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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005 CARTA CIRCULAR DE VAISAKH f SAGITARIO 22 de Noviembre ² 21 de Diciembre 2005 DHANUS HAMSA SIVA SO HAM

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

fSAGITARIO

22 de Noviembre 21 de Diciembre 2005

DHANUS

HAMSA SIVA SO HAM

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005

INVOCATION

May the Light in Me be the light before meMay I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in meMay I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment,

May it fill the darkness of noise we doAnd convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence,Let realisation be my attainment,

Let my purpose shape into the purpose of our earth,Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.

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CARTA Nro. 9 CICLO 19

fCompilada y Realizada por elDR. SRI K. PARVATHI KUMAR

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es elPresidente del World TeacherTrust y Fundador de laCarta Circular de Vaisakh .

Las Enseñanzas brindadas ennombre de los Maestros sonpensamientos simiente expresadospor ellos.Son elaborados y descriptos por elDr. Sri K. Parvathi Kumar para unamás fácil comprensión por parte delos miembros del grupo en general.(Maruvu Maharshi: Maestro Morya;Devapi Maharshi: Maestro Kuthumi;Vidura: el Mahachohan)

* Traducción al español por Hnos.del World Teacher Trust

IMPRESO PORTHE WORLD TEACHER TRUSTBUENOS AIRES ARGENTINA

CARTA CIRCULAR DE VAISAKHf

SAGITARIO - DHANUS22 de Noviembre 21 de Diciembre

2005

INDICEPlegaria para el Año ............... 2Mensaje del Mes .................... 3Mensaje del Maestro ............... 4Gîtâ -Upanishad..................... 5Una Palabra del Maestro CVV..... 6Maitreya El Señor................... 7Maestro Morya....................... 8Maestro Kuthumi.................... 9Mensaje del Maestro E.K. ........10Enseñanzas de Vidura.............11Así Habla Shirdi Sai................12Mensaje de Sri. Ramakrishna ....13Carta Natal del Maestro Kumar .14Sección Niños.......................15Reseña de las Principales Obras 16Noticias - Reseña ..................18Foro Grupal .........................19Extractos de las Enseñanzas .....21Paracelso............................24Calendario Lunar 2005............27Calendario de Actividades 2005.28Astrología Espiritual...............29Magia Blanca .......................31Información General ..............35Servicios Comunitarios - Anuncios -Informes y Subscripciones........36

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PLEGARIA PARA EL AÑO

Todos los nombres unidospronuncian el nombre de Dios.

Una profecía se orientadesde la oscuridad hacia la luz.

La profecía se cumple.

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fSAGITARIO DHANUS 2005

MENSAJE DEL MES

Un arquero sobre el caballo blanco representa al signo de Sagitario. El Arquerosobre el caballo blanco, que es estrictamente el símbolo Ario para este signo, significa laorientación del hombre hacia una meta definida. El hombre entonces no es parte delcaballo, sino que está liberado de la identificación con éste y con el factor controlador.La meta definida del Centauro, que es la satisfacción del deseo y de los instintosanimales, se convierte en los últimos estadios en la meta de la iniciación, que encuentracon satisfacción en Capricornio, después de que el trabajo preliminar ha sido realizadoen Sagitario. La nota clave del Centauro es ambición. La nota clave del Arquero esaspiración y dirección y ambas son expresiones de metas humanas, sólo que unapertenece a la personalidad y la otra al Alma. De la ambición a la aspiración, delegoísmo a un intenso deseo de altruismo, desde el interés individual enfocado en unomismo en Leo, a la descentralización del discípulo en Sagitario, y de ahí a la iniciaciónen Capricornio. Es interesante remarcar que el símbolo astrológico utilizadocorrientemente para este signo es representado simplemente por una flecha con unfragmento del arco. El Arquero, así como el Centauro, son eliminados de la imagen, yesto es así porque el énfasis o el enfoque de la vida humana hoy en día no está basadoen los aspectos externos objetivos de la vida, o en el plano físico, sino en alguna formade enfoque interior o énfasis que varía desde los múltiples estadios de ambiciónemocional o astral hasta la aspiración espiritual, y desde las actividades de la menteinferior, que tienden hacia el interés egoísta, a la iluminación de la misma mente através del enfoque en el alma.

Un antiguo catecismo que todos los discípulos deben llegar a dominar, plantealas siguientes cuestiones y proporciona las correspondientes respuestas:

¿Dónde está el animal, Oh Lanoo? ¿Y dónde está el Hombre?Fusionados en uno, Oh Maestro de mi Vida. Los dos son uno. Pero ambos han

desaparecido y nada permanece, excepto el fuego profundo de mi deseo.¿Dónde está el caballo, el caballo blanco del alma? ¿Dónde está el jinete de ese

caballo, Oh Lanoo?Se ha ido hacia la entrada, Oh Maestro de mi Vida. Pero algo pasa a toda

velocidad entre los pilares de una puerta abierta, algo que yo me he perdido.¿Y qué os queda, Oh sabio Lanoo, ahora que el caballo de dos clases os ha dejado

y el jinete, independiente, queda libre? ¿Qué queda ahora?Nada excepto mi arco y mi flecha, Oh maestro de mi Vida, pero ellos bastan, y

cuando llegue el momento propicio, Yo, Tu Lanoo, seguiré rápidamente el rayo queenvié. Dejaré el caballo a este lado de la puerta, pues ya no tengo necesidad delmismo. Entro libre, recupero la flecha que envié y acelero mi camino, pasando depuerta a puerta, y cada vez la flecha se acelera hacia delante.

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MENSAJE DEL MAESTRO

ANTAHKARANA SARIRA

La alabanza a Dios a través de himnos de alabanza a su gloria, si sehace de corazón, con devoción, con un ardiente deseo deexperimentar Su Luz, Su Presencia, tendrá como resultado eldesarrollo del Antahkarana Sarira. El centro de la garganta tiene lallave para el Antahkarana Sarira y cuando el centro de la gargantatrabaja con los himnos de la Luz y del Sonido con regularidadconsigue la magia de construir el Antahkarana Sarira. Júpiter es elSeñor del Sonido y es el Maestro que preside este trabajo.

Construir el Antahkarana Sarira y mantenerlo vibrante es el deberdiario del discípulo. Esto permite el funcionamiento de lo Divino através de lo humano.

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GÎTÂ UPANISHAD

-KRISHNA EL SEÑOR-

CONÉCTATE CON EL YO SOY

Conéctate con el YO SOY en ti. Yo existo como Luz en ti, cuyonombre es Buddhi. Tal vínculo únicamente, te permite aliviarte detus condicionamientos y sufrimientos. La conexión diaria y el vivir ental conexión es la única solución para que el hombre viva sinenredarse en el mundo y, sin embargo, ayude al mundo yexperimente su esplendor. El conocimiento de la conexión no essuficiente. Permanecer unidos es importante porque los eruditos sontambién producto de la Naturaleza.

Por lo tanto, la propia naturaleza de uno forma parte de lanaturaleza total que lo ata cuando él no está en este vínculo.Dominio de sí mismo, auto regulación, auto control sirven a unpropósito limitado porque el mismo humano no está más allá de lanaturaleza y la ilusión de la naturaleza puede ponerlo fuera de suauto regulación, dominio de sí mismo, etc. Incluso los tres Logospermanecen vinculados a Mí para asegurarse que no son ilusionadospor Mi Naturaleza. En ese contexto, ¿qué se puede decir de loshumanos mortales? Únicamente, permaneciendo en continuo vínculole permite a uno permanecer libre. Los predicadores gritan fuerteque debes abandonar los deseos, controlar los sentidos y hacer actosde buena voluntad, etc. Pero los maestros demuestran comopermanecer conectados. El anterior confunde y el último clarifica.Aprende, Oh, Arjuna! Los predicadores atados por la ilusión sonelevados a través de una continua rememoración de Mí en todas lascosas. En ausencia de tal vínculo el discípulo permanece en ungimnasio de reglas y reglamentos.

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UNA PALABRA DEL MAESTRO CVV

LA PROFECÍA DE MTA

El yoga que yo imparto es en etapas. Generación trasgeneración se despliega mejor. La cuarta generación a partir de lamía lo hace global y consigue extenderla completamente. Esta es laprofecía de MTA. Cada generación dura 60 años y por lo tanto, desde1910 al 2150 es el ciclo de 240 años a través del cual se revela elyoga de la inmortalidad. Para entonces la humanidad sabrá, por logeneral, que el hombre puede trascender la muerte según adopte élmismo el Plan de Yoga y que el hombre es inmortal. Por lo tanto,desarrolla el Yoga que te imparto y transfórmate de la mortalidad ala inmortalidad.

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MAITREYA EL SEÑOR

IRRITACIÓN

La irritación que tú tienes es de dos tipos: Una de ellas procede denuestra propia incapacidad de mejorar, de desarrollarnos. Eso escomún en un buscador de la Verdad, un discípulo. El discípulo intentasuperar su personalidad, pero con frecuencia fracasa. Este fracasoproduce irritación. Si la irritación es fuerte, da origen el veneno. Esteveneno es peligroso para la salud del discípulo. También puede llevara la negatividad. La medicación para tal irritación es Pranayama y lacontemplación en la Luz Dorada. Si uno no puede hacer Pranayama ycontemplación, entonces debería buscar el Satsang (la asociación conpersonas de Buena Voluntad). Si uno se vuelve negativo incluso parala energía del grupo, esto le lleva a hacerse un lío y a atarse.El segundo tipo de irritación procede del mundo que le rodea. Suincapacidad para tener éxito en el mundo tal como desearía. En estasituación uno pierde confianza en sí mismo y acaba teniendo lástimade sí mismo. Esta lástima de sí mismo debilita el corazón y le pone demal humor. Esta persona considera que los otros deberían venir ycuidarlo, cree que no le quieren suficientemente, que cuantos lerodean son personas egoístas. Además, le lleva a las propias teoríasde que el mundo en sí es defectuoso y que toda la vida mundana noes más que dolor. Esta cadena de pensamientos le confunde y pierdela discriminación de lo que es correcto e incorrecto. La voluntad sedistorsiona. La inteligencia se contrae, cayendo en el odio y eldesagrado por todo lo que se considera bueno. Para estas personas,sólo aparecerá una salida hacia la solución mediante el tiempo y losacontecimientos apropiados.

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MAESTRO MORYA

MARUVU MAHARSHI -

EL CUERPO Y EL DOLOR

Cuando un Maestro se encarna, la gente piensa que tendrá uncuerpo que no le dará dolor. Pero no es así. También él tendrá dolory experimentará placeres, como los demás. Una parte de él estáunida con el cuerpo y, por tanto, sufre como cualquier otro cuerpo.Aceptar este dolor es el sacrificio que un Maestro hace cuando seencarna.

Grandes iniciados, como Pitágoras y Platón, sufrieron tambiénenfermedades del cuerpo. Incluso avatares como Rama, Buda y Cristosufrieron mucho.

Cuando un Maestro se encarna en un cuerpo humano, no sólosufre los condicionamientos y el dolor de su cuerpo, sino que tambiénasume las responsabilidades relacionadas con el sufrimiento de otros,lo que produce mayor dolor o enfermedad en él. El dolor es común enel Sendero y conscientemente se acepta, se experimenta y seneutraliza. La capacidad de soportar el dolor de un Maestro esmucho, mucho mayor que la de las personas corrientes.

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MAESTRO KUTHUMI

DEVAPI MAHARSHI -

UNIFICACIÓN Y CONEXIÓN

Los pensamientos inferiores son los insectos venenosos. Es unaestupidez siquiera considerarlos. Finalmente, os terminaríanmatando.

El hombre está orientado predominantemente por elpensamiento. La calidad de los pensamientos decidirá la calidad de lavida. Los pensamientos de Buena Voluntad elevan al hombre,mientras que los pensamientos de maldad lo ahogan. Vuestrospensamientos deciden vuestro futuro. Vosotros permanecéis como losautores de vuestra vida. Por consiguiente, no contempléis la malicia.Que no haya crítica, ni tan sólo autocrítica.

Manteneos entendiendo a la gente y a las situaciones, tratando deincluirlos, actuando siempre hacia delante.

Unificación y conexión debería ser vuestra actitud utilizando eldiscernimiento como medio.

Afirmaros antes de congregar. Escoged a aquéllos con los quedesearíais vincularse. No os reunáis y conectéis con todo y concualquier cosa. Que el discernimiento permanezca como vuestroamigo para siempre.

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MAESTRO E.K.

LA CLAVE DEL DHARMA

El Dharma conduce al hombre a la liberación. El Dharma sedebe conocer a través de las escrituras y de los instructores que sonrepresentativos de la Verdad. El que sienta la inclinación de seguir elDharma camina a través del Sendero del Conocimiento. Más en laedad de Kali, cada uno define por sí mismo lo que es el Dharma. Cadauno manipula el Dharma a su antojo e intenta promover lo queconsidera como Dharma. Tal sendero conduce a ataduras personales.

Los senderos que conducen a ataduras personales, al autocondicionamiento, al auto engrandecimiento y a la separatividad noson senderos del Dharma. El Dharma es inclusivo, no exclusivo. ElDharma aboga por la Verdad y la inofensividad.

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VIDURA

El oro segrega plata,la plata segrega cobre,

el cobre segrega mercurio,¡y el mercurio segrega excremento!

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SHIRDI SAI

AYUNO

No te abstengas de comeren nombre del ayuno.Es contraproducente.No deja que te sientas bien.

El estómago vacíoatrae la mentehacia lo que necesitay la mente empieza a pensaren el hecho de no comer .

Si eres Mi verdadero seguidor,nunca ayunes de esa manera,pues estás dañando al cuerpoque ha sido dado por Dios.

Tu manera de entender el ayunono es ayuno;es Himsa (hacer daño).

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SRI RAMAKRISHNA

RELACIÓN ENTRE EL MAESTRO Y EL DISCÍPULO

· Un hombre discutía acerca del carácter de su Maestro cuando Éste ledijo: ¿por qué estás perdiendo tu tiempo en esta inútil discusión? Toma laperla y lanza la concha lejos de la ostra. Medita en el Mantram que te hadado el Maestro y olvídate de considerar las fragilidades humanas de El .

· No escuches a nadie censurando tu MAESTRO. Tu Maestro es másgrande que tu padre y tu madre. ¿Te callarías si tu padre y tu madre soninsultados en tu presencia? Pelea si es necesario y mantén el honor de tuMaestro.

· El discípulo nunca debe criticar a su Maestro. El debe obedecerincondicionalmente todo lo que el Maestro le dice. Cierta copla en Bengalí,dice: Aunque sea posible que mi Maestro visite la taberna, todavía miMaestro es Rayo santo Nityananda; aunque sea posible que frecuente unsitio profano de borrachos y pecadores, aún para mí es mi propio, puro yperfecto Maestro .

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Carta Natal del MaestroK. Parvathi Kumar

(Publicada en ocasión de su 60º Aniversario)

Luna en SagitarioA la medianoche del 31 de marzo de 1910, la cola del Cometa Halley tocónuestro planeta. Las Energías de Síntesis golpearon la casa del Maestro CVVen la forma de un poderoso relámpago acompañado de un trueno. LasEnergías de Síntesis que descendieron provenientes de los círculos másaltos fueron recibidas por el Maestro CVV con el objeto de ser distribuídaspara el bienestar del planeta, para los humanos y para todos los seresvivientes. En ese momento la luna estaba a 4° en Sagitario en laconstelación Mula.Cuando el Maestro K. Parvathi Kumar nació, la luna estaba de nuevo en laconstelación Mula, y al mismo tiempo el ascendente y Mercurio estaban a4° en Sagitario. El Maestro KPK es un medio y un mensajero del MAESTRO.Él ha distribuido el Nuevo Mensaje al planeta entero de una manera devotae iluminadora y ha manifestado el Yoga de Síntesis y las energíassaludables por todo el planeta, en completo silencio y humildad.

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SECCIÓN NIÑOSLA DOCTRINA DE LA ÉTICA

No te acerquesa tu cónyuge, al Rey,al Instructor,a la Deidad y al hijocon las manos vacías.

\LA ALIMENTACIÓN

EL CORRECTO USO DEL ALIMENTO

Mejorando nuestras costumbres alimenticias

Vamos a continuar viendo cuáles son los métodos que hay en relación a lascostumbres alimenticias y su diversa gradación. Hemos visto cómo los yoguisviven de los rayos del sol durante muchos años, a base de respirar.Los yoguis también se mantienen radiantes debido a la pureza del agua. Ellosconocen la técnica para utilizar la energía del agua. El agua es electricidad y lacorriente eléctrica es la base de todo el movimiento de la fuerza vital. La técnicapara hacer uso del Rayo Solar, de la respiración y del agua se puede aprendersólo de quienes la practican.En lo que a nosotros se refiere es necesario que mejoremos nuestras costumbresalimenticias antes de llegar a tales estadios avanzados. Si queremos mantenernosde manera efectiva a base de alimentos ligeros, hemos de ir introduciendo estascostumbres en nuestra vida, sustituyendo los alimentos más pesados. Tomarmucha agua llena la parte del estómago que de otro modo sería ocupada porsustancias alimenticias más pesadas. Los conocedores de la práctica del yogarecomiendan que al llenar nuestro cuerpo con cada comida, lo hagamos así: un50% de sustancias alimenticias, un 25% de agua, dejando el otro 25% vacío. Estaparte vacía se llenará mediante la práctica del Pranayama por la mañana y por latarde. Si el agua no nos da la sensación de plenitud, pueden tomarse en su lugarzumos de fruta u otros alimentos líquidos. Esta práctica nos mantiene en buenasalud. Muchas veces cuando tenemos ganas de beber café, té u otras bebidasinsanas, podemos pensar en substituirlas por agua o zumos, que son sustanciasmás nutritivas.

* Una sección del libro Mithila del Dr. K. Parvathi Kumar.

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RESEÑA DE LAS PRINCIPALES OBRASLIBROS

LA SABIDURÍA DE PITÁGORASLa sabiduría pitagórica se despliega por sí mismapor mediación de los iniciados que actúan comoalmas y no se puede aprender en las aulasmediante el intelecto. Hay que vivirla en la viday para ello se necesita una firme determinación.El Maestro E.K. es un ejemplo de tales iniciadosy vivió la Sabiduría Eterna en sus múltiplesformas. Dio una visión concisa de la sabiduríapitagórica a un grupo de buscadores de Paris en

1983, de la cual surgió este libro 9 años más tarde.Las enseñanzas contenidas en este libro contribuyen a que loslectores comprendan la unidad de la Sabiduría Eterna que ha sidoexpuesta de las más variadas maneras según las diferentes épocas ylugares del mundo.El objetivo es llevar a cabo la fusión espiritual entre Oriente yOccidente. Este libro nos proporciona también el enfoque de laSabiduría propio de un iniciado. Estamos seguros de que el contenidode este libro ayudará de muchas maneras a muchos buscadores de laverdad.

Ekkirala Krishnamacharya: La Sabiduría de PitágorasCopias a confirmar su disponibilidad, consultar por favor en:

- En Argentina: [email protected] En España: [email protected] En Venezuela: [email protected] En Estados Unidos: [email protected]

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AGNI. SU SIMBOLISMO Y EL RITUAL DEL FUEGOEl Fuego es la esencia de la Creación. Al Fuegose le llama Agni en los Vedas, que significa ElPrimero, lo primero. Agni es el primer impulso.Este impulso hace que de la aparente nada surjaun algo aparente. Este impulso es la causa de laLuz. Esa Luz se llama Consciencia.Sin el Fuego no hay nada. Todo aquello esfuego. Todo es obra del Fuego. El Fuego escreador, constructor y destructor. Todos losdevas trabajan con el Fuego. El Fuego trabaja

con todo. El lector es una forma del Fuego y así también el autor. Lalectura es también obra del Fuego. El Fuego es Vida, Luz, Amor yVoluntad.Seminario dado por el Maestro K. Parvathi Kumar en Ponce de León,Puerto Rico, el 9 de Junio de 2002.

K. Parvathi Kumar: Agni. Su Simbolismo y el Ritual del FuegoCopias a confirmar su disponibilidad, consultar por favor en:

- En Argentina: [email protected] En España: [email protected] En Venezuela: [email protected] En Estados Unidos: [email protected]

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NOTICIAS - RESEÑA

ITINERARIOS DEL MAESTRO

Extractos del Informe Anual del WTT Europa 2004/2005

10. India. Convivencia grupal del 8 al 29 de Enero de 2005.Guru Pooja en Simhachalam y Seminario en VaisakhIndia

Por la mañana del 11 de Enero después de la meditación, hubo unaceremonia para los niños más pequeños, con la que fueron iniciadosen el matram OM NAMA SIVAYA y en la escritura. A cada pequeño, sele dio un pizarrón con las letras CVV. Después de esto, las mujeres sereunieron en largas hileras para la Lalita-Pooja. Pronto el aire estuvolleno pleno con las vibraciones de los cantos mántricos en honor de laMadre del Mundo. Al mediodía y por la tarde, el Maestro presentó unaserie de publicaciones nuevas en Telugu, así como un juego de CD'scon las fotos del Maestro EK.El clímax del segundo día fue el ritual del fuego en honor del SegundoLogos, seguido por una plática del maestro sobre la Fusión Espiritualdel Este y el Oeste. El Alma de la Humanidad es el Este, lapersonalidad es el Oeste. Sin la personalidad, el Alma no puedeexpresarse, ambas deben encontrarse y fundirse en el corazón. ElOeste tiene la fortaleza, y el Este la Sabiduría; la Sabiduría siemprefluye desde el Este al Oeste. Tiene que ser expresado por el discípuloen cada aspecto de su vida a través de sus palabras y acciones.Durante toda la mañana, se llevó a cabo, la ceremonia Upanayanam,para los niños, en un centro cercano, y al medio día ellos recibieronlas bendiciones del Maestro al frente de la gran asamblea. Cancionesy exhibiciones bailables, se presentaron durante todo el día.El ritual del agua, fue el evento central del tercer día, en honor delPrimer Logos. Por la tarde el Maestro, Swami Sivananda Murthi Garu,vino a visitarnos y dio una plática inspirada a la asamblea. Al final delas festividades, hubo una ceremonia en honor del Maestro, y todoslos miembros expresaron su agradecimiento al Maestro Sri K. ParvathiKumar de una manera tradicional.

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FORO GRUPALNOTICIAS Y ACTIVIDADES

(Se aprecian las contribuciones a esta columna)

Asamblea Reporte Anual 2004/05 del WTT-Europa

Informe de los grupos: Estados Unidos de AméricaNombre del grupo: The World Teacher Trust - MiamiContacto: Rosy Diaz-Duque, [email protected]

Actividades de servicio:Además de las reuniones regulares, el grupo de Miami disemina loslibros, correos y casetes de The World Teacher Trust a otros gruposde América del Norte, Central y del Sur. Un miembro del grupo estátraduciendo las cartas circulares del Círculo de Buena Voluntad,Suiza, al español. Muchos miembros hacen servicio, no como grupo,pero en sus labores y actividades diarias. Conducimos nuestraslabores diarias con la conciencia y la intención de darle servicio aotros, tratando así de completar el triángulo de The World TeacherTrust de meditación, estudio y servicio.

Una pregunta concerniente a la colisión de un asteroideQuerido Maestro,Mientras estaba en Shasta escuché una noticia en la radio pública. Lafuente era un astrónomo y la historia parecía estar basada en hechoscientíficos. Decía que un asteroide del tamaño del Mte. Everestestaba en la trayectoria de colisión con la tierra. Dijo que aunqueesta noticia no llegó a la prensa, ha sido verificada por variasfuentes. Se está localizando la fecha del impacto a mediados de ladécada del 2020. Si esquiva la tierra la primera vez, pasará y volverádentro de unos diez años. También dijo que el lugar del impacto seráel Océano Pacífico entre Hawai y California y el resultado será unaenorme ola gigante que en comparación dejará pequeños los sucesosrecientes ocurridos en Asia.

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Respuesta:Querido hermano,Hoy en día con la ayuda de equipos el hombre puede ver muchascosas alrededor de la tierra. Los asteroides se movían incluso en elpasado. No tocarán la Tierra hasta que la misma no complete suevolución. Al acercarse el asteroide a la órbita de la tierra se desvía.Así ocurría antes. Así será por mucho tiempo.

Con los mejores deseos para ti/vosotrosK. Parvathi Kumar

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EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

EL ASPECTO SUPERIOR DE LIBRA, PARTE XVIIDr. Sri K. Parvathi Kumar

Convivencia de Peñíscola, España, Junio de 2003

La capacidad de desarrollar la autolegislación fue visualizada milesde años atrás por los grandes sabios videntes. Sócrates también lavisualizó, así como Platón y, antes que ellos, 3.000 A.C., el padre deKrishna El Señor la visualizó también. Fue él quien concibió la ideadel Brindaván, de que las comunidades pequeñas habrían de estar encomunión teniendo como base la autosuficiencia, y que vivirían en unestado de fraternidad con las comunidades circundantes. Éste es elfuturo: Yo me rijo a mí mismo; Yo dejo a los otros regirse a símismos . Ese es el principio de Leo. No se tata de que una nación opotencia decida por todo el planeta. Los padres también han depermitirles a los hijos pensar. Sólo se puede suministrar el mecanismodel pensamiento. Atrás quedaron los días en que podemos tomar lasdecisiones por nuestros hijos. Los niños son capaces de tomar susdecisiones sobre la base de la información que les es dada. Lahumanidad se está haciendo adulta, y se le ha de permitir decidir porsí misma en tanto a su condición de comunidad, de grupos y denaciones. Que una comunidad o una nación intente patrullar elplaneta entero es un entendimiento incorrecto de las leyes de lanaturaleza.

Libra también nos promete en la Nueva Era que nos habremos deiniciar a nosotros mismos desde dentro. El Maestro permanece anuestro lado para suministrarnos la información. El Maestro nosinforma; Él no nos influencia. Él nos da toda la información relativa ala sabiduría. Nos compete a nosotros guiarnos a nosotros mismos;iniciarnos a nosotros mismos. Así tenemos pues la auto-iniciación, laauto-legislación y la auto-realización. Éste es el futuro, tal como loindica la Jerarquía.

Aquellos que saben imparten información a aquellos que deseansaber, y se abstendrán de ejercer cualquier tipo de influencia sobrelos seres. Esto es así, porque el ejercer influencia sobre la gente estáconsiderado también como una forma sutil de agresión. Los Maestros

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005

de Sabiduría respetan a todos los seres en la misma forma en que serespetan a sí mismos. Ellos se encuentran dispuestos solamente acompartir información y conocimiento y no les agrada influenciar. Esaes la Era de Acuario. El salvador se encuentra en cada uno denosotros, y podemos conectarnos con él y salvarnos a nosotrosmismos. La Era de Acuario nos dice: No busques al Salvador en elcielo . A causa de nuestro hábito, buscamos la reaparición de Cristo.Buscamos información acerca del Avatar de Maitreya, y muchos songuiados erróneamente por gente que proclama: yo soy Maitreya.

No esperen que venga un Avatar en forma de un individuo. La EraAcuariana tiene una forma diferente de realizar las cosas. Existe uncentro de Maitreya en nuestro Antahkarana Sarira que se encuentra asu vez conectado a Maitreya en los Himalayas. Entonces, funcionemostranquilamente como nosotros mismos, y no como el agente dealguien, porque nosotros somos tanto YO SOY como lo es AQUELLO.Cada uno de nosotros es AQUELLO. Expresémonos como YO SOY.Quien quiera que exista en los siete planos, es solamente AQUELLOexpresado como YO SOY. Tú también puedes expresarte como YOSOY. Así pues, encuéntraLo dentro de tí, sintonízate con Él, y ve labelleza de su funcionamiento a través de ti.

2000 años atrás, cuando alguien le preguntó al Cristo ¿Eres Tú elCristo? ; ¿qué fue lo que Él respondió?: Sí, Yo lo Soy, y Tú También.Tanto como Yo Soy el Hijo de Dios, Tú también eres el Hijo de Dios.Si lo deseas, Yo puedo mostrarte el camino.

Para cada uno de nosotros Yo Soy es el camino. Yo Soy existecomo el principio de la pulsación. AQUELLO existe en todos nosotros;y todos nosotros pulsamos. Lo que existe en Cristo o Buddha, tambiénexiste en cada uno de nosotros. Del mismo modo, la Era de Acuarionos promete que cada uno concientizará que AQUELLO YO SOY .Ésta es la manera de funcionar, y los Maestros nos dan la técnica.Ellos no se yerguen como agentes que nos conducen hasta los cielos.

Así es cómo la Era de Acuario nos da la libertad. Esa es la libertadde Acuario. Eres libre. Puedes poner tu dedo en el fuego. Tequemará; pero la decisión es tuya. Así será el futuro, y se llevará acabo por medio de la columna de Sushumna. Incluso los Maestros dela Jerarquía que están en Aries el estado más elevado deiluminación descienden a Libra, es decir, dentro de esta actividad

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mundial a través del Antahkarana Sarira. Ellos expresan en la forma,iluminan y esperan. Así es cómo se realiza el trabajo.

Libra posee dos conceptos sublimes más:Libra nos sugiere que veamos el centro de toda manifestación. Ello

significa que cuando te encuentras con una persona, tú ves aAQUELLO como esa persona. Ves a un animal; ves a AQUELLO comoese animal. Ves un trozo de madera; es solamente AQUELLO comoese trozo de madera. Es AQUELLO es distintos estados de conciencia ymanifestación. Tú reconoces a AQUELLO que es llamado Dios pornosotros. Todo lo que se encuentra manifestado, es solamenteAQUELLO; no tiene definición. No tiene nombre; no tiene forma. Estámás allá de todas las cualidades, pero es la base de todas lascualidades. Es la base del sonido, del color y de la forma. SinAQUELLO, no existe la forma, el color, el sonido o la cualidad.Recordar a AQUELLO en cualquier forma que vemos, nos conectarádirectamente con AQUELLO.

No existe cosa tal como que nos movemos de un plano a otro: planofísico, plano astral, plano mental, plano búdico; luego el Nirvana, elParanirvana y el Mahaparanirvana. Todo este trayecto se realiza enforma instantánea. Intentamos visualizar el pasaje mismo para todosestos estratos. A ello se le llama el sendero de Asanga.

Asanga tiene dos significados: El significado exotérico esDesapego . Desapegarse de lo que vemos. El significado esotérico esutilizar nuestra fuerza de apego . En vez de desapegarnos de lo que

es visible, apeguémonos a aquello que es la base de todo lo visible.

Continuará .

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PARACELSO

SALUD Y CURACIÓN

LA HOMOSEXUALIDAD (Editorial)

La homosexualidad es considerada por algunos sectores depensadores como un desarrollo humano en el pensamiento. Sepresentan muchos argumentos engañosos para demostrar que estaanormalidad humana es un signo del hombre que se está volviendoandrógino. Esos pensadores afirman que el hombre y la mujerandróginos están haciendo su aparición en la evolución. Pero apartede esos pensadores, los sabios saben que esa manera de entenderlono es verdadera. Los sabios saben que éste es uno de los principalesproblemas del estado de enfermedad profunda, más profunda que elcáncer, el sida o la tuberculosis. La homosexualidad está claramenteconsiderada como una perversión humana; sin embargo esos hombresy mujeres se hallan ante una gran oportunidad de dar un salto haciaadelante en la evolución.

La homosexualidad es un resto de los excesos del pasadohumano. Aquellos seres que sucumbieron a esas perversas costumbresdel sexo, quedaron insatisfechos y comenzaron a hacer prácticasperniciosas, convirtiéndose en esclavos de las más prohibidasprácticas. Estos seres siguen encarnando y su número inclusoaumenta. Dado que son seres muy antiguos en el planeta, tienentambién sin embargo su correspondiente evolución a lo largo deltiempo. Su evolución les permitirá dar un salto hacia adelante en sudesarrollo si se vuelven de una vez hacia los aspectos supramundanosy sutiles de la vida. Ellos pueden invertir su fuerte deseo de sexo poruna creatividad de lo más elevado, cosa de que son capaces.

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Espiritualmente se los considera como habitantes muy antiguos delplaneta y pueden volver a tomar su estado de creadores para ayudara la humanidad. Estas almas antiguas fueron adquiriendo una enormevoluntad a lo largo del tiempo, además de experiencia de vidamediante su vivencia. Su voluntad tiene la voluntad de manifestar,pero adoptó una dirección equivocada con la perversión. Se les ha derecordar de manera apropiada y sutil sus capacidades innatas. Se lesha de dirigir cuidadosa y suavemente hacia el pensamientoconstructivo, y ello resultará en el resucitar de su voluntad.Médicos y psiquiatras tienen que darles una solución con inteligencia,haciéndoles conocedores de su propia fuerza. Son casos en que unagran fuerza permanece invertida en forma de una gran debilidad.Esto tiene que invertirse. Éste acto de nobleza requiere la atenciónde la profesión médica.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extraído de:Paracelso Salud y Curación (Paracelsus Health and Healing)La Revista para las Prácticas de Sanación y el Conocimiento Tradicional de laMedicina de Oriente y Occidente.

Paracelso fue un maestro de la salud y la sanación que representa un puenteentre el mundo visible e invisible. Lo que Paracelso afirmó hace 500 años estásiendo ahora paulatinamente reconocido como válido incluso por la ciencia de lamedicina moderna. Por consiguiene, la revista se publica en memoria deParacelso para informar acerca de todos los diversos métodos de curaciónconocidos como efectivos.

Los temas son: ayurveda, homeopatía, yoga, alquimia, naturopatía, terapiastradicionales chinas, otras terapias tradicionales del Lejano Oriente,magnetoterapia, hidroterapia, masaje, masaje podal, fitoterapia, dietética,gemoterapia, cromoterapia, terapia del sonido, antiguas recetas tradicionales,terapias espirituales, incluyendo la sanación mediante la meditación.

Contacto (Para la oficina editorial, suscripciones, anuncios):Paracelsus-CenterRuopigenplatz 2, CH-6015 Reussbühl - SuizaTel. & Fax: +41 (0)41 250 82 84e-mail: [email protected]: www.paracelsus-center.ch

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De la Revista Paracelso - Salud y Curación.Desde hace un año y medio un grupo de trabajadores voluntarios está publicandoesta Revista para las Prácticas de Sanación y el Conocimiento Tradicional de laMedicina de Oriente y Occidente (en inglés, alemán y español). El objetivo deesta publicación es recolectar y sintetizar el nuevo y viejo conocimiento demedicina y del arte de curación del Este y Oeste, para ponerlo a disposición dela gente. El Editor a cargo de la revista es el Dr. K. Parvathi Kumar.Con la suscripción usted apoya este importante trabajo (70 euros por año).Extractos de la revista en Internet:http://www.worldteachertrust.org/pdf/phh//6e.pdfTambién vea: http://www.worldtechertrust.org/paracelsus_e.htmAllí encontrará también extractos en alemán y en español.

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Sitio Web (Página WEB) deThe World Teacher Trust

Según lo propuesto por el Maestro Kumar, el sitio web de The WorldTeacher Trust con su nueva dirección www.worldteachertrust.org ha sidolanzado el Jueves 10 de Febrero de 2005, en la 3ª fase ascendente de la luna deAcuario. El lema que ha dado el Maestro para el sitio web es: 7 Veces 7 la RuedaGira . Esto está relacionado al hombre perfecto y el WTT que trabaja para estepropósito.

El sitio web está en 4 idiomas, Inglés, Francés, Alemán y Español. Tambiéncontiene una versión online de la Carta Circular de Vaisakh en los 4 idiomas.

Para los pedidos y solicitudes que se hagan vía el sitio web, ha sidohabilitada la dirección de correo electrónico [email protected] , y esoperada regularmente.

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CALENDARIO LUNAR 2005-06

INGRESO LUNAR EN CADA CONSTELACIÓN 2005-06

NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERODia Hora Signo Dia Hora Signo Dia Hora Signo

1 04:30 e 2 22.43 g 1 09:15 h3 10:56 f 5 00:37 h 3 09:45 i5 15:18 g 7 02:45 i 5 11:45 ^7 18:32 h 9 06:03 ^ 7 16:10 _9 21:24 i 11 10:47 _ 9 23:00 `12 00:23 ^ 13 17:00 ` 12 07:51 a14 04:03 _ 16 01:02 a 14 18:32 b16 09:11 ` 18 11:19 b 17 06:50 c18 16:43 a 20 23:40 c 19 19:50 d21 03:11 b 23 12:27 d 22 07:30 e23 15:43 c 25 23:05 e 24 16:39 f26 03:59 d 28 05:45 f 26 19:32 g28 13:34 e 30 08:36 g 28 20:10 h30 19:33 f 30 19:33 i

FASES LUNARES PARA LA PRÁCTICA ESPIRITUAL : 2005NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO

Dia Hora Fase Dia Hora Fase Dia Hora Fase1 22:26 Nueva 1 12:02 Nueva 2 Dhanis8 Dhanis 6 Dhanis 6 8 Asc8 8 Asc 8 8 Asc 10 11 Asc

12 11 Asc 11 11 Asc 14 06:49 Llena15 21:59 Llena 15 13:17 Llena 22 8 Desc23 8 Desc 21 15:36 Solstic 25 11Desc26 11Desc 23 8 Desc 29 11:16 Nueva

27 11Desc 29 Dhanis31 00:13 Nueva

INGRESO DE LOS PLANETAS EN CADA SIGNO : 2005NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO

Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora SignoVenus 5 05:12 g Mercurio 12 18:20 f Venus 1 17:19 gSol 22 02:16 f Venus 15 12:59 h Mercurio 3 18:27 gMercurio 26 08:55 e Sol 21 15:36 g Sol 20 02:16 h

Mercurio 22 17:43 h

Solsticio de Diciembre

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CALENDARIO DE ACTIVIDADES 2005-06EN BUENOS AIRES

MA 1 L.NUEVA ESCORPIO a 9 Escorpio BTG 20:00 HS. MA 1 - 22:26 horasMA 8 DHANISHTHA A/C A/C

MA 15 L.LLENA ESCORPIO a 23 Tauro BTG 20:00 HS. MA 15 - 21:59 horasVI 18 TRANS.LUNA EN CANCER A/C A/C VI 18 - SA 19

JU 1 L.NUEVA SAGITARIO a 9 Sagitario BTG 20:00 HS. JU 1 - 12:02 horasMA 6 DHANISHTHA A/C A/CJU 15 L.LLENA SAGITARIO a 23 Géminis BT 20:00 HS. JU 15 - 13:17 horasJU 15 TRANS.LUNA EN CANCER A/C A/C VI 16 - SA 17MI 21 SOLSTICIO DIC. Sol en Capricornio SUD 20:00 HS. MIE 21 - 15:36 horasVI 30 L.NUEVA CAPRICORNIO a 9 Capric. BTG 20:00 HS. SA 31 - 0:13 horas

LU 2 DHANISHTHA A/C A/CVI 13 TRANS.LUNA EN CANCER A/C A/C

VI 13 L.LLENA CAPRICORNIO a 24 Cáncer BT 20:00 HS. SA 14 - 6:49 horasDO 29 L.NUEVA ACUARIO a 9 Acuario BT 9:00 HS. DO 29 - 11:16 horasDO 29 DHANISHTHA A/C A/C

NO

VIEM

BR

E 20

05.

DIC

IEM

BR

EEN

ERO

200

6.

HORAASTROLOGICADIA ACTIVIDAD LUGAR

HORA DELENCUENTRO

HORAASTROLOGICA

DIA ACTIVIDAD LUGARHORA DEL

ENCUENTROHORA

ASTROLOGICA

DIA ACTIVIDAD LUGARHORA DEL

ENCUENTRO

El WTT Argentina, convoca todos los sábados de cada mes a la reunión que serealiza de 14.30 a 16 hs aproximadamente, a aquellos hermanos que tengan unamotivación genuina en trabajar entre otros aspectos con la meditación, elestudio, el servicio y las respiraciones.La misma tiene lugar en O Higgins 2539 PB «C» en Capital Federal y el teléfonoes 4780-2964.

A/C = A CONFIRMARà PONERSE EN CONTACTO PARA CONFIRMAR REUNIÓN.BT = Bib.Teosófica - Agrelo 3050 - Tel. 4957-5095AK = Antakarana - Arcos 3050 - Tel. 4702 9881BTG = Bib. Tristán González - P.Goyena 1579 - Tel. 4432 3118SUD = Sudama - Loria 922 - Tel. 4956 0146

La información detallada de las actividades a realizar mensualmente essimplemente orientativa y sugerimos comunicarse y confirmarla.

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ASTROLOGIA ESPIRITUAL

SAGITARIO 2005

fLOS SIETE RAYOS

El Carruaje de Siete Ruedas está presidido por Siete Hermanas, que conSiete Notas Musicales cantan una Canción. Los Nombres de los SieteRayos están contenidos en este Carruaje

Significado: En esta novena casa el Discípulo cumple exitosamente sutarea al demostrar un adecuado uso de las energías manifestadas en sucorrecto pensamiento, y su certera y clara palabra. En esta fase del trabajo,se establece un estado preparatorio y de claridad, manifestado por elSilencio de los vehículos mental, emocional y etero-físico, en espera de laliberación y el poder del Amor que ello significa.

FRASES A TENER EN CUENTALos primeros 13 días de Sagitario abren el Sendero Divino al DiscípuloDespierta el juez en ti para ser digno de la dualidad del mundo y encontrar

el camino del medioSagitario ofrece tensión al hombre común, lo que es Fuerza Divina para el

DiscípuloTú eres el juez, apunta la flecha a lo alto y da en el blancoJúpiter, el Señor de los Rituales, es el Señor de SagitarioTrabaja mediante el Sonido Sagrado para llegar al AlmaLa Iniciación mediante el Sonido es una especialidad de SagitarioSagitario es el cruce que abre los senderos divinos y mundanosLa plenitud de aspiraciones, los grandes viajes y los altos ideales son

cualidades de SagitarioLa historia de Arjuna es la historia típica de SagitarioLa adaptabilidad a todo divino concepto es la destreza de SagitarioSirve y mediante ello guía a los demás seres

Fechas importantes a tener en cuenta en el mes:Luna Llena de Sagitario: Jueves 15 de Diciembre con el Sol en Sagitario a23 grados, Luna en Géminis a 23 grados y la lunación se produceexactamente a las 13:17 horas.

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En esta Luna Llena, medita como si fueras el arquero que se entrena adisparar a la diana que está en lo alto pero apunta mirando a su reflejo enlas aguas del lago. Las aguas son tu vida, el reflejo es tu entendimiento y elobjeto que está en lo alto es tu liberación. Cinco son las flechas de quedispones, que son los cinco sentidos que actúan por ti

Sentémonos en posición vertical, cerremos los ojos, empecemos apronunciar el OM en un tono bajo con un sonido nasal prolongado y la bocacerrada. Sintonicemos la mente con la voz y localicemos mentalmente laFuente de la voz

Bibliografía consultada: Hojas del Ashram Meditaciones de Luna Llena Los doce trabajos de Hércules - Aforismos diarios para meditar -

GRUPO JUPITER (¦)4780-2964 /// 4702-9881

\SEMANA DEL NUEVO GRUPO DE SERVIDORES DEL MUNDO

21 AL 28 DE DICIEMBRE DE 2005

Del 21 al 28 de Diciembre de 2005 se llevará a cabo la Semana delNuevo Grupo de Servidores del Mundo.Este año se desarrollará la misma aquí en Argentina y para quienesestén interesados en participar pueden ponerse en contacto con lassiguientes personas:

Iván [email protected] EconomíaNapoleón [email protected] FilosofíaOscar [email protected] PolíticaNorma [email protected] CienciaRogelio [email protected] PsicologíaVillie [email protected] Educación/Cultura/ArteJulia [email protected] Religión

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MAGIA BLANCASeminario / Encuentro dado en India por Sri. K. Parvathi Kumar

25.12.2000 al 10.01.2001

Cada vez que hacemos eso, los libros que están en la estantería de nuestracasa como el Yoga de Patanjali, el Baghavad Gita, la Magia Blanca, el Discipuladoen la Nueva Era nos sonríen con compasión y simpatía.

A pesar de todo, el alma vuelve a hacer un esfuerzo. Por un lado seguimoslimpiando el suelo, y por otro seguimos ensuciándolo. Así que todo el trabajoconsiste en limpiar y ensuciar, ensuciar y limpiar. El propósito de limpiar es paraotra actividad posterior, pero resulta que luego nuestra mayor actividad esensuciar lo que hemos limpiado.

Tenemos que ser un soldado de nuestra alma. En la Masonería le llaman elSargento de Armas, que siempre está armado, para proteger al alma. El Sargentode Armas protege al Templo, y se le pide que esté siempre cerca de la puerta deentrada para que le impida el paso a todo lo que es personal y contrario a lamanifestación del alma. Si no tenemos un Sargento de Armas, nuestro Temploestará abierto para todo tipo de tentaciones, y finamente se convertirá en unbazar. Es cuando Jesucristo se enojó sobremanera, porque el Templo no se habíamantenido intacto.

Hemos de asumir la justa responsabilidad, lo que no quiere decir quetengamos que ser excesivamente rígidos, sino que hemos de marginalizar losobstáculos. Es decir, ponerlos fuera de la frontera, de los límites. Una vez hechoesto, de vez en cuando podemos permitir, en los estadios iniciales, que lapersonalidad disfrute de ciertas cosas pequeñitas, aunque sean contrariasmarginalmente al discipulado. ¿Cuánto se deja de margen en un libro?, algo asícomo dos centímetros, y el libro mide entre doce y trece centímetros. Me podéispreguntar como lo sé; esta misma mañana lo medí (risas). No para enseñarles,sino para la publicación de otro libro que tengo entre manos. Le di ciertas líneasmaestras a mi colaborador, diciéndole que observara el tamaño y los márgenesque tiene este libro Tratado sobre Magia Blanca .

Las transgresiones marginales pueden pasar, porque si no la personalidadresurgirá como un muelle, como un resorte, con venganza, y es un peligro. Poreso dice que trabajemos progresivamente con esto, que no lo hagamos como unahazaña, como una proeza. Una indisciplina de tipo marginal puede pasar alprincipio.

Incluso Maitreya, el Señor, durante sus horas libres, que puede encontraruna vez por siglo, se pone a jugar un juego con sus colegas, los grandes MaestroMorya y Koot Humi. ¿sabéis en que consiste ese juego? En tomarse el pelo unos aotros, y el primero que se irrita, es derrotado en el juego. Así juegan paradivertirse, simplemente para pasarla bien. Nosotros, si ocasionalmenteestuviéramos en un juego de este tipo, podríamos perder un amigo para siempre¿no es cierto? Tomar el pelo pero con amor. Tomar el pelo con amor puede

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también ser un juego peligroso. Pueden tenerse en cuenta o considerarse endisciplinas de tipo marginal; no nos obstaculizan demasiado.

Esto no lo dice aquí este libro porque el Maestro tiene miedo de que sidice marginalmente tomemos todo el libro como margen, y solamente losmárgenes de dos centímetros sean el texto escrito, y entonces este libro tendríacomo tres o cuatro veces más de lomo, un volumen más grande. Soy yo el quedice esto de marginal, y no el libro de Magia Blanca. Porque Bailey es unapersona muy disciplinada, e incluso aunque el Maestro quisiera decirlo una vez,ella no lo permitiría y diría: no, no . Si, Bailey tiene una excelente disciplinaCristiana que no cabe duda es necesaria. Yo estoy diciendo marginal en losestadios iniciales para que no suframos por seguir el Sendero, pero las cosasmarginales han de permanecer sólo al margen; no pueden cruzar el margen.Debemos saber cuando parar.

Por desgracia los miembros de nuestro grupo no ven películas. Hay unamanera espiritual de escuchar, de oír y de ver una película. Cuando un hombre yuna mujer están enamorados es la mejor parte de la película. ¿Qué es el hombre,qué es la mujer? Son el alma y la personalidad respectivamente. Y luego hay unantihéroe que intenta separar al hombre y a la mujer. El nombre de esteantihéroe en el libro de Magia Blanca es obstáculo; la mujer le dice al hombre:Sin ti no puedo existir , y es cierto, la personalidad no puede existir sin el alma.

Si tenemos la orientación en nosotros todo es espiritual. Sólo al final de ladécimoquinta regla podremos vislumbrar esto. Algunos de nosotros hemos visto lapelícula titulada Entrar en el Dragón , con Bruce Lee. En esa película hay uncírculo en el que se permite que entren dos personas para luchar, y tienen queluchar hasta que una de las dos muera. Hay un luchador invencible que dice:Hay un punto más allá del cual yo no lucho . Y digo esto porque hay un punto

más allá del cual uno no debe avanzar con los obstáculos de la personalidad. Esepunto es dos centímetros en comparación con trece centímetros. Y he dicho ydigo que esta trasgresión marginal es necesaria en los estadios o pasos iniciales,y no le puedo negar a mi amigo Josep que coma tres helados de vez en cuando.Si fuera un disciplinado muy estricto, lo cual la gente cree que soy, aunque yo nocreo que así sea, no permitiría que la gente comiera helados, quesos, huevos ycosas por el estilo. Pero, como digo, cosas marginales son marginales. Hay amoren permitir ciertos márgenes. Puede que os quedéis de piedra si os revelo unacosa. Un día tengo que decirlo en público; solo dos personas aquí, del grupo losaben. Yo una vez cada tres años me pongo a fumar un purito gracias a Tiziana ya Jesús. Ellos no lo dicen. A menos que uno tenga esa especie de pequeñalibertad, el impulso de fumar un cigarrillo nos puede traer a que reencarnemosde nuevo, sólo para que cumplamos con ese deseo. Solo en cosas pequeñas, noen cosas de mayor importancia, ¡claro!. Si uno comete transgresiones en cosasgrandes, será condenado. Esto es de lo que habla RamaKrishna Paramahansa.Sabéis que RamaKrishna llevaba una vida tan austera como no podéis imaginaros.¿Podéis imaginaros meditar día y noche durante cuarenta días sin ni siquieradormir, ni pegar un ojo, y quedarse en ardiente deseo de estar con el Señordurante meses, sin comer? Después que experimentó la divinidad, RamaKrishna

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experimentó que tenía en él ciertos pequeños deseos esporádicos, y eracompasivo para con esa personalidad suya, porque la personalidad le obedecía entodo lo demás, pero quería marginalmente dar cumplimiento a algunos de esosdeseos. La personalidad de Ramakrishna tenía un deseo de fumar Uka (es unapipa de agua), cosa que hacen los árabes ricos. Los árabes ricos preparan unaespecie de cama hecha con cojines y con la tela más suave y fina que se puedaencontrar, y con cojines redondos, cojines cuadrados, y de cualquier manera queuno se quiera sentar o echar en la cama no siente la dureza por ninguna parte. Yen una postura así relajada, manteniendo la cabeza apoyándose en el codo, asíse toma una pipa entre las manos, que está conectada con una jarra de vidrio delo más precioso en la que está todo el material para fumar. Uno se mete la pipaen la boca, fuma y se transporta, se va a sus propios estados de pensamientos, asu estado de sueños.

Habéis oído hablar de Omar Kayam. Pues tenemos que conocerle, es cienveces más poético, y que llega al alma mucho más que Kalil Gibran. Poesíaarábiga, filosofía del más alto grado. Los árabes tienen una manera excelente devivir una vida rica, y entre ellos hay algunos que son superhombres. Para los quemiran y observan toda la escena parece muy principesca.

RamaKrishna tenía el deseo de hacer eso una vez, y le dio plenitud. Ytambién del mismo modo tenía el deseo de comer un dulce particular. Así que selo prepararon, y se lo comió con mucho gusto. Y quería una vez comer tantosplatos de comida de una vez como la persona más rica del mundo pudiera tener.Lo hizo una vez y se olvidó de ello. A veces dar respuesta marginalmente a esosdeseos de la personalidad está bien, pero uno ha de ver si le lleva a sucumbirante ellos.

Digo todo esto porque mi hermano Adir ha dicho que las enseñanzas sonterribles. Ayer hablé de las reglas de la comida, que es un obstáculo del cuerpofísico para progresar hasta el alma. Tenemos necesariamente que cambiarnuestras costumbres alimenticias, si queremos caminar por el Sendero delDiscipulado.

Pasaremos a ver que alimentos han de tomarse y que alimentos no han detomarse. Si quiere seguirse el Sendero del Discipulado, bajo ningún pretexto y acosta de nada ha de comerse carne. Tampoco a costa de nada uno ha de tomaralimentos fermentados, ni alimentos que huelan fuerte. No es necesario ponersemucho perfume en el cuerpo sino se come alimentos que huelen demasiadofuerte. Hay tres aspectos que pueden mantenernos libres del mal olor. Unalimento cuyo olor no es agradable para la nariz mejor que no lo tomemos.

Una vez, al término de una vida de grupo en Suiza, nuestra hermana Ananos llevó a un lugar, y abrió el maletero del coche, y había un olor tan terribleque nos hizo saltar varios pasos para atrás. Yo me preguntaba que podía ser, yera queso Suizo. Imaginaros que si ese material se mete en el cuerpo, uno puedeolvidarse de la espiritualidad por esta vida.

No sólo la homeopatía no tolera alimentos que huelen muy fuerte, sinotampoco la espiritualidad. Hoy día hay tanta civilización que todo se conserva ytodo está muerto, y esos alimentos no contribuyen a los tejidos finos y sutiles del

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cuerpo y nos llevan cada vez más y más a lo denso físico. Esas dos últimascondiciones fueron mencionadas en estos dos últimos días.

Ahora voy a entrar en el tercer obstáculo. El primero era la atmósfera, lapreparación de la atmósfera en nuestra casa. El segundo es el alimento, y eltercero es largo y lo describiré al final; es acerca de la mente concreta y meocuparé de él un poco más tarde. No podemos tener todas las cosas fuertesjuntas.

El tercer obstáculo surge del énfasis que se pone en el lado material de lascosas. Se ve lo que es visible para el ojo, y no la cualidad de Aquello. La cualidades lo invisible, escondido en lo visible. Personas hermosas o guapas no tieneporque ser necesariamente hermosas y guapas en su conducta. Es fácil ver labelleza externa, pero es difícil ver la belleza interna. ¿No es así, Syama? Haygente más guapa y hermosa por dentro que por fuera ¿Cuántos de nosotrospueden ver esto?

Aunque un gran Maestro estuviera en medio de nosotros no podríamosverlo. El concepto que tenemos de los Maestros viene de las fotografías opinturas que tenemos de ellos. El Maestro, sin embargo, no es el marco sino lacualidad. Y a menos que nos orientemos hacia el lado cualitativo de las cosas nopodemos experimentar su presencia. La forma es un velo para algo sutil; nuestrainclinación va siempre hacia la forma. Hoy hay mucha gente que acepta a ShirdiSai Baba, ¿por qué? Su presencia influencia y trasforma a millones de personas,pero cuando Shirdi Sai vivía en la forma daba la impresión de ser descuidado ypobre, tanto que nuestro concepto de decencia no nos dejaría acercarnosdemasiado a Él. Así viven los grandes seres en el plano físico, poniéndosemáscaras; vienen, cumplen con su trabajo y retornan, y mientras están en carney hueso no son muchos los que pueden reconocerlo. Si queremos caminar dentrode la Magia Blanca, la inclinación por percepciones cualitativas ha de reemplazara la inclinación por el lado material de la misma cosa. Si una persona es hermosapor dentro su exterior no importa. Si una persona es hermosa sólo por fuera notendremos una relación muy larga con esa persona. Cuando nos asociemos conalguien, ya no es la forma externa lo que interesa a ninguno de los dos, sino lacualidad de la otra persona. Decidir sobre la base de la forma material es de unaignorancia tal que siempre el valor queda perdido.

Continuará...

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH Libros - Grabaciones de Cassettes

Videos - Información GeneralULAR DE VAISAKH - LIBROS - GRABACIONES DE CASSETTES

Para solicitar la Circular de Vaisakh, Libros, Grabaciones de Cassettes, Videoso Información General acerca de las actividades que se realizan (retiros,encuentros, trabajos de grupos existentes, seminarios nacionales einternacionales, lunaciones) podés dirigirte a los siguientes números telefónicos:

LIBROGRABACIONES DE CASSETTES* Cassettes y Videos:(011) 4780-2964 Mónica Ganem [email protected](011) 4702-9881 Noldi Malizia [email protected]

* Libros y Tesorería (contribuciones para el mantenimiento económico):(011) 4761-3392 Duilio Leschiutta [email protected]

* Informes:(011) 4709-7863 Rodolfo Cabeza [email protected]

Los libros se encuentran a la venta en:

EN CAPITAL FEDERALBiblioteca Teosófica Agrelo 3050 Tel. 4957-5095Biblioteca Tristán González P. Goyena 1579 Tel. 4432-3118Antakarana Arcos 3050 Tel. 4702-9881

EN LA PCIA. DE MISIONES - POSADAS (Libros y Cassettes)Linda Nahúm Pedernera 2082 Tel. 03752-437907

EN LA PCIA. DE BS. AS. (Libros)Alicia Deluca Riobamba 2520 - Olavarría Tel. 02284-441426

EN LA PCIA. DE SALTA (Libros)Sergio y Gladys Calle Nº2, casa 3 «K» - Barrio Pque. Los Pinos - SaltaMiravalles Tel. 0387-4360070

EN LA PCIA. DE CORDOBA (Libros)Luisa Velazco de García Nicaragua 312 Villa Allende Córdoba

Tel. 03543-436625

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005

Aportes y Donaciones:Queridos hermanos:Les queremos hacer saber que estamos contribuyendo con diferentes grupos quetrabajan en el campo social haciendo Servicio Comunitario, y necesitan:alimentos no perecederos, ropa, artículos de tocador, revistas, libros, juguetes,etc., para lo cual en cada encuentro colocamos canastas para su recepción yposterior distribución.Desde ya agradecemos vuestra colaboración.CordialmenteWTT Argentina

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CIRCULAR DE VAISAKH : Informes y suscr ipciones

CIRCULAR Informes: Fabián Barone - Graciela PaludiTel. (011) 4742-5141 / 4742-5504

Av. Centenario 921, 6º Piso Dto. «F» - San Isidro - Bs. As.E-mail: [email protected] / [email protected]

Valor de la circular: Colaboración Voluntaria.Gastos de Envio: $ 3.- por circular

Para depósitos, aportes y donaciones al WTT Argentinacomunicarse con tesorería.

*Remitir valor de envio y colaboración mediante giro postal anombre de:

Nestor Fabián Barone o Graciela Nélida Paludi

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005

GREAT INVOCATION

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS

From the South through Lovewhich is pure.

From the West through Wisdomwhich is true.

From the East through Willwhich is noble.

From the North through Silencewhich is golden.

May the Light make beautifulour lives.

Oh Hierophant of our RiteLet his love shine.

OMNIA VINCIT AMOS

We bow down in homageand adoration

To the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,

and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.

Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of God

let love stream forthinto the hearts of men.

May Christ return to Earth.

From the centre where theWill of God is known

let purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters

know and serve.

From the centre which we callThe race of men

Let the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door

where evil dwells.

From the Avatar of SynthesisWho is to come

let His energy pour downin all kingdoms.

May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

Let Light and Love and Power restorethe Plan on Earth.

The Sons of Men are oneand I am one with them.I seek to love, not hate.

I seek to serve and not exactdue service.

I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due rewardof light and love.

Let the soul control the outer formand life and all events,

and bring to light the lovewhich underlies the happenings

of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

MASTER D.K.

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ SAGITARIO - DHANUS 2005

\OM

La rueda de la creación está movida por el OM.El OM genera vibraciones de Silenciopor mediación del sonido.El OM mueve la materia en sus 8 gradaciones.Ayuda a la formación de las existencias sistémicas.

Por medio de su vibración,el OM genera fuerza y materiay permanece como el trasfondode la conciencia de todo.

Sri K. Parvathi Kumar

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