Chango Azul

7/21/2019 Chango Azul

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Agradecimientos

Hace no mucho, un hombre de apellido Pérez me dijo que soyabsurdo. Y realmente le agradezco que me haya entregado la idea decrear una narrativa con el tema del amor y hacer una liguera guía decómo vivirlo.

Igual agradezco a Zamudio por ser él mismo ante todo, me ha inspirado aseguir una búsqueda sin espera. Ser valiente y ser aventurero en una vida;según el cristianismo; única y efímera.

A los hombres Badillo y Torres, actual pareja. Que me enseñan que el amorse encuentra donde no buscas. Y que a pesar de las diferencias han

decidido estar juntos.

Gratifico a Carmona, por ser fuerte y dejarme entrar en su vida. Poramarme instantáneamente y darme soporte. Igual, a Pastén; mi amigodesde que tengo quince quien me ha visto crecer y ha dado soporte,quien me proporciona claridad y me ha guiado como mi maestro.

Y agradezco principalmente al chico que me besó un sábado en mi sillón.Gracias hombre por haberme hecho sentir soñado y amado una vez.



Prefacio

Este pequeño documento lo decidí escribir tras vivir una historia deamor, que ha cautivado mi vida. Sinceramente fue una situación quepoco esperaba puesto que tras vivir casi 7 años de amores infructíferos yentregas no correspondidas. Mi historia de amor comenzó durante unevento que había planeado en mi casa, debo decir que como tal fue unrotundo fracaso el evento como otros que previamente hube preparado.Durante la preparación de todo llego a mí una sensación extraña: debesinvitarlo, él será parte de tu vida y tú de la suya. Esto mientras veía loscontactos de mi celular.

Él fue el único en presentarse pero realmente fue fortuito. Llegó tempranoa lo que esperaba, asique aún no terminaba de cortar los aperitivos nihabía duchado. Él me observaba avanzar los aperitivos, me cuestionóacerca de varios temas: desde mi primordial propósito de haberle invitado,pues según las circunstancias podía tomar ventaja, pasando por temascomo Sun Tzu y las estrategias, mis propias metas y por último el desglosede cuanto sabia de la personalidad. Ahí sentado deduje que era unhombre sapiente. Por lo tanto le hice una pregunta como reto: ¿Es el amorincondicional?

Con maravilla me respondió lo que me imaginaba, aquello cuanto habíatardado unos meses en conciliar, de manera simple fluía su boca.

Pronto pasamos a la sala y nos sentamos en el sillón. Yo no podía dejar dehablar. Él me miraba deslumbrado. Pensé igualmente en sorprenderle conlo poco que he aprendo de la quiromancia, le tome de la mano y derepente giro su palma y entrelazamos nuestros dedos. Fue ese instante quedura una vida, aquel momento que sientes que el tiempo deja de correr yque dejas detrás a todo objeto porque toda tu atención está en… su y mi

existencia.

Mi noción de la realidad se adormecía, y al siguiente instante escuchabael palpitar de su pecho. Y mi respiración parecía negarse al nuevo aire. Lemiré y luego le besé.



Este momento es el que he decidido guardar en mi memoria. Tambiéndeseo mencionar, que él estaba decidido a estar en mi vida. Me lo dijocon beso esa misma noche frente a mi puesta. Quizás egoístamenteanhelaba sustituir todo beso en el pasado aunque hubiese sido uno.

Él ahora representa un ángel, es decir, un enviado con un mensaje.Cuando dormí abrazado a él: que no existe lugar más tibio que uncorazón. Cuando me tomó una foto: que soy un ser perfectible y me faltaun largo camino. Cuando me besó: que soy asombroso y único. Y cuandome dejó: que mis actos tendrían efectos irremediables en el tiempo.

Realmente le agradezco me haya hecho recordar que tengo un corazón,y que debo cuidarlo.

Por ello es que dedico estas pocas palabras a un hombre que cambió mivida, por entregarme lo que Oscar Wilde describiría como el resumen de mivida, bueno hasta hoy y en el campo de mi afecto.



a extensión que se le ha entregado a la palabra amor es bajo miparecer exagerada. Junto con la idolatría del amor como destino dela propia vida.

No planteo una posición pesimista sino neutra. Por lo que partiré en decirque este sentimiento expresamente descrito por la biología y la fisionomíade las hormonas producidas dentro de un sistema primitivo.

Es decir, el amor se ve limitado a ser el resultado de nuestro instinto depreservación, como quizá de transcendencia celular como lo indica“Lucy”1 . En la misma producción de ciencia ficción explica que gracias asu conciencia ha deducido que la principal base de la existencia esprimitiva; deduciéndose que la propia evolución como ente ha

perfeccionado sistemas que el propio humano menosprecia.Curiosamente aun siendo una mujer que actúa como computadoralógica, no deja de lado la importancia de la sensación de ser amada orecordada (Claramente este hecho ha provenido de nuestra evoluciónsocial).

En el filme no explica que la célula primeramente era asexual, como lo sonlos protozoos. Y anteriormente organismos procariotas, sin núcleo.Seguramente un órgano tomo control del organismo y delegó labores y la

preservación simbiótica (en acuerdo y mutuo beneficio). En el principio lopodemos dimensionar hasta la existencia de los seres vivos, seguidamentecomo todo hongo y planta se multica de manera asexual. Las medusasmantienen un método de reproducción similar a lo asexual.

Notoriamente el humano tiene como base la reproducción asexual de suscélulas, en cambio, como ser complejo de sistemas y órganos nuestraduplicación es sexual. Este sistema seguro inició como preparación paracaptar información del medio hostil en que se habita. Parte dedicatoria del

filme.

Seguidamente se puede explicar que el amor de una madre hacia suprogenie tiene el efecto biológico de conservación de aquellas

1 Lucy (2014 film) dirigida por Luc Besson, producida por Virginie Silla con Europacorp.Esterilizada por Scarlett Johanson, fecha de lanzamiento (USA) 25 July 2014.

L



adaptaciones. Si concebimos que la evolución sólo son el resultado de lamutación para la supervivencia.

Nuestra mutación que nos especializa es la conciencia. No simplemente

de entender las sensaciones sino implicar sentimientos. Las sensaciones quehemos recopilado y explotado nos han hecho creer que existe de maneratangible un alma. Los pobladores del Nilo pretendían la eternidad ycrearon seres atemporales a partir de los hechos o efectos naturales de suentorno.

Confucio y Sócrates lo hubieron logrado mediante la expresión del donhumano, su pensar. Estos resultantes fueron recordados por sus discípulosquienes les inmortalizaron mediante la palabra y su difusión. Ellos

expresaban un amor hacia la filosofía y la ética. Estas son gracias ysímbolos de gloria respectivamente para los distinguidos personajes.

Por lo que se infiere que el amor está condicionado por factores diversoscomo los resultantes de la química o como su consecuencia de lametafísica. El amor materno se le ha añadido la educación social,bienestar de la especie y el eco de las acciones en el tiempo. Quizá lospadres sean inconscientes de su situación de lo fungible de un hijo. Al igualse puede observar que el amor de un hijo y un padre sólo pude ser

reciproco cuando existe la voluntad de hacerlo. El hijo primeramente amaa su padre por ser su protector, durante la etapa de adolescencia cuandose busca la autonomía; aun sin pretender asumir consecuencias oresponsabilidad alguna; el adolecente desafía incluso a su estabilidad enuna búsqueda de sí mismo.

Las palabras sagradas de la cristiandad nos puede mostrar una analogíade lo anteriormente mencionado, Jehová hubo creado a sus hijo a susemejanza y hasta la infiltración de factores externos es que estos

singulares personajes desafiaron a su padre con el consume del fruto cualentrego a la pareja la con-ciencia del bien y mal como igual los hizomortales; en perspectivas aquel fruto polarizó las actos en extremosconsiderables como pecados siguiendo el pensamiento moral cristiano. Yel ser omnipotente exilió a su progenie para evitar ellos consumieran el



fruto del conocimiento. Este pasaje2 igualmente nos expresa como premisael como el amor de un padre está ligado a la obediencia y respeto de suautoridad, siendo por ende la omisión de lo anterior el castigo como mediode corrección.

Los valores que se toman a partir de textos fuera del nuevo testamentocomo lo es el origen del engaño de la serpiente; quien es unarepresentación de Lucifer. El anteriormente bendito ser de luz hubo diferidocon el nombramiento realizado por su padre Jehová el cual posicionaba alhumano más cercano a la divinidad. Claramente en este acontecimientode rebeldía se encubre el valor del libre albedrio y parte del amor hacia laexistencia. Aquel dios simplemente exilió a sus hijos mientras que ellosposteriormente desean probar la imperfección del humano y que su propia

naturaleza lo aleja de lo divino. Lo anterior puede ser enfocado que si elhumano tiene por naturaleza ser humanizado no puede nunca ser divino,argumento que dice Lucy en el filme, es decir, cuanto más conciencia ypoder adquiere menos humana es.

Por lo que el amor es en síntesis un valor emocional exclusivamentehumano, expresando que los animales actúan en simbiosis o neutralidadpara la convivencia. Es decir, nuestras mascotas han adquirido sucomportamiento de imitación de simpatía con el propósito de coexistir y

evitar la muerte. Claro que estas deducciones no contemplan casosparticulares puesto que algunos caninos han demostrado de algunamanera el entendimiento del sacrificio o el apego afectivo.

Basando me en lo expresado por el Blogspot de Ayaratit en su artículo3 “¿NOS ENAMORAMOS CON EL CEREBRO O CON EL CORAZÓN?” losprimeros pasos del enamoramiento es una respuesta perfectamenteneuroquímica ante el factor de reproducción, concepto que no seaplicaría dentro de los parámetros ante la homosexualidad, y

consecuentemente su perduración por elementos ligados a la cultura,

2 Libro Génesis del Capítulo 2 párrafo 15 al Capítulo 3 párrafo 24.

3 Link del artículo: http://ayarait.blogspot.mx/2010/10/nos-enamoramos-con-el-cerebro-o-con-el.html



idealización honesta del amor y propia conceptualización empírica delamar.

Es difícil decir que el amar aun siendo a si mismo está lleno de condiciones.

Mejor dicho, tener una relación harmónica con el "yo", debe haber unentendimiento de las dimensiones del ser junto a su aceptación y alientode existencia plena. Consecuente los actos que influyen en cada uno denosotros del exterior tienen efectos hacia el interior puesto que somos seresbilaterales en lo sensorial. Una de las condiciones de exteriorización delamor es primeramente el amor propio.

Una vez alcanzado aquel estado de perfección de autoestima debemosde manera social, demostrar nuestra validez dentro de nuestro papel en la

comunidad. Es decir, debemos explotar nuestras gracias y habilidades.Bajo mi opinión he colocado tres ejes principales para valorar lo antesdicho cuales son: dinero, belleza e inteligencia.

La primera dimensión no implica exclusivamente la capacidad deconsumo, sino que se adjuntan la relación de trabajo y redituar con salarioo sueldo, control y priorización de gastos, manejo de la inversión ycapitalización.

La siguiente dimensión que nos hace capaz de ser amados es la belleza,cual se mide en integrar otros atractivos basados en los factores psíquicos,emocionales y las necedades instintivas. La belleza humana se basa en lapropia salud y la eficiente funcionalidad de los sistemas del cuerpo por loque se sugiere el seguimiento de parámetros de estilos de vidas saludables.La genética también está implicada en este factor.

Como se puede inferir, ambos factores se ligan en los gastos enfocados alas prioridades, como lo es la ropa y accesorios, o el deseo de estos objetos

crean el motivo de conseguir el dinero... es decir, querer una casa bonita ysi se tiene la avaricia suficiente se alcanzará el dinero para comprar laposesión.

La inteligencia no es exclusivamente el cumulo de conocimiento o dedatos sino además de su proceso de discernimiento, análisis y creación deprimas, hipótesis o contrapuntos. La inteligencia no es única en nivel



matemático sino en que según Howar Garner y su teoría de lasinteligencias múltiples nos explica que nuestras aficiones de pensar sedividen en 8 como igualmente ninguno de éstos son excluyentes del restopuesto que cada individuo los posee en niveles únicos. Añadimos a la

inteligencia emocional, puesto que la implicación vana de cómo elcorazón es el regente de las emociones y valores intangibles es merapoesía. El cerebro humano es un órgano en un sistema complejo de sintaxisneuronales basadas en reacciones 'bioelectroquímicas'; es decir; quenuestras sentimientos provienen de un polarizado flujo electico demoléculas en estructuras compuestas para crear sustanciasprimordialmente útiles para la vida.

De manera simple la inteligencia son los hábitos y la conciencia en grado

general.

Los tres aspectos como valores no se pueden ausentar y ninguna personacarece de estos, simplemente los tiene en niveles de desarrollo distinto.Pero es claro que poseer los tres nos acerca a la perfección humana,seguidamente es congruente tener rezagado preferentemente sólo uno delos tres aspectos, tener simplemente uno destacado es un desequilibrio yen relaciones de pareja crea incapacidad para mantenerla. Se puede vercomo el narcisismo o egolatría.

Todo inicio de una relación es fruto de nuestro propio ideal de pareja, estacultura monógama es en esencia la dominante debido a motivos muyimportantes. Crea estabilidad y vínculos que se pueden describir comoincondicionales. La visión se puede ver ejemplada en el largometraje“Anna y el Rey”4 donde la institutriz por su propio carácter; cual el reyMongkut describe enaltecido hasta colocarse en comparación a larealeza; cautiva al monarca. Siendo lo que se explica que una personaama a otra primeramente debido a sus principios y sus actos.

En la misma escena, donde se ha dicho el monarca dice que Anna seequipara a un rey, el mismo hombre de sangre noble hace referencia quelos actos de la señora Leonowens desafían su voluntad y que su esposo

4 Anna and the King es una película de FOX 2000 Pictures, producida por LawrenceBender y Ed Elbert en 1999. Basada en Loa Diarios de ANNA LEONOWENS.



debió ser muy comprensible, en cambio, ella refiere que su libertad deexpresión nunca causó conmoción en el fallecido hombre.

Tras la muerte de una de las hijas del rey, el sublimado hombre se

encapsula en el dolor de su perdida, mientras la señora Leonowens tratade animar al rey, éste hace hincapié en que ninguno de los dos he dejadoatrás sus pérdidas. Posteriormente ambos tras una epifanía admiten sinorgullo el permitirse continuar. Este tema de las cicatrices que acarreamosen la vida tiene una persistente presencia en nuestro presente por lo quedentro de una nueva interacción personal se ven impuestas medianteconocemos al otro ser.

Aleatoriamente entre los hechos de enojo y fantasía, hubo uno particular

donde la sirvienta de la señora Leonowens desplomó la fascinación queella misma repasaba en su cabeza una y otra vez. Por lo que uno de misconsejos es no escuchar de manera seria a los amigos o incluso los rumoressobre otra persona pues crea celosas ilusiones.

Otro ejemplo que puedo referir de los malos entendidos es la historiasubyacente en “La sonrisa de Mona Lisa”5 donde Connie empezó a salircon Charlie Stward quien llevó a la chica a los cabos para su recreación.Sin embargo, Connie se ve influenciada por su frívola amiga Betty Warren

quien, bajo sus comentarios sarcásticos y desmedidos, provocó que elladesconfiara de Charlie y su amor desinteresado.

La historia protagonista tiene un revés desde su inicio, el prometido de laseñorita Watson y las aventuras del profesor de italiano, además su culminode la relación de ambos fue por la mentira del señor Dunbar acerca de sutravesía por Italia. Lo que nos indica que la confianza se crea a partir de lanoción de la verdad, sobrepasando incluso los hechos pasados y presentesmientras no se perciba mentiras o información oculta.

Sin embargo, reitero que el apoyo de amigos no es el indicado. Unapráctica es simplemente la meditación y charla auto-reflexiva debido aque tú mismo al discernir tus vivencias, emociones y sensaciones podrás

5 Mona Lisa Smile es una producción de Revolution Studios y Shoelace Productions, dirigidapor Mike Newell en 2003.



encontrar la perspectiva que te entregue calma. Para hacer notar máseste hecho es con la base del filme “A él no le gustas tanto”6 cual nosadvierte de las pequeñas mentiras piadosas que uno se dice a sí mismo enbúsqueda de esperanza de una relación amorosa, y nuestras amistades

reafirman o incitan estas mentiras para mantener un ambiente de felicidady positivismo.

Entre las escenas sobresalientes del anterior largometraje está aquella enque el personaje interpretado por Johansson declina la proposición delvendedor de bienes raíces por motivos de no tener la sensación de amarlo.Un punto que a pesar de las demuestras de amor y compromiso, suponeun hito crucial de quiebre, así se afirma que la condición de nuestrafelicidad es la circunstancia de querer ser amados por quien queremos

que nos ámame de vuelta.

He de colocar una pequeña experiencia. He estado con un ciento dechicos y hombres, cuando realmente recibes un enamoramiento conocidocomo “amor a primera vista”, infundado y esporádico es crucialmantenerse estático emocionalmente. La ilusión y las sensaciones de sentirque nada falta, aquella percepción de que la ausencia se desvanecehacia la existencia… metafóricamente los ejemplificaría como si entre lassombras naciese una cálida luz. Al menos son aquello sentimientos emitidos

por algunas narraciones románticas.

La sensación de enamoramiento es poco descriptible. Asume formasrelevantes de nuestra particular percepción. Condicionalmente pornuestros propios traumas del pasado y las desventuras. Quizá lo puedastomar en cuenta que sin remedio habremos de vivir nuestro pasado ynuestra evocable personalidad. La referencia que quiero hacer notar es laoportunidad del cambio, que se crea a partir de la conciencia de lascircunstancias y, mágicamente emulando alineación cósmica, los hechos

para cedernos entendimiento de nuestra propia realidad.

[EL cosmos simula alienarse para entregarnos las respuestas a nuestrosproblemas por la única razón que nuestro cerebro lucha por encontrar

6 He's Not Just Into You (con variantes de nombre en español) es un largometraje inspiradoen Sex and the city y dirigida por Ken Kwapis en 2009.



comodidad y bienestar, y parecido a una epifanía, éste coloca laatención en los hechos que pueden entregar paz, claramente sin dejar delado la racionalización emotiva que todo proceso de descendimiento dela información hace nuestro pensar]

Una de las sagas que nos muestras la percepción de todos los ámbitos esla de “Shrek 7”. En sus cinco entregas nos demuestran la adaptación de lamentalidad de este singular personaje, quien pasa de ser un ogro solitariocon la noción de ser repudiado… de ser un monstruo a ser un padreamoroso, una amigo incondicional y un ser que solo pedía amor.

La secuencia temporal del personaje animado primeramente nos indicaque cualquier persona prejuzga a quien se encuentra frente a esta, tiene

un propósito instintivo de reconocer amenazas, posteriormente Fiona tienela oportunidad de observar el sufrimiento de su salvador de la torre. [En laobra “Los Juegos de Ender 8” y posteriormente con adaptacióncinematográfica, en la cual nos demuestra que Ender siente empatía yarrepentimiento de destruir a sus enemigos, quien se los comunica a suhermana]

En la segunda parte de la saga animada, el protagonista comete un actodesesperado en nombre de su amada en búsqueda de su felicidad. En la

última parte, Fiona reconoce el acto de su esposo; dejar su comodidad ysu esencia. En un amplio sentido nos entrega el sacrificio y el sobreponer ala otra persona a nuestro ego, que dentro de la comunidad es un acto deamor.

Concluyendo este pequeño escrito, hago hincapié en que vivir tanto durenuestro amor y cuando se marche entender que fue adecuado mientrasfue. Que todo amor es condicional tanto como nosotros mismo deseemoslo sea, factores como los biológicos son mayormente irrevocables e

indomables; los sociales tienden a influenciar en nuestra formación yaquellos que nos singularizan en nuestra personalidad son controlables

7 Andrew Adamson y Vicky Jenson dirigieron esta película animada en 2001. Es homónimaal cuento de William Steig publicado en 1990.

8 Ender's Game en la adaptación fue dirigida y escrita por Gavin Hood de la obra deOrson Scott Card cual la primera se estrenó en 2013.



hasta cierto punto. Cuanto menos deseo es entregarte una guía de cómovivir el amor o maneras de enamorar, sin embargo, quiero que piensesalgunos de mis argumentos, te entregues a ti mismo el tiempo de encontraruna manera tan tuya de amar.

El documento es corto porque no quiero te tomes tiempo en leer sino enrazonar lo mucho que falta y ya tienes en tu vida, seas consiente de lasdiferencias entre lo que debería ser y lo que realmente te rodea. Que teentiendas a ti mismo, tus actos y que todo cuanto te rodea comopersonas; recordando que tienes limitaciones fisiológicas y mentales. Loúnico en te puedo aconsejar es aquello que estos autores exponen:

Nada es permanente a excepción del cambio.

— Heráclito

Quien pretenda una felicidad y sabiduría constantes,deberá acomodarse a frecuentes cambios.

— Confucio

No intentes cambiar el mundo, intenta queel mundo no te cambie a ti.

— Carlos Ruiz Zafón

Tu vida cambia en el mismo instante en que tomasuna decisión nueva, congruente y comprometida.

— Tony Robbins

Pronto se aprende a amar a un corazón gentil. — Dante Alighieri

Donde reina el amor, sobran las leyes. — Platón

El que ama, se hace humilde. Aquellos que aman, por decirlode alguna manera, renuncian a una parte de su narcisismo

— Sigmund Freud

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