MAY 2014MAY 2014KNIGHTS OF COLUMBUS

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CHEVALIERS DE COLOMB

M A I 2 0 1 4 ♦ C O L U M B I A ♦ 1

COLUMBIAM A I 2 0 1 4 ♦ V O L U M E 9 4 ♦ N U M É R O 5

A R T I C L E S

Marie et ses ChevaliersTout au long de l’histoire de l’Ordre, les Chevaliers onttémoigné de leur amour pour la Sainte Vierge.PAR L’ÉQUIPE DE COLUMBIA

Unis sous la protection de Notre-DameLes Chevaliers célèbrent le 35e anniversaire du Programmeinternational de prière mariale.PAR RUANE REMY

Le Pape François et la Mère de la miséricordeDès sa formation chez les jésuites en Argentine, le pape Fran-çois a cultivé une dévotion profonde envers Notre Dame.PAR MGR MICHAEL C. BARBER, S.J.

L’étoile de l’évangélisationDepuis de nombreuses décennies, les Chevaliers serventen tant que missionnaires de Notre-Dame de Guadalupeet de son message.PAR LIZETTE LANTIGUA

Comment résoudre un problèmecomme celui de Marie?Certaines doctrines mal comprises concernant la ViergeMarie mettent en évidence son rôle unique dans la mis-sion rédemptrice du Christ.PAR L’ABBÉ DWIGHT LONGENECKER

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S E C T I O N S

Construire un Monde MeilleurL’accompagnement pastoral de la fa-mille souhaité par l’Église n’exige niexcuses ni condamnations, plutôt lavoie de la compassion du Christ.PAR CARL A. ANDERSON

Apprendre la foi, vivre la foiAvec Marie comme modèle, noussommes appelés à être d’authen-tiques et fidèles disciples de Jésus.PAR MGR. WILLIAM E. LORI

Des pères pour bien faireLa foi et la vertu audacieuses de laBienheureuse Vierge Marie inci-tent les hommes à aspirer la gran-deur chrétienne.PAR EDWARD SRI

Chevaliers à l’œuvre

Nouvelles des ChevaliersLes C de C classés parmi les entre-prises les plus éthiques au monde •L’Ordre célèbre la Journée du Fon-dateur • Le documentaire sur lepape François présenté en premièredans un festival du film • Une nou-velle Assemblée du QuatrièmeDegré établie à Fort Bragg • DesChevaliers en pèlerinage au sanc-tuaire Christ-Roi • Le pape Fran-çois renomme le Chevalier suprêmeau Conseil pontifical

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Le 8 septembre 2013 des milliers de Chevaliers et de membres de leursfamilles dans l’église haute de la basilique du sanctuaire national del’Immaculée-Conception, à Washington, D.C., à l’occasion d’un pèle-rinage de l’Année de la foi soulignant le 50e anniversaire du carillon dela Tour des Chevaliers. En haut, on aperçoit le dôme de l’Incarnationcommandité par les Chevaliers de Colomb et terminé en 2007.

TOP RIGHT: Photo by Matthew

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ÉDITORIAL

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LORSQUe LeS pères de Vatican iiont discuté de la Sainte Vierge Marie,un débat fut soulevé. Tandis qu’au dé-part le plan fut de publier un docu-ment séparé sur la dévotion mariale,les pères du concile décidèrent, en finde compte, de présenter Mariecomme sujet du dernier et plus longchapitre du document central duconcile : Lumen Gentium, la Consti-tution dogmatique sur l’Église. ilssoulignaient donc la dignité de NotreDame comme modèle et image del’Église, car elle veille sur nous commeune mère aimante et indique la voieconduisant au salut dans le Christ. Af-firmant ainsi que le Christ est l’uniqueMédiateur devant Dieu (cf. 1 Tm 2,5),Lumen Gentium ajoute : « Le rôle ma-ternel de Marie à l’égard des hommesn’offusque et ne diminue en rien cetteunique médiation du Christ : il enmanifeste au contraire la vertu. Cartoute influence salutaire de la part dela bienheureuse Vierge sur leshommes a sa source dans une disposi-tion purement gratuite de Dieu  ».(Lumen Gentium, 60)

Au cours de 50 ans depuis la publi-cation de Lumen Gentium, les Cheva-liers de Colomb ont inauguré denombreuses initiatives importantes envue de la promotion du rôle de Mariedans l’Église. Depuis la distributionde chapelets à chaque nouveau mem-bre, jusqu’à l’organisation internatio-nale de programmes de prières danslesquels sont soulignés les divers titresde Marie, l’Ordre a fait beaucouppour la promotion de la piété dans lescommunautés catholiques. il est detradition que le mois de mai soit vouéà Marie, et ce numéro de Columbiasouligne ce qu’ont fait les Chevalierspour lui rendre hommage, notam-ment au cours des récentes décennies.

Au cas où certains penseraient quel’Ordre manquerait d’une relationforte avec Notre Dame, ils n’ont qu’àconsidérer le fondateur des Cheva-liers, le vénérable Michael McGivney.

il est né du couple Patrick et MaryMcGivney en 1852, deux ans seule-ment avant que le pape Pie iX ne dé-finisse le dogme de l’immaculéeConception. Certainement qu’on a dûs’adonner à de grandes célébrationsdans la paroisse de L’immaculée-Conception de Waterbury, Connecti-cut. Plus tard, le jeune Michaelétudiait au séminaire Our Lady of theAngels, de Niagara Falls, New York,au Collège Sainte-Marie de Montréal,et au Séminaire St. Mary, de Balti-more. il fut ordonné prêtre dans la ca-thédrale Assumption et fut nommévicaire à la paroisse St. Mary de NewHaven. Huit ans après avoir fondé lesChevaliers de Colomb, il mourut depneumonie la veille de la l’Assomp-tion, à l’âge de 38 ans.

Bref, notre Bienheureuse Mère futune présence constante dans la vie del’abbé McGivney du début jusqu’à lafin. Parmi ses reliques déposées dansle Musée des Chevaliers de Colomb,on remarque un chapelet et un sca-pulaire, et nous pouvons certes esti-mer que la dévotion à Marie a jouéun rôle plus qu’important dans la foides premiers Chevaliers de la paroisseSt Mary.

Si certaines initiatives mariales ma-jeures furent moins communes aucours des premières décennies de l’Or-dre, c’est qu’elles étaient beaucoupmoins nécessaires, comme les pères duConcile Vatican ii, les Chevaliersavaient une dévotion naturelle à NotreDame comme mère spirituelle. etcomme le note le dernier chapitre deLumen Gentium, la riche histoire del’Ordre de promotion de la dévotionmariale devrait être comprise dans uncontexte intégral plus vaste — c’est-à-dire, les efforts constants que font lesChevaliers pour servir le Christ et sonÉglise dans un esprit de charité etd’unité.♦

ALTON J. PeLOWSKi

RÉDACTeUR eN CHeF

Fondement MarialCOLUMBIA

ÉDiTeURSChevaliers de Colomb

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ADMiNiSTRATeURS SUPRêMeSCHEVALIER SUPRÊMECarl A. AndersonAUMÔNIER SUPRÊME

Mons. William e. Lori, S.T.D.DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME

Logan T. LudwigSECRÉTAIRE SUPRÊME

Charles e. Maurer Jr.TRÉSORIER SUPRÊME

Michael J. O’ConnorAVOCAT SUPRÊME

John A. Marrella________

RÉDACTiONAlton J. PelowskiRÉDACTEUR EN CHEFAndrew J. Matt

DIRECTEUR DE LA RÉDACTION

Patrick ScalisiRÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90),Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale

et fondateur des Chevaliers de Colomb,intercédez pour nous.

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eN PAGe COUVeRTUReDes directeurs suprêmes, actuellement en poste ou qui

l’ont déjà été, transportent la statue originale deNotre-Dame de Fatima sur la place Saint-Pierre, le

13 octobre 2013.

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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR

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L’ÉGLiSe AURA vécu des choses extra-ordinaires au cours de la dernière année.Le pape François a retenu l’attention dumonde entier par des gestes tout simpleset non sensationnels : embrasser des per-sonnes handicapées, laver les pieds defemmes démunies et étreindre des prison-niers.

Comme je le disais peu après son élec-tion, on a l’impression que les cardinauxlisaient l’encyclique de Benoît XVi, DeusCaritas Est, alors même qu’ils étaient entrain d’élire le pape François, et dans lesmois qui ont suivi, nous avons pu voirdans le témoignage personnel de ce der-nier la sagesse exprimée dans l’appel desaint Jean-Paul ii invitant les chrétiens àmettre en pratique «  une charité quiévangélise ».

Beaucoup de gens ont été attirés par lasincérité du pape François ainsi que parson empressement à affronter des ques-tions difficiles. Dans Evangelii Gaudium,le Saint-Père nous rappelle que nous pou-vons en certains domaines mieux faire,comme chrétiens, et cela tant sur le planindividuel que communautaire.

L’une des plus importantes actions deFrançois jusqu’ici aura été d’avoir pro-grammé la tenue d’un synode des évêquesen 2015, sur l’accompagnement pastoraldes familles. À l’instar de saint Jean-Paulii, le pape a donc décidé de centrer sonpremier synode sur la famille, témoignantainsi tant de sa confiance que de son espritpastoral.

en 1994, Jean-Paul ii avait rappelédans sa Lettre aux familles : «…dès ledébut de mon ministère […], j’écrivaisalors : l’homme est la route de l’Eglise. Par

cette expression, je voulais évoquer avanttout les innombrables routes le long des-quelles l’homme chemine, et je voulais enmême temps souligner le profond désirde l’eglise de l’accompagner dans cettemarche sur les routes de son existence ter-restre. … Parmi ces nombreuses routes, lafamille est la première et la plus importante :c’est une route commune, tout en étantparticulière, absolument unique, commetout homme est uniquee » (1-2).

Le pape François a lui aussi récemmentutilisé les mêmes termes, invitant les prê-tres à « accompagner » ceux qui font l’ex-périence de l’échec de leur couple. « Nepas condamner ! a-t-il dit. Marcher del’avant avec eux ! et ne pas faire de casuis-tique avec leur situation. »

Cette référence à la « casuistique » faitepar le pape François pousse à la réflexion.Au 17e siècle, Blaise Pascal, dans ses fa-meuses Lettres écrites à un provincial, a cri-tiqué la casuistique jésuite de son époquequi cherchait à excuser l’homicide, l’avor-tement, le mensonge, ainsi qu’une variétéd’inconduites notamment sur le plansexuel. On prétendait que les normes mo-rales enseignées par l’Église pouvaient êtremodifiées en fonction des circonstancesparticulières ; dès lors, des actions en ap-parence répréhensibles ne seraient pastoujours immorales.

Les médias ont rapporté les propos dupape François en titrant par exemple « Ac-compagnez ceux qui ont divorcé, ne lescondamnez pas. » Sauf que ce faisant, ilsn’ont pas toujours bien saisi le sens despropos du Saint-Père. il aurait été proba-blement plus juste de titrer : « Accompa-gnez, ne condamnez pas, mais n’excusez

pas non plus. »Si on suit une mentalité légaliste, la no-

tion de choix se réduit, en l’occurrence, àdeux extrêmes : condamner ou excuser.C’est justement le choix qu’ont donné lespharisiens à Jésus à propos de la femmeadultère. Or Jésus a plutôt opté pour unetroisième voie : celle du pardon, et de lavérité confessée dans l’amour.

Nous pourrions nous poser une autrequestion : que signifie au juste « accom-pagner » ?

Dans Familiaris Consortio, saint Jean-Paul ii a donné suite au travail accomplilors du synode de 1980 sur la famille eninvitant à un plus grand accompagne-ment pastoral auprès des catholiques quiont vécu un échec dans l’expérience dumariage. il nous a du même souffle donnéun plan pastoral détaillé, afin d’évangélisertous les couples catholiques.

en annonçant un nouveau synode, lepape François a de nouveau appelé l’Égliseuniverselle à faire face aux extraordinairesdéfis qui se posent aujourd’hui à la fa-mille. Trop souvent au cours des 30 der-nières années, le message de FamiliarisConsortio est passé inaperçu ou a été ou-blié. Le résultat, c’est que des millions decatholiques n’ont jamais reçu de caté-chèse, de préparation au mariage ou desoins pastoraux basés sur ce formidabledocument.

Au cours des jours qui viennent, pre-nons tous plus au sérieux l’appel lancé parces deux grands papes et accompagnonsnos familles plus étroitement, avec fran-chise et compassion.

Vivat Jesus !

Marcher de l’avant, avec autrui, dans la foi

L’accompagnement pastoral de la famille souhaitépar l’Église n’exige ni excuses ni condamnations,

plutôt la voie de la compassion du Christ

par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

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LeS ADMiRATeURS peuvent êtrefidèles. J’en sais quelque chose. J’habiteBaltimore, où les portes d’entrée sontviolettes par allégeance aux Ravens, etoù presque tout le monde estconvaincu que cette année, c’est l’an-née des Orioles. Les logos des équipessont partout — dans les vitrines, sur lesvoitures, dans les autobus et sur les vê-tements. Plusieurs reconnaissent aussi-tôt les joueurs et certains connaissentmême leurs statistiques par cœur.

Bien que les admirateurs soient fi-dèles, ils peuvent aussi être volages.Lorsque l’équipe locale connaît unemauvaise saison, les ventes de billets di-minuent et les matches se disputentdans des stades à moitié vides. Sil’équipe perd « à plat de coutures », lesadmirateurs rejoindront le parkingbien avant que le match se termine. Lessuper-vedettes peuvent alors facilementtomber de leur piédestal. Loyauxjusque là, les admirateurs qui les accla-maient peuvent, à l’instant suivant, leshuer. et les admirateurs sont prêts às’en prendre au directeur général ou àl’entraîneur qui, à leur avis, échange lesjoueurs sans discernement ou recourt àla mauvaise stratégie.

De même, on pourrait dire que Jésusavait aussi des admirateurs. Dans lesÉvangiles, les «  foules  » accouraientpour l’entendre parler et s’étonnaientde le voir faire des miracles. Jérusaleml’a accueilli en héros quand il est entréquelques jours avant la Pâque. Maiscomme les amateurs sportifs desbonnes saisons, la fidélité des foules en-vers Jésus avait ses limites.

ADMiRATeURS eT DiSCiPLeSLes admirateurs de Jésus trouvaientqu’il avait une personnalité attrayanteet était un orateur engageant. Jésusavait une manière de confondre ses ad-versaires qui enchantait le public. ilparlait de manière à toucher les espritset les cœurs comme personne avant lui.Ses paroles étaient accompagnées demiracles et bon nombre connaissaientquelqu’un que Jésus avait guéri. et, deplus en plus, les gens étaient convain-cus que ce Jésus pourrait fort bien êtrecelui qui libérerait israël de l’oppres-sion de l’empire Romain.

Les admirateurs étaient fidèles maisjusqu’à un certain point. Prenons, parexemple, son discours dans la syna-gogue de Nazareth. Quand Jésus s’estmis à parler, les gens « s’étonnaient desparoles de grâce qui sortaient de sabouche » (Lc 4,22). Mais quand, eneffet, Jésus se proclamait le messie etqu’il disait aux gens la vérité sur eux-mêmes, ils s’en sont pris à lui. Aussi,pensons au discours sur le Pain de Vie,dans l’Évangile de Jean. Les foules engrand nombre commençaient à croireà Jésus, mais quand il leur dit qu’ilétait « le pain qui vient du ciel » (Jn6,50) et qu’il leur donnerait sa chair àmanger et son sang à boire, bien desgens ont cessé de croire. Les gens ontabandonné Jésus et sont retournés àleur ancien mode de vie (cf. Jn 6, 66).enfin, après avoir acclamé Jésus enhéros lors de son entrée à Jérusalem,seulement quelques jours plus tard, lesmêmes foules exigeaient que Jésus soitcrucifié.

Pourtant, certains des admirateursde Jésus sont de devenus des vérita-bles disciples. Ceux-là aussi étaientattirés par Jésus — par ses paroles etses actions. il est vrai qu’ils ne com-prenaient pas d’emblée qui étaitJésus, ni quelle était sa mission.D’abord, ils ont pu le prendre pourun leader politique plutôt que pourle Sauveur du monde. Néanmoins, aufur et à mesure qu’ils l’écoutaient at-tentivement et qu’ils s’efforçaient decomprendre, le regard d’amour deJésus les atteignait à un niveau plusprofond. ils ont tout quitté pour lesuivre. Certes, la plupart d’entre euxont abandonné Jésus au moment deson procès, de ses souffrances et de samort. Pourtant, quand le Seigneurressuscité leur fut apparu, et que, à laPentecôte, l’esprit Saint les eut recou-verts de son ombre, leurs esprits etleurs cœurs se sont ouverts. ils sontdevenus des témoins du Seigneurjusqu’au bout du monde.

TÉMOiNS De NOTRe DAMeQuand les disciples sont passés d’ad-mirateurs à disciples, ils ont été ac-compagnés de Marie, la Mère deJésus. Marie était présente aux Nocesde Cana, quand Jésus entreprit sonministère public. Quand Jésuss’adressait aux foules, sa mère et sesproches parents l’attendaient à l’exté-rieur pour le voir. Marie était deboutau pied de la croix. elle était présentequand la nouvelle de la résurrection

Soyez des disciples et non des admirateurs

Avec Marie comme modèle, nous sommes appelés àêtre d’authentiques et fidèles disciples de Jésus

par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême

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Offertes en solidarité avec le pape François

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

INTENTIONS DU

SAINT-PÈRE

L’HOMME CATHOLIQUE DU MOIS

GÉNÉRALe : Pour que les moyensde communication soient des ins-truments au service de la vérité et dela paix.

MiSSiONNAiRe : Pour queMarie, etoile de l'évangélisation,guide la mission de l'eglise dansl'annonce du Christ au mondeentier.

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fut annoncée. elle priait avec les Apô-tres à la Pentecôte. et elle était pré-sente lors des premières célébrationsde l’eucharistie.

Marie n’a jamais été simplement uneadmiratrice; elle a toujours été discipleet elle a vécu toute sa vie selon l’Évan-gile. Avant le Sermon de Jésus sur leMont, Marie vivait selon les Béati-tudes. Sans péché et tout amour, elle ajoué un rôle prépondérant dans le plande Dieu pour le salut du monde. Grâceà ses prières et à son témoignage, bonnombre cessèrent d’être des admira-teurs de son Fils et en devinrent devrais disciples.

Nous pouvons nous demander  :

« Sommes-nous admirateurs ou disci-ples »? Si nous estimons que Jésus nefut qu’un chef attrayant qui présentaitun enseignement moral et pas beau-coup plus, alors nous ne sommes quedes admirateurs. Nous ne sommes quedes admirateurs inconstants si nouslaissons tomber la foi quand l’Église esten crise ou que notre curé prend unedécision impopulaire, ou davantage,quand nous choisissons, parmi les en-seignements du Seigneur, ceux qui fontnotre affaire?

Pourtant, nous devenons des disci-ples quand nous écoutons et embras-sons l’Évangile. Le pape Françoisécrit  : «  Jésus Christ vous aime; il a

donné sa vie pour vous sauver; etmaintenant, il vit chaque jour à voscôtés pour vous éclairer, vous renforceret vous rendre libres » (Evagelii Gau-dium, 164).

Marie a joué un rôle crucial dans lesvies des premiers disciples. Si nousnous rapprochons de Marie dans unesprit de dévotion véritable, il nous ai-dera dans notre cheminement vers unvrai discipolat. Prions le rosaire chaquejour et permettons à Marie de nousrapprocher plus profondément desmystères du Christ, lui qui nous ap-pelle non pas à être de simples admira-teurs, mais ses disciples et ses témoinsfidèles à la face du monde.♦

Bienheureux CeferinoGiménez Malla (1861-1936)

CeFeRiNO GiMÉNez Malla est nédans une famille de nomades roms (gi-tans) en 1861, près de Fraga, en espagne.il a travaillé comme tisserand de paniersdurant sa jeunesse et, à 18 ans, il épousaitTeresa, gitane également. Le couple n’apas eu d’enfants jusqu’à l’adoption de Pe-pita, nièce de Teresa.

Connu sous le nom de « El Pelé » (« lebrave »), Ceferino s’établit avec sa familleà Barbastro, où il acquiert une réputationde négociant en chevaux honnête et tra-vailleur. il participait fréquemment à lamesse en semaine et manifestait une dé-votion solide envers Notre Dame. Bienqu’illettré, Ceferino était doué d’une in-telligence naturelle et d’un bon sens so-lide, et il était renommé pour son habiletéà résoudre des disputes tant entre Romsqu’entre espagnols.

Après la mort de Teresa, en 1922, Ce-ferino devenait catéchiste, enseignant auxenfants à prier et à chanter des cantiques.il était membre du Tiers-Ordre francis-cain, de la Société Saint-Vincent-de-Paulet de la Société de l’adoration nocturne.Sa générosité envers les pauvres était lé-gendaire.

Au début de la guerre civile espagnole,en 1936, Ceferino a été arrêté pour avoirdéfendu un prêtre. Quand on lui de-manda s’il possédait une arme, il montraitson chapelet aux révolutionnaires.Sommé de renoncer à sa foi en échangede sa liberté, il refusa catégoriquement.Deux semaines plus tard, il fut exécuté parun peloton d’exécution, en tenant enmain son chapelet et en criant : « VivaCristo Rey! » (Vive le Christ Roi).

Lors de la béatification de Ceferino, en1997, le pape Jean-Paul ii déclarait: « Au-jourd’hui, “el Pelé” intercède pour noustous auprès du Père, et l’Église le proposecomme un modèle à suivre et commeexemple significatif de la vocation univer-selle à la sainteté. » Patron du peupleRom, le jour de la fête du BienheureuxCeferino est le 4 mai.♦

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NOUVELLES DES CHEVALIERS

LeS CHeVALieRS De COLOMB ont annoncé aujourd’huiqu’ils ont été désignés par l’institut ethisphere, un centre in-dépendant de recherche qui fait la promotion des meilleurespratiques en matière d’éthique et de gouvernance, comme fai-sant partie des entreprises les plus éthiques au monde en 2014.

C’est la première fois que les Chevaliers de Colomb sont ho-norés avec ce prix, lequel reconnait des organisations qui conti-nuent de relever la barre des critères du leadership éthique etdu comportement des entreprises. Les lauréats de la compagniela plus éthique au monde se démarquent par leur compréhen-sion de la corrélation entre l’éthique, la réputation et les inter-actions quotidiennes avec leur marque de commerce. LesChevaliers sont l’une des deux seules entreprises dans la caté-gorie d’assurance-vie qui soient à l’honneur cette année.

« Les Chevaliers de Colomb ont été fondés il y a plus de 130ans, afin de protéger l’avenir financier des familles catholiques,advenant le décès tragique du soutien de famille et pour offrirla charité aux personnes qui sont en marge de la société », af-firmer le premier dirigeant des Chevaliers de Colomb, M. CarlAnderson. « Aujourd’hui, ces mêmes principes fondateurs sontà l’œuvre dans chaque aspect de notre entreprise ».

L’évaluation de la compagnie la plus éthique au monde estbasée sur le cadre de travail du quotient éthique de l’institutethisphere (Ethisphere Institute’s Ethics Quotient™). Le cadre duquotient éthique a été développé après plusieurs années d’ef-forts visant à procurer un moyen d’évaluer la performanced’une organisation de manière objective, cohérente et unifor-misée. L’information recueillie fournit un échantillonnage com-plet de critères définitifs de compétences centrales, plutôt quetous les aspects de la gouvernance d’entreprise, le risque, la du-rabilité, la conformité et l’éthique. Le cadre et la méthodologie

du quotient éthique ont été déterminés, approuvés et affinéspar les conseils d’experts et des idées recueillies à travers le réseauethisphere parmi les leaders d’opinion et le groupe consultatifsur la méthodologie de la compagnie la plus éthique au monde.

Les résultats sont regroupés dans cinq catégories principales :programme éthique et de conformité (25 pour cent), réputation,leadership et innovation (20 pour cent), gouvernance (10 pourcent), citoyenneté et responsabilité corporative (25 pour cent)et culture de l’éthique (20 pour cent).

« La communauté toute entière des compagnies les pluséthiques au monde est d’avis que les clients, les employés, lesinvestisseurs et les régulateurs accordent une grande importanceà la confiance et que l’éthique et la bonne gouvernance sontessentielles pour la mériter », affirme Timothy erblich, chef dela direction de ethisphere. « Les Chevaliers de Colomb se joi-gnent à une communauté exclusive engagée à favoriser le ren-dement par des pratiques d’affaires exemplaires. Nous félicitonsles membres du personnel et de la direction des Chevaliers deColomb pour cette réalisation extraordinaire. »♦

Les C de C classés parmi les entreprises les plus éthiques au monde

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Le documentaire sur le pape François présenté en

première dans un festival du filmUN DOCUMeNTAiRe produit par lesChevaliers de Colomb et portant sur la viedu pape François a été présenté pour lapremière fois le 12 avril dernier, à Miami,dans le cadre du Festival international dufilm Jean-Paul ii.

Le documentaire, intitulé François : lepape du Nouveau Monde, a été pour l’essen-tiel tourné sur place en Argentine. On yvoit le témoignage d’amis proches du papeainsi que d’anciens collègues de travail, en plus d’entendre son bio-graphe de même que des personnes démunies de Buenos Aires.

Fondé en 2009, le Festival international du film Jean-Paul iiest organisé par 7eventh Day Media inc., une société située àMiami.♦

L’Ordre célèbre la Journée du FondateurDes parents du Vénérable Michael McGivney, fondateur desChevaliers de Colomb, se sont joints, devant le sarcophage del’abbé, aux dominicains du prieuré St. Mary ainsi qu’aux offi-ciers et directeurs suprêmes afin de prier pour sa canonisation.Des Chevaliers de partout au Connecticut se sont ensuite ras-semblés pour la messe en l’église St. Mary de New Haven, à l’oc-casion de la Journée du Fondateur, le 19 mars.

NOUVELLES DES CHEVALIERS

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Une nouvelle Assemblée du Quatrième Degré établie à Fort Bragg

LORSQUe L’ASSeMBLÉe 3459Chaplain (Maj.) Charles J. Watters a étéétablie, le 15 mars dernier à Fort Bragg,en Caroline du Nord, le Chevalier su-prême Carl A. Anderson et le Maître su-prême Dennis Stoddard figuraientparmi les personnes présentes.

Durant la cérémonie, le Chevalier su-prême a personnellement « adoubé » (ou« fait chevalier ») chacun des 69 nou-veaux membres du Quatrième Degré.Le lendemain, après la messe en la cha-pelle de la 82e Division aéroportée, il aremis la charte de l’Assemblée au FidèleNavigateur Robert Hambly.

La nouvelle Assemblée porte le nomdu père Watters, un aumônier de l’ar-mée américaine tué en service au Viet-nam et qui a reçu la Médaille d’honneur,à titre posthume, en 1969.♦

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et le Maître suprême Dennis Stoddard ont rencontréles membres de la nouvellement Assemblée 3459 Chaplain (Maj.) Charles J. Watters, aumusée militaire Airborne and Special Operations de Fayetteville, en Caroline du Nord.

Des Chevaliers en pèlerinage au sanctuaire Christ-Roi Le pape François renomme le

Chevalier suprême au Conseil pontifical

Le 7 FÉVRieR, le pape François a re-nommé le Chevalier suprême Carl A. An-derson au Conseil pontifical pour les laïcs,pour un mandat de cinq ans. Le Conseilaide le pape en tout ce qui concerne lacontribution des fidèles laïcs à la vie ainsiqu’à la mission de l’Église.

Dans une lettre adressée au président duConseil, le cardinal Stanislaw Rylk, leChevalier suprême a déclaré : « J’admirel’action du pape François dans ce domaineet je promets de m’employer du mieuxpossible à favoriser cet important dicastère,en tant que l’un de ses membres. »

Au départ, Carl Anderson a éténommé au Conseil en 2002, par le papeJean-Paul ii. Parmi les nouveaux mem-bres nommés le 7 février, on trouve l’ar-chevêque de Philadelphie, Charles J.Chaput, membre du Conseil 15380 St.Aloysius Gonzaga, à Wynnewood, Penn-sylvanie, ainsi que le cardinal Luis Tagle,de Manille, membre du Conseil 15427Mother of God.♦

DeS CHeVALieRS du Mexique ontparticipé récemment à un pèlerinage ausanctuaire Christ-Roi, au sommet dumont Cubilete, à Guanajuato. Le 9 mars,plus de 1 500 Chevaliers des quatre juri-dictions mexicaines, accompagnés demembres de leurs familles ainsi que detrois députés d’État et leurs épouses, sesont rendus en procession jusqu’au som-met de la montagne, également connuesous le nom de montagne du Christ-Roi.

Membre du Conseil 4770 Our Ladyof Hope, à zamora, l’évêque Jaime Cal-derón, de zamora, au Mexique, a célébréla messe pour les pèlerins rassemblés aupied de la statue de bronze du Christ,

haute de près de 20 mètres (60 pieds) etle plus imposant monument de ce type.L’évêque Calderón a fait référence à la dé-claration du pape François voulant quel’Église grandisse par « attraction », et il aencouragé ses frères Chevaliers à témoi-gner publiquement de leur foi à traversleur action caritative.

Situé au centre géographique duMexique, le sanctuaire a été reconstruiten 1944 grâce à l’appui financier desChevaliers de Colomb. Au pied du montCubilete, on trouve par ailleurs une cha-pelle abritant les reliques de trois des mar-tyrs Chevaliers de Colomb qui avaient étéassassinés près de là, en 1927.♦

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Les membres des Chevaliers de Colomb nourrissent à l’égardde la Sainte Vierge Marie, Mère de Jésus, une profonde dé-

votion. Chaque Chevalier reçoit un chapelet quand il se joint àl’Ordre, et il est encouragé à se tourner vers Marie comme vers sapropre mère, de façon à ce qu’elle puisse le rapprocher de son Fils.

Au fil du temps, la dévotion filiale des Chevaliers pour Mariea revêtu différents noms, et particulièrement ceux de Notre-Dame de Guadalupe, patronne des Amériques et des Philip-pines, ainsi que d’immaculée-Conception, patronne tant desÉtats-Unis qu’à nouveau des Philippines. Dès ses débuts, l’Or-dre a révéré de manière toute spéciale la Sainte Vierge, au

moyen de prières, de pèlerinages, de l’évangélisation, de l’édu-cation ainsi que de diverses œuvres caritatives. Les Chevaliersont particulièrement mis l’accent sur le saint rosaire, dirigeantde nombreuses distributions de chapelets de même que desprogrammes de prière visant à promouvoir cette puissante dé-votion mariale.

en passant en revue les initiatives mariales les plus impor-tantes ainsi que les événements apparentés qui ont marqué l’his-toire de l’Ordre, la chronologie qui suit illustre bien à quelpoint l’identité même des Chevaliers découle directement deleur loyale et inébranlable adhésion au « oui » de Marie.

Tout au long de l’histoirede l’Ordre, les Chevaliersont témoigné de leuramour pour la SainteVierge

par l’équipe de Columbia

Marie et

ses Chevaliers

1882 L’abbé Michael J. McGivneyfonde les Chevaliers de Colomb alorsqu’il est vicaire à l’église St. Mary.

1905 Le Chevalier suprême edward L.Hearn se rend à Mexico afin d’installer lesofficiers du Conseil Guadalupe 1050, lepremier conseil à s’établir au Mexique.

1911 Les dirigeants des Chevaliers deColomb remettent un chapelet à grainsd’or au cardinal de Baltimore, James Gib-bons, afin de souligner son jubilé sacer-dotal.

1917-18 Durant la Première Guerremondiale et le cadre de soutien aux sol-dats, les Chevaliers de Colomb envoientdes milliers de chapelets et de scapulairesaux troupes combattant en europe.

1919 Premier pèlerinage militaire àLourdes parrainé par les Chevaliers deColomb. L’Ordre publie, à la demandegénérale, son Guide de Lourdes.

1931 Les administrateurs du Sanctuairede Guadalupe remettent la « Rose d’or deTepeyac » au Chevalier suprême MartinCarmody et au Secrétaire suprême WilliamJ. McGinley, en reconnaissance de leur ac-tion au profit des catholiques mexicains.

1939 Devant la montée de la tension eneurope, le Chevalier suprême Francis P.Matthews rédige une lettre adressée à tousles aumôniers de l’Ordre, demandant à ceque les Conseils parrainent une « Prièrepublique pour la paix ». Tout au long dela Seconde Guerre mondiale, les Conseilspartout aux États-Unis ont parrainé desChapelets pour la paix.

1939-1945 Durant la SecondeGuerre mondiale, les Chevaliers cana-diens fournissent tout le matériel de cha-pelle nécessaire aux aumônierscatholiques, y compris des livrets deprières et des chapelets.

1944 Lancement de la campagne de pu-blicité des C de C du Missouri, qui dif-fuse de l’information dans les journauxafin de dissiper l’ignorance au sujet de ladoctrine catholique sur les sacrements, lepurgatoire et le rôle de Marie.

1945 Le Conseil 1050 Guadalupe deMexico participe au jubilé du couronne-ment solennel de l’image de Notre-Damede Guadalupe.

1946 Les Chevaliers de Californie orga-nisent un pèlerinage au Sanctuaire Gua-dalupe.

1947 L’Ordre lance son programme depublicité catholique, aujourd’hui connusous le nom de Service d’information ca-tholique.

1947 Les Chevaliers escortent des ré-pliques de la Vierge de Fatima dans lecadre d’un pèlerinage de paix nord-amé-ricain. ils se rendent ainsi dans plus de250 villes du Canada et des États-Unisafin de célébrer le 30e anniversaire de ladernière apparition de Fatima.

1954 en l’honneur de la premièreAnnée mariale décrétée par le pape PieXii, le congrès suprême est tenu en hom-mage à la Sainte Vierge en tant que Ras-semblement de l’Année mariale.

1955 Le Chevalier suprême Luke e.Hart se rend au Sanctuaire de Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, pour lacélébration du 50e anniversaire de la pré-sence de l’Ordre en sol mexicain.

1956 Le père Sainte-Croix Patrick Pey-ton, le « Prêtre du Rosaire » qui fait la pro-motion de la prière familiale, devient lepremier membre honoraire du QuatrièmeDegré de l’Ordre.

1959 Consécration, le 20 novembre, duSanctuaire national de l’immaculée-Conception. L’Ordre a versé 1 million $pour la construction du clocher de la ba-silique, aujourd’hui connu comme laTour des Chevaliers.

1960 Les Écuyers colombiens lancent laRoute de la Rose d’argent, afin de mettrel’accent sur la dévotion à Notre-Dame deGuadalupe. Plusieurs roses d’argent effec-tuent alors des pèlerinages à travers le Ca-nada, les États-Unis et le Mexique.

1963 Le 7 juillet, l’archevêque deWashington, Patrick O’Boyle, bénit la

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À partir de la gauche : Le Maître suprêmeDennis J. Stoddard, les Directeurs suprêmesJames R. Scroggin et Paul J. Lambert, ainsi quel’ex-Directeur suprême Javier G. Najera, trans-portent la statue originale de Notre-Dame de Fa-tima sur la place Saint-Pierre. La procession, quiavait lieu le 13 octobre 2013 durant la « Journéemariale » dans le cadre de l’Année de la foi, a étésuivie d’une messe célébrée par le pape François.C’était la première fois qu’une garde d’honneur duQuatrième Degré était ainsi invitée à participer àun événement papal sur la place Saint-Pierre.

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« Cloche de Marie » et consacre le ca-rillon de 56 cloches de la Tour des Che-valiers, au Sanctuaire national. LeChevalier suprême Hart souligne que latour montrera au monde « combien nosmembres vouent une loyauté éternelle àMarie, Mère de Dieu ».

1973 Le Conseil 5890 Our Lady ofLourdes, à Washingtonville, dans l’État deNew York, commandite son premier pè-lerinage annuel à Lourdes pour les enfantsaux prises avec une incapacité intellec-tuelle ou physique.

1977 Au début de son mandat en tantque Chevalier suprême et à l’occasiond’une visite au Sanctuaire national, VirgilC. Dechant place l’Ordre sous la protec-tion de Marie.

1978 À compter de cette année,chaque nouveau membre du PremierDegré reçoit un chapelet béni par l’Au-

mônier suprême, comme c’est toujoursle cas aujourd’hui. La profonde dévo-tion du Chevalier suprême Dechant àl’égard de Marie fait en sorte que l’Or-dre distribue plus de 500 000 chapeletsau cours des cinq premières années deson mandat.

1978 Les Chevaliers de Colomb tien-nent un Rassemblement du Rosaire quise déroule conjointement avec la Marchepour la vie de Washington, D.C.

1979 L’Ordre institue le Fonds Luke e.Hart, dont les revenus sont versés annuel-lement au Sanctuaire national afin de pro-mouvoir la dévotion à Marie et depourvoir également à l’entretien généraldes lieux.

1979 L’Ordre lance son premier Pro-gramme de prière mariale et distribue desimages de Notre-Dame de Guadalupe àtous les Conseils.

1981 Le Chevalier suprême Dechant envient à une entente avec l’archevêqueLino zanini, délégué pour la Fabrique deSaint-Pierre — le bureau qui administrela basilique Saint-Pierre —, en vue del’agrandissement de la chapelle de Notre-Dame de Czestochowa.

1981-82 L’Ordre tient son deuxièmeProgramme de prière mariale, en hom-mage à Notre-Dame de l’immaculée-Conception.

1983 Pour sa 101e année et alors quecommence son deuxième siècle d’exis-tence, l’Ordre se place sous la protectionde la Sainte Vierge Marie.

1983 Lors du 101e Congrès suprême,l’Ordre vote l’institution d’un fonds de150 000$ au profit du Collège pontifi-cal mexicain, à Rome, depuis connusous le nom de Fonds Notre-Dame deGuadalupe.

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1984-85 L’Ordre conduit son troisièmeProgramme de prière mariale, cette foisconsacré à Notre-Dame du Perpétuel Se-cours.

1986-87 Le Programme de prière ma-riale de Notre-Dame de Czestochowa meten valeur la dévotion traditionnellementnourrie par les Polonais à l’égard deMarie.

1987 en l’honneur de l’Année marialedécrétée par le pape Jean-Paul ii, le 105e

Congrès suprême se tient sous la bannière« Vierge pèlerine, Église pèlerine, Pape pè-lerin ».

1988-89 Le Programme de prière ma-riale de Notre-Dame de Pochaiv commé-more un millénaire de christianisme enUkraine.

1989 Consécration de la chapelle Mary,Mother of the Church, aux quartiers géné-

raux de la Conférence des évêques catho-liques des États-Unis, à Washington, D.C.Un don de 2 millions $ du Conseil suprêmea permis la construction de la chapelle.

1990 en collaboration avec l’Archidio-cèse pour les services militaires améri-cains, l’Ordre expédie 10 000 chapeletsau Moyen-Orient, accompagnés de cartesexpliquant comment réciter le rosaire.

1991 Les Chevaliers de Colomb ap-puient le premier Rosaire du Samedi pourla Paix du pape Jean-Paul ii.

1990-91 Le Programme de prière ma-riale de Notre-Dame de l’Assomptioncoïncide avec le 40e anniversaire de la dé-finition dogmatique de l’Assomption.

1993 Dans le cadre du 111e Congrès su-prême des Chevaliers de Colomb, l’Au-mônier suprême consacre à nouveaul’Ordre à la Sainte Vierge Marie.

1993-94 Le Programme de prière ma-riale de la Sainte-Famille se déroule du-rant l’Année internationale de la famille.

1995-96 Alors que les évêques se pré-parent en vue du synode spécial pourl’Amérique, l’Ordre organise un secondProgramme de prière mariale en l’hon-neur de Notre-Dame de Guadalupe.

1997 Consécration de la chapelle OurMother of Africa en la basilique du Sanc-tuaire national, à Washington, D.C. L’Or-dre avait versé 100 000$ pour aider à saconstruction.

1997-98 Le Programme de prière ma-riale de Notre-Dame du Nouvel Aventsouligne la préparation de l’Ordre en vuedu troisième millénaire de l’ère chré-tienne. il met en vedette une icône quiavait été remise au pape Jean-Paul ii àl’occasion des Journées mondiales de lajeunesse de 1993, à Denver.

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Dans le sens des aiguilles d’une montre à partir de la gauche : Une garded’honneur du Quatrième Degré respectueusement à l’écoute durant unemesse de l’Année mariale célébrée à Washington, D.C., le 24 octobre 1954.• La Tour des Chevaliers au sanctuaire national telle qu’elle apparaissaitle 7 février 1959, durant sa construction. • L’ancien Aumônier suprêmeet évêque Charles P. Greco se joint aux officiers suprêmes, le 3 octobre1977, afin de bénir des chapelets ensuite remis à chaque nouveau membrede l’Ordre. • Des Écuyers colombiens admirent une rose d’argent, vers1961. Cette rose ainsi que d’autres semblables sont envoyées chaque annéeau Mexique, en l’honneur de Notre-Dame de Guadalupe.

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1998 Le pape Jean-Paul ii reçoit en au-dience le conseil d’administration de l’Or-dre, et il bénit une mosaïque deNotre-Dame de Guadalupe réalisée parl’atelier de mosaïque du Vatican pour lecompte du musée des Chevaliers de Co-lomb.

2000 Plus de 12 000 Chevaliers de Co-lomb et membres de leurs familles parti-cipent à une messe spéciale du Jubilé del’an 2000 ainsi qu’à un pèlerinage auSanctuaire national, le 1er avril. Par lamême occasion, et grâce à une liaison sa-tellite avec Rome, les participants peu-vent réciter le rosaire avec le papeJean-Paul ii.

2001 Quatre mois après son élection, leChevalier suprême Carl A. Andersonconsacre son administration à Notre-Dame de Guadalupe dans la basilique quiporte son nom, à Mexico.

2000-01 Un Programme de prière ma-riale de Notre-Dame de Guadalupe meten vedette une mosaïque bénie par le papeJean-Paul ii, plus tôt la même année.

2001 L’Ordre annonce, dans le cadre du123e Congrès suprême, que le 25 mars,fête de l’Annonciation, sera dorénavantégalement observé comme étant la Jour-née des Chevaliers de Colomb pour l’en-fant à naître.

2002-03 Le Programme de prière ma-riale de Notre-Dame du Rosaire, qui meten vedette la Vierge du Rosaire peinte au17e siècle par l’espagnol Bartolomé este-ban Murillo, est dédié à la promotion dela paix dans le monde.

2002-04 Les Chevaliers de Colomb fi-nancent la restauration de deux chapellesmariales de la basilique Saint-Pierre : la Cha-pelle de la Vierge Meurtrie (Madonna delleBocciata) et la Chapelle de Notre-Dame desParturientes (Madonna delle Partorienti).

2003 L’Ordre coparraine la tournée dela relique de la tilma de saint Juan Diegoà travers les États-Unis.

2003 en collaboration avec l’Archidiocèsepour les services militaires américains, l’Or-dre envoie 10 000 chapelets aux troupes enposte en irak et en Afghanistan.

2005 L’Ordre ouvre Villa Maria Guada-lupe, un centre de retraite pro-vie, àStamford, au Connecticut, et en confie lagestion aux Sœurs de la Vie.

2005 Début du pèlerinage de la statuede Notre-Dame de Bai Dau, sous la gou-verne du Conseil 9655 Holy Martyrs ofVietnam, à Arlington, en Virginie.

2006 en l’honneur du 150e anniversairede la proclamation du dogme de l’imma-

culée-Conception, l’Ordre coparraine unconcours de rédaction avec la basilique duSanctuaire national de l’immaculée-Conception.

2006 Les Chevaliers de Colomb annon-cent un don de 1 million $ à la basiliquedu Sanctuaire national de l’immaculée-Conception en vue de la construction d’undôme en mosaïque dans l’église haute.

2007-08 L’Ordre conduit un Pro-gramme de prière mariale consacré àNotre-Dame de la Charité, une Vierge vé-nérée à Cuba depuis près de 400 ans.

2007 Afin de souligner le 475e anniver-saire de l’apparition de Notre-Dame deGuadalupe, l’Ordre commandite unetournée de conférences mettant en ve-dette Mgr eduardo Chávez, spécialiste dela question des apparitions de la Vierge etpostulateur de la cause pour la canonisa-tion de Juan Diego.

2007 À l’occasion de la Coupe du Ro-saire tenue à Pasadena le 19 mai, le Che-valier suprême Anderson déclare queNotre-Dame de Guadalupe ainsi que lerosaire sont les liens qui unissent entreeux les catholiques d’Amérique du Nord,du Sud et Centrale, qui constituent l’« hé-misphère catholique ».

2008 Le Service d’information catho-lique publie son guide Comment réciter lechapelet.

2009 L’Ordre accueille le premierCongrès marial international qui se dou-ble d’un festival Guadalupe, le tout réu-nissant quelque 20 000 personnes.

2009 Le Chevalier suprême Anderson etMgr Chávez cosignent l’ouvrage Notre-Dame de Guadalupe : Mère de la Civilisa-tion de l’amour, paru chez Doubleday.

2010 L’Ordre parraine le Rosaire del’amour guadeloupéen qui se déroule enla basilique de Notre-Dame de Guada-lupe, à Mexico.

2011 Pour la quatrième fois, un pro-gramme de prière mariale dédié à Notre-Dame de Guadalupe a été lancé.

Le pape Jean-Paul II, accompagné de l’ex-Chevalier suprême Virgil C. Dechant, bénit une mosaïque deNotre-Dame de Guadalupe, au Vatican, le 10 octobre 1998. L’œuvre, qui avait été commandée pour lemusée des Chevaliers de Colomb, a été placée au cœur du programme 2000-2001 de prière mariale.

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ONNA: Photo by M. Falcioni, Fabbrica di San Pietro

2011-12 Le musée des Chevaliers deColomb, à New Haven, présente l’expo-sition « Pleines de Grâce : Vierges couron-nées de la basilique vaticane ».

2012 Les Chevaliers de Colomb coparrai-nent la célébration Guadalupe au Colisée deLos Angeles, avec l’archidiocèse de la région.L’Ordre finance également la constructiond’une nouvelle chapelle dédiée à Notre-Dame de Guadalupe, en la cathédrale deNotre-Dame des Anges, à Los Angeles.

2012 Un congrès international sur Eccle-sia in America se tient à Rome du 10 au 12décembre. L’événement, coparrainé par lesChevaliers de Colomb et la Commissionpontificale pour l’Amérique latine, est or-ganisé en collaboration avec l’institut pour

les études guadeloupéennes à Mexico.

2012-13 Le Conseil suprême appuie fi-nancièrement la restauration des an-ciennes fresques de la Vierge au pilier(Madonna della Colonna) et de Notre-Dame du Secours (Madonna del Soccorso),deux des images mariales les plus révéréesen la basilique Saint-Pierre.

2013 L’Ordre lance son plus récent Pro-gramme de prière mariale, dédié à l’im-maculée-Conception et mettant envedette une image de la basilique-cathé-drale de Notre-Dame de Québec.

2013 Le conseil d’administration desChevaliers de Colomb assiste à la messepapale du 13 octobre pour la Journée ma-

riale à l’occasion de l’Année de la foi. Lastatue originale de Notre-Dame de Fatimaest transportée en procession par différentsgroupes, dont une garde d’honneur duQuatrième Degré.

2013 Un pèlerinage et un rassemblementsous le thème « Notre-Dame de Guada-lupe : Étoile de la nouvelle évangélisationsur le continent américain » se tiennent àMexico du 16 au 19 novembre, en la basi-lique Notre-Dame de Guadalupe. Lesdeux événements sont coparrainés par lesChevaliers de Colomb et la Commissionpontificale pour l’Amérique latine.

2013 L’université catholique américaineet la basilique du Sanctuaire national del’immaculée-Conception décernent, le 9décembre, la médaille patronale au Cheva-lier suprême Anderson pour avoir contri-bué de manière exemplaire à l’avancementde la dévotion mariale, de la théologie etde l’appréciation générale de la place deMarie dans l’Église catholique.♦

Ci-dessus: Des participants à la célébrationGuadalupe au Colisée mémorial de Los Angelesle 5 août 2012. • À gauche: En novembre2013, le Chevalier suprême Carl A. Andersonen compagnie du Dr Lorenza D’Allesandro,principale restauratrice de la Madonna delSoccorso (Notre-Dame du Secours), l’imagemariale la plus révérée de la basilique Saint-Pierre.

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Au garde à vous, des Chevaliers du Quatrième degré tiennentleurs épées en l’air, tandis qu’une image encadrée de Marie,

qui porte le titre de l’immaculée Conception, est portée en pro-cession sur l’autel de l’église Saint eugene de Mazenod, le 29mars dernier.

Dans son homélie, le père Adam Filas, note que la Bienheu-reuse Vierge Maris fut la première chrétienne, la première quicrut en Jésus, en ajoutant : « Nous l’accueillons à cœurs et espritsouverts. »

Le père Filas, oblat de Marie-immaculée et membre duConseil eugene de Mazenod 12916, est curé de la paroisse deBrampton, Ontario, paroisse qu’il dit être « très orientée versMarie ». Située dans l’archidiocèse de Toronto, la paroisse St. eu-gene comprend surtout des paroissiens polonais et comprend dessanctuaires à Notre Dame de Ludźmierz et à saint Jean Paul ii,qui avait une dévotion profonde en Marie.

il n’est donc pas si étrange que le père Filas, ses frères Cheva-liers et les paroissiens aient accueilli si chaleureusement l’imagede l’immaculée Conception, dévotion se trouvant au cœur duProgramme de prières mariales des Chevaliers de Colomb.

Par cette initiative internationale, des centaines d’exemplairesbénis de l’image mariale voyagent de conseil en conseil dans cha-cune des juridictions. Durant les deux années du programme,qui fut lancé en août dernier, les Chevaliers animent des milliersde rencontres de prières dans les conseils et les diverses commu-nautés, en célébration du rôle pivot joué par Marie au sein del’Église. il s’agit du 16e programme de tout l’Ordre ayant uneimage sainte comme pièce centrale, dans un rassemblement deprières de quelque 16 millions de personnes depuis 1979.

DeS DÉCeNNieS De DÉVOTiONL’ancien Chevalier suprême, Virgil C. Dechant lança la pre-mière Heure sainte mariale, il y a 35 ans, deux ans après avoirentrepris son mandat, afin d’aider à renouveler la dévotion à laSainte Vierge et pour commémorer le 125e anniversaire de laproclamation du dogme de l’immaculée Conception par lepape Pie iX. D’après le frère Dechant, la statue de la vierge pè-lerine de Fatima a servi d’inspiration à la forme que prendraitle programme.

« Quand j’étais jeune homme, au Kansas, nous anticipions

le programme de la visite de Notre Dame de Fatima qui com-prenait une statue qui passait de paroisse en paroisse, dit-il. Cefut le début d’une dévotion marquée à Notre Dame, depuis lafin des années 1950 jusqu’aux années 1970 ».

Le Chevalier Dechant croyait que le programme de Fatimapourrait être adapté de manière efficace par le Chevaliers. À laplace de statues, on utiliserait un certain nombre de tableaux.et conscients de la relation intime du pape Jean-Paul ii avec laVierge Marie, le Conseil suprême a demandé formellement quele pape bénisse chaque exemplaire, tradition qui se poursuit en-core aujourd’hui.

L’image choisie pour le programme inaugural fut celle denotre Dame de Guadalupe, patronne des Amériques.

« en choisissant Notre Dame de Guadalupe, nous arrivionsvraiment à relier le Mexique, les Philippines et les États-Unis, adit le frère Dechant. Ce qui nous aidait à créer un fort lien in-ternational sous Notre Dame. et alors tout a pris forme. »

Les images de Notre Dame furent distribuées de conseil enconseil, là où avait lieu une heure de prière mariale en présencede l’image. Le père John V. McGuire, rédemptoriste, alors di-recteur du Service d’information catholique de l’Ordre, futchargé de préciser la première heure sainte. Le père McGuire,d’après M. Dechant, « était un habile auteur et très concret » eta continué d’aider à planifier et réviser les programmes qui ontsuivi.

Puisque Marie est honorée sous une grande variété de titreset d’images à travers l’Église, celles-ci n’ont jamais manqué et lesChevaliers ont toujours eu beaucoup de choix.

Dans son rapport annuel en 2004, le Chevalier suprême,Carl A. Anderson, a constaté : « Nos rencontres de prières ma-riales qui, au cours des années ont eu recours à diverses repré-sentations de Notre Dame, émanent de plusieurs pays ettraditions, reflètent le riche héritage culturel et ethnique desChevaliers de Colomb. »

À part trois des seize programmes en usage dans l’Ordre, lesimages mariales ont servi de pièces maîtresses, depuis les imagesbien connues de Notre Dame du perpétuel secours et NotreDame de Częstochowa jusqu’aux Madones moins bien connues,telles Notre Dame de Pochaiv et Notre Dame de la charité.(Note du rédacteur : On trouvera des notes supplémentaires tou-

Les Chevaliers célèbrent le 35e anniversaire du Programme international de prière mariale

par Ruane Remy

Unis sousla protection de Notre-Dame

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Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Des pa-roissiens se recueillaient le 29 mars dernier devant l’image de Notre-Dame de l’Immaculée-Conception en l’église St. Eugene de Mazenod,à Brampton, en Ontario. • Des évêques et des prêtres mènent la congré-gation en prière devant la peinture de l’Immaculée-Conception en lacathédrale-basilique de Notre-Dame de Québec, après la messe célébréedurant le congrès de mi-année des Chevaliers, à Québec le 7 novembre2013. • L’Aumônier suprême et archevêque de Baltimore, WilliamE. Lori, livre son homélie durant le pèlerinage des Chevaliers dans lecadre de l’Année de la foi, à la basilique du sanctuaire national del’Immaculée-Conception à Washington, D.C., le 8 septembre 2013.• Des Chevaliers du Mexique remettent à un foyer pour personnesâgées une image à vénérer dans le cadre de l’actuel programme de prièremariale. • Un enfant tient dans ses mains, durant la messe et le servicede prière célébrés en l’église St. Eugene de Mazenod, le livret du pro-gramme de prière mariale présentement en vigueur.

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chant chaque programme de prières en consultant le calendrierde la page 8.)

Dans chaque cas, les participants en tout lieu ont adopté leprogramme avec enthousiasme, même lorsque l’image utiliséeest étrangère à leur culture. Par exemple, en Pologne alors qu’en2011-2012, le programme présentait Notre Dame de Guada-lupe, 30 000 personnes ont rendu visite à l’image dans la seuleville de Rzeszów.

« Les fidèles venaient me voir et me disaient que Notre Dameétait venue leur rendre visite, parce qu’il n’avait pas assez d’argentpour se rendre au Mexique », dit l’abbé Janusz Kosior, aumônierdu Conseil Sainte-Hedwige-Reine 15268, de Rzeszów. « ils fai-saient comme s’il s’agissait de leurs vacances et se rendaient enpèlerinage dans différentes régions de notre province. »

Aux Philippines, où l’immaculée Conception fut déclarée lapatronne, en 1942, le programme actuel est accueilli à bras ou-verts. « La Bienheureuse Vierge Marie a toujours occupé uneplace de choix dans le cheminement spirituel des Filipinos »,note Anthony Nazaro, le secrétaire de l’état de Visayas. À la suitedu typhon dévastateur de l’an dernier, il dit que le programmede prières est devenu « source de force pour de nombreuses per-sonnes et refuge pour celles qui ont vécu des expériences diffi-ciles. »

NOUS ORieNTeR VeRS Le CHRiSTLe programme de prière mariale actuel, qui fut inauguré lors du131e Congrès suprême de San Antonio, en août 2013, présente,pour la seconde fois, Marie en tant qu’immaculée Conception.Pour célébrer le 350e anniversaire de la paroisse Notre-Dame deQuébec, le choix de l’image pour le programme s’est arrêté sur

la reproduction d’un tableau qui est suspendu au-dessus du maî-tre-autel de la basilique-cathédrale de Québec. Sœur Marie del’eucharistie, une sœur de la Charité de Québec, fit une repro-duction de l’image après qu’un incendie eut détruit le tableauoriginel du 18e siècle.

Lors de la cérémonie d’inauguration du programme actuel,l’actuel cardinal Gérald Cyprien Lacroix, archevêque de Québec,a parlé aux personnes présentes : « Que Notre-Dame accom-pagne notre Église et tous les membres de notre Ordre dans lemonde entier. Comme elle, nous voulons être ouverts à l’espritSaint et disponibles pour accomplir le plan de Dieu sur lemonde d’aujourd’hui. »

Les intentions communautaires ainsi que personnelles jouentun rôle prépondérant dans la rencontre de prière. Par exemple,les membres du conseil 12916, de Brampton, offraient desprières pour le respect de la vie depuis la conception jusqu’à lamort naturelle. Le député du district 103, John Rafacs, y ajoutaitl’Action de grâce pour les prières exaucées alors qu’une déficiencerénale le menaçait, il y a huit ans.

Le Grand chevalier, Slavek Piskorski, signalait qu’il priaitpour la paix dans le monde et « l’unité dans les familles pourqu’elles restent fortes et en santé », ajoutant que la paroisse avaitparrainé des ateliers pour les couples et les familles alors quel’image pèlerine était présente à l’église.

Quelles que soient leurs intentions, le Programme de la prièremariale « rassemble les gens pour le service de l’Église », dit leDéputé de district Terrence Long, du district no 43 de l’Ontario.« il rassemble les Chevaliers, les familles et la communauté »,soulignant que l’Ordre a la capacité de promouvoir l’unité et ladévotion.

Mgr Eduardo Chávez, postulateur de la cause pour la canonisation de saint Juan Diego, a présenté le 3 août 2011 le programme de prière mariale2012-2013 mettant en vedette Notre-Dame de Guadalupe, dans le cadre du 129e Congrès suprême à Denver.

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en effet, le Programme de prière mariale demeure l’une desinitiatives la plus visible et la plus populaire parrainée par lesChevaliers.

« il s’agit de l’évangélisation fondamentale », notait l’ancienChevalier suprême Dechant. « Je crois que les Chevaliers ontbeaucoup aidé à ramener les gens à la foi et au chapelet. et, évi-demment, la Madone pèlerine y a joué un rôle prépondérant.Comme tant de conseils y participent, il s’agit d’un programmeformidable. »

Au cours des années, le programme a évolué, de sorte que lesChevaliers peuvent présider une rencontre de prière avec ou sansprêtre. Le livret actuel contient une Liturgie de la Parole, des in-tercessions et des hymnes et des prières à Marie, y compris desindications sur la manière de réciter le chapelet. S’y trouve in-cluse également, l’homélie du pape François lors de la Solennitéde l’Assomption, le 15 août 2013, au cas où il n’y aurait pasd’évêque, de prêtre ou de diacre pour présider la prière et pré-senter sa propre homélie.

Le Programme de prière à l’église St. eugene fut adapté et in-corporé dans l’eucharistie du 29 mars, célébrée la Journée dufondateur, ainsi que la cause de canonisation du vénérable Mi-chael McGivney.

Le père Filas a béni l’image de l’immaculée Conception avecl’encens et dans son homélie, exprimait l’espoir que les per-sonnes présentes puissent, dans leurs prières, se tourner vers laSainte Vierge, en tant que leur mère. elle intercède en notrenom, dit-il, nous aidant à imiter Jésus afin de vaincre la tentationet le péché.

« Les expériences de dévotion mariale conduisent à la conver-sion », note le père Filas, ajoutant que, « en nous mettant à lasuite de Marie, « nous devenons des personnes meilleures, nousvivons de meilleures vies et nous devenons de joyeux témoinsdu Christ dans le monde. »♦

RUANe ReMY est journaliste et rédacteur pour la jeunesse aujournal The Catholic Register, journal de l’archidiocèse de Toronto.

LES DIFFÉRENTS VISAGES DE MARIE

Les dirigeants philippins des C de C et leurs épouses transportent desimages du programme de prière mariale 1990-1991, où figure le célèbretableau du Titien de Notre-Dame de l’Assomption.

DePUiS QUe l’Ordre a lancé le programme de prière ma-riale, en 1979, diverses images représentant Marie ont été pla-cées au cœur des dévotions suscitées par cette initiatived’envergure internationale. Après Notre-Dame de Guada-lupe, les choix se sont portés vers des images reflétant la richediversité culturelle qui prévaut au sein de l’Ordre. Sont re-produites ci-dessous certaines d’entre elles, chacune bénie parle pape et distribuée dans les Conseils à travers le monde.

À partir du haut : L’Immaculée Conception (1981-1982), d’aprèsun tableau peint au 17e siècle par Bartolomé Esteban Murillo •Notre-Dame du Perpétuel Secours (1984-1985), une célèbre icônebyzantine • Notre-Dame de Czestochowa (1986-1987), la bien-aimée « Vierge noire » des Polonais • Notre-Dame de Pochaiv(1988-1989), objet d’une dévotion ukrainienne • Notre-Damedu Rosaire (2002-2003), une autre œuvre de Murillo • Notre-Dame de la Charité (2007-2008), patronne de Cuba

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Le cardinal Jorge Mario Bergolio était pape depuis moins de24 heures quand, au lendemain matin de son élection, il ap-

pela un taxi pour le conduire à l’autre bout de la ville. Le premierendroit que l’évêque de Rome a choisi de visiter en dehors du Va-tican fut la basilique Sainte-Marie-Majeur, la première églised’occident dédié à la Mère deDieu. Une fois entré, le pape Fran-çois vénérait l’image de Mariecomme « Salus Populi Romani »(« Salut du peuple romain »), pa-tronne de la ville de Rome.

D’origine mystérieuse, cetteimage de Marie fut d’abord portéeen procession par le pape saintGrégoire le Grand, au sixième siè-cle, alors que lui et le peuple deRome priaient Marie pour être dé-livrée de la peste. À noter que«  salus » peut se traduire par« santé », et lors d’une deuxièmevisite à la basilique, 40 jours aprèsson élection, le pape François aparlé de la préoccupation de NotreDame pour la santé de ses enfants.

« Marie est la mère, et une mères’inquiète avant tout de la santé deses enfants », a dit le pape François.« Comme une buona mamma [unebonne maman) », a-t-il ajouté, « elle nous aide à grandir, à affron-ter les aléas de la vie, à être libres. »

Depuis les cinq dernières décennies comme prêtre jésuite,évêque, et maintenant comme pape, le Saint-Père a manifesté unetendre dévotion envers notre Sainte Mère sous divers titres — deNotre Dame de Luján, à « Marie, qui défait les nœuds ».

Le père Bergoglio a déjà affirmé à des jésuites dont il avait lagouverne : « Le magistère vous informera sur l’identité de Marie,

mais ce sont nos croyants qui vous enseigneront comment aimerMarie ».

exprimée sur le plan de la simple piété bien campée dans uneriche théologie, la loyauté filiale du pape François pour Notre

Dame, est une affaire tant de têteque de cœur.

DeS RACiNeS JÉSUiTeSLes racines de Jorge Bergoglio surle plan de la dévotion à Marie etpar rapport à sa théologie peuventremonter à sa vocation de jésuite.Quand le pape s’exprime sur lesmystères fondamentaux de notrefoi, nous, jésuites, nous écoutonsses paroles avec enthousiasme au-tant que quiconque et nous nepouvons faire autrement que denous dire  : «  Je sais où il a priscela! » La spiritualité et la dévotiondu jeune Jorge Bergoglio ont étéformées au cours de ses études pourdevenir prêtre dans la Compagniede Jésus. Le Saint-Père soulignait cefait l’été dernier au cours d’une en-trevue avec des journalistes lorsd’un vol sur Rome en revenant deRio de Janeiro : « Je me sens jésuitedans ma spiritualité, dans la spiri-

tualité des exercices, dans la spiritualité que j’ai dans mon cœur.Je n’ai pas modifié ma spiritualité, non, pas du tout. François, fran-ciscain, non. Je me sens jésuite et je pense comme un jésuite. »

Quels sont, au juste, ces « exercices » dont a parlé le pape ? Lesexercices spirituels de saint ignace comprennent 30 jours de mé-ditations, dans un silence strict, guidés par un maître de retraiteque tous les jésuites — y compris le père Bergoglio — font deuxfois dans leur vie.

Le Pape François et la

Mère de la miséricorde Dès sa formation chez les jésuites en Argentine, le pape François

a cultivé une dévotion profonde envers Notre Dame

par Mgr Michael C. Barber, S.J.

Photo by Stefano Rellandini/R

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encore jeune prêtre, le père Bergoglio fut nommé maître desnovices par le père général, ce qui avait comme conséquencequ’il donnerait les exercices spirituels aux jeunes qui entrepre-naient leur formation. On dit que si vous voulez bien apprendreune matière, enseignez-la. C’est dans cette retraite, dans cesexercices, que nous trouvons la principale source de la dévotionmariale du pape François.

Au cours de la retraite, saint ignace invite le retraitant à « conver-ser avec Notre Dame » de manière chaleureuse et familière. Noussommes invités à lui demander ce que nous désirons. ensuite, saintignace nous indique ce qu’il faut demander : « Je lui demanderaid’intercéder auprès de son Fils pour obtenir la grâce de regrettermes péchés » ou « d’être placé sous son étendard. » Au cours destrente jours, saint ignace nous oriente à demander beaucoup dechoses, mais un thème en particulier revient continuellement : « Jedemanderai à Notre Dame de me placer près de son Fils. »

Le père Bergoglio incorporait cette demande à Marie dans sonpropre ministère. Dans une profonde intervention comme supé-rieur jésuite en Argentine, le futur pape a dit : « Nous avons besoinde prier la Bienheureuse Vierge, si bien-aimée qu’elle est de notrepeuple, pour qu’elle daigne nous placer près de son Fils, et qu’ainsi,au moyen de cette simple requête, nous recouvrions notre identitécomme hommes de l’Église. »

Depuis son élection, François n’a pas cessé de prêcher sur cethème ignatien. en octobre 2013, il dit: « Marie nous oriente versJésus. elle nous demande d’être des témoins de Jésus. elle nousguide constamment vers son Fils, Jésus, parce que, c’est en lui seulque nous trouvons le salut. Lui seul peut transformer les eaux denotre solitude, de nos difficultés et de notre péché en vin de ren-contre, de joie et de pardon. Lui seul ».

DÉVOTiONS De PRÈS eT De LOiNÀ l’instar des dévotions traditionnelles des jésuites à Notre Damede Montserrat, de Notre Dame du chemin, le Saint-Père manifestedepuis longtemps une dévotion personnelle à Marie sous troisnoms : Notre Dame de Luján, patronne de l’Argentine; NotreDame d’Aparecida, patronne du Brésil; et sans doute sa préférée :« Marie, qui défait les nœuds ».

Comme archevêque, Mgr Bergoglio participait souvent au mi-nistère auprès des pèlerins qui venaient au sanctuaire de NotreDame de Luján, à Buenos Aires, présidant l’eucharistie, entendantles confessions et servant de conseiller spirituel. Comme membreet président de la Conférence des évêques d’Amérique latine, il serendait aux réunions tenues au sanctuaire marial d’Aparecida, auBrésil. il y retourna en juillet dernier à l’occasion de la Journéemondiale de la jeunesse et était visiblement ému — en tremblant

CNS photo/Giampiero Sp

osito, R

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Page ci-contre : Le pape François touche à l’image de Marie intitulée Salus Populi Romani, apportée sur la place Saint-Pierre pour la messe dela veille de la Pentecôte, le 18 mai 2013. • Ci-dessus : Le pape François vénère une image de Marie à Castelgandolfo, le 15 août 2013, jour dela fête de l’Assomption.

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en effet — alors qu’il vénérait la statue de la Vierge noire.Étant donné le nombre fleurissant de sanctuaires à Marie en

Amérique latine, il est surprenant que le père Bergoglio ait im-porté une dévotion de la lointaine Allemagne en son pays d’ori-gine. envoyé aux études après son ordination, le père Bergogliodécouvrir à Augsbourg un tableau de la Sainte Vierge intitulée« Marie, qui défait les nœuds » et en emporta une reproductionformat carte postale en Argentine.

L’histoire de la dévotion remonte à 1615 quand un couple eninstance de divorce est allé consulter un jésuite reconnu pour sadévotion à Marie. Le couple apporta son ruban de mariage blancqui, d’après la tradition bavaroise, avait servi, durant la messe nup-tiale, à leur lier les mains ensemble en signe d’unité. Priant avecferveur que les problèmes du couple soient résolus, le prêtre pritle ruban et l’éleva devant une image de Notre Dame et procéda àdélier les nœuds du ruban. Quand le dernier nœud fut délié, leruban, miraculeusement, est devenu plus blanc, et le prêtre enconclut d’une faveur de Notre Dame. Le couple resta uni et, plustard, un tableau fut commandé pour commémorer l’événement.

Plusieurs années plus tard, Mgr Bergoglio demanda que des re-productions du tableau soient pendues dans toutes les églises etchapelles de l’archidiocèse de Buenos Aires. Comme cardinal, il afait faire un calice portant l’image de Marie, Déliseuse de nœudset, dans un geste de tendresse et de dévouement, le présenta aupape Benoît XVi après l’élection du pape allemand.

Je crois que ce titre remis à Marie plaît particulièrement au papeFrançois, parce que, durant sa vie de prêtre, il avait constamment

à aider des gens qui avaient des problèmes de relations. Cetteannée, à la Saint-Valentin, le pape François a pris la parole sanstexte devant 25 000 couples fiancés réunis dans la place Saint-Pierre. « Nous savons tous que la famille parfaite n’existe pas. Lemari parfait n’existe pas et la femme parfaite n’existe pas. » Puis,vint la phrase clé : « et ne parlons même pas de belles-mères par-faites! » La foule s’éclata de rire.

Le pape François a nettement démontré qu’il est près des gensordinaires et au courant de leurs problèmes quotidiens. et il saitoù nous devrions apporter ses difficultés : à Notre Dame.

À la foule réunie Place St.-Pierre, le 12 octobre 2013, il a dit:« Nous savons une chose : rien n’est impossible pour la miséricordede Dieu! Même les nœuds les plus emmêlés sont dénoués par sagrâce. et Marie, dont le “oui” a ouvert la porte pour que Dieupuisse dénouer le nœud de l’ancienne désobéissance, est la Mèrequi, avec patience et amour, nous amène à Dieu, pour qu’il puissedénouer les nœuds de nos âmes grâce à sa paternelle miséricorde. »

Si vous, comme moi, souffrez de difficultés — certains nœuds— dans votre vie, faites ce que fait le pape François : Allez à Marie.Demandez-lui de vous placer près de son Fils. Demandez-lui dedéfaire les nœuds.♦

Le TRÈS RÉVÉReND MiCHAeL J. BARBeR, S.J., a éténommé en mai 2013 par le pape François en tant que cinquièmeévêque d’Oakland, en Californie, et ordonné à l’épiscopat le moissuivant. il est par ailleurs membre du Conseil 15191 Christ theLight, à Oakland.

Sainte Marie, remplie de la présence de Dieu au coursde ta vie ici-bas, tu as accepté en toute humilité la vo-lonté du Père, et le démon n’a jamais pu te lier de sa

confusion. Jadis, tu as intercédé auprès de ton Fils, lui présentant

nos difficultés et, remplie de tendresse et de patience, tunous as servi d’exemple, nous enseignant comment dé-

faire les nœuds de nos vies. En demeurant à jamais notreMère, tu mets en ordre et rends plus évidents les liens qui

nous relient au Seigneur.Sainte Mère de Dieu, et notre Mère, toi, qui, d’un

cœur maternel, défais les nœuds de notre vie, nous teprions de recevoir en tes mains (le nom de la personne) etde le/la libérer des nœuds et de la confusion qu’utilise

notre adversaire dans ses assauts. Par ta grâce, ton intercession et ton exemple, délivre-

nous du tout mal, toi Notre Dame, et défais les nœudsnous empêchant d’être unis à Dieu, pour que, libérés dupéché et de l’erreur, nous le retrouvions en toutes choses,que nos cœurs prennent place en lui et que nous puissions

toujours le servir en nos frères et sœurs. Amen.

PRIÈRE DU PAPE FRANÇOIS À MARIE

QUI DÉFAIT LES NŒUDS

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DES PÈRES POUR BIEN FAIRE

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RETROUVEZ D’AUTRES ARTICLES ET RESSOURCES POUR LES HOMMES CATHOLIQUES ET LEURS FAMILLES À PERESPOURBIENFAIRE.ORG

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Grandissant dans la région de Chicago, beaucoup de meshéros se trouvaient parmi les athlètes professionnels : Mi-

chael Jordan enfonçant le ballon dans le cerceau ou Walter Pay-ton franchissant la zone des buts. Je me tournais également versdes héros du cinéma — depuis indiana Jones et ses aventures,jusqu’à William Wallace s’en prenant à l’armée anglaise dans Bra-veheart (Cœur vaillant). C’était là des héros qui incarnaient lecourage, le sacrifice, le leadership etlades tempéraments de chef et deréussite, des hommes qui plaisaientà ma masculinité. Par contre, j’ai misun certain temps à percevoir enMarie un modèle d’inspiration.

Les véritables catholiques hono-rent Marie comme mère de Jésus, etadmirent sa pureté, son humilité etson obéissance. ils adoptent Mariecomme leur mère spirituelle, récitentle chapelet et, en toute loyauté filiale,la défendent contre les critiques.

Toutefois, pouvons-nous entre-prendre une relation semblable avecla Bienheureuse Vierge Marie et dé-couvrir en elle une inspiration pournos propres vies? Moyennant un peude prière et de réflexion, la réponsec’est « oui ». Suivent deux des nom-breuses vertus de Marie qui m’inspi-rent moi, en tant qu’homme.

L’esprit de décision. À uneépoque où de nombreux hommes retardent leurs décisions, crai-gnent l’engagement et sont prompts à s’amuser, mais lents à ser-vir, Marie peut, grâce à son action décisive, nous inspirer. Quandl’ange est venu livrer le message qu’elle serait la mère du Messie,elle fut « troublée » et perplexe, se trouvant au carrefour de l’his-toire du salut (Lc 1, 29). Pourtant, elle a rendu un « oui » sansréserve, acceptant Jésus en son sein (Lc 1,29). Malgré tout, met-tant de côté ses propres soucis, elle partit « en toute hâte » vers lepays des montagnes afin de venir en aide à sa cousine, Élisabeth,avancée en âge et enceinte (Lc 1, 39). C’est là qu’elle proclamaitson Magnificat, exaltant la grandeur de Dieu et se réjouissant dela venue de son royaume d’amour et de justice (cf. Lc 1, 46-55).

Plusieurs années plus tard, alors qu’on manque de vin auxNoces de Cana, Marie présente le problème à son fils, sachantqu’il saura faire ce qu’il faut (cf. Jn 2, 1-5). Bref, Marie agissait

avec assurance et efficacité.Devant son « oui » sans réserve à Dieu, nous les hommes de-

vrions apprendre à être forts dans la foi et dans l’action. Nousdevons être fermes dans nos intentions de servir nos familles, nosamis, nos voisins et nos paroisses. C’est-à-dire ne pas attendreque les autres agissent, mais permettre que soient dérangées nosroutines de confort afin de venir en aide aux gens dans le besoin.

La persévérance. Marie ne s’estpas plainte, ni ne s’est découragéeou évadée de ses engagementsquand la situation s’est corsée.Voyez son angoisse lors de la Pré-sentation, alors que Siméon pro-phétise que son enfant serait un«  signe de contradiction » et queson propre cœur serait transpercéd’une épée (Lc  1, 34-35). SaintJean-Paul ii voit dans ce moment la« seconde Annonciation » à Marie(Redemptoris Mater, 16). À la pre-mière Annonciation, elle consentaità être la mère du Messie, tandis que,cette fois, elle recevait une imageplus juste précisant jusqu’où mène-rait cette vocation — à la douleuret la perte que causerait la croix.

Pourtant, toujours conscientede ce procès imminent, Marie nes’est jamais découragée ou fléchie.elle persévérait dans sa mission de

mère du messie et est demeurée avec Jésus jusqu’à son heurela plus obscure sur la Calvaire. Grâce à son exemple, Marienous met au défi de demeurer fidèles à nos propres engage-ments au foyer, au travail et au sein de la communauté, peuimporte les difficultés qui peuvent se présenter ou les exi-gences qu’elles peuvent exiger de notre part. Pour devenirdes hommes meilleurs, nous devrions jeter notre regard surMarie, demeurant fidèles à nos devoirs envers Dieu et enversles autres, même à l’ombre de la croix.♦

eDWARD SRi est vice-président de mission et professeur dethéologie à l’Augustine institute de Denver. il est membre duConseil St. Thomas More 10205, de Littleton, Colo. Son derniervolume s’intitule : Walking with Mary: A Biblical Journey fromNazareth to the Cross (image Books, 2013).

Marie est-elle pour les hommes?La foi et la vertu audacieuses de la Bienheureuse Vierge Marie

incitent les hommes à aspirer la grandeur chrétienne

par Edward Sri

Marie et Jésus lors des Noces de Cana, tel que lesreprésentait au début du 14e siècle le peintre Ducciodi Buoninsegna, sur sa célèbre Maestá.

Depuis de nombreuses décennies, les Chevaliers servent en tant que missionnaires de Notre-Dame de Guadalupe

et de son message

par Lizette Lantigua

L’étoile del’évangélisation

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L’étoile del’évangélisation

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en 2009, par une très chaude journée d’août à Phoenix, desmilliers de personnes avaient convergé vers le Jobing.com

Arena en route pour un événement historique : le Festival Gua-dalupe, coparrainé par les Chevaliers de Colomb. en dépit dela chaleur étouffante et de la salle quasi comble, la foule n’avaitcessé de prier et de chanter haut et fort, dans la joie.

Lors de cet événement, où il y eut des conférenciers, des chan-teurs, des danseurs traditionnels et jusqu’à un chapelet interna-tional récité en 26 langues, un morceau de la tilma (la tunique)de saint Juan Diego a été emmené en procession jusque sur lascène principale. Cette relique symbolise la foi et l’héritage chré-tiens partagés par diverses cultures sous l’égide de Notre-Dame.

Ce festival, tout comme le Congrès marial international quil’avait précédé, ne constituait toutefois pas une première pourl’Ordre, car les Chevaliers partageaient un lien unique avecNotre-Dame de Guadalupe depuis plus d’un siècle. Or cet en-gagement n’a fait que croître avec les années, au fur et à mesureque les Chevaliers se sont employés à diffuser et mieux faireconnaître son message de charité et d’unité.

Surtout ces dernières années, après l’exhortation apostoliqueEcclesia in America du pape Jean-Paul ii, en 1999, ainsi que dela canonisation de Juan Diego, en 2002, le message guadelou-péen a imprégné la vie catholique sur le continent américain etmême au-delà, résonnant aussi clairement aujourd’hui qu’il y acinq siècles.

UNe TRADiTiON De LA DÉVOTiONLes apparitions de la Vierge Marie sur la colline de Tepeyac entant que mestiza enceinte, femme au visage métissé, se sont pro-duites à une époque où sévissait un violent conflit culturel entreles espagnols et les Premières Nations amérindiennes. Après laconquête de l’empire aztèque par les espagnols, en 1521, les eu-ropéens ont envahi le Nouveau Monde animés par une diversitéde motifs : certains en quête de gloire et de fortune, d’autrespour s’établir ou explorer, d’autres encore pour évangéliser.

il n’empêche que les rencontres survenues entre Marie etl’humble laïc converti Juan Diego Cuauhtlatoatzin en décembre1531, de même que l’image miraculeusement imprimée sur satilma, ont pavé la voie à une transformation culturelle sans pré-cédent. L’image de Notre-Dame portait des symboles immédia-tement compris par les autochtones, et l’Évangile s’est doncrépandu à un rythme stupéfiant. Dès 1539, près de 9 millionsd’Amérindiens, de même que de nombreux espagnols, s’étaientconvertis au Christ grâce au message de miséricorde de Notre-Dame et au témoignage de foi de saint Juan Diego.

Dans leur livre, Our Lady of Guadalupe : Mother of the Civili-zation of Love (Notre Dame de Guadalupe : mère de la Civilisationde l’amour) (2009), le Chevalier suprême Carl A. Anderson etMgr eduardo Chávez, postulateur de la cause pour la canonisa-tion, écrivent ceci: « Au 16e siècle, Notre-Dame de Guadalupea représenté l’espérance et l’unité pour des millions de personnesà travers les Amériques. Nous sommes convaincus que le mes-sage de Notre-Dame de Guadalupe est aujourd’hui à même, nonseulement de représenter, mais aussi de catalyser l’espérance ainsique l’unité pour des millions de gens à travers l’Amérique duNord et ailleurs dans le monde. »

De la même façon, Juan Diego — un laïc et le premier saintautochtone du continent américain — représente un modèlepour les chrétiens d’aujourd’hui.

« Nous devons témoigner par la vie que nous menons, chacun,de manière à ce que notre exemple devienne une sorte de tilmavivante et représente auprès de tous ceux que nous rencontronsla marche à suivre pour édifier une civilisation où l’amourtriomphe et motive chaque action », ont écrit Anderson et Chá-vez.

Marchant sur les traces de saint Juan Diego, les Chevaliersn’ont cessé de répandre la dévotion à Notre-Dame de Guadalupeafin que celle-ci rassemble des gens de différentes cultures sousl’unité chrétienne. Aussi tôt qu’en 1905, le Chevalier suprêmede l’époque, edward L. Hearn, s’était rendu à Mexico afin d’ins-taller les officiers du Conseil Guadalupe 1050, le premier en solmexicain. Le Chevalier suprême Luke e. Hart y est retournécinq décennies plus tard afin de visiter la Basilique de Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, et célébrer le cinquantenaire dela présence de l’Ordre dans ce pays.

La dévotion à Notre-Dame s’est développée parmi les Cheva-liers de tous âges. Les Écuyers colombiens, l’organisation jeu-nesse officielle de l’Ordre, ont commencé leur programme de« La route de la Rose d’argent » en 1960. Jusqu’à aujourd’hui,des roses d’argent ont sillonné divers parcours en sol nord-amé-ricain, au Canada, à travers les États-Unis et aussi au Mexique.Leur trajet se termine le 12 décembre, jour de la fête de Notre-Dame de Guadalupe.

Les roses en sont également venues à symboliser la culture dela vie, étant donné les éléments-clés figurant sur l’image guade-loupéenne : le ruban au-dessus de la taille de la Vierge indiquequ’elle est enceinte, et la fleur à quatre pétales connote la divinitéde l’enfant à naître.

MARie DANS Le NOUVeAU MiLLÉNAiReNotre-Dame de Guadalupe a été placée au cœur du premier Pro-gramme biennal de prière mariale lancé par l’Ordre, en 1979,ainsi qu’au centre de programmes similaires en 1995-1996,2000-2001 et 2011-2013. À travers chacun de ces événements,des centaines d’images de Notre-Dame de Guadalupe ont circuléà travers les juridictions de l’Ordre, en se rendant dans deséglises, des écoles et divers autres lieux pour des services spéciauxde prière (voir notre article en page 14).

Le troisième Programme de prière mariale consacré à Notre-Dame de Guadalupe met en vedette une mosaïque commandéepar les Chevaliers de Colomb auprès de l’Atelier de mosaïquedu Vatican et bénie par le pape Jean-Paul ii, en octobre 1998.Trois mois plus tard, le pape a parlé de Notre-Dame de Guada-lupe en tant que « Patronne de toute l’Amérique, Étoile de lapremière et de la nouvelle évangélisation » (Ecclesia in America,11).

Peu après son élection, le Chevalier suprême Anderson s’estrendu à la Basilique de Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico,pour son installation, le 3 février 2001. il reçut alors là-bas unreliquaire d’argent en forme de croix contenant les reliques dessix prêtres martyrs Chevaliers de Colomb qui avaient été cano-nisés l’année précédente. Carl Anderson a profité de l’occasion

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pour placer l’Ordre ainsi que son administration solennellementsous l’égide de Notre-Dame de Guadalupe.

Deux ans plus tard, des millions de personnes provenant departout dans le monde se rendirent à cette même basilique afinde célébrer la canonisation de Juan Diego. Dans son homélie du31 juillet 2002, le pape Jean-Paul a souligné cette unité fonda-mentale qui lie l’humanité sous Dieu, « qui ne fait pas de dis-tinction de race ou de culture ».

il a dit également qu’« en accueillant le message chrétien sansrenoncer à son identité autochtone [Juan Diego] découvrit laprofonde vérité de la nouvelle humanité, dans laquelle tous sontappelés à être fils de Dieu. »

Le pape avait déjà mis l’accent sur ce message d’unité dansEcclesia in America : « et l’Amérique, qui a été au long de sonhistoire et qui demeure un creuset de peuples, a reconnu dansle visage métissé de la Vierge de Tepeyac “le grand exempled’évangélisation parfaitement inculturée qu’est sainte Marie deGuadalupe” » (11).

inspiré par cette idée, l’Ordre a redoublé d’efforts ces dernièresannées afin de promouvoir le message universel de Notre-Damede Guadalupe.

en 2003, les Chevaliers ont coparrainé une tournée nationalede la relique de la tilma donnée à l’archidiocèse de Los Angelespar l’archidiocèse de Mexico, en 1941. Symbole des liens unis-sant les peuples de diverses cultures et transcendant les frontières,cette relique unique se trouve désormais dans la chapelle de lacathédrale de Notre-Dame des Anges, à Los Angeles. Laconstruction de la chapelle, dédiée à Notre-Dame de Guadalupe,s’est terminée en 2012 grâce à une subvention de l’Ordre.

il y a par ailleurs d’autres exemples de la persistance de ladévotion des Chevaliers à Notre-Dame de Guadalupe. C’estainsi, en accord avec sa tradition d’encourager les vocations,que lors du Congrès suprême en 1983 l’Ordre a voté pour lacréation d’un fonds Notre-Dame de Guadalupe au profit duCollège pontifical mexicain à Rome. Puis, en 2005, les Che-valiers ont ouvert Villa Maria Guadalupe, un centre interna-tional de retraite pro-vie situé à Stamford, au Connecticut, etadministré par les Sœurs de la Vie. La mission du centreconsiste à servir en tant que lieu de guérison, d’espérance etde renouveau.

MÈRe DeS AMÉRiQUeSAlors que le Festival Guadalupe de 2009 à Phoenix a attiré desmilliers de personnes, la Célébration Guadalupe, coparrainée enaoût 2012 par les Chevaliers et l’archidiocèse de Los Angeles,en a pour sa part fait converger des dizaines de milliers vers leMemorial Coliseum de Los Angeles. il s’agissait du plus impor-tant événement catholique à avoir lieu dans ce stade depuis 1987et depuis la messe célébrée alors par le pape Jean-Paul ii. La Cé-lébration a été le théâtre de conférences, de prières, de spectaclesainsi que de la présentation de la relique de la tilma conservéeen sol américain.

Dans son discours, l’archevêque de Los Angeles, José H.Gómez, a insisté sur le fait que le message de Notre-Dame deGuadalupe transcendait les frontières tant ethniques que géo-graphiques : « Notre-Dame de Guadalupe n’est pas seulement

la mère du peuple mexicain, elle est la mère de tous les peuplesdu continent américain. »

L’archevêque Gómez ajouta que la mission de Notre-Dameentreprise à Tepeyac se poursuit encore de nos jours. « Jésus-Christ veut se servir de nous, tout comme il s’est servi de saintJuan Diego, a dit le prélat. il veut que nous devenions des apô-tres et des missionnaires. »

Quelques mois plus tard, les Chevaliers ont coparrainé uncongrès international sur Ecclesia in America, qui s’est tenu àRome du 10 au 12 décembre 2012. Célébrant le 15e anniversairedu Synode des évêques d’Amérique, un grand nombre de mem-bres du clergé et du laïcat des Amériques du Nord, du Sud etCentrale ont alors discuté en compagnie de représentants du Va-tican du rôle indispensable que joue Notre-Dame de Guadalupedans la nouvelle évangélisation.

La veille de ce congrès, jour de la fête de saint Juan Diego, lepape Benoît XVi avait adressé d’ardentes paroles d’encourage-ment aux participants : « Chers amis, l’amour du Christ nouspousse à nous consacrer sans réserve à proclamer son nom danschaque lieu de l’Amérique ». Puis il avait invoqué Notre-Damede Guadalupe en tant que « modèle d’ouverture à la grâce deDieu et de parfaite sollicitude pour les autres », confiant ensuitele congrès « à sa protection maternelle et aimante ».

Un an plus tard, du 16 au 19 novembre 2013, des centainesde responsables laïcs et ecclésiastiques de tout le continent amé-ricain se réunissaient à Mexico pour une rencontre et un pèleri-nage similaires sous le thème de « Notre-Dame de Guadalupe :Étoile de la nouvelle évangélisation sur le continent américain ».Également coparrainé par les Chevaliers, cet événement qui aduré quatre jours a poursuivi l’œuvre commencée au congrès deRome et tissé de solides liens à même de favoriser la « missioncontinentale » à laquelle Ecclesia in America nous invitait.

Le pape François a salué les participants au moyen d’un mes-sage vidéo, le 16 novembre, disant à ces derniers que « l’objectifde toute l’activité pastorale est toujours orienté par l’élan mis-sionnaire d’atteindre tout le monde ».

en référence aux roses miraculeuses de la tilma de saint JuanDiego, le Saint-Père a ajouté : « [en évangélisant], ne vous éton-nez pas si des roses de Castille fleurissent en hiver. Car vous lesavez, aussi bien Jésus que nous avons la même Mère ! »

Lors du congrès de 2013, le cardinal Marc Ouellet, présidentde la Commission pontificale pour l’Amérique latine et ancienprimat du Canada, a remis une « rose d’or » au cardinal deMexico, Mgr Norberto Rivera Carrera. La rose, selon le cardinalOuellet, était offerte au nom du pape François à la Vierge de Te-peyac.

Ce simple geste, comme des prières communes et des discus-sions rendues possibles par de telles initiatives, témoignait del’esprit de communion symbolisé par l’évangélisation sur lecontinent américain. Cela mettait également en relief les raisonsmotivant l’engagement de l’Ordre envers Notre-Dame de Gua-dalupe : ses Chevaliers s’efforcent d’être de fidèles missionnaires,encourageant la création de liens de charité et d’unité toujoursplus solides.

LizeTTe M. LANTiGUA écrit depuis le sud de la Floride.

M A I 2 0 1 4 ♦ C O L U M B I A ♦ 25

Dans le sens des aiguilles d’une montre, à partir du haut : Des participants récitent lerosaire en route pour le sommet de la colline Tepeyac, dans le cadre d’un pèlerinage et d’unerencontre tenus au Mexique, du 16 au 19 novembre 2013. • Mgr Eduardo ChávezSánchez, postulateur de la cause pour la canonisation de saint Juan Diego, ici aux côtésdu Chevalier suprême Carl A. Anderson en la basilique de Notre-Dame de Guadalupe,à Mexico. • Des Chevaliers transportent en procession une image de Notre-Dame de Gua-dalupe à Skarzysko-Kamienna, en Pologne. • Le cardinal Marc Ouellet, président de laCommision pontificale pour l’Amérique latine, prononce le sermon de clôture à la conférenceEcclesia in America à Rome, le 12 décembre 2012.

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26 ♦ C O L U M B I A ♦ M A I 2 0 1 4

L’été dernier, j’ai rencontré une gentille hérétique à la piscinecommunautaire. Presbytérienne très polie qui manifestait

une certaine curiosité concernant ma foi catholique, elle se de-mandait pourquoi les catholiques adoraient la Vierge Marie. Jelui ai expliqué que nous n’adorons pas Marie, mais que nous lavénérons comme la plus humble et la plus exaltée de toutes lescréatures de Dieu. Comme elles’étonnait de cette idée également,alors je me suis efforcé de lui donnerd’autres explications.

« Voyez-vous, quand vous vous ar-rêterez pour comprendre qui est Jésuset qui est Marie, alors vous compren-drez que c’est un être tout à faitunique, lui dis-je. C’est parce queJésus Christ, le Fils de Dieu, a prischair de Marie et de personne d’au-tre. Alors, il ressemblait à Marie. enun certain sens, il fut une forme mas-culine de Marie »!

La pauvre femme s’est presqueétouffée en avalant son eau gazeuse.« Mais non ! s’indigna-t-elle.  Ce n’estpas vrai! Jésus n’a pas pris sa chair hu-maine de Marie »!

«  Alors, qu’est-il arrivé, à votreavis »?

«  Je ne suis pas sure, bégaya-t-elle.  Je crois plutôt que, d’une certaine manière, Jésus est “ passépar Marie ” ».

« Alors elle lui a plutôt servi de passage ou de canal pour passerdu ciel dans le monde? »

« C’est ça! », dit-elle, d’un brillant sourire.Même s’il semble dur de traiter d’hérétique cette gentille pres-

bytérienne de la piscine, elle ne soutenait pas la compréhensionhistorique orthodoxe, de la doctrine de l’incarnation. elle croyaiten une vérité partielle et fautive, et c’est justement ce en quoiconsiste l’hérésie. Une hérésie n’est pas une fausseté totale. C’estune demi-vérité fermement soutenue.

MARie, MÈRe De DieUL’auteure Kimberly Hahn, auparavant presbytérienne, notait qu’il

y avait eu trois problèmes qui l’avaient empêchée de devenir ca-tholique : « Marie, Marie et Marie ». Pour défendre la foi catho-lique, il faut comprendre ce mystère totalement et clairement.Nos croyances concernant la Bienheureuse Vierge Marie sontparmi les aspects les plus mal compris du catholicisme.

Ce que nous croyons concernant Marie est relié à ce que nouscroyons par rapport à Jésus Christ.C’est pourquoi, dans mon échangeavec la dame de la piscine, j’aid’abord entrepris la discussion surJésus et la nature de sa relation avecsa mère. Une fois cette question élu-cidée, les autres doctrines concernantMarie s’ensuivent logiquement.

D’abord, nous affirmons queMarie est la Mère de Dieu, soit laTheotokos (« porteuse de Dieu »). Cetitre, accordé à Marie par le Conciled’Éphèse, en 431, découlait de débatstenus au sein de l’Église concernantla véritable identité de Jésus Christ.Pour soutenir la compréhension deJésus en tant que Dieu incarné — laseconde personne de la Sainte Trinitésous forme humaine — il fallait af-firmer que Jésus était pleinement hu-main et aussi pleinement divin.

Saint Paul affirme  : «  Maislorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils,né d’une femme… (Ga 4,4) ». À noter qu’il dit né « d’une »femme et non « par l’entremise » d’une femme. La personne deJésus était pleinement humaine, du fait qu’il a reçu de sa mèreson existence selon la chair — « fut incarné par la Vierge Marie »,comme nous le confessons dans le Credo de Nicée. en mêmetemps, il demeurait pleinement divin. il s’ensuit que nous disonsque Marie est la Mère de Dieu.

VieRGe UNe FOiS eT POUR TOUJOURSLa presbytérienne à la piscine admettrait volontiers que Marieétait vierge quand elle a conçu le Christ, mais elle supposeraitque Marie aurait d’autres enfants avec saint Joseph. La traditioncatholique n’est pas du même avis.

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Comment résoudre un problème comme celui de Marie?

Certaines doctrines mal comprises concernant la Vierge Marie mettent en évidence son rôle unique dans la mission rédemptrice du Christ

par l’abbé Dwight Longenecker

M A I 2 0 1 4 ♦ C O L U M B I A ♦ 27

Pour comprendre pourquoi les premiers chrétiens croyaientque Marie n’a jamais eu de relations conjugales avec Joseph, nousdevons d’abord examiner comment ils comprenaient la vertu devirginité.

La virginité dépasse la seule expérience de la relation sexuelle.C’est plutôt qu’elle est pureté totale liée à son « oui » total à lavolonté de Dieu. Cette compréhension positive de la virginitéexplique pourquoi les Pères de l’Église disent de Marie qu’elle estla « Nouvelle Ève », tout comme ils parlent de Jésus comme étantle « Nouvel Adam ». Le « oui » de Marie renverse le « non » d’Ève.en recevant une fécondité virginale unique, Marie donnait nais-sance au Fils de dieu et devenait la véritable « mère de tous les vi-vants » (Gn 3, 20).

Cela n’entraîne pas que l’intimité sexuelle entre un homme etsa femme soit péché. Mais dans le cas unique de la Sainte Famille,Joseph a respecté totalement la virginité de Marie.

enfin, les gens s’opposent parfois en signalant les référencesscripturaires aux « frères et sœurs de Jésus » (cf. Mc 3,31-35; 6,3).Pourtant, ces cas particuliers peuvent également faire allusion àla parenté, plutôt qu’aux seuls frères et sœurs. C’est ainsi que latradition les a toujours compris.

COMMeNçONS PAR Le COMMeNCeMeNTUne fois que les premiers chrétiens eurent commencé de com-prendre la pureté de Marie, ils se sont demandé naturellementquand cette situation a commencé. Si Marie était la nouvelle Ève,elle devait être confrontée au fait de choisir de pécher ou de nepas pécher, et ce, totalement libre de tout parti-pris.

Toutefois, les êtres humains sont nés avec le péché originel, etparmi les conséquences de ce fléau se trouve la tendance à fairede mauvais choix. À cause de cette inclination vers le péché, ap-pelée concupiscence, les fixations égoïstes ainsi que les désirs in-fluencent notre libre arbitre. Pour faire un choix totalement libre,Marie devait être libre de toute concupiscence et préservée dupéché originel. Suivant la salutation de l’ange, la tradition sacréea reconnu Marie comme étant « comblée de grâce ».

Quand son existence dans la grâce a-t-elle commencé? elle adû commencer au tout début de son existence. en effet, cedogme de l’immaculée-Conception nous enseigne que, dès laconception de Marie, qui s’est produite de façon naturelle entreses parents, Anne et Joachim, elle fut préservée, événement sansprécédent, de la tache du péché originel.

Les protestants s’opposeront en notant que toute personne —y compris Marie — n’arrive pas à atteindre la gloire de Dieu et abesoin d’un rédempteur (cf. Rm 3,23), point de vue auquel adhè-rent également les catholiques. Le dogme affirme que Marie futrachetée par le sacrifice de son Fils sur la croix, préservée rétroac-tivement du péché originel, «  en vertu des mérites de JésusChrist ». De même, les saints de l’Ancien Testament ont été sau-vés par le Christ, même s’ils sont morts avant sa venue.

LA GRANDe ASSOMPTiOND’aucuns prétendent que l’Assomption de la BienheureuseVierge Marie se trouve une fausse hypothèse de l’Église catho-lique. Toutefois, la doctrine de l’assomption de Marie, corps et

âme, est une ancienne croyance qui est liée à d’autres croyancesque nous affirmons concernant Notre Dame.

Si Marie fut préservée du péché originel, alors, comme leChrist, elle a fait l’expérience d’une telle pureté et d’un tel pou-voir dans tout son être. Nos corps et nos âmes forment un toutintégré, et Marie, de manière incomparable, a fait l’expériencecette unité. À la fin de sa vie terrestre, en vertu d’une grâce spé-ciale, elle fut emportée, corps et âme, au ciel.

Les Écritures nous enseignent que nos corps ressusciteront unjour — par la puissance de la résurrection du Christ. À cause dupéché, nos corps se détérioreront et deviendront poussière, maisqu’à résurrection finale, nous partageront les gloires que Marie avécues lorsque s’est terminé son séjour terrestre.

LA COURONNeR De NOMBReUSeS COURONNeSL’Église enseigne que, après l’Assomption de Marie, elle fut cou-ronnée Reine du Ciel. Pour évaluer pleinement ce mystère, ilnous faut comprendre que, dans l’israël ancien, le rôle de la reinemère revenait non pas à la femme du roi, mais à sa mère, qui in-tervenait au nom du peuple.

À l’Annonciation, l’ange Gabriel déclarait à Marie que son Filsserait l’héritier du grand Roi David et que son règne n’aurait pasde fin. Si Jésus est roi, alors Marie, sa mère, devient la reine mère.

Dans l’Apocalypse nous lisons : « Un grand signe apparut dansle ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sousles pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles » (Ap 12,1).elle donne naissance à un enfant « qui sera le berger de toutes lesnations, enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son Trône » (12, 5).Le fils royal est clairement Jésus, et donc sa mère royale n’est nulleautre que Marie.

DAVANTAGe De CHRÉTieNTÉCatholiques et Protestants ne sont pas si différents les uns des au-tres. en tant que catholiques, nous affirmons ce qu’ils affirment,par contre, nous ne nions pas ce qu’ils nient. Tandis qu’ils ont ceque C.S. Lewis appelait : « simplement la chrétienté », nous dé-sirons « plus de chrétienté » — soit la plénitude de la chrétienté.

Ce « davantage » comprend la plénitude des doctrines concer-nant la Vierge Marie. Les catholiques aiment Jésus, mais nous ai-mons aussi sa mère. Nos croyances révèlent qui est vraimentMarie : la plus importante des créatures de Dieu. Ce qui importedavantage, c’est que Marie oriente toujours vers son Fils : « Faitestout ce qu’il vous dira », (Jn 2,5).

Les catholiques aiment Marie parce qu’elle nous orientevers Jésus. en effet, sans Marie, Jésus ne serait jamais né. C’estpourquoi je dis parfois aux gens comme la presbytérienne à lapiscine : « Vous ne pourriez jamais avoir eu Jésus sans Marie, alorspourquoi voulez-vous avoir Jésus sans Marie? »♦

L’ABBÉ DWiGHT LONGeNeCKeR est curé de la paroissecatholique Our Lady of the Rosary, de Greenville, Caroline duSud, où il membre du Conseil Msgr. Andrew K. Gwynn 1668.Sa dernière publication s’intitule The Romance of Religion : Figh-ting for Goodness and Beauty (Thomas Nelsohn, 2014) et sonsite internet est : dwightlongenecker.com

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sera aussi utilisé par le profes-seur de musique de l’écolepour les classes de musique etles concerts de l’école.

ÉVANGÉLISATION LOCALE

Le Conseil 14832 St. CharlesBorromeo à St. Anthony, dansle Minnesota, de concert avecsa paroisse, a organisé unecampagne de porte à ported’évangélisation. Vingt-et-unChevaliers ont formé deséquipes pour visiter près de2000 maisons et livrer des in-vitations personnelles pouraller à l’église catholique locale.

TOMBÉ DU CIELLe Conseil 3542 de CulverCity, en Californie, a organiséune dégustation de vin et unsouper qui a permis de réunir4500$ pour l’église St. Augus-tine. Les fonds ont servi à fairedes travaux de rénovationdans la galerie de la chorale.

Las Cruces, au Nouveau-Mexique, et le long de lafrontière de Brownsville, auTexas, et Matamoros, auMexique, ont participé àl’événement. L’archevêqueGustavo García-Siller de SanAntonio a célébré le servicede prière du côté américainde la frontière, pendant quel’évêque Renato AscencioLeón de Cuidad Juárez, Chi-huahua, répondait avec desprières et des témoignagesdu côté mexicain. Les Che-valiers ont également fourniun abri au clergé pendantl’événement et distribué del’eau et de la limonade auxparticipants et aux agents desservices frontaliers.

DES VÊTEMENTSPOUR LES ENFANTS

Le Conseil 2721 Laval àQuébec a distribué des vête-ments faits par un atelierlocal aux enfants défavorisésdes écoles de la région.

PROJET DES BANCSGRINÇANTS

Le Conseil 14091 St. Francisof the Sacred Heart à Wal-tham, au Massachusetts, aconçu un projet pour lubri-fier tous les prie-Dieu del’église Sacred Heart. Pendantplusieurs années, les vieuxprie-Dieu de l’église grin-çaient pendant la messe, sus-citant des plaintes de lachorale et des lecteurs. LesChevaliers ont mené unecampagne pour huiler et ré-parer tous les prie-Dieu afind’éliminer tout bruit indési-rable.

UN SON JOYEUXLe Conseil 3814 St. Joseph àOradell/New Milford, auNew Jersey, a donné un pianonumérique Yamaha et d’unbanc à l’église et l’école St. Jo-seph. Le piano servira à em-bellir les liturgies de Noël etPâques qui sont célébréesdans le gymnase de l’école et

DES LIVRES POUR L’ÉCOLE

Le Conseil 7010 Père F.X.J.Michaud à Bouctouche, auNouveau Brunswick, a donné1000$ à la bibliothèque del’école Dr. Marguerite Mi-chaud pour acheter de nou-veaux livres.

SOUTIEN AU SANCTUAIRE

Le Conseil 5135 FatherTheobald Spetz à Waterloo,en Ontario, a organisé unecampagne de collecte defonds dans sa paroisse et celaa permis de réunir 800$ pourle Sanctuaire des Martyrs àMidland.

SERVICE DE PRIÈREFRONTALIER

Les Chevaliers du diocèsed’El Paso, au Texas, ont par-ticipé en solidarité avec leservice de prière de la fron-tière des É-U et du Mexique.Quinze évêques, allant de

Les membres du conseil12315 Prince of Peace de LakeVilla dans l’Illinois, creusent unetranchée pour faire passerl’électricité pour les nouveauxpanneaux numériques qu’ilssont en train d’installer à la pa-roisse. Les Chevaliers ont col-laboré avec le personneld’entretien de la paroisse pourcreuser 700 pieds de tran-chées pour les câbles élec-triques. En offrant la maind’œuvre et l’équipement, ils ontfait réaliser environ 4000$ enéconomies à la paroisse.

Lors d’une mission au Nicaragua, les étudiants du secondaire de L’église Saint Monica de Duluthen Géorgie, aident à mélanger le béton pour le sol d’un orphelinat. Trois Chevaliers du conseil12883 St. Monica ont voyagé avec les étudiants et leurs accompagnateurs pour s’assurer quela structure de l’orphelinat sera bien solide pour les enfants mal nourris et handicapés qui y vi-vent. Avant le départ, le conseil 12883 a fait don de 1500$ pour couvrir une partie des frais duvoyage et a réuni des affaires de toilettes et des articles de bébé.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS L’ŒUVRE ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDREÀ

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

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Chevaliers ont organisé undiner spaghetti qui a permisde réunir 5300$ pour unfonds d’études pour Montgo-mery et Johanna Day, dont lamère est décédée dans un ac-cident de moto. En plus dusouper, le conseil a effectuéplusieurs travaux de rénova-tion dans la maison des en-fants après que leur oncle aquitté le Colorado pour venirles élever. Les Chevaliers ontréparé la terrasse arrière, leperron, le garage et le bardageet en plus d’autres projetsdans la maison.

DONS DE CHAPELETSLe Conseil 13781 La Cathé-drale Notre-Dame à Ottawa,en Ontario, a donné 200 cha-pelets au département desservices de soins spirituels del’hôpital d’Ottawa pour dis-tribuer aux patients qui enfont la demande.

SOUTIEN AU CENTRE D’AIDE À LA GROSSESSE

Le Conseil 4240 ImmaculateHeart of Mary à Atlanta sou-tien au quotidien le Centrede conseil et d’aide aux pro-blèmes de grossesse à Hape-ville. Plus récemment, leconseil a fait don de 6000$pour remplacer la toiture del’établissement et repaver leparc de stationnement. LesChevaliers se sont aussi large-ment impliqués dans un pro-jet de rénovation d’intérieur.

BÉNÉVOLES DE L’ENTREPÔT

Dans le cadre de l’initiativede notre Ordre « Nourrir lesfamilles », les membres duConseil 13701 Resurrectionof Our Lord à Ottawa, enOntario, sont bénévoles tousles mois à l’entrepôt de laBanque alimentaire d’Ot-tawa. Les Chevalier et d’au-tres bénévoles, aident à trier12 à 14 tonnes de nourrituredistribuée aux 140 agencesmembres de la banque ali-

RÉNOVATIONS DE CLINIQUE

Le Conseil 14975 San JuanDiego à Wahneta, en Floride,a fait don de 300$ au centreAngels Care Center of Eloise,une clinique confessionnellepour les nécessiteux. Lesfonds aideront la cliniqueavec les rénovations en cours.

DÉGUSTATION DE VINLe Conseil 14181 Good Sa-maritan à Ellijay, en Géorgie,a accueilli une dégustation devin au vignoble local qui apermis de collecter 1000$pour le Club garçons et fillesd’Ellijay.

AIDER LES ORPHELINS

Le Conseil 10389 Holy Spirità Denver, en Caroline duNord, est venu en aide à deuxenfants qui sont devenus or-phelins à la suite du décès tra-gique de leur mère. Les

ratifs gravés qui étaient instal-lés dans le pavillon à l’exté-rieur de l’église. Le pavilloncomprend deux parties : l’uneest pour les lauréats décédéset l’autre pour les personnesen vie « notables ». Les Che-valiers ont vendus plus de600 pavés, réunissant ainsi58 000$ pour le fonds deconstruction de l’église.

mentaire. Au total, la banquealimentaire sert plus de48 000 personnes par mois.

CONSTRUIRE UNE PAROISSE

Le Conseil 1459 de Muens-ter, au Texas, a organisé unefriture de poisson pour aiderle Père Kyle Walterscheid àconstruire une nouvelle églisepour la paroisse l’Universitédu Bienheureux Jean Paul II.La paroisse comprend les étu-diants de l’Université duTexas du Nord et de l’Univer-sité des femmes du Texas àDenton. À cette occasion, lesChevaliers ont servi plus de700 repas et ont réuni près de16 000$ pour soutenir le tra-vail du Père Walterscheid.

DES PAVÉS POUR L’ÉGLISE

Le conseil 1229 Father Dou-glas J. Nohava de Flagstaff enArizona a organisé une col-lecte de fonds pour la paroisseSan Francisco de Asís pourconstruire une nouvelleéglise. Les Chevaliers ontvendu des pavés commémo-

Larry Beauchamp, un bénévole du « Centre médical pour vé-térans » de Long Beach en Californie, flotte dans une piscinependant sa séance de thérapie aquatique, alors que son fau-teuil roulant, qui lui a été offert par l’unité des Chevaliers deColomb du Comté d’Orange, l’attend au bord de l’eau. LesChevaliers du Comté d’Orange ont réuni plus de 80 000$ pouracheter des fauteuils roulants à près de 500 vétérans et autresbénéficiaires qui le méritaient bien comme Beauchamp, quiest bénévole à l’hôpital des vétérans depuis deux ans.

Donald Joseph (à droite) del’assemblée Msgr. Arthur J.Lieux de Gonzales en Loui-siane, remet la médaille pa-triotique de cette année àAdam Hoover. Tous les ans,les Chevaliers remettent desrécompenses aux étudiantsdes 10 écoles secondairesvoisines pour leur patriotismeet pour leur participation au« Corps de la formation desofficiers de réserve » (ROTC).En plus du prix, Hoover,comme les neuf autres, sevoit remettre 100$ qui servi-ront à défrayer une partie desfrais universitaires.

Bill Fischer, Dave Kononitz etJack King du conseil 14485St. Scholastica de Lecanto enFloride, posent une nouvellecanalisation d’évacuation afind’éliminer les flaques d’eauprès de l’entrée de la banquealimentaire.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

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don de 600$ en matérielpour réparer et peindre lesnouvelles portes du garage.

VOYAGE EN AUTOBUSLe Conseil 4263 Father Ste-phen T. Badin à Granger,dans l’Indiana, a organisé un

die. En 2013, un feu a ravagéla maison de Carmella Mous-tafa, entraînant la vie de sonmari et de son fils. Sa fille,Bianca, a été sévèrement bles-sée par l’incendie et suit, de-puis, un traitement. Avec lesfrais médicaux qui s’accumu-lent, la campagne de bienfai-sance du conseil a permis deréunir 2700$ pour venir enaide à la famille.

CHASSEURS DE TRÉSORS

Le Conseil 7918 Father JohnF. Farrell à Emmett, au Mi-chigan, a tenu sa braderie an-nuelle à l’église Our Lady ofCarmel. Les Chevaliers ontoffert 1500 heures de béné-volat pour remplir la salle pa-roissiale de marchandises àvendre. La vente a rapporté26 000$ qui aideront à repa-ver le parc de stationnementde l’église.

RÉPARATION D’UN GARAGE

Le Conseil 2 Silver City àMeriden, au Connecticut, aréparé les portes de garage del’église St. Joseph. Les Cheva-liers ont offert 100 heures detravail bénévole et ont fait

voyage annuel en bus pouraller voir un match de base-ball des Chicago Cubs. Celafait 14 ans que Joe Stacko-wicz, un inconditionnel desCubs, organise ce voyage quicomprend nourriture et bois-sons pour les participants etaussi des prix de participa-tion. La sortie rapporte en gé-néral 1000$ pour le fonds debienfaisance du conseil.

TOIT RÉPARÉLe Conseil 1966 Father Shineà Plattsmouth, au Nebraska,est venu à l’aide d’un parois-sien handicapé qui avait be-soin de faire des réparationssur la toiture de sa maison.Les Chevaliers ont retiré levieux bardeau, remplacé lecontre-plaqué pourri et ins-tallé un nouveau revêtementde toiture avant de terminerla tâche.

« ALTERNATIVES À LAMALTRAITANCE »

Le Conseil 6695 Msgr. JamesJ. Hickie à Bristol, au Tennes-see, a acheté et donné pour500$ de produits ménagers,pour la cuisine et l’hygiènepersonnelle pour les enfantset nouveau-nés de « Abuse Al-ternatives Inc. », un refugepour femmes et enfants vic-times de violences familiales.

ÉTAGÈRES REMPLACÉES

Le Conseil 6343 Father Fran-cis Koch à Echo Lake, auNew Jersey, a remplacé 15étagères affaissées à la banquealimentaire St. Joseph. Labanque alimentaire sert à lafois les paroissiens de l’égliseSt. Joseph et la collectivité.

CHARITÉ POUR LES VICTIMES

Le Conseil 5410 Blessed Mo-ther Seton à Flanders, auNew Jersey, a organisé unecampagne de bienfaisance auprofit de la petite-fille d’unmembre du conseil qui a étéblessée au cours d’un incen-

Avec sa batte, Duff Foshage essaie de frapper une balle de Wif-fle lors d’un tournoi de balle de Wiffle organisé par le conseil13604 St. Clement of Rome de Des Peres dans le Missouri. Letournoi, suivi d’un barbecue pour les joueurs, a attiré leséquipes de la région et a amassé 900$ pour un membre duconseil qui est atteint d’une maladie neurologique. On voit aussisur la photo le receveur J.J. Kirkpatrick.

Kurt Balagna (à gauche) duconseil 4314 ImmaculateHeart of Mary de Groton auConnecticut, avec l’aide deson confrère Chevalier Ri-chard Crooks (en bas à droite)et de Mike Comeau, chargéde l’entretien de la paroisse,descendent du toit de l’égliseSacred Heart une croix dorée.Une fois remise en état, lesChevaliers ont passé trois soi-rées à aider Comeau à la re-mettre sur le toit.

INITIATIVES JEUNESSE

Le conseil 3397 Assumption de Glassboro dans le NewJersey est venu aider le groupe des jeunes de l’égliseSts. Peter and Paul à l’occasion de deux barbecues etd’un lavathon destinés à réunir des fonds. Ils ont rap-porté plus de 1500$ au groupe des jeunes.

Le Conseil d’État du Rhode Island a parrainé un sou-per-bénéfice « Les ados sont formidables » au profitdes deux derniers centres pour la jeunesse catholiquede l’État. Le souper a rapporté environ 1000$ pour lecentre Father Marot de Woonsocket et autant pour lecentre Rejoice in Hope de Cranston. Le jour où ils ontporté le chèque, les membres du conseil ont aussi aidéles jeunes à emballer des repas pour un foyer pour lessans-abri de Providence.

Le conseil 5360 San Vincente de Paul de Manati auPorto Rico a organisé une journée de la jeunesse pourles jeunes paroissiens de l’église Our Lady of the Sea.Les jeunes ont pu participer à plusieurs activitéscomme le volleyball et les dominos et les Chevaliers ontpréparé à manger aux participants.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

M A I 2 0 1 4 ♦ C O L U M B I A ♦ 31

Àl’automne 2009, Mme. Dolores Wisecarver, directrice ducentre de ressources pour la grossesse « A Woman’s Choice »

(Un Choix de Femme) de Falls Church en Virginie, a publié unedemande d’aide dans le bulletin de l’église Holy Spirit pour ache-ter 75 berceaux. Le conseil 11922 Holy Spirit d’Annandale vou-lait aider, alors le Chevalier Denny d’Alelio est allé rencontrerMme. Wisecarver pour en savoir plus.

Mme. Wisecarver a raconté à d’Alelio qu’une femme étaitvenue au centre « A Woman’s Choice » après un avortement.Quand on lui a demandé pourquoi, la femme a répondu : « Parceque je n’ai même pas de berceau pour le bébé que j’ai déjà. »

Le conseil a décidé d’agir.Un programme pro-vie inti-tulé « Projet Crèche » était néavec l’objectif de s’assurerqu’aucun autre enfant ne soitavorté faute d’avoir un lit.

La première année, avecl’aide du conseil et de la com-munauté paroissiale, l’équipedu « Projet Crèche » a collectésuffisamment d’argent pouracheter 75 berceaux, matelas,draps et couvertures. Les Che-valiers ont assemblé et livréchaque lit.

La deuxième année, la listed’attente pour des berceauxavait atteint plus de 150 de-mandes de femmes, et la listen’a cessé de grossier depuis. En 2011, le « Projet Crèche » s’estétendu au conseil 6153 Springfield, au conseil 7992 Father Vin-cent S. Sikora de Burke, au conseil 8600 St. Mary of Sorrow deFairfax et au conseil 12846 St. John Bosco de Springfield. L’aug-mentation des dons en argent en résultant a permis au « ProjetCrèche » d’élargir son soutien à quatre centres de ressources pourla grossesse à travers la Virginie du Nord et de livrer son 500e

berceau l’année dernière.Cette croissance a porté le montant total à 245 berceaux en

2013. Vingt-cinq berceaux supplémentaires sont en réserve. Bienque plusieurs fabricants de berceaux aient été utilisés, le parte-nariat et le soutien de la société Colgate Mattress Atlantic Cor-poration a été cruciale.

La livraison, organisée par d’Alelio, est essentielle à la réussitedu projet. En 2013, près de trois douzaines de Chevaliers et leursfamilles ont parcouru près de 1 000 kilomètres pour livrer des

berceaux.« Ce n’est pas seulement une collecte de fonds ou une œuvre

de bienfaisance pour les Chevaliers qui aident à la livraison , a dé-claré D’Alelio. [Les bénévoles] me disent et me redisen à quelpoint cela les touche et sont enthousiastes pour ce projet. »

Mme. Wisecarver a expliqué qu’un centre « A Woman’sChoice » avait une liste d’attente de 104 bébés sans lits, y comprisdes jumeaux. Tous dormaient sur des vieux matelas avec leurmère ou sur des installations de fortune.

« Il y a trois ans, nous avons eu une cliente dont l’enfant esttragiquement mort étouffé pendant qu’il dormait dans un lit

avec ses parents, ajouta Mme.Wisecarver. Alors, vous voyez àquel point cela est importantpour nous. »

Grâce à ce projet, ces bébésont maintenant un lieu sûr etconfortable pour leur repos in-dispensable.

Rien de tout cela n’est parti-culièrement surprenantpuisque tout ce travail est né del’importante mission pro-viedes Chevaliers et de l’appel del’Ordre à la charité chrétienne.

« Aux Chevaliers, noussommes très pro-vie, et cela,avec l’achat de machines à ul-trason pour les centres de gros-sesses grâce à “l’Initiative

écographie” des Chevaliers de Colomb, est au cœur même dusujet, » a déclaré l’ancien Député d’État Tommy C. Harger.

Maria Lopez, bénéficiaire d’un berceau, a dit à l’un des mem-bres de l’équipe de livraison : « Je ne sais pas comment remercierles Chevaliers pour tout ce qu’ils ont fait. Grâce à vous, mon bébéaura maintenant un endroit où dormir. »

Selon Mme. Wisecarver, les berceaux ont aidé des associationscomme « A Woman’s Choice » à étendre ses services essentiels.« Cette semaine, une jeune femme de la région de Springfieldqui était prête à se faire avorter … a rencontré par hasard une denos clientes qui avait reçu un berceau, nous a-t-elle dit. Notrecliente l’a emmenée à notre bureau, l’assurant que nous l’aide-rions elle et son bébé. Nous ne comprendrons jamais complète-ment les répercussions de cette importante mission. Ce projet aagit comme un cataclysme en restaurant la foi de bon nombredes bénéficiaires de berceaux. »♦

Les Chevaliers fournissent des berceaux grâce au « Projet Crèche »

Tout comme le propriétaire de l’étable qui accueillit une Marie enceinte, les Chevaliers de la Virginie s’assurent que tous les bébés ont un lieu sûr pour dormir

Tiré du journal Arlington Catholic Herald, journal du diocèse d’Arlington en Virginie

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Arlington Catholic Herald, Diocese of A

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ton, Va.

Chevaliers Bob Rose (à gauche) et Dick Cecka du conseil11922 Holy Spirit d’Annandale en Virginie chargent un ber-ceau et un matelas à livrer à une mère dans le besoin dansle cadre du « Projet Crèche » des Chevaliers.

OFFICIAL MAY 1, 2014:To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons

responsible for payment of premiums on such policies: Notice is herebygiven that in accordance with the provisions of Section 84 of the Lawsof the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basisto the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Co-lumbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in thepolicy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O.Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHEDMONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUSPLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000,www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2014 BYKNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRO-DUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSIONIS PROHIBITED.

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VALUATION EXHIBIT OFTHE KNIGHTS OF COLUMBUS

In compliance with the requirements of the laws of the various states, we pu-blish below a Valuation Exhibit of the Knights of Columbus as of Dec. 31,2013. The law requires that this publication shall be made of the results ofthe valuation with explanation as filed with the insurance departments.

ASSETS — Actual and Contingent1. Admitted Assets of the General Account Fund, item 26, page 2 of Annual Statement: $20,534,433,760

LIABILITIES — Actual and Contingent2. Old System Reserve — including additional reserve: $ 584,9423. New System Reserve — including D.I. and Dis. W.

(net of reins): $ 11,598,183,1614. Reserve for accident and health certificates: $ 287,449,7525. Total per item 1 and 2, page 3 of Annual Statement: $ 11,886,217,8556. Deduct liens and interest thereon, not included in Admitted Assets,

and not in excess of required reserves on the corresponding individual certificates: None

7. Balance — Item 5 less item 6 above: $ 11,886,217,8558. Liabilities of the General Account Fund, except reserve

(items 3 to 22 incl. page 3 of Annual Statement): $ 6,738,382,1629. Liabilities — Actual and Contingent — sum of

items 7 and 8 above: $18,624,600,01710. Ratio percent of Dec. 31, 2013 — 110.25%

Assets — Actual and Dec. 31, 2012 — 110.45%Contingent (Item 1) Dec. 31, 2011 — 110.52%to liabilities — Actual Dec. 31, 2010 — 111.43% and Contingent (Item 9) Dec. 31, 2009 — 111.85%

EXPLANATIONThe above valuation indicates that, on a basis of the A.E., A.M. (5), 1941C.S.O., 1958 C.S.O., 1980 C.S.O., 2001 C.S.O., 1937 S.A., 1971 IndividualAnnuity Table, Annuity 2000 Table and 1983 “a” Tables of Mortality with in-terest at 9%, 8.75%, 8%, 7%, 6%, 5%, 4.5%, 4%, 3.75%, 3.5%, 3%, 2.5%,the future assessments of the society, at the net rate now being collected, togetherwith the now invested assets of the General Account Fund are sufficient to meetall certificates as they mature by their terms, with a margin of safety of$1,909,833,743 (or 10.25%) over the above statutory standards. STATE OF: Connecticut COUNTY OF: New Haven The officers of this reporting entity, being duly sworn, each depose andsay that they are the described officers of the said reporting entity, and that onthe reporting period stated above, all of the herein described assets were theabsolute property of the said reporting entity, free and clear from any liens orclaims thereon, except as herein stated, and that this statement, together withrelated exhibits, schedules and explanations therein contained, annexed or re-ferred to, is a full and true statement of all the assets and liabilities and of thecondition and affairs of the said reporting entity as of the reporting period sta-ted above, and of its income and deductions therefrom for the period ended,and have been completed in accordance with the NAIC annual statement ins-tructions and accounting practices and procedure manual except to the extentthat: (1) state law may differ; or, (2) that state rules or regulations require dif-ferences in reporting not related to accounting practices and procedures, ac-cording to the best of their information, knowledge and belief, respectively.Furthermore, the scope of this attesta-tion by the described officers also in-cludes the related corresponding electronic filing with the NAIC, when requi-red, that is an exact copy (except for formatting differences due to electronicfiling) of the enclosed statement. The electronic filing may be requested by va-rious regulators in lieu of or in addition to the enclosed statement. Subscribed and sworn to before me this 18th day of February 2014. MARIANNE PUGLIESE Notary Public

CARL A. ANDERSON, President CHARLES E. MAURER JR., Secretary MICHAEL J. O’CONNOR, Treasurer SEAL

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La sœur Ruth Zonunthari et le père ArnoldOrtiz, aumônier du conseil Damien DeVeuster 6906 à Aiea, Hawaï, descendent enrappel le long de la face de l’Hôtel Sheraton deWaikiki dans le cadre d’une campagne de col-lecte de fonds « Franchir les limites ». Enpartenariat avec les paroissiens de l’église Ste.Elizabeth, le conseil 6906 a réuni 2000$ auprofit des Olympiques en faisant descendre enrappel la sœur Zonunthari et le père Ortiz lelong des 317 pieds de la face de l’immeuble.Les membres du conseil ont fait du bénévolaten aidant à organiser cet événement où 100personnes sont descendues en rappel le long dela face de l’hôtel de 31 étages.

Construire un monde meilleur

un conseil à la fois.Chaque jour, les Chevaliers à travers lemonde ont la possibilité de faire une dif-férence, que ce soit à travers le service à lacommunauté, la collecte de fonds ou laprière. Nous célébrons chaque et toutChevalier pour sa force, sa compassion, etson dévouement à vouloir construire unmonde meilleur.

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ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTREENVOYÉES PAR COURRIEL À COLUMBIA@KOFC.ORG OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

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« LE SEIGNEUR M’ARAMENÉE AU CŒUR

DE L’ÉGLISE »Quand j’étais jeune, je savais clairement ce que

je souhaitais faire — je poursuivrais des étudessupérieures, puis je me marierais et je mènerais unevie stable. J’ai gardé mon plan en tête jusqu’à mapremière année d’université. À l’époque, j’ai décidéde suivre un semestre d’études à Rome. Je l’ai faitpour des raisons séculières plus que spirituelles,puisque je m’étais éloignée de ma foi catholique.

Sauf que, alors que je m’employais à établir mesrepères dans ce nouvel environnement, le Seigneura commencé à s’adresser à mon cœur. Pour la pre-mière fois, je vivais une rencontre personnelle avecle Christ eucharistique. J’en suis peu après venueà mieux connaître la Vierge Marie, et j’ai été trans-formée par son authentique féminité ainsi que parson exemplaire docilité envers le Seigneur.

Avant même que je ne le comprenne, leSeigneur m’avait ramenée au cœur de l’Église.

J’étais captivée, et rapidement j’ai commencéà percevoir l’appel à la vie consacrée, bien que jene susse pas encore ce que cela signifiait. Tout ceque je savais, c’est qu’aucun de mes plans necomptait, désormais. J’ai alors prié pour que mon« oui », mon modeste fiat, puisse porter ses fruitsau sein de l’Église, et pour que d’autres en vien-nent eux aussi à connaître la joie de suivre leChrist de tout leur cœur.

SŒUR GRACE MARIE HEINRICH

Servantes des Cœurs transpercés de Jésus et MarieMiami

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