CONTINUIDAD Y EVOLUCION EN LA OBRA POETICA DE JORGE GUILLEN :

LOS CAMPOS SEMANTICOS EN CANTICO Y CLAMOR

Todo el mundo parece estar de acuerdo : Cántico (1919-1949) y Clamor (1949-1962), publicados respectivamente en 1950 y 1963 *, representan una continuidad profunda y un cambio más bien cir­cunstancial. Me he propuesto estudiar, más allá de esta impresión bastante segura, cuál es objetivamente la evolución del poeta. He optado por un estudio de los campos semánticos. Cántico y Clamor constituyen dos conjuntos que convienen para tal tipo de estudio : se elaboraron progresivamente, Cántico en 4 etapas (1928, 1936, 1945, 1950), Clamor en 3 etapas (1957, 1960, 1963). Tenemos la posi­bilidad de comparar 7 estados distintos en la evolución de Guillén durante un período bastante largo de casi 45 años.

Pero antes de todo hay que precisar lo que se puede entender por un campo semántico, un concepto que tiene la mala suerte de no estar de moda.

Por cierto, hay alguna duda en la denominación y también en la definición. Según B. Pottier : «Un campo supone una limitación. Si no se define lingüísticamente, depende de la psicología, donde todo se hace posible1 2. » En efecto, todo se hace posible, sobre todo cuando se trata de poesía. Pero como examinaremos 2 conjuntos cerrados de unas quinientas páginas cada uno, debe existir la posibilidad de encontrar una limitación.

Quisiera precisar en este pequeño preámbulo que si la obra poética es indudablemente una realidad lingüística, una estructura significante, debe estudiarse no tanto en relación con la norma lingüística y científica como en relación con su propia norma ; ésta supone une correlación particular entre los componentes : una correlación nada arbitraria sino, al contrario, altamente motivada,

1. Me refiero a la edición completa de Aire Nuestro, Milano, 1968.2. Vers une sémantique moderne, in Travaux de Linguistique et de Littérature, II, 1,

Strasbourg, 1964, p. 107-37. Véase p. 110 Traduzco yo.

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ísomorfa3 4, que en el caso de Guillén supone un equilibrio maravil­losamente clásico, basado en un principio mayor : Si del todo vivir, decir del todo*. Lo esencial en un estudio literario me parece ser la exploración de tal motivación.

No cabe duda : la poesía de Guillén se impone el contenido. Para estudiarlo me situo en un plano mental, que es, sin embargo, como lo observa J. Cohen5, también fenomenológico. Intentaré destacar, basándome en cifras, los campos nocionales que no pueden existir, según Pottier6, sin campos lexicales.

Precisemos, de momento, que un campo semántico será el campo lexical de un campo nocional.

Para encontrar estos campos nocionales he examinado los sustan­tivos. Palabra llena, evidentemente, « volumen de reposo », según el poeta7, el sustantivo expresa la idea de una substancia8. Esto no implica que tenga la intención de ignorar los procesos expresados por los verbos. El mundo de Guillén no es estático, ni mucho menos : se ignora muy a ¡menudo la maravillosa dialéctica que une las substancias.

Ateniéndome a un «corpus-en-situación » de una homogeneidad innegable, pedí a la computadora que estableciera un inventario lexical completo del cual extraje el inventario nominal, es decir, los meros sustantivos, lexías simples en la inmensa mayoría de los casos. Pero tuve en cuenta las lexías compuestas, complejas y los adjetivos sustantivados, distinguiendo los homónimos (don/Don)9. Los clasifiqué según su frecuencia.

La frecuencia — y aquí hay otro postulado10 — es el indicio de una particularidad estilística, de una especificidad. Estoy convencida de que vale más pedir este indicio al texto que al destinador y, a fortiori, al destinatario. Por un criterio de frecuencia tracé una limitación arbitrariamente objetiva. Me explico : 4 ocurrencias suponen un límite objetivo que decidí arbitrariamente no sobre­pasar. Se me lo puede reprochar. Cada sustantivo tiene su impor­tancia ; también la inmensa mayoría de los que se emplean sólo una vez. No excluyo la posibilidad de estudiarlos, pero según va bajando la frecuencia uno se acerca a la norma. Puedo afirmar que los 10 sustantivos más frecuentes me proporcionaron más

3. Cf. Essais de sémiotique poétique, por ejemplo, Paris, 1972.4. Cf. mi estudio anterior : Cántico : une poésie de la clarté, Bruxelles, P.U.B., 1969.

5. Poésie et motivation, in Poétique, 1972, II, p. 434-5, donde insiste, después de Jakobson, claro, en la función referencial de la poesía.

6. Op, cil., ibid.7. Lenguaje y poesia, p. 64.8. Cf. L. Tesnière, Eléments de syntaxe structurale, Paris, 1965, p. 61, 3.9. No tuve en cuenta lexías adverbiales como a nivel de, de paso, de prisa, etc.10. La Pléiade, 1961, II, p. 737.

CAMPOS SEMÁNTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR » 321

datos específicos que todos los substantivos que sólo figuran una vez en el texto11. Estos suelen completar los campos semánticos trazados por aquéllos.

Basándome pues en la frecuencia absoluta de los substantivos, y los más frecuentes los llamo palabras-claves, los agrupé según las 5 clases semánticas muy generales, propuestas por B. Pottier, que se revelaron operatorias aunque no se definen siempre con el rigor necesario.

animado / VS / no animado

humano / VS / no humano objeto material /VS / objeto no material

continuo / VS / discontinuoSegún estos 5 clasemas podemos distinguir 5 clases semánticas :1) la primera representa lo animado humano;2) la segunda lo animado no humano ;3) la tercera, dentro de lo no animado, lo material continuo.Por material entenderé (más bien lo referencial : lo que tiene su

representación en el mundo existente.Y por continuo lo numerable.Es cierto, y Greimas también lo observa n, que no se han definido

rigurosamente los conceptos de continuidad y discontinuidad. Lo no numerable, sin embargo, supone una perspectiva de generali­zación (unitaria) y lo numerable una perspectiva de particulari- zación (múltiple)14.

4) La cuarta clase será la de lo material discontinuo, es decir, de lo referencial numerable ;

5) la quinta clase, también dentro de lo no animado, la de lo no material, es decir, de lo abstracto1S.

Distinguiremos púes entre los sustantivos de más de 3 ocurrencias 5 conjuntos nocionales o temáticos que corresponden a estas 5 clases semánticas y que llamamos campos semánticos.

Dentro de estos campos se forman grupos que clasificaremos según las relaciones intersómicas de una taxinomía abierta — « non finie » dice B. Pottier — cuyo esquema adapté16 distinguiendo :

11. En el caso del primer Cántico eso sería tuz, mar, cielo, noche, aire, sol, espacio, mundo, sombra, viento, versus abrazos, abril, aceña, actualidad, acuario, acumulación, odios, afan agosto, alacridad, alameda, albedrio, alborada, alga, algarabia, alianza, etc.

12. Op. cit., p. 124.13. In Sémantique structurale, Paris, 1966. Según Greimas "nous n'arrivons pas à défi­

nir”... la discontinuidad.14. Según la terminología de G. Guillaume.15. Cf. op. cit., nota 13, p . 110-11.16. Cf. Présentation de la linguistique, Paris, 196, p. 88.

11

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— una relación de oposición (luz noche ; aire # agua) ;— una relación de exterioridad (mundo<-luz) ; < •— una relación de interioridad (hombre->mano) ;— una relación de asociación (mundo ~ tiempo).Dentro de este esquema que, según los lingüistas, lo supongo, no

sería codificable y tampoco utilizable, pero que nos da garantías de objetividad, la « intuición », lo admito, no se puede suprimir del todo. Pero no creo que sea un mal. ¡ Al contrario ! ¿ Dónde clasificar dios sin mayúscula y esencialmente metafórico y amor ? Teniendo en cuenta todo el contexto de la obra de Guillén me parece que amor sólo puede localizarse en el campo semántico de lo humano. El hombre alcanza su plenitud vital en el amor que no es nada abstracto. Dios lo situo en lo animado no humano teniendo en cuenta todo el contexto cultural de la tradición occi­dental cristiana. Quedan dudas ; las mencionaré cuando, se pre­senten para no alargar este preámbulo.

Concluyo : los campos semánticos se construyen según :1° datos cuantitativos : las ocurrencias de las palabras ;2° datos cualitativos que representan las clases semánticas.No son ni un punto de partida ni un punto de llegada. Propor­

cionan informaciones seguras innegables en el análisis del conte­nido, análisis que sólo representa una etapa — en el caso de Guillén la primera etapa — de un estudio global.

Como es imposible presentar aquí los 7 estados, me limitaré a dos : el primero y el quinto : el Cántico de 1928 y Maremàgnum, de 1957.

Veamos el primer Guillén17 18. Se dijo que era hermético, intelectual, frío, deshumano1S.

Veamos la lista I.Los campos 1 y 2, sobre todo el 2, no son nada transcendentales :

las lexías son poco frecuentes y poco numerosas (es decir poco variadas). Además falta un « archisemema », llamado también inclusif o coverword que se puede definir como el conjunto de semas comunes a varios sememas. En los dos primeros campos sólo se destacan niño y dios; dios es metafórico o hiperbólico.

Agua abajo,Con follaje incesante busca a su dios el árbol (306).Y los aros de los niñosFatalmente multiplican .Ondas de gracia sobrante Para dioses todavía ¡Tanta claridad! etc. (486, Festividad)

17. Para Cántico sólo dispongo de momento de listas que establecí manualmente.18. Cf. O. Paz, Horas situadas de J. Guillén, in Papeles de Son Armadans, XL, CXIX,

p. 208. ' .

CAMPOS SEMANTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR » 323

Indios es anecdótico : se repite 5 veces en un solo poema Playa {Indios} [493]. En efecto, y el diccionario de frecuencia del espa­ñol19 lo indica muy bien, tanto como la frecuencia cuenta la dis­persión. Indios tiene una frecuencia no relevante por su dispersión tan limitada.

Hay un grupo importante de semas distintivos del ser humano que incluye lo más concreto {mano} como lo más abstracto {alma} y que supone, aunque -falta la palabra hombre [0, 3, 22, 25], una presencia humana entera20. Esta se manifestará cada vez más.

En el grupo de lo animado no humano se destaca y seguirá desta­cándose a través de toda la obra el archisemema pájaro, el animal predilecto.

Se impone el campo 3 por la alta frecuencia de sus lexías y por su gran variedad. En él solemos encontrar las palabras claves y la primera entre ellas luz que se impone en todos los Cánticos, salvo en el de 1936, cuando triunfa amor con sol. En ningún momento se impone aire más importante en Cántico que en Clamor.

No menciono aquí la rivalidad entre luz y aire. « El aire es con la luz fondo activísimo » escribe Guillén en El argumento (p. 17). Ambos aseguran con sol — que considero como continuo21 con viento, claridad, blancura, azul, brisa y albor el triunfo del archisemema cielo en Cántico y no en Clamor.

Cielo se opone a dos grupos reducidos cuya frecuencia no es comparable con la suya; por su componente aire se opone al grupo mar y por su componente luz al grupo noche, que jamás faltará.

No se opone a tierra, el cuarto elemento ; que sólo se repite 2 veces en este Cántico de 1928, pero que se esconde detrás del máximo archisemema espacio.

La relación entre el grupo cielo y el de espacio y mundo no es la de oposición sino la de exterioridad o implicación externa. Este último grupo lo podríamos completar por campo, arena, masa y cristal (lexía más bien metafórica) que se refieren a la substancia terrestre y pór color y frío que se refieren a las sensaciones que suscita la materialidad terrestre. Todas estas lexías se encuentran con el grupo mundo en una relación de interioridad o de impli­cación interna. Lo que podríamos esquematizar así :

19. Frequency Dictionary of Spanish Words, ed. por A. Juilland y E. Chang Rodriguez, Mouton, La Haye, 1964.

20. En 1928 algunas de estas palabras — voz y aima — se emplean metafóricamente para seres no humanos, tal el cisne (p. 157).

21. Cf. Distancia, sin cesar palpable,Por el sol me tiende su cable,Espacio bajo claridad. (363)

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espaciomasa —> mundo <— cielo luz, aire, etc. agua (mar, onda)

¡noche sombra tiniebla

Un esquema que supone la visión completa de un mundo cuyo centro de gravedad está no en la tierra sino en el cielo.

Queda la otra circunstancia : el tiempo, también muy importante aunque menos frecuente que espacio. Por ser referenciales todas las lexías que expresan el tiempo, las considero como concretas. Salvo su archisemema tiempo son discontinuas aquí y se pueden agrupar opositivamente alrededor de día, la unidad temporal por excelencia, según su duración sea superior o inferior al día.

Tiempo / estación / estío, otoño, invierno <- día -> / parte del día /tarde \

aurora (-> instante mediodía )

No falta instante, que todavía no se opone a eternidad [2-3-4-7/ 1-9-2) y que ya es la expresión del nunc. « El mundo está bien / Hecho. El instante lo exalta / A marea » (245). El tiempo medido y chico, el fragmento más diminuto del día puede dar al hombre lo absoluto.

En esta perspectiva se situa el microcosmo del hombre, repre­sentado más concretamente por los grupos encabezados por los archisememas cosa y forma, no muy frecuentes pero constante­mente presentes.

Cosa incluye rosa, concha, bosque, árbol, hoja, monte, tornasol que se oponen a sillón, copa, reloj, menos frecuentes y menos varia­dos ; por una parte, objetos de la naturaleza inmediata, por otra parte objetos de la casa que todavía no desempeña un papel impor­tante. Es asombrosa la continua admiración por el árbol y la rosa [11-3-9-1/3-7-3] que nunca se repetirá tantas veces como en este primer Cántico donde parece ser una herencia simbolista.

La naturaleza que ve el poeta es ya la de un habitante de la ciudad22. La ciudad [8-2-19-15/23-11-12] es una palabra predilecta y también sus calles.

El archisemema forma incluye, dentro de lo nocional, círculo, perfil, límite, línea, relieve, y proyectado en la naturaleza, cima horizonte, curva ; un micromundo ordenado y delimitado. En ambos

22. Cf. Mecánica celeste, p . 416. Para la lexía campo se podría dudar : la incluí en el campo 3 considerándola como continua.

CAMPOS SEMÁNTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR» 325

grupos la naturaleza se divisa y hay que añadir dos grupos : luna, estrella, astro, que completan el archisemema cielo, y río que completa agua.

Los grupos de este campo, asociados todos con el de tiempo, se agrupan por una oposición complementaria y nada conflictiva.

Actualizan sobre todo la naturaleza inmediata y más lejana, con­creta y mental, celeste y terrestre : la naturaleza alrededor de la ciudad y de la casa con la que convive el hombre feliz, de manera que este cuarto campo tiene afinidad con el primero — y lo tendrá siempre más. Dentro de lo no animado material se opone al tercero.

Queda el último campo semántico : hay una gran variedad de lexías pero no alcanzan frecuencias muy altas ; comparado con los demás campos está al mismo nivel que el 1°, 2° y 4°.

Por él no se puede justificar la fama de poeta intelectual que tiene Guillén. Las lexías abstractas valoran dos cualidades mayores indisociables del mundo : su presencia y su plenitud cuyas cono- taciones, en realidad, no son nada abstractas23. Ya están presentes soledad y silencio que van a imponerse cada vez más. No son nega­tivas. Salvo azar y caos se puede decir que todas las lexías son posi­tivas : expresan la admiración de un hombre feliz frente a un mundo bien hecho.

En la configuración de los campos semánticos de 1928 tenemos un esquema básico para todo Cántico y para el resto de toda la obra. Como lo observó G. Poulet — obstinadamente ignorado por los hispanistas o mal entendido24 — Guillén exalta un « fuera » lleno de espacio, lleno de luz y aire, un macrocosmo a la medida de una plenitud vital humana. ; Ahinco del gozo total ! (362).

¿ Es Guillén el solitario de que habla un crítico en uno de los últimos números de Insula? Sí, faltan los demás. Pero el poeta convive tan intensamente con todo lo que le rodea que me es difícil admitir que sea un solitario. En un poema poco citado el poeta exclama : « ¡ Qué lentitud, soledad, en tu colmo ! » (332) antes de concluir : El mundo me ciñe. Soledad no implica ausencia.

¿ Qué pasará en Maremagnum, libro bastante controvertido ? Desde el primer poema, Acorde, la continuidad se impone. « El gran acorde mantendrá en tu cima / Propia luz esencial» (551) podría ser un verso de cualquier Cántico a partir de 1936 — cuando irrumpe el tú. Está la luz ¿ Qué suerte tiene en Clamor ? Para mí fue una

23. El poeta habla de la "Presencia del aire” (95) de la "Presencia de la luz” (251) — son dos títulos conocidos — y en el poema Desnudo hablando de la amada evoca un "prodigioso/Colmo de la presencia" (186). La plenitud se refiere tanto al macrocosmo como al microcosmo.

24. Cf. Ph. Silver in Revista de Occidente, 1972, n° 12, p . 79-83.

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sorpresa constatar que no predomina en ninguno de los 3 libros. En Mg (1957) la palabra clave es hombre (50) seguida por cierto de luz (47) pero luego de vida (44). En A la altura (1963) el orden es algo distinto : hombre (58), vida (46) y luz (44), mientras que en Que van a dar (1960) triunfa vida (62) seguida de amor (60) y de luz (57).

Hay aquí un cambio importante. Hombre cuya frecuencia ya iba aumentando en Cántico [0-3-22-25] valora definitivamente el primer campo semántico poblado por lexías más frecuentes y mucho más variadas que antes. «La creación para el hombre :

¿ Quién por menos le da más ? » (640). Se trata del hombre (35) — singular en una perspectiva de generalización — pero también de los hombres (15) — « los hombres intranquilos en sociedad » (588). El hombre que es lo mejor y lo peor, Jesú? y el tirano se sitúa más a menudo en su comunidad, que trabaje (Guerra en la paz, 694) o que se divierta (Pueblo soberano, 593).

Hombre se completa con el archisemema vida — tercera palabra clave — [3-7-37-30/44-62-46], que se manifestó también en 1945.

Por cierto a vida se opone muerte (8) y se le puede añadir muertos (6) y cadáveres (5) pero su importancia no es comparable con la que tendrá en Que van a dar [0-2-15-4/8-29-16]. A pesar de la muerte, « ¿ No nacimos para llenar / Nuestro vivir / Y responder a su demanda / Con un gran Sí ? » (569). Conocemos desde hace muchos años la contestación.

Hombre nunca se diversificó tanto en sememas distintivos como aquí. Aun sin tomar en cuenta reina que a pesar de ser « culmina­ción del mundo » (672) sólo tiene un interés episódico (se repite 23 veces en un poema demasiado largo, La Hermosa y los excén­tricos} se nota una atención muy particular por la figura femenina : mujer (15), dama (11) muchacha (10), doncella (8).

« No hay Venus de verdad que no relumbre / Sin mi adhesión y mi vivir no aliente » (716) confiesa Guillén con cierto humor. Tono nuevo también. Su admiración por el niño es más conocida : «tanta infancia exquisita» (659); se llame niño (16), criatura (9), hijo (9). También es conocida la emoción que le inspira la pareja (8), escrita con mayúscula y definida como « dos vidas en único avance, doble latido inventando una sola ventura » (678).

No conocíamos — y aquí hay un cambio verdadero — jefe (10), Pérez (10), tirano (5) cuya connotación fue tan evidente para la censura española que prohibió el libro. Poeta puro, poeta prohi­bido, la paradoja divirtió a Guillén.

Nuevas son también las lexías que expresan la colectividad ; no tanto coro (18), cuva difusión se limita al poema Potencia de Pérez,

CAMPOS SEMANTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR » 327

como gente (9), muchedumbre (7), multitud (6), pueblo (6), grupo (5), turba (4). Guillén ve a los hombres que le rodean y se divierte evocando su extraordinaria variedad. «Cuánto vario pelaje» (561) dirá.

No faltan los semas constitutivos del hombre que suponen una relación de interioridad o implicación interna con él ; se impone, como en 1928 y 1936, mano (26) que confirma una soberanía del tocar.

El viento por el verano,Regala el mundo a mi mano (714, El Viento, el viento).

Se notará que el macrocosmo tiende hacia el hombre. Ojos (15) más mirada (11) tienen juntos la importancia de mano, así más frecuentes que voz (14). Juntas las 4 lexías expresan los 3 grandes sentidos del cuerpo humano que sigue maravillando a la Esfera (701). Cuerpo [4-9-16-7/14-16-20] es por primera vez más frecuente que alma [6-11-34-22/11-21-18]. Los dos parecen sin embargo tan unidos como antes.

Un trébol nos dice,

A su alma un cuerpo guía.¿Cuál es cuerpo, cuál es alma?

Una voz es : poesía (660).

Poesía tan unificadora como el amor antes.La lexía amor (16) ha regresado ; se volverá a imponer en el libro

siguiente pero sin alcanzar el apogeo de 1936. Hay que precisar quizás que la esposa falleció en 1947.

En el campo 2, dios llega primero, más frecuente que antes y menos metafórico. Es un tema de reflexión. Luzbel nos explica en un poema muy largo « el fracaso de Dios »(512), Dios que aparece como el aliado del tirano, pero que es también el creador del maravil­loso mundo transparente del nieto Antó (638). Por su parte el poeta nota :

Es triste sí que se aleje — El, no yo — mi dios amigo Y me convierta en su hereje (654).

Hereje que confía sin embargo en el « valor divino » (638) de la vida.

Guillén sigue prefiriendo como antes el caballo (8) y el pájaro {!). Si el caballo puede ser « el Caballito », la célebre estatua de México, los pájaros son los de siempre y el poeta insomne los oye quizás

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más que los ve. De todas formas, « Son ellos / Solos quienes presiden el espacio » (690).

Nuevo es el interés que el poeta manifiesta por los seres fantásticos que sean maravillosos extraños : ángel (7), sirena (7), Venus (7), que no son del todo ajenos al éxito de sueños vanos, y masto­donte (5 veces en el poema El mastodonte) y monstruo, más bien los monstruos de la destrucción (586).

El campo 3 — el del macrocosmo — no tiene la preeminencia de 1928. La primera palabra clave no le pertenece y la variedad de las lexias se ha como estancado. Un equilibrio más normalmente humano se establece entre el mundo y el hombre. Evocando e invocando el viento, viento, viento, viento, el poeta dice «Tú me inventas. Yo te invento » (714). La reciprocidad es explícita. En 1936 decía en unos versos memorables : « La realidad me inventa, / Soy su leyenda. ¡ Salve ! » (p. 28).

El grupo cielo domina, por cierto; a las palabras claves de siempre, luz (47) y sol (38), hay que añadir viento (31) que se repite sobre todo (19) en el poema que acabo de citar. Aire (21) que sigue inmediatamente a cielo (22) no se destaca.

Dentro del campo 3 las oposiciones siguen completivas y no conflictivas. La oscuridad se expresa por las dos lexias noche (32) y sombra (17) bien conocidas. Agua sólo tiene una ocurrencia pero se actualiza en mar (24) completado por semas distintivos como olas (7), ondas (7) y oleaje (5). El poeta celebra el mar, como lo hizo su amigo Salinas : « Mar clemente, mar protector, / Mar iracundo, mar criminal : / Yo con mi amor / También fecundo / Tu abismo de Venus y sal. » (703).

Tierra (20) menos frecuente que noche y mar es parte del grupo encabezado definitivamente por mundo (32) que completan como siempre creación (15) y realidad (9) — en regresión. Sólo hay que modificar un poco el esquema de 1928 :

creación *” ^erra 54 uz> so^“ cæ ° 54 agua mar> ° a- * oscuridad

noche, sombra« ¿ La ventura propone tierra y cielo, / Creación corregida / Por sus más afamados residentes ? » (620) aunque la contestación no es necesariamente positiva, la visión sigue global.

Con el grupo mundo se encuentran varios grupos en relación de implicación interna : ya conocemos las lexias masa (8) y cristal (5) ; se añade metal (6). Más importante es el grupo auditivo encabezado por clamor (17) y rumor (11). Música ya no continúa su ascensión (1-1-6-13/8-8-9). Por importante que sea lo auditivo, el poeta se fija también en el brillo (5) y en los colores. (Véase

CAMPOS SEMÁNTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR » 329

Noche de luces donde evoca la bahía estrellada de San Francisco (658), exaltando « claridad tan humana »). Estas lexías, también, clamor, tienen connotaciones a menudo humanas. Dentro del mismo campo está el grupo tiempo (10) con el que se asocian todos los demás. Es más discontinuo que continuo aunque hay que subrayar la frecuencia de historia [2-0-8-10/17-14-19] palabra característica de Clamor cuyo subtítulo es « Tiempo de historia ». Si sigue fal­tando la lexía pasado en la lista de frecuencias : [0-0-1/3-11-5], apa­recen futuro (12) presente (8) ya ocurrentes en Cántico, porvenir (4) y ayer [0-0-1-1/4-4-0].

« Histórico no sirve de rasgo distintivo » dice El Argumento, p. 57 ; sólo cuenta la « reiterada historia permanente ». No creo que esto valdría para Clamor. Se pueden distinguir momentos histó­ricos de momentos no históricos.

« Historia bajo el sol ocurre apenas » (547) nos dice la primera página de Maremàgnum. A propósito de un instante feliz, el poeta exclama, « [ Qué largo el minuto, qué breve de historia ! » (679). Menos mal que para el hombre contemporáneo « También se acuesta la historia» (633). No siempre asedia.

En el campo discontinuo sigue imponiéndose día y podríamos proponer la misma clasificación que en 1928. Se nota hasta la misma preferencia por tarde y por verano. La lexía instante se completa con minuto (12), hora (11), año (4), siglo (5) que cuadran bien con la visión humana e histórica de este libro aunque el minuto es más bien la medida del hombre no histórico, la meta del hombre intrahistórico :

Una lagartija, quieta,Comparte luz y sosiego Conmigo, que al sol me entrego.Gran minuto, nuestra meta (660).

Como antes puede abrirse a lo infinito.En el resto del campo semántico 4 se nota una constancia admi­

rable. Una frase como « Hojas sobre un muro con fragancia de flor invisible, reservan huerto y soledad » (676), es tan guilleniana que puede pertenecer a todas las épocas.

Aunque la lexía casa (3) no aparece, tres semas distintivos la sugieren : ventana (8) y puerta (5) y pasillo (5). Se impone también ciudad (23) que alcanza en Maremàgnum su más alta frecuencia [8-2-19-15/23-11-12]. En relación de implicación interna con ella está calle, callejuela, esquina, plaza y plazoleta. Cuando se fija en el hombre el poeta se fija necesariamente en el lugar donde vive.

El campo 4 es por cierto el más variado de Maremàgnum. Lo

»

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concreto discontinuo en que vive el hombre es múltiple. Se pueden conectar los grupos según las relaciones conocidas. Simplificando :

día <- ciudad # campo nube... astro & río país <- ciudad obra coche... vagón # guerra... cárcel

varia / espejo / dinero forma cumbre... punto = bulto, peso

Nuevo es el grupo encabezado por guerra (17) que Guillén no puede considerar como algo abstracto : « A todos amenaza la Ame­naza » (693). Es « Pesadilla de todos los despiertos » (ibid). Nueva importancia tiene también la lexía país [10-5-1/9-3-3] que salvo una vez cuando es el país maravilloso de Alicia (560) significa el país del Caudillo25. Nación (7), que se emplea por primera vez, sólo tiene una significación episódica (cf. Reina de las naciones). Nuevas son también algunas lexías variadas que no se repiten más que cuatro o cinco veces y que casi todas tienen connotaciones negativas : son espejo — ya conocido — más papel (es), dinero, máscara, ley, hasta a veces pluma.

No es el mundo de las cosas el que seduce a Guillén.Sigue fiel al mistmo espacio vital pero no puede remediar que

irrumpan fuerzas negativas. El mismo poeta manifestó su inten­ción de desarrollar en Clamor los temas negativos — el mal, el desorden, el azar, el paso destructor del tiempo, la muerte, cono­cidos desde 1945 — « No ya en su forma general, como en Cántico, - dijo - sino de una manera concreta, vinculada a la vida contem­poránea y a la historia26 » . De hecho la historia se manifiesta claramente en Maremàgnum ; la vida contemporánea es mucho más episódica. Lo que no se puede negar es la presencia del dolor (29). Por primera vez la primera lexía abstracta es negativa y alcanza una frecuencia excepcional. Tiene afinidades en otros campos, con muerte y con guerra. Dolor tras dolor (719) es un poema significativo :

Sumo dolor sin límite, / Sin luz, dolor inútil. / Ruptura del universo. /La Tierra será el astro / De la estulticia trágica ? (697)

Muchas lexías negativas confirman dolor [10-0-10-3/27-7-18] pero la mayoría sigue positiva. Entre las más frecuentes se mantienen soledad y silencio : « Hay tal soledad de silencio / Que me sume en sus espesores »... (664). Además y ya voy concluyendo con los versos del poeta :

25. Cf. ”E1 país es el coro de los coros” , p. 575, ln Potencia de Pérez.26. Dos encuentros con G. GuiUén, ed. Cl. Couffon, París (1964).

CAMPOS SEMANTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR » 331

Se entienden, se templan, se ajustan Dolor y alegría (684).

Cada día

Amanece en el cristal,La Historia se despereza

Yo vivo entre el bien y el mal (659).

El primer verso podría pertenecer a Cántico y a Clamor ; el segundo sólo a Clamor, el tercero a los dos últimos Cánticos y a Clamor.

Que van a dar en la mar y A la altura de las circunstancias confirman la continuidad ejemplar de esta obra y a la vez la inmer­sión progresiva dentro de lo humano — no lo contemporáneo — lo humano con todo lo bueno y lo malo que tiene, lo individual y lo social : su alegría básica y sus dolores circunstanciales.

Elsa DEHENNIN Universidad libre de Bruxelles

Lista : PALABRAS CLAVES DE CANTICO (1928)

Animado humano Material continuo cristalcolor

56

niño 8 luz 37 frió 4Indios 5 cielo 23 tiempo 8dama 4 aire 21mano 10 sol 15sueño 8 viento 12alma 6 claridad 11mirada 5 blancura 7 matérial discontinuovoz ■ 5 azul 6grito 5 brisa 6 dia 10cuerpo 4 albor 6 estío 10amor G mar 23 tarde 9

agua 10 otoño 8onda 10 aurora 7noche 22 mediodía 7sombra 12 invierno 5

Animado no humano tiniebla 4 instante cuespacio 15 rosa 11

dios 8 mundo 13 concha 9ruiseñor 5 campo 10 bosque 6ave 4 arena 8 árbol 5pájaro masa 6 hoja 4

332 ELSA DEHENNIN

monte 4tornasol 4sillón 4copa 4reloj 4cosa 5forma 12cima 10horizonte 9curva 6círculo 6perfil 5límite 4línea 4relieve 4

río 10luna 7estrellas 5astro 5

Abstracto

presencia 9plenitud 8soledad 7azar 6caos 6espera (nza) 6gracia 6

presa tisilencio 6delicia 6gloria 5unidad 5tránsito 5calma 4avidez 4equilibrio 4perfección 4colmo 4gozo 4paraíso 4primor 4altitud 4

L ista II : PALABRAS CLAVES DE MAREMAGNUM (1957)

Animado humano

hombre 50reina 23(rey) 8)figura 17niño 16seno 16mujer 15dama 11persona 11jefe 10muchacha 10Pérez 10criatura 10hijo 9amigo 8doncella 8pareja 8poeta 8tirano 5amante 4cómplice 4transeúnte 4vida 44(vivir 6)ser 12muerte Fmuertos 6cadáveres 5coro 18gente 9

gentío 3muchedunmbre 6pueblo 6grupo 5turba 4mano 26sueño 19amor 16ojos 15curepo 14voz 14sangre 12mirada 11(vista 5)alma 11brazo 10piel 10boca 9cabeza 0olvido 8canciónpensamiento 7pie 7semblanza 8salud 7cabello 6(cabellera) 2)barba 6cuello 6palabra 6(erre 5)grito 5

lengua 5espíritu 5memoria 4oído 4pulmón 4puños 4razón 4zapatos 4

Animado no humano

dios 28caballo 8pájaro 7ángel 7sirena 7Venus 7mastodonte 5monstruo - 5arcángel 4Luzbel (illo)San..

Material continuo

Luz 47sol 38viento 31cielo 22

CAMPOS SEMÁNTICOS EN « CANTICO » Y « CLAMOR » 333

aire 21 alba 5 vagón 4claridad 7 estío 5 máquina 4azul 5 siglo 5 forma 8gris 5 año 4 cumbre 6mundo 32 instante 4 límite 6tierra 20 madrugada 4 perfil 5creación 15 mediodía 4 altura 4realidad 9 sábado 4 cima 4espacio ó ciudad 23 contorno 4orbe 6 calle 17 relieve 4planeta 4 muro 15 punto 4universo 4 camino 8 imagen 4suelo 4 ventana 8 papel 5noche 32 esquina 7 bulto 6sombra 17 plaza 7 peso 5mar 24 (plazoleta) 2) espejo 5olas 7 palacio 5 dinero 4ondas 7 pared 5 máscara 4oleaje 5 pasillo 5 ley 4nieve 5 puerta 5 pluma 4masa 8 mansión 4metal 6 bar 4cristal 5 flor 17 Abstractoclamor 17 camino 11rumor 11 campo 10 dolor 29música 8 orilla 10 soledad 19murmullo 7 jardín 9 verdad 19ruido 7 horizonte 8 mal 16brillo 5 follaje 7 silencio 16juego 10 montaña 6 paz 14calor 8 rama 6 armonía 13humo 7 bosque 5 gracia 12llama 5 nido 5 acorde 11Historia 17 hoja 4 fin 11Tiempo 10 raíz 4 (final) 6)futuro 12 mina 4 vacío 10presente 8 nube 13 destino 9edad 4 rayo 12 fuerza 8ayer 4 luna 11 gloria 8porvenir 4 astro 4 orden 8

río 4 caos 7fuente 4 delicia 7

material discontinuo guerra 17 gozo 7bomba 4 injusticia 7

día 13 cárcel 4 gozo 7minuto 12 país 9 libertad 7tarde 12 nación 7 ruina 7hora 11 Europa 4 azar 6mañana 10 patria 4 candor 6verano 9 obra 8 crisis 6primavera 8 coche 7 don 6aurora 6 avión 5 esperanza 6otoño 6 tren 5 fe 6

334 ELSA DEHENNIN

horror ó maravilla 5 cataclismolucha 6 sosiego 5 celotumulto 6 poder 5 choqueangustia 5 potencia 5 concentracióncólera S victoria 5 dichaerror 5 vigor 5 dramaespera 5 atención 4 dudaexceso 5 aventura eleganciafatiga 5 batahola empujejusticia 5 belleza encantolujo . 5 bien espanto