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代羅馬士兵都佩戴兩把劍,長劍是在單挑或比劍 時使用,另一把則是又利又沉的短劍,一個手握 短劍的士兵可以一擋百,當他快速地左右揮舞短 劍,將勢不可擋,無人敢靠近。 猶大書這把被人忽略,深藏不露的短劍,大衛.鮑森牧 師在注釋書中,提出五個它被忽略的原因,其中最大的原 因是,它鋒利到能把肉劃開使教會裡屬肉體的部份暴 露出來。肉被劃開很痛、很敏感,我們不喜歡被這般對待, 正因如此便選擇忽略它。但猶大書的目的是為了把癌細胞 切除、隔斷,才不至於對基督的身體造成致命一擊。撒但 知道從外部不可能摧毀教會,外在的逼迫反而對教會有益, 所以牠從內部著手。我們需要關切的不是外部的危險,而 是內部身體所發出的現象,這正是猶大書所關切的焦點。 猶大書一把被忽略的屬靈短劍 處在暗潮洶湧的世代,此書卷如一把鋒利的短劍, 能將肉劃開,讓教會裡屬肉體的部份暴露出來。 摘錄整理◎發行組 兩大主義讓教會失去敬畏 大衛.鮑森牧師分享了猶大書中所提,兩大危險從內部 破壞教會當敬畏神變為恐懼,就發展成嚴苛又狹隘的 律法主義;對神的敬畏蕩然無存,又成了鬆懈又隨性的放 縱主義。律法主義是「法利賽人」,而放縱主義是「撒都 該人」,兩方都不喜歡耶穌。法利賽人設計殺耶穌,撒都 該人一手促成此陰謀。法利賽人眼中的耶穌太過自由;撒 都該人馬虎慣了,根本不在乎用甚麼手段掙來金錢或權力, 當時的律法主義者和放縱主義者,聯手將主耶穌基督釘上 十字架,自此我們就一直面對這兩種危險。 稀釋的福音無法帶出能力 猶大書的作者,雅各的弟弟猶大,在寫這封信的時候, 6 好消息 2014 / 1 No.229

猶大書 被忽略的屬靈短劍 - GOOD TV · 猶大書這把被人忽略,深藏不露的短劍,大衛.鮑森牧 師在注釋書中,提出五個它被忽略的原因,其中最大的原

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Page 1: 猶大書 被忽略的屬靈短劍 - GOOD TV · 猶大書這把被人忽略,深藏不露的短劍,大衛.鮑森牧 師在注釋書中,提出五個它被忽略的原因,其中最大的原

古代羅馬士兵都佩戴兩把劍,長劍是在單挑或比劍

時使用,另一把則是又利又沉的短劍,一個手握

短劍的士兵可以一擋百,當他快速地左右揮舞短

劍,將勢不可擋,無人敢靠近。

猶大書這把被人忽略,深藏不露的短劍,大衛.鮑森牧

師在注釋書中,提出五個它被忽略的原因,其中最大的原

因是,它鋒利到能把肉劃開─使教會裡屬肉體的部份暴

露出來。肉被劃開很痛、很敏感,我們不喜歡被這般對待,

正因如此便選擇忽略它。但猶大書的目的是為了把癌細胞

切除、隔斷,才不至於對基督的身體造成致命一擊。撒但

知道從外部不可能摧毀教會,外在的逼迫反而對教會有益,

所以牠從內部著手。我們需要關切的不是外部的危險,而

是內部身體所發出的現象,這正是猶大書所關切的焦點。

《猶大書》 一把被忽略的屬靈短劍

處在暗潮洶湧的世代,此書卷如一把鋒利的短劍,

能將肉劃開,讓教會裡屬肉體的部份暴露出來。

摘錄整理◎發行組

兩大主義讓教會失去敬畏

大衛.鮑森牧師分享了猶大書中所提,兩大危險從內部

破壞教會─當敬畏神變為恐懼,就發展成嚴苛又狹隘的

律法主義;對神的敬畏蕩然無存,又成了鬆懈又隨性的放

縱主義。律法主義是「法利賽人」,而放縱主義是「撒都

該人」,兩方都不喜歡耶穌。法利賽人設計殺耶穌,撒都

該人一手促成此陰謀。法利賽人眼中的耶穌太過自由;撒

都該人馬虎慣了,根本不在乎用甚麼手段掙來金錢或權力,

當時的律法主義者和放縱主義者,聯手將主耶穌基督釘上

十字架,自此我們就一直面對這兩種危險。

稀釋的福音無法帶出能力

猶大書的作者,雅各的弟弟猶大,在寫這封信的時候,

6 好消息 2014 / 1 No.229

Page 2: 猶大書 被忽略的屬靈短劍 - GOOD TV · 猶大書這把被人忽略,深藏不露的短劍,大衛.鮑森牧 師在注釋書中,提出五個它被忽略的原因,其中最大的原

福音已經被偷溜進教會的人搞得亂七八糟,他們潛入非自

己建立的團契,將別人帶領信主的初信者拉走,改變他們

的觀念。他們做了兩件造成大破壞的事,讓讀者了解,猶

大書用在當今世代非常貼切,我們也必須為真道竭力奮鬥:

第一件事,把神的恩典曲解成淫亂行為的藉口。神的恩

典是新約所有教義中最美好的字眼。它點出基督教跟世上

所有宗教不一樣,因為沒有一個宗教的核心提到恩典。其

他宗教只教導說:要潔淨自己,才會被神接納。簡言之,

使自己聖潔,神就會稱你為義。只有被稱為恩典宗教的基

督教,告訴我們無論自己有多壞,神都稱我們為義,耶穌

是罪人的朋友。

第二件事,「耶穌的獨一性」。猶大書第 4 節的關鍵字

是「獨一的」。許多人都稱讚耶穌,伊斯蘭教、佛教和許

多密術宗教都接受耶穌,耶穌一度成為流行,更是新聞焦

點,現今有些猶太人也接受耶穌,但接受祂是「獨一」的

就不多了。耶穌不只是先知,更是獨一的主,引領人到神

那裡的惟一道路。

教會有人隨己意解釋神的恩典,稀釋了神的恩典,將恩

典當隨便。還教導說:耶穌不是獨一的,不需要單單聽祂;

祂是好人、是偉人,但祂不是獨一的神。以上兩大信仰教

義問題,是我們今天所要力爭糾正的!大衛.鮑森牧師對

這一把被忽略的短劍,有精闢的講解,請勿錯過!

作者簡介

大衛.鮑森牧師為英國

當代的聖經權威教師,也

是 GOOD TV 節目中最具

影響力的講員之一。他畢

生研讀聖經,主張將聖經

逐卷讀完、一氣呵成,才能明白上帝所要傳達的信息。

他堅信唯有上帝的話語才是真理,無誤無謬。若遇教

會傳統與聖經教導相牴觸時,主張回歸聖經。近年來

經常往來世界各地,傳揚聖經真理,並從事基督徒領

袖的培訓工作。

透過大衛.鮑森牧師主講的新、舊約縱覽 DVD、本

台「大衛鮑森講座」節目,及三年前首度來台分享聖

經與聖靈的寶貴信息,許多台灣的牧者與弟兄姊妹,

對這位高齡逾八旬神的僕人並不陌生,講道時眼神散

發著智慧、謙和與幽默。他如數家珍地闡釋聖經真理,

讓觀眾聽了入迷,愛上閱讀聖經,也幫助眾教會重燃

讀經的火熱。

牧者推薦

英國歷史學家湯恩比犀利地說,一個文明的滅亡並

非源自他殺而是自殺 ("Civilizations die from suicide,

not by murder.");同是英國人的本書作者,看清打敗

英國教會的主力來自內部的腐爛。因此,他以人類 ( 尤

其是世俗主義侵襲下的歐美 ) 過去的失敗為例證,為

新約這小小書卷作註解,暮鼓晨鐘地勸誡活在當下的

( 華人 ) 讀者,離開律法主義和世俗主義,免得 ( 華

人教會 ) 步上英國教會滅亡的後塵!良藥鐵定是苦口

的! ( 吳獻章/中華福音神學院舊約教授、研發部部

長暨教牧博士科主任 )

的確,最好的禮物不一定用大包裝,新約中的猶大

書篇幅極小,卻帶有極大的益處。很可能大部分的基

督徒從未認真研讀這些一針見血、句句刺中要害的真

理信息,非常可惜。因為猶大書隱藏著許多當今世代

所需的智慧。大衛.鮑森牧師以精準、清晰而又實用

的方式,幫助我們看到此書的精髓並鼓勵我們不僅要

挺身捍衛聖經價值,同時也要負起責任應用在相關的

層面。打開聖經,準備好你的筆,我們即將踏上一段

令人難忘的旅程。( 周學信 /中華福音神學院教會歷

史與神學教授 )

《猶大書注釋》為 GOOD TV 即將發行〈大衛.鮑森新約

研經〉叢書的第一本,詳情歡迎至 http://shop.goodtv.tv 福音

產品網了解。未來將陸續出版《加拉太書注釋》、《約翰

福音注釋》和其他書卷,敬請期待!

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國度眺望 Kingdom Watch