Constructivismo y Critica

“TEORÍA DE LAS RELACIONES

INTERNACIONALES”

Profª. Maite Juliana Iturre

2007-2008

- Los enfoques reflectivistas: la contestación del mainstream

6.1 Orígenes, Coincidencias y Discrepancias en los Enfoques Reflectivistas

6.2 El Reflectivismo Moderado: el Constructivismo

6.3 El Reflectivismo Radical: La Teoría Crítica, el Feminismo y el Posmodernismo

6 – LOS ENFOQUES REFLECTIVISTAS:

LA CONTESTACIÓN DEL MAINSTREAM

6.1 – ORÍGENES, COINCIDENCIAS Y DISCREPANCIAS

- Debate sobre la crisis de la Modernidad (Cs.Humanas y Filosofía)

- Grandes transformaciones políticas del sistema internacional de los ‘80

1. Naturaleza de la sociedad internacional

2. Naturaleza, estructura y dinámica del sistema político-diplomático

3. Principio organizador de la sociedad internacional

• Contexto

Sistema internacional como sociedad en la que existen instituciones básicas, normas y valores comúnmente aceptados por los Eºs, que resultan clave para su funcionamiento

Cambios en 3 dimensiones

• Antecedentes históricos en la disciplina

- Giro interpretativo-sociológico: adopción de la ontología del constructivismo social (neofuncionalismo de los ’50, ’60)

- Adopción de principios filosóficos básicos del pensamiento liberal

- Precedente en la tradición fenomenológica del estudio de la política exterior

- “Escuela Inglesa” de RRII (Wight, Bull, Watson)

• Coincidencias de los enfoques reflectivistas

=

Críticas al racionalismo, en especial, al neorrealismo

1. Alejamiento de la ontología materialista


2. Epistemología: “reflexividad teórica”

3. Plano normativo

1. Alejamiento de la ontología materialista

- Importancia de las ideas, de los significados intersubjetivosen la definición de los contornos de la realidad social


- Asunción de la mutua constitución de agentes y estructuras

- Liberación de la ontología de su subordinación a los requerimientos de la epistemología positivista

La realidad es la realidad que construimos

2. Epistemología: “reflexividad teórica”

= Necesidad de reflexionar sobre el propio proceso de teorización


- Preocupaciónpor

- Propósitos políticos y sociales de conocimiento

- Intereses y asunciones cognitivas del observador

- Forma en que los principales actores construyen sus imágenes del mundo político

- Rechazo de

- la separación entre sujeto y objeto

- la noción de verdad como correspondencia

- todo intento de formular un conocimiento objetivo que ponga al descubierto verdades empíricamente verificables

- Metodología

- Rechazo del monismo

- Defensa de la metodología interpretativa

3. Plano normativo

- Rechazo de la pretendida neutralidad axiológica del mainstream


- Asunción del compromiso ético de desenmascarar las estructuras de dominación básicas

Relevancia de su carácter ideológico sostenedor del status quo

Contribución a la praxis social y política transformadora del orden social imperante

• Divergencias de los enfoques reflectivistas

Ontología

(eje materialismo-idealismo)


Epistemología

- Constructivismo: no desconoce los factores materiales pero enfatiza las ideas

- Teoría crítica: entiende el orden político y social actual como un producto histórico intersubjetivamente construido

- Feminismo: los significaos intersubjetivos que configuran las estructuras sociales están sesgados en términos de género

- Posmodernismo: ontología radicalmente idealista

Seguidores de Esc. de Frankfurt

Seguidores de orientación gramsciana

Acento en factores “ideacionales”

Atención tanto a factores “ideacionales” como materiales

Fundacionalismo “mínimo” o “contingente”(constructivismo, tª crítica, gran parte del feminismo)

Antifundacionalismo (posmodernismo y parte del feminismo)

La ontología del constructivismo (I): el debate materialismo-idealismo

• Atribución intersubjetivade ciertos significados y funciones a determinados objetos y acciones

6.2 – EL REFLECTIVISMO MODERADO: EL CONSTRUCTIVISMO

Existencia de hechos sociales

Realidad social, con consecuencias

reales

Convierte a las acciones en

aceptables/inaceptables

concebibles/inconcebibles

factibles/no factibles

• Críticas al mainstreamNeorrealismo: ontología abiertamente materialista

Neoliberalismo - Como las ideas son una variable sistémica, la estructura sigue siendo de concepción materialista

- Las ideas sólo sirven para explicar el comportamiento de los Eºs; no tienen capacidad de constituir las identidades e intereses de los Eºs

• La estructura de sistema internacional está compuesta primordialmente por ideas Destacan las reglas

La ontología del constructivismo (I): el debate materialismo-idealismo

• Estructura de la sociedad internacional: estratificada


• Reglas

Regulativas- Prescriben y prohíben determinadas conductas en ciertas circunstancias

- Su desobediencia acarrea algún tipo de sanción

Nivel superficial - Regímenes específicos, compuestos por reglas regulativas

- Teorías del mainstream

Nivel fundamental

- Reglas más generales que constituyen las instituciones sociales básicas de la vida internacional y condicionan las reglas del nivel superficial

Principio de soberanía territorial exclusiva

Multilateralismo

Constitutivas

- Definen el conjunto de prácticas que hacen viable un determinado tuipode actividad social

- El incumplimiento torna el comportamiento incomprensible para los demás participantes

-Tienen función normativa

La ontología del constructivismo (II): el debate individualismo-holismo

• La teorizaciónrequiere partir de supuestos ontológicos respecto a la naturaleza de los agentes y de las estructuras sociales


AGENTE

Considerar ontológicamente primitiva a una de las 2 unidades de análisis

- Agente = Individualismo

- Estructura = Holismo

Conferir a ambas unidades un status ontológico igual e irreducible

Adoptado por el constructivismo

CRÍTICA CONSTRUCTIVISTA

- Racionalismo = individualista

- Conversión de la unidad primigenia en algo dado y no problematizable

ESTRUCTURA

La ontología del constructivismo (II): el debate individualismo-holismo

• Planteamiento constructivista


- Más cercano a la parte holista del eje ontológico

- Eºs contemplados en términos relacionales, dentro de la estructura global

- Concepción “generativa” de la estructura social

- Estructura

- Principios organizativos del sistema internacional

- Constituye las identidades e intereses de los Eºs

- No se adhiere al holismo estricto

- Se opone a la “reificación” de la estructura hecha por las aproximaciones estructuralistas

- Para ello, Wendt considera 2 aspectos que diferencias las estructuras sociales de las naturales

Las estructuras sociales “no existen independientemente de las actividades que gobiernan”

Las estructuras sociales son inseparables de las razones y formas de entender que los agentes incorporan a sus acciones (dim. discursiva)

La ontología del constructivismo y la cuestión del cambio


- Seres conscientes y reflexivos que se valen del juicio razonado para elegir el modo de actuar más apropiado

• Se propicia una visión del cambio como algo posible (aunque no necesariamente fácil)

- Importancia atribuida a factores “ideacionales”

- Manera de tratar la relación entre agentes y estructuras

• Concepción constructivistade los agentes

- “Lógica de lo apropiado”

- Su impronta personal marca la interpretación y aplicación de las reglas

- La definición de su identidad e intereses es eminentemente contextual

- Las identidades e intereses, constituidos por significados colectivos, dependen para su reproducción de las prácticas de los agentes

Cambiando las prácticas, cambiará el conocimiento intersubjetivo que constituye el sistema

La epistemología del constructivismo


- Destaca la necesidad de comprensión histórica de los procesos sociales

• El reflectivismo da mayor importancia a las teorías constitutivas o interpretativas, puesto que rechaza la distinción entre sujeto y objeto

• Epistemología pospositivista(Kratochwill y Ruggie)

- Reconoce que sus interpretaciones de la realidad social poseen un carácter contingente y parcial

- El propósito de los científicos es ofrecer interpretaciones de la realidad que sean verosímiles y creíbles para otros que están examinando la misma cuestión

- La ciencia es una práctica social de la comunidad científica

- Fundacionalismo “mínimo” o “contingente”

- Los procesos de evaluación de las diferentes teorías deben considerar los intereses y valores normativos existentes tras ellas



- Cuestiona el modelo nomológico-deductivo propio de positivismo lógico

• Parte del constructivismo es partidario del naturalismo, aunque en base al realismo científico, que representa una crítica del positivismo

• Realismo científico

Visión “retroductiva” de la explicación causal

- Empirismo diferente al positivista = no pretende verificar o falsear sus teorías con hechos o datos extraídos de la realidad

Pretenden analizar las propiedades de las cosas, estableciendo como referencia las estructuras en virtud de las cuales existen

- Asume la teoría de la verdad como correspondencia - “Argumento último” = las explicaciones causales y no causales

“son verdaderas o falsas en virtud de en qué medida se correspondan con los estados del mundo... La prueba para ambas

reside (...) en su relación con el modo en que el mundo funciona” (Wendt)

- La investigación debe ir más allá de la búsqueda de regularidades y la formulación de generalizaciones; debe aspirar a explicar

- Para Wendt, la ciencia usa también “explicaciones no causales” o constitutivas


• Críticas al reflectivismomás moderado

E. Ringman

Desde el propio constructivismo

- Señala la incoherencia de proclamar una adscripción constructivista y adoptar una epistemología “realista”

“De acuerdo con el realismo científico, el mundo crea las representaciones que tenemos de él; de acuerdo con el constructivismo, nosotros creamos las representaciones que tenemos del mundo”

- Falta de problematización de cómo se conformaron históricamente las relaciones de poder en el marco de significados intersubjetivos

- Abandono en un 2º plano de los problemas de transformación social y del papel que los científicos podrían desempelar en ella


La Teoría Crítica

6.3 – EL REFLECTIVISMO RADICAL

- Influencia de la obra de A. Gramsci

• Línea de pensamiento de gran tradición

• Constelación de puntos de vista

- Diversas generaciones de la Escuela de Frankfurt

- Cuestiones de teoría política y normativa

- Hoy, Habermas

- A. Linklater

- M. Hoffman

- R. Devetak

- Cuestiones de economía política

- Hoy, Habermas

- A. Linklater

- M. Hoffman

- R. Devetak

• Compromiso con la emancipación del ser humano

La Teoría Crítica


• “Reflexividad teórica”

• Distinción entre 2 tipos de teorías

- Teorías para la solución de problemas

- Toman el mundo como lo encuentran

- Función ideológica de perpetuación del status quo internacional

- Teoría crítica

- Cuestionamiento de las relaciones de poder y sociales existentes

- Explora la posibilidad de generar “un conocimiento parcial que pueda ayudar en la construcción del futuro” (Cox)

• “Toda teoría es siempre para alguien y para algún propósito. Todas las teorías tienen una perspectiva. Las perspectivas se obstienen desde una posición en el tiempo y en el espacio,

específicamente en el tiempo y el espacio social y político.” (R. Cox)

La Teoría Crítica neogramsciana


- Lugar privilegiado a las ideas

- Proceso de cambio histórico = producto, intencionado o no, de la actuación de los agentes

- Relación dialéctica entre la conciencia social y las condiciones materiales de vida

- Contribuciones

- Coincidencias con el constructivismo

• Punto central de interés = procesos de transformación estructural del orden mundial

• Ontología

- Ciencia social no positivista consciente de la historicidad de los fenómenos sociales y del carácter contingente y parcial de la interpretación sobre ellos.

- Finalidad de la ciencia = orientas la transformación histórica hacia un estado de cosas deseable y factible

- Naturaleza históricamente contingente de las condiciones estructurales

- Carácter históricamente situado de los agentes

• Epistemología

- Análisis histórico-sociológico de las estructuras del orden mundial existente, sus orígenes y desarrollo

-Análisis de la forma en que ciertas transformaciones estructurales pueden estimular la transición a un nuevo orden mundial

El feminismo en las RRII


• Categoría analítica de “género”

• Principales desarrollos teóricos • Desigualdades globales entre sexos

• Women in Development

- Fundacionalismo mínimo

- Hincapié en el sesgo de género de las afirmaciones de la ciencia social positivista

- Crítica a las “oposiciones binarias” del conocimiento occidental

• Epistemología y género

• Problematización de conceptos teóricos convencionales claves en la disciplina

• Concepto de poder

• Concepto de seguridad

• División entre lo público y lo privado (teoría política)

• Distinción entre la política internacional y la política doméstica

• Concepto de guerra

El posmodernismo


• Huída de toda tentación universalista y de toda búsqueda de generalizaciones

• Análisis de relaciones entre poder y conocimiento

• La razón o la verdad son productos de circunstancias históricas específicas

• Textualidad y deconstrucción

• Enfoque genealógico

• No existe una verdad

- Diplomacia (Der Derian)

- Eº soberano

• 1º lectura

• 2º lectura

• R. Ashley: cuestionamiento de “oposición binaria” soberanía-anarquía mediante “doble lectura”

• Epistemología: “interpretación radical”

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