213

7 月18 日

心滿意足

追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。

箴言二十一21

在這個世界上，滿足就像一個奇怪的街頭小販，到處晃蕩，想要

找個歸宿，可是很少有大門為他敞開。他就這麼一家家慢慢走去，逐

一敲門，想賣出一些貨，例如：一個時辰的寧靜、一個接納的微笑、

一個如釋重負的嘆息。可是怎麼就是很少人要他的貨物？我們都太忙

了，忙到沒辦法滿足。

「謝謝，現在還用不到，手頭上太多事要做了，」我們說，「太多

記錄等著我去創造，太多成就等著我實現⋯⋯」

於是，這個小販就繼續往前走。我問他為什麼很少人歡迎他去他

們的家，他的回答讓我覺得自己確實是該作些改變了。「你要知道，

這些東西的賣價都很高，我的收費不便宜。我要他們交出時程表、挫

折、焦慮，而且我也要求他們一把火燒掉每天十四小時的工作和失

眠。你會以為我一定有很多顧客，」他搔搔下顎鬍鬚，陷入沉思，又

說，「可是大家好像都對自己的潰瘍和頭痛感到自得。」

No Wonder They Call Him the Savior

214

天．天．有．恩．典

7 月19 日

由你來選擇

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

箴言四23

當你開車去上班時，突然想起同事說的話。他挖苦你的工作表

現，事後還批評你的工作績效。為什麼他要對你這麼刻薄？你開始感

到疑惑：我不該受到這種對待，他是誰，竟敢批評我？而且，他分明

是酸葡萄心理，看到他那副德性沒有？

這時候，你得做個選擇。我要數算他的過錯嗎？你可以這麼做。

或者，你也可以有不同反應，你可以擄獲這些心思意念，也可以

抵擋這名罪犯。必要時，引用這句經文：「逼迫你們的，要給他們祝

福；只要祝福，不可咒詛。」（羅十二14）

你不是思想的犧牲品。你有表決權，有發言權。

A Love Worth Giving

215

7 月20 日

神愛謙卑的人

因為耶和華喜愛祂的百姓；祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。

詩篇一四九4

神非常愛謙卑，就像祂非常恨惡驕傲一樣。說出「我心柔和謙

卑」（太十一29）的這位耶穌，祂也愛那些心裡柔和謙卑的人。「耶

和華雖高，仍看顧低微的人」（詩一三八6）。神說祂「也與⋯⋯謙卑

的人同居」（賽五十七15）。又說，「我所看顧的，就是虛心痛悔⋯⋯

的人」（賽六十六2）。神給謙卑的人許多寶藏。

祂給尊榮：「尊榮以前，必有謙卑」（箴十五33）。

祂給智慧：「謙遜的人卻有智慧」（箴十一2）。

祂給方向：「將祂的道教訓他們（謙卑人）」（詩二十五9）。

最重要的是，祂給恩典：「賜恩給謙卑的人」（彼前五5）。

Traveling Light

216

天．天．有．恩．典

7 月21 日

慈愛的天父

你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。

約翰一書三1

我的大女兒珍娜四歲時，曾來到我面前認錯：「爹地，我拿蠟筆

在牆上畫圖」（小孩子的誠實真是令我驚訝）。

我坐下來把她抱在我的腿上，試圖要有智慧地來處理此事：「這

樣做對嗎？」我問她。

「不對！」

「當妳在牆上畫圖時，爹地會怎麼做呢？」

「你會打我屁股。」

「那妳覺得爹地這次該怎麼做？」

「愛我呀！」

我們不都是希望這樣嗎？我們不都渴望這樣的父親，即使我們的

錯誤寫滿整面牆，祂仍然愛我們。我們都想要這樣的父親：即使失敗

了仍然關心我們。

我們確實有位這樣的父親，在我們最糟的時候，祂是最好的，我

們最軟弱的時候，祂的恩典是最有力的。

Six Hours One Friday

217

7 月22 日

敬拜帶來的果效

你們敬畏耶和華的都要讚美祂！

詩篇二十二23

敬拜會讓洋洋自得的人謙卑下來，敬拜也會鼓舞灰心的人。

敬拜會調整我們，讓驕傲的人高抬的下巴向下收回，讓背負重擔

的人挺起腰桿。

敬拜會讓敬拜者保持在合宜的位置上。噢，我們何等需要敬拜！

有人彎著腰桿、行過人生，身子都變形了。有人一身上下五樣本領，

就吹牛說：「我打賭神一定很高興有我這號人物。」也有人一身上下

兩樣本領，就掙扎著說：「我打賭神一定受夠了我。」有人看自己很

高，以為只要有人過世，自己馬上可以接著升官帶頭；也有人看低自

己，以為別人都走了，偏偏留下自己。

用敬拜來治癒這兩種景況。

Cure for the Common Life

218

天．天．有．恩．典

7 月23 日

陪伴的愛

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇

勝。

雅各書二13

沒有一件事能取代你的在場。寫信是個不錯的方式，打電話也很

特別，但有你陪伴在側卻傳達了一個信息。

在愛因斯坦的妻子過世之後，他的妹妹瑪雅（Maja）搬來和他

同住，幫他處理家務，十四年來一直照顧著愛因斯坦，好讓他的重大

研究得以持續。一九五○年，瑪雅突發中風，陷入昏迷；之後，愛因

斯坦每天下午花兩小時時間，親自為她朗讀柏拉圖的著作。沒有任何

跡象顯示，她聽懂了他所朗讀的話語，但無論如何，他還是繼續唸。

倘若她能藉由他的動作表情而有所領悟，就會明白這一點─他相

信，花時間陪伴她是值得的。

你對你孩子有信心嗎？那麼就在他們的比賽、表演、和演奏會中

出席吧！你對你朋友有信心嗎？那就親自到場吧，在他們的畢業典禮

和婚禮中出席，花時間和他們在一起。你希望將某人最大的潛力激發

出來嗎？那就親自出席吧。

A Love Worth Giving

219

7 月24 日

失敗不是盡頭

所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。

希伯來書二1

信仰的流失多半是逐漸、點點滴滴地，屬靈上的懶散逐漸增加；

漏掉幾天沒有注意查考指南針、沒有略為修正自己的航向、沒有好好

查驗預備自己的裝配，最糟的是忘記定好錨，不知不覺中，突然發現

自己已顛簸在暴風雨的巨浪中。

除非錨下得夠深，不然你就會沉下去。

如何下得夠深？再讀一次這節經文。

「所以我們當越發鄭重所聽見的道理⋯⋯」

最能讓人信賴的下錨點並非是最近的新發現，而是經歷過時代考

驗的真理，扎根穩固得以抵擋多變的勁風，這些真理像是：

人生並不虛空。

失敗不是盡頭。

死亡不是終了。

將你的靈魂連結在這些真理的岩石上，就沒有任何風浪能將你沖

垮。

Six Hours One Friday

220

天．天．有．恩．典

7 月25 日

更勝一家人

互相聯絡作肢體。

羅馬書十二5

如果兩個人有類似經驗就很容易作朋友，那麼，教會裡不是應該

友情四溢嗎？除了基督徒同伴以外，你在哪裡還能找到更多共同點

呢？對同一個馬廄感到驚訝、受到同一本聖經的鼓勵、因同一個十字

架得拯救、將來歸向同一個天家。你是否能呼應詩篇作者的話語呢？

「凡敬畏祢、守祢訓詞的人，我都與他作伴」（詩一一九63）。

教會裡的人何止是一家人，更是朋友！神的一家人都是朋友！

Cure for the Common Life

221

7 月26 日

創造萬有

因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，

不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都

是藉著祂造的，又是為祂造的。 歌羅西書一16

多麼驚人的一張清單！天上的、地上的，能看見的、不能看見

的，有位的、主治的、執政的、掌權的。沒有一樣東西、一個地方，

或一個人被遺漏。包括海膽上的小鱗片、大象皮膚上的一根汗毛、侵

襲海岸線的大颶風、滋潤沙漠的雨水、初生嬰兒的心跳、老年人的最

後一口氣息─這些全都可以追溯到基督的手中，這位在一切被造物

中是首生的。

保羅使用這個「首生的」用語，完全和出生次序無關，「首生的」

關乎的是位階。因此有一個譯本譯作：「祂高過一切被造的」（西一

15）。一切嗎？你能找到一個例外嗎？當彼得的岳母得了熱病，耶穌

斥責那病。當彼得需要繳稅的銀子時，耶穌早就先為彼得預備一個錢

幣，再請彼得用漁夫的鉤子，去釣起那尾含著一塊錢幣的魚。當五千

人飢腸轆轆，耶穌將一個男孩的餐盒變成無限的饗宴。耶穌彰顯了祂

的權能。祂眨一下睫毛，大自然就跳躍。

Next Door Savior

222

天．天．有．恩．典

7 月27 日

俯伏在祂面前

神的選民晝夜呼籲祂，祂……豈不終久給他們申冤嗎？

路加福音十八7

耶穌顧念祂的羊，祂也顧念你。

如果要你形容祂的話！你會怎麼說呢？你要如何形容祂呢？步驟

很簡單。

首先，到祂那裡去！大衛只願將他的傷痕交託神，不願交託其他

人。他說：「祢用油膏了我的頭」（詩二十三5），而非「祢的先知」、

「祢的教師」、「祢的輔導員」。

第二步，就是採取正確的姿勢，俯伏在神面前。

要受油膏抹，羊必須站住不動、低頭，讓牧羊人完成祂的工作。

彼得鼓勵我們，「你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必

叫你們升高」（彼前五6）。

當我們來到神面前，我們提出請求，而不是強求。我們一方面滿

心期待，另一方面也懷著謙卑的心。我們說出自己想要的，求神賜下

對我們最好的。

我們來到祂面前，俯伏在祂面前，我們信靠祂！

Traveling Light

223

7 月28 日

古怪的「不一致」

你們存這樣的心……就可以……只從神的旨意在世度餘下的光

陰。

彼得前書四2

我猜想，人生最一致的，就是它的不一致⋯⋯。

就是這種古怪的「不一致」，使我們在生活中或多或少隨時提心

吊膽。

不過，也就是在這樣的不一致中，神度過那最微妙的一刻。也就

是在各各他這個地方，最污穢與最聖潔的如此接近，再沒有比此更接

近的時刻了。也就是在十字架上，世上的善與惡如此糾結，再沒有比

此更糾結的時刻了。

神掛在十字架上，這是人性最醜惡的一刻，卻是神性最美好的一

刻。

神並未被這邪惡世界所除去，祂不會因我們的信仰十分敬虔或失

敗至極感到驚訝。祂完全了解世界的景況⋯⋯卻仍然愛這世界。我們

以為神不會去的地方（例如十字架），再望一眼，祂竟然真的就在那

裡，並且以肉身顯現。

No Wonder They Call Him the Savior

224

天．天．有．恩．典

7 月29 日

不計算人的惡

愛是……不計算人的惡。

哥林多前書十三5

記得有個人被狗咬了的故事嗎？當他知道那隻狗有狂犬病的時

候，他開始列名單。醫生告訴他不用立遺囑，因為狂犬病是治得好

的。「噢，我不是在立遺囑，」他回答道，「我是列出所有我想咬的

人。」

我們大家都可以列出這樣一張名單，對不對？你早知道朋友不見

得真的對你好，不是嗎？鄰居不一定像個鄰居？有些員工從來不工

作，有些老闆一天到晚只會頤指氣使？

你也早就學到，作承諾跟守承諾是兩回事，對不對？就算他們在

聖壇前說「我願意」，他們可能還是在婚姻裡說「不」。

你不也學到我們喜歡反擊嗎？列出名單、張口謾罵、對著我們不

喜歡的人大吼大叫？

神要你這張名單，祂要你把這張單子留在十字架上。

He Chose the Nails

225

7 月30 日

伏於偉大的神

叫一切……因耶穌的名無不屈膝。

腓立比書二9、10

神的僕人會拒絕頑固。慈運理（Ulrich Zwingli）就展現了這樣的

精神。他在歐洲的大改革時期倡導團結，也曾一度與馬丁路德意見分

歧。可是有一天在瑞士山邊他終於想通了。他看到有兩隻山羊朝對方

前進，最後終於狹路相逢。一隻要往上走，一隻要往下走。路很窄，

不可能兩隻同時前進。當牠們看到對方的時候，兩隻山羊不約而同地

後退，把頭低下來，就好像隨時準備衝刺。可是接下來的發展非常美

妙。朝上走的那隻山羊伏了下來，另一隻山羊就踏著牠的背過去，接

著第一隻山羊才起身，繼續往上走。慈運理觀察到，那隻願意伏下來

的山羊最後走向更高的地方。

耶穌不也是這樣嗎？「所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬

名之上的名，叫一切⋯⋯因耶穌的名無不屈膝。」

Cure for the Common Life

226

天．天．有．恩．典

7 月31 日

大有盼望

神……使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

羅馬書十五13

天上來的盼望能為你的世界帶來影響，就像是陽光能為我祖母的

地窖帶來影響一樣。我就愛她做的桃子醬。她自己做桃子醬，自己封

罐，然後保存在她德州西部屋子的地窖裡。那是一個深深的洞，有著

木製的樓梯，三夾板隔的牆，空氣中飄著霉味。小時候我常常爬到那

裡，把門關上，看看自己能在黑暗中忍耐多久⋯⋯我會靜靜地坐著，

聽著自己的呼吸和心跳，一直到受不了為止，奪步奔上樓梯，把門快

快打開，這時一片光就會灑在地窖裡。多大的變化！剛剛我還什麼都

看不到─突然間就全部看得一清二楚。

就像光灑在地窖裡，神的盼望也灑在你的世界裡。祂醫治的光，

照在病人的身上；失去親人的，祂應許將來會再團圓；失去方向的

人，祂賜下聖經的亮光。

Traveling Light