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8192019 Bantildeuls Oller - Menandro o La Comedia Poliacutetica
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot - middot p aacuteginas -
Ar t iacute c ul o d e r e f l e xi oacute n R e c i b i d o a c e p
t a d o
104862710486241048630Joseacute Vicente Bantildeuls Oller
Universitat de Valegravencia mdash Espantildea josevbanulsuves
Carmen Morenilla Talens
Universitat de Valeacutencia mdash EspantildeaCarmenMorenillauves
A la memoria de Voro Vila
La comedia de Menandro es considerada por la criacutetica filoloacutegica tradicionalentretenimiento superficial y apoliacutetico Este trabajo reivindica para ella un con-tenido sociopoliacutetico en la liacutenea de lo expresado por Euriacutepides en sus tragediastardiacuteas y por erencio en sus comedias en particular observa la conexioacuten en-tre el tratamiento de las relaciones amorosas y las propuestas sociopoliacuteticas depensadores anteriores o contemporaacuteneos Menandro trata el tema amoroso demodo tal que el oikos es considerado horizonte de felicidad de los joacutevenes Siguela liacutenea de reflexioacuten sobre el oikos y las relaciones personales que desarrollaronEuriacutepides y Aristoacuteteles
Palabras clave comedia de Menandro contenido sociopoliacutetico oikos Euriacutepides
Aristoacuteteles
983117983109983118983105983118983108983109983122 983119983122 983124983112983109 983118983109983127 983120983119983116983113983124983113983107983105983116 983107983119983117983109983108983129
Menanderrsquos comedy is considered a superficial and apolitical form of enter-tainment made by the traditional scholarly criticism Tis paper defends a so-ciopolitical content in his plays in line with the one expressed both by Euripidesrsquolate tragedy and by erencersquos comedy Particularly we focus on the connection
between the treatment of love relations and the sociopolitical proposals of pre- vious and contemporary thinkers Menanderrsquos treatment of love considers theoikos to be a horizon of happiness for younger generations In this thought hefollows those developed by Euripides and Aristotle regarding the oikos and thepersonal relations
Keywords Menanderrsquos Comedy Sociopolitical Content Oikos Euripides
Aristotle
Este trabajo se inscribe en el proyecto de investigacioacuten - del
Ministerio de Ciencia y Tecnologiacutea de Espantildea
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completa edicioacuten de la comedia griega F Ferrari Del fr 983090983091983094 Kassel-Austin Ferrari ofrece la siguiente traduccioacuten
983123983113983117983113983116983119 La questione mi tormenta983106 La consideri nel modo sbagliato infatti nel matrimonio tu
vedi i fastidi e le seccature ma non tiene conto dei lati positivi Non
troverai nessun bene al mondo Similo a cui non si accompagni
anche un porsquo di male Una moglie spendacciona egrave un impiccio e non
permette a chi lrsquoha sposata di vivere come vorrebbe ma un vanta-
ggio te lo dagrave e grande se il marito si ammala lo cura con solerzia
se gli sucede una disgrazia lo asiste se muore lo seppellisce e gli
organizza un bel funerale Pensa a questo quando ti assilla qualchenoia di ogni giorno cosi sopporterai ogni fastidio ma se ogni volta
preferisci guardare a ciograve che ti fa soffrire senza contrapporre alcuna
difusa a ciograve che ti aspetti patirai costantemente (Ferrari 983094983089983093)
El siguiente fragmento conservado tambieacuten por Estobeocorresponde al 1048632983088983092 Kassel-Austin perteneciente a una obra no
identificada y trata de nuevo sobre el matrimonio en particularsobre las caracteriacutesticas de la futura esposa en las que se deberiacuteaindagar sobre la importancia que se debe conceder a las virtudesde caraacutecter frente a su riqueza material y su posicioacuten social loque nos hace recordar los consejos que Peleo da constantementeen la tragedia de Euriacutepides Androacutemaca donde primero nos diceque se los dio en vano a su malogrado nieto Neoptoacutelemo paradespueacutes decir que en general a todo el que le escucha y con esasreflexiones termina precisamente la tragedia El contenido de estefragmento da un giro coacutemico al tema muy interesante Veaacutemoslo enla traduccioacuten que nos ofrece Ferrari
Noi tutti dovremmo prender moglie per Zeus salvatore allo stes-
so modo di come facciamo i nostri acquisti senza porci domande
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
inutile su chi egrave il padre o la nonna della nubenda e senza studiare o
osservare il carattere della ragazza con qui intendiamo trascorre la
vita o portare la dote in banca percheacute il cassiere controlli se egrave buono
quel denaro che non resteraacute in deposito nemmeno cinque mesi e
non mettetevi ad analizzare colei che resteragrave seduta in casa per tutta
la vita meglio prenderla alla cieca sciocca irascibile scontrossa
eventualmente chiacchierona Voglio portare in giro mia figlia per
tutta la cittagrave chi la vuole lo dica osservi in anticipo quale guaio si
prenderagrave Non si scappa chi dice donna dice danno beato almeno
chi riese a prenderse il male minore (983094983091983097 y 983094983092983089)
ambieacuten el tercer fragmento el 1048632983089983093 Kassel-Austin mdashcomo el an-terior de obra sin identificarmdash ha sido conservado por Estobeo enel mismo contexto aquiacute al ocuparse de las normas que ha de seguiruna mujer casada ldquolos preceptos maritalesrdquo En este fragmento laspalabras estaacuten en boca del marido que reprende a la mujer por ha-ber salido de casa tras eacutel y como era de esperar en eacutel hay tambieacutenun tratamiento coacutemico del tema el marido que dentro no puedemaacutes que soportar los gritos e insultos de la mujer sale a la calle
huyendo de ellos y se ve obligado a reprenderla porque ella le siguefuera La traduccioacuten que de este fragmento nos ofrrece Ferrari es laque sigue
Donna con la tua parlantina varchi i confini assegnati a una moglie
Per una donna libera di nasita il portone drsquoingresso rappresenta il
confine della casa corrermi dietro e precipitarte in strada conti-
nuando a insultare egrave degno di una cagna o Rode (983094983092983089)
Los restantes fragmentos seleccionados por Olson para el aparta-do Women o hablan de prostitutas o son tan breves que no permitensacar conclusiones o bien son furibundos ataques contra las mujeresy el matrimonio Frente a estos fragmentos de otros comedioacutegrafosen los tres de Menandro que Olson ha recogido en el capiacutetulo dedica-do al tratamiento de las mujeres vemos corroborada una impresioacutenque hace antildeos teniacuteamos y a cuya comprobacioacuten hemos dedicado
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algunos trabajos en los uacuteltimos antildeos asiacute como investigaciones encurso desde distintas perspectivas De este asunto queremos volvera ocuparnos en este marco para insistir en el modo en que en nues-
tra opinioacuten deben ser interpretadas las obras de Menandro ahoracuando ya disponemos de una considerable produccioacuten a nuestradisposicioacuten y deberiacuteamos ser capaces de valorarla sin prejuicios loque sin embargo no vemos que sea la toacutenica general en los trabajossobre Comedia Nueva
983089983090
Siempre nos parecioacute que el eacutexito que tuvo Menandro no tantoen vida como inmediatamente despueacutes en especial en Roma y elhecho de que durante siglos Menandro fuera considerado un filoacuteso-fo cuyas sentencias se habiacutean conservado porque se utilizaban endiversos niveles de la ensentildeanza1048627 no cuadraban bien con el hechode que auacuten hoy en diacutea se considere el tipo de comedia que eacutel escri-bioacute superficial y apoliacutetico ldquolsquoNew Comedyrsquo is generally taken to becharacterized by a superficially apolitical attituderdquo sentildeala Olson sin
distinguir entre Menandro y los restantes autores y remite al trabajode S Lape de 983090983088983088983092 Esta opinioacuten podiacutea estar justificada a comienzosdel siglo 983128983128 cuando apenas se podiacutea leer alguacuten fragmento apartede la antologiacutea de sentencias1048628 Pero en 983089983097983088983093 G Lefegravebvre presentael Papiro Cairensis 983092983091983090983090983095 con la mitad de Arbitraje (Epitreacutepontes)dos quintas partes de Rapada (Perikeiromeacutene) y de Samia y otros
Se trata de una antologiacutea de sentencias atribuidas a eacutel algunas procedentes de sus
obras a las que con el tiempo se fueron antildeadiendo otras (cf Jaumlkel 9830899830971048632983094) Las sen-tencias jugaron un papel importante en la educacioacuten elemental de los nintildeos pueseran utilizadas en la ensentildeanza de las letras despueacutes los joacutevenes debiacutean aprender-las de memoria Para el papel de Menandro en los diversos niveles de ensentildeanzacf Marrou y en particular (983090983088983095) para la ensentildeanza de las primeras letras
A fines del siglo 983128983113983128 primero Cobet en 9830891048632983095983094 despueacutes Jernstedt en 9830891048632983097983089 pu-blican unos fragmentos de Phaacutesma y de Epitreacutepontes en 98308910486329830971048632 Nicole publicaunos ochenta versos de Georgos y en 9830891048632983097983097 el final de Perikeiromeacutene En 983089983097983088983091 seeditan versos del Koacutelax y en 9830899830979830881048632 algunos de Perinthia por sentildealar los hallazgosmaacutes importantes
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a s
pequentildeos fragmentos que fueron editados por su descubridor en983089983097983089983089 a los que siguieron otros de menor importancia hasta queen 983089983097983093983097 procedente del coacutedice Bodmer V Martin publica Arisco
(Dyskolos)1048629 comedia casi iacutentegra el mismo coacutedice contiene otrascomedias aunque maacutes incompletas Samia y Escudo ( Aspiacutes) publi-cadas en 983089983097983094983097 por Kassel y Austin hallazgos a los que se fueronsumando otros de menor importancia y otras ediciones algunascon excelentes comentarios lo que ha permitido que se generarauna considerable investigacioacuten sobre el texto1048630 La consecuencia detodo ello es que hoy podemos leer aparte de las recreaciones de lacomedia palliata1048631 una obra completa Arisco y seis casi completas
Arbitraje Detestado ( Misouacutemenos) Escudo Rapada Samia Sicionio
Para la traduccioacuten del teacutermino dUacuteskoloj que define al protagonista y da laclave de la interpretacioacuten de la comedia preferimos ldquoariscordquo en la liacutenea delldquobourrurdquo de Blanchard cuya eleccioacuten justifica ( n ) el adjetivo ldquodiacutes-colordquo por el que suele traducirse casi trasliterarse comporta unos matices queno tiene el teacutermino griego
Blume () dedica el cap - a la transmisioacuten de los manuscritos veacuteasetambieacuten Blume () Entre las ediciones existentes con caraacutecter generalademaacutes de la ya citada de Ferrari remitimos a las de Sandbach y de Kassel
Austin las ediciones de una sola comedia o de antologiacuteas que disponenademaacutes de abundantes materiales adicionales (introducciones comentariosnotas apeacutendices) son muy uacutetiles por los especiales problemas que planteantanto la fijacioacuten del texto griego como la comprensioacuten y posterior traduccioacutende las comedias
El tema de la relacioacuten de dependencia de la palliata con respecto a la comediapostaristofaacutenica y por consiguiente la originalidad de los autores romanoscapital para la valoracioacuten de la palliata pero tambieacuten muy importante paraun mejor conocimiento de la comedia postaristofaacutenica ha sido y es objeto deuna copiosiacutesima bibliografiacutea y ha experimentado considerables cambios en laorientacioacuten y en la valoracioacuten de los resultados desde las opiniones altamente
negativas de Leo en 9830891048632983097983093 sobre la capacidad dramatuacutergica de Plauto matizadaspor Fraenkel sobre todo en 983089983097983094983088 o en 983089983097983091983089 la de Jachmann que atribuye ala poca habilidad de Plauto cualquier incoherencia o defecto se ha dado un
vuelco en investigaciones como la de Staumlrk que valora tan positivamente a esteautor que incluso afirma que en ocasiones no hay referente griego pero unoscuantos antildeos antes Barchiesi ya ofreciacutea una visioacuten criacutetica de la criacutetica plauti-na Por ello son de agradecer los numerosos estudios comparativos puntualescomo la monografiacutea de Handley (9830899830979830941048632) y otros muchos que fueron precedentesimportantes del estudio de Hunter de obligada consulta para las complejasrelaciones de Plauto con las comedias griegas veacutease Morenilla (983089983097983097983091)
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(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
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Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
983090983092
De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
A Hurst 983089983091-983091983094 Ginebra Droz
Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Calzolari Valentina 983089983097983097983097 ldquoradizione indiretta di Autori Greci nella
versione armena del Progymnasmata di eone Menandro frr 983089983090983097 e 983090983093983093
Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
Clarysse Willy 9830899830971048632983091 ldquoLiterary Papyri in Documentary Archivesrdquo Egypt
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literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
completa edicioacuten de la comedia griega F Ferrari Del fr 983090983091983094 Kassel-Austin Ferrari ofrece la siguiente traduccioacuten
983123983113983117983113983116983119 La questione mi tormenta983106 La consideri nel modo sbagliato infatti nel matrimonio tu
vedi i fastidi e le seccature ma non tiene conto dei lati positivi Non
troverai nessun bene al mondo Similo a cui non si accompagni
anche un porsquo di male Una moglie spendacciona egrave un impiccio e non
permette a chi lrsquoha sposata di vivere come vorrebbe ma un vanta-
ggio te lo dagrave e grande se il marito si ammala lo cura con solerzia
se gli sucede una disgrazia lo asiste se muore lo seppellisce e gli
organizza un bel funerale Pensa a questo quando ti assilla qualchenoia di ogni giorno cosi sopporterai ogni fastidio ma se ogni volta
preferisci guardare a ciograve che ti fa soffrire senza contrapporre alcuna
difusa a ciograve che ti aspetti patirai costantemente (Ferrari 983094983089983093)
El siguiente fragmento conservado tambieacuten por Estobeocorresponde al 1048632983088983092 Kassel-Austin perteneciente a una obra no
identificada y trata de nuevo sobre el matrimonio en particularsobre las caracteriacutesticas de la futura esposa en las que se deberiacuteaindagar sobre la importancia que se debe conceder a las virtudesde caraacutecter frente a su riqueza material y su posicioacuten social loque nos hace recordar los consejos que Peleo da constantementeen la tragedia de Euriacutepides Androacutemaca donde primero nos diceque se los dio en vano a su malogrado nieto Neoptoacutelemo paradespueacutes decir que en general a todo el que le escucha y con esasreflexiones termina precisamente la tragedia El contenido de estefragmento da un giro coacutemico al tema muy interesante Veaacutemoslo enla traduccioacuten que nos ofrece Ferrari
Noi tutti dovremmo prender moglie per Zeus salvatore allo stes-
so modo di come facciamo i nostri acquisti senza porci domande
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
inutile su chi egrave il padre o la nonna della nubenda e senza studiare o
osservare il carattere della ragazza con qui intendiamo trascorre la
vita o portare la dote in banca percheacute il cassiere controlli se egrave buono
quel denaro che non resteraacute in deposito nemmeno cinque mesi e
non mettetevi ad analizzare colei che resteragrave seduta in casa per tutta
la vita meglio prenderla alla cieca sciocca irascibile scontrossa
eventualmente chiacchierona Voglio portare in giro mia figlia per
tutta la cittagrave chi la vuole lo dica osservi in anticipo quale guaio si
prenderagrave Non si scappa chi dice donna dice danno beato almeno
chi riese a prenderse il male minore (983094983091983097 y 983094983092983089)
ambieacuten el tercer fragmento el 1048632983089983093 Kassel-Austin mdashcomo el an-terior de obra sin identificarmdash ha sido conservado por Estobeo enel mismo contexto aquiacute al ocuparse de las normas que ha de seguiruna mujer casada ldquolos preceptos maritalesrdquo En este fragmento laspalabras estaacuten en boca del marido que reprende a la mujer por ha-ber salido de casa tras eacutel y como era de esperar en eacutel hay tambieacutenun tratamiento coacutemico del tema el marido que dentro no puedemaacutes que soportar los gritos e insultos de la mujer sale a la calle
huyendo de ellos y se ve obligado a reprenderla porque ella le siguefuera La traduccioacuten que de este fragmento nos ofrrece Ferrari es laque sigue
Donna con la tua parlantina varchi i confini assegnati a una moglie
Per una donna libera di nasita il portone drsquoingresso rappresenta il
confine della casa corrermi dietro e precipitarte in strada conti-
nuando a insultare egrave degno di una cagna o Rode (983094983092983089)
Los restantes fragmentos seleccionados por Olson para el aparta-do Women o hablan de prostitutas o son tan breves que no permitensacar conclusiones o bien son furibundos ataques contra las mujeresy el matrimonio Frente a estos fragmentos de otros comedioacutegrafosen los tres de Menandro que Olson ha recogido en el capiacutetulo dedica-do al tratamiento de las mujeres vemos corroborada una impresioacutenque hace antildeos teniacuteamos y a cuya comprobacioacuten hemos dedicado
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algunos trabajos en los uacuteltimos antildeos asiacute como investigaciones encurso desde distintas perspectivas De este asunto queremos volvera ocuparnos en este marco para insistir en el modo en que en nues-
tra opinioacuten deben ser interpretadas las obras de Menandro ahoracuando ya disponemos de una considerable produccioacuten a nuestradisposicioacuten y deberiacuteamos ser capaces de valorarla sin prejuicios loque sin embargo no vemos que sea la toacutenica general en los trabajossobre Comedia Nueva
983089983090
Siempre nos parecioacute que el eacutexito que tuvo Menandro no tantoen vida como inmediatamente despueacutes en especial en Roma y elhecho de que durante siglos Menandro fuera considerado un filoacuteso-fo cuyas sentencias se habiacutean conservado porque se utilizaban endiversos niveles de la ensentildeanza1048627 no cuadraban bien con el hechode que auacuten hoy en diacutea se considere el tipo de comedia que eacutel escri-bioacute superficial y apoliacutetico ldquolsquoNew Comedyrsquo is generally taken to becharacterized by a superficially apolitical attituderdquo sentildeala Olson sin
distinguir entre Menandro y los restantes autores y remite al trabajode S Lape de 983090983088983088983092 Esta opinioacuten podiacutea estar justificada a comienzosdel siglo 983128983128 cuando apenas se podiacutea leer alguacuten fragmento apartede la antologiacutea de sentencias1048628 Pero en 983089983097983088983093 G Lefegravebvre presentael Papiro Cairensis 983092983091983090983090983095 con la mitad de Arbitraje (Epitreacutepontes)dos quintas partes de Rapada (Perikeiromeacutene) y de Samia y otros
Se trata de una antologiacutea de sentencias atribuidas a eacutel algunas procedentes de sus
obras a las que con el tiempo se fueron antildeadiendo otras (cf Jaumlkel 9830899830971048632983094) Las sen-tencias jugaron un papel importante en la educacioacuten elemental de los nintildeos pueseran utilizadas en la ensentildeanza de las letras despueacutes los joacutevenes debiacutean aprender-las de memoria Para el papel de Menandro en los diversos niveles de ensentildeanzacf Marrou y en particular (983090983088983095) para la ensentildeanza de las primeras letras
A fines del siglo 983128983113983128 primero Cobet en 9830891048632983095983094 despueacutes Jernstedt en 9830891048632983097983089 pu-blican unos fragmentos de Phaacutesma y de Epitreacutepontes en 98308910486329830971048632 Nicole publicaunos ochenta versos de Georgos y en 9830891048632983097983097 el final de Perikeiromeacutene En 983089983097983088983091 seeditan versos del Koacutelax y en 9830899830979830881048632 algunos de Perinthia por sentildealar los hallazgosmaacutes importantes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
pequentildeos fragmentos que fueron editados por su descubridor en983089983097983089983089 a los que siguieron otros de menor importancia hasta queen 983089983097983093983097 procedente del coacutedice Bodmer V Martin publica Arisco
(Dyskolos)1048629 comedia casi iacutentegra el mismo coacutedice contiene otrascomedias aunque maacutes incompletas Samia y Escudo ( Aspiacutes) publi-cadas en 983089983097983094983097 por Kassel y Austin hallazgos a los que se fueronsumando otros de menor importancia y otras ediciones algunascon excelentes comentarios lo que ha permitido que se generarauna considerable investigacioacuten sobre el texto1048630 La consecuencia detodo ello es que hoy podemos leer aparte de las recreaciones de lacomedia palliata1048631 una obra completa Arisco y seis casi completas
Arbitraje Detestado ( Misouacutemenos) Escudo Rapada Samia Sicionio
Para la traduccioacuten del teacutermino dUacuteskoloj que define al protagonista y da laclave de la interpretacioacuten de la comedia preferimos ldquoariscordquo en la liacutenea delldquobourrurdquo de Blanchard cuya eleccioacuten justifica ( n ) el adjetivo ldquodiacutes-colordquo por el que suele traducirse casi trasliterarse comporta unos matices queno tiene el teacutermino griego
Blume () dedica el cap - a la transmisioacuten de los manuscritos veacuteasetambieacuten Blume () Entre las ediciones existentes con caraacutecter generalademaacutes de la ya citada de Ferrari remitimos a las de Sandbach y de Kassel
Austin las ediciones de una sola comedia o de antologiacuteas que disponenademaacutes de abundantes materiales adicionales (introducciones comentariosnotas apeacutendices) son muy uacutetiles por los especiales problemas que planteantanto la fijacioacuten del texto griego como la comprensioacuten y posterior traduccioacutende las comedias
El tema de la relacioacuten de dependencia de la palliata con respecto a la comediapostaristofaacutenica y por consiguiente la originalidad de los autores romanoscapital para la valoracioacuten de la palliata pero tambieacuten muy importante paraun mejor conocimiento de la comedia postaristofaacutenica ha sido y es objeto deuna copiosiacutesima bibliografiacutea y ha experimentado considerables cambios en laorientacioacuten y en la valoracioacuten de los resultados desde las opiniones altamente
negativas de Leo en 9830891048632983097983093 sobre la capacidad dramatuacutergica de Plauto matizadaspor Fraenkel sobre todo en 983089983097983094983088 o en 983089983097983091983089 la de Jachmann que atribuye ala poca habilidad de Plauto cualquier incoherencia o defecto se ha dado un
vuelco en investigaciones como la de Staumlrk que valora tan positivamente a esteautor que incluso afirma que en ocasiones no hay referente griego pero unoscuantos antildeos antes Barchiesi ya ofreciacutea una visioacuten criacutetica de la criacutetica plauti-na Por ello son de agradecer los numerosos estudios comparativos puntualescomo la monografiacutea de Handley (9830899830979830941048632) y otros muchos que fueron precedentesimportantes del estudio de Hunter de obligada consulta para las complejasrelaciones de Plauto con las comedias griegas veacutease Morenilla (983089983097983097983091)
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(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
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Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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a s
En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
A Hurst 983089983091-983091983094 Ginebra Droz
Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Calzolari Valentina 983089983097983097983097 ldquoradizione indiretta di Autori Greci nella
versione armena del Progymnasmata di eone Menandro frr 983089983090983097 e 983090983093983093
Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
Clarysse Willy 9830899830971048632983091 ldquoLiterary Papyri in Documentary Archivesrdquo Egypt
and Hellenistic World Studia Hellenistica 983090983095 983092983091-983094983089
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Cribiore Raffaella 983089983097983097983094 Writing eachers and Students in Graeco-Roman
Egypt Atlanta Scholars Press
Cusset Christophe 983090983088983088983091 Meacutenandre ou la comeacutedie tragique Pariacutes 983107983118983122983123
EacuteditionsDel Corno Dario 9830899830971048632983089 ldquoVida ciudadana y comedia burguesardquo En Historia
y civilizacioacuten de los griegos La crisis de la polis Historia literatura
filosofiacutea Edicioacuten de R Bianchi Bandinelli 983090983094983089-9830901048632983097 raduccioacuten de J
Gasull Vte Llull Sanz y B Hervaacutes Barcelona Bosch
Della Corte Francesco 983089983097983094983095 Da Sardina a Roma Ricerche plautine
Florencia La Nuova Italia
Frassinetti Paolo 983089983097983095983097 ldquoCecilio Stazio e Menandrordquo En vol 983089 de Studi
di poesia latina in onore di A raglia 983095983095-1048632983094 Roma Ed di Storia eLettere
Gaiser Konrad 983089983097983094983094 ldquoMenander und der Peripatosrdquo AampA 983089983090 1048632-983092983088
Gallego Mariacutea 983089983097983097983092 ldquoLa Comedia en Plutarcordquo En Actas del III
Simposio Espantildeol sobre Plutarco Coordinadora M Garciacutea Valdeacutes
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Garciacutea Loacutepez Joseacute 98308998309710486321048632 ldquoLa comedia nueva Menandrordquo En Historia
de la literatura griega Coordinacioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 9830929830951048632-983093983088983090
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la cittagrave dei buonirdquo AampR 983092983091 983089983090983095-983089983091983090
Gil Luis 9830899830979830971048632 ldquoLa risa y lo coacutemico en el pensamiento antiguordquo La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Gratwick Adrian S 983089983097983095983091 ldquoitus Maccius Plautusrdquo CQ 983090983091 9830951048632-1048632983092
Grimal Pierre 983089983097983094983097 ldquoAnalisi del rinummus e gli albori della filosofia in
Romardquo Dioniso 983092983091 983091983094983091-983091983095983094
Grimal Pierre 983089983097983095983093 ldquoExiste-t-il une lsquomoralersquo de Plauterdquo BAGB 983092983092 9830921048632983092-9830929830971048632
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Subjectivityrdquo AJPh 983089983088983095 983091983094983097-983091983097983091Kupiszewski Henryk 983089983097983094983093 ldquoMenanders Dyskolos und seine Bedeutung
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Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983089983088983089) Muacutenich
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1048632983088983090-10486329830891048632Minarini Alessandra 9830899830971048632983095 Studi terenziani Bolonia Pagravetron
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
completa edicioacuten de la comedia griega F Ferrari Del fr 983090983091983094 Kassel-Austin Ferrari ofrece la siguiente traduccioacuten
983123983113983117983113983116983119 La questione mi tormenta983106 La consideri nel modo sbagliato infatti nel matrimonio tu
vedi i fastidi e le seccature ma non tiene conto dei lati positivi Non
troverai nessun bene al mondo Similo a cui non si accompagni
anche un porsquo di male Una moglie spendacciona egrave un impiccio e non
permette a chi lrsquoha sposata di vivere come vorrebbe ma un vanta-
ggio te lo dagrave e grande se il marito si ammala lo cura con solerzia
se gli sucede una disgrazia lo asiste se muore lo seppellisce e gli
organizza un bel funerale Pensa a questo quando ti assilla qualchenoia di ogni giorno cosi sopporterai ogni fastidio ma se ogni volta
preferisci guardare a ciograve che ti fa soffrire senza contrapporre alcuna
difusa a ciograve che ti aspetti patirai costantemente (Ferrari 983094983089983093)
El siguiente fragmento conservado tambieacuten por Estobeocorresponde al 1048632983088983092 Kassel-Austin perteneciente a una obra no
identificada y trata de nuevo sobre el matrimonio en particularsobre las caracteriacutesticas de la futura esposa en las que se deberiacuteaindagar sobre la importancia que se debe conceder a las virtudesde caraacutecter frente a su riqueza material y su posicioacuten social loque nos hace recordar los consejos que Peleo da constantementeen la tragedia de Euriacutepides Androacutemaca donde primero nos diceque se los dio en vano a su malogrado nieto Neoptoacutelemo paradespueacutes decir que en general a todo el que le escucha y con esasreflexiones termina precisamente la tragedia El contenido de estefragmento da un giro coacutemico al tema muy interesante Veaacutemoslo enla traduccioacuten que nos ofrece Ferrari
Noi tutti dovremmo prender moglie per Zeus salvatore allo stes-
so modo di come facciamo i nostri acquisti senza porci domande
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
inutile su chi egrave il padre o la nonna della nubenda e senza studiare o
osservare il carattere della ragazza con qui intendiamo trascorre la
vita o portare la dote in banca percheacute il cassiere controlli se egrave buono
quel denaro che non resteraacute in deposito nemmeno cinque mesi e
non mettetevi ad analizzare colei che resteragrave seduta in casa per tutta
la vita meglio prenderla alla cieca sciocca irascibile scontrossa
eventualmente chiacchierona Voglio portare in giro mia figlia per
tutta la cittagrave chi la vuole lo dica osservi in anticipo quale guaio si
prenderagrave Non si scappa chi dice donna dice danno beato almeno
chi riese a prenderse il male minore (983094983091983097 y 983094983092983089)
ambieacuten el tercer fragmento el 1048632983089983093 Kassel-Austin mdashcomo el an-terior de obra sin identificarmdash ha sido conservado por Estobeo enel mismo contexto aquiacute al ocuparse de las normas que ha de seguiruna mujer casada ldquolos preceptos maritalesrdquo En este fragmento laspalabras estaacuten en boca del marido que reprende a la mujer por ha-ber salido de casa tras eacutel y como era de esperar en eacutel hay tambieacutenun tratamiento coacutemico del tema el marido que dentro no puedemaacutes que soportar los gritos e insultos de la mujer sale a la calle
huyendo de ellos y se ve obligado a reprenderla porque ella le siguefuera La traduccioacuten que de este fragmento nos ofrrece Ferrari es laque sigue
Donna con la tua parlantina varchi i confini assegnati a una moglie
Per una donna libera di nasita il portone drsquoingresso rappresenta il
confine della casa corrermi dietro e precipitarte in strada conti-
nuando a insultare egrave degno di una cagna o Rode (983094983092983089)
Los restantes fragmentos seleccionados por Olson para el aparta-do Women o hablan de prostitutas o son tan breves que no permitensacar conclusiones o bien son furibundos ataques contra las mujeresy el matrimonio Frente a estos fragmentos de otros comedioacutegrafosen los tres de Menandro que Olson ha recogido en el capiacutetulo dedica-do al tratamiento de las mujeres vemos corroborada una impresioacutenque hace antildeos teniacuteamos y a cuya comprobacioacuten hemos dedicado
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algunos trabajos en los uacuteltimos antildeos asiacute como investigaciones encurso desde distintas perspectivas De este asunto queremos volvera ocuparnos en este marco para insistir en el modo en que en nues-
tra opinioacuten deben ser interpretadas las obras de Menandro ahoracuando ya disponemos de una considerable produccioacuten a nuestradisposicioacuten y deberiacuteamos ser capaces de valorarla sin prejuicios loque sin embargo no vemos que sea la toacutenica general en los trabajossobre Comedia Nueva
983089983090
Siempre nos parecioacute que el eacutexito que tuvo Menandro no tantoen vida como inmediatamente despueacutes en especial en Roma y elhecho de que durante siglos Menandro fuera considerado un filoacuteso-fo cuyas sentencias se habiacutean conservado porque se utilizaban endiversos niveles de la ensentildeanza1048627 no cuadraban bien con el hechode que auacuten hoy en diacutea se considere el tipo de comedia que eacutel escri-bioacute superficial y apoliacutetico ldquolsquoNew Comedyrsquo is generally taken to becharacterized by a superficially apolitical attituderdquo sentildeala Olson sin
distinguir entre Menandro y los restantes autores y remite al trabajode S Lape de 983090983088983088983092 Esta opinioacuten podiacutea estar justificada a comienzosdel siglo 983128983128 cuando apenas se podiacutea leer alguacuten fragmento apartede la antologiacutea de sentencias1048628 Pero en 983089983097983088983093 G Lefegravebvre presentael Papiro Cairensis 983092983091983090983090983095 con la mitad de Arbitraje (Epitreacutepontes)dos quintas partes de Rapada (Perikeiromeacutene) y de Samia y otros
Se trata de una antologiacutea de sentencias atribuidas a eacutel algunas procedentes de sus
obras a las que con el tiempo se fueron antildeadiendo otras (cf Jaumlkel 9830899830971048632983094) Las sen-tencias jugaron un papel importante en la educacioacuten elemental de los nintildeos pueseran utilizadas en la ensentildeanza de las letras despueacutes los joacutevenes debiacutean aprender-las de memoria Para el papel de Menandro en los diversos niveles de ensentildeanzacf Marrou y en particular (983090983088983095) para la ensentildeanza de las primeras letras
A fines del siglo 983128983113983128 primero Cobet en 9830891048632983095983094 despueacutes Jernstedt en 9830891048632983097983089 pu-blican unos fragmentos de Phaacutesma y de Epitreacutepontes en 98308910486329830971048632 Nicole publicaunos ochenta versos de Georgos y en 9830891048632983097983097 el final de Perikeiromeacutene En 983089983097983088983091 seeditan versos del Koacutelax y en 9830899830979830881048632 algunos de Perinthia por sentildealar los hallazgosmaacutes importantes
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pequentildeos fragmentos que fueron editados por su descubridor en983089983097983089983089 a los que siguieron otros de menor importancia hasta queen 983089983097983093983097 procedente del coacutedice Bodmer V Martin publica Arisco
(Dyskolos)1048629 comedia casi iacutentegra el mismo coacutedice contiene otrascomedias aunque maacutes incompletas Samia y Escudo ( Aspiacutes) publi-cadas en 983089983097983094983097 por Kassel y Austin hallazgos a los que se fueronsumando otros de menor importancia y otras ediciones algunascon excelentes comentarios lo que ha permitido que se generarauna considerable investigacioacuten sobre el texto1048630 La consecuencia detodo ello es que hoy podemos leer aparte de las recreaciones de lacomedia palliata1048631 una obra completa Arisco y seis casi completas
Arbitraje Detestado ( Misouacutemenos) Escudo Rapada Samia Sicionio
Para la traduccioacuten del teacutermino dUacuteskoloj que define al protagonista y da laclave de la interpretacioacuten de la comedia preferimos ldquoariscordquo en la liacutenea delldquobourrurdquo de Blanchard cuya eleccioacuten justifica ( n ) el adjetivo ldquodiacutes-colordquo por el que suele traducirse casi trasliterarse comporta unos matices queno tiene el teacutermino griego
Blume () dedica el cap - a la transmisioacuten de los manuscritos veacuteasetambieacuten Blume () Entre las ediciones existentes con caraacutecter generalademaacutes de la ya citada de Ferrari remitimos a las de Sandbach y de Kassel
Austin las ediciones de una sola comedia o de antologiacuteas que disponenademaacutes de abundantes materiales adicionales (introducciones comentariosnotas apeacutendices) son muy uacutetiles por los especiales problemas que planteantanto la fijacioacuten del texto griego como la comprensioacuten y posterior traduccioacutende las comedias
El tema de la relacioacuten de dependencia de la palliata con respecto a la comediapostaristofaacutenica y por consiguiente la originalidad de los autores romanoscapital para la valoracioacuten de la palliata pero tambieacuten muy importante paraun mejor conocimiento de la comedia postaristofaacutenica ha sido y es objeto deuna copiosiacutesima bibliografiacutea y ha experimentado considerables cambios en laorientacioacuten y en la valoracioacuten de los resultados desde las opiniones altamente
negativas de Leo en 9830891048632983097983093 sobre la capacidad dramatuacutergica de Plauto matizadaspor Fraenkel sobre todo en 983089983097983094983088 o en 983089983097983091983089 la de Jachmann que atribuye ala poca habilidad de Plauto cualquier incoherencia o defecto se ha dado un
vuelco en investigaciones como la de Staumlrk que valora tan positivamente a esteautor que incluso afirma que en ocasiones no hay referente griego pero unoscuantos antildeos antes Barchiesi ya ofreciacutea una visioacuten criacutetica de la criacutetica plauti-na Por ello son de agradecer los numerosos estudios comparativos puntualescomo la monografiacutea de Handley (9830899830979830941048632) y otros muchos que fueron precedentesimportantes del estudio de Hunter de obligada consulta para las complejasrelaciones de Plauto con las comedias griegas veacutease Morenilla (983089983097983097983091)
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(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
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Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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a s
de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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a s
actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
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Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
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introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
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con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
A Hurst 983089983091-983091983094 Ginebra Droz
Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Calzolari Valentina 983089983097983097983097 ldquoradizione indiretta di Autori Greci nella
versione armena del Progymnasmata di eone Menandro frr 983089983090983097 e 983090983093983093
Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
Clarysse Willy 9830899830971048632983091 ldquoLiterary Papyri in Documentary Archivesrdquo Egypt
and Hellenistic World Studia Hellenistica 983090983095 983092983091-983094983089
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Cribiore Raffaella 983089983097983097983094 Writing eachers and Students in Graeco-Roman
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Cusset Christophe 983090983088983088983091 Meacutenandre ou la comeacutedie tragique Pariacutes 983107983118983122983123
EacuteditionsDel Corno Dario 9830899830971048632983089 ldquoVida ciudadana y comedia burguesardquo En Historia
y civilizacioacuten de los griegos La crisis de la polis Historia literatura
filosofiacutea Edicioacuten de R Bianchi Bandinelli 983090983094983089-9830901048632983097 raduccioacuten de J
Gasull Vte Llull Sanz y B Hervaacutes Barcelona Bosch
Della Corte Francesco 983089983097983094983095 Da Sardina a Roma Ricerche plautine
Florencia La Nuova Italia
Frassinetti Paolo 983089983097983095983097 ldquoCecilio Stazio e Menandrordquo En vol 983089 de Studi
di poesia latina in onore di A raglia 983095983095-1048632983094 Roma Ed di Storia eLettere
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Gallego Mariacutea 983089983097983097983092 ldquoLa Comedia en Plutarcordquo En Actas del III
Simposio Espantildeol sobre Plutarco Coordinadora M Garciacutea Valdeacutes
983094983091983089-983094983092983090 Madrid Ediciones Claacutesicas
Garciacutea Loacutepez Joseacute 98308998309710486321048632 ldquoLa comedia nueva Menandrordquo En Historia
de la literatura griega Coordinacioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 9830929830951048632-983093983088983090
Madrid CaacutetedraGigante Lanzara Valeria 9830899830979830971048632 ldquoEl teatro di Menandro il realismo lsquosorsquo e
la cittagrave dei buonirdquo AampR 983092983091 983089983090983095-983089983091983090
Gil Luis 9830899830979830971048632 ldquoLa risa y lo coacutemico en el pensamiento antiguordquo La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Menandrian Originalrdquo AJPh 983097983094 983092983090-983094983088
Gratwick Adrian S 983089983097983095983091 ldquoitus Maccius Plautusrdquo CQ 983090983091 9830951048632-1048632983092
Grimal Pierre 983089983097983094983097 ldquoAnalisi del rinummus e gli albori della filosofia in
Romardquo Dioniso 983092983091 983091983094983091-983091983095983094
Grimal Pierre 983089983097983095983093 ldquoExiste-t-il une lsquomoralersquo de Plauterdquo BAGB 983092983092 9830921048632983092-9830929830971048632
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Subjectivityrdquo AJPh 983089983088983095 983091983094983097-983091983097983091Kupiszewski Henryk 983089983097983094983093 ldquoMenanders Dyskolos und seine Bedeutung
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Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
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En Das roumlmische Drama 983089-983097983088 Darmstadt Wissenschaliche
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Lefegravevre Eckard 98308998309710486321048632 ldquoSaturnalien und Palliatardquo Poetica 983090983088 983091983090-983092983094
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
(Zetemata Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983097983089)
Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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a s
inutile su chi egrave il padre o la nonna della nubenda e senza studiare o
osservare il carattere della ragazza con qui intendiamo trascorre la
vita o portare la dote in banca percheacute il cassiere controlli se egrave buono
quel denaro che non resteraacute in deposito nemmeno cinque mesi e
non mettetevi ad analizzare colei che resteragrave seduta in casa per tutta
la vita meglio prenderla alla cieca sciocca irascibile scontrossa
eventualmente chiacchierona Voglio portare in giro mia figlia per
tutta la cittagrave chi la vuole lo dica osservi in anticipo quale guaio si
prenderagrave Non si scappa chi dice donna dice danno beato almeno
chi riese a prenderse il male minore (983094983091983097 y 983094983092983089)
ambieacuten el tercer fragmento el 1048632983089983093 Kassel-Austin mdashcomo el an-terior de obra sin identificarmdash ha sido conservado por Estobeo enel mismo contexto aquiacute al ocuparse de las normas que ha de seguiruna mujer casada ldquolos preceptos maritalesrdquo En este fragmento laspalabras estaacuten en boca del marido que reprende a la mujer por ha-ber salido de casa tras eacutel y como era de esperar en eacutel hay tambieacutenun tratamiento coacutemico del tema el marido que dentro no puedemaacutes que soportar los gritos e insultos de la mujer sale a la calle
huyendo de ellos y se ve obligado a reprenderla porque ella le siguefuera La traduccioacuten que de este fragmento nos ofrrece Ferrari es laque sigue
Donna con la tua parlantina varchi i confini assegnati a una moglie
Per una donna libera di nasita il portone drsquoingresso rappresenta il
confine della casa corrermi dietro e precipitarte in strada conti-
nuando a insultare egrave degno di una cagna o Rode (983094983092983089)
Los restantes fragmentos seleccionados por Olson para el aparta-do Women o hablan de prostitutas o son tan breves que no permitensacar conclusiones o bien son furibundos ataques contra las mujeresy el matrimonio Frente a estos fragmentos de otros comedioacutegrafosen los tres de Menandro que Olson ha recogido en el capiacutetulo dedica-do al tratamiento de las mujeres vemos corroborada una impresioacutenque hace antildeos teniacuteamos y a cuya comprobacioacuten hemos dedicado
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
algunos trabajos en los uacuteltimos antildeos asiacute como investigaciones encurso desde distintas perspectivas De este asunto queremos volvera ocuparnos en este marco para insistir en el modo en que en nues-
tra opinioacuten deben ser interpretadas las obras de Menandro ahoracuando ya disponemos de una considerable produccioacuten a nuestradisposicioacuten y deberiacuteamos ser capaces de valorarla sin prejuicios loque sin embargo no vemos que sea la toacutenica general en los trabajossobre Comedia Nueva
983089983090
Siempre nos parecioacute que el eacutexito que tuvo Menandro no tantoen vida como inmediatamente despueacutes en especial en Roma y elhecho de que durante siglos Menandro fuera considerado un filoacuteso-fo cuyas sentencias se habiacutean conservado porque se utilizaban endiversos niveles de la ensentildeanza1048627 no cuadraban bien con el hechode que auacuten hoy en diacutea se considere el tipo de comedia que eacutel escri-bioacute superficial y apoliacutetico ldquolsquoNew Comedyrsquo is generally taken to becharacterized by a superficially apolitical attituderdquo sentildeala Olson sin
distinguir entre Menandro y los restantes autores y remite al trabajode S Lape de 983090983088983088983092 Esta opinioacuten podiacutea estar justificada a comienzosdel siglo 983128983128 cuando apenas se podiacutea leer alguacuten fragmento apartede la antologiacutea de sentencias1048628 Pero en 983089983097983088983093 G Lefegravebvre presentael Papiro Cairensis 983092983091983090983090983095 con la mitad de Arbitraje (Epitreacutepontes)dos quintas partes de Rapada (Perikeiromeacutene) y de Samia y otros
Se trata de una antologiacutea de sentencias atribuidas a eacutel algunas procedentes de sus
obras a las que con el tiempo se fueron antildeadiendo otras (cf Jaumlkel 9830899830971048632983094) Las sen-tencias jugaron un papel importante en la educacioacuten elemental de los nintildeos pueseran utilizadas en la ensentildeanza de las letras despueacutes los joacutevenes debiacutean aprender-las de memoria Para el papel de Menandro en los diversos niveles de ensentildeanzacf Marrou y en particular (983090983088983095) para la ensentildeanza de las primeras letras
A fines del siglo 983128983113983128 primero Cobet en 9830891048632983095983094 despueacutes Jernstedt en 9830891048632983097983089 pu-blican unos fragmentos de Phaacutesma y de Epitreacutepontes en 98308910486329830971048632 Nicole publicaunos ochenta versos de Georgos y en 9830891048632983097983097 el final de Perikeiromeacutene En 983089983097983088983091 seeditan versos del Koacutelax y en 9830899830979830881048632 algunos de Perinthia por sentildealar los hallazgosmaacutes importantes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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pequentildeos fragmentos que fueron editados por su descubridor en983089983097983089983089 a los que siguieron otros de menor importancia hasta queen 983089983097983093983097 procedente del coacutedice Bodmer V Martin publica Arisco
(Dyskolos)1048629 comedia casi iacutentegra el mismo coacutedice contiene otrascomedias aunque maacutes incompletas Samia y Escudo ( Aspiacutes) publi-cadas en 983089983097983094983097 por Kassel y Austin hallazgos a los que se fueronsumando otros de menor importancia y otras ediciones algunascon excelentes comentarios lo que ha permitido que se generarauna considerable investigacioacuten sobre el texto1048630 La consecuencia detodo ello es que hoy podemos leer aparte de las recreaciones de lacomedia palliata1048631 una obra completa Arisco y seis casi completas
Arbitraje Detestado ( Misouacutemenos) Escudo Rapada Samia Sicionio
Para la traduccioacuten del teacutermino dUacuteskoloj que define al protagonista y da laclave de la interpretacioacuten de la comedia preferimos ldquoariscordquo en la liacutenea delldquobourrurdquo de Blanchard cuya eleccioacuten justifica ( n ) el adjetivo ldquodiacutes-colordquo por el que suele traducirse casi trasliterarse comporta unos matices queno tiene el teacutermino griego
Blume () dedica el cap - a la transmisioacuten de los manuscritos veacuteasetambieacuten Blume () Entre las ediciones existentes con caraacutecter generalademaacutes de la ya citada de Ferrari remitimos a las de Sandbach y de Kassel
Austin las ediciones de una sola comedia o de antologiacuteas que disponenademaacutes de abundantes materiales adicionales (introducciones comentariosnotas apeacutendices) son muy uacutetiles por los especiales problemas que planteantanto la fijacioacuten del texto griego como la comprensioacuten y posterior traduccioacutende las comedias
El tema de la relacioacuten de dependencia de la palliata con respecto a la comediapostaristofaacutenica y por consiguiente la originalidad de los autores romanoscapital para la valoracioacuten de la palliata pero tambieacuten muy importante paraun mejor conocimiento de la comedia postaristofaacutenica ha sido y es objeto deuna copiosiacutesima bibliografiacutea y ha experimentado considerables cambios en laorientacioacuten y en la valoracioacuten de los resultados desde las opiniones altamente
negativas de Leo en 9830891048632983097983093 sobre la capacidad dramatuacutergica de Plauto matizadaspor Fraenkel sobre todo en 983089983097983094983088 o en 983089983097983091983089 la de Jachmann que atribuye ala poca habilidad de Plauto cualquier incoherencia o defecto se ha dado un
vuelco en investigaciones como la de Staumlrk que valora tan positivamente a esteautor que incluso afirma que en ocasiones no hay referente griego pero unoscuantos antildeos antes Barchiesi ya ofreciacutea una visioacuten criacutetica de la criacutetica plauti-na Por ello son de agradecer los numerosos estudios comparativos puntualescomo la monografiacutea de Handley (9830899830979830941048632) y otros muchos que fueron precedentesimportantes del estudio de Hunter de obligada consulta para las complejasrelaciones de Plauto con las comedias griegas veacutease Morenilla (983089983097983097983091)
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
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Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
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Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
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De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
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traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
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Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
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En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
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Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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fuumlr die Kenntnis des griechischen und roumlmischen Familienrechtsrdquo
Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
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Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983089983088983089) Muacutenich
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Lesky Albin 983090983088983088983089 La tragedia griega raduccioacuten de J Godoacute Barcelona
El Acantilado
Loacutepez Aurora y Andreacutes Pocintildea 983090983088983088983095 Comedia romana Madrid Akal
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Lord Carnes 983089983097983095983095 ldquoAristotle Menander and the Adelphoe of erencerdquo
PAPhA 983089983088983095 9830891048632983091-983090983088983090
Marrou Henri-Irenee 9830899830971048632983093 Historia de la educacioacuten en la Antiguumledad
raduccioacuten de Y Barja Madrid AkalMartiacuten Hernaacutendez Mercedes 983089983097983097983097 ldquoEl estudio de la literatura claacutesica en
el Egipto heleniacutesticordquo EClaacutes 983089983089983094 983091983095-9830921048632
Mas orres Salvador 983090983088983088983091 Ethos y poacutelis Una historia de la filosofiacutea
praacutectica en la Grecia Claacutesica Madrid Istmo
Mattingly Harold B 983089983097983094983088 ldquoNaevius and the Metellirdquo Historia 983097 983092983089983092-983092983091983097
Mauger-Plichon Brigitte 983090983088983088983088 ldquoeacuterence et le problegraveme de lrsquoeacuteducation
reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Econoacutemica
Morenilla Carmen 98308998309710486321048632 ldquoEl trasfondo de la alcahueta de la comedia
griegardquo En Quaderns de Filologia Homenatge a Joseacute Belloch
Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
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Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
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Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
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Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
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ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
algunos trabajos en los uacuteltimos antildeos asiacute como investigaciones encurso desde distintas perspectivas De este asunto queremos volvera ocuparnos en este marco para insistir en el modo en que en nues-
tra opinioacuten deben ser interpretadas las obras de Menandro ahoracuando ya disponemos de una considerable produccioacuten a nuestradisposicioacuten y deberiacuteamos ser capaces de valorarla sin prejuicios loque sin embargo no vemos que sea la toacutenica general en los trabajossobre Comedia Nueva
983089983090
Siempre nos parecioacute que el eacutexito que tuvo Menandro no tantoen vida como inmediatamente despueacutes en especial en Roma y elhecho de que durante siglos Menandro fuera considerado un filoacuteso-fo cuyas sentencias se habiacutean conservado porque se utilizaban endiversos niveles de la ensentildeanza1048627 no cuadraban bien con el hechode que auacuten hoy en diacutea se considere el tipo de comedia que eacutel escri-bioacute superficial y apoliacutetico ldquolsquoNew Comedyrsquo is generally taken to becharacterized by a superficially apolitical attituderdquo sentildeala Olson sin
distinguir entre Menandro y los restantes autores y remite al trabajode S Lape de 983090983088983088983092 Esta opinioacuten podiacutea estar justificada a comienzosdel siglo 983128983128 cuando apenas se podiacutea leer alguacuten fragmento apartede la antologiacutea de sentencias1048628 Pero en 983089983097983088983093 G Lefegravebvre presentael Papiro Cairensis 983092983091983090983090983095 con la mitad de Arbitraje (Epitreacutepontes)dos quintas partes de Rapada (Perikeiromeacutene) y de Samia y otros
Se trata de una antologiacutea de sentencias atribuidas a eacutel algunas procedentes de sus
obras a las que con el tiempo se fueron antildeadiendo otras (cf Jaumlkel 9830899830971048632983094) Las sen-tencias jugaron un papel importante en la educacioacuten elemental de los nintildeos pueseran utilizadas en la ensentildeanza de las letras despueacutes los joacutevenes debiacutean aprender-las de memoria Para el papel de Menandro en los diversos niveles de ensentildeanzacf Marrou y en particular (983090983088983095) para la ensentildeanza de las primeras letras
A fines del siglo 983128983113983128 primero Cobet en 9830891048632983095983094 despueacutes Jernstedt en 9830891048632983097983089 pu-blican unos fragmentos de Phaacutesma y de Epitreacutepontes en 98308910486329830971048632 Nicole publicaunos ochenta versos de Georgos y en 9830891048632983097983097 el final de Perikeiromeacutene En 983089983097983088983091 seeditan versos del Koacutelax y en 9830899830979830881048632 algunos de Perinthia por sentildealar los hallazgosmaacutes importantes
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a s
pequentildeos fragmentos que fueron editados por su descubridor en983089983097983089983089 a los que siguieron otros de menor importancia hasta queen 983089983097983093983097 procedente del coacutedice Bodmer V Martin publica Arisco
(Dyskolos)1048629 comedia casi iacutentegra el mismo coacutedice contiene otrascomedias aunque maacutes incompletas Samia y Escudo ( Aspiacutes) publi-cadas en 983089983097983094983097 por Kassel y Austin hallazgos a los que se fueronsumando otros de menor importancia y otras ediciones algunascon excelentes comentarios lo que ha permitido que se generarauna considerable investigacioacuten sobre el texto1048630 La consecuencia detodo ello es que hoy podemos leer aparte de las recreaciones de lacomedia palliata1048631 una obra completa Arisco y seis casi completas
Arbitraje Detestado ( Misouacutemenos) Escudo Rapada Samia Sicionio
Para la traduccioacuten del teacutermino dUacuteskoloj que define al protagonista y da laclave de la interpretacioacuten de la comedia preferimos ldquoariscordquo en la liacutenea delldquobourrurdquo de Blanchard cuya eleccioacuten justifica ( n ) el adjetivo ldquodiacutes-colordquo por el que suele traducirse casi trasliterarse comporta unos matices queno tiene el teacutermino griego
Blume () dedica el cap - a la transmisioacuten de los manuscritos veacuteasetambieacuten Blume () Entre las ediciones existentes con caraacutecter generalademaacutes de la ya citada de Ferrari remitimos a las de Sandbach y de Kassel
Austin las ediciones de una sola comedia o de antologiacuteas que disponenademaacutes de abundantes materiales adicionales (introducciones comentariosnotas apeacutendices) son muy uacutetiles por los especiales problemas que planteantanto la fijacioacuten del texto griego como la comprensioacuten y posterior traduccioacutende las comedias
El tema de la relacioacuten de dependencia de la palliata con respecto a la comediapostaristofaacutenica y por consiguiente la originalidad de los autores romanoscapital para la valoracioacuten de la palliata pero tambieacuten muy importante paraun mejor conocimiento de la comedia postaristofaacutenica ha sido y es objeto deuna copiosiacutesima bibliografiacutea y ha experimentado considerables cambios en laorientacioacuten y en la valoracioacuten de los resultados desde las opiniones altamente
negativas de Leo en 9830891048632983097983093 sobre la capacidad dramatuacutergica de Plauto matizadaspor Fraenkel sobre todo en 983089983097983094983088 o en 983089983097983091983089 la de Jachmann que atribuye ala poca habilidad de Plauto cualquier incoherencia o defecto se ha dado un
vuelco en investigaciones como la de Staumlrk que valora tan positivamente a esteautor que incluso afirma que en ocasiones no hay referente griego pero unoscuantos antildeos antes Barchiesi ya ofreciacutea una visioacuten criacutetica de la criacutetica plauti-na Por ello son de agradecer los numerosos estudios comparativos puntualescomo la monografiacutea de Handley (9830899830979830941048632) y otros muchos que fueron precedentesimportantes del estudio de Hunter de obligada consulta para las complejasrelaciones de Plauto con las comedias griegas veacutease Morenilla (983089983097983097983091)
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
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Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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a s
convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
Edicioacuten de M Mactaux y E Geny 983090983093983093-983090983094983095 Pariacutes Les Belles Lettres
Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
pequentildeos fragmentos que fueron editados por su descubridor en983089983097983089983089 a los que siguieron otros de menor importancia hasta queen 983089983097983093983097 procedente del coacutedice Bodmer V Martin publica Arisco
(Dyskolos)1048629 comedia casi iacutentegra el mismo coacutedice contiene otrascomedias aunque maacutes incompletas Samia y Escudo ( Aspiacutes) publi-cadas en 983089983097983094983097 por Kassel y Austin hallazgos a los que se fueronsumando otros de menor importancia y otras ediciones algunascon excelentes comentarios lo que ha permitido que se generarauna considerable investigacioacuten sobre el texto1048630 La consecuencia detodo ello es que hoy podemos leer aparte de las recreaciones de lacomedia palliata1048631 una obra completa Arisco y seis casi completas
Arbitraje Detestado ( Misouacutemenos) Escudo Rapada Samia Sicionio
Para la traduccioacuten del teacutermino dUacuteskoloj que define al protagonista y da laclave de la interpretacioacuten de la comedia preferimos ldquoariscordquo en la liacutenea delldquobourrurdquo de Blanchard cuya eleccioacuten justifica ( n ) el adjetivo ldquodiacutes-colordquo por el que suele traducirse casi trasliterarse comporta unos matices queno tiene el teacutermino griego
Blume () dedica el cap - a la transmisioacuten de los manuscritos veacuteasetambieacuten Blume () Entre las ediciones existentes con caraacutecter generalademaacutes de la ya citada de Ferrari remitimos a las de Sandbach y de Kassel
Austin las ediciones de una sola comedia o de antologiacuteas que disponenademaacutes de abundantes materiales adicionales (introducciones comentariosnotas apeacutendices) son muy uacutetiles por los especiales problemas que planteantanto la fijacioacuten del texto griego como la comprensioacuten y posterior traduccioacutende las comedias
El tema de la relacioacuten de dependencia de la palliata con respecto a la comediapostaristofaacutenica y por consiguiente la originalidad de los autores romanoscapital para la valoracioacuten de la palliata pero tambieacuten muy importante paraun mejor conocimiento de la comedia postaristofaacutenica ha sido y es objeto deuna copiosiacutesima bibliografiacutea y ha experimentado considerables cambios en laorientacioacuten y en la valoracioacuten de los resultados desde las opiniones altamente
negativas de Leo en 9830891048632983097983093 sobre la capacidad dramatuacutergica de Plauto matizadaspor Fraenkel sobre todo en 983089983097983094983088 o en 983089983097983091983089 la de Jachmann que atribuye ala poca habilidad de Plauto cualquier incoherencia o defecto se ha dado un
vuelco en investigaciones como la de Staumlrk que valora tan positivamente a esteautor que incluso afirma que en ocasiones no hay referente griego pero unoscuantos antildeos antes Barchiesi ya ofreciacutea una visioacuten criacutetica de la criacutetica plauti-na Por ello son de agradecer los numerosos estudios comparativos puntualescomo la monografiacutea de Handley (9830899830979830941048632) y otros muchos que fueron precedentesimportantes del estudio de Hunter de obligada consulta para las complejasrelaciones de Plauto con las comedias griegas veacutease Morenilla (983089983097983097983091)
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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a s
983089983091
Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
983090983089
Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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a s
tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
983090983090
Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
983090983092
De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
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Bibliografiacutea
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
(Sicyonios) y escenas de dieciocho comedias maacutes Es decir que hoyen diacutea conservamos ya una parte significativa de la produccioacutende Menandro que al menos nos permite hacernos una idea de su
dramaturgia sin que nos veamos abocados a reiterar las opinionesde las generaciones de investigadores pasadas que a duras penasdispusieron de breves fragmentos con los que no habiacutea posibilidadde estudiar cuestiones que requieren amplios segmentos literarioscomo son la trama de una obra la constelacioacuten de personajes laimbricacioacuten personajetrama etc983096
eniendo ya a disposicioacuten nuestra este material deberiacuteamos estu-diarlo preguntaacutendonos queacute caracteriacutesticas literarias especiacuteficas concu-
rren en estas obras que fueron causa del escaso eacutexito de su autor en vida y motivaron la desafeccioacuten de su puacuteblico que prefirioacute premiarmuchas maacutes veces a sus coetaacuteneos1048633 mientras que poco despueacutes de sumuerte fue considerado un autor excelso si bien de maacutes de un cente-nar de obras representadas soacutelo logroacute ocho triunfos10486251048624 sabemos que lasobras de Menandro fueron las mejor valoradas de la nea desde el siglo983113983113983113 a C al 983126 d C hasta el punto de que Aristoacutefanes de Bizancio lo situacuteasoacutelo detraacutes de Homero (est 983089983095983088 H-A) incluso hay testimonios de que
eran leiacutedas y estudiadas a mediados del siglo 98312698311398311310486251048625
Puede percibirse el cambio de valoracioacuten de la produccioacuten menandrea en tra-bajos de caraacutecter general como los de Webster Arnott Hunter Garciacutea LoacutepezGoldberg etc
No queremos plantearnos cuestiones extraliterarias aun siendo conscientesde que pudo jugar en su contra como se ha sentildealado la amistad de Menandro
con Demetrio Falereo Se le atribuyen entre 983089983088983097 y 983089983088983093 obras pero soacutelo de 983095983088 conocemos algo del con-
tenido Se dice que la primera Coacutelera (Orgeacute ) representada en 983091983090983089-983091983090983088 a Cobtuvo premio como tambieacuten Arisco en 983091983089983095-983091983089983094 a C Era muy comentado suescaso eacutexito Marcial dice al respecto (983093983089983088983097) ldquoRara coronato plausere theatraMenandrordquo
Sabemos que Plutarco lo prefiere con mucho a Aristoacutefanes (veacutease para estacomparacioacuten Gallego y Riu) para la pervivencia de Menandro en eacutepoca he-leniacutestica veacutease Clarysse y Cribiore asiacute como Calzolari para la pervivenciaposterior
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
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Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
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De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
Edicioacuten de M Mactaux y E Geny 983090983093983093-983090983094983095 Pariacutes Les Belles Lettres
Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
J Linares Madrid Alianza EditorialNesselrath Heinz-Guumlnther 983089983097983097983088 Die attische mittlere Komoumldie Ihre
Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
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sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Pero contextualizar literariamente a Menandro es decir fijar las
caracteriacutesticas que le son propias frente a las de otros autores desu eacutepoca no es tarea faacutecil por razones obvias si escaso es lo quedisponemos de Menandro mucho maacutes lo es lo de todos los restantesautores de comedia postaristofaacutenica Las vacilaciones de los inves-tigadores a la hora de encuadrar a estos comedioacutegrafos en una uotra etapa mdashsin entrar en la discusioacuten de si en realidad debemoshablar de tres o soacutelo de dos etapas10486251048626mdash hoy en diacutea estaacuten motivadasprecisamente por los problemas que tenemos para conocer algo de
sus obras maacutes allaacute de los tiacutetulos y de la informacioacuten que aportan losescasos y normalmente breves fragmentos conservados a pesar delo cual existe ya una considerable bibliografiacutea dedicada a rescatarlos datos que de esos restos pueden extraerse Sin embargo la fluc-tuante y en ocasiones incoherente clasificacioacuten de algunos autoresen la mese o la nea por estudiosos de la Antiguumledad debe hacernosreflexionar llama la atencioacuten que Alexis de urios y sobre todoAntiacutefanes que comparten una gran parte de su etapa productiva
con la de Menandro sean considerados autores de la mese y queincluso Diacutefilo y Filemoacuten coetaacuteneos suyos fueran ubicados poralgunos criacuteticos antiguos en esta etapa mientras que a Menandrosiempre se le situacutea en la nea10486251048627 Al parecer para los antiguos era unproblema catalogar en la nea autores significativamente diferentes aMenandro de lo que debe dar prueba el diferente aprecio que porcada uno de ellos sintieron los autores romanos
odo ello nos lleva a la necesidad para conocer bien la obra deMenandro de acudir ademaacutes de al cuidadoso estudio de su produc-cioacuten al rastreo de las opiniones que sobre eacutel tuvieron estudiosos ointeresados que pudieron leer y comparar las obras de Menandrocon las de otros comedioacutegrafos asiacute como a la comparacioacuten con laproduccioacuten de dos autores que compartieron con eacutel los mismos
No es el sitio para que nos planteemos este problema que estaacute muy bien tra-tado por Perusino
Cf para estas clasificaciones Nesselrath (983091983091983090-983091983091983091)
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avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
983090983089
Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
983090983090
Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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a s
de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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983091983090
Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
983091983093
Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
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Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
A Hurst 983089983091-983091983094 Ginebra Droz
Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Calzolari Valentina 983089983097983097983097 ldquoradizione indiretta di Autori Greci nella
versione armena del Progymnasmata di eone Menandro frr 983089983090983097 e 983090983093983093
Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
Clarysse Willy 9830899830971048632983091 ldquoLiterary Papyri in Documentary Archivesrdquo Egypt
and Hellenistic World Studia Hellenistica 983090983095 983092983091-983094983089
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Cribiore Raffaella 983089983097983097983094 Writing eachers and Students in Graeco-Roman
Egypt Atlanta Scholars Press
Cusset Christophe 983090983088983088983091 Meacutenandre ou la comeacutedie tragique Pariacutes 983107983118983122983123
EacuteditionsDel Corno Dario 9830899830971048632983089 ldquoVida ciudadana y comedia burguesardquo En Historia
y civilizacioacuten de los griegos La crisis de la polis Historia literatura
filosofiacutea Edicioacuten de R Bianchi Bandinelli 983090983094983089-9830901048632983097 raduccioacuten de J
Gasull Vte Llull Sanz y B Hervaacutes Barcelona Bosch
Della Corte Francesco 983089983097983094983095 Da Sardina a Roma Ricerche plautine
Florencia La Nuova Italia
Frassinetti Paolo 983089983097983095983097 ldquoCecilio Stazio e Menandrordquo En vol 983089 de Studi
di poesia latina in onore di A raglia 983095983095-1048632983094 Roma Ed di Storia eLettere
Gaiser Konrad 983089983097983094983094 ldquoMenander und der Peripatosrdquo AampA 983089983090 1048632-983092983088
Gallego Mariacutea 983089983097983097983092 ldquoLa Comedia en Plutarcordquo En Actas del III
Simposio Espantildeol sobre Plutarco Coordinadora M Garciacutea Valdeacutes
983094983091983089-983094983092983090 Madrid Ediciones Claacutesicas
Garciacutea Loacutepez Joseacute 98308998309710486321048632 ldquoLa comedia nueva Menandrordquo En Historia
de la literatura griega Coordinacioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 9830929830951048632-983093983088983090
Madrid CaacutetedraGigante Lanzara Valeria 9830899830979830971048632 ldquoEl teatro di Menandro il realismo lsquosorsquo e
la cittagrave dei buonirdquo AampR 983092983091 983089983090983095-983089983091983090
Gil Luis 9830899830979830971048632 ldquoLa risa y lo coacutemico en el pensamiento antiguordquo La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983088983095-983091983092983091 Madrid Ediciones Claacutesicas
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Gratwick Adrian S 983089983097983095983091 ldquoitus Maccius Plautusrdquo CQ 983090983091 9830951048632-1048632983092
Grimal Pierre 983089983097983094983097 ldquoAnalisi del rinummus e gli albori della filosofia in
Romardquo Dioniso 983092983091 983091983094983091-983091983095983094
Grimal Pierre 983089983097983095983093 ldquoExiste-t-il une lsquomoralersquo de Plauterdquo BAGB 983092983092 9830921048632983092-9830929830971048632
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Subjectivityrdquo AJPh 983089983088983095 983091983094983097-983091983097983091Kupiszewski Henryk 983089983097983094983093 ldquoMenanders Dyskolos und seine Bedeutung
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Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
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Lefegravevre Eckard 98308998309710486321048632 ldquoSaturnalien und Palliatardquo Poetica 983090983088 983091983090-983092983094
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
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Muacutenich Beck
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reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
1048632983088983090-10486329830891048632Minarini Alessandra 9830899830971048632983095 Studi terenziani Bolonia Pagravetron
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coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
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Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
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Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
avatares en cuanto a la fortuna literaria dos autores estrechamente vinculados a eacutel por motivos diferentes Euriacutepides y erencio
983090983089
Vilardo sentildeala con acierto la impronta que durante siglos dejoacute laproduccioacuten menandrea en las artes y la cultura en general
Le sue trame ispirarono la produzione di decorazioni musive e vas-
colari i suoi personaggi furono riprodotti in statuette di terrecatta
durante lrsquoetagrave ellenistica e dopo per tutto il tempo che durograve lrsquoimpero
romano gli studenti impararono a leggere e a scrivere su copie anto-logiche delle sue commedie oltre che ovviamente sui testi omerici
Di Menandro venivano apprezzati il relismo dei personaggi e delle
situazioni la delicatezza con cui veniva trattata la materia erotica
di per seacute scabraso la nobilitagrave del linguaggio la felicitagrave deglrsquointrecci
[hellip] La grande massa di citazioni dalle sue commedie rinvenibile
in opere apartenenti a generi diversissimi testimonia la popola-
ritagrave di cui questrsquoautore godette per quasi un millennio in tutto il
Mediterraneo (983093-983094)
Fue relevante el aprecio que tuvieron por eacutel quienes fueron engran parte los responsables de la conservacioacuten de la literatura grie-ga los docentes y preceptores de diversos niveles de ensentildeanza en laantiguumledad griega y tambieacuten latina que maacutes que sus cualidades decomedioacutegrafo valoraron su griego relativamente faacutecil el rechazo a lainvectiva personal y en general a las obscenidades que habiacutean sidohabituales en la arkhaia y en parte lo seguiacutean siendo en la comediapostaristofaacutenica y el tono moralista de sus planteamientos aspectostodos ellos que haciacutean a sus obras especialmente indicadas para losprimeros niveles de la ensentildeanza de la lengua griega Indica por elloMarrou que Homero Menandro Euriacutepides y Demoacutestenes son ldquoloscuatro pilares de la cultura claacutesicardquo lo que es corroborado por el
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
983090983090
Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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a s
reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Sutton Dana F 983089983097983097983091 Ancient Comedy Te War of the Generations Nueva
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aliercio A 98308998309710486321048632 ldquoImitatio-aemulatio nei rapporti fra lrsquoHecyra di
erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
urner Eric G 983089983097983095983097 ldquoMenander and the New Society of his imerdquo
Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
Waszink Jan H 983089983097983095983090 ldquoZum Anfangsstadium der roumlmischen Literaturrdquo
En Aufstieg und Niedergang der roumlmischen Welt Vol 983113983090 Edicioacuten de Hemporini 1048632983094983097-983097983090983095 Berliacuten De Gruyter
Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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tipo y la cantidad de los papiros que hemos conservado (9830909830891048632)10486251048628 Soacutelocomo ejemplo recordemos que Elio eonte (983113983113 d C) en Sobre laeducacioacuten de la juventud (en sus Progymnasmata) para el estudio
del discurso personalizado aconseja los textos de Menandro junto alos poemas homeacutericos y los diaacutelogos de Platoacuten
Esta presencia en los grados elementales de la ensentildeanza que enun primer momento aseguroacute la conservacioacuten de sus obras le privoacuteen cambio de los comentarios que se realizaron de las obras utiliza-das en la formacioacuten superior lo cual junto al hecho de que posterior-mente se considerase su lengua contaminada por la koineacute provocoacutela desafeccioacuten de los eruditos bizantinos y su salida del curriacuteculum
escolar10486251048629 Lo que de eacutel se conservoacute fue la crestomatiacutea de sentenciasen la que se creiacutea recoger lo esencial de la sabiduriacutea de Menandroque de este modo pasaba a ser valorado maacutes como pensador y filoacuteso-fo que como comedioacutegrafo en el aacutembito griego bizantino
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Muy relevante pues fue el papel del decoro en el comportamien-
to y la moderacioacuten en las criacuteticas personales y en las expresionespara la preservacioacuten y aprecio en los primeros siglos de las obras deMenandro lo que explica tambieacuten el intereacutes por conservar las sen-tencias cuando ya no interesaban las obras dramaacuteticas ni se valorabasu griego Estos mismos valores eran muy apreciados en la literaturalatina en particular la ausencia de invectiva personal sobre todode tipo poliacutetico y de la obscenidad excesivamente evidente10486251048630 Noes por ello casual que Aristoacutefanes y en general la arkhaia apenas
Los papiros escolares demuestran esta posicioacuten de Menandro veacutease a esterespecto Zalateo () Martiacuten Hernaacutendez indica que Menandro junto aHomero y Euriacutepides es el autor maacutes leiacutedo y que tambieacuten se escribieron anto-logiacuteas y colecciones de monoacutelogos suyos (-)
Blanchard () muestra las causas de su desaparicioacuten en los siglos - einsiste en particular en las linguumliacutesticas
Para la comedia romana en general veacutease Loacutepez y Pocintildea para la evolucioacutenen la eleccioacuten de modelos veacutease Pocintildea ()
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
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Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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J Linares Madrid Alianza EditorialNesselrath Heinz-Guumlnther 983089983097983097983088 Die attische mittlere Komoumldie Ihre
Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
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pudieran ser utilizados como modelo para los comedioacutegrafos ro-manos salvo el poeta Lucilio que seguacuten Horacio (Sat 983089983092983089983089ss) seinspira en las comedias de Aristoacutefanes y coetaacuteneos para desarrollar
la saacutetira soacutelo Gneo Nevio siguioacute la liacutenea de la arkhaia en lo que hacea la criacutetica poliacutetica con invectiva personal lo que fue motivo en dosocasiones de condena10486251048631
Eacutesta es la razoacuten junto con una mayor cercaniacutea cronoloacutegica quehace maacutes cercanos tambieacuten los temas tratados por la que los auto-res romanos por lo general buscaron la inspiracioacuten en autores dela comedia postaristofaacutenica Plauto tomoacute como modelo comediasde Menandro para Bacchides Cistellaria y Stichus y quizaacute para
Aulularia y Poenulus1048625983096 de lo que se deduce que no sintioacute una pre-dileccioacuten especial por eacutel En cambio en erencio tenemos la actitudcontraria cuatro de sus obras tienen como modelo las de Menandroy las otras dos las de Apolodoro comedioacutegrafo que puede consi-derarse el uacutenico seguidor de Menandro en Grecia10486251048633 Y en medio seencuentra Cecilio Estacio autor muy destacado a tenor de lo que deeacutel nos han dejado dicho los escritores romanos incluso el maacutes rele-
vante de la palliata si damos creacutedito a las informaciones aportadas
por Ciceroacuten al respecto Cecilio muestra ya una clara preferenciapor Menandro como prueba que dieciseacuteis tiacutetulos coincidan con los
Se sabe que tuvo problemas en ciacuterculos influyentes como el de los Metellos(Mattingly) y los Escipiones lo que al final motivoacute que abandonara Roma engeneral para Nevio veacutease Waszink (983097983088983090ss) para su relacioacuten con otros autoresgriegos como Eubulo en su Corollaria veacutease Morenilla (983089983097983097983092)
De Diacutefilo toma el modelo de Casina Rudens y Vidularia de Filemoacuten para Mercator y rinummus de Posidipo para Menaechmi de Batoacuten para Captiui
de eogneto para Mostellaria y de Demoacutefilo para Asinaria Para un estudiominucioso del tema veacutease Della Corte (1048632983097-9830899830941048632) a este aspecto tambieacuten dedicanuna considerable atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (983094983089ss)
Existe una importante bibliografiacutea sobre la relacioacuten de Menandro y erenciosoacutelo a modo de ejemplo remitimos al trabajo claacutesico de Schmid (983090983090983097-983090983095983090) y alcapiacutetulo ldquoerencerdquo de Sutton donde se insiste en la estrecha relacioacuten entre laComedia Nueva en especial Menandro y erencio incluyendo en 983089983089983090ss unanaacutelisis detallado de Adelphoe con una perspectiva maacutes amplia veacutease Pocintildea(9830899830979830971048632 983091983092983093-983091983094983095) Blume (9830899830979830971048632 cap 983093 ldquoMenander Latinusrdquo 983089983094983090-983089983095983097) se centra enlas reelaboraciones de la palliata
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
983090983092
De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
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Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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de sus comedias y que Ciceroacuten le llame como a erencio ldquotraduc-torrdquo de Menandro10486261048624
ambieacuten los eruditos y personas cultivadas romanas sintieron por
Menandro gran aprecio hasta el punto de anteponerlo al mejor desus comedioacutegrafos10486261048625 y a la par que lo admiran a eacutel admiran aspectosdistintos de las comedias latinas que son maacutes cercanas a Menandrolo que contrasta con el progresivo menor eacutexito popular de esas mis-mas comedias Es decir al mismo tiempo que aumenta la influenciade Menandro en la comedia y el aprecio entre los escritores romanosde literatura culta disminuye el favor del puacuteblico en los teatros por losautores que le toman como modelo10486261048626 Y probablemente por las mis-
mas razones
983090983091
Dejando de lado las profundas diferencias que separan la socie-dad para la que se compusieron las obras era esperable que Plautoacudiera poco a las comedias de Menandro e incluso que cuando lohiciera las desposeyera de parte de su contenido eacutetico10486261048627 Plauto era
un ldquohombre de teatrordquo que ejercioacute en este aacutembito diversas profesio-
Cf Frassinetti y Pocintildea (98308998309710486329830899830899830971048632983091) algunas obras incluso llevan doble tiacutetulocomo Hypobolimaeus siue Subditiuos el primero el tiacutetulo de Menandro translite-rado el segundo el equivalente en latiacuten Como en el caso de erencio la mayorrelacioacuten con Menandro parece que va vinculada con el menor eacutexito de puacuteblicode este autor a juzgar por las palabras de Ambivio urpioacuten el actor-responsablede la escenificacioacuten de sus obras en el conocido pasaje del proacutelogo de Hecyra deerencio vv 983089983092-983090983091 como llaman la atencioacuten Loacutepez y Pocintildea (9830899830951048632)
Para la valoracioacuten positiva por la eacutelite cultural veacutease Blaumlnsdorf () y Pocintildea() Junto al aprecio del pueblo romano por los espectaacuteculos en general nohay que desdentildear en esta actitud de los sectores cultos la importancia que losreacutetores daban a los efectos que la sonrisa o la risa podiacutea producir en los oyentes
Parece significativo que Quintiliano (Inst or 983089983088983089983095983090) censure al puacuteblico coetaacuteneode Menandro por preferir a Filemoacuten y que Aulo Gellio intente explicarlo atribu-yeacutendolo a causas extradramaacuteticas a intrigas favoritismo y posturas poliacuteticas
Veacutease Grimal () quien la atribuye en todo caso a las obras griegas sobreel contenido filosoacutefico subyacente fruto de la relacioacuten de la comedia griega yla filosofiacutea veacutease Grimal ()
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
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De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
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Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
nes y que para su subsistencia precisaba del favor del puacuteblico10486261048628 y nopodiacutea pasar por alto que el de su eacutepoca disfrutaba en los espectaacuteculosfarsescos de diferente procedencia10486261048629 No es pues casual que frente a
una comedia cuya comicidad en gran medida descansa en un argu-mento firmemente trazado y en la creacioacuten de personajes originalesdentro del tipo10486261048630 como es la que caracteriza a Menandro Plautoprefiera una obra maacutes ligera la comicidad inmediata de escenassorprendentes y ridiacuteculas la broma linguumliacutestica que provoca la risafaacutecil con el chiste o la sorpresa por el uso o creacioacuten de un teacuterminopeculiar10486261048631 o bien la caracterizacioacuten ridiacutecula de los personajes lo queno soacutelo hace con el personal de servicio sean domeacutesticos u ocasio-
nales entre eacutestos en especial cocineros o prostitutas sino tambieacutencon personajes de posicioacuten como el cabeza de familia que si bien enla comedia de Menandro podiacutea resultar ridiacuteculo por su cobardiacutea suexcesiva rigidez o por alguacuten otro fallo de caraacutecter no se dedicaba a
Sobre estas cuestiones asiacute como sobre los datos supuestamente biograacuteficos co-nocidos cf Gratwick y Segal cf Blaumlnsdorf (983089983097983095983091 983097983095-9830971048632) para la posibilidad deque representara atellanae
Conocida es la gran aficioacuten de los romanos por los espectaacuteculos de la que
es tambieacuten prueba la constante referencia al teatro de los eruditos romanosaunque mayoritariamente se trata de referencias al teatro literario para lasocasiones de las representaciones veacutease el claacutesico trabajo de Taylor y maacutesrecientes Lefegravevre () y Blaumlnsdorf ()
Sentildeala Ferrari a este respecto ldquoSoprattutto Menandro costruisse personaggiche nel loro agire e patire prospettano un rapporto complesso e sfumato conquei tipi tradizionali da cui piuacute o meno marcatamente si differenziano e dicui tuttavia portano impresse nel costume e nella maschera le caractteristichetradizionali Un esame un porsquo piuacute approfondito di questo aspecto del teatromenandreo puograve contribuire a rivelare alcuni nodi di una tecnica teatrale chesotto la superficie di una fluida e leggera naturalezza investiga le problema-
tiche relazioni di uomini e donne in lotta per la felicitagrave o almeno per una vita sottratta alle ansie dellrsquoimprevistordquo (xviii) A ese estudio se ha dedicadoMorenilla ( y b)
Para Lefegravevre la contaminatio y otras modificaciones de los originales griegos(tanto la ampliacioacuten como la reduccioacuten de pasajes que en el original griego eranimportantes) estaban motivadas por el hecho de que mientras la nea es expre-sioacuten de una concepcioacuten del mundo la palliata es un entretenimiento Lefegravevremuestra los rasgos fundamentales que acercan comedia y tragedia romanasentre siacute que a la vez las separan de las correspondientes griegas que fueron susmodelos (9830899830979830951048632 983089-983089983097)
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
983090983092
De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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actividades tan poco edificantes como perseguir jovencitas en esce-na1048626983096 Puede permitiacuterselo Plauto aunque escribe para una sociedadcomo la romana con unas normas de comportamiento muy riacutegidas
porque no olvidemos la accioacuten se situacutea en Grecia lo que hace posibleuna burla donde cabriacutea esperar respeto De modo muy especial erainconcebible en la vida real un pater familias burlado por un esclavoy quizaacute por ello Plauto gusta tanto de desarrollar este aspecto10486261048633 en loque tambieacuten en parte sigue y desarrolla lo que sabemos de la praacutecticade la palliata precedente y de la mese y la nea y a la vez se distanciade aspectos que son esenciales en las comedias de Menandro mien-tras que los esclavos de Plauto se mantienen siempre dentro de las
caracteriacutesticas propias del tipo (son unos intrigantes ingeniosos y ala vez cobardes que ayudan a sus duentildeos porque buscan una recom-pensa o evitar un castigo) los siervos de Menandro con los rasgosdel personaje-tipo (graciosos cobardes ingeniosos y aparentementeserviciales) tienen papeles muy secundarios mientras que cuandotienen papel relevante en la trama Menandro los dota de rasgos es-peciales que los apartan del estereotipo10486271048624
En todo caso si en Menandro un senex va tras una joven como el viejoEsmiacutecrines en Escudo no es por un impulso eroacutetico repentino sino por-que la muchacha se ha convertido en heredera de una considerable fortunaEsmiacutecrines quedaraacute burlado pero no por libidinoso sino por avaro egoiacutesta enuna obra en la que entre otras cosas se cuestiona una institucioacuten tan relevantecomo el epiclerato que ya Aristoacuteteles sentildealaba como una fuente de problemasPara la importancia del teatro menandreo en el estudio de los cambios que sehan producido en la familia veacutease Mosseacute (9830899830971048632983093) en general para los cambios enla sociedad veacutease urner (983089983097983095983097) y Mosseacute (9830899830971048632983097)
Para Lefegravevre es precisamente la imposibilidad de que se produjeran tales re-laciones sin referente en la sociedad la causa del desarrollo de la figura con
la que logra el autor una especie de ldquomundo al reveacutesrdquo que debiacutea ser del agradode una parte considerable del puacuteblico ( )
No nos referimos a la samia de la obra homoacutenima porque aunque no en ma-trimonio estaacute unida afectivamente y con un contrato como pallakeacute al padre deladulescens enamorado pero siacute a la hetera de Arbitraje la famosa Habrotonomodelo de bona meretrix que resuelve el conflicto entre los joacutevenes y es el mo-tor de la reconciliacioacuten Sobre todo merece una atencioacuten muy especial el esclavofrigio de Escudo el viejo pedagogo que ha acompantildeado a su amo al combate yque al darle por muerto en lugar de escapar con las riquezas acumuladas porsu sentildeor vuelve para daacuterselas a la hermana y de ese modo se convierte en el
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
983090983092
De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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ambieacuten es significativo que esteacute ausente en Menandro un temaque aparece varias veces en adaptaciones plautinas de comedias deotros autores de la mese o la nea la disputa padre-hijo por los favo-
res de una hetera incluso hay en Menandro un rechazo expliacutecitoa este motivo como podemos ver en Samia En esta comedia unaincorrecta interpretacioacuten de lo que han visto y oiacutedo lleva a los dossenes amigos a suponer dos tramas diferentes el uno el amigo delpadre del adulescens padre a su vez de una jovencita cree que el
joven compitioacute con el padre por la samia que aquel introdujo encasa como pallakeacute y que le ha vencido puesto que ha tenido un hijocon ella el otro el padre y directamente afectado no puede creer
en la culpabilidad de su hijo y supone que ha sido seducido por lasamia trasladando a su vida la trama del Hipoacutelito En realidad elespectador sabe que ambas hipoacutetesis son falsas que la samia es unabuena mujer que estaacute ayudando al joven a ocultar que ha tenido unhijo con la vecinita Menandro convierte en ridiacuteculos a estos an-cianos que llenos de coacutelera y como si estuvieran en una tragediapersiguen a la pobre samia y al nintildeo quien en realidad es nieto deambos provocando la hilaridad del puacuteblico que siacute estaacute al corriente
de la situacioacuten10486271048625 De modo expliacutecito pues rechaza Menandro unatrama que utilizaron coetaacuteneos suyos y que antildeos maacutes tarde utilizoacutePlauto que sepamos en tres ocasiones en Asinaria comedia escritasobre el modelo de una de Demoacutefilo en Casina sobre una de Diacutefiloy en Mercator sobre una de Filemoacuten Acorde con esta ausencia detemas poco decorosos es tambieacuten el gusto de Menandro por carac-terizar de modo positivo personajes habitualmente estereotipados
motor de una compleja trama que eacutel mismo idea y dirige un anciano siervoque ademaacutes es un frigio uno de los pueblos maacutes despreciados por los griegosque da lecciones de generosidad y valentiacutea a los griegos con lo que Menandroestaacute siguiendo los pasos de Euriacutepides
Para esta relacioacuten del adulescens con el Hipoacutelito de Euriacutepides cf Vilardo(ss) y (-) para la compleja evocacioacuten de la tragedia por parte deMenandro que presupone una relacioacuten iacutentima entre los espectadores y elmito en general para las diferentes formas de relacioacuten de Menandro con lastragedias veacutease Cusset
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
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De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
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De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
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griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
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Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
983089983089983093-983089983091983095 Berliacuten Akademischer Verlag
Lape Susan 983090983088983088983092 Reproducing Athens Menanderrsquos Comedy Democratic
Culture and the Hellenistic City Princeton Princeton University Press
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Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
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Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
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Loacutepez Aurora y Andreacutes Pocintildea 983090983088983088983095 Comedia romana Madrid Akal
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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PAPhA 983089983088983095 9830891048632983091-983090983088983090
Marrou Henri-Irenee 9830899830971048632983093 Historia de la educacioacuten en la Antiguumledad
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el Egipto heleniacutesticordquo EClaacutes 983089983089983094 983091983095-9830921048632
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reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
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Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
en rasgos negativos o ridiacuteculos como es el caso de las heteras o losparaacutesitos de cuya evolucioacuten especiacutefica en Menandro y maacutes tarde enerencio hay testimonios claros10486271048626
983090983092
De Plauto se admira su poderosa inventiva que crea situacionesinesperadas la sucesioacuten de escenas raacutepidas la extraordinaria habili-dad en el manejo del idioma en todos los registros posibles un tipode actitud y de comicidad del que se aleja erencio10486271048627 que conviertela ldquocomedia de engantildeordquo en ldquocomedia de amorrdquo10486271048628 erencio elimina
en buena parte los aspectos farsescos y la ruptura de la ilusioacuten dra-maacutetica que Plauto provocaba con monoacutelogos dirigidos al puacuteblico opasajes liacutericos interpretados por alguacuten personaje hecho este uacuteltimola eliminacioacuten de los cantica con el que abiertamente rompe conla tradicioacuten del geacutenero como miacutenimo desde Nevio De este modoerencio potencia unas convenciones dramaacuteticas que le vinculanmaacutes estrechamente con Menandro y que buscan una mayor cohe-rencia del argumento Dejando aparte cuestiones de gusto personal
no debioacute ser ajena a este tipo de decisioacuten la estrecha relacioacuten que elautor tuvo siempre en todos los oacuterdenes con el ciacuterculo aristocraacuteticode los Escipiones un grupo de altos personajes romanos profun-damente helenizados Fue sin duda la existencia de este viacutenculocon quienes aseguraban su subsistencia econoacutemica la que los llevoacutea compartir con ellos un progresivo alejamiento de la literatura yen general de la cultura del resto de la sociedad salvo de quienescomo ellos admiraban la cultura heleacutenica y que en lo que hace alas comedias es causa de su alejamiento de las formas de comicidadligeras y farsescas y de su buacutesqueda de una comicidad maacutes reflexiva
De la evolucioacuten en el tratamiento de las heteras y los paraacutesitos y su relacioacutencon figuras como la lena y el sodalis opitulator nos hemos ocupado en variostrabajos por ejemplo Morenilla (98308998309710486321048632 983089983097983097983092 983089983097983097983094 9830899830979830971048632)
J Wright muestra coacutemo la praacutectica de Plauto influye en todos los autores conexcepcioacuten de Terencio
Asiacute lo indica Juhnke en los anexos de Spranger
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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Original ubinga Narr
Sutton Dana F 983089983097983097983091 Ancient Comedy Te War of the Generations Nueva
York oronto University of Southern California
aliercio A 98308998309710486321048632 ldquoImitatio-aemulatio nei rapporti fra lrsquoHecyra di
erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
urner Eric G 983089983097983095983097 ldquoMenander and the New Society of his imerdquo
Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
Waszink Jan H 983089983097983095983090 ldquoZum Anfangsstadium der roumlmischen Literaturrdquo
En Aufstieg und Niedergang der roumlmischen Welt Vol 983113983090 Edicioacuten de Hemporini 1048632983094983097-983097983090983095 Berliacuten De Gruyter
Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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M Cavalli precisa con claridad los cambios que ha experimentadola comedia de erencio cambios que la acercan a la menandrea
La vivacitagrave plautina che aveva adattato la compostezza dei mo-delli greci agli effetti piugrave grossolani e immediati della farsa italica
operando una decisa schematizzazione burlesca di tipi umani e
situazioni dellrsquoazione e snaturando cosigrave a vantaggio di una robusta
facilitagrave comica la tensione sottilmente spirituale della Neva finisce
paradossalmente per accostarsi alle intenzioni originarie del gene-
re ben piugrave di quanto faccia il teatro di erenzio nel suo seguire in
parallelo e anzi accentuare lrsquoispirazione seria e proiettata allrsquointerno
delle cose che caratterizza lrsquoinsegnamento menandreo (983089983090)
A las preocupaciones de los intelectuales del ciacuterculo de Escipioacutenrespondiacutea sin duda la acusada preocupacioacuten de erencio por eltema de la educacioacuten y por lo tanto de las costumbres10486271048629 Y esos in-tereses y preocupaciones son la causa de que ahora el referente paralas comedias no sean los autores tradicionales de la mese y nea consu comicidad de sal gruesa sino Menandro y su disciacutepulo porque
ahora la comedia ademaacutes de buscar la diversioacuten del puacuteblico buscatransmitir un mensaje nuevo reflexiones sobre el comportamientohumano y la defensa de unos valores en particular reflexiones sobrelas relaciones que se producen en el seno de la familia y sobre la edu-cacioacuten de los joacutevenes temas muy vinculados a las preocupaciones deeste grupo de nobles romanos helenizados10486271048630 Crearaacute erencio por lotanto con la colaboracioacuten de sus protectores un tipo de tramas quepermitan un doble aacutembito de actuacioacuten el familiar pero tambieacuten laproyeccioacuten de las conclusiones desde la familia a unidades superio-res hasta llegar al Estado
A este respecto soacutelo a modo de ejemplo remitimos a Antuntildea y Campuzano(-)
Cf Grant Lefegravevre (983089983097983097983092) y Mauger-Plichon para la relacioacuten con los plantea-mientos de Aristoacuteteles veacutease Lord
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
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De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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a s
cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
983091983093
Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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1048632983088983090-10486329830891048632Minarini Alessandra 9830899830971048632983095 Studi terenziani Bolonia Pagravetron
Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
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No debe ser casual por ello que en las obras de erencio el nuacute-cleo del conflicto gire en torno al matrimonio de los joacutevenes en unacomedia Hecyra se trata de su mantenimiento de la necesaria y
deseada reconciliacioacuten de los joacutevenes casados meses antes y sepa-rados por el nacimiento de un nintildeo que seraacute tambieacuten la causa de lareconciliacioacuten10486271048631 en Eunuco el enamoramiento repentino del joventras una compleja trama terminaraacute en una sorprendente boda1048627983096 enlas cuatro restantes se enfrenta el joven a su padre porque deseacasarse con una muchacha distinta a la que aqueacutel le propone y loconsigue tras desaparecer los obstaacuteculos porque se descubre quela joven pretendida es de su misma posicioacuten social Para erencio
pues como para Menandro y su disciacutepulo Apolodoro el matrimo-nio es el fin de la comedia razoacuten por la que eligioacute las comedias deeacutestos como referente10486271048633
983090983093
De estos raacutepidos comentarios se desprende que las opiniones delos estudiosos y los maestros de eacutepoca heleniacutestica e imperial romana
son acordes con el cambio en la apreciacioacuten de Menandro por partede los comedioacutegrafos y de los eruditos romanos El aprecio de laspersonas cultas por las comedias de Menandro (y Apolodoro) fren-te a la demostrada predileccioacuten de los espectadores tanto griegoscomo romanos por las de los restantes autores de la mese y la neaes faacutecil de comprender mdasha pesar de que no dispongamos praacutecti-camente de referentes griegos con los que contrastar la comediasde Menandromdash si comparamos el distinto tipo de comicidad dePlauto y erencio los temas y motivos que interesan a cada uno ylos que evitan asiacute como el tratamiento que dan a sus personajes maacutes
Cf aliercio y Lefegravevre (983089983097983097983097) Para la complejidad de esta obra la elaboracioacuten de un pensamiento eroacutetico
que en parte anticipa el tratamiento en liacutericos posteriores veacutease Konstan yMinarini (ss)
Sobre la diferencia entre el tratamiento de este tema por Menandro y Terencioremitimos a Morenilla (a -)
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representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
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Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
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introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
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con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
A Hurst 983089983091-983091983094 Ginebra Droz
Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Calzolari Valentina 983089983097983097983097 ldquoradizione indiretta di Autori Greci nella
versione armena del Progymnasmata di eone Menandro frr 983089983090983097 e 983090983093983093
Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
Clarysse Willy 9830899830971048632983091 ldquoLiterary Papyri in Documentary Archivesrdquo Egypt
and Hellenistic World Studia Hellenistica 983090983095 983092983091-983094983089
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Cribiore Raffaella 983089983097983097983094 Writing eachers and Students in Graeco-Roman
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Cusset Christophe 983090983088983088983091 Meacutenandre ou la comeacutedie tragique Pariacutes 983107983118983122983123
EacuteditionsDel Corno Dario 9830899830971048632983089 ldquoVida ciudadana y comedia burguesardquo En Historia
y civilizacioacuten de los griegos La crisis de la polis Historia literatura
filosofiacutea Edicioacuten de R Bianchi Bandinelli 983090983094983089-9830901048632983097 raduccioacuten de J
Gasull Vte Llull Sanz y B Hervaacutes Barcelona Bosch
Della Corte Francesco 983089983097983094983095 Da Sardina a Roma Ricerche plautine
Florencia La Nuova Italia
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di poesia latina in onore di A raglia 983095983095-1048632983094 Roma Ed di Storia eLettere
Gaiser Konrad 983089983097983094983094 ldquoMenander und der Peripatosrdquo AampA 983089983090 1048632-983092983088
Gallego Mariacutea 983089983097983097983092 ldquoLa Comedia en Plutarcordquo En Actas del III
Simposio Espantildeol sobre Plutarco Coordinadora M Garciacutea Valdeacutes
983094983091983089-983094983092983090 Madrid Ediciones Claacutesicas
Garciacutea Loacutepez Joseacute 98308998309710486321048632 ldquoLa comedia nueva Menandrordquo En Historia
de la literatura griega Coordinacioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 9830929830951048632-983093983088983090
Madrid CaacutetedraGigante Lanzara Valeria 9830899830979830971048632 ldquoEl teatro di Menandro il realismo lsquosorsquo e
la cittagrave dei buonirdquo AampR 983092983091 983089983090983095-983089983091983090
Gil Luis 9830899830979830971048632 ldquoLa risa y lo coacutemico en el pensamiento antiguordquo La comedia
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Menandrian Originalrdquo AJPh 983097983094 983092983090-983094983088
Gratwick Adrian S 983089983097983095983091 ldquoitus Maccius Plautusrdquo CQ 983090983091 9830951048632-1048632983092
Grimal Pierre 983089983097983094983097 ldquoAnalisi del rinummus e gli albori della filosofia in
Romardquo Dioniso 983092983091 983091983094983091-983091983095983094
Grimal Pierre 983089983097983095983093 ldquoExiste-t-il une lsquomoralersquo de Plauterdquo BAGB 983092983092 9830921048632983092-9830929830971048632
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Subjectivityrdquo AJPh 983089983088983095 983091983094983097-983091983097983091Kupiszewski Henryk 983089983097983094983093 ldquoMenanders Dyskolos und seine Bedeutung
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Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
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En Das roumlmische Drama 983089-983097983088 Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Lefegravevre Eckard 98308998309710486321048632 ldquoSaturnalien und Palliatardquo Poetica 983090983088 983091983090-983092983094
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
(Zetemata Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983097983089)
Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
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reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
1048632983088983090-10486329830891048632Minarini Alessandra 9830899830971048632983095 Studi terenziani Bolonia Pagravetron
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
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recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
representativos No puede ser casual que a erencio le interese laeducacioacuten en un sentido amplio y con implicaciones sociopoliacuteticasy con ello tambieacuten las relaciones en el seno de la familia y que sean
Menandro y su disciacutepulo los autores que tomoacute como modelosComo tampoco puede ser casual aunque el autor no reparara en
ello conscientemente porque no hay ninguna alusioacuten a este hechoque los tres fragmentos que Olson selecciona de Menandro para in-cluir en el capiacutetulo dedicado a las mujeres sean los uacutenicos en los quede una manera clara se aboga a favor del matrimonio o se le presentade modo positivo favorable a la institucioacuten aunque se haga en uncontexto coacutemico Esta actitud en la que juega un papel importante
incluso en clave coacutemica la proteccioacuten de una institucioacuten ancestralque en nuestra opinioacuten Menandro propone reformar para refor-zarla y con ella reforzar al ser humano junto con el decoro en elcomportamiento y en el habla a la par que acercoacute a Menandro alos docentes y eruditos le fue alejando de un puacuteblico deseoso deentretenimientos maacutes ligeros
983091983089Sentildeala con acierto P Grimal al comentar la evolucioacuten que expe-
rimenta la comedia
Le type drsquoaventure qui reacutepondait le mieux agrave cette exigence et qui
eacutetait le plus capable drsquoeacuteveiller lrsquointeacuterecirct des spectateus eacutetait lrsquointrigue
amoureuse Comeacutedie moyanne et comeacutedie nouvelle sont toutes
deus des comeacutedies de lrsquoamour [hellip] Pour quelles raisons la comeacute-
die introduit-elle cette importante mutation [hellip] Crsquoest peut-ecirctre
drsquoabord parce que la comeacutedie cesse de se preacuteocuper avant tout de
la vie politique et srsquointeacuteresse davantage agrave la vie priveacutee des citoyens
[hellip] Aussi les seules amoures que deacutecrivent les poegravetes sont celles
des jeunes hommes agrave leer sortie de lrsquoeacutepheacutebie (le service militaire et
social des Atheacuteniens) et ces amours les portent vers des courtisanes
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
983091983093
Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
des femmes libres que les traditions et la morale ne proteacutegeaient
pas (9830899830979830951048632 983095983088-983095983089)
Pero esto no es aplicable por completo a Menandro en todo casopuede que lo sea a los restantes autores La comedia de Menandro notrata de las vicisitudes del amor entre un joven y una joven cualquie-ra mejor dicho del impulso eroacutetico que lleva a un joven a buscar losfavores de una mujer de vida licenciosa sino que sus protagonistasbuscaraacuten y alcanzaraacuten la felicidad en el matrimonio10486281048624 Este hechoque ya habiacutea sido bien observado por Del Corno es interpretado poreacutel como la vuelta al orden que habiacutea sido roto por el impulso eroacutetico
un impulso que llevaba al joven a unas actuaciones que podiacutean serconsideradas peligrosas desde la perspectiva social
[] il matrimonio rappresentava la soluzione quasi la neutraliz-
zazione della crisi prodotta nel giovane dallrsquoinsorgere degli stimoli
erotici visti come un pericoloso elemento di rottura negli schemi
chiusi della societagrave Ma in una prospettiva piugrave generale esso appare
la forma esemplare del ripieglarsi degli interessi e delle passioni da-
lla sfera pubblica a quella domestica (Del Corno y Russello 9830891048632)10486281048625
Creemos sin embargo que es algo maacutes que eso que con la pre-sentacioacuten del matrimonio como puerto final de las aventuras nobusca Menandro recomponer un orden roto sino lograr un nuevoorden maacutes fructiacutefero en la misma liacutenea que presenta la solidaridadentre las personas como lo uacutenico que puede lograr una convivenciamaacutes dichosa en un mundo azotado por el azar No rompe ninguacuten or-den no atenta contra las convenciones sociales el joven que compra
Cuando hablamos de ldquoamorrdquo no nos estamos refiriendo al sentimiento que hoyen diacutea se entiende con este teacutermino el ldquoamor romaacutenticordquo que es una creacioacutencultural muy posterior Nos referimos al enamoramiento de un joven frutode una pulsioacuten eroacutetica que puede sublimarse y que en el caso de Menandro
veremos que va impregnado de otros sentimientos del aacutembito de la philia Paraprecisiones sobre esta interpretacioacuten cf Bantildeuls y Crespo (983090983088983088983097)
Veacutease Del Corno
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
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Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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los favores de una hetera y en lo que este hecho se basa creemosque radica la diferencia fundamental entre Menandro y los restantesautores de mese y nea los comedioacutegrafos que buscan soacutelo el entre-
tenimiento ligero sin deseos de tratar temas que pudieran provocaralguacuten tipo de reaccioacuten y que por ello no se cuestionan ninguacuten prin-cipio moral o normas consuetudinarias tienen en el tema del jovenque persigue los favores de la hetera y las vicisitudes para lograr elpecunio suficiente un amplio campo de trabajo
ampoco estamos totalmente de acuerdo con la afirmacioacuten dePice y Castellano cuando sentildealan
Conseguenza evidente di queste trasformazioni egrave la scoperta de-lla famiglia e dei valori che intorno ad essa gravitano lrsquoamore e il
matrimonio in cui la donna afferma il propio ruolo alternativo a
quello tradizionalmente subalterno allrsquouniverso maschile (983097)
Dejando de lado el tema de la supuesta afirmacioacuten de su papelpor parte de la mujer al que se dedica en extenso Vilardo en el queno queremos entrar en este trabajo10486281048626 no compartimos la afirma-
cioacuten de que la comedia menandrea descubra la familia y sus valorespuesto que como recordaremos ese ldquodescubrimientordquo se producede un modo muy claro en las uacuteltimas tragedias de Euriacutepides
Lo que siacute es cierto es que con Menandro nos encontramos ya conuna comedia realista10486281048627 que ha abandonado la temaacutetica mitoloacutegicay que se ha hecho eco de los cambios sociopoliacuteticos que se estaacutenproduciendo La ruptura del marco de la ciudad-estado en beneficio
Creemos maacutes bien que lo que se produce es un tratamiento delicado y elaboradode personajes habitualmente denostados entre ellos las mujeres y especiacutefica-mente las mujeres no ciudadanas como es el caso de la hetera Habroacutetono y dela pallakeacute samia Prueba de esta aceptacioacuten por Menandro del papel asignadoa la mujer es el hecho de que Glicera de Rapada cuando sea reconocida porsu padre y se convierta en ciudadana con un tutor responsable de ella pasa aadoptar una actitud pasiva en lo que resta de comedia
Para el significado del teacutermino ldquorealistardquo aplicado a las comedias de Menandrocf Hunter (983089983090) Del Corno (983095ss) y Gigante Lanzara quienes insisten en la re-duccioacuten de temas y de espectro social
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
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Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
983097983095-983089983089983091 Frankfurt Meter Lang Verlag
Pohlenz Max 983089983097983091983088 Die griechische ragoumldie Leipzig Berliacuten eubner
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Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
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erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de unidades mayores en las que el hombre no puede ejercer la capa-cidad de decidir en la vida puacuteblica provoca la ruptura de la unidadde la eacutepoca claacutesica entre la vida puacuteblica y la privada10486281048628 y obliga a
que las reflexiones de filoacutesofos y pensadores en general se vuelquenhacia la vida privada en todo caso hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal Pero si bien en la Atenas de la eacutepocaheleniacutestica se produce la fractura de la vida en comunidad como sehabiacutea conocido hasta entonces la peacuterdida de la autonomiacutea poliacuteticaefectiva es soacutelo el punto final de un proceso iniciado antes y que paramuchos tiene un punto de referencia fundamental en la irrupcioacutende los sofistas en el sistema formativo de los ciudadanos atenienses
con un sistema educativo que busca preparar al ciudadano para la vida comunitaria y que a la vez va socavando las bases de la vidacomunitaria como se conociacutea hasta ese momento10486281048629
Siendo cierto pues que los autores vuelven sus ojos a asuntosde aacutembito privado y compartiendo tambieacuten el anaacutelisis de las causasque habitualmente se realiza y que entre otros comentan Pice yCastellano creemos en cambio que Menandro no estaacute tratando ensus comedias el tema del matrimonio como un asunto privado pues-
to que en la antiguumledad no era eacuteste un asunto privado sino un temaque podiacutea tener implicaciones sociopoliacuteticas como lo demuestra sutratamiento por parte de los filoacutesofos
Esa ruptura viene precedida por la creacioacuten de marcos superiores como losque lideraron Atenas y Esparta con implicaciones en todos los aacutembitos (ad-ministrativos monetarios etc) que preparan el terreno para la aceptacioacutencon soacutelo relativa oposicioacuten de la posterior dominacioacuten macedonia
Los sofistas ensentildean las artes precisas para la convivencia pero previo pago
de honorarios es decir su sistema educativo no es un sistema puacuteblico sinoprivado mientras que hasta el momento la ensentildeanza privada quedaba rele-gada a ensentildeanzas muy especiacuteficas y artesanales Se produce asiacute una serie decontradicciones con el sistema formativo anterior ensentildean a ciudadanos aejercer como tales los que no lo son la ensentildeanza se convierte en una tran-saccioacuten comercial en la que la mercanciacutea son teacutecnicas de comportamiento ensociedad que anteriormente se adquiriacutean mediante el proceso de socializacioacutende los joacutevenes y esa transaccioacuten comercial se realiza en privado afectandosoacutelo a quienes han aceptado las condiciones alejada de aacutembitos abiertos yparticipativos Para esta paradoja veacutease Mas Torres
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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a s
convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
983097983095-983089983089983091 Frankfurt Meter Lang Verlag
Pohlenz Max 983089983097983091983088 Die griechische ragoumldie Leipzig Berliacuten eubner
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Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
and the History of Greek Comedyrdquo En Plutarc a la seva egravepoca Paideia
i societat Edicioacuten de M Jufresa F Mestre P Goacutemez y P Gilabert
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erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
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Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Nos ha parecido siempre que la imagen del Menandro reflexivo
que nos ha transmitido la Antiguumledad con pretensiones de filoacuteso-fo amigo de personas de la talla y la funcioacuten puacuteblica de DemetrioFalereo compantildeero de efebiacutea de Epicuro sobre cuya formacioacuten fi-losoacutefica y la consiguiente adscripcioacuten a alguna de las corrientes dela eacutepoca se ha discutido ampliamente10486281048630 era poco congruente conla valoracioacuten tradicional de su produccioacuten dramaacutetica la uacutenica quetenemos es decir con la consideracioacuten de que Menandro soacutelo buscala risa crear obras ligeras de entretenimiento y evasioacuten con temas
de aacutembito privado Claro estaacute que busca la risa puesto que escribecomedias pero hay distintos tipos de comicidad y sabemos que losfiloacutesofos anteriores y coetaacuteneos a Menandro reflexionaron sobre ellasobre sus tipos y sobre los fines y consecuencias de cada tipo10486281048631
Pero creemos tambieacuten que no debemos descartar como en nuestraopinioacuten se ha hecho con precipitacioacuten que Menandro pretenda trans-mitir unas inquietudes de tipo sociopoliacutetico incluso plantear viacuteas de
Soacutelo a modo de ejemplo entre los muacuteltiples trabajos dedicados a este tema cf Gaiser y Ricciardelli Apicella
Lo coacutemico fue objeto de estudio de la filosofiacutea la eacutetica la poeacutetica y la retoacutericapero hemos perdido la mayor parte de los tratados anteriores a Aristoacutetelesy los posteriores estaacuten fuertemente influidos por eacutel En la liacutenea de Platoacutenque habiacutea manifestado su disgusto por la risotada burda y grosera Aristoacutetelesaconseja no caer en excesos y ve utilidad en la comicidad que provoca laignorancia de siacute mismo en la medida en que el conocimiento del ridiacuteculo per-mite conocer lo serio Aristoacuteteles rechaza los excesos y prefiere el humor delingenioso el eUgravetrpoundpeloj que no gusta de las bromas pesadas ni de hacer reiacutera toda costa distingue dos tipos de fuentes de esa comicidad maacutes adecuada
para el hombre educado la basada en la ruptura de tOtilde pršpon es decir en lafalta de adecuacioacuten entre el lenguaje y la situacioacuten y las consecuencias de laincorrecta interpretacioacuten de mensajes ambiguos sentildeala que con frecuenciael fallo en la comunicacioacuten provoca que los personajes actuacuteen por ignoranciaque es uno de los modos de cometer una falta o delito involuntariamente sinque sea moralmente reprensible puesto que en su lugar provoca indulgenciay compasioacuten ( ss) Por ello es tambieacuten una de las fuentes principales decomicidad de Menandro tanto que el autor la convierte en un dios prologuis-ta Ignorancia en Rapada en clara contraposicioacuten con la comicidad farsescade los restantes comedioacutegrafos Cf Gil
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
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En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
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Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
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Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
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Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
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reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Spranger Peter P 9830899830971048632983092 Historische Untersuchungen zu den Sklavenfiguren
des Plautus und erenz Stuttgart Frank Steiner Verlag
Staumlrk Ekkehard 9830899830971048632983097 Die Menaechmi des Plautus und kein griechisches
Original ubinga Narr
Sutton Dana F 983089983097983097983091 Ancient Comedy Te War of the Generations Nueva
York oronto University of Southern California
aliercio A 98308998309710486321048632 ldquoImitatio-aemulatio nei rapporti fra lrsquoHecyra di
erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
urner Eric G 983089983097983095983097 ldquoMenander and the New Society of his imerdquo
Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
Waszink Jan H 983089983097983095983090 ldquoZum Anfangsstadium der roumlmischen Literaturrdquo
En Aufstieg und Niedergang der roumlmischen Welt Vol 983113983090 Edicioacuten de Hemporini 1048632983094983097-983097983090983095 Berliacuten De Gruyter
Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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solucioacuten a los problemas que aquejan a su sociedad del mismo modoque tambieacuten nos resistimos a pensar que el que se considera el modelode Menandro en la elaboracioacuten de sus tramas Euriacutepides mdashsobre todo
el Euriacutepides de las uacuteltimas obras en las que se ha puesto de relieve lacomplejidad formal y las innovaciones de todo tipo las consideradasobras de ldquoamor y aventurasrdquomdash busque simplemente ofrecer un belloy entretenido espectaacuteculo desplegar ante el puacuteblico sus habilidadesdramatuacutergicas sin plantearse problemas sociopoliacuteticos y divertir alpuacuteblico con una trama que termina en boda o en la reconciliacioacuten defamiliares separados Nosotros en cambio pensamos con Aeacutelion
Il est un point nous semble-t-il sur lequel on nrsquoa pas assez insisteacutecrsquoest que cette technique nrsquoest pas faite de proceacutedeacutes plus ou moins
ingeacutenieux que le poegravete utiliserait seulement par souci de nouveauteacute
pour piquer la curiositeacute ou lrsquointeacuterecirct de ses spectateurs mais qursquoelle a
une viseacutee plus haute car il lrsquoutilise pour exprimer ses ideacutees (983094983097)
Esa pretendida falta de intereacutes del autor por cuestiones sociopo-liacuteticas1048628983096 y su dedicacioacuten al desarrollo de un literatura esteticista son
en nuestra opinioacuten fruto de un recurrente error moderno de unanacronismo ya sentildealado por Jaeger (983097-983089983094) cuando de modo pro-gramaacutetico deciacutea que el arte griego en general incluyendo el literarioestaacute creado para ser transmisor de ideas o valores y no se convertiraacuteen lo que conocemos como arte ldquopurordquo hasta el helenismo
983091983091
Euriacutepides desde antiguo es considerado un espiacuteritu criacutetico e in-quieto en cuyas obras se ve con claridad la constante preocupacioacuten
En la necesidad de ver un pensamiento complejo en Euriacutepides han insistidoinvestigadores como Assaeumll en diversos estudios o bien M Wright que dedica
varios apartados a la relacioacuten tragedia-filosofiacutea y a la posibilidad de interpreta-cioacuten desde el punto de vista filosoacutefico de las obras de Euriacutepides antes de proce-der al anaacutelisis desde esta perspectiva de las que denomina escape-tragedies
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por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
983091983093
Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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a s
En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
A Hurst 983089983091-983091983094 Ginebra Droz
Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Calzolari Valentina 983089983097983097983097 ldquoradizione indiretta di Autori Greci nella
versione armena del Progymnasmata di eone Menandro frr 983089983090983097 e 983090983093983093
Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
Clarysse Willy 9830899830971048632983091 ldquoLiterary Papyri in Documentary Archivesrdquo Egypt
and Hellenistic World Studia Hellenistica 983090983095 983092983091-983094983089
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Cribiore Raffaella 983089983097983097983094 Writing eachers and Students in Graeco-Roman
Egypt Atlanta Scholars Press
Cusset Christophe 983090983088983088983091 Meacutenandre ou la comeacutedie tragique Pariacutes 983107983118983122983123
EacuteditionsDel Corno Dario 9830899830971048632983089 ldquoVida ciudadana y comedia burguesardquo En Historia
y civilizacioacuten de los griegos La crisis de la polis Historia literatura
filosofiacutea Edicioacuten de R Bianchi Bandinelli 983090983094983089-9830901048632983097 raduccioacuten de J
Gasull Vte Llull Sanz y B Hervaacutes Barcelona Bosch
Della Corte Francesco 983089983097983094983095 Da Sardina a Roma Ricerche plautine
Florencia La Nuova Italia
Frassinetti Paolo 983089983097983095983097 ldquoCecilio Stazio e Menandrordquo En vol 983089 de Studi
di poesia latina in onore di A raglia 983095983095-1048632983094 Roma Ed di Storia eLettere
Gaiser Konrad 983089983097983094983094 ldquoMenander und der Peripatosrdquo AampA 983089983090 1048632-983092983088
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
por los temas que son objeto de debate en los ciacuterculos intelectualesRecordemos por ejemplo que Vitruvio (de Arch 1048632 pr 983089) consideraa ldquoEuripides auditor Anaxagorae quem philosophum Athenienses
scaenicum appellaveruntrdquo Ateneo (por ejemplo en 98309298309210486329830899830931048632e) y SextoEmpiacuterico ( Adv Math 98308998309010486321048632) le consideran ldquoETH skhnikOtildej filOgravesofojrdquoIncluso investigadores modernos han llegado al extremo de valorarmaacutes su actividad como filoacutesofo que como dramaturgo como es elcaso de R Lattimore (983089983088983092-983089983089983089) para quien hubiera sido mejor queEuriacutepides escribiera en prosa
Obviamente no hace falta discutir con Lattimore si Euriacutepides esmaacutes tragedioacutegrafo que filoacutesofo para los coetaacuteneos era tragedioacutegra-
fo los que aceptaban y representaban sus obras los espectadoresy quienes las valoraron y estudiaron con posterioridad como es elcaso de Aristoacuteteles La diferencia entre Euriacutepides por una parte yEsquilo y Soacutefocles por otra no estaacute en la presencia o no de reflexio-nes sobre los conflictos sociopoliacuteticos y los cambios en principiosy valores morales en las tragedias puesto que tambieacuten Esquilo ySoacutefocles vierten en sus obras sus preocupaciones en estos aacutembitoscomo hemos estudiado en otros trabajos10486281048633 sino en la presencia en
Euriacutepides de exposiciones de pensamientos o de posturas concretasen poleacutemicas filosoacuteficas coetaacuteneas en largas resis declamadas porlos personajes10486291048624 No podemos olvidar al estudiar sus obras que setrata de tragedias de obras dramaacuteticas recordemos ademaacutes quepara Aristoacuteteles Euriacutepides era el autor maacutes pateacutetico un autor quesabemos hondamente vinculado a los problemas y conflictos desu sociedad Las dudas sobre el poder de persuasioacuten de la palabra
Soacutelo a modo de ejemplo veacutease Bantildeuls y Crespo ( a b c)
Es conocido el aprecio de los atenienses por los debates del que tenemospruebas en numerosos diaacutelogos de Platoacuten en cuyo proemio se presenta elambiente en el que los oradores pronunciaban sus discursos contrastan coneste aprecio del puacuteblico y con la cuidada retoacuterica de Euriacutepides bien estudiadalos escasos eacutexitos que obtuvo lo que creemos que estaacute motivado por la escasaacogida de las posturas defendidas por el autor como hemos sentildealado enMorenilla (c)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
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griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
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Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Lape Susan 983090983088983088983092 Reproducing Athens Menanderrsquos Comedy Democratic
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el Egipto heleniacutesticordquo EClaacutes 983089983089983094 983091983095-9830921048632
Mas orres Salvador 983090983088983088983091 Ethos y poacutelis Una historia de la filosofiacutea
praacutectica en la Grecia Claacutesica Madrid Istmo
Mattingly Harold B 983089983097983094983088 ldquoNaevius and the Metellirdquo Historia 983097 983092983089983092-983092983091983097
Mauger-Plichon Brigitte 983090983088983088983088 ldquoeacuterence et le problegraveme de lrsquoeacuteducation
reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
1048632983088983090-10486329830891048632Minarini Alessandra 9830899830971048632983095 Studi terenziani Bolonia Pagravetron
Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
helenizacioacuten raduccioacuten de Gr Ordiales Meacutexico Fondo de Cultura
Econoacutemica
Morenilla Carmen 98308998309710486321048632 ldquoEl trasfondo de la alcahueta de la comedia
griegardquo En Quaderns de Filologia Homenatge a Joseacute Belloch
Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
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Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
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sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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a s
cuando intervienen cuestiones ajenas al tema de debate el funda-mento del funcionamiento democraacutetico la contraposicioacuten entre lasinclinaciones naturales y la coaccioacuten de las convenciones temas
todos ellos objeto de poleacutemicas coetaacuteneas son constantes en sustragedias que vemos de modo expliacutecito en las reflexiones de suslargos parlamentos pero tambieacuten en la constelacioacuten de personajesy la evolucioacuten de las tramas que eacutel crea A la par podemos percibirtambieacuten su creciente preocupacioacuten y desconfianza con respecto a laevolucioacuten de su ciudad y junto con ello ofrece un tratamiento nuevode un tema tradicional el de las relaciones amorosas heterosexualesen el mismo sentido en el que despueacutes lo plantea Menandro y que
en nuestra opinioacuten no debe ser entendido como un asunto privadopuesto que con eacutel Euriacutepides estaacute planteando la necesidad de unarefundacioacuten de la base de la sociedad que eacutel considera profunda-mente socavada10486291048625
En la obra de Euriacutepides y tambieacuten en la de Soacutefocles encontra-mos en diferente forma ecos de los terribles antildeos de la Guerra delPeloponeso de sus efectos sobre la sociedad griega efectos socialespoliacuteticos morales todo ello muy bien descrito por uciacutedides en su
obra10486291048626 La Grecia que sale de esa larga y cruenta guerra ya es otra
Al plantear que Euriacutepides defiende la estabilidad del oikos y por ello las relacio-nes afectuosas en el seno del matrimonio rechazando las extraconyugales noqueremos que se entienda en el sentido actual como una defensa de un aacutembitoprivado desde posturas conservadoras en el mundo claacutesico la familia no for-ma parte del aacutembito privado sino del poliacutetico es un elemento de la estructurasocial que se estaacute desmembrando por efecto de los cambios sociopoliacuteticos a losque aludimos
Mucho debioacute de cambiar la sociedad griega en general y muy en particu-
lar la ateniense a juzgar por el cuadro tan lamentable que las reflexiones deTuciacutedides en el libro - de su Historia de la Guerra del Peloponeso ponenante nuestros ojos que en su redaccioacuten final tal como han llegado hasta no-sotros debieron ser escritas no antes del antildeo a C como sentildeala la mayorparte de los estudiosos Entre otras cosas nos informa Tuciacutedides en deque ldquokaˆ tfrac34n ebdquowqulsaquoan centxhellipwsin ticircn Ntildenompoundtwn tradej tbrvbar œrga centntraquollaxan tIacute dikaiegraveseirdquo(ldquoincluso cambiaron el significado normal de las palabras en relacioacuten conlos hechos para justificar su conductardquo) ldquokaˆ tOgrave te centsfalj tradeloghellipszetokaˆ Oacuteti centppoundtV perigenOgravemenoj xunšsewj centgegravenisma proselpoundmbanen middotacuteon d oƒ polloˆkakoagravergoi Ocircntej dexioˆ kšklhntai Agrave centmaqelsaquoj centgaqohellip kaˆ tugrave mn abdquoscUacutenontai tradepˆ
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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a s
incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
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Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
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Blume Horst-Dieter 9830899830979830971048632 Menander Darmstadt Wissenschaliche
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
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reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Rostovtzeff Michael 983089983097983094983095 Historia social y econoacutemica del mundo
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Staumlrk Ekkehard 9830899830971048632983097 Die Menaechmi des Plautus und kein griechisches
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erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
urner Eric G 983089983097983095983097 ldquoMenander and the New Society of his imerdquo
Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
Waszink Jan H 983089983097983095983090 ldquoZum Anfangsstadium der roumlmischen Literaturrdquo
En Aufstieg und Niedergang der roumlmischen Welt Vol 983113983090 Edicioacuten de Hemporini 1048632983094983097-983097983090983095 Berliacuten De Gruyter
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Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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muy diferente a aqueacutella que logroacute rechazar la agresioacuten persa la polis entra en abierta crisis y con ella toda la sociedad y la cultura griegasEl teatro en general pero muy en particular la comedia es un geacutenero
que se hace eco inmediato de los cambios de la sociedad porque larisa y la diversioacuten estaacuten muy vinculadas con las expectativas con-
venciones sociales intereses y valores aceptados Los cambios quese produjeron en la sociedad griega a lo largo del siglo 983113983126 a C mo-tivaron profundas transformaciones en la cultura A causa de elloslos filoacutesofos y pensadores reorientaron el sentido de sus reflexiones ylas dirigieron hacia la vida privada hacia las relaciones del individuocon otros en el plano personal La comedia abandonoacute la temaacutetica
poliacutetica directa que caracterizoacute el tipo maacutes popular el de la comediade Cratino Aristoacutefanes y Eupolis para dedicarse a los temas que sonobjeto de preocupacioacuten por parte de las personas en este momen-to temas de tipo domeacutestico y de relacioacuten interpersonal lo que esreflejo del extrantildeamiento de la actividad poliacutetica por parte de losciudadanos con la consiguiente aparicioacuten de una clase poliacutetica comomuestra Mosseacute (9830899830971048632983092b) La inestabilidad poliacutetica de la eacutepoca provocoacuteo agudizoacute cambios sociales y econoacutemicos con la consecuencia de
un considerable aumento de la diferencia entre grupos sociales y elcontraste entre el campo y la ciudad se deterioroacute el entramado insti-tucional comunitario lo que dio lugar a una ausencia de mecanismoscontra los abusos y al consiguiente aumento de la inseguridad perso-nal El progresivo debilitamiento y finalmente la desaparicioacuten de laestructura de la polis y la incorporacioacuten de nuevas tierras al mundogriego fueron sentando las bases de una cultura cosmopolita por la
d tugrave centgpoundllontairdquo (ldquoy en ello tomaban en cuenta no soacutelo su seguridad sinotambieacuten el hecho de que triunfando gracias al engantildeo lograban como trofeola fama de inteligencia Y es que la mayor parte de los hombres aceptan conmayor facilidad el que se les llame listos cuando son unos canallas que inge-nuos cuando son hombres de bienrdquo) ldquoeacuteste eUgravesebehellipv mn oUgravedšteroi tradenOgravemizoneUgraveprepehellipv d lOgravegou oŒj xumbahelliph tradepifqOgravenwj ti diaprpoundxasqai yenmeinon frac12kouonrdquo (ldquodemodo que ni unos ni otros se regiacutean por moralidad alguna sino que aquellosque gracias a la seduccioacuten de sus palabras conseguiacutean llevar a cabo algunaempresa odiosa veiacutean acrecentado su renombrerdquo) En el mismo sentido vanlas palabras de Cleoacuten que podemos leer en y
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incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
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No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
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griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
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Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
983089983089983093-983089983091983095 Berliacuten Akademischer Verlag
Lape Susan 983090983088983088983092 Reproducing Athens Menanderrsquos Comedy Democratic
Culture and the Hellenistic City Princeton Princeton University Press
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Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
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Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
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Loacutepez Aurora y Andreacutes Pocintildea 983090983088983088983095 Comedia romana Madrid Akal
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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el Egipto heleniacutesticordquo EClaacutes 983089983089983094 983091983095-9830921048632
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reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
incorporacioacuten a la estructura macropoliacutetica de nuevos territorios congentes de otras razas y civilizaciones a los que se impuso una ciertacohesioacuten cultural a traveacutes de la lengua10486291048627 pero tambieacuten provocaron
una sensacioacuten de desarraigo y generaron convulsiones sociales frutode la progresiva acumulacioacuten de riquezas en pocas manos y del con-siguiente aumento de masas empobrecidas que acudiacutean a las urbesen busca de medios de subsistencia10486291048628 De todo ello puede verse ecoen la literatura y en particular en el teatro
983091983092
No debemos caer en el anacronismo de considerar la relacioacutenconyugal y la familia un asunto privado se trata de un tema fun-damental en las reflexiones de los filoacutesofos cuando se plantean lasbases de la sociedad cuando buscan las causas de los errores come-tidos y las posibilidades de enmendar la desastrosa situacioacuten a laque se habiacutea llegado al poco de iniciar la guerra del Peloponeso10486291048629La crisis de la ciudad de finales de la eacutepoca claacutesica se enmarca en uncontexto de cambio social promovido por las funestas consecuen-
cias de la larga guerra o que la guerra agudizoacute como la elevadamortandad de ciudadanos la degradacioacuten de la vida comunitariael empobrecimiento de amplias capas sociales etc para atajar estosmales los pensadores de la eacutepoca buscan sus causas externas e inter-nas y entre las internas identifican como esenciales por una partelos cambios que se han producido en la cultura y en el sistema for-mativo que conllevaron cambios de valores y costumbres cuya de-gradacioacuten ha llevado a la degradacioacuten de la vida puacuteblica y por otrala introduccioacuten de un nuevo sistema econoacutemico con nuevas fuentes
Para este interesante proceso de reconocimiento paulatino de otras gentes yculturas de profundas consecuencias desde el punto de vista del pensamientofilosoacutefico y religioso veacutease el trabajo de A Momigliano centrado en la rela-cioacuten de los griegos con celtas romanos judiacuteos e iranios
Aparte del claacutesico pero uacutetil trabajo de M Rostovtzeff veacutease Cl Preacuteaux Para los cambios que se han producido en Atenas hasta la eacutepoca claacutesica remi-
timos a Mosseacute (a) y a Almandoacutes
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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a s
reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
983091983093
Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
Ediciones
Cavalli Marina (ed) 9830899830971048632983097 erenzio Hecyra Edicioacuten con introduccioacuten
traduccioacuten y notas Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Greci
e Latini
Del Corno Dario y Nicoletta Russello (eds) 983090983088983088983089 Menandro Dyscolos
Il Misaacutentropo Edicioacuten con introduccioacuten de Del Corno raduccioacuten y
notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
Editori)
Jaumlkel Siegfried (ed) 9830899830971048632983094 Sentenzen Menander Leipzig eubner
Kannicht Richard (ed) 983090983088983088983092 ragicorum Graecorum Fragmenta Vol 983093983089
Gotinga Vandenhoeck 983078 Ruprecht
Kassel Rufolf y Colin Austin (eds) 9830899830979830971048632 Poetae Comici Graeci 983094 983090 Menander testimonia et fragmenta apud scriptores servata Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Lamagna Mario (ed) 983089983097983097983092 Menandro La fianculla tosata Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
Lamagna Mario (ed) 9830899830979830971048632 Menandro La donna di Samo Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles Bibliopolis
Olson S Douglas (ed) 983090983088983088983095 Broken Laughter Select Fragments
of Greek Comedy Oxford Oxford University Press
Pice Nicola y Rosanna Castellano (eds) 983090983088983088983089 Menandro La Samia Edicioacuten
con introduccioacuten traduccioacuten y comentario Bari Edipuglia
Sandbach Francis H (ed) 983089983097983097983088 Menandri reliquiae selectae Oxford
Oxford University Press
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a s
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 9830909830889830881048632 ldquoSoacutefocles ante la
deslegitimacioacuten de la legalidad poliacuteticardquo En eatro y sociedad en la
Antiguumledad Claacutesica Las relaciones de poder en eacutepoca de crisis Edicioacuten
de J Vte Bantildeuls Fr de Martino y C Morenilla 983090983089-983093983090 Bari LevanteEditori
Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
Bantildeuls Joseacute Vte y Carmen Morenilla 9830909830889830881048632 ldquo Androacutemeda en el conjunto
de las tragedias de Euriacutepidesrdquo Cuadernos de Filologiacutea Claacutesica Estudios
griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
Moya 983089983091-983090983094 Valencia Pre-textos
Blanchard Alain 9830899830971048632983091 Essai sur la composition des comeacutedies de Meacutenandre
Pariacutes Les Belles Lettres
Blaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983091 ldquoVoraussetzungen und Entstehung der roumlmischen
Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
Antike Andreas Tierfelder zum siebzigsten Geburtstag am 983089983093 Juni 983089983097983095983091
Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
Blume Horst-Dieter 983089983097983097983088 ldquoDer Codex Bodmer und unsere Kenntnis der
griechischen Komoumldierdquo En Relire Meacutenandre Edicioacuten de Eacute Handley y
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Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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de riqueza que ha socavado las bases de relacioacuten ancestrales En labuacutesqueda teoacuterica de soluciones es ineludible que estos pensadoresse planteen la necesidad de una nueva Constitucioacuten para la ciudad o
la formulacioacuten de cambios en la existente que comporte la reformao transformacioacuten total de las instituciones que constituyen la polis yque en ese contexto de crisis total se consideran infectadas o causade la infeccioacuten10486291048630
El oikos es la primera institucioacuten la primigenia y la que ha deproveer de los elementos indispensables para la supervivencia entodos los sentidos razoacuten por la cual sea para reformarla sea paraanularla los pensadores de la eacutepoca tratan sobre la familia en sus
propuestas poliacuteticas Aristoacutefanes en Asambleiacutestas nos da pistassobre las maacutes radicales mediante la parodia de las que proponenuna vida comunitaria absoluta de modo coacutemico presenta un nuevoordenamiento de la ciudad en la que se ha disuelto la familia y sesatisfacen las necesidades de alimento y sexo por decreto lo quelleva a reafirmar a traveacutes de la burla la necesidad de las institucio-nes que la nueva propuesta poliacutetica ha disuelto de modo similar elpropio Platoacuten reconsidera en Leyes la propuesta de Repuacuteblica que
eacutel mismo reconoce totalmente inviable como tambieacuten su disciacutepuloAristoacuteteles que la critica en extenso en su Poliacutetica10486291048631 Ante la inviabi-lidad de sus propuestas primeras Platoacuten elabora una segunda pro-puesta Leyes en la que la ley se convierte en el sucedaacuteneo posibleante la inutilidad e ineficacia de las realidades absolutas propuestasen Repuacuteblica y en la que acepta la existencia de la familia En esa
No nos referimos a los escritos de tendencia oligaacuterquica que siempre existieron
incluso en el momento de maacuteximo desarrollo democraacutetico de la polis y quecomparten con los posteriores una frecuente referencia a Esparta como polis modeacutelica sino que nos referimos al pensamiento poliacutetico de autores que aunimplicados poliacuteticamente no se integraron claramente en grupos oligaacuterquicoso antidemocraacuteticos como es el caso de Aristoacuteteles
Para este aspecto del pensamiento de Platoacuten veacutease Pradeau No es nuestra inten-cioacuten profundizar aquiacute sobre el pensamiento de Platoacuten Jenofonte y Aristoacutetelessino sentildealar aquellos aspectos relevantes en la formacioacuten del pensamiento deMenandro en el tema que nos ocupa para estos pensadores veacutease el docu-mentado trabajo de Guthrie voluacutemenes 983092-983094 No entramos aquiacute tampoco en eldebate sobre la autoriacutea de Leyes aunque somos conscientes de su existencia
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
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No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
983097983095-983089983089983091 Frankfurt Meter Lang Verlag
Pohlenz Max 983089983097983091983088 Die griechische ragoumldie Leipzig Berliacuten eubner
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erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
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y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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reconsideracioacuten Platoacuten vuelve sus ojos a Esparta en particular a laEsparta de Licurgo y Agesilao considerada el modelo a seguir en lamisma liacutenea que otros intelectuales de la eacutepoca1048629983096 como es el caso de
Jenofonte de cuyos escritos en particular queremos destacar aquiacuteEconoacutemico donde se percibe un cambio de concepcioacuten del oikos conclaras implicaciones en el tratamiento del matrimonio que vemos enMenandro En un momento en el que la vida campesina es valoradanegativamente por pensadores y ciudadaniacutea en general Jenofonteofrece una visioacuten diferente sin llegar a mostrar un cuadro idiacutelico dela vida en el campo describe una vida activa y feliz en la que la basees la concordia y el afecto entre los miembros de la familia El prota-
gonista Iscoacutemaco ofrece la descripcioacuten de un matrimonio ideal enlos liacutemites que permite la eacutepoca un matrimonio en el que el esposoprocura la formacioacuten de la esposa que ha de ser la responsable deun sector importante de la economiacutea domeacutestica y en el que todo escomuacuten y hay una buacutesqueda de fidelidad y afecto
ambieacuten la propuesta poliacutetica de Aristoacuteteles como la deJenofonte confiere una gran importancia a la familia aunque enuna direccioacuten distinta Aristoacuteteles que ha asistido al fracaso tanto
de Atenas como de Esparta tras estudiar numerosas constitucio-nes con el positivismo que le caracteriza presenta su propuesta deEstado cuya finalidad uacuteltima es la de procurar la felicidad de losciudadanos permitieacutendoles desarrollar plenamente su naturalezaracional propuesta en la cual juega un papel esencial el oikos en-tendido como la unidad natural que ha de asumir la satisfaccioacutende las necesidades primarias y a la vez ha de ser lugar del buengobierno por parte del cabeza de familia lo que asegura a su vez laexistencia de ciudadanos capaces de un buen gobierno de la polisAl reflexionar sobre las causas que provocan tensiones y conflictos
La Esparta que estos pensadores valoran positivamente y convierten en elmodelo a seguir por Atenas no es la Esparta contemporaacutenea que en el siglo a C tambieacuten estaacute sumida en una profunda crisis Para las reflexiones engeneral de esta eacutepoca veacutease Musti ldquoAntecedentes y resultados la reflexioacutenteoacuterica en el siglo rdquo (-) y Morenilla (c)
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
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Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
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Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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introduccioacuten traduccioacuten y comentario Napoles M DrsquoAuria Editore
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
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Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
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Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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en el seno de las ciudades en ocasiones convertidos en conflictosentre ciudades incluye Aristoacuteteles problemas relacionados con elincorrecto tratamiento de asuntos matrimoniales como rupturas de
compromisos conflictos ocasionados por la gestioacuten de las epiclerasetc lo que convierte en imprescindibles una legislacioacuten y unas nor-mas de comportamiento correctas en la familia entre las que ocupaun lugar importante el respeto y el afecto entre los esposos y que nosrecuerda de cerca algunas tramas de las comedias de Menandro
En estas propuestas puede observarse tambieacuten que empieza acambiar la concepcioacuten del matrimonio antes considerado soacutelo bajola perspectiva de su funcioacuten sociopoliacutetica como la institucioacuten que
procura nuevos ciudadanos para la polis y en la que paulatinamentese va valorando maacutes la creacioacuten de lazos afectivos entre los esposos
983091983093
Decenios antes de la formalizacioacuten de algunas de estas propues-tas podemos ver las reflexiones de Euriacutepides tanto en manifesta-ciones expliacutecitas en boca de sus personajes como en el tratamiento
del tema mediante la evolucioacuten del argumento Cuando Euriacutepidescompone sus tragedias existe una larga tradicioacuten desde la primeraliacuterica pasando por la eacutepica y la citarodia que contrapone expliacutecitao impliacutecitamente relacioacuten conyugal y amor el amor se da en rela-ciones tempestuosas cuya inadecuacioacuten a las normas sociales o lafalta de correspondencia de uno de los miembros provoca el desas-tre En Euriacutepides vemos en la liacutenea de la tradicioacuten un rechazo alamor-pasioacuten a la relacioacuten o pulsioacuten fuera del matrimonio lo que esevidente en el funesto resultado de las parejas Clitemnestra-EgistoCasandra-Agamenoacuten entre otras pero tambieacuten vemos una valora-cioacuten positiva de la relacioacuten conyugal en obras como Androacutemeda
Antiacutegona y Helena a cuyo anaacutelisis nos hemos dedicado reciente-mente (Bantildeuls y Morenilla) En tragedias anteriores cuya finalidadestaacute muy lejos de mostrar una relacioacuten conyugal vemos una ala-banza de la lealtad conyugal como es el caso de Androacutemaca donde
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la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
983092983089
En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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a s
de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
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Mauger-Plichon Brigitte 983090983088983088983088 ldquoeacuterence et le problegraveme de lrsquoeacuteducation
reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
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helenizacioacuten raduccioacuten de Gr Ordiales Meacutexico Fondo de Cultura
Econoacutemica
Morenilla Carmen 98308998309710486321048632 ldquoEl trasfondo de la alcahueta de la comedia
griegardquo En Quaderns de Filologia Homenatge a Joseacute Belloch
Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
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Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
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Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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a s
la mujer que no es la esposa despliega ante la que lo es un manualde comportamiento de la perfecta casada o Alcestis en la que soacutelola esposa acepta ocupar el lugar de Admeto ante la muerte y es esa
fidelidad y el afecto de Heracles por ambos los que logran la recon-ciliacioacuten de los esposos en vida10486291048633
En Helena ya en la resis inicial Euriacutepides muestra con claridadque el motor de la actitud de Helena es el respeto hacia la institu-cioacuten del matrimonio el deseo de no traicionar el lecho conyugalDespueacutes de presentar las pretensiones de Paris (v 983091983088 ldquo centfhellipkeq aeligj
trademOtilden scraquoswn lšcojrdquo ldquo llegoacute con la idea de poseer mi lechordquo) indicala razoacuten por la que Zeus hizo que Hermes la colocara bajo la pro-
teccioacuten del piacuteo Proteo (v 9830921048632 ldquocentkšraion aeligj segravesaimi MenšleJ lšcojrdquo ldquopara que intacto mantuviera el lecho de Menelaordquo) insiste en queMenelao sabraacute de su fidelidad (v 983093983097 ldquo daggerna mfrac34 lšktr Oslashpostregravesw tinhellip
parardquo ldquo no compartir el lecho con ninguacuten otrordquo) y en los versosfinales cuando expone la situacioacuten concreta en la que en ese mo-mento se halla suplicante abrazada a la tumba de Proteo dos veces
vuelve a hablar de esa fidelidad
tOtilden ppoundlai d tradegeuml pOgravesin
timicircsa Prwtšwj mnAacutema prosphelliptnw tOgravede
ƒkštij daggern centndrˆ tcentmbrvbar diasegravesV lšch [] (vv 983094983091-983094983093)
Pero yo por honrar a mi antiguo esposo me postro en esta tumba
de Proteo como suplicante para que ese hombre mantenga salvo mi
lecho []
Acorde con esta insistencia en la importancia de mantener launioacuten del oikos por encima de las dificultades incluso de los riesgosde perder la vida es el relevante papel del rey eocliacutemeno un hombre
A ello contribuyen las modificaciones que introduce en la leyenda tradicionalseguacuten la cual la joven se ofrece voluntariamente el diacutea de la boda mientras queaquiacute es una esposa con hijos y antildeos de relacioacuten conyugal cf Lesky (983090983094983088ss) queinterpreta en otro sentido las modificaciones
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inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
983092983089
En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
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griegos e indoeuropeos 9830891048632 1048632983097-983089983089983088
Barchiesi Marino 983089983097983093983095 ldquoProblematica e poesia in Plautordquo Maia 983097 983089983094983091-983090983088983091Bares Juan de D 983089983097983097983095 ldquoEl azar y la necesidad en la Fiacutesica de Aristoacutetelesrdquo
En Ensayos sobre libertad y necesidad Edicioacuten de J E Corbiacute y C J
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Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Edicioacuten de U Reinhard y K Sallmann 983089983092983089-983089983093983095 Hildesheim (983118 983129) Olms
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Lape Susan 983090983088983088983092 Reproducing Athens Menanderrsquos Comedy Democratic
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el Egipto heleniacutesticordquo EClaacutes 983089983089983094 983091983095-9830921048632
Mas orres Salvador 983090983088983088983091 Ethos y poacutelis Una historia de la filosofiacutea
praacutectica en la Grecia Claacutesica Madrid Istmo
Mattingly Harold B 983089983097983094983088 ldquoNaevius and the Metellirdquo Historia 983097 983092983089983092-983092983091983097
Mauger-Plichon Brigitte 983090983088983088983088 ldquoeacuterence et le problegraveme de lrsquoeacuteducation
reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Econoacutemica
Morenilla Carmen 98308998309710486321048632 ldquoEl trasfondo de la alcahueta de la comedia
griegardquo En Quaderns de Filologia Homenatge a Joseacute Belloch
Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
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Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
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espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
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Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
inteligente incluso comprensivo pero que por efecto de una pasioacutenamorosa comete actos crueles eocliacutemeno es el exponente maacuteximode los efectos perversos de la pulsioacuten amorosa fuera de la institu-
cioacuten del matrimonio en contraste con la felicidad que persiguen yconsiguen Menelao y Helena frente a eacutel se articula la figura de suhermana la sacerdotisa eoacutenoe que tiene un papel decisivo eoacutenoees un personaje muy interesante en cuyas palabras aparecen las re-flexiones de mayor calado sobre la justicia sobre la responsabilidadde la persona con respecto a los demaacutes y a unos principios divinosque han provocado una extensa poleacutemica sobre su relevancia en lahistoria del pensamiento griego Este personaje el maacutes solemne de la
obra en cuyas manos se pone el destino de los esposos decide apo-yarlos porque considera que lo justo es permitir que se recompongael matrimonio roto por la accioacuten de terceras personas
Los fragmentos conservados de Antiacutegona soacutelo permiten ver quedesde el principio se plantea el debate sobre la necesidad de ente-rrar al hermano muerto contraviniendo las oacuterdenes de Creonte elpeligro que representa el gobierno despoacutetico al margen de las leyesy la importancia del afecto y el apoyo mutuo entre los joacutevenes Este
uacuteltimo aspecto es el elemento diferencial con respecto a la trage-dia homoacutenima de Soacutefocles como sentildealaba Schmid ldquoDaraus istersichtlich dass im Unterschied von Sophokles bei Euripides imMittelpunkt der Handlung Haimons Liebe zu Antigone stand [hellip]Liebe Haimons zu Antigone anders als Sophokles von Anfang anals dramatischen Faktor einsetzterdquo (983093983097983089)
E insiste Schmid en que los joacutevenes se enfrentan a Creonte nosoacutelo por su vida sino tambieacuten por lograr su unioacuten (983093983097983089-983093983097983090) Y enel caso de Androacutemeda es el enamoramiento repentino de eseo elmotor de la salvacioacuten de la heroiacutena que sufre riesgo inminente demorir atada a una roca como pasto para el monstruo marino (fr983089983090983088 Kn) Para Pohlenz es un rasgo original que se represente enescena el instante en que se produce el enamoramiento ldquozum erstenMale ist hier auf der Buumlhne das Aufflammen der Liebe in zwei
jugendlichen Herzen dargestellt wordenrdquo (983092983089983095)
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a s
En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
983092983089
En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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a s
de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
Obras citadas
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reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
1048632983088983090-10486329830891048632Minarini Alessandra 9830899830971048632983095 Studi terenziani Bolonia Pagravetron
Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
helenizacioacuten raduccioacuten de Gr Ordiales Meacutexico Fondo de Cultura
Econoacutemica
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coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
983089983091983094-9830899830911048632 1048632983089-983089983088983094
Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983090983090983095-983090983094983097 Madrid Ediciones Claacutesicas
Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
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Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
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Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
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Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
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sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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a s
En todo caso es la primera vez que esto sucede al menos en lasobras que han llegado hasta nuestros diacuteas y se trata de un amor que
voluntariamente el heacuteroe quiere consolidar en una unioacuten estable
como vemos en los fr 983089983090983097 983089983090983097a 983089983091983088 y 983089983091983095 Kn En los dos primerosel joven busca el compromiso y la joven se ofrece a acompantildearlede cualquier modo si la salva (ldquoeth parqšn ebdquo segravesaimhellip s eDaggersV moi
cpoundrinrdquo ldquoMuchacha si te salvo iquestme estaraacutes agradecidardquo ldquoyengou
dš m eth xšn eDaggerte prOgravespolon qšleij eDaggert yenlocon eDaggerte dmwhellipd rsquordquo ldquoLleacutevamecontigo extranjero si quieres como sirvienta como esposa o comoesclavardquo) en el 983089983091983088 Kn el heacuteroe no quiere abusar de su posicioacuten(ldquotbrvbarj sumforbrvbarj gbrvbarr ticircn kakicircj pepragOgravetwn oUgravepegravepoq Ucircbris aUgravetOtildej
Ntilderrwdicircn paqelsaquonrdquo ldquopues los infortunios de quienes sufren nunca heultrajado porque temo ser yo mismo el que los padezcardquo) y en elfr 983089983091983095 Kn en boca del coro se ven las intenciones del joven en lareacuteplica a argumentos anteriores sobre la importancia de la riqueza(ldquoticircn gbrvbarr ploUacutetwn Oacuted yenristoj gennalsaquooj lšcoj eOslashrelsaquonrdquo ldquopues entre lasriquezas la mejor encontrar unos nobles esponsalesrdquo)
Del mismo modo que en Helena eocliacutemeno provoca un obs-taacuteculo posterior al reconocimiento de los esposos tambieacuten en
Androacutemeda salvada la joven del monstruo un nuevo obstaacuteculo seinterpone entre ella y Perseo del que la informacioacuten que dan losfragmentos es muy escasa aunque muchos indicios apuntan a queFineo exigiriacutea a su hermano Cefeo la mano de Androacutemeda en cuan-to que uacutenica descendencia de los reyes De ser asiacute la obra tratariacuteatambieacuten el tema de la herencia de la epiclera con lo que se estariacuteahaciendo eco Euriacutepides de los problemas que provoca la aplicacioacutendel epiclerato que son comentados antildeos maacutes tarde por AristoacutetelesPerseo argumentariacutea la lealtad a un compromiso asumido libre y
voluntariamente frente al automatismo del matrimonio seguacuten lasnormas consuetudinarias
En estas tres tragedias que hemos comentado Euriacutepides ennuestra opinioacuten plantea algo maacutes que una simple historia de amorun relato de aacutembito familiar y a la par exoacutetico como habitualmentese dice sino que estaacute pidiendo a sus espectadores que tomen sus
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
983092983089
En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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a s
convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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decisiones basaacutendose en una responsabilidad moral e iacutentima fun-damentada en el respeto de los principios considerados inviolablescomo la justicia o la lealtad y en los tres casos la esperanza de un
futuro mejor se intenta conseguir mediante la persuasioacuten en el mar-co de la salvacioacuten o la creacioacuten de un oikos
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En la construccioacuten de una obra las relaciones familiares y lasamorosas ofrecen a los dramaturgos un marco coacutemodo de trabajoporque junto a los protagonistas permiten una amplia constelacioacuten
de personajes de ambos sexos (padres y madres ayudantes y con-trincantes criados etc) que enriquecen la obra sin requerir unahistoria propia En esta liacutenea Menandro escribe sus obras y conello mdashasiacute como con la caracterizacioacuten en general de los persona-
jes con la importancia absoluta de la accioacuten en la obra y con unnuevo concepto de la comicidadmdash estaacute siguiendo las ensentildeanzasde Euriacutepides y de Aristoacuteteles con los que Menandro comparte elintereacutes por el comportamiento humano Este intereacutes compartido
tiene como consecuencia que los personajes de Menandro se salgande los liacutemites del personaje-tipo al que en origen pertenecen quemodifiquen su caraacutecter para adaptarse a las nuevas circunstanciasde la accioacuten dramaacutetica y sean capaces de solucionar un conflicto yde recomponer el equilibrio de una estructura social aparentementerota que sale reforzada con el final feliz en cuya consecucioacuten esfundamental la solidaridad y la comunicacioacuten entre personas sindistincioacuten de posicioacuten social10486301048624 Por ello no debemos considerarcasual que tambieacuten Menandro haga a sus joacutevenes buscar el matri-monio sino que este motivo debe integrarse en una liacutenea conceptualque continuaraacute la novela en la que se describiraacuten las desgracias de lapareja de enamorados comprometidos o ya casados en el proceso
Sobre estos aspectos eacuteticos y las estrechas relaciones de Menandro conEuriacutepides y Aristoacuteteles veacutease Morenilla (b)
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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de reencuentro en el que tendraacuten que arrostrar todo tipo de difi-cultades hasta llegar a la felicidad al reencuentro que permita latranquila vida conyugal
Los personajes de Menandro se enfrentan a situaciones insoacutelitascomplejas tramas con raptos separaciones y reencuentros viola-ciones y nacimiento de nintildeos ilegiacutetimos en las que el motor es lapulsioacuten amorosa que un joven siente hacia una muchacha y que nobusca su satisfaccioacuten en una relacioacuten mercenaria10486301048625 Baacutestenos un raacute-pido repaso a cuatro comedias cuyo estado de conservacioacuten permite
ver con claridad el argumento
983092983090
Ya en la primera obra que conservamos Arisco Menandro nosmuestra tres tipos de relacioacuten matrimonial la del anciano Cnemoacutenrota y las de los dos joacutevenes Soacutestrato y Gorgias Por el dios pro-loguista Pan sabemos que la esposa de Cnemoacuten una viuda conhijo del anterior marido se ha visto obligada a irse a vivir con suhijo lejos del marido que se ha quedado con la hija habida en el
matrimonio y con una vieja criada con ello busca Menandro mos-trar el caraacutecter sumamente difiacutecil de Cnemoacuten10486301048626 Las otras dos bodasmuestran situaciones distintas la una es buscada la del adulescens enamorado Soacutestrato la otra es conseguida por eacuteste para su futurocuntildeado como recompensa por su ayuda La primera es el motor dela trama el joven elige una muchacha de la que se ha enamoradotoma la iniciativa y tras varias vicisitudes consigue la aceptacioacuten delfuturo suegro y tambieacuten de su padre La segunda que no estabaprevista al comienzo de la comedia se produce entre dos joacutevenesque no se conocen y provoca que el padre de la muchacha se resista
Ovidio (rist 983090983091983094983097) deciacutea ldquofabula iucundi nulla est sine amore Menandrirdquo Con mayor propiedad debemos hablar del amor de un joven hacia una mucha-cha que como mucho se deja querer o precisa la reparacioacuten de un agravio
Como sentildeala Kupiszewski no se ha producido un divorcio posible aunqueraro a iniciativa de la mujer sino una separacioacuten de hecho
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por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
(Zetemata Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983097983089)
Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983089983088983089) Muacutenich
Beck
Lesky Albin 983090983088983088983089 La tragedia griega raduccioacuten de J Godoacute Barcelona
El Acantilado
Loacutepez Aurora y Andreacutes Pocintildea 983090983088983088983095 Comedia romana Madrid Akal
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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PAPhA 983089983088983095 9830891048632983091-983090983088983090
Marrou Henri-Irenee 9830899830971048632983093 Historia de la educacioacuten en la Antiguumledad
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praacutectica en la Grecia Claacutesica Madrid Istmo
Mattingly Harold B 983089983097983094983088 ldquoNaevius and the Metellirdquo Historia 983097 983092983089983092-983092983091983097
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Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
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Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
por la escasa relevancia social y econoacutemica de la relacioacuten que en-tabla mediante este matrimonio pero cede ante los argumentos desu hijo y la nobleza de caraacutecter del futuro yerno en una liacutenea que
nos recuerda los argumentos de Androacutemeda De estas dos unionesse espera que traigan la felicidad a las parejas una felicidad que nofue capaz de lograr Cnemoacuten con cuya relacioacuten frustrada muestraMenandro que el matrimonio no es soacutelo una institucioacuten que debeproveer de ciudadanos a la polis a la vez que una vaacutelvula de escapepara las pulsiones eroacuteticas de los joacutevenes y de subsistencia econoacutemi-ca para los adultos sino que ha de ser ademaacutes un lugar de conviven-cia en el que deben crearse lazos de afecto y confianza de lo cual no
fue capaz Cnemoacutenambieacuten se rompe aunque momentaacuteneamente la relacioacuten entre
Gliacutecera y Polemoacuten en Rapada ruptura que sabemos que es pro- vocada por la divinidad prologuista cuya intencioacuten es que ambosrecompongan su vida en comuacuten pero casados Para ello provocala participacioacuten en la trama del senex Pateco que reconoceraacute enGliacutecera a su hija expuesta y sabedor del amor que siente por ellaPolemoacuten se la entregaraacute en matrimonio Matrimonio pues como
forma ideal de convivencia y por ello para que eacutesta sea una convi- vencia afectuosa el soldado mercenario ha de cambiar de oficio yde caraacutecter
En Arbitraje la situacioacuten de partida es en cierto modo similar ala de Rapada aquiacute los joacutevenes ya estaacuten casados pero hay una histo-ria previa de la que cada uno de ellos soacutelo conoce una parte lo queimpide que el matrimonio sea realmente una unioacuten afectuosa La
joven que fue violada y quedoacute embarazada en su intento de ocul-taacuterselo rechaza al esposo y eacuteste un joven que en principio no queriacuteacasarse coacutemodo en su situacioacuten de amante de una hetera y que essin saberlo el responsable del embarazo muda de opinioacuten al ver lanobleza de la esposa y se siente acongojado por su rechazo primeroy por el nacimiento de un hijo que considera bastardo despueacutes Laevolucioacuten del argumento llevaraacute al reconocimiento mutuo de los
joacutevenes y del hijo y con ello a la posibilidad de iniciar una etapa de
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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a s
convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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reflexiones que Euriacutepides vertioacute en sus tragedias y posteriormentelas comedias de erencio
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Ediciones
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notas de Russello Milaacuten Biblioteca Universale Rizzoli Classici Grecie Latini
Ferrari Franco (ed) 983090983088983088983095 Menandro e la Commedia Nuova Edicioacuten con
introduccioacuten traduccioacuten y comentario Milaacuten Arnoldo Mondadori
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
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Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
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a s
convivencia feliz Ademaacutes a la par que se muestra la felicidad de la vida en matrimonio Menandro contrapone la relacioacuten que se puedeestablecer con una hetera por muy noble que eacutesta sea con la que se
puede tener con la esposaEn Samia los joacutevenes tambieacuten han tenido relaciones previas de
las que ha nacido un nintildeo en este caso con conocimiento de ambosy el deseo del joven es lograr el matrimonio que los padres respec-tivos han decidido entretanto por su cuenta Pero la interpretacioacutenapresurada por parte de los senes de noticias oiacutedas al vuelo crean lasperipecias de la comedia a las que ya hemos aludido Para Deacutemeasa pesar de su afecto por la samia la responsabilidad de lo ocurri-
do recae en ella en la mujer experta que ha seducido al joven10486301048627 Seacusa pues a Mosquioacuten de una actitud que era la habitual en lascomedias de la eacutepoca mdashcaer en las redes de las heteras o alcahuetasy disputar con el senex los favores de una mujermdash pero que es total-mente falsa en eacutesta
983093
No es nuestra intencioacuten defender aquiacute que esta visioacuten idiacutelica delmatrimonio a cuya busca se lanza el joven enamorado de una mu-chacha que es objeto pasivo de sus desvelos reproduzca una situa-cioacuten real y habitual en la eacutepoca en que Menandro escribe Dejandoaparte el mantenimiento en la vida real de praacutecticas homoeroacuteticasa las que no se alude en las comedias de Menandro las praacutecticassociales en lo que hace a la eleccioacuten de los coacutenyuges estaacuten lejos depermitir a un joven la eleccioacuten de esposa Este tratamiento del temapor parte del comedioacutegrafo en nuestra opinioacuten se enmarca en unapropuesta de solucioacuten de los problemas sociopoliacuteticos que eacutel detectaen su sociedad Un oikos armoacutenico en el que las relaciones de susmiembros se rijan por la philiacutea y la lealtad entre ellos y para con los
Si Menandro hace que Deacutemeas no esteacute casado formalmente se debe sin dudaa que las acusaciones que va a verter sobre la samia son excesivamente duraspara que pudiera verterlas sobre una honrada esposa
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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Lefegravevre Eckard 98308998309710486321048632 ldquoSaturnalien und Palliatardquo Poetica 983090983088 983091983090-983092983094
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
(Zetemata Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983097983089)
Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983089983088983089) Muacutenich
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Lesky Albin 983090983088983088983089 La tragedia griega raduccioacuten de J Godoacute Barcelona
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
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ajenos en el que se anteponga estos lazos al intereacutes econoacutemico y alautomatismo en la aplicacioacuten de las normas de comportamientoson la base de la concordia social temas sobre los que reflexionan
los intelectuales coetaacuteneos que buscaban la solucioacuten de los proble-mas de la polis en unos momentos de profunda crisis como tambieacutenlo hiciera Euriacutepides decenios antes
El oikos es concebido como el uacuteltimo reducto de una estructurasociopoliacutetica que se ha desmembrado cuya reformulacioacuten sobreunas bases diferentes puede dar lugar a un espacio de seguridad yafecto al amparo de las vicisitudes que el destino depara a los se-res humanos en este marco la fortaleza de la persona y la red de
relaciones que ha construido propician que las consecuencias de lacentnagkahellipa tUacutech tengan resultados positivos10486301048628 Por ello los protago-nistas de las comedias de Menandro y quienes les han ayudado aun-que se hallen sometidos a muacuteltiples vicisitudes llevaraacuten una liacuteneade accioacuten que les permitiraacute encontrar la felicidad de la que soacutelo se
ven excluidos aquellos que tienen un fallo en su caraacutecter que no soncapaces de reconducir
La comedia de Menandro trata de los problemas contemporaacute-
neos del ser humano y de las probables viacuteas de solucioacuten que paraun hombre con la formacioacuten del dramaturgo estaacuten en la solidaridady la comunicacioacuten humana por encima de las barreras sociales yeconoacutemicas Vista asiacute la comedia de Menandro es un espacio parala consideracioacuten criacutetica de la sociedad en una situacioacuten de fuertestensiones en un formato amable un excelente ejemplo de ldquocome-dia intelectualizadardquo de humor reflexivo que no excluye escenas decomicidad sino que eacutestas se encuentran insertas en una obra en laque la comicidad estaacute al servicio de un mensaje que desea transmitirel autor y que en modo alguno quiere que pase desapercibido Setrata pues de una Nueva Comedia Poliacutetica Pero el puacuteblico con-temporaacuteneo a Menandro rechazoacute ese mensaje como rechazoacute las
Para los conceptos de ldquoazarrdquo y ldquonecesidadrdquo veacutease Bares
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Bantildeuls Joseacute Vte y Patricia Crespo 983090983088983088983097 ldquoLos no rechazables dones de la
aacuteurea Afrodita en Soacutefoclesrdquo Quaderns de Filologia Homenatge a Lola
Jimeacutenez (En prensa)
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Komoumldierdquo En Die roumlmische Komoumldie Edicioacuten de E Lefegravevre 983097983089-983089983091983092
Darmstadt Wissenschaliche BuchgesellschaBlaumlnsdorf Juumlrgen 983089983097983095983092 ldquoDas Bild der Komoumldie in der spaumlter Republikrdquo En
Musa Iocosa Arbeiten uumlber Humor und Witz Komik und Komoumldie der
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Kassel-Austin = 983089983093983090 e 983090983097983092 Koumlrterdquo Lexis 983089983095 983090983092983095-9830909830931048632
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
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Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
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Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
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Lattimore Richmond 983089983097983094983092 Story Patterns in Greek ragedy Londres
Athlone PressLefegravevre Eckard 9830899830979830951048632 ldquoVersuch einer ypologie des roumlmischen Dramasrdquo
En Das roumlmische Drama 983089-983097983088 Darmstadt Wissenschaliche
Buchgesellscha
Lefegravevre Eckard 98308998309710486321048632 ldquoSaturnalien und Palliatardquo Poetica 983090983088 983091983090-983092983094
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983092 erenzrsquo und Menanders Heautontimoroumenos
(Zetemata Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983097983089)
Muacutenich Beck
Lefegravevre Eckard 983089983097983097983097 erenzrsquo und Apollodors Hecyra (Zetemata
Monographien zur klassischen Altertumswissenscha 983089983088983089) Muacutenich
Beck
Lesky Albin 983090983088983088983089 La tragedia griega raduccioacuten de J Godoacute Barcelona
El Acantilado
Loacutepez Aurora y Andreacutes Pocintildea 983090983088983088983095 Comedia romana Madrid Akal
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Lord Carnes 983089983097983095983095 ldquoAristotle Menander and the Adelphoe of erencerdquo
PAPhA 983089983088983095 9830891048632983091-983090983088983090
Marrou Henri-Irenee 9830899830971048632983093 Historia de la educacioacuten en la Antiguumledad
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Mas orres Salvador 983090983088983088983091 Ethos y poacutelis Una historia de la filosofiacutea
praacutectica en la Grecia Claacutesica Madrid Istmo
Mattingly Harold B 983089983097983094983088 ldquoNaevius and the Metellirdquo Historia 983097 983092983089983092-983092983091983097
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Momigliano Arnaldo 98308998309710486321048632 La sabiduriacutea de los baacuterbaros Los liacutemites de la
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Econoacutemica
Morenilla Carmen 98308998309710486321048632 ldquoEl trasfondo de la alcahueta de la comedia
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Zimmermann Edicioacuten de J Espinosa y E Casavova 9830901048632983097-9830909830971048632
Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
coacutemicardquo Emerita 983094983089 983094983089-983097983092
Morenilla Carmen 983089983097983097983092 ldquoDe lenae in comoedia figurardquo Helmantica
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Morenilla Carmen 983089983097983097983094 ldquoMeleacutenide la transgresioacuten de una figura
dramaacuteticardquo Studia Philologica Valentina 983089 983092983089-983093983090
Morenilla Carmen 9830899830979830971048632 ldquoEl hetairos en Menandrordquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
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Morenilla Carmen 983090983088983088983091 ldquoipos y personajes en Menandrordquo FlorIl 983089983092
983090983091983093-983090983094983091
Morenilla Carmen 983090983088983088983094a ldquoDe la nea a la palliata Formas de recrear
comediardquo Minerva 983089983097 1048632983093-983089983088983097
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
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Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
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983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
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Menanders Dyskolos als Zeugnis seiner Epoche Edicioacuten de F Zucker
983089983089983093-983089983091983095 Berliacuten Akademischer Verlag
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Valencia Universitat de ValegravenciaMorenilla Carmen 983089983097983097983091 ldquoPeriplectoacutemeno La aristeia de una vieja figura
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Eacuteditions du Seuil
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Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
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espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
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Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
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aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
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ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
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el Egipto heleniacutesticordquo EClaacutes 983089983089983094 983091983095-9830921048632
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praacutectica en la Grecia Claacutesica Madrid Istmo
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reacuteflexions sur les Adelphes et lrsquoHeacuteautontimoroumeacutenosrdquo Latomus 983093983097
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i societat Edicioacuten de M Jufresa F Mestre P Goacutemez y P Gilabert
983092983090983093-983092983091983088 Barcelona Universitat de Barcelona
Rostovtzeff Michael 983089983097983094983095 Historia social y econoacutemica del mundo
heleniacutestico raduccioacuten de Fr J Presedo Madrid Espasa Calpe
Schmid Wilhelm 983089983097983092983088 Geschichte der griechischen Literatur Vol 983113983091Muacutenich Beck
Segal Erich 9830899830979830941048632 Roman Laughter Cambridge (Mass) Harvard
University Press
Spranger Peter P 9830899830971048632983092 Historische Untersuchungen zu den Sklavenfiguren
des Plautus und erenz Stuttgart Frank Steiner Verlag
Staumlrk Ekkehard 9830899830971048632983097 Die Menaechmi des Plautus und kein griechisches
Original ubinga Narr
Sutton Dana F 983089983097983097983091 Ancient Comedy Te War of the Generations Nueva
York oronto University of Southern California
aliercio A 98308998309710486321048632 ldquoImitatio-aemulatio nei rapporti fra lrsquoHecyra di
erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
a s
urner Eric G 983089983097983095983097 ldquoMenander and the New Society of his imerdquo
Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
Waszink Jan H 983089983097983095983090 ldquoZum Anfangsstadium der roumlmischen Literaturrdquo
En Aufstieg und Niedergang der roumlmischen Welt Vol 983113983090 Edicioacuten de Hemporini 1048632983094983097-983097983090983095 Berliacuten De Gruyter
Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
literatura sociedad y religioacuten Coordinacioacuten de E Calderoacuten y A
Morales 983090983088983091-983090983091983094 Madrid Signifer
urner Eric G (ed) 983089983097983095983088 Meacutenandre Vandoevres Ginebra Entretiens
sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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D e p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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Morenilla Carmen 983090983088983088983094b ldquoDe la Poliacutetica a la Eacutetica la configuracioacuten de
los personajes de Menandrordquo Estudios sobre erencio Edicioacuten de A
Pocintildea B Rabaza y F Silva 983092983093-983095983095 Granada Universidad de Granada
Universidade de CoimbraMorenilla Carmen 983090983088983088983094c ldquoLa utopiacutea posible de la Comedia Nuevardquo
Studia Philologica Valentina 983097 983089983092983095-983089983095983094
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092a La Gregravece archaiumlque drsquoHomegravere agrave Eschyle Pariacutes
Eacuteditions du Seuil
Mosseacute Claude 9830899830971048632983092b ldquoPoliteuomenoi et idiocirctai lrsquoaffirmation drsquoune classe
politique agrave Athegravenes au 983113983126e siegraveclerdquo REA 1048632983094 983089983097983091-983090983088983088
Mosseacute Claude 9830899830971048632983093 ldquoQuelques remarques sur la famille atheacutenienne au
983113983126e siegravecle le teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En SymposionVortraumlge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte Edicioacuten
de Fr Fernaacutendez Nieto 983089983090983097-983089983091983092 Valencia Universitat de Valegravencia
Mosseacute Claude 9830899830971048632983097 ldquoLa socieacuteteacute athenienne agrave la fin du 983113983126e siegravecle le
teacutemoignage du theacuteacirctre de Meacutenandrerdquo En Meacutelanges P Leacutevecircque 983113983113983113
Antropologie et socieacuteteacute (Annales litteacuter de lrsquoUniv de Besanccedilon 983092983088983092)
Edicioacuten de M Mactaux y E Geny 983090983093983093-983090983094983095 Pariacutes Les Belles Lettres
Musti Domenico 983090983088983088983088 Demokratiacutea Oriacutegenes de una idea raduccioacuten de
J Linares Madrid Alianza EditorialNesselrath Heinz-Guumlnther 983089983097983097983088 Die attische mittlere Komoumldie Ihre
Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte Berliacuten
Nueva York De Gruyter
Perusino Franca 9830899830979830971048632 ldquora commedia antica e commedia nuova
considerazione sul ruolo della commedia di mezzo nella cultura greca
del 983113983126 secolordquo En La comedia griega y su influencia en la literatura
espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez Feacuterez 983090983088983091-983090983089983092 Madrid Ediciones
Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 98308998309710486329830899830899830971048632983091 ldquoEl comedioacutegrafo Cecilio Estaciordquo EClas 983090983093
983094983091-9830951048632
Pocintildea Andreacutes 983089983097983097983094 ldquoLrsquoeacutevolution vers le meacutenandrisme De la perte
progressive drsquooriginaliteacute dans la comeacutedie latinerdquo En Panorama du
theacuteacirctre antique drsquoEschyle aux dramaturges drsquoAmeacuterique latine extes
reacuteunis par A Moreau Cahiers du GIA 983097 983089983089983097-983089983091983089
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Literatura teoriacutea historia criacutetica middot ordm middot -
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e C o l o m b i a middot s e d e B o g o t aacute
Pocintildea Andreacutes 9830899830979830971048632 ldquoMenandro en la comedia latinardquo En La comedia
griega y su influencia en la literatura espantildeola Edicioacuten de J A Loacutepez
Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
Pocintildea Andreacutes 983090983088983088983088 ldquoPopularidad de la comedia latina en los siglos 983113983113983113-983113983113 a Crdquo En Estudios sobre comedia romana de A Loacutepez y A Pocintildea
983097983095-983089983089983091 Frankfurt Meter Lang Verlag
Pohlenz Max 983089983097983091983088 Die griechische ragoumldie Leipzig Berliacuten eubner
Pradeau Jean-Franccedilois 983089983097983097983095 Platon et la citeacute Pariacutes Presses Universitaires
de France
Preacuteaux Claire 9830899830971048632983092 El mundo heleniacutestico Grecia y Oriente (983091983090983091-983089983092983094 a de
C) raduccioacuten de J Faci Barcelona Labor
Ricciardelli Apicella Gabriela 9830899830979830941048632 ldquoEpicuro e Menandrordquo RCCM 983089983088983091-983090983094
Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
and the History of Greek Comedyrdquo En Plutarc a la seva egravepoca Paideia
i societat Edicioacuten de M Jufresa F Mestre P Goacutemez y P Gilabert
983092983090983093-983092983091983088 Barcelona Universitat de Barcelona
Rostovtzeff Michael 983089983097983094983095 Historia social y econoacutemica del mundo
heleniacutestico raduccioacuten de Fr J Presedo Madrid Espasa Calpe
Schmid Wilhelm 983089983097983092983088 Geschichte der griechischen Literatur Vol 983113983091Muacutenich Beck
Segal Erich 9830899830979830941048632 Roman Laughter Cambridge (Mass) Harvard
University Press
Spranger Peter P 9830899830971048632983092 Historische Untersuchungen zu den Sklavenfiguren
des Plautus und erenz Stuttgart Frank Steiner Verlag
Staumlrk Ekkehard 9830899830971048632983097 Die Menaechmi des Plautus und kein griechisches
Original ubinga Narr
Sutton Dana F 983089983097983097983091 Ancient Comedy Te War of the Generations Nueva
York oronto University of Southern California
aliercio A 98308998309710486321048632 ldquoImitatio-aemulatio nei rapporti fra lrsquoHecyra di
erenzio e lrsquoHekyraacute di Apollodoro di Caristordquo Orpheus 983097 9830911048632-983093983092
aylor Lily R 983089983097983091983095 ldquoTe Opportunities for Dramatic Performances in the
ime of Plautus and erencerdquo APhA 9830941048632 9830901048632983092-983091983088983092
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p a r t a m e n t o d e L i t e r a t u r a middot F a c u l t a d d e C i e n c i a s H u a m a n
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urner Eric G 983089983097983095983097 ldquoMenander and the New Society of his imerdquo
Chronique drsquoEacutegypte 983093983092 983089983088983094-983089983090983094
Waszink Jan H 983089983097983095983090 ldquoZum Anfangsstadium der roumlmischen Literaturrdquo
En Aufstieg und Niedergang der roumlmischen Welt Vol 983113983090 Edicioacuten de Hemporini 1048632983094983097-983097983090983095 Berliacuten De Gruyter
Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
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Feacuterez 983091983092983093-983091983094983095 Madrid Ediciones Claacutesicas
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983097983095-983089983089983091 Frankfurt Meter Lang Verlag
Pohlenz Max 983089983097983091983088 Die griechische ragoumldie Leipzig Berliacuten eubner
Pradeau Jean-Franccedilois 983089983097983097983095 Platon et la citeacute Pariacutes Presses Universitaires
de France
Preacuteaux Claire 9830899830971048632983092 El mundo heleniacutestico Grecia y Oriente (983091983090983091-983089983092983094 a de
C) raduccioacuten de J Faci Barcelona Labor
Ricciardelli Apicella Gabriela 9830899830979830941048632 ldquoEpicuro e Menandrordquo RCCM 983089983088983091-983090983094
Riu Xavier 983090983088983088983093 ldquoTe Comparison between Aristophanes and Menander
and the History of Greek Comedyrdquo En Plutarc a la seva egravepoca Paideia
i societat Edicioacuten de M Jufresa F Mestre P Goacutemez y P Gilabert
983092983090983093-983092983091983088 Barcelona Universitat de Barcelona
Rostovtzeff Michael 983089983097983094983095 Historia social y econoacutemica del mundo
heleniacutestico raduccioacuten de Fr J Presedo Madrid Espasa Calpe
Schmid Wilhelm 983089983097983092983088 Geschichte der griechischen Literatur Vol 983113983091Muacutenich Beck
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des Plautus und erenz Stuttgart Frank Steiner Verlag
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Original ubinga Narr
Sutton Dana F 983089983097983097983091 Ancient Comedy Te War of the Generations Nueva
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Webster Tomas B L 983089983097983095983092 An Introduction to Menander Manchester
Manchester University Press
Wright John 983089983097983095983092 Dancing in Chains Te Stylistic Unity of the Comoedia
Palliata Roma American Academy in Rome
Wright Matthew 983090983088983088983093 Euripidesrsquo Escape-ragedies A Study of Helen
Andromeda and Iphigenia among the aurians Oxford Oxford
University PressZalateo Giorgio 983089983097983094983089 ldquoPapiri scolasticirdquo Aegyptus 983092983089 983089983094983088-983090983091983093
Bibliografiacutea
Blanchard Alain 983089983097983097983095 ldquoDestins de Meacutenandrerdquo Ktegravema 983090983090 983090983089983091-983090983090983093
Morenilla Carmen 983090983088983088983095a ldquoLa lealtad en un mundo convulso Helena
y Androacutemeda de Euriacutepidesrdquo En vol 983090 de El teatro greco-latino y su
recepcioacuten en la tradicioacuten occidental de J Vte Bantildeuls Fr de Martino yC Morenilla 983090983089983091-983090983093983092 Bari Levante Editori
Morenilla Carmen 983090983088983088983095b ldquoLa maternidad en el reforzamiento de la polis
ateniense Androacutemaca de Euriacutepidesrdquo En La madre en la antiguumledad
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sur lrsquoAntiquiteacute Classique
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Joseacute Vicente Bantildeuls Oller y Carmen Morenilla Talens middot
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Manchester University Press
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Palliata Roma American Academy in Rome
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