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Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

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CeferinoPresentación basada en la carta de los OBISPOS

DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

 

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En esta tierra patagónica, pobre de En esta tierra patagónica, pobre de población y de estructuras, en población y de estructuras, en

una tierra que, en el decir una tierra que, en el decir popular, muchas veces fue popular, muchas veces fue llamada maldita, Dios quiso llamada maldita, Dios quiso suscitar frutos de santidad. suscitar frutos de santidad.

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El Camino de la EvangelizaciónEl Camino de la Evangelización

Page 5: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

El nacimiento de la Iglesia en la Patagonia El nacimiento de la Iglesia en la Patagonia está ligada a la actividad incansable y a la está ligada a la actividad incansable y a la abnegación de aquellos misioneros que, abnegación de aquellos misioneros que, dejando su patria, vinieron a predicar el dejando su patria, vinieron a predicar el Evangelio y a dar vida a numerosas obras de Evangelio y a dar vida a numerosas obras de educación, de asistencia social, de educación, de asistencia social, de promoción humana y cristiana, sumando promoción humana y cristiana, sumando esfuerzos con otros cristianos y personas de esfuerzos con otros cristianos y personas de buena voluntadbuena voluntad

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La evangelización de esta tierra La evangelización de esta tierra patagónica es una verdadera patagónica es una verdadera

epopeya de creación y de epopeya de creación y de crecimiento de las comunidades crecimiento de las comunidades

cristianas. Evangelización no cristianas. Evangelización no exenta de dificultades y errores. exenta de dificultades y errores.

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Acción misionera que más allá Acción misionera que más allá de sus límites buscó aprender de sus límites buscó aprender a caminar con los pobres y a caminar con los pobres y con el pueblo mapuche, como con el pueblo mapuche, como lo atestigua la historia de lo atestigua la historia de tantos varones y mujeres que tantos varones y mujeres que a lo largo y ancho de nuestro a lo largo y ancho de nuestro vasto territorio han trabajado y vasto territorio han trabajado y entregado su vida entregado su vida silenciosamente. silenciosamente.

Page 8: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Evangelización que quiere Evangelización que quiere también hoy asumir el pedido también hoy asumir el pedido de Juan Pablo II en su visita de Juan Pablo II en su visita a nuestra tierra: “Que nadie a nuestra tierra: “Que nadie se sienta tranquilo mientras se sienta tranquilo mientras haya en vuestra patria un haya en vuestra patria un hombre, una mujer, un niño, hombre, una mujer, un niño, un anciano, un enfermo, ¡un un anciano, un enfermo, ¡un hijo de Dios! cuya dignidad hijo de Dios! cuya dignidad humana y cristiana no sea humana y cristiana no sea respetada y amada”respetada y amada”

(Viedma 1987). (Viedma 1987).

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En estos pocos años de En estos pocos años de evangelización, la Iglesia ha evangelización, la Iglesia ha

declarado beatos a Laura Vicuña; declarado beatos a Laura Vicuña; adolescente que vivió y murió en adolescente que vivió y murió en

Junín de los Andes hace poco Junín de los Andes hace poco más de cien años, a Artémides más de cien años, a Artémides Zatti, salesiano enfermero que Zatti, salesiano enfermero que

vivió y murió en Viedma; y ahora vivió y murió en Viedma; y ahora a Ceferino Namuncuráa Ceferino Namuncurá

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La Tierra y su GenteLa Tierra y su Gente

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La tierra de Ceferino es la

Patagonia , tierra demasiado ancha y extensa para ser considerada como

un todo indiferenciado.

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Toda la vida de Ceferino estuvo marcada Toda la vida de Ceferino estuvo marcada por su origen. Pertenecía a uno de los por su origen. Pertenecía a uno de los pueblos originarios de nuestra América pueblos originarios de nuestra América

Latina. Latina.

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Era miembro de los que se Era miembro de los que se reconocen como “mapuches”, reconocen como “mapuches”, “gente de la tierra”, de los que “gente de la tierra”, de los que tienen la tierra como madre, tienen la tierra como madre, una madre que no se puede una madre que no se puede

manipular en perjuicio de manipular en perjuicio de algunos de sus hijos, sino que algunos de sus hijos, sino que

hay que respetar y cuidar hay que respetar y cuidar amorosamenteamorosamente. .

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Este es el suelo que Este es el suelo que nutrió sus raíces y nutrió sus raíces y en el que se fue en el que se fue fraguando su fuerte fraguando su fuerte personalidad. Pero personalidad. Pero ésta es también la ésta es también la tierra que con avidez tierra que con avidez los “blancos” hemos los “blancos” hemos dividido, vendido y dividido, vendido y queremos seguir queremos seguir dominando, sin dominando, sin escrúpulos. escrúpulos.

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La Patagonia , nuestra La Patagonia , nuestra tierra, que es la tierra de tierra, que es la tierra de Ceferino Namuncurá, Ceferino Namuncurá, sigue siendo, también sigue siendo, también hoy, ámbito de hoy, ámbito de contradicciones, donde la contradicciones, donde la luz debe disipar a las luz debe disipar a las tinieblas, porque el tinieblas, porque el corazón del hombre no corazón del hombre no sabe muchas veces qué sabe muchas veces qué partido tomar. partido tomar.

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Ceferino: Mapuche y CristianoCeferino: Mapuche y Cristiano

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Como hijo de esta tierra aprendió Como hijo de esta tierra aprendió en su familia y en su ambiente a en su familia y en su ambiente a

descubrir la fuerza de descubrir la fuerza de “Nguenechén”, Dios omnipotente y “Nguenechén”, Dios omnipotente y

creador de todo creador de todo

Page 18: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Ceferino nunca renegó de su origen y en los Ceferino nunca renegó de su origen y en los once años y medio que vivió en once años y medio que vivió en ChimpayChimpay pudo profundizar el universo cultural de su pudo profundizar el universo cultural de su

pueblo, con sus diversos valores pueblo, con sus diversos valores humanos, su riqueza espiritual y sus ritos humanos, su riqueza espiritual y sus ritos

sagrados. sagrados.

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Participó indudablemente Participó indudablemente de las rogativas para de las rogativas para

agradecer y pedir agradecer y pedir fecundidad y buen tiempo fecundidad y buen tiempo

para sus animales. para sus animales. Conoció así el significado Conoció así el significado

profundo de cada profundo de cada ceremonia y sintió a Dios ceremonia y sintió a Dios

como alguien muy como alguien muy presente en cada instante presente en cada instante

de su vida cotidiana. de su vida cotidiana.

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Fueron los años en que se Fueron los años en que se formó su capacidad formó su capacidad reflexiva, su voluntad reflexiva, su voluntad tenaz, su fortaleza frente tenaz, su fortaleza frente a las dificultades en que a las dificultades en que vivía, su firme decisión vivía, su firme decisión de ser útil a su gente. de ser útil a su gente.

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Ceferino se identificó con su Ceferino se identificó con su pueblopueblo

y su tribu. y su tribu.

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A los dos años su familia celebró su bautismo en la

Iglesia Católica. Lo bautizó el misionero salesiano Domingo

Milanesio, muy amigo de su padre Manuel Namuncurá

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Por el don del Por el don del bautismo bautismo Ceferino Ceferino logró unificar logró unificar su corazón su corazón como como mapuche y mapuche y cristiano.cristiano.

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Por su bautismo Por su bautismo Ceferino se Ceferino se convirtió en convirtió en modelo y, como modelo y, como Cristo, en “signo Cristo, en “signo de contradicción” de contradicción” para sus para sus hermanos y para hermanos y para los cristianos los cristianos

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En esta profunda En esta profunda experiencia de fe, experiencia de fe, comenzó a soñar comenzó a soñar

con el proyecto de con el proyecto de ser sacerdote para ser sacerdote para

anunciar a su anunciar a su pueblo el Evangelio pueblo el Evangelio

de Cristo, a quien de Cristo, a quien amaba y seguía. amaba y seguía.

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En su corazón, lleno del En su corazón, lleno del profundo sentido de profundo sentido de Dios propio de su gente, Dios propio de su gente, la fe seguirá creciendo y la fe seguirá creciendo y madurando en la madurando en la preparación a la primera preparación a la primera comunión. El Espíritu comunión. El Espíritu del Señor Jesús obraba del Señor Jesús obraba en su ungido con la en su ungido con la cruz de Cristo. cruz de Cristo.

Page 27: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

En los años que vivió en los Colegios Salesianos de Buenos Aires, Viedma y

Frascati (Roma) Ceferino comprendió la Buena Noticia de la Salvación de Jesús.

En los años que vivió en los Colegios Salesianos de Buenos Aires, Viedma y

Frascati (Roma) Ceferino comprendió la Buena Noticia de la Salvación de Jesús.

Page 28: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Buena Nueva que hizo suya,

la aceptó y maduró en su deseo de ser misionero de

su gente.

Buena Nueva que hizo suya,

la aceptó y maduró en su deseo de ser misionero de

su gente.

Page 29: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

La fe de Ceferino, podemos calificarla La fe de Ceferino, podemos calificarla de “fe pascual”, una fe marcada por el de “fe pascual”, una fe marcada por el sufrimiento, el servicio y la esperanza sufrimiento, el servicio y la esperanza

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No le fue fácil a No le fue fácil a Ceferino no renegar Ceferino no renegar de su origen, vivió de su origen, vivió plenamente lo que se plenamente lo que se ha llamado ha llamado

““el sufrimiento de su el sufrimiento de su raza”raza”

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Ceferino Ceferino “lagrimeaba “lagrimeaba al ver la al ver la misérrima misérrima condición condición de los de los suyos...”suyos...”

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Padeció el maltrato de sus compañeros, al sentirse llamar “indio”

como si fuera el peor de los insultos

Padeció el maltrato de sus compañeros, al sentirse llamar “indio”

como si fuera el peor de los insultos

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“Indios… frente a la estancia del Dr Zorrilla. (Bautizados por el Padre Milanesio – 1884)

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Padeció el maltrato de sus compañeros, al sentirse llamar “indio”

como si fuera el peor de los insultos

Padeció el maltrato de sus compañeros, al sentirse llamar “indio”

como si fuera el peor de los insultos

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Ceferino MisioneroCeferino Misionero

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Cuando dejó Chimpay Cuando dejó Chimpay para ir a Buenos para ir a Buenos Aires su opción fue Aires su opción fue clara y programática: clara y programática: “Papá, me duelen los “Papá, me duelen los infortunios de infortunios de nuestra gente, quiero nuestra gente, quiero hacer algo. Quiero hacer algo. Quiero estudiar para ser útil estudiar para ser útil a mi gente”. a mi gente”.

Cuando dejó Chimpay Cuando dejó Chimpay para ir a Buenos para ir a Buenos Aires su opción fue Aires su opción fue clara y programática: clara y programática: “Papá, me duelen los “Papá, me duelen los infortunios de infortunios de nuestra gente, quiero nuestra gente, quiero hacer algo. Quiero hacer algo. Quiero estudiar para ser útil estudiar para ser útil a mi gente”. a mi gente”.

Page 37: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Ceferino es un joven de Ceferino es un joven de esta tierra que tiene esta tierra que tiene mucha población juvenil. mucha población juvenil. Su joven e inquieto Su joven e inquieto corazón se jugó por la corazón se jugó por la verdad, fue libre para verdad, fue libre para realizar su ideal. Supo realizar su ideal. Supo volar asumiendo los volar asumiendo los riesgos y las renuncias riesgos y las renuncias de su opción. Tiene de su opción. Tiene entonces un mensaje entonces un mensaje para todo joven que para todo joven que busca la verdadera vida.busca la verdadera vida.

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Su ideal de servicio y Su ideal de servicio y entrega, no exento entrega, no exento de dificultades, nos de dificultades, nos

enseña a no enseña a no “achicarnos” en el “achicarnos” en el

seguimiento de seguimiento de Jesucristo. Jesucristo.

É nos estimulan a no É nos estimulan a no callar por cobardía, callar por cobardía, la buena noticia del la buena noticia del

Evangelio. Evangelio.

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Su vocación misionera se manifiesta en tantas

expresiones de religiosidad popular que hacen que esté

presente su imagen en muchos hogares, como así también se hayan levantado ermitas y monumentos a la vera de las rutas y caminos

de nuestra Patria y que tantos peregrinos, año tras

año, visiten Chimpay, dando su testimonio de que vuelven

a Dios movidos por el ejemplo de Ceferino.

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Su entereza y la Su entereza y la firmeza en sus firmeza en sus opciones nos opciones nos estimula a no estimula a no

dejarnos llevar por dejarnos llevar por los intereses los intereses

mezquinos, sino a mezquinos, sino a buscar el bien de buscar el bien de

todos todos

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Él descubrió y manifestó su Él descubrió y manifestó su vocación en su interés, esfuerzo y vocación en su interés, esfuerzo y

buen resultado en el estudiobuen resultado en el estudio..

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El Espíritu de Dios El Espíritu de Dios recibido en el bautismo recibido en el bautismo le abrió los ojos, y le abrió los ojos, y creciendo en el creciendo en el conocimiento de Cristo conocimiento de Cristo fue descubriendo en él fue descubriendo en él una llamada más una llamada más profunda: “ser profunda: “ser sacerdote y misionero sacerdote y misionero de su pueblo”. de su pueblo”.

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Manifestó la grandeza Manifestó la grandeza de su corazón a través de su corazón a través de su profunda de su profunda sensibilidad, compasión sensibilidad, compasión frente al dolor y la frente al dolor y la miseria de los suyos miseria de los suyos

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Ceferino sufrió en carne Ceferino sufrió en carne propia la humillación de propia la humillación de

ver a su padre ir a ver a su padre ir a mendigar unos pocos mendigar unos pocos

metros de tierra y, metros de tierra y, aunque era aunque era el hijo del el hijo del

caciquecacique, tuvo que salir , tuvo que salir a buscar leña, para que a buscar leña, para que

su madre la pudiera su madre la pudiera cambiar por lo cambiar por lo

necesario para comer. necesario para comer.

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El Mensaje de El Mensaje de Ceferino Ceferino

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Muchos testimonios dicen que Muchos testimonios dicen que Ceferino sabía sonreír; que Ceferino sabía sonreír; que

sonreía con sus ojos grandes, sonreía con sus ojos grandes, ingenuos, y limpios. ingenuos, y limpios.

Esta alegría reflejaba Esta alegría reflejaba su alma enamorada su alma enamorada

de Dios, de la Virgen de Dios, de la Virgen María. María.

Sus gestos respirabas Sus gestos respirabas gratitud. Igualmente gratitud. Igualmente sus cartas. Siempre sus cartas. Siempre agradecía a todos. agradecía a todos.

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La gratitud es signo La gratitud es signo de las almas de las almas

nobles, de los nobles, de los humildes de humildes de corazón, los corazón, los

amigos de Diosamigos de Dios

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Su vida es una invitación Su vida es una invitación a la santidad, vivida en el a la santidad, vivida en el

compromiso seriocompromiso serio

frente a la realidad de su frente a la realidad de su gente gente

y es evidencia de que y es evidencia de que asumió el Evangelio asumió el Evangelio

como proyecto personal como proyecto personal de su vida. de su vida.

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Su mensaje es Su mensaje es el testimonio el testimonio de quien se de quien se juega, no mira juega, no mira desde afuera. desde afuera. Es un Es un verdadero verdadero mapuche y mapuche y cristiano cristiano

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La fortaleza de La fortaleza de su raza la unió a su raza la unió a la fuerza de la la fuerza de la gracia gracia bautismal. Una bautismal. Una santidad santidad enraizada en el enraizada en el Evangelio y en Evangelio y en la realidad de su la realidad de su pueblo. pueblo.

Page 52: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Se entregó a Dios y nos invita a nosotros a seguir su ejemplo.

Se entregó a Dios y nos invita a nosotros a seguir su ejemplo.

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Su ejemplo nos Su ejemplo nos anima a anima a

ponernos en ponernos en camino para camino para ser “útiles” ser “útiles”

servidores de servidores de los hermanos, los hermanos, siendo así de siendo así de

verdad verdad discípulos discípulos

misioneros del misioneros del Señor. Señor.

Ceferino abre un Ceferino abre un camino para que camino para que nos animemos a nos animemos a

seguir sus pasos. seguir sus pasos. Nos enseña a Nos enseña a amar nuestra amar nuestra tierra, nuestra tierra, nuestra

gente.gente.

Page 54: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

En tiempos violentos y de En tiempos violentos y de crisis, como los que crisis, como los que lamentablemente nos toca lamentablemente nos toca vivir hoy, su ejemplo nos vivir hoy, su ejemplo nos enseña a ser fuertes, a tener enseña a ser fuertes, a tener un corazón y una mirada un corazón y una mirada capaz de descubrir lo capaz de descubrir lo esencial, para superar tanta esencial, para superar tanta discriminación y violencia discriminación y violencia

Page 55: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Ceferino y su mensaje nos estimulan a no Ceferino y su mensaje nos estimulan a no callar por miedo o cobardía la buena noticia callar por miedo o cobardía la buena noticia

del Evangelio del Evangelio

Page 56: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Ceferino gaucho y amigo de todos nos Ceferino gaucho y amigo de todos nos conceda la fuerza para entregar la propia conceda la fuerza para entregar la propia

vida al servicio del bien común, de la vida al servicio del bien común, de la justicia y la verdad que nos hace libres.justicia y la verdad que nos hace libres.

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Ceferino es un llamado de atención en Ceferino es un llamado de atención en nuestro mundo: es un joven indígena, nuestro mundo: es un joven indígena, que nos indica el camino de una vida que nos indica el camino de una vida

digna y que vale la pena vivir. digna y que vale la pena vivir.

Page 59: Ceferino Presentación basada en la carta de los OBISPOS DE LA REGIÓN PATAGONIA-COMAHUE

Murió lejos de su familia en un hospital en Roma el 11 de mayo de 1905.

Murió lejos de su familia en un hospital en Roma el 11 de mayo de 1905.

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Es un modelo para todos los que viven aquí, Es un modelo para todos los que viven aquí, en esta tierra de esperanza. Modelo de amor en esta tierra de esperanza. Modelo de amor por su familia, su pueblo y su tierra. Modelo por su familia, su pueblo y su tierra. Modelo de fe que ha cultivado y desarrollado aún en de fe que ha cultivado y desarrollado aún en

medio de dificultades y cruces. Modelo juvenil medio de dificultades y cruces. Modelo juvenil por el proyecto de vida que fue forjando. Hoy por el proyecto de vida que fue forjando. Hoy nuestra Patria necesita jóvenes que quieran nuestra Patria necesita jóvenes que quieran

ser útiles a su pueblo, que quieran ser ser útiles a su pueblo, que quieran ser misioneros en su pueblo. misioneros en su pueblo.

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Es por todo esto que podemos Es por todo esto que podemos decir que fue y es todavía un decir que fue y es todavía un “signo de contradicción”: en “signo de contradicción”: en una sociedad donde se una sociedad donde se proclama la supremacía de la proclama la supremacía de la raza blanca él afirma la raza blanca él afirma la igualdad de todas las razas; en igualdad de todas las razas; en una sociedad donde se aprecia una sociedad donde se aprecia el valor de la violencia y de la el valor de la violencia y de la fuerza física, él manifiesta el fuerza física, él manifiesta el valor del amor y del perdón.valor del amor y del perdón.

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Que Ceferino, hoy y siempre misionero,

nos obtenga las bendiciones más

abundantes para todos y en particular para su

pueblo

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