BOURDIEU, Pierre - Homo Academicus - El Momento Crítico

7/23/2019 BOURDIEU, Pierre - Homo Academicus - El Momento Crítico

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Pierre Bourdieu

Homo Academicus

Capítulo V

El momento crítico*

“Como los negocios estaban paralizados, la inquietud y unacuriosidad estúpida empujaba a todo el mundo fuera de suscasas. El descuido en el arreglo atenuaba la diferencia de losrangos sociales, el odio se ocultaba, las esperanzas sedesplegaban, la multitud estaba llena de suavidad. El orgullo deun derecho conquistado alumbraba sus rostros. Se senta como

una alegra de carnaval, las maneras eran de vivac! nada fue tandivertido como el aspecto de "aris, los primeros das.#

“El desempe$o del actor entusiasmaba a la multitud, y lasmociones subversivas se cruzaban.

% &'asta de academias( &'asta de instituto(

% &)o m*s misiones(

% &+bajo el bachillerato(

% &+bajo los tulos universitarios(

- raducido del original en francs por "aula /iguel para uso interno de la c*tedra.01er ". 'ourdieu, Homo Academicus, "aris, /inuit, 23456

Universidad de Buenos Aires

Facultad de Ciencias Sociales



"ierre 'ourdieuHomo Academicus El momento crtico

% &Conservmoslos %dijo Sncal7 pero que sean conferidos por

el sufragio universal, por el "ueblo, único juez verdadero(#“8a raz9n pública estaba perturbada como despus de losgrandes trastornos de la naturaleza. :ente de espritu qued9idiota para toda su vida.#

:. ;laubert, La educación sentimental .

<




Limitados a los datos parciales y superfciales de la experiencia biográfca

pero orientados por la ambición de juzgar y explicar, la mayor parte de losensayos consagrados a las jornadas de Mayo hacen pensar en eso quePoincaré deca de las teoras de Lorentz! "#ra necesaria una explicación, sela ha encontrado$ se la encuentra siempre$ las hipótesis, son el sustrato quemenos %alta&'( La tentación de multiplicar sin medida las hipótesis a medidanunca se ejerce tanto sobre los especialistas de las ciencias sociales comocuando se relacionan con los acontecimientos, y los acontecimientos críticos(Los instantes donde el sentido del mundo social oscila son un desa%o, que noes sólo intelectual, para todos aquellos que hacen pro%esión de leer el sentidodel mundo y que, bajo la apariencia de enunciar qué es eso, pretenden hacerexistir las cosas con%orme a su decir, producir entonces e%ectos polticosinmediatos$ lo que implica que ellos toman la palabra sobre-el-campo, y noluego de la re)exión, pero tampoco después de la batalla( Los benefcios

polticos que puede procurar la interpretación de un acontecimiento socialdependen estrictamente de su "actualidad&$ es decir, del grado en que suscitael interés ya que es la apuesta en con)ictos de intereses materiales osimbólicos *es la defnición misma del presente, nunca completamentereductible a aquello que es inmediatamente dado+( e sigue que el principiode la mayor parte de las di%erencias entre las producciones culturales resideen los mercados a los cuales ellas son, más inconsciente queconscientemente, destinadas, mercado restringido, dentro del cual, en -ltimainstancia, el productor no tiene por clientes más que el conjunto de suscompetidores, o mercado de gran producción.$ estos mercados aseguran a losproductos culturales *y a sus autores+ benefcios materiales y simbólicos, esdecir sucesos de /entas, p-blico, clientelas, y una /isibilidad social, unrenombre 0de los cuales la superfcie ocupada en los diarios constituye un

buen indicador1 extremadamente desiguales, tanto en su importancia comoen su duración( 2na de las razones del retraso de las ciencias sociales,expuestas sin cesar a la regresión hacia el ensayismo, es que las chances deobtener el éxito puramente mundano, ligado al interés de actualidad,disminuyen a medida que uno se aleja en el tiempo del objeto estudiado, esdecir, a medida que crece el tiempo in/ertido en el trabajo cientfco,condición necesaria, si bien no sufciente, de la calidad cientfca delproducto( #l in/estigador no puede más que llegar después de la festa,cuando los %aroles están sin brillo y los andamios retirados, y con un productoque no tiene ning-n encanto de lo impromptu( 3onstruido junto a lascuestiones surgidas de la inmediatez del acontecimiento, enigmas más queproblemas, llamando a la toma de posición total y defniti/a más que alanálisis necesariamente parcial y re/ersible, el protocolo cientfco no tienepara esto la bella claridad del discurso del sentido com-n al que no le esdi%cil ser simple ya que comienza siempre por simplifcar(La atención inmediata a lo inmediato que, ahogada en el acontecimiento y losa%ectos que suscita, asla el momento crtico, as constituido como totalidadencerrando en s misma su explicación, introduce por eso mismo una floso%ade la historia! ella conduce a presuponer que hay en la historia momentospri/ilegiados, de alguna manera más históricos que otros *se puede /er uncaso particular en la /isión escatológica, clásica o modernizada, que describe

1 =. "oincar, Congr>s de physique de 23??, @, 23??, <<, citado por :. =olton, L’invention scientifique,

Themata et interprétation, trad. ". Scherer, "aris, "A;, 234<, p. B4.

2 Sobre esta oposici9n, ver ". 'ourdieu, 8e march des biens symboliques, l’Année sociologique, vol. <<,23D2, pp. 5372<.

B




la re/olución como término fnal, telos, y punto culminante, acmè, y sus

agentes 0proletarios, estudiantes u otros0 como clase uni/ersal, y por esto-ltima+( La intención cientfca, por el contrario, apunta a reubicar el sucesoextraordinario en la serie de sucesos ordinarios, al interior de la cual seexplica( #sto para preguntar a continuación en qué reside la singularidad deaquello que queda de un momento cualquiera de la serie histórica, como se lopuede /er bien con todos los %enómenos de umbral, saltos cualitati/os en loscuales la suma continua de sucesos ordinarios conduce a un instantesingular, extraordinario(

4ntersección de muchas series en parte independientes de acontecimientossobre/enidos en /arios campos habitados por necesidades especfcas, unacrisis como aquella de mayo de '567 0y sin duda toda crisis1 introduce unaruptura /isible con respecto a aquello que la ha precedido, si bien uno nopueda comprenderla más que re1situándola en la serie de acontecimientosantecedentes( 3risis uni/ersitaria que se trans%orma en crisis general, ellaplantea la pregunta de las condiciones de la extensión di%erencial de la crisisal seno del campo uni/ersitario y por %uera del mismo! para explicar que unacrisis del modo de reproducción *en su dimensión escolar+ haya podidoencontrarse en el comienzo de una crisis general, hace %alta, conociendo lacontribución cada /ez más importante que el sistema de ense8anza aporta ala reproducción social, y que hace de ello una apuesta cada /ez másdisputada de las luchas sociales9, proponer un modelo que permita darcuenta de los e%ectos sociales que ha producido, y de los cuales el másmarcado es el desclasamiento estructural, generador de una suerte dedisposición colecti/a a la re/uelta( Pero, el modelo que permite comprender,sobre la base de un análisis de las condiciones estructurales de la crisis y sin

recurrir a las hipótesis ad hoc, la lógica de la aparición de la crisis en lasdi%erentes regiones del espacio uni/ersitario, luego en el espacio social dondeella se ha mani%estado, :permite comprender también cómo se ha instaurado,en una región bien determinada de del campo uni/ersitario, el estado críticode la estructura; La probabilidad de que los %actores estructurales que,dentro de un campo particular, están en el comienzo de una tensión crtica /engan a engendrar una situación de crisis, %a/orable a la aparición deacontecimientos extraordinarios, que el %uncionamiento normal /uel/eimpensables, o al menos, "excepcionales& y "accidentales&, despojadosentonces de efcacia y de signifcación sociales, alcanza su máximo cuando seda la coincidencia de los e%ectos de /arias crisis latentes de máximaintensidad! :3uáles son las causas especfcas que son responsables de lacoincidencia de las crisis locales y, por ello, de la crisis general como

integración 0y no simple suma1 de crisis sincronizadas y cuál es el e%ectopropio de esta sincronización de di%erentes campos que defnen el

3 El hecho de que el sistema de ense$anza tienda a devenir el instrumento oficial de la de la redistribuci9n delderecho a ocupar una parte, sin cesar creciente, de las posiciones y uno de los principales instrumentos de laconservaci9n o de la transformaci9n de la estructura de las relaciones de clase por el mantenimiento o elcambio de la cantidad y de la calidad 0social6 de los ocupantes de las posiciones en esta estructura, el númerode agentes individuales o colectivos 0asociaciones de padres de alumnos, administraci9n, jefe de empresa,etc.6 que se interesan en su funcionamiento y pretenden modificarlo mientras esperan la satisfacci9n de susintereses, tiende a aumentar. "ueden verse ndices de este proceso en la etensi9n de las asociaciones depadres de alumnos a las clases medias, la creaci9n de un nuevo tipo de asociaciones familiares en las que laacci9n se lleva principalmente hacia el sistema de ense$anza, la aparici9n de grupos de presi9n especficos %tales como los que organizan los coloquios de Caen, +miens u Frlans7 reuniendo patrones, tecn9cratas ymaestros 0y, secundariamente, el lugar reservado a los problemas de la ense$anza en los diarios, que hoy enda tienen uno o m*s “especialistas#, agrupados en asociaci9n, o m*s aún la parte de las cuestionesconsagradas a estos problemas en los sondeos de opini9n6.

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acontecimiento histórico como haciendo época y la situación general como

puesta en %ase de di%erentes campos; Paradójicamente, es sin duda acondición de reinsertar los momentos crticos en las series donde reside elprincipio de su inteligibilidad, anulando aquello que defne propiamente lasituación crtica, si no como "creación de no/edad impre/isible&, al menoscomo surgimiento de la posibilidad de la no/edad, en resumen, como tiempoabierto donde todo por/enir parece posible, y lo es por una parte, en ciertamedida<(

=odas esta cuestiones, que podran decirse teóricas, deben ser pensadascomo cuestiones históricas( Lo que supone que se trabaja para neutralizar lose%ectos de la di/isión social instituida en la simple descripción que, comoremarcaba >egel en el pre%acio de la Fenomenología del espíritu,acomodándose mal entre la "interrupción& por el concepto, y la pura"racionalización& no soporta más la interrupción de la realidad e%ecti/a( Perono se pueden poner en cuestión los principios mejor establecidos de la /isión y de la di/isión del trabajo cientfco sin correr el riesgo de que los productosde ese es%uerzo de ruptura queden incomprendidos o pasen desapercibidos$sin exponerse a parecer que se %alta a la /ez a las exigencias de la teora y alas exigencias de la empiria y a /er el conocimiento adquirido más seguro dela in/estigación escapar de aquellos que no saben reconocer las cuestionesteóricas más que cuando ellas dan lugar a disertaciones *sobre el poder, lapoltica, etc(+ como también de aquellos que estén inclinados a la sospecha ya la reticencia por el es%uerzo mismo por tratar la serie de acontecimientosque desarrolla la descripción histórica como el producto de di%erentesefectos 0al seno de la %sica0, es decir como integración singular desecuencias inteligibles de acontecimientos destinados a aparecer cada /ez

que estén dadas, siendo cosas iguales por otra parte, ciertas condiciones(

• Una contradicción especíca.

?o puede darse cuenta de la crisis, o al menos de sus condicionesestructurales de aparición y de su generalización, sin recordar@ los e%ectosprincipales del acrecentamiento de la población escolarizada, es decir lade/aluación de los ttulos escolares que determina un desclasamientogeneralizado, particularmente intolerable para los más %a/orecidos, y,secundariamente, las trans%ormaciones del %uncionamiento del sistema deense8anza que resultan de las trans%ormaciones mor%ológicas y sociales de sup-blico( #l acrecentamiento de la población escolarizada y la de/aluación

correlati/a de los ttulos escolares *o de las posiciones escolares a las queellas dan acceso, como el estatuto de estudiante+ han a%ectado al conjunto de

4 Estas refleiones e interrogantes pueden, al parecer, ser etendidos a toda crisis 0o revoluci9n6G a falta deaprehender como tal la l9gica de los diferentes campos, Hno es llevada, ya sea a darse como saliendo de s launidad de los acontecimientos revolucionarios, ya sea, a la inversa, a tratar las diferentes crisis sociales comomomentos sucesivos correspondientes a grupos diferentes 0revoluci9n aristocr*tica, parlamentaria, campesina,etc.6, movidos por diferentes m9viles, de un grupo aditivo de crisis separadas, justiciables, en última instancia,de eplicaciones separadasI Si cada revoluci9n encierra en realidad varias revoluciones ligadas entre s yreenva entonces a varios sistemas de causas, Hno es necesario reformular la pregunta sobre las causas y losefectos de la integraci9n de crisis particularesI Etc.

5 Sobre este punto, particularmente sobre la l9gica propiamente estadística de la reproducci9n escolar y sobrelos efectos unificadores de la eperiencia común de la devaluaci9n, ver ". 'ourdieu, Classement, dclassementet reclassement, Actes de la recherche en sciences sociales, <5, noviembre 23D4, pp. <7<B y La distinction, pp.25D724J.

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una clase de edad, constituida as en generación social relati/amente

unifcada por cierta experiencia com-n, determinando un desplazamientoestructural entre las aspiraciones estatutarias 0inscriptas en las en lasposiciones y los ttulos que, en el estado anterior del sistema, o%recanrealmente las chances correspondientes1 y las chances e%ecti/amenteaseguradas, en el momento considerado, por esos ttulos y esas posiciones 6(#ste desplazamiento nunca es tan grande como en los ni8os nacidos en laclase dominante, que no han tenido éxito al operar la recon/ersión del capitalcultural heredado en capital escolar$ esto mismo aunque su %uturo social nodepende enteramente del capital escolar y que el capital económico o socialdel que dispone su %amilia les permite obtener el rendimiento máximo de susttulos escolares en el mercado de trabajo y de compensar as su derrota*relati/a+ por carreras de sustituciónA( Besumiendo, la contradicciónespecfca del modo de reproducción por componente escolar que no puede

contribuir a la reproducción de la clase más que eliminando, con suasentimiento, una parte de sus miembros, re/iste una %orma más y máscrtica a medida que crece el n-mero de aquellos que, /iendo sus chances dereproducción amenazadas y que, rechazando su exclusión, se encuentranreen/iados hacia una contestación de la legitimidad del instrumento de supropia exclusión, a amenazar el conjunto de la clase poniendo en cuestiónuno de los %undamentos de su perpetuación(

Los e%ectos de la de/aluación se ejercen sin duda más y más plenamente, nosiendo corregidos de ninguna manera por la adjunción de capital social, amedida que, a ttulo o posición equi/alentes, se desciende en la jerarqua delos poseedores seg-n su origen social! toda /ez, la tolerancia a estos e%ectos /ara también seg-n el mismo criterio, pero en sentido in/erso$ de una parte

porque las aspiraciones tienden a disminuir como las chances objeti/as, y deotra parte porque los di/ersos mecanismos tienden a enmascarar lade/aluación, como la mayora de los mercados 0ciertos diplomas de/aluadosguardan un cierto /alor simbólico a los ojos de los más disminuidos1 y losbenefcios secundarios ligados a la ele/ación del /alor nominal de los ttulos(#l ascenso parcialmente fcticio de aquel que por milagro accede a unaposición poco probable para los miembros de su clase de origen *como el hijode institutor de/enido asistente en ciencias o el hijo de peque8o campesinopro%esor de 3#Ci+ en un momento donde esta posición se encuentrade/aluada por el e%ecto de translación, es decir desclasada, es%undamentalmente di%erente, a pesar de las analogas, del declino más omenos marcado de aquel que, nacido de la clase dominante, no llega adotarse de ttulos sufcientes para mantener su posición, tal como el hijo de

médico de/enido estudiante en letras modernas o educador( Besulta que,siendo ellas tan di%erentes, las experiencias ligadas al desclasamiento puedenser/ir de %undamento a las alianzas, más o menos fcticias, entre agentes queocupan posiciones di%erentes en el espacio escolar y en el espacio social, o, al

6 Se ve as que todos aquellos 0y son numerosos6 que han querido pensar la crisis de /ayo según el esquemadel conflicto de generaciones 0en el sentido ordinario6 se han dejado llevar por las apariencias. Se sabe que ladevaluaci9n de los ttulos ha tenido efectos completamente diferentes según el origen social de los agentesconcernidos.

7 Entre las razones que limitan la validez de la analoga de la inflaci9n %a la que he recurrido en una faseantigua de mi trabajo 0Cf. ". 'ourdieu, L’inflation des titres escolaires, Konotyp, /ontreal, 23DB67 est* elhecho de que los agentes pueden oponer a la devaluaci9n estrategias individuales o colectivas, como aquellasque consisten en producir nuevos mercados propios para hacer valer los ttulos 0creaci9n de nuevasprofesiones6 o a modificar m*s o menos completamente los criterios que definen el derecho a ocupar lasposiciones dominantes y, correlativamente, la estructura de posiciones al interior del campo de poder.




menos, a las reacciones parcialmente orquestadas ante la crisis a las que

sera %also imputar la concordancia objeti/a al sólo e%ecto del "contagio&(Para comprender las %ormas que ha re/estido la crisis al seno del sistemaescolar, no es sufciente con percibir el acrecentamiento del /olumen dep-blico de las di%erentes instituciones de ense8anza( #s /erdad que esos%enómenos propiamente mor%ológicos han ejercido sin duda e%ectos muyimportantes, %a/oreciendo una trans%ormación de la relación pedagógica y detoda la experiencia de la condición de estudiante( Pero lo esencial es que elacrecentamiento del /olumen de p-blico de un establecimiento escolar, ysobre todo la trans%ormación correlati/a de la composición social de esep-blico, están en %unción de la posición que ella ocupa actual opotencialmente en la jerarqua escolar *y social+ de los establecimientos( #sas que las grandes escuelas *o las clases preparatorias+ han sido muchomenos a%ectadas que las %acultades$ que, al interior de las mismas, las%acultades de derecho y medicina han sido mucho menos a%ectadas que las%acultades de ciencias y sobre todo de letras, y que, al seno de estas -ltimas,las disciplinas tradicionales han sido mucho menos tocadas por la a)uenciade estudiantes que las disciplinas nue/as, particularmente la psicologa y lasociologa( Dicho de otra %orma, los e%ectos sociales y escolares del aumentode p-blico son tanto más marcados en una institución escolar*establecimiento, %acultad o disciplina+ que su posición en la jerarqua 0y,secundariamente, el contenido propuesto de la ense8anza1 la predisponenmás a ser/ir de re%ugio a los estudiantes que, en el estado anterior delsistema, hubieran sido excluidos o se habran eliminado ellos mismos( E loque se agrega que los e%ectos especfcamente ligados a la discordancia entrelas aspiraciones y las chances objeti/as no son jamás tan potentes como en

esos re%ugios de lujo que representan ciertas disciplinas nue/as,especialmente la sociologa para los jó/enes y, en un menor grado, lapsicologa para las jó/enes! estas posiciones escolares mal determinadasabriendo a las posiciones sociales ellas mismas mal determinadas están bienhechas para permitir a sus ocupantes mantener un halo de indeterminación yde ligereza, para ellos mismos y para los otros, alrededor de su presente y desu por/enir(

La misma ley que rigió la extensión de la crisis al interior de la instituciónescolar rigió también la extensión %uera de la institución! la %recuencia, entrelos ocupantes de una posición social, de los agentes pertenecientes a lageneración escolar marcada por la de/aluación de los ttulos escolares,dotados entonces de aspiraciones desajustadas en relación a sus chancesobjeti/as de cumplimiento, da cuenta de las reacciones di%erenciales a lacrisis de los ocupantes de di%erentes posiciones en el espacio social( La crisisque encuentra su principio en el sistema escolar jamás se con%undetotalmente con la crisis de una clase o de una %racción de clase determinada!sin duda el mo/imiento de contestación ha encontrado su terreno de elecciónen las %racciones intelectuales y, más particularmente, en las regiones delespacio social más propias a acoger a los agentes nacidos en la clasedominante que el sistema de ense8anza no ha reconocido$ pero ha podidotambién encontrar un eco, /er una complicidad, en el seno de las di%erentes%racciones de las clases medias y hasta en la clase obrera o campesina, entrelos adolescentes que, habiendo pasado por la ense8anza técnica o mismo porla ense8anza general larga, han sido decepcionados en las aspiracionesaparentemente inscriptas en la situación de colegial o de estudiante

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secundario *posiciones tanto más /alorizadas en cuanto %ueran más raras en

el grupo de origen+, o mismo de bachiller(#s el caso, que tiene /alor de lmite, de los poseedores de undiploma de ense8anza general o de un 3(E(P( ii, incluso unbachillerato *se cuentan, en '567, /arios miles de F((iii dotadosde ese ttulo+, que son reen/iados hacia las pro%esiones manualesacordando un débil /alor económico y simbólico a los diplomas deense8anza general e incluso a los diplomas técnicos, y que seencuentran as consagrados a la descalifcación objeti/a yGosubjeti/a y a la %rustración engendrada por la experiencia de lainutilidad del diploma *tal como el jo/en obrero diplomado que,condenado a cumplir el mismo trabajo que los obrerosdesposedos de todo diploma escolar o, "peor&, que los"extranjeros& concluye! "Ho no he seguido los cursos durantecuatro a8os para recortar arandelas&+( Las respuestas a lapregunta *%ormulada en '565 a una muestra representati/a de laclase obrera+ para saber si, en '567, hubiera sido deseable quelos estudiantes "pudieran ir a las %ábricas para con/ersar con lostrabajadores& pro/eyeron indicaciones sobre las caractersticassociales de aquellos que se sentan "concernidos& por la crisis delsistema de ense8anza! La parte de los obreros que se declararon%a/orables a la apertura de las %ábricas a los estudiantes alcanzasu máximo en la clase de edad .I1.< a8os y sobretodo '@1'5 a8os y entre los obreros titulares de un 3(E(P( *3%( C( Edam, J( Kon, (3apde/ielle, B( Mouriaux, L’ouvrier franais en !"#$, Paris, E(3olin, '5AI, pp( ..91..<+( H se ha obser/ado por otro lado que,

entre los obreros *de los cuales se sabe que, a la in/ersa que losmiembros de la clase dominante, ellos dicen ser cada /ez másseguido de izquierda a medida que a/anzan en edad+, como entrelas otras categoras sociales, la participación en lasmani%estaciones crece con el ni/el de instrucción y en %unciónin/ersa de la edad(

Los e%ectos del acrecentamiento del n-mero de los agentes escolarizados yde la de/aluación correlati/a de los ttulos designados no se ejerce de maneramecánica, por lo tanto homogénea$ no toma sentido más que en %unción delas disposiciones de los agentes que lo su%ren( #s as que, contra la lógicamisma del análisis, y del discurso en el cual se expresa$ es decir contra latendencia a sincronizar y a uni/ersalizar lo que ha tomado la %orma de lenta ysin igual trans%ormación de los espritus, sera necesario poder describir lasdi%erentes %ormas que re/iste, principalmente en %unción del origen social, yde las disposiciones correlati/as con respecto al sistema de ense8anza, elproceso de ajuste de las esperanzas a las chances, de las aspiraciones a loscumplimientos, y en particular el trabajo de des1in/ersión necesario paraaceptar el mnimo suceso o derrota(

#s necesario en e%ecto cuidarse de ol/idar la digresión temporalimportante entre el momento en el que aparecen, y ante todo enlas %acultades de ciencias, las trans%ormaciones mor%ológicasresponsables de tensiones entre los docentes y del desclasamientode los estudiantes, y el momento donde estalla, en un sector bienparticular del campo uni/ersitario, la crisis declarada que segeneralizará enseguida( #ste inter/alo corresponde al tiempo

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necesario para que a)oren, por intermitencia, a la conciencia de

ciertos agentes las trans%ormaciones sobre/enidas en lainstitución y los e%ectos que estas trans%ormaciones ejercen sobresu condición presente y %utura! es decir, en el caso de losestudiantes, la de/aluación de los ttulos escolares y sudesclasamiento relati/o o absoluto y, en el caso de los docentessubalternos reclutados seg-n los nue/os criterios, lainaccesibilidad de hecho a las carreras aparentemente prometidasa los ocupantes de su posición( H si el trabajo *de duelo+indispensable para ajustar las aspiraciones a los e%ectos de lae/olución mor%ológica es necesariamente largo, es porque losagentes no perciben que una %racción muy limitada del espaciosocial *por otra parte a tra/és de categoras de percepción y deapreciación que son el producto de un estado anterior del

sistema+ y que ellos mismos son lle/ados de hecho a interpretarsu propia experiencia y la de los agentes que pertenecen a suuni/erso de interconocimiento en una lógica más indi/idual quecategorial, de manera que los cambios mor%ológicos no puedenaparecer más que bajo la %orma de una multitud de experienciasparcelarias, di%ciles de asir y de interpretar en tanto totalidad(era necesario también tomar en cuenta en el análisis de esteproceso de trans%ormación de la /isión del por/enir el rol de lasinstituciones encargadas de producir las representaciones sabiasdel mundo social *como los institutos ofciales y ofciosos deestadstica+ y de manipular en consecuencia las representacionesdel por/enir susceptibles de ser descontadas *como los consejerosde orientación y, más generalmente, todos los agentes encargados

de in%ormar sobre el %uturo de los ttulos y de los puestos+(

#n el caso de esa suerte de milagro que son los estudiantes *o los maestros+nacidos de categoras sociales especialmente improbables en las posicionesque ocupan, el sólo hecho de estar presente en esas posiciones, inclusode/aluadas 0y por su presencia misma1, constituye una %orma de retribuciónsimbólica que, comparable a la ele/ación del salario nominal en perodos dein)ación! La alodo%ia está inscripta en el hecho de que los esquemas queponen en obra para percibir y apreciar su posición son el producto del estadoanterior del sistema( Dicho de otra %orma, los agentes mismos tienen uninterés psicológico por hacerse cómplices de la mistifcación de la cual sonlas /ctimas 0seg-n un mecanismo muy general que lle/a *tanto más sin dudacuando se es más des%a/orecido+ a trabajar, a contentarse con lo que uno

tiene y con lo que uno es, a amar su destino, cuan mediocre sea 7( #n e%ecto,se puede dudar que estas representaciones pudieran alguna /ez triun%arcompletamente, incluso con la complicidad de un grupo, y es probable que laimagen encantada coexista siempre con la representación realista, la primerase prueba más bien en la competencia con los vecinos inmediatos *en elespacio social+ y la segunda en las rei/indicaciones colecti/as %rente al outgroup(

#stos e%ectos de doble conciencia son toda/a más /isibles en la lógica queconduce a los estudiantes nacidos en la clase dominante y poco dotados de

8 )umerosas interacciones, e incluso de relaciones sociales m*s o menos durables, tienen por principio labúsqueda inconsciente de un reforzamiento objetivo de los sistemas de defensa que son siempre por una parte0pero en grados muy variables6 las visiones del mundo social.

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capital escolar hacia las disciplinas nue/as, cuyo poder de atracción tiene

mucho que /er sin duda con la ligereza del por/enir que ellas o%recen y a lalibertad con que dejan de di%erir la desin/ersión( F en la orientación hacia laspro%esiones mal determinadas, que están como hechas para permitirperpetuar el mayor tiempo posible, para s mismo más que para los otros, laindeterminación de la identidad social, tales como, en otro tiempo, lapro%esión de escritor o de artista y todos esos peque8os ofcios de laproducción cultural, o todos los ofcios nue/os, en las %ronteras del campointelectual y del campo uni/ersitario o médico, que han proli%erado enrelación directa con el es%uerzo por escapar de la de/aluación produciendonue/as pro%esiones( =odo permite suponer que la tensión crtica es tanto más%uerte cuando la distancia entre la realidad y la representación de s y de supor/enir social es más grande y que ella a sido mantenida por más tiempo, alprecio de un trabajo psicológico más importante5(

e puede decir as, primeramente, que la crisis patente ha conocido sumáxima intensidad en todos los lugares sociales %a/orables a la perpetuaciónde las aspiraciones desajustadas$ y, en segundo lugar, que esos lugarespropios a %a/orecer un desajuste expuesto a las re/isiones dramáticas sonaquellos que, por el hecho de la imprecisión del por/enir social queprometen, atraen agentes a las aspiraciones desajustadas, a las que ellosaseguran las condiciones %a/orables a la perpetuación de ese desajuste( Para /erifcar estas hipótesis, puede tomarse como indicio de la homogeneidad ode la heterogeneidad de una posición, %acultad, escuela, disciplina, ladispersión de la distribución de la población correspondiente, ya sea seg-nsu origen social, ya sea seg-n su capital escolar *la sección al bachillerato+ o,más cerca de la hipótesis, seg-n la relación entre el origen social y el capital

escolar! se puede suponer en e%ecto, que el atraso entre las aspiraciones y laschances /a seg-n toda /erosimilitud acrecentándose en tanto crece la tasa deestudiantes de origen social ele/ado y de capital escolar débil( H determinar acontinuación si las /ariaciones del grado de homogeneidad social y escolarseg-n los sectores de la institución escolar corresponden a las /ariaciones dela intensidad de la crisis'I(

ólo la con%rontación de la distribución seg-n el origen social y elcapital escolar *y también, secundariamente, seg-n el sexo, latasa de acrecentamiento y la residencia+ de los ocupantes*estudiantes o docentes, especialmente subalternos+ de lasdi%erentes posiciones *grandes escuelas, %acultades, disciplinas+en el campo uni/ersitario, y de las /ariaciones seg-n las mismas /ariables de las tomas de posición de esos grupos en el transcursodel mes de mayo de '567 permitira /erifcar o re%utar el modelo

9 8a vuelta a las realidades, verdadera vuelta del retroceso social 0que no tiene nada que ver con lo que seentiende ordinariamente por “toma de conciencia#6, y el hundimiento de las defensas opuestas por muchotiempo al descubrimiento de la verdad objetiva de la posici9n ocupada pueden tomar la forma de una crisiscuya violencia es sin duda tanto m*s grande en cuanto ha sido diferida por mayor tiempo 0Cf. la “crisis de lacuarentena#6 y que puede encontrar en la crisis colectiva un desencadenante y una ocasi9n de epresarse bajouna forma m*s o menos sublimada 0como testimonian todos los casos de conversi9n tica o poltica asociadosa la crisis de /ayo6.

10 Este modelo no permite comprender eactamente las reacciones individuales a la crisisG aquellas dependende variables disposicionales, ligadas al origen social, de variables posicionales, ligadas a la posici9n de ladisciplina y a la posici9n dentro de la disciplina 0estatuto universitario y prestigio intelectual6 y de variablescoyunturales, particularmente de la intensidad de la crisis y de la crtica a la instituci9n universitaria quedepende de la disciplina 0y de su localizaci9n parisina o provincial6 y de las tomas de posici9n m*s frecuentesentre los agentes de un mismo rango o de un mismo estatuto.

2?




propuesto( e puede de todas %ormas, en la medida de los datos

disponibles, establecer que existe una correspondencia entreestas dos series( i bien las estadsticas donde se lee unacrecentamiento de la parte de los ni8os nacidos en las clasesmedias en las instituciones de ense8anza con%unden los p-blicosde di%erentes tipos de establecimientos *secundario, 3#C, etc(+,enmascarando as los mecanismos de segregación escolar quetienden a mantener una relati/a homogeneidad social del p-blicoescolar al interior de cada establecimiento o incluso de cadaclase, se obser/a una tendencia general a la disminución de lahomogeneidad social del p-blico escolar en el transcurso delperodo que precedió la crisis! a-n muy %uerte en losestablecimientos, las secciones o las disciplinas más altas *comolas grandes escuelas, las %acultades de medicina, o mismo las

secciones clásicas de los secundarios+ o las más bajas *como los3#=i/ o los 42= /+, la homogeneidad social, escolar y sobre todo, sipuede decirse, socio1escolar es generalmente débil en losestablecimientos, secciones o disciplinas que ocupan una posiciónintermediaria o, al menos, ambigua en la jerarqua del sistema deense8anza( Por otra parte, a %alta de indicios de participación enlas acti/idades sub/ersi/as'', se acepta /er un indicador de lacon%ormidad o de la adhesión al orden uni/ersitario establecido enlas tasas de participación en las elecciones uni/ersitarias de '5650indicador ambiguo por otra parte, ya que una tasa ele/ada deabstención tal /ez puede que sea el producto de un rechazoexplcito a participar, es decir una /erdadera toma de posiciónnegati/a, o puede que sea la expresión de un sentimiento de

impotencia poltica, resultante de un proceso de desposeimiento1,se obser/a que la tasa de /otantes es máxima en losestablecimientos, las disciplinas o las %acultades que se defnenclaramente en relación con las pro%esiones precisas a las queconducen, sea, por ejemplo las %acultades de medicina *67+ y, enun grado menor, las %acultades de derecho *@9+ o, en el otroextremo de la jerarqua uni/ersitaria, las 42= *AA+$in/ersamente, la tasa es débil en las %acultades o disciplinas queconducen a las pro%esiones correspondientes a las posiciones muy%uertemente dispersadas en la jerarqua social! ?etamentein%erior en las %acultades de letras *<.+ y de ciencias *<9+ ensu conjunto, se establece su ni/el más bajo en las disciplinas comola sociologa *.6+ y la psicologa *<@+, que, conduciendo a laspro%esiones particularmente dispersas y ambiguas, se oponennetamente a las disciplinas que abren derecho al pro%esorado desegundo grado, como la literatura %rancesa *6I+, el griego*67,@+, el latn *@7+, la historia *@@+o la geogra%a *@<,<+ 0lafloso%a dejada a un lado ya que, por el por/enir que propone, separece a las ciencias sociales y tiene una tasa muy baja, .I * le &onde, '9 de marzo de '565+'.( La estructura de la distribución

11 8os historiadores del porvenir encontrar*n tal vez en los archivos de la polica las informaciones necesariaspara testear el modelo.

12 "ara aquellos que veran una ecepci9n en el rol que cierto número de estudiantes de las escuelasnormales han tenido, antes y durante mayo de 234, en los movimientos subversivos bastar* recordar que elperodo 23?723D? ha estado marcado por una cada de la posici9n escolar de la Escuela normal y tambin,

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seg-n las %acultades en pro/incia es la misma, aunque la

participación se sit-a en conjunto a un ni/el más ele/ado *sinduda por una parte en %unción del e%ecto de la talla de losestablecimientos que se obser/a por todos lados+'9(

Pero no se comprende totalmente el rol espacial de las nue/as disciplinas, yparticularmente de la sociologa, en el desencadenamiento de la crisis, si nose /e que esas posiciones son el lugar donde se realiza la coincidencia de lose%ectos de dos crisis latentes de máxima intensidad( 4n%eriores eindeterminadas a la /ez, las nue/as disciplinas de las %acultades de letrasestaban predispuestas a acoger sobre todo a los estudiantes originarios de laclase dominante que, habiendo conocido un débil éxito escolar, estabandotados entonces de aspiraciones %uertemente desajustadas en relación consus chances objeti/as de éxito social$ y a los estudiantes de las clases mediasrelegados %uera de las fliales nobles y amenazados con ser decepcionados ensus ambiciones a %alta de poseer el capital social indispensable para hacer /aler sus ttulos de/aluados$ por otra parte, ellas han debido, como se ha /isto, responder al acrecentamiento muy rápido de la población de losestudiantes reclutando en gran n-mero docentes subalternos débilmenteintegrados a la institución uni/ersitaria y lle/ados al resentimiento por lacontradicción entre la ele/ación de sus aspiraciones resultantes de su acceso*más o menos+ inesperado a la ense8anza superior y la decepción de esasaspiraciones acarreada por el mantenimiento en los grados in%eriores de la jerarqua uni/ersitaria'<(

De la misma manera que la heterogeneidad social y escolarparece dar cuenta de las actitudes de los estudiantes con respectoal mo/imiento de Mayo, de la misma manera la dispersión de las

trayectorias pasadas, y sobre todo potenciales, y las tensionescorrelati/as entre los grados parecen estar al principio de lasdi%erentes actitudes de los docentes( Kasta para con/encerse conponer en relación mentalmente las caractersticas sincrónicas ydiacrónicas del cuerpo docente de las di%erentes disciplinas y suparticipación di%erencial en el mo/imiento de Mayo o la intensidadque all han re/estido los con)ictos entre los docentes dedi%erentes grados( Pero, para lle/ar también tan lejos como seaposible la demostración, se puede aplicar el análisis de caso de losdocentes de geogra%a y sociologa, que si bien pertenecen a dosdisciplinas dominadas, presentan di%erencias propias al explicar el

sin duda, las posiciones sociales objetivamente ofertadas a los estudiantes de las escuelas normales %a pesar

del reclutamiento de estudiantes de las escuelas normales en las facultades7, que coincide con una elevaci9ndel origen social de los alumnos. +s la parte de hijos de miembros de las profesiones liberales, ingenieros ycuadros superiores ha pasado del B4L entre 23J4 y 23J, al 5<L entre 23 y 23DB, y al 5B,BL entre 23D5 y23DD en la E)S de la calle de Alm, del 25L entre 23J y 23J, al <4,L entre 23 y 23DB, y al B<,<L entre23D5 y 23D3 en la E)S de Saint %Cloud 0M. ). 8uc y +. 'arb, Histoire de l’Ecole normale supérieur de Saint!loud , "aris, "resses de la ;)S", 234<, tabla 2?, p. <J5, y tabla , p. <546.

13 "arece que, de manera general, la crisis ha revestido distintas formas en las peque$as facultades deprovincia, donde el volumen de las poblaciones reunidas y la “reserva# en cabecillas polticos eran menosimportantes, y donde, como se ha visto, las relaciones entre los grados eran cualitativamente muy diferentes.

14 8os dos procesos que se encuentran as puestos en fase tienen su principio 0al menos parcialmente6 fueradel campo, el primero en el conjunto de factores que han determinado el acrecentamiento general de laescolarizaci9n secundaria y superior y la distribuci9n diferencial de los alumnos de diferentes orgenes socialesentre las facultades y las disciplinas! el segundo en las relaciones entre los diferentes sectores del campouniversitario y el mercado de trabajo o, si se prefiere, entre los ttulos y los puestos ofrecidos en el momento enel mercado de empleo, con los efectos de “devaluaci9n# diferencial que tocan a los diferentes ttulos y, m*s omenos fuertemente según su capital social heredado, a los diferentes poseedores.

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hecho de que hayan jugado roles muy di%erentes en el mo/imiento

y en los con)ictos ulteriores a propósito del por/enir del sistemade ense8anza( 3uando los geógra%os, que están situados en elni/el más bajo de las jerarquas tanto sociales como escolares,presentan un conjunto de caractersticas sociales y escolares%uertemente cristalizadas en todos los grados, los sociólogos secaracterizan por una discordancia muy marcada entre estascaractersticas, sobre todo en los ni/eles in%eriores de la jerarqua! la parte de los alumnos de escuelas normales,igualmente débil en los colegios E y K *<,@ y 9+ en losgeógra%os, es relati/amente %uerte *.@+ en los sociólogos de lacima de la jerarqua *muy cerca de los historiadores, .<, y de lospsicólogos, .A+ que, además, son muchas /eces nacidos de lafloso%a, cuando ella está entre las más débiles *@,@ contra 'I

en psicologa y '9 en historia+ en los sociólogos de ni/el in%erior*colegio K+ si bien la parte de los docentes nacidos de la clasedominante es poco a poco tan ele/ada en esas categoras como enel ni/el superior *colegio E+'@( #sta doble discordancia *%undadasobre una distribución casi quiasmáticaN de los ttulos sociales yescolares seg-n los grados+ entre la cima y la base de la jerarquaestá sin duda la expresión más /isible de una dualidad de losmodos de reclutamiento que resulta de la ambigOedad estructuralde la disciplina al mismo tiempo que la re%uerza! la sociologa,disciplina pretenciosa, como deca en alguna parte Ceorge3anguilhem'6, que se sit-a en aspiración en la cima de la jerarqua de las ciencias, ri/alizando entonces con la floso%a a lacual pretende reemplazar en las ambiciones pero con el rigor de

ciencia, es también un re%ugio, pero un re%ugio de lujo que o%recea todos aquellos que quieren afrmar las grandes ambiciones de lateora, de la poltica y de la teora poltica, el máximo benefciosimbólico para el mnimo derecho de entrada escolar *el lazo conla poltica explica que ella sea a los estudiantes de origen socialele/ado y de éxito escolar mediocre, lo que la psicologa es a losestudiantes dotados de las mismas propiedades+'A( e comprendeque los sociólogos y los geógra%os se hallen tan claramentedistinguidos, al seno del mo/imiento de contestación de la2ni/ersidad, al punto de simbolizar, particularmente en elmo/imiento sindical, la oposición entre la tendencia "izquierdista&

15 En la mayor parte de las disciplinas, los investigadores son de origen social m*s elevado que los docentesG

el J4L de los investigadores en sociologa, el J<L de los investigadores en psicologa, el J,JL de losinvestigadores en geografa son originarios de las clases superiores, contra el J?L, 5?L, 5?,JLrespectivamente de los docentes de la misma disciplina. ;en9meno comprensible, ya que las chances deacceder hoy en da a la carrera de investigaci9n dependen fundamentalmente de la posibilidad de mantenerseen la posici9n de estudiante o de aprendiz de investigador 0lo que, a pesar de becas y honorarios, suponedisposiciones de medios econ9micos de hecho reservados a los m*s favorecidos6 el tiempo suficiente paraimponerse en un grupo de investigaci9n 0gracias a las relaciones, tambin desigualmente distribuidas6 o paraganar el apoyo de un “patr9n# influyente.

* El concepto que el autor propone aqu deriva de la palabra quiasmoG figura de la ret9rica que epresa undilema 0o bien una tautologa6, jugando con dos trminos ponindolos en diferente orden. 0). del .6

16 Cf. :. Canguilhem, "déologie et rationalité dans l’histoire des sciences de la vie , "aris, 1rin, 23DD, pp. BB75J.

17 Se ve que la intensidad particular que revisten los conflictos en el campo de la sociologa tiende sin dudaante todo a la dispersi9n del cuerpo y que en todo caso no puede verse, como ocurre a menudo, un ndice deun mnimo grado de cientificidad de la disciplina.

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y la tendencia "re%ormista&, entre la contestación global y

"radical& de la institución uni/ersitaria y del mundo social y larei/indicación "corporatista& poniendo el acento en las carrerasde los docentes o en la trans%ormación de los métodos ycontenidos de la ense8anza(

Para dar la intuición inmediata de la afnidad estructural entre losestudiantes y los docentes subalternos de las nue/as disciplinas, entre lascuales se han reclutado un buen n-mero de los lderes de Mayo, bastara conpresentar de un lado las cur/as del acrecentamiento entre '5@I y '567 de losalumnos de las grandes escuelas y de los estudiantes en letras o en ciencias, y del otro aquellas de los pro%esores titulares y de los docentes subalternos*asistentes y maestro1asistentes+! cuando la población de los pro%esores y lade los alumnos de #scuelas normales superiores, que tienen las chances dede/enir pro%esores de ense8anza superior netamente más %uertes que losestudiantes, quedan poco a poco estables, las dos otras poblaciones, las delos docentes subalternos y la de los estudiantes, han conocido un crecimientomuy %uerte( #n consecuencia, los alumnos de las grandes escuelas puedenreconocer en sus pro%esores *de clase preparatoria o de %acultad+ losocupantes de una posición que podrá ser la suya un da$ al contrario, losestudiantes, pero también aquellos entre los asistentes que, habiéndosebenefciado del nue/o modo de reclutamiento, no tienen las propiedadessecundarias *el ttulo de educación normal o de agregado+, de hecho siemprenecesarias para acceder al pro%esorado, y que, sobre todo en ciencias y en lasnue/as disciplinas de las %acultades de letras, son muy cercanas a losestudiantes, se sienten sin duda menos inclinados a instituir con lospro%esores titulares la relación de identifcación anticipada que, sin duda bien

hecha para %a/orecer la in/ersión, es sobre todo %a/orable a la perpetuaciónde la adhesión al orden pedagógico'7( Dicho de otra %orma, la relaciónparadójica que se establece desde hace mucho tiempo en ciencias y en letras0y que se ha impuesto también desde hace poco en ciencias económicas1entre los maestros nacidos de los concursos más selecti/os y los alumnosmenos seleccionados, tiende a instaurarse entre los docentes subalternos, amenudo nacidos de la población de los estudiantes y excluidos de hecho de lacarrera que conduce a las posiciones de pro%esor, y los pro%esores titulares,en quienes, a di%erencia de los herederos legtimos, ellos no pueden /er larealización de su propio por/enir'5( Besumiendo, la lnea /irtual de %racturapasa más y más claramente entre los pro%esores y los asistentes o losmaestro1asistentes, que, en su mayora, están objeti/amente más cerca de losestudiantes que de los pro%esores titulares( #sta ruptura de la cadena de

identicaciones anticipadas, %undadas en el orden de las sucesiones quetienden a reproducir, es de naturaleza %a/orable a un tipo de secesión de losagentes que, excluidos de la carrera al por/enir inscripto justo ah en suposición, son lle/ados a poner en cuestión la carrera misma( H puedereconocerse all sin duda una realización particular de un modelo general de

18 Se ha mostrado como ciertos asistentes de las facultades de ciencias son llevados a aproimarse a susestudiantes y abandonar el rol magistral para escapar a las dificultades que hace surgir para ellos lacompetencia de los maestros y de los “estudiantes de escuelas normales# cuya “amenaza# es muchas vecesevocada en las conversaciones y que pueden ser asistentes como ellos 0". 'ourdieu, Npreuve scolaire etconscration sociale, les classes prparatoires au grandes coles, Actes de la recherche en sciences sociales,B3, septiembre de 2342, pp. B7D?6.

19 M.7O. Caro, ;ormation P la recherche conomique G scnario pour une rforme, #evue économique, vol. B5,5 de julio de 234B, pp. DB73?.

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los procesos re/olucionarios! la ruptura objeti/a del crculo de esperanzas y

chances conduce a una %racción importante de los menos dominados entrelos dominados *aqu las categoras intermedias de docentes, en otra parte lospeque8os burgueses+ a salir de la carrera, es decir de una lucha decompetencia que implica el reconocimiento del juego y de las apuestashechas por los dominantes, y a entrar en una lucha que puede llamarsere/olucionaria en la medida en que ella apunta a instituir otras apuestas y aredefnir as más o menos completamente el juego y las cartas que permitentriun%ar all(

• La sincronización.

Los estudiantes y los asistentes en sociologa representan as uno de los

casos de la coincidencia entre las disposiciones y los intereses de agentesque ocupan posiciones homólogas en campos di%erentes que, a tra/és de lasincronización de las crisis latentes de di%erentes campos, han /uelto posiblela generalización de la crisis( De tales con/ergencias, %a/orables a la puestaen %ase de las crisis locales o de alianzas coyunturales, se obser/aban en elconjunto de las %acultades de letras y de ciencias, donde el desencantamientode una %racción importante de los docentes subalternos, %rente a un puestodi%cil y consagrados a carreras mutiladas, reencontraban aquella de losestudiantes correspondientes, amenazados por el desclasamiento ligado a lade/aluación de los ttulos$ ellas se obser/aban también entre el conjunto deaquellos que, en el campo uni/ersitario mismo, entraban en la contestaciónde aquellos que, %uera del campo, ocupaban posiciones homólogas,estructuralmente y tal /ez %uncionalmente, como los agentes subalternos de

las instancias de producción y de di%usión culturales(

2na crisis regional puede extenderse a otras regiones del espacio social ytrans%ormarse as en una crisis general, un acontecimiento histórico, en tantoque por el e%ecto de aceleración que ella produce, ella tiene el poder dehacer coincidir los acontecimientos que, siendo dado el tempo di%erente quecada campo debe a su autonoma relati/a, deba normalmente abrirse ocerrarse en orden disperso o, si se quiere, sucederse sin organizarsenecesariamente en una serie causal unifcada, tal como aquella que sugiere%uera de tiempo, a %a/or de la ilusión retrospecti/a, la cronologa de lahistoria( e sigue que la posición de los di%erentes campos en la crisisgeneral y los comportamientos de los agentes correspondientes dependerán,en gran parte, de la relación entre los tiempos sociales propios a cada uno de

esos campos, es decir, entre los ritmos a los que se cumplen en cada uno deellos los procesos generadores de las contradicciones especfcas(

?o pueden comprenderse los roles tenidos en la crisis por lasdi%erentes %acultades o disciplinas o mismo por los indi/iduos quehan aparecido como las encarnaciones del mo/imiento*particularmente Daniel 3ohn1Kendit, estudiante en sociologa en?anterre, acques au/ageot, lder de la 2?#J /i, y Elain Ceismar,maestro1asistente de %sica en Paris, y secretario general del?#up /ii+ sino a condición de saber que, en aquel momento deltiempo objeti/o, donde la crisis se declara en las %acultades deletras, las condiciones estructurales que han %a/orecido laaparición estaban presentes desde haca más de diez a8os en las

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%acultades de ciencias 0donde el ?#up, que ha jugado un rol

determinante en la generalización del mo/imiento, estaba muy%uertemente implantado, y desde haca mucho tiempo1 mientrasque ellas comenzaban solamente a aparecer en las %acultades dederecho(

La crisis como coyuntura, es decir como conjunción de series causalesindependientes, supone la existencia de mundos separados pero queparticipan a la /ez del mismo universo en su principio y en su %uncionamientoactual! la independencia de series causales que, como dice 3ournot, "sedesarrollan paralelamente& supone la autonoma relati/a de los campos$ elencuentro de esas series supone la dependencia relati/a con respecto a lasestructuras %undamentales 0especialmente aquellas de la economa1 quedeterminan lo axiomático de los di%erentes campos( #s esta independencia enla dependencia lo que hace posible el acontecimiento histórico, 1lassociedades sin historia que son tal /ez las sociedades tan indi%erenciadas queno hay lugar para el acontecimiento propiamente histórico que nace en elcruce de historias relati/amente autónomas( =omar en cuenta la existencia deesos mundos "en cada uno de los cuales, como dice toda/a 3ournot, sepuede obser/ar un encadenamiento de causas y de e%ectos que se desarrollansimultáneamente, sin haber entre ellos conexión, sin ejercer los unos sobrelos otros una in)uencia apreciable&, es escapar a la alternati/a, donde uno seencierra seguido, de la historia estructural y de la historia acontecimiental ydarse el medio de comprender que los di%erentes campos, a la /ezrelati/amente autónomos y estructurados, pero también abiertos, y ligados alos mismos %actores, entre ellos entonces, puedan entrar en interacción paraproducir un acontecimiento histórico en el cual se expresen a la /ez las

potencialidades objeti/amente inscriptas en la estructura de cada uno deellos y los desarrollos relati/amente irreductibles que nacen de suconjunción(

La sincronización como coincidencia en el mismo tiempo objeti/o *aquel quemarca la %echa histórica+ de las crisis latentes propias a cada sector delcampo uni/ersitario o, lo que es lo mismo, la unifcación de los di%erentescampos que resulta de la puesta en suspenso pro/isoria de los mecanismostendientes a mantener la autonoma relati/a de cada uno de ellos, enganchaen el mismo juego, con posiciones idénticas, agentes que ocupaban hasta ah posiciones homólogas en campos di%erentes( #l e%ecto de sincronizaciónejercido por los acontecimientos crticos que están en el origen cronológicode la crisis y que pueden tolerar una parte de accidente *imputable a los%actores externos al campo, como la /iolencia policial+ no se ejercecompletamente si no existe una relación de or'uestación ob(etiva entre losagentes en crisis del campo llegado al estado crtico y otros agentes, dotadosde posiciones similares *identidad de condición+( Pero, en otra %orma, losagentes sometidos a condiciones de existencia muy di%erentes y dotados porello de habitus muy di%erentes, di/ergentes si se quiere, pero que ocupan enlos campos di%erentes posiciones estructuralmente homólogas a la posiciónocupada por los agentes en crisis en el campo en crisis *homología deposición+ pueden reconocerse sin razón *alodo%ia+ o con ella en elmo/imiento o, más simplemente, tomar la ocasión creada por la rupturacrtica del orden ordinario para hacer a/anzar sus rei/indicaciones ode%ender sus intereses(

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Partiendo de las nue/as disciplinas de las %acultades de letras y de ciencias

humanas para extenderse al conjunto del campo uni/ersitario, la crisis haencontrado su terreno de elección en las instituciones de producción ydi%usión de bienes culturales de consumo masi/o 0organismos de radio ytele/isión, cine, órganos de prensa, de publicidad o de mareting, institutosde sondeos, organizaciones de la ju/entud, bibliotecas, etc(1 que, habiendoo%ertado, a %a/or de un acrecentamiento rápido y considerable en /olumen,toda una /ariedad de posiciones nue/as a los productos de la 2ni/ersidadamenazados por el desclasamiento, son el lugar de contradicciones análogasa aquellas que conoce el sistema de ense8anza! animados por ambicionesintelectuales que no han podido siempre realizarse en las obras propias alhecho de abrir el acceso a las posiciones reconocidas en el campo intelectual,los nue/os agentes de la manipulación simbólica son lle/ados a /i/ir en elmalestar o el resentimiento la oposición entre la representación que ellos

tienen de su tarea como creación intelectual aparte entera y los apremiosburocráticos a las cuales ellos deben plegar su acti/idad$ su humor anti-institucional, constituido en lo esencial en su relación ambi/alente con una2ni/ersidad que no los ha reconocido plenamente, no puede más quereconocerse en todas las %ormas de contestación de las jerarquas culturalesde las que la re/uelta de los estudiantes y de los docentes subalternos contrala institución escolar representa sin duda la %orma arquetpica( #s decir queno puede imputarse sólo a los e%ectos de moda o de "contaminación& *se hapensado mucho la di%usión sobre el modo del contagio+ el parentesco entrelos temas que se in/entan y se expresan en los sectores más alejados del"mo/imiento&, a %a/or del le/antamiento de la censura que o%rece unaocasión de mostrar las pretensiones, /er las pulsiones sociales, muchas /ecesapenas eu%emizadas por una apariencia de uni/ersalización poltica.I(

La temática espontaneísta que hace la unidad de las "ideas de Mayo&,combinación más o menos anárquica de migajas descontextualizadas demensajes di/ersos, y que es destinada sobretodo a reafrmar lascomplicidades %undadoras de las comunidades emocionales, %unciona bajo elmodo que MalinoQsi llama "%áticoN&, es decir en tanto comunicación que notiene otro fn más que ella misma, o, lo que /iene a lo mismo, elre%orzamiento de la integración del grupo.'( #l "izquierdismo práctico& sin

20 + falta de poder entregar aqu ya sean las anotaciones etnogr*ficas relevadas sobre el campo,inevitablemente parciales y descosidas %por el hecho de la imposibilidad pr*ctica de la totalizaci9n7, ya sea unrelato reconstruido a partir de las observaciones y de los testimonios, no se puede m*s que reenviar, por unaevocaci9n de atm9sfera, a las p*ginas que ;laubert consagra a la revoluci9n de 2454 en La educación

sentimental y particularmente, las que tocan las pr*cticas que se dan bajo el principio, en torno a los “clubes#donde se elaboran los “sistemas de felicidad pública# y donde se cruzan “las mociones subversivas# 0“&)o m*sacademias( &)o m*s instituto(# etc.6.

* 8a comunicaci9n f*tica es aquella donde, considerando el esquema comunicativo, prima el canal por encimadel enunciado, es m*s importante el hecho de decir algo que lo que se dice en s, vale decir, la comunicaci9npor la comunicaci9n misma. Esto puede ejemplificarse con las epresiones del tipo “eh...# o “mmm...# con lasque se llenan los silencios en las charlas telef9nicas, justamente para indicar al interlocutor que el canal no seha perdido, que la comunicaci9n se est* llevando a cabo.

21 =e aqu una de las razones que, contra las teoras utilitaristas ingenuas tales como la que propone Flsonen La logique de l’action collective 0de la que +lbert =irschman remarca, no sin cierta crueldad, que ella hadebido sin duda su ito, luego de 234, al hecho de que ella tenda a demostrar la imposibilidad de losmovimientos como aquellos de mayo del Q46, el trabajo poltico, aquel del militante de los tiempos ordinarios oaquel de los manifestantes de las ocasiones etraordinarias, pueda ser en s mismo su propio fin y su propiarecompensaG los esfuerzos mismos de la lucha, sin hablar de las felicidades de la solidaridad militante o delsentimiento del deber cumplido o m*s aún de la eperiencia, real o imaginaria, del poder de transformar elmundo, constituyen por s otras tantas satisfacciones indiscutibles 0Cf. +. =irschman, $onheure privé, action

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duda debe mucho menos de lo que se ha credo a la di%usión de ideologas

sabias 0como aquella de Marcuse, in/ocado más seguido por loscomentadores que por los actores1 mismo si, seg-n la lógica caracterstica dela pro%eca, ciertos porta palabra han debido una parte de sus e%ectos y de sucarisma a su arte de lle/ar en la calle y en el debate p-blico las /ersiones /ulgarizadas de los saberes sabios, reducidos muchas /eces a temas ypalabras inductoras que estaban hasta ese momento reser/adas alintercambio restringido entre los doctores *"represión& y "represi/o&, porejemplo+( La apariencia de la di%usión resulta en e%ecto de la multiplicidad delas invenciones simult)neas, pero independientes, aunque objeti/amenteorquestadas, que realizan en puntos di%erentes del espacio social, pero encondiciones similares, los agentes dotados de habitus similares y, si puededecirse, de un mismo conatus social, entendiendo por ello esta combinaciónde las disposiciones y de los intereses asociados a una clase particular de

posición social que inclina a los agentes a es%orzarse en reproducir,constantes o aumentadas, incluso sin tener necesidad de saberlo ni dequererlo, las propiedades constituti/as de su identidad social( ?ingunaproducción ideológica expresa mejor, en e%ecto, las contradiccionesespecfcas y los intereses materiales o simbólicos de los intelectualessubalternos 0actuales o potenciales1 de las grandes burocracias de laproducción cultural, cuyo paradigma más antiguo es e/identemente la4glesia, que la temática que se in/enta entonces, en la apariencia de lalibertad más anárquica, seg-n un peque8o n-mero de esquemas generadorescomunes tales como las oposiciones entre la in/ención y la rutina, laconcepción y la ejecución, la libertad y la represión, %ormas trans%ormadas dela oposición entre el indi/iduo y la institución( La contestación tpicamenteher*tica de las jerarquas culturales y de la palabra de aparato que, en una

/ariante moderna de la idea de sacerdocio universal, pro%esa una suerte dederecho uni/ersal a la expresión espontánea *el "derecho a la palabra&+,manteniendo una relación e/idente con los intereses especfcos de losintelectuales dominados de las grandes burocracias de la ciencia y de lacultura! oponer la "creati/idad natural& y "espontánea& que todo indi/iduoencierra en s a la competencia socialmente, es decir escolarmentegarantizada, es, a tra/és de la palabra de orden humanista, denunciar elmonopolio de la legitimación cultural que se arroga el sistema de ense8anza y del mismo golpe des/alorizar la competencia, certifcada y legitimada por lainstitución uni/ersitaria, de los agentes que, en nombre de ciertacompetencia, ocupan los escalones más ele/ados de la jerarqua institucional( H en otra %orma se /e la afnidad especial que unió a esta representación dela cultura a todos aquellos que no haban conseguido hacer reconocer yconsagrar escolarmente un capital cultural heredado(

#s toda/a al e%ecto de las solidaridades %undadas sobre las homologasestructurales entre los ocupantes de las posiciones dominadas en los camposdi%erentes, y muchas /eces asociados a la experiencia del desclasamientoestructural, que se debe atribuir la extensión de la crisis más allá del campouni/ersitario y de los campos directamente emparentados, 0sin ol/idare/identemente la acción propia de los aparatos sindicales y polticos, de loscuales una de las %unciones ordinarias, en tanto burocracias centrales*nacionales+, es precisamente trabajar para la generalización controlada delos mo/imientos locales *con la orden de huelga general, por ejemplo+( #n

pu%lique, ;ayard, 2345, pp. 2BJ72JD6.

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e%ecto, del hecho de que todo campo tienda a organizarse alrededor de la

oposición entre las posiciones dominantes y las posiciones dominadas, existesiempre una relación bajo la cual los agentes de un campo determinadopueden agregarse o ser agregados a los agentes que ocupan una posiciónhomóloga en otro campo, por más alejado en el espacio social que esté estaposición y por más di%erentes que puedan ser las condiciones de existenciaque ella o%rece a sus ocupantes y, del mismo golpe, los habitus de los cualesestán dotados! es decir que todo agente puede afrmarse solidario de losagentes que ocupan las posiciones homólogas en otros campos, pero acondición de hacer como si la afnidad que los une bajo esa relación abstracta y parcial /aliera también, si no bajo todas las relaciones *lo que esprácticamente imposible+, al menos bajo un conjunto de relacionesdeterminantes, particularmente desde el punto de /ista de la probabilidad deconstituirse como grupo mo/ilizado y socialmente acti/o( Pero la homologa

de posición no debe hacer ol/idar la di%erencia entre los campos, a pesar deque la historia intelectual, poltica y artstica haya suministrado numerososejemplos de esta con%usión( e conoce la representación que los artistas y losescritores de la primera mitad del siglo R4R, más atentos a su posicióndominada en el campo de poder que a su posición dominante en el camposocial, se hacan de su relación con los "burgueses& en la %ase más aguda desu lucha por la conquista de la autonoma del campo de producción cultural(Pero, de manera más general, el sub1campo de pertenencia *muchas /ecescon%undido con el espacio de interconocimiento y de interacción+ tiendesiempre a producir un efecto de pantalla! los agentes tienden a percibir laposición que ellos ocupan más distintamente y, en el caso de los dominados,más dolorosamente, que la posición que ocupa él mismo en el campo más /asto donde él se inscribe y, más claramente, a la /ez, que su posición real en

el espacio global(

La homologa de posición entre los dominados en el campo de poder y losdominados en el campo social tomada en su conjunto pro/ee una respuestasociológica a la cuestión de la "conciencia exterior& *como deca Sautsy+,suerte de des/o a benefcio de los dominados de una parte de la energasocial acumulada( H la situación de dominados *relati/os+ al segundo empujeque es aquel de los intelectuales de segundo orden desde el punto de /ista delos criterios especfcos del campo intelectual en un momento determinadoexplica su inclinación a lle/arse hacia los mo/imientos re%ormistas ore/olucionarios y a importar de all, bien seguido, una %orma de anti1intelectualismo del cual el jdano/ismo, pero también el humor v+l,isch de losre/olucionarios1conser/adores, han pro/isto realizaciones ejemplares( e

comprende as que una crisis propia a un campo donde la oposición entredominantes y dominados re/iste la %orma del acceso desigual a los atributosde la competencia cultural legtima, tiende a %a/orecer la eclosión de temasideológicos sub/ersi/os tales como la denuncia del "mandarinato& y de todaslas %ormas de autoridad estatutaria %undadas bajo la competenciaescolarmente garantizada, que, sobre la base de la homologa como parecidoen la di%erencia, es decir del malentendido parcial, permiten pensar seg-n lamisma lógica las crisis propias a otros campos, di/ididos seg-n otrosprincipios( #s as que, en la mayor parte de los mo/imientos re/olucionarios,los dominados "relati/os& que son los intelectuales y los artistas, o, másprecisamente, los intelectuales y los artistas dominados, tienden a producirlas %ormas de aprehensión, de apreciación y de expresión que puedenimponerse a los dominados sobre la base de la homologa de posición(

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De hecho, la realidad es más compleja! ciertas oposiciones

propias a los pro%esionales de la poltica o del sindicalismo puedenen e%ecto tomar apoyo sobre las oposiciones homólogas entre losdominados, particularmente aquella que se establece entre lostrabajadores permanentes, más conscientes, y más organizados, ylos sub1proletarios, desmoralizados y desmo/ilizados( #s as quelos representantes al seno del mo/imiento obrero de lastendencias cientistas y autoritarias, o, si se quiere, tecnocráticas,lo más a menudo poseedores de un capital de competenciaespecfca *la teora, la ciencia económica, el materialismodialéctico, etc(+, tiende a apoyarse espontáneamente sobre elproletariado más estable y más integrado, en tanto que losde%ensores de posiciones espontanestas, libertarias, a menudomenos ricos en capital cultural y más lle/ados a las acti/idades

prácticas del conductor o del agitador que a aquellas de pensador,tienden a hacerse los porta/oces de las %racciones más bajas ymenos organizadas de los dominados, particularmente del sub1proletariado(

?o se puede asignar lmites a priori al (uego de la asimilación de ladisimilación por el cual las solidaridades más o menos fcticias puedeninstaurarse entre los agentes que tienen en com-n una propiedadestructural! las alianzas que se engendran en ese juego pueden ser tanto másgrandes en cuanto son más dependientes de la coyuntura particular que lasha hecho surgir y en cuanto comprometen menos %uertemente los interesesmás /itales de los agentes, que parecen no entrar all más que de maneraparcial y distante, bajo el aspecto social más abstracto y genérico *por

ejemplo en tanto seres humanos sometidos a una %orma cualquiera dedominación o de /iolencia y al precio de una puesta en suspenso más omenos total de todo eso que está asociado a las condiciones de existenciaparticulares+( Las alianzas %undadas sobre las homologas de posición 0porejemplo aquellas que se han establecido, coyunturalmente, entre los agentesque ocupan posiciones dominadas en el campo social tomado en su conjunto1son de esta suerte! a menos que se instale en el imaginario, como numerososreencuentros so8ados entre los "intelectuales& y el "proletariado&, ellastienen tantas más chances de surgir y de durar en cuanto que loscompa8eros que se re-nen a la distancia alrededor de palabras de orden /ago, de plata%ormas abstractas y de programas %ormales, tienen menosocasión de entrar en las interacciones directas, de /erse y de hablarse$ ene%ecto, los encuentros ponen en presencia no indi/iduos abstractos, defnidos

solamente bajo la relación de su posición en una región determinada delespacio social, sino personas totales de las cuales todas las prácticas, todoslos discursos y hasta la simple apariencia corporal expresan habitusdi/ergentes y, al menos potencialmente, antagonistas(

• La crisis como revelador.

4nstaurando un tiempo objeti/o, o si se quiere, histórico, es decirtrascendente a las duraciones propias a los di%erentes campos, la situación decrisis general /uel/e prácticamente contemporáneos, por un tiempo más omenos largo, agentes que, más allá de su contemporaneidad teórica,e/olucionan en tiempos sociales más o menos completamente separados,

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teniendo cada campo su duración y su historia propias con sus %echas, sus

acontecimientos, crisis o re/oluciones, sus ritmos de e/olución especfcos(Más a-n ella /uel/e contempor)neos de ellos mismos a los agentes de loscuales la biogra%a es justiciable lo mismo de sistemas de periodización quehay de campos a ritmos di%erentes en los cuales participan( H el mismo e%ectode sincronización que explica la lógica colecti/a de la crisis, particularmenteeso que se percibe como "politización&, explica también la relación entre lascrisis indi/iduales y las crisis colecti/as de las que son la ocasión!%a/oreciendo la intersección de espacios sociales distintos y haciendoencontrarse en la conciencia de los agentes las prácticas y los discursos a losque la autonoma de los di%erentes campos, y el desplazamiento en lasucesión de elecciones contradictorias que ella autoriza, asegura una %ormapráctica de compatibilidad, la crisis general produce los con)ictos delegitimidad que dan lugar muchas /eces a discusiones -ltimas$ ella impone

re/isiones desgarradoras destinadas a restaurar, al menos simbólicamente, launidad de la "conducta de la /ida&(

La sincronización tiene por e%ecto principal obligar a introducir en las tomasde posición una coherencia relati/a que no es exigida en tiempos ordinarios,es decir cuando la autonoma relati/a de los espacios y de los tiempossociales hace posible ocupar sucesi/amente posiciones distintas y producirtomas de posición di%erentes o di/ergentes, pero con%ormes en cada caso alasexigencias de la posición ocupada! la propensión a las sinceridades sucesi/asestá inscripta en la pluralidad de las posiciones sociales *muchas /eces ligadaa la pluralidad de las locaciones espaciales+ que crece, se sabe, cuando unose ele/a en la jerarqua social( *>e aqu uno de los %undamentos de laimpresión de "autenticidad& que procuran los ocupantes de las posiciones

dominadas, socialmente asignadas a una posición pro%esional -nica y muchas /eces defnida de manera rgida, y poco dotados por ello de las disposicionesnecesarias para ocupar sucesi/amente las posiciones di%erentes, puesto quelas disposiciones impuestas por esas condiciones de existencia unitariaencuentran un re%orzamiento en los mandamientos explcitos de la ética, que /aloriza la gente "de cuerpo entero&, "yo soy as&, etc(+( Fbligando aorganizar todas las tomas de posición en re%erencia a la posición ocupada enun campo determinado y sólo a ella, la crisis tiende a sustituir la división encampos claramente distintos *seg-n la lógica de la guerra ci/il+ por ladistribución continua entre dos polos y a todas las pertenencias m-ltiples,parcialmente contradictorias, que la separación de los espacios y de lostiempos permite conciliar( Dicho de otra %orma, imponiendo resol/er todas lascosas a partir de un principio de elección -nico y excluyendo as los %alsos1

%ugiti/os y las escapatorias asociadas a la pluralidad de los cuadros dere%erencia, ella trata como un revelador , y desanima o prohbe lasconcesiones más a menudo tácitas que explcitas *"se deja decir&, "se cierranlos ojos&+, los compromisos, los acomodamientos, las transacciones y loscompromisos que /uel/en la coexistencia tolerable$ %orzando a elegir y aproclamar sus elecciones, multiplicando las situaciones donde no elegir estoda/a una manera de elegir, ella resuel/e en el )ujo más o menosconcientemente mantenido para con y contra todos los %actores de fsión( Lossentimientos y los juicios reprimidos surgen a la luz del da y podranemplearse, para describir los e%ectos de sincronización y de alternati/aine/itable que ella impone, las palabras de Lanzón a propósito del casoDrey%us *subrayando de paso la /alidez general del análisis propuesto+!

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"3ada grupo, cada indi/iduo muestra, si puedo decir, el %ondo de su bolsillo, y

su tendencia interior&..

(#ste e%ecto se encuentra redoblado, en el caso de una crisis de dominantesimbólico, por la puesta en cuestión global, apelando a una respuestasistemática, que determina la aparición en un sector del uni/erso de actos yde discursos paradó(icos, discrediting events, como dice CoTman, de maneraque estremece la doxa sobre la que reposa el orden ordinario! esas son lassituaciones extraordinarias en las que el paradigma es sin duda el "juntarsegeneral& poniendo en escena, en los locales uni/ersitarios mismos, y tal /ezen presencia de los pro%esores, la in/ersión simbólica de la relaciónpedagógica ordinaria *con, por ejemplo, el tuteo de los pro%esores máscanosos+ y la trasgresión práctica o explcita de los presupuestos objeti/os ysobre todo incorporados de esta relación$ esos son los actoresextraordinarios que re/elan esas situaciones, estudiantes bruscamentesalidos del anonimato, sindicalistas oscuros, conocidos sólo por los iniciados,promo/idos seguido al estatuto de tribunos polticos, de lderesre/olucionarios, etc($ esas son en fn todas las puestas en cuestión dramáticaso teatralizadas de las creencias y representaciones que los agentes ordinariosse hacen del mundo ordinario, tales como las destituciones simbólicas de lasautoridades uni/ersitarias y las destrucciones simbólicas de los smbolos delos poderes económicos *la Kolsa+, culturales *el Fdeón o el hotel Massa+ o, ala in/ersa, todas las %ormas de negación mágica de las relaciones socialesreales, con las di%erentes ceremonias de fraternización simbólica(

#stá claro que los discursos y las mani%estaciones crticas no pueden romperla relación dóxica en el mundo social, que es e%ecto de la correspondenciaentre las estructuras objeti/as y las estructuras incorporadas, que por tanto

ellos reencuentran, en la objeti/idad, el estado crtico propio a desconcertar,por su lógica propia, las anticipaciones y las esperas pre1percepti/as que%undan la continuidad sin historia de las percepciones y de las acciones delsentido com-n( i la crisis se ha ligado en parte con la crtica, es que ellaintroduce en la duración una ruptura, que ella pone en suspenso el ordenordinario de las sucesiones y la experiencia ordinaria del tiempo comopresencia de un por/enir ya presente$ desordenando en la realidad o en larepresentación la estructura de las chances objeti/as *de benefcio, de éxitosocial, etc(+ a la cual se encuentra espontáneamente ajustada la conductareputada como razonable y que hace el orden social como mundo con el cualse puede contar, es decir pre/isible y calculable, ella tiende a descubrir elsentido de la ubicación, sense of one’s place y sentido de la buena in/ersión,que es inseparablemente un sentido de las realidades y de las posibilidadesque llamamos razonables( #sto es el momento crítico donde, en ruptura conla experiencia ordinaria del tiempo como simple reconducción del pasado ode un por/enir inscripto en el pasado, todo de/iene posible *al menos enapariencia+, donde los %uturos parecen /erdaderamente contingentes, lospor/enires realmente indeterminados, el instante /erdaderamenteinstantáneo, suspendido, sin continuación pre/isible o prescripta(

La crisis hace aparecer retrospecti/amente el campo *en este caso, el campouni/ersitario+ en su /erdad objeti/a de sistema de regularidades objeti/as,más o menos *muy poco, en ese caso+ con/ertidas en reglas o en reglamentos

22 8anz9n, Histoire de la littérature fran&aise, "aris, 23?<, DR ed., p. 2?32, citado por +. Compagnon, La

Troisi'me #epu%lique des lettres, de (lau%ert ) *roust , "aris, Seuil, 234B, p. D2.

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explcitos, con los cuales cada agente puede y debe contar para organizar sus

in/ersiones$ las posibilidades objeti/amente inscriptas en ese mundo son, enlo esencial, atribuidas de antemano y el capital *objeti/ado o incorporado+confere los derechos de pre%erencia sobre los posibles, posicionessusceptibles de ser ocupadas, poderes o pri/ilegios susceptibles de serobtenidos( #s esta estructura temporal del campo, mani%estada en lascarreras, las trayectorias, los cursus honorum, que se encuentra en sacudida!la incertidumbre concerniente al por/enir que la crisis instituye en laobjeti/idad de manera que cada uno puede creer que los procesos dereproducción son suspendidos por un momento, y que todos los %uturos sonposibles y para todos(

Ua de suyo que la indeterminación pro/isoria de los posibles es percibida yapreciada muy di%erentemente( #lla engendra esperanzas más o menos"locas& en algunos, puntualmente en todos aquellos que ocupan lasposiciones intermediarias en los di%erentes campos, que pretenden lle/ar aproyectar sobre el antiguo orden que contin-an reconociendo ntimamentelas aspiraciones nue/as que éste exclua y que su puesta en cuestión /uel/eposibles( Para aquellos que, al contrario, han estado ligados en parte con elorden establecido y con su reproducción, es decir con el de/enir "normal& deesta economa en la cual ellos han in/ertido todo, y desde siempre, elsurgimiento de la discontinuidad objeti/a, manifestan brutalmente en laimaginación ciertas escenas ejemplares, bien hechas para atestiguar que"todo es posible& en un mundo dado /uelta 0pro%esores reducidos a escuchara los alumnos, 3ohn1Kendit entre/istado por artre, etc(1, toma el aspecto de n del mundo! las reacciones de los maestros más completamenteidentifcados con ese mundo social que, durante mucho tiempo se inscribió

en el tiempo cclico de la reproducción simple, se emparentaba con las de lassociedades tradicionales, e/ocando la desesperación y el desorden de losancianos de esas sociedades ante la irrupción de modos de /ida y depensamiento antagonistas a lo axiomático mismo de su existencia(

=ales como los /iejos campesinos abyles hablando de lasmaneras heréticas de culti/ar de los jó/enes, no pueden más quedecir su estupe%acción, su incredulidad ante lo increble, el mundodado /uelta, desmentido en su creencia más ntima, de todo esoque les tiende al corazón! "El contrario, pero :cómo decirlo; :#s /erdad; :?o es una mentira o una calumnia; e me dice que lospro%esores habran /enido estas -ltimas semanas no solamente arechazar tomar exámenes 0lo que de suyo puede de%enderse1 si noa boicotearlos, marcando deliberadamente la %orma incorrecta(Me lo dijeron, pero no pude creerlo( Los pro%esores que hicieraneso no seran más pro%esores( #llos acabaran sin ninguna dudapor desconsiderarnos( Pero, sobre todo, ellos arruinaran los /alores sobre los cuales reposa nuestra /ida pro%esional, cuyoprincipio mismo exige que ninguna %alta sea posible(& *( deBomilly, ous autres professeurs, Paris, Jayard, '565, p( .I+( "VLos diarios y la radio no han cesado de decir durante la crisis demayo y junio que los estudiantes y los "pro%esores& decan ohacan aqu o allá( #s /erdad que los pro%esores en el sentidoestricto de la palabra han mani%estado junto a los estudiantes,para el horror /isceral de la polica, pero en la inmensa mayorade los casos, los uni/ersitarios que se han asociado a los

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estudiantes re/olucionarios por la persecución de fnes precisos

han sido los asistentes o los maestro1asistentes( #l p-blico, al queno se le indicaba nada, se preguntaba con estupor durante lacrisis y contin-a preguntándose cómo es posible que los"pro%esores& hayan participado con %uria en las mani%estacionesdirigidas contra los "pro%esores&( *J( Bobert, Un mandarin prendla parole, Paris, P2J, '5AI, p( <7+ De hecho, esos pro%esoresin/ertidos han perdido mucho tiempo para salir del "estupor&donde los haba arrojado "la irrupción de los bárbaros,inconscientes de su barbarie& *B( Eron, La r*volution introuvable,Paris, Jayard, '567, p( '9+( =eniendo que de%ender lo inatacable,un uni/erso sin obligaciones ni sanciones explcitas, %undadosobre el "consenso espontáneo& y la "adhesión a las e/idencias&*3%( B( Eron, op. cit., pp( '9, <@, @6+, no tenan, propiamente

hablando, argumentos( Por otra parte, se puede y se debeargumentar para de%ender lo que /a de suyo; ?o hacen más quecontar su acti/idad de ense8anza, como si la descripción*mara/illada+ de su práctica encerrara la prueba de su excelencia!"Wue un docente digno de ese nombre implique la objeti/idadintelectual y, consecuentemente, una estricta neutralidad polticaen el ejercicio de nuestro ofcio, he ah una e/idencia que nodebera tener la necesidad de ser recordada& *( de Bomilly, op.cit., p( '<+( #l docente es e/ocado en un lenguaje casi religioso! lahora de curso es un instante de gracia, un momento de comuniónintensa con los alumnos$ y el alegato por la pro%esión se acaba enuna pro%esión de %e y de amor! "Ho soy de esos que aman suofcio& *p( 5+( "Ho estaba orgulloso de mi ofcio y lo estoy toda/a&

*p( 7+( "Ho he conocido la %elicidad de ense8ar$ yo he conocido las /irtudes uni/ersitarias, a la cabeza de las cuales /iene laprobidad, una probidad muchas /eces empujada hasta elescr-pulo( Me di/ierten, los alumnos o los estudiantes quequieren controlar los exámenes( Xi ellos supieranY *p('@+

El contrario, está claro que los docentes están tanto más inclinados aproyectarse en los posibles indeterminados que les o%recen los disruptingevents, a tirar sus %antasmas, a %a/or del le/antamiento de la censura, sobrela página en blanco del por/enir as o%recido, en tanto están menos ligadosobjeti/a y subjeti/amente, en su presente y en su por/enir, al antiguo estadodel sistema, y a las garantas estatutarias de su competencia especfca, entanto tienen menos in/ertido y que tienen menos que esperar a cambio( Los

habitus y los intereses asociados a una trayectoria y a una posición en elespacio uni/ersitario *%acultad, disciplina, trayectoria escolar, trayectoriasocial+ son el principio de la percepción y de la apreciación de losacontecimientos crticos y, por ello, la mediación a tra/és de la cual lose%ectos de estos acontecimientos se e%ect-an en las prácticas(

El e%ecto de la pro/ocación simbólica que, haciendo surgir lo insólito o loimpensable, quiebra la adhesión inmediata a la e/idencia del ordeninstituido, se agrega el e%ecto de todas las técnicas sociales de contestación ode sub/ersión, que se trata tanto de mani%estaciones como de transgresionescolecti/as, de la ocupación de espacios reser/ados y del des/o a fnesinhabituales de objetos o de lugares sociales cuya defnición social seencuentra as suspendida, teatros, anfteatros, ateliers, %ábricas etc(, o en fn,

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con la huelga local o general, de la puesta en suspenso de las acti/idades que

estructuran la existencia ordinaria( La ruptura de los ritmos temporales quedetermina la huelga no tiene por e%ecto solamente producir tiempo libre,%eriado, %esti/o$ como los das %eriados reproducen el e%ecto de sincronizaciónproducido por el acontecimiento histórico que ellos conmemoran, la huelgamanifesta y amplifca el e%ecto de sincronización de la crisis$ sustituyendo alos tiempos de la existencia ordinaria, tiempos m-ltiples, especfcos seg-nlos campos y llenos de todas las acti/idades inscriptas en los calendariosparticulares, por un tiempo /ago y casi /aco, com/n a los di%erentes campos y a los di%erentes grupos, que, como el tiempo de la festa en la descripcióndurheimiana, es defnido por la in/ersión de la temporalidad ordinaria, lahuelga materializa y redobla, por el e%ecto simbólico de la mani%estación,todos los e%ectos propios de la crisis(

#l e%ecto de sincronización juega acá a pleno! el tiempo de/iene un tiempop-blico, idéntico para todos, a la medida de los mismos reparos, a las mismaspresencias, que, imponiéndose a todos simultáneamente, imponen a todos lapresencia en el mismo presente( #n otras palabras, de la misma %orma que enla festa cada uno se encuentra re%orzado en sus disposiciones %esti/as por elespectáculo que los otros le dan de su alegra, de la misma manera aqu cadauno se encuentra re/elado a s mismo, y as re%orzado, o legitimado, en sumalestar o su re/uelta, por el hecho de /er extenderse y expresarse lare/uelta o el malestar de los otros *lo que da tal /ez a los debates el aire depsicodrama o de logoterapia+( Wueda entonces que la coincidencia no es jamás per%ecta y que, detrás de la apariencia de homogeneidad que se retiradel discurso de los porta/oces, se disimula la di/ersidad de las experiencias yde las expresiones( #s as que por ejemplo que, cuando el malestar de los

estudiantes y de los maestros nacidos de categoras sociales, hasta esemomento poco representadas en las instituciones de ense8anza secundaria ysobre todo superior, ha /enido a expresarse, a %a/or de la crisis, ypuntualmente en las regiones del espacio escolar donde esas categoras sonlas más representadas, como en las peque8as uni/ersidades pro/inciales, seha podido /er que el cuestionamiento que encerraba, aunque en aparienciamenos radical y uni/ersal que aquella de la /anguardia parisina, másinclinada a las %raternizaciones simbólicas y a al /erbalismo re/olucionario,se orientaba sin duda más directamente hacia el inmenso zócalo de silencioque está en el %undamento de la institución uni/ersitaria.9( Pero elmo/imiento desencadenado por la re/uelta nobiliaria de los estudiantes deorigen burgués no tena más que pocas chances de lle/ar a la luz del da todolo que esconda, en la %ase de equilibrio, la complicidad inmediata entre los

agentes y los presupuestos tácitos de la institución, e%ecto de la seleccióninseparablemente social y escolar de indi/iduos que poseen las disposicionesisomor%as a las posiciones constituti/as del espacio uni/ersitario( #n e%ecto,los di%erentes porta/oces titulares del mo/imiento estudiantil o de lossindicatos de docentes *u otros+ no estaban apenas predispuestos a expresarun malestar que no tena nombre en la %raseologa de los aparatos polticos ysindicales, poco preparados para percibir y enunciar la dimensiónpropiamente cultural de la dominación( #n cuanto al discurso espontanesta

23 Simb9licamente dominados en la instituci9n escolar, esos tipos de intrusos no han m*s que parcialmenteepresado el cuestionamiento que ellos hacen surgir por su presencia desplazada y el malestar que elloseperimentan ante un sistema transformado por el efecto de su presencia y de su malestar 0como se ve bien enel caso lmite de los hijos de inmigrantes, que hacen las preguntas m*s radicalmente ecluidas delfuncionamiento normal de la instituci9n6.

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de los cabecillas surgidos del mo/imiento de contestación, éste encuentra a

menudo su principio 0como lo dicen slogans tales como "XLa orbonne paralos obrerosY& o "XLos obreros a la orbonneY&1 en la negación mágica de los%actores determinantes de ese malestar(

#n el caso del sindicato de docentes dominante, el ?#up, lacorriente que está sin duda más próxima de los nue/os entrantes y de los "intrusos& por su base social es también la másdirectamente inspirada o controlada por los aparatos más omenos despro/istos totalmente de re)exión libre y original sobreel sistema de ense8anza( La tendencia "izquierdista& que tiene ladirección del sindicato de '566 a '565 y que, a tra/és de ElainCeismar, entonces secretario general, juega un rol importante enel mo/imiento de Mayo, propone una contestación global a lacultura lle/ada adelante por el sistema escolar, a las relaciones jerárquicas *entre patrones y asistentes, entre docentes yestudiantes+ pensados sobre el modelo de las relaciones de clasecomo "relaciones de opresores a oprimidos&, y considera elsindicato como un organismo de "combate contra el sistemacapitalista y su institución uni/ersitaria&( La tendencia opuesta,que toma la dirección del sindicato en ocasión del congresoextraordinario de marzo de '565 *3%( J( Caussen, LZoppositionproche du P3 ren/erse la direction "gauchiste& du ?#upN, le &onde, '7 de marzo de '565+, y que es dominada por losmilitantes del Partido 3omunista, tiende a concentrarse sobre lastareas propiamente sindicales y hace lle/ar lo esencial de lasrei/indicaciones sobre los "medios materiales&, la re%orma de las

carreras de los docentes, la democratización del acceso a laense8anza superior, las "posibilidades de inter/ención al seno delos consejos de las unidades de ense8anza y de in/estigación&( Laausencia más o menos total de análisis del %uncionamiento y delas %unciones especfcas de la ense8anza, el silencio absoluto, justifcado por la preocupación de "preser/ar lo adquirido&, sobrelas contradicciones mayores 0entre las condiciones de la calidadcientfca de los docentes y de las ense8anzas y las condiciones dela democratización, por ejemplo1 hacen que ese programa tienda autilizar el imperati/o de la "democratización del acceso a laense8anza superior&, slogan /ago y /aco, como ideologa justifcati/a de las rei/indicaciones corporatistas de los docentessubalternos que constituyen la base social del ?#up( #sto a

%a/or de una amalgama, %a/orecida por la denuncia "izquierdista&de los "mandarines& y de los "conser/adores& entre las jerarquasuni/ersitarias 0que no son siempre completamente despro/istasde %undamento cientfco o técnico1 y las jerarquas sociales, entrela "democratización& de la población de los ense8ados y lani/elación de la población de los ense8antes(

• Las opiniones publicadas.

* “8a oposici9n cercana al "C voltea la direcci9n “izquierdista# del S)ESup.# 0). del .6

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Multiplicando las ocasiones propiamente polticas, mani%estaciones,

asambleas, meetings, etc(, donde se elaboran y se pro%esan p-blicamente ycolecti/amente las tomas de posición polticas, mociones, peticiones,plata%ormas, manifestos, programas, etc(, la crisis conduce a la constituciónde una problemática poltica com-n, de un espacio de tomas de posiciónconstituidas, es decir explicitadamente puestas y notoriamente relacionadascon agentes y grupos socialmente situados, sindicatos partidos, mo/imientos,asociaciones, etc(.<$ desde entonces, que se debilite o no, que se sepa o no, yano se puede e/itar más situarse o ser situado en el espacio de posicionesposibles( e ha terminado la ingenuidad y la inocencia poltica.@(3oncretamente, a tra/és de todas las ocasiones que obligan a declararse o atraicionarse p-blicamente, es decir a "elegir su campo&, de buen grado o demal grado, y cuyo caso lmite está representado por esos tipos de con%esionesp-blicas, libres o %orzadas, que %ueron tantas inter/enciones en las asambleas

del Z67, resumiendo, a tra/és del de/elamiento generalizado de las opinionespolticas que ella %a/orece, la crisis poltica compele a cada agente *empujadotambién en ese sentido por todos los e%ectos ya analizados+ a engendrar elconjunto de esas elecciones a partir de un principio propiamente poltico y aaplicar ese mismo principio a la percepción y a la apreciación de laselecciones de otros agentes.6( #lla tiende de paso a introducir lasseparaciones defniti/as entre gente que concordaba hasta ese momentoporque dejaba a un lado, o al estado implcito, por una suerte de acuerdotácito, las di%erencias que podan separarlas, particularmente en materiapoltica( #so que se llama la "politización& designa el proceso al termino delcual el principio de /isión y de di/isión poltica tiende a lle/ar sobre todos losotros, que aproxima gente %uertemente alejada seg-n los antiguos criterios yque aleja gente muy próxima en los juicios y las elecciones de la existencia

anterior! la exaltación emocional suscitada por la "re/uelta de los maestros1asistentes& a podido as lle/ar ciertos "uni/ersitarios eminentes& a reunirse,el espacio de una petición y tal /ez durablemente, con los "pro%esoresordinarios& para con los cuales no haba hasta all más que desprecio .A$ entretanto los acercamientos, destinados a aparecer en el otro campo como%raternizaciones contra natura, se establecen as, mas allá de las di%erencias

24 8a manifestaci9n del espacio de las opiniones lleva a su intensidad m*ima el efecto que produce laencuesta de opini9n cuando, a travs de tcnicas tan inocentes en apariencia como la presentaci9n de unaescala de opiniones o de un conjunto de respuestas preformadas a una pregunta determinada, ella impone unaproblem*tica eplcita, es decir un espacio de tomas de posiciones constituidas.

25 Esta situaci9n es, en permanencia aquella de los hombres polticos 0o, en un grado menor, losintelectuales6, hom%res p+%licos sin cesar condenados a la opini9n pu%licada, p+%lica, ostentada, requeridos

entonces de alinear todas sus opiniones y sus practicas sobre su posici9n declarada en el espacio poltico y dereprimir en el secreto las opiniones intimas propias a contradecir las tomas de posici9n oficialmente ligados a laposici9n y al grupo que ellas epresan %lo que implica un lenguaje fuertemente censurado y eufemizado.

26 Ana de las consecuencias de estos an*lisis es hacer aparecer la ingenuidad de la cuesti9n de la opini9n“verdadera#G la opini9n se define cada vez en la relaci9n singular entre una disposici9n epresiva y unasituaci9n de mercado. O podra darse por proyecto establecer, para cada agente o clase de agentes, un perfilpoltico correspondiente a las opiniones que puede profesar 0sobre cada una de las cuestiones polticamenteconstituidas en el momento considerado6 en funci9n delas leyes especificas 0de censura, especialmente6 delmercado considerado 0siendo la situaci9n de encuesta uno de esos mercados, situado al lado del polo de laoficialidad6! y de determinar en funci9n de cu*les caractersticas de la gente vara la distancia entre opinionespublicas y opiniones ntimas.

27 'astara para dar a estos an*lisis toda su generalidad, con recordar las conversaciones de la duquesa de:uermantes haciendo notar que, en tal sal9n “tan encantador en otro tiempo#, uno encuentra “todas laspersonas que uno se ha pasado la vida evitando, con el preteto de que ellas est*n contra reyfus, y otras, delas que no se tiene idea quin es# 0/. "roust, A la recherche du temps perdu, @@, "aris, :allimard 08a "liade6,23J5, ". <B46.

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de grado, de estatutos y de competencia reconocida, entre aquellos que

comulgaban en el "espritu de Mayo&( La lógica del pensamiento clasifcatorioque tiende as a imponerse lle/a a cada uno a pensarse como personacolecti/a, que habla con toda la autoridad de un grupo, al mismo tiempo quea instituir cada uno de los miembros de la clase opuesta como responsablesde los hechos y de los malos hechos del conjunto del grupo en el cualparticipa! tal como el pro%esor que, en el curso de un seminario tenidodurante la semana de Mayo, discute con sus estudiantes, se piensa 0él lo diráen sus Memorias 0 como instaurando una discusión con los "estudiantesmaostas& o con "el mo/imiento izquierdistas&.7$ y ese grupo de pro%esoreseminentes que, al mismo momento, trabaja para preparar los principios deuna re%orma de la 2ni/ersidad acoge con la atención debida a una personamoral las inter/enciones de un estudiante en ciencias sin mandato que /ienecada /ez mas tomando parte en sus discusiones(

#n la existencia ordinaria, el principio propiamente poltico de elegir no es enun sentido más que el relevo visible de %actores que, como las disposiciones ylos intereses, son ligados a la posición *en el espacio social, en el campo depoder y en el campo uni/ersitario+$ pero, en razón de su carácter explicito ydi%erencial de partido *o de partido tomado+, posición afrmada y determinadanegati/amente por el conjunto de las posiciones di%erentes u opuestas,permite la aplicación generalizada y sistemática de criterios especfcamentepolticos al conjunto de los problemas, y particularmente, a aquellos mismosque tocan solamente intereses secundarios, marginales *este e%ecto degeneralización y de sistematización siendo e/identemente tanto más"exitoso& que el capital cultural es más importante y la inclinación y laaptitud a la coherencia más grande, lo que ubica a los uni/ersitarios y a los

intelectuales, pro%esionales de la cosa, en una posición pri/ilegiada+( #s as que los maestros1asistentes que son %a/orables al cambio sobre un punto%undamental *para ellos y también para la reproducción del sistema+, a saberla cuestión de las carreras, serán conducidos por la inquietud de obedecer alprincipio explicito y objeti/ado de sus opiniones polticas constituidas paratomar las posiciones progresistas sobre los problemas, uni/ersitarios *comola selección+ u otros, que no tocan directamente sus intereses .5( H puedecomprenderse mismo en esta lógica los casos, paradójicos, cuyo paradigmaes aquel de los aristócratas del Encien Bégime con/ertidos a las ideasnue/as, donde las obligaciones %ormales de la coherencia lle/an sobre ele%ecto de los intereses %ocalizados( #s porque no se pasa de las posicionessociales a las tomas de posición sobre cuestiones secundarias mas que por lameditación de las opiniones polticas constituidas *lo que no quiere decir

28 ambin aqu, como en cada uno de los puntos del an*lisis, se puede invocar a "roustG “/. de )orpoishaca esas preguntas a 'loch con una vehemencia que, intimidando a mi camarada, lo halagaba tambin! yaque el embajador tenía el aire de dirigirse en él a todo un partido, de interrogar a 'loch como si l hubierarecibido las confidencias de ese partido y pudiera asumir la responsabilidad de las decisiones que fuerantomadas. “Si usted no se desarma, continu9 /. de )orpois, sin esperar la respuesta colectiva de 'loch, si,antes mismo que fuera secada la tinta del decreto que instituyera el procedimiento de revisi9n, obedeciendo ayo no s qu insidiosa palabra de orden, usted no se desarma, pero usted confirma en una oposici9n estrilque parece para algunos la ultima ratio de la poltica, si usted retirara sobre su tienda y quemara sus naves,eso sera para su gran perjuicio# 0/. "roust, op cit ., pp. <5J7<56.

29 En el periodo que sigue inmediatamente a la crisis, el grado en que los problemas universitarios seimponen como problemas polticos, debiendo ser planteados y resueltos a partir de problemas polticos, enlugar de quedar en el orden de lo indiscutido vara según las facultades, el lazo entre las opiniones sobre laAniversidad y las opiniones polticas 0lo que se llama la “politizaci9n#6 que se refuerzan cuando se va de lasfacultades de medicina o de derecho a las facultades de ciencias y de letras 0Encuesta del +EEKS de 2336.

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necesariamente publicadas, publicas+, que esas tomas de posición nacidas de

un principio explicito pueden amenazar *todo de manera teórica, al menos%uera de los tiempos de crisis+ los intereses inscriptos en la posición( La crisisdel campo uni/ersitario como re/olución especifca que pone en cuestióndirectamente los intereses asociados a una posición dominante en ese campotiene por e%ecto suspender la distancia en relación con los interesespropiamente uni/ersitarios que poda introducir la autonoma relati/a de lalógica propiamente poltica! las reacciones primarias ante la crisis tienenclaramente por principio la posición de los docentes en el campouni/ersitario o, mas precisamente, el grado en el cual la satis%acción presente y %utura de sus intereses especfcos depende de la conser/ación o de lasub/ersión de las relaciones de %uerza constituti/as del campo uni/ersitario(i esas tomas de posición, cuyos determinantes sociales se encuentran as mani%estados a la luz del da, pueden aparecer como con/ersiones o

renegamientos, es que, por mucho tiempo el orden uni/ersitario no esamenazado, las tomas de partido especialmente sobre el terreno de lapoltica general, pero también, aunque en los limites mas restringidos, sobreel terreno propiamente uni/ersitario, pueden tener por principio no laposición en el campo uni/ersitario sino, sobre todo para los pro%esores maspróximos al polo "intelectual&, la posición en el campo de poder y el partidopoltico que es tradicionalmente inscripto, sobre el modo de ser y del deberser, en las posiciones dominadas de ese campo( #l des/o de los interesesprimarios, inscriptos en el campo de pertenencia más próximo, obliga arenunciar a los juegos que permitan las pertenencias de ni/eles di%erentes$ y,numerosas tomas de partidos por o contra el mo/imiento de Mayo sonracionalizaciones polticas, impuestas por el e%ecto de politización, dereacciones que no tiene la poltica por principio! la situación de la flologa o

la lingOstica, o mismo de tal corriente de la lingOstica, se deja percibir enlos compromisos de apariencia puramente poltica 0contra el Partido3omunista y los izquierdistas, o con el Partido 3omunista y contra losizquierdistas, asimilados, en tal caso particular, al modernismo y, por ello, a#stados 2nidos o al chomsysmo1 donde se expresan las pulsiones y losimpulsos, a menudo patéticos, de indi/iduos o de grupos ligados a de%endersu ser social(

• La ilusión de la espontaneidad.

#l e%ecto de conte%t a0areness que resulta de la percepción global deposiciones manifestas *y que se ejerce tanto más %uerte sobre los agentes encuanto que la competencia poltica les es más %uertemente asignadasocialmente+ tiende sin duda a reducir la efcacia de los e%ectos de laallodoxia /ol/iendo menos ligera, menos re/uelta, entonces más legible queen la existencia ordinaria, la relación que se establece entre el espacio de lastomas de posición polticas y el espacio de las posiciones sociales( Pero /a desuyo que las di%erentes especies de opiniones objeti/adas, mani%estaciones,slogans, peticiones, manifestos, plata%ormas y programas, que surgen en lasituación de crisis son también alejados de la opinión dicha p-blica obtenidapor la agregación estadstica de opiniones aisladas *se sabe que la hostilidadde los aparatos polticos o sindicales a la de las consultas anónimas+ que laopinión colecti/a que nacera espontáneamente de la dialéctica espontáneade las opiniones indi/iduales libremente expresadas y con%rontadas, en la

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%usión y la e%usión del entusiasmo re/olucionario( ?i adición mecánica de las

opiniones indi/iduales, ni %usión mstica de las conciencias exaltadas por lae%er/escencia colecti/a, la producción simbólica de los tiempos de crisis noes di%erente en su principio de aquella que se cumple en los tiemposordinarios a tra/és del intercambio 0lo más a menudo en sentido -nico1 entrelos pro%esionales de la construcción y de la imposición de la defnición delmundo social y aquellos que son considerados de expresarse 0si eso no esmás que, como lo hemos /isto, la acción poltica de mo/ilización de losdominados que encuentra un re%uerzo en la crisis y los e%ectos de"politización& que ella determina( #l mito de la toma de conciencia como%undamento de la reunión /oluntaria de un grupo alrededor de interesescomunes conscientemente aprehendidos o, si se prefere, como coincidenciainmediata de las conciencias indi/iduales del conjunto de los miembros de laclase teórica con las leyes inmanentes de la historia que los constituyen como

grupo al mismo tiempo que ellas le asignan los fnes a la /ez necesarios ylibres de su acción, oculta el trabajo de construcción del grupo y de la /isióncolecti/a de mundo que se cumple en la construcción de institucionescomunes y de una burocracia de plenipotenciarios encargados derepresentar el grupo potencial de los agentes unidos por las afnidades dehabitus y de intereses, y de hacerlo existir como %uerza poltica en y por esarepresentación(

#se trabajo no es sin duda jamás tan importante como en el periodo de crisis,donde el sentido de un mundo social más que nunca intotalizable /acila$ y dehecho, los aparatos polticos y sobre todo los hombres de aparato, %ormadosen las técnicas sociales de manipulación de grupos por la %recuentación deaparatos 0se tratara de aquellos que hacen casi toda la realidad de tantos

grup-sculos y de sectas polticas, más ricas en lderes que en militantes1 noestán tal /ez jamás tan presentes y acti/as como en estas circunstancias( #nlas /astas reuniones semi1anónimas de los momentos crticos, losmecanismos de la competencia por la expresión y la imposición de la opiniónlegtima que, a la manera de los mecanismos de mercado, tratan, como dice#ngels en alguna parte, "a pesar de la anarqua, en y por la anarqua&,%a/orecen a los poseedores de técnicas de oratoria y de técnicasorganizacionales de unanimización y de monopolización del sentido y de laexpresión del sentido *como el /oto a mano alzada o por aclamación demociones o de peticiones redactadas por algunos y a menudo muy pocoinspiradas en las interminables discusiones que ellas haban consideradoexpresar, etc(+9I( Paradójicamente, la aparición de porta/oces hasta entoncesdesconocidos y el desa%o que ellos han lanzado a los heraldos titulados de las

grandes organizaciones polticas y sobre todo sindicales han disimulado queno hay sin duda situación más %a/orable a los pro%esionales de la toma depalabra p-blica de tipo poltico que las situaciones de crisis en aparienciatotalmente abandonadas a la "espontaneidad de las masas&! y, de hecho, de lamisma manera que los pro%etas del antiguo judasmo eran a menudotráns%ugas de la casta de los sacerdotes, de la misma %orma la mayor parte delos lderes surgidos del "es%uerzo popular& haban tomado en realidad sus

30 )o se ha resaltado que la mayor parte de los “tetos de /ayo# son an9nimos o firmados por siglas que nopermiten ubicar a los autores. 8as posibilidades de an*lisis se encuentran considerablemente limitadasG hacefalta creer perdidamente a la eficacia del an*lisis interno para esperar comprender realmente tales escritos, delos cuales no pueden caracterizarse socialmente ni los autores ni las condiciones sociales de producci9n y derecepci9n 0de aprobaci9n6. Esto valdra sin duda para muchos de los escritos producidos en condicionessimilares.

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clases polticas en aparatos di/ersos, el de los sindicatos estudiantiles o

uni/ersitarios o el de los partidos, grup-sculos o sectas "re/olucionarias&donde se adquiere una competencia especfca, hecha en lo esencial de unconjunto de instrumentos lingOsticos y posturales, de una retórica a la /ez /erbal y corporal, que permite tomar y tener los lugares y los instrumentosinstitucionalizados de la palabra( >ara %alta evocar el estilo tpico deldiscurso de Mayo, teatralización populista del "discurso popular&, en el cualel encadenamiento sintáctico y articulatorio enmascara una %ormidable /iolencia retórica, /iolencia blanda, distendida, pero en/ol/ente y punzante,especialmente /isible en las técnicas de interpelación y de interrupción, depuesta en cuestión y de puesta en demora que permiten de tomar y tener lapalabra, en las %rases en golpe de pu8o, que cortan en seco todas lassutilezas analticas, en la repetición obsesi/a, destinada a desanimar lainterrupción y la interrogación, etc(9'( e ol/ida en e%ecto que la toma de

palabra, de la que tanto se ha hablado durante y después de Mayo, essiempre una toma de la palabra de los otros, o más bien de su silencio, comolo decan tan cruelmente esas reuniones de estudiantes y "trabajadores&donde los porta/oces de los primeros ponan en escena la palabra y elsilencio de los segundos! en e%ecto, al presidente de una sociedad de losagregados más o menos despro/istos de adherentes que habla en nombre detodos los agregados, al secretario de un sindicato que compromete alconjunto de sus adherentes sobre las palabras de orden surgidas de su sólohabitus o del e%ecto de entrenamiento del modelo so8ado del lderre/olucionario, al lder de un da de una asamblea general que llama a /otaruna moción re/olucionaria a %a/or de la abolición de los diplomas o unare%orma del estatus de la 2ni/ersidad nacido de su imaginación corporati/a$los indi/iduos objeti/amente comprometidos por el e%ecto de pertenencia

categórica no pueden oponer más que el silencio resignado, las /anasre/ueltas de la protesta serial o la %undación sectaria de grupos disidentes,destinados a desaparecer o a conocer en s todos los e%ectos de ladesposesión de la delegación(

Wueda que existe un tipo de incompatibilidad entre las situaciones de crisis ylos aparatos, se tratara de aquellos que, como los partidos de izquierda o lossindicatos obreros, deben reproducir en tiempo ordinario ciertos e%ectos quela crisis produce también, pero de manera esencialmente discontinua yextraordinaria, como los e%ectos de "politización& y de mo/ilización( Es, laacción de representación que hace la existencia percibida de la claserepresentada debe apoyarse sobre instituciones ofciales dotadas depermanencias *locales, ofcinas, secretaras, etc(+ y de permanentes que

tienen a cumplir continuamente, o con una periodicidad regulada y regular,los actos destinados a mantener el estado de mo/ilización del gruporepresentado y del grupo de los representantes *producción de /olantes,pegado de afches, /enta de periódicos, distribución de cartas, rele/amientode cotizaciones, organización de congresos, de festas, de reuniones, demeetings, etc(+ y que, apoyándose sobre los e%ectos de su acción permanente,pueden producir las crisis sobre el orden tales como mani%estaciones,huelgas, paros de trabajo, etc( hay ah al menos la /irtualidad de unacontradicción entre las tendencias inmanentes de la organización

31 El an*lisis de estos habitus do%les, la ambici9n ambigua, y negada, permitira comprender mejor el itoulterior, en la prensa, la edici9n, las relaciones públicas, el marTeting, la empresa capitalista, de numerososlderes de /ayo.

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permanente, y aquellos que están ligados en parte con ella y con su

reproducción, y los fnes que se supone que sir/e! La autonomización de unaorganización que de/iene ella misma su propio fn lle/a a sacrifcar las%unciones externas por las %unciones internas de auto1reproducción( Es seexplica que de los aparatos ofcialmente mandados para producir o mantenerlos estados crticos puedan %altar a esa %unción cuando la crisis no es une%ecto controlado de su acción y que ella encierra de esta manera unaamenaza para su orden interno, sino su existencia misma(

in duda la situación de crisis puede ser más %a/orable que el orden ordinariopara una sub/ersión del espacio de los porta/oces, es decir del campopoltico en cuanto tal( #n e%ecto, por más pujante que sea el e%ecto de lastécnicas sociales que tienden a contrarrestar o a encuadrar la impro/isaciónde los no1pro%esionales, éstos, re%orzados y sostenidos por el encuentro dedisposiciones afnes, pueden apro/echar el le/antamiento de la censura paracontribuir al e%ecto sin duda más importante y más durable de la crisis! lare/olución simbólica como trans%ormación simbólica como trans%ormaciónpro%unda de los modos de pensar y de /ida, y, más precisamente, de toda ladimensión simbólica de la existencia cotidiana( Juncionando como una suertede ritual colecti/o de ruptura con las rutinas y los apegos ordinariosdestinado a conducir la metanoia, a la con/ersión espiritual, la crisis suscitainnumerables con/ersiones simultáneas, que se re%uerzan y se sostienenmutuamente$ ella trans%orma la mirada que los agentes lle/an de ordinariosobre lo simbólico de las relaciones sociales, y especialmente de las jerarquas, haciendo resurgir la dimensión poltica, altamente reprimida, lasprácticas simbólicas más ordinarias! %ormulas de cortesa, gestos depresencia en uso entre los rangos sociales, las edades o los sexos, hábitos

cosméticos y de la /estimenta, etc( H sólo las técnicas del 1ildungsromanpodran permitir hacer /er cómo la crisis colecti/a y las crisis personales sesir/en mutuamente de ocasión, cómo la re/isión poltica se acompa8a de unaregeneración de la persona, atestiguado por los cambios de la simbologa dela /estimenta y cosmética que sellan el compromiso total en una /isión ético1poltica del mundo social, instituido en principio de toda la conducta de la /ida, tanto pri/ada como p-blica(

SIGLAS

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i CEG Collège d’Enseignement Général Colegio de enseñanza general

ii C.A.P. Certifcat d’Aptitude Proessionnelle Certifcado de aptitud proesional

iii O.S. Ouvriers Spécialisés Obreros especializados

iv CET Collège d’Enseignement Techniue Colegio de enseñanza técnica

v IT !nstitut "niversitaire de Technologie Instituto uni!ersitario de tecnolog"a

vi #E$ "nion #ationale des Etudiants de $rance ni%n nacional de estudiantes de $rancia

vii S#ESup S%ndicat #ational de l’Enseignement Supérieur Sindicato nacional de enseñanza superior

Documents

BOURDIEU, Pierre - Homo Academicus - El Momento Crítico