NE MUTLU KALBÝ TEMÝZ OLANLARAEÐÝTÝMLE ÝNSAN, ÝNSAN OLUR

PSÝKOMETRÝNÝN ÝZAHI

Bu dünyada bir nesneye, Yanar içim göynür özüm Yiðit iken ölenlere, Gök ekini biçmiþ gibi.Yunus Emre

2007-02 ÞUBAT SAYI: 458 FÝYAT: 3.5 YTL

ÝÇÝNDEKÝLER

Aylýk Kültürel ve Siyasi Dergi

Sevgi Yayýnlarý Tic.Ltd.Þti. adýnaSahibi ve Genel Yayýn Müdürü:

Dr. Refet Kayserilioðlu

Yazý Ýþleri Müdürü:Güngör Özyiðit

Yayýn Kurulu:Güngör ÖzyiðitNelda Bayraktar

Özenç KayserilioðluHale Ürkmezgil

Haberleþme Sorumlusu veOkur/Abone Ýliþkileri:

Kazým Erdemoðlu0212 252 85 85

Faks: 02122491828

Yönetim Yeri:Oba Sok. Sýlla Ap. No: 7/1

Cihangir/Ýstanbul

Baský:Ýnkýlap Kitabevi San. Tic. A.Þ.

100. Yýl Matbaacýlar Sitesi 4.Cad.No: 38 Baðcýlar/Ýstanbul

Fiyatý: 3.5 YTLYýllýk Abone: 40 YTL

Yurt Dýþý: 50 YTL

Psikometri Hadiselerinin Ýzahý ............................... 2Dr. Refet Kayserilioðlu

Ne mutlu Kalbi Temiz OlanIara ........... 7Ahmet Kayserilioðlu

Son Bir Kez ....................................... 19John Edwards

Çocuklarýn geçmiþ yaþamlarý ............ 23Carol Bowman

Kanserin PenceresindenBir Yaþam Sentezi - II ........................ 28Özer Baysaling

Simonton Metodu .............................. 36

Söyleþi .......... .................................... 38Nihal Gürsoy

Eðitimle Ýnsan, Ýnsan Olur ................. 45Güngör Özyiðit

Cilt: 39 Sayý: 458 Þubat 2007

1SEVGÝ DÜNYASI

Sevgili DostlarBu dünyada bir nesneyeYanar içim göynür özümYiðit iken ölenlereGök ekini biçmiþ gibi.Yunus Emre

Evet, aslan gibi bir yiðit daha öldürüldü bu ülkede; adýný bildiðimizya da bilmediðimiz, haberini duyduðumuz ya da duymadýðýmýz nicelerigibi. Akýllý, yaptýðý, söylediði her þeye inançlý, can gibi yemyeþil, geniþbir yüreði vardý. Attýðý adýmlarda taraf tutmaktan çok, gerçeðin ortayaçýkmasýný istediðine, doðrunun ve hakkýn peþinde olduðuna,samimiyetine, insanlarý seven, saðduyulu herkesi inandýrmýþtý. Çocuklukyýllarýnda içine düþtüðü sevgisizlik ve yalnýzlýk ortamý bile onukatýlaþtýrýp dondurmamýþ, sýcacýk kalbine iþleyememiþti. Hangi þartaltýnda olursa olsun, sosyalliðini, insancýllýðýný, sevecenliðiniyitirmeyen nadir, örnek insanlardandý o. Hrant Dink, Ermeni kardeþ,güzel vatandaþ… Þehadet mevkiinin sadece Müslümanlara ait bir katolduðunu zannedenler, sýrf bu ayrýlýklarýn, ikiliklerin üstündedüþünemedikleri için bile olsa, belki de fena halde yanýlmaktadýrlar.Bizim ülkemiz gibi insan kýyýmýnýn, can almanýn çok kolay gerçekleþtiðiülkelerde bunun için gösterilecek, ileri sürülecek her neden zayýf, basitve önemsiz kalmaktadýr. Çünkü asýl önemli olmasý gereken, insanýn ken-disidir. Bütün insanlar Hepimizi Sevgisinden Vareden'in kullarýdýrlar.Ve insan, insana farksýzdýr.

Sevgili dostlarýmýz, matbaamýzýn taþýnmasý, dergimizin çýkýþ zamanýnarastladýðýndan ve yeni geçilen yerde düzenin tam kurulmasý epey zamanaldýðýndan Ocak sayýmýz çok geç yayýmlanmýþtýr. Elimizde olmayan bunedenden ötürü üzgünüz. Ocak sayýmýzý almak isteyenler adreslerineteslim için dergimizi arayabilirler.En Derin Sevgilerimizle

SEVGÝ DÜNYASI

Aslýnda hepimizinbedeni kendi ruhumuzun kendinibelli etme, ortaya koyma aracýdeðil midir? Özden ile Erdem’in diyologlarýndanoluþan dizimizin bubölümünde ana temaolan Psikometri olayýile ruhun varlýðýnýn kanýtlarýnýincelemeye devamediyoruz...

Dr. Refet Kayserilioðlu

PSIKOMETRIHADÝSELERÝNÝN ÝZAHI

ÖZDEN ÝLE ERDEM KONUÞUYOR

Erdem- Psikometrihadiselerindenbahsediliyor. Bundamedyum olan þahýs, birkimsenin eþyasýnadokunup onun karak-teri, ruh hali, þimdikidurumu, hattâ geçmiþihakkýnda bilgi vere-biliyormuþ. Bu nasýlolabilir?

Özden- Bu yapýlmaktabulunan bir hadisedir.Bunu yapan þahýs birmedyumdur. Yani ondaalýcý bir takým antenlerçok geliþmiþtir. Normalinsanlarýn alamadýklarýbir takým ince tesirleribu medyumlar almak-tadýrlar.

Erdem- Peki ama dos-tum, bir eþyadan netesiri alacak? Elektrikîbir tesir desek bu yok.Manyetik tesir desek,bu da deðil, radyumdançýkan alfa, beta, gamaþualarýna benzer birtakým tesirler desek, buhiç olamaz. Çünkü birmektup, bir kravat veyabir kalemde radyoaktivite ne gezer?Öyleyse bu nasýl birtesirdir?

Özden- Bu tesirtanýdýðýmýz maddi tesir-

ler cinsinden deðildir.Onun için ölçü aletle-rimizle tespit ede-memekteyiz. Bu tesirlerinsanlardan çýkýpeþyalara sindiði içinhayati tesirlerdir. Yaniyapýlarý itibariyle dahaince ve daha üstün vekompleks (birleþik)tesirlerdir. Bunlarý daancak onlarla uyuþa-bilen canlý varlýklar ala-bilmektedirler.

Erdem- Madem kimedyumlarýn aldýðý butesirler ince ve üstün

tesirlerdir diyorsunuz,bunlar kaba maddeleriniçinde nasýl tutuna-bilmektedir? Kaba mad-denin atomlarý ile o incetesirin titreþimleriuyuþamazlar ki...Esasen bu ikisinin tâbiolduklarý kanunlarýn dabaþka baþka olmasý icapetmez mi?

Özden- Evet, gayetdoðru söylüyorsunuz. Oüstün tesirin titreþimleriile atomun tesirleriuyuþamazlar vearalarýnda bir bað kura-

SEVGÝ DÜNYASI3

mazlar. Fakat bu, otesirlerin madde içindetutulmalarýna mânideðildir. Bunun benzeri-ni biz günlük hayattanbiliyoruz. Ses almamakinelerinde birmanyetik þeride birdeðil, birçok sesler vetesirler kaydoluyor.Hattâ bir þeridin gidiþistikametine ayrý ayrý ikiyol halinde konuþmalar,geliþ istikametine dekeza iki ayrý yol halindekonuþmalar veya müzikzaptediliyor. Böylece 1santimden daha dar birþeridin her milimetre-sine dört ayrý konuþmasýðýyor ve bunlar aynýþahsýn konuþmalarý bileolsalar katiyen birbirinekarýþmýyorlar.

Erdem- Evet ama, sesmakinelerinde elektro-manyetik bir saha (alan)hasýl ediliyor ve sesadeta elektriðe çevri-lerek orada tutuluyor.Halbuki kaba maddedeböyle elektro-manyetiksahayý hasýl edecek birtertip (mekanizma) yok-tur.

Özden- Benim sizeses makinesi misaliniveriþim, bir takým tesir-

lerin madde içinde,madde ile birleþmedentutulabildiðini göster-mek içindir. Burada sesveya elektro-manyetiktesir, atom aralýklarýndaveya atom sahalarýiçinde tutuluyor. Ýþtebuna benzer (ayný deðil)bir mekanizma ileinsanlardan çýkan birtakým hayati tesirler deonlarýn kullandýklarýeþyalara siniyor ve businmiþ tesirlerle bütün-leþen yani bir anlaþmaköprüsü kuran þahýslarda o tesirleri eþyadanalmaya ve okumayaveya mahiyeti hakkýndabilgi sahibi olmayabaþlýyorlar.

Erdem -Yani bu tesir-ler ses bantlarýndaolduðu gibi atom aralýk-larýnda tutulur diyor-sunuz. Peki bu tesir yýl-larca orada bozulmadannasýl kalabilir? O maddeetraftan daima birçoktesirleri alýp durmaktadeðil midir? Öyleyse butesirler birbirlerini boz-mazlar mý?

Özden- Bu tesirleryalnýz atom aralýklarýn-da deðil, atomlarýnkendi sahalarý içinde detutulabilir. Mesele oradakendisini tutacak birortam hasýl etmektedir.Yýllarca bozulmadankalmasýna gelince, bir

SEVGÝ DÜNYASI4

5SEVGÝ DÜNYASI

tesirin karakterinindeðiþmesi için ona tesiredebilecek vasýfta veyayakýn frekanslarda tesir-lerin ayný ortama ulaþa-bilmesi icap eder. Buolursa tesir kýsmen veyatamamen bozulabilir.Olmadýðý taktirde yýllar-ca deðil, asýrlarca dakalabilir.

Erdem- Ayný þahsýnyýllarca taþýdýðý eþyayakendi tesirleri devamlýolarak geçip durmak-tadýr. Bu tesirler aynýþahýstan çýktýðýna görebirbirini bozmazlar mý?

Özden- Ayný þahýstanda hep ayný karakterdetesir çýkýp durmaz.Þahsýn ruh hallerinegöre deðiþen ve bellifrekans hudutlarý arasýn-da bulunan çeþitli tesir-ler çýkabilir. Bunlardanbirbirine uyanlarýn bir-birlerini bozup silecek-leri gayet tabiidir.

Erdem- O halde birpsikometri medyumueþyasýný eline aldýðý birþahsýn bütün geçmiþinive karakterlerini nasýlsöyleyebilir? Bunlarýnbir kýsmýnýn silinmiþolmasý icap etmez mi?

Özden- Psikometri

medyumu ancak irtibatkurduðu tesirleri alýpsöyleyebilecektir.Almadýklarýný söyleye-mez.

Erdem- Peki amaböyle medyumlarýnþahýstan senelerce önceayrýlmýþ bir eþyayýtutarak onun bugünküdurumu hakkýnda dabilgi verebildiðisöyleniyor. Eþyadaadamýn bugünkü duru-munu gösterecek birtesir yoktur. Bu nasýlolur?

Özden- Bu sor-duðunuz husus bugünküspirit ilim adamlarýnýnçözemediði bir husustur.Ben Meþale isimlibüyük bedensiz varlýðýnbu konuda verdiði bil-gilerden faydalanaraksorunuzu cevaplandýra-caðým.

Burada psikometrimedyumu elinde tuttuðueþyadaki hayati tesirlerialýrken, onlarýn sahibiolan þahýsla da derhalve otomatik bir irtibatkurmaktadýr. Bu irtibatruhi bir irtibat olduðun-dan þahýs neredebulunursa bulunsun,ister sað olsun, ister

ölmüþ bulunsun. Ýsteruykuda olsun, isteruyanýk bulunsun süratleolmaktadýr. Bundan dairtibatta bulunulan þah-sýn beyin þuuru habersizkalmaktadýr. Çünkü bu

ruhi bir irtibattýr. Ruhiirtibattan beyin þuuru enson safhasýnda haberdarolur. Bu izahattan veburada verilen bilgileryardýmýylapsikometrinin bütüntezahürlerini kolaylýklaizah edebiliriz. Meselaölmüþ bir adamýnölüsünün neredeolduðunu söyleyen, ölenþahsýn kendi cesedinede sinmiþ olan tesirlerleirtibata geçmekte veböylece cesedin duru-mu, yeri hakkýnda ruhibir görüyle cevap ver-mektedir. Eðer medyumölen þahsýn kimlertarafýndan ve nasýlöldürüldüðünü de

söyleyebiliyorsa butakdirde ayný zamandaölenin ruhundan bilgileralmaktadýr. Ölenin ruhâlemindeki durumunubildirebiliyorsa bu ruhiirtibat daha kuvvetlidemektir.

Erdem- Evet þimdimesele daha iyi aydýn-lanmýþ oluyor. Demek

ki burada ayný zamandaeþyanýn sahibi ile ruhibir irtibat oluyor. Ohalde psikometrimedyumluðu entüvitif(sezgisel) medyumluklakarýþýk halde bulunuyor.

Özden- Esasen birçokmedyumluk þekilleriarasýnda daima geçiþlerve iþtirakler vardýr.

Hattâ hipnotizma ilemedyumluðun münase-beti vardýr. Ondandolayý bütün ruhi olay-lar "Metapsiþik" tabirialtýnda toplanmýþ birhaldedir.

Þunu da ilâve etmekisterim, psikometrimedyumluðunda eþyasýele alýnýp geçmiþi

hakkýnda bilgiverilen þahýstoplantýdabulu-nursadaha iyi neticealýnýr. Bununsebebininmedyumla oþahýs arasýnda-ki ruhi irtibatolduðuaþikârdýr.

SEVGÝ DÜNYASI6

NE MUTLU KALBÝ TEMÝZOLANLARAPsikolog Ahmet Kayserilioðlu

SEVGÝ DÜNYASI

Çok yaþlanmýþ, elleri ve bacaklarýtitremeye baþlamýþ ihtiyar adam,durumuna aldýrýþ etmeden habireçalýþýp durmaktaydý. Bahçesinintopraðýnda yer yer çukurlar kazýyor,deðiþik meyve fidanlarýný itinaylayerleþtirip, çukurlarý dolduruyordu.

Bir kenarda, aðaçlarýn serin göl-gesinde tembel tembel oturandelikanlý sonunda dayanamadý:

- Hey babalýk, fidanlar geliþipbüyüyecek meyveye duracak ve sende onlarý afiyetle yiyeceksin, öyle misanýyorsun? Kaç yýllýk ömrün kalmýþki þurada?!..

Ýhtiyar sükûnetle cevap verdi:- Evlâdým, seninle ayný fikirdeyim.

Zaten bunlarý kendim için deðil,sizler için dikiyorum. Nasýl ki bizdenöncekilerin yetiþtirip bizlere býraktýk-larýný afiyetle yiyip bu günleregelmiþsem, onlara minnet borcumu,aynýsýný sizler için yaparak ödüyo-rum.

Delikanlý itirazýný baþka alana kay-dýrdý:

- Ýyi ama, þu kurumuþ meyveaðaçlarýný da mý görmüyorsun.Boþuna uðraþýyor, tatlý canýný üzüpduruyorsun. Bunlar da kuruyup gide-cek sonunda.

Ýhtiyar, yaptýðýndan emin, aynýsükûnetle konuþtu:

- Doðru söylüyorsun ama bir nok-tayý unutuyorsun delikanlý. O aðaçlarkuruyuncaya kadar kaç nesil o güze-lim meyveleri keyifle yiyip RablerineÞükretti, yetiþtirenleri hayýrla andý.Arkamdan edilecek dualar, meyveler-den daha çok tat verecek bana ötetarafta. Bundan kuþkum yok.

Delikanlýnýn bir atýmlýk barutu

tükenmiþ, itiraza mecali kalmamýþtý.Derin düþünceler içinde oradan uzak-laþtý.

HER GECEYÝ KADÝR BÝLHER GÖRDÜÐÜNÜ HIZIR BÝL

Yýllar önce Caddebostan KültürMerkezi'nde Derneðimizce"Türkiye'nin Eðitim Sorunlarý" konu-lu baþarýlý bir panel düzenlenmiþ,soru ve cevaplarla çok yararlý saatlergeçirmiþtik.

Fikirlerimizi doðrudan öðrencilerlepaylaþabilmek için bu defa KartalHasan Ali Yücel Kültür Merkezi'nebir okulu davet etmiþtik. Panel saatiçok yaklaþmýþken salona girdiðimdebayaðý þaþýrmýþtým. Sadece birkaçdinleyici vardý, okuldan eser yoktu.

Birazdan panelist arkadaþlarýmdanbir hanýmla karþýlaþtým. Yüzü allakbullaktý. Özene bezene hazýrlandýklarýpaneli bu kadar az kiþiyle mi paylaþa-caklardý?!..

"Bakýn" dedim. "Salonu iyiceinceledim. O bir avuç kiþinin içindebiri var ki ilerde Atatürkümüz’ünyaptýðý gibi çaðýna ve geleceðinedamgasýný basacak, toplumumuzabüyük atýlýmlar yaptýracak."

Hanýmýn yüzü aydýnlandý:"Mesajýnýzý çok iyi anladým AhmetBey" dedi. "Hiç merak etmeyin, salontýkabasa dolmuþ gibi ayný heyecanlavereceðim paneli."

Zaten bu ilâve motivasyona dagerek kalmadý. Gecikmeli de olsaöðrenciler akýn akýn her yeri doldur-du.

Aðaç diken ihtiyar, panel verenkonuþmacý gibi, günün getirecekle-

SEVGÝ DÜNYASI8

9

rine deðil, geleceðin veriminegözümüzü dikebilsek hepimiz,dünyamýz ne kadar baþka olabilir.

Mevlâna Hazretleri 700 yýl öncesin-den bunu ne coþkuyla dile getirir:

“Ýyi insanlarýn þarkýlarýta yukarýlardan aþaðýlaragüneþin ýþýklarý gibi iniyor.Ýyi insanlar yaðmur demiyor,kar demiyor, ortalýk kýþ kýyamet, kollarý sývamýþlar taze yaz meyveleri yetiþtiriyorlar.”

CANA CAN KATAN GÜZEL ÖRNEKLER

Ne mutlu bizlere ki, Atatürkümüzgibi bir örneðimiz var önümüzde;kýsa hayatý içinde baþardýklarýnýn,hepimizin yaþamýna ne deðerler kat-týðýný her geçen gün gittikçe artan biridrak ve minnetle görüp durduðu-muz!.. Ve dualarým onu yetiþtiren,geliþtiren nice hayýrlý insanlar içinde... Annesi, öðretmenleri, HarpOkulu'ndaki arkadaþlarýnýn ilim irfanyuvalarý, Yusuf Akçuralar, TevfikFikretler, Ziya Gökalpler... Ayrýcayolunda ona destek olan ÝsmetÝnönüler, Kâzým Karabekirler, FevziÇakmaklar ve daha niceleri...

Benim bir baþka þansým da Dr.Bedri Ruhselman ve Dr.RefetKayserilioðlu gibi iki yýlmaz ve yýkýl-maz öncüyü, yol açýcý buldozeriyakýndan tanýmam oldu. Batýnýn 100

yýllýk parapsikoloji birikimini, özgünfikirleri, yorumlarý ve tezleriylebizlere dur durak bilmeden aktaranRuhselman'ý; Psikiyatrý Profesörü Dr.Recep Doksat ne güzel tanýmlamýþtý:"Üstadým siz Ülkemizde alfabesiolmayan bir konunun felsefesini yap-týnýz."

Üç yýl sonra, aralýksýz yayýmlanarak50. yýlýný dolduracak, rekora koþacakdergimizin, ilk olarak "Ruh veMadde" adýyla yayýmlanmasýöncesinde, aðabeyim Dr.RefetKayserilioðlu'nun coþku ve heye-canýný bir görseydiniz. MetapsiþikDerneði lokalinde "Dergimiz, þöyleolacak, böyle olacak..." diye hayal-lerini kendinden geçmiþçesine dilegetiren aðabeyimi; hepimizin büyüðüÝktisatçý Ziya Aðabeyim ikide bir:"Para Nerede?!.." diye sorarakgerçeklere çaðýrýyor, mesleðiningereðini yerine getiriyordu. Ama busorular da Doktor Aðabeyimin coþ-kusunu kösteklemiyor, ya duymuyor,ya da duymamazlýða gelerek hayal-lerini anlatmayý sürdürüyordu. Birkaç"Para Nerede?!.." sorusundan sonra,dayanamadý, son noktayý koydu:

"Ben yürürüm, para arkadan gelirZiya Aðabey!!!.."

Aynen böyle oldu. 47 yýl boyuncapara, arkadan, önden, yukarýdan,aþaðýdan bir yerlerden geldi ve geli-yor. Ama Doktor Bey'in ne üstüngayretleri ve özverileriyle bugünegelindi, bunun en yakýn tanýklarýndanbiriyim. Peki boþuna mý oldu,Ruhselman'ýn, Kayserilioðlu'nungayretleri?.. Türkiye'de alfabesiolmayan konunun bugün Akaþa,Dharma, Ruh ve Madde gibi yayýnev-

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI10

lerince piyasaya sürülen ruhsal kay-naklý kitaplarý, üst üste baskýlaryapýyor ve Türk insaný gittikçe aydýn-lanýyorsa, iþte onlarýn en büyük ödül-leri bu. Bir de ülkemizin gelecektedünya barýþýna, bilimine, çevre veenerji sorunlarýna yapacaðý katkýlar-da, onlar da pay sahibi olmanýnövüncünü duyacaklar.

MÝLYARLARCA YILLIK MUHTEÞEM MAZÝMÝZ

Kuþkusuz ki dünyamýzda öncü,önder, yol açýcý üstün yetenekli, yücegönüllü insanlar çok azýnlýkta.Onlarýn yanýsýra, kendisinden, insan-lardan, gelecekten, dünyadan veYaratan'dan ümidini kesmiþ milyarlaryaþýyor aramýzda. Toplum da maþal-

lah yangýna körükle gitmekten bir angeri durmuyor. Ýnsan zaten kendinikötü, yararsýz ve geleceksiz görüp,için için çürürken, çevresinden debombardýmanlar halinde eleþtirileryaðýp duruyor: "Ýþe yaramazsýn, tem-belsin, aksisin, öfkelisin, adamolmazsýn!!!.." Böylece kolu kanadýkýrýlmýþ, özgüveni dibe vurmuþ insan,kendini geliþtirmek, gönlünü arýtmak;iyi, doðru, çalýþkan, bilgili ve sevgidolu olmak gücünü, motivasyonununereden bulacak? Kimse sadece insanolarak yeryüzünde doðmuþ olmasýnýnbüyük baþarýsýndan; þimdi kendinihiçbir þeye yaramaz görmesine rað-men onun ruh olarak nice evrenler-den, nice galaksilerden, milyarlarcayýl boyunca, süzüle süzüle bugünegeldiðinden söz etmeyecek mi?!..

(22 Ekim 2006 Hürriyet Pazar Eki)

Ey siz, huzursuz ruhlar... Ey siz, binlerce yýldýr kendi ihtirasýnýn dikenleriylekanayanlar... Ey siz, fýtrattan eksikli yaratýlmýþ olanlar...

Dinleyin.Fýrtýna kuþlarý gibi içinde uçtuðunuz sert rüzgârlarla yorgunsunuz, günahlarýnýzla,

hiç bitmeyen hýrslarýnýzla yorgunsunuz, kavgalarla, düþmanlýklarla, kýzgýnlýklarlayorgunsunuz, avucunuzda sýktýðýnýz bir ustura gibi sizi yaralayan bencilliklerinizleyorgunsunuz.

Rüzgârýn dinmesini özlediniz. Sessizliði ve sükûneti özlediniz.Düþmanlarýnýzla ve kendinizle barýþmayý özlediniz.Daha doðduðunuz gün bir hapishane gibi kapýlarý üstünüze kapanan hayatýn dað-

daðasýndan kurtulmayý özlediniz. Bir lahzalýk bir huzur için yakarýyorsunuz.Ýçinizdeki öfkeli çýðlýklar sussun, dýþýnýzdaki insafsýz dövüþ naralarý kesilsin istiyor-

sunuz. Kasýrgalardan çýkýp sakin bir vahaya konmak istiyorsunuz. Rüzgâr uðultusun-

B E N Ý M G Ü Z E L A L L A H ' I M A h m e t A l t a n

S A K L A N A C A K Y A Z I L A R

11

Bizim Celselerimiz'de RehberVarlýk bunu sýklýkla dile getirir:

* Her yer bir insanýn,her insan bir yerin malýdýrÝnsanlar!.. Yerlerinizi ve deðer-

lerinizi biliniz!..* Her insan O'nun Sevgisinden

Yaratýlmýþyüce bir deðer, eþsiz bir varlýktýr!

Öyleyse þimdi biz evreninbaþlangýcýndan, hattâ daha öncekievrenlerden geliþe geliþe bugüneulaþmýþ her bir insan kardeþimizin oyüce deðerini ortaya koymak içinhýzlý çevrilmiþ bir film gibi süratlemazide bir geziye çýkalým. Bu gezidebize Kutsal Kitaplar, Rehberler,Büyük Yol Göstericiler eþlik edecek.Onlarýn bildirilerinden, sözlerindenyararlanacaðýz. Aradaki boþluklarýancak tezlerle doldurabilirim.

Sonradan sizlerden antitez ve sente-zler gelince en çok sevineceklerdenbiri ben olacaðým.

Yüce deðerini anlamýþ, muhteþemmazisindeki gerçeklerin üzerinebasarak özgüvenini kazanmýþ kardeþ-lerimiz, gelecek sayýda "Gönlümüzüarýtmak" için ileriye süreceðimiz yön-temleri uygulama þevkini, motivas-yonunu bulacaklardýr kuþkusuz.Bundan eminim.

NASIL ÝNSAN OLDUK

Büyük Ýslâm ulu'su Mevlâna,madde, bitki, hayvan aþamalarýndanbir bir geçerek insanlýða ulaþtýðýmýzý,sonrasýnda bizi bekleyenin meleklikve hattâ daha ötesi olduðunu Mesnevi3.cilt s:319 da açýklýkla dile getirir.Sadeleþtirerek aynen aktarýyorum:

dan baþka sesler de duymak, gözlerinize dolan o karmaþýk karaltýlardan baþkaþeyler de görmek, sükûnetin tadýný çýkarmak, soluklanýp gücünüzü yeniden toplamakistiyorsunuz.

Ve, Tanrý isteklerinize cevap verdi. Ve, bayramlar baðýþladý size, kendinizden vekavgalarýnýzdan kurtulun diye.

Ve dedi ki, "bugün durun, bugün barýþýn, bugün düþmanlýklarýnýzý, hýrslarýnýzýunutun, bugün kendi eksiðinizi baþkalarýnýn eksiklerini severek tamamlayýn."

Ve, ben, Rabbimin eksikli kullarý, o günlerde mükemmeliyete eriþip düþmanlarýnýsevdikleri, ruhlarýný hýrpalayan kasýrgalardan kurtulduklarý için bayramlara iman ettim.

Ve dedim ki, "hiddetine deðil imaným ama þefkatine iman ediyorum."O, benim güzel Allah'ým.O, eksik yarattýðý kullarýný eksikleriyle sevecek kudrete sahip olan.O, kasýrgalarý ve vahalarý yaratan.O, imanýný kaybetmiþ bir adamýn çocukluðunda kýldýðý teravih namazlarýnda söyle-

nen "salavat-ý þerif"e sesini veren.Bayramlar, benim inançsýzlýðýmýn durduðu, dinlendiði, huzurlu vahalar.Bayramlar, benim kaybettiðim Tanrýmý bulduðum büyük ve huzurlu mabetler.Ey siz, binlerce yýldýr kendi ihtiraslarýyla kanayanlar, sizlersiniz bana bayramlarda

Tanrýmý bulduran.Düþmanýnýza gösterdiðiniz merhamet, yoksula gösterdiðiniz þefkat, muhtaca gös-

göterdiðiniz rikkat, bana Tanrý’nýn varlýðýný gösteren.

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI12

* Ben bitki öncesi hayatým-daydým. Öldüm, yetiþip geliþenbir varlýk, bir bitki oldum.Bitkiyken öldüm hayvangörünüþünde ortaya çýktým.

Hayvanlýktan da geçtim, hay-vanken de insan oldum. Artýkölüp de yok olmaktan nekorkayým?

Bir hamle daha edeyim,insanken öleyim de meleklerâlemine geçip kol kanataçayým.

Melek olduktan sonra daýrmaðý atlamak, melek sýfatýnýda terketmek gerek. Her þeygeçicidir, yok olur. AncakO'nun gerçeði ebediyenkalýcýdýr!..

Yanlýþ anlaþýlmasýn. MevlânaDarwin kuramýnda sözü edilen

bedensel tekâmülden deðil, ruhuninsan ve insanüstüne ulaþabilmesiiçin yaþadýðý dünya öncesi hayatlar-dan bahsetmektedir. Yani þugördüðümüz bitki ve hayvanlardeðildir kastettiði. Aslýnda 3 milyaryýl diye bildiðimiz dünyadaki yaþamsüresi hiç de yeterli deðildir, ruhu-muzun bu kalýptan kalýba geçerekolgunlaþmasýna.

Bu tekâmül, bu olgunlaþma þuiçinde yaþadýðýmýz evrene bile sýð-madýðýndan, önceki big-bang'lerlebaþlayýp sona eren evrenlere kadaruzanmaktadýr, bu muhteþem serüveni-miz. Bunu birazdan daha net göre-ceðiz. Ancak þimdiden bir gerçeðinaltýný çizmeden geçemeyeceðim.Mevlâna'ya büyük saygýsý olan,Yurdumuzdan ve dünyanýn dört birtarafýndan kýþ kýyamette Konya'ya

Ruhunuzu saran huzur, sizdeki huzurla o müthiþ kasýrganýn ani duruþu, hepimizikucaklayan hoþgörülü sevecenlik, o temizlik kokusu beni inanmadýðýma inandýran.

Bayramlar, benim Tanrýmýn sizin mükemmeliyetinizde ortaya çýktýðý muhteþemduraklar.

Ve dedi ki benim Allah'ým, "kendiniz için deðil düþmanýnýz için dua edin."Ve dedi ki, "kendiniz için deðil düþmanýnýz için þefaat isteyin."Ve dedi ki, "sizi birbirinize emanet ettim, emanetinize hýyanet etmeyin."Ve dedi ki, "düþmanlarýnýzý da benim yarattýðýmý unutmayýn."Ve dedi ki, "bu menzilde öyle yüce bir merhamet gösterin ki bana inanmayanlar

sizin merhametinizin ýþýðýnda görsünler beni."Bayramlar, dünyadaki imtihanlarý en zorlu geçenlerin, yoksullarýn, kimsesizlerin,

çocuðuna portakal alamayan iþsizlerin, daðda ölümü bekleyenlerin, nöbet yerindehasret çekenlerin, hastalarýn, gurbete çýkanlarýn, hapistekilerin, kaderin kendilerinedaha iyi davrandýðý insanlar tarafýndan tevazuuyla, aðýrbaþlýlýkla, þefkatle kucak-landýðý duraklar.

Kendimizden yýkandýðýmýz, kendi öfkelerimizden arýndýðýmýz, menfaatlerimizesýrtýmýzý döndüðümüz kutsal yunaklar.

Bir ihtiyarýn elini öpen genç, bir çocuðun baþýný okþayan adam, bir yoksulu sevin-diren zengin, bu huzurlu vahanýn çiçeklerini dikenler.

O davranýþlarýn her birinde ben kendi Tanrýmýn tebessümünü görürüm.Kullarýnýn merhametinden sevinir benim Tanrým.Hayatýn kasýrgasýný bunun için durdurur.

13

koþan kardeþlerimiz, en azýndanonlar, bu sözler üzerinde derinliðinedüþünsünler.

Ne büyük planlar, düzenler, orga-nizasyonlarla evrenleri, galaksileri,plânetleri aþarak insan olma onurunaulaþtýðýmýzý ve bizleri daha ne yüce-liklerin beklemekte olduðunu bir anbile düþününce; içimizi kasýp kavu-ran, aþýlmaz sandýðýmýz dertlerimiz,korkularýmýz, kuruntularýmýz, öfke-lerimiz, kýskançlýklarýmýz, kýrgýnlýk-larýmýz ne kadar hafifleyecek bumuhteþem mazimizin yanýnda.

O zaman þu söz yeniden anlamýnýtam bulacak:

* Her insan O'nunSevgisinden Yaratýlmýþ

yüce bir deðereþsiz bir varlýktýr.

DÜNYA YOKKEN "KALÛ BELÂ" DA BAÞLAYAN HAYATIMIZ

Çocukluðumuzda birbirimizi imti-han ederken:

"Ne zamandan beriMüslümansýn?.."

" Kalû Belâ'dan beriMüslüman'ým!.." cevabýný almadanarkadaþýmýzýn yakasýný býrakmazdýk.Ne soran, ne cevaplayan bunungerçek anlamýný idrak ederdi ama,olsun, biz neler de bildiðimizisanarak övünürdük ya, bu bize yeter-di.

Mevlâna Hazretlerinin dile getirdiðiruhumuzun insan öncesi yaþamlarýnýbir yana býrakarak, bir gözümüzüinsan olma hüviyetine, onurunaulaþtýðýmýz; gelmiþ geçmiþ ve gelecek

En huzursuzumuz bile böyle günlerde huzur bulur. Bir baþkasýna merhametle, þef-katle, tevazuuyla uzanan her elde Tanrý’nýn eli vardýr ve o el deðdiði her yere huzurve güç verir.

O huzuru herkesle birlikte duyarým. Ruhum sakinleþir. Her gülümseyen yüzle birlik-te hafiflediðimi, zincirlerimin çözüldüðünü, ihtiraslarýn ve öfkelerin hapishanesindenazat edildiðimi hissederim.

Ve, iman ederim kendi Tanrýma.Ve, her gülümseyen yüze, her sevecen sese minnet duyarým. Onlardýr benim

Tanrýmýn dünyadaki yansýmasý. Onlardýr beni inandýran.Ben her bayram iman ederim.Ey siz, huzursuz ruhlar... Ey siz, binlerce yýldýr kendi ihtirasýnýn dikenleriyle

kanayanlar... Ey siz, fýtrattan eksikli yaratýlmýþ olanlar... Dinleyin.Sizsiniz beni Allah'a yaklaþtýran. Kendi eksikliðinizi baþkalarýnýn eksikliðini severek

tamamladýðýnýzý görmek inandýrýr beni Tanrýnýn varlýðýna.Ve derim ki, "hiddetinden korkmuyorum ey Rabbim, þefkatin titretiyor dizlerimi."Ve derim ki, "bana varlýðýný kullarýnýn merhametinde göster."Ve derim ki, "sen olmasaydýn da onlar böyle kötü olabilirlerdi ama sensiz iyi olama-

zlardý, onlarýn iyiliklerini göster bana."Ve derim ki, "senin adýna kötülük edenler varken nasýl inanacaðým sana."Ve derim ki, "Senin cennetini istemiyorum ey Tanrým, bütün istediðim seni

tebessüm ettirecek bir iyilik yapma gücü, onu ver bana."

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI14

tüm insanlarýn, topluca Rabbimizinönünde secde ettiðimiz o emsalsiz ilkgüne, "Kalû Belâ" gününe çevirelim.Henüz dünya oluþmamýþken evreninbaþlangýcýnda, þimdi bilmediðimiz biryerde hep beraber bedenli olarakyaþadýðýmýz o günü Kur'aný Kerimþöyle anlatýr:

* Rabbin Âdem Oðullarýndan,onlarýn bellerinden tüm nesilleriniortaya çýkarmýþ ve onlarý kendikendilerine tanýk ederek: "Ben sizinRabbiniz deðil miyim?" (demiþti)."Evet (bunun) tanýðýyýz" dediler.Kýyamet günü "Biz bundan haber-sizdik" demeyesiniz (diye idi bu)(Arâf-172)

Hz. Muhammed "Kalû Belâ" âyet-lerini açýklarken:

"Allah kýyamete kadar doðacaklarýruh olarak topladý, sonra onlarý þekil-

lendirdi" konuþturdu. Onlardan sözve ahid aldý"

diyerek konuya açýklýk getirmekte-dir.

Yine Hz. Muhammed'in: "Ademruh ile toprak arasýndayken benPeygamberdim" sözünden dünya ha-yatýmýzdan önceki o ilk yerde eði-tilirken onun yol gösterici olarakgörev yaptýðýný anlamaktayýz.

O'nun Yaratýcýmýz, Rabbimiz(yetiþtiricimiz, terbiyecimiz)olduðunu dilimizle topluca onay-ladýðýmýz o Kalû Belâ (Evet, dediler)gününden "Bizim Celselerimiz"deþöyle bahsedilir:

* "O, baþlangýçta, önce yedi rengivaretti hayrýnýza gördüðünüz. O,baþlangýçta bir ses varetti hayrýnýza,duyduðunuz. O, baþlangýçta suya"OL" dedi. Sýra ile ard arda oldular.

Ve, bayramlarda benim Tanrým bana kullarýnýn iyi yanlarýný gösterir. Birbirine sarýlanher düþmanla ben imana doðru bir adým atarým. Huzur bulan her ruhla biraz dahainanýrým. Sizi, bir mükemmeliyete doðru yürüyün, ruhunuzun eksikliðini kendiniztamamlayýn ve böylece O'nun kendi baþýna mükemmeliyete ulaþabilecek canlýlaryaratabildiðini gösterin diye eksik yaratan Tanrý, bu ýstýraplý yürüyüþte durup din-lenebileceðiniz menziller yaptý size.

O menzillerde durun. Durun ve eksik yanlarýnýzýn tamamlanmasýný bekleyin.Sahip olduklarýnýz, sizin eksikleriniz. Öfkeleriniz, düþmanlýklarýnýz, hýrslarýnýz,

kýskançlýklarýnýz, hasetleriniz, böbürlenmeleriniz. Onlardan kurtuldukça tamam-lanacaksýnýz. Ve, bayramlar tamamlanma vakitleri.

Ey siz inananlar...Tanrýnýzýn yarattýklarýna düþmanlýk mý besleyeceksiniz? Öldürecek misiniz onlarý?

Yoksul mu býrakacaksýnýz? Acýlarýna sýrtýnýzý mý döneceksiniz? Sadece kendikavminiz için mi þefaat dileneceksiniz? Kendinizi ayýracak mýsýnýz Rabbinizin yarattýðýdiðer kullardan? Dininizle, ýrkýnýzla böbürlenecek misiniz? O'nun yarattýðý kullarýsevmeden Tanrýnýzý nasýl seveceksiniz?

O benim güzel Allah'ým. Görür içinizdeki kötülükleri. Düþmanlýklarýnýzý görür. Birkulunun bir kuluna ettiði kötülük üzmez mi onu?

Ey siz inananlar... Siz korkmaz mýsýnýz onu üzmekten? Onun üzülmesindenüzülmez misiniz? Bayramlar, sadece birbirinizi deðil, Tanrýnýzý da sevindirme vakitleri.

O'nu sevindirdiðinizde, O'nun da tebessüm ettiðini imanla görürüm. Ve der ki, "hep-inizi eksikli yarattým, birbirinizin eksiðini hor görmeyin."

Ve der ki, "hepiniz benimsiniz, benim olana kötülük etmeyin."

15

Sýra ile ard arda bir yerde durdular.Secde ettiler. Hayrýnýz için, hayýrlabaþladýlar yollarýna. Önce O'nun özsözü ile özünüzü aldýlar ele. Siziniçin olanlarý, olacaklarý sýra ilegetirdiler dile. Yaptýlar. Emir aldýlar.Yaptýlar. Oldu emredilen veoldunuz."

"Ýþte siz, o günde de böyle biryerde toplu secde edip durdunuz.Ýþte sizin için hayýr, iþte sizin için þero günden baþladý, böyle son günekadar.

Ve O'nun öz sözünden sizin içinvaredilmiþ, gerçekten bir hayýr, sizeikisini bir etmeyi öðretecek ve sizhayrýn þerden ayrýldýðý yerde O'nugöreceksiniz þüphesiz. O günü þim-diden bildiðinizden, o günün haberi-ni aldýðýnýzdan, böyle sorumlu, böyleyüklüsünüz. O güne kadar

yapacaðýnýz çok. O güne yakýnsýnýz.Gözünüzü güzelliðe açýp, gönlünüzügönlünüze veriniz de, artýk dur-madan O'nun yolunda, O'nunemrine uyup, O'na gidiniz"

Kur'andaki aþaðýdaki âyetten bu ilkyerdeki eðitimimiz sona erdiktensonra eðitime uzunca bir süre ara ve-rilerek, insan ruhlarýnýn devirlerboyunca uykuda tutulduðu, sonra dauyandýrýlarak dünyadaki eðitiminbaþladýðý anlaþýlmaktadýr:

* Ýnsanýn üzerinden, henüz ken-disinin anýlan bir þey olmadýðý uzunbir süre geçmedi mi? (Ýnsan-1)

Kur'andan, Hz. Muhammed'den,Mevlâna'dan, Rehber Varlýklarýnbildirilerinden yararlanarak insan-lýðýn milyarlarca yýl öncesine uzanano muhteþem serüveninden haberdarolabiliyoruz. Sadece pozitif bilimleredeðer verenler haklý olarak þöylekonuþacaklar: "Bilincimizde ya dabilinçaltýmýzda þu anlattýklarýnýzdanen ufak bir iz olmadýðýndan hiçbirþey hatýrlamýyoruz; bilimimiz de bukonuda zerre kadar ipucu vermiyor.Öyleyse bunlara inanmamýzý nasýlumabilirsiniz?!.."

Hatýrlayamama konusunda ceva-býmýz çok kolay. Anne karnýndakinide, üç yaþýna kadarki çocukluðumuzuda hatýrlamýyoruz ama yaþadýðýmýzkesin. Ya da bellek kaybýna uðrayan-larýn geçmiþlerini hiç hatýrlayama-malarý yaþamadýklarý anlamýnagelmez ki!.. Bu büyük mazimizin bi-lincimizde olmadýðý muhakkak. Amabilinçaltýmýz için o kadar kesinkonuþamayýz. Kendilerini en ateist(Tanrý tanýmaz) ya da agnostik(bilinemezci) tanýtanlar bile ani

Ve der ki, "her bir kulum eksiðini, birbaþka kulumun eksiðini hoþ görerektamamlar."

Ve der ki, "düþmanlarýnýz da benimkullarým, onlar için dua edin."

Ve der ki, "merhametim hiddetimdenfazladýr, sizin de merhametiniz hidde-tinizden fazla olsun."

Ve bayramlar eksikli kullarýn merhame-tle huzur bulduðu zamanlardýr.

O huzurda görürüm ben O'nu.Benim güzel Allah'ým.Öyle kullar yaratýr ki, inançsýzlarý mer-

hametleriyle inandýrýrlar.Ben her bayram inanýrým.O'nun yarattýðý kullarýn þefkati beni

yaklaþtýrýr O'na.Ve derim ki, "hiddetinden korkmuyorum

ey Tanrým, þefkatin titretiyor dizlerimi."Ve derim ki, "Sana her bayram inanýy-

orsam ey Tanrým, bu, her bayram seninkullarýnýn þefkatine inandýðýmdandýr."

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI16

tehlike karþýsýnda ilk ön Allah'ý yardý-ma çaðýrmazlar mý? Ya da içdünyalarýna derince daldýklarý medi-tasyon anlarýnda O'nun varlýðýný vesevgisini ruhlarýnýn en dibindeki kat-manlarýnda tüm içtenlikleriyle duy-mazlar mý? Ahmet Altan'ýn bayram-larda, seyranlarda da olsa HepimiziSevgisinden Vareden O Yüce'yi nasýlda tüm benliðiyle, hayranlýk ve coþkuile andýðýný, bu sayýmýzdaaktardýðýmýz "Benim Güzel Allah'ým"yazýsýnda eminim sizler de benimgibi içiniz sevgiyle kabararak okuya-caksýnýz. Demem o ki "EvetRabbimiz Sensin" diye toplucahaykýrýp ahid verdiðimiz o "KalûBelâ" gününün o "Elest Bezmi"ninanýlarý hepimizin bilinçaltýna kazýn-mýþ öylece duruyor.

Sýra pozitif bilimlere gelince yinesöyleyecek sözümüz var. Derin hip-noza sokulmuþ süjelerde geçmiþteyaþadýðý olaylarý tarihiyle ve saatiyleaynen tekrar yaþatabiliyoruz.Parapsikolojide "Ekminezi"dediðimiz bu olguya ben bizzatdeðiþik süjelerde birçok defa þahitoldum. Pozitif bilimler açýsýndangeçmiþi yaþama olayý o kadar objektifki, derin hipnozda uyumakta olaysüjenin refleksleri bile indirildiði yaþagöre tepki veriyor. Birkaç aylýkbebeklerin ayak tabanlarýný bir iðneile hafifçe gýdýklarsanýz parmaklarýgeriye doðru kývrýlýr. Büyüdüðüzaman ise öne kývrýlýr. Buna týpta"Babinski Refleksi" diyorlar. Örneðinyirmili yaþlarýndaki bir süjeyi derinhipnozda telkinle on yaþýnaindirdiðinizde Babinski Refleksideneyini yaparsanýz parmaklarý öne

kývrýlýrken, ayný kiþiyi birkaç aylýkbebeklik yaþamýna indirdiðinizde budefa parmaklar geriye doðru kývrýlý-yor. Bunu deðiþik deneylerde bizzatgözlemledim. Hattâ bir defasýndadavetlimiz rahmetli Psikiyatrý Profe-sörü Dr.Ayhan Songar Bey, ekmineziuygulanan derin hipnozdaki süjemizebu deneyi hepimizin önünde yap-mýþtý. Babinski Refleksi indirilenyaþa uygun þekilde gerçekleþmiþti.Gýdýklanmaktan dolayý süjenin ayak-larýný zor zapteden Sayýn Doktor,telkinle doðum öncesi spatyom(ahiret) hayatýna indirilen süjede aynýdeneyi yapýnca ne ayaklar, ne par-maklar bir milim yerinden oynama-mýþ, bacaðý hiçbir tepki vermemiþti.Deney sonrasýnda profesör: "Bu süj-eye bunlarý önceden öðretseniz bile,rol icabý bunu baþaramaz. Çünkürefleksine kumanda edemez" demiþti.

Ekminezi ile doðumdan önceki ha-yatýna indirilen ve baþka ülkelerde,baþka þehirlerde yaþamýþ olan süjeler-le, sonradan doðrulanmýþ önemlikanýtlar elde edilmiþtir. 1964 yýlýndaÇetin Altan'ýn eþi ve bir arkadaþýylakonuðumuz olduðu bir ekminezideneyinde bulunmuþtuk. Geçmiþ ha-yatýnda, þimdikinden farklý birþehirde, Bursa'da yaþayan süjemiz,sayýn yazarýmýzýn sorusu üzerineBursa'da 1930'lu yýllardaSetbaþý'ndaki dondurmacý Þaban'danve inþa edilmekte olan bir sinemabinasýndan bahsedince, Bursa'nýn oyýllarýný iyi bilen Çetin Altan çok etk-ilenmiþti. Nitekim daha sonralarýGüneþ Gazetesi'ndeki köþe yazýsýndabu deneyden söz ederek, bilimin daralanda sýkýþýp kalmaktan kurtul-

masýný, araþtýrma sahasýnýgeniþleterek parapsikolojik olgularýda incelemesi gerektiðini önermiþti.

Kimbilir, belki ileride Yaradan'ýnizniyle ekminezi deneyinde o "KalûBelâ" gününe kadar geriye gidilir de,O'nun önündeki büyük ahdimiz yine-lenir, kimbilir. Çok büyük bir hayalolduðunu bilmiyor deðilim. Ancaktüm yaþamlarýmýz saniyesi saniyesineteyp bantlarýnda olduðu gibi ruhu-muza kaydedilmiþ. Ekminezi ile zateno kayýtlara ulaþýyoruz. Kur'anda boþu-na mý sorgu gününde hiçbir tanýðagerek olmadan, her þeyi bülbül gibiþakýyacaðýmýz ifade ediliyor.

Hepimiz; kaþýmýzdan, gözümüzden,þu andaki durumumuzdan çok yukar-dayýz. Çok özenle yetiþtirilmiþ, niceemekler verilmiþ, türlü yeteneklerledonatýlmýþ ruhlarýmýz var. Kendimizleve insan kardeþlerimizle öðünmemiz,iftihar etmemiz, potansiyel ve kinetikdeðerlerimizi bilmemiz ve dahayukarýlara hep birlikte hamle yap-mamýz bekleniyor bugünlerde hepi-mizden!!!..

SözeMevlâna ilebaþlamýþtýk.O, ruhsalyaþamýmýzýnbitki öncesidüzeylerekadar geriyegittiðinisöylüyordu

Mesnevi'sinde. Ýnsan yaþamý evreninbaþlangýcýna kadar uzandýðýna göre oilkel seviyedeki tekâmül süreçlerini

bu evrende deðil, önceki evrenlerdegeçirdiðimiz anlaþýlýyor. "BizimCelselerimiz"de insandan bir öncekiinsanýmsý diyebileceðimiz "aklýmýzýgeliþtirme" aþamasý kýsaca þöyleanlatýlýyor:

* O sizi her þeyinizle tam yarattý,yalnýz þaþmadan doðruda olasýnýzdiye. Ve iþte kendinizi böyle yoklayýp,yerinizi bulmak için size akýl verdi.Ve AKLINIZI ÖYLE GELÝÞTÝRÝPserbest býraktý. Yalnýz ayrýolduðunuz yer O'ndan, iþteburadandýr.

Þimdi evren öncesine kadar uzanano büyük mazimizi bir kenara býrakýp,aslýnda bunun yanýnda oransal olarakçok küçük yüzdede kalan insanýndünyadaki serüvenine hýzlý bir gözatalým. Bizler tarih biliminde ancakbirkaç bin yýllýk geçmiþimize gide-biliyoruz ama, fosil biliminden anlý-yoruz ki, geçmiþimiz yüz binlerce yýlgeriye uzanýyor. Bazý arkeolojik bul-gularla da þaþkýna dönüyoruz. Ýþtebirkaç örnek:

"Mýsýr ve Irak'ta eski çaðlardankalma kesilmiþ kristal merceklerbulunmuþtur. Bunlarý bugün yapa-bilmek için elektro kimyasal iþlemlergerekmektedir."

"Peru plâtosunda plâtinden yapýlmýþsüs eþyalarýna rastlanmýþtýr."

"Çin'de bir mezardan alüminyum-dan yapýlmýþ kemer parçalarýçýkarýlmýþtýr"

Örnekleri çoðaltabiliriz. Anlaþýlýyorki birkaç yüz bin yýllýk insan hayatýlineer, doðru bir yükseliþ trendiizlemiyor. Uygarlýkta geliþtiðimizhalde, ahlâkta ilerlemediðimiz, aksinegerilediðimizden eðitim fonksiyonu

17SEVGÝ DÜNYASI

18

dumura uðrayan dünya okulununbirçok defa kapatýlarak yeni baþtandüzenlendiðini bilirsek yukarýdakiörneklerden þaþkýnlýk duymayýz. Buarkeolojik bulgularýn önceki dünyauygarlýklarýndan arta kalanlar olduðusonucuna varýrýz. Dünya çapýndakikýyametlerle birçok defa sona ereninsanlýk yaþamýndan bir tek erkeðinkurtarýlarak, yalnýz baþýna bir sonrakidöneme aktarýlýp, o dönemin Ademiolarak insan yaþamýný baþlattýðýný5000 yýllýk Gýlgamýþ Destaný'ndaokuyoruz:

"... Aralarýnda olmayan TEKTANRI ulu bilgeliðin temsilcisi Ea,insan soyundan HÝÇ DEÐÝLSEBÝRÝNÝN bu felâketten KURTUL-MASINI SAÐLIYOR... (GýlgamýþDestaný- Hürriyet Yayýnlarý s:45)

"Bizim Celselerimiz"de insanlýðýn12 defa kýyametlerle yeryüzündensilindiði, her defasýnda tek bir erkeðinkurtarýlarak yalnýzca onun bir sonrakidöneme "artakaldýðý" ve ondan eþininvaredilmesiyle insanlarýn çoðal-malarýnýn saðlandýðý anlatýlmaktadýr.Bizler þu anda 13. dönemi yaþamak-tayýz ve sonuna çok yaklaþmýþdurumdayýz. Hz. Muhammed'in birsoru üzerine karþýsýndakine:

"Hangi Âdem'den bahsediyorsunuz,bizimkinden mi, önceki Âdem'denmi?" diye karþý bir soruyöneltmesinin sebebi aþaðýdakibildiriyi okuyunca daha iyi anlaþýlý-yor:

"O, "ol" der ve her þey öylesineolur. O, "dur" der ve her þey olduðugibi kalýr. Siz yalnýz olmasý içindilekte ve oldukça þükürde bulu-nunuz. O, þimdi hani üzerinde

rahatça dolaþýp da, baþýndan beriaðýrlýðýndan kaybetmeyene,hayrýnýza on üç defa "OL" dedi vesiz iþte bu on üçüncüden gelen-lersiniz. Elbet ki bir zamanda, sizdenolup da tek baþýna dolaþanýn varlýðý-na inanmanýz gerekir. Çünkü heroluþun baþýnda, önce bir tek vardý veondan nesli devam edecek ikincilergeldi. Bu on üç kere deðiþmedenayný oldu böylece... Ýþte bunda sizeçok hikmetler, iþte çözeceðiniz çokgerçekler vardýr. O'nundeðiþtirmediði yalnýz yedi renk veyalnýz yedi sestir belli olan... O,ondan sonrasýný, öyle bir düzenlekurar ki, her defasýnda her þeyaynen baþýndan baþlayýp, sonunakadar gider. Her defasýnda yalnýzartakalan, bir öncekinden daha fazlaçok bilen, daha önce geliþen, zamanýanlayan, ona deðer verendir. Ýþtearadaki tek fark bu. Öyle ise, kýymetvereceðinizi bilip, onun üzerindedurunuz. Ve her þeyi, her yapýyýsevgi ile kurunuz. Çünkü O sizisevgisinden varetti..."

Görülüyor ki insanoðlu dünyada daboþ býrakýlmamýþ, eðitilmesi,geliþmesi için 13 defa emrine yeniokullar tahsis edilmiþ. Bizlerden iste-nen ise sadece 5 dersten geçer notalmamýzdýr: doðruluk, Ýyilik, Çalýþ-mak, Bilgi, Sevgi.

Gelecek Sayýda:"Ne mutlu kalbi temiz olanlara"Hz.Ýsa'nýn "Daðdaki Vaaz"ýnýn bu

altýncý bildirisiyle ilgili Kryon yorum-larý ve "Gönül Avutma" yöntemleriüzerinde duracaðýz.

SEVGÝ DÜNYASI

19

Geçen ay, medyumumuz John Edwards, yaptýðý bir trans okumasýsýrasýnda annesinin ölümüne yetiþemediði için yýllarca suçluluk duygusuduyan bir muhabirin duygularýnýn açýða çýkmasýna neden olmuþtu.Böyle bir þeyin açýða çýkmasýndan aslýnda hoþlanmadýðýný ama gelenvarlýðýn bu konunun altýný ýsrarla çizdiðini vurgulamýþtý. Yine geçen ay,kanser hastasý olan genç bir arkadaþýnýn kemoterapi alýp almamasýkonusunda kendisinden yardým istediðinde, ona medyum olarak deðil deyakýn bir arkadaþ olarak yardým etmeye çalýþtýðýný ve mutlaka

SEVGÝ DÜNYASI

Psiþik Medyum, öte alemdeki sevdiklerimizle konuþuyor

SON BÝR KEZJohn Edwards/Çeviri: Arýn Ýnan

20kemoterapi almasý gerektiðini söylediðinden bahis etmiþti. Buarkadaþýný kaybeden medyum, bundan büyük bir üzüntü duysa bile elin-den geleni yapmýþ olduðu için kendisinden memnun olmuþtu. Geçenayýn ilginç konularýndan birisi de medyumun arabasýyla giderken birhanýma çarptýðýný görmesi ama arabadan çýkýp baktýðýnda böylebirisinin olmadýðýný fark etmesiydi. Ancak bu kiþiyle ilgili aklýna birisim ve soyad gelmiþ, hayali olarak çarptýðý kiþinin liseden arkadaþýolan bir kýzýn annesi olduðunu öðrenmiþti. Daha sonra öðrendiði gerçekonu iyice þaþýrtacaktý çünkü kadýn bir gün önce kanserden ölmüþtü. Buay konumuza kaldýðýmýz yerden devam ediyoruz.

Demek ki, Stacey Sullivan'ýn annesikýzýyla böyle irtibat kurmak istemiþti.Ayný þeyi vaftiz babam Glenn ile deyaþamýþtým. Bir yaz mevsimi, evininyakýnlarýnda araba kullanýrken onunannesine benzeyen bir kadýn görmüþtüm.Ancak vaftiz babamýn annesinin hayattaolmadýðýný biliyordum. Gördüðümkadýnýn üzerinde kýrmýzý renkte, kalýn veuzun bir palto vardý. Sonra aynen StaceySullivan'ýn annesi gibi gözden kayboldu.Hemen Glenn'i aradým ve ona annesininkýrmýzý bir paltosu olup olmadýðýný sor-dum. Gerçekten de bu hanýmýn herzaman giydiði bir kýrmýzý paltosununolduðunu öðrendim.

Bu tarz üzücü olaylarla her günkarþýlaþýyorum aslýnda. Ne yazýk ki, butrajik vakalar arasýnda bir çoðu arabakazasýnda, cinayet neticesinde ya da inti-har sonucunda doðal yoldan gerçek-leþmeyen ölümler de vardýr.

Bir trans okumasýnda bir varlýk gelerekkorkunç ve garip bir þekilde öldüðünüsöylemiþti. Bu bir intihar vakasý idi veçok acýlý gerçekleþmiþti. Bana, ormanlýkalandaki küçük bir pikap kamyonunungörüntüsünü göndererek, öldüðü noktayýiþaret etmiþti. Oradaki aðacý görüncekendisini buraya asýp asmadýðýný merakettim. Ama bana aðrý hissi gönderince

(þükürler olsun ki gerçek acý kadaryoðun deðildi) kol ve bacak deriminsoyulduðunu hissettim. Hemen ardýndanise hiç alakasýz bir þekilde gözümünönüne Bugs Bunny ve Daffy Duck çizgifilmleri geliverdi. Çizgi film kahraman-larý birbirlerinin üzerine çýkmaya çalýþýy-orlar ve sonunda Daffy Duck karakterikendini benzinle yakýyordu. Bunun neanlama geldiðini anladýðým zamankusacak gibi oldum. Ailesi de onun ken-disini bu þekilde öldürdüðünü kanýtladý.

Karþýma birçok faili meçhul cinayetvakasý da çýktý. Vakalardan birinde birkadýn trans okumasý için geldiðindeergenlik çaðýndaki kýzýnýn ruhu biziziyaret etmiþti. Ona: "Jessica boðularaköldürüldüðünü söylüyor" dedim. Kýzbana bir çok imajlar göstererek anadetaylarý vermeye çalýþtý. Ölü bedenicinayetin iþlendiði yerden uzaðagötürülmüþtü ve cesedi bir okulun yanýn-daki bir evin çitleri önünde bir polisköpeði tarafýndan bulunmuþtu. Üzerindehiçbir giysi yoktu. Jessica'nýn annesi bubilgileri doðruladý. Gerçekten de cesediokulun yanýndaki bir komþu evinin çit-lerinin yanýnda bulunmuþtu. Kýz, o günokuldan çýkmýþ evine doðru giderkenbirisinin saldýrýsýna uðramýþtý. Bedeni birpolis köpeði tarafýndan bulunduðunda

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI

üzerinde sadece çoraplarýnýn olduðugörülmüþtü.

Trans okumasý boyunca, Jessica güçlüsevgi mesajlarý göndererek, iyi durumdaolduðunu bildirmiþti. Trajik ölümüneraðmen öte tarafta oldukça mutluydu.Annesinin bunlarý duymaya ihtiyacývardý ama kýzýnýn söylediklerine iyicekani olmasý için biraz daha zamanýngeçmesi gerekiyordu. Kýzýnýn ölümündenberi bir yýl geçmesine raðmen derin birkaramsarlýk içersindeydi. Bunun neden-lerinden birisi- Jessica'nýn söylediðinegöre- katilinin henüz yakalanmamýþolmasýydý. Bu vakanýn çözülmesi uzunzaman alacaktý. Duyduklarýmý hemenannesine ilettim. Söylediklerim sanýrýmonun içini biraz daha rahatlatmýþtý.

Trans okumasý bitmiþti ama, hikayeningeri kalanýný duymak için sabýrsýzlaný-yordum. Jessica'nýn ölümünün hemenardýndan on altý yaþýndaki gülümseyenfotoðrafý her yere daðýtýlmýþtý. Yerelgazetelerde bu konuyla ilgili pek çokhaber çýkmýþtý. O anda zihnimde birþimþek çaktý. "Þimdi anladým bana nedenkýrtasiye dükkaný Staples'i gösterdiðini.Ta baþýndan beri Jessica bana bu dükkanýgösterip duruyordu. Þimdi nedenolduðunu biliyorum. Ben de oraya sürek-li olarak giderim ve Jessica'nýn posterininburada da asýlý olduðunu hatýrlýyorum. Oposteri gördüðüm her seferde bu kýzlairtibat kurabilir miyim diye düþün-müþtüm" dedim.

Jessica'nýn annesine her hangi bir soru-su olup olmadýðýný sordum. Hiçbir so-rusu yoktu ama kendisiyle birlikte gelmiþolan kýzkardeþinin vardý. Soru, katilinkimliði ile ilgili her hangi bir bilgi alýp

almadýðýmla ilgiliydi. Gerçekten insanýnsinirlerini etkileyecek bir soruydu bu.

Genellikle psiþik polis rolü oynamak-tan kaçýnmýþýmdýr. Bunun esas nedenibaþýmdan geçen bir olayýn kötü þekildeneticelenmiþ olmasýydý. Bir keresindebilinmeyen bir katili teþhis etmem isten-miþti. Benim de gözümün önündeMichael ismi belirmiþti. KurbanýnMichael adýndaki birisi ile bir tanýþýklýðývardý ama bunun cinayetle kesin bir ilgisiolup olmadýðýndan emin deðildim.Sadece ciddi bir þüpheli olabilirdi. Dahasonra polis yanlýþ adama baktýklarýnýyani yanlýþ Michael'ý aradýklarýný söyledi.Cinayeti Michael adýnda birisi iþlemiþtiama bu Michael, kurbanýn tanýþ olduðuMichael deðildi. Masum birinden boþyere þüphelenilmesine neden olduðumiçin üzgündüm. Neyse ki daha fazla zararolmadan gerçek suçlu yakalanmýþtý. Buolaydan sonra katilleri teþhis etmemkonusunda bir teklif geldiðinde geriçevirmeyi tercih ediyorum.

Ýþte bu nedenle Jessica'nýn trans oku-masý sýrasýnda bana gelen minik bir bil-giyi kendime saklamayý tercih etmiþtim.Bu katil olabileceðini düþündüðüm biradamýn imajý idi. Daha sonra ailenin nekadar sýkýntý içinde olduðunu gördüðümiçin bunu söylemeye karar verdim ve:"Kýsa saçlý, sakallý, uzun boylu ve zayýfbir adamýn imajý gösteriliyor. Galiba birayaðý aksýyor çünkü garip bir þekildeyürüyor" dedim.

Jessica'nýn annesiyle kýzkardeþibaþlarýný salladýlar ve: "Siz esas þüpheliyitarif ettiniz. Bizim de bu konuda kesinbir fikrimiz var ama polis o kiþiyle ilgilikesin bir kanýt bulamýyor" dediler. Ýçim

21

SEVGÝ DÜNYASI22

rahatlamýþtý. En azýndan onlarasonradan piþmanlýðýný yaþaya-caðým ve hiç bilmedikleri birþeyi söylememiþtim. Yaklaþýkolarak bir yýl sonra, bu vakaylailgili bir gazete haberine rast-ladým. Jessica'nýn katilinin halayakalanamadýðýný söylüyordu.

Bu tarz hikayeleri görüncebenim nasýl olup da bu tarzacýlý insanlarla trans okumasýyaptýðýmý merak ediyor olabi-lirsiniz. Birincisi iþimin, kan-serli hücreyle hastasýndan öncetanýþan bir onkologunki kadarkötü olmamasýdýr. Onlar hergün bir çok hastanýn öldüðüneþahit oluyorlar. Benim en azýn-dan onlarla aramda bir mesafevar. Ýkincisi, ben bu tarz olay-larla, her þey olup bittiktensonra karþý karþýya geliyorum.Böylece insanlar en üzüntülügünlerini zaten geride býrakmýþoluyorlar.

Olumlu ýþýðý her zamanolumsuz olandan daha fazlagörmeye çalýþýrým. Bir ruhsalvarlýkla irtibat kurduðumzaman, acýlara ya da kayýplarakonsantre olmam. Geridekalanlarýn üzüntülerini elbet kianlarým ve paylaþýrým amabenim iþim onlara öte taraftaolup bitenleri göstermek vesevdiklerinin aslýnda onlarýterk etmediðini anlatmak veonlara: "Öte taraftakiler detýpký sizler gibi yalnýzdeðillerdir" demektir.

(Gelecek Ay: "Bu DünyadaYaþamak")

ÇOCUKLARIN GEÇMÝÞ YAÞAMLARI

Geçmiþ Yaþam Anýlarý Çocuklarý NasýlEtkilemektedir?

Carol Bowman'ýn, "Children's Past Lives" Kitabýndan Çeviren: Nelda Bayraktar

DÜÞÜNCELERZÝHNÝME AKINEDÝYOR

Birkaç gün sonraarkadaþým Cathy Sky ileberaber bir öðlen yemeðiyedik. Bir anaokulundaöðretmenlik yapanCathy'nin üç tane çocuðuvardý. Ayný zamanda birmüzisyen ve yazardý.Hastalýðým sýrasýnda sýcakçorbasýyla evimize gelmiþve çocuklarýmla ilgilen-miþti. Norman ile beraberyaþadýðýmýz regresyondeneyiminden haberdarolmasýnýn dýþýnda,mucizevi þekilde þifa bul-mamý da baþtan sona

kadar takip etmiþti. Buyemekte onunla son olay-larý konuþacak ve kafam-da dans eden düþünceler-den biraz olsun kurtula-caktým.

Sonunda konuþmam bit-tiðinde yarým saat geçmiþolduðunu fark ettim.Cathy yemeðini bitirdiðihalde ben azýcýk yiye-bilmiþtim. En çok benkonuþmuþtum. Cathyneredeyse tek bir kelimebile etmeden beni din-lemiþti. Bu nedenle bana:"Peki güvenli mi?" diyebir soru sorduðunda þa-þýrdýðýmý itiraf etmeliyim.

Güvenli? Bu soru zih-nimden bir kez olsun bile

geçmemiþti. Norman'ýnçocuklarýmla yaptýðýregresyon denemeleriöylesine nazik ve öylesinedoðal bir þekilde geçmiþtiki bunun tehlikeli olabile-ceði aklýmýn ucundan bilegeçmemiþti. Sarah veChase geçmiþ yaþamlarýy-la ilgili anýlara girip,rahatlýkla da çýkmýþlardý.Regresyon denemesininhemen ardýndan ise mutlubir þekilde oyunlarýnadevam ettikleri gibigeçmiþ yaþam deneyim-lerini mevcut realiteleriyleasla karýþtýrmamýþlardý.Özellikle Sarah, geçmiþhayatýnda yaþadýklarýylailgili oldukça aklý baþýn

Hatýrlayacaðýnýz gibi, geçen ay, yazarýmýz Carol Bowman, birönceki kýþ geçirdiði akciðer rahatsýzlýðý üzerinde derin düþünceleredalmýþtý. Artýk havanýn soðukluðunu, mis gibi kokusunu ciðerlerinerahatça çekebildiði için Tanrý'ya þükrediyordu. Geçmiþ hayatlarýhakkýnda ayrýntýlý bilgi sahibi olmasý bu hayatýnýn kýymetini dahada bilmesine neden olmuþ, dahasý cevaplanamayan sorularýnacevap bulmuþtu. Carol oyun alanýnda oðlu Chase'in arkadaþlarýnýizlerken birdenbire hayaller ile oyunlar arasýnda aslýnda geçiþlerinolabileceðini düþünmeye baþlamýþtý. Böylece geçmiþ hayattangetirilebilecek deneyimler çocuklarýn oyunlarýnýn birer parçasýhaline gelmiþ olabilirlerdi. Bu ay "Düþünceler Zihnime AkýnEdiyor" baþlýðý ile konumuza devam ediyoruz.

SEVGÝ DÜNYASI24

daydý. Cathy'ye: "Ýþingerçeði, çocuklarýmýn ha-yatlarý þimdi çok daha iyi.Korkularý tümüyle kay-boldu ve dahasý Chase'inegzamasý iyileþti" dedim.Cathy ne demek istediði-mi anlamýþtý.

Tatlýlarýmýzý yediktensonra Cathy ile beraber,fobileri olan ve herikimizin de tanýdýðýçocuklar üzerinde konuþ-tuk. Annesinin bir türlüyüzmeye götüremediði

sudan korkan bir küçükçocuk vardý. Acabageçmiþ hayatýnda sudaboðularak mý ölmüþtü? Buçocuk geçmiþ yaþamýnýhatýrladýðý taktirde bukorkusundan da kurtula-bilir miydi?

Bu þekilde düþününceiçimi bir heyecan kapla-maya baþlamýþtý. Sadecekorkular deðil fakat bazýdavranýþ biçimleri degeçmiþ yaþamlarýn birsonucu olabilirdi. Sonra

da üstün yetenekli çocuk-larý, garip ilgi alanlarý olançocuklarý ve anne vebabalarýný tuhafdavranýþlarýyla þaþýrtanbazý çocuklarý konuþtuk.Cathy, öðrencisi olduðu üçyaþýndaki bir kýzýn oyunalanýnda kazmýþ olduðuufak çukurun üzerineyapraklar örttükten sonrahýçkýra hýçkýra nasýlaðladýðýný anlattý. Çocuðane olduðunu sorduðunda,minicik kýz: "Selde ölençocuklarým için aðlýyo-rum" demiþ. Cathy, bukonuyla ilgili kýzýn anneve babasýyla konuþmayagitmiþ ama onlar dakýzlarýnýn bu davranýþýnabir açýklama getire-memiþler.

Cathy ve ben olasýlýklarýgözden geçirerek bir dü-þünceden diðerine atlýyor-duk. Anne ve babalarýndanve birbirlerinden tümüylefarklý olduklarý belli olançocuklara ne kadar sýklýk-la rastlayabilirdik? Çocuk-larýmýzý ilk kucaðýmýzaaldýðýmýz an onlarýn çoközel olduklarýný ve þah-siyetlerine ait tohumlarýndoðumlarýndan itibarenruhlarýnda olduðunu his-setmiþtik. Belki de buözellikleri yalnýzca anneve babalarýnýn genlerindenalmamýþlardý. Bunlar belkide geçmiþ yaþamlarýndaki

25SEVGÝ DÜNYASI

þahsiyetlerinin izleri veyageçmiþ yaþamlarýna aitözelliklerdi. Belki deçocuklarýmýz biliminbunca yýldýr inanmamýzýsaðladýðý gibi, bu hayat-larýnda yaþayacaklarýdeneyimlerle dolduracak-larý boþ bir kaðýt olarakelimize verilmemiþlerdi.

Tam bu sýrada Cathy geçkalmakta olduðunusöyleyerek masadan hýzlakalktý. Beni, kafamdakiyüzlerce düþünceylekahvemi yudumlarkenyalnýz býrakmýþtý.

TEHLÝKELÝ BÖLGE

Hiç kimse bu düþünce-lerle Cathy kadar heye-canlanmamýþtý. Geçmiþyaþam regresyonlarýylailgili deneyimlerimi anlat-týðým diðer arkadaþlarýmonun kadar alýcý ola-mamýþlardý. Bazýlarýenkarnasyonun mümkünolabileceði düþüncesindenhoþlanmýþ ve yaþamdakieþitsizliklerin en iyi açýk-lamasýnýn karma teorisiolduðuna dair hemfikirolduklarýný söylemiþlerdi.Ancak, geçmiþ yaþamdangetirdiðim rahatsýzlýk-larýmý nasýl tedavi ettiðimive özellikle çocuklarýmýnda dahil olduðu bazý olay-larý þüphecilikle dinledik-

lerini fark etmiþtim. Serinkanlýlýkla benim yanýlmýþolabileceðimi ima ederek,olan bitenlerle ilgili dahafarklý açýklamalarýnolmasý gerektiðini ifadeetmiþlerdi.

Diðerleri için ise benmantýk sýnýrýný aþan birisiidim. Onlar için reenkar-nasyon doða üstü bir þeyolup tümüyle soruiþaretiydi. Hele çocuk-larýmý buna dahil etmek!Bu arkadaþlarýmdan birisidaha da ileri giderek:"Kýzým, sen tehlikeli birbölgeye giriyorsun.

Oradan geri dönemeye-bilirsin de. Aman dikkatet!" diye beni uyarmýþtý.Bu kiþilere, ilgilendiðimkonunun benim içingerçekten bir anlam ifadeettiðini ve hayatým boyun-ca sormuþ olduðum soru-lara cevap verdiðini söyle-meye çalýþtým. Sonra da:"Dahasý, ben kendimidaha iyi hissediyorum veçocuklarým da artýk çokiyi" dedim. Bu arkadaþýmý

daha fazla inandýrmayaçalýþmanýn bir anlamý ola-mazdý. Bunun için de birdaha konuyu açmamakararý aldým.

Ancak, bu direnç veeleþtiri karþýsýnda dahasomut ve daha elle tutulurkaynaklardan kanýtlartoplamam gerekiyordu.Kendi deneyimlerimidestekleyebilecek bilimselaraþtýrmalardan fayda-landýðým taktirdearkadaþlarýmýn bu konuyudaha kolay kabul edebile-ceklerini düþünüyordum.

Bu konuda gerçekten

bana yardýmcý olabilecekbilimsel bir kitaba ihti-yacým vardý. Çocuklarýngeçmiþ hayatlarýyla ilgilimutlaka birkaç kitapvardýr diye düþünüyor-dum. Üniversite dereceleriolan kiþiler, yaþadýðýmolaylarla ilgili yaptýðýmkeþifler üzerinde düþün-müþ, araþtýrmýþ ve yazmýþolmalýydýlar. Bunlarkimdiler ve ben onlarýnasýl bulacaktým?

SEVGÝ DÜNYASI26

Dr. Wambach bir baþka zamanda ve birbaþka bedende olmanýn þaþmaz duygusunuyaþadýðý o gün, derin bir þekilde sarsýlmýþve etkilenmiþti.

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

ÖLÜM ANI

Bitirilmemiþ Ýþler Anýlarý Hýzlandýrýr

Araþtýrmama, Steve'inbir yýl önce benim içingittiði yerel kütüphanenindin ve felsefe raflarýnýinceleyerek baþladým.Ancak bu eski yayýnlaragöz atmak, oldukça sýkýcýve sonuçsuz geldiði gibiraflarda biriken tozlaryüzünden sürekli hapþýr-mak zorunda kaldým.Geçmiþ hayatlarý hatýrla-manýn bu hayattaki rahat-sýzlýklarý tedavi edebil-diðine dair hiçbir bilimselyayýna rastlamamýþtým.

Belki de daha yeniyazýlmýþ olan bir kitapimdadýma yetiþebilirdi.Ertesi gün, Chase'i deyanýma alarak Asheville'inmerkezindeki eklektikkitaplar satan bir kitapçýyagittim. Chase kitapçýnýnçocuklar bölümünde otur-mayý kabul edince,Astroloji ve Budizmarasýnda bir yere sýkýþmýþolan reenkarnasyon vemistisisizm hakkýndakikitaplarýn içine daldým.Fiore, Sutphen, Wambachve Moody tarafýndanyazýlmýþ olan kitaplaraþöyle bir göz gezdirdim.

Bu arada Chase'in otur-maktan sýkýldýðý içinküçük bir kýzla raflarýnarasýnda saklambaçoynadýðýný fark ettim. He-yecanlý seslerini ve koþuþ-turmalarýný iþitmemle birþeylerin yere düþüp kýrýl-dýðýný görmem arasýnda enfazla bir kaç saniye geç-miþti. Bu nedenle Fiore,Wambach ve Moody'ninkitaplarýndan hangilerinibulduysam satýn alarakhemen eve dönmek üzereyola koyulduk.

Dr. Wambach ve Dört Diþli Çatalýn Hikayesi

Dr. Helen Wambach'in:"Geçmiþ YaþamlarýYeniden Yaþamak" isimlikitabý, aradýðým tümobjektif kanýtlarýn bulun-duðu bir kitap olmuþtubenim için. Yazar, geçmiþyaþam anýlarýnýn gerçekolduklarýný kanýtlaya-bilmek için ustaca birdeney geliþtirmiþti.

Ancak Dr. HelenWambach bir geçmiþyaþam araþtýrmacýsý olarakyola koyulmamýþtý. Klasikpsikoloji okumuþ bir bilimkadýnýydý. Bu olaðanüstükonuyla ilgilenmesi NewJersey'deki QuakerMüzesini ziyareti sýrasýn-da aniden yaþadýðý bir

Deja Vu deneyiminecevaplar aramasýylabaþlamýþtý. Bu eskibinanýn merdivenlerini týr-manýrken, kendisininbaþka bir zamanda vebaþka yerde olduðuna dairbelirgin bir his yaþamýþtý.Yazar bu deneyimini þöyleanlatýyordu: "Küçükkütüphane odasýna girdimve otomatik olarak kitapraflarýna doðru yönlendim.Belli bir kitabý arýyordumve nitekim de onu buldumve aldým. Bunun kendikitabým olduðunu biliyor-dum. Ve sayfalara bakar-ken içsel gözümün önünebir sahne geldi. Bir katýrýnüzerinde yol alýyordum.Bu kitap, eðerin üzerinde,önümde duruyordu. Güneþsýrtýmý yakýyordu ve giysi-lerim beni kaþýndýrýyordu.Eðerin üzerinde otururkenkatýrýn hareket ettiðinihissediyordum. Önümdeaçýlmýþ olan kitabadalmýþtým. Sayfalarýçevirmeden içinde neleryazýlý olduðunu öncedenbiliyordum sanki."

Dr. Wambach bir baþkazamanda ve bir baþkabedende olmanýn þaþmazduygusunu yaþadýðý o gün,derin bir þekilde sarsýlmýþve etkilenmiþti.

(Gelecek Ay: Konumuzakaldýðýmýz yerden devamedeceðiz)

27SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI28

kanserin penceresinden bir yaþam sentezi - II

geçmiþle baðlantýlarSayýn Sevgi Dünyasý Okurlarý,Deðerli dostum Sayýn Ahmet Kayserilioðlu Beyefendi geçirdiðim kanser hastalýðýsebebiyle, bu konudaki duygu ve deneyimlerimi dergide tefrika halinde, bütün açýk-lýðýyla yazmamý ve bunlarý sizlerle paylaþmamý önerdi. Ben de layýk olabilirsem, buteklifi onur kabul ettim. Yaþamýn acý gerçekleri arasýnda olan böylesine bir hastalýðý hiç kimsenin yaþama-masýný dilerim. Ancak sadece kanserliler deðil, onlara bakanlar veya empati ile yak-laþanlar açýsýndan okuyanlara bir nebze olsun faydalý olabilirsem amaca ulaþmýþolacaðým. Bu vesileyle, tüm okurlara saðlýklý günler dilerim, sevgi ve saygýlarýmla.

Av. Özer Baysaling.

29

Sene 1967. Bir gece aðabeyiminGöztepe'de tren yolu kenarýndakievinde, babamla konuþuyorduk.Benim Nejla Ateþ'le seneler sürenberaberliðimi tasvip etmiyordu.Nejla'nýn benden on dört yaþ büyükoluþu, Amerika'daki hiçbir Türksanatçýsýnýn ulaþamadýðý ününe rað-men, dans sanatçýsý olmasý babamýçok rahatsýz ediyordu. Ben alttanalmama raðmen babam gittikçe sinir-lenerek aðýr sözler söylüyordu."Ayrýlmazsan o kadýný öldüreceðim,bu güne kadar kim bilir kimlerle!?..vs..." diyerek, yüklendikçe yükleni-yordu. Benim için kahredici birdurumdu.

Kalkýp kaçarcasýna evden dýþarý çýk-tým. Tren yolu kenarýnda yürüyor-dum. Her yer zifiri karanlýktý.Nejla'yla oturduðumuz ev tahta trenyolu köprüsünün öteki tarafýndaydý.Arka odada ýþýk yanýyordu. Nejlaolanlardan habersiz dikiþ dikiyordu...Neden iliþkimiz bu kadar aþaðýlaný-yordu? Dayanacak halim kalma-mýþtý... O an ölmek istiyordum...

O sýrada karþýdan karanlýklarý vesessizliði yara yara kara tren geliyor-du. Bilinçsize raylarýn üstüne çýktým.Ayaðýmýn altýndaki raylarýn gittikçeartan titreþimlerinden trenin daha dayaklaþtýðýný hissediyordum. Biranda... evet bir anda her þey bitecek-ti... Trenle aramýzdaki mesafe gittikçekýsalýyordu... Saniyeler kalmýþtý. O ananiden simsiyah, koca bir köpekmüthiþ bir havlamayla üstüme

saldýrdý. Gene bilinçsizce ve gayriihtiyari köpekten kurtulmak isterken,tekme salladým. Bu arada insiyakiolarak kendimi rayýn diðer tarafýnaatmýþým. Her þey bir anlýktý...

Kara tren büyük bir hýzla ve güm-bürtüyle, çok yakýnýmdan geçti, rüz-garýný yüzümde hissettim... Vücudumadrenalin çýkarmýþ kendime gelmiþ-tim. Ne garip, yaþam ve ölümsaliselere baðlýydý. Tren geçtiktensonra, birkaç adým daha çekilipkarþýya baktým... Kara köpek de banabakýyor ama artýk havlamýyordu!..

Demek bu ve buna benzer durum-larda ölümü arzuladýðýmýz anlar daoluyordu. Peki þimdi bu periþanlýðýmnedendi. Ayrýca bir saniye sonramýzýnbile güvencesi yokken!..

Ne kadar ümidimi yitirmemeyeçalýþsam da, Nejla'nýn karaciðer vebaðýrsak kanserinden çektiði

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI30

ýstýraplarý ve adým adým ölüme gidiþi-ni çok yakýndan yaþamýþ olmam beniolumsuz yönde etkiliyordu. Ben deonun gibi mi ölecektim. Ölüm böy-leyse, çok acýydý. O günleri çok iyihatýrlýyordum:

ÝLK EÞÝMÝN KANSERDEN ÖLÜME GÝDÝÞÝ

Nejla gün be gün çöküyor, acýlariçinde kývranýyordu. Eskiden bir kuðugibi süzülen, yýlan gibi kývrýlanvücudundaki, bugün hangi damaragirilse, dokunan iðne damarý patlatý-yordu. Kan sevki almak için önceOkmeydaný'na, oradan Beyoðlu'ndakiyazýhaneme, sonra da Çapa'daki "KanMerkezi"ne gidiyordum. Ekseriya damakattan gelen kanamayla,getirdiðim kan bir anda yok olupgidiyordu. Tam bir fasit daire.Herkesin danslarýnda hayran kaldýðýgöbeði ise, eski bir bavulun fermuarlýyüzü gibi paramparça ameliyat izleri-ni taþýyordu.

Nejla'yý, durumu kötüleþtikçe,eskimiþ bir sepet gibi GöztepeSSK'ya taþýyorum. Hastane bir reza-let. Anababa günü gibi kalabalýk, pis-lik içindeki sedyelerde yatýyor.Gözümün içine bakýyor. Medet arargibi yalvarýrcasýna... Taþýyamýyorumo bakýþlardaki hüznü. Hep kaçýrýyo-rum gözlerimi, pýnarlarýnda dolanyaþlarla, ümitsizliðimi ona hisset-tirmemek için...

Nerede o, Kazablanka Gazinosunda

ilk karþýlaþtýðýmýz gün, rastlaþanbakýþlarýmýzdaki, lazer gibi keskin,ýþýk huzmeleri... Nerede o heyecan...Sedyedeki bu bedende mi tattým ben,aþkýn yüce duygularýný ve heyecaný!..Hey gidi fani dünya!..

Kör talih korkunç karanlýðýyla çök-müþtü üzerimize. Acýlý bir güçtühayat. Ölüm ise; bazen hiç bek-lemediðin anda gelip biten, bazengeleceðini bildiðin halde, bekleten,zalim bir bilinmez.

Ýçimizi de kavuran acý bir yazgeçirdik. Sonbahar bütün hüznüylegeldi çattý. Kasvetli yazýn kuruttuðuyapraklar dökülüyordu.

Günlerdir ve bütün gece, ýstýraplariçinde kývranmýþtý. Ýnliyor ve dal-madan önce alýnan son derin nefesgibi fýsýltýyla, "Hakkýný helal et" diy-ordu. Hafif çekik, Tatar güzeli göz-lerindeki pýrýltý, artýk yok olmuþ,yüzünü, baþka hiçbir umudu olmadanölümü aramaya giden birinin acýümitsizliði sarmýþtý. Gene de bekley-

1995 senesi 19 Eylül sabahadoðru, birden ezan sesiyleuyandým... Yatak odasýndangünlerdir iþittiðim inilti sesigelmiyordu... Kendimi ebedi birsessizliðe gömülmüþ gibi hisset-tim. Korku ve endiþeyle fýrlayýphýzla içeriye koþtum. Her þeybitmiþti...

31

erek, bir türlü gelmeyen ölüm, bek-lemeden gelenden çok daha betergibiydi.

1995 senesi 19 Eylül sabaha doðru,birden ezan sesiyle uyandým... Yatakodasýndan günlerdir iþittiðim iniltisesi gelmiyordu... Kendimi ebedi birsessizliðe gömülmüþ gibi hissettim.Korku ve endiþeyle fýrlayýp hýzlaiçeriye koþtum. Her þey bitmiþti...

Bana ait sevgisini ve benden ev-velki yaþamýnýn sýrlarýný birliktegötürerek artýk sessiz ve ebedi biruykuya dalmýþ ve bir daha hiç uyan-mayacaktý!..

Demek böyleydi ölüm!!."Sevgi miydi devrilen, sönmüþ

volkanýn içine?" Neruda böyle açýk-lar gidiþleri.

Simsiyah aðzýný açmýþ mezara girip,onu çukurun dibine yatýrarak, üstünütoprakla örttüm. Allahým insanlarnereden geliyor, nerelere gidiyor-lardý?

Onunla otuz sene sonsuz okyanus-lara açýlmýþ, yaþamýn musikisini,beraber dinlemiþtik. Doðumdan son-raki, ölümden önceki farklýlýðý birlik-te hissetmiþtik. Ölümünden sonrakimusikiyi dinlemek ise þimdi banakalmýþtý...

Ýliklerimi ürperten müthiþ bir yal-nýzlýk hissi içinde eve döndüm. Sankigörünmez bir ruh halinde, duvarlar-dan süzülüp geçtiðini, etrafýmdadolaþtýðýný hissediyordum. Baþkaalemden, gittiði yerden, bana ses-leniyor gibi, gaipten sesler alýyordum.

SEVGÝ DÜNYASI

Küçükken, CerrahpaþaHastanesinin gasilhanesine (ölü-lerin konduðu yer) bakan konaktaotururken, her gün sayýsýz cenazegeçerdi önümüzden. Çoðu zamanda arsada oyun oynarken, ölüyýkayýcýsý bizi çaðýrýr ve yýkanancesetleri, cenaze arabasýna taþý-mamýzý isterdi. O küçükyaþlarýmýzda gasilhanenin içinegirerdik. Ýçeride taþlar üzerindebekletilen ölülerin, cansýz yatan,renkleri sarýya, mora kaçmýþcesetlerini görürdük. Hareketsizve sabit bakýþlarla öylece yatar-lardý. Dokunduðumuz zamansoðumuþ bedenlerinin cansýzlýðýnýhissederdik..

Bu yüzden, daha o küçücükçocukluk yýllarýmda, ölümünacýsýný yakýndan tanýr, ölümünanlamsýzlýklarýný yaþardým. Buyaþamýn, sadece ölümlüolduðunu, sevgi ve insanlýktanbaþka hiçbir þeyin deðeriolmadýðýný, daha o yaþlardafarkýnda olmadan öðreniyordum.

Ayrýca, semtimiz eski mezarlýk-larla doluydu. Tanrýya uzanan ellergibi, göðe yükselen taþlar, aðaçlar,kabirler, etraftaki camiler, bütüneskimiþlikler, gizli bir bütünlükiçinde, duyamadýðým ilahi bir fýsýltýile konuþuyorlar gibi gelirdi bana.Bu yüzden, ölümün fýsýltýsýný hay-atým boyunca hep hissettim.

SEVGÝ DÜNYASI32

Zaten ölümünün hazin gölgesi hepüstümde olacak, ruhu hep etrafýmdadolaþacaktý. Yaþadýðým sürece, bulun-duðum her yerde, o kederli ruhutaþýyacaktým.

Ürkerek yatak odasýna girdim. Açýkduran sandýktaki, ona ait mecmua,gazete ve resimler, yaþanýp yok olmuþbir hayatýn, fýrlatýlýp atýlmýþlýðý gibi,sararmýþ yapraklar halinde, tozlu küfkokusuyla darmadaðýnýk duruyor vecanlýymýþçasýna gülümseyerek banabakýyorlardý sanki.

Masanýn üstünde, içinde ikimizinresmi olan "Kur’an" lý kolyesi duru-yordu. Onu ölünceye dek hep boy-nunda taþýmýþtý. Þimdi ise o kolye;okyanuslarda yol alýrken, fýrtýnayatutulup, batýp yok olan geminin,sahildeki kayalýklara vurmuþ pusulasýgibi, bana ölümün acý yönünü gös-teriyordu.

Gece bütün kasvetiyle çöküyordu.Uyuyabilmek için, etkili dozlardauyku haplarý aldým. Birlikte yat-týðýmýz ve bir gece evvel de ruhunuteslim ettiði yataða baktým. O yataðaya þimdi girecek, ya da hiç giremeye-cektim... Periþan ve bitkin birvaziyette, son kalan gücümle yataðauzandým ve kendimden geçtim...

Belki ölüm de böyle uyur gibikendinden geçmeydi esasýnda!..

Kanserle ilgili baþýmdan geçen eskideneyimler bende olumsuz etkiyapýyor ve psikolojik sýkýntýlarýmýnmislilerce katlanmasýna neden olu-yordu. Ben de benzer periþanlýklar ve

Günseliyle birlikteliðimiz tambeþ sene oldu. Ama sanki tümömrümüz boyunca birlikte gibiyiz.Ýki sene evvel, büyük ümitlerlecennet Turgutreis'te bir yazlýk al-dýk. Birlikte orada nice yýllar geçi-receðimizin hayallerini kurduk.

Bahçeye barfiks yapmýþ, halter-lerimi götürmüþtüm. Allahýmbahçede spor yapmak ne güzeldi.Ýþe gitmeden günü geçirmek. Bolbol kitap okuyor, denize giripgüneþleniyorduk. El ele tutuþupsahilde dolaþýyor, balýkçý kahve-lerinde çay içiyorduk. Önümüzdekuðu gibi süzülen yelkenlerin ya-rýþlarýný seyrediyorduk. Bodrum'-daki yaz konserlerine gidiyorduk.Gece balkondan, karþýmýzdaki"Kos" adasýnýn ýþýklarýna bakarakhayallere dalýyorduk. Ay ýþýðýndaþarkýlar söylüyorduk.

33SEVGÝ DÜNYASI

acýlardan sonra, etrafýma da eziyetlervererek öyle mi ebedi yolculuða çýka-caðým? Onca insaný, üzüntüyü, olayýtaþýyan bedenimle bu defa etrafa yükgetirmek... Ölümden de beter...

Yoksa yaþam kýsýr bir döngümüydü? Yoksa bir karma mý? Sebepsonuç iliþkisi mi? Þimdi ayni acýlarýve sýkýntýlarý ben de eþim Günseli'yemi çektireceðim?!.. Benim baþým-da da fedakar bir eþ olarakGünseli'nin bulunmasý, onun dabenim için çýrpýnacak olmasýTanrýnýn bana sunduðu bir nimettiþüphesiz...

Hasta yakýnýnýn ve özellikleeþin, hastaya karþý tutumu apayrýbir olaydý. Derin bir kültür, sabýr,bilgi ve gayret gerektiriyordu.Hastalýðýn mahiyetini öðrenmek,paylaþým, dinlemek, empati ileyaklaþým, sevgi, gerçeði olduðugibi karþýlamak vs. ve bütün bun-larýn arasýnda aðýr koþuþturmalarkolay iþ deðildi.

NEDEN ARAYIÞLARI

Kanser neden baþýma gelmiþti!?Çoðu zaman "Neden ben" diyedüþünürken, dostlarýmýn þüpheylebana yönelttiði "Doping ilaçlarýkullandýnýz mý?" sorularýndan daçok rahatsýz oluyordum. Ancak benkesinlikle doping türü ilaçlar kullan-madým.

Diðer taraftan bana yaþamýmda ençok yük getiren þeyler arasýnda geri-

lim içinde birçok þeye daðýlarakçalýþýp koþuþturmalar, insanlara çokönem vererek "acaba ne derler"endiþesiyle yaþamak, aþýrý duygusal-lýðým, bunun sonucu da beklentiler-den doðan kýrýlganlýðým olaraközetlenebilir.

Aþk, sevgi ve arzular gibi acýlar dainsaný geliþtiriyor. Hatta en etkilisi.

Ýnsan acý çekerken daha iyi görüyorve idraki açýlýyor. Bu yüzdenacýlarýmý içime atýp, hep sessiz çek-meyi yeðledim. Kanserde bile.Böylece içsel geliþmemi en derinden

SEVGÝ DÜNYASI

hissettim. Bu acýlarýn iyi ve rahattaþýndýðý anlamýna gelmemeli.Acýlarýn ruhsal geliþme saðlamasýnakarþý, vücudun kimyasýný da bozduðuve saðlýðý olumsuz yönde etkilediðibir gerçek. Esasýnda "YaþamaSanatýný" çok az biliyoruz.

Ancak burada, deðinmedengeçemeyeceðim bir ayrýntý da,yaþamým boyunca bedenimdetaþýdýðým yüksek enerji vepotansiyelin bana büyük yüklergetirmiþ olmasýdýr. Onu bastýr-mak için sporu çok aðýr dozlar-da yaptým ve günlük hayatýmdabilinçsiz þekilde kendimi hýr-palayarak bu kudreti gereksizþekilde dengelemeye çalýþtým.

Bu güç, sanki bedenimde yüzlercehassas anten ve aletler varmýþçasýnakainatýn derinliklerine kadar ve bütünher þeyde ayrýntýlarý algýlayabilmefarklýlýðý saðladýysa da, en ufak birarýzada tüm sistemimi çökertecekkadar olumsuzluklara da neden olu-yordu. Bunun da beni çok yorduðunuzannediyorum. Halbuki bu enerjimive duygularýmý kendime yük getire-cek þekilde deðil, yaþamýn itici gücüolarak kullanabilirdim.

Bu arada hayatýmda incir çekirdeði-ni doldurmayacak ne çok þeyeüzüldüðümü, hatta ne boþ þeylerpeþinde koþtuðumu þimdi hayýfla-

narak düþünüyorum. Tefekkür yap-týðýmý zannederken, fani yaþamýnölümlü olduðunu ve tanrýsalmesajlarýn ibret verici hatýrlatýcýlýðýnýgözden kaçýrýp ne gereksiz þeyleryapmýþým.

Buna raðmen sporun getirdiði bi-linçlenmenin de yardýmýyla, saðlýðý-ma ve beslenmeme dikkat etmeyeçalýþtým. Hiç sigara içmedim. Ýçkiyimakul ölçülerde aldým... Gerçi genç-lik yýllarýnda saðlýðý pek düþünmedenneler yapýyor insan.

Son senelerde ise tam tersi, her þeyiabartarak dikkatli yaþamaya çalýþtým."Onu yeme zararlý, bunu yapmaöldürür, þunlar kalp yapar.." kabilin-den, bilimsel tavsiyelerinde etkisindekalarak saðlýðýma özen gösterdim.Sonunda kansere yakalandým!..Halbuki çok aþýrýya kaçmamak þartýy-la, insanýn birçok þeyden kendinikýsýtlamasý da yaþamýný baþka biresarete sokuyormuþ. Þimdi zararlý daolsa birçok þeyi arada sýrada yiyebil-menin ve yapabilmenin özleminiçekiyorum.

Kanser hastalýðý son derece güçlübir öðretici tecrübe. Ancak bazenöðretici tecrübeler ölümle de sonbulabiliyor... Sonuçta, kanserin kesinnedenini bilmeye imkan yok...

Esasýnda kullanýlabildiði taktirdebeynimizde müthiþ bir sistem oluþu-yor. Bir yandan ölümden korkarken,diðer taraftan bu koruyucu sistem önegeçip size hiç ölmeyecekmiþ gibi biryaþam gücü de veriyor...

35

ÝLK ETEPTANE YAPABÝLÝRÝM?

Bu durumda ne yapabilirim diyedüþünüyorum. Öncelikle meþguliyetbana en etkili oyalayýcý ve tedaviunsuru oluyor. Hastalýðý bir an için yaunutturuyor, ya da yaþamýmýn odaknoktasý olmaktan çýkarýyor. Her anetrafýmý gözlemlemek de beni meþgulediyor. Saðlýklý olanlar, gördüðümayrýntýlara þaþýrýyorlar.

Güçlüyü oynamak deðil, güçlüolmaya çalýþýyorum. Kanser üzerindedüþündükçe, görünmez bir ruh gibisinsice, yirmi dört saatinizi elegeçirip sizi esir alýyor. Buna meydanvermemek gerekiyor. Korkuyla bekle-menin anlamý yok. Yýkýlmadan ina-narak sabýr çok þeyi yeniyor vedayanma gücü veriyor. Sabrý ataletle

karýþtýrmamak lazým. Direndikçekorku daha da artýyor. Kabullendikçekorku azalýyor. Bunun için de; pay-laþým, kendine güven, sevgi, ümit,meþguliyet, iyimserlik, baþkalarýylailgilenmek, anýnýza yoðunlaþmak,tatlý hayaller vs. çok önemli unsurlar.Durum el verdiðince bunlara yöne-lerek, olumlu gücünden faydalanmakgerekiyor.

Son senelerde geliþen týp bu kötühastalýðý yenenlerin örnekleriyledolu... Ben de, benden daha kötüdurumda olanlarý düþünüp kendimeteselli paylarý çýkarmaya çalýþýrken,bu tür hastalýðý yenenleri örnek alýpmücadele edeceðim... En kötü durum-larda bile belirli ölçüde yaþamýuzatan tedaviler geliþti. Kurbanýoynamak ve teslim olmak en kolayyol. Ben zoru oynayacaðým.

Gelecek ay: Tedaviye baþlama ve kitap yazm

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI36

Dr. O. Carl Simonton, psikolojikonkoloji alanýnda yaptýðý araþtýrmalarve baþkalarýna da yol göstereniçgörüleriyle uluslararasý düzeydetanýnmýþ bir onkolog, yazar ve konuþ-macýdýr. Oregon Týp Okulundanmezun olduktan sonra radyasyononkolojisi dalýnda üç yýl ihtisas yap-mýþtýr. Bu zaman zarfýnda kanserhastalarýna duygusal destek saðlaya-bilmek amacýyla bir yöntem geliþtir-miþtir. Dr. Simonton'un bu yaklaþýmý-na göre, kiþinin zihinsel durumukanseri yenebilmesinde etken roloynamaktadýr.

Dr. Simonton bu yöntemi ilk kez,Travis Hava Kuvvetleri ÜssündeRadyasyon Terapisi gören hastalarüzerinde uygulamýþtýr. Bu, kansertedavisinde kullanýlan ilk sistematiksoyut müdahale olup, 1973 yýlýndaAmerikan Halk Saðlýðý Hizmet kuru-munca da onaylanmýþtýr. Dr.Simonton'un 1974-81 yýllarý arasýndayürüttüðü bir pilot proje, bu tarz birtedavi neticesinde hayatta kalmasüresinin arttýðýný ve hayat kalitesininyükseldiðini göstermiþtir. Simonton

ameliyat, kemoterapi ve radyasyon tedavilerinindýþýnda kansere karþý kullanýlan bir metod

Simonton MetoduSimonton’un

çalýþmalarýný topladýðý"Yeniden Ýyileþmek"

"Þifa Yolculuðu" adlý iki kitabý

"Ýyi Olmak Ýçin KendinizeYapacaðýnýz Telkinler"

konulu video filmi vardýr.

yaptýðý çalýþmalarý: "YenidenÝyileþmek" ve "Þifa Yolcu-luðu" isimli iki önemli kitaptatoplamýþtýr.

Dr. Simonton, Kaliforniya'dakendi adýný taþýyan bir mer-kezin müdürlüðünü yapmak-tadýr. Burada kanser hastalarý-na sevdikleriyle beraber iyi-leþme programlarý uygulan-maktadýr. Simonton'un uygu-ladýðý bu metod son zamanlar-da Almanya, Polonya,Japonya ve Ýsviçre'de de kabulgörmeye baþlamýþtýr.Simonton bu ülkelere ziyaretyaparak, oradaki hekimlere eðiticikurslar vermektedir.

Dr. Simonton, Touchstar tarafýndanhazýrlanan "Ýyi Olmak Ýçin KendinizeYapacaðýnýz Telkinler" konulu videofilmiyle, 1997 yýlýnýn Kasým ayýndaAmerikan Týp Birliði tarafýndan onur-landýrýlmýþtýr. Bu video filmiAmerika'daki her hastanede kullanýl-maktadýr.

Dr. Simonton orijinal çalýþmalarýnýdaha da ileriye götürerek hayatlarýnýnfarklý noktalarýna gelmiþ olan birey-lerin ihtiyaçlarýný karþýlayabilecekprogramlar geliþtirmektedir.Pediatrinin uygulama alanlarýnda vedüþkünlerevinde kullanýlmak üzeretemel öðretilerini konu alan çalýþ-malarýna devam etmektedir.

Kanser programýnýn bir parçasýolarak, müziðin þifa verici tesirlerinide kullanmayý arzu eden Dr.Simonton, davul çalmanýnpsikonörüimmunolojik etkilerini testetmek üzere yapýlan bir araþtýrmada(fonla desteklenen bir araþtýrma)yardýmcý olma görevini de üstlen-miþtir. Dünya çapýnda yaptýðý sayýsýzsunum ve medyanýn önde gelen kuru-luþlarýyla yaptýðý röportajlarla hasta-larýn þifa yolculuklarýný ümit veilhamla yapmalarýný saðlayarakonlarýn fiziksel güçlerini arttýrmalarý-na yardýmcý olmaktadýr. Simonton'unöncü yaklaþýmý ameliyat, kemoterapive radyasyon tedavilerinin dýþýndakansere karþý kullandýðýmýz dördüncümetod haline gelmiþtir.

SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI38

Simonton Metodu ileDüþünce Kontrolü

Ýrem Ayral ile söyleþiNihal Gürsoy

Simonton Kanser Hastasý Programý,kanser hastalarýnýn tedavilerindeDr.Simonton'un öncülük yaparak baþarýy-la uyguladýðý duygusal müdahale vedestek modeli üzerine kurulmuþtur. Buyaklaþým, inançlarýn, duygularýn, tutum-larýn ve yaþam tarzlarýnýn saðlýðý etk-ileyen önemli faktörler olduklarý görüþün-den türemiþtir. Program, hasta verefakatçisi için, 5 gün süren eðitsel nite-likli psikoterapi seanslarýndan oluþmak-tadýr. Bu seanslar, öðrenmeye ve olumlubir deðiþim yaratmaya son derece uygunbir destekleyici ve güvenli atmosferiçersinde yapýlmaktadýr. Program,inançlarýn ve inanç sistemlerinin etkileri

üzerinde odaklanmaktadýr. Katýlýmcýlarsaðlýklarýný geliþtirmek amacýyla hayat-larýný zenginleþtirecek teknikleri öðren-menin dýþýnda, danýþmanlýk hizmetialmakta ve gevþeme ve zihinselimgeleme (yaratýcý düþünce) egzersizleriyapmaktadýrlar. Bunlara ilaveten, hasta-lanmalarýna neden olan kýrýlganlýk, stresve diðer faktörlerin önemini araþtýrmak-tadýrlar.

Hastalýðýn yeniden nüksetmesi ve ölümkonularý da ayrýca incelenmektedir. Bukonularý, gruplar içinde yaptýklarý çalýþ-malarla inceleyen hastalar öðrendikleriyöntemleri günlük hayatlarýnda kullan-abilir hale gelmektedirler.

H a s t a P r o g r a m ý

39SEVGÝ DÜNYASI

Nihal Gürsoy- ÝremHaným,Psikonöroimunoloji'yedayalý SimontonMetodu'nun Türkiye'detanýnýp yayýlmasý içinçalýþtýðýnýzý söylüyor-sunuz. Bu metodhakkýnda bizi bilgilendi-rebilir misiniz?

Ýrem Ayral - Ýlkolarak, Robert Ader veNicholas Cohen tarafýn-dan Rochester Üniver-sitesi'nde 1975 yýlýnda

ortaya konulan birmetod. Hayattakalmamýzýn tek nedeni,çok çeþitli durumlarauyum göstererek tepki-ler vermemizi saðlayanbiyolojik ve psikolojikprogram ve mekaniz-malarla donatýlmýþolmamýzdýr. Bu uyumöyle güçlüdür ki riskher zaman hastalýklasonuçlanmaz bile.

Zihnin vücudu, vücudunzihni etkilediði artýkherkes tarafýndan bilin-mektedir. Kiþiliðimizinve davranýþlarýmýzýnsaðlýðýmýz ve kendimiziiyi hissetmemizledoðrudan iliþkili olduðubilim tarafýndan dakanýtlanmýþtýr.Doktorlar, hastalarüzerinde ki gözlem vearaþtýrmalarý ile onlarýnzihinsel tutum vedüþüncelerinin

hastalýðýn gidiþatýylayakýndan ilgili olduðunuvurgulamaktadýrlar.Bizde sýkýntýya ve streseneden olan; olaylardeðil, bizim onlarabakýþ açýmýzdýr. Birolayý iki ayrý insantamamen farklý algýlaya-bilir. Günlük yaþan-týmýzda gösterdiðimizreaksiyonlarýn,kendimize içimizde

yaptýðýmýz yýkýmlarýn,çektiðimiz acýlarýn teksorumlusu bize bu his-leri yaþatan salgýlarýnaktive olmasýnýsaðlayan düþünce ka-lýplarýmýzdýr. Salgýlar,olaylar karþýsýndakialgýlamalarýmýzýn birsonucudur. Vücut kim-yasýndaki deðiþikliklerise bizim ruh halimizioluþturur. Keyifli anlaryaþayan kiþilerden alý-nan kan örneklerinde;kendimizi iyi hisset-memize neden olanbeta-endorfin grubunöropeptidlerin dahayüksek çýktýðý, baðýþýk-lýk sistemimizigüçlendiren büyümehormonunun da yük-selmiþ olduðu, stressýrasýnda salgýlarýn cor-tisol ve epinephrineseviyelerinin düþtüðügözlemlenmiþtir.Ýnançlarýmýzýn biyolo-jimizi salgýlar yolu venöropeptidler aracýlýðýy-la etkilediðine artýk aþi-nayýz. Ancak önemliolan bu inançlarýmýzýkendi saðlýk ve mutlu-luðumuzu öne alarakdeðiþtirmeyi saðlamak-týr. Bunu baþarmak

Zihnin vücudu, vücudun zihni etkilediðiartýk herkes tarafýndan bilinmektedir.Kiþiliðimizin ve davranýþlarýmýzýnsaðlýðýmýz ve kendimizi iyi hissetmemizledoðrudan iliþkili olduðu bilim tarafýndanda kanýtlanmýþtýr.

SEVGÝ DÜNYASI40

mümkündür. Fransabisiklet þampiyonuLance Armstrong gibiçok aðýr hattâ ümitsizgibi görünen hastalarýn,hastalýklarýný bu sayedetamamen yendiklerinibiliyoruz.

NG - Yaþamý seven,pozitif düþünen insan-larýn hastalýklarý dahakolay yenebildiðinekimi zaman hepimizþahit olabiliyoruz.

Bunun bir tesadüfolmadýðý yapýlan klinikçalýþmalarla da ispatedilmiþ durumda.Psikonöroimunolojialanýndaki araþtýrmalar,farklý duygusal dene-yimler esnasýnda farklýkimyasal maddelerinsalgýlandýðýný ortayakoyuyor. Bu kimyasalmaddeler baðýþýklýkhücresinin yüzeyindekialýcýlara baðlanarak

hücrenin bünyeyi koru-ma kabiliyetini artýrmaya da azaltmayeteneðine sahip. Busebeple yýkýcý duygularbaðýþýklýk sisteminizayýflatýrken, yapýcýduygular bunugüçlendiriyor. Depresifreaksiyonla ve haya-týmýzdaki deðiþikliklereverilen olumsuz tepki-lerin ise hücre etkinliði-ni düþürdüðü "San

1953 yýlýnda Ýstanbul'dadoðdu. Orta ve lise öðreniminiEnglish High School'da, yük-sek öðrenimini FransaGrenoble Güzel SanatlarAkademisi'ni bitirdi. 1976-1995yýllarý arasýnda çeþitli firmalar-da (American Express Bank,Manufacturer's, HanoverBank) yöneticilik yaptý. Bu arada 1990yýlýnda tamamlayýcý tedavi yöntemlerive insan saðlýðýný etkileyen faktörler ileilgili araþtýrmalara baþladý. Fransa'yataþýnmasýyla tamamen bu konularaodaklandý. 1999 yýlýnda Dr. ClaudeSabbah'ýn öðrencisi oldu. Dr. ChristineDieutegard ve Patrick Brastain ile deçalýþmalarýna devam ederken yeniçaðtýbbýnýn Fransa'daki yayýcýlarýndan olanDr. Gerard Athias, Dr. Salamon Sellam,Chiristian Fleche ve Jacques Martel'inçalýþmalarýna eþlik etti. HalenFransa'da bilimsel týp ve psikolojisininbirleþtirilerek týp fakültelerince de ders

kapsamýna alýnan yeni ve 21yy'ýn týbbý olarak kabul edilen"kendi kendini tedavi yöntem-leri ve insan saðlýðýnýn temel-leri ile biyolojik çözümleme"üzerine çalýþmalarýný sürdürüy-or. Hastalýklarýn oluþumlarýnýiçeren konularda týp uzmanlarý,hasta ve yakýnlarý ile bu konu-

da bilinçlenmek isteyen kiþilereTürkiye'de seminerler ve konferanslarveriyor. Ayrýca teþhis konmuþ vakalar-da hastalýðýn aþýlmasýnda en önemlifaktörlerden biri olarak kabul edilen"hastanýn kendine ve bedenine olaninancýnýn kuvvetlendirilmesi" için birey-sel terapi seanslarý veriyor. Dünyaçapýnda ünlü, yaptýðý araþtýrmalarlaAmerikan kanser cemiyetinin ödülünüalan Amerikalý onkolog Dr. CarlSimonton'un öðrencisi oldu.Psikonöroimunoloji'ye dayalý SimontonMetodu'nun Türkiye'de tanýnýp yayýl-masý için çalýþmaktadýr.

Ý R E M A Y R A L K Ý M D Ý R ?

41SEVGÝ DÜNYASI

Diego VAME'denMicheal Irusin'in"araþtýrma sonuçlarýndayer alýyor. Lee Berk veStanley Tan'ýn araþtýr-malarý ise olumlu veuyumlu bir ruh halinindoðal öldürücühücrelerin sayýsýný veetkinliðini artýrdýðýnýortaya çýkarmýþtýr.

Böyle olunca, geriyebu ruh durumunu vedavranýþ etkinliðininasýl baþaracaðýmýzkonusu gündeme geli-yor. Siz, bu konudahangi metotlarý öneri-yorsunuz?

ÝA -Varlýðýnýn farkýn-da olmayan, kapa-sitesinin farkýndaolmayan kiþi varlýðýnýkaybetme endiþesiduyar. Öncelikle hastayaveya sorunu olan bireyekendi varlýðýný ve var-lýðýnýn gücünü tanýtmakgerekiyor. Kendi bede-nimizin ve biokimyamýzýn mükemmel-liðinin farkýna var-mamýz nasýl bir teknolo-jinin üzerinde oturduðu-muzu bilmemiz ve kul-lanmamýz gerekiyor.Bunun için önemli

basamaklardan biri,kendimize odaklanmak,dýþarýdaki baþka herhan-gi bir þeye deðil.Kendimizden vegücümüzden yararlan-mayý talep etmek.Paradigmalarýmýzý vesýnýrlý inançlarýmýzýdeðiþtirmek gerekiyor.Kendimizi birtakýmkalýplar içine sokarsakönümüze sýnýr koyarýzve akýþkan olamayýz.Çözüme odaklanarak veinanarak eylem içindeolmalýyýz.

NG - Bu "kendimizeodaklanmak" cümlesinibiraz açýklayabilirmisiniz? Yöntem olaraknasýl kullanýyorsunuz?

ÝA - Dýþarýdan içeriyedoðru, merkeze kadarvarabilmek. Kiþininkendini tanýyabilmesi ve

kendi güçlerini devreyesokabilmesi için gerekliolan süreç.

Herkesin kendininmerkezi ve kendindensorumlu olduðunu amabütüne karþý da misyo-nunu yerine getirmekdurumunda olduðunuöðrendiði bir süreç vedaha sonrasýnda da biryaþama biçimi.Dýþýmýzda ve içimizdebüyük bir düzen var,uyum içinde iþleyen birdüzen. Eðer içimizdekidüzenle, içinde olduðu-muz düzen arasýnda biruyumsuzluk veya çatýþ-ma varsa hastalýk mey-dana geliyor.

Kendinizi düþünün,hücrelerinizi; hepsi bir-biriyle uyum içindeçalýþarak bütünü ayaktatutuyorlar. Biri veya birgrup hücre uyumsuzolarak çalýþmayabaþladýðýnda, doktorlaro hücreleri sizin genelsaðlýðýnýz için almakzorundadýrlar. Çünkübütünün akýþýnýbozarlar.

Bizler de, içindebulunduðumuz evreninbir parçasý olarak o

SEVGÝ DÜNYASI42

evrenin düzeniyle uyumiçinde olmak zorun-dayýz. Evrenin debedenimiz gibimuhteþem bir düzenivardýr. Bizim fizik

yasalar dediðimiz, buritim ve düzenin ta ken-disidir. Doða olgularýarasýnda gözlegörülmeyen ancak ana-lizci ve bilimsel metot-

larla fark edilebilen biriletiþimdir bu. Bumekanizma doðal birhiyerarþi içinde iþlevgörür. Amaç bozulandüzeni tekrar eski halinegetirip týkanýklýðýaçmaktýr, yani doðalakýþý ve iþlerliði tekrarsaðlamaktýr. Aksitakdirde "kaos" olurdune evren, ne de bizlerolamazdýk. Ýþe önceliklebu bütünü ve bütününbirliðini anlatýp þuuru

Her þey, her an oluþan yeni deðerleregöre yeniden þekillenir. Hiçbir þey sabit vedeterministlik kurallarla belirlenemez,deðiþim yeni kurallarý oluþturur.

43

yükselterek, içindebulunduðu sistemi idrakettirerek baþlamaklâzým.

Kuantum fizik bilinci,bugün bilim dünyasýnaeski kalýplara baðlý bi-lincin yerine esnek,düzensizlik içinde birdüzen olduðunun vehiçbir þeyin sabitolmadýðýnýn bilgisinigetirmiþti. Her þey, heran oluþan yeni deðerleregöre yeniden þekillenir.Hiçbir þey sabit vedeterministlik kurallarlabelirlenemez, deðiþimyeni kurallarý oluþturur.Bazý insanlar evreninkurallarýna karþý süreklidireniyorlar. Kendi pa-radigmalarý doðrultu-sunda hareket ediyorlar.Kendi sistemlerini vedüzeni bozuyorlar. Ýþteo zaman hastalýk onlarabir þeylerin ters gittiðinive düzelmesi gerektiðinianlatmaya çalýþýyor.Burada yeni bir þuur vebilinçle deðiþimgerekiyor. Akýntýyakarþý yüzmemek,evrenin akýþýyla birlikteyol almak gerekiyor.

Evren bizim dedeðiþimimiz ve

tekâmülümüz içinsürekli olaylar hazýrlar.Ama bu olaylarý okuya-bilmek çok önemli.Mevlâna'nýn çok güzelbir sözü vardýr. "Cahilinaynada gördüðünü,bilge kerpiçte görür"der. Bizler de hastayabütün olarak bakmayaçalýþýyoruz. "HolistikTýp" veya "GlobalBakýþ Açýsý" diyorlar

buna, aslýnda ruhun vebedenin ihtiyaçlarýnýtam olarak görebilmekiçin bakmak var burada.Sonra kiþiye özeltedaviyi bulabilmenizve uygulamanýz gerekir.

NG - Öyleyse,Reenkarnasyon veTekâmül bilgisinin dedevreye girdiðini anlý-yorum sözlerinizden.

ÝA - Elbette. Her þeygeliþebilmek ve olgun-

laþabilmek için. Amabunu karþýnýzdakikiþinin durumuna göreuygun bir biçimde vere-bilmeniz gerekir. Tabiibu gerçeði tam olarakalabilecek durumdaysa.Kendisi için çok yararlýolur ama deðilse,deðiþim veya geliþi-minin gereði birbiçimde anlatýlabilir.

NG - Anladýðým

kadarýyla kiþiyi bütünolarak ele alabilmekiçin, yoðun ve derin biriliþki gerekiyor. Bu herzaman saðlanabiliyormu?

ÝA - Öncelikle kiþinin,sizin dinlediðinizden veonu anlayabildiðinizdenemin olmasý size inancýve güvencinin oluþmasýgerekmektedir. Bununiçin bir egzersiz süreciolacaktýr. Deneyerek

SEVGÝ DÜNYASI

Mevlâna'nýn çok güzel bir sözü vardýr."Cahilin aynada gördüðünü, bilge ker-piçte görür" der. Bizler de hastaya bütünolarak bakmaya çalýþýyoruz. "HolistikTýp" veya "Global Bakýþ Açýsý" diyorlarbuna.

SEVGÝ DÜNYASI44

kendisine olan yarar-larýný ve faydalarýnýgörecek, diðer etki-leþimleri algýlayacak vekarar verecek olan yinekendisidir. Birdavranýþýn veya alýþkan-lýðýn deðiþmeye baþla-masý için en az üç haftageçmesi gerekmektedir.Yerleþebilmesi için isedaha fazla. Dönüþümzaman alýr. Bunun içinönce kendinin kimolduðunu bilmesi ken-disini tanýmasý gerek-mektedir. Kendini taný-mayan insan, kendinidönüþtüremez. Hekimveya terapistin enönemli görevi kiþiyiokumaktýr. Kiþiylearasýna bilgiyi sokma-malý, bilgiyi arkasýnaalmalýdýr. Kendisindekikaynaðýn ve gücünfarkýna varmasý bunuaktive etmesi ve kullan-mayý öðrenmesi hekimveya terapisti tarafýndansaðlanmalýdýr.

NG - Herhangi birbedensel veya ruhsalrahatsýzlýðý olan kiþi yada bir baðýmlýlýktanözgürleþmek isteyenbireyler bu tedavisürecine Modern Týp ve

yöntemlerini de kata-bilirler mi?

ÝA - Elbette. Ben herþeyin bedenimizdeyeteri kadar varolduðunu söylerken,baþka hiçbir yardýmalmayýn demek istemi-yorum. Ancak, teþhiskonmuþ vakalardahastalýðýn aþýlmasýndaen önemli faktörlerdenbiri, hastanýn kendine vebedenine olan inancýdýrdiyorum.

NG - Çok teþekkürediyorum. Ýrem Hanýmokuyucularýmýz sizdenyararlanmak isteyecek-lerdir. Size nasýl ulaþa-bilirler?

ÝA - Ben haftanýn

belirli günlerinde bilgibirikimimi ve dene-yim-lerimi isteyenlerle pay-laþýyorum. Ayrýca birey-sel terapiler de yapýyo-rum. Þimdi, bana ulaþ-malarý için adres veilgili bir telefonnumarasý veriyorum.Ben de çok teþekkürediyorum. Sevgiler.

Bilgi Paylaþým:Tel: 0532 / 612 85 17Mete Cad. No:24 Kat:5 Park Apt. Taksim / ÝST.

EÐÝTÝMLE ÝNSAN,ÝNSAN OLURGüngör Özyiðit

Atina Okulu, Raphael 1509 (Detay)

46

Ankara Yenimahalle Ýlçesinde birkonfeksiyon maðazasýnda çalýþan 25yaþýndaki Ayþegül Akkuzu,akþamüstü iþ çýkýþý minibüs duraðýnagiderken, beþ gaspçýnýn saldýrýsýnauðruyor. Çantasý, cep telefonualýndýktan sonra, bir de býçaklanýyor.Ayþegül hastaneye kaldýrýlýrken yoldaölüyor. Saldýrganlar kaçýyor ve bulu-namýyor.

On yedi aylýk bebek, annesinin deyataklýk etmesiyle tecavüze uðruyor.

Adamýn biri kýzýnýn yardýmýyla,onun bir arkadaþýna tecavüz ediyor.

Bir baþkasý, baldýzýnýn kýzý ile kendikýzý yatakta yatarken, yanlarýna giriy-or ve baldýz kýzýnýn ýrzýna geçiyor.

Bir kentte kýrk ileri gelen on üçyaþýndaki kýza günlerce tecavüzdebulunuyorlar.

Her yýl töre cinayetlerinde, ailemahkemesinin kararý ile onlarca kýz,gelin can veriyor.

Ünlü bir profesörün eðitimli çocuk-larý anne ve babalarýný en aðýr birbiçimde suçlamaktan çekinmiyor.

Düðünlerde, þampiyonluk kutla-malarýnda serseri kurþunlar durmadancan alýyor.

Son yýlbaþý kutlamasýnda üniver-siteli bir genç Taksim'de bir magandakurþunu ile baþýndan vurularak hay-atýnýn baharýnda yaþamýný yitiriyor.

Yine yýlýn son günlerinde bir turistkýz, 8 kiþi tarafýndan tecavüze uðruy-

or, sonra yarý baygýn bir þekildesalýveriliyor. Kýz periþan ve þaþkýn birdurumda. Suçlular ise yok ortada.

Halkýn can güvenliðinden sorumlubir polis, Afyon'da eþini, çocuðunu,kayýnvalidesini, baldýzýný öldürdüktensonra, hukuk mezunu sevgilisine:"Bana cani diyecekler, sen de gururduyacaksýn" diyor.

Edremit'te bir polis, hýrsýzý yakalý-yor, ellerine kelepçe takmak istiyor.Hýrsýzla boðuþan polise Pazaryerindeki esnaf yardým etmiyor.Hýrsýz kaçýyor. Polis tepkili. Halk veesnaf umursamýyor.

"Cumhuriyet"ten HikmetÇetinkaya'nin dediði gibi boþvermiþ-lik sarmýþ toplumu. Herkes banadokunmayan yýlan bin yýl yaþasýnhesabý içinde.

Ýçimizdeki kötü ruh, ilkel tarafsanki bütün bir toplumu örümcek aðýgibi sarýyor. Toplumsal bir çözülmeyaþanýyor. Suç iþleme oranýnda belir-gin bir artýþ görülüyor.

Adaletsiz ve haksýz Ecevit affý ileilgili olarak o dönemin bir yetkilisiþunu söylüyor:

"Cezaevlerini boþaltmak gerekiyor-du. Çünkü artýk adam almaz halegelmiþti."

"Çocuk Pornosu" ticaretinde veizlemesinde Türkiye'nin en öndegelmesi de Ülkemiz adýnayüzkýzartýcý bir durum. Hele bununelebaþlarýndan birinin doktor,diðerinin öðretmen oluþu çokdüþündürücü. Demek ki biz gençleredoktorluðu, öðretmenliði öðretiyoruz,

SEVGÝ DÜNYASI

Hayvan hayvan olarak doðar, insan insan olarak doðmaz; oluþturulur. Erasmus

47

ama insanlýðý öðretemiyoruz; yanieðitemiyoruz. Onlara bir meslekkazandýrsak bile, insan yanýný eksikbýrakýyoruz.

Emniyet Genel Müdürlüðü'nünaçýkladýðý verilere göre Türkiye'deher iki dakikada üç cinayet iþleniyor.

2005 yýlýnda her gün1.336 suç iþlenirken,2006 yýlýnda her gün2.191 suç iþlenir olmuþ.

Suçla refah düzeyiarasýnda anlamlý birbaðlantý olduðu kanýtlan-mýþtýr. Yani insanlarýnekonomik düzeyi düþ-tükçe, iþsizlik çoðaldýkçasuç iþleme oraný da odenli artmaktadýr.

Okay Gönensin"Vatan"daki "SosyalÇözülme" baþlýklýyazýsýnda, konuya iliþkinolarak þöyle bir deðer-lendirmede bulunmak-tadýr:

"Þu anda önümüze ser-ilen rakamlar, suçsayýsýnýn yüzde ellininüzerinde arttýðýný gös-teriyor. Bu toplumsalçözülmenin arkasýndagelecekten umutsuzluðunyattýðýný söylemek mümkündür.Ýnsanlar düzgün bir yaþama kavuþmaumudunu taþýmadýðý sürece, kendi-sine de baþkalarýna da deðer ver-meyecek ve bugünkü suç bataðýnýortaya çýkaracaktýr."

Yine istatistiklerin gösterdiði vahimbir tablo: 2006 yýlýnýn ilk dokuz ayýn-da iþlenen toplam suç miktarý 598 bin388'dir. Toplumumuz dokuz aydayarým milyon "suçlu" üretmiþ. Bugidiþle yýl sonu bu rakam 900 bineulaþmýþ olabilir. 70 milyonluk bir

toplumda her yýl 900 bin insanýn suçiþlemesi korkunç bir durumdur.

Diðer yandan hukukun gereði gibiiþlememesi suçluya ortam hazýrlýyor.Bir bakýma suçluyu ortam yaratýyor.Cezalar, hukuktaki "suç-ceza denklil-

SEVGÝ DÜNYASI

Atina Okulu, Raphael( Detay)

48

iði" ilkesine uymuyor. Suç iþleyen-lerin büyük bir kýsmý yakalanmýyor.Gasp suçundan yakalananlar, bir süresonra -yaþ nedeniyle falan- serbestbýrakýlýyor. Adam öldürenler birkaçyýl hapiste yattýktan sonra, politiknedenlerle haksýz yere çýkarýlan aflar-la dýþarý çýkýyor ve ellerini kollarýnýsallayarak ortalýkta dolaþýyorlar. Cezasuça denk olmadýðý gibi, caydýrýcýlýkfonksiyonu da güme gidiyor. Canalýcýnýn canýna bir þey olmuyor. Onedenle idam hükmünün kaldýrýlmýþolmasý hem suç-ceza denkliliðine tersdüþüyor; hem de caydýrýcýlýk iþlevinitamamen ortadan kaldýrýyor. Bu dasuç iþlemeye eðilimli insanlarý dahacüretkâr ve pervasýz bir hale getiriyor.

Suç iþlemeye elveriþli böyle birortamýn asýl sebebi ise Sayýn ZülfüLivaneli'nin yerinde bir saptamasýylatoplumsal deðerler sisteminin çökmüþolmasýdýr.

Bir toplumdaki düzeni, görünenpolisler deðil, görünmeyen etikdeðerler sistemi korur.

Hava, nasýl farkýnda olmadýðýmýzhalde bize yaþamamýz için en büyükdesteði veriyorsa, ahlâkýn yazýlýolmayan kurallarý da içinde huzurluyaþayacaðýmýz bir güven ortamý oluþ-turur.

Livaneli bunu, hem de Ülkemizdeyaþanan somut bir örnekle açýklýðakavuþturur:

"Hacýbektaþ Kasabasýna her yaz yüzbinlerce insan gelip Hacý Bektaþ-ýVeli'yi anar. Bu küçük kasaba, büyük

kalabalýklara hizmet vermeye hazýrolmadýðý için de çoðu kiþi aðaç alt-larýnda yatar, çýkýnýndan çýkardýðýazýðýný yer. Ama bu büyük kalabalýktahiç suç iþlenmez. Ne kimse kimseninkadýnýna kýzýna ters gözle bakar, neyankesicilik olur, ne kavga ne döðüþ.Bu kasabada hiç suç iþlenmediði içinjandarma defteri boþtur. AdaletBakanlýðý da 1995 yýlýnda, hiç suçluolmadýðý için cezaevini kapatmýþtýr."

700 yýl öncesinde bir Anadoluereni, Hacý Bektaþ-ý Veli, nasýl oluyorda, onun sözlerini kulaðýna küpeyapan ve onun yaþamýný kendilerinemodel alan bir toplumu suç iþlemek-ten alýkoyuyor. Ve onlarý böyle insanîbir uygarlýða ulaþtýrýyor.

Ve ne yazýk ki bu konunun araþtýrýl-masý için Livaneli'nin verdiði 20imzalý "artan þiddet eðiliminiaraþtýran bir komisyon kurulmasý"önergesi yanýtsýz kalýyor.

Ýnsan, henüz insan deðildir. Ýnsanolma yolundadýr. Ýnsan olabilmeadayýdýr. Bunun da anahtarý, sihirlisözcüðü EÐÝTÝM'dir. Ama nasýl bireðitim? Ýnsaný, daha ÝNSAN kýlan bireðitim. Bir hamur halindeki insan,evrensel deðerlerle biçimlendiren,onu gerçekten yaratýklarýn enonurlusu konumuna yükselten bireðitim. Ta ki insanýn ismi gibi cismide ÝNSAN olsun. Ýnsancýlýk akýmýnýnöncülerinden Erasmus'un dediði gibihani "Hayvan hayvan olarak doðar,insan insan olarak doðmaz; oluþturu-lur."

SEVGÝ DÜNYASI

“Ah sevgili Çutaðýna eþ olmak bana verildi. Bugün çok acýlý ve onurlu olarak buradayým. Ben çocuklarým,

ailem ve sizler çok acýlýyýz. Bu sessiz sevgi biraz olsun bize güç katýyor, kederli bir sevinçyaþatýyor.

Ýncil'den Yuhanna 15:13'te hiç kimsede, insanýn dostlarý uðruna canýný vermesinden dahabüyük bir sevgi yoktur der.

Sevgili dostlar, bugün bedenimin yarsýný, sevgilimi, çocuklarýmýn babasýný, ailemizin büyüðünü,sizin kardeþinizi uðurluyoruz. Saðdakine soldakine, öndekine, arkadakine rahatsýzlýk vermeden,saygýsýzlýk yapmadan, sloganlar atmadan ve pankartlar açmadan sessiz bir saygý yürüyüþügerçekleþtiriyoruz. Bugün sessizlik ile büyük bir ses yükselteceðiz.

Yaþý kaç olursa olsun, 17 veya 27 olsun, katil kim olursa olsun bir zamanlar bebek olduðunuda biliyorum. Bir bebekten bir katil yaratmayý sorgulamadan hiçbir þey yapýlamaz kardeþlerim...

Kardeþlerim, Onun doðruluða olan sevgisi, þeffaflýða olan sevgisi,

dostuna olan sevgini onu buraya getirdi. Korkuya mey-dan okuyan sevgisi onu büyüttü.

Diyorlar ki bir büyük bir adamdý. Size sorarým; "Obüyük mü doðdu?" Hayýr! O da bizim gibi doðdu. Ogökten deðildi, o da topraktandý. Bizim gibi çürüyen birbeden! Fakat yaþayan ruhu, yaptýðý iþ, kullandýðý üslup,gözlerindeki, yüreðindeki sevgi onu büyük yaptý.

Ýnsan kendiliðinden büyük olmaz. Ýnsaný yaptýklarýbüyük yapar. Evet, O büyük oldu. Çünkü büyükdüþündü. Büyük söyledi. Bugün buraya gelerek hep-inizi büyük düþündünüz. Sessizce büyük konuþtunuz.Siz de büyüksünüz. Bugünle kalmayýn, bu kadarla yet-inmeyin.

O bugün Türkiye'de milat yaptý, sizler de mührüoldunuz. onunla manþetler, onunla konuþmalar, onunlayasaklar deðiþti. Onun için "dokunulmazlar" veya "tabu-lar" yoktu. Kelamda dediði gibi yüreðinden taþtý. Büyükbir bedel ödedi. Bedeller ödendiði gelecekler Hrantlarýseverek, Hrantlara inanarak olur. Nefretle, hareketle,kaný kandan üstün tutarak olmaz. Bu yükseliþ karþýsýn-dakini kendin gibi görerek, kendin gibi sayarak, kendinsayarak olur.

Hisus'un yardýmý ile yarattýðý ev cennetindenayýrdýlar. Göksel ve ebedi cennete kanat açtýrdýlar.Gözleri daha yorulmadan, bedeni daha yaþlanmadan, daha hasta olmadan, sevdiklerine doy-madan kanat açtýrdýlar göksel cennete.

Biz de geleceðiz sevgilim, biz de geleceðiz o eþsiz cennete. Oraya yalnýz ve yalnýz sevgi girer.insanlarýn ve meleklerin dillerinden üstün olan, peygamberlikten üstün olan, bütün sýrlarý bilmek-ten üstün olan, daðlarý yerinden oynatacak imandan üstün olan varýný yoðunu sadaka vermektenüstün olan, bedenini yakýlmaya teslim etmekten daha üstün olan yalnýz ve yalnýz sevgi girecek ocennete. Orda gerçek sevgi bir arada ebedince yaþayacaðýz. Kimseyi kýskanmayan, öldürmeyen,aþaðýlamayan, kin tutmayan, baðýþlayan, kardeþini sayan, bir sevgi, Mesih'te bulunan sevgi... Vebize dökülmüþ olan sevgi...

Yaptýklarýný, konuþtuklarýný kim unutabilir sevgilim? Hangi karanlýk yaptýklarýný, söyledikleriniunutturabilir sevgilim? Olmuþlarý, olanlarý kim unutturabilir sevgilim? Korku mu? Yaþam mý?Zulüm mü? Dünyanýn zevki safhasý mý? Yoksa ölüm mü unutturacak sevgilim? Hayýr, hiçbirkaranlýk unutturamaz sevgilim.

Ben de sana yazdým aþk mektubunu sevgilim! Bunlarý yazmak zor oldu Sevgilim! Bunlarý yaz-abilmeyi Hisusa borçluyum sevgilim. Onun da hakkýný ona verelim sevgilim. Herkesin hakkýnýgeri verelim sevgilim.

Sevdiklerinden ayrýldýn, Çocuklarýndan, Torunlarýndan ayrýldýn. Burada seni uðurlayanlardanayrýldýn. Kucaðýmdan ayrýldýn. Ülkenden ayrýlmadýn sevgilim..!”

Rachel Dink’e tüm kalbimizle katýlýyoruz.