MI A

KONGREGCI? RVID KALAUZ A MRIA-KONGREGCIK

SZMRA

RTA

BANGHA BLA S. J.

MSODIK KIADS

A MRIA-KONGREGCI KIADSA

BUDAPEST, VIII., HORNSZKV-U. 20.

Imprimi potest.

Budapestini, die 1. Jan. 1021.

Eugenius Somogyi S. J.

placp. prov.

Nihil obstat.

Dr. Georgias Krammer

cens, diocc.

Nr. 377. Imprimatur.

Strigonii, die 10. Febr. 1921.

Julius Machovich

vic. gen.

PALLAS RSZVNYTARCASG

NYOMDJA

A Mria-kongregci intzmnye des haznk vallsi trt-

netben immr msodszor rte meg virgkort. A trk meg-

szlls idejben a trhetetlen hithsgnek s nzetlen, hazafii

ernyeknek volt iskolJa s mint ilyen lnyegesen kzremkdtt

az orszg felszabadtsn a trk iga all. Ma, a megtpettsg

s orszgveszts szomor korban mintha ismt azrt engedett

volna a Mria-kongregciknak j virgzst az isteni Gondvi-

sels, hogy szegny haznk vallsos megjulsban ismt fontos

szerepe legyen s ezltal megrizze s megnyissa azokat az erklcsi

erforrsokat, amelyek nlkl nemzeti fennmaradsunk s fel-

tmadsunk elkpzelhetetlen.

Sajnos azonban, a kongregci nagyszer eszmjt s intz-

mnyt mg mindig nem ismerik elgg s fleg a tz ve dz

dhhel megindtott kongregciellenes szabadkmves hajsza la

annyira flreismerik sokan, hogy tvolrl sem mltatjk arra a

szeretetteljes figyelemre, amelyet megrdemel. Sokan valami poli-

tikai rdekszvetsget sejtenek mgtte; msok azt hiszik, a

kongregci a felekezeti gyllsgnek meleggya s ismt msok

nem tartjk a kongregcit egybnek tehetetlen pietisztikus egye-

sletnl, amolyan vnasszonyok s kisfik jtatoskod gyleke-

zetnl.

Ezzel szemben a kongregci fogalmt helyes megvilgts-

ban trni a hitlet irnt rdekld katolikus kznsg el s be-

mutatni a kongregci szervezett s lett: ez a jelen fzet clja.

Br lelkestene a nagyszer eszme s a hozzfzd trt-

neti s

jelenkori tanulsgok tmege minl tbbeket a kongreg-

cik j felkarolsra, minl nagyobb fellendtsre, szaportsra

s tkletestsre!

Mi a Mria-kongregci?

Tisztzzuk mindenekeltt a kongregci fogalmt. A kon- gregci sznak az egyhzi nyelvhasznlatban tbbfle rtelme

is vsn s nagyon sok flrerts a kongregcik krl onnan

fakadt, hogy e klmbz rtelmezseket az avatatlanok ssze- zavartk.

Kongregcinak nevezik a rmai krin mkd lland

biborosi bizottsgokat (pl. Congregatio Rituum, Congregatio de re sacramentaria stb.). Kongregcinak nevezik tovbb azon jabb

szerzetestrsulatokat, melyeknek tagjai nem nneplyes, hanem

csak egyszer fogadalmakat tesznek. (Ilyenek a redemptoristk,. irgalmas nvrek stb.) Innen tvitt rtelemben kongregcinak

nevezik a szerzetesrendeket ltalban is; ezen rtelemben beszl-

tnk pl. a francia kongregcik ldztetsrl. S vgl kon-

gregcinak, teljesebben Mria-kongregcinak nevezzk azokat a hitbuzgalmi egyesleteket, melyeknek tbbnyire vilgiak, fel-

nttek s ifjak, frfiak s nk a tagjai, kik a Mria-kultusz

intenzivebb mvelse ltal akarjk a katolikus vallserklcsi le- tet mindenekeltt nmagukban, msodsorban krnyezetkben el'

mozdtani.

A Mria-kongregci szablyzata, alkotmnya, kziknyvei s a kongregcikat megerst ppai bullk csakugyan tisztn

hitbuzgalmi egyesleteket ltnak a Mria-kongregcikban. A hazat

Mria-kongregcik egyik vezrfrfia s a budapesti Urak kon- gregcijnak volt igazgatja: Bs Jakab S. J. Kalauz a Mria-

kongregcik szmra cm mvben a kvetkezkp hatrozza

meg a kongregcit: Nem ms az, gymond, mint az anya-

szentegyhz hatalmval ltestett s kegyelmekkel bsgesen el- rasztott egyeslet, amely tagjait ugyanazon trsadalmi krben

l jelesebb egynek sorbl vlasztja meg s sajt helyben-

hagyott szervezete s szablyzata rtelmben Szz Mria kivlbb tiszteletre oktatja. gy a Mria-kultusz rvn ket magasabb

fok keresztny katolikus tkletessgre vezeti sajt s ember-

trsaik dvssgre. (14. 1. V. . A Mria-kongregci jtatos- sgai s szablyai, III. kiads 233. 1.) Ugyangy nyilatkozik a

magyarorszgi Mria-kongregcik folyirata. A Mria-kongre-

5

gci rja jl szervezett, klnbz llapotok szerint tago-

zd, tisztn egyhzi trsulat, amelyben buzgbb katolikusok

kivl mdon a szent Szz tiszteletre szentelik magukat, hogy

sajt s embertrsaik testi-lelki jltt elmozdtsk. (Mria- kongregci II. vf. 3. oldal).

Legilletkesebben a rmai fkongregci hivatalos szablyai

a kvetkezkben adjk a Mria-kongregci meghatrozst: A Mria-kongregcik vallsos trsulatok, melyeknek feladata az,

hogy a boldogsgos szz Mria irnt val odaad hdolat, tisz-

telet s gyermeki szeretet polsa ltal s e jsgos anya prt- fogsa alatt tagjaikat kivl keresztnyekk neveljk, olyanokk,

akik szintn trekszenek sajt llsukban nmaguk megszente-

lsre s akik fradtsgot nem kmlve, trsadalmi helyzetkhz

mrten azon vannak, hogy msokat is megmentsenek, jobb letre brjanak s Jzus Krisztus Egyhzt a gonosz emberek tmad-

saival szemben megvdelmezzk.

A Mria-kongregci teht mindenekeltt hitbuzgalmi tr- sulat, mely a hitbuzgalmi letet az egyesleti letben rejl erknek

bevonsval, mg pedig a Mria-kultusz klnsebb jejlesztsvel

akarja nagyranvelni. Az egyesleti jelleg kidomborodik abban is, hogy egyazon

kongregci csak egyazon rend- s nembeli egyneket tmrt,

akiknek t. i. trsadalmi helyzete s krlmnyei meglehetsen

azonosak, mert csak gy lehet teljes mrtkben elrni, hogy a tagok minden tekintetben azonos clokat tzzenek maguk el s

ezek fel azonos eszkzkkel trekedjenek. Ezrt van kln kon-

gregcija a frfiaknak, nknek, ifjaknak, lenyoknak, tisztviselk- nek, iparosoknak stb.

A kongregci clja.

A kongregci abbl az elvbl indul ki, hogy a valls az ember legfbb kincse s ezt a vallst meg akarja vdelmezni az eliene

skld tendencikkal szemben. Jl tudja, hogy egsz tborok

dolgoznak lankadatlan hvvel a vallsi meggyzdsek alssn; jl tudja, hogy gyorsllekzet, felsznes s frzisokkal dolgoz

korunkban vajmi sokakat trt el a vallsnak tudomnyos alapokon

6

ll plettl a tartalmatlan jelszavak bombasztikja; hogy sokan

azonnal elprtolnak a krisztusi hit rtkelstl, mihelyt a szabad-

gondolkozs, termszettudomnyos alap, progresszi, vil-

gossg s egyb semmitmond jelszavak puffogsa ri flket. S mert a kongregci tudja, hogy Krisztus vallsa: a katolikus

hit a legszigorbb tudomnyos kritika vlasztvizet Is killja*,

azrt nem hdol be a jelszavakkal bdt, eszmeszegny hitetlen- sgnek s ennek szdelgsvel btran szembeszll.

Azonban a kongregci, mint ilyen, nem szerepel semmifle

tntet vagy kzd akciban. Nem ez a clja. Szablyai sa vezetsg- nek folyton megjul intelmei egyre hangoztatjk ezt. A szerepls

a klnfle katolikus egyesletek, politikai s trsadalmi szvet-

kezetek feladata, A kongregci mst akar. Meg akarja ersteni

az egyeseket a mly meggyzds, gyakorlati s kvetkezetes hit- letben, mert tudja, hogy ez a legfontosabb: ez az alap, a llek,,

a hajter, mely majd az let kzdtrin is megtallja a helyes

cselekvs mdjt s mely nlkl viszont minden katolikus mozgalom felsznes s eredmnytelen.

gy is lehetne ezt mondani, hogy a kongregci a katolicizmus bels megszilrdtst clozza. Az elvh, lelkes,gyakorlati keresztny

szellemnek polja akar lenni. A tettek katolicizmusnak iskolja.

A krisztusi llekkultra gyakorltere.

Aki ide bekerl s a kongregci szelleme szerint l, az soha-

sem lesz nmagt meghazudtol lkatolikus, aki a szellemisget

az anyagisgba fojtja s a valls javait fldi rdekeknek alrendeli, hanem gerinces, ntudatos, sziklaszilrd hitvall, aki mindenek-

eltt nmagban alaktotta ki a krisztusi jellemet s azutn annak

meggyzdses hveket toborozni indul. Ebben, csakis ebben rejlik a kongregci ereje. De ebben

rejlik a gyllet s fltkenysg kulcsa is, mely a kongregcik

ldzsre vezetett.

A tagok hitbuzgalmi s apostoli letkifejtse, br a przes s magisztrtus irnytsa alatt ll, mgis teljesen nll s fggetlen:;

a kongregciban nem parancssz, nem sablonos egyformasg,

hanem az egyni buzgalom a cl, az egyesek trsadalmi llsa, tehetsgei s hajlamai szerint.

* Lsd a kongregci kiadvnyait, fleg a Vilgossg fel cm hit-

vdelmi fzeteket.

7

A kongregci tagjaiban mint egynekben szerepel: igyekszik

ket kvetkezetes, hitbuzg, komoly s ldozatraksz katolikusokk

tenni, a tbbit az egyesekre bzza. Csak akkor lp kzbe, ha egy-

egy tagja helytelen, a trsadalmi renddel s keresztny erklcs- trvnnyel meg nem fr tra tved.

pen ezrt tjkozatlan mende monda, hogy a kongregci

olyflekp mkdik, mint legnagyobb ellentte: a szabadkm- vessg: alattomosan, bujklva, skldva, politizlva. Hogy meny-

nyire nem lehet igaz ez, mutatja az a tny is, hogy hisz a legtbb

kongregci nk s iskols lenyok vagy iskolsfik krben mkdik. Taln ezeket is vakolsra tantja a kongregci?*

Mria ltal Jzushoz.

A Mria-kongregci Mria ltal vezeti tagjait Jzushoz.

Jzus a cl, Mria az t. Mirt van ez gy? A mi katolikus hitnk szerint Jzus anyja nem tlttte be

egsz gondviselsszer istenanyai hivatst azzal, hogy az r

Jzusnak itt a fldn gondozja, nevelje s hsges szolglja volt, hanem nagy szerepet sznt neki a Gondvisels a katolikus

kivek lelki letnek irnytsban is. Az a sz, amellyel Jzus

a keresztfn h tantvnynak, Szent Jnosnak ajnlotta anyjt: me, a te anyd s amellyel viszont tantvnyt is Szz Mria

oltalmba ajnlotta: me, a te fiad, a szentatyk tantsa szerint

* A kzpiskolai kongregcik cljakp maguk a hivatalos iskolai

rtestk a vallserklcss let fejlesztst mutatjk be. A Mria-kongregci feladata, rta pl. a temesvri ll. fgimnzium

rtestje ( 1910-11.) hogy egyfell az ifjsg lelkben a vallsos rzst mlytse, msfell a hit, meggyzds s tuds erejvel megaclozza; a fehrtemplomi ll, fgimnzium rtestje szerint (u. a.) clja, hogy tagjai lelkben az igaz s ntudatos vallsossgot fejlessze, az erklcsi rzletet finomtsa, a haza- s fajszeretetet erstse; a hitbeli meggyzds, a vall- sossg alapjainak szilrdtsa, a sajt hitnek ntudatos megvallsa s msok

vallsbeli meggyzdsnek tiszteletben tartsa s a tiszta, szeld s nemes erklcskre val nevels. (Petrozsny.) A Mria-kongregci egy tkletes emberi idel kpt igyekszik az ifjak lelkben kidombortani, amennyiben clja, hogy tagjai megismerkedjenek a llek rtkvel, hogy megtanuljk az nmegtagads szksgessgt s mdozatait, hogy megedzzk akaratukat s megrizzk lelkiismeretk tisztasgt. (Pancsova.)

8

a szent Szzet az sszes keresztny hvk anyjv, prtfogjv,

az egsz anyaszentegyhz oltalmazjv tette meg Szz Mria

a kegyelmek anyja, kinek kzbenjrsra adja meg neknk Isten

Fia az dvssgnkre szksges kegyelmeket; Szz Mria a ragyog pldakp, amelybl Jzus hsges szeretett, szolglatt

s kvetst legknnyebben megtanuljuk; Szz Mria annak

a melegsgnek, benssgnek, csaldiassgnak kzppontja, amely- nek varzsa minden romlatlan szvet lekt s amelyben mint

Jzus nagycsaldjnak desanyja ugyanazt jelenti, mint amit

az desanya jelent egy csaldban s vgi Szz Mria mint a Jzus Szvhez legkzelebb ll teremtmny, mint a rnenny

s a fld kirlynje, annak a mi des remnysgnknek zloga,

hogy akik hozz ragaszkodnak s t szeretik, azokat el nem

hagyja s azok szmra isteni szent Finak ldsait s kegyelmeit is legnagyobb mrtkben biztostja. Vgtelenl bjos, vigasztal

s vonz hats a katolikus Mria-tisztelet, amelyet elfogulatlan

msvallsak is nem egyszer bmultak s irigyeltek s amely mgsem marad meg a medd rzelmek keretben, hanem gyakor-

lati hatsait is bven kifejti a katolikus hitlet egsz vonaln.

Ahol a Mria-tisztelet virgzik, ott virgzik a hitlet is, ott szeretik s kvetik Jzust is; az anya tisztelete a fi tisztelett is melegebb,

benssgesebb s erteljesebb teszi.

A Mria-kp olyan idel, amely milli s milli szenved szvbe nttt mr balzsamirt s amely milli s milli ifj keblben

keltette fel a lelkes, lovagias ragaszkodst az ernyhez, a tiszta

lethez, a szepltelen loboghoz.

A kongregci ezt a Mria-tiszteletet vlasztotta klns cljnak. Azokat gyjti ssze, akiknek szvben igazi szeretet l

az dvzt szentsges Anyja, a szepltelen Szz irnt s akik

ezt a szeretetet tettekben, gyakorlati hitletben s apostoli cseleke- detekben akarjk megnyilvntani.

A kongregci pen ezrt Szz Mria dszrsge. Aki ltott

mr kongregcii tagavatst, amint Szz Mria gyermekei, frfiak vagy nk, egyetemi, kzpiskolai ifjak vagy lenyok, mellkn

a Mria-remmel, liliomos zszl alatt, gyertyafnyben sz oltr

eltt, repes szvvel s htattl kipirult ajakkal, egyms szent

htatn lelkeslve fogadnak hsget mennyei kirlynjk: ltha- tatlan trnjnl, aki ltja az igazi kongregnistk lett mkdst,

9

buzglkodst, aki ismeri trtnelmket, nem ktelkedhetik benne,

hogy a kongregci csakugyan a Szent Szz vlasztott grdja,

amely a Mria-kultusz rvn hatalmas lpsekkel halad a nagy

kzs katolikus eszmnykp: az r Jzus fel!

A kongregci a Mria-tisztelet rvn melegebb, benss-

gesebb teszi a tagok hitlett De ezzel nem ri be. Szz Mria ernyeinek utnzsra buzdtja tagjait s eljk lltja a Szent Szz

ragyog, vonz pldakpt.

Szz Mria alzatos volt, engedelmes, Istent s embert szeret, ktelessgtud, szepltelenl tiszta, hsies, h s bke-

tr. Mindezek az ernyek a kongregnistk lland trekvsnek

trgya is.

A Szent Szz pldakpe szerint a kongregci apostoli buzgalomra is tantja tagjait. Szz Mria belekapcsoldott abba

a nagy mbe, amelyet isteni Fia jtt teljesteni a fldre: a lelkek

mentsbe, az Isten orszgnak terjesztsbe, az Egyhz meg- alaptsba. A kongregnistk is eltanuljk tle ezt a meleg,

szinte lelkesedst minden irnt, ami az r Jzus szndkait,

orszgt, intzmnyeit i l l e t i ; k is apostolkodnak, iparkodnak az igazsgot terjeszteni, a bnt s a tvedst irtogatni, az ember-

trsakat az ernyessg s dvssg tjra vezetni, az anyaszent-

egyhzat vdelmezni s felvirgoztatsn kzremkdni. Ez az a

kongregcii apostolkods, amely a bens hitlet magasabbfok lktetsnek termszetes folyomnya s amely a kongregnistk

kls tevkenysgt jellemzi.

P. Bs a Mria-kongregcik szmra rt Kalauz-ban a kvetkezkp r e trgyrl:

A kongregci a Mria-kultusz rvn Krisztus elveinek

megvalstsra, Jzus trvnyeinek megtartsra, szval a prak- tikus keresztny katolikus letre trekszik. Ez a keresztny kato-

likus tkletessg s ez kpezi a kongregci legfbb cljt.

gi gniuszknt ll a kzpiskola tanuli melle. Megtantja

ket Szz Mria tiszteletre s kvetsre, hogy a legjobb des anya oltalma alatt, mint az if j Jzus fogadott testvrei, szorgal-

mas, engedelmes, alzatos, angyaltiszta, szval Isten s ember

eltt kedves ifjakk neveldjenek. A felsbb iskolk nvendkei kztt folytatja az sz- s

szvnemests mvszett s flteszi nevel munkjra a koco-

10

nt. Itt legtbb a veszedelem s legkevesebb az oltalom. Itt

alszik ki a folyton hangoztatott istentagad elvek befolysa alatt

a legtbbnl az dvzt szent hit fnye. Itt merl a legtbb,,

klnben nagyratermett llek utoljra az rvnybe, amelybl nem lesz tbb szabadulsa. De itt fejti ki a kongregci is

leghatsosabban llekment mvszett. A j levente itt sem

veszti el vigasztal szent hitt, hanem ellenkezleg: minl na gyobb veszedelmeken kell keresztlgzolnia, annl btrabb hit-

bajnokk fejldik. Nem merl el a posvnyban, hanem gy jr,

mint az angyal Sodorna s Gomorrha tjn. Btortva s lelkestve gyjti maga kr a mvelt embert, az

let deleljn, a frfikorban. Megtantja ket a btor hitvallo-

msra, az isteni trvnyek letbelptetsre. Gyakorlatilag iga-

zolja, hogy mivel valaki mvelt, nem keil hit nlkl lnie s lveznie; mert a mveltsg s hit, br kt klnbz dolog, de

azrt nem ellenkeznek egymssal, hanem nagyon is megfrnek

ugyanazon llekben, st egymst kiegsztik. Az irgalom s bke szavval ll a mnnksnp kz. Meg-

tantja ket, hogyan kell megmenteni a munka becslett s

hasznt. Hogyan kell dolgozva imdkozni, a csurg verejtket gi gymntokk vltoztatni. . .

Az emltett kzvetlen s vgs clt a kongregci apostol-

kodva trekszik elrni, vagyis msokat is trekszik a Mria- kultusznak megnyerni s annak rvn a keresztny katolikus

let tkletessgre vezrelni. Ezt jelenti az nfelajnl imdsg

ezen rsze: ... azon leszek, hogy neked (szz Anymnak)

mindenki hven szolgljon.

Oly lnyeges clja a kongregcinak az apostolkods, hogy amint a tz nem tz, ha nem melegt s fnyt nem terjeszt, gy

nem kongregci az, amely nem terjeszti a jt.

A kongregci nem elgszik meg sajt tagjainak dvss-

gvel. Amint mi sem elgedhetnnk meg a nap jsgval, ha. csak magban volna fnyes s meleg, de neknk nem juttatna

fnybi s melegbl; gy a kongregci sem felelne meg

teljesen cljnak, ha csak tagjait szenteln meg. Nem j kon- greganista az, aki egyedl megy be dvssgnek hnba.

gy nem felel meg egsz cljnak az a szmos gimnazis-

tbl ll kongregci, amely nem tud ldottabb llapotokat:

11

ltrehozni a tanul ifjsg kztt: ha nem tudja megszntetni

a vele rintkez krkben az elharapdz erklcstelen beszdet,

zgoldst, lanyhasgot, tiszteletlensget stb.

A felsbb iskolk krben mkd kongregci sem felel meg apostoli hivatsnak, ha megelgszik tagjai biztostott hit*-

vel s j erklcsvel. Ezen krben az apostolkodsra risi

tr s rendkvl fontos.

Messze van mg magasztos cljnak tetpontjtl az a frfi-kongregci, amely nem tudja megszntetni a csalidban a

pogny letmdot s behozni helyette a vasrnapok, nnepek

rnegszentelst, a bjtk megtartst, a katolikus gondolkozst

s beszdet.

Nem lehet azon ri kongregcit diadalmasnak nevezni,

amely krnyezetbl nem tudja eloszlatni az res hbort felle-

geit s nem tudja hiten alapul erklcss letvel meggyzni krnyezett arrl, hogy a hittel prosult tudomny a legbizto-

sabb blcselet s a krisztusi trvnyek a legszszerbb s leg-

magasabb rang mveltsgi szablyok. gi tzhelynek kell lennie a kongregcinak, ahol rtel-

mnk gi fnybe ltzik s szvnk a szent szeretet tze alatt

lesz izzv, hogy hitnkkel beragyogjuk krnyezetnket s sze- retetnk nemes tzvel jtkonyan hassunk azokra, akikkel rint-

keznk.

Szval a kongregci a hitvallk s apostolok iskolja, ahol megtanuljuk elszr: hogyan kell Szz Mrit tisztelni s

kvetni; msodszor: a Mria-kultusz rvn megtanuljuk, hogyan

kell tkletes katolikus letet lni, brmily krlmnyek kz

jussunk is; harmadszor: begyakoroljuk az apostolkods mes- tersgt.

Teht nem pusztn imdsgos egyeslet a kongregci, hanem katolikus elvekre fektetett praktikus hiterklcsi iskola,

ahol tiszta katolikus jellemek kpzdnek.

Meg akarunk tanulni gy beszlni, cselekedni s pedig

mindentt s mindenben, amint hisznk; mert nincs kt lelknk, egy az dvzlsre, a msik krhozatra; nincs kt esznk, egyik

iiitnk megvallsra, a msik annak tagadsra; nincs kt sz-

vnk, egyik az ernyre, a msik a gonoszsgra; nincs kt le- tnk, egy az Isten s egy az Istent tagad vilg szmra.

A kongregci szervezete.

Kongregcit minden egyhzmegyben az illetkes pspk

llthat fel. A Jzustrsasg rendhzaiban a rendfnk sajt jog-

krbl, egybhelytt a fpsztor beleegyezsvel alkothat kon-

gregcit.

Minden kongregci fggetlen testlet; azonban, hogy azon

lelki kegyekben, bcskban s kivltsgokban rszeslhessen,

melyeket a ppk a rmai anyakongregcinak, a prma prima-

ri-nak adomnyoztak, a Jzustrsasg ltalnos renfnkhez

intzett krvnyezs tjn csatlakoznia kell ezen anyakongreg-

cihoz.

A csatlakozsnak ts bekebelezsnek flttele, hogy az

jonnan alakult kongregci a rmai fkongregci lnyeges

szablyzatt elfogadja.

Az egyes kongregcik ln egy-egy ldozpap mint igaz-

gat (przes) ll, kit a pspk (illetve rendi elljr) nevez ki.

Mellette a kongregci tagjaitl vlasztott tisztikar (magisztrtus)

mkdik, melynek az a feladata, hogy a przest mkdsben

tanccsal s munkamegosztssal tmogassa. A dnts joga azonban

mindenkor a przes. A tisztikar egy elnkbl (prefektus, vagy

prefekta, felgyel), kt alelnkbl (asszisztensek) s 5-10-15

tag tancsbl ll.

A kongregcik egyms kzt szvetsgre is lphetnek, azon-

ban egyik kongregci sincs a msiknak alrendelve, mg a rmai

fkongregcinak sem.

Nzrdkkal kapcsolatos ni kongregcikban a przest

nem ritkn egy szezetesn is tmogatja, mint igazgatn a kon-

gregci gyeinek intzsben; meg kell azonban jegyezni, hogy

az igazgatnnek a kongregci vezetsben csak annyi joga

van, amennyit a przes neki nknt juttat.

A magyarorszgi Mria-kongregcik az 1913-iki nagygylsen

orszgos szvetsgbe tmrltek, mely kzponti irodt tart fenn a

kongregcii folyirattal kapcsolatban (Budapest, VIII.,

Hornszky-

utca 20.).

* A

krvnyt szvesen tovbbtja a Mria-kongregci szerkesztsge.

A kongregci mkdse.

A kongregci sszes letnyilvnulsai a korszer lelki-

psztorkods jegyben llanak, mely a tagok trsulati nmkd-

st is programmjba veszi. A kongregcii let egyszer hit-

buzgalmi s apostolkodsi cselekmnyek sorozata, csakhogy tr-

sulatilag rendszerestett alapon.

Tekintsnk csak be

brmely kongregciba. A rendes gy-

ls sorrendje lnyegben mindentt egy szentbeszdbl (exhor-

tci), imk mondsbl s nekekbl, esetleg a vallserklcsi

letre vonatkoz megbeszlsekbl ll. A rendes templomi jfa-

tossgoktl az ily gyls csak

annyiban klnbzik, hogy pl

a szentbeszd nem a np tlaghoz, hanem hatrozott trsadalmi

vagy korosztly tagjaihoz szl, teht specializltabb s gyakorla-

tiasabb vonatkozs; az imkon is nagyrszt maguk a (vilgi,

tagok imdkoznak el, ami az jtatossgnak bizonyos trsulati s

csa'di jelleget ad.

A rendes jtatossg! gylseken kvl a kongregci tlag

havonkint tart kzs ldozst, azonkvl alkalomadtn

nnep-

lyeket (akadmikat), lelkigyakorlatokat, Zarndoklatokat;

leg-

jabban a kongregcik kzs nagygylseket is rendeznek,

melyeknek elnksge a magyar pspki kar s melyekrl foly-

iratuk szmol be.

A tancs tlag havonkint lsezik s elssorban a

kongre-

gci belgyeit trgyalja meg: a szablyok megtartst, j tagok

felvtelt, az apostolkods mdozatait stb.

Vgl a kongregci kebelben rendesen tbb szakosztlyt

szoks alaptani, melyeknek clja pl. a hittani nkpzs, a karita-

tiv mkds, a gyakori szent ldozs stb. vagyis a gyakorlati hit-

buzgalom apostoli clzat fejlesztse a tagok trsadalmi llsnak,

kornak, hajlamainak s tehetsgeinek megfelelen. szakoszt-

lyok (szekcik) idnkint kln-kln tancskozni is szoktak,

hogy teendiket megbeszljk, a tagok tapasztalataikat kicserljk

s egyms eredmnyes mkdsn jabb trekvsre lelkesedjenek.

Mindezt bven s rszletesen ismerteti a Mria-kongregci >;

minden egyes szma.

A kongregci mltja.*

Hogy mikp fogta fel cljt a kongregci, arrl egsz tr-

tnete tansgot tesz.

A kongregci kezdettl fogva a gyakorlati hitbuzgalom

szolglatban llt, st annak jegyben szletett. Egy lelkes peda-

ggusnak, Leunis Jnos S. J. kzpiskolai tanrnak jutott eszbe,

hogy tantvnyainak vallsos nevelst a trsulati eszme s a Mria-

tisztelet bevonsval lnktse. gondolat hatsa alatt tantvnyait

elads utn sszegyjttte egy Mria-oltr krl s jtatossg:

gyakorlatok keretben a szent Szz kivl tiszteletre s plda-

kpnek utnzsra buzdtotta ket. Ez volt az els Mria-

kongregci.

Az eredmny oly szemmellthat volt, hogy Leunis pldjt

rendtrsai kvetni kezdtk. gy terjedt el elszr Rmban

(1563ban) megalakult kongregci eszmje hovahamar a Jzus-

trsasg tbbi intzetben is. Egymsutn behoztk a kln-

bz orszgokban s nem gyztk

csodlni annak pedaggiai s

erklcsleti haterejt. rm volt ltni a tanulkat, amint egsz

nrzetkkel s ifji ambcijukkal abban versenyeztek, hogy a

szent Szz nevnek dszre legyenek s mint a Szepltlen Szz

lovagaprdjai gi kirlynjknek vallsos, jellemes letkkel,

erklcsi tisztasgukkal s nfegyelmezskkel minl nagyobb

rmet szerezzenek. Aki ismeri az ifji szv nemes, lendletes

hajlandsgait, az

brmily llsponton van

e kezdemnyezs-

ben csak az egszsges vallsos pedaggia egyik pratlan mester-

mvt lthatja.

Nhny vtizeddel utbb, midn a Jzus-trsasg ln Aqua-

vva generlis llt

a volt npolyi herceg s a trsasg nevels-

gynek lnglelk jjszervezje

az befolysa alatt a Mria-

kongregcit is szlesebb s

rendszeresebb alapra fektettk s ily

alakban kapta meg az els ppai jvhagyst Xlll. Gergely

Omnipotent is Dei kezdet megerst bulljval 1584 dec. 5-n.

* L. Lffler, Geschichte der Marianischen Kongregation. Mohi, A Mria-

kongregcik trtnete. Duciek, A kongreganistk mltjbl (Mria-kongre-

gci 1911 november). Die Fahne Mariens 'Wien). Mria-Rongregci

(Budapest) stb.

15

Az egyhzi jvhagysok ezta srn kvetkeztek egyms

utn; sorukbl kimagaslik XIV. Benedek ppa Gloriosae Dominae

kezdet bullja, melyet a kongregci aranybulljnak szoks

nevezni s mely szinte csodsnak nevezi a Mra-kongregcik erklcsnemest hatst. Az els kongregcit felntt frfiak sz-

mra 1586-ban, az els ni kongregcit 1781-ben alaptottk.

A Mria-kongregci gyors terjedse pratlanul ll az Egy- hz trtnetben. Gyakorlatias irny szervezete s az elrt hit

buzgalmi eredmnyek csakhamar egsz Eurpban ismertt tet-

tk. Tizenhrom vvel alaptsa utn mr 30000 tanul ifj llt a kongregci zszlja alatt. Ksbb pedig, midn a kongregci

a felnttek kztt is elterjedt, a katolikus hitlet legkivlbb egy-

hzi s vilgi nagyjai sorakoztak a Mria-zszl al. Hogy csak

egy pldt emltsnk, az olmtzi Urak kongregcijnak 88 v alatt (1580-1668) 8 korons uralkod, 8 fherceg, 22 rsek,

bboros s pspk, 90 grf, 100 br, 50 apt, 400 nemes s

4000 egyetemi fokozattal kitntetett frfi volt a tagja. A kongregci neveltjei kztt a legelkelbb neveket

talljuk; az egyhziak kzl felemltjk Borromei szent Krolyt,

Szalzi szent Ferencet, Pli szent Vinct, Liguori szent Alfonzot, Berchmans szent Jnost s a boldog kassai vrtankat: Krsyt,

Pongrczot s Grodeczkit; tovbb Bossuet s Bourdaloue sz-

nokokat, Calderon de la Barca kltt; a vilgi nagyok kzt ott

szerepel II. s III. Ferdinnd s I. Lipt kirlyunk, III. Zsigmond, IV. Lszl s Szobieszki Jnos lengyel kirlyok, IV. Jnos portu-

gl kirly, II. Rkczi Ferenc, Miksa bajor herceg, Savoyai Jen,

a zentai hs s szmos ms trtneti nagysg. Kongreganista volt ifjkorban jelenleg dicssgesen uralkod ppnk, XV. Be

nedek is, valamint XIII. Le is.

A kongregci haznkban!

Nem ismerik a magyar trtnetet, akik mint kpzetlen jsgrink annyiszor a Mria-tisztelet jelentsgt trtneti

mltunkban kevsre becslik.

Amita az orszgot els apostoli kirlya a Boldogasszony- nak prtfogsba ajnlotta, amita legnagyobb kirlyaink, Szent

16

Lszl, Nagy Lajos, Mtys s nemzeti hseink, mint Hunyadi

Jnos, az orszg sorsnak biztos fejldst Krisztus anyjnak lova-

gias tiszteletvel sszefztk, azta a Mria-kultusz s a haza-

szeretet ernye nlunk testvri frigyben s elszakthatatlan let- kzssgben llottak. A magyar lobogkat a Patrona Hungariae

kpe dsztette mg akkor is, midn az orszg fele a protestan-

tizmushoz prtolt. Bocskay maga hiba tett ksrletet, hogy a Nagy- asszony kpt a zszlkrl eltvolttassa, 1848-ig mg a protes-

tns kznp sem akarta elismerni magyar zszlnak azt, amelyen

a nagysgos s nemzetes Nagyasszony kpe rajta nem volt. Nem csoda, hogy a Mria-tisztelet e mly meggykerezse

a magyar nemzeti npllekben a kongregci fejldsre is kiv-

lan elksztette a hazai talajt.

Magyar fldn a Mria-kongregci 1580 krl lp -fel Kolozsvrott s els tagjai kztt ott talljuk Dobokay Sndort,

Balsffy Tamst az rt s a magyar irodalom s mveldstrt-

nelem legnagyobb alakjt: Pzmny Pter bborost. Erdly fld- jrl a voltakpeni Magyarorszgba Dobokay Sndor ltette t a

Mria-kongregcit 1692-ben Vgsellyn. Az els kongregciba

mindjrt az alapts napjn belpett Forgch Ferenc grf, akkori esztergomi hercegprms.

Az ifj kongreganistk viselkedse a hbors idkben elha-

rapzott durvasg s erklcstelensg kzepett ltalnos feltns

trgya lett, a felnttek elszr meglepetten nztk ezt a koruk- ban szokatlan ltvnyt, ksbb maguk is kedvet kaptak az elha-

nyagolt vallserklcsi lethez s gy az ifj kongreganistk mint-

egy akaratlanul is fleleventleg hatottak szleikre. Bocskay flkeli a vgsellyei kollgiumot feldltk, mire a tanintzet a

kongregcival egytt Nagyszombatban tmadt fl 1615 ben.

A nagyszombati kongregcihoz nem sokkal utbb csatlakozott

a homonnai, a gyri s mg szmos ms kongregci s hogy a mohcsi vsz ta teljes elhanyagoltsgban snyld katholikus

hitbuzgalmi letnk a XVII. szzadban jra megersdtt s fl-

virgzott, abban a Mria-kongregci csendes lleknemest s apostoli munkjnak oroszlnrsze volt.

rthet is, hogy a katolicizmus ellensgei pen emiatt

kezdettl fogva gyllettel nztk a kongregci mkdst s annak eltrlst srgettk. Nem csoda, hisz az Apponyiak,

17

Balassk, Batthynyiak, Cskyak, Eszterhzyak, Forgchok,

Hdervryak, Krolyiak, a Lippay, Lnyay, Majthnyi, Ndasdy,

Nyry, Percnyi, Rkczy, Lvay, Szunyogh, Thurz, Wesselnyi

s Zrnyi csaldok visszatrse a katolikus egyhzba szintn a kongreganistknak, jelesl Pzmnynak mve volt.

A magyar Mria-kongregcik trtnete oly neveket tar-

talmaz, melyek eltt e haznak minden valls s prtirany gyermeke kegyelettel emel kalapot. Kongregnista volt a kt nagy

Eszterhzy ndor, Mikls grf s Pl herceg; kongregnista volt

I. s //. Rkczi Ferenc; kongreganistk voltak homonnai Drugeth Jnos s Gyrgy, Kohry Istvn grf, az orszgbr, hadvezr s

klt, Czobor dm, grf Szchenyi Gyrgy s Pl, Illshzy

Gyrgy, Mikls, Jzsef s Jnos grfok, Lippay Gspr kamara-

grf, Orddy Gspr s Fnyi Aszalay Istvn pozsonyi kamarai tancsosok, tovbb Rkczy Pl, Bthory Istvn s Kristf,

Krolyi Sndor, Csky Istvn, Altorjai grf Apor Istvn, Alaghy

Menyhrt, Hadadi Wesselnyi Ferenc ndor, Plffy Pl, Jnos s Mikls, akik kzl a legtbb gy II. Rkczi Ferenc is a

kongregciban tisztsget viselt.

1580-1773-ig 40-nl tbb intzetben mkdtt Magyar- orszgon a Mria-kongregci. Bazin, Besztercebnya, Brass,

Buda, Eger, Eperjes, Esztergom, Eszk, Gyngys, Gyr, Gyula-

fehrvr, Homonna, Kassa, Kolozsvr, Komrom, Kszeg, Lipt-

szentmikls, Lcse, Marosvsrhely, Nagybnya, Nagyszeben, Nagyszombat, Nagyvrad, Pcs, Ptervrad, Pozsega, Pozsony,

Rozsny, Srospatak, Selmecbnya, Sopron, Szakolcza, Szatmr,

Szendr, Szepes, Szkelyudvarhely, Szkesfehrvr, Temesvr, Trencsn, Turc, Sellye, Vrasd, Zgrb, Zsolna mind csupa

kongregcii kzpontok voltak. A magyar kongreganistk szmt

Weiser s Mohi a kongregci legszebb virgzsa idejben hozz-

vetleg 30-40 000-re teszik. A magyar kongreganistk azonban nem csupn a valls-

erklcss let flvirgoztatsban tntek ki, hanem ami evvel

szksgkpen sszefgg, mint emberek s hazafiak is nagy dol- gokat mveltek Az nzs s zavarosban halszs rlt forgatag-

ban, a hosszas polgr- s testvrhbork zajban tbbnyire a

kongreganistk kpviseltk a bkt hajt s az orszg nyugodt flvirgozst srget elemet.

18

De ami rkre legnevezetesebb dsze s legdicsbb rdeme

a magyar Mria-kongregciknak, amivel rk hlra, kegyeletre

s lelkes elismersre szerzett jogot e haznak minden szinte hive

elt, az a Mria-kongregci tagjainak dics akcija Budavr visszavtelnl s az orszg felszabadtsa a trk iga all.

Mindkett, ha nem kizrlag, de els helyen a kongreganis-

tk mve volt.

Kt hadsereg llt ki a skra, hogy Magyarorszg szabads- gt s nllsgt visszavvja, az egyik 24.000 magyarbl, a

msik XI. Ince srgetseire Eurpa elsznt nknteseibl llott.

Mind a kettnek ln egy-egy kongreganista hadvezr llt . Eszter-

hzy P! ndor s Lotharingi Kroly, felsges kirlyunk hatodik egyenes se; mindkt hadsereg tisztikara nagyrszt kongrega-

nistbl llott s a legnysg soraiban is nagyszm kongreganista

kzdtt. S midn az rkre emlkezetes ostrom megindult, 1686 szeptember 2-nak hajnaln egy kongreganista volt az els, ki a

Mris magyar zszlt Budavr ormaira tzte. kongregcis

hs neve: Ermnyesi Fith Jnos gyri fkapitny volt. Nyo-

mban ott kzdttek: Kohry Farkas, Jnos s Istvn, Bar- kczy Ferenc grf, Czobor dm grf, a Cskyak, a Krolyiak,

Batthnyiak, Komromyak, Budayak, Eszterhzyak, Plffyak,

Apponyiak, Erddyek, Draskovichok, Szapryak s szmosan msok. El lehet mondani, hogy mg Thkly hvei ttlenl vesz-

tegeltek, a kongreganista hsk megmentettk Budt s vele a

magyar hazt. Jrszt kongreganistkbl ll hadsereg vtta vissza nem-

zeti ltnk s szabadsgunk palldiumt, az orszg fvrost

1686. szeptember 2-n. Ugyan napon 125 vvel elbb haznk

szabadsgnak gyilkosa, II. Szolimn elszr imdkozott a me- csett talaktott budavri Nagyasszony templomban.

De a trk uralom vgleges leversben is kongreganista

kezek vezettk a harci mveleteket. Ismeretes, hogy a felszaba- dult Budavrt a porosz protestns Finkensteini Fink szzados

csaknem ismt trk kzre jtszotta. Ezttal is kongreganista

hs: grf Kohry Istvn hrtotta el a veszlyt. Majd Savoyai Jen, Lotharingi Kroly s Plffy Jnos mindhrman kongre-

ganistk 30 ven t tart, meg-megjul kzdelemben vg-

leg megszabadtottk orszgunkat a trk jromtl.

19

Ki tudn megmondani, mi lett volna haznkbl az Esz-

terhzyak tiszta s nzetlen honszeretete, a Savoyai Jenk

ers karja s a kongreganistk ezreinek hazafii lelkesedse

nlkl, kiket pen a Mria-kongregci tantott meg arra, hogy a haza megmentse vallserklcsi s kongreganistai kte-

lessg?

Amg a trtnelem nem nknyes mesk szvedke, hanem a mltak igazsgos tkre marad, addig brha egyeseknek

knyelmetlen is Mria-kongregci neve szennyelen fnyben

fog ragyogni nemzeti mltunk egn s addig minden magyar hazafi, legyen br protestns, babtista vagy zsid, osztatlan tisz-

telettel fog adzni azon intzmnynek, mely annyi nfelldoz

s nzetlen honfit nevelt e haznak s oly hsi erfesztssel

vtta vissza ltaluk az orszg fggetlensgt, egysgt s azta csaknem zavartalan bkjt. A mai nemzedk a Mriakongregci

mltjt nem ismeri; idegen jvevnynek nzi bezzeg a XVII.

szzadban nem volt idegen! Annyira nem volt az, hogy tbb mint ktsges, fennllna-e ma ez a nemzet, magyar haza volna-e

ez a fld a honment kongreganistk nagy hadmvelete: a budai

diadal nlkl. De akkor meg is rdemli a nagyjait feled epign nemzedk a klt dorglst:

Csak trpe np feledhet s nagysgot, Csak elfajult kor hs eldket; A lelkes eljr se srlakhoz S gyjt rgi fnynl j szvtneket!

A kongregci a legjabb korban.

Hogy a Mria-kongregcikat II. Jzsef, a kalapos kirly annyi ms hitbuzgalmi egyeslettel egyetemben nhatalmlag

beszntette, igazn inkbb csak dicssgre vlik a kongregci- nak. Haznk legnagyobb trtnetrja, Katona Istvn kevssel a

Mria-kongregcik eltrlse utn joggal rhatta: Magyarorszg

mris sajg fjdalommal rzi nmagn azon lps szomor kvet-

kezmnyeit, hogy az ifjsg nevelsnek s fegyelmezsnek e kivl eszkzeit hatstalann tettk. Katona maga Prayval

egyetemben pen a kongregci erszakos megszntetsn elke-

20

seredve vlt meg a tudomnyegyetemtl, melynek addig mind-

kett dsze volt.

Nem is csoda, hogy az 1822-ben Pozsonyban gylsez magyar nemzeti zsinat Rudnay prmssal ln a legnagyobb lelke-

sedssel krelmezte a felsgtl a Mria-kongregcik vissza- lltst.

A Mria-kongregci jjledsben nagy rdeme van Hm Jnos szentlet szatmri pspknek, ki maga is ifjsgtl

fogva kongreganista volt.

A trencsni kongregci 1855-ben Palugyay Imre nyitrai pspk buzglkodsbl ledt jra.

Haynald Lajos szorgalmazsra 1856-ban Krolyfehrvrott, majd 1859 ta Kalocsn is jra mkdik a kongregci s bizo-

nyos rtelemben el lehet mondani, hogy ez utbbi helyrl indult ki a hovahamar orszgoss fejld mozgalom, mely elszr az

ifjsg krben, de aztn a tbbi trsadalmi osztlyokban is

visszalltotta a nagymlt s puszta erszakkal megszntetett

kongregcii hitbuzgalmat. Midn 1910 november 13-n az els orszgos kongregcii nagygylst megtartottk, azon szznl

jval tbb kongregci volt kpviselve; a kzs kongregcii

ldozson hromezer kongreganista vett rszt.

1907 ta a hazai Mria-kongregciknak kln kis folyiratuk

is van, a Mria-kongregci (Budapest, VIII., Hornszky-u. 20.).

A Mria-kongregcik ma az egsz vilgon elterjedtek s egyes orszgokban, mint Nmetorszgban, Ausztriban, az Egye-

slt-llamokban, Spanyolorszgban rendkvl eredmnyes virg-

zsban llnak. Az egsz vilgon ma kb. negyvenezer kongregci van megszervezve kzj 3 milli taggal s ezek szmra kb. 25

kongregci folyirat ll fenn.

A magyar kongreganistk szmt a frfiak s nk,

felnttek s ifjsg sszegezsvel ma hozzvetleg gy harmincezerre becslhetjk s ebbl kt-hrom ezret btran tehe-

tnk az egyetemi vgzettsg frfiintelligencira. Csak Buda-

pesten kzel 40 kongregci mkdik. Ekkora eredmny a folyton ersbd kongreganista lettel

prosulva nem maradhatott ellenmonds nlkl azon a flen,

ahol a katolicizmus bels megersdsnek mg a lehetsgtl is fltek.

A Mria-kongregci helyzete az egyesletek

kztt.

A Mria-kongregci a hitbuzgalmi egyesletek legtbbjtl

fleg kettben klnbzik elnysen:

1.

a tagoknak azonos trsadalmi osztlybl val toborzsa

ltal, amely lehetv teszi a tagok letviszonyaihoz legjobban

hozzmrt lelkipsztori befolyst a przes (egyhzi elnk) rsz-

rl, valamint a tagok fesztelen testvri egyttmkdst;

2.

azltal, hogy a tagokat nem hagyja meg passzv szerep-

ben, hanem a kongregci szelleme s szervezete rvn nll

hitbuzgalmi s apostoli cselekvsmdra kszteti ket.

Ezenkvl a Mria-tisztelet lovagias felfogsa ltal kln-

sebb bjt, fnyt, kedvessget s ldst biztost a trsulat tev-

kenysgnek. Egybknt a Mria-kongregci a tbbi katolikus

egyesletet pen nem akarja feleslegess tenni vagy velk

versenyezni; nem akar fljk nni s bennk uralmat szerezni

ez nem volna az evanglium szelleme. Feladata inkbb

az, hogy az egyesletek szmra buzg, lelkes, nzetlen tagokat

neveljen.

A Mria-kongregci jelentsge lelkipsztori

szempontbl.

A Mria-kongregcik klns lelkipsztori elnyei is ebben

rejlenek. A Mria-kongregcik ugyan elssorban nem a tmeg,

hanem egy vlogatott csapat megnevelsre trekesznek, de

azzal a clzattal, hogy az gy kinevelt elit a trsadalom kln-

bz rtegeiben mintegy kovszknt hasson s apostolkod segd-

csapatknt tmogassa, elksztse s folytassa a lelkipsztor

mkdst. Ezrt is ltjuk, hogy amely vrosban, kzsgben

vagy intzetben jlvezetett kongregci mkdik, ott a hitkz-

nyssg rendesen megsznik s a hitlet jelentkenyen fellendl.

Az Egyhz a legklnbzbb tmadsokban j vdelmezkre, a

lelkipsztor hitkzsgnek szksgleteiben j tmogatkra tall

22

a kongreganistkban.* A lelkipsztor fradsga, melyet a kongre-

gci vezetsre fordt, ilykp bven megtrl.

A Mria-kongregcik alaptsa.

1. Klnbsget kell tenni ifjsgi, fleg intzeti s felnt-

tek, (frfiak, nk) kongregcii kzt. Amazoknl, minthogy az ifjsg rtkesebb rsze gyis hajland a kongregciba val

belpsre, maga az alapts nem fog nagyobb nehzsgekbe

tkzni. Egyes helyeken legflebb a tanri kar egy-kt tagja fog akadlyokat grdteni az alapt tjba. Az igazgatval val

egyetrts s hivatkozs folytn a hazai trvnyekre s az orsz-

gos praxisra e nehzsg rvid idn bell jelentktelennek fog

feltnni. A felntt-kongregciknl azonban sokhelytt a talajt kell

elkszteni. Vagy nem ismerik a kongregcit az illet helyen,

vagy ha ismerik, hinyzik a kell hitbeli vagy erklcsi alap, vagy nem tartjk a kongregcit elg fontosnak, vagy le-

kicsinylik.

A talaj elksztsre ajnlatos egynhny tudomnyos el- ads (konferencia) megtartsa, lehetleg az illet przes rszrl

s ez ajnllevl lesz magra a kongregcira. Ahol lehet, mg

alkalmasabb egy triduum vagy missinak megtartsa, mely a

kongregcira kvnatos htat hangulat kzvetlen elksz- tse lehet.

2. Ha valahol, akr ilyen eszkzk hasznlata utn, akr

anlkL1 elg hajlandsg mutatkozik kongregci megalakul-

sra, akkor ajnlatos elssorban egy bizalmi elrtekezlet meg-

tartsa, meyen csak azok vegyenek rszt, akiktl elg biztosra

lehet venni, hogy a kongregci alkalmas tagjai lesznek. Tme-

* Az ily tapasztalatokra utalva mondotta ki egy nmet birodalmi nagy-

vrosi plbnos a salzburgi nemzetkzi Mria-gylsen (1910), hogy sajnlja azt a 6 vet, amelyet mint plbnos a Mria-kongregcik ismerete s segt- sge nlkl tlttt, mert nagyarny eredmnyeket csak azta rt el, amita plbnijban kln frfi-, ni-, ifjsgi- s lenykongregcikat alaptott

Ehhez hasonl kijelentst tett nmagrl a kassai pspk a Mria-kongre- gci przesek rtekezletn 1916-ban.

23

ges meghvs kerlend, nehogy srtve rezzk magukat azok,

akiket a przes megjelensk esetn visszautastani knytelen.

3. Ha van elg alkalmas tag, akr csak 10-12, a kongre- gcit alaktsuk meg a tancstagok s tisztviselsg megllap- tsval, gy hogy ezentl csak ezen tnyezk beleegyezsvel

trtnjk az jonnan jelentkez tagok felvtele. Eleinte inkbb

kevesen legyenek, mint sokan; aki tz taggal kezdi, lassan nagyobb szmot fog elrni, mert kpzett, plds tagjai lesznek,

akiknek pldja vonzervel lesz msokra. Ellenkezleg, ha

mindjrt eleinte sok a tag, a kell beoktats hinya miatt a kongregci szelleme nem mutatkozik s a tagok szma lassan-

kint le fog apadni, amint az mr nem egyszer trtnt.

4. Egy ideig, legalbb 3-4 hnapig, prbalsek tartandk, hogy a tagok letrevalsga s gy a kongregci letkpessge beigazoldjk s a tagok a kongregci szervezett illetleg tel-

jesen tjkozva legyenek az nnepies felvtel eltt, klnben

megtrtnhetik, hogy korai felvtel utn a tagok csak akkor kezdennek eszmlni s esetleg megbnnk, hogy gretet tettek

olyasmire, amirl nem volt kell ismeretk. Ezen prbaid alatt

a przes a tagokat a kongregci szervezetnek ismeretbe vezesse be.

5. Ha a prbaid alatt a kongregci letkpessge kit- nik, akkor tartsa meg a przes az nneplyes felvtelt a kell

nyilvnossggal s megfelel szertartsokkal. A felvtel eltt

szksges, hogy a kongregci aggregltassk, az aggregci felttelei: a) hogy a megys fpsztor azt kell formban meg-

alaptsa, b) a megllapts oklevelt vagy annak msolatt be

kell kldeni a Budapesti Kongregcii Kzpontba, mely az aggregcirl gondoskodni fog. Minden kongregcinak kell

hogy legyen titulusa (valamely Mria-nnep) s vdszentje s

ezekrl Jegyen elnevezve.

gy a pspki erekcit (fellltst), mint az aggregcit (bekebeleztetst) krelmez iratban pontosan feltntetendk a

kvetkezk:

1. kik szmra ltesl a kongregci (pl. frfiak, dikok, iparosok, rnk, lenyok stb.);

2. mi lesz a kongregci els s msodik cme (pl. a Szepl- telen Fogantatsrl vagy a Jtancs Anyjrl stb. nevezett s

24

Szent Istvn kirly vagy Szent Alajos, Szent gnes stb. oltalma

al helyezett kongregci), az els cm mindig Szz Mrirl, a

msik egy vdszentrl veend;

3. a kongregci szkhelye, amelyhez a bcsk s kivlt- sgok kttetnek;

4. az egyhzmegye s a pspk, amelyhez s akihez a kon- gregci szkhelynl fogva tartozik. (Ez az utols pont az erekcit krelmez iratban termszetesen elmaradhat.)

6. Minden kongregci sajt autonmival br s belgyeit

illetleg minden egyb kongregcitl fggetlennek kell maradnia.

Ez azonban nem zrja ki, hogy szorosabb kontaktusba ne lpjen ms kongregcikkal. A tapasztalat bizonytja, hogy e kapcsolat

erteljesebb, tevkenyebb, letrevalbb teszi a kisebbarny

kongregcikat. Esetleg a megalapts cljbl a kzponti przes vagy annak megbzottja is meghvhat. Klnsen kvnatos

ez ott, ahol megfelel przes nincsen; de akkor is, ha a kon-

gregci nlllag szervezve van, kvnatos valami rintkezs. A tapasztalat bizonytja, hogy ezen rintkezs nlkl a magukra

hagyott kongregcik elhervadnak s akcikptelenn lesznek.

Ha valamely rendes tag eredeti kongregcijbl tvozik,

vigyen magval igazol levelet, melynek alapjn joga van egy ms, hasonl jelleg kongregcinak tagjv lenni. A tagnak

ktelessge is j tartzkodsi helyn a megfelel kongregciba

tlpni. De ezen utbbinak joga van egy darabig megfigyelni az j vendget, mg meg nem bizonyosodik rla, hogy az a hely-

beli kongregci kvnalmainak megfelel. Az tlps nem sznteti

meg az eredeti, felvev kongregcival val kapcsolatot, de a

kongreganista jogait s ktelessgeit csak azon kongregciban gyakorolhatja, amelynek szkhelyn l.

A Mria-kongregci szervezse.

1. Az sszejvetelekre sznt helyisg (kpolna, terem) zl-

ses rendben tartassk; a tagok ezt kivl gonddal dsztsk,

gyhogy a kpolna dsze magban vve is igen nagy vonz- ervel brjon a tagokra. A kongregcii kpolna dsze kls

kifejezse lesz a tagok buzgsgnak. A kpolna eltt legyen

25

valami helyisg, ahol a tagok a kongregcii ls megkezdse

eltt gylekezzenek, szeretettel trsalogjanak s adott jelre egye-

nesen a kpolnba vonuljanak.

2. A kpolnn kvl legyen minden kongregcinak valami otthona bartsgos sszejvetelek cljbl, ahol a tagok meg-

felelen szrakoznak vagy mveldnek. (Lsd albb.)

3. Egy-ktszer az vben tartson a kongregci valami dsz- nneplyt, hogy a kongreganistk ezzel kimutassk, mennyire

becslik rnjket, a kongregci Kirlynjt s hogy mint annak

lovagjai klns megtiszteltetsnek tartjk, hogy annak elsrang szolgi kz tartoznak.

4. A tagok tevkenysge elssorban oda irnyuljon, hogy nmaguk feddhetetlenek legyenek, Kirlynjuknak s a kongre- gcinak becsletre vljanak: msodsorban, hogy minden mk-

dskben;, hivatsukban a kongregci vrakozsnak megfelel-

jenek. Ne akarjk a gimnziumban az nkpzkrt, az egyete- men minden irodalmi krt, vagy a frfi-kongregcikban minden

egyesleti mkdst a kongregci szmra lefoglalni, hanem

lpjenek be az illet krkbe vagy egyesletekbe s ott irnyt- sk annak a mkdst s szellemkkel hassk t.

5. A szakosztlyok, ha kell mrtkben szerveztetnek, lehet- nek hasznos eszkzk a tagok foglalkoztatsra, de vakodni

kell a szertelensgtl; ne legyen tlsgosan sok szakosztly s ne ms egyesletek, nkpzkrk stb. rovsra vagy a tagok

tlterheltsgre. Eucharisztikus s hitvdelmi szakosztly legtbb

esetben elegend s ne gy tnjk fel a dolog, mintha a szak- osztly mkdse csak ezen osztly tagjai szmra val volna.

A kongregci minden tagjnak kell rdekldnie minden irnt,

ami a kongregciban trtnik. Hangslyozom, hogy a kongre- gci ne legyen csupa tevkenysg, hanem elssorban nfegyel-

mezs s mindenki sajt hivatsi ktelessgnek teljestsnek

eszkze. A kongregci clja tovbb nem az, hogy sok zajt

csapjon, hanem hogy Krisztus szellemt magban csendben kialaktsa s hogy annak msoknl is rvnyt szerezzen, bart-

sgos, szeretetteljes, megnyer modorban, minden provokls s

kesersg nlkl. 6. Minthogy a keresztny let Krisztus szelleme a

szv vidmsgval jr, slyt kell fektetni olyan eszkzkre,

26

amelyek a klcsns sszetartst s fesztelen keresztny vidm

hangulatot elmozdtjk. Ilyenek a kzs kirndulsok, zarn-

doklatok Mria kegyhelyekre stb.

7. A kzszellem elmozdtsra nagyon hasznos lesz a havi tancslseken kvl egy ktszer az vben az egsz kongregcit

kzs tancskozsra meghvni s gy a nemtancstagokban rejl

szellemi tkt is kamatoztatni, ami egyrszt a bizalom elmoz- dtsra, msrszt egyes panaszok megszntetsre is alkalmas lesz.

8. Vgl feladatnak tartsa minden kongreganista, hogy

katolikus kzrdek gyekben (kzsgi, orszgos gyekben! llshoz kpest fellpsvel s befolysval rvnyesljn.*

A kongregci hatsai.

Legtermszetesebb mdon akkor gyzdnk meg a kongre- gcik igaz szellemrl, cljrl s ltjogosultsgrl, ha szem-

gyre vesszk az eredmnyeket, melyek a kongregci mkd-

st mindenfel ksrik. Ezek az eredmnyek gy mutatjk be a kongregcit, mint a mly vallsossg, tiszta erklcs s igazi

jellemkpzs iskoljt.

Amita plbnimon kongregcik mkdnek mondotta

Stumpf dr. karlsruhei plbnos a salzburgi kongregcii nagy- gylsen, azta felvirgzott a hitlet: a felnttek rendesebben

jrnak istentiszteletre, gyns-, ldozs- s szentbeszdre, a gyer-

mekek pedig szorgalmasabbak, szfogadbbak, illedelmesebbek. A kongregcik minden trsadalmi osztlyban csodlatos

eredmnyeket riek el. Frfivilgunk, elssorban az intelligencia,

de az iparososztly is, szinte azta kezd ismt elevenebb hitletet lni s hite mellett kifel is helytllani, amita krben a Mria-

kongregcik intzmnye felvirgzott. Annak a borzalmas lesik-

lsnak, amelybe a magyar hitlet a mlt szzad jozefinizmusa,

liberalizmusa s ezer ms krlmny folytn slyedt, legfbb s legeredmnyesebb megakasztja a Mria-kongregcik intzmnye

lett. Ahol Mria-kongregcik alakulnak, ott egyszerre megtrik

a jg, rdeklds mutatkozik a katolicizmus gyei, intzmnyei,

* A kongregci helyisgre, irattrra stb. vonatkoz tudnivalkat lsd a fggelkben.

27

szenvedsei irnt, a templomltogats, a szentsgek hasznlata

j lendletnek indul. S a kongregcik a vilgiak apostolkod-

snak is eredmnyes iskoli lesznek; a papsg munkjt meg-

knnytik, a llekments nagy mvben a munkamegoszts elve szerint maguk is rtkes rszt vesznek.

Klnsen jelentsek a kongregci hitfejleszt s erklcs- nemest hatsai az ifjsg krben.

Mit tegynk az ltalnos erklcsi romlssal szemben, amely

mr ifjsgunk kzt is oly ijeszt mrtkben terjeszti a mtelyt?

krdezte mr nem egy aggd tanfrfi s a legtapasztaltabb nevelk a legtbb esetben ezt a feleletet adtk: nagyon egyszer: alapt-

tasson az ifjsg krben kongregcit.

Egy debreceni tanr vagy tz ve tbngszte a magyar kzpiskolk akkori rtestit s kutatsnak eredmnyeit ily cm

fzetben adta ki: Mit csinlnak a kongregcik a kzpiskolkban?*

fzetkbl megtudjuk, hogy a gyakorlati pedaggusok a leg-

nagyobb elismerssel rnak a kongregcikrl. Nem kongreganista, nem is katolikus, de teljesen indifferens vagy msvalls igaz-

gatk is a legnagyobb elismerssel adznak a kongregcinak,

mint az erklcsk megszeldtjnek s a becsletes nevelmunka legderekabb eszkznek.

Az rtestk a vallserklcss let legjelentsebb eszkz-

nek nevezik a kongregcit s az intzetek erklcsi s neveli sikereit rszben a kongregcinak tulajdontjk. gy a budapesti

VIII. ker. llami fgimnzium rtestje szerint:

A vallsos rzlet polst jelentkenyen elmozdiota az a krlmny, hogy kat. nvendkeink nagy szmmal voltak tagjai

a Mria-kongregcinak. (118. o.)

Tanulsgos, amit a balassagyarmati ll. fgimnzium rte- stje r:

Az 1909/10. tanvben megalaktott Mria-kongregci ezidn is ldsos

mkdst fejtett ki. Ezt az intzmnyt, mint a hitlet mlytsnek eszkzt s az akarat-

fejleszt jellemkpzsnek iskoljt mltn ajnljk a pspki kar vallstantsi utastsai. A lelkisgre trekv ifj el gi idelul a Magyarok Nagyasszonynak tiszta lelkt lltja, arra segti, hogy lelkben valsgg tegye a megcsodlt

* Kaphat a Mria-kongregci kiadhivatalban, Budapest, VIII.,

Hornszky-utca 20.

28 nagy ernyeket. nz anyagias korunkban, a raffinait lvezetek szzadba, igazn nagy szksg van arra, hogy minden lehet eszkzzel nagy erklcsi ert, nllsgot teremtsnk az ifjsgban. Nagy cselekedeteknek, letjulsaak vlik alapjv a lelki erssg s szerencss birtokosa egyni, csaldi s trsa- dalmi vonatkozsaiban ldst s rmet raszt.

Eme nagy clokat trezve, folytatta a kongregci jellemkpz munkjt

a szeptemberi els gylstl kezdve.

A tagok szorgalmasan vettek rszt a vasrnaponkint tartott sszejvetele-

ken, amelyeken az idei eladsok trgya fleg az akarat nevelse krbl volt vve. Olykor a kongregci tagjai is olvastak fel a vallstanra vonatkoz dolgozatokat s alkalmi trgy szavalatokkal lnktettk a gylseket.

Nov. 13-n a kongregcik budapesti nagygylsn tbb tisztvisel vett

rszt a przes vezetsvel. A magyar kongregcik e flemel napja sok tanulsggal s lelkeslssel tlttte el a tanulkat.

Dec. 8-n a Szepltelen Boldogasszony tiszteletre nneplyt rendezett

a kongregci. Nagy s elkel kznsg hallgatta vgig a fgimnzium zlsesen feldsztett tornacsarnokban a msort.

A tevkeny felebarti szeretet gyakorlsra karcsonykor hrom szegny-

nek adott segtsget a tagok nkntes adomnybl az egyeslet. Mjus h 28-n Ills Istvn tanr felgyelete alatt tbb kongreganista

tekintette meg a besnyi kies kegyhelyet. Vilgt fklyk rja a lvai kegyesrendiek rtestje a jelenben

a Mria-kongregcik, melyek ma mr mindenfel alakulflben vannak. Lehet-e szebb, magasztosabb gondolat, mint trsulni a Boldogsgos Szz Anya oltalma alatt, hogy az isteni trvnyeket megtartsuk s azoknak megtartsra msok-

nak is pldt adjunk? A felebarti szeretetnek az polsa, egyms tantsa s javtsa volt

a cl, amely bennnket a Szepltelen Szz zszlaja al sorakoztatott. Lelke- sedssel csatlakoztunk Magyarorszg kat. ifjainak tborhoz, hogy a gyll- kds s szthzs szellemnek megtrsn fradozzunk s a szeretet meg- teremtsn munklkodjunk. Apraja-nagyja egyforma buzgsggal trekedtnk arra, hogy az let kzdelmeire biztos erklcsi alapot szerezznk. Egy szvvel s llekkel jtottuk meg j szndkunkat a nyilvnossg eltt, hogy hitnket el nem hagyjuk, hogy a hamis jelszavak tborba nem sorakozunk, hanem

megmaradunk magyar seink vallsos s hazafias buzgsgban s attl soha el nem tntorodunk.*

Az egri ciszt. r. fgimnziumban a kongregci mr 15 ve ll fenn s a lefolyt tanvben 103 ifjt vezetett az ntudatos Mria-tisztelet tjn. A kon- gregci clja rja az rtest az volt, hogy tagjai vallserklcsi rz- letk polsa kzben keresztny elveiknek megfelel gymlcsket teremjenek az letben akkor is, mikor mr nem az iskolai fegyelem, hanem a meggyz- dses hit s erklcs tarthatja meg ket az erklcsi j tjn. magasztos cl

elrsre a kongregci a Boldogsgos Szzet lltotta tagjai el mintakpl.

* Nagykanizsai kegyesr. fgimn. rts. 88. o.

29 Srgette a kegyelem eszkzeinek hasznlatt: a szentsgek buzg vtelt s az imdsgot; megkvetelte a ktelessgek odaad teljestst.

kongregcinak is bizonyra van rsze abban, hogy az intzet erklcsi s fegyelmi llapota az egsz tanven t megnyugtat volt.

gy nyilatkoznak gyakorlati tanfrfiak a kongregcirl.*

A kongregci ltjogosultsga.

A kongregci ltjogosultsgnak krdse azonos a hit- buzgalmi let s a kvetkezetes katolicizmus ltjogosultsgnak

krdsvel.

Pedig aki a vallsszabadsgot komolyan veszi, bizonnyal nem tagadja el a katolikus Egyhztl sem azt a jogot, hogy

hveinek vallserklcsi s hitbuzgalmi lett minden megfelel

lelkipsztori eszkzzel polja s szorgalmazza.

Amilyen magtl rtetd elv ez az elmletben, poly

* Az ifjsgi Mria-kongregcik ldsos vallserklcsi s jellemkpz

mkdsrl az 1910/11-iki iskolai vben elismer s dicsr hangon eml- keztek meg rtestikben: a balassagyarmati llami fgimnzium, budapesti III. ker. fgimn., egri ll. frel, fehrtemplomi ll. fgimn., gyri ll. frel, kassai ll. frel, krmcbnyai ll. frel, nagybnyai ll. fgimn., pancsovai ll. fgimn., szegedi ll. fgimn., tordai ll. fgimn., temesvri ll. fgimn., jpesti ll. fgimn., zalaegerszegi ll. fgimn., zombori ll. fgimn., rsekjvri kzs. kat. fgimn., kiskunflegyhzai vr. kat. fgimn., nagybecskereki kzs. fgimn., zewai kzsgi fgimn., bajai ciszt. fgimn., besztercebnyai kir. kat.

fgimn., brassi rom. kat. sttusi fgimn., budapesiiW. ker. rs. kat. fgimn., budapesti IV. ker. kegyesr. fgimn., cskszeredai rrn. kat. sttusi fgimn., egri ciszt. fgimn., esztergomi bene, fgimn., gyri bene, fgimn., gyulai f- gimn., gyulafehrvri rom. kat. fgimn., kalocsai rs. fgimn., kassai prm. fgimn., keszthelyi prm. fgimn., kzdivsrhelyi rm. kat. sttusi fgimn., kolozsvri rm. kat. fgimn., komromi benc. fgimn, kszegi bene, fgimn., lvai kegyesr. fgimn., miskolci kir. kat. fgimn., nagykanizsai kegyesr. f- gimn., nagyszombati rs. fgimn., nagyvradi prm. fgimn., nyitrai rm. kat

fgimn., ppai bene, fgimn., pcsi ciszt. fgimn., rozsnyi kir. kat. fgimn., pozsonyi kir. kat. fgimn., storaljajhelyi kat. fgimn., soproni benc. fgimn., szatmri kir. kat. fgimn., szakolcai kir. kat. fgimn., pozsonyszentgyrgyi kegyesr. fgimn., szkely udvarhelyi rm. kat. fgimn., szkesfehrvri ciszt. fgimn., szilgysomlyi rm. kat. fgimn., szombathelyi prm. fgimn., temes- vri kegyesr. fgimn., trencsni kir. kat. fgimn., jvidki kir. kat. fgimn., ungvri kir. kat. fgimn., veszprmi kegyesr. fgimnzium.

30

knnyen megy feledsbe a gyakorlatban. A kongregcit rt

tmadsok legtbbje alig leplezetten nem annyira a speci-

fikus kongregcii, mint inkbb az abban testet lttt katolikus

hitbuzgalmi gondolat ellen irnyult. A legtbb vd abbl a kulturembernl rthetetlen elfogult-

sgbl, ellenszenvbl vagy taln gylletbl is eredt, mellyel

nmelyek eleve perhorreszklnak minden szinte s becsletes katolikus letnyilvnulst. Vannak, akik raffinait gyessggel

gyrtjk a kongregci-ellenes kz-vlemnyt. Akiknek a

zrzavar s sttsg flttlen elny, akiknek a fogalmak sszekuszlsra s a trtnelem megtagadsra okvetlen szk-

sgk van. Ezeknek ajkn a vallsszabadsg s a libera-

lizmus termszetesen csak res jelsz; a mltnyossgot k

csak a hitetlensg vagy a katolikusellenes ramlatok szmra kvetelik.

A kongregci azzal bizonytja ltjogt, hogy nyltan s

egyenesen krdezi: szabad-e Magyarorszgon nemcsak nvleg, hanem tnyleg is katolikusoknak lennnk? Igen vagy nem? Ha

igen, akkor krdjk jra: teht szabad-e ebben az orszgban a

katolikus egyhz elvei szerint hitbuzgalmi letet lni, azaz a vallserklcsi let alatt nem pusztn imdsgot s istentisztelet

tartst, hanem hitletet, az egyn egsz gondolkods- s cselek-

vsvilgt fellel kvetkezetes katolikus letmdot rteni? S ha ezt szabad, szabad-e ugyanezen hitletet sajt hittestvreinknl

szorgalmaznunk? Igen vagy nem? Szabad-e tovbb szent hitnk

tantsa szerint Mrit, Krisztus Anyjt, a malaszttal teljest, kit

isten az angyal ltal dvzlt s kirl annyi kedves vonst r- ktett meg az evanglium, szabad-e t tisztelnnk, szeretnnk,

pldjnak kvetsre lelkesednnk? Igen vagy nem? S ha igen,

szabad-e ugyanarra egymst, katolikus testvreinket is buzd- tanunk? Igen vagy nem? S ha igen, szabad-e e clra vallsos

egyesleteket alaktanunk, az ifjsg krben is, a vallsoktatssal

s nevelssel kapcsolatban is? Igen vagy nem? Ha e krdsek brmelyikre az a felelet, hogy nem, akkor a

katolicizmusnak Magyarorszgon ltjoga nincsen, akkor vonjuk

be a vallsszabadsg lobogjt s akr katolikus-ldzssel, kul-

turkampffal, akr orosz kancsukval irtsuk ki azokat, akik nemcsak papiroson akarnak katolikusok lenni.

31

Ha azonban a vallsszabadsg nem puszta rott malaszt,

akkor mindezekben termszetes, hogy felttlen szabadsg illeti

meg a katolikusokat. St a jzls, a kulturlis kzjlt s fele-

kezeti bke rdekben valamennyinknek, katolikusnak, protes- tnsnak s zsidnak egyrtelmleg s fltkenyen kellett volna

vdelmeznie mindig a katolikus honfitrsaknak ezt a legszentebb

jogait. Sajnos, a mltban nem mindig trtnt gy. Mi sohasem nyltunk hozz pl. a reformtus ifjak Bethlen-

kreihez vagy a Konfirmlt ifjak Egyeslethez s egyb hitval-

lsos trsulatokhoz, csak pen a katolikus kongregcikat volt szabad tzzel-vassal tmadni.

Minden vallsfelekezetnek megvan az a joga, hogy hitlett

a sajt alkotmnya s hitttelei szerint lje. Furcsa volna, ha a zsidknak szabad volna zsid letet lnik, de csak a protes-

tns hit elvei szerint. Csak ppen a katolikus egyhznak nem

lehetne azt a vallsszabadsgot nyjtani, amely a katolikus elvek

szabad gyakorlsra szksges?

Fontos ez a megllapts, mert a katolikus egyhzban a

valls nem ll puszta hitbl s imdsgbl, hanem jcselekede- tekbl is, azaz a vallserklcss letmdbl. A katolikus valls

pen abban klnbzik pl. Luther hittantl, hogy mg emez a

jcselekedetek szksgessgt, a tevkeny hitletet elvetette, addig

a katolikus elv az, hogy a hitnek a jcselekedetekben s erkl- css letmdban is meg kell nyilatkoznia. A protestns hiv

eleget tett vallsnak azzal, ha hisz, a katolikus ellenben csak

akkor, ha hite szerint l is. Itt nem vitatjuk, hogy melyik a he- lyesebb. De r kell mutatnunk arra, hogy a vallsszabadsg

arculcsapsa volt, amikor a katolicizmustl el akartk vitatni azt

a jogot, hogy hveinek vallsos nevelsben ne idegen elveket, hanem a sajt hitelveit alkalmazza.

Mennyi vallsi trelmetlensg s illetktelen beavatkozs

rejlett pl. egyik nemkatolikus kpvisel amaz okoskodsban, mellyel azt a krdst akarta az orszghzban eldnteni, hogy

van-e kze a Mria-kultusznak a tevkeny katolicizmushoz, az

ecclesia militans-hoz! Mi kze ehhez egy kvlllnak?

Az ilyen bels katolikus krdst csak katolikus alapon lehet trgyalni. S a katolikus hitfelfogs szerint a Mria tiszteletnek

ez az sszeffzse a tevkeny, st ha kell, harcraksz hitbuzgalom-

32

mal nem naivits, nem exaltalt rajongs, annl kevsbb kpmuta-

ts s visszals a bjos Madonna-kultusszal, hanem egyszeren

termszetes s szksgszer folyamnya a katolikus hitelveknek.

A katolikus felfogs szerint a Mria-tisztelet nem mer pietizmus, hanem telve van lettel s gyakorlati vonatkozssal.

Krisztus Anyjban a katolikus hit egyrszt a malaszttal teljest

s ldottat Itiszteli, kinek kedves, szzi pldakpe a legvonzbb motvum s leghatsosabb segt magnak Krisztus kvetsben

msrszt, ami evvel egytt jr, tiszteli benne azt a Nagyasszonyt,

aki az sevanglium! kinyilatkoztats szerint isteni Gyermekvel egyetemben szttaposta a stn birodalmt: a bn, az erklcs-

telensg s Isten elleni lzads szellemt. A Mria-kultusz teht

kettsen gyakorlati irny s ennek megfelelen kt trekvs

rvnyesl a Mria-kongregcikban is: szeretetteljes felkarolsa az htat- s ernygyakorlatoknak Mria pldja szerint s ennek

folyomnyaknt harc minden aljassg, minden vak szenvedly,

minden nzs, hazugsg s erklcstelensg ellen. Hogy ez a harc nem annyi, mint ms vallsak ldzse vagy megvetse, gon-

dolkod ember eltt nem lehet ktsges.

Hogy aztn ezeket a clokat, mint minden nagyelgazs, sokat fellel clt, a katolikus egyhz tbbi kzt kongregcikkal,

trsulati lettel, a vllvetett munkssg segteszkzeivel, az

egymson buzdul s lelkesed kzssg rtkestsvel akarja elrni, senki eltt sem lehet csodlatos, aki az ember trsaslnyi

hajlamait ismeri. Ezek a hajlamok teszik, hogy szmos fontos

clt nem tudnnk teljesen, hatsosan, llandan s knnyen el-

rni, hacsak tbben ssze nem llnnk s egyms trekvseit trsulati ton nem tmogatnk.

Ezrt van nlunk Mria-tisztelet s ezrt vannak Mria-egye- sleteink.

Hajsza a kongregci ellen.

Ezek utn mulva krdezi az olvas: ily cl, ily eszk- zkkel dolgoz, ily trtneti mlt, ily gynyr hatsokat term

intzmnyt miknt rhetett annyi tmads, gyalzat s gyllet?

A feleletet csak az nem tallja meg, aki nem ismeri az

bredez katolicizmustl idegesen fl rdekkrk szvs ssze-

33

tartst s szmt zleti gyessgt, mely gyszlva Eurpa-

szerte bklykba tudta verni a katolikus kzvlemnyt, meg

tudott gtolni szmos katolikus akcit, st csirjban meg tudott

fojtani sok letreval katolikus gondolatot is. Kezkben nagyrszt a sajt, ez a mindenre kpes s mindenre kaphat modern

zsoldos-hadsereg, melyrl egy millirdr oly helyesen mondta,

hogy meg kell hdtani, mert a sajt az igazsgbl hamissgot s a hamissgbl igazsgot tud csinlni.

Ez a sajt volt a szabadkmves s egyb katolikusellenes krk fszvetsge. Ezzel s csakis ezzel tudtk koholt kongre-

gci-ellenes vdak rvn az jsgolvas tmegeket a kongregci

ellen hangolni s nem ritkn a patologikus gyllet stdiumig

fanatizlni. vdakra itt rviden meg kell adnunk a feleletet.

A kongregci alapszablyai s a miniszteri

jvhagys.

Szemre vetettk a kongregcinak, hogy alapszablyai nincsenek jvhagyva.

A felelet erre az, hogy vallsos egyesletek, hitbuzgalmi trsulatok egyltalban nem esnek azon egyesletek fogalma al,

melyek miniszteri engedlyezsre s alapszablyaik jvhagysra

szorulnak. A katolikus egyhznak Isten- s trvnyadta joga, hogy ltezzk s hogy sajt hitelvei s alkotmnya szerint fejtse

ki letmkdst s amint az egyhz maga trsulat, pedig nin-

csenek miniszterileg jvhagyott szablyai, gy alapthat specifikus

krlmnyei s rszleges szksgletei szerint lelkipsztori clzat trsulatokat anlkl, hogy erre brmely fldi hatalomtl enge-

dlyt krne. A trvnytelen ltezs vdjt teht mint alkotmnyos

jogaink legszentebbjnek, a vallsszabadsgnak durva megsr- tst a Mria-kongregci, helyesebben maga a katolikus egyhz

a leghatrozottabban visszautastja.

Hiszen a kongregci jvhagyathatn alapszablyait; ez neki nem kerlne semmibe. mg csak nem is szorulna arra

a nem egyenes eljrsra, amelyet pl. a szabadkmvessg k-

vetett, midn ms szablyokat hagyatott jv s msok szerint

34

mkdtt. Csakhogy a kongregci rszrl ez elvtagads, a

katolikos egyhz fggetlensgnek s alkotmnyos szabadsg-

nak felldozsa volna. Az egyetlen illetkes hatsg, melytl a

kongregci ltjogosultsga fgg, az egyhzi: ez pedig kezdet- tl fogva szmtalanszor helybenhagyta a kongregcit.

Egybknt az iskolai Mria-kongregcikra nzve a vilgi

trvny is gy intzkedik, hogy a katolikus ifjak vallserklcss tantsa s nevelse a pspkk joghatsga al tartozik. A nagy-

mltsg magyar pspki kar pedig az 1910-ben kiadott Tan-

tsi terv s utastsok cm rendeletben kvetkezkp utastja a kzpiskolai hittanrokat: Szerfltt hajtand, hogy a tiszte-

letremlt Mria-trsulat (Congregatio Mariana), mely egykor

annyi dvs eredmnnyel virgzott haznkban, jra minl szle-

sebb krben elterjedjen. (18. o.) E. rendelkezst pedig Lukcs Gyrgy akkori kultuszminisz-

ter 69485 1905. szm alatt az sszes magyar kzpiskolk f-

igazgatinak azon meghagyssal kldtte meg, hogy az igazga- tk s figazgatk a vallstanrokat ezen utastsok vgrehajt-

sban tlk telhetleg tmogassk.

me ez teht a valsg: br a Mria-kongregci semmi- nem vilgi frum jvhagysra nem szorul, az ifjsgi kon-

gregcik mgis igenis miniszteri jvhagyssal s ajnlssal

mkdnek s gy minden rtelemben trvnyes alapon llanak.

Kongregci s felekezeti gyllkds.

A kongregcik lltlag a felekezeti gylletet terjesztik.

Krdjk ismt, hogy komoly s kvetkezetes, vallst sze-

ret s gyakorl katolikusnak lenni annyi-e, mint felekezeti gy-

lletet terjeszteni? Ha igen, akkor a kongregcikat mltn illeti e vd, de akkor nem a kongregcit egyedl, hanem a katolikus

egyhzat kellene kiirtani. Ms kze a kongregcinak a ms val-

lsuakhoz egyltalban nincs, mint magnak a katolikus egyhznak. A sokat hangoztatott vd bizonytsra klnben soha

egyetlen egy konkrt, bebizonytott esetet nem tudtak felhozni a

kongregci ellenesei. Egsz sor mende-monda jrta be annak

idejn a kongregci-ellenes lapokat, de minden egyes esetben

35

rgtn megjtt r a cfolat nemcsak kongregcisok hanem

ms vallsak, egyes esetekben pl. igazsgtisztel zsidk rsz-

tl is. Persze a kongregcit rdekbl gyalz lapok egyetlenegy

esetben sem rektifikltak. Molnr Jnos a kpviselhzban Az Est egy klasszikus

hazugsgrl rntotta le a leplet, melyet a nevezett lap vezr-

cikkben s a legnagyobb rszletessggel trgyalt, holott az egsz gylletes mesbl egyetlen bet nem volt igaz. Az orszghz-

ban egyetlen hang nem tudta Molnr cfol szavait meggyen-

gteni. De azrt msnap mr vgan folyt tovbb a ntzs a kongregcik sztotta felekezeti gyllkdsrl.*

Sokfel krdezskdtnk gyakorlati pedaggusoknl, hogy

van-e ennek a sokat hangoztatott vdnak legalbb nmi itszatos

alapja? A felelet mindig egyhanglag tagad volt. Nem volt r eset az elmlt tanvben, rta a szegedi llami fgimnzium

rtestje (1910/11) a 46. oldalon hogy a klnbz felekeze-

tekhez tartoz tanulk egymssal szemben trelmetlensget tan- stottak volna, amit klnben a tanri kar s az igazgat meg

sem trtek volna az intzet falai kztt.

A Mria-kongregci nkntes, tisztn vallsos egyesls. Clja az ifjsg szvben a tiszta erklcss rzs nagyranevelse

s megszilrdtsa, a vallsos meggyzds mlytse, a magyar hazhoz s anyaszentegyhzhoz minden krlmnyek kztt val

ragaszkods. A kongregci a szeretet jegyben szletett s a szeretet

nevben mkdik. A kongregcin beil a klcsns becsls, a testvri szeretet, a kongregcin kvl msvallsakkal szemben

a trelmessg minden kongreganisa szigor ktelessge, mert

akinek i^az meggyzdse van, az msnak meggyzdst is

tiszteletben tartani kteles.**

* 1911 prilis 8-n az Az Est az jvidki fgimnzium kongregcij-

r! valami vrlzt dolgokat kzlt. Egy kis fi lltlag mint a kongreg- cinak fanatizlt hve protestns desanyjnak azt mondta volna, hogy nem vagy ember, mert hogy a kongregciban arra tantottk, hogy a zsid s protestns nem ember. kzlemnyre az jvidki kongregci elnke ki- jelentette, hogy ha az Az Est ezt a vdat be tudja bizonytani, nemcsak a

kongregci vezetsrl, hanem fgimnziumi hittanri llsrl is azonnal lemond. Erre Az Est nem felelt. Sem nem rektifiklt, sem nem bizony- tott, sem nem vont vissza semmit. Ht ez becsletes hadakozs? ** jpesti ll. fgim. rtes. 38. o.

36

A lefolyt tanvben a helyi kzpiskolk Mria-kongregcii

egyttesen rendeztek szavalatokkal egybekttt hangversenyt a

Kat. Kr helyisgben dszes kznsg eltt. A msorbl mindenki

meggyzdst szerezhetett arrl, hogy a tagok az eszmnyi valls- erklcsi nevels s az ember- s felebarti szeretet tjn haladnak.*

Mennyire nem ll meg a felekezeti szthzs vdja a kon-

gregcival szemben, legszebben a kassai ll. frel rtestje mutatja, mely arrl szmol be, hogy a kongregci nneplyein

mg msvallsak is nknt segdkeztek. A kongregci felvteli

nneplyrl gy szl: Ezen nneply nem volt kizrlag a kongregcinak bemutatkozsa, hanem az egsz iskolnak egyttes

nneplye, mert azz avatta az intzetnkben lv j szellem.

Hiszen az ifjsg vallsklnbsg nlkl sernykedett a terem

dsztsn s rmmel, jszntukbl szerepeltek a zene- s nek- szmokban a msvalls tanulk is.

me, mennyire az ellenkezjt igazoljk a tnyek annak, amit

irnyzatos hrlapi riadk krtlnek ki a vilgba. A vd klnben nemcsak alaptalan, hanem egyenesen lehe-

tetlen is. Hiszen pen a kongregci tantja tagjait arra, hogy a

vallsossg az let legszebb kincse s az erklcs legbiztosabb re. pen azrt a kongreganista, brha igaznak ismert elveit msokban

is szeretn felvirgozva ltni, mgis mindig szvbl rl, ha azt

ltja, hogy a msvallsak a modern erklcstelen ramlatok

kzepette legalbb a maguk vallst s erklcst ntudatosan mvelik.**

* Szegedi ll. fgimn. rts. 45. o.

** Van azonban e vdban mg mlyebbre hat tervszersg is. A vdlk abszolt vallserklcsi eszmkrl beszlnek, amelyekben mindnyjan egy vallson lennnk s gy eltnnk a felekezet s gyllet, lenne egy akol s egy psztor: az akol lenne a szabadkmves pholy s a psztor benne a szabadkmves ppa, akit lapjaik emlegetnek. Ezt a szp testvri egysget azonban cs^ a vallsfelekezetek kiirtsval remlhetik; a vallsfelekezetek kiirtsa ltal lpne letbe az abszolt vallsi s erklcsi eszmny. T. i. a szabadkmves valls

s erklcs. Nem az a baj, hogy ezt a vallst mg senki nem szedte cikkelyekbe s mindenki gy gondolhatja el, ahogy neki jl esik, gy, hogy utoljra ahny pholy, annyi felekezet lenne mgis. Nem is az a f, hogy a vallsfelekezeteket nem kiirtssal hozzuk kzelebb egymshoz, hanem azzal, hogy szintn keressk az igazsgot s, meghdolunk eltte; mindenesetre tiszteletben tartjuk mindenki- nek a meggyzdst s rszvttel vagyunk embertrsunk irnt, mg ha azt hisszk is, hogy tved. A f az, hogy e jelszavak leple alatt egy titokban

37

Csodlatos klnben, hogy a msvalls felekezeti egye-

sleteket a kzpiskolkban sem talljk veszedelmeseknek a kon-

gregcik tmadi. Akkor sem, ha nincs miniszterileg jvhagyott

szablyzatuk, st ha egyenesen a felekezeti ntudat kilezsre trekesznek is. gy 1904-ben Mramarosszigeten megalakult a

reformtus fgimnzium Bethlen-Kre, egy reformtus kongregci,

melynek clja, mint sajt alapszablyai mondjk, a vallserklcsi nevels intenzvebb fejlesztse. St a ppai reformtus kollgium-

ban az J904-iki itest szerint megalakult a Komfirmait ifjak

Egyeslete, melynek clja szri-szra: a vallsos buzgsg mlytse, a keresztny hitlet irnytsa s a reformtus felekezeti

ntudat erstse. Ugyangy vannak reformtus felekezeti egye-

sletek a budapesti, nagyenyedi, debreceni stb. fgimnziumok-

ban, st van a zsid ifjaknak is kln Tra-Talmud egyesletk Vgjhelyen. Htha ezeknek szabad, s hogyne volna

szabad? akkor a katolikusoknak mirt nem szabad? Ha

azok nem terjesztik a felekezeti szthzst, mirt terjesztik ezek?

Hogy a felekezeti trelmetlensget egszen ms emberek

sztjk, ezirnt, aki tisztn tud ltni, nem lehet ktsgben. Ezeknek az elemeknek rgtl fogva az a kzs cljuk az egsz vilgon,

hogy a keresztnyeket egyms ellen ingerelve gyngtsk s ezzel

a sajt hatalmi trfoglalsukat elmozdtsk.

Kongregci s idegen befolys.

Krdem, a katolikus egyhz idegen intzmny-e Magyar-

orszgon? Szent Istvn s szent Lszl, Nagy Lajos s Hunyadi

Mtys idegenek voltak-e? Magyarorszg megmentje: XI. Ince

ppa, kinek srjhoz az pen nem katolikus Thaly Klmn kegye- letbl mindannyiszor elzarndokolt valahnyszor Rmba utazott,

idegen-e neknk s az orszg lakossgnak ktharmada idegen,

hontalan-e ebben az orszgban? Rmai katolikusnak lenni, egy- hzi letnkben a Krisztusorszg egysges kzppontjhoz,

skld szekta azt kveteli, hogy mindenki tegye flre a vallst, a felekezett

s vakon boruljon le az vallsa, a szabadkmvessg abszolt eszmi eltt. Ha ez nem trelmetlensg, igazn semmi sem az.

38

Krisztus fldi helytartjhoz ragaszkodni s tle vrni a legfbb

irnytst, annyi-e, mint kitagadtatni e hazbl, melyet katolikus

honszeretet ragadott ki a pogny nomdnpek homlybl s

katolikus nfelldozs mentett ki a msflszz esztends trk rabigbl?

Vagy az fj-e, hogy a rmai fkongregci feje a Jzus-

trsasgiak ltalnos fnke (generlisa)? Hiszen a hazai kongre- gcik joghatsgilag abszolte nem fggnek tle. Vagy taln a

magyar pspkk, papok s azon szerzetesek, kik a Mria-kon-

gregcikat vezetik, idegenek-e? Nem magyar, rszben si nemes csaldok sarjaie, kiknek sei vrkkel ztattk a hazai fldet s

akik legalbb is annyi joggal nevezik magukat e haza gyerme-

keinek, mint akik ebbe a hazba csak meggazdagodni, osztly-

izgatst s npmtst, uzsort s lenykereskedst zni jttek? Akik taln tegnapeltt ta laknak e fldn, azok merik a kato-

likus egyhz hveit s papjait idegeneknek nevezgetni? s

azok mernek a kongregci mint lltlag nemzetkzi egyeslet ellen lrmzni, akik pholyaik odiban nyltan hazaellenes

eszmket hangoztattak, forradalmakat ksztettek el s nemzet-

kzi szervezkedssel szvetkeztek a vallsi s nemzeti eszme kiirtsra?*

Akik maguk kzt gy beszlnek s cselekesznek s aztn a

kongregcit mint klfldi befolys alatt ll idegen intzmnyt

ecsetelik borzalmas sznekben, azok igazn nem tarthatnak tbb jogot a jhiszemsg cmre. A kongregci ezekkel ellenkez-

leg mltjban s jelenben az szinte, idelis hazafisgnak

fellegvra s aprdiskolja, mely fltt semmifle idegen befo- lys nem rvnyesl.

* A Kelet c. szabadkmves lapban Payr Ede a budapesti nagypholy

titkra a kvetkezket rta: Nem tgul a kebletek, kedves testvreim, ha a jvbe nztek? Ht

ha mg messzebb ltntok! Lelki szemeim eltt megnylik a szabadkmves- sg ege s bepillantva a szabadkmves mennyorszg sugaras fnyessgbe, a legfelsbb magassgban ltom trnolni a fellrl vrt egysges vezets utols frumt, a csalhatatlan szabadkmves ppt. Fensg a palstja, dicssg van lbainl. Az egsz fldkereksg sszes szabadkmves-testvrei lesik

parancsait s sietve valstjk meg terveit, mivelhogy ket drtszlak moz- gatjk, melyeknek vge az kezben van.

Kongregci s kongregnista fogadalom.

Azt is felhnytk a

kongregcinak, hogy gretet fogadal-

mat vesz ki:

Mi ez a fogadalom?

Egyszer trsulati gret, melyet

kltibb kifejezssel s tvitt rtelemben nha fogadalomnak

is szoks nevezni, amint az egyszer becsletszval tett gretet

is lehet fogadalomnak, megfogadsnak

nevezni. Meggrik,

hogy a kongregci trsulati letben trekedni fognak a Mria-

kultusz s katolikus vallserklcsi elvek h kvetsre s amennyi-

ben tlk fgg, msok kztt val felvirgoztatsra.

De hogy az ilyen gretekkel

megktik az retlen ifjak

szabadsgt? rdekes. Ht azzal nem ktik meg, hogy kezdettt

fogva a szlk vallsban nevelik s e valls templomaihoz szoktat-

jk ket? Trljk el taln ltalban a hitvallsos nevelst? Pedig

ezt nem csak katolikusok, nem is

csak hiv pedaggusok tartottk

az erklcsi nevels legbiztosabb, st egyedl kielgt bzisnak

Vagy helytelen-e taln, hogy az ifjsggal a vallserklcsi elvekhez

val h ragaszkodst meg is grtetjk?

Mirt volna helytelen?

Ha a kongregci clja szent, ha trekvsei azonosak minden

hitbuzg katolikus llek trekvsvel, mirt ne lehetne akkor

e trekvsek llandstsra gretet is tenni?

Nem teljes idita-e

az ifjsg nevelsnek krdsben, aki nem tudja, mily fontos

pedaggiai elv az akarat nevelse s hogy mily kivl eszkze

az nknt s esetleg nneplyesen tett gret? Nem a lovagi

fogadalmak fejlesztettk-e a lovagkor hs aprdjainak lelkben

a legnemesebb idealizmust s legtisztbb trekvseket? Hol

vannak itt

azok a fogadalmak, melyek miknt egy szabadkmves

kpvisel felfedezte, az ifjak jvend lelkivilgra, vlemnyk

kialakulsra s kultrjukra veszedelmesek?

Kongregci s trsadalmi szttagoltsg.

Az emltett szabadkmves kpvisel teljes komolysggal

szemre hnyja a kongregcinak, hogy csak a katolikus ifjakat

fogadja tagjai kz. A kongregci nemes ernygyakorlatait,

40

gymond, kzs kinccs kellene tenni az egsz ifjsg szmra,

vallsklnbsg nlkl.*

Ht hiszen ebben a kongregci nem is fog akadkoskodni

soha. Csak rajta, kvessk a protestns s zsid ifjak is a kon- gregci elveit s ernygyakorlatait. St ha tetszik, lpjenek be a

kongregciba, termszetesen gy, hogy elbb leteszik azt a hit-

vallst, melyen a kongregci egsz letkre mozog. De egy egyesletnek komolyan szemre vetni nem lehet, hogy olyanokat

nem fogad be tagjai kz, akik az clzataival egyltaln nem

rtenek egyet. A tudomnyos akadminak senki sem rja fel hibul, hogy analfabtkat nem vesz be tagjai kz, fleg ha ezek

tudni sem akarnak az bc megtanulsrl.

De van m egy kis hamissg is e vdban. A szabadkmves kpvisel ugyanis gy gondolja s gy rja le ezt az egyeslst,

hogy a kongregci maga sznjn meg pozitv vallsos egyeslet

lenni s pusztn azon deszupranaturalizlt vallst s nivelllt

erklcsisget tantsa, amelyet oly hatalmas vsri lrmval hirdet a szabadkmvessg anlkl, hogy mindez ideig akr az ifjsg,

akr a felnttek sorban pedaggiai eredmnyeket tudott volna

felmutatni. Azt akarjk taln, hogy a katolikus egyhz maga nevelje

ifjsgt a katolikus elvekkel ellenttes, kznys irnyban? Azt

akarjk-e, hogy valamennyi hitvalls erklcstannak erszakos

* Hogy aztn ezt a blcsesget miknt vltjk aprpnzre a valls-

szabadsg nagy zszlsai, mutatja pl. a Debreczen, mely A jezsuitk s a kongregcik cmen vakcii lmnyek gyannt a legelfogultabb szabad-

kmves intolerancit rulja. A rendtarts idzett szavai rja egyenesen megtiltjk (?) a Mria-

kongregciknak alaktst a kzpiskolk kebeln bell a tangyi fhatsg ltal tvizsglt s jvhagyott alapszablyok nlkl. Oly tangyi fhatsgot pedig nem szeretnk ismerni Magyarorszgon, mely oly alattomos, st afas cl intzmny alapszablyait megersten, jvhagyn, mint a Mria-kongre- gcik. Ha pedig az intzeten kvl mkdnek ezek, akkor azok a tanulk semmi esetre tagjai nem lehetnek. Mert egyenesen tilos. (?)

Az imnt azt mondm, hogy a kongregci alattomos s aljas intzmny. Nehogy azonban a levegbe ltszassam beszlni: bizonytok. (!) Nem alattomos

intzmny-e az, melynek sszejvetelein nem szabad a kzpiskola valamennyi tanuljnak rszt venni vallsklnbsg nlkl? (?) Nem aljas intzmny-e az, melyben gyis szz darabra szaggatott nemzetnket a valls klnflesgvel mg tbb, mg aprbb darabokra akarjk szaggatni? No ht ez is bizonyts!

41

megsemmistsvel arra az ltalnos szabadkmves erklcstanra

bzzuk gyermekeink lelkt, amely szilrd alapok hjn nem egy-

helytt oly nevetsges s borzalmas megtvelyedsekre vezetett?*

Ha a valls ellensgei csakugyan az ifjsg erklcsisgt akarjk fokozni, csak rajta, dolgozzanak k is a tiszta, nemes

erklcsisg emelsn. Ha ugyanazt a magas eredmnyt el tudjk

rni, mint a kongregci, gy hogy ez utbbi flslegess vlik szvesen flrellunk az tbl. De amg csak akkora pedaggiai

eredmnyeket mutatnak fel, mint eddig is, addig ne csodlkozza-

nak rajta, ha mi sem krnk az erklcsisgkbl; sem a magunk, sem fiaink s lenyaink szmra. Vagy ugyanazon vallserklcsi

nvra akarjk emelni az egsz ifjsgot vallsklnbsg nlkl,

mint amelyet a kongregci srget tagjai kzt, s akkor nem

a kongregcin mlik, ha valamennyi tanul nem lesz tagjv; vagy berik a nivelllt szabadkmves morllal, akkor pedig

engedjk meg, hogy mi tbbet, magasabbat, tisztbbat nyjtsunk

ifjsgunknak. Hangoztatjk, hogy a kongregci mg a katolikus ifjakat

is elklnti egymstl. Mert azokat sem fogadja be kivtel nl-

kl tagjai kz. Nos ht ez is csak rszben igaz s amennyiben igaz, megint nem a kongregci hibja. A kongregci igenis

mindenkit befogad, aki rszolgl. Aki tisztessgre vlik s nem

z gnyt vele. Aki azonostja magt az intenzv vallserklcsi

let vgyval. De, hogy ez a vgy nem tlt e mindenkit, hogy az ifjsg sokszor mr odahaza eltompul minden magasabb

idel irnt, arrl a kongregci csakugyan nem tehet. Mr most

lemondjunk e emiatt a jobbak, a romlatlanok megmentsrl? Mert hogy ez is szttagolsra vezet? Vagy knyszertsnk

akarata ellenre mindenkit, hogy a kongregciba lpjen? **

* Nmetorszgban az egyik szabadkmves pholy, a felszll let pholya, Loge des aufsteigenden Lebens (L. D. A. L.) az gynevezett szp- sgestk, meztelen blok, meztelen pholyok propaglsval foglalkozik. A neve-

zett pholynak 600 (frfi s n) tagja van. A pholy clja: a ruhzkods megszntetse a sportban, jtkban s a trsadalmi rintkezsben. (L. Apologe- tische Rundschau 1912. 231. o) Ez is szabadkmves erklcsmozgalom!

** Apponyi Albert grf csattansan felelt meg a kpviselhz 1911 mjus 27-iki lsen a vdra, hogy a Mria-kongregci elklnzst szl az ifjsg krben. T. kpviseltrsam taln azt fogja mondani, hogy pen ebbl a szempontbl kelt ki a Mria-kongregcik ellen, mert az ifjsg krben

42

rdekes klmben, hogy ugyanazok a szabadkmvesek

keseregtek oly meghatottan a kongregci okozta tagozds

felett az amgy is szttagolt s mindenesetre nagyobb egysgre

szorul magyar trsadalomban, akik maguk is mint szabad- kmvesek, szabadkmvesre s profnra tagozzk ezt az amgy

is szttagolt s mindenesetre nagyobb egysgre szorul magyar

trsadalmat s az egsz vilgot Nem veszik szre (vagy nem akarjk szre venni?), hogy az let maga ezerfle tagozdsra

s csoportosulsra knyszerti az embereket, kiket szellem s

mveltsg, trsadalmi lls, foglalkozs, de fleg nvlasztotta letirnyuk s vilgnzetk megklnbztet? Nem ismerik az

ifjsgra vonatkozlag azon elemi pedaggiai kvetelmnyt, hogy

a jobbakat lehetleg tmrteni kell, nekik az tlagosnl tbbet

kell nyjtani s ezltal az elmaradottaknak is j indtokot szol- gltatni a fokozottabb trekvsre?

A kongregci soha s sehol sem hirdette mint egy

ellensge rfogta hogy a rajta kvl llk msodrang

ms egyesletet, mint azt, melynek mindenki tagja lehet, brmi legyen az

vallsa, nem akar ismerni. Ht ez igen szpen hangzik s akik kt percnyi idt sem vesznek maguknak, hogy gondolkozzanak rla, ezt meg is tapsoltk.

De ha ez llana, akkor el kellene trlni az sszes egyhzakat s sszes felekezeteket, mert az a tny megvan, hogy vallsi tekintetben az

ifjsg meg van osztva, vallsi tekintetben klnbz egyhzakhoz, kln- bz felekezetekhez tartozik. Ez histriai tny, melyet meg nem msthatunk, sem gy nem, hogy megint egy vallst tesznk uralkodv, mert mint Tisza Istvn bartom mondotta, a kzpkorba visszamenni nem lehet s senki sem akar, sem gy nem, hogy valamennyi vallsbl valami szntelen s vrtelen kotyvalkot szrve ssze, kpviselhzi tbbsgi hatrozattal llaptsuk meg, hogy mi legyen minden magyar embernek kzs vallsa.

Ez a felekezeti megoszls histriai tny, amely nem szabad, hogy

arra indtson minket, hogy az egyes egyhzakban a nyilt bens hitlet mlytst megakadlyozzuk azzal az rggyel, hogy egybknt ellentteket tmasztunk, mert ha ezt tennk, akkor mi a nemzet erklcsi leterejnek egyik rugjt bntank meg, azoknak az ellenhatsoknak az egyikt, mg

pedig egy igen hatalmasat, amelyek a minden ember lelkben bennlev destruktiv ernek ellene mkdnek s a nemzetet megtmad destruktv er ellen is szolglnak. Ellenkezleg, arrl kell gondoskodnunk, hogy ezek a klnbz vallsi meggyzdsek a maguk teljes ethikai tartalmt rvnye- stve egymst tiszteljk, egyms irnt trelemmel legyenek, egymsnak trvny ltal biztostott egyenjogsgt elismerjk s senkinek buzgsga a msiknak megtmadsra ne vezessen. (lnk helyesls jobb- s balfell.)

43

teremtmnyek. p gy amint a kzmveldsi vagy tudomnyos

egyesletek sem fogjk r a kvlmaradottakra, hogy msod-

rang teremtmnyek. Aki nem tagja az Akadminak vagy az

EMKE-nek, azt az Akadmia s az EMKE mg nem tanjk msodrang teremtmnynek. Akik a gimnziumban nem kap-

nak mindenbl jeles osztlyzatot, azokat trsaik s tanraik

ezzel mg nem deklarljk msodrang teremtmnyeknek.

Kongregci s kzlet.

Igaz-e, hogy a kongregci tlpi a pusztn vallsos egye-

sletek kerett? A felelet a fntebbiek utn egyszer. Ha a

valls csak imdsgbl llhat, akkor a kongregci nem pusztn

vallsos egyeslet. Ha ellenben a valls, miknt pl. a katolikus, egsz letnknek szablyozja akar lenni, melynek hatst letnk

ezernyi vltozatban rvnyestennk kell, akkor a kongregci

igenis tisztn vallsos egyeslet.

A liberalizmusnak az fj, hogy, mint az Urak kongregci-

jnak egy nagyvradi tagja mondta: a kongreganista frfiak

tevkenysge nem szortkozott a templomi falak kz, hanem megtettk ktelessgket a zld asztalnl s meglltak helyket

a kzeit kzd terein is; mire egy szabadkmves hozztette:

Szerintem a valls az let kzdterrl eltvoltand, a valls

szempontjainak a zld asztalnl nincs helye,

Hogy mit rt itt ez vagy az a radiklis politikus valls

alatt, melyet az lettl, fleg a kzlettl hermetice el akar zrni, az minket nem rdekel. rtsen alatta, amit akar. De egyet ki-

krnk: azt a minimlis jlneveltsget, hogy az vallsfogalmt

senkise akarja mint egyedl helyest s egyedl ltjogosultat

orszg-vilgra rerszakolni. A valls-szabadsgnak, a katolicizmus s minden pozitv hitfelekezet alkotmnyos jogainak arculcsapsa,

ha valaki mint egyedl rvnyes s csalhatatlan nzetet akarja az

egsz vilgra kierszakolni, hogy csak az a valls valls, mely az lettl elzrkzik s rzelmi momentumokra szortkozik.

A kongregci igenis arra neveli tagjait, hogy mindaz irnt

rdekldjenek, ami a katolikus hit szerint szent ktelessg s

krisztusi feladat. (Ilyenek a katolikus valls vdelme, a keresztny

44

irodalom s sajt gye, a karitativ gyek, a katolikus missik

gyei stb.) Nagyon termszetes tovbb, hogy fleg ott s akkor,

ahol s amikor a valls rdekei tmadsoknak vannak kitve, a

kongregci fleg nll tagjait arra inti, hogy a politikai fru- mon se mkdjenek pillanatnyi anyagi rdekek, hanem meg--

gyzdsk szerint s legfbb javaik szemmeltartsval. Ha

egyetlen szellemi irnyzattl sem vehetjk el a jogot,- hogy meg- gyzdsnek hveket szerezzen s hveit e meggyzds vdel-

mre buzdtsa, mi jogon vonnk el e szabadsgot pen csak a val-

lsi meggyzds hveitl? Fleg miutn e vallserklcsi letelvek rvnyeslse nem csupn hit-erklcsi rdek, hanem a kultrnak,

a nperklcs s