1. LOS SIGLOS DEORO EL BARROCOSXVII Begoa Alonso Iglesias IES
Terra de Turonio 2. CONTRASTE CON EL RENACIMIENTO
- OPTIMISMO 3. CARPE DIEM 4. ANTROPOCENTRISMO 5. BELLEZA CLSICA
6. HUMANISMO
- PESIMISMO 7. MUERTE 8. TEMPUS FUGIT 9. EL MUNDO ES UN TEATRO
10. ESTILO ARTIFICIOSO
11. El Barroco
- Pesimismo: tenebrismo, empleo del claroscuro. 12. La muerte.
13. Desequilibrio y empleo del escorzo. 14. Realismo: se presenta
la realidad al detalle. 15. Dramatismo.
16. El renacimiento
- Temas mitolgicos (vitalismo) 17. Idealizacin de la realidad.
18. Luminosidad: optimismo (carpe diem) 19. Exaltacin de la
naturaleza (locus amoenus)
20. Luis de Gngora: Soneto
- Mientras por competir con tu cabello 21. Oro bruido al sol
relumbra en vano; 22. Mientras con menosprecio en medio el llano
23. Mira tu blanca frente el lilio bello; 24. Mientras a cada
labio, por cogello, 25. Siguen ms ojos que al clavel temprano, 26.
Y mientras triunfa con desdn lozano 27. Del luciente cristal tu
gentil cuello ,
28. Luis de Gngora: Soneto
- Goza cuello, cabello, labio y frente, 29. Antes que lo que fue
en tu edad dorada 30. Oro, lilio, clavel, cristal luciente, 31. No
slo en plata o viola troncada 32. Se vuelva, mas t y ello
juntamente 33. En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en
nada.
34. Comentario del poema
- Personificacin del cabello que compite con el oro bruido,
metfora que los equipara, y de la blanca frente que ve con
menosprecio al lilio bello debido a que lo supera en blancura.
- El luciente cristal es superado con desdn por el gentil cuello
al igual que cada labio al clavel temprano debido a la intensidad
del rojo que los caracteriza.
35. Desmembracin de la mujer y paradigma de la belleza y
plenitud de la juventud edad dorada
- Cuello 36. Cabello 37. Labio 38. frente
- Luciente cristal 39. Oro bruido 40. Clavel temprano 41. Lilio
bello
42. La edad dorada se transforma en plata
- Se produce una recolectio de todas las partes enumeradas de la
mujer. Las metforas representan esos mismos elementos en su edad
dorada y acaban transformndose en plata (canas, vejez) o viola
troncada (curvas destrozadas).
43. En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
- Tanta hermosura, sinnimo de plenitud vital se acaba
transformando en tierra (elemento en el que se depositan los
cadveres), en humo, en polvo, en sombra, en nada metforas de
realidades inconsistentes, sinnimos del no-ser en cuyo orden puede
percibirse una gradacin de ms a menos consistencia para concluir
finalmente en la nada
44. El arte de la dificultad
- RENACIMIENTO 45. Sobriedad 46. Equilibrio 47. Mesura 48.
Estatismo 49. Eptetos (idealizacin)
- BARROCO 50. Originalidad hiperblica 51. Enfrentamiento de
contrarios o contrastes violentos (anttesis) 52. El movimiento y el
dramatismo
53. TENDENCIAS ESTTICAS EN EL BARROCO
- CONCEPTISMO 54. Basado en el ingenio y en la agudeza del
concepto 55. Aprovechamiento intelectual de la concentracin de
significados. 56. Complejidad de sus pensamientos y de los
artificios lingsticos empleados.
- CULTERANISMO 57. Busca crear una lengua potica culta
diferenciada de la empleada en la comunicacin cotidiana. 58. Gran
ornamentacin formal. 59. Lenguaje latinizantes: latinismos,
cultismos, hiprbatos. 60. Alusiones mitolgicas desmedidas.
61. Ejemplo de conceptismo
- Sal en un caballo tico y mustio, el cual, ms de manco que de
bien criado, iba haciendo reverencias. Las ancas eran de monas, muy
sin cola, el pescuezo, de camello y ms largo; tuerto de un ojo y
ciego del otro; en cuanto a la edad, no le faltaba para cerrar sino
los ojos; al fin, l ms pareca caballete de tejado que caballo.
62. Culteranismo G'ongora. F'abula de Polifemo y Galatea
- Un monte era de miembros eminente 63. Este que de Neptuno hijo
fiero 64. De un ojo ilustra el orbe de su frente, 65. mulo casi del
mayor lucero; 66. Cclope a quien el pino ms valiente 67. Bastn le
obedeca tan ligero, 68. Y al grave peso junco tan delgado, 69. Que
un da era bastn y otro cayado.
70. Polifemo.
- Negro el cabello, imitador undoso 71. De las oscuras aguas del
Leteo, 72. Al viento que lo peina proceloso 73. Vuela sin orden,
pende sin aseo; 74. Un torrente es su barba, impetuoso 75. Que
adusto hijo de este Pirineo 76. Su pecho inunda o tarde, o mal, o
en vano 77. Surcada aun de los dedos de su mano.
78. Galatea
- Ninfa, de Doris hija, la ms bella, 79. Adora, que vio el reino
de la espuma. 80. Galatea es su nombre, y dulce en ella 81. El
terno Venus de sus Gracias suma. 82. Son una y otra luminosa
estrella 83. Lucientes ojos de su blanca pluma: 84. Si roca de
cristal no es de Neptuno, 85. Pavn de Venus es, cisne de Juno.
86. DESCRIPCION DE GALATEA
- Purpreas rosas sobre Galatea 87. La Alba entre lilios cndidos
deshoja: 88. Duda el Amor cul ms su color sea, 89. O prpura nevada,
o nieve roja. 90. De su frente la perla es, eritrea, 91. mula vana.
El ciego dios se enoja, 92. Y, condenado su esplendor, la deja 93.
Pender en oro al ncar de su oreja.
94. FRANCISCO DE QUEVEDO
- Nacido en Madrid en 1580, hurfano de padres, estudia
Humanidades y Teologa en las universidades de Alcal de Henares y
Valladolid. Viaja a Sicilia y Npoles junto al duque de Osuna, su
amigo y protector, siendo encarcelado y desterrado a la Torre de
Juan Abad en 1620, tras la cada del duque. Tras el nombramiento de
Olivares como valido de Felipe IV, es rehabilitado, pero la
redaccin de un memorial satrico le hace ser encarcelado durante
cuatro aos en San Marcos de Len. La cada de Olivares (1643) le
supone la libertad, retirndose a sus posesiones de Juan Abad y a
Villanueva de los Infantes, donde fallece en 1645.
95. CRITICA SOCIAL Y VISION PESIMISTADE LA REALIDAD
- Quevedo se sirvi de la stira y la burla para mostrar su crtica
al mundo que le rodeaba. Ataca con saa los defectos morales y la
hipocresa social, no sin ciertas dosis de amargura y pesimismo,
todo ello con una cuidada belleza formal. Gusta del clasicismo en
sus composiciones, que resultan as elegantes. Su fina irona roza la
amargura, como en el "Buscn" o los "Sueos", donde desencadena
ferozmente una crtica al mundo que le rodea por medio de la
sutileza y la burla caricaturesca. Rebelde con la Espaa en la que
habita, refleja la desintegracin y la profunda crisis a todos los
niveles que la asola: la pobreza de las instituciones, la prdida de
valores morales, la hipocresa de la sociedad, la mendicidad...
96. Amor constante ms all de la muerte
- Cerrar podr mis ojos la postrera 97. sombra, que me llevare el
blanco da, 98. y podr desatar esta alma ma 99. hora, a su afn
ansioso linsojera; 100. mas no de esotra parte en la ribera 101.
dejar la memoria en donde arda; 102. nadar sabe mi llama la agua
fra, 103. y perder el respeto a ley severa; 104. Alma a quien todo
un Dios prisin ha sido, 105. venas que humor a tanto fuego han
dado, 106. mdulas que han gloriosamente ardido, 107. su cuerpo
dejarn, no su cuidado; 108. sern ceniza, mas tendrn sentido. 109.
Polvo sern, mas polvo enamorado.
110. DEFINICION DEL AMOR
- Es hielo abrasador, es fuego helado, 111. es herida, que duele
y no se siente, 112. es un soado bien, un mal presente, 113. es un
breve descanso muy cansado. 114. Es un descuido, que nos da
cuidado, 115. un cobarde, con nombre de valiente, 116. un andar
solitario entre la gente, 117. un amar solamente ser amado. 118. Es
una libertad encarcelada, 119. que dura hasta el postrero
paroxismo, 120. enfermedad que crece si es curada. 121. ste es el
nio Amor, ste es tu abismo: 122. mirad cul amistad tendr con nada,
123. el que en todo es contrario de s mismo.
124. DESCRIPCION DE GONGORA HECHA POR QUEVEDO
- rase un hombre a una nariz pegado, 125. rase una nariz
superlativa, 126. rase una nariz sayn y escriba, 127. rase un pez
espada muy barbado. 128. rase un reloj de sol mal encarado, 129.
rase un alquitara pensativa, 130. rase un elefante boca aariba,
131. era Ovidio Nasn mas narizado. 132. rase un espoln de una
galera, 133. rase una pirmide de Egipto, 134. las doce tribus de
narices era. 135. rase un naricsimo infinito, 136. muchsima nariz,
nariz tan fiera, 137. que en la cara de Ans fuera delito.
138. Luis deGngora 139. Las dos epocas de Gongora
- El prncipe de la luz, que correspondera a su primera etapa como
poeta, donde compone sencillos romanes y letrillas, merecedores de
las alabanzas por parte de la crtica hasta el Neoclsico. El prncipe
de las tinieblas, es el autor de los poemas oscuros,
ininteligibles. Hasta la poca romntica.Esta segunda poca tendra
como fecha inicial el ao 1610, cuando se cree que compuso la oda el
A la toma de Larache. Si bien ha sido sta una teora defendida por
muchos estudiosos de la obra de Gngora, no todos los crticos estn
de acuerdo. Dmaso Alonso entre otros, defienden la tesis de que
siendo real y palpable la idea de que existen dos maneras de
cultivar el gnero potico, stas no tienen un corte cronolgico, sino
que se conjugan a lo largo de su potica. Si hubiera que hacer un
corte entre ambas formas poticas no sera longitudinal, sino
transversal.
- As, las letrillas y romances atribuidos a su primera poca, no
estn exentas de artificio, como la crtica ha querido ver. Los
juegos de palabras, las alusiones a conceptos desconocidos, la
sintaxis empleada en gran parte de estas composiciones, son hoy da
elementos de conflicto y dificultad para los comentaristas ms
expertos. Si bien, la brevedad de sus versos, la musicalidad del
ritmo, y el uso de formas tradicionales disfrazan tal complejidad y
artificio retrico.No debemos por tanto, pensar en la existencia de
un corte radical en la manera de componer de Gngora, sino que ambas
formas coexisten, aunque gradualmente, a lo largo de su obra.
140.
- LA DULCE BOCA, QUE A GUSTAR CONVIDA
- La dulce boca, que a gustar convida 141. un humor entre perlas
destilado, 142. y a no envidiar aquel licor sagrado 143. que a
Jpiter ministra el garzn de Ida, 144. amantes, no toquis, si queris
vida, 145. porque, entre un labio y otro colorado, 146. Amor est de
su veneno armado, 147. cual entre flor y flor sierpe escondida.
148. No os engaen las rosas que al Aurora 149. diris que,
aljofaradas y olorosas, 150. se le cayeron del purpreo seno. 151.
Manzanas son de Tntalo, y no rosas, 152. que despus huyen del que
incitan hora, 153. y solo del Amor queda el veneno!
154. Flerida
- Raya, dorado Sol, orna y colora 155. del alto monte la lozana
cumbre, 156. sigue con agradable mansedunbre 157. el rojo paso de
la blanca aurora; 158. suelta las riendas a Favonio y Flora, 159. y
usando al esparcir tu nueva lumbre 160. tu generoso oficio y real
costumbre, 161. el mar argenta, las campaas dora, 162. para que de
esta vega el campo raso 163. borde, saliendo Flrida, de flores;
164. mas si no hubiere de salir acaso, 165. ni el monte rayes,
ornes, ni colores, 166. ni sigas de la aurora el rojo paso, 167. ni
el mar argentes, ni los campos dores.