13350 Ashford Point Dr. Houston, Texas 77082

Đt: 281-556-5116 Fax: 281-556-6932

GIÁO SĨLm. Paul Chovanec

Lm. Phêrô Nguyễn Hữu Thăng Pt. Gary Boyd

Pt. Corney LlorensPt. Giuse Trần Văn Nhật

THÁNH LỄ TRONG TUẦN Thứ Hai, Ba: 7g00 chiều – tiếng AnhThứ Tư, Năm, Sáu, Bẩy: 9g00 sáng – tiếng AnhThứ Sáu: 6g30 chiều – tiếng ViệtThứ Bẩy: 5g30 chiều – tiếng AnhChúa Nhật: 8g & 10g – tiếng Anh 12g00 trưa – tiếng Việt 5g00 chiều – tiếng Tây Ban Nha

BÍ TÍCH HÒA GIẢIThứ Ba: 6g30-7g00 chiềuThứ Bẩy: 4g00-5g00 chiều

RỬA TỘI TRẺ EM Chúa Nhật II tháng 7, 9, 11, 1

BÍ TÍCH HÔN PHỐILiên lạc giáo sĩ 6 tháng trước ngày cưới

BẢN TIN MỤC VỤCỘNG ĐOÀN CÔNG GIÁO VIỆT NAM GIÁO XỨ THÁNH JUSTIN TỬ ĐẠO

10/03/2019

CHÚA NHẬT I MÙA CHAYTl 26:4-10; Rom 10:8-13; Lc 4:1-13

Ý NGHĨA CÁC BÀI ĐỌC CHÚA NHẬT• Bài Đọc 1 (Thứ Luật 26:4-10): Ông Môsê chỉ dạy dân Israel về cách mừng lễ

ngày mùa bằng việc cảm tạ Thiên Chúa vì đã đưa dân vào Đất Hứa. Việc cảm tạ này nhắc cho dân hãy nhớ phải lệ thuộc vào Thiên Chúa trong mọi sự.

• Bài Đọc 2 (Rôma 10:8-13): T. Phaolô nhắc nhở tín hữu thành Rôma hãy tin rằng Đức Giêsu là Chúa và Thiên Chúa đã cho Người sống lại từ kẻ chết. Với lòng tin như thế họ sẽ được cứu độ.

• Phúc Âm (Luca 4:1-13): Đức Giêsu là một con người và cũng đã phải trải qua các cám dỗ thông thường của một con người: nhu cầu ăn uống, ham muốn quyền lực và danh tiếng, và xu hướng hồ nghi sự hiện diện của Thiên Chúa. Đức Giêsu đã đánh bại quỷ và vượt qua những cám dỗ này bởi dựa vào Kinh Thánh. Chúng ta cũng có thể vượt qua những cám dỗ vì yếu đuối con người bằng sự tin tưởng vào sự trợ giúp của Thiên Chúa và luyện tập theo gương Chúa Giêsu: ăn chay, có lòng thương yêu người nghèo, và cầu nguyện.

Trưởng Ban: A. Nguyễn Văn Hùng 832-403-7871

Phó Ngoại Vụ: C. Trịnh-Vũ Kim Nga 713-972-4474

Phó Nội Vụ: A. Nguyễn Cao Hoàng Tuyên

281-678-4581

A. Nguyễn Sơn 832-878-9466

A. Đinh Bình Định – 832-364-2825

C. Nguyễn Thế Ly – 281-857-2825

A. Nguyễn Phi – 832-661-6919

Pt. Trần Văn Nhật – 713-870-8955

C. Nguyễn Thị Mỹ – 832-276-1517

Pt. Giuse Trần Văn Nhật 713-870-8955

A. Thomas Ngô Tuyến – 281-435-1468

C. Phạm T. Thu Thủy –281-608-1596

A. Nguyễn Văn Lập – 281-253-9761

A. Phan Văn Duyệt – 832-398-6640

C. Phạm Tâm – 832-216-4530

C. Thúy Nga – 281-787-0196

C. Nguyễn T. Hồng – 832-865-4746

C. Võ Hương – 832-451-9955

BAN ĐIỀU HÀNH CỘNG ĐOÀN VIỆT NAM

Ban Phụng Vụ & TTV Thánh Thể

Ca Đoàn Phanxicô

Youth Choir

Children Liturgy of the Word

TTV Đọc Sách

Ban Tiếp Tân Mục Vụ

Rửa Tội Trẻ Em & Chuẩn Bị Hôn Nhân

Nhóm Giáo Lý Dự Tòng

Hội Các Bà Mẹ Công Giáo

Đoàn Liên Minh Thánh Tâm

Phong Trào Cursillo

Nhóm Đồng Hành

Hội Legio Mariae & Nhóm Tôbia

Ban Ẩm Thực Gây Qũy

Trường Việt Ngữ

Cần Xức Dầu Khẩn CấpCha Thăng – 713-679-3163

Suy NiệmMỘT SUY TƯ VỀ KIÊNG CỮ MÙA CHAY

Trong thời Giáo Hội tiên khởi có hai sự kiêng cữ. Thứ nhất là “kiêng cữ toàn bộ” đi trước các ngày lễ lớn và các sinh hoạt bí tích. Tên cổ của sự kiêng cữ này là “statio” có nghĩa canh chừng hay canh thức. Thứ hai là

sự kiêng ăn một số thực phẩm nào đó, tỉ như thịt hay chất béo. Việc này có ý nghĩa nhiều hơn về kỷ luật và tự kềm chế. Sự kiêng cử “statio” thì toàn bộ và là một ý nghĩa của sự canh chừng và canh thức điều gì đó. Sự kiêng ăn thì tổng quát và cá biệt hơn, để giúp một người rèn luyện và tự kềm chế. Sự kiêng cữ toàn bộ ngày nay vẫn còn được giữ trước khi Rước Lễ. Sau khi Rước Lễ, sự kiêng cữ toàn bộ chấm dứt vì Chúa Giêsu đã nói rõ rằng chúng ta không ăn chay khi chàng rể ở đây, nói cách khác, điều mà chúng ta canh thức thì đã đến. Ngược lại, sự kiêng ăn vẫn được tiếp tục vào các ngày Chúa Nhật vì rất có thể đó là điều quan trọng để có hiệu quả.

Vậy, những nhận xét đầu tiên này dậy chúng ta rằng bí tích Thánh Thể thường chấm dứt một sự chuẩn bị. Bí tích này luôn chu toàn một mong đợi. Nhưng làm thế nào sự kiêng cữ lại trở nên một phương tiện quan trọng để chuẩn bị cho bt Thánh Thể và luyện tập nhân đức qua sự kỷ luật? Sự kiêng cữ Kitô Giáo được thấy trong hai biến cố có liên quan với nhau trong Kinh Thánh: việc “phá vỡ sự kiêng cữ” bởi ADong và EVà; và việc “tuân giữ sự kiêng cữ” bởi Đức Kitô khi khởi đầu sứ vụ của Người.

Nhân loại “sa ngã” tách rời khỏi Thiên Chúa và đi vào tội lỗi bắt đầu với việc ăn. Thiên Chúa công bố cấm ăn trái của một cây duy nhất, cây biết lành và dữ (St. 2:17), và ADong, EVà đã phá vỡ sự kiêng cữ này. Sự kiêng cữ ở đây có liên hệ với mầu nhiệm sự sống và sự chết, sự cứu độ và sự luận phạt. Thực phẩm duy trì sự sống trong thế giới vật chất, mà nó sẽ mục nát và tiêu tan. Nhưng Thiên Chúa “không dựng nên sự chết” (Khôn Ngoan 1:13). Nhân loại, trong ADong và EVà, đã từ chối một đời sống chỉ tùy thuộc vào Thiên Chúa vì người ta không chỉ sống “nhờ cơm bánh” (Thứ Luật 8:3; Mt 4:4; Lc 4:4). Toàn thế giớiđược trao cho con người như một loại thực phẩm, như một phương tiện cho sự sống, nhưng “sự sống” có nghĩa sự hiệp thông với Thiên Chúa, chứ không chỉ thực phẩm. Thảm kịch ở đây thì không tùy thuộc nhiều ở việc ADong ăn thực phẩm, nhưng ông đã ăn thực phẩm vì lợi ích riêng, là “tách biệt” khỏi Thiên Chúa và độc lập với Người. Tin rằng thực phẩm đó tự nó có sự sống và như thế ông có thể trở nên “giống như Thiên Chúa”. Và ông đã đặt lòng tin nơi thực phẩm. Loại đời sống này dường như được xây dựng trên nguyên tắc rằng người ta thực sự sống “chỉ bởi cơm bánh”.

Tuy nhiên, Đức Kitô là ADong mới. Khởi đầu sứ vụ của Người trong Phúc Âm Mátthêu, chúng ta đọc, “Khi Người đã giữ chay 40 ngày và 40 đêm, Người cảm thấy đói.” Đói là một trạng thái giúp chúng ta nhận ra sự lệ thuộc của chúng ta vào điều gì khác – khi chúng ta đối diện với câu hỏi quyết liệt: “đời sống tôi lệ thuộc vào điều gì?” Sa-tan đã cám dỗ ADong cũng như Đức Kitô, khi nói rằng: Hãy ăn đi, vì sự đói khát của ngươi là chứng cớ rằng ngươi hoàn toàn lệ thuộc vào thực phẩm, đời sống của ngươi nằm trong thực phẩm. ADong đã tin và đã ăn. Đức Kitô nói, “Người ta KHÔNG chỉ sống bằng cơm bánh” (Mt 4:4; Lc 4:4).Điều này giải thoát chúng ta khỏi sự hoàn toàn lệ thuộc vào thực phẩm, vào vật chất, vào thế gian. Như thế, với Kitô Hữu, giữ chay chỉ là phương tiện mà

KHI TRONG NHÀ THỜĐể giúp mọi người lắng đọng tâm hồn và chuẩn bị tham dự Thánh Lễ, khi ở trong nhà thờ, xin quý giáo dân:

• vui lòng tắt điện thoại, • không nói chuyện,• không để con nhỏ ăn uống,

đùa giỡn, chơi games

Nếu muốn nhận Bản Tin mầu hàng tuần qua email, xin gửi email về: giaosi@vnjustin.org

TINH THẦN QUẢN LÝSố tiền cần có hàng tuần để giáo xứ hoạt động là $20,300.• Tiền thu được trong ngày 3/3: $19,732 • Tiền giúp bảo trì cơ sở: $845• Tiền tặng Ban Xã Hội: $74Xem thêm chi tiết trong bản tin giáo xứ.

Ý LỄ TRONG TUẦN• Gioan Baotixita Hòa Nguyễn, Agnes Trương Hạnh - Khoa

Lan xin• Gioakim Nguyễn Văn Ẩm, Anna Hoàng Thị Ngần, Giuse

Trần Văn Hanh, Maria Nguyễn Thị Ý - A/C Mỹ, Định xin• Lh Phanxico, Vincent, bình an• Lucia Trần Thị Lan• Lh Phêrô, Giuse • Lh Vicentê - Bà Rơi xin• Luis Nguyễn Cửu, Maria Nguyễn Thị Tứ,

Vicentê Lê Văn Dàn - Lệ Liễu xin• 35 năm kết hôn

CA ĐOÀN TRẺXin quí vị phụ huynh khuyến khích các em gia nhập ca đoàn trẻ do anh Bình Ca Đoàn Trẻ với sự cộng tác của anh Danh điều động và hướng dẫn.

Các em từ 7 tuổi trở lên, tới tất cả các anh chị, các bác có tâm hồn trẻ. Không cần phải biết tiếng Việt.

Giờ tập hát: Mỗi tuần vào ngày thứ Sáu, từ 7 giờ tới 8 giờ 15 chiều. Địa điểm: Music Family Institute, 10515 Bellaire Blvd. Suite M2, Houston, TX 77072. Phone: 832-277-0197

MÙA CHAYTrong mùa Chay, giáo xứ chúng ta có các sinh hoạt sau đây:

• Ngắm Đàng Thánh Giá: thứ Sáu hàng tuần, 6g tiếng Việt; 7g30 tiếng Anh

• Bữa Ăn Thứ Sáu: các cộng đoàn trong giáo xứ sẽ bán thức ăn không có thịt từ 5g30 đến 7g trong hội trường vào các ngày thứ Sáu mùa Chay.

• Giúp Ban Xã Hội: với các thực phẩm đóng hộp, gạo, đậu, macaroni & cheese.

qua đó người ta khám phá ra bản tính thiêng liêng đích thật của mình. Vậy, để việc ăn chay có hiệu quả cần có tinh thần giữ chay. Ăn chay của Kitô Hữu thì không liên quan đến việc bớt mập. Nó là vấn đề cầu nguyện và tinh thần. Và vì lý do đó, vì nó thực sự ở vị trí của tinh thần, việc giữ chay đích thật có thể đưa đến sự cám dỗ, và yếu đuối và hồ nghi và bực tức. Nói cách khác, nó sẽ là một cuộc chiến thực sự giữa tốt và xấu, và dường như chúng ta sẽ thất bại nhiều lần trong cuộc chiến này. Nhưng chính sự khám phá rằng cuộc đời Kitô Hữu là sự “chiến đấu” và “cố gắng” lại là một khía cạnh cốt yếu của việc giữ chay.

Truyền thống Kitô Giáo có thể kể tên bảy lý do cho việc giữ chay:

1. Ngay từ nguyên thủy, Thiên Chúa đã ra lệnh việc kiêng cữ nào đó, và tội lỗi đi vào thế gian vì ADong và EVà đã phá vỡ sự kiêng cữ này.

2. Với Kitô Hữu, sự kiêng cữ thực sự là kiêng cữ tội lỗi.

3. Sự giữ chay cho thấy chúng ta lệ thuộc vào Thiên Chúa chứ không ở tài nguyên của thế gian.

4. Giữ chay là một cách cổ điển để chuẩn bị cho Thánh Thể – thực phẩm đích thực nhất.

5. Giữ chay là sự chuẩn bị cho bí tích rửa tội (và mọi bí tích) – để lãnh nhận ơn sủng.

6. Giữ chay là một phương tiện tiết kiệm tài nguyên để giúp cho người nghèo.

7. Kiêng cữ là một phương tiện tự rèn luyện, sống khiết tịnh, và kềm hãm những thèm khát.

Lm Daniel Merz(Pt TV Nhật lược dịch trong trang mạng của HĐGM Hoa Kỳ)

TĨNH TÂM MÙA CHAYTheo thông lệ hàng năm, giáo xứ chúng ta sẽ tổ chức Tĩnh Tâm Mùa Chay vào các buổi tối với ba thứ tiếng Việt, Anh và Mễ. Chủ đề năm nay là “Trở Thành Chứng Nhân cho Chúa Giêsu Kitô”, từ 7g 30 ngày thứ Hai 01/4 đến thứ Tư 03/4.

Cha Nguyễn Văn Tường, dòng Thánh Thể, sẽ là linh mục giảng phòng cho Cộng Đoàn Việt Nam năm nay. Kính mời quý tín hữu dành thời giờ tham dự.

DSF 2018 (Quỹ Giáo Phận)•Mụctiêucủagiáoxứlàthuđược$124,780•Sốtiềnđãđóng$1,556•Sốtiềncònthiếu$123,224•Sốngườiđónggóp:14

YOUTH CORNER

Reflectingon sunday’s readings

by Phi Nguyen

St. Justin’s Young Adult GroupAre you, your child, or your grandchild between 18 and 35ish? Join the Young Adult Community for faith and fellowship.

March 12 & March 26 - Bible Study. Join us in the Library (CFC 211) at 7 PM to explore and discuss the readings for the week.

March 19 - Monthly Dinner. Carpool from the church at 7 PM to Pho Viet (3614 Bellaire Blvd, Houston, TX 77083) for food and fellowship.

We want to hear your ideas for weekly meetings and other events. Questions or comments, contact Robert Ontko at robert.ontko@gmail.com or 832-372-9928

Bread and StonesIn the Gospel Reading, Jesus has not eaten for forty days in the desert and he feels the whole forty days’ worth of hunger. That’s a lot of hunger! Satan comes to him in the desert and urges him to turn stones into bread so that Jesus has something to eat.

Now there’s nothing good about hunger, and there’s nothing bad about bread. On the contrary, Jesus himself commands us to pray for bread daily.

And there is no question about the fact that Jesus has the power to provide bread for himself. He can turn water into wine, and he can stop being hungry by turning stones into bread. As far as that goes, Jesus himself tells us that if a son asks his father for bread, no good father will give him a stone (Lk11:11). So Jesus could get bread from stones just by asking his Father, who is God and good, to give him bread.

Why doesn’t Jesus do so? And what are we to make of the line with which Jesus refuses Satan’s suggestion: “people do not live by bread alone?” If I suggest that you might like some ham, what sense does it make for you to tell me that people do not live by ham alone?

Notice, though, that that line does make sense if what you are telling me is that you are full. In another Gospel, Jesus says, “Man does not live by bread alone, but by every word that proceeds from the mouth of God.” (Matt 4:4) Jesus himself is the Word of God, and he came into the desert filled with the Spirit of God (Lk 4:1). Even though he is hungry after so long a fast, then, there is another sense in which he really is full.

Jesus’ rejection of Satan’s urging gives us a pattern for our lives. In our suffering, when those things we think we need in order to live are denied us, we do not have to be desperate. When we are hungry for what we do not have because our Father God has

not given it, we still have the Word of God, which comes into us and can fill us. Jesus, who is the cornerstone of the Church, is our bread at the same time. And so we can be like him: full—even when, in the stony parts of our lives, we are hungry, too.

Eleonore Stump

A Prayer for Lent

God of all mercy, you love all that you have made. You forgive the sins of all

who are truly sorry. Create and make in us clean hearts, that we, humbly confessing our sins and knowing our brokenness,

may receive your forgiveness and blessing; through Jesus Christ our Lord,

who lives with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.

Anne E. Kitch