Boletín de la Olla Popular de Gallardo y Corrientes

Febrero 2011Año 4 Número 37

En este boletín te contamos lo que fue la actividad de la olla de enero dedicada a: Autogestión y Horizontalidad.

Autonorizontalidad El último viernes de enero, la Olla se metió con la Autonomía y la Horizontalidad, esos dos conceptos fundantes para cualquier militante que se precie (que se precie de militar autónoma y horizontalmente). Junto con el armado de las mesas para exponer, para “cocinar”, para poner el sonido, etc., fue acercándose “la gente”. Algunas de siempre, amigas, compañeras. Otras, movidas por la curiosidad de saber “qué pasa acá”. Como todavía sigue el calor, la olla hizo la cena fría. Trajimos arroz y legumbres ya cocinados. Y conseguimos tomates, cebollas, morrones y otras para lavar y cortar ahí, sobre la mesa. Esa actividad mínima, como cortar las verduras entre varias, ponerlas en una olla, esperar y luego comer todas juntas, es un momento místico y mítico de cada mes. Todas reunidas alrededor del alimento, dándole un tratamiento que luego nos permita realzar su potencia. Esa imagen, esas imágenes de cada vez que se “cocina”, siempre son hermosas.

Y siempre, las personas que vienen y necesitan sumarse, hacer alguna. “¿Qué se puede hacer?”, preguntan. Y siempre hay algo para hacer, aunque sea charlar. Aunque se nos pueden ocurrir cosas mucho más interesantes…. En fin, la cuestión es que la Olla comienza cuando una llega, es un espectáculo en continiumm, aunque con diversos momentos. Luego del armado y del preparado de la comida, viene la presentación de la olla del mes, el relato del posible suceder de esa noche, y luego una peli corta, o dos cortitas, o quizás un o unas artistas, tocando, cantando, bailando. En esta olla de enero, el video que pasamos fue elaborado especialmente para la olla y no fue hecho por nosotros. Las compañeras y compañeros de “Corta la Bocha” se coparon con el tema de la autonomía y la horizontalidad y como estaban haciendo un documental sobre la horizontalidad lo trajeron para compartirlo y disparar el debate, estuvo el Trío A las Brasas, que se mandó una serie de tangos históricos, así como alguna milonga canchera y alegre, en un estilo que recuerda a las antiguas cantantes de tango que eran acompañadas por un par de guitarras, con una voz fina y melodiosa a lo Azucena Maizani o a lo Virginia Luque…. Y un sonido a radio de los sesentas, así sonó A las Brasas esa noche, y cautivó a más de una.

Varias bailaban sin moverse, sentaditas, con unas ganas locas de crear esas figuras exquisitas a las que esta música puede llevar… pero nadie se animó. Hablando de no animarse… ¿Se dieron cuenta de cómo intimida el micrófono? A la invitación de acercarse y hablar, testimoniar sobre algunas de las cuestiones que nos estábamos cuestionando, solo dos personas se expusieron, y dijeron lo suyo. Había ganas de decir cosas, preguntarse, compartir, que luego se dieron en la ronda final, sin sonido, sin electricidad, pudimos realizar. Y ahí suceden otras cosas, en ronda, sentadas, escuchando, concentrándonos.Fueron las cosas que circularon en esta ronda las que nos marcaron un contenido grande de esta olla planteada para febrero. El hablar sobre otras maneras de consumir, de conectarse con productores de forma mas directa, de apuntar a otras maneras de alimentarse, de indagar. Y de ver que podemos, entre todas, realizar cosas que individualmente no nos salen, no alcanzamos. Todas venimos de experiencias que sirven al resto del colectivo.

Mujeres, género/s Mujeres y Google (2da parte)Algunas me recordaran del Google y la mujer o de hacer un rico guiso acá o tal vez, en el peor de los casos, de andar persiguiendo al chinito. Yo, un año después quiero que recordemos ese relato tragicómico que elaboré, ahí mencionaba los distintos ítems que fueron apareciendo en el Google al poner la palabra mujer y al finalizar comenté algo que me habían dicho de poner mujer en lucha; por lo que siguiendo este camino intenté hacer más exhaustivo el análisis googleano y recordando las palabras de un sabio contemporáneo, bah del Pitti, decidí googlear mujeres y lucha. Y sí, claramente aparecieron varios videos y fotos de chicas con poca o sin ropa luchando en el barro como era de esperarse… pero a que no

saben? Realmente estoy sorprendida, aparecieron cuestiones tales como mujeres en lucha contra la violencia, mujeres que luchan contra la discriminación, hasta organizaciones de mujeres luchadoras que más de una de nosotras consideraría compañeras. Realmente para mi eso es todo un hallazgo. Será que esto de tener dos presidentas en América del sur nos posiciona diferente a nosotras? O será que como se acerca el día internacional de la mujer los don googles nos tratan mejor? Será que nuestras luchas se van haciendo visibles? Quizás sea un poco de todo esto… Aunque sinceramente, sobre todo por los dos primeros interrogantes lo dudo mucho. Las estados capitalistas, gobernados por mujeres u hombres, de izquierda o de derecha no hacen más que serles fiel al estado patriarcal, cosa que nos deja a nosotras en el lugar de oprimidas. Países donde no existe la

figura legal del femicidio, donde asesinar a una mujer puede tener la misma pena que robar una bicicleta, donde traficar mujeres es más o menos igual que traficar cigarrillos, donde las mujeres no valemos más que por lo que podamos vender mostrando nuestros cuerpos, donde se nos considere putas o histéricas por la única razón de decidir sobre que sexualidad queremos vivir, donde no podemos elegir si queremos o no tener hijos y de que forma parirlos. Así vivimos las mujeres, pero somos fuertes, eso del sexo débil es un mito, tenemos una voz fuerte para denunciar, para exigir nuestros derechos a ser libres y dueñas de nosotras mismas. Este 8 de marzo nos encuentra juntas y organizadas en esta lucha, con la utopía en alto y toda la rebeldía en nuestros corazones.

ABORTO Comienza el año parlamentario y las organizaciones sociales que vienen hace años reclamando la legalización del aborto retoman la lucha. En Argentina, según cifras oficiales, hay alrededor de 500 mil abortos clandestinos por año y cuatro de cada diez embarazos terminan en aborto, proporción muy superior a la media en América Latina. Está demostrado que la penalización del aborto no disuade a las mujeres de interrumpir un embarazo no deseado. La legalización del mismo es una deuda pendiente de la democracia.“Según el Ministerio de Salud de la Nación, en 2008 más del 20 por ciento de las muertes por emergencias obstétricas fueron por abortos inseguros y en 2009 esos índices se incrementaron hasta un 28 por ciento, es decir que la muerte por aborto inseguro es la primera causa de muerte materna. Es doblemente trágico porque es evitable. En países donde esto es legal no existen estas cifras y no se verán esas muertes”, expresó Human Rights Watch (HRW), Marianne Mollman, que fue invitada el último día de las sesiones ordinarias de Diputados del año pasado para abrir el debate. Fue una jornada histórica porque fue la primera vez que el tema entraba en comisión a pesar de que había sido presentado en varias ocasiones. El primer paso fue dado.“En marzo (de 2010), el Comité de DDHH de Naciones Unidas refirió su preocupación por la legislación restrictiva sobre el aborto en Argentina y recomendó que el Estado modifique su legislación de forma que la misma ayude a las mujeres a evitar embarazos no deseados y para que éstas no tengan que recurrir a abortos clandestinos que pongan en peligro sus vidas. Mi experiencia muestra que la penalización del aborto no desciende su práctica sino que la torna peligrosa”, enfatizó la especialista.El 19 de febrero de este año, decenas de organizaciones sociales, legisladoras, miembros de sindicatos, medios, docentes, académicos del área de la Medicina, el Derecho, etc., fueron convocadas por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito para acordar acciones que potencien la lucha.Estela Díaz, referente de la Campaña, recordó que ésta comenzó en 2005 con el apoyo de 280 organizaciones. “Presentamos por tercera vez el proyecto en 2010 y ahora cuenta con la firma de 50 diputados. El 2010 fue un año clave por la presencia de cantidad de organizaciones, es decir, de esto sí se habla y es un tema ineludible en organizaciones de distinto carácter”. El proyecto de la Campaña no es el único presentado en el Congreso, hay otro de Nuevo Encuentro pero no es el que más adhesiones tiene. Después de ser tratado en la Comisión de Legislación Penal, circulará por la de Familia y Salud.

Quienes participaron del encuentro arribaron a algunos consensos: Efectuar una solicitada para el 8 de marzo; planear un acto público para el 28 de mayo, Día de la Acción por la Salud de las Mujeres; promover documentos académicos sobre la temática, extender el trabajo social en las calles, en sindicatos, facultades; realizar iniciativas comunicacionales, efectuar encuestas a los candidatos para saber su posición al respecto.Una de las propuestas más enfáticas fue la de lograr que los candidatos de cualquier lista manifiesten su postura sobre el aborto. “Sabemos que los años electorales son difíciles para sacar leyes importantes, pero tenemos que proponérnoslo”, recalcó la legisladora porteña Diana Maffia. “Se debería aprovechar para que todas las cabezas de lista se expidan” dijo, también como una forma de combatir la idea de que es un tema “piantavotos”.Mario Pecheni, investigador del Conicet y titular de ciencias políticas de la UBA y de Sociología de la Salud, propuso reformular la pregunta que se le hiciera a los candidatos: ¿considera que una mujer debe acceder a un aborto en el sistema público de salud?. “Hay que invertir la prueba, y que tengan que defender la inmoralidad de la penalización del aborto”. Este planteo sigue el eje del debate en el Congreso. La cuestión no pasa por determinar si se está a favor o en contra de aborto, sino por otro enigma: ¿qué se hace con las mujeres que se mueren por abortos clandestinos? ¿El Estado se hará cargo o no?Dora Barrancos, investigadora, subrayó la necesidad de que desde el mundo académico se generen documentos con argumentos sólidos que sirvan al debate parlamentario como ocurrió para la Ley de Matrimonio Igualitario, ya que muchos legisladores los tomaron en cuenta para informarse y fundamentar su posición.“Tenemos la visión de que se puede sacar esta legislación. No hay que olvidar que el año que pasó finalizó con el comienzo del debate en la Comisión de Legislación Penal en Diputados”, indicó la diputada nacional Cecilia Merchán, quien resaltó la importancia de las acciones colectivas en la comunidad y de que se solicite desde las universidades un diálogo con la Comisión que lleva el debate. “Para que se discuta en el Congreso se tiene que seguir instalando el debate afuera”.Según comentó la legisladora, en un diálogo con el presidente de la comisión de Legislación Penal, el legislador señaló que la diputada Cynthia Hotton habló para que en marzo le toque el turno de exponer a las organizaciones vinculadas a la iglesia Católica.Más info en: http://www.abortolegal.com.ar/

Gente en situación de calle ¿es más importante el derecho a la propiedad que a la vivienda? Red en la calle. porquenlacalle.blogspot.com/

FRENTE AL VETO MACRISTA DEL ARTICULO 5to DE LA LEY DE PROTECCIÓN INTEGRAL Y GARANTÍAS DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS EN SITUACIÓN DE CALLE Y EN RIESGO A

LA SITUACIÓN DE CALLEAntecedentes de la Ley En abril de 2009, distintas organizaciones comenzamos a pensar y debatir sobre la ausencia de políticas públicas frente a las miles de personas que viven en las calles de la Ciudad de Buenos Aires sin poder acceder no ya a una vivienda digna, sino siquiera a los recursos y derechos más indispensables.Así, distintas ONGs y organizaciones sociales, junto con especialistas y académicos, nos reunimos en la sede facilitada por la Asamblea de Plaza Dorrego, la cual a su vez convocó a otras organizaciones afines. Por medio de un proceso colectivo y participativo -con la presencia de asesores de la entonces Diputada Liliana Parada (hoy diputada nacional) y de la entonces Presidenta del Inadi, María José Lubertino (hoy legisladora porteña)- se concluyó que lograr la aprobación de una ley que tuviera como objetivo la defensa y restitución de los derechos de la ciudadanía en situación de calle y en riesgo a esta situación sería un paso adelante en la lucha por la igualdad y la inclusión social. Luego de meses de trabajo colectivo, se arribó a un proyecto de ley que fue tratado en el ámbito de la Comisión Especial de Ciudadanía Plena, el cual fue presentado en diciembre de 2009 en nombre y representación no sólo de las organizaciones que participaron de su elaboración, sino también de todas las personas en situación de calle que son día a día despojadas de sus derechos ciudadanos. A comienzos de 2010, se conforma la Red en la Calle, espacio donde confluimos muchas organizaciones del campo popular y académico para evidenciar el hartazgo y rechazo a la política discriminatoria y antipopular del gobierno porteño que criminaliza la pobreza. Así, el 2010 fue un año de grandes batallas, como la masiva manifestación denominada “el Frazadazo”, por medio de la cual se logró hacer visible la situación de calle de manera contundente. A partir de ahí, la lucha se trasladó de las calles a la Legislatura para quebrar el silencio macrista sobre esta problemática y debatir y poner en agenda el proyecto de ley. La aprobación de la Ley y la importancia del Artículo 5toArtículo 5º.- El derecho a la ciudad es definido como una atribución de libertad sobre el uso igualitario y no discriminatorio del espacio público, su uso y disfrute y el derecho al acceso a los servicios por parte de todos los habitantes, conforme los principios constitucionales.Día a día, semana tras semana, mes a mes, dimos la discusión con los funcionarios de turno sobre aquellos puntos que sostenemos son las banderas de todo un proceso colectivo y popular. En este sentido, no es posible desestimar que, en el marco de la Comisión de Promoción Social, el debate más fuerte se dio particularmente en torno a este artículo que consagra el derecho a la ciudad y al espacio público en pos de la realización individual y de la construcción de acciones colectivas organizadas hacia una ciudadanía plena. Debemos señalar que muchos de estos conceptos fueron rechazados durante el proceso e incluso se llegó a declarar la voluntad de que este artículo debía ser anulado en su totalidad. Claramente, las objeciones presentadas por el PRO, lejos de intentar defender y atender a los más vulnerables, responden a la concepción privatista y mercantil del espacio público del actual gobierno, la cual fue sostenida como política con el accionar represivo de la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP) que mediante patotas se dedicó a desalojar con violencia las viviendas y las calles, vulnerando de esta forma los derechos de los más pobres de nuestra ciudad.

Finalmente, el 13 de diciembre de 2010 la ley fue aprobada por unanimidad en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. El veto macristaPara sorpresa de todos, el 13 de enero de 2011, Macri decide vetar el artículo 5to de esta Ley, luego de que su redacción fuese debatida, discutida y acordada tras las diferencias en su interpretación en varias instancias con los mismos legisladores del PRO. Queremos comunicar que el artículo 5to es el artículo fundamental de la ley y no puede ser omitido bajo ningún concepto. Propone garantizar el derecho a la ciudad para todas las personas y el resguardo de su integridad ante una falta real y comprobada de política de vivienda, ante un sistema que cada día sigue arrojando a los márgenes de la miseria y de la indigencia a tantos ciudadanos.Se nos ha dicho que queriendo resguardar el derecho a permanecer en el espacio público (derecho que tenemos todos) las organizaciones fomentamos que las personas permanezcan en situación de calle. Lejos de esta malintencionada interpretación, lo que se pretende es el resguardo del derecho a la ciudad para todos los habitantes, ante la inexistencia de una política pública de inclusión y de vivienda que llegue a estos sectores vulnerados de derechos. Recordemos que el derecho a la vivienda es un derecho constitucional que debe garantizar el Estado y que si la actual situación de emergencia habitacional no existiese, sería impensable hablar hoy en día de una ley que proteja a las personas en situación de calle y en riesgo a la situación de calle. Se estima que en estos momentos existen más de 15000 personas en esta situación en la Ciudad de Buenos Aires, muy lejos del número que acaba de presentar el gobierno porteño de 1287 personas, como resultado del censo llevado a cabo en diciembre de 2010.También, este articulo pretende impedir el accionar de toda fuerza represiva hacia estas personas como se lo ha ejercido y se viene ejerciendo en reiteradas ocasiones, por el tan solo hecho de tener que afrontar la condición de pobreza, indigencia y marginalidad, y de estar (para la concepción discriminadora y segregadora de algunos) afeando el paisaje y la imagen de la ciudad. Casualmente, este veto se produce en vísperas a la citación a indagatoria al Jefe de Gobierno Mauricio Macri, a quien se lo investiga por incumplimiento de deberes de funcionario público y por presuntos delitos cometidos contra las personas en situación de calle por parte de la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP).Hacia una ciudadanía inclusiva, plural, democrática y plena La Red en Calle y todas las organizaciones, organismos y personas que adhieren rechazamos rotundamente el veto de este artículo, exigiendo su restitución inmediata a la ley, y esperamos que esta situación ponga a la luz del debate el postergado tema del derecho a la ciudad y priorice la resolución urgente de la situación de emergencia habitacional que se padece, para avanzar colectivamente hacia una ciudadanía inclusiva, plural, democrática y plena en la Ciudad de Buenos Aires.Teniendo en cuenta esto último, y entendiendo como un logro de la movilización popular la aprobación del Proyecto de Ley de Protección Integral y Garantías de los Derechos de las Personas en Situación de Calle y en Riesgo a la Situación de Calle, la Red en la Calle manifiesta y ratifica su voluntad de continuar en la lucha por la ampliación de derechos y por su cumplimiento efectivo.

El otro bicentenario, el de los pueblos ¿Los únicos oprimidos son Los pueblos originarios? Resistencia, rebeldía, otras voces…

Marcha QomA tres meses del asesinato de dos miembros de la Comunidad La Primavera en Formosa, a manos del estado, los Qom y otras comunidades que apoyan realizaron una marcha por la ciudad.Encabezada por Félix Díaz, su familia y otras personas originarias, mas compañeras/os de organizaciones que estuvieron presentes en el acampe de Avenida de Mayo y 9 de Julio en pleno centro porteño, la marcha fue hasta la esquina de la casa de Formosa, a la que no pudo llegar por un vallado policial.En algún momento pareció que la valla iba a ceder ante el bombardeo de música de sikuris, y el canto consigna "5 siglos resistiendo", que atronaba en las angostas calles céntricas.

Fue una marcha multitudinaria, que esperamos sirva para reforzar el reclamo de los hermanos Qom y otros, por la devolución de sus tierras y que dejen de asesinarlos, cuando no es con balas, con el glifosato o las aguas contaminadas, o de diversas maneras.

Creemos que esta lucha debe apuntar directamente al gobierno nacional, ya que hasta ahora solo lo miró de costado al conflicto, y no hubo realmente ningún avance en los pedidos.

Mas allá de la solidaridad con las personas del acampe, que necesitan desde agua y alimentos, hasta pañales y ropas, creemos necesario otra mirada, que escape por arriba de tanta mentira e indiferencia y aporte al crecimiento de un movimiento de indígenas y no tanto que quiera cambiar este sistema, y realizar el mundo que queremos. Sabemos que estamos, todos y todas, y que estamos esperando dejar de esperar.

qoomih-qom.blogspot.com/

ContextoDesalojo, represión y muerte a miembros de la comunidad Qom. Luego de cuatro meses de corte en la Ruta Nacional Nº86, en reclamo por la devolución de sus tierras, los integrantes de la comunidad Qom (”La Primavera”) de Formosa, fueron desalojados y brutalmente reprimidos por orden del juez Raúl Mauriño, el 23 de noviembre de 2010. En la protesta fueron asesinados Roberto López y Sixto Gómez, habitantes de dicha comunidad.El conflicto surgió cuando la justicia decidió ceder a la familia Celia (una familia amiga del gobernador del Frente para la Victoria, Gildo Insfrán) unas 600 hectáreas de campo que son tierras ancestrales pertenecientes a dicha comunidad. Además del reclamo por la devolución de sus tierras, se pide que se cumpla con la ley 26.160 de emergencia territorial y la declaración de los derechos indígenas de las Naciones Unidas, el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y lo dispuesto en la Constitución Nacional, los cuales asientan el reconocimiento y el respeto a todos las comunidades indígenas, de sus formas de vida, el control, manejo y administración de sus instituciones, sus tierras, como también el libre desarrollo y fortalecimiento de su identidad, lengua, creencias, valores, etc.

comunidadlaprimavera.blogspot.com/

Gatillo fácil, represión y Derechos HumanosAparición con vida de Julio López y Luciano Arruga. Frente a la represión: ¡Unidad, Organización y Lucha!

Represión y muerte en José León Suárez El pasado jueves 3 de febrero se convirtió en otro día de tragedia para los habitantes de la villa “La Cárcova”, ya que este día un llamado al 911 alertó sobre un descarrilamiento de una formación de carga del ferrocarril Mitre. Como quedó demostrado con el choque de dos trenes en San Martín las acusaciones sobre sabotaje solo fueron la excusa para reprimir. La consecuencia de la llegada de los efectivos policiales fueron dos pibes muertos, un herido grave y varios heridos más.El descarrilamiento de la formación generó que los vecinos se acerquen al lugar, muy cerca de los basurales del Ceamse, donde gran parte de ellos concurre diariamente a buscar comida o metales para vender como única forma de supervivencia, lo que los convierte en potenciales saqueadores según la lógica de los guardianes de la propiedad privada.Estos “guardianes” de la bonaerense, no dudaron

en utilizar munición de plomo para dispersar a los pobres que rodeaban la formación causándole la muerte a 2 jóvenes: Mauricio Ramos (16) y Franco Almirón (16) e hiriendo gravemente a otro: Joaquín Romero(19). Todos fueron alcanzados por postas de plomo disparadas por escopetas calibre 12/70. No conformes con esto, los efectivos de la comisaría 4ª de José león Suárez a cargo del comisario Víctor Hugo Uhalde, quien fue también el jefe del operativo en las vías, continuaron con la represión en las cercanías de la comisaría. Cuando los familiares y amigos de los jóvenes muertos intentaron acercarse a protestar por los hechos se encontraron con la Comisaría acordonada por la guardia de infantería y un operativo que produjo por lo menos una veintena de detenidos varios de ellos con heridas de distinta consideración.Estos nuevos hechos de represión y gatillo fácil que como casi siempre son cometidos contra jóvenes de los barrios más pobres y marginados, nos dan una muestra clara de la política criminal que desde el estado se viene implementando para criminalizar a

los pobres por el solo hecho de serlo. Y para utilizar este tipo de hechos como ejemplo de lo que le sucederá a los pobres si se atreven a cuestionar la desigualdad del sistema o se organizan para enfrentarlo.Cabe destacar que estas políticas de criminalización de la pobreza no son algo nuevo ya que en el año 2004 los policías de la misma comisaría asesinaron a un joven de 16 años (Diego Duarte) por estar revolviendo la basura en un horario que no era el permitido por la guardia del basural del Ceamse. Y no sólo en esa jurisdicción. Se trata de una política sistemática de las fuerzas de seguridad, que produce un asesinado cada día y medio, y que normalmente son situaciones invisibles, hasta que por la presión popular o conveniencia política salen a la luz. Allí está como ejemplo reciente el asesinato de Lucas Rotella en Baradero, víctima de un escopetazo policial por no parar en un control vehicular.

Julio López: noticias que no fueronYa desde la mañana del primero de febrero resonaba, desde los grandes medios, la noticia que informaba sobre la aparición de un testigo de identidad reservada que afirmaba tener el dato sobre el paradero del cadáver de Julio López, desaparecido el 18 de Septiembre de 2006, luego de declarar en el juicio contra el genocida Miguel Etchecolatz. El abogado del testigo, Alejandro Sánchez Kalbermatten, daba una conferencia de prensa en la que aseguraba que su cliente sabía el “lugar exacto” dónde se encontraba el cuerpo sin vida del testigo clave en la causa en que fue condenado a cadena perpetua Etchecolatz. El ministro de Seguridad de la provincia de Buenos Aires, Ricardo Casal, afirmó con gran pompa mediática que “Ayer, una persona se entrevistó conmigo y me informó que tenía datos para ubicar el paradero de Jorge Julio López". Mientras tanto desde la querella de Justicia Ya, la abogada Guadalupe Godoy sostenía “somos cuidadosos, porque ya hemos pasado por esto muchas veces y produce un desgaste emocional a todos los compañeros que hace años tratamos de saber qué pasó con Julio”.Pocos días después, lo que se intuía era confirmado, los resultados de la búsqueda habían sido negativos, se trataba de otra de los tantísimas

denuncias falsas que durante cuatro años se siguieron en vano, llevando a caminos sin salida, y los más grave, en este caso, montando el gobierno provincial y el Ministerio de Seguridad un enorme operativo mediático que “casualmente” coincidía con el segundo aniversario de la desaparición de Luciano Arruga, desaparecido durante la gestión del actual gobernador Daniel Scioli.Lo cierto es que el caso López sigue prácticamente paralizado desde hace dos años, las pistas que “apuntan” a la participación de círculos de la bonaerense cercanos a Etchecoltz han sido mal investigadas, desechadas y abandonadas sistemáticamente. Para el Gobierno Nacional (autoproclamado gobierno de los derechos humanos) el caso López no está en su agenda, poniendo blanco sobre negro lo vacío de su discurso y dejando a las claras que la impunidad, en la Argentina, sigue en pie. Se han realizado distintas presentaciones y denuncias para se investigue a los más de nueve mil agentes de la bonaerense que actuaron durante la dictadura y que aún hoy continúan en actividad; estas mismas han caído en “saco roto”. Claro está que tomar la decisión política de desenmarañar a la más grande fuerza de seguridad del país sería ir contra su propio aparato represivo; Ir contra el brazo del Estado que día a día hace el “trabajo sucio” de reprimir a los trabajadores y el pueblo que luchan por más trabajo, salarios y vivienda digna, Salud y educación.

UCEP, Higiene Urbana, PFA, PM, “vecinos” con palosEl 14 de Enero de 2011 a las 19:00 hs en la plazoleta José De Luca (Av. Caseros y Monteagudo) ubicada en el centro de Parque Patricios, efectivos de la Comisaria Nº 32 (PFA) sin haber realizado un censo previo como corresponde por Ley, iniciaron un desalojo violento sin haber presentado tampoco orden judicial. Los mismos se dispusieron a apalear, insultar y amenazar a un grupo de personas que se encuentran en situación de calle y una vez expulsados procedieron a quemar sus pocas pertenencias a plena luz del día, generando un incendio no controlado en medio del espacio público donde transitan ancianos, niños y vecinos del barrio. Además de las marcas y heridas producto de los golpes, agrava su situación el hecho de su delicado estado de salud, ya que algunos de ellos presentan capacidades reducidas, en un marco de vulnerabilidad social.La semana siguiente hizo su aparición en el barrio la Policía Metropolitana que continuó con la persecución, haciendo anotaciones, sacando fotos, tomándole sus datos personales e instándolos a que abandonen el espacio, “sugiriéndoles” como alternativa que se vayan detrás del parque, sin intensión de darles una solución habitacional concreta.El día viernes 4 de Febrero durante el mediodía se produjo un nuevo episodio de violencia contra la misma gente. Dos civiles, “supuestos vecinos” armados con palos los amedrentaron y luego de una discusión comenzaron un forcejeo. La Policía Metropolitana hizo su aparición llamativamente rápido. Alrededor de 6 efectivos se dispusieron a reducir a otros dos compañeros en situación de calle;, los dos civiles que habían iniciado el forcejeo se retiraron instantáneamente. Luego de los golpes el hecho termino sin detenidos. Ese mismo día la Policía Federal los amenazo nuevamente.

La Olla Popular de Parque Patricios: laolladelparque.blogspot.com

Libertad a todos los presos y las presas ¿Será justicia el castigo? ¡Todos y todas las presas a la calle!

Libertad a Roberto Martino, preso por luchar.El año 2010 ha terminado y empezamos el 2011 con una realidad que ha marcado los últimos años: la represión a los conflictos sociales mediante la judicialización de la protesta y la cárcel para los luchadores populares. Desde el 2003 en adelante el gobierno de los Kirchner direccionó la energía principal de la política represiva a la lógica de judicializar cualquier conflicto social y perseguir a los que luchan “con el Código Penal en la mano”, como dijera en su momento el actual Jefe de Gabinete Aníbal Fernández.En el caso de Roberto Martino, vemos cómo se criminaliza y persigue a partir de un hecho de protesta social. En este caso el origen fue la legítima protesta de los compañeros del FAR, llevada adelante el dia 17 de mayo de 2009, que se presentaron en el acto de conmemoración de la creación del Estado de Israel, para denunciar los atroces crímenes que se están cometiendo contra el pueblo palestino.

En un acto donde había un importante operativo de seguridad, los compañeros fueron reprimidos, salvajemente golpeados y detenidos. Sin embargo, algo que podría ser un simple incidente en una marcha terminó siendo una caza de brujas.El juez que intervino, Claudio Bonadío, acusó a los compañeros de antisemitas, acusó al FAR de ser una organización político-militar y cuasi terrorista para poder ilegalizarla y motorizó una investigación que apuntaba a todos los militantes y en especial a su máximo dirigente, Roberto Martino. El saldo de semejante persecución fueron 15 compañeros detenidos, algunos por más de 2 meses, una demonización pública del FAR y del Movimiento Teresa Rodríguez y un pedido de captura contra Roberto Martino, quien finalmente fue detenido y todavía se encuentra en esa situación. Sin embargo, producto de la lucha y del arco de solidaridad que se pudo articular alrededor de este caso, las movilizaciones, el compromiso de distintos sectores y la pelea judicial, se pudo poner un límite a la “caza de brujas” desatada y lograr que los jueces se vean obligados a reconocer que ni el FAR ni el MTR son organizaciones

terroristas ni antisemitas. Actualmente a Martino le han denegado la libertad distintas instancias judiciales y este reclamo se encuentra en la Corte Suprema. Por otra parte, en los próximos meses se llevará adelante el juicio oral y público contra él. Debe destacarse que por la entidad de las acusaciones que pesan sobre Martino, cualquier otro en su lugar estaría en libertad, ya que aún de ser condenado la pena que le podrían dar sería de ejecución en suspenso; es decir si hoy lo condenaran podría salir en libertad y no habiendo sido juzgado sigue preso.Esto es sólo una muestra de cómo actúa el Estado, siendo artífice de una política represiva que reserva la persecución y la cárcel para los luchadores populares. Es por esto que resulta indispensable la organización y la unidad en contra de la judicialización de la protesta, que actúa sin la espectacularidad de la represión abierta, pero tiene sus mismos objetivos, desarticular, golpear y dividir a las organizaciones populares.

Organizaciones sociales le pidieron a Dilma Rousseff la libertad de Karina Germano LopezEn su primera visita como presidenta de Brasil, Dilma Rousseff firmo varios convenios con su par argentina Cristina Fernández. En la apretada agenda que tuvo la mandataria, se le entrego un petitorio para pedir una conmutación de penas que le permita la libertad a La Galle, una de las fundadoras de H.I.J.O.S. que lleva 9 años detenida. El petitorio: Buenos Aires, enero del 2011, Sras. Presidentas de Argentina y Brasil, Cristina Fernández y Dilma Rousseff.En los próximos días se reunirán en Buenos Aires, como presidentas de nuestros países. Quisiéramos que en este contexto, el primer encuentro desde la asunción de Dilma, pudieran incluir en su agenda un tema para nosotras fundamental en la histórica batalla por los derechos humanos: la libertad de otra mujer, Karina Germano, quien va a cumplir nueve años de prisión, primero en Brasil, y ahora en Argentina.Karina Germano, hija de Rodolfo “Roco” Germano, militante montonero secuestrado y desaparecido luego del paso por la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA), es militante de HIJOS.

Fue detenida en el año 2002 en Brasil junto a un grupo de militantes del Frente Patriótico Manuel Rodríguez y del MIR chilenos.A pesar de que los responsables del grupo asumieron la autoría del secuestro del empresario Olivetto, y declararon en el juicio que Karina no estaba vinculada ni en conocimiento de dicha acción, le aplicaron la misma pena que al resto del grupo: 30 años de prisión.Cuando se produjo el traslado hacia Argentina, deberían haberse respetado los beneficios correspondientes a la ley brasileña por la que correspondía que 45 días después, Karina pudiera tener derecho a salidas transitorias.Sin embargo éstas le fueron negadas por la intervención -entre otros- de oscuros personajes como el fiscal Oscar Hermelo, colaboracionista de la ESMA y del mismo grupo 3.3.2 que secuestró a su padre, y del juez Mitchell, un hombre con comprobada complicidad en la apropiación de niños durante la dictadura. Como militantes de derechos humanos, como feministas, como mujeres comprometidas con las luchas de nuestro continente, les pedimos que consideren en el encuentro, la decisión de una conmutación de penas que posibilite la libertad de Karina Germano.

MisceláneasMateriales heterogéneos que sólo tienen entre sí en común el interés de los olleros y las olleras.

Olla Popular de Gallardo y CorrientesTodos los últimos viernes de cada mes (si llueve se pasa para el viernes siguiente) a partir de las 19 hs nos encontramos en Troilo y Gallardo. Buenos Aires. Argentina.Todos los viernes a las 20hs nos encontramos para organizar la próxima olla.15-3212-9113 (preguntar por Elsa o Roberto)En estos tiempos de plazas enrejadas, espacios vigilados, controlados y diseñados para circular, centros culturales clausurados o corridos por el boom inmobiliario, las obras de teatro, los grupos de música, los murales y cualquier actividad que se haga en la olla, son excusas para apropiarnos y resignificar de manera colectiva el espacio público. La olla pretende ser un lugar de encuentro en ele que tod@s l@s que participemos de él, lo sintamos como propio construyendo a partir de la solidaridad, la auto-organización y la lucha, otra forma de relacionarnos, mirándonos a los ojos y preguntándonos como cambiar esta realidad.-Cuanto más completo es un poder, más mudas son sus órdenes. -Cuando más muda es una orden, más natural nos parece nuestra obediencia. -Cuando más natural es nuestra obediencia, más segura nos parece nuestra ilusión de libertad. -Cuando más segura es nuestra ilusión de libertad, más completo es el poder. -Éste es el proceso circular o espiral que sostiene a la sociedad conformista y que, una vez puesto en marcha, la sigue perfeccionando automáticamente.Gunther Anders. Fragmento de «La obsolescencia del ser humano» extraído de revista Ekintza Zuzena nº37 www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=518La olla virtual Blog: laollapopular.blogspot.com /// Facebook: Olla Corrientes Gallardo: www.facebook.com/profile.php?id=100001126932795 /// E-mail: quenoseabollelaolla@yahoo.com.ar

UNA SENCILLA Y ÚTIL IDEA! Para compartir¿Cómo cerrar una bolsa de plástico y que además quede hermética?¡Reutilizar las tapas de plástico de las botellas! (al que pensó en esto se le debía de dar un premio por imaginación y originalidad)Cortar una botella desechable y conservar el cuello y la tapita. Insertar la bolsa de plástico a través de la boca y rosca desde abajo, para sellarla.La botella está hecha para ser hermética, de manera que la humedad no

entrará, al igual que ningún contaminante lo hará…Se escuchó en el micrófono abierto de la olla:En la ciudad tenemos palmeras en las plazas, parques, calles, boulevares, o sea, hay palmeras por todos lados. Dan sus frutos que en la mayoría de los casos son redonditos, de color naranja, y que se agrupan en cachos que cuelgan desde el centro, conteniendo cientos cada uno de ellos. Algunos frutitos son muy secos por lo que elegiremos palmeras de pepas algo carnosas, nos llevamos una buena cantidad (si el ejemplar es bajo, lo podemos incluso sacudir) y los ponemos en una cacerola con agua y un touch de azúcar. Los hervimos bastante hasta que el agua comience a espesar y ya. Colamos – cuidando de apretarlos muy bien a fin de que larguen buena parte de su contenido espeso – dejamos enfriar y a la heladera. Qué tenemos… jarabe de palmera concentrado, que iremos diluyendo en agua para beberlo como refresco. Qué tal! A entrarle porque no aguanta mucho. Aunque si se pone un poco picantón lo podemos seguir bebiendo porque son ácidos naturales, hasta hacer otra cosecha. Pero para el que pasa caminando y no quiere cargarlos, simplemente ‘a la boca’ como caramelos. Tienen una consistencia particular, muy fibrosa y bien melosos, que se pegotea uno las manos, pero tienen un sabor interesante. Eso sí: a nadie se le ocurra tirar el carozo. Lo dejan secar, le acercan un martillo y de un golpe seco tac y … coco. Soy Raúl del Hospital Borda, estamos trabajando con Paula en la huerta, y a través de la huerta orgánica me estoy reintegrando en la sociedad. Como siempre trate de hacerlo a pesar de todo. Estoy muy agradecido de compartir esta experiencia y espero que se repita. Muchas gracias.Distintos grupos nos estamos juntando para autogestionar el conocimiento y buscar alternativas en la práctica, en el aquí y ahora, a la universidad, porque hay cosas que no nos gustan y tratamos de generar grupalmente propuestas autogestivas y horizontales la universidad que queremos. Y esa es nuestra experiencia en distintas facultades. Pero también vimos que en las diferentes tomas del 2010 surgían espontáneamente grupos de estudiantes que se organizaban, como respuesta de algunas personas a determinadas problemáticas. Y eso nos llena de esperanza porque ante las necesidades ante problemáticas específicas se toma la solución en sus propias manos.Poder manifestar lo que piensa cada uno es la clave, demostrar pensamiento crítico, en todos lados está presente ese problema, como decía el de Zanón en el video, es difícil hablar delante de 400 personas, la de la asamblea del algarrobo que decía que es un aprendizaje levantar la mano. Compartir la opinión con el otro tiene que ver con algo desconocido que tenemos que aprender a practicarlo o volver a practicarlo. Lo que yo quería decir era eso que compartir la palabra es la clave de toda la cuestión, yo y algunos locos y locas que andamos por ahí creemos que la solución a toda esta terrible situación que estamos viviendo pasa por escucharnos y arreglar las cosas entre nosotros, porque nadie desde arriba va a solucionar las cosas como hay que solucionarlas.Con Romina que nos conocimos acá en la asamblea de almagro, editamos permahabitante.com.ar y en el próximo número le contestamos a un economista que se llama Paul Krugman una estupidez que dijo de argentina, lo que quiero decir es que ante la posibilidad seria de que en algunos países centrales europeos vivan lo que nosotros pasamos en el 19 y 20 de diciembre del 2001 algunos de los que se creen cráneos de la economía se le escapa que el 85% de la economía del país está en manos extranjeras 20.000.000 de hectáreas de la mejor pradera en su etapa más fértil regalada, las empresas públicas saqueadas por nada, el 75% de la gente trabajando en negro, el derecho laboral es historia, una generación de jóvenes que no espera el estado de bienestar, que se la banca, con todos los datos que maneja un economista pretenda que los países que van a entrar en conflicto imiten esto, están re locos, están enfermos de la cabeza, ¿este es el ejemplo? El verdadero ejemplo que nosotros deberíamos proponer al mundo son las acciones de presupuesto 0 que han detenido proyectos mineros multimillonarios que tenían como objetivo contaminar nuestros ríos, faltándole el respeto a las poblaciones. Todo a raíz de este tipo de asambleas, en contacto como sea, por vía electrónica, teléfono, celular, es realmente importante porque o te levantas o te pasan por encima.Yo participe de la asamblea de villa del parque, hay cambios, en el video se ve en la plaza rejas, si hubiera seguido la asamblea en villa del parque esa reja hoy no estaría. En frente había un terreno baldío y nosotros en ese momento lo ocupamos, armamos un horno de barro, después vino el banco y le hizo una pared, y recuerdo que la lucha que le pusimos en contra de la pared. Viendo que hay chicos jóvenes que no vivieron lo que fue el 2001, mejor dicho lo que fue el proceso asambleario del 2002-2003, nosotros nos veíamos todos los días, la participación política era cotidiana, nos veíamos los sábados en la asamblea, el domingo en la interbarrial de parque centenario, los martes nos juntábamos en comisión, los miércoles teníamos la reunión de debate político, los viernes nos juntábamos para hacer algo cultural como mirar una película. Hoy hablan que hay militancia como si hubieran ganado una pelea simbólica y la participación que proponen es o despedir un muerto en un cajón, el rally Dakar, o ver pasar caravanas cuando festejan el bicentenario y yo le diría a cualquier vecino que vayan a cualquier localcito nuevo de la Cámpora y que trate de hacer participación política ahí, que hable de la minería ahí a ver que pasa, y eso es contra lo que tenemos que confrontar hoy. Me parece que ellos están yendo con un discurso totalmente mentiroso que no resiste a la realidad. Invito a confrontar su discurso con la realidad o como decía Griselda en el video vale la pena el camino de la horizontalidad y el camino de la autonomía, vale la pena porque vale la pena un mundo donde estaría muy bueno para laburar y no vivir del trabajo ajeno, no vivir del trabajo de los demás, y eso no se logra con más heteronomía, con las leyes de ellos, con la lógica del capital.

Palabras del llamamiento de la olla Para leer el llamamiento, el libro que le dio origen a esta olla podes hacerlo en: n-1.cc/mod/file/download.php?file_guid=38225

Amigas olleras:Buenas noches, la Olla está caliente. Por diversas razones está caliente, y de diversas maneras. Y por estar así, levantando presión, la olla tiene que encauzar tremenda energía y compartirla. También esto le pasa a muchas otras. Y entonces nos juntamos. Este es un llamamiento, dirigido a quienes escuchan. La olla escucha y por eso llama. Al Llamamiento más grande, el de todas quienes confiamos en organizarnos para, entre otras cosas, destrozar el sistema, entre todas. Es un llamamiento que nos viene llamando desde hace tiempo, desde 2001, desde 1994, desde 1969, desde tantos otros momentos en los que la organización derrotó al sistema, aunque no para siempre, ni en todos lados. …“Nuestra estrategia es pues la siguiente: establecer aquí y ahora un conjunto de focos de deserción, de polos de secesión, de puntos de reunión. Para los que se fugan. Para los que parten. Un conjunto de lugares donde sustraerse al imperio de una civilización que camina hacia el precipicio. Se trata de darse los medios en la que puedan resolverse una serie de cuestiones que planteadas individualmente, nos sumen en la depresión”… dice otro llamamiento de otras nosotras, en otras tierras, otros mundos. Y nos surgen unas mismas preguntas clave. Para tratar de entender otro momento de la revolución que estamos haciendo, mientras caminamos: ¿Cómo deshacerse de las dependencias que nos debilitan? ¿Cómo organizarse para dejar de trabajar? ¿Cómo establecerse fuera de la toxicidad de las metrópolis sin, por otro lado, “irse al campo”? ¿Cómo hacer para no verse forzada a recurrir al triturador psiquiátrico cuando un amigo se vuelve loco, ni a los medicamentos burdos de la medicina mecanicista cuando se enferma? ¿Cómo vivir juntas sin aplastarse mutuamente? ¿Cómo acoger la muerte de un camarada? ¿Cómo arruinar al imperio? En las mismas preguntas, encontramos las respuestas. En el llamamiento encontramos el llamado, quien llama y nosotras, las llamadas. En las mismas personas, en los grupos, nos vamos encontrando y encontrando las formas, los modos, en que vamos a arruinar al imperio. Tan llamadas nos sentimos en la Olla que también llamamos, a la Revolución. Y en la última olla, la de enero, en la que compartimos pensamientos y haceres en torno a la horizontalidad y la autonomía… y sobre todo preguntas, nos pusimos de acuerdo entre todas las que estábamos presentes, desde feriantes y visitantes, invitadas y amigas, compañeras y etcs., para ponerle fecha. Y como el 2012 es el año en que se termina todo, y nos queremos sacar las ganas de hacer una Revolución, la

vamos a hacer en octubre/noviembre de ese año. Y en cada mes vamos a ir dando forma a parte de lo que queremos revolucionar. Este mes vamos a recurrir a contagiarnos de otro consumo, que no nos consuma. De otro trabajo que no nos deje sin vida, sin mundo. De otras relaciones que relacionen lo verdaderamente importante. Es un llamamiento a quienes estamos presentes y queremos seguir estándolo. “SE nos ha aleccionado muy bien para dudar, huir, callar, guardar para nosotras mismas esa red de evidencias que NOS constituye. SE nos ha enseñado tan bien que no somos capaces de encontrar las palabras cuando queremos gritar.En cuanto al orden bajo el que vivimos, cada uno sabe a qué atenerse: el imperio ciega la vista. Que un régimen social agonizante no tenga otra justificación para su naturaleza arbitraria que no sea su determinación absurda – su determinación senil – en simplemente perdurar; que la policía, mundial o nacional, haya obtenido vía libre para ajustar cuentas con todas aquellas que no acatan las órdenes; que la civilización, herida en su corazón, no encuentre nada más que sus propios límites en la permanente guerra a la que se ha lanzado; que esta huída hacia adelante, casi ya centenaria, no produzca nada más que una serie inacabable de desastres cada vez más frecuentes; que la masa de humanos se acomode a este orden de cosas a golpe de mentiras, de cinismo, de embrutecimiento y de recompensa, ya nadie puede fingir ignorarlo”. Esta es la evidencia. Y parte de la estrategia puede ser: “Organizarse quiere decir: partir de la situación y no negarla. Tomar partido en su seno. Y desde ahí tejer las solidaridades necesarias, materiales, afectivas y políticas. De eso es de lo que trata una huelga en cualquier oficina, en cualquier fábrica. Eso es lo que hace cualquier grupo. Cualquier resistencia, cualquier partido revolucionario o contrarevolucionario.Organizarse quiere decir: hacer la situación consistente. Hacerla real, palpable. La realidad no es capitalista”.

La olla está caliente. Por suerte, esto recién empieza.