Terate. 6 Bambang Tunggul Wulung Judhyasmara, Sejarah Singkat dan Perkembangannya Persaudaraan
Setia Hati Terate (Semarang: Persaudaraan Setia Hati Terate Semarang, tt.), hlm. 2-3 7Siswa dalam PSHT adalah anggota yang masih menjalani pendidikan (latihan) dan belum di
sahkan (wisuda). 8Mas Mukhlis (sebagai pelatih harian UKM pencak silat) wawancara, Surabaya, 25 juni 2016.
43
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
a. Persaudaraan
Persaudaraan adalah suatu hal yang diutamakan bagi warga dan siswa
Persaudaraan Setia Hati Terate, Persaudaraan adalah ikatan batin yang erat
antara satu orang dengan orang lain,dalam konteks PSHT hubungan antar
Warga dengan warga serta hubungan antara Warga PSHT dengan masyarakat
pada umumnya, Persaudaraan ditanamkan kepada siswa PSHT sejak pertama
kali mengecap pelatihan SH. Dalam persaudaraan, manusia diperlakukan dan
diakui sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Allah SWT
yang sama derajatnya, tanpa membedakan suku,agama dan kepercayaan,
jenis kelamin, kedudukan social, warna kulit, dan sebagainya.
b. Olahraga
Pengertian olah raga pada pencak silat adalah mengolah raga dengan
gerakan-gerakan pencak silat yang ada pada Persaudaraan Setia Hati
Terate.Olahraga disini selain untuk menjaga kesehatan tubuh dan jiwa, juga
bertujuan untuk meraih prestasi dalam berbagai kejuaraan baik nasional
maupun internasional.
c. Kesenian
Kesenian sebagai salah satu aspek dalam Persaudaraan Setia Hati
Terate merupakan bagian unsur latihan PSHT, karena pencak silat memang
dikenal sebagai olahraga seni beladiri sehigga sudah tentu mengandung
gerakan seni yang apabila digerakan akan terlihat indah. Macam atau bentuk
kesenian terdiri dari permainan tunggal, permainan ganda dan pagelaran
massal, yang diwujudkan dalam paket-paket latihan sebagai pedoman dasar.
44
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Selain untuk pertunjukan,kesenian juga dapat dipelajari dengan tujuan
untuk meraih prestasi setiggi-tingginya apabila dipelajari dengan
bersungguh-sungguh.
d. Beladiri
Pencak silat berfungsi sebagai alat /senjata untuk membela diri atau
untuk mempertahankan kehormatan dan eksistensinya, tetapi perlu diingat
bahwa kita hanya boleh melakuka beladiri apabila dalam keadaan sangat
mendesak dan terpaksa.
Persaudaraan setia hati terate tidak mengajarkan seni bela diri dari
negara lain dan hanya mengajarkan pencak silat karena pencak silat adalah
seni membeladiri asli dari bangsa indonesia yang mutunya tidak kalah
dengan beladiri yang lain karena persaudaraan SH terate juga bertujuan
mempertahankan dan mengembangkan kepribadian bangsa indonesia.
e. Kerohanian (ke-sh-an)
Merupakan tujuan akhir persaudaraan SH Terate. Disini ment5al
kerohanian/ keshan berpedoman pada “ mengenal diri sendiri sebaik-
baiknya”. Tujuan dari pelajaran persaudaraan SH Terate adalah mendidik
manusia dalam menempuh kehidupan ini memproleh kebaahagian dan
kesejahteraan dunia akhirat.
Setelah pribadi manusia persaudaraan SH Terate sudah mantap berjiwa
PSHT barulah dia baru bisa melaksanakan tugas dan kewajibannya di alam
mayapada ini, yaitu “ memayu hayuning bawono”. Selama manusia
45
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Persaudaraan SH Terate, mustahil kalau dia bisa mengemban tugas “
memayu hayuning bawono”.
Mental kerohanian adalah sumber asas ketuhanan Yang Maha Esa.
Kita harus sadar bahwa sesungguhnya manusia sebagai individu itu tidak
hidup dengan sendirinya tanpa ada yang menghidupkan atau dapat pula di
katakan bahwa sebagai individu itu sesungguhnya hanyalah suatu
“objek”dari pada “ subjek mutlak”. Yaitu yang maha esa.
Tanpa memberikan mental kerohanian, ibaratnya hanya mencetak
“tukang pukul”.Ini hanyalah suatu hal yang keliru dan tidak dinginjkan oleh
Persaudaraan Setia Hati terate.9
Perlu diingat, bahwa pencak silat hanyalah merupakan sarana atau
pelajaran sampingan, yang diutamakan adalah membentuk manusia
persaudaraan SH Terate dan bisa memayu hayuning bawono.
Susunan Pengurus Persaudaraan Setia Hati Terate Masa Bhakti
2016 – 2021
Ketua Majelis Luhur : Ir.H RB Wiyono
Sekretaris Majelis Luhur : Tjahjo Wilis Geliryanto,SH,MH,M.Mar.
Ketua Umum : Dr. Muhammad Taufik, SH, M.Sc
Ketua I (Bid Teknik Pencak Silat merangkap Ketua Pelaksana Harian)
: Drs. R. Moedjoko
Ketua II (Bid Kerokhanian): Drs. Setiyawan.
Ketua III (Bid Organisasi) : Drs. PW Widodo.
9Ibid,.
46
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Ketua IV (Bid Pengabdian Masyarakat : Drs. Harun Sunarso.
Sekretaris Umum : H. Hari Wuryanto,SH.M.AK.
Sekretaris I : Ir. Purwanto Budi Santoso.
Sekretaris II: Bagus Rizki Dinarwan, S.Si, MT.
Bendahara Umum : Sudirman,S.Sos.
Bendahara I : Untung TW.
Bendahara II. Idham Chalid, S.Pd. MM
Biro Umum : H. Benu Wiryono, H. Yahmin Suradin, Diyono
Biro Humas : Brigjen (Pol) Ciptono Hadi Broto, Dra. Eva K Sundari,
MA, H. Agus Subagiyo, Andi Casiyem Sudin
Dept Teknik Pencak Silat Tradisi : Rumasetyo, Suyitno, Sugito RH
Dept Teknik Pencak Silat Prestasi : Sunarno, Kombes Pol Arief
Prapto S, Edy Suhartono, Awan Haryono, Ir. Tono Suharyanto.
Dept Pencak Silat Bela Diri Praktis : Adreas Eka Sakti Y, SE. dr.
Gunawan, Kol. Totok Imam Santoso, Murod
Dept Pengajaran Budi Luhur : Drs. H.Harsono, MM, Dr. Joko
Hartono, Drs. Andreas Tri Sanyoto, CS
Dept Bina Ajaran dan Kajian Setia Hati : KH. Dr. Drs. Sutoyo, M.
Ag, KH. Drs. Hasyim Asyari
Dept Pembinaan Organisasi : Catur Nyoto R, S.Sos, Drs. Nuzulul
Huda, M.Si, Drs. Sigid Hari Basuki, SH. M.Si, Agus Susilo, SH. M. Si
Dept Hub Kelembagaan : Fahmi Wardi, Gambiyanto Suryo, Dr. Dwi
Priyono, S.Pd, M.Pd, Didik Mukriyanto, SH, MH.
47
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Dept Pemberdayaan Anggota : Drs. Maulana Cholid, Wahyu
Subagdiyono, S.Sos. Kol Laut Bambang Subagijo W.
Dept Pengabdian Masyarakat : Prof. Dr. Sugiyono, Dr. Listiyani,
S.Pd, M.Pd, Joko Broto.
Dept Pemberdayaan Perempuan : Riris Windarti, Tinuk Sri Astuti,
Dr. Sulanjari Raharjo.
2. Keadaan UKM PSHT UIN Surabaya
Sejarah singkat unit kegitan mahasiswa (UKM) pencak silat Persaudaraan
Setia Hati Terate komisariat UIN Sunan Ampel Surabaya. UKM Pencak
silat PSHT berkembang dan secara resmi sebagai unit kegiatan mahasiswa
di berbagai Perguruan Tinggi di Surabaya seperti UINSA, UNAIR,
UNESA, UPN, UNIPA, ITS, ITATS, UWP dan UWK. Dikarenakan
kepedulian dan tanggung jawab dari warga atau anggota PSHT yang
belajar di suatu Perguruan Tinggi dan bekerja sama dengan pengurus PSHT
cabang Surabaya.
Demikian juga di UIN Sunan Ampel Surabaya. Bermula pada tahun
1995 perkembangan PSHT masuk dan resmi menjadi UKM di UIN Sunan
Ampel. Awal mulanya PSHT hanya bertempat latihan saja belum menjadi
resmi dalam unit kegiatan mahasiswa (UKM) yang dulunya masih IAIN
Sunan Ampel Surabaya, sementara waktu itu hanya terdaftar sebagai salah
satu komisariat PSHT yang ada di cabang Surabaya, yang dulu bertempat
latihan di lapangan yang sekarang sudah menjadi gedung twin tower.
48
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Setelah beberapa tahun PSHT berdiri dan belum resmi menjadi UKM
mereka berusaha menunjukkan kepada rektor bahwa mereka pantas masuk
kedalam UKM secara resmi dan di akui oleh Universitas, selama 10 tahun
tidak sia-sia usaha mereka untuk memperlihatkan bahwa mereka memang
pantas masuk kedalam UKM secara resmi, pada tahun 2005 yang pada waktu
itu di pelopori oleh mas Shomad warga atau anggota PSHT dari nganjuk,
mas Shomad mengajak para warga atau anggota PSHT yang juga mahasiswa
IAIN pada saat itu untuk mengajukan dan meminta permohonan kepada
rektor agar diresmikan dalam wilayah UKM. Dari semangat dan perjuangan
para warga PSHT, akhirnya PSHT masuk dalam jajaran UKM yang awalnya
masih dalam naungan UKM UKOR (unit kegiatan olahraga).
Setelah dirasa UKM pencak silat mampu berdiri sendiri tanpa naugan
UKOR, akhirnya satu tahun setelah itu pencak silat PSHT secara resmi
berdiri sendiri dan lansung disahkan oleh rektor, dengan nama UKM pencak
silat yang di dalamnya hanya ada satu organisasi pencak silat yaitu PSHT
yang tetap berjaya sebagai UKM pencak silat UINSA hingga sekarang.10
Dalam UKM pencak silat UIN Sunan Ampel tentunya ada kegiatan –
kegiatan yang bermaksud agar UKM pencak silat bisa berkembang. Kegiatan
UKM pencak silat dibagi menjadi dua yaitu kegiatan jangka pendek dan
jangka panjang.11
10
Mas Nur Hasib (senior sekligus pembina UKM pencak silat) Wawancara, Surabaya, 3 juli 2016 11
Mas Hasan (ketua UKM pencak silat saat ini) Wawancara, Surabaya, 27 juni 2016
49
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
a. Kegiatan Jangka Pendek
Kegiatan ini dilakukan mulai dari hari senin sampai kamis, untuk hari
senin dan rabu malam latihan prestasi yang bertujuan menjadikan atau
mendidik atlet berprestasi baik atlet seni tunggal, seni ganda maupun laga.
Biasanya latihan ini di depan gedung sport centre dan mereka juga berlatih
dikomisariat lain seperti UNESA dan UWK.
Untuk hari selasa dan kamis malam mereka berlatih latihan PSHT
umumnya, latihan ini biasanya buat mendidik siswabaik mendidik secara
olahraga, mental, materi senam jurus dan kerohanian atau keshan.
b. Kegiatan Jangka Panjang
1) Pelantiakn Pengurus
Kegiatan ini di laksanakan setelah adanya pergantian kepengurusan
atau serah trima jabatan, kegiatan ini di hadiri oleh rektor UINSA beserta
jajran kemahasiswaan. Untuk tamu undangan biasanya mereka mengundang
pembina UKM pencak silat dan perwakilan dari berbagai UKM yang ada di
UINSA.
2) RAKER (rapat kerja)
Kegiatan ini dilaksakan setahun sekali setelah adanya pelantikan
kepengurusan, dalam kegiatan ini pengurus baru UKM pencak silat akan
merapatkan bagaimana agenda – agenda yang akan dijalan oleh
kepengurusan dalam satu tahun kedepan.
50
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3) Pertandingan
Kegiatan ini sangat penting dalam UKM pencak silat untuk mencari
prestasi, biasanya UKM pencak silat mengirimkan atlet pencak silat dalam
berbagai kategori kejuaraan, seperti seni tunggal, seni ganda dan atlet laga,
para atlet akan di latih oleh pelatih yang sudah berpengalam dalam
bidangnya supaya menjadi pesilat yang berpsrestasi. Dalam setiap event baik
itu event nasional maupun internasiaonal mereka selalu mengirimkan atlet
terbaiknya, sering mereka mendapat medali juara meskipun belum pernah
menjadi juara umum. Event yang biasa di ikutinya adalah UNAIR cup, ITS
cup, UNESA cup dan internasional cup UNS Solo.
4) Oscaar (Orientasi cinta akademik dan almamater)
Kegiatan ini di perguruan tinggi lain biasa di sebut ospek. Oscaar
adalah agenda yang wajib di ikuti bagi mahasiswa yang baru masuk di
UINSA, setiap kali ada kegiatan oscaar biasanya setiap UKM di persilahkan
untuk promosi untuk menarik mahasiswa baru. UKM PSHT menampilkan
beberapa atraksi dan seni pencaksilatnya, diantaranya yaitu seni tunggal, seni
ganda dan atraksi pemecahan benda keras seperti es batu balok, batu bata,
besi, gantung lampu neon dan lain-lain. Di tujukan kepada mahasiswa baru
bahwasannya pencak silat adalah budaya bangsa kita yang dari leluhur kita,
jadi sebagai anak bangsa kita harus melestarikanya.
5) Pengesahan warga baru PSHT (wisuda)
Kegiatan ini di lakukan pada bulan Muharram (suro) kegiatan ini
adalah kegiatan rutin PSHT yang diatur oleh pengurus pusat PSHT Madiun.
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Jadi, UKM PSHT yang di dalam naugan cabang Surabaya mengikuti agenda
ini. Pengesahan ini di tujukan bagi siswa PSHT yang sudah melakukan
latihan minimal satu tahun dan sudah bisa disahkan menurut sesuai keriteria
dari cabang Surabaya.
Para siswa yang lulus ssuai keriteria akan di sahkan sebagai anggota
PSHT (warga) dengan ritual khusus yang ada dalam PSHT, sesudah di
sahkan mereka menjadi pelatih dalam PSHT dan mereka bisa mengamalkan
ilmunya yang mereka dapatkan selama latiahan.
6) Latam (latihan alam)
Kegiatan tahunan ini di tujukan bagi siswa PSHT yang baru mengikuti
laatihan dalam UKM PSHT yang bertujuan untuk mendidik dan mempererat
rasa persaudaraan antar anggota UKM PSHT UINSA. Kegiatan ini di
lakukan di luar kampus biasaya UKM PSHT melakukan di tempat yang sejuk
seperti di Terwas dan Pacet bertujuan untuk bisa menyatu dengan alam,
agenda ini biasaya berlangsung selama tiga hari.
7) Seminar nasional
Agenda ini dilakukan selama satu tahun sekali, seminar bertujuan
mengembangkan pemikiran para mahasiswa dan anggota UKM PSHT.
Seperti seminar nasional yang di selenggarakan penggurus UKM PSHT
tahun 2015 yang berjudul “Membentuk Generasi Muda Yang Berbudi Luhur
dalam Ikatan Persaudaraan untuk Menanggulangi Krisis Budaya di Era
Globalisasi” seminar ini sukses di selenggarakan oleh pengurus UKM pada
tahu 2015.
52
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
8) Musang (musyawarah anggota)
Agenda ini dilakukan setahun sekali, kegitan ini berisikan pemilihan
ketua baru dan mebacakan ADART UKM PSHT baserta laporan-laporan
kepengurusan yang lama.12
3. Keadaan Agama
Sudah di jelaskan di atas bahwasanya organisasi PSHT secara umum
tidak pernah membedakan yang namanya agama, suku, ras, kaya, miskin, tua
dan muda semua bisa ikut di PSHT tanpa terkecuai. Di UKM PSHT UINSA
walaupun semua anggotanya agama Islam tapi di sini mereka juga
mengalami bebgai perbedaan suku dan budaya ada yang dari Madura, NTT,
Bali, Melayu dll.
4. Keadaan Pendidikan
Seperti yang di jelaskan di atas bahwasanya PSHT adalah organisasi
luar sekolah (non formal), meskipun non formal pendidikanya bisa melebihi
pendidikan yang formal contoh ada beberapa anggotanya yang tidak mau
sekolah dan yang biasanya suka minum-minuman keras, pada waktu siswa
sebelum di sahkan (wisuda) menjadi warga dia akan di ajarkan untuk
meninggalkan hal-hal seperti itu yang tidak seharusnya dia lakukan karena
PSHT bertujuan untuk mendidik anggotanya menjadi orang yang berbudi
luhur tau benar dan salah.
12
Ibid,.
53
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Dalam UKM PSHT UINSA semua anggotanya adalah mahasiswa
meskipun banyak anggota PSHT yang dari luar ikut serta melatih dalam
latihan, karena organisasi PSHT terbuka untuk umum tapi untuk struktuk
UKM mereka yang dari luar tidak ikut serta di dalamnya.
5. Keadaan Sosial Budaya
Komisariat UKM PSHT UINSA yang bertempat di Margorejo Sawah
ini keadaan sosial di luar lingkungan mereka biasanya mengikuti berbagai
kegiatan di kelurahan tersebut seperti kegiatan bersih – bersih yang di
lakukan setiap hari minggu pertama pada awal bulan.
Dan di dalam kampus sendiri yang mereka kerjakan sebagai mahasiswa,
banyak dari anggotanya yang mengikuti berbagai organisasi di luar UKM
PSHT seperti PMII, HMI, IMM, UKM UKOR, UKM IQMA dll. 13
B. Penyajian Data
1. Konsep Persaudaraan
Sejarah telah mengungkap, sejak Ki Ngabehi Suro Diwirjo
mendirikan pencak silat dengan nama “Djojo Gendilo” dan hubungan batin
antar saudara bernama “Sedulur Tunggal Ketjer” sampai perkembangan yang
dibawa oleh Ki Ngabehi Hadjar Hardjo Oetomo dengan nama “Persaudaraan
Setia Hati Terate”, bahwa persaudaraan adalah suatu hal yang diutamakan
13
Ibid,.
54
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
bagi warga dan siwanya, memberi kekuatan hidup serta membimbingnya
dalam memperoleh kesejahteraan dan kebahagiaan lahir batin.
Persaudaraan adalah hubungan batin yang erat antara seorang dengan
orang lain, yang tidak bisa di pisahkan oleh suatu hal apapun.Dalam hal ini
antara warga dengan warga atau antara warga dengan segenap umat manusia
pada umumnya. Persaudaraan ditanamkan sejak siswa pertama kali
mengecap pertama kali pelajaran Setia Hati. Dengan persaudaraan, manusia
diperlakukan dan diakui sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai
makhluk Tuhan Yang Maha Esa, yang sama derajatnya, yang sama haknya
dan kewajiban-kewajiban asasinya, tampa membedakan suku, keturunan,
agama dan kepercayaan, jenis kelamin, kedudukan sosial, warna kulit, dan
sebagainya.14
Pertentangan politik sering terjadi dimana-mana, dari golongan
tingkat atas sampai golongan paling bawah.Malahan bisa juga terjadi antara
kakak dan adik sekandung yang berdiam disatu atap. Tetapi di bawah ikatan
“persaudaraan” pertentangan politik tidak akan pernah ada. Pertentangan
politik tidak pernah dibawa kedalam kehidupan saudara-saudara
Persaudaraan Setia Hati Terate, juga tidak pernah mempengaruhi jalannya
latihan pencak silat.Di bawah bendera Persaudaraan Setia Hati Terate
masing-masing anggota menangggalkan baju kedinasan, baju politik, baju
partai, baju bisnis dan sebagainya.Masing-masing hanya mengenakan “baju
persaudaraan”. Mereka merasa solider,mereka merasakan ikatan tali
14
Mas Nur Hasib (senior sekligus pembina UKM pencak silat) Wawancara, Surabaya, 3 juli 2016
55
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
persaudaraan lebih mendalam dari ikatan tali hubungan keluarga atau
saudara.
Hal ini tidak berarti dikarenakan si atasan dan si bawahan adalah
sama-sama Warga Persaudaraan Setia Hati Terate, maka si bawahan boleh
seenaknya sendiri. Misalkan si bawahan kurang sopan kepada atasannya atau
pimpinannya. Atau dikarenakan kita sebagai srorang warga maka boleh
seenaknya dengan pimpinan suatu instansi diluar lingkungan kita karena dia
juga seorang warga. Bukaan itu yang dikehendaki oleh persaudaraan tetapi
yang dikehendaki oleh persaudaraan adalah yang satu dan lainnya saling
membutuhkan, saling menghormati dan saling mempercayai.Masing-masing
merasa dan mengakui benar-benar sebagai saudara Warga Persaudaraan Setia
Hati Terate yang lainnya.15
2. Bentuk- Bentuk Persaudaraan
Bentuk-bentuk dari Persaudaraan dalam perbuatan antara lain :16
a. Berjabat tangan
Berjabat tangan pada saat bertemu dengan orang lain atau saudara
sendiri di luar acara-acara tertentu (misalnya menyampaikan ucapan selamat)
oleh sementara orang yang menganggap dirinya berpendidikan dan
berintelek adalah perilaku atau adat kebiasaan orang-orang desa. Tetapi bagi
orang-orang Persaudaraan Setia Hati Terate, baik yang sarjana maupun yang
15
Ibid,. 16
Ibid,.
56
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
tidak, baik yang berpangkat maupun yang tidak, berjabatan tangan adalah
perwujudan dari persaudaraan, bahkan bisa merupakan ciri khas dari orang
Persaudaraan Setia Hati Terate.
Berjabat tangan ini di lakukan pada setiap kali bertemu atau akan
berpisah dengan saudara SH yang lain, sebelum dan sesudah latihan, serta
pada saat sebelum dan sesudah sambung.Arti berjabatan tangan sebelum
sambung, mereka (yang berjabatan tangan) ikhlas untuk di pukul dan diminta
keikhlasan saudara (lawan sambung) untuk dipukul.
1. Sambung
Dilihat sepintas, sambung adalah suatu perkelahian dengan
mengeluarkan kepandaian bermain pencak silat. Bukankah dengan
bersambung akan di cari suatu kemenagan? “mau menang sendiri” seperti
halnya perkumpulan bulu tangkis, catur, dan sebagainya justru suatu
pertandingan sewaktu masih atau sesudah tidak berada dalam suasana latihan
di perkumpulan.
Sambung berlangsung di dalam dua keadaan, yaitu :
1) Sambung dalam latihan
a) Sesama pelatih
Di sini sambung merupakan peragaan bagi pelatih untuk
memberikan contoh menggunakan teknik pencak silat yang baik kepada
siswa.
57
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
b) Antara pelatih dengan siswa
Sambung jenis ini kebanyakan siswa di wilayah cabang Malang
dan sekitarnya merupakan suatu pelajaran yang menakutkan, bahkan
sempat menjadi momok dan merupakan salah satu penyebab siswa
keluar / tidak mengikuti latihan. Sebenarnya sambung jenis ini
mengandung pengertian sebagai berikut :
1. Melatih keberanian siswa untik melawan seseorang di atas tingkatnya.
2. Memberi kesempatan kepada siswa untuk mengeluarkan segenap
kemampuan yang dimiliki, hal ini tidak bisa dilakukan bila siswa
tersebut sambung dengan sesama siswa.
c) Sesama siswa
Sambung sesama siswa dilaksanakan secara bertahap dengan
pengertian membimbing siswa berani menghadapi lawan dengan
kesiapan penuh.
d) Sambung di luar latihan
Sambung jenis ini dilaksanakan pada saat :
1. Pertemuan antar warga
Sifat sambung di sini adalah merupakan “tombo kangen” suatu
pertemuan antar warga walaupun telah dimeriahkan oleh beberapa
atraksi atau hiburan, hidangan dan lain sebagainya, namun tidak akan
cukup memuaskan apabila tidak diisi dengan acara sambung antar
warga, biasanya diiringi dengan instrumen, dilaksanakan secara
58
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
bergantian yang sering dinamakan dengan “Sambung Ganding” atau
“Sambung Galang”.
2. PSHT Cup
PSHT cup yaitu kejuaraan yang di adakan oleh organisasi PSHT yang
bertujuan untu menyambung tali silaturahim antar ranting, cabang
maupun komisariat PSHT seluruh dunia.
Walaupun sambung di sini dituntut untuk mencari suatu
kemenangan (angka) sesuai peraturan yang telah ditentukan, tetapi
pesilat melakukannya seperti halnya sewaktu dia masih menjadi siswa
dulu, hanya karena kewajiban belaka karena dia sebagai atlit.Selesai
melaksanakan sambung, kedua pesilat tersebut masih tetap merasa dan
mengakui benar-benar sebagai saudaranya.
b. Anjangsana
Anjangsana adalah mengunjingi tempat kediaman (rumah) atau
lokasi tempat tinggal seseorang atau saudaranya. Macam anjangsana
adalah :
1) Perorangan
Anjangsana perorangan yang lazimnya berlaku di lingkungan
warga PSHT adalah kedatangan saudaranya yang muda ke kediaman
(rumah) saudaranya yang lebih tua (sowan).
Faedah dari anjangsana ini banyak , khususnya bagi saudara yang
lebih muda antara lain :
59
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
a) Menambah ilmu / pengetahuan PSHT
Pelajaran di dalam PSHT sulit untuk dilukiskan banyaknya. Ibarat
kedalaman air kalau seseorang menyelam bertambah dalam dia tidak
akan segera menemui dasarnya. Demikian pula dengan pelajaran PSHT
baru bisa disajikan lepada calon warga hanya sebagian saja.Maksud dari
anjangsana ini adalah harapan bagi si adik untuk menerima atau
memperoleh tambahan pelajaran dari si kakaknya. Sayangnya di jaman
sekarang sekarang ini si adik setelah mengalami saat-saat pengeceran
memiliki fildadah “rumongso biso” pada hal semestinya “biso-o
rumongso” atau ibarat yang lain adalah ketidakmungkinan si sumur
mencari sumber untuk dituangi airnya.
b) Mempercepat doa-nya terkabul
Mengapa anjangsana dikaitkan dengan terkabulnya doa ? dengan
anjangsana kita berusaha lebih mempererat tali persaudaraan
(silaturrahim) sehingga apabila tali persaudaraan ini telah terjalin erat
hal-hal yang bersifat memutuskan tali persaudaraan baik disadari maupun
tidak akan sulit dimiliki seorang pendekar PSHT. Hal ini diperkuat pula
oleh ajaran dalam agama Islam mengenai salah satu syarat terkabulnya
do’a manusia adalah “tiada seorang muslim yang berdo’a kepada Allah
dimana do’a itu tidak dicampuri dengan dosa dan memutuskan tali
kekeluargaan (persaudaraan)”.
c) Kemajuan lahiriah
60
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Dengan anjangsana ini bisa juga terjadi penambahan ilmu selain ilmu SH
(misalnya ilmu dagang) atau aktifitas-aktifitas tertentu yang dapat
meningkatkan taraf hidup.Dan lain-lain
2) Perkelompok
Anjangsana yang dilakukan lebih dari seorang ketempat saudaranya
ditempat lain nauk seorang atau lebih bermanfaat :
a) Tukar pengalaman
Merupakan perwujudan lawaqtan antar Cabang dengan sarana pelatih
tanding olah raga (volley ball, sepak bola, dsb).
b) Sarasehan ke-SH-an