EXPEDISIM E M B A N G U N B U D A Y A K R I T I S

EDIS I V I MARET 2015

UNY Salahi Aturan AMDALKesadaran Merawat Lingkungan Hidup

Masih Rendah

Pimpinan Proyek Arfrian Rahmanta | Sekretaris Mariyatul Kibtiyah | Bendahara Eny Yuly D. | Redaktur Pelaksana Triana Yuniasari | Redaktur Arfrian Rahmanta, Imam Ghazali, Milda Ulya R., Muhammad Aziz D., Triana Yuniasari, Winna Wijayanti | Reporter Prima, Sulik, Triana | Redaktur Foto Imam Ghazali | Artistik Prima Abadi S., Rohmana Sulik, Ubaidillah Fatawi | Produksi Muhammad Fahrur S. | Iklan Muhammad Aziz D., Winna Wijayanti | Tim Polling Anggun Mita T.K., Hafid Mutaki, Mayta Cahyani | Sirkulasi Abdy Bani Y. | Alamat Gedung Student Center Lt. 2 Karangmalang Yogyakarta 55281 | Email lpm_ekspresi@yahoo.com | Web ekspresionline.com | Redaksi menerima artikel, opini dan surat pembaca. Redaksi berhak mengedit tulisan tanpa mengubah isi.

EDITORIAL

SEMPIL

2 EDISI VI | MARET 2015

SURAT PEMBACA

Fasilitas UNY Belum Adil

Muhibbul KhoiriMahasiswa Teknologi Pendidikan 2013

Green Campus Digaungkan Tapi Lupa AMDAL

PEM BANG U NAN gedung yang di da na i oleh Islamic Development Bank (IDB) yang di ren ca na kan ada empat belas gedung di UNY. Di mu lai dari pem ba­ngu nan salah satu gedung di Fakultas Bahasa dan Seni (FBS) yang nyatanya telah me nya la hi pro se dur pem ba ngu nan, yaitu tanpa adanya Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL) atau Upaya Pe nge lo la an Ling ku ngan (UKL) dan/atau Upaya Pe man tau an Ling ku­ngan (UPL) yang se ha rus nya ada, sesuai dengan Pe ra tu ran Menteri No. 05 Tahun 2012 tentang Jenis Ren ca na Usaha dan/atau Ke giat an yang Wajib AMDAL.

Sebuah universitas memang harus me me nu hi sa ra na dan pra sa ra na yang di per lu kan oleh ma ha sis wa nya. Namun, untuk me me nu hi nya harus ada pe ren­ca na an yang baik serta men di dik. Ka­ta kan lah, ma ha sis wa harus me naa t i a tu ran yang dibuat oleh universitas, universitas sendiri harus me naa ti aturan yang dibuat oleh negara. Hierarki yang lebih tinggi itulah yang se ha rus nya men ja di te la dan yang patut di ti ru oleh hierarki yang lebih rendah. A pa la gi lembaga pendidikan yang notabene se ba gai wadah yang output­nya adalah manusia ber ka rak ter. Di samping itu, ik ti kad baik ke pa da masyarakat se ki tar juga perlu di ting kat kan bi la ma na ada dampak yang muncul saat pem ba ngu­

nan dan se te lah pem ba ngu nan, yaitu saat ada aktivitas di dalam gedung, UNY jangan sungkan­sungkan untuk mem­be ri pem be ri ta hu an dan me min ta maaf.

Akibat dari pem ba ngu nan yang tak sesuai pro se dur adalah ter gang gu nya mahasiswa FBS akan kebisingan dan debu yang ber te ba ran saat proses pem­ba ngu nan gedung. Salah satu mahasiswa pegiat Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) yang tidak mau di se but kan na ma­nya berkata bahwa pem ba ngu nan itu meng gang gu diskusi­diskusi dan rapat­rapat. Jelas, peng gu na an tiang pancang yang di gu na kan pun juga ter de ngar hingga Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA).

Perlu di tung gu juga, cara UNY me­nyi a sa ti ruang ter bu ka hijau di UNY yang akan ber ku rang dengan pem ba ngu­nan empat belas gedung dana IDB ini. Perlu di ke ta hui, UNY adalah universitas yang me nyu a ra kan pem ba ngu nan yang ber pe do man Green Campus di be be ra pa sektor. Se be nar nya ada banyak indikator Green Campus, se per ti pe man fa at an teknologi yang ramah ling ku ngan, peng he ma tan energi, dan pe nge lo la­han limbah yang di ha sil kan. Namun, yang jangan sampai hilang adalah ruang ter bu ka hijau di UNY.

Redaksi

PENDIDIKAN se ha rus nya bisa di nik­ma ti oleh si apa pun tanpa me man dang ke le bi han atau ke ku ra ngan se se orang. Ka re na pada da sar nya ber tu juan untuk me ma nu sia kan ma nu sia. Untuk itu perlu ki ra nya di tun jang dengan fa si li tas pen­di di kan yang me ma dai.

Namun yang patut di sa yang kan, kampus ter cin ta ini ter nya ta masih belum adil ter ha dap me re ka yang ber ke bu tu­han khusus ter ka it fasilitas pen di di kan yang di be ri kan. Di mu lai dari sistem pe ne ri ma an mahasiswa ber ke bu tu han khusus yang tidak dia ko mo da si dengan baik, hingga pada fa si li tas dan SDM di universitas yang belum siap. Ter ka it fa­si li tas mi sal nya, mahasiswa tuna netra tidak bisa ber ja lan dengan aman di se­pan jang trotoar kampus, sebab tidak ada paving block yang me nun tun me re ka. Ini perlu men ja di per ha ti an pihak kampus,

agar UNY se ba gai kampus hu ma nis tidak se ka dar kata­kata.

SE LA MA satu tahun ini saya ber olah ra ga di Taman Olahraga Ma sya ra kat (TOM) Universitas NegeriYogyakarta (UNY) ber sa ma se bu ah ko mu ni tas olah ra ga. Me li hat ke ada an nya, TOM UNY kurang men da pat pe ra wa tan dan per ha ti an dari pihak universitas. Hal ini dapat di li hat dari rumput yang tidak te ra wat, yaitu salah satu a ki bat nya adalah pada musim ke ma rau hampir tidak ada rumput yang tumbuh dan tanah men ja di gersang se­hing ga banyak debu yang be ter ba ngan. Se la in itu, akses untuk me ma su ki TOM juga sulit ka re na pintu masuk utama ter sem bu nyi se hing ga kami ter bi asa masuk me la lui celah pagar sisi timur

TOM UNY Tidak Terawat

dekat jalan masuk utama rektorat. Pun banyak fasilitas ber ma in yang rusak se­per ti warna cat me nge lu pas, besi yang ber ka rat dan bahkan hilang. Se ba gai salah satu fasilitas UNY, perlu kiranya TOM di ra wat dan di kem bang kan.

Aulia Frenshida RahmanMahasiswa Manajemen 2013

Presensi Online Tidak Efektif

BE BE RA PA wak tu yang lalu ma ha sis­wa UNY di he boh kan dengan im ple­men ta si sis tem pre sen si meng gu na kan barcode di KTM. Namun tam pak nya sis tem ini tidak ber ja lan se su ai ha ra­pan. Sistem ini pernah di te rap kan di kelas saya pada be be ra pa mata ku li ah . Dosen tidak mem ba wa kertas pre sen si dan meng im ple men ta si kan sis tem pre­sen si online ter se but. Ter nya ta banyak KTM yang tidak ter de tek si dan a khir nya ma ha sis wa harus me nge tik NIM.

Me nang ga pi hal itu, ter da pat ke bi ja­kan lima belas menit per ta ma di alo ka si­kan untuk pre sen si. Namun pada ke nya­ta an nya waktu yang di bu tuh kan lebih dari itu se hing ga meng aki bat kan du ra si per ku li ahan men ja di lebih singkat. Je las­lah sistem ini tidak ter lak sa na dengan e fek tif hingga se lan jut nya sistem ini tidak lagi di te rap kan dengan kata lain hanya ber ta han be be ra pa hari saja. Jadi se be lum di ber la ku kan suatu sistem, khu sus nya sistem pre sen si ini, hen dak lah se ga la se su atu nya di ta ta dengan baik se hing ga ha sil nya pun sesuai harapan.

Fadhla KhanifaPendidikan Akuntansi 2013

+ "Memang me nya la hi a tu ran,

namun pem ba ngu nan ini

merupakan sya rat dari IDB

se ba gai tanda ke se ri us an

UNY.”

- “Oh, AMDAL bukan tanda

ke se riu san to, Pak?”

3MARET 2015 | EDISI VI

SENTRA

Bangunan Sudah Jadi, AMDAL Baru DibuatTerdapat pelanggaran prosedural pembuatan AMDAL pembangunan gedung dalam rangka meraih dana Islamic Development Bank (IDB) yang telah selesai dibangun di FBS.

Pem ba ngu nan satu dari empat belas gedung yang di la ku kan untuk me­ra ih dana Islamic Development

Bank (IDB) di Fakultas Bahasa dan Seni (FBS) yang selesai pada per te nga han Januari 2015 lalu, di lak sa na kan tanpa adanya dokumen Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL) maupun dokumen Upaya Pe nge lo la an Lingkungan Hidup dan Upaya Pe man­tau an Lingkungan Hidup (UKL­UPL). Dokumen­dokumen ter se but me ru pa­kan salah satu syarat Izin Mendirikan Bangunan (IMB). Pada Agustus 2014, pem ba ngu nan satu gedung di FBS ter se­but sudah di mu lai, padahal AMDAL baru di su sun pada per te nga han November 2014, di tan dai dengan pe ngu mu man yang di so sia li sa si kan ke pa da masyarakat dan para pe mer ha ti lingkungan hidup.

“Memang me nya la hi a tu ran, namun pem ba ngu nan gedung ini me ru pa kan syarat dari IDB se ba gai tanda ke se riu­san UNY dalam me ra ih dana IDB,” ujar Gunawan Ariyantapa, ST., Kepala Bagian Umum Hukum, Tata Laksana, dan Per leng ka pan UNY ke ti ka di te mui di ruangannya, Rabu (20/02). IDB yang me ru pa kan investor dana empat belas gedung baru di UNY mensyaratkan harus mem ba ngun satu gedung se ba gai ben tuk ke se riu san dalam ker ja sa ma antara UNY dan IDB. Se lan jut nya, pem ba ngu nan tiga belas gedung lainnya ter tun da ka­re na harus me nyu sun AMDAL ter le bih da hu lu.

Pem buat an AMDAL yang ter lam bat, me nu rut Gunawan, juga di ka re na kan sumber dana yang di gu na kan dalam pem buat an AMDAL se jum lah Rp600 juta adalah dari Dinas Kebudayaan dan Teknologi (Dikti) me la lui Daftar Isian Pe lak sa na an Anggaran (DIPA) Anggaran Pen da pa tan dan Belanja Negara (APBN) Tahun 2014 yang cairnya baru pada November 2014, bukan dari dana DIPA APBN 2013.

Pe lang ga ran prosedural ini diamini oleh Pramu Haryanto, pegawai Badan Lingkungan Hidup (BLH) Kota Yogyakarta yang me nya ta kan bahwa

pem ba ngu nan gedung tanpa AMDAL atau UKL­UPL adalah tin da kan me nya­la hi aturan. Pem buat an AMDAL se ha­rus nya pada tahap pe ren ca na an se be lum di ba ngun, dan jika sudah di ba ngun dan belum mem pu nyai dokumen AMDAL, pem ra kar sa be rar ti harus me nyu sun Dokumen Evaluasi Tentang Lingkungan Hidup (DELH) atau audit lingkungan.

Me nu rut Agus Untarno, Ketua Tim Pe nyu sun AMDAL dari PT. Buana Kalpataru Konsultan yang me ru pa kan pihak swasta pe me gang proyek pe nyu­su nan dokumen AMDAL Pe­n g e m b a n g a n UNY Kampus Karangmalang, DELH adalah do ku men eva lu­asi berisi dampak se te lah ba ngu nan ber di ri yang tidak diprediksi se be lum nya. Namun, jika tidak ada prediksi awal, maka yang di te li ti adalah rona ba ngu­nan, yang men ca kup kom po nen sosial, ekonomi, budaya, ke se ha tan masyarakat, komponen geofisika­kimiawi, lalu lintas, dan biotiknya. Dalam pe ngem ba ngan kampus yang ber ja lan saat ini, UNY perlu be ker ja keras dalam me nyu sun AMDAL dan DELH se ka li gus.

Sejak 2014, Menteri Lingkungan Hidup telah mem pe ri ngat kan UNY untuk se ge ra men ye le sai kan DELH. “Sudah dipu tus kan oleh Kementerian Lingkungan Hidup bahwa gedung­gedung UNY yang sudah be ro pe­ra si di be ri batas pe nye le sai an DELH sampai September 2015,” kata Agus. Namun, Tim pe nyu sun DELH masih ber ja lan di tempat dalam pe nger­ja an. “Tim Pe nyu sun DELH yang di ben tuk belum ter la lu be ker­ja, ka re na ke ba nya­kan anggotanya adalah dosen dan pem bim­bing skripsi,” kata Dr. Tien

Aminatun, M. Si., Dosen Pendidikan Biologi UNY yang juga me rang kap se­ba gai anggota pe nyu sun DELH.

Kon se kuen si yang di te ri ma U NY dalam ke ber lan ju tan pem ba ngu nan ini adalah me nung gu se le sai nya DELH dan AMDAL se be lum me lan jut kan pem ba­ngu nan proyek IDB. “Saya pun me nya­ran kan agar se ge ra di pro ses DELH­nya, satu gedung di FBS yang sudah se le sai di ba ngun itu jangan di gu na kan dulu dan jangan sampai ada pem ba ngu nan gedung lagi,” ujar Agus. Ia juga men je las kan

bahwa BLH Kabupaten Sleman meng ha rus­kan se be lum AMDAL selesai, DELH harus selesai di su sun ter le bih da hu lu, yang ke mu di­an akan di per sen ta si kan

ke pa da Komisi AMDAL BLH Provinsi DIY me la lui surat pe ngan tar dari BLH Kabupaten Sleman.

Pramu juga me la rang di la ku kan nya pem ba ngu nan lagi, se be lum se le sai nya pe nyu su nan AMDAL dan di ter bit kan nya Surat Ke pu tu san Ke la ya kan Lingkungan dari BLH Provinsi DIY. “Jika AMDAL sedang di pro ses, se ga la bentuk pem ba­ngu nan

“Memang me nya la hi a tu ran, namun pem ba ngu nan gedung ini me ru pa kan syarat dari IDB se ba­gai tanda ke se riu san UNY dalam

me ra ih dana IDB,”

Gunawan Ariyantapa, ST. ketika diwawancarai di ruangannya (20/02).

Triana | Expedisi

SENTRA

4 EDISI VI | MARET 2015

harus berhenti. Jika pem ba ngu nan nya tidak ber hen ti, BLH provinsi tidak mau mem pro ses. Jika AMDAL telah se le sai dan Surat Keputusan Ke la ya kan Lingkungan telah keluar, pem ba ngu nan boleh di lan jut kan lagi,” ungkap Pramu. Satu gedung IDB yang telah di ba ngun di FBS nantinya akan di ma suk kan ke dalam su su nan AMDAL, bukan DELH. “Empat belas gedung ter ma suk gedung yang sudah di ba ngun itu mau tidak mau di se but se ba gai pe ngem ba ngan, se hing ga masuk dalam ranah AMDAL. Ka re na itu, teman­teman dari tim AMDAL juga langsung me ni lai dampak yang telah ada pada gedung yang telah di ba ngun itu,” ujar Agus.

Ke ti ka di ta nyai tentang se ja uh mana proses pem bu atan AMDAL, Agus me­nya ta kan sudah hampir se le sai, tinggal me nung gu DELH se le sai, se te lah itu baru di te rus kan lagi pe nyu su nan AMDAL­nya. “Sekarang proses pe nyu­su nan AMDAL UNY untuk empat belas gedung itu telah sampai pada Ke rang ka Acuan Pe ngem ba ngan Kampus, sudah 85%. Tapi, kita se ba gai Tim Penyusun AMDAL juga tetap me nung gu DELH. Saya optimis tahun 2015 ini AMDAL dan DELH se le sai semua,” jelas Agus.

Dampak dari Pem ba ngu nan Tanpa AMDAL

Dengan luas bangunan pe ngem ba­ngan 124.211,55 m2 se ha rus nya UNY me la ku kan proses AMDAL da hu lu se­be lum me la ku kan pem ba ngu nan se su ai Pe ra tu ran Menteri Negara Lingkungan Hidup Nomor 05 Tahun 2012 tentang Jenis Rencana Usaha dan/atau Ke giat an Yang Wajib Me mi li ki Analisis Me nge nai Dampak Lingkungan Hidup, lam pi ran 1 Bangunan Multisektor tentang pem ba­ngu nan bangunan gedung dengan luas lahan lebih atau sama dengan 10.000 m2 wajib me la ku kan ke gi at an AMDAL.

Me nu rut Pramu, jika pihak pem ra­kar sa pem ba ngu nan tidak mem pu nyai AMDAL, pasti akan di be ri te gu ran ter­le bih da hu lu, dan me nung gu reaksi dari pihak yang di te gur. Jika tidak ada tanda­tanda pem buat an AMDAL dari pihak pem ba ngun pasti akan di ke nai sanksi se­su ai hukum yang berlaku. “Surat edaran pe nye le sai an DELH dan ke leng ka pan dokumen pem ba ngu nan untuk instansi pe me rin tah itu keluar pada akhir tahun 2013, dan di be ri waktu tidak se la ma nya lho, hanya 18 bulan se te lah surat edaran itu di te ri ma harus sudah selesai,” ujar Pramu.

“AMDAL itu kan pe ren ca na an awal dari konsultasi publik. Dalam

AMDAL itu ter da pat analisis ke se lu­ru han dampak yang akan ter ja di pada geofisika kimiawi, lalu lintas, dan ke­se ha tan masyarakatnya,” kata Pramu. Peng ka ji an yang kom per hen sif harus di ker ja kan saat peng ga ra pan ba ngu nan. Contoh dari aspek sosialnya, ke bi si ngan saat pem ba ngu nan ber lang sung harus bisa di mi ni mal kan. Masyarakat juga harus di per ha ti kan, pem ra kar sa harus bisa me rang kul masyarakat yang be ra da di sekitar proyek pem ba ngu nan se ba gai izin agar tidak membuat masyarakat resah, dan ada per jan ji an untuk mem­be ri kan kom pen sa si jika masyarakat di ru gi kan oleh pem ba ngu nan ter se but.

Di dalam pem buat an AMDAL ter da­pat metodologi yang di gu na kan dalam meng ka ji dampak atau di se but Ran­ca ngan Pe nge lo la an Lingkungan dan Rancangan Pe man tau an Lingkungan (RKL­RPL). Namun, pem ba ngu nan gedung di FBS yang tidak mem pu nyai RKL­RPL, hanya ber pe do man kepada ke rang ka acuan standar pem ba ngu nan gedung se ca ra umum. Akibatnya, proses pem ba ngu nan di FBS yang sudah di­ker ja kan pada Agustus 2014 dan telah se le sai pada Januari 2015 seringkali me­nim bul kan ke bi si ngan yang meng gang gu ke giat an di Pusat Kretivitas Mahasiswa (PKM) FBS me nu rut pegiat PKM yang tidak mau di se but kan namanya. “Pem ba­ngu nan yang di da nai IDB itu me la ku kan standar kerja yang tinggi, dari pe ma kai an alat­alat yang modern hingga pem be ka lan per leng ka pan ke se la ma tan pe ker ja yang maksimal. Namun terkadang pem ba ngu­nan juga tetap me nim bul kan ke bi si ngan,” jelas Agus.

Kepala Dukuh Karangmalang, Sudarman, juga me nya yang kan pem­ba ngu nan gedung yang tidak sesuai pro se dur ini. “ S o s i a l i s a s i yang pernah di­la ku kan pada November 2014 itu se ka li gus untuk keempat belas gedung dana IDB yang r e n c a n a n y a akan di ba ngun UNY, tapi yang satu sudah di­ba ngun, is ti lah­nya kan ter lam­bat. Bagi orang Jawa, sosialisasi ibarat kula nuwun , izin

mau membuat, se hing ga nanti dalam pem ba ngu nan itu kalau ada se su atu yang kurang ya di lu rus kan se su ai dengan aturan yang ada, tapi ini sudah ter­lan jur mau ba gai ma na lagi?” ungkap Sudarman.

Masyarakat juga bisa me nga du ke BLH tentang dampak yang di ra sa kan jika ke lu han tentang dampak ter se but tidak di tang ga pi oleh pe mi lik gedung. “Kasus seperti itu akan kami proses, per ta ma mungkin te gu ran se ca ra lisan dan ter­tu lis, ke mu di an jika tidak ada respons, maka harus di tu tup paksa sampai bisa me mi ni mal kan dampak ba ngu nan,” ujar Ir. Didik Sulistyo Putro M. Si., Kepala Bagian AMDAL di BLH Provinsi DIY.

Didik ber pen da pat bahwa tingkat ke­sa da ran me ra wat lingkungan hidup dari pihak pem ba ngun gedung atau pem ra­kar sa pem ba ngu nan masih rendah, masih banyak yang men ja di kan AMDAL itu hanya se ba gai formalitas. Bukan se ba­gai bentuk dari partisipasi me ra wat dan me lin du ngi lingkungan hidup.

De mi ki an juga Pramu yang me nye sal­kan prosedur yang telah di bu at dengan peng ka ji an yang lama dan telah men ja di ke bi ja kan Menteri Lingkungan Hidup, di lang gar dengan mudahnya.“Memang biasanya kalau dana hibah itu di jad wal harus se le sai tepat waktu. Nah, ini terkait instansi pemerintah, ya ter gan tung juga ke bi ja kan yang di atas. Kalau me re ka be­ra ni ya mangga. Se ha rus nya kan me re ka jadi contoh yang baik dengan menaati pe ra tu ran yang telah di bi kin oleh pihak yang lebih me nger ti tentang ling ku ngan hidup,” jelas Pramu.

Arfrian RahmantaPrima, Triana

Arci | Expedisi

Bangunan Laboratorium Musik dan Tari yang AMDAL-nya telat dibuat.

POLLING

5MARET 2015 | EDISI VI

UNY Abaikan AMDAL Pembangunan

Dengan luas ba ngu nan pe ngem­ba ngan 124.211,55 m2 se ha­rus nya Universitas Negeri

Yogyakarta (UNY) me la ku kan proses Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL) ter le bih da hu lu se be lum me la ku kan pem ba ngu nan. Yakni se­su ai dengan Pe ra tu ran Menteri Negara Lingkungan Hidup Nomor 05 Tahun 2012 tentang Jenis Rencana Usaha dan/atau Kegiatan Yang Wajib Me mi­li ki Analisis Me nge nai Dampak Ling­ku ngan Hidup, lam pi ran 1 Ba ngu nan Multisektor tentang pem ba ngu nan ba­ngu nan gedung dengan luas lahan lebih atau sama dengan 10.000 m2 wajib me­la ku kan ke giat an AMDAL.

AMDAL ber tu ju an untuk men ja min bahwa per tim ba ngan ling ku ngan telah di ikut ser ta kan dalam proses pe ren ca na an pem bu at an program dan pe ngam bi lan ke pu tu san me nge nai dampak usaha dan/atau ke gi at an. Dengan adanya AMDAL, setiap usaha dan/atau ke giat an men da­pat kan ja mi nan operasi secara ber ke lan­ju tan tanpa me ru sak ling ku ngan hidup. AMDAL ber pe ran dalam proses pem­ba ngu nan pe nge lo la an ling ku ngan dan pe nge lo la an proyek yang akan di ba ngun.

UNY sampai saat ini belum mem­pu nyai AMDAL gedung baru FBS yang di ba ngun untuk me ra ih dana Islamic Development Bank (IDB), pa da hal AMDAL me ru pa kan salah satu syarat pe ren ca na an untuk mem ba ngun se bu­ah ba ngu nan. Namun sampai saat ini, belum ter da pat AMDAL untuk sa lah satu pro yek pada lem ba ga pen di di kan ne ge ri ter se but.

Untuk me nge ta hui tang ga pan dan respons dari ma ha sis wa, khususnya ma­ha sis wa Fakultas Bahasa dan Seni (FBS) UNY, dan ma sya ra kat Karangmalang

terkait AMDAL ini, maka tim EXPEDISI me la ku kan polling ter ha dap res pon den dari ma ha sis wa FBS dan ma sya ra kat Karangmalang. Metode pe ngam bi lan sampel yang di gu na kan adalah dengan meng gu na kan angket yang di tu ju kan ke pa da ma ha sis wa FBS dengan empat per ta nya an dan tiga per nya ta an. Se dang­kan untuk ma sya ra kat Karangmalang ter da pat enam per ta nya an dan tiga per­nya ta an. Kami me nen tu kan 100 sampel ma ha sis wa FBS dan 100 sampel ma sya­ra kat Karangmalang untuk me wa ki li 100% pada masing­masing ke lom pok responden dengan sampling error se be sar 5%. Me to de pe ngam bi lan sampel yang di gu na kan adalah metode accidental.

Hasil polling ter se but me nun juk­kan bahwa di saat proses pem ba ngu nan gedung baru di FBS, mahasiswa yang me ra sa kan pe nga ruh dari pem ba ngu nan gedung, seperti kebisingan atau debu ber te ba ran, sebanyak 52,3% responden men ja wab ya, se dang kan 47,7% men­ja wab tidak ada pe nga ruh. Sebanyak 58,7% me nga ku me nge ta hui tentang AMDAL, se dang kan 41,3% men ja wab tidak tahu. Me nge nai so si ali sa si AMDAL di FBS, se ba nyak 95,4% men ja wab tidak ada so si ali sa si, se dang kan 3,7% men­ja wab ada, dan 0,9% res pon den tidak men ja wab. Untuk ke sa la han pro se dur yang di la ku kan oleh UNY, 51,6% res­pon den men ja wab se tu ju, 6,3% sangat se tu ju, 34,7% tidak se tu ju, 7,4% sangat tidak se tu ju.

Ber da sar kan angket yang di se bar untuk warga Karangmalang me nun juk­kan 49,0% tidak me nge ta hui tentang AMDAL, 50,0% men ja wab me nge ta hui AMDAL dan 1,0% tidak men ja wab. Me nge nai warga yang me nge ta hui jika gedung FBS tanpa AMDAL, 82,0% men­

Adanya Sosialisasi AMDAL oleh pihak UNY kepada Masyarakat

ja wab tidak, 9,0% menjawab ya, dan 9,0% res pon den tidak men ja wab. Me nge­nai ke ter lam ba tan so sia li sa si AMDAL, 50% men ja wab ya, 37% men ja wab tidak, dan 13% men ja wab tidak tahu. Se men­ta ra me nge nai dampak dari pem ba ngu­nan di FBS, 32% res pon den men ja wab ya (terkena dampak), 66% men ja wab tidak, dan 2% tidak men ja wab. Di tin­jau dari so si ali sa si AMDAL dari pihak UNY adalah se bu ah hal yang penting, 47% men ja wab se tu ju, 25% sangat se­tu ju, 7% tidak se tu ju, 11% sangat tidak se tu ju, dan 10% tidak men ja wab.

Tim Polling

Mahasiswa: Diperlukannya AMDAL sebelum mendirikan bangunan

Sulik

| Ex

pedi

si

Sulik

| Ex

pedi

si

PERSEPSI

6 EDISI VI | MARET 2015

Protes Lagu Autis

Te pat nya pada 12 Januari 2015, pukul 07:11 ada pesan gambar masuk di grup WhatsApp ju ru­

san saya. Salah satu rekan me ngi rim se bu ah gambar yang berisi lirik lagu. Nampak pada gambar “Lirik Autis” di­ser tai sampul album dengan judul “Jelas Sakit” dengan foto lima re ma ja putra dan tertulis “SouQy”. Tanpa ber pi kir lama saya men ca ri in for ma si tentang be ri ta gambar lirik autis ter se but.

Lirik lagu ini ber ce ri ta tentang se­o rang re ma ja putra yang sedang jatuh cinta ke pa da re ma ja putri di se ko lahnya, namun si re ma ja putri sangat sibuk dengan ke giat an mem ba ca, me lu kis, dan ke giat an la in nya. Si re ma ja putra me ra sa sangat kesal dengan ke la ku an re ma ja putri ter se but dan me ra sa di a­bai kan. Ka re na kesal, si re ma ja putra itu me nye but si re ma ja putri autis, ter buk ti dari lirik lagu yang ber bu nyi “dasar kau autis di pang gil­panggil tak rungu, ....”.

Ber kar ya me la lui lagu men ja di ke be­ba san se ti ap in di vi du ter ma suk SouQy Band. Namun ber kar ya bukan untuk men ce de rai pihak lain, bukan? Mungkin SouQy Band belum me ma ha mi pe ri hal kon di si autis, dan sialnya SouQy Band

meng gu­na kan kata

autis untuk me­ngo lok­olok se o rang

gadis yang sibuk dengan ke giat­an be la jar nya. Se ba gai orang yang pernah be­

la jar tentang autis, saya pribadi sangat ke­

be ra tan dengan be re dar nya lagu autis ter se but.

Autisme adalah se bu ah kon di si yang di tim bul kan ka re na ke ti dak se im ba ngan hor mo nal pada tubuh se se o rang. Kon di si hor mo nal itu tidak dapat di ken da li kan oleh pe nyan dang autis. Ke ti dak se im­ba ngan hor mo nal ter se but men ja di kan pe nyan dang autis sibuk dengan hal­hal yang di su kai, namun bukan be rar ti pe­nyan dang autis se ba gai ma nu si a a so si al. Kondisi se per ti di atas meng ha rus kan pe nyan dang autis men da pat kan pe na­nga nan khusus se per ti te ra pi, diet, dan pen di di kan. Ke bu tu han khusus ter se but tidak murah har ga nya.

Me nu rut hasil pe ne li ti an et no gra fi yang di la ku kan oleh se pu luh pe ne li ti Sa sa na Integrasi dan Advokasi Difabel (Sigab) di se pu luh ke luar ga difabilitas tahun 2014, ke luar ga yang me mi li ki anggota ke luar ga difabel sangat rentan pada se lu ruh aspek ke hi du pan. Ke bu­tu han khusus yang me mer lu kan pe nge­luar an lebih untuk anggota difabel juga dapat me mis kin kan se bu ah ke luar ga ka re na harus me me nu hi ke bu tu han khusus ter se but.

Tidak ada se o rang pun di dunia ini yang mau jika salah satu ke luar ga nya men ja di pe nyan dang autis. Bisa di ba­

yang kan be ta pa me re ka harus berpikir untuk bisa mem be ri kan pe la ya nan agar ang go ta ke luarganya dapat di te ri ma di ma sya ra kat dengan mem be ri kan pe la ya­nan khusus yang tidak murah har ga nya. Namun tidak se di kit pola dan bentuk dis kri mi na si yang justru di be ri kan ma­sya ra kat.

Pada 13 Januari 2015 lalu salah satu rekan saya me nyam pai kan pe ti­si protes ter ha dap SouQy Band dan juga Nagaswara se ba gai label yang me­na u nginya. Ke mu di an pe ti si dan ma­te ri pe ti si kem ba li di se bar kan melalui media sosial se per ti malam se be lum­nya dengan bahan se der ha na me no lak lirik lagu dengan tagar #proteslaguautis #DifabelBukanLelucon. Beberapa tweet se nga ja di taut kan pada akun @souqy_band dan @NAGASWARA_ID, namun hanya akun Nagaswara yang merespon dan ha sil nya cukup me nge jut kan. Pihak Nagaswara ter nya ta tidak me nga kui bahwa SouQy Band berada di bawah na u ngan label ka wa kan itu. Hal ter se but sempat membuat rekan­rekan bingung karena dalam laman resmi Nagaswara ter pam pang gambar SouQy Band yang artinya band ter se but ter ga bung dalam label. Namun ke ti ka kem ba li di tang ga­pi dengan mem per li hat kan link yang ber sang ku tan, akun resmi Nagaswara justru tidak me res pons.

Ge ra kan protes dari rekan­rekan terus ber gu lir hingga hari be ri kut nya. Selain dengan ber be kal akun Twitter, banyak juga rekan­rekan yang meng gu­na kan media sosial lain untuk me ngin for­ma si kan ke pa da publik soal ke ja di an ini.

Kasus lirik autis yang me mi li ki makna di fa bel se ba gai le lu con men ja di sangat di sa yang kan jika video, re ka man lagu, dan lirik lagu tidak se ge ra di ber hen­ti kan dan di ha pus. Saya ber ha rap para pe gi at seni bisa me mi li ki ke pe ka an so si al dan dapat me la hir kan karya yang lebih e du ka tif, kreatif, hu ma nis, dan bebas dis kri mi na si. Ha ra pan ke pa da pe nge lo la dapur re ka man adalah agar dapat lebih jeli dalam me lo los kan karya­karya pegiat seni untuk di sa ji kan di pa sa ran.

Sabda Riang UtamaMahasiswa Pendidikan Luar Biasa UNY 2012

Repro. Aziz

PERSEPSI

INFO KAMPUS

7MARET 2015 | EDISI VI

Bencana dan Drama Media

Repro. Aziz

Meski sudah surut, pem be ri ta an ber ba gai media tentang ke ce la­ka an pe sa wat QZ8501 mas ka­

pai AirAsia dan ber ba gai ben ca na alam yang ter ja di di Indonesia pada be be ra pa waktu lalu cukup me nyi ta per ha ti an publik. Tidak se di kit di an ta ra nya yang me nu ai kritik ka re na adanya ke sa la han dalam pe li pu tan atau kode etik yang di ang gap kurang di per ha ti kan oleh pe­war ta.

Ke ce la ka an dan ben ca na alam bila di li hat dengan ka ca ma ta jur na lis tik memang mem pu nyai nilai be ri ta yang cukup tinggi. Di ka ta kan oleh Santana Septian pada bu ku nya “Jurnalisme Kontemporer” bahwa hal ter se but di­se but Oddity yang me nun juk pada pe­ris ti wa yang tidak biasa ter ja di yang justru akan di per ha ti kan se ge ra oleh ma sya ra kat. Oleh ka re na nya, para pe­

war ta hampir tidak akan me le wat kan momen ter se but untuk di li put.

Be be ra pa waktu lalu, di se bu ah media online ter ke nal muncul be ri ta ber ju dul “Ki Joko Bodo: Pe sa wat AirAsia Masuk Portal Gaib”, se bu ah li pu tan yang me ngin for ma si kan ke a da an pe sa­wat dengan a na li sis mi to lo gis. Media yang me nam pil kan pem be ri ta an di atas seperti tidak me la ku kan pe mi la han in­for ma si yang dapat me nye sat kan para pem ba ca nya. Bila merujuk dari buku “Blur: Ba gai ma na Me nge ta hui Ke be­na ran di Era Banjir In for ma si” karya Bill Kovach dan Tom Rosenstiel, de­la pan fungsi penting jur na lis me yang re le van sungguh tidak di in dah kan. Pers tidak lagi men ja di o ten ti ka tor, pe nun tun akal, investigator, saksi, pem ber da ya, agregator cerdas, pe nye di a forum, dan pa nu tan.

Be be ra pa media lain me na yang kan li pu tan eks klu sif ke lu ar ga korban yang tengah dalam su a sa na haru. Dengan meng ek spos ta ngi san dan raut muka sedih, per ta nya an­per ta nya an di tu ju kan

ke pa da ke lu arg a, “Ba gai ma na pe ra sa­an ke lu ar ga korban?”, “Ba gai ma na

jika pe sa wat tidak di te mu kan?” dan banyak lagi per ta nya an yang me nga duk pe ra sa an na ra sum ber.

Rating dalam media televisi, hits bagi media online, dan tingkat

ke ter ba ca an bagi media cetak, telah men ja di panglima dalam

li pu tan media. Se ma kin baru dan heboh se bu ah berita, di ang gap se ma kin tinggi ke mam pu an nya me na rik per ha ti an. Se­ba gai ma na la zim nya, industri men sya­rat kan adanya ke un tu ngan atas semua langkah me re ka. Dengan kata lain, tidak ada pi li han lain untuk para war ta wan selain me nyu guh kan li pu tan yang meng­he boh kan. Langkah paling ampuh tidak lain tidak bukan adalah dengan me nam­bah kan bumbu drama itu tadi.

Dengan tren pem be ri ta an se per ti yang telah di seb ut di atas, meng ha rap­kan peran men di dik dari media dalam jur na lis me ben ca na men ja di sangat sulit. Misalnya, wa lau pun sudah ber ka li­kali di han tam ben ca na atau ke ce la ka an, mitigasi belum men ja di tren dalam pem­be ri ta an media. Media se la lu saja sibuk me nge jar efek dra ma tis dan ke pe di han se te lah ben ca na me ner jang.

Dalam se bu ah kasus pas ca ben ca na Banjarnegara, pem be ri ta an soal re ha­bi li ta si dan re kons truk si pas ca ben ca na nyaris tak di su ara kan dan ter tu tu pi oleh be ri ta AirAsia. Bahkan, ke ti ka hak­hak dasar korban ben ca na (se per ti ban tu an dana dan tempat tinggal) yang belum ter pe nu hi nyaris tak ada be ri ta nya di media massa. Se mu a nya lebih ter pa ku pada drama­drama baru yang lebih seksi. Se te rus nya akan men ja di se per ti itu bila tidak ada rasa ke ma nu sia an dan em pa ti para jur na lis.

Muhammad Aziz D.

Asu Loro Akan Terkenal

MA LAM A pre si asi Sas tra yang di a da kan UKM UNSTRAT, Jumat (20/3) di SC Lantai 3 me ru pa kan acara yang di ba rengi dengan launching buku an to lo gi sastra, be ru pa kum pu lan nas­kah drama dengan judul Asu Loro. Naskah drama ini ditulis oleh para ang go ta UKM UNSTRAT. Me nu rut Pur wad ma di se la ku pem bi ca ra pada malam itu, naskah drama tak me mi­li ki makna jika tak di pen tas kan, hal ini se ja lan dengan yang ia tu tur kan bah wa sanya nas kah dra ma me ru pa kan nas kah se te ngah jadi, dan se te ngah nya lagi a da lah pe men ta san.

Me nang ga pi Asu Loro, ia me ra sa tak asing, bah kan me nga­ku se ba gian dari itu (u ca pan Asu yang akrab di ka la nga n nya waktu muda, red). “Kata ‘Su’ me nun juk kan kea kra ban. Jan­gan li hat se ka rang, te ta pi 40 ta hun ke depan Asu Loro akan terkenal,” ucapnya di akhir acara.

Winna Wi ja yan ti

KMP Siap Kerja Sama Penelitian

RABU (26/03) Ke luar ga Ma ha sis wa Pasca sar ja na (KMP) UNY me nga dakan acara open house. Pihak­pihak yang di un­dang an tara lain per wa ki lan dari Ba dan Ek se ku tif Ma hasiswa Re pu blik Ma ha sis wa (BEM Rema) UNY, BEM Re ma dari ber ba gai fa kul tas di UNY, serta pegiat Unit Ke gia tan Ma ha­sis wa (UKM) UNY.

Acara yang di lak sa na kan di Pen do po Pusat Ke gia tan Ma­ha sis wa (PKM) lama ini ber tu juan un tuk men so sia li sa si kan pro gram kerja KMP UNY se la ma se ta hun ke pe ngu ru san dan ingin me rang kul semua BEM dan or ga ni sa si ­or gani sa si yang ada di UNY. "Ka mi ingin mem bu ka ker ja sa ma ja ri ngan in ter­nal, jika itu ma sa lah pro gram kerja (proker) yang sama atau tentang riset dan penelitian, kami sangat terbuka," jelas Ence Surahman, S.Pd., Ketua KMP yang terpilih periode 2015/2016.

Arfrian Rahmanta

TEPI

8 EDISI VI | MARET 2015

Win

na |

Expe

disi

red.). Kalau sampai parkiran rasanya ter­dis kri mi na si, mau di par kir kan di mana?” Irkhas yang me nga­ku sejak tahun 2012 meng gu na kan sepeda, me nya ta kan soal parkiran di FMIPA, “Cuma pas awal­awal tidak ada atapnya jadi sering ke pa na san, terus baru be la­ka ngan ini ada atap, yaitu sekitar akhir

Nasib Sepeda di Kampus Bervisi "Green and Clean"

Pipit Eri Winarni, ma ha siswa ju ru san Ke bi ja kan Pendidikan 2011 me­ngata kan bahwa di kampus UNY

tidak ada par ki ran khusus sepeda, te ra sa di be da kan. “Rasanya se per ti ter mar ji­nal kan,” tam bah nya lagi ke ti ka ditemui di Cafe Limuny, Rabu (5/2). Parkiran sepeda di UNY hanya ter da pat di dua tempat, yaitu di Fakultas Ekonomi dan di Pascasarjana. Se per ti di tu tur kan seorang mahasiswa alumni Pendidikan Biologi 2010 yang baru wisuda 6 Desember tahun lalu, “Yang ada hanya di be la kang Pascasarjana, itu pun panas. Cuma se­de ret dan masih kurang,” terangnya.

Bahkan di Fakultas Ilmu Sosial juga de mi kian, Septiarani, mahasiswa jurusan Pendidikan Sosiologi 2013 me nge luh kan fasilitas sepeda di FIS kurang me ma­dai, karena fakultas hanya me nye dia kan parkir mobil dan sepeda motor. “Pa da hal peng gu na sepeda juga punya hak yang sama,” te rang nya ketika di te mui sore hari di Musala FIS, Senin (9/2). Bela Yusti Suryani dari jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 2010 juga me nga­kui hal yang sama, yaitu merasa ter dis kri­mi na si, “Kadang di naik kan ke atas (Teras Pusat Kegiatan Mahasiswa {PKM} FBS,

tahun 2014. Se dang kan di fakultas lain susah dan jarang di te mu kan (parkiran, red.), parkirnya kan kalau sepeda kadang di sini­di situ (berpindah­pindah tempat, red.).”

Sepeda untuk Staf Telah Karatan

“Yang di se dia kan kampus itu biasanya di pa kai staf atau dosen dan tidak di pin jam kan ke mahasiswa se per ti di UGM,” terang Irkhas. Juga di FIP, Pipit men je las kan ada se ki tar se pu luh orang yang meng gu na kan sepeda. “Kalau dosen hanya satu sampai dua, dan itu pun ada sepeda khusus buat staf. Tapi banyak yang cuma di ran tai sampai ber ka rat.” Septi pun me ma ha mi pula soal sepeda kampus yang hanya ter se dia untuk staf.

Sebagai transportasi ramah lingkungan, sepeda, oleh kampus tak disediakan tempat parkir layak. Tak sedikit mahasiswa meletakkannya di pojokan, menyempil, dan kepanasan.

“Kalau dosen hanya satu sampai dua, dan itu pun ada sepeda khusus buat staf. Tapi banyak yang cuma di ran tai

sampai ber ka rat.”

Se dang kan Bela tak banyak tahu me nge­nai staf FBS yang meng gu na kan sepeda

kampus, “Aku belum pernah lihat staf pake sepeda, cuma WD III, itu pun

punya sendiri, dan mahasiswa yang pakai sepeda sejauh ini sebegini saja.” Me nge­nai sa ra na dan pra sa ra na yang ter se dia dan belum ter se dia di kampus, Wakil Rektor II, Moch. Alip, tidak bisa di min tai ke te ra ngan ke ti ka coba di jum pai pada Rabu (4/2) se hing ga sumber informasi dari Birokrat belum ter wa ki li.

Green Campus, Tetapi Minim Lahan Hijau

Pipit yang sejak awal masuk kuliah pada 2011 meng gu na kan sepeda, me­nga ta kan bahwa wa ca na UNY yang mau me nu ju green campus te ra sa aneh, “Punya tujuan go green tetapi kok malah faktor pen du ku ngnya tak di upa ya kan, contohnya IDB, proyek malah me ngu ra­ngi lahan hijau, saya jadi heran, katanya go green tetapi pem ba ngu nan di mana­mana.” Ia me nam bah kan kalau pun kampus di pro tes me nge nai per soal an ini,

me re ka (birokrat, red.) bakal punya alibi sen di ri. Ia me­nga ta kan alasannya naik se pe da selain se ba gai bentuk go green, juga ka re na jarak dekat, kalau naik motor akan me­nam bah ke ma ce tan yang efeknya adalah parkiran kampus jadi padat, “Ya sudah naik sepeda saja, sedikit me ngu­ra ngi polusi juga, ma sa lah nya yang naik motor juga tambah banyak.”

Me nge nai ke­ada an di FBS, Wakil Dekan III, Dr. Kun Suasana parkir sepeda di FIS yang belum memiliki tempat parkir sepeda secara khusus, Jum'at (20/2).

TEPI

9MARET 2015 | EDISI VI

Setyaning Astuti, M.Pd., me ne rang kan soal peng hi jau an lahan itu khusus yang di par ki ran mobil se hing ga di sana tidak akan di ba ngun apa­apa. “Ke le ma han kita memang ter le tak pada maintenance, yaitu bisa mem be li tapi tidak bisa me ra­wat. Se hing ga kita boros, selalu beli.” Ia bercerita se wak tu ber kun jung ke Austria dan Jerman, ia mampir ke salah satu tempat makan franchise, di sana pem­be li ketika sudah selesai makan, wa dah­nya me re ka kem ba li kan lagi ke tempat semula. “Kalau kita kan biasa dilayani. Di sana ke sa da ran untuk men ja ga ke ber­si han itu mulai di ja ga bersama,” tam bah­nya lagi ketika di wa wan ca rai di Ruang WD III FBS, seusai salat Asar.

Lain halnya dengan Irkhas, me nu­rut nya, UNY belum me me nu hi visinya se ba gai green campus, “Kalau untuk di se but kampus hijau sebenarnya belum me me nu hi, ka re na la han nya untuk me­na nam juga kurang, ada pohon te ta­pi di te bang semua. Peng gan ti nya apa? Sampai saat ini belum ada, lalu mau jadi hi jau nya ba gai ma na? Kalau lahan me na nam di Laboratorium Biologi itu masih kurang, apa la gi di fakultas lain,” tuturnya.

Salah satu umbul berisi visi misi UNY mengenai Green and Clean University.

Di FBS hanya ada beberapa ma ha sis wa yang m e n g g u n a ­kan sepeda, hal ini di se bab kan jarak yang relatif jauh mem bi­kin ke ba nya kan mahasiswa meng­gu na kan motor. “Kalau sewaktu saya ku l i ah tahun 1985 ada teman saya yang naik sepeda dari Imogiri ke sini, kan belum macet. Terus motor belum banyak, polusi belum ada, pohon di mana­mana. Kalau se ka rang naik sepeda di jalan malah ber ba ha ya, apa la gi peng gu­na motor banyak yang ter bu ru­buru,” terang Kun sambil me­nge nang sua sa­na kuliahnya di

tahun 1985.

Fasilitas Parkir Sepeda Harus Disediakan

Septi me nya ran kan su pa ya kampus me nye dia kan fasilitas sepeda untuk para mahasiswa agar bisa me ngu ra ngi po lu si di daerah kampus. “Se ba gai upaya me­mi ni ma li sikan tempat, ka re na untuk parkir sepeda tidak ter la lu me ma kan tempat la yak nya mobil dan motor.” Se­dang kan Pipit sempat ber pi kir, me nga pa tidak di bu at ke bi ja kan bagi mahasiswa yang ngekos di sekitar kampus untuk jalan kaki atau naik sepeda, se hing ga ada pem ba ta san peng gu na an se pe da motor? “Ya, sempat ber pi kir be gi tu meski se pin tas saja,” akunya. Te ta pi se jauh ini tak pernah di ke ta hui me nge nai apresiasi dari fakultas kepada peng gu na sepeda.

“Mungkin yang sering di ri but kan malah soal fasilitas, seperti tempat parkir motor,” tam bah nya lagi. Be gi tu pula dengan Irkhas, yang me ne rang kan jumlah mahasiswa yang meng gu na kan sepeda di FMIPA sudah se ma kin banyak. Akan tetapi, oleh pihak fakultas di biar­kan saja, sama dengan yang Pipit tu tur­

kan, tak ada apresiasi.Peng gu na an sepeda di ling ku ngan

kampus ini sangat baik ka re na memang untuk ke se ha tan dan ber he mat bahan bakar, Kun me nga ku banyak be la jar dari negara maju yang telah ia kun ju­ngi. “Waktu di Belanda, saya me li hat se lu ruh nya meng gu na kan sepeda, dekan pun kemana­mana meng gu na kan sepeda. Ke ti ka saya di Shanghai, sepeda juga banyak di gu na kan,” tuturnya. Ia me­nyim pul kan, negara­negara maju lebih me men ting kan ber he mat, dan me re ka hidup se der ha na, itulah yang me nye­bab kan me re ka bisa maju ka re na tidak mem bo ros­bo ros kan se su atu. Dalam be ker ja pun mereka sangat efisien. “Di sana kalau dosen ber te mu mahasiswa, mahasiswa tak harus tunduk, te ta pi di da sar kan ada rasa kasih sayang an­ta ra mahasiswa dan dosen se hing ga mahasiswa tidak takut me nyam pai kan, semua fair, semua objektif,” lanjutnya.

Kun me ra sa meng gu na kan sepeda itu keren dan mem bang ga kan. Ka re­na dengan meng gu na kan sepeda bisa me nun juk kan gaya hidup yang sehat dan tidak boros. Oleh ka re na itu perlu pem bu da ya an ka re na memang se ka rang ini banyak se ka li motor, se hing ga untuk se men ta ra ini par ki ran di cip ta kan untuk yang paling di bu tuh kan. Akan tetapi kalau nanti banyak yang meng gu na­kan sepeda, maka ruang parkir untuk sepeda akan di per lu as. “Beda dengan ke ti ka saya di Belanda, berulang­ulang ke sana, di sana di se dia kan par ki ran sepeda, di mana­mana di se dia kan, budayanya memang naik sepeda, naik motor itu sedikit,” terangnya lagi sambil me nge­nang se wak tu ia ber kun jung ke luar negeri. Menurutnya, peng gu na an sepeda bisa jadi kondusif jika sudah jadi ke­bia sa an. Bisa di mu lai dari mahasiswa. Sebab banyak alasan muncul me nge nai biaya me nye wa indekos, yang ngekos di dekat kampus kan mahal, dan yang murah adalah yang jauh dari kampus. Itulah alasan banyak mahasiswa yang me mi lih transportasi meng gu na kan motor. “Bagaimanapun, kebudayaan itu bisa kita hi dup kan lagi, ka re na dulu Yogyakarta di ke nal dengan kota sepeda,” tam bah nya.

Winna WijayantiSulik

Win

na |

Expe

disi

RESENSI

10 EDISI VI | MARET 2015

Judul Buku : Dari Balik Penjara dan Pengasingan: menelusuri Biografi dan Jejak Sang Revolusione SejatiPenulis : BadruddinPenerbit : Araska PublisingTahun Terbit : Desember 2014Halaman : 272 halaman

“INGAT LAH bah wa da ri a lam ku­bur su ara sa ya akan le bih ke ras da ri pa da di atas bu mi”, be gi tu lah

ki ra­ki ra yang di ka ta kan Tan Malaka ke ti ka ia ma sih hi dup. Ter buk ti be nar ada nya per ka taan ter se but ke ti ka Tan Malaka te lah ti ada. Be gi tu ba nyak yang mem bi ca ra kan di ri nya , baik per ja la nan hi dup nya ma upun pe mi ki ran nya.

Tan Malaka yang ber na ma as li Sutan Ibrahim Datuk Tan Malaka la­hir di Nagari Pandang Gadang, Suliki, Sumatera Barat pada 2 Juni 1897. Dia ter la hir da ri ke lu arga e lit lo kal Minang. Wa la upun da ri keluarga bang sa wan, ke­hi du pan Tan Malaka sen di ri ti dak jauh ber be da de ngan rak yat pri bu mi pa da umum nya.

Gu runya, G. H. Horensma, me nga­ta kan bah wa Tan Malaka bu kan ka te­go ri mu rid yang patuh akan pe ra tu ran se ko lah, na mun Tan Malaka di ke ta hui se ba gai mu rid yang ter go long cer das. Tan Malaka me lan jutkan pen di di kan nya ke ne geri Belanda, bang sa yang men­ja jah ne ge rinya sen diri. Pe nga la man me nge nyam pen di di kan di Belanda dan negara lainnya ber pe nga ruh ba nyak pada pe mi ki ran nya, be gi tu ju ga ke ti ka dia kem ba li ke Indonesia, te pat nya di Delhi, yang me nu rut nya: surga bagi kaum ka­pi ta lis dan pro le tar bagi pri bu mi. Dia me nyak si kan sen di ri apa yang di ala mi oleh sau da ra se bang sanya. Hal ter se but mem ben tuk pe mi ki ran Tan Malaka. Da ri con toh nya ta yang di alami bang sa nya sen di ri, di tam bah pula pe mi ki ran nya yang kekiri­kirian.

Tan Malaka ba nyak mem be ri kan sum bang sih te na ga, te ru ta ma pe mi ki­ran nya un tuk bang sa ini. Dia me nu lis­kan kon sep ber di ri nya Indonesia, jauh se be lum Soekarno atau Hatta me nu lis­kan nya. Per ju angan yang di la ku kannya ti dak sia­sia, ke luar­ma suk pen jara, di­bu ang dan di asing kan, pada akhir nya se mua itu mem bu ahkan hasil. Banyak tokoh bangsa lain yang ter ins pi ra si da ri pe mi ki ran nya. Hing ga pa da wak tu nya, Indonesia dapat merdeka.

Na mun ti dak se mua hal yang di per­ju ang kan Tan Malaka ber a khir de ngan peng har gaan. Se ba lik nya, Tan Malaka yang te lah mati­matian mem per ju ang kan

bang sa nya, ha rus ma ti di u jung be dil ten­ta ra re pu blik, anak bang sa nya sen diri, pa da 21 Februari 1949. Me nu rut pe ne li­ti an, dia di ma kam kan di Selopanggung, Kediri, Jawa Timur.

Sa lah satu bu ku yang mem bi ca ra kan Tan Malaka, “Dari Balik Penjara dan Pe nga si ngan: Menelusuri Biografi dan Jejak Sang Revolusioner Sejati” yang di tu lis oleh Badruddin ini me ngam bil su dut pan dang perjalanan hidupnya.

Buku ini men­co ba me­ngu pas ke hi du­pan Tan Malaka, dari masa kecil ke­ti ka awal me nge yam pen di di kan hing ga ne­ge ri Belanda sam pai pa da pe nga la man­nya yang di ke mu di an ha ri sa ngat me me­nga ru hi pe mi ki­rannya.

Namun, ada be be ra pa ke ti dak­kon sis te nan pe nu­lis. Se per ti con toh­nya, alur yang ti dak run tut da lam men ce ri­ta kan ki sah hi dup Tan

Mengupas Perjalanan Hidup Tan Malaka

Malaka, bah kan ka dang men jauh da ri po kok pem ba ha san. Hal ini da pat di ra­sa kan ke ti ka ber ce ri ta soal pe mi ki ran Tan Malaka, pe nu lis me lon cat ke pe ri hal pe nga la man ker ja Tan Malaka, yang itu di ce ri ta kan be be ra pa ka li se hing ga jus tru mem bi ngung kan dan ter ja di pe ngu la ngan yang mu ba zir. Ke mung ki nan pe nu lis men co ba meng hu bung kan pe mi ki ran nya de ngan pe ngalaman ker ja Tan Malaka.

Ke hi du pan Tan Malaka me mang se­la lu me na rik un tuk di ku pas. De ngan se ga la ke le bi han dan ke ku ra ngan nya, bu ku ini pa tut di per tim bang kan un tuk me nam bah wa wa san soal Tan Malaka. Se o rang re vo lu si o ner yang ber ju ang de mi bang sa Indonesia, na mun pada akhir nya, ma ti di ta ngan anak ban gsa yang du lu ia per ju angkan.

Imam Ghazali

Repro. Sulik

WACANA

11

SPACE I

KLAN

SPACE I

KLAN

MARET 2015 | EDISI VI

Eksistensi Sastra di Dunia DigitalMe nu rut Sapardi Djoko Damono

dalam se bu ah artikel ber ju dul “Sastra Digital” yang di mu at di

Harian Kompas tanggal 8 Januari 2015, ke ha di ran sastra digital di tengah ma­sya ra kat mem bu at sastra se ma kin cair dan ter bu ka. Karya­karya sastra se ma­kin mudah di ak ses oleh banyak orang dan ben tuk nya pun lebih be ra gam. Hal ter se but mem buk ti kan bahwa per kem­ba ngan teknologi ber pe nga ruh ter ha dap per kem ba ngan dunia sastra.

Ke mu da han yang di ta war kan per­kem ba ngan teknologi tidak hanya di­pe run tuk kan bagi pem ba ca karya sastra te ta pi juga di pe run tuk kan bagi sastrawan amatir dan profesional yang bisa dengan mudah me mo pu ler kan karyanya. Era sastra digital ini di ni lai sangat mem­ban tu seorang sastrawan amatir yang belum bisa me ner bit kan kar ya nya me­la lui media cetak. Hal itu ka re na seleksi yang di la ku kan untuk me ner bit kan karya sastra se ca ra digital tidak se su lit se lek si pe ner bi tan cetak.

Me nu rut Sapardi, se ka rang ini sastra lebih meng gu na kan pen de ka tan ter ha­dap se le ra pembaca. Ha dir nya era sastra digital mampu me man ja kan pem ba ca yang me mi li ki se le ra ber be da­beda. Pem­ba ca dapat me nik ma ti karya sastra se su ai se le ra dan ke bu tu han nya hanya dengan se ka li klik.

Pe ni lai an ter ha dap sastra pun se­ma kin mudah di la ku kan berkat ha dir­nya era sastra digital. Kolom ko men tar yang di se dia kan me mung kin kan semua orang dapat mem be ri kan pe ni lai an nya yang se ca ra lang sung di tu ju kan ke pa­

da sastrawan yang ber sang ku tan. Kea da an se per ti inilah yang di ni lai mampu mem bang kit kan ga i rah pen­cip ta an karya sastra dengan me mer­ha ti kan pe ni lai an yang di lon tar kan pem ba ca.

Penulis me ne mu kan be be ra pa laman sastra di internet, salah sa tu­nya adalah jendelasastra.com yang me nyu guh kan drama, puisi, prosa, dan sastra lama. Salah satu contoh naskah drama daerah yang di ung gah di laman ini adalah karya Gusmel Riyadh berjudul KAMIT. KAMIT men ja di naskah drama paling banyak di kun ju ngi pem ba ca di laman ini, yakni lebih dari lima ribu pem­ba ca. Hal ini dapat mem buk ti kan bahwa ke ha di ran era sastra digital men da pat kan per ha ti an ter sen di ri dari ma sya ra kat pem ba ca se ba gai bentuk apresiasi ter­ha dap sebuah karya sastra.

Per kem ba ngan sastra digital juga di du kung oleh para peng gu na media so si al internet yang rajin me ma mer­kan karya sastra me la lui akunnya. Di media sosial Facebook mi sal nya, pe nu lis me ne mu kan se bu ah akun yang cukup produktif me ngung gah karya sastra be­ru pa puisi, yakni Nadia Ummah. “Dalam bimbangku kulihat tiang rapuh tegak berdiri menantang jaman, walau tubuhnya menjadi serpihan puing-puing tak berharga, namun tetap tegar melawan usia pasir waktu yang merapat ke gerbang senja” adalah salah satu pe­ti kan kar ya nya yang me nu ai banyak ko men tar dari be be ra pa pe nik mat sastra.

Tak jarang pem ba ca juga turut men ja di sastrawan digital ka re na me­

ngi si kolom ko men tar dengan puisi ba la san. “Wajah siluet berhias sendu memanja, kembali termenung pada nanar senja, mencumbu lembayung di ujung cakrawala” me ru pa kan tang ga­pan untuk puisi karya Nadia dari se bu ah akun ber na ma Sashmita Nata Karama. Hal ini me nun juk kan bahwa di era ini semua orang bisa me mo pu ler kan karya sastranya dengan sangat mudah.

Namun, adalah hal yang penting ki ra nya bagi sastrawan amatir dan pro fe­sio nal untuk me mer ha ti kan ke ter ba ta san peng gu na an media digital ini. Ke ter ba­ta san ter se but yakni ke ter ba ta san ruang pada laman media sosial. Pem ba ca akan jenuh dengan karya sastra yang panjang se hing ga me re ka cen de rung lebih me nyu­kai karya sastra yang padat dan tidak ter la lu panjang. Bahkan ada pula laman media sosial yang mem ba ta si ruang dengan batas ka rak ter mak si mal agar se bu ah tu li san bisa di ung gah. Penulis harus lebih kreatif dalam me man fa at­kan ruang yang ada agar kar ya nya dapat sampai ke pa da pem ba ca dengan utuh.

Triana Yuniasari

Repro. Sulik

EKSPRESPEDIA

12 EDISI VI | MARET 2015

SPACE I

KLAN

SPACE I

KLAN

SPACE I

KLAN

SPACE I

KLAN

SPACE I

KLAN

SPACE I

KLAN

Beda Hipster Dengan Freak

Milda Ulya R.Dikutip dari berbagai sumber.

Seiring ber ja lan nya waktu, dunia mode mem bu at orang se ma kin getol dalam hal meng kri ti si pe­

nam pi lan orang lain di se ki tar nya, ter­le bih pada orang­orang yang di ang gap ber be da dari orang ke ba nya kan. Tin­da kan meng kri ti si pe nam pi lan se seo­rang tidak jarang mem bu at orang yang di kri ti si ter se but di ke lom pok kan ke dalam ko mu ni tas ter ten tu. Hal ter se but ke mu di an me mi cu ha dir nya peng gu na­an be be ra pa is ti lah untuk mem be ri kan label atas ko mu ni tas ter se but. Dua di antara be be ra pa is ti lah ter se but ialah hipster dan freak.

Pe la be lan se seo rang dengan se bu tan hipster maupun freak se ring ka li ter ja di saat se seo rang sedang dalam masa pen­ca ri an jati diri. Peng gu na an dua is ti lah ini pun se ring ka li di sa ma kan satu sama lain, sebab orang yang di la be li dua is ti lah ter se but sama­sama di ang gap aneh bagi orang yang be ra da di se ki tar me re ka, akibat gaya hidup dan gaya ber pa kai an me re ka ter li hat tidak biasa, bahkan cen­de rung aneh. Pa da hal an ta ra hipster dan

freak se ca ra ke se lu ru han me mi li ki gaya hidup dan gaya ber pa kai an yang sa ngat­lah ber be da dan tidak dapat di sa ma kan satu sama lain.

Gaya hidup orang hipster cen de­

rung masuk dalam kri te ria gaya hidup orang ekonomi kelas me ne ngah atas dan selalu men de ngung kan prinsip anti ma in stre am, maka sudah pas ti lah gaya ber pa kai an me re ka identik dengan style-

style anti­main stream atau sering mereka sebut dengan istilah limited edition. Hal itu sangat ber ban ding ter ba lik dengan gaya hidup orang freak. Me re ka cen de­rung me mi liki gaya hidup se ba gai ma na

orang yang ter su dut kan. Hal itu di ka re na kan me re ka se ring ka li me na rik diri untuk ber so si ali sa­si akibat pe ri la ku me re ka yang cen de rung aneh dan jarang dapat ber so si ali sa si bila bukan dengan se sa ma nya. Kaum freak me mi li ki gaya ber pa kai an ala ka dar nya dan cen de rung tidak me me du li kan gaya ber pa kai an.

Ber da sar kan pe ma pa ran di atas, sudah sangat jelas ba gai ma­na per be da an di antara ke dua nya.

Repro. Sulik