CHƯƠNG IV THỜI KỲ KHÁNG CHIẾNsaigonecho.info/main/biencotongiao/sach/vongquoc/vongquoc4.pdftrọng khác để chuẩn bị cho kế hoạch trường kỳ kháng chiến:

Thời Kỳ Vong Quốc - Chương 4

Tác Giả: Sử gia Tôn Thất ThiệtThứ Tư, 13 Tháng 1 Năm 2010 13:59

CHƯƠNG IVTHỜI KỲ KHÁNG CHIẾN

4.1 CHUẨN BỊ KHÁNG CHIẾN

Sau hai tuần lễ bày tỏ thiện chí hoà giảibằng việc tái đóng góp Thuế Đền Thờ và cốgắng giữ thái độ ôn hoà cố hữu, nhóm ChânLý Thái Bình ngược lại chỉ nhận thêm sựkhiêu khích từ phía Triều đình. Điển hình làviệc cấm sử dụng hệ thống phóng thanh tạicác Đền Thờ. Hơn nữa, Triều đình vẫn giữthái độ im lặng, ù lì trong các hoạt độngnhằm đẩy mạnh cuộc thương thuyết đi đếnmột giải pháp cho cuộc binh biến. Trongbuổi Tiểu Diên Hồng Hội ngày 26 tháng 9

1 / 105



năm Bính Dần 1986 Bạc Trang Hán Tử liềnkêu gọi dân chúng thuộc Bang Phòng ThủChân Lý và Thái Bình ngưng đóng các sắcthuế Đền Thờ lần nữa để làm áp lực vớiTriều đình. Hô còn tiến thêm một bước quantrọng khác để chuẩn bị cho kế hoạchtrường kỳ kháng chiến: Vận động công luậnngười bản xứ để làm hậu thuẫn cho cuộcchiến đấu lâu dài. Cuộc vận động này mởđầu bằng việc phổ biến Hịch Chánh Đạobằng ngôn ngữ của người Hồ Sinh. Việc phổbiến Hịch Chánh Đạo ấn bản đặc biệt nàygồm hai mục đích. Thứ nhất thông báo tìnhhình tổng quát, xác định lập trường củaBang Phòng Thủ Chân Lý và Thái Bình vàgiải toả thắc mắc cho những người bản xứchưa thông suốt vấn đề. Thứ hai, kêu gọidân chúng Hồ Sinh ủng hộ lập trường chốngáp bức bất công của phe Chân Lý TháiBình. Việc phổ biến Hịch Chánh Đạo bằngngôn ngữ của người Hồ Sinh được quyết

2 / 105



định phải thực hiện cấp tốc bằng mọi giávào cuối tuần ấy để đạt yếu tố bất ngờ. Địađiểm những nơi cần phổ biến hịch đã đượcnhóm Chân Lý Thái Bình soạn thảo gấp rút:đó là các Đền Thờ của người Hồ Sinh. Mộtsố quân thám sát của phe chống đối đãcung cấp tin tức liên hệ về địa điểm, giờgiấc các buổi tế tự cuối tuần, ước tính sốngười Hồ Sinh tham dự các buổi tế tự ấy vànhiều chi tiết quan trọng khác. Ngay đêmhôm ấy, đích thân Bạc Trang Hán Tử đãlàm việc rất khuya tại sảnh đường củaDoanh Tuẫn Giáo để điều động các nhómnghĩa quân sớm hoàn thành cả hai loạihịch: ấn bản bằng ngôn ngữ Hoài Quốcnhư thường lệ và ấn bản đặc biệt nói trên.Nhóm nghĩa quân dưới quyền điều độngcủa Kha Phó Trang Thế Ngọc chịu tráchnhiệm ấn bản Hoài Quốc trong khi nhómnghĩa quân do Kha Trưởng Hoàng NgọcChương cầm đầu được giao phó những

3 / 105



công tác liên quan đến ấn bản Hồ Sinh.Đoàn xe tứ mã với những con ngựa chiến đãgià nhưng dai sức do Hoàng Ngọc Chươngvà Thâm Kỳ Thi Nhân cầm cương được sựhộ tống hùng hậu của những cao thủ ChânLý Thái Bình như Mộc Túc Định Thiếu Gia,Tiếu Ngạo Giang Bạch Phượng, KhaTruởng Bảo Trầm Luân, Bang TrưởngNgươn Trấn Cương và nhiều anh hùngnghĩa sĩ khác đã chuyển vận hàng ngàn tờhịch suốt đêm từ Doanh Tuẫn Giáo đếncác trang trại của dân chúng để ấn loát vàngược lại. Sáng ngày 29 tháng 9 Bính Dần1986, không khí trong sảnh đường củaDoanh Tuẫn Giáo nhộn nhịp khác thường.Hàng trăm người thuộc phe Chân Lý TháiBình, bất kể nam phụ lão ấu, tề tựu đông đủđể hoàn tất những công việc cuối cùngtrước khi hịch được phân phát. Từng nhómnghĩa quân được phân công rõ rệt, thâuthập tin tức về những Đền Thờ và nhận lãnh

4 / 105



số hịch cần thiết để phổ biến vào ngàyhôm sau.

Tờ mờ sáng ngày ngày 29 tháng 9 BínhDần 1986, trong khi nhà cửa trong các trangtrại của người dân còn đóng cửa then gài thìcác nhóm nghĩa quân đã nai nịt gọn gàngtập họp tại sân tiền đường của Doanh TuẫnGiáo chuẩn bị xuất quân. Những con chiếnmã cũng lồng lộn, miệng hí vang trời, hai vótrước cất lên cao, nôn nóng chờ đợi giờ lênđường. Sau khi kiểm điểm lại đội ngũ lầnchót, một tiếng pháo lệnh chát chúa nổvang; đoàn người ồ ạt phóng ra khỏi cổngthành, tiếng vó câu rộn rã phá tan không khítĩnh mịch của một buổi sáng còn mờ hơisương. Trực chỉ hướng Bắc, Hoả Tâm ĐạiHiệp Trương Võ Huỳnh đơn thân độc mãnhắm hướng Đền Thờ Thần chiến thắng

5 / 105



nằm sát chân núi. Một nhóm nghĩa quânkhác dưới sự thống lĩnh của Thăng Long NữTướng cũng phóng về hướng Bắc đến ĐềnThờ Nhất Thể Tam Vị. Kha Trưởng BạchThủ Võ Nhất Thạnh của Trấn Vưu Sơn dẫnquân lấy huyết lộ Bách Nhất về hướng ĐôngBắc tiến đến Đền Thờ Hồ Sinh nằm cạnhbiên giới Vương Quốc Kim Sơn trong khiTrang Thế Ngọc Phu Nhân thay mặt đứclang quân cho người án ngữ hai cổng chínhcủa Đền Thờ Nữ Vương Thái Bình tại TrấnÁnh Dương. Hai nhóm nghĩa quân khác doĐại Bàng Võ Ngà Phủ có sự trợ lực củaPhụng Lão Gia bố trí dọc theo hai con lộchính dẫn vào cổng Đền Thờ Ngũ Dấu vàĐền Thờ Vương Quốc tại trung tâm thị tứcủa Đế Đô Hồ Sinh. Kha Phó Ngũ MạnhSan sau giờ tế tự tại Trấn Cẩm Báo, hiệpcùng Bạch Thủ Thiền Sư Ngũ Cốt và CảiLương Chi Bảo Thái Viễn đang thúc ngựanhư bay về hướng Tây đến Đền Thờ Khải

6 / 105



Tấu Phong. Ở hướng Nam Kha Trưởng BảoTrầm Luân gò mình trên lưng ngựa, cuốnthốc bụi mù tiến về Đền Thờ Thần Nữ. BangChủ Tráng Niên Bang Ngươn Trấn Cươngvà Trại Chủ Phùng Tất Thạnh điều độngmột số thanh niên nhiệt huyết trấn đóng cáccửa ra vào của Đền Thờ Đồng Tâm trongkhi đa số nghĩa quân còn lại dồn hết lựclượng lên Ải Địa Cầu Cẩm Báo đang bố trítại Đền Thờ Sanh Lưu Xinh. Một vài nhómnghĩa quân còn chịu trách nhiệm thêm tạimột số Đền Thờ gần khu vực Đền Thờchính đã được giao phó. Trong suốt buổisáng ngày 28 tháng 9 năm Bính Dần 1986, các nhóm Chân Lý Thái Bình đã hăng sayhoạt động, trao tận tay người dân bản xứnhững tấm hịch Chánh Đạo màu sắc rựcrỡ, nội dung phong phú. Một số người HồSinh say sưa nghiền ngẫm tờ hịch quý báocủa Bang Phòng Thủ Chân Lý và Thái Bìnhđến nỗi quên cả lắng nghe những lời giảng

7 / 105



thuyết của các Tổng Trấn và Phó TổngTrấn trong các buổi tế tự. Việc phổ biếnhịch Chánh Đạo cho người dân bản xứ đãhoàn toàn thành công, mặc dầu có vài cuộcđụng độ nho nhỏ với những người theo pheLộ Dung hay các Tổng Trấn bản xứ ủng hộchính sách của Triều Đình.

Tục truyền rằng Tể Tướng Xú Uế Vân saugiờ tế tự thường lệ tại Đền Thờ Hồ Sinh vàTrấn Vưu Sơn bước ra ngoài cổng để tiễnchào dân chúng thì bắt gặp một đại hán củaphe Chân Lý Thái Bình đang hiên ngangtrao hịch Chánh Đạo tận tay những ngườidân của Ông. Mặc dầu tức giận tràn hông,Ông vẫn cố nén vì sợ mất uy tín với đámdân trước mặt. Chờ mọi người ra về hết,Ông bước xuống tam cấp trước cổng đền vàbắt đầu chất vấn lai lịch của đại hán nọ.

8 / 105



Đại hán ưỡn ngực đối đáp không chút sợsệt. Xú Uế Vân hịch cầm trên tay hịchChánh Đạo lật lại trang sau bắt gặp ngayhình ảnh để đời của ngày Lễ Trao Gươmcho Lộ Dung: một toán Cảnh Bị đang cầmđoản côn ngăn chận phe Chân Lý Thái Bìnhtại Đền Thờ Đồng Tâm. Ông rùng mình nhớlại hình ảnh có một không hai đó. Ông vộivàng vào phòng xiêm y trút bỏ phẩm phụctế tự rồi phóng ngựa như bay về hoàng cungvào gặp Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma. Sau khibáo cáo sự tình, Xú Uế Vân đứng im lặngđợi chờ chỉ thị của Hoàng Đế, đầu óckhông ngớ liên tưởng đến cơn giận dữ củaVị Quân Vương sắp bùng nổ. Trái với ýnghĩ của Ông, Hoàng Đế Thạch Đỗ Ma lậtvài trang trong tờ hịch Chánh Đạo rồi saysưa đọc. Tể Tướng Xú Uế định lên tiếngnhắc nhưng lại thôi. Cuối cùng Hoàng ĐếThạch Đỗ Ma xếp tờ hịch lại rồi ôn tồnphán: “Từ trước đến nay, Ta cứ tưởng nhóm

9 / 105



Chân Lý Thái Bình chỉ là một bọn dốt nát,không có phương pháp đấu tranh gì ngoạnmục. Thế mà hôm nay chúng lại cho tung rakế hoạch rải hịch như bươm bướm khắpcác Trấn như thế này, lại còn mệnh danh làkế hoạch “trăm hoa đua nở” nữa. Bọn LộDung không thể nào có kế hoạch “trăm hoa”như họ được. Lộ Dung và thủ hạ không baogiờ biết thưởng thức hoa đẹp như nhómChân Lý Thái Bình; ngày tối chúng chỉ losưu tầm hoa ớt, hoa dâm bụt, cậy xươngrồng và cỏ dại mà thôi. Có lẽ trên bàn cờ tanên cho con chốt Lộ Dung sang sông làvừa. Còn bọn nịnh thần, tay chân của LộDung bên Sở Dịch “Hạch” Thuật, nhà ngươibảo chúng cũng nên chuẩn bị là vừa. Sángmai bảo chúng xếp bút lại về quê lo đuổi gàcho vợ vì kể từ nay Ta có thể đọc hịchChánh Đạo mà không cần tài dịch thuật ácôn của chúng nữa. Nhớ bảo chúng trìnhdiện tại tư dinh Quan Hầu Mã Ôn Tôn Thất

10 / 105



Nghiệp để trả ngựa lại cho Triều đình trướckhi lội bộ về quê nghe chưa.” Xú Uế Vânbàng hoàng như người từ mây xanh xuống,mặt mày bí xị, mồm lí nhí hai chữ “Phụngmạng!” rồi đi giật lùi ra ngoài. Hôm ấy trờiđổ mưa to.

4.2 VĂN HỌC HOÀI QUỐC DƯỚIĐỜI NHÀ THẠCH

Trong những năm đầu tiên của triều đạinhà THẠCH, người HOÀI QUỐC mộtphần vì ngược xuôi vất vả sinh kế, phầnkhác họ không có cơ hội thuận tiện nênnền văn học chẳng mấy phát triển làbao. Bấ thình lình cuộc binh biến BínhDần 1986 bùng nổ tạo cho họ một môitrường thích hợp để phục sinh nền vănhọc tưởng đã bị quên lãng.Trong suốt

11 / 105



cuộc khủng hoảng năm ấy, người ta thấyxuất hiện rất nhiều văn nhân thi sĩ màtrước đó không ai thấy họ cầm bút viếtbao giờ.

Vào khoảng giữa năm Ất Sửu 1985, đểmở màng kế hoạch cướp quyền cai trịtại DOANH TUẪN GIÁO, THAM MƯU BỘcủa LỘ DUNG đã cho thủ hạ dùng diễnđàn của một tờ công báo lá cải để viếtbài mạt sát, chửi bới Tổng Trấn BÌNHVIỄN AN. Dưới hình thức thể văn xuôi,các loạt bài “Tổng loạn” đã vu khống,xuyên tạc mạt sát cá nhân lẫn chínhsách cai trị của BÌNH VIỄN AN vànhững người đang cộng tác với Ôngtrong BANG HÀNH SỰ của Doanh TUẪN

12 / 105



GIÁO. Ngưòi HOÀI QUỐC lấy làm cămgiận vì những lời thoá mạ đê hèn củabọn người chuyên lo phá phách này. Mộtsố người đã viết bài biện minh cho BÌNHVIỄN AN và chính sách của Ông nhưngtờ công báo trên đã bán rẻ lương tâmchức nghiệp nên cố tình ém nhẹm lại tấtcả những bài minh xác và tiếp tục conđường lầm lạc. Hơn nữa, BÌNH VIỄN ANlà một vị quan nhân từ, luôn luôn chủtrương “vĩ hoà vi quý”, “đem đại nghĩa đểthắng hung tàn, lấy chí nhân mà thaycường bạo” nên đã khuyên nhủ dânchúng nén giận, gác bỏ mọi hiềm khích.Đến khi nhận được chiếu chỉ cách chứcBÌNH VIỄN AN, đồng thời bổ nhậm LỘDUNG về làm Tân Tổng Trấn, dân HOÀIQUỐC mới vỡ lẽ ra tác giả của nhữngbài“Tổng loạn” kể trên lại là thủ hạ thân

13 / 105



tín của LỘ DUNG. Quá ức lòng vì chínhsách cai trị áp bức và để phản đối TriềuĐình THẠCH ĐỖ MA về việc sử dụng cácquan lại thất cách, ngưòi HOÀI QUỐCcấp tốc thành lập BANG PHÒNG THỦCHÂN LÝ và THÁI BÌNH và phổ biếnHỊCH CHÁNH ĐẠO nói lên hai nguyệnvọng của họ: Yêu cầu Triều đình thiếtlập Thể Nhân Trấn cho người HOÀIQUỐC và không chấp nhận LỘ DUNGlàm Tổng Trấn của Doanh TUẪN GIÁOvà HỊCH CHÁNH ĐẠO đã mở ra mộtchân trời mới cho nền văn học HOÀIQUỐC trong thời kỳ biến động.

Là một sản phẩm tổng hợp, HịchCHÁNH ĐẠO quy tụ trên dưới một trăm

14 / 105



tài năng xuất chúng về thi văn bao gồmđủ mọi thành phần sĩ, nông, công,thương. Với chủ trương làm sáng tỏ lậptrường của người HOÀI QUỐC trong haithỉnh nguyện, Hịch CHÁNH ĐẠO đã nóilên tất cả sự thật và ý nguyện của dânchúng thời bấy giờ. Những bài viết tronghịch được phân chia làm hai loại: vănxuôi và văn vần. Văn xuôi bao gồm cácbài quan điểm, nhận định, bình luận, lậptrường, tài liệu, văn kiện, thư ngỏ, thưgóp ý, phóng sự, truyện ngắn, truyện dài,phiếm luận, chuyện vui cười, tin tức, tinđồn . . . Văn vần được biết bằng nhiềuthể như Đường Luật, thất ngôn bát cứ,lục bát, song thất lục bát, thơ tự do . . .biểu hiện cho các khuynh hướng tìnhcảm, luân thường đạo lý, trào phúng . . .Đa số văn nhân thi sĩ đã hăng say đóng

15 / 105



góp bài vở liên tục hàng tuần trong khimột số ít thỉnh thoảng mới múa bút gọilà góp mặt cho có anh có em. Tuy nhiêntất cả những bài thơ bài văn trong HịchCHÁNH ĐẠO là những tác phẩm giá trị,có nội dung phong phú, hình thức sángsủa đã được thai nghén của chính contim và khối óc của những người đầy nhiệthuyết muốn nói lên sự thật.

Về văn xuôi Hịch CHÁNH ĐẠO tậptrung những nhân văn nổi danh như HỒSINH HÁN TỬ với loạt bài nhận định“Những lỗi lầm của Hoàng Đế THẠCHĐỖ MA đã làm Triều đình ăn ngủ khôngyên trong mấy tuần lễ. Cùng một khuynhhướng với HỒ SINH HÁN TỬ, một kiếm

16 / 105



khách vô hình đã sử dụng đường gươmđộc thủ “Những hành động mang ĐộcTính Ác thần của Triều đình THẠCH ĐỖMA báo hại Triều Đình phải cấp tốc cửngười lên Động Hoa Quả để tìm TềThiên Đại Thánh mượn Chiếu Yêu Kínhvề soi tà. Am hiểu tình hình và thấu đáongọn nguồn phải kể đến anh em nhà họTRỰC vói TRỰC PHÒNG, TRỰC GÁC,TRỰC CHỈ, TRỰC THĂNG đã lột trầnnhững bí mật về chính sách của HoàngĐế THẠCH ĐỖ MA đối với người HOÀIQUỐC. Bước sang lãnh vực bình luậnpha lẫn nhận định phải nhắc đếnPHÙNG MẠNH QUỚI, Kha Trưởng TÂYHỒ SINH, với bài “Đức Vâng Phục” phátan làn khói dầy đặc che phủ cái chiêubài cũ rích mà phe LỘ DUNG vẫn thườngdùng để chỉ trích nhóm CHÂN LÝ THÁI

17 / 105



BÌNH. Pha lẫn một chút trào phúng, tácgiả lại tung một chưởng thứ hai “Sắp cóphép màu” nhắc nhở đến sự lạ lùngTHIÊN SAI GIÁO CHỦ đã hoá bánh nămxưa khiến LỘ DUNG phải vận dụng đếntài năng vô song của ĐỀN HOA TẶC TỬtrong trò ảo thuật “có ít xít ra nhiều”, điểnhình là trò đếm dân theo đa số, thiểu số.

Người HOÀI QUỐC là một dân tộcnhiều tình cảm, luôn luôn lo lắng chonhững người đang gặp hoạn nạn. ThấyLỘ DUNG đang ở vào thế bí, một số vănnhân đã cố gắng gửi những cánh thư gópý trên Hịch CHÁNH ĐẠO để tìm lối thoátcho Ông. Sau nhiều lần chờ đợi khôngthấy vị Tổng Trấn đau khổ thoát ra khỏi

18 / 105



Bát Quái Trận Đồ, tác giả đã dùng mục“Trả lời thư tưởng tượng” đề nghị một lốithoát khác mà ai cũng công nhận làđúng: Siêu thoát. Hịch CHÁNH ĐẠOcũng rất hào sảng, luôn luôn giúp đỡ kẻcơ hàn và là diễn đàn tự do, dân chủ.Hịch chấp nhận tất cả những bài vở củangười sang lẫn kẻ hèn. Điển hình lànhững “Lá Thư Thiếu Cước Phí Số 1, Số2, Số 3 . . .” của người hàn sĩ LÊ ĐỨCYÊN, nghèo đến nỗi không có đủ haimươi hai hào để nhờ bưu trạm chuyểnthư đi. Người hàn sĩ này tuy nghèo tiềnnhưng không nghèo lòng nhiệt huyết nênđã viết đến ba, bốn lá thư thiếu cước phíkhông gửi. Đại diện cho phái nữ thườnggóp tiếng trên Hịch CHÁNH ĐẠO là nữsĩ NGÀ TRINH; dù bận bịu với rất nhiềucông việc gia đình cũng không quên

19 / 105



dùng thời giờ rỗi rảnh còn lại để nói lêntiếng nói đơn sơ của người phụ nữ HOÀIQUỐC đối với đại cuộc.

Những tác phẩm trong lãnh vực truyệnngắn và truyện dài phải kể đến “ThằngNhỏ” của DUY HUYNH đã làm nhữngngười đang theo đuổi chính sách “thúctrẻ thơ HOÀI QUỐC sớm hội nhập” phảichùn bước. Với lối hành văn ngắn gọn,chân thật, nhà văn tí hon DUY HUYNHđã xứng đáng với danh xưng “Thần ĐồngChính Giáo”, đè bẹp hai “Thần ĐồngNước Mình, Thần Đồng Nước Họ” củavăn sĩ HẮC PHỤNG. Về truyện dài, HịchCHÁNH ĐẠO hàng tuần phải bóp bụngtrả tiền ấn loát giấy in cho câu chuyện

20 / 105



dài lê thê không có đoạn kết “Thời kỳmất nước” của sử gia bất đắc dĩ TÔNKHOÁC LÁC. Bài này được viết theo lốigiả sử pha kiếm hiệp và dùng nhiều cổ tựkhiến bọn thủ hạ LỘ DUNG phải thànhlập gấp một bang sưu tra và dịch thuậtđể truy tầm và phiên âm tên tuổi cácnhân vật của cả hai phe HẮC BẠCH HẦUdễ dàng báo cáo lên Hoàng Đế THẠCHĐỖ MA và Tể Tướng XÚ UẾ VÂN. Tụctruyền rằng bọn thủ hạ LỘ DUNG trongSở Dịch Thuật của Triều Đình đã đạtđược kỹ thuật siêu đẳng về dịch sáchbáo HOÀI QUỐC sang ngôn ngữ củangười HỒ SINH. Có lần chúng đã hiênngang dịch “rượu lễ” thành “rượu đế”khiến Hoàng Đế THẠCH ĐỖ MA cảmthấy xây xẩm không ít. Riêng về hai tên“THẠCH ĐỖ MA” và “XÚ UẾ VÂN” trong

21 / 105



truyện dài “Thời kỳ mất nước”, bọnchúng không đủ từ ngữ để diễn tả nênđành nói trống không mỗi khi Triều đìnhthắc mắc. Triều đình lại khen thuởng chochúng hậu hỉ vì cho rằng bọn này khôngdám nhắc đến tên vua chúa quan quyềnvì sợ “phạm huý”.

Ngoài ra còn nhiều văn nhân đã gópcông sức trong việc hoàn tất những tácphẩm văn xuôi để đời cho nền văn họcHOÀI QUỐC. LỘ DUNG và bọn thủ hạ rấtsợ những tác phẩm trên Hịch CHÁNHĐẠO vì luôn luôn nói lên sự thật, nhất làtrong các tài liệu và văn kiện xác thực.Tục truyền rằng họ đã tìm cách ngănchận tờ hịch này và cố gắng mua lại với

22 / 105



giá thật cao nhưng đều thất bại.

Sang lãnh vực văn vần, mặc dầu sốlượng bài vở có phần khiêm nhượng sovới văn xuôi. Tuy nhiên không vì thế màphẩm chất của vần điệu bị giảm sút.Trái lại dân chúng HOÀI QUỐC đã saymê thích thú những bài thơ ý tưởng dồidào, nội dung xúc tích, âm điệu trầmbổng của tất cả các khuynh hướng trongHịch CHÁNH ĐẠO. Về tình cảm, đểtưởng nhớ và ghi ơn công đức củ vị KhaiTrấn Công Thần BÌNH VIỄN AN, thi sĩlão thành TRÙNG KHƠI đã làm chongưòi đọc xót xa rơi lệ với những bài thơ“Ngày ly biệt”, “Nhớ thương”. Đóng gópthường xuyên hàng tuần với những bài

23 / 105



thơ bất hủ được viết theo thể tự do, diễntả đầy đủ ý tưởng không kém một bàivăn xuôi là những tác phẩm lừng danh“Hãy đi hoài”, “Thành ngàn cơn sóng”,“Con đò không bến” . . . của THIỆN BIỂNđã làm phe LỘ DUNG dù ghét thơ cáchmấy cũng phải học thuộc lòng để ngâmvịnh. Về khuynh hướng trào phúng củavăn vần trong Hịch CHÁNH ĐẠO là cảmột vườn hoa muôn màu. Dẫn đầu vềphẩm cũng như về lượng của loại thơtrào phúng có nữ sĩ XINH NHƯ HOA vớinhững bài lục bát “Yêu thương”, “ThămNgài”, “Kiêu Huyền 86” . . . , hay thấtngôn biến thể “Hỏi Ông” đã làm Triềuđình dở khóc dở cười. Trước đó nữ sĩthường lấy bút hiệu khác có tính cáchcon nhà võ hay sử dụng vũ khí đạn dượcnhư THẦN CÔNG 518, HOẢ LỰU M . . .

24 / 105



Một hàn sĩ HOÀI QUỐC khác vừa có tàisáng tác thơ văn lại giỏi cả ngâm vịnhtừng ngâm thơ trong các buổi Tiểu DIÊNHỒNG HỘI. Đó là THÂM KỲ THI NHÂNvới những bài thơ dí dỏm như: “Cao ThủTà Ma”, “Người Chủ Không Quen” . . .nói lên tiếng nói uất ức của người HOÀIQUỐC trong cuộc binh biến lịch sử cómột không hai của THIÊN GIÁO phảinhắc đến những bài thơ “Lời cầu khôngtên Số 1, Số 2 . . . “ của CHIÊN DI TẢNđã làm Triều đình và LỘ DUNG xám mặtvì lo sợ.

Người HOÀI QUỐC thời bấy giờ khôngngờ lực lượng Hịch CHÁNH ĐẠO lại cómột lực lượng văn nhân thi sĩ hùng hậu

25 / 105



đóng góp công lao sức lực như thế. Hàngtrăm người đã cung cấp món ăn tinh thầncho dân chúng trong thời kỳ sôi độngcủa năm Bính Dần. Và chính họ cũngnhư toàn thể dân chúng đã làm cho nềnvăn học HOÀI QUỐC tiến đến chỗ cựcthịnh như đã từng xảy ra trong lịch sửlâu dài của họ.

Tục truyền rằng vào một đêm khôngtrăng, không sao, bên ngoài trời tối đennhư mực Bạc Trang Hán Tử đang ngồicắn bút trong thư phòng để tìm đề tàicho Hịch CHÁNH ĐẠO vào cuối tuầnđó, Ông nghe có tiếng nói văng vẳngbên tai. Đúng là tiếng nói của một caothủ võ lâm có nội lực thâm hậu đang

26 / 105



dùng thuật “MẬT NGỮ TRUYỀN THANH”để liên lạc với Ông. Ông vớ lấy chiếc áongự hàn khoác vội lên vai, tay nắm chặtchiến phán quan bút phi thân ra ngoàibóng đêm.

Đi gần đến cây đa đầu làng CỬU LỘ,BẠC TRANG thấy một bóng người vậntoàn đồ trắng, có dáng dấp như một đạosĩ. Ông định lên tiếng trước thì vị đạo sĩđã cất giọng sang sảng: “Ta thấy nhàngươi và dân HOÀI QUỐC đang xả thâncho đại cuộc nên lấy làm cảm động vôcùng. Ta muốn đóng góp một chút côngviệc của nhà ngươi đang làm”. Nói xongvị đạo sĩ biến mất. BẠC TRANG kinh hãivô cùng, dụi mắt liên hồi tưởng như đang

27 / 105



mơ. Ông nhìn chung quanh nhưng khôngthấy bóng dáng một người nào. Nhìndưới gốc cây đa chỗ đạo sĩ vừa đứng.Ông bắt gặp một cuốn giấy tròn cẩnthận. Ông vội vận nội công tập trungnhãn lực theo “MIÊU NHÃN PHÁP” đểsoi thủng bóng đêm và liếc nhìn cuộngiấy thì bắt gặp hàng chữ đại tự đậpngay vào mắt “Những lỗi lầm của HoàngĐế THẠCH ĐỖ MA”.

BẠC TRANG vui mừng khôn tả vì cuộngiấy sẽ giúp Ông một phần nào. Tuynhiên Ông vẫn thắc mắc về lai lịch củavị đạo sĩ thần bí. Lúc trở về thư phòng,BẠC TRANG lại bắt gặp một mãnh giấyhồng điều trên có bốn chữ đại tự màu

28 / 105



vàng “HỒ SINH HÁN TỬ” đang nằm trênán thư. BẠC TRANG liền chắp tay đa tạvị ân nhân vô hình Cuối tuần đó ngườiHOÀI QUỐC say mê theo dõi loạt bàicủa HỒ SINH HÁN TỬ trong HịchCHÁNH ĐẠO. Ai cũng tấm tắc ca ngợibài viết được nghiên cứu kỹ càng tỉ mỉthật công phu và sâu sắc. Có người đếnhỏi BẠC TRANG Hán Tử về tác giả. Vớisắc mặt đầy vẻ nghiêm trọng, Ông hạthấp giọng: “Bài này tại hạ tìm thấy dướimột gốc đại thụ, và gốc đại thụ nầy đãsống cả ngàn năm rồi”.

4.3 TIỀN HẬU BẤT NHẤT

Trong buổi DIÊN HỒNG HỘI tối ngày30 tháng 9 năm Bính Dần 1986, BẠC

29 / 105



TRANG Hán Tử thông báo đến dânchúng thuộc BANG PHÒNG THỦCHÂN LÝ THÁI BÌNH một tin quantrọng. Đó là tin Quan Chưởng MônNGUYÊN ĐỨC THIỆP, sau khi đượcsự đồng ý của Hoàng Đế THẠCH ĐỖMA, sẽ đến Doanh TUẪN GIÁO đểlàm Chủ sự buổi cầu nguyện đặc biệtcho người HOÀI QUỐC. Tin trên vừađược loan ra, nhân dân từ các Trấncảm thấy phấn khởi và vui mừng khôntả. BANG HÀNH SỰ lập tức cắt đặtnhân sự và phác hoạ những công việccần thiết cho buổi lễ nói trên. Mọingười cảm thấy được yên ủi rất nhiềuvì sau hơn hai tháng khủng hoảng,đây là ngày đầu tiên có một vị quanlại THIÊN GIÁO đến chủ sự cho một

30 / 105



sinh hoạt về tôn giáo tại Doanh Phủ.

Vả lại đây cũng chính là cơ hội cầnphải có để phe CHÂN LÝ THÁI BÌNHchứng tỏ cho vị Sứ giả của Đại ĐếGiang Phong Đệ IIthấy rằng họ khôngphải là những người đang tạo phản, lykhai khối THIÊN GIÁO như những lờixuyên tạc vu khống của phe LỘDUNG. Tuy nhiên, niềm vui của họ bịdập tắt ngay lập tức. Vì vào buổi tốingày hôm sau, mồng 1 tháng 10, BẠCTRANG Hán Tử lại chính thức thôngbáo cho người HOÀI QUỐC là HoàngĐế THẠCH ĐỖ MA đã quyết định yêucầu Quan Chưởng Môn NGUYỄN

31 / 105



ĐỨC THIỆP đình hoãn ngày cầunguyện kể trên cho đến khi có dịpthuận tiện. Dân chúng thuộc nhómCHÂN LÝ THÁI BÌNH lại càng bấtmãn về thái độ tiền hậu bất nhất củaTriều đình và nghi ngờ những bàn tayphù thuỷ của phe LỘ DUNG đã ítnhiều ảnh hưởng đến quyết định vừakể. Đây cũng là lần đầu tiên đích thânvị Sứ giả của Quan Khâm SaiPHỤNG LỄ NGHI chứng kiến mộttrong những quyết định lạ thường củaHoàng Đế THẠCH ĐỖ MA.

4.4 HOÀI QUỐC NHÂN DÂNTHIÊN GIÁO HỘI

32 / 105



Cũng trong tuần lễ đó, nhómCHÂN LÝ THÁI BÌNH lại phải đốiphó với một hành động khiêu khíchkhác của phe LỘ DUNG. Đó là việcthành hình của một tổ chức có tênlà HOÀI QUỐC NHÂN DÂN THIÊNGIÁO HỘI do 9 thủ hạ của LỘDUNG cầm đầu. Tổ chức này làhậu thân của đạo quân TỬ THỦĐỨC TIN được sáng lập cách đó haitháng và được phe LỘ DUNG mệnhdanh là kế hoạch “bình cũ rượumới”. Đạo quân TỬ THỦ ĐỨC TINtrong những ngày đầu của cuộcbinh biến đã được khai sinh để làmhậu thuẫn cho LỘ DUNG về DoanhTUẪN GIÁO.

33 / 105



Tuy nhiên, nhóm CHÂN LÝ THÁIBÌNH đã dùng sức mạnh nhân dânđập tan ý đồ đen tối ấy trong lầnbiểu dương lực lượng tại Đền ThờVƯƠNG QUỐC ngày 9 tháng 8 nămBính Dần 1986. Sau gần hai thángthoi thóp, tổ chức trên đã đi vàolịch sử chiến bại của LỘ DUNG saukhi cố gắng tung ra hai tờ hịch lịchsử: hịch thứ nhất kêu gọi ngườiHOÀI QUỐC về dự Tế Giải Hoàngày 9 tháng 8 và hịch thứ haiphản đối nhóm CHÂN LÝ THÁIBÌNH đã dùng sức mạnh của 282nghĩa quân phá tan buổi tế kể trên.Sau khi tổ chức đạo quân TỬ THỦĐỨC TIN bị khai tử, LỘ DUNG liền

34 / 105



cho ra đời một đạo quân khác lấytên là HOÀI QUỐC NHÂN DÂNTHIÊN GIÁO HỘI để hoạt độngtrong thời kỳ thương thuyết. Vẫn vớichủ trương cố hữu là ủng hộ chínhsách của Hoàng Đế THẠCH ĐỖMA, đồng thời lên án nhóm CHÂNLÝ THÁI BÌNH đã xúi giục nhândân dấy loạn chống lại những võquan THIÊN GIÁO đã được Triềuđình cắt cử, HOÀI QUỐC NHÂNDÂN THIÊN GIÁO HỘI đã đượckhai sinh trong một buổi họp mặtcủa Sở Xã Hội của Triều đình.Trong tờ hịch TRUYỀN TIN củaBANG HÀNH SỰ vào cuối tuần đó,người HOÀI QUỐC tại HỒ SINH đã

35 / 105



được thông báo tin tức về tổ chứcmới ra đời với đầy đủ chi tiết về tínhcách bất hợp pháp và thế đứng yếukém của tổ chức trên. Và họ đãchuẩn bị mọi thứ cần thiết để khaitử cái gọi là HOÀI QUỐC NHÂNDÂN THIÊN GIÁO HỘI.

4.5 KẾ LY GIÁN VÀ LẬPTRƯỜNG CỦA CÁC VÕ QUAN

Để tạo một cái nhìn lệch lạc chovị Sứ giả của Đại Đế GIANGPHONG Đệ II, phe LỘ DUNG đãcố gắng thực hiện những công

36 / 105



tác từ công khai đến bí mật.Trước hết, họ cho tung ra nhữngtờ sớ đã được thảo sẵn nhằm nóilên sự ủng hộ Triều đình và LỘDUNG. Hịch này được phân pháttại trang trại của người dân haytại những dinh phủ của Triều đìnhhoặc tại những nơi người HOÀIQUỐC thường lui tới để làm ănbuôn bán. Phe LỘ DUNG còndùng tờ công báo lá cải để xuyêntạc nhiệm vụ hoà giải của QuanChưởng Môn Nguyễn Đức Thiệptrong lối thông tin mập mờ khôngchính xác. Họ lại còn rỉ tai tuyêntruyền trong dân chúng những

37 / 105



điều vô căn cứ có liên quan cóliên quan đến cá nhân gia đìnhvà công việc của vị Sứ giả. Vàquan trọng hơn hết là kế hoạch lygián giữa các Phó Tổng Trấn củaHOÀI QUỐC với nhóm CHÂN LÝTHÁI BÌNH.

Theo THIÊN GIÁO, vâng phục làyếu tố then chốt để bảo đảm tônti trật tự. Cuộc binh biến BínhDần 1986 đã xác định lại thế nàolà Vâng Phục đúng nghĩa. NgườiHOÀI QUỐC tại Doanh TUẪN

38 / 105



GIÁO vẫn luôn luôn xác định sựtrung thành với THIÊN GIÁO vànhững quan lại của Triều đình;tuy nhiên, họ chống lại cách thứchành xử quyền hành vô lối củanhững người đang cầm quyền.Đối với một số các quan lại, họcũng nhận thấy lập luận hợp lýcủa nhóm CHÂN LÝ THÁI BÌNH,nhưng đồng thời họ cũng bị ràngbuộc gắt gao hơn về đức VângPhục với các vua chúa nên họ rơivào tình trạng rất khó giải quyết.Người thời bấy giờ gọi đó là tìnhtrạng “trên đe dưới búa” và điểnhình là hai vị Phó Tổng Trấn của

39 / 105



Doanh TUẪN GIÁO: ĐẬU LƯ vàCHÁNH NGUYÊN không làm saothoát khỏi vòng cương toả củaTriều đình khi nói về Đức VângPhục.

Có những lần người HOÀI QUỐCcảm thấy khó chịu về những lờituyên bố của hai vị quan này.Trong các buổi tế tự vào ngàymồng 3 tháng 10 năm Bính Dần1986, Phó Tổng Trấn ĐẬU LƯ tạiĐền Thờ NỮ VƯƠNG THÁI BÌNHtại Trấn ÁNH DƯƠNG và Phó

40 / 105



Tổng Trấn CHÁNH NGUYÊN tạiĐền Thờ SANH GIANG tại TrấnMIÊU PHÁ THẠCH đã có nhữnglời hiệu triệu làm buồn lòng dânchúng rất nhiều. Những lời tuyênbố này không ngoài việc biệnminh cho các hành động củaTriều đình. Mặc dầu cảm thấykhông vui, phe CHÂN LÝ THÁIBÌNH vẫn thông cảm với hoàncảnh khó xử của hai vị Phó TổngTrấn và cho rằng các Ông phảilàm như thế để tránh những báocáo của phe LỘ DUNG lên HoàngĐế THẠCH ĐỖ MA về các côngviệc cũng như lời nói của hai ông

41 / 105



tại các buổi tế tự.

Cũng trong những buổi tế tự cuốituần đó, người ta thấy xuất hiệnmột vị Phó Tổng Trấn đến từVương Quốc láng giềng KIM SƠNđể đồng chủ sự với ĐẬU LƯ vàCHÁNH NGUYÊN. Đây là mộtđiều rất lạ vì vị Phó Tổng Trấnnày đã đứng lên thuyết giảngtrong hai buổi tế ngày mồng 5tháng 10. Bài hiệu triệu hôm ấyđã nói bóng gió đến cuộc khủnghoảng của người HOÀI QUỐC tại

42 / 105



HỒ SINH. Vị Phó Tổng Trấn đãđề cao vai trò lãnh đạo của cácquan lại THIÊN GIÁO đồng thờinói lên những điểm tương tự củacuộc chống đối do CHÂN LÝTHÁI BÌNH phát động và lỗi lầmcủa dân riêng mà THƯỢNG ĐẾ đãtuyển chọn trong lịch sử THIÊNGIÁO. Điều này đã làm dânchúng tức giận và quả quyết vịPhó Tổng Trấn trên đã được LỘDUNG sai đến để dùng các buổitế tự chống lại công việc của họ.

43 / 105



Tục truyền rằng vào buổi chiềuhôm ấy, sau buổi tế tự tại ĐềnThờ NHẤT THỂ TAM VỊ tại TrấnBẮC HỒ SINH, vị Phó Tổng Trấnvừa bước ra khỏi cổng Đền Thờliền bị hai nữ lưu của CHÂN LÝTHÁI BÌNH chận lại chất vấn. VịPhó Tổng Trấn nhớ lại hình ảnhcủa LỘ DUNG trong hai buổi tếGiải Hoà và Lễ Trao Gươm màÔng có dịp mục kích trênTRUYỀN ẢNH TRẠM. Mồ hôitráng bắt đầu đổ ra. Tay chânông lạnh ngắt như đang ngâmvào đá. Ông hối hận vì đã nghelời xúi bẩy dại dột của LỘ DUNG

44 / 105



xả thân vào chốn dầu sôi lửabỏng này.

Không để vị võ quan kịp tra tayvào gươm, hai nữ lưu đã lạnhlùng rút kiếm múa luôn những thếkiếm xuất quỹ nhập thần củaCHÂN LÝ THÁI BÌNH. Đườngkiếm loang loáng quấn chặt lấyđịch thủ không rời nửa bước.Những thế đánh không dữ dội,cuồng phong như các đại hán,nhưng uyển chuyển và lanh lẹ rấtkhó chống đỡ. Vị Phó Tổng Trấn

45 / 105



vừa lui dần về phía đường lộ vừadáo dác tìm chỗ cột con chiếnmã, đầu óc liên tưởng đến nhữngngôi mộ mới xây nằm thẳng tấptại một nghĩa trang mà Ông códịp ghé thăm hôm nào. Ông nghĩtới cái lổ huyệt sâu thẳm sắpđược đào lên. Ông rùng rùngmình và nhắm mắt lại. Bất thìnhlình, tiếng vù vù của hai thanhkiếm ngưng bặt. Ông vội mở mắtra thì thấy hai nữ lưu đã tra kiếmvào vỏ từ lúc nào. Với giọng bìnhthản một ngưòi trong họ lên tiếng:“Đây chỉ là lần cảnh cáo, Ngàichớ tái phạm. Nếu Ngài đang

46 / 105



muốn tìm một chỗ có dân để caitrị thì nơi đây không phải là chỗấy.” Vị Phó Tổng Trấn bànghoàng như vừa trải qua một cơnác mộng, vội phóng lên lưngchiến mã chạy như bay đánh rơicả mảnh giấy giới thiệu ông vớidân chúng HOÀI QUỐC có đóngdấu triện của Tổng Trấn LỘDUNG.

4.6 KẾ HOẠCH THÂMĐỘC

Buổi chiều ngày 11 tháng 10 47 / 105



năm Bính Dần 1986, vàokhoảng giờ Thân, trong lúcsảnh đường của Doanh TUẪNGIÁO đang tấp nập người ravào để hoàn tất Hịch CHÁNHĐẠO cho các buổi tế tự cuốituần thì quân thám báo củaCHÂN LÝ THÁI BÌNH mang tinquan trọng về. Tại Đền ThờĐỒNG TÂM ở cách DoanhTUẪN GIÁO không xa, phe LỘDUNG vừa cho phổ biến HịchTRUYỀN TIN của Ông ta.Trong đó có thông tư mới nhấtcủa Tể Tướng XÚ UẾ VÂN.

48 / 105



Toán quân thám báo của nhómCHÂN LÝ THÁI BÌNH khi nhậnđược thông tư quan trọng kểtrên đã tức tối rời Đền ThờĐỒNG TÂM phi ngựa như bayvề Doanh TUẪN GIÁO.

Họ trao tờ hịch chưa ráo mựccho Giáo Học THIỀN TRANGđang ngồi trước cửa gian đạisảnh. Lúc bấy giờ ngoài GIÁOHỌC THIỀN TRANG còn sựhiện diện của Kha Trưởng TƯ

49 / 105



MÃ Ý, Kha Phó TRANG THẾNGỌC, BẠCH THỦ THIỀN SƯNGŨ CỐT, Trại chủ PHÙNGTẤT THẠNH và một số bô lãođang ngồi đàm đạo trongphòng ăn của Doanh TUẪNGIÁO. Những nghĩa quân củaCHÂN LÝ THÁI BÌNH vừa sắpxếp Hịch CHÁNH ĐẠO, vừacười đùa vui vẻ trong gian đạisảnh, không hay biết tin tứcquan trọng vừa được thông báocho những người có tráchnhiệm. Giáo Học THIỀNTRANG cho người cấp báo

50 / 105



ngay cho BẠC TRANG Hán Tửvà hội ý khẩn cấp với nhữngngười đang hiện diện. Mộtngười trong nhóm đọc to thôngtư của Tể Tướng XÚ UẾ VÂNcho tất cả cùng nghe. Nội dungthông tư như sau: “Nhận thấycó tình trạng căng thẳng tại cácbuổi tế tự và việc thâu gópThuế Đền Thờ gặp nhiều trởngại, Triều đình ra lệnh khẩncấp cắt cử 23 người để lo việcthâu thuế. Nhóm người nàyđược các quan HOÀI QUỐC đềcử và được dân chúng kính

51 / 105



mến. Họ được chia thành từngnhóm nhỏ để lo thâu thuế tạicác Đền Thờ như sau: Đền thờSANH GIANG ở Trấn MIÊUPHÁ THẠCH do một toán 5người. Đền Thờ NỮ VƯƠNGTHÁI BÌNH ở ÁNH DƯƠNG có 3người. Đền Thờ SANH LƯUXINH ở CẨM BÁO CÓ 5 ngườivà Đền Thờ NHẤT THỂ TAM VỊtại BẮC HỒ SINH do một toán10 người chịu trách nhiệm.Trong số 23 người vừa kể,nhóm CHÂN LÝ THÁI BÌNH ghinhận chỉ có 3 người thường

52 / 105



được nhắc đến tên tuổi, số cònlại hoàn toàn xa lạ. Cuộc họp trở nên sôi động. Tấtcả mọi người đều tức giận vìnhận thấy Triều đình đã khôngtỏ lộ một thiện chí hoà giải nàotrong khi Sứ giả NGUYÊN ĐỨCTHIỆP đang có mặt tại HỒSINH. Trong lúc BANGPHÒNG THỦ CHÂN LÝ VÀTHÁI BÌNH âm thầm cố gắngbình thường hoá mọi sinh hoạtđể chuẩn bị cho cuộc thươngnghị thì Triều đình và LỘ

53 / 105



DUNG đã cố tình tạo nên mộtchuỗi những khiêu khích như:Yêu cầu Quan Chưởng MônNGUYÊN ĐỨC THIỆP đìnhhoãn ngày cầu bình an chongười HOÀI QUỐC tại DoanhTUẪN GIÁO, thành lập HOÀIQUỐC NHÂN DÂN THIÊNGIÁO HỘI và cuối cùng là cắtcử người đi thâu Thuế Đền Thờ.Tất cả mọi người trong cuộchọp có cùng một nhận định lànhóm CHÂN LÝ THÁI BÌNHphải áp dụng biện pháp mạnhđể ngăn chận việc thâu thuế do

54 / 105



những người lạ mặt vừa đượcđề cử. Việc này sẽ xác nhận vaitrò đại diện hợp pháp củaBANG HÀNH SỰ đã có từ lâuvà chặn đứng những hành độngcó tính cách “vết dầu loang”của phe LỘ DUNG đang dầndần tìm cách nắm quyền kiểmsoát. Sau khi mọi người đềuđồng ý, Kha Trưởng TƯ MÃ Ýthông báo cho BẠC TRANG vềquyết định của cuộc họp tronglúc những người còn lại cho tổchức những toán nghĩa quân đểứng phó với tình thế mới. Ngoài

55 / 105



việc ngăn chận người của pheLỘ DUNG đi thâu thuế, nhómCHÂN LÝ THÁI BÌNH còn phảiđối phó với một vấn đề khác: đólà nguồn tin HOÀI QUỐC NHÂNDÂN THIÊN GIÁO HỘI cũng sẽcho phổ biến một tờ hịch do họchủ trương cũng vào chiều hômấy.

Chỉ trong khoảnh khắc, hàngtrăm nghĩa quân CHÂN LÝTHÁI BÌNH đã tề tựu đông đủ

56 / 105



tại sân tiền đường. Đoàn ngườingựa hàng ngũ chỉnh tề, chămchú lắng nghe tin tức mới nhấttrong ngày và nhận công táccũng như tiêu lệnh trước khi lênđường. BẠCH THỦ THIỀN SƯoai vệ trên lưng chiến mã, cắtcử người lo canh gác DoanhPhủ và kiểm điểm đội ngũ lầnchót. Gió chiều lồng lộng thổitung mái tóc bạc phơ của ngườikiếm khách cao niên củaDoanh TUẪN GIÁO. Sau gầnba tháng biến động, BẠCH THỦTHIỀN SƯ vẫn không có vẻ gì

57 / 105



mệt mỏi. Trái lại gương mặtxạm đen của Ông vẫn còn hằnlên những nét kiêu hùng củatuổi thanh niên ngang dọc. Bấtthình lình gương mặt của Ôngđanh lại, vẻ tức giận lộ rõ quađôi mắt sáng quắc. Một tay rútsoạt thanh kiếm “Chân Lý TháiBình” đang đeo ở vai, tay kiaÔng tung tờ thông tư của TểTướng XÚ UẾ VÂN lên trời. Mọingười dõi mắt nhìn tờ hịch vútlên cao hơn 20 trượng rồi bị giócuốn thổi đi xa. Như ánh chớp,BẠCH THỦ THIỀN SƯ tung

58 / 105



mình vào khoảng không, laovút theo tờ giấy, lưỡi kiếm trêntay Ông lấp loáng toả hàoquang. Tiếng rít của thanh kiếmcó cung bậc cao như tiếng sáo.Trong chớp mắt, tiếng rít củathanh kiếm ngưng bặt, kiếmquang vụt tắt và thanh kiếm đãnằm gọn trong tay BẠCH THỦTHIỀN SƯ đã ngồi chễm chệtrên lưng ngựa từ lúc nào. Tờhịch bị cắt vụn thành ngànmảnh nhỏ bay lả tả xuống đất.Mọi người đều ồ lên kinh hãi,mồm há hốc, mắt mở to ngạc

59 / 105



nhiên về kiếm pháp thượngthừa của vị Thiền sư đầu bạc.Ông trỏ kiếm về hướng ĐôngBắc hét một tiếng thật to chátchúa như pháo lệnh “Lênđường! ” Con chiến mã giật bắnngười, cất cao hai vó, miệng hívang, rồi phóng như bay racổng. Đoàn người ngựa củanhóm nghĩa quân cũng tung bụimù bén gót hướng về Đền ThờNỮ VƯƠNG THÁI BÌNH ở TrấnÁNH DƯƠNG trong lúc nắngchiều bắt đầu thoi thóp.

60 / 105



4.7 HOÀI QUỐC NHÂNDÂN THIÊN GIÁO HỘI VÀHỊCH TIN HÃO

Sau khi được cấp báo từDoanh TUẪN GIÁO, BẠCTRANG Hán tử liên lạc cấptốc với Quan Chưởng MônNGUYỄN ĐỨC THIỆP đểthông báo biến chuyển quantrọng vừa xảy ra và yêu cầuÔng nên đến Đền Thờ NỮVƯƠNG THÁI BÌNH để quan

61 / 105



sát tình hình. Vị sứ giả vội vảthắng yên cương cùng vớingười hướng đạo phi ngựa vềhướng Đền Thờ để điều tra hưthực. Chưởng Môn NGUYÊNĐỨC THIỆP vừa đến cổngĐền Thờ liền đứng lẫn vào đám đông ở cuối Đền Thờ đểdễ bề quan sát.

Bấy giờ nhóm nghĩa quâncủa CHÂN LÝ THÁI BÌNH đã

62 / 105



rải đều khắp, ngồi lẫn lộntrong dân chúng và đứng trấngiữ dọc hai lối đi bên hôngcủa Đền Thờ. Đứng cạnh cácgiỏ thâu thuế là những đạihạn lực lưỡng, mặt hầm hầmsát khí, sẵn sàng ứng phó vớimọi bất trắc. Trong phòngxiêm y, Hảo hán HỒ QUANGNGUYỆT hết lời can ngănPhó Tổng Trấn CHÁNHNGUYÊN không nên đọcthông tư của Tể Tướng XÚ UẾVÂN vì Ông lo sợ có một cuộc

63 / 105



xung đột sẽ xảy ra. Phó TổngTrấn CHÁNH NGUYÊN đi đilại lại, vò đầu bức tóc, miệngkhông ngừng than thở về tưthế “cỡi lưng cọp” lúc bấy giờ.Cuối cùng Ông cũng đànhbước ra phòng xiêm y, tiến lênChánh Điện và bắt đầu tuyênđọc thông tư. Có vài tiếng xìxào ở cuối Đền Thờ. Đa sốngười HOÀI QUỐC lắc đầuchán nản về lệnh quái ác củaTriều đình. Tuy nhiên mọi sựvẫn diễn tiến êm thắm và mọi

64 / 105



người nôn nao chờ đợi giờthâu thuế để rõ hư thực. KhiPhó Tổng Trấn CHÁNHNGUYÊN vừa chấm dứt lờinguyện của nhân dân, tất cảmọi người đều quay xuống,mắt dán chặt vào nhữngngười đang cầm giỏ tiến lên.Đến lúc bóng dáng quenthuộc của BẠCH THỦ THIỀNSƯ xuất hiện giữa vùng ánhsáng ở giữa Đền Thờ, mọingười mới thở phào nhẹ nhỏmnhư vừa trút xong một gánh

65 / 105



nặng. Thế là kế hoạch củaPhe LỘ DUNG tại thí điểm thứnhất bị thất bại.

Vừa dứt buổi tế, Bang Chủcủa Tráng Niên Bang làNGƯƠN TRẤN CƯƠNG lao vộira bên ngoài cổng Đền Thờđể chỉ huy nhóm nghĩa quânđang phân phát Hịch CHÁNHĐẠO. Dân chúng bắt đầu kéonhau ra về. Trong bóng tối

66 / 105



nhá nhem, NGƯƠN TRẤNCƯƠNG phát hiện có nhiềubóng dáng lạ mặt cũng đưanhững mảnh giấy cho dânchúng. Biết Phe LỘ DUNG bắtđầu phát động chiến dịch rảiHịch, Ông vội phi thân đếngần một tên thủ hạ của LỘDUNG và bắt đầu chất vấn.Một số người dân kéo đếnbao chung quanh. Ánh trăngsáng soi rõ khuôn mặt dáodác, xám xịt của tên thủ hạcủa LỘ DUNG. Một khuôn mặt

67 / 105



hoàn toàn xa lạ, chưa bao giờlai vãng đến Doanh TUẪNGIÁO. Khi bị tra hỏi, hắn ấpúng hồi lâu về lai lịch củachính hắn cũng như xuất xứcủa tờ Hịch. NGƯƠN TRẤNCƯƠNG liếc nhanh hai chữ đạitự bằng mực tàu trên tờ Hịch:“TIN HÃO” A! LỘ DUNG vàthủ hạ dám phổ biến tin tứcthất thiệt đến người HOÀIQUỐC. NGƯƠN TRẤN CƯƠNGcó bao nhiêu máu nóng dồnhết lên mặt, sắc diện đỏ gay

68 / 105



như mặt trời đúng ngọ, dồnhết sức bình sanh trong thuật“SÁT NHĨ TRUYỀN THANH”hét lớn: “Ai ra lệnh cho ngươigieo rắc mầm độc nầy trongdân chúng? Khai ra mau!”Tên thủ hạ lại ấp úng, lí nhíviện dẫn lý do này, lý do nọ.NGƯƠN TRẤN CƯƠNG khôngnhịn được nữa, ghé sát mồmvào tai đối thủ thì thầm tonhỏ. Lập tức, sắc mặt của tênthủ hạ biến đổi từ xám xịt rađỏ, từ đỏ sang chàm, từ chàm

69 / 105



sang tím rồi trắng bệch. Haichân hắn run lẩy bẩy. Chồnghịch đang cầm trên tay rơi lảtả xuống đất. Bất ngờ hắnkhuỵu xuống, mồm lắp bắpnhững gì không rõ. Đồng bọnhoảng sợ vội lao tới, xốc náchkẻ xấu số, lôi xềch xệch rangoài.

Tục truyền rằng những ngườicó mặt tại cổng Đền Thờ hôm

70 / 105



ấy lấy làm kinh hãi về đấupháp dị thường của NGƯƠNTRẤN CƯƠNG. Họ không biếtÔng thì thầm những gì mà đốithủ khiếp sợ ngất xỉu như thế.Có người bạo phổi đến gầnxin Ông cho biết đã nói nhữnggì với tên phát hịch đi làm ănkhông coi ngày giờ. NGƯƠNTRẤN CƯƠNG chỉ mỉm cườitrả lời: “Không! Tại hạ có nóigì đâu, lúc tức giận chỉ hátvài câu cho hắn nghe chơivậy mà!” Điều này ai cũng

71 / 105



cho là lạ. Chỉ có vài câu hátmà tên kia hồn phi phách tán,ngã đánh huỵch như thế. Thậtvô lý. Mãi về sau mới có ngườicho biết: NGƯƠN TRẤNCƯƠNG là một người ghét âmnhạc, không bao giờ háthỏng. Chỉ những lúc buồnmiệng, Ông thật tình cónghêu ngao một vài câu màÔng đã lượm lặt đâu đó.Những câu đó trích trongphần mở đầu của bài “HỒN TỬSĨ”.

72 / 105



4.8 CƯỜNG BẠO VÀPHẢN ỨNG CỦA NHÂNDÂN

Tảng sáng ngày 10 tháng12 năm Bính Dần 1986, cácnhóm nghĩa quân củaCHÂN LÝ THÁI BÌNH từkhắp nơi đã tề tựu đông đủtại sân Đền Thờ SANH LƯUXINH ở Trấn địa đầu CẨMBÁO. Biết chắc chắn Triều

73 / 105



Đình và phe LỘ DUNG saukhi thất bại đêm trước tạiÁNH DƯƠNG sẽ tung quântái phản công tại CẨM BÁOnên CHÂN LÝ THÁI BÌNHdồn hết lực lượng lên ải địađầu. Có một bất ngờ xảyđến vào buổi sáng hôm ấylà đích thân Quan ChưởngMôn NGUYÊN ĐỨC THIỆP đứng làm chủ sự cuộc tế tựcùng với Phó Tổng TrấnCHÁNH NGUYÊN. Không

74 / 105



khí trong Hội đường, nơi làmchỗ tế tự, trở nên căng thẳngvì quân của hai bên ở vàothế cài răng lược. Khi bài caNhập tế vừa chấm dứt, PhóTổng Trấn CHÁNHNGUYÊN lại bắt đầu đọcthông tư của Triều đình mặcdầu trước đó những ngườitrong BANG HÀNH SỰ hếtlòng can ngăn. Và việc phảiđến đã đến. Dân chúng bắtđầu la ó phản đối, trước còn

75 / 105



ít, sau lan dần ồn ào nhưmột phiên chợ. Một vàingưòi dân cảm thấy khôngcòn sự trang nghiêm nữanên bỏ ra ngoài. Phe LỘDUNG cũng bắt đầu dùngkhẩu chưởng phóng vàoCHÂN LÝ THÁI BÌNH. KhaTrưởng TƯ MÃ Ý và BẠCHTHỦ THIỀN SƯ yêu cầu PhóTổng Trấn CHÁNHNGUYÊN bắt đầu cuộc tếtrong khi phe LỘ DUNG thôi

76 / 105



thúc Ông đọc hết tờ lệnhcủa Tể Tướng XÚ UẾ VẤN.Nghĩa quân của CHÂN LÝTHÁI BÌNH cho một vàingười lên phía trên, vạchtrần âm mưu chia rẽ ngườiHOÀI QUỐC của Triều đìnhTHẠCH ĐỖ MA. Họ cho rằngviệc cắt cử người khôngđược nhân dân biết danhtánh chỉ gây nên sự loạn lạcphân hoá giữa người HOÀIQUỐC mà thôi, và lúc ấy

77 / 105



Triều đình sẽ rửa tay vô can.Tiếng ồn ào la lối trong Hộiđường khiến đám Cảnh bịlục đục từ ngoài sân kéovào. Cuối cùng, mặc cho sựchống đối, Phó Tổng TrấnCHÁNH NGUYÊN cũnghoàn tất nhiệm vụ Triều đìnhgiao phó với kết quả làkhông ai có thể nghe đượcdanh tánh của những ngườivừa được đề cử. QuanChưởng Môn NGUYÊN ĐỨC

78 / 105



THIỆP bình tĩnh đứng yênlặng tại Bàn Tế Tự. Ôngkhông hề nói một tiếng trongsuốt lúc xáo trộn. Tuy nhiênđầu óc của Ông đã làm việcdữ dội, ghi nhận toàn bộhình ảnh của cuộc Tế cómột không hai. Đến giờ thâuthuế cũng chỉ thấy BẠCHTHỦ THIỀN SƯ và TƯ MÃ Ýlàm phận sự vì những ngườicủa LỘ DUNG đã thấy rõ lựclượng của CHÂN LÝ THÁI

79 / 105



BÌNH. Thế là Tể Tướng XÚUẾ VẤN lại thất bại một lầnnữa trong kế hoạch thấtnhân tâm này.

Gần tàn buổi Tế Tự, mọingười đều cảm thấy thoảimái vì những rắc rối lúc đầuđã qua đi êm thắm. Tuynhiên, người HOÀI QUỐCcảm thấy thêm một lần chua

80 / 105



xót cho thân phận kẻ lưuđày. Số là khi Kha TrưởngTƯ MÃ Ý hộ tống QuanChưởng Môn NGUYÊN ĐỨCTHIỆP vào phòng xiêm y thìbất thình lình Quan ThấtPhẩm ngưòi bản xứ tên làBỒ XỊCH xuất hiện ở cửahông của Đền Thờ. BỒXỊCH là Tổng Trấn củaCẨM BÁO, một võ quantrung thành của Triều đìnhTHẠCH ĐỖ MA, dáng dấp

81 / 105



cao lớn, tuổi đã cao nhưngtác phong vẫn còn mangtính cách võ biền của mộtngười chỉ thích dùng vũ lực.Tất cả lệnh lạc từ Triều đìnhban xuống đều được Ông thihành một cách tích cựckhông cần suy xét. Ông tỉmỉ thi hành các lệnh ấykhông sai một dấu chấm,dấu phẩy. Trong những tuầnlễ trước, Tổng Trấn BỒXỊCH đã huy động lực lượng

82 / 105



CẢNH BỊ của Vương QuốcTHẾ TRẦN đến Đền ThờSANH LƯU XINH để canhchừng những người thuộcphe CHÂN LÝ THÁI BÌNH.Trong một vài lần nóichuyện với những ngườichống đối, Ông đã khôngngần ngại bảo những ngườiHOÀI QUỐC: “Nếu muốnbảo tồn văn hoá và tập tụcthì các ngươi hãy về HOÀIQUỐC mà làm điều đó.” Dầu

83 / 105



vậy, người HOÀI QUỐC vẫntôn trọng Ông là một võquan THIÊN GIÁO và chorằng Ông chỉ tuyên bố nhưthế vì quá trung thành vớiTriều đình. Sáng hôm ấy,bọn thủ hạ của LỘ DUNGthấy kế hoạch thâu thuế bịthất bại liền chạy vào thậmthọt với Tổng Trấn BỒXỊCH. Để lập công với Triềuđình, Ông liền thông báocho những tên CẢNH BỊ

84 / 105



chuẩn bị sẵn sàng và đíchthân Ông tiến đến cửa hôngcủa Đền Thờ.

TƯ MÃ Ý thấy Tổng Trấn BỒXỊCH ngoắc tay với mình rangoài thì nhanh nhẹn bướcra vì tưởng vị võ quan cầnthông báo việc gì. Trong lúcTƯ MÃ Ý không phòng bị,bất thình lình Tổng Trấn BỒ

85 / 105



XỊCH giở ngay thủ pháp“ẨU QUYỀN”, bàn tay thủpháp xoè ra, năm ngónkhoằm lại như móng vuốtcủa ác điểu, dùng hết sứcchộp ngay cánh tay phải củavị Kha Trưởng. TƯ MÃ Ýhồn phi phách tán tưởngmình đang sống trong mộtkhu rừng già không có luậtlệ. Ông vội vàng vận nội lựcphong toả các huyệt đạonhư thường lệ, miệng thổi

86 / 105



một luồng chân khí cựcmạnh theo phép “PhảnKháng Phong”, cho rằngviệc nắm giữ tay chân Ônglà điều vô lý. Tổng Trấn BỒXỊCH lập tức né sang mộtbên tránh luồng chân khí,tay vẫn bấu chặt TƯ MÃ Ý,miệng tung ra “CÀN NGÔNNGỮ” là Triều đình đã cửngười khác thay thế BANGHÀNH SỰ. BỒ XỊCH thấy TƯMÃ Ý nhỏ người, chỉ đứng

87 / 105



thấp tới vai của Ông, liềnchuyển bộ sang thế ‘MiêuVờn Thử”, lôi TƯ MÃ Ý nhưmèo tha chuột, đồng thờiÔng khoác tay ra hiệu chotên CẢNH BỊ đang đứnggần đó. TƯ MÃ Ý dùng hếtsức bình sinh tập trung tấtcả nội lực dồn vào hai chântrong đấu pháp thượng đẳng“Hòn Vọng Phu” biến thânthể của Ông nặng như khốiđá ngàn cân. Thế nội công

88 / 105



này TƯ MÃ Ý đã luyện tậphơn 40 năm ròng rã vì luônbị những cường lực đe doạtại quê nhà. Tổng Trấn BỒXỊCH thở hổn hển, khôngngờ đối thủ nhỏ con mà nộilực thâm hậu như thế. Ôngkinh hoàng vội lẩm nhẩmcâu kinh xin ơn trợ lực rồi rasức kéo “tảng đá” ngườitrước mặt. Bấy giờ, dânHOÀI QUỐC từ trong ĐềnThờ túa ra như ong vỡ tổ. Họ

89 / 105



thấy cảnh bắt người tráiphép của viên Tổng Trấn võbiền liền xông đến tiếp tayvới TƯ MÃ Ý. Tất cả mọingưòi đều chuyển chân khívào vai, vào tay, vào hông,vào bất cứ nơi nào trênngười của TƯ MÃ Ý và bắtđầu kéo Ông ra khỏi sứckềm toả của BỒ XỊCH. BỒXỊCH cố gắng kéo thêmmột lúc nữa, mồ hôi trán bắtđầu nhỏ giọt, hơi thở nặng

90 / 105



nề, mồm lắp bắp không ratiếng. Ông nhớ lại bài họcchiến thuật đầu tiên trongcuốn binh pháp của HoàngĐế THẠCH ĐỖ MA là câuchâm ngôn “Mãnh hỗ nanđịch quần hồ”. Đồng thờiÔng cũng nghĩ ngay đếnchiến thuật của vị vuađương thời đã chạy vút nhưgió trong Lễ Trao Gươm choLỘ DUNG vì sợ đám đôngtrong cơn giận dữ. Sáng

91 / 105



sớm hôm ấy, trước khi rakhỏi thư phòng, Ông có liếcnhìn tờ lịch treo trên tường,thấy có ghi không nên hộihọp hay đến gần chỗ đôngngười. Ông đành buông TƯMÃ Ý ra. Thế là vị KhaTrưởng phóng vội vào bêntrong cấp báo ngay choQuan Chưởng MônNGUYÊN ĐỨC THIỆP. Vịsứ giả của Quan Khâm SaiPHỤNG LỄ NGHI cảm thấy

92 / 105



có điều không ổn liền rảobước sang dinh Tổng Trấn .. .

4.9 LÀM CHỦ TÌNHHÌNH

Vào cuối giờ Ngọ ngày 22tháng 10 năm Bính Dần1986, trong lúc nhân dân ởDoanh TUẪN GIÁO đangchuẩn bị thiết lập Lễ Đài

93 / 105



cho cuộc rước kiệu NỮVƯƠNG vào buổi chiềuhôm ấy thì quân thám báolại cho biết thủ hạ của LỘDUNG sẽ dốc toàn lực đểthực hiện kế hoạch thâuthuế tại Đền Thờ NHẤTTHỂ TAM VỊ. Lập tức cácnhóm nghĩa quân CHÂNLÝ THÁI BÌNH lại nai nịtgọn gàng để lên đường thihành nhiệm vụ. Dưới ánhnắng gay gắt lạ thường của

94 / 105



một buổi trưa mùa thu,đoàn chiến mã ào ạt cuốnthốc bụi mù. Vừa bước vàoĐền Thờ, họ bắt gặp thủhạ của LỘ DUNG đã ngồichễm chệ tại dãy ghế giữa.Tất cả đều áo quần chỉnhtề, chuẩn bị thi hành lệnhcủa Triều đình. BANGHÀNH SỰ họp khẩn vớinghĩa quân CHÂN LÝTHÁI BÌNH để phân chiacông tác và canh phòng

95 / 105



cẩn mật các giỏ thâu thuếnhư thường lệ. Họ biết rằngđây là buổi tế tự cuối cùngcủa tuần lễ nên phe LỘDUNG sẽ tìm đủ mọi cáchđể thực hiện cho bằngđược thông tư của XÚ UẾVẤN. Vả lại Triều đìnhnhận thấy tầm mức quantrọng của Đền Thờ NHẤTTHỂ TAM VỊ nên đã cửmột nhóm gồm 10 ngườiđể dễ dàng đối phó với

96 / 105



CHÂN LÝ THÁI BÌNH.

Sau khi hảo hán HỒQUANG NGUYỆT lên đọcthông tư của BANG HÀNHSỰ kêu gọi nhân dânngưng đóng thuế nhưthường lệ, giờ tế tự bắt đầu.Bọn thủ hạ của LỘ DUNGnghểnh cổ lên cố gắngnghe xem Phó Tổng Trấn

97 / 105



ĐẬU LƯ có đọc thông tưcủa Tể Tướng XÚ UẾ VÂNhay không nhưng chúnglấy làm thất vọng vì vị PhóTổng Trấn đã rút kinhnghiệm từ hai buổi tế tựhôm trước và buổi sángcùng ngày nên đã để dànhthông tư ấy vào lúc cuối.Thế là BANG HÀNH SỰvẫn tiếp tục công việcthường lệ. Đến cuối giờ Tế,Phó Tổng Trấn ĐẬU LƯ

98 / 105



trịnh trọng tuyên đọc lệnhcủa Triều đình cắt cửnhững người của phe LỘDUNG vào công việc lấythuế. Hảo hán HỒ QUANGNGUYỆT không chút chậmtrễ, lao nhanh lên bục caobên phải Chánh Điện,dùng hệ thống phóngthanh phủ nhận tư cách đạidiện của những người vừađược cắt cử. Tiếng vỗ tayủng hộ HỒ QUANG

99 / 105



NGUYỆT vang dội cả ĐềnThờ như một sự khẳngđịnh dứt khoát của ngườiHOÀI QUỐC đối với âmmưu thâm độc của Triềuđình.

Tục truyền rằng vào buổitối hôm đó, tại trang trạicủa một tên thủ hạ LỘDUNG, THAM MƯU BỘ của

100 / 105



Ông ngồi rầu rĩ, bất độngnhư những tượng đá. Dướingọn đèn dầu leo lét, LãoPháp Sư đang cố gắng gọihồn cho tên thủ hạ pháthịch TIN HÃO đã mất víatừ đêm hôm trước. Nhữngtên còn lại chán nản bơphờ vì vừa bị Tể TướngXÚ UẾ VÂN quở trách vìđã không hoàn thànhnhiệm vụ đã được giaophó. Trên chiếc bàn to ở

101 / 105



giữa nhà là một chồng TINHÃO chất cao như núi vìkhông có cơ hội phổ biến.Lão Pháp Sư loay hoaymột hồi lâu bổng thấy tênthủ hạ của LỘ DUNG mấpmáy đôi môi. KHUYỂNNGÔN ĐẦU ĐÀ liền kề sáttai vào mồm của tên thủ hạđể nghe hắn muốn nói gì.Hơi thở ngắt quãng, hắnchỉ thều thào được vàitiếng “CHÂN . . . LÝ . . .

102 / 105



THÁI . . . BÌNH . . . Không!Chết mất . . .”, đoạn tiếptục mê man. Lão Pháp Sưlắc đầu thở dài. Lão chìatay xin tiền công đã gọihồn cho tên nọ. KHUYỂNNGÔN ĐẦU ĐÀ soát lại túivải đựng tiền giắt ở thắtlưng nhưng không còn mộthào vì tiền đã dốc sạch đểấn loát đống hịch đangnằm trên bàn. Hắn thở dàichán nản, khất với Lão

103 / 105



Pháp Sư: “Hôm nay tiểugia vừa cháy túi. Ngày maikhi lão trở lại, tiểu gia đemcân ký đống hịch vô dụngkia sẽ có tiền cho Lão”. Cótiếng nói mệt mỏi nhưngười thiếu ngủ: “Cân ký ởđâu bây giờ. Hồi chiều tiểuđệ đi dọ khắp cả HỒ SINHmà không nơi nào chịucân. Họ nói bài vở kém nhưthế chỉ nên đưa vào chợđể gói cá cho được việc.”

104 / 105



105 / 105

Documents

CHƯƠNG IV THỜI KỲ KHÁNG CHIẾNsaigonecho.info/main/biencotongiao/sach/vongquoc/vongquoc4.pdftrọng khác để chuẩn bị cho kế hoạch trường kỳ kháng chiến: