Clase 210: Perspectivas De La Madurez - La Iglesia … · 2.La perspectiva es una característica de la madurez espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del

DISCIPULADO BÍBLICO

LIBRO #2

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

PERSPECTIVASDE LA

MADUREZ

EL DISCIPULADO BÍBLICO CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

Copyright © 2008 por Gregory Alan KedrovskyReservados todos los derechos de esta obra.

ISBN: [pendiente]

Aunque por ley todos los derechos de copiar esta obra parcial o totalmente (por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático—incluyendo sistemas de Internet) son reservados, Gregory Alan Kedrovsky (el autor) da permiso para que se reproduzca cualquier parte del contenido de esta obra o su totalidad bajo la condición que el material no se venda sino que se distribuya o se utilice para el avance de la causa de nuestro Señor Jesucristo (la edificación del Cuerpo de Cristo).

"...de gracia recibisteis, dad de gracia."[Mateo 10.8]

Si al reproducir el contenido de esta obra se hacen cambios, hay que quitar cualquier referencia al autor y a sus varios ministerios.

Todas las Escrituras han sido tomadas de la revisión de 1960 de la versión Reina-Valera. Todo énfasis (letra negrita, cursiva, subrayada, etc.) de los pasajes bíblicos y todos los comentarios parentéticos [como este] dentro de una cita bíblica en esta obra son los del autor.

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INTRODUCCIÓN

CÓMO USAR ESTE CURSO

Su compromiso

Este curso edifica sobre la base de su compromiso con la madurez. Entonces, su participación en la Clase 210: Perspectivas de la Madurez implica que usted está comprometido a:

1. Pasar un tiempo diario a solas con Dios en la Biblia y oración (y llevar un diario), 2. Desarrollar amistades con otros cristianos comprometidos y 3. Dar de su tiempo, sus talentos, su tesoro (su dinero) y su testimonio.

Además, este curso requiere un compromiso semanal: 1. Para leer la lección de la semana y terminar la tarea, y 2. Para reunirse con la persona (o el grupo) con la (el) cual está llevando este curso.

La estructura de las reuniones

Si está llevando este curso uno-a-uno o en un grupo pequeño, la estructura es igual. 1. Empiece la reunión con una breve oración pidiendo a Dios que los guíe en el estudio y la

aplicación de Su Palabra. 2. Compartan un tiempo a solas de esta semana (de los últimos ocho días).

A. Cada persona que participa en este curso debe llevar también un registro de sus tiempos a solas. De este diario puede escoger un pensamiento de un día (de los últimos ocho) para compartir con los demás en la reunión.

B. No tiene que compartir nada profundo, ni tampoco muy personal. Pero, se espera de cada uno que sea disciplinado y responsable en tener algo para compartir en la reunión.

3. Repasar la lección de la semana (sólo haga una lección a la semana, no más). A. Cada uno hace la lección en casa primero, durante la semana (una lección cada semana). Se

reúne con su compañero de estudio, o con su grupo pequeño, y platican de la lección. B. Pueden usar el contenido de la lección para el repaso o la tarea (el repaso de la lección) para

guía en la reunión. 4. Pasar un buen tiempo juntos, hablando de la lección y otras cosas que salen de ahí sobre la Biblia. 5. Terminen en oración.

UN AVISO DE ANTEMANO

Si durante la semana no ha pasado un tiempo diario con Dios, o si no ha apuntado nada en su diario de tiempo a solas, no estudiarán la lección para la semana.

1. Todo este conocimiento bíblico en Perspectivas no sirve para nada si el estudiante no tiene un andar real y diario con Dios.

2. Si durante la semana no ha pasado un tiempo diario en la Biblia y la oración, sería mejor que usen la reunión para orar juntos que Dios les dé la disciplina para desarrollar este hábito esencial de la madurez.

LECCIÓN 1PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

Versículo clave: Hebreos 5.14

¿POR QUÉ NECESITO “PERSPECTIVA”?

Muy a menudo tenemos la tendencia de ver la vida desde nuestra propia perspectiva. Aun los cristianos tenemos la tendencia de ver toda la vida desde el marco de referencia de la Iglesia. Lo que Dios quiere lograr en nosotros es que veamos toda nuestra vida desde Su perspectiva, desde un marco de referencia mayor (el de Dios).

El propósito de esta primera lección de Perspectivas de la Madurez es el de explicarle el por qué hemos de desarrollar una perspectiva diferente (bíblica).

Si uno ve la vida y el mundo desde la perspectiva de Dios, tiene mayor comprehensión de Dios, del plan de Dios, de su parte en dicho plan, etc. Tiene mayor sabiduría porque sabe cómo vivir formando parte del plan de Dios. Y además, tiene mayor discernimiento porque es capaz de tomar buenas decisiones a la luz de ese plan eterno.

Si uno no desarrolla una perspectiva bíblica, jamás madura en Cristo Jesús. En vez de comprender lo que Dios está haciendo en este mundo, siempre está confundido porque no ve “el gran cuadro” del plan de Dios, ni en este mundo ni en la eternidad. Sin perspectiva la sabiduría y el discernimiento no se forman. Uno anda ciego y torpe en este mundo, no sabiendo por qué Dios lo tiene aquí.

Necesitamos la perspectiva de Dios en este mundo si queremos madurar en Cristo y llegar a ser todo lo que Dios quiere que seamos.

1. La perspectiva va más allá de lo que se ve.

Sus caminos notificó a Moisés, Y a los hijos de Israel sus obras. [Sal 103.7]

A. El pueblo (los “hijos de Israel”) vio las obras de Dios. Ellos observaban con los ojos físicos lo que Dios estaba haciendo.

B. Pero, Moisés entendió los caminos de Dios. Esto va más allá de sólo observar lo que Dios está haciendo. Implica una perpectiva diferente. Moisés percibió algo más allá de lo que se veía con los ojos físicos. Él vio desde el marco de referencia de Dios. ¡Tenía perspectiva!

2. La perspectiva es una característica de la madurez espiritual.

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. [1Cor 2.14]

A. El hombre natural no entiende las cosas de Dios.

B. La perspectiva que hemos de desarrollar es la de Dios, es espiritual.

C. El hombre que no tiene a Cristo (el inconverso) no tiene el Espíritu de Dios, y por lo tanto no ve la vida desde la perspectiva de Dios.

DISCIPULADO BÍBLICO CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

D. Pero, el cristiano inmaduro es muy parecido. Él también anda conforme al “hombre natural”, conforme a su propia perspectiva y no la de Dios.

E. Así que, la falta de perspectiva bíblica es evidencia de inmadurez espiritual. Es una característica tanto del inconvero como del cristiano inmaduro.

3. La perspectiva se desarrolla por el uso de la Palabra de Dios.

Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. [Heb 5.13-14]

A. La perspectiva bíblica (viendo la vida desde la perspectiva de Dios) es una característica de un creyente maduro, no de un niño fluctuante.

B. Por el uso de la Biblia (por la aplicación práctica y diaria del conocimiento bíblico), uno puede desarrollar su “discernimiento”. ¡Y así logra tener una perspectiva divina!

C. El camino hacia la madurez es pavimentado por el uso de la Biblia, y uno de los primeros pasos en este proceso es desarrollar su perspectiva bíblica.

4. La perspectiva tiene unos beneficios.

A. La perspectiva hace que entendamos más el plan de Dios .

14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,

15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra,

16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;

17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,

18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,

19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. [Ef 3.14-19]

i. (v14-17) El proceso de la madurez es un andar personal con Dios

ii. (v18) Uno de los beneficios de este proceso de crecimiento es una perspectiva bíblica—una comprehensión profunda—del plan de Dios en Su creación.

iii. (v19) Así que, conocemos más profundamente el amor de Cristo para con nosotros (que es una perspectiva bíblica del hombre de Dios).

B. La perspectiva nos ayuda a tomar buenas decisiones .

i. Podemos aguantar la tentación y evitar el pecado más fácilmente con una perspectiva bíblica.

ii. Si tuviéramos que vivir según nuestra propia perspectiva en este mundo, caeríamos en el pecado (más a menudo que con una perspectiva bíblica).

Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte. [Prov 14.12]

iii. Pero, con la perspectiva de Dios, podemos estar seguros que Dios nos guia y que así podemos evitar muchos problemas en este mundo.

¿Quién es el hombre que teme a Jehová? El le enseñará el camino que ha de escoger. [Sal 25.12]

iv. La perspectiva bíblica nos ayuda a evaluar cada decisión a largo plazo, a la luz del plan eterno de Dios. También nos ayuda a entender las consecuencias que tal decisión llevará.

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LECCIÓN 1 PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

C. La perspectiva nos ayuda a estar firmes durante tiempos de prueba .

i. Era la perspectiva que Cristo tenía que le fortaleció para sufrir la cruz. Por el gozo que Él vio más allá de este mundo, sufrió por nosotros.

Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. [Heb 12.2]

ii. Hablando en el contexto de la esperanza del cristiano (el Arrebatamiento de la Iglesia), Pablo dice que esta perspectiva de la vida nos alienta y nos consuela.

Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. [1Tes 4.18]

D. La perspectiva nos ayuda a evitar el error .

i. Siempre habrá entre nosotros falsos maestros que van a tratar de introducir herejías (mala doctrina).

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. [2Ped 2.1]

ii. La única manera de evitar esas trampas es crecer en Cristo y entender nuestra vida como cristianos tal como la Biblia dice. Necesitamos la perspectiva de Dios en cuanto a nuestra salvación, nuestra comunicación con Dios, el pecado, el juico por venir, etc. Sin esta perspectiva, seremos siempre como unos niños fluctuantes, llevados por doquiera por la enseñanza engañosa de los hombres.

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error. [Ef 4.11-14]

iii. Así que, una perspectiva bíblica nos echa un fundamento sólido sobre el cual podemos sobreedificar una vida estable de madurez cristiana.

5. Pregunta Básica: ¿Qué es lo que voy a aprender, entonces, en este curso que desarrollará mi perspectiva bíblica?

A. Se han diseñado las lecciones de este curso para darle un conocimiento amplio de lo que la Biblia dice acerca de 15 temas esenciales para la perspectiva bíblica de un cristiano.

1. La introducción: Perspectivas de la madurez2. Las conversiones falsas y las verdaderas3. Las cinco señales de una falsa conversión4. Las cinco señales de una verdadera conversión5. La seguridad eterna6. El Espiritu Santo7. La Palabra de Dios8. La oración9. La voluntad de Dios10. Tratar con el pecado11. La libertad en Cristo12. Mi trabajo y mi jefe

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13. El mundo perdido14. El testificar15. El Tribunal de Cristo

B. Aquí está, entonces, el siguiente paso en la madurez: agregar este conocimiento bíblico a los 3 hábitos básicos.

i. Los 3 hábitos básicos de la madurez forman la base del crecimiento espiritual.

a. El primer hábito : Pasar un tiempo a solas diario con Dios (leer la Biblia y orar a Dios).

b. El segundo hábito : Crecer en compañerismo (desarrollar amistades con otros cristianos comprometidos y saber cómo manejar los conflictos entre hermanos).

c. El tercer hábito : Dar fielmente a la Iglesia del Este (de su tiempo, sus talentos, su tesoro y su testimonio [evangelizar]).

ii. Sobre esta base sólida va a estar edificando, va a estar desarrollando una perspectiva bíblica para ver la vida desde el marco de referencia de Dios.

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LECCIÓN 1 PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

REPASO DE LA LECCIÓN

1. ¿Cómo es nuestra tendencia natural en cuanto a “perspectiva”, y qué es lo que Dios quiere lograr en nosotros respecto a esto?

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2. Describa, según Salmo 103.7, lo que Moisés tenía en comparación con los hijos de Israel

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3. Según 1Corintios 2.14, ¿por qué es la falta de perspectiva una indicación de inmadurez espiritual?

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4. ¿Cuáles son los cuatro beneficios de la perspectiva que se mencionaron en la lección?

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5. Explique brevemente el propósito primordial de esta lección.

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LECCIÓN 2LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

Versículo clave: 2Corintios 13.5

¿CÓMO SÉ QUE ESTOY REALMENTE SALVO O NO?

¿Qué es lo que le va a importar a usted en el día de su muerte? Lo que le importará cuando le toque pasar por la muerte y llegar a la presencia de su Creador es, si tiene a Cristo o no—si es salvo o no. No hay nada más importante que nuestra salvación. En cien años sólo hay una cosa que nos va a importar: Si estamos en el cielo o en el infierno.

Es por esto que el creyente en Cristo Jesús debe estar bien seguro de su conversión. Pablo exhortó a los corintios a que se examinasen a sí mismos para ver si estaban en la fe o no.

Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados? [2Cor 13.5]

El Apóstol sabía que había gente en las iglesias de aquel entonces que había “creído en vano”—que había creído sin convertirse a Cristo (sin llegar a ser salva).

Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. [1Cor 15.2]

Cristo también habló de esta triste realidad de las falsas conversiones (de personas que creían en Él pero que no tenían la salvación).

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. [Mat 7.21-23]

El propósito de esta lección (y el de las dos lecciones que siguen) es el de ayudarle a usted a “examinarse a sí mismo” para que pueda saber si está en la fe o no (si realmente se convirtió al Señor cuando creyó en Él o no). Un análisis de cerca de la parábola del sembrador nos ayudará a entender bien este asunto de las conversiones falsas y las verdaderas. Esta lección (sobre las falsas conversiones) y la siguiente, que se trata de las verdaderas conversiones, son más extensas que las demás. Tome su tiempo estudiándolas. Si quiere pasar un par de semanas con cada una de estas lecciones sobre las conversiones, está bien porque lo que va a aprender es sumamente importante.

LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR

La parábola del sembrador aparece en los tres Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Es importante en este momento que usted lea la parábola del sembrador en su totalidad. Toda la enseñanza de esta lección y la siguiente (sobre el tema importante de las cinco señales de una verdadera conversión) se basa en esta parábola.


Por favor, lea los siguientes pasajes antes de seguir con esta lección.

● Mateo 13.1-9 y la interpretación de la parábola en Mateo 13.18-23

● Marcos 4.1-8 y la interpretación en Marcos 4.14-20

● Lucas 8.4-15 (que incluye también la interpretación)

Las definiciones de los elementos de la parábola

1. El sembrador es el que “siembra la Palabra”.

Oíd: He aquí, el sembrador salió a sembrar. [Mar 4.3]

El sembrador es el que siembra la palabra. [Mar 4.14]

A. El sembrador es el predicador. Es el que sale en busca de los pecadores para sembrar la semilla del evangelio en sus corazones.

B. Cada cristiano debe ser un sembrador porque todos tenemos el deber de testificar del Señor Jesucristo y así evangelizar a los inconversos.

2. La semilla es la Palabra de Dios. Sembramos predicando y enseñando la Biblia (o sea, hablando con otro acerca de la Palabra).

Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios. [Luc 8.11]

3. Los cuatro tipos de tierra son cuatro diferentes tipos de personas que oyen la Palabra de Dios

A. El primer tipo de tierra : La semilla de la Palabra puede caer “junto al camino”.

Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones. [Mar 4.15]

B. El segundo tipo de tierra : La semilla de la Palabra puede caer en “pedregales” (tierra con muchas piedras).

Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan. [Mar 4.16-17]

C. El tercer tipo de tierra : La semilla de la Palabra puede caer “entre espinos”.

Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. [Mar 4.18-19]

D. El cuarto tipo de tierra : La semilla de la Palabra puede caer en “buena tierra”.

Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. [Mar 4.20]

E. La “tierra” en estos pasajes se refiere específicamente al corazón del hombre que oye la predicación de la Palabra de Dios. El corazón es lo interior de uno—lo más profundo de su ser y la fuente de sus pensamientos.

Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones. [Mar 4.15]

Las definiciones de los cuatro tipos de tierra en la parábola

Observe en lo que sigue, que tres de los cuatro tipos de tierra no producen la salvación. No producen ninguna conversión o (en algunos casos) resultan en una falsa conversión.

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LECCIÓN 2 LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

1. La semilla “junto al camino” : El que oye y olvida.

Oíd: He aquí, el sembrador salió a sembrar; y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron. [Mar 4.3-4]

El sembrador es el que siembra la palabra. Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones. [Mar 4.14-15]

A. Es una triste realidad que a muchos que oyen el evangelio, se les olvida porque Satanás (llamado “el malo” en Mateo 13.19 y “el diablo” en Lucas 8.12) quita la Palabra que se siembra en su corazón.

B. Muchos que oyen el evangelio simplemente no lo entienden.

Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. [Mat 13.19]

C. El dios de este siglo (el diablo) les ha cegado su entendimiento. El enemigo quiere estorbar la obra de Dios y lo hace quitando la semilla que se siembra en los corazones.

Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. [2Cor 4.3-4]

D. Los escribas y los fariseos son buenos ejemplos de este tipo de tierra. Cristo sembraba la semilla de la Palabra de Dios en sus corazones, pero ellos no quisieron recibirlo y por tanto el diablo se la arrebató.

2. La semilla “en pedregales” : El que oye y cree (por un tiempo).

Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. [Mar 4.5-6]

Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan. [Mar 4.16-17]

A. Este es el “falso convertido” y es tan importante que entendamos este asunto que vamos a analizarlo más a fondo luego.

B. Estas personas oyen la Palabra y la reciben con gozo. O sea, oyen el evangelio y creen (son “creyentes”), pero sólo por un tiempo.

Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero éstos no tienen raíces; creen por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. [Luc 8.13]

C. Cuando el “sol” de las pruebas (la tribulación, la tentación y la persecución) sale, estos “creyentes” se apartan de la fe y así su falsa conversión se manifiesta.

D. Pablo habla de estos “falsos convertidos” en su primera carta a los corintios.

Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. [1Cor 15.1-2]

i. La mera creencia no es suficiente para ser salvo. Uno tiene que arrepentirse primero para luego creer en el Señor Jesucristo para la salvación.

ii. Si alguien sólo cree (sin arrepentirse), ha creído en vano y cuando la vida cristiana se le pone difícil (cuando sale el “sol de las pruebas”), se aparta de la fe y vuelve al mundo y al pecado.

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E. Estos falsos convertidos son los que “profesan conocer a Dios” pero con sus hechos lo niegan. Son reprobados y el tiempo (y las pruebas) lo sacará todo a relucir.

Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. [Tito 1.15-16]

F. Pablo sabía que había falsos convertidos aun en la Iglesia del primer siglo, durante su ministerio. Por esto, exhortó a los creyentes a examinarse para ver si estaban en la fe.

Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados? [2Cor 13.5]

G. Demas es un buen ejemplo de este tipo de “tierra” (de corazón; de “creyente”). Su conversión fue falsa y por tanto con el paso del tiempo él se apartó de la fe amando este mundo.

Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica... [2Tim 4.10]

i. El que ama este mundo es enemigo de Dios.

¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. [Stg 4.4]

ii. El enemigo de Dios (el que, como Demas, ama este mundo) necesita la reconciliación en el Señor Jesucristo. O sea, no tiene la salvación y por lo tanto debe arrepentirse de sus pecados para poner su fe en el Señor.

Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. [Rom 5.10]

3. La semilla “entre espinos” : El que oye y se va.

Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. [Mar 4.7]

Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. [Mar 4.18-19]

A. Este es un caso de sembrarse la semilla entre “espinos”. Los espinos forman un cuadro de lo siguiente:

i. El afán de este siglo.

ii. El engaño de las riquezas.

iii. Las codicias de otras cosas.

iv. Los placeres de la vida (que incluyen los placeres del pecado; Heb 11.25).

La que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. [Luc 8.14]

B. Esta es otra ocasión de alguien que oye el evangelio pero que no se convierte.

i. Muchos quieren ver el principio de 2Timoteo 2.4 en este tipo de tierra.

Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. [2Tim 2.4]

a. En esta parte de la parábola del sembrador algunos ven al cristiano que se ha enredado en los negocios de este mundo (las deudas, una carrera, el “éxito” secular, etc.).

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b. Cuando un santo hace esto, su vida y su andar en Cristo no producen fruto. Los afanes de este siglo, el engaño de las riquezas y los placeres de la vida “ahogan” la semilla del evangelio y por lo tanto no produce fruto.

c. Aunque esta podría ser una buena manera de aplicar esta parte de la parábola personalmente, no es lo que el pasaje dice.

ii. En Marcos 4.19, la Biblia dice que “la semilla” que se sembró entre los espinos “se hace infructuosa”. Observe que es la semilla que es infructuosa—que no produce fruto.

a. La semilla no crece porque los espinos la ahogan. No es que la semilla crezca y luego no haya fruto. Más bien, la semilla no crece. No llega a ser una planta.

b. Esto sucede cuando se siembra la semilla del evangelio en el corazón de uno que está tan enredado en el afán de este siglo o en las codicias de una “vida exitosa” que aunque oye, pronto olvida.

C. El ejemplo de este tipo de tierra es el joven rico de Lucas 18 que quería heredar la vida eterna.

18 Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

19 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios.

20 Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre.

21 Él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud.

22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.

23 Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico.

24 Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! [Luc 18.18-24]

i. (Luc 18.18-22) Él oye la Palabra. El Gran Sembrador siembra la semilla en su corazón.

ii. (Luc 18.23-24) Sin embargo, las riquezas de este mundo ahogaron la semilla y se hizo infructuosa. Este joven rico se fue sin la salvación, todavía en sus pecados.

a. Él es, entonces, un buen ejemplo de alguien que “oye y se va” porque hay otras cosas más llamativas en este mundo (los “espinos” que ahogan el evangelio).

b. Este joven es como muchos hoy en día que, al oír el evangelio deciden dar prioridad a las riquezas de este mundo pensando que luego arreglarán cuentas con Dios. No obstante, la semilla se ahoga entre todos los afanes de este siglo y nunca lo hacen.

4. La semilla en “buena tierra” : El que oye, entiende y se convierte.

Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. [Mar 4.8]

A. Esta persona oye la Palabra del evangelio y...

i. ...la entiende,

Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno. [Mat 13.23]

ii. ...la recibe,

Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. [Mar 4.20]

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iii. ...la retiene,

Mas la que cayó en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia. [Luc 8.15]

iv. ...y da fruto con perseverancia.


B. Hemos de entender que la tierra del corazón de uno se hace “buena” a través de la preparación por el sembrador. No hay nadie que tenga un “buen corazón” naturalmente (Rom 3.9-12). Hay que prepararlo con el arado de la Ley.

i. Ningún agricultor tiraría semilla sobre tierra que todavía está dura. Primero usa el arado para quebrar la tierra, levantarla y suavizarla. Al ararla se descubren también las piedras que tendrán que quitarse antes de sembrar la semilla.

ii. La Ley de Dios en la boca del evangelista es como el arado en la mano del labrador (el que quiere sembrar la semilla y ver una buena cosecha).

Porque así dice Jehová a todo varón de Judá y de Jerusalén: Arad campo para vosotros, y no sembréis entre espinos. [Jer 4.3]

a. Al enseñarle la Ley al pecador—al darle un entendimiento de lo que la Ley moral de Dios dice—uno está quebrando la tierra dura de su corazón inconverso.

b. El arado es duro y afilado. Se mete fácilmente en la tierra y la quiebra, la levanta y le da vuelta suavizándola y preparándola para recibir la buena semilla del evangelio.

iii. Este es el “uso legítimo” de la Ley de Dios—la Ley moral que se expresa en los diez mandamientos. Se usa en el evangelismo para darle al pecador el conocimiento de sus pecados delante del Creador (o sea, para preparar la tierra del corazón para recibir la semilla del evangelio de la gracia de Dios).

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. [1Tim 1.8-11]

a. Cuando el pecador oye la predicación de la Ley, entiende que ha pecado y que ha pecado contra su Dios (porque ha violado la Ley de Dios).

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. [Rom 3.19-20]

b. Por este entendimiento, el pecado “abunda” y el pecador ya está listo para oír de la gracia de Dios (de lo que Dios hizo para librarlo de su culpabilidad en el día del juicio y de la ira que está por venir).

Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia. [Rom 5.20]

c. De esta manera la Ley es como un ayo (un ayudante, un educador) que lleva al pecador a Cristo para que sea justificado por la fe.

De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. [Gal 3.24]

d. La Ley, entonces, como un arado, se mete en la dura tierra del corazón incrédulo y lo quiebra suavizándolo y levantando las “piedras del pecado” a la superficie. Es en este momento que uno puede quitar estas piedras por medio del arrepentimiento.

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iv. La tierra del corazón se queda “buena y recta” por medio del arrepentimiento.


a. Si alguien conoce sus pecados por medio de la Ley (la Ley define lo que es pecado: es cualquier infracción de la Ley; 1Jn 3.4), debe “sacarlos de la tierra de su corazón” arrepintiéndose: Confesando sus pecados a Dios y apartándose de ellos.

El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia. [Prov 28.13]

b. Un buen entendimiento de la Ley de Dios crea un temor santo en el corazón del hombre. Por ejemplo, vea la reacción de los israelitas después de que Dios les entregó la Ley moral de los diez mandamientos.

Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos. Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos. Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis. [Exod 20.18-20]

c. Por esto hay que usar la Ley legítimamente. Sólo así se puede preparar el corazón del pecador para recibir la semilla del evangelio de la gracia de Dios. El entendimiento de la Ley crea un santo temor en el corazón del hombre y esto es bueno porque sólo así se arrepentirá (se apartará de su maldad).

Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]

C. Antes de ir a la siguiente sección, observe dos cosas en el contexto de la buena tierra del que oye el evangelio y se convierte al Señor.

i. En primer lugar, la evidencia convincente de una verdadera conversión a Cristo (de que alguien recibió la salvación—el perdón de pecados y la vida eterna) es el fruto.


ii. En segundo lugar, otra indicación de que alguien realmente tiene la salvación es que “retiene” la Palabra y da su fruto “con perseverancia”. No se aparta de la fe como el falso convertido (como nuestro ejemplo, Demas).


Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. [1Cor 15.1-2]

NOTA: Entre los cristianos hoy en día existen algunas falsas enseñanzas como:

1. El propósito de la parábola del sembrador es el de mostrarnos que sólo uno en cada cuatro personas se convertirá cuando se predica el evangelio.

2. Todos los que creen son salvos.

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De los principios bíblicos enseñados en esta lección, usted puede entender que estas enseñanzas son erradas y el por qué.

1. La parábola del sembrador nos muestra principios claves acerca del evangelismo. Cristo no enseñó esta parábola para animarnos debido a los resultados desalentadores del evangelismo. Lo enseñó para mostrarnos que, primero, hay que preparar la tierra del corazón del inconverso antes de sembrarle la semilla del evangelio. Para esto Dios nos dio la Ley.

De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. [Gal 3.24]

Además, la parábola del sembrador nos muestra que siempre habrá falsos convertidos cuando se predica el evangelio.

2. No todos los que creen son salvos. Satanás y los demonios creen y ellos no son salvos. Cristo habló acerca de los que le dirían “Señor, Señor” que no serán salvos. Pablo también menciona a los que creen en vano (o sea, creen en Cristo sin lograr nada).

Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. [Stg 2.19]

Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? [Mat 7.22]

Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. [2Cor 15.2]

El verdadero convertido es el que se arrepintió de sus pecados para luego creer en el Señor Jesucristo para salvación. El que “cree en vano” es el que “cree únicamente” (sin arrepentimiento). Vamos a estudiar este tema más a fondo en las siguientes dos lecciones.

Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta lección.

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1. ¿Cuál es la exhortación que Pablo nos da en 2Corintios 13.5?

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2. ¿Cuál es el peligro que Pablo destaca en 1Corintios 15.2?

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3. En la parábola del sembrador, ¿quién es el sembrador y qué es la semilla?

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4. Según Marcos 4.15, ¿a qué se refiere la “tierra” en la parábola del sembrador?

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5. Describa un poco la semilla que cayó junto al camino:

A. Es un cuadro del oye y, ¿qué? _______________________________.

B. ¿Quién es el enemigo que quita la semilla del evangelio del corazón de uno? _______________

C. ¿Qué más podría decir acerca de este tipo de tierra?

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D. ¿Quiénes son buenos ejemplos de este tipo de tierra?

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6. Describa un poco la semilla que cayó en pedregales:

A. Es un cuadro del que oye y, ¿que? ____________________ (___________________________ ).

B. ¿Este tipo de tierra es un cuadro de qué tipo de conversión? ____________________________

C. ¿Cómo es que este tipo de persona recibe el evangelio? ________________________________

D. ¿Qué es lo que, luego, sirve para manifestar su falsa conversión? ________________________

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E. ¿Qué más podría decir acerca de este tipo de “creyente”?

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F. ¿Quién es un buen ejemplo de este tipo de tierra? ______________________________________

7. Describa un poco la semilla que cayó entre espinos:

A. Los espinos forman un cuadro de:

i. ___________________________________________________________________________

ii. ___________________________________________________________________________

iii. ___________________________________________________________________________

iv. ___________________________________________________________________________

B. El joven rico de Lucas 18 es un buen ejemplo de este tipo de tierra. Describa un poco su encuentro con Jesús.

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Describa la semilla que cayó en buena tierra:

C. Esta es la persona que oye la Palabra del evangelio y...

i. ________________________________________________________________

ii. ________________________________________________________________

iii. ________________________________________________________________

iv. ________________________________________________________________

D. ¿Cómo es que “la tierra” del corazón puede llegar a ser “buena”?

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E. ¿Cuál es la evidencia convincente de una verdadera conversión?

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F. ¿Cuál es la otra indicación (que se menciona en la lección) de que alguien realmente tiene la salvación?

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8. Explique brevemente el propósito principal de esta lección.

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LECCIÓN 3LAS CINCO SEÑALES DE UNA FALSA CONVERSIÓN

Versículo clave: 1Corintios 15.1-2

¿CUÁLES SON UNAS INDICACIONES DE UNA FALSA CONVERSIÓN?

La parábola del sembrador nos enseña muchos principios acerca de la salvación y lo que podemos ver cuando se predica el evangelio del Señor Jesucristo. Una de las cosas más importantes que podemos aprender de esta parábola es la enseñanza acerca de las “falsas conversiones” (personas que creen que son salvas—que han “aceptado a Jesús como su Salvador”—pero que en realidad no se convirtieron; creyeron en vano).

¿Cómo es que podemos saber si un “creyente” realmente se convirtió o no? ¿Cómo podemos distinguir entre una falsa conversión y una verdadera, aun en nuestras propias vidas? Esta misma parábola del sembrador nos va a mostrar la clave: se trata de la semilla que se sembró en pedregales. Así que, el propósito de esta lección es el de enseñarle a usted cuales son las cinco señales de una falsa conversión.

#1: Con una falsa conversión hay resultados inmediatos

Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. [Mar 4.5]

1. Una indicación de una falsa conversión que “brota pronto”.

A. Esto sucede cuando alguien “toma una decisión” sin evaluar lo que está haciendo.

B. A veces hay que “arar con la Ley” y sembrar la semilla del evangelio en el corazón de una persona varias veces para que lo entienda y se dé cuenta de su condición delante del Creador.

C. Además, cuando la persona oye el evangelio y ya por fin lo entiende, a menudo quiere pensarlo por un tiempo. Se asusta ante la realidad de su pecado y el juicio que está por venir, entonces quiere pensarlo con sobriedad. Esto es bueno porque la salvación implica un cambio radical en su vida y por lo tanto debe evaluar lo que está haciendo para estar seguro que realmente lo quiere hacer.

D. Piense en lo que Cristo dijo acerca de lo que cuesta seguirle como Su discípulo:

Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar. [Luc 14.28-30]

2. Muchas veces una falsa conversión (una conversión que “brotó pronto”) se debe a la predicación de un falso evangelio. Hoy día, a menudo se trata del evangelio moderno de la felicidad.

A. Muchos quieren ofrecer a Cristo como una mejora de vida: “Acepte a Cristo en su corazón y le irá muy bien... será feliz, bendecido y prosperado”.


B. No obstante, el evangelio del Señor Jesucristo no se trata de la felicidad sino de la justicia. O sea, no necesitamos la felicidad, sino la justicia porque en el día del juicio (llamado también el día de la ira), sin la justicia moriremos.

No aprovecharán las riquezas en el día de la ira; Mas la justicia librará de muerte. [Prov 11.4]

He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá. [Ezeq 18.4]

Porque la paga del pecado es muerte.. [Rom 6.23]

Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. [Apoc 21.8]

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. [Rom 1.16-18]

C. Además, sabemos que el evangelio de la felicidad (que también se llama “el evangelio de la prosperidad”) es falso porque la promesa del Señor para los que quieren vivir conforme a Su voluntad no es la felicidad (ni la prosperidad física)—no es una vida “alegre” y “feliz” sin problemas. Más bien, Dios nos promete persecución, pruebas, tribulación y tentación. Somos los hijos de Dios viviendo en un mundo controlado por el diablo, el enemigo de nuestro Padre Celestial. ¿Qué más esperaríamos?

Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución. [2Tim 3.12]

D. Muchos hoy en día han oído un evangelio falso que les promete la felicidad duradera y una mejora de vida. Puesto que no hay necesidad de evaluar un ofrecimiento de este estilo (¿quién no querrá la felicidad duradera, la prosperidad y una mejor vida?), “se convierten” inmediatamente. Creen un evangelio falso (un evangelio que no exige el arrepentimiento porque no se trata del pecado y la justicia sino de la felicidad) y por lo tanto no tienen la salvación. Su “conversión” es falsa.

3. De todos modos, por la predicación de un evangelio falso o el verdadero, una falsa conversión a menudo “brota pronto” (Mar 4.5).

A. Los resultados con una falsa conversión son inmediatos. No hay un periodo de evaluación de lo que implica el evangelio, el arrepentimiento y la fe en Cristo.

B. Obviamente uno puede evaluar las “malas nuevas” del infierno y las “buenas nuevas” de la salvación en cuestión de segundos. Pero, siempre hay un tiempo de evaluación porque el cambio que el Señor Jesucristo exige es radical (es un cambio de “180 grados” que se llama el arrepentimiento).

#2: En una falsa conversión hay una falta de humedad (hay superficialidad)

Otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. [Luc 8.6]

1. ¿En dónde encuentra una planta la humedad que necesita para vivir y crecer? No la encuentra en la superficie de la tierra. Más bien tiene que echar raíces profundamente para hallar agua. La superficie está a menudo seca.

2. Con una falsa conversión no hay “humedad” porque uno no “se profundiza”. Se queda en la superficie.

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LECCIÓN 3 LAS CINCO SEÑALES DE UNA FALSA CONVERSIÓN

3. Por esto, la superficialidad en las cosas espirituales es una indicación de que alguien ha tenido una falsa conversión (o sea, que no tiene la salvación). Hay que tener mucho cuidado aquí y no confundir la inmadurez con la superficialidad. Un nuevo convertido, por supuesto, va a ser inmaduro en su fe. Pero, el falso convertido es superficial, aun después de muchos años como creyente.

4. Esta superficialidad se manifiesta en una espiritualidad “seca” (sin humedad). El falso convertido parece superficial o “seco” cuando habla acerca de Dios, Jesucristo, la Iglesia o cualquier otro tema espiritual.

5. Esta señal de una falsa conversión es una cara de la moneda. La siguiente señal es la otra cara porque si la persona es superficial (y por lo tanto “seca”), tampoco tiene profundidad.

#3: Un falso convertido no tiene raíz (no hay profundidad)

Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. [Mat 13.5-6]

1. La semilla sembrada en pedregales brota pronto (hay resultados inmediatos) porque no hay profundidad de tierra.

A. El cuadro que el Señor nos está dando aquí es de una capita de tierra encima de una piedra. Por lo tanto, todo el crecimiento sucede rápido y para arriba.

B. La planta no puede echar raíces debido a las piedras debajo de la superficie de la tierra.

2. En el falso convertido esto se manifiesta en la falta de un carácter profundo. No hay profundidad ni en su andar ni en su hablar. No tiene raíz y por esto todo el crecimiento es “para arriba”—superficial.

3. ¿Cómo se ve esto en la vida real? Muy a menudo este es el “creyente” que anda con toda la “chatarra cristiana”.

A. Por ejemplo...

i. En su carro tiene un pececillo pegado con dos o tres diferentes calcomanías que dicen cosas como “Mi Jefe es un carpintero judío” o “Jesús es mi copiloto”.

ii. Su llavero tiene un clavo doblado en la forma de una cruz y él también anda un collar con una cruz de madera del tamaño de un pequeño árbol.

iii. Tiene 568 diferentes camisetas que tienen dichos y dibujos que representan cosas que él cree que tienen que ver con Cristo o el cristianismo.

iv. Su vocabulario muestra un dominio increíble de la jerga cristiana.

B. Obviamente todo esto es una exageración chistosa para ilustrar este asunto.

i. Si un cristiano quiere poner un pececillo en su carro o ponerse una camisa que tiene un versículo de la Biblia, tiene toda la libertad para hacerlo. Esto no quiere decir que es un “falso convertido”. Estas cosas aun a veces sirven como puente para hablar con otro acerca de las cosas de Dios.

ii. Sin embargo, el falso convertido tiene que echar muchas ramas y hojas porque no tiene raíces (y por esto tampoco tiene fruto). O sea, tiene que echar todas estas “ramas y hojas” de lo externo de camisetas, llaveros, collares, etc. porque no tiene raíz en Cristo Jesús—no tiene profundidad.

iii. Por lo tanto, hemos de entender que el falso convertido es un “lobo” adentro y por esto tiene que venir “vestido de oveja”. O sea, por fuera se pone toda una apariencia de “oveja” porque por dentro todavía es un enemigo de Dios (y por lo tanto de Su rebaño).

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4. Un falso convertido es superficial en su cristianismo. Él compensa lo que le falta en profundidad con las “ramas y hojas” de una apariencia externa de “oveja”.

#4: Una falsa conversión resulta en gozo inmediato

Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo. [Mar 4.16]

1. Por supuesto vamos a tener gozo en el Señor porque es una manifestación del fruto del Espíritu (Gal 5.22-23). Sin embargo, la experiencia de una verdadera conversión nos deja de alguna manera tristes, contritos, quebrantados y arrepentidos. [“Contrito” quiere decir “que siente contrición”. La contrición es el remordimiento sincero y profundo que uno siente por lo malo que ha hecho y por lo malvado que es. Es una tristeza aguda y pesada que la persona se siente por haber pecado y ofendido a Dios—su Dios que es tan santo, bueno, perfecto, misericordioso y benigno. Debido a este gran remordimiento y tristeza, la contrición siempre produce una detestación y aborrecimiento de los pecados cometidos—los pecados que tanto ofendieron a su Creador.]

A. Obviamente en Cristo hay un profundo alivio de la gran carga del pecado y esto produce un agradecimiento hacia Dios y una paz que sobrepasa todo entendimiento.

B. Pero a la vez el nuevo convertido (el verdadero) acaba de pasar por “la puerta estrecha” del arrepentimiento y le ha dolido bastante.

2. La “puerta estrecha” que lleva a uno a la salvación y la vida eterna es el arrepentimiento.

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. [Mat 7.13-14]

A. En Mateo 7.13-14 Cristo menciona dos puertas que son maneras de “entrar” en un camino u otro. Uno de los caminos lleva a la perdición y el otro a vida eterna.

i. Entienda que los que no entran por ninguna de estas dos puertas todavía están condenados.

ii. Uno no tiene que entrar por la puerta ancha para condenarse. Según Juan 3.18 y 3.36, ya está condenado por haber nacido en pecado. La puerta ancha sólo le pone a uno en un falso camino—un camino que lo lleva a la perdición.

B. Entonces, las dos puertas de Mateo 7.13-14 representan los dos tipos de conversiones.

i. Una falsa conversión es fácil de conseguir y muchos son los que pasan por esta puerta ancha para ponerse en “los caminos de Dios” (según ellos creen). Puesto que es fácil—la puerta es ancha—uno entra con mucho gozo y felicidad, sin el más mínimo esfuerzo, tristeza o dolor. Sin embargo, es un camino que los lleva a la perdición porque no hay arrepentimiento.

ii. Una verdadera conversión es como pasar por una puerta estrecha. Nos duele pero nos pone en el verdadero camino de la salvación y la vida eterna. Así es el arrepentimiento que nos lleva a la cruz y la salvación por fe en el Señor Jesucristo.

C. El gozo inmediato—sin tristeza, sin contrición, sin temor, sin arrepentimiento—es una indicación de que la persona entró por la puerta ancha y fácil de “creer en vano”.

i. Esto, entonces, representa una falsa conversión porque la persona “cree” sin arrepentirse—sin confesar sus pecados y apartarse de ellos (algo que le dolería y le incomodaría bastante).

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ii. Este dolor, por supuesto, no se trata de todo un espectáculo de una lloradera con gritos y la gran lamentación de la vida. Pero, sí, debe haber tristeza y contrición—una indicación de que el corazón del que se convirtió está quebrantado por sus pecados delante de su Creador—porque Cristo sufrió tremendamente por cada uno de sus pecados. ¿Cómo es posible que esto no le va a afectar? Además, ¿cómo es posible que su corazón no se ha quebrantado debido al temor del juicio venidero—el día del juicio que la Biblia llama también “el día de la ira”?

3. Si hay gozo inmediato (sin nada de dolor, tristeza o contrición), es una buena indicación de que la conversión fue falsa y que el “convertido” creyó en vano. El arrepentimiento es el resultado de la contrición y el quebrantamiento de corazón debido al temor de Dios y del juicio por lo que uno ha hecho.

#5: El falso convertido cree “por algún tiempo”


1. Primero que nada, hay que entender que la experiencia de una falsa conversión es una verdadera “experiencia” porque la persona “cree” en el momento de oír las buenas nuevas de Jesucristo. Sin embargo, como Pablo dice en 1Corintios 15.2, creyó en vano—creyó sin lograr nada (sin lograr la salvación)—porque no hubo arrepentimiento.

2. Así que, es fácil saber si un “creyente” es un falso convertido o no: El tiempo lo prueba todo. El falso convertido (el que ha creído en vano) cree pero sólo por algún tiempo y luego se aparta de la fe y de los caminos de Dios.

3. La “luz del sol” (la prueba) revelará la conversión de la persona.


Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó... el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. [Mat 13.5-6 con 13.20-21]

Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó... Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan. [Mar 4.5-6 con 4.16-17]

A. La aflicción, la persecución y la tribulación prueban la conversión del cristiano.

i. Si no tiene raíz—si tuvo una falsa conversión—se secará y morirá. O sea, se apartará de la fe y los caminos de Dios (como Demas; 2Tim 4.10).

ii. Si tiene raíz—si tuvo una verdadera conversión—las pruebas de la vida cristiana (como la luz del sol para una planta) sirven para hacerle profundizar sus raíces, crecer y llevar fruto.

B. Piense en el cuadro de las plantas que Dios nos da en esta parábola.

i. Uno siembra la semilla y una planta brota rápidamente y crece de igual manera, pero no tiene profundidad de raíz porque está sobre una piedra con una capa delgada de tierra encima (sembró en pedregales).

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ii. La misma persona siembra otra semilla en buena tierra donde la planta que brota puede echar raíces profundamente y encontrar humedad (agua) para vivir, crecer y llevar fruto.

iii. Puede ser que al principio le parece que la semilla que sembró en los pedregales está dando más fruto que la de la buena tierra. Por lo que se ve (brotó y creció rápidamente, mientras que la otra semilla brotó pero no ha crecido mucho), uno podría creer que va mejor con la primera que con la segunda.

iv. ¿Qué es lo que revelará la verdadera condición de las platas? ¡El sol!

a. Cuando sale el sol, la planta que no tiene raíces se seca y muere.

b. En cambio, la planta que está en buena tierra y que ha echado raíces profundas para encontrar agua, ésta crecerá y florecerá bajo la luz del sol. ¡La luz es exactamente lo que necesita para crecer! Así que, en vez de hacerle daño, la luz del sol sirve para ayudarle a florecer y llevar fruto.

v. Sucede igual con los nuevos convertidos: Las pruebas revelan su verdadera condición espiritual.

a. Durante los tiempos de prueba el falso convertido deja de crecer y se aparta de los caminos de Dios para volver al mundo y a su pecado.

b. El verdadero convertido que tiene raíces en Cristo Jesús y que ha recibido el “agua de vida”, crecerá y florecerá bajo la luz de las pruebas. La aflicción, la persecución y la tribulación (que incluye la tentación) es “la luz” que el verdadero creyente necesita para crecer en Cristo y florecer manifestando el fruto del Espíritu Santo.

vi. Lo peor que se puede hacer con una planta es esconderla de la luz del sol. Si es una buen planta en buena tierra, necesita la luz para crecer y florecer. Si no es una buena planta, la luz del sol lo mostrará rápidamente. ¡Es igual con el nuevo convertido!

vii. Lo peor que podemos hacer con alguien que acaba de convertirse a Cristo es esconderlo de las pruebas—de la aflicción, la persecución, la tribulación.

a. En el caso de una falsa conversión, es mejor que la prueba revele que el “creyente” es un falso convertido porque si lo escondemos a él de las pruebas, estaremos dándole una falsa seguridad (una falsa esperanza). En el día del juicio será demasiado tarde para que él se arrepienta y por lo tanto será lanzado en el lago de fuego. Sin embargo, si las pruebas revelan una falsa conversión, podemos ayudarle a la persona a realmente convertirse a Cristo (enseñándole la Ley, su culpabilidad delante de Dios y lo que Cristo hizo para salvarlo).

b. Si se trata de un nuevo convertido (un verdadero cristiano), no tenemos por qué preocuparnos si él se encuentra en medio de una prueba. Más bien, déjelo sufrir porque la prueba le obligará a echar sus raíces aun más profundamente en Cristo y así crecer y florecer. Dios es bueno y es muy capaz de guardarlo (y guardarlo bien) aun dentro de una prueba. El Señor sabe que Su nuevo hijo necesita luchar un poco para poder crecer en su fe.

Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría. [Jud 24]

C. Cada planta necesita la luz del sol y cada cristiano necesita las pruebas de la aflicción, persecución, tribulación y tentación. Sólo así crecemos.

No todos los “creyentes” son verdaderos “cristianos”. Varias veces la Biblia menciona a los “falsos hermanos” entre nosotros. En la parábola del sembrador, Dios acaba de enseñarnos acerca de cinco diferentes señales de una falsa conversión. Son cinco indicaciones de que el que “creyó” no “se convirtió” a Cristo. Es como la semilla en pedregales.

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1. El cristiano tiene que estar siempre “feliz”.

2. El que vuelve al mundo y al pecado después de su conversión es un “cristiano carnal” que “aceptó a Jesús como Salvador pero no como Señor”.

3. Hay que proteger al nuevo convertido de las aflicciones, las pruebas y las tentaciones.


1. El cristiano tiene un gozo profundo porque sabe que Dios le ha perdonado todos sus pecados y le ha dado vida eterna (a pesar de que merecía el infierno). Sin embargo, la vida cristiana es a veces dura y difícil. Tenemos que entender la realidad que los cristianos somos los hijos de Dios viviendo en un mundo controlado todavía por Satanás. No vamos a estar siempre “felices” (un estado de ánimo que viene y va), aunque podemos tener gozo siempre aun dentro de las pruebas.


Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.[Juan 16.33]

Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. [Hech 14.22]

Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. [Luc 6.22]

¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas. [Luc 6.26]

Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! [Flp 4.4]

2. El que se vuelve al mundo y al pecado después de su “conversión” es el falso convertido. No se puede aceptar a Jesús como Salvador y no como Señor (como si Él fuera algún tipo de “seguro contra incendio”) porque si no hay arrepentimiento no hay salvación. Cuando uno se arrepiente, él deja de vivir conforme a sus propios deseos y decide vivir según la voluntad de Dios (o sea, se somete al Señor Jesucristo). Siempre va a haber áreas de nuestras vidas que necesitamos someter al señorío de Jesucristo (o sea, mientras que estemos en estos cuerpos mortales, Él nunca será el Señor del 100% de nuestras vidas). Sin embargo, el que toma su conversión como una licencia para pecar (porque ya tiene el “seguro contra incendio”; ya tiene a Jesús como Salvador y luego se someterá a Él como Señor), está equivocado. Nunca se convirtió porque nunca se arrepintió. Hay que arrepentirse para ser salvo y esto implica someterse al señorío de Jesucristo.

Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. [Flp 2.9-11]

3. No debemos proteger al nuevo convertido de “la luz del sol” (de las pruebas) porque esto es exactamente lo que necesita para crecer. Debemos amarlo, alimentarle con la Palabra de Dios y alentarle con nuestra amistad y compañerismo. Pero, no le ayudamos para nada escondiéndole de los problemas normales de la vida cristiana.


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1. ¿Cuáles son las cinco señales de una falsa conversión?

#1: ______________________________________________________________________________

#2: ______________________________________________________________________________

#3: ______________________________________________________________________________

#4: ______________________________________________________________________________

#5: ______________________________________________________________________________

2. ¿Cómo es que un falso convertido “brota pronto”?

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3. Hoy día, ¿a qué se debe muchas veces una conversión que “brota pronto”? Explique su respuesta un brevemente.

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4. ¿Cómo es que hay una “falta de humedad” en un falso convertido?

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5. Explique un poco el concepto de que el falso convertido “no tiene raíz”?

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6. ¿Por qué es que la falsa conversión resulta en gozo inmediato? Use las “dos puertas” para desarrollar su respuesta.

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7. Según la quinta señal de una falsa conversión, ¿qué es lo que revela que la conversión de uno fue falsa?

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8. Explique este principio usando las plantas físicas como un cuadro de esta verdad.

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9. ¿Qué es, entonces, lo peor que podemos hacer con alguien que acaba de convertirse a Cristo? ¿Por qué?

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LECCIÓN 4LAS CINCO SEÑALES DE UNA VERDADERA CONVERSIÓN

Versículo clave: Mateo 7.20

¿CUÁL ES LA EVIDENCIA CONVINCENTE DE QUE SOY SALVO?

Las cinco señales de una verdadera conversión son cinco diferentes tipos de fruto que la Biblia dice que se manifestará en la vida de un verdadero cristiano. El Señor Jesucristo dice que la evidencia convincente de la conversión de uno es el fruto que se puede ver en su vida.

15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?

17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

20 Así que, por sus frutos los conoceréis. [Mat 7.15-20]

En el versículo 18 de este pasaje, Cristo dice que un árbol malo es incapaz de (“no puede”) dar buen fruto exactamente como un buen árbol es incapaz de (“no puede”) dar fruto malo. Si no hay buen fruto en el árbol (en la vida del “convertido”) es porque no se ha convertido y si muere, irá al infierno (Mat 7.19-20).

Puesto que en el verdadero convertido hubo un cambio de naturaleza (porque nació de nuevo; Juan 1.12-13; 3.3-8; 2Cor 5.17), él siempre dará fruto. O sea, habrá indicaciones visibles de su conversión y él nunca se apartará de los caminos de Dios. Obviamente algunos árboles dan fruto más rápido y más a menudo que otros. No obstante, el árbol nunca dejará de ser un árbol que da fruto. Es lo mismo con el cristiano. Una vez que alguien nace de nuevo, ya es una nueva criatura y nunca dejará de ser una nueva criatura. Es como un árbol de manzano que da fruto (manzanas). No es que un día deje de ser un manzano. Por supuesto, va a haber tiempos cuando no se ve el fruto en el árbol porque da su fruto en su tiempo, pero nunca deja de ser un árbol de manzano. El cristiano nunca deja de ser un “un árbol que da fruto” porque es Dios quien lo hizo cómo es: una nueva criatura que da su fruto en su tiempo. En otras palabras, Dios es poderoso para guardar a los Suyos sin caída y así presentarnos sin mancha delante de Su gloria.

Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría. [Jud 24]

Por esto, el verdadero cristiano nunca se apartará de la fe. Por supuesto él luchará contra el pecado todos los días de su vida y a veces perderá una pelea (caerá en el pecado). Sin embargo, ¡él lucha! El que no lucha—el que se aparta de la fe para meterse en el pecado intencionalmente—es el falso convertido. Según Lucas 8.13, el que se aparta nunca se convirtió a Cristo a pesar de haber creído por algún tiempo.


¿Cuáles son, entonces, las señales de una verdadera conversión a Cristo? ¿Cuál es el fruto que debemos buscar en la vida de uno que profesa fe en nuestro Señor Jesucristo? El contestar estas preguntas es el propósito de esta lección.


#1: El fruto digno de arrepentimiento

Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento. [Mat 3.7-8]

1. Cuando hay una verdadera conversión, hay arrepentimiento.

A. Sin arrepentimiento no hay vida—no hay vida eterna porque no hay salvación. Si uno no se arrepiente de sus pecados, perecerá. Es por esto que hay regocijo en el cielo por un pecador que se arrepiente (¡es uno más que no va a sufrir en el lago de fuego!).

Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! [Hech 11.18]

El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [2Ped 3.9]

Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. [Luc 15.7]

B. La salvación depende del arrepentimiento de uno porque Dios manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. Si uno no quiere someterse al Señorío de Dios (al Señor Jesucristo) arrepintiéndose de sus pecados, perecerá.

Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. [Hech 17.30-31]

Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. [Flp 2.9-11]

C. El arrepentimiento consiste en confesar los pecados y apartarse de ellos.

El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia. [Prov 28.13]

D. Por lo tanto, el verdadero convertido se apartará de la maldad. O sea, parte del fruto que se puede esperar ver en la vida de un nuevo convertido es que se aparta de la iniquidad.

Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]

Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19]

2. Este arrepentimiento para salvación se manifiesta de maneras prácticas.

Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Porque he aquí, esto mismo de que hayáis sido contristados según Dios, ¡qué solicitud produjo en vosotros, qué defensa, qué indignación, qué temor, qué ardiente afecto, qué celo, y qué vindicación! En todo os habéis mostrado limpios en el asunto. [2Cor 7.10-11]

A. Solicitud : La solicitud es “diligencia o instancia cuidadosa”. La persona que realmente se arrepiente de sus pecados tendrá “solicitud”. Tendrá una diligencia (una instancia cuidadosa) para no caer en los mismos pecados.

...no proveáis para los deseos de la carne. [Rom 13.14]

i. Si antes de su conversión tenía problemas con alcohol, será diligente en evitar los lugares a donde iba antes para tomar.

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LECCIÓN 4 LAS CINCO SEÑALES DE UNA VERDADERA CONVERSIÓN

ii. Si antes tenía problemas con la pornografía y el sexo ilícito, “se cuidará diligentemente” para no caer en lo mismo. Tal vez quite el Internet de su casa para que no haya ninguna provisión para su carne. Dejará de salir con las amigas (o los amigos) que le serían una tentación.

iii. Cualquiera que sea su área de debilidad, el arrepentimiento producirá solicitud en su carácter y en su comportamiento. Será diligente en no proveer para la carne—en evitar la tentación y el pecado.

B. Defensa : Esta “defensa” es una “apología”. (De hecho, la palabra griega que se traduce “defensa” es apología.)

i. La “defensa” del que se arrepiente es una “respuesta” que le da a otro en explicación por algo malo que le ha hecho. Lleva el sentido de una disculpa—de pedirle al ofendido que le perdone por lo que le hizo. Su “respuesta” (defensa), entonces, no es una excusa por lo que hizo sino una confesión de culpabilidad y una petición para perdón.

ii. El arrepentimiento genuino produce un deseo en el corazón de uno de estar a cuentas con los que él ha ofendido. Lo lleva a las personas a las cuales ha hecho daño para hablar con ellas y presentar su “defensa”—su “apología”—explicándoles que actuaba mal pero que ya se arrepintió. Con esta explicación, no está procurando “excusarse” sino que está buscando el perdón y la reconciliación.

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano [preséntale tu “defensa”—tu “apología”—pidiéndole que te perdone], y entonces ven y presenta tu ofrenda. [Mat 5.23-24]

C. Indignación : Esto se refiere al enojo, la ira y el enfado vehemente que el arrepentido siente hacia lo que ha hecho (hacia sus pecados y sus infracciones de la Ley de Dios). Una manifestación del fruto del arrepentimiento es el “enojo piadoso” contra el pecado—una “ira santa” contra lo que ha hecho.

D. Temor : Sin el temor de Dios, los hombres no se apartan del mal—o sea, no se arrepienten.

Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis. [Exod 20.20]

Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]

El temor de Jehová es manantial de vida para apartarse de los lazos de la muerte. [Prov 14.27]

i. Si alguien no teme a Dios, no se arrepentirá. Entonces, la ausencia de un santo temor (un temor “saludable”) de Dios y de las consecuencias del pecado—por haber violado la Ley de Dios—es una indicación de que no se arrepintió.

ii. Si un “creyente” puede seguir practicando el pecado sin temer a Dios ni las consecuencias de sus acciones, no tiene la salvación porque no se ha arrepentido. El que entiende el carácter de Dios (que Él es santo, bueno y justo), la Ley de Dios, sus infracciones de dicha Ley y las consecuencias que tales acciones traen, temerá y se arrepentirá—se apartará de las acciones que están trayendo las consecuencias (la muerte, la condenación, la ira de Dios y el infierno).

iii. Es por esto que Jeremías dice que el temor de Jehová nos mantiene cerca de Él. El temor de Dios resulta en el arrepentimiento (el apartarse del mal) y el que se arrepiente es el que corre a Dios para recibir misericordia y el perdón de pecados.

Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí. [Jer 32.40]

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iv. Por lo tanto, los que se arrepienten son los que sirven a Dios con temor y reverencia, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.

Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor. [Heb 12.28-29]

A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. [Jud 23]

v. Si no hay temor de Dios, es muy posible que no hubo arrepentimiento, y sin el arrepentimiento no hay salvación.

E. Ardiente afecto : El arrepentimiento genuino produce un “afecto” (un deseo) que arde en el corazón del arrepentido. Es un deseo profundo (que le quema en el corazón) para mostrarse “limpio en el asunto” a mano. Nadie tiene que decirle al arrepentido lo que tiene que hacer para arreglar cuentas con las personas que él ofendía con su vida y sus pecados. El arrepentimiento produce en él un deseo ardiente de mostrarse limpio en estos asuntos.

F. Celo : Esto se refiere al cuidado, la diligencia o el esmero que alguien pone al hacer algo. Es el interés extremo y activo que el arrepentido siente por la causa de agradar en todo a su Señor.


i. El que se arrepintió tiene “celo” por Dios y las cosas de Dios. O sea, es el “fanático” (el radical) que se entrega a la voluntad de su Señor.

ii. Por el arrepentimiento se apartó de los caminos de la maldad y ahora “celosamente” se acerca a su Señor para procurar cada día agradarle en todo.

G. Vindicación : La vindicación es la acción y el efecto de vindicarse—de vengarse. Es recuperar lo que le pertenece.

Y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. [2Cor 10.6]

i. El deseo de “vengarse” del viejo hombre y sus hechos es un fruto del arrepentimiento genuino. Por ejemplo, si alguien antes era un ladrón (una violación del octavo mandamiento: “No hurtarás”), después de arrepentirse va a querer devolver lo que robó, pedir perdón y hacer restitución por lo que hizo.

ii. Vemos esta actitud de vindicación en Zaqueo cuando se arrepintió.

Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa... [Luc 19.8-9]

iii. Debido al arrepentimiento uno quiere recuperar lo que el viejo hombre le ha quitado: la integridad, el buen nombre, la disciplina, una buena reputación y (sobre todo) una relación correcta con su Creador.

H. Sobre todo, el que se arrepiente procura mostrarse limpio de lo que hacía antes. O sea, por haberse arrepentido, toma decisiones para cambiar su comportamiento y arreglar cuentas con los que antes ofendió. Esto demuestra que realmente se arrepintió y se convirtió al Señor.

3. Cuando hay una verdadera conversión, hay arrepentimiento porque sin arrepentimiento no hay salvación.

A. Este arrepentimiento para salvación se manifiesta en maneras prácticas porque es un cambio radical (de 180 grados) de parecer que resulta en un cambio radical (de 180 grados) de comportamiento.

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B. Por lo tanto, si no hay fruto digno de arrepentimiento (indicaciones externas y visibles de que uno confesó sus pecados y se apartó de ellos), es muy posible que no se arrepintió. O sea, si el estilo de vida de alguien es igual después de su “conversión” a cómo era antes, puede ser que no se convirtió—que su conversión fue falsa.

#2: El fruto de las buenas obras

Para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios. [Col 1.10]

1. Un verdadero cristiano procura ser ejemplo de buenas obras.

Presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras... [Tito 2.7]

2. Los miembros de la Iglesia muestran un celo (un deseo ardiente) por las buenas obras. El entusiasmo por las buenas obras es un fruto de una verdadera conversión.

[Nuestro Salvador Jesucristo] se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.14]

3. El cristiano, entonces, se ocupará (o procurará ocuparse) en buenas obras.

A. John Wesley (el fundador del movimiento “metodista”) dijo:

“Haz todo el bien que puedas; por todos los medios que puedas; de todas las maneras que puedas; en todos los lugares que puedas; tantas veces que puedas; a todas la personas que puedas; por todo el tiempo que puedas”.

B. Hoy en día hay tanto escepticismo hacia el cristianismo entre los inconversos que necesitamos ver más fruto de buenas obras. Haciendo el bien podemos callar la ignorancia de los hombres insensatos y restablecer la credibilidad de la Iglesia. Las buenas obras pueden construir “puentes de credibilidad” por los cuales podemos hacer llegar el evangelio a los inconversos.

Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos. [1Ped 2.15]

4. Las buenas obras son fruto de una verdadera conversión a Cristo. Si alguien no quiere ayudar a los demás, si sólo piensa en sí mismo, puede ser que no es un cristiano.

#3: El buen fruto de los labios

Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. [Heb 13.15]

1. Los labios de un cristiano deben confesar el nombre de Jehová su Dios porque de Él viene todo lo bueno que él tiene y que ha experimentado en esta vida.

Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. [Stg 1.17]

2. Por lo tanto, el verdadero creyente procura siempre dar gracias a Dios en todo.

Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. [Ef 5.20]

Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. [1Tes 5.18]

Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca. [Sal 34.1]

3. En Mateo 12.34 Cristo dice que de la abundancia del corazón habla la boca. Hay que fijarse en el fruto de los labios del que profesa fe en Cristo Jesús, porque por lo que sale de su boca se descubre lo que tiene en su corazón. Si es una nueva criatura en Cristo por una verdadera conversión, lo demostrará por lo que dice. Sin embargo, si lo que sale de su boca es la misma basura que hablaba antes de su “conversión”, puede ser que no se convirtió (que tuvo una falsa conversión).

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#4: El fruto del Espíritu

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. [Gal 5.22-23]

1. De alguna manera (aunque sea poco) este conjunto de cualidades de carácter se manifestará en la vida de un verdadero cristiano.

2. Si uno sigue manifestando el fruto de la carne (y nada del fruto del Espíritu), puede ser una buena indicación de que no se convirtió y que todavía está sin Cristo, sin la salvación y por lo tanto sin esperanza. (Debe arrepentirse y poner su fe en el Señor Jesucristo.)

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. [Gal 5.19-21]

#5: El fruto de justicia

Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. [Flp 1.9-11]

1. El deseo de Dios—Su voluntad—para cada creyente es que sea lleno de “frutos de justicia” por medio de Jesucristo.

A. Con “justicia” en este contexto se quiere decir “lo que es justo (correcto)”.

B. Puesto que el cristiano es una nueva criatura hay un deseo profundo en su ser de hacer lo justo— lo correcto—y dejar de hacer lo injusto (lo incorrecto).

C. En el verdadero creyente (el cristiano) hay hambre y sed de justicia. Se aparta de la iniquidad porque se arrepintió y se acerca más y más todos los días al Señor, su Salvador.


2. Este asunto a veces confunde a los cristianos porque en su experiencia cotidiana caen en el pecado y a veces se podría decir que todavía “les gusta” el pecado. El testimonio de Pablo en Romanos 7 ayuda bastante a aclarar esto.

Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios. [Rom 7.22]

A. En primer lugar, el verdadero cristiano se deleita en la Ley de Dios—en la Ley moral que se expresa en los diez mandamientos. Esto quiere decir que él se deleita en la justicia, en hacer lo justo (lo correcto) y evitar lo injusto (lo incorrecto).

B. Obviamente el santo sigue pecando y (en algún sentido) “le gusta”.

15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.

16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.

17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.

18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.

19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.

20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. [Rom 7.15-20]

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i. (v17) Lo que hay que entender primero que nada es que no es el “nuevo hombre en Cristo” que peca y al cual le gusta el pecado. Es el viejo hombre, la carne.

ii. (v18) Sin embargo, lo que él quiere—lo que quiere el cristiano, el santo, el nuevo hombre en Cristo Jesús—es el bien de la justicia. O sea, quiere una vida recta y justa.

iii. (v19) Por esto, el testimonio del cristiano es una lucha entre el hombre interior que quiere andar conforme a la Ley de Dios y el hombre exterior (el de la carne) que quiere pecar.

iv. (v20) Si este es el testimonio de su vida (la de usted), entienda que no es “usted” quien lo hace sino el pecado que todavía mora en sus miembros. No tire la toalla; siga luchando contra el pecado. No tiene que dudar su salvación simplemente porque cae en el pecado. La presencia de la lucha por una vida de justicia y rectitud debe animarle porque es evidencia convincente de que nació de nuevo.

C. Entonces, el fruto de justicia a veces se manifiesta más en la lucha entre el nuevo hombre (que dice: “me deleito en la Ley de Dios y quiero andar conforme a ella”) y el viejo hombre (que sigue diciendo: “me gusta el pecado y quiero pecar”).

3. Hay que entender también que un cristiano “cae” en el pecado pero el falso convertido vuelve a su pecado, lo “practica” y lo disfruta.

Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno. [2Ped 2.22]

A. El falso convertido es como el perro que vuelve a su vómito para comérselo o la puerca que vuelve a revolcarse en el cieno.

i. El perro vuelve a su vómito para comerlo porque le sabe bien. Le gusta y le da placer. Así es como Dios ha hecho los perros (así es su naturaleza).

ii. Uno puede lavar una puerca pero por naturaleza ella buscará el cieno para revolcarse en él. Los puercos no sudan (así es su naturaleza; así es cómo Dios los hizo) entonces para refrescar su cuerpo (su “carne”) se revuelcan en el cieno.

iii. No se espera otra cosa ni de un perro ni de una puerca. ¿Por qué? Porque así son—así es su naturaleza.

B. El pecador perdido (el inconverso) vuelve a pecar porque así es su naturaleza. Es lo que a él le gusta y le da placer. Al inconverso “le sabe bien” el pecado igual que el vómito al perro. Lo disfruta (tanto como una puerca disfruta el cieno) porque forma parte de cómo es.

C. Sin embargo, cuando se convierte al Señor, la Biblia dice que Dios realiza un cambio radical en su ser. Le da una nueva naturaleza, una naturaleza divina. Es un cambio tan radical que la Biblia se refiere a este evento como “nacer de nuevo”. ¡Llega a ser una nueva criatura!

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios... [Juan 1.12-13]

Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. [Juan 3.3-6]

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina... [2Ped 1.3-4]

Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro. [1Jn 3.2-3]

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. [2Cor 5.17]

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i. Para el nuevo hombre, volver al pecado le da asco exactamente como a cualquier ser humano le daría asco volver a su propio vómito para comérselo. Ya no es un “perro” (un pecador) para volver a su vómito (el pecado) y comérselo (disfrutar el pecado). O sea, cuando el verdadero cristiano se da cuenta de que ha caído en el pecado, se halla “comiendo su propio vómito” y le es asqueroso.

ii. El que puede volver a su pecado y disfrutarlo no ha nacido de nuevo, no tiene a Cristo y no es un “nuevo hombre” con la naturaleza divina. Aunque el verdadero cristiano puede caer en el pecado, él no puede practicar el pecado (exactamente como un ser humano no puede disfrutar de comer su propio vómito).

El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él... [1Jn 3.8-9]

Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. [1Jn 5.18]

D. El verdadero cristiano lucha contra el pecado porque tiene hambre y sed de justicia. No practica el pecado porque quiere apartarse de la iniquidad y acercarse a su Señor, la fuente de su justicia. Obviamente cae en la lucha y se halla en el pecado, pero cuando se da cuenta de lo que está haciendo, se aborrece, se arrepiente y se acerca más al Salvador y Su Palabra para que lo limpie de toda maldad (Job es un buen ejemplo: Job 42.1-6).

Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. [Rom 7.21-25]

Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio. He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. [Sal 51.2-5]

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. [1Jn 1.9]

E. Si no hay fruto de justicia en la vida de uno (hambre y sed de justicia, y aborrecimiento de la maldad), puede ser que su conversión fue falsa. O sea, si alguien puede pecar tranquilamente y disfrutarlo (por ejemplo: fornicar, adulterar, mentir, robar), no ha nacido de nuevo. Está todavía perdido en sus pecados y necesita arrepentirse y poner su fe en el Señor Jesucristo para la salvación.

4. Este fruto de justicia se manifiesta también en un hambre y sed de la Palabra de Dios.

A. Cuando un bebé nace, nadie tiene que enseñarle a desear la leche. Nace con hambre y también con el conocimiento innato de cómo mamar y alimentarse. Es igual con el nuevo convertido porque ha “nacido de nuevo” espiritualmente. Tendrá hambre y sed de la Palabra de Dios.

Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación. [1Ped 2.2]

Del mandamiento de sus labios nunca me separé; guardé las palabras de su boca más que mi comida. [Job 23.12]

Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos. [Jer 15.16]

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B. Si un “creyente” no tiene un deseo de alimentarse espiritualmente en la Palabra de Dios, es una buena indicación de que su conversión fue falsa (que no nació de nuevo y todavía está en sus pecados).

C. Para el cristiano, la Palabra de Dios es un tesoro invaluable. El que desprecia la Escritura y no la ama es el que no conoce a Dios.

Mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata. [Sal 119.72]

¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación. [Sal 119.97]

¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Más que la miel a mi boca. [Sal 119.103]

Por heredad he tomado tus testimonios para siempre, porque son el gozo de mi corazón. [Sal 119.111]

Me regocijo en tu palabra como el que halla muchos despojos. [Sal 119.162]

i. El verdadero cristiano desarrollará la disciplina y el hábito de leer la Biblia todos los días. Escudriñará la Escritura para ver qué es lo que su Señor quiere de él—cómo quiere que viva. Cuando la Palabra de Dios dice que debe hacer algo, lo hace. Cuando dice que debe dejar de hacer algo, lo deja de hacer.

ii. Nadie tiene que estar encima de un verdadero creyente obligándole a leer la Biblia y obedecer a lo que dice. Es un gozo para él ser “hacedor de la Palabra” de su Señor y Salvador.

5. El verdadero cristiano tiene hambre y sed de justicia. Por lo tanto, si no hay “frutos de justicia” en la vida de alguien que profesa fe en Cristo Jesús, puede ser que su conversión sea falsa.


1. Después de creer en Cristo uno puede seguir pecando porque tiene la “seguridad eterna” y la “libertad en Cristo”.

2. El “creyente” que se aparta de los caminos de Dios para volver al mundo y a su pecado es un “cristiano carnal” que tiene a Jesucristo como “Salvador” pero no como “Señor”.


1. El que usa la “seguridad eterna” y la “libertad en Cristo” como una licencia para pecar es el que no se ha convertido a Cristo. El verdadero cristiano se deleita en la Ley de Dios, y tiene hambre y sed de justicia. No se vuelve al pecado. Más bien lucha contra él.


Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. [Rom 6.17-18]


2. El “creyente” que se aparta de los caminos de Dios para volver al mundo y a su pecado es como Demás en 2Timoteo 4.10 (o como el perro que vuelve a su vómito en 2Pedro 2.22). Es alguien que “ama este mundo”

1. Santiago nos asegura que “cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Stg 4.4).

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2. Pablo dice en Romanos 5.10 que el enemigo de Dios necesita la reconciliación (o sea, necesita arrepentirse y poner su fe en Cristo para ser salvo).

3. El “creyente” que cree por un tiempo y luego se aparta de la fe para volver al mundo y el pecado es un falso convertido.


Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. [1Cor 15.2]


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1. Según Jesucristo, ¿cuál es la evidencia convincente de una verdadera conversión? Explique su respuesta brevemente.

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2. ¿Cuáles son las cinco señales de una verdadera conversión?

#1: ______________________________________________________________________________

#2: ______________________________________________________________________________

#3: ______________________________________________________________________________

#4: ______________________________________________________________________________

#5: ______________________________________________________________________________

3. Según Proverbios 28.13, el arrepentimiento consta de dos cosas. ¿Cuáles son?

A. _____________________________________________________________

B. _____________________________________________________________

4. El arrepentimiento para salvación se manifiesta de siete diferentes maneras prácticas. ¿Cuáles son?

#1: ______________________________

#2: ______________________________

#3: ______________________________

#4: ______________________________

#5: ______________________________

#6: ______________________________

#7: ______________________________

5. ¿Qué dijo John Wesley acerca de las buenas obras en la vida de un cristiano?

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6. ¿Qué podemos lograr hoy en día, entre tanto escepticismo, por medio de las buenas obras?

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7. ¿Qué dijo Jesús en Mateo 12.34 que nos ayuda a evaluar la conversión de alguien?

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8. ¿Cuáles son las nueve manifestaciones del fruto del Espíritu?

#1: _________________________________

#2: _________________________________

#3: _________________________________

#4: _________________________________

#5: _________________________________

#6: _________________________________

#7: _________________________________

#8: _________________________________

#9: _________________________________

9. Según 2Timoteo 2.19, ¿cómo se manifiesta el fruto de justicia en la vida de un verdadero cristiano?

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10. A veces la evidencia más convincente de que alguien nació de nuevo es la lucha que experimente entre “el nuevo hombre” (que quiere seguir la Ley de justicia de Dios) y “el viejo hombre” (que quiere pecar). ¿Cuál capítulo de Romanos se trata de este tema?

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11. Explique el concepto del perro y su vómito de 2Pedro 2.22.

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12. El fruto de justicia se manifiesta también en un hambre y sed de la ____________________ de Dios.


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LECCIÓN 5LA SEGURIDAD ETERNA

Versículo clave: 1Juan 5.13

AHORA QUE SOY SALVO, ¿PODRÉ PERDER ALGUNA VEZ MI SALVACIÓN?

Una vez que un individuo haya decidido el asunto en cuanto a la salvación tal como la Biblia lo declara—arrepintiéndose de sus pecados (que consta de confesarlos y apartarse de ellos; Prov 28.13; 2Tim 2.19) y poniendo su fe en el Señor Jesucristo (Rom 3.21-22)—es importante que él entienda cómo tal decisión ha afectado su vida.

Sólo hay dos familias espirituales en esta tierra: la familia de Dios y la de Satanás. Nacemos en la familia de Satanás por medio del nacimiento físico.

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. [Juan 8.44]

Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. [Rom 5.12]

Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. [Ef 2.1-3]

Nacemos en la familia de Dios por medio del nacimiento espiritual que toma lugar cuando recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador personal.

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.[Juan 1.12-13]


El propósito de esta lección es el de enseñarle a usted acerca del estado del nuevo creyente en la familia de Dios, y con base en los hechos bíblicos, dejar establecido claramente el asunto de la seguridad eterna del cristiano.

1. El testimonio del Señor Jesucristo es claro sobre este tema.

A. Jesucristo prometió esto: “...y al que a mi viene, no le echo fuera” (Juan 6.37). Dios no le arrojará de su familia bajo ninguna circunstancia.

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida. [Juan 5.24]


B. Ningún hombre puede hacer que usted pierda la salvación, porque Dios, su Padre, es mayor que cualquier hombre y ningún hombre puede sacarlo de la mano de Él.

Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. [Juan 10.27-29]

2. La salvación no depende de sus obras, sino de la gracia de Dios.

A. La salvación es por gracia por medio de la fe, y no por obras. Es un regalo de Dios. Ningún hombre puede perder su salvación por sí mismo porque ningún hombre ganó su salvación.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. [Ef 2.8-9]

B. Gálatas 3.10 y Santiago 2.10 nos dicen que si tuviéramos que hacer algo para ganar o mantener la salvación, la perderíamos fácilmente.

Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. [Gal 3.10]

Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. [Stg 2.10]

C. Sin embargo, es Jesucristo quien nos guarda y no nosotros mismos.

Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. [2Tim 1.12]

D. Gálatas 2.21 dice claramente que si por las cosas que hacemos venimos a ser justificados, entonces, la muerte de Jesucristo fue por demás una pérdida.

No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo. [Gal 2.21]

3. No hay nada en absoluto que pueda separar al cristiano de su salvación.

Romanos 8.38-39 dice, “Por lo cual estoy seguro que ni...”

A. “la muerte” - no puede perderla cuando muera.

B. “la vida” - no puede perderla mientras viva.

C. “ni ángeles” - pueden quitársela.

D. “ni principados” - el gobierno no puede quitársela.

E. “ni potestades” - Satanás no puede quitársela.

F. “ni lo presente” - nada que pueda pasar ahora puede quitársela.

G. “ni lo por venir” - nada en el futuro puede hacer que la pierda.

H. “ni lo alto” - nada arriba suyo.

I. “ni lo profundo” - nada debajo suyo.

J. “NI NINGUNA OTRA COSA CREADA nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”

4. Su salvación es segura debido a su nueva relación con Dios.

A. Su relación con Dios es como la de un Padre y Su hijo, por su nacimiento. Repase Juan 1.12-13 (la promesa de Dios en cuanto a nuestra vida eterna).

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. [Juan 1.12-13]

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LECCIÓN 5 LA SEGURIDAD ETERNA

B. Píense en el cuadro de su familia física. Usted será hijo de su padre para siempre en esta tierra porque ha nacido de su simiente. Usted podrá salir del país; usted y su padre podrán repudiarse, podrán desconocerse, usted podrá cambiar su nombre y nunca ver más a su padre u oír acerca de él y ni siquiera pensar en él por el resto de su vida; pero esto no cambiará el hecho de que él es su padre y usted es su hijo.

C. Lo mismo ocurre con su Padre Celestial. Usted podrá hasta morir, pero nunca podrá evitar el haber nacido. Su nacimiento fue hecho para siempre tanto física como espiritualmente; inclusive el mismo Dios no puede cambiar este hecho.


D. También en el momento de aceptar a Cristo usted fue sellado con el Espíritu Santo. Este “sello” es las arras (una prenda, una garantía de cumplimiento) de nuestra herencia. Somos sellados hasta el día de la redención de la posesión adquirida (hasta el arrebatamiento cuando recibiremos la herencia; Rom 8.23). No podemos perder la salvación porque no podemos perder el Espíritu.

En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria. [Ef 1.13-14]

Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. [Ef 4.30]

5. La seguridad eterna no le da a usted una “licencia para pecar”.

A. Esta doctrina bíblica de la seguridad eterna se ha tornado bastante controversial en nuestros días.

i. Muchos cristianos la toman como una licencia para pecar y dicen cosas como esto: “Puesto que no puedo perder mi salvación, voy a disfrutar del pecado; tal vez pierda un poco de herencia luego, pero seré salvo y esto es lo más importante”.

ii. Por actitudes así, muchos pastores y líderes en la Iglesia se oponen a la doctrina bíblica de la seguridad eterna.

iii. El “creyente” que puede practicar el pecado (robar, mentir, fornicar, adulterar, emborracharse, drogarse, aborrecer a sus hermanos en Cristo, codiciar, etc.) y disfrutarlo, deberá examinarse para ver si realmente está en la fe o no.

iv. Si alguien puede tomar la seguridad eterna como una licencia para pecar, no ha entendido lo que la Biblia dice acerca de las conversiones falsas y las verdaderas.

B. La doctrina de la seguridad eterna del cristiano tiene que entenderse a la par de lo que la Biblia enseña acerca de las conversiones falsas y las verdaderas.

i. Si alguien no entiende lo que la Biblia dice acerca de las conversiones falsas, corre el riesgo de tomar decisiones de “vender su recompensa de herencia” por el placer temporal del pecado.

a. O sea, si uno no entiende las falsas conversiones, puede interpretar la seguridad eterna como una licencia para pecar.

b. Este tipo de “confianza” de un creyente se basa en una mala interpretación de la Escritura y en un entendimiento tergiversado de la seguridad eterna. Lo más trágico de esto es que puede resultar en la pérdida eterna de su alma.

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ii. Entienda que el hipócrita no tiene la salvación.

a. El “creyente” que actúa de una manera diferente en la iglesia que fuera de ella es un hipócrita.

[1] Este es el que llega a la iglesia los domingos “puro y santificado” pero entre semana blasfema (tomando el nombre de Dios en vano), miente, hurta, comete adulterio (por ejemplo: el sexo ilícito o el uso de pornografía), se emborracha, etc.

[2] Peca, practica el pecado y lo disfruta.

b. El diccionario define un hipócrita como uno que practica la hipocresía—el fingimiento. “Fingir” es dar a entender lo que no es cierto. El “cristiano hipócrita” es el que finge ser un cristiano—da a entender lo que no es cierto (que es cristiano).

c. Así que, el hipócrita no tiene la salvación. Finge ser salvo pero en realidad no lo es.

d. Judas era un hipócrita. Judas formaba parte de los 12 discípulos de Cristo (Mat 10.1-4). Él hacía milagros: sanaba a los enfermos, limpiaba a los leprosos y echaba fuera los demonios (Mat 10.5-8). Él era tan “piadoso” que cuando Jesucristo lo señaló como el traidor, ninguno de los demás discípulos se lo entendió—o sea, pensaban que era uno de ellos, no Judas (Mat 26.21-25; Juan 13.21-26). Cuando Judas salió aquella noche para traicionar a Jesús, todos los demás pensaban que él se fue para dar algo a los pobres (Juan 13.27-29). Judas tenía una buena apariencia de un seguidor de Cristo—tan buena que todos los demás seguidores del Señor no pudieron entender que él era el Anticristo que vendería al Mesías por 30 piezas de plata. Sin embargo, a pesar de su fingimiento, Judas el hipócrita era un diablo (Juan 6.70) y cuando murió se fue al infierno (Hech 1.25).

iii. Entienda que el “cristiano carnal”—el que practica el pecado y lo disfruta—no tiene la salvación.

El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él... [1Jn 3.8-9]


a. El que ha “aceptado a Jesús como Salvador” pero que no quiere someterse a Él como su Señor, no tiene la salvación porque no se ha arrepentido. Este es el caso de un falso convertido—de alguien que creyó en vano porque creyó sin arrepentirse de sus pecados.

b. Recuerde las lecciones sobre las conversiones falsas y las verdaderas. El que cree por algún tiempo pero luego vuelve al mundo y al pecado es como el perro que vuelve a su vómito. Al perro le gusta su vómito porque así es la naturaleza del perro. Al inconverso le gusta el pecado (y lo disfruta) porque así es la naturaleza de un inconverso. Sin embargo, cuando alguien realmente se convierte a Cristo, recibe una nueva naturaleza—recibe la naturaleza divina (el “nuevo hombre” que “nace de nuevo” en Cristo Jesús). Ya no es un “perro” que puede disfrutar del “vómito del pecado”. Ya es una nueva criatura con nuevos deseos.

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. [2Cor 5.17]



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c. Demas es un cuadro de este tipo de “creyente” que vuelve al mundo y al pecado (para practicarlo y disfrutarlo).

Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo...[2Tim 4.10]

[1] Al volver al mundo y al pecado, el “creyente” simplemente revela el hecho que todavía es el enemigo de Dios, porque “la amistad del mundo es enemistad contra Dios”.


[2] El enemigo de Dios necesita la salvación—necesita arrepentirse de sus pecado, poner su fe en Cristo Jesús y nacer de nuevo.

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. [Rom 5.8-10]

d. Todos los cristianos luchamos contra el pecado, y a veces perdemos la lucha (caemos en el pecado). Sin embargo, para el verdadero cristiano no hay placer duradero en pecar. Más bien, para el hijo de Dios, hallarse en el pecado le da tanto asco como hallarse comiendo su propio vómito (para seguir con la ilustración de 2Pedro 2.22 y el perro que vuelve a su vómito). No puede disfrutar el pecado como el inconverso. Más bien, se aborrece porque sigue en el pecado y espera el día cuando tendrá su cuerpo nuevo que no podrá pecar.

¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? [Rom 7.24]

C. La seguridad eterna no es una “licencia para pecar”. Es el resultado de una verdadera conversión.

i. El que toma la seguridad eterna como una excusa para seguir practicando el pecado, es el falso convertido que no se ha arrepentido (y por lo tanto, no es salvo). Escuche las palabras del famoso Charles H. Spurgeon (1834-1892) cuando él amonestó a los jóvenes predicadores estudiando en su escuela de ministerio:

Si el que profesa conversión declara distinta y deliberadamente que sabe cual es la voluntad del Señor, pero no quiere atenderla, no consientan sus presunciones, más bien es su deber asegurarle que él no es salvo. No supongan que el Evangelio sea magnificado o glorificado cuando van a los mundanos y les dicen que pueden ser salvos en este momento si simplemente “aceptan a Cristo” como su Salvador, mientras que están casados con sus ídolos, y sus corazones están aún enamorados del pecado. Si yo hago esto, les digo una mentira, pervierto el Evangelio, insulto a Cristo, y convierto la gracia de Dios en lascivia.

Es interesante observar que los Apóstoles predicaban el señorío de Cristo. La palabra “Salvador” sólo se menciona dos veces en el Libro de los Hechos de los Apóstoles (Hech 5.31; 13.23). Por otra parte, es increíble ver que el título “Señor” se menciona 108 veces; “Señor Jesús” 14 veces; y “Señor Jesucristo” 5 veces en el mismo libro. El Evangelio es: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo”. [C.H. Spurgeon]

ii. Sin embargo, cuando una persona se arrepiente de sus pecado y pone su fe en Cristo Jesús, él recibe el Espíritu Santo y nace de nuevo. Llega a ser un hijo de Dios por nacimiento y nunca dejará de será un hijo porque Dios ya le prometió que nunca le quitará Su Espíritu.

En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.[Ef 1.13-14]

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6. Preguntas básicas

A. ¿Cómo puedo saber con seguridad que soy salvo?

i. Crea lo que Dios le dice en el Nuevo Testamento.

ii. Por ejemplo:

Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. [1Jn 5.11-13]

B. ¿Qué pasa si no me siento salvo?

i. En primer lugar, debe examinarse para ver si está en la fe (si es salvo) o no.

a. Una conciencia que le condena todavía puede ser una indicación de que no se ha arrepentido de sus pecados y por lo tanto todavía necesita la salvación.

b. Repase los principios de la salvación que se enseñaron en la Clase 101: Descubrir la Membresía y asegúrese que, sí, se ha arrepentido de sus pecados (los ha confesado y se ha apartado de ellos) y ha puesto su fe y confianza única y totalmente en el Señor Jesucristo para su salvación.

ii. En segundo lugar, entienda que su salvación no está basada en los sentimientos. Está basada sobre el hecho objetivo de la verdadera Palabra de Dios.

a. Así que, pase tiempo (mucho tiempo y frecuentemente) en la Biblia y en la oración, meditando en los pasajes y los principios que tienen que ver con la salvación.

b. Sólo el Espíritu de Dios puede darle la certeza de que usted es salvo.

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. [Rom 8.16]

c. El Espíritu le dará esta certeza de la salvación a través de la Palabra de Dios porque Su ministerio principal entre los creyente es el de enseñarnos la verdad—la Palabra de Dios.

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. [Juan 16.13]

Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. [Juan 17.17]

Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.[1Cor 2.13; el Espíritu nos enseña “palabras”—las palabras de Dios en la Escritura]

C. ¿Qué hay de los pasajes en la Biblia que hablan de la pérdida de la salvación

i. Es obvio que ha pasajes en la Biblia que enseñan que alguien puede perder la salvación.

a. Por ejemplo, Moisés habló acerca de Dios borrando los nombres de los pecadores del “libro de la vida”.

Entonces volvió Moisés a Jehová, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito. Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro. [Exod 32.31-33]

b. David le rogó a Dios que no le quitara el Espíritu Santo.

No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu. [Sal 51.11]

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ii. Todo esto se trata de lo que se llama “las dispensaciones” (de “dividir bien” la Palabra de Dios). Hay ciertas cosas escritas acerca de otras personas en otro tiempo cuando Dios les ofrecía la salvación de una manera un poco diferente que la nuestra.

a. Estudiamos este asunto a fondo en la Clase 220: Preceptos de la Madurez.

b. Por ahora, sólo entienda que nadie en la Biblia nació de nuevo (por el Espíritu) hasta Hechos capítulo 2, cuando el Espíritu Santo vino para morar en los creyentes y “sellarlos”. Los que gozaban de la salvación antes, no tenían la presencia permanente (y eterna) del Espíritu Santo como nosotros la tenemos en Cristo Jesús (Ef 1.13-14).

c. Es por esto que David temía perder el Espíritu Santo en Salmo 51. Él sabía que no tenía el Espíritu de Dios permanente el él.

d. Puesto que nadie antes de Hechos 2 nació de nuevo, nadie tenía la seguridad eterna de la salvación. Así que, su salvación no era segura como la nuestra.

e. Por lo tanto, tenemos que tomar todo lo que la Biblia dice en su debido contexto y no aplicar doctrina a nosotros que corresponde a otra gente en otra época. Recuerde que no estamos viendo bajo el Antiguo Testamento sino bajo el Nuevo. El trato de Dios con el pecado ha cambiado debido a la muerte y resurrección de Cristo Jesús, y también la venida del Espíritu Santo como “sello” y garantía de la salvación.

f. Toda esta enseñanza se desarrolla en detalle luego en la Clase 220. Así que, si no lo entiende todo ahora, espere, siga estudiando y se le aclarará pronto.

NOTA: En muchas iglesias de la actualidad se enseñan las siguientes cosas:

1. Debe hacer buenas obras para retener la salvación.

2. Si pecamos después de haber nacido de nuevo, podemos perder la salvación.

3. Dios castiga a sus hijos de acuerdo a su capricho y placer.

De los principios bíblicos enseñados en esta lección, usted deberá entender que esas enseñanzas son falsas y el por qué.

Escriba cualquier pregunta que pueda tener tocante a lo tratado en esta lección.

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1. ¿Cuál es la promesa que podemos reclamar en Juan 6.37?

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2. De Juan 10.27-29, usted puede entender que ningún hombre puede causar que pierda la salvación. ¿Por qué es esto así?

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3. No podemos hacer nada nosotros mismos que nos haga perder la salvación. ¿Qué podemos aprender de los siguientes versículos para sustentar esto?

A. Efesios 2.8-9

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B. 2Timoteo 1.12

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C. Gálatas 2.21

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4. ¿Puede haber algo que al fin nos separe del amor de Dios? __________________________________

5. Romanos 8.38-39 nos muestra que hemos recibido el amor de Dios “en ______________________”.

6. ¿Cuál pasaje de la Escritura le promete a usted vida eterna? _________________________________

7. ¿Qué le enseña Efesios 1.13-14 y 4.30 en cuanto a la seguridad de su salvación?

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8. ¿Por qué se ha tornado controversial esta doctrina bíblica de la seguridad eterna?

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9. ¿Qué es un “hipócrita”? ¿Tendrá la salvación un “cristiano hipócrita”? ¿Por qué?

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10. ¿Será salvo el “cristiano carnal”—el que practica el pecado y lo disfruta? ¿Por qué?

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11. .Explique brevemente el propósito principal de esta lección.

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LECCIÓN 6EL ESPÍRITU SANTO

Versículo clave: 1Corintios 6.19-20

¿CUÁLES SON LAS FUNCIONES Y LOS ATRIBUTOS DEL ESPÍRITU SANTO EN MI VIDA?

El día que recibió al Señor Jesucristo como su Salvador personal, el Espíritu Santo de Dios vino a morar, a vivir dentro de su cuerpo. Esta es la tercera persona de la trinidad, quizás la más ignorada y mal entendida en cuanto a la relación del cristiano con Dios.

El propósito de esta lección es darle al individuo un entendimiento de lo que el Espíritu Santo de Dios hace en su vida.

1. El Espíritu Santo tiene una morada específica.

A. El Espíritu Santo de Dios vive en esta tierra dentro de su cuerpo, si usted es salvo. Él vino en el momento de su salvación y vino a residir permanentemente dentro de usted.

B. Dios le dio Su Espíritu para morar dentro de usted.

Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. [Juan 14.16-17]

Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! [Gal 4.6]

C. Su cuerpo es el templo del Espíritu Santo.

¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. [1Cor 6.19-20]

En quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. [Ef 2.22]

2. El Espíritu Santo tiene funciones específicas.

A. El Espíritu Santo convence de pecado

Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí. [Juan 16.8-9]

i. Al inconverso le convence (da convicción) de pecado para traerlo a la salvación.

ii. Al salvo le convence (da convicción) de pecado para mantener al creyente limpio y mostrarle cómo vivir para Cristo Jesús.


iii. Usted debe entender la diferencia entre convicción y culpabilidad.

a. Convicción - es Dios señalando algo en nosotros que está mal para así arreglar el asunto. La convicción es específica.

Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. [Isa 1.18]

b. Culpabilidad - es el Diablo acusándole de ser nada o nadie y que por eso no merece las bendiciones de Dios. La culpabilidad es un sentimiento general.

Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. [Apoc 12.10]

B. El Espíritu Santo crea y regenera al nuevo creyente.

i. El Espíritu Santo está activo en la creación.

Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. [Gen 1.2]

El espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida. [Job 33.4]

ii. En Cristo Jesús usted es una nueva criatura, nacida de nuevo por medio del Espíritu Santo.


C. El Espíritu Santo le sella una vez que es salvo.

En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria. [Ef 1.13-14]

Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. [Ef 4.30]

D. El Espíritu Santo da testimonio en cuanto a su salvación.

En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. [1Jn 4.13]

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. [Rom 8.16]

E. El Espíritu Santo le enseña la Biblia.

Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. [Juan 14.26]

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber. [Juan 16.13-15]

Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. [1Cor 2.9-10]

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LECCIÓN 6 EL ESPÍRITU SANTO

F. El Espíritu Santo intercede por usted en oración.

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. [Rom 8.26-27]

Porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. [Ef 2.18]

G. El Espíritu Santo le consuela en tiempos de necesidad.

Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. [Juan 14.15-18]

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. [2Cor 1.3-4]

Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. [2Tim 1.7]

H. El Espíritu Santo le da poder para servir a Dios.

Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. [Zac 4.6]

Para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu. [Ef 3.16]

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros. [2Cor 4.7]

I. El Espíritu Santo le da discernimiento para tomar decisiones.

Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie. Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. [1Cor 2.11-16]

3. El Espíritu Santo produce resultados específicos.

A. El Espíritu Santo de Dios produce un grupo de cualidades en el carácter a medida que uno va entregando su vida a Él y camina en su poder.

B. Este grupo de cualidades es llamado el fruto del Espíritu (singular]

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. [Gal 5.22-23]

C. Es singular porque todas estas cualidades son producidas al mismo tiempo por su estrecha relación con el Espíritu Santo.

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4. Pregunta básica: ¿Qué es “ser lleno del Espíritu” y cómo puedo lograr esto?

A. Permita que Dios controle su vida. La llenura del Espíritu Santo no consiste en tener o llegar a tener más del Espíritu Santo. Usted obtuvo todo de Él en el momento de su salvación. Consiste en que el Espíritu Santo obtenga más de usted.

Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven. [Rom 14.7-9]

B. El comparar Efesios 5.18-19 y Colosenses 3.16 muestra que por estar en la Palabra de Dios (leyéndola, estudiándola, meditándola) y permitiendo que ésta more en su corazón, usted puede producir los mismos resultados en su vida, que los que produce la llenura del Espíritu. Entre más sature su mente con la Palabra de Dios su relación con el Espíritu Santo será más cercana.

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones. [Ef 5.18-19]

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. [Col 3.16]

C. Simplemente camine en el Espíritu. El caminar es un hecho de consistencia, un proceso natural del crecimiento.

Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. [Gal 5.16-18]

Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. [Gal 5.25]

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. [Rom 8.1]

5. ¡Sea paciente y consistente! El ser controlado por el Espíritu no ocurre de la noche a la mañana. Es un proceso largo de toda la vida en el crecimiento espiritual.

Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. [Gal 5.16-18]

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. [Rom 8.1]

Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. [Juan 8.29]

NOTA: En muchas iglesias hoy en día, algunas de las enseñanzas populares son:

1. El cristiano no obtiene todo el Espíritu Santo en la salvación.

2. El Espíritu Santo puede dejarle si usted peca.

De los principios bíblicos enseñados en esta lección, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qué.


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LECCIÓN 6 EL ESPÍRITU SANTO


1. ¿Dónde encuentra usted al Espíritu Santo? Mencione tres referencias de la Escritura para apoyar su respuesta.

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2. ¿Cuándo es que el Espíritu Santo viene a morar en la vida de un cristiano?

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3. ¿Para qué es que el Espíritu Santo convence de pecado al inconverso?

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4. ¿Para qué es que el Espíritu Santo convence de pecado al cristiano?

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5. ¿Cuál es la diferencia entre convicción y culpabilidad?

A. Convicción:

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B. Culpabilidad:

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6. Mencione otras ocho maneras de cómo el Espíritu Santo trabaja en la vida del Cristiano.

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

E. ______________________________________________________________________________

F. ______________________________________________________________________________

G. ______________________________________________________________________________

H. ______________________________________________________________________________

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7. ¿Cuál es el resultado del Espíritu Santo en su vida?

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8. ¿Cuáles son las nueve manifestaciones del fruto del Espíritu que se mencionan en Gálatas 5.22-23?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

E. ______________________________________________________________________________

F. ______________________________________________________________________________

G. ______________________________________________________________________________

H. ______________________________________________________________________________

I. ______________________________________________________________________________

9. Para que un cristiano sea “lleno del Espíritu”, ¿en qué debe invertir su tiempo?

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10. Falso o Verdadero.

____ A. Debo tener más del Espíritu Santo de Dios cada día.

____ B. Ser controlado por el Espíritu Santo es un proceso largo de toda la vida en el crecimiento espiritual.

____ C. Romanos 8.1 nos enseña que deberá caminar en la carne.

____ D. Juan 16.13 nos muestra que el Espíritu Santo nos guía a toda verdad.

____ E. Romanos 8.26-27 nos muestra que el Espíritu Santo intercede por nosotros en nuestras oraciones a Dios.


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LECCIÓN 7LA PALABRA DE DIOS

Versículo clave: 2Timoteo 3.16-17

¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA BIBLIA EN MI VIDA?

Lo que separa al cristianismo de cualquier otra religión en el mundo es la absoluta autoridad de la Palabra escrita de Dios. Creer esto es crítico para el crecimiento en la gracia y el conocimiento de Cristo Jesús. Los principios por los cuales el cristiano debe gobernar su vida en cada detalle se encuentran en las páginas de la Palabra de Dios.

El propósito de esta lección es dar a conocer al nuevo cristiano los fundamentos bíblicos y cómo éstos se relacionan con su vida diaria para que así él pueda empezar a entender cómo estos principios le guiarán en cada faceta en su andar con Jesucristo.

1. La Palabra de Dios es infalible y por lo tanto es completamente confiable.

A. Las palabras individuales son inspiradas.

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. [2Tim 3.16-17]

Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. [Prov 30.5-6]

B. Las palabras individuales son preservadas.

La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia [Sal 119.160]

El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. [Mat 24.35]

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. [Mat 5.17-18]

Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. [Isa 40.8]

¿No te he escrito tres veces En consejos y en ciencia, Para hacerte saber la certidumbre de las palabras de verdad, A fin de que vuelvas a llevar palabras de verdad a los que te enviaron? [Prov 22.20-21]

Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada). [Juan 10.35]

C. Las palabras individuales no deben ser cambiadas por los hombres.

Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. [Prov 30.5-6]

Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios


quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. [Apoc 22.18-19]

No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno. [Deut 4.2]

El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero. [Juan 12.48]

Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. [1Tim 6.3-5]

D. Las palabras individuales son más seguras que la voz audible de Dios. Este es un punto bastante crítico. Se debe entender claramente que todas las “experiencias” deben ser juzgadas por una norma infalible que sea mayor que cualquier experiencia. Pedro dijo que la Palabra de Dios es más segura que la aparición física y la voz audible de Dios.

Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo [ver: Mateo 17.1-9]. Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. [2Ped 1.16-21]

E. Por lo tanto es sumamente importante cual versión de la Biblia usted usa. Aunque muchas traducciones modernas han tratado de hacer que la Biblia fuera más fácil de leer, en realidad han sacrificado la integridad de las palabras individuales de Dios.

2. La Palabra de Dios es activa en la salvación.

A. 1Pedro 1.23 nos muestra que somos renacidos “por la Palabra de Dios”. La Palabra de Dios es el agente que trae el nuevo nacimiento.

Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. [1Ped 1.23]

B. Efesios 2.8-9 nos muestra que “por gracia sois salvos por medio de la fe;”. Romanos 10.17 dice: “Así que la fe es por el oír, y el oír por la Palabra de Dios”.

C. Santiago 1.21 dice que la Palabra de Dios, “puede salvar vuestras almas”.

D. El resumen de Pablo acerca del evangelio contiene tres partes en 1Corintios 15.1-4, y cada una es “conforme a las Escrituras”:

i. Cristo Jesús murió por nuestros pecados.

ii. Fue sepultado.

iii. Resucitó de entre los muertos.

E. Usted debe creer lo que la Biblia dice acerca del pecado, su condición y el plan de Dios en cuanto a la salvación para así ser salvo.

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LECCIÓN 7 LA PALABRA DE DIOS

3. La Palabra de Dios se discierne espiritualmente.

A. La Biblia se aprende comparando la Escritura con la Escritura y dependiendo del Espíritu Santo de Dios para enseñarle y no su propio entendimiento. “El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios”.

...Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.... [1Cor 2.9-16 ]

B. El Espíritu Santo de Dios le guiará a toda verdad. Dios quizá use otros instrumentos para ayudarnos en la enseñanza (libros, cintas, predicadores, etc.), pero finalmente, la verdad es revelada por el Espíritu Santo.

Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. [Juan 14.26]

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber. [Juan 16.13-15]

4. La Palabra de Dios tiene una historia única.

A. La Biblia consta de 66 libros en total, 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo.

B. La Biblia fue escrita por más de 40 autores.

C. La Biblia fue escrita en un extenso período de aproximadamente 2.000 años.

D. La Biblia es totalmente correcta en los hechos históricos y la profecía.

E. La Biblia concuerda perfectamente como si hubiera sido escrita por un sólo hombre, porque el Autor de los 66 libros es el Espíritu Santo.

Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. [2Ped 1.21]

5. La Palabra de Dios ha impactado profundamente la historia humana.

A. Lea esta cita acerca de la Biblia:

La Biblia contiene la mente de Dios, el estado del hombre, el camino de la salvación, el destino de los pecadores y la felicidad de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sus preceptos una unidad, sus historias verdaderas y sus decisiones inmutables.

Léala para ser sabio, créala para ser salvo y practíquela para ser santo. Contiene luz para dirigirle, alimento para sustentarle, consuelo para animarle. Es el mapa del viajero, el bastón del peregrino, la brújula del piloto, la espada del soldado y la Escritura del cristiano.

Aquí el paraíso es restaurado, el cielo abierto y las puertas del infierno reveladas. Cristo es el gran objeto, nuestro bien está diseñado y la Gloria de Dios es final. Debiera llenar la memoria, regir el corazón y guiar los pies.

Léala despacio, frecuentemente y con mucha oración. Es una mina de riqueza, un paraíso de gloria y un río de placer. Se nos ha dado en la vida, será abierta en el juicio y será recordada para siempre. Involucra la responsabilidad más alta, galardona la labor más grande y condena al que se burla y cambia su contenido santo.

B. George Washington, el primer Presidente de los Estados Unidos, dijo: “Es imposible gobernar el mundo justamente sin la Biblia”.

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6. La Palabra de Dios es su guía absoluta e infalible en esta vida.

A. Cada compra grande (carro, electrodomésticos, etc.) viene acompañada de un manual que explica el uso correcto de tal compra. Si usted no sigue las instrucciones en ese manual el aparato no funcionará.

B. La Biblia es el manual que Dios le da para que su vida ande como Él quiere. Dios no le salva y le llama a servir sin darle instrucciones claras y exactas; pero debe seguir las instrucciones en el manual, “La Biblia”.

Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. [Sal 119.105]

Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas. [Prov 3.5-6]

7. La Palabra de Dios lleva a cabo varios propósitos en su vida.

A. La Palabra le equipa para el servicio, con el fin “de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”.


Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios... Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo... [Ef 6.10-18]

B. La Palabra de Dios le da sustento. Esto está ilustrado en la Biblia como el “alimento espiritual”. La Palabra de Dios es una dieta completa y balanceada.

Del mandamiento de sus labios nunca me separé; Guardé las palabras de su boca más que mi comida. [Job 23.12]

Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos. [Jer 15.16]

i. Leche.

Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación. [1Ped 2.2]

ii. Miel.

¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Más que la miel a mi boca. [Sal 119.103]

Panal de miel son los dichos suaves; Suavidad al alma y medicina para los huesos. [Prov 16.24]

iii. Manzanas.

Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene. [Prov 25.11]

iv. Pan.

Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios. [Luc 4.4]

v. Agua.

Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. [Isa 55.10-11]

Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. [Ef 5.26]

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vi. Carne.

Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. [Heb 5.12-14]

De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda [comida sólida]; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, [1Cor 3.1-2]

vii. Trigo.

E hizo llover sobre ellos maná para que comiesen, Y les dio trigo de los cielos. [Sal 78.24]

C. La Palabra de Dios le mantiene limpio para agradar a Dios.

¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. [Sal 119.9-11]

Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. [Juan 15.3]

8. Preguntas básicas

A. ¿En dónde debe empezar a leerla?

i. Si es un cristiano joven, podría enfocarse en uno de los libros que se tratan de su nueva relación con su Padre Celestial. El Libro de Romanos y el de Efesios son lugares excelentes para comenzar.

a. Romanos es un libro acerca de la la revelación de la justicia de Dios.

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. [Rom 1.16-17]

b. Efesios es un libro que se trata de lo que tenemos en Cristo Jesús.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. [Ef 1.3]

ii. Lo mejor siempre es leer la Biblia cómo Dios la preservó: en orden, empezando con Génesis y terminando con Apocalipsis (para volver a leerla toda otra vez).

a. Dios ha preservado los libros de la Biblia en un orden específico. Entonces, siempre va a sacar más provecho de su lectura bíblica siguiente el orden establecido por Dios. Empiece en Génesis y leerla hasta el final de Apocalipsis.

b. Si lee cuatro páginas diariamente, podrá leer toda la Biblia en menos de un año. Y después de leerla, vuelva al principio para hacerlo otra vez. Así tendrá un plan para leer la Biblia por el resto de su vida.

B. ¿Qué hago cuando encuentro algo que no entiendo?

i. No se sienta molesto al respecto, Dios se lo revelará a su tiempo, cuando usted esté listo.

Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. [Juan 16.12]

ii. Esté seguro de vivir de acuerdo a lo que entiende. Dios no le revelará más de lo que usted sea capaz de sobrellevar. A manera que vaya poniendo en práctica las cosas que va aprendiendo, Dios le confiará y revelará más

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NOTA: Muchas actitudes hoy en día hacia la Biblia son:

1. La Biblia es sólo otro libro religioso escrito por el hombre.

2. La Biblia sólo puede ser entendida por el “clero” o después de tener muchos años de educación formal.

3. Para entender el verdadero significado de la escritura usted debe estudiar el griego y el hebreo.



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1. La Palabra de Dios es activa en nuestra salvación. Explique brevemente cómo se aplican los siguientes versículos a la salvación.

A. 1Pedro 1.23

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B. Romanos 10.17

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C. Santiago 1.21

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2. ¿Cuáles son los cuatro elementos claves del evangelio según 1Corintios 15.1-4?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

3. ¿Cuál es el propósito mayor de la Palabra de Dios en la vida del cristiano?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

4. Al leer 2Timoteo 3.16-17, entendemos que toda la escritura es útil para:

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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5. Se puede decir que la Biblia es el manual de Dios para su vida. Explique el por qué:

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6. Su cuerpo físico necesita alimento para su función normal. Su cuerpo espiritual necesita alimento también. Escriba dos citas Bíblicas que nos enseñan esto.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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7. Describa la Biblia según 2Pedro 1.16-21.

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8. Según 1Corintios 2.9-16, ¿por qué no puede el inconverso entender bien lo que enseña la Biblia?

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LECCIÓN 8LA ORACIÓN

Versículo clave: Filipenses 4.6-7

¿QUÉ TAN IMPORTANTE ES LA ORACIÓN EN MI VIDA?

Una vez alguien dijo, “Un cristiano es tan fuerte como su vida de oración”. Esto encierra una gran verdad porque la oración es la simple comunicación directa con Dios. Cuando lee la Biblia, Dios le habla, y cuando ora usted le habla a Dios. Su relación personal con el Señor Jesucristo no puede crecer sin una comunicación apropiada. El propósito de esta lección es llevarle a establecer las bases apropiadas para una vida de oración, de esta manera las líneas de comunicación pueden estar abiertas y ser efectivas en su vida.

1. La oración tiene propósitos específicos.

A. La oración le da la capacidad de comunicar con Dios.

Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.16]

B. La oración le da un corazón y una mente llenos de paz.

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. [Flp 4.6-7]

C. La oración lo acerca a Dios para que Él pueda demostrarle su suficiencia en cada necesidad.

i. Dios está activo en cada detalle de su vida; Él sabe exactamente lo que necesita aun antes de que usted se lo pida.

No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. [Mat 6.8]

ii. Dios permite que haya necesidades en su vida para que así usted se acerque más a Él.

E invócame en el día de la angustia; Te libraré, y tú me honrarás. [Sal 50.15]

2. La oración tiene que tener un lugar específico en su vida.

A. Usted ha de reconocer el hecho que tiene necesidades que sólo Dios puede llenar. Por lo tanto, debe orar. La situación más peligrosa para un cristiano es cuando cree que no tenga necesidades.

Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. [Apoc 3.16-17]

B. Es absolutamente esencial dar gracias en todo, incluyendo especialmente las necesidades y los tiempos difíciles en su vida.



Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia... [Rom 5.3-5]

Porque los ojos del Señor están sobre los justos, Y sus oídos atentos a sus oraciones; Pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal. ¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis, sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros. [1Ped 3.12-15]

C. Es absolutamente esencial desarrollar una actitud constante de oración en donde su primera reacción en momentos de dificultad es ir a Dios en oración.

Orad sin cesar. [1Tes 5.17]

3. .La oración sigue unos principios específicos.

A. La Biblia provee una guía básica.

i. Ore siempre—desarrolle un estilo de vida de oración.

Orad sin cesar. [1Tes 5.17]

También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar. [Luc 18.1]

ii. No repita las mismas palabras vez tras vez (como “rezando el rosario”, por ejemplo).

Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. [Mat 6.7]

iii. Hable al Señor como amigo. ¡Él es su Amigo!

Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. [Juan 15.13-14]

Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero. Y él volvía al campamento; pero el joven Josué hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernáculo. [Exod 33.11]

El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay más unido que un hermano. [Prov 18.24]

iv. Comprenda que usted tiene acceso directo a Dios personalmente. Usted no necesita ir a Dios por medio de ningún hombre (ni ninguna mujer) para hablarle.

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. [1Tim 2.5]

Porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. [Ef 2.18]

B. Esté seguro de mantener su relación básica con el Señor Jesucristo apropiadamente. Hay algunas cosas en su vida que impiden sus oraciones.

i. Pecado no confesado.

He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír. [Isa 59.1-2]

Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, El Señor no me habría escuchado. [Sal 66.18]

ii. Un espíritu no perdonador.

Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas. [Mat 6.14-15]

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LECCIÓN 8 LA ORACIÓN

iii. Amargura contra su compañero(a) u otros.

Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. [1Ped 3.7]

iv. No pedir.

...pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. [Stg 4.2]

v. Pedir con motivos equivocados o egoístas.

Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. [Stg 4.3]

El que cierra su oído al clamor del pobre, También él clamará, y no será oído. [Prov 21.13]

vi. Insensibilidad a la Palabra de Dios.

El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es abominable. [Prov 28.9]

C. No sabemos orar ni sabemos pedir. Es por eso que el Espíritu Santo que vive en nosotros intercede por nosotros en la oración.

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. [Rom 8.26-27]

4. La oración sigue un patrón específico: 1Timoteo 2.1

Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres. [1Tim 2.1]

A. Rogativas : Ellas son la acción y efecto de “rogar”. Uno ruega cosas que desea y necesita ahora mismo (hoy). En la oración confesamos a Dios nuestros deseos y necesidades “rogándole” que nos supla todo. Por ejemplo, se le ruega a Dios el “pan de hoy”.

El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. [Mat 6.11]

Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal. [Mat 6.34]

B. Oraciones : Éste es un término general de hablar con Dios con reverencia. Las “oraciones” toman lugar cuando “respondemos” durante nuestro tiempo a solas, o cuando hablamos con Dios “como con un amigo” durante el transcurso del día.

C. Peticiones : Ellas son la acción y efecto de pedirle algo a Dios conforme a Su voluntad (o por otros o por nosotros mismos). Las peticiones por otros son muy importantes para mantener nuestros motivos puros y nuestros ojos egoístas fuera de nosotros mismos.

D. Acción de gracias : Ésta es la actividad de un corazón que adora a Dios. La acción de gracias debe “sazonar” toda nuestra oración y así toda nuestra vida. Salmo 100.4 nos aclara que: entramos a la presencia de Dios con acción de gracias y alabanzas.

Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. [Sal 100.4]

5. La oración debe seguir prácticas específicas en su vida.

A. El hacer una lista le ayudará a recordar por lo que debe orar. De otra forma su vida de oración no será consistente.

B. Mantener una lista de oraciones contestadas es tremendamente importante para reforzar nuestra fe en la habilidad de Dios para contestar la oración.

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6. Preguntas Básicas

A. ¿Contesta Dios todas mis oraciones?

i. Si, pero no siempre de la manera y en el tiempo que usted quiere.

ii. Como aprendimos en la lección dos, Dios es su Padre Celestial y Sus caminos son perfectos. Habrá oraciones que en Su sabiduría infinita, Él contestará “no” o “espera”. En esas situaciones, simplemente hay que confiar en Él.

B. ¿Cuán importante es orar por otros?

i. Pablo oró continuamente por otros, y pidió oración en muchas ocasiones.

Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones. [Rom 1.9]

Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. [Heb 13.18]

Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros. [2Tes 3.1]

ii. Samuel dijo que era pecar contra Dios el no orar por otros.

Así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros; antes os instruiré en el camino bueno y recto. [1Sam 12.23]

iii. Un ejemplo de la oración eficaz en beneficio de otros es el de un predicador de Inglaterra llamado George Mueller. Él oró por 60 años por la salvación de varias personas. Cuando él murió, algunas todavía no se habían convertido; sin embargo, algunas de esas personas aceptaron a Cristo en su funeral y muchas otras se convirtieron durante el siguiente año.

iv. No desmaye. Los resultados de sus oraciones no se conocerán por completo en esta vida.

NOTA: En muchas iglesias de hoy, algunas de las enseñanzas populares son:

1. El hombre debe orar a ídolos, santos o a otros hombres.

2. Si usted ora lo suficiente y bien fuerte, Dios cambiará de idea y hará lo que usted quiera.

3. Las mejores oraciones son aquellas que han sido escritas por otros y repetidas por usted.

4. La oración debe ser un tiempo determinado y en una forma determinada.



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1. Describa la oración según sus propósitos específicos.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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2. La oración le acerca a uno más a Dios para que Él pueda demostrar su suficiencia en cada necesidad. ¿Qué nos enseñan los siguientes versículos acerca de Dios y nuestras necesidades?

A. Mateo 6.8

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B. Salmo 50.15

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3. Describa la situación más peligrosa en la que se puede encontrar un cristiano.

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_____________________________________________________________________________________

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4. Según 1Tesalonicenses 5.18, debemos dar gracias en todo. ¿Qué incluye esto?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

5. ¿Cuál debe ser nuestra primera reacción ante una situación difícil?

_____________________________________________________________________________________

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6. Hay algunos principios para seguir en cuanto a la oración. Explíquelos brevemente según los siguientes versículos.

A. 1Tesalonicenses 5.17

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B. Mateo 6.7

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C. Éxodo 33.11

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7. Escriba la lista de actitudes que interfieren con la vida de oración.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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E. ______________________________________________________________________________

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F. ______________________________________________________________________________

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8. ¿Cuáles son los cuatro tipos básicos de la oración según 1Timoteo 2.1? Explique cada uno brevemente.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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9. Dios siempre contesta nuestras oraciones, pero no siempre como desearíamos. ¿Cómo es que nos contesta?

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10. Dios ha indicado que el hombre no debe hacer oración a ídolos ni a otro hombre. Explique 1Timoteo 2.5 a la luz de esa verdad.

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LECCIÓN 9LA VOLUNTAD DE DIOS

Versículo clave: Romanos 8.29

¿CUÁL ES LA VOLUNTAD DE DIOS PARA MI VIDA?

Muchos suelen hacer la pregunta: “¿cuál es la voluntad de Dios para mi vida?” A menudo se trata de una duda en cuanto a una decisión pendiente o a unos planes que se quieren llevar a cabo. Un famoso predicador una vez dijo que un hombre de éxito es aquél que encuentra cuál es la voluntad de Dios para su vida y la lleva a cabo. ¡Y tenía toda la razón cuando lo dijo! La verdadera medida del éxito de un hombre no es su estado o posición social, ni su cuenta bancaria, ni su influencia o fama. Es simplemente hacer lo que Dios quiere que él haga.

El propósito de esta lección es darle un claro entendimiento en cuanto a cuál es la voluntad de Dios para su vida.

1. Entienda la diferencia entre la voluntad de Dios y Su plan.

A. La voluntad de Dios : Tiene que ver con su desarrollo espiritual. Por lo tanto nunca está relacionada con un conjunto de reglas, un lugar geográfico o un ministerio específico.

B. El plan de Dios : Tiene que ver con los detalles de su vida. Dios tiene un plan específico para usted como un individuo. Este plan tiene que ver con la dirección de Dios dentro de las circunstancias específicas de su vida.

2. .Entienda la dimensión bíblica de la voluntad de Dios.

A. La voluntad general de Dios es igual para cada creyente. Es el ser conformado a la imagen del Hijo de Dios, el Señor Jesucristo.

Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. [Rom 8.29]

i. La salvación.

Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. [1Tim 2.3-4]

ii. La santificación.

Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. [1Tes 4.3-7]

iii. La glorificación.

Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. [Rom 8.30]


B. Dentro de esta voluntad general, hay ciertas cosa específicas que Dios desea en su vida:

i. Dios no quiere que ninguno perezca en su pecado. Entonces, conforme a Su voluntad, Dios quiere que testifiquemos a los inconversos.


ii. Dios desea que le demos gracias en todo y por todo.


Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. [Ef 5.20]

iii. Hemos de someternos a toda institución humana. Sin embargo hay que balancear este punto con lo siguiente.

Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos. [1Ped 2.13-15]

iv. No debemos conformarnos a este mundo, sino que debemos procurar transformarnos por medio de la renovación de nuestro entendimiento. (La sumisión a toda institución humana es para mantener un buen testimonio para guiar a otros a Cristo. Pero a la vez, su vida debe de estar transformándose para vivir conforme a una norma más alta para agradar a Dios.)

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. [Rom 12.1-2]

v. Dios desea que sirvamos de corazón a los que están en autoridad sobre nosotros. Debemos servir con motivos puros como si estuviéramos sirviendo al mismo Señor Jesucristo.

Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.5-8]

vi. Dios desea también que aprovechemos bien el tiempo. ¡Deje de malgastar el tiempo! Use bien el poco tiempo que tiene.

Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. [Ef 5.15-17]

vii. Siguiendo estas cosas específicas (que son la voluntad de Dios), podemos vivir conforme a la voluntad general de Dios de ser conformado a la imagen de Cristo.

3. Entienda la dirección de Dios en su vida a través de los cuatro recursos que le ha provisto.

A. El Espíritu de Dios . El Espíritu que mora dentro de usted debe tener curso libre para guiarle.

Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. [Gal 5.25]

B. La Palabra de Dios . La Palabra de Dios es la autoridad absoluta para cada detalle de su vida. Usted deberá aprender a saturar su mente con los pensamientos de Dios.

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la

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LECCIÓN 9 LA VOLUNTAD DE DIOS

renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. [Rom 12.1-2]

C. La iglesia local . La iglesia local existe para equipar a los cristianos para el ministerio. A través de otros cristianos Dios le provee el consejo sabio.

Y él mismo [Cristo mismo] constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. [Ef 4.11-12]

D. Las circunstancias de la vida . Si estamos andando con Dios (en Su voluntad) y si estamos procurando hacer lo que Él quiere que hagamos, Él nos guiará a través de las circunstancias de la vida (cerrándonos puertas en un lugar para abrirnos otras en otro lugar).

Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos. Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.[Hech 16.6-10]

4. Entienda la prioridad de Dios en los detalles de su vida.

A. La obediencia a la voluntad de Dios es más importante que el descubrir el plan de Dios.

i. Usted debe conformarse a la voluntad de Dios antes de que Él le dirija en cuanto a los detalles de su vida.

ii. Su prioridad deberá ser cumplir la voluntad general de Dios en su vida diaria (conformándose a la imagen de Cristo a través de una relación personal con Dios en la Biblia). Luego podrá confiar que Dios le guíe paso a paso en Su plan (en los detalles).

B. A Dios le interesa más lo que usted “es” que lo que usted “hace”.

i. Dios está infinitamente más interesado en que usted sea el tipo de persona que Él quiere que sea, en vez de usted haciendo “grandes obras” para Él.

ii. La clave: Sea lo que Dios quiere que sea, y Él le mostrará lo que quiere que haga.

5. Preguntas básicas.

A. ¿Porque no me revela Dios ahora todos los detalles de Su plan para mi vida?

i. Porque le abrumaría antes de iniciar.

ii. Quizá usted aún no está equipado para llevarlo a cabo.

iii. Quizá usted aún no es la persona que Dios quiere que sea.

iv. Dios le revelará lo que usted puede hacer cuando usted esté listo para recibirlo.

v. Conforme el tiempo pasa y usted crece espiritualmente, sus intereses, talentos y deseos crecerán y cambiarán. Sea paciente y espere en Dios mientras sigue cumpliendo Su voluntad específica para su vida.

B. ¿Por qué permite Dios que me pasen cosas aparentemente “malas”?

i. Ocasionalmente ocurren cosas en la vida de un cristiano que no aparentan ser buenas.

a. Dios permitirá que haya sufrimiento en la vida de sus hijos para perfeccionarlos, aunque Él preferiría (como cualquier buen padre) que éstos no tuvieran que sufrir.

Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sería insensato, porque diría la verdad; pero lo dejo, para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí. Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee,

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para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. [2Cor 12.6-10]

b. Recuerde que nuestro Padre celestial nunca comete errores al tratar con Sus hijos.

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? [Mat 7.11]

ii. También Dios permite que el hombre tome sus propias decisiones en su vida, tanto las buenas como las malas.

a. El hombre tiene libre albedrío. Dios no obliga a nadie hacer cosa alguna sino que le permite que ejerza su libre albedrío.

b. Cada hombre, sin embargo, sufrirá las consecuencias de sus decisiones, sean para bien o para mal.

No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. [Gal 6.7-8]

NOTA: Hoy en día hay mucha confusión acerca de la voluntad de Dios. Algunas creencias populares son:

1. La voluntad de Dios es diferente para cada individuo.

2. La voluntad de Dios tiene que ver con cosas específicas y físicas.

3. Dios ha predeterminado qué pasará (destino) y el libre albedrío que tiene el hombre no puede hacer nada al respecto.

4. Problemas en la vida de un cristiano siempre son el resultado de un pecado en su vida.



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LECCIÓN 9 LA VOLUNTAD DE DIOS


1. ¿Cuál es la diferencia entre la voluntad de Dios y el plan de Dios?

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2. ¿Qué le dio Dios que le permite tomar decisiones, tanto las malas como las buenas?

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3. Dios le ha dado el libre albedrío, y por lo tanto no le va a obligar a hacer nada. Pero, cuando usted rehúsa seguir la dirección de Dios en su vida, ¿qué puede esperar?

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4. La voluntad general de Dios es igual para todos. ¿Cuál es? Apunte la referencia bíblica citada en la lección que lo aprueba.

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5. Dentro de esta voluntad general, hay ciertas cosas específicas que Dios desea en su vida. Enumere seis cosas que Dios desea desarrollar en su vida:

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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E. ______________________________________________________________________________

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F. ______________________________________________________________________________

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6. ¿Cuáles son los cuatro recursos que Dios le ha provisto para guiarle en su vida? Y, ¿cómo funcionan para darle esta dirección?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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7. ¿Cuál es más importante: obedecer a la voluntad de Dios o descubrir el plan de Dios para con su vida? ¿Por qué es así?

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LECCIÓN 10TRATANDO CON EL PECADO

Versículo clave: Salmo 119.11

¿CÓMO PUEDO TRATAR CON EL PECADO EN MI VIDA?

Un famoso predicador una vez dijo que cuando un cristiano empieza a batallar contra el pecado en su propia vida, entra en un combate tan intenso que hace ver a la segunda guerra mundial como un almuerzo campestre de la Escuela Dominical. Esta verdad no es tan evidente para el nuevo convertido, pero conforme va creciendo, se dará cuenta de la intensidad de esta lucha.

Como pudimos ver brevemente en la lección dos, cuando usted fue salvado, usted pasó a ser dos personas: el hombre viejo, a la imagen de Adán con una naturaleza pecaminosa y el hombre nuevo en Cristo a la imagen de Dios. Esta lección está diseñada para ayudarle a combatir la naturaleza del pecado del hombre viejo.

1. Entienda la naturaleza del pecado.

A. Pecado es infringir la Ley.

Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. [1Jn 3.4]

B. Pecado es cualquier injusticia.

Toda injusticia es pecado... [1Jn 5.17]

C. Pecado es saber hacer lo bueno, y no hacerlo.

Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. [Stg 4.17]

D. Pecado es todo aquello que hacemos sin fe.

Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. [Rom 14.23]

2. Entienda por qué peca.

A. Usted peca porque heredó la naturaleza del pecado de Adán.

Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. [Rom 5.12]

Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial. [1Cor 15.45-49]


B. Peca porque esa naturaleza le induce a pecar. Lea Romanos 7.14-25.

Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. [Stg 1.13-14]

C. Usted peca como resultado de la tentación en tres áreas principales que están descritas en 1Juan 2.15-16. Jesús también fue tentado en estas tres áreas, no obstante Él nunca cometió pecado, como está declarado en el Libro de Hebreos.

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. [Heb 4.15.]

i. Los deseos de la carne : Eva fue tentada en esta área en Génesis 3.6, cuando ella vio que el árbol “era bueno para comer”. Jesús fue tentado en esta área en Mateo 4.3, cuando el diablo trató de que Él transformara las piedras en pan.

ii. Los deseos de los ojos : Eva fue tentada en esta área también cuando ella vio que el árbol “era agradable a los ojos”. Jesús fue tentado cuando el diablo le mostró todos los reinos de la tierra y prometió dárselos a Él a cambio de que le adorara.

iii. La vanagloria de la vida : Eva cayó en la tentación “codiciable para alcanzar la sabiduría”. Jesús sobrepasó la tentación de “échate abajo”, para probar que sus ángeles vendrían a socorrerlo.

3. Entienda cómo mira Dios su pecado.

A. Dios juzgó su pecado en el Calvario.

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. [2Cor 5.21]

B. Dios le va a corregir, así como un padre corrige a su hijo, si usted sigue en el pecado.

Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. [Heb 12.5-11]

C. Dios le permitiría cosechar de acuerdo a lo que ha sembrado.


4. Entienda cómo vencer el pecado.

A. Acepte la responsabilidad por su pecado. Su pecado es su propia culpa, no se la dé a nadie más. Usted nunca podrá corregir nada hasta que usted lo enfrente responsablemente.

El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia. [Prov 28.13]

B. No permita que pensamientos pecaminosos controlen su mente.

Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. [2Cor 10.5]

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LECCIÓN 10 TRATANDO CON EL PECADO

C. No haga provisión para la carne.

Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne. [Rom 13.13-14]

D. Dese cuenta que usted está muerto al pecado en Jesucristo. El hombre muerto no puede pecar. Lea Romanos 6.6-13 y Colosenses 3.1-10.

E. Juzgue su pecado. Esté de acuerdo con Dios que es pecado. Sea honesto.

Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. [1Cor 11.31-32]

F. Confiese sus pecados a Dios.

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. [1Jn 1.9]

G. Guarde la Palabra de Dios en su corazón para combatir el pecado.

i. Dios ha provisto la manera para escapar de la tentación.

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar. [1Cor 10.13]

ii. Esa vía de escape es la Palabra de Dios.

¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. [Sal 119.9-11]

iii. Cristo venció la tentación citando la Escritura.

iv. La única manera segura de vencer el pecado en su vida es a través del poder de la Palabra de Dios guardada en su corazón y aplicada a su vida cotidiana.

H. Confíe en las promesas de Dios que le limpia y pelea las luchas por usted.

Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. [2Cor 7.1]

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.15-16]

I. Camine en el poder del Espíritu Santo. Lea Gálatas 5.16-25 y Romanos 8.1-8.

J. ¡Arrepiéntase! Si de veras tiene una tristeza piadosa en cuanto a su pecado, el arrepentimiento seguirá naturalmente. Después de haber hecho todas las cosas anteriores, no regrese a su pecado, ¡déjelo! Pídale a Dios que le dé a usted un temor santo para que no vuelva a ese pecado.

Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Porque he aquí, esto mismo de que hayáis sido contristados según Dios, ¡qué solicitud produjo en vosotros, qué defensa, qué indignación, qué temor, qué ardiente afecto, qué celo, y qué vindicación! En todo os habéis mostrado limpios en el asunto. [2Cor 7.10-11]

¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? [Rom 6.1-2]

Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]

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5. Pregunta básica: ¿Cómo me puedo cuidar de las influencias de este mundo pecaminoso para que no me afecten?

A. No se involucre en actividades pecaminosas. Desde luego, usted deberá asociarse con gente inconversa para tratar de ganarles, pero no se involucre en su pecado.

Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor. Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. [Ef 5.5-12]

B. Sepárese de los caminos del mundo y siga al Señor Jesucristo.

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. [2Cor 6.14-18]


C. Dese cuenta que “separación” es también algo positivo. No sólo usted deberá estar separado del mundo sino que deberá estar apartado para el evangelio.

Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios. [Rom 1.1]

NOTA: En muchas iglesias de hoy algunas de sus enseñanzas populares son:

1. Hay “pecados pequeños” y “pecados grandes”.

2. Algunas veces usted tiene que pecar porque alguien lo fuerza a hacerlo.

3. Nuestros pecados pueden ser perdonados por otros hombres si los confesamos a ellos.

4. Si peco en extremo, puedo perder mi salvación.

5. Hay el “pecado de muerte” o el “pecado imperdonable” que puedo cometer.



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1. Mencione cuatro definiciones del pecado.

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

2. ¿Por qué es que aún pecamos?

A. ______________________________________________________________________________

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_____________________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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3. Explique brevemente en sus propias palabras lo que el apóstol Pablo está comunicándonos en Romanos 7.14-25.

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4. Todo pecado se origina de tentaciones en una o más de tres categorías. Mencione estas tres categorías que se mencionan en 1Juan 2.16.

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

5. Relacione las categorías antes mencionadas con las tres cosas que Eva vio en Génesis 3.6.

A. ______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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6. Relacione las mismas categorías con las tres áreas en las que el diablo tentó a Jesús en Mateo 4.1-11.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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7. Mencione las tres maneras en las cuales Dios ve su pecado.

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

8. ¿Por qué razón debe usted aceptar la responsabilidad de su pecado?

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9. Mencione tres maneras que ayudan a reducir la influencia del mundo pecaminoso sobre su vida.

A. ______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

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10. Brevemente explique la instrucción que se nos da en los siguientes versículos:

A. Romanos 13.14

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B. 1Corintios 11.31-32

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C. 1Juan 1.9

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D. 2Corintios 7.1

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11. Jesucristo resistió la tentación citando las Escrituras (Mateo 4.3-11). ¿Qué nos enseñan los siguientes versículos acerca de esto?

A. 1Coritnios 10.13

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B. Salmo 119.11

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LECCIÓN 11LA LIBERTAD EN CRISTO

Versículo clave: Gálatas 5.13

YA QUE TODOS MIS PECADOS HAN SIDO PERDONADOS,¿SOY LIBRE PARA HACER LO QUE QUIERA?

El Nuevo Testamento es muy claro en que, ahora que somos salvos, vivimos bajo la gracia de Dios. Lastimosamente, mucha gente toma esta verdad como una oportunidad para pecar, pensando que son libres para hacer lo que ellos quieran.

El propósito de esta lección es el de ayudar a la persona a entender exactamente cuáles son las libertades en Cristo y dónde trazamos la línea en la vida en relación con sus acciones como hijo de Dios.

1. Su libertad es para hacer la voluntad de Dios, no es una licencia para pecar.

Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. [Juan 8.36]

A. Usted es libre de “la ley de Moisés”, pero no de toda ley que existe.

i. La ley que Dios entregó a Moisés y los israelitas se divide en tres categorías generales: la ley ceremonial, la ley civil y la ley moral.

ii. La ley ceremonial se trata de los ritos del sistema religioso que Dios dio a Israel.

a. Por ejemplo, no seguimos el sistema de sacerdotes como los judíos bajo la ley de Moisés. Hoy en día, somos “sacerdotes” en el sentido que en Cristo todos tenemos acceso directo a la presencia de Dios. No necesitamos otro mediador (o sea, no necesitamos un “sacerdote” para interceder por nosotros).

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. [1Tim 2.5]

Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.16]

b. El ejemplo más común en el Nuevo Testamento (especialmente en los escritos de Pablo) de nuestra libertad de la ley ceremonial es la circuncisión. Bajo la ley de Moisés, los judíos tienen que guardar esta ley ceremonial, pero en Cristo no se aplica a nosotros.

Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. [Gal 5.6]

c. Bajo el Nuevo Testamento, nosotros tenemos sólo dos “ritos ceremoniales” que Dios manda que observemos: el bautismo y la cena del Señor.

d. Así que, aunque somos libres de la ley ceremonial de Moisés, no somos libres de toda ley ceremonial porque Dios manda que observemos las dos ordenanzas del bautismo y la cena del Señor.


iii. La ley civil tiene que ver con los preceptos y mandamientos acerca de las relaciones y transacciones de las personas dentro de la sociedad.

a. Somos libres de la ley civil de los judíos (o sea, no seguimos la ley de Moisés en cuestiones de nuestra sociedad hoy en día).

b. Sin embargo, no somos libres de toda ley civil porque Dios manda que nos sometamos a las autoridades civiles del país en donde vivimos.

Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. [Rom 13.1-5]

Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey. [1Ped 2.13-17]

iv. La ley moral consta de los diez mandamientos.

a. Aunque la ley moral forma parte de la ley de Moisés (la ley que Dios entregó a Israel a través de Moisés), no es únicamente para los judíos.

b. En la Escritura, a menudo se refiere a los diez mandamientos como la “Ley de Dios”. O sea, los diez mandamientos forman una expresión y una manifestación del carácter de Dios. O sea, son “leyes” que expresan Su carácter, Su santidad, Su bondad y Su justicia.

c. Así que, la ley moral es “universal y eterna”. Está escrita en el corazón de cada hombre. Por esto, entendemos que Dios quiere todos los hombres vivamos conforme a esta norma de justicia y moralidad.

Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. [Rom 2.14-15]

d. Romanos 13 muestra indubitablemente que no somos libres de la Ley de Dios (la ley moral de los diez mandamientos).

No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.[Rom 13.8-10]

e. El Apóstol Pablo dice que el verdadero cristiano se deleita en la Ley moral de Dios.

Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; [Rom 7.22]

f. Juan Wesley (1703-1791) entendió tal vez mejor que nadie la relación que el cristiano tiene con la ley moral de Dios (la ley de los diez mandamientos). Lea lo que él dijo acerca de nosotros y la Ley (aunque la siguiente cita es un poco extensa, vale la pena porque explica este asunto bien):

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LECCIÓN 11 LA LIBERTAD EN CRISTO

El tercer fin de la ley es el de preservarnos la vida.

Temo que esta verdad tan grande e importante sea poco entendida no sólo por el mundo, sino aun por los hijos de Dios. Muchos asientan como una verdad indubitable, que al venir a Cristo concluimos con la ley, y que en este sentido, "Cristo es el fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree." Este es el fin de la ley. No justifica a ninguno, tan sólo guía hacia Cristo.

Empero después de guiarnos hacia El, la ley tiene otro oficio, a saber: el de mantenernos permanentemente con El. Porque la ley constantemente exhorta a los creyentes—mientras más consideran su altura y profundidad, su largura y anchura—a que se amonesten mutuamente, a que anden más cerca del Señor, y a que reciban Su gracia con mayor abundancia.

¡Qué bien comprueba esto la experiencia de todo verdadero cristiano! Al mismo tiempo que exclama: "¡Cuánto amo tu ley; todo el día es mi delicia!" ve diariamente más y más clara su naturaleza pecaminosa en ese espejo divino. Ve con mayor claridad que aún es pecador en todas las cosas, que ni su corazón ni sus caminos son rectos ante Dios. Y esto a cada momento le impulsa hacia Cristo.

Expliquemos esto con un ejemplo. La ley dice: "No matarás." Prohíbe con esto, como nos enseña nuestro Señor, no sólo matar materialmente, sino toda clase de pensamiento (1Jn 3.15) o palabra injusta (Mat 5.21-26). Ahora bien, mientras más examino esta ley perfecta, más siento lo distante que estoy de cumplirla. Mientras más percibo esto, más siento la necesidad de que Su sangre me limpie de todo pecado; de que Su Espíritu purifique mi corazón.

Por consiguiente, no puedo desconocer la ley ni por un momento, como no puedo ignorar a Cristo, puesto que ahora la necesito para estar cerca de Cristo, como la necesité antes para que me llevara a Él para la salvación por fe (Gal 3.24). De otra manera, este "corazón malo de incredulidad" se apartaría inmediatamente del Dios vivo. Cristo continuamente me envía a la ley y la ley a Cristo. Por una parte, la altura y la profundidad de la ley me obligan a refugiarme en Dios por el amor de Cristo. Por otra, el amor de Dios en Cristo me encarece la ley "más que oro y piedras preciosas," viendo que todas y cada una de sus partes son una promesa que el Señor cumplirá a su debido tiempo.

Entonces "estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres." ¡Oh! estad firmes en la libertad... He aquí la verdadera libertad: guardar su ley obedeciendo sus mandamientos.

No volváis otra vez a ser presos en el yugo de servidumbre; no me refiero a la servidumbre judaica, ni al temor del infierno sino al yugo del pecado, a cualquiera trasgresión interior o exterior de la ley. Aborreced el pecado mucho más que la muerte o el infierno. Aborreced el pecado en sí mismo más que el castigo que acarrea. Huid de la servidumbre de la soberbia, de los malos deseos, de la cólera, del mal genio, de palabras y obras malas. Mirad a Jesús, y con tal fin examinad con mayor esmero la ley perfecta, la ley de la libertad, y estad firmes en ella. Y así creceréis diariamente "en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo."

[Tomado del Sermón #34 por Juan Wesley: Origen, Naturaleza, Atributos y Fines de la Ley]

B. Así que, usted es “libre” para hacer lo que es correcto, no lo que usted quiera.

No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. [Rom 6.12-18]

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i. Su libertad no es para alimentar su carne pecaminosa, sino para que pueda cumplir con la Ley.

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. [Gal 5.13]

No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. [Rom 13.8-10]

ii. Su libertad es para que pueda servirle a Dios.

Como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. [1Ped 2.16]

C. Usted es libre de tomar sus propias decisiones.

i. Debe tomar buenas decisiones de un corazón puro por haber ejercido fe en la Palabra de Dios.

¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. [Rom 14.22]

Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16]

ii. Las malas decisiones traen consecuencias, pero no resultarán en la pérdida de su salvación. Si usted es un verdadero cristiano, está seguro por la eternidad en Cristo Jesús porque se ha arrepentido y ha puesto su fe y confianza en el Señor Jesucristo, no irá al infierno.

Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. [Gal 2.16]

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. [Ef 2.8-9]

2. Su libertad tiene consecuencias para su vida personal.

A. Escoger pecar trae consecuencias.

i. Usted no producirá fruto.

Yo soy la vid verdadera... Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará... el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer... En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos. [Juan 15.1-8]

ii. Dios le corregirá como a su hijo.

Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina... [Heb 12.5-11]

Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. [Apoc 3.19]

iii. Dios le permitirá cosechar lo que usted ha sembrado.


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B. Escoger obedecer a Dios también trae consecuencias.

i. Cosechará santidad.

Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. [Rom 6.22]

ii. Cosechará gloria.

Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis... somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. [Rom 8.12-18]

iii. Cosechará frutos de justicia.

Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. [Flp 1.9-11]

iv. Cosechará lo que ha sembrado: Gálatas 6.7-8

Sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.7-8]

C. Dios obtendrá la gloria de su vida de una manera u otra, ya sea como instrumento para honra o como instrumento de deshonra. La decisión es suya.

Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra. [2Tim 2.20-21]

3. Su libertad tiene consecuencias para los que lo rodean a usted.

A. Su vida será un testimonio para bien o para mal, lo quiera o no.

Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. [Rom 14.7]

B. Usted deberá evitar cosas que causarían que el cristiano débil tropiece en su fe.

Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. [Rom 14.13-15]

Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos, la conciencia de aquel que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos? Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió. De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano. [1Cor 8.9-13]

C. Usted deberá evitar cosas que parecen malas, aunque no necesariamente sean malas.

No sea, pues, vituperado vuestro bien. [Rom 14.16]

Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. [Ef 5.3-4]

Absteneos de toda especie de mal. [1Tes 5.22]

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D. Usted deberá dar buen testimonio hacia los salvos y hacia los inconversos.

Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres. [Rom 14.18]

i. Hacia el salvo:

Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [Gal 6.10]

Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. [Hech 16.1-2]

ii. Hacia el inconverso (el pecador perdido):

Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. [Col 4.5]

También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. [1Tim 3.7]

iii. El propósito de esto es el de influirles para bien en Jesucristo (o sea, para su salvación y su edificación en el Señor).

Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor... y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. [Hech 11.22-26]

Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él. [1Cor 9.19-23]

4. Su libertad tiene límites bíblicos.

A. Hay muchas cosas en la vida que son “blancas y negras”. O sea, es obvio que son correctas o incorrectas (permitido o pecado). La instrucción del Señor es clara en estas áreas.



i. El sexo fuera del matrimonio es pecado y el cristiano no lo practicará. Esto incluye la pornografía (que es adulterio del corazón).

No cometerás adulterio. [Exod 20.14]

Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. [Mat 5.27-28]

Huid de la fornicación... [1Cor 6.18]

Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil. [1Cor 10.8]

Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. [Ef 5.3]

Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; [1Tes 4.2-3]

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ii. Emborracharse (y drogarse) es pecado y por lo tanto el cristiano no lo practicará.

No os embriaguéis... [Ef 5.18]

iii. La glotonería (comer con exceso) es pecado y el cristiano no lo practicará.

Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia. [Rom 13.13]

iv. La vagabundería es pecado (la ociosidad; el vicio de no trabajar, de perder el tiempo o gastarlo inútilmente; Prov 6.6-11).

Y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado. [1Tes 4.11]

Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. [2Tes 3.10]

Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. [Ef 5.15-16]

v. Hay varias otras cosas que el Nuevo Testamento tilda como pecado y por esto son las cosas que el cristiano no practicará.

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. [1Cor 6.9-11]

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. [Gal 5.19-21]

vi. Si un “creyente” puede practicar el pecado, debe examinarse para ver si está en la fe—si es salvo o no. El que practica el pecado es el que no se ha arrepentido, y sin el arrepentimiento no hay salvación. Recuerde que Dios manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan (Hech 17.30-31).

B. Sin embargo, a pesar de que mucho en la vida cristiana es “blanco y negro” (claramente bien o mal), siempre hay “áreas grises” en lo que un cristiano debe o no permitir en su vida. En estos casos, hágase algunas preguntas:

i. ¿He sido llevado hacia el poder de algo que no debiera estar controlando mi vida?

Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. [1Cor 6.12]

ii. ¿Me estoy edificando o se edifican otros?

Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. [1Cor 10.23]

iii. ¿Puedo pedir la bendición de Dios con clara consciencia?

Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. [Col 3.17]


iv. Si el Señor retornara en este momento, ¿me sentiré avergonzado?

El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. [1Cor 1.8]

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Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. [1Tes 5.23]

v. ¿Causará este que un hermano tropiece?

Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. [Rom 14.13-15]

Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación. [Rom 15.1-2]

vi. ¿Sería esto una causa para que un inconverso rechace al Señor Jesucristo como Salvador?

Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. [1Cor 10.31-33]

vii. ¿Me condena mi consciencia por hacer esto?


Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. [1Ped 3.16]

Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. [Heb 13.18]

Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida. [1Tim 1.5]

viii. ¿Hay algo bueno o correcto en esta cosa que voy a dejar entrar en mi vida?

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. [Flp 4.8]

Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. [Rom 14.23]

5. Pregunta básica: ¿Cómo puedo obtener un balance entre mis libertades y las necesidades de otras personas?

● Sólo en el poder del Espíritu Santo al caminar con Él en la Palabra de Dios.

Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará. Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. [2Cor 3.16-17]


En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. [Ef 4.22-24]

Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. [2Ped 1.5-8]

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NOTA: En muchas iglesias hoy en día algunas de las enseñanzas populares son:

1. Hay una “lista de reglas” que el cristiano debe obedecer para agradar a Dios.

2. Usted tiene libertad para hacer lo que quiera sin pensar en cómo esto afecta a los demás.

3. Lo que usted hace no influye realmente a los demás.

Según los principios bíblicos enseñados en esta lección, usted debe entender que estas enseñanzas son falsas, y el por qué.

Escriba cualquier pregunta que tenga acerca de los temas tratados en esta lección.

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1. Como cristiano, ¿soy libre para hacer lo que quiera? Explique su respuesta brevemente.

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2. Describe su “libertad de la ley de Moisés”.

A. La ley ceremonial

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B. La ley civil

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C. La ley moral

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3. Según Romanos 6.12-18, ¿soy libre para pecar porque no estoy “bajo la ley”? Explique su respuesta.

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4. La Palabra de Dios establece algunos límites a nuestra libertad. Explique esos límites según los siguientes versículos:

A. Gálatas 5.13 y Romanos 13.8-10

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B. 1Pedro 2.16

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5. Cuando usted escoge pecar, ¿cuáles son las consecuencias de esa decisión?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

6. Cuando usted escoge obedecer a Dios, ¿cuáles son las consecuencias de esa decisión?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

7. ¿Cuáles son las consecuencias que se mencionan en la lección que tienen que ver con su libertad y los que lo rodean?

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

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8. Usted debe tener un buen testimonio hacia la gente salva y hacia los inconversos. ¿Por qué?

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9. Saqué una lista de cosas que, según la Biblia, son pecados.

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

E. ______________________________________________________________________________

F. ______________________________________________________________________________

G. ______________________________________________________________________________

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I. ______________________________________________________________________________

J. ______________________________________________________________________________

K. ______________________________________________________________________________

L. ______________________________________________________________________________

M. ______________________________________________________________________________

N. ______________________________________________________________________________

O. ______________________________________________________________________________

P. ______________________________________________________________________________

Q. ______________________________________________________________________________

R. ______________________________________________________________________________

S. ______________________________________________________________________________

T. ______________________________________________________________________________

U. ______________________________________________________________________________

V. ______________________________________________________________________________

W. ______________________________________________________________________________

10. Escriba las ocho preguntas que puede considerar para determinar los límites de su libertad personal.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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E. ______________________________________________________________________________

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F. ______________________________________________________________________________

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G. ______________________________________________________________________________

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H. ______________________________________________________________________________

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11. ¿Cuál es el papel que juega el Espíritu Santo en cuanto a su libertad personal?

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LECCIÓN 12MI TRABAJO & MI JEFE

Versículo clave: Colosenses 3.23

¿CUÁL DEBE SER MI ACTITUD HACIA MI TRABAJO Y MI JEFE?

Ya que la Biblia es la autoridad final en todo lo que usted enfrentará en la vida, no es una sorpresa que tiene mucho que decir en cuanto a cómo debe conducirse en su trabajo. Pasamos por lo menos una cuarta parte de nuestra vida de adultos en el trabajo, y es muy esencial para su crecimiento espiritual aprender cómo el Señor Jesucristo quiere que vea esta área de responsabilidad. Si usted intenta ser un siervo efectivo de Dios, deberá hacerlo con toda su vida y no sólo con las tres cuartas partes de ella.

Esta lección ha sido diseñada para ayudarle a ser el tipo de empleado (jefe - patrón) que Dios quiere que usted sea.

1. Su trabajo forma parte de su verdadero llamado al “servicio cristiano a tiempo completo”.

A. Su vocación es servir a Jesucristo.

Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados. [Ef 4.1]

B. Usted es una parte integral del cuerpo de Cristo y su contribución es muy importante. Dios espera que cada cristiano esté involucrado en el ministerio del Señor.

Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo... Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso... Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. [1Cor 12.12-27]

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo... todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor. [Ef 4.11-16]

C. Su servicio a Dios es por todo el tiempo, no sólo cuando usted va a la iglesia.

Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros. [1Ped 3.15]

Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. [2Tim 4.2]

2. Su trabajo tiene un propósito principal (y práctico): el de sostener su ministerio.

A. Su primer ministerio es su familia.

Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. [1Tim 5.8]

Pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? [1Tim 3.5]


B. Su segundo ministerio es su familia en la iglesia local.

Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [Gal 6.10]

C. Su tercer ministerio es alcanzar al inconverso.

Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. [2Cor 5.20]

D. Su trabajo provee los fondos necesarios para llevar a cabo estos tres ministerios. Como vimos en una lección anterior, sus recursos deberían ser cedidos al servicio de Dios. Esos recursos son para ser usados para la gloria de Dios a través de las tres áreas mencionadas anteriormente.

3. Su trabajo deberá ser una oportunidad de ministerio, no sólo un mero trabajo.

A. Sus compañeros de trabajo son la mejor oportunidad que tiene para relacionarse con los inconversos.

B. Su vida quizás puede ser el único testimonio verdadero del Señor Jesucristo que jamás tendrán.

i. Usted es la luz que representa a Jesucristo.

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. [Mat 5.14-16]

ii. Su vida deberá reflejar la Biblia.

Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres. [2Cor 3.2]

C. Usted tendrá mayor influencia sobre aquellos con quienes pasa mayor tiempo. Aunque una persona desconocida ciertamente representa una oportunidad para dar testimonio, aquellos que ven un testimonio constante en la vida del cristiano son los más fáciles de ganar.

4. Su trabajo exige actitudes bíblicas.

A. Sirva como si el Señor Jesucristo fuera su jefe.

Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.5-8]

Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. [Col 3.22-24]

B. Respete la autoridad de la posición de sus jefes. Obviamente ningún jefe será correcto en todas las cosas, y usted ciertamente puede estar en desacuerdo con él; no obstante, usted debe someterse a su liderazgo, usando esto como una oportunidad para mostrarle el testimonio del Señor Jesucristo.

Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. [Tito 2.9-11]

C. Respete la propiedad de la compañía o empresa; esta no le pertenece.

No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el uno al otro. [Lev 19.11]

102

LECCIÓN 12 MI TRABAJO & MI JEFE

D. Respete el tiempo de la compañía, dé ocho horas de trabajo por ocho horas de pago.

Procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del Señor sino también delante de los hombres. [2Cor 8.21]

Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. [Col 3.22]

E. Usted deberá hacer lo mejor que pueda para ayudar a la compañía o empresa a triunfar y hacer ver bien a su jefe. (José es el gran ejemplo en la Biblia en cuanto a esto. Ver: Génesis 39-50]

En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor. [Rom 12.11]

Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. [1Cor 10.24]

La mano negligente empobrece; Mas la mano de los diligentes enriquece. [Prov 10.4]

También el que es negligente en su trabajo es hermano del hombre disipador. [Provs 18.9]

El deseo del perezoso le mata, Porque sus manos no quieren trabajar. [Prov 21.25]

¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará; No estará delante de los de baja condición. [Prov 22.29]

F. Haga su propio trabajo y no permita que la vagabundería de otros le afecte.

Y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado. [1Tes 4.11]

Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien. [2Tes 3.10-13]

5. Su trabajo como jefe o superior también exige actitudes bíblicas hacia sus empleados.

A. Trate a los empleados justa e igualmente. Establezca normas para ellos conforme a las que ha establecido para sí mismo.

B. Considere las necesidades de los que le rodean y no se consuma por sus propios intereses.

Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. [Flp 2.3-4]

C. Considere el precio de “subir la escalera de éxito”.

i. Un gran principio bíblico es “Él que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel;...” Lucas 16.10. Esté seguro que puede manejar lo que ahora tiene.

ii. Dese cuenta que con más responsabilidad que tenga, mayor potencial tendrá para que surjan problemas.

Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. [Stg 3.1]

Todo esto he visto, y he puesto mi corazón en todo lo que debajo del sol se hace; hay tiempo en que el hombre se enseñorea del hombre para mal suyo. [Ecl 8.9]

iii. Dese cuenta que entre más responsabilidad usted tenga, mayor tiempo y energía le será demandada. Esté seguro que sus nuevas responsabilidades no estorben su servicio al Señor.


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D. Inclusive en una posición de liderazgo, deberá mantener siempre una actitud de siervo.

Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. [Mar 10.42-45]

Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. [1Cor 9.19]

Como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. [1Cor 10.33]

6. Preguntas básicas.

A. ¿Qué pasa si mi trabajo entra en conflicto con las cosas espirituales?

i. Siempre habrá algún conflicto de prioridades entre las actividades de la iglesia y el horario de su trabajo. Usted no podrá renunciar a su trabajo o faltar por algunos pequeños conflictos. Recuerde, su trabajo es una oportunidad de ministerio. Sin embargo, no use su trabajo como una excusa para abandonar sus responsabilidades hacia su iglesia. Deberá tener un balance en esta área.

ii. Cuando sus responsabilidades de trabajo contradicen los principios bíblicos, entonces deberá trazar una línea:

a. Rechace el mentir o robar por su jefe, o violar otro mandamiento de Dios.

b. Guárdese de caer en tentaciones en su trabajo.

c. No permita ser influenciado por las actividades pecaminosas que le rodean.

B. ¿Cómo manejo la “persecución” en mi trabajo?

i. Mucho de lo que llamamos “persecución” es el resultado de la ignorancia misma del cristiano o carencia de compromiso con el Señor. Si usted está sufriendo “persecución”, es por una de dos razones: su comportamiento es impropio, o su buen testimonio es una ofensa para alguien.

Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal. [1Ped 3.16-17]

ii. Espere cierta adversidad del mundo si en verdad está sirviendo al Señor.


iii. Aprenda cómo confiar esa adversidad al Señor.

Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar. Porque esto merece aprobación, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente. Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente. [1Ped 2.18-23]

104


C. ¿Qué debo considerar cuando estoy buscando trabajo?

i. ¿Ha llevado el asunto en oración a Dios?

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. [Stg 1.5]

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. [Flp 4.6-7]

ii. La nueva responsabilidad, ¿destruiría lo que Dios está tratando de hacer en su vida? Esta es una pregunta compleja. No tenga temor de buscar consejo sabio en esta área de otro hermano en Cristo que usted respete.

iii. Si se le ha pedido que se traslade a otra ciudad, ¿hay una iglesia en ese lugar que podrá seguir llenando sus necesidades espirituales? Este es un asunto extremadamente crítico.

iv. Al buscar un cambio de trabajo, ¿está huyendo de algo que debería encarar y tratar de corregir?

NOTA: Algunas creencias comunes en nuestra sociedad de hoy son:

1. Su trabajo es solamente un cheque.

2. Su posición en el trabajo es la medida más importante de su éxito.

3. Su jefe y trabajo debería ocupar el último lugar ante las actividades de la iglesia.



105



1. ¿Por qué son llamados todos los cristianos al servicio a “tiempo completo”? Dé una referencia bíblica para cada razón.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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2. El propósito principal de su trabajo es el de sostener su ministerio. Mencione los tres ministerios que usted necesita sostener (apoyar).

A. ______________________________________________________________________________

B. ______________________________________________________________________________

C. ______________________________________________________________________________

3. ¿Por qué debe usted ver su trabajo como una oportunidad de ministerio?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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4. ¿Cuáles son las actitudes que usted debe tener hacia la compañía (empresa) o hacia su jefe?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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E. ______________________________________________________________________________

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F. ______________________________________________________________________________

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5. Mencione algunos de los principios que usted puede observar en la vida de José que tuvieron impacto en la vida de su amo según Génesis 39.1-6.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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6. Como jefe, ¿cuáles son algunas de las preguntas que debe hacerse a sí mismo con respecto a su actitud hacia la gente que trabaja para usted?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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7. Mencione tres costos que debe considerar antes de decidir si acepta un ascenso (promoción) en su trabajo.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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8. ¿Qué debe hacer cuando el horario de su trabajo no le permite involucrarse en las actividades de su iglesia?

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9. El trabajo, en ocasiones, puede involucrar responsabilidades que violan los principios bíblicos. Mencione tres áreas en las cuales es necesario estar atentos.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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10. ¿Qué debe considerar si alguien en su trabajo le da problemas concernientes a su fe cristiana?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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11. Cuando está buscando un trabajo nuevo, ¿qué tipo de cosas debe considerar?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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D. ______________________________________________________________________________

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LECCIÓN 13EL MUNDO PERDIDO

Versículo clave: 1Juan 2.15-16

COMO CRISTIANO, ¿CÓMO ME RELACIONO CON EL MUNDO PERDIDO?

La Biblia es muy clara en cuanto a que el presente sistema del mundo es contrario al propósito eterno de Dios. La Palabra de Dios manda a los hijos de Dios a estar separados de este sistema mundial, y al mismo tiempo, alcanzar para Cristo a los hombres y mujeres que viven en él y que están perdidos.

Esta lección está diseñada para mostrar al cristiano cómo vivir una vida consistente y balanceada para influir a la gente, a fin de que conozcan al Señor Jesucristo, sin que la influencia de este mundo los lleve al mal.

1. Aprenda a esperar oposición del mundo si vive para Jesucristo.

A. Usted recibirá oposición porque Jesucristo también la recibió.

Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado. [Juan 15.18-21]

B. Recibirá oposición sólo si usted vive una vida para Él. Si usted camina con este mundo, no tendrá oposición.


2. Aprenda de dónde vendrá la oposición.

A. La oposición vendrá de Satanás.

Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. [2Cor 4.3-4]

i. Él es su adversario.

Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. [1Ped 5.8]

ii. Él está siempre presente trabajando en los inconversos.

En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. [Ef 2.2]


B. La oposición vendrá de aquellos que están cerca de usted, aquellos que le conocen muy bien - amigos, familia, compañeros de trabajo y conocidos.

Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su casa. [Mat 10.35-36]

A lo suyo vino [Cristo], y los suyos no le recibieron. [Juan 1.11]

Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su casa. [Mar 6.4]

C. La oposición vendrá de la gente inconversa en general. Las dos familias espirituales nunca se han llevado bien, ni se llevarán.

Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. [Gal 4.29]

D. La oposición vendrá de la sociedad en general. La naturaleza y el curso del sistema mundial de hoy están contra Dios. Esta oposición es comunicada sutilmente a través de los medios (literatura, televisión, radio, etc.). Usted deberá juzgar estas cosas a la luz de la Biblia.

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. [1Jn 2.15-17]


3. Aprenda a vencer esta oposición.

A. Dé una respuesta blanda. Evite las peleas cuando sea posible.

La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra áspera hace subir el furor. [Prov 15.1]

Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. [Rom 12.18]

B. Agrade a Dios con su vida.

Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, Aun a sus enemigos hace estar en paz con él. [Prov 16.7]

C. Tenga fe en Dios.

Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? [1Jn 5.4-5]

D. Ame y ayude a sus enemigos. Jesucristo amó tanto a sus enemigos que murió por ellos cuando no tenía que hacerlo. El mundo no puede entender este tipo de amor, de manera que aquellos que están buscando la verdad serán atraídos por esto.

Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. [Rom 12.14]

Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. [Rom 12.20-21]

E. Ore por sus enemigos y hágalo con motivos puros.

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. [Mat 5.44]

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LECCIÓN 13 EL MUNDO PERDIDO

F. Mantenga buena compañía. Asóciese con gente que ama a Dios y quiere servirle.

El que anda con sabios, sabio será; Mas el que se junta con necios será quebrantado. [Prov 13.20]

No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. [1Cor 15.33]

G. Sumérjase en la Palabra de Dios.

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. [Rom 12.1-2]

4. Aprenda cómo el mundo inconverso debe de verlo puesto que usted es cristiano.

A. Deberá saber que usted ama a Dios. No de labios, sino por la manera de vivir.

Pero si alguno ama a Dios, es conocido por él. [1Cor 8.3]

B. Su estilo de vida le deberá separar del mundo y su comportamiento deberá ser muy diferente, especial y bíblico para ellos.

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. [2Cor 6.14-18]

Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. [1Ped 2.9]

C. Sin embargo, no deberá ser tan diferente o especial que perderá influencia. El inconverso deberá verle como una persona moderada en todo.

Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. [Flp 4.5]

Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. [1Cor 9.22]

D. Deberán verle como una persona abierta y honesta en todas las cosas.

Procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del Señor sino también delante de los hombres. [2Cor 8.21]

No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. [Rom 12.17]

E. Deberán ver un testimonio viviente de la gracia de Dios.

Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo. [Flp 2.14-15]

F. Generalmente, deberá ser visto como uno con “buen testimonio”.

También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. [1Tim 3.7]

Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno. [Col 4.5-6]

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5. Aprenda cómo usted debe de ver al mundo?

A. Usted es un peregrino en tierra extraña.

Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. [Heb 11.13]

Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma. [1Ped 2.11]

B. Su hogar está en el cielo.

Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. [Ef 2.6]

Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo. [Flp 3.20]

C. Su misión es edificar la iglesia alcanzando a los perdidos para Cristo y enseñándoles Sus caminos.

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. [Ef 4.11-12]

Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. [Hech 1.8]

Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. [Mat 28.18-20]

6. Pregunta básica: ¿Cuáles son mis responsabilidades para con mi gobierno?

A. El gobierno es una de las tres instituciones establecidas por Dios, las otras dos son la familia y la iglesia. Todos los gobiernos están controlados por Satanás (Lucas 4.5-6). Por lo tanto están esencialmente opuestos a Dios. Sin embargo, usted debe someterse a la institución de Dios.

Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. [Rom 13.1-2]

B. Si usted hace lo correcto, no tiene ninguna razón de temer. Dios le honrará por hacer lo correcto.

Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. [Rom 13.3-5]

C. Dé al gobierno lo que le corresponde por ley.

Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. [Rom 13.6-7]

Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? El dijo: Sí. Y al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus hijos, o de los extraños? Pedro le respondió: De los extraños. Jesús le dijo: Luego los hijos están exentos. Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y

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echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tómalo, y al abrirle la boca, hallarás un estatero; tómalo, y dáselo por mí y por ti. [Mat 17.24-27]

Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra. Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Oyendo esto, se maravillaron, y dejándole, se fueron. [Mat 22.15-22]

D. Sométase a sus leyes y ordenanzas.

Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos. [1Ped 2.13-15]

E.Honre a aquellos en autoridad, inclusive al perverso, sin participar en sus maldades. Encomiende cualquier situación adversa a Dios y deje que Él se encargue. Lea 1Pedro 2.17-23 [Cuando Pedro escribió estas palabras, Nerón era el rey—quizás el más perverso y malvado que jamás Roma haya tenido.]

E. Dese cuenta que usted no puede legislar la moral ni hacer cambios a través de la acción política. El hombre es por naturaleza caído y pecador y sólo puede ser cambiado individualmente desde adentro hacia afuera, por medio de un Salvador, conociendo a Jesucristo personalmente.

Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.14]

NOTA: Entre los cristianos hoy en día existen algunas actitudes como:

1. Los cristianos deben estar completamente separados del mundo inconverso.

2. Yo debo hacer cualquier cosa para evitar que la gente se enoje conmigo.

3. La mejor manera de vencer la oposición es con una actitud agresiva.



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1. Como cristiano, usted experimentará cierta oposición del mundo. ¿Por qué?

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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2. Mencione las fuentes de donde vendrá la oposición.

A. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

D. ______________________________________________________________________________

3. Hay maneras en las cuales el cristiano puede enfrentar la oposición del mundo. Explique brevemente cómo los siguientes versículos pueden ayudarle.

A. Proverbios 15.1

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B. Proverbios 16.7

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C. 1Juan 5.4-5

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D. Romanos 12.20-21

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E. Mateo 5.44

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F. Proverbios 13.20

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G. Romanos 12.2

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4. Cuando la gente inconversa está observando su vida, ¿qué deberán ver?

A. ______________________________________________________________________________

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E. ______________________________________________________________________________

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F. ______________________________________________________________________________

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5. ¿Cuál es su posición al mirar al mundo inconverso?

A. ______________________________________________________________________________

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6. Dios ha establecido tres instituciones para el hombre. Menciónelas.

A. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

7. Como cristianos tenemos responsabilidades para con el gobierno. Mencione cuatro responsabilidades primordiales.

A. ______________________________________________________________________________

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8. Muchos grupos “cristianos” hoy en día están tratando de forzar a la gente a adoptar un comportamiento moral por medio de establecer leyes. ¿Por qué es que este proceso no funciona?

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LECCIÓN 14TESTIFICAR

Versículo clave: Romanos 1.16

¿CUÁL ES MI DEBEREN CUANTO A QUE OTROS VENGAN AL CONOCIMIENTO DE CRISTO?

Si no fuera por el testimonio personal de otra persona (o verbal o por escrito), ninguno de nosotros sería salvo. La gente oye de Cristo a través de otras personas, bien sea que es en una iglesia durante una predicación o a través de una conversación con un creyente. Este es el plan que Dios diseñó para alcanzar el mundo con el mensaje de esperanza, el evangelio.

El propósito de esta lección es el de explicar brevemente lo que dice la Palabra de Dios en cuanto a nuestra responsabilidad de testificar a los demás y de ganar almas.

1. Entienda la importancia de su manera de vivir.

A. El deber de un cristiano va más allá de sólo “vivir piadosamente”. Hay que testificar con la boca. Pero, si nuestra vida no concuerda con nuestras palabras, el mundo perdido lo notará y jamás nos escuchará.

B. Nuestra manera de vivir en este mundo debe ser irreprensible para que los que murmuran contra nosotros, lo hacen porque no les gusta nuestro mensaje (no porque somos hipócritas diciendo una cosa y viviendo otra).

Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras. [1Ped 2.11-12]

C. Debemos vivir como “hijos de luz” en un mundo oscuro. Efesios 5.1-13

i. Nuestro patrón que hemos de seguir (imitar) es Jesucristo.

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. [v1-2]

ii. Hemos de tener una manera de vivir tan limpia que “ni aun se nombre” entre nosotros cosas como fornicación, inmundicia o avaricia.

Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. [v3]

iii. Tampoco se debe poder nombrar mentiras, acciones necias ni tratos engañosos o deshonestos.

Ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. [v4]


iv. Vivimos así porque somos diferentes. Ya no participamos con los hijos de desobediencia porque somos hijos de Dios (“hijos de luz”).

No seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor. [v7-10]

v. Por tanto, usted deberá vivir conforme a lo que es “luz” (y no “tinieblas”).

Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. [v11-13]

D. Si usted escoge no vivir una vida sobria, justa y piadosa, su testimonio no tendrá poder y va a darle al mundo perdido ocasión de no creer en el mensaje de la cruz.

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.11-14]

E. El mundo no necesita ver a otro hipócrita religioso (alguien que dice una cosa pero que hace otra). Ya hay suficientes. El mundo necesita ver una vida cambiada (alguien viviendo conforme a lo que cree y predica).

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. [Mato 5.14-16]

2. Entienda el deber de ser un “testigo”.

A. Dios quiere que seamos “testigos”.

Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. [Hech 1.8]

B. Un “testigo” es alguien que ha oído algo, que ha visto algo o que ha experimentado algo, y lo anuncia delante de otros que no lo han oído, que no lo han visto o que no lo han experimentado.

Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó); lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido. [1Jn 1.1-4]

C. No es su deber convencerle a nadie de nada. Es su deber ser un “testigo”. La obra de convencerle al otro pertenece al Espíritu de Dios.

Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. [Juan 16.7-11]

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LECCIÓN 14 TESTIFICAR

D. Pablo nos da un buen patrón para seguir en 1Corintios:

i. El mensaje : “la palabra de la cruz”.

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. [1Cor 1.18]

a. El hombre sin Cristo está bajo la condenación de Dios.

Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. [Rom 3.23]

He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá. [Ezeq 18.4]

b. Pero Cristo murió en la cruz por el hombre pecaminoso y al tercer día resucitó de entre los muertos.

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. [Rom 5.8]

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. [Rom 6.23]

Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. [1Cor 15.1-4]

c. Por tanto, cada uno tiene que arrepentirse de sus pecados y poner su fe (confianza) en el Señor Jesucristo.

Y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. [Hech 20.20-21]

Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. [Rom 10.9-10]

[1] Tiene que arrepentirse, confesando sus pecados y apartándose de ellos.

Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. [Hech 17.30-31]

El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia. [Prov 28.13]


[2] .Tiene que poner su fe en el Señor Jesucristo—tiene que confiar completa y únicamente en Él para su salvación (como confiaría en un paracaídas si tuviera lanzarse de un avión).

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia. [Rom 3.21-22]

Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. [Rom 4.4-5]

Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. [Rom 10.13]

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ii. El medio : “la predicación”.

Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura. [1Cor 1.21-23]

a. El medio ordenado por Dios para alcanzar a los pecadores perdidos con el mensaje del evangelio es la predicación.

Y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador. [Tito 1.3]

b. “Predicar” simplemente quiere decir “anunciar con autoridad” (la autoridad se basa en la Escritura). El cristiano anuncia lo que ha oído, visto y experimentado. Esto es lo que un “testigo” hace. Se puede “predicar” hablándole a una persona o a muchas a la vez.

Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo. [Hech 5.42]

Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio. Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. [Hech 8.4-5; notar: (v4) “Anunciar el evangelio” es (v5) “predicar a Cristo”.]

Y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. [Hech 20.20-21; Pablo predicaba públicamente “en las calles” y por las casas “en la congregación”.]

iii. El modelo : Pablo (con base en: 1Corintios 2.1-5)

a. No se preocupe por tener que hablar perfectamente.

Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. [v1]

b. Decida que sólo va a hablar de Cristo y Su obra en la cruz.

Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. [v2]

c. Entienda que aun el gran Apóstol Pablo tenía temor cuando testificaba. El temor es natural. No se desanime. Testifique en el poder del Espíritu Santo.

Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor. [v3]

d. Anuncie la condición del hombre (que está perdido en su pecado) y la provisión de Dios (v18 - “la palabra de la cruz”). Y deje lo demás a Dios.

Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. [v4-5]

3. Entienda el gran privilegio de ser un “ganador de almas”.

A. Hay recompensa especial para el que gana almas.

Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me gloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo, en su venida? [1Tes 2.19]

Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. [Dan 12.3]

B. Hay ciertas personas dadas como “dones” a la Iglesia para su edificación (perfección). Una de estas personas es el “evangelista” (el “ganador de almas”). Observe en el siguiente pasaje de Efesios 4.11-12 que el don es el hombre (puede ser que tenga “el don de evangelismo”, pero es importante notar que el don aquí es el evangelista que Dios ha dado al Cuerpo de Cristo).

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Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,Y dio dones a los hombres... Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. [Ef 4.8, 11-12]

i. Felipe era uno de estos evangelistas. Dios usó a Felipe de maneras muy especiales y poderosas para ganar almas.

Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. [Hech 21.8]

a. Dios lo usó para salvar miles de personas en “campañas”, como en Hechos 8.5-25.

b. También lo usó para salvar a personas específicas y claves para alcanzar a muchos más, como en Hechos 8.26-40.

ii. Si uno es un “evangelista” en este sentido (un don de Dios a la Iglesia), se notará fácilmente. Siempre habla de ganar almas. Siempre está testificando (no le importa en donde se encuentra). Gana almas fácilmente (porque Dios lo dio al cuerpo de Cristo como un “don” para este fin). Un “evangelista” está completamente consumido por el deseo de ganar almas.

iii. ¡Gracias a Dios por Sus dones! Oremos que nos dé evangelistas para ver muchas almas llegando al conocimiento salvador de Jesucristo.

Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. [Mat 9.37-38]

C. Hay otras personas que escogen ser ganadores de almas.

i. Dios nos manda a todos a hacer obra de evangelista (a ser “testigos”).

Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. [2Tim 4.5]

ii. El cristiano que se dedica a sí mismo a la obra de ganar almas es sabio y está haciendo tesoros en el cielo.

El fruto del justo es árbol de vida; Y el que gana almas es sabio. [Prov 11.30]

Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. [Dan 12.3]

No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. [Mat 6.19-21]

iii. Si usted desea ser un ganador de almas (que va más allá de ser solamente un “testigo”), viva santa y piadosamente, y con oración vaya a “pescar”.

Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. [Mat 4.19]

Porque por la pesca que habían hecho, el temor se había apoderado de él, y de todos los que estaban con él, y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le siguieron. [Luc 5.9-11]

iv. Hay recompensa especial para el ganador de almas.

Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados. [Stg 5.20]


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4. Pregunta Básica: ¿No somos todos predestinados a ir al cielo o a ir al infierno?

A. No. Cada uno tiene libre albedrío y puede aceptar a Cristo o rechazarlo.

B. Nuestra predestinación no tiene que ver con la salvación, sino con algo que sucede después de la salvación. Dios nos ha predestinado a ser hechos conformes a la imagen de Jesucristo. Esto sólo implica que Dios llevará a cabo la obra de salvación que empezó cuando aceptamos a Cristo.

Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. [Rom 8.29-30]

Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. [Flp 1.6]

He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. [1Cor 15.51-57]

C. Nuestra predestinación tiene que ver con ser “adoptados hijos”, una doctrina que trata de nuestra herencia, no con nuestra salvación (que es por nacimiento espiritual no adopción).

En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad. [Ef 1.5]

En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad. [Ef 1.11]

D. Cristo murió por todos.

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. [1Tim 2.5-6]

E. Dios no quiere que ninguno perezca y por lo tanto ha enviado Su Espíritu a este mundo para convencer a todos de su necesidad de arrepentirse de sus pecados y de aceptar a Cristo.


Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. [Juan 16.8]

F. Cualquier persona puede ser salvo. No hay “predestinación de salvación”.

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia. [Rom 3.21-22]

Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. [Rom 10.13]

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Si usted quisiera capacitarse para evangelizar, por favor considere llevar la Clase 410: Taller de Evangelismo.

● Este curso fue diseñado para adiestrar al cristiano en la obra de evangelizar—de compartir su fe regularmente de una manera sencilla y efectiva.

● Dura aproximadamente seis u ocho semanas y tiene enseñanza (tanto doctrina como métodos prácticos) y tareas semanales para ayudarle a salir de su zona de comodidad poco a poco y así alcanzar a los inconversos con el evangelio del Señor Jesucristo.

● Este curso está abierto a todos, sin requisitos. Puede llevarlo cuando quiera (y creemos que cuanto más antes, mejor).

NOTA: Entre los cristianos hoy en día existen algunas actitudes como:

1. Hay un “don de evangelismo” y los que no tienen este “don” están excluidos de la responsabilidad de testificar.

2. No tenemos que testificar porque si Dios quiere salvar a alguien, lo hará sin nosotros.

3. Sólo los pastores tienen el deber de predicar el evangelio.

4. Se tiene que usar “trucos” (maneras extravagantes) para que la gente acepte a Cristo.



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1. Testificamos con nuestra boca, pero nuestra manera de vivir es importante también. ¿Cómo debemos vivir, entonces, y por qué debemos vivir así?

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2. Efesios 5.1-13 habla de vivir como “hijos de luz”. Conteste las siguientes preguntas a base de lo que Dios dice en este pasaje.

A. (v1-2) ¿Quién es nuestro patrón, el que hemos de imitar?

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B. (v3) ¿Cómo debe ser nuestra manera de vivir?

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C. (v4) ¿Qué es lo que no deben ni siquiera nombrar entre nosotros?

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D. (v7-10) ¿Por qué deberemos vivir así?

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E. (v11-13) Así que, si usted es cristiano, ya no es “tinieblas”. ¿Cómo debe estar viviendo?

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3. ¿Qué es lo que el mundo no necesita ver? Y, ¿que es lo que, sí, necesita ver?

A. No necesita ver: _________________________________________________________________

B. Sí, necesita ver: _________________________________________________________________

4. Si hemos de ser testigos, ¿qué es un testigo?

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5. Cómo testigos, ¿cuál es nuestro mensaje y cuál es el medio a través del cual comunicamos este mensaje?

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6. Si usted no tiene el “don de evangelismo”, ¿es cierto que no tiene que testificar y evangelizar? ¿Por qué?

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7. ¿Somos todos predestinados a ir o al cielo o al infierno? Si no, ¿qué es esto, entonces, de la predestinación en la Biblia?

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8. Escriba el versículo clave de esta lección: Romanos 1.16.

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LECCIÓN 15EL TRIBUNAL DE CRISTO

Versículo clave: 1Juan 2.28

¿HABRÁ UN DÍA DE JUICIO PARA LOS CRISTIANOS,Y POR QUÉ RESPONSABILIDADES SERÉ JUZGADO?

La vida cristiana es una serie de verdades paradójicas. La Biblia dice que los caminos de Dios no son nuestros caminos porque el hombre mira las cosas físicas y externas, mientras que Dios mira la actitud del corazón y funciona en el reino espiritual. Si usted va a servir a Dios efectivamente, deberá apartar su enfoque de las cosas físicas y concentrarse en lo espiritual, poniendo su enfoque en las cosas eternas.

Esta lección está diseñada para ayudarle a mantener su enfoque en las cosas espirituales y eternas viendo detalladamente su responsabilidad final para con el Señor Jesucristo como su siervo.

1. Entienda la naturaleza del “Tribunal de Cristo”.

A. Dios juzgará a cada ser humano que haya vivido.

Muchos buscan el favor del príncipe; Mas de Jehová viene el juicio de cada uno. [Provs 29.26]

Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. [Heb 9.27]

B. Dios juzgó el pecado en el Calvario. Al poner su fe en Cristo, usted ya no tiene que temer el juicio por sus pecados porque Él fue juzgado en su lugar.

Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. [1Ped 2.24]

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. [2Cor 5.21]

Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). [Gal 3.13]

C. Su juicio será por el servicio que haya hecho por el Señor Jesucristo después de su salvación. Este evento es llamado en la Biblia “El Tribunal de Cristo”.

Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. [2Cor 5.10]

Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. [Rom 14.10]

2. Entienda por qué será juzgado en el Tribunal de Cristo.

A. Usted será juzgado por el servicio (las obras) que haya hecho como siervo de Jesucristo.

Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada


uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. [1Cor 3.11-15]

B. Ese servicio (obras) será juzgado por la calidad, en lugar de la cantidad.

i. ¿Qué clase de servicio (obra) es?

La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. [1Cor 3.13]

ii. El deber y la obediencia son más importantes que los sentimientos y las emociones. Si usted mantiene las obras apropiadas, las actitudes apropiadas vendrán naturalmente y las relaciones apropiadas se desarrollarán.

Sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. [1Tes 2.4]

No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. [Ef 6.6]

iii. Dios juzga su corazón dándole una tarea que cumplir.

Yo sé, Dios mío, que tú escudriñas los corazones, y que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazón voluntariamente te he ofrecido todo esto, y ahora he visto con alegría que tu pueblo, reunido aquí ahora, ha dado para ti espontáneamente... Asimismo da a mi hijo Salomón corazón perfecto, para que guarde tus mandamientos, tus testimonios y tus estatutos, y para que haga todas las cosas, y te edifique la casa para la cual yo he hecho preparativos. [1Cron 29.17, 19]

Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. [Jer 17.10]

Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. [Apoc 2.23]

3. Entienda las consecuencias negativas de este juicio.

A. La pérdida y la vergüenza son posibles.

i. Pablo dice, hablando del Tribunal de Cristo en 2Corintios 5.11, que el “temor del Señor” deberá motivarnos a servirle a Él y a persuadir a otros. El cristiano nunca debe temer de que irá al infierno, sino que hay otras cosas por las cuales el cristiano sí debe de estar prevenido en relación con el juicio final.

ii. Algunos cristianos serán hallados:

a. Avergonzados por no estar viviendo por el Señor Jesucristo, en su venida.

Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él avergonzados. [1Jn 2.28]

b. Sufriendo pérdida porque sus obras (trabajo) fueron temporales y no eternas.

Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. [1Cor 3.15]

c. Perdiendo recompensas porque han vivido en pecado en lugar de vivir para Jesucristo.

Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. [2Cor 5.10]

No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. porque el que siembra para su carne, de la carne

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LECCIÓN 15 EL TRIBUNAL DE CRISTO

segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. [Gal 6.7-8]

B. Las apariencias y las suposiciones muchas veces son engañosas.

i. No se engañe por las apariencias externas, en su propia vida y también en las vidas de otros. Mucha gente sólo APARENTA ser siervos del Señor.

Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación. [Luc 16.15]

Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia. Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor. [1Cor 1.27-31]

ii. Esté seguro en invertir en recompensas celestiales en lugar de las terrenales. Los verdaderos siervos del Señor serán revelados en el Tribunal de Cristo.

No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. [Mat 6.19-20]

Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria. [Col 3.1-4]

4. Entienda las recompensas que podremos obtener.

A. Las recompensas que se pueden obtener en el Tribunal de Cristo pueden verse al estudiar las cinco coronas que se encuentran en el Nuevo Testamento.

B. La Corona de Justicia : dada a aquellos que aman la segunda venida de Cristo Jesús.

Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. [1Tim 4.8]

i. La Biblia termina con “Sí, ven, Señor Jesús”.

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. [Apoc 22.20]

ii. El mayor deseo de su vida debería ser estar con Jesucristo.

Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros. [Flp 1.23-24]

iii. Jamás amará su venida sin que, como Pablo, haya peleado la buena batalla, haya acabado la carrera y ha guardado la fe.

C. La Corona de la Vida : la corona de los mártires.

No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. [Apoc 2.10]

i. También se ve en Santiago 1.12 en donde es dada a aquellos que resisten la tentación.

Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. [Stg 1.12]

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ii. Esta es la misma que la corona de los mártires porque usted soporta la tentación muriendo a sí mismo.

Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado... Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. [Rom 6.6-11]

D. La Corona Incorruptible : dada a aquellos con sobriedad o moderación.

Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. [1Cor 9.25]

i. El contexto de este pasaje, 1Corintios 9.18-27, trata sobre la sobriedad o moderación en todas las cosas (físicas, espirituales, mentales), para ser un testimonio a otros.

ii. Esto es balanceado al recordar que algunos sufren debilidades con el propósito de glorificar a Dios. Pablo es un gran ejemplo.

Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. [2Cor 12.7-10]

E. La Corona de Gozo : La corona de los ganadores de almas.


i. Es dada a aquellos que ganan almas para Jesucristo.

Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados. [Flp 4.1]

ii. Es llamada la corona de gozo porque produce gozo en los cielos cuando alguien llega a ser salvo.

Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. [Luc 15.7]

F. La Corona de Gloria : La corona del pastor, dada a aquellos que pastorean (o ministran a) gente en la Palabra de Dios.

Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. [1Ped 5.4]

i. El Nuevo Testamento es muy claro en que todos los salvos deberían estar enseñando activamente a alguien la Palabra de Dios, no solamente los predicadores.

De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor. [Ef 4.16]

ii. Se requiere de mucha sabiduría, la cual sólo puede venir a través de la Palabra de Dios.

Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría; Y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia. Engrandécela, y ella te engrandecerá; Ella te honrará, cuando tú la hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; Corona de hermosura te entregará. [Prov 4.7-9]

5. Pregunta básica: ¿Por qué debo de preocuparme acerca del Tribunal de Cristo?

A. El enfoque en la venida de nuestro Señor Jesucristo es una de las doctrinas más prácticas para el diario vivir en la Biblia. Note en los siguientes versículos cuántas cualidades del carácter son producidas al enfocarse en el retorno del Señor Jesucristo.

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i. Paciencia

Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca. [Stg 5.7-8]

Y el Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo. [2Tes 3.5]

ii. Paz

Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. [1Tes 4.13-18]

iii. Gozo


iv. Santidad

Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. [1Tes 3.13]

Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro. [1Jn 3.1-3]

v. Confianza

Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. [Flp 1.6]

Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él avergonzados. [1Jn 2.28]

vi. Diligencia en el servicio

Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina... Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida. [2Tim 4.1-8]

vii. Vivir justamente

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.11-14]

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viii. Fe (inclusive en tiempos difíciles)

Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo. [1Ped 1.5-7]

B. Las recompensas (galardones) que reciba en la tierra son temporales y perecerán. Las recompensas que usted recibirá en el Tribunal de Cristo son eternas y nunca perecerán.

Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial; pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos. Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. [2Cor 4.17-5.4]

C. Manteniendo un enfoque constante en el Tribunal de Cristo, usted naturalmente desarrollará un deseo de servir a Dios y no a los hombres. Desarrollar esta actitud es la manera más segura de tratar con la crítica y la oposición.

Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables. [2Cor 5.6-9]

Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. [1Cor 7.23]

NOTA: En muchas iglesias hoy en día algunas de las enseñanzas populares son:

1. Dios va a juzgar a los cristianos por sus pecados.

2. Los cristianos serán juzgados por su “actitud de corazón” sin considerar sus obras justas.

3. Nuestras pérdidas y recompensas son recibidas en esta vida.



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1. ¿Quiénes serán juzgados en el Tribunal de Cristo?

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2. ¿Por qué cosas será juzgado en el Tribunal de Cristo?

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3. Hay algunas cosas de las cuales usted debería estar prevenido en cuanto al Tribunal de Cristo. Menciónelas en los espacios a continuación.

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4. Los siervos verdaderos de Jesucristo serán revelados y los menos sinceros serán expuestos. ¿Cuáles son dos principios que debemos recordar en cuanto a esto? Mencione la referencia bíblica correspondiente a cada principio.

A. ______________________________________________________________________________

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B. ______________________________________________________________________________

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5. Habrá recompensas disponibles que obtendrán aquellos que sean hallados fieles en el servicio al Señor Jesucristo. Mencione las cinco coronas y explique brevemente por qué tipo de servicio se otorga cada una.

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6. Cuando el cristiano enfoca su atención en la venida del Señor Jesucristo, este enfoque tiende a desarrollar ciertas cualidades propias del carácter. Menciónelas.

A. ______________________________________________________________________________

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C. ______________________________________________________________________________

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H. ______________________________________________________________________________

7. ¿Cuál es la diferencia entre las recompensas que usted recibe aquí en la tierra y aquellas que recibirá en el Tribunal de Cristo?

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8. ¿Cuál es el beneficio más grande que recibe en su vida si se enfoca continuamente en la venida del Señor Jesucristo?

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Clase 210: Perspectivas De La Madurez - La Iglesia … · 2.La perspectiva es una característica de la madurez espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del