Bài thứ ba Đề mục thứ mười: Quán tâm vô thường Tâm của con người thật sự là VÔ THƯỜNG, nếu chúng ta chịu khó quan sát thì sẽ thấy rất rõ. Tâm không bao giờ chịu đứng yên một chỗ mà hay lăng xăng khởi niệm, niệm này chưa xong liền khởi niệm khác. Do quan sát kỹ như vậy chúng ta mới thấy tâm là VÔ THƯỜNG thật. Do tính VÔ THƯỜNG của nó như vậy nên khi chưa làm chủ được tâm thì chúng ta chịu khổ đau với nó không phải là ít. Hằng ngày chúng ta tác ý câu này: “Quán tâm vô thường tôi biết tôi hít vô; quán tâm vô thường tôi biết tôi thở ra”. Khi tác ý xong thì chúng ta chịu khó quán xét TÂM VÔ THƯỜNG ở nhiều góc cạnh khác nhau thì chúng ta càng thấy rõ tính VÔ THƯỜNG của tâm. Do quán xét như vậy chúng ta sẽ không bị tâm mình lừa gạt mình và không bị tâm mình làm cho mình khổ đau nữa. Người ở ngoài đời cũng như ở các tôn giáo khác trong đó có các hệ phái Phật giáo nước ngoài như Đại thừa, Thiền Tông, Tịnh Độ Tông, Pháp Hoa Tông, Mật Tông v.v... đều cho tâm này là linh hồn, tâm này là Phật tánh, là Tánh Không, là Chơn Như, là trí tuệ Bát Nhã, là bản thể của vạn hữu v.v... Đó là một sự hiểu biết lầm lạc bằng ảo tưởng, tâm là một xứ trong pháp môn TỨ NIỆM XỨ: THÂN, THỌ, TÂM, PHÁP. Nếu quán thấy TÂM VÔ THƯỜNG thì cũng thấy THỌ VÔ THƯỜNG, thì cũng thấy THÂN VÔ THƯỜNG, thì cũng thấy CÁC PHÁP VÔ THƯỜNG. Như vậy toàn bộ TÂM, THỌ, THÂN, PHÁP đều VÔ THƯỜNG, mà đã VÔ THƯỜNG thì đó là pháp khổ đau. Như vậy toàn bộ THÂN TÂM của chúng ta là pháp khổ đau. Khi xét thấu như vậy thì lời dạy của đức Phật THÂN NGŨ UẨN của con người là một khối VÔ THƯỜNG, KHỔ ĐAU. Trong thân người không có vật gì là thường còn bất biến. Thế mà kinh sách phát triển và Thiền Tông cho rằng trong thân con người còn có một vật BẤT SINH, BẤT DIỆT, ý này thật là sai và đi ngược lại với lời Phật. Cho nên hằng ngày quán TÂM VÔ THƯỜNG là để chúng ta không bị kiến chấp LINH HỒN, PHẬT TÁNH lừa đảo mình. Từ những truyền thống LINH HỒN lâu đời của ông bà và ngoại đạo tà giáo đã ra công xây dựng để lại tạo nên một cuộc sống mê tín cầu cúng. Nhờ luôn luôn quán tâm vô thường nên từng tâm niệm sanh khởi không làm chúng ta bị dính mắc và đắm chìm trong dục lạc thế gian. Đây là pháp môn tu tập Định Niệm Hơi Thở câu hữu với THÂN, THỌ, TÂM, PHÁP. Có một số người giàu tưởng giải, chia tâm này ra làm nhiều phần gọi là duy thức học. Duy thức học để phân chia tâm mà lý luận chơi, chứ chẳng mang đến sự lợi ích thiết thực cho cuộc sống của loài người. Cho nên DUY THỨC HỌC chỉ là những học giả biên soạn để tranh luận, chớ sách này chẳng có ích lợi gì cho sự tu tập giải thoát.

Bài Thứ Ba Đề Mục Thứ Mười

Download DOCX Report

Upload
phu-vo-hoang
View
215
Download
2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Phat Phap

Citation preview

Bi th ba mc th mi: Qun tm v thng Tm ca con ngi tht s l V THNG, nu chng ta chu kh quan st th s thy rt r. Tm khng bao gi chu ng yn mt ch m hay lng xng khi nim, nim ny cha xong lin khi nim khc. Do quan st k nh vy chng ta mi thy tm l V THNG tht. Do tnh V THNG ca n nh vy nn khi cha lm ch c tm th chng ta chu kh au vi n khng phi l t.

Hng ngy chng ta tc cu ny: Qun tm v thng ti bit ti ht v; qun tm v thng ti bit ti th ra. Khi tc xong th chng ta chu kh qun xt TM V THNG nhiu gc cnh khc nhau th chng ta cng thy r tnh V THNG ca tm. Do qun xt nh vy chng ta s khng b tm mnh la gt mnh v khng b tm mnh lm cho mnh kh au na.

Ngi ngoi i cng nh cc tn gio khc trong c cc h phi Pht gio nc ngoi nh i tha, Thin Tng, Tnh Tng, Php Hoa Tng, Mt Tng v.v... u cho tm ny l linh hn, tm ny l Pht tnh, l Tnh Khng, l Chn Nh, l tr tu Bt Nh, l bn th ca vn hu v.v... l mt s hiu bit lm lc bng o tng, tm l mt x trong php mn T NIM X: THN, TH, TM, PHP.

Nu qun thy TM V THNG th cng thy TH V THNG, th cng thy THN V THNG, th cng thy CC PHP V THNG. Nh vy ton b TM, TH, THN, PHP u V THNG, m V THNG th l php kh au. Nh vy ton b THN TM ca chng ta l php kh au. Khi xt thu nh vy th li dy ca c Pht THN NG UN ca con ngi l mt khi V THNG, KH AU. Trong thn ngi khng c vt g l thng cn bt bin. Th m kinh sch pht trin v Thin Tng cho rng trong thn con ngi cn c mt vt BT SINH, BT DIT, ny tht l sai v i ngc li vi li Pht.

Cho nn hng ngy qun TM V THNG l chng ta khng b kin chp LINH HN, PHT TNH la o mnh. T nhng truyn thng LINH HN lu i ca ng b v ngoi o t gio ra cng xy dng li to nn mt cuc sng m tn cu cng.

Nh lun lun qun tm v thng nn tng tm nim sanh khi khng lm chng ta b dnh mc v m chm trong dc lc th gian. y l php mn tu tp nh Nim Hi Th cu hu vi THN, TH, TM, PHP.

C mt s ngi giu tng gii, chia tm ny ra lm nhiu phn gi l duy thc hc. Duy thc hc phn chia tm m l lun chi, ch chng mang n s li ch thit thc cho cuc sng ca loi ngi. Cho nn DUY THC HC ch l nhng hc gi bin son tranh lun, ch sch ny chng c ch li g cho s tu tp gii thot.

Nhng ngc li nh Nim Hi Th s gip qu v gii tr cc c php v cc chng ngi ni thn tm ca qu v, khin cho thn tm qu v sng c AN TR, AN TNH, nh m kh au khng cn na.

Chnh tm AN TR, AN TNH nn thn tm lc no cng THANH THN, AN LC v V S. y l php mn tu tp nh Nim Hi Th kt hp vi THN, TH, TM, PHP.

_________(Trng lo THCH THNG LC.Mun Chng o Phi Tu Php Mn No?,Nxb. Tn Gio, 2010)Link sch:

http://bit.ly/1df2zUz