Para otros usos de este trmino, vase Amn (desambiguacin). Amn El
oculto, smbolo del poder creador y Padre de todos los vientos en la
mitologa egipcia.
Amn, identificable por el tocado de dos largas plumas
segmentadas.
Amn, helenizacin del nombre egipcio imn cuya general
transliteracin es Imen . Originalmente una deidad tebana, cuyo
culto se populariz cuando la ciudad de Tebas pas a ser una de las
ms influyentes de Egipto, tras la expulsin de los hicsos a manos de
los prncipes tebanos que daran origen a la Dinasta XVII. Nombre
egipcio: Amen o Imen. Nombre griego: () Amn. Deidad griega:
Zeus.Contenido[ocultar]
1 Iconografa
o o o
1.1 Historia 1.2 Mitologa 1.3 Eptetos
o o o o o
1.4 Sincretismo 1.5 Culto 1.6 Trada tebana 1.7 Festividades
tebanas 1.8 Nombres teforos
2 Vase tambin 3 Referencias 4 Enlaces externos
[editar]Iconografa Fue representado como un hombre de piel
rojiza o azul, o en forma de animal, con cabeza de carnero. En
cualquiera de las dos representaciones anteriores lleva sobre su
cabeza un tocado compuesto por dos plumas, divididas en secciones,
y un disco solar en la base (Amn-Ra). Poda llevar cetro uas y anj.
[editar]Historia En los Textos de las Pirmides se le consideraba
una deidad del aire, pero ms tarde se le asoci a Ra, dios de
Helipolis, divinidad Solar, bajo el nombre de Amn-Ra convirtindose
en la principal divinidad de la religin egipcia, y cuyo nombre
llevaron varios faraonesen su titulatura. Se encuentra la primera
mencin conocida del dios en los Textos de las Pirmides del Imperio
Antiguo, ganando importancia hacia el final del Primer Periodo
Intermedio, en Tebas.
Estatua de Tutankamn, como Amn, en el templo de Karnak.
Durante la dinasta XII del Imperio Medio (c. 2000 - 1800 a. C.),
cobra gran importancia en Tebas, donde se le erigi el denominado
templo de Karnak.
A comienzos del Imperio Nuevo fue considerado el dios dinstico,
por la devocin que le profesaban los faraones tebanos, eclipsando
el predominio del dios guerrero Montu, otra divinidad venerada en
Tebas. La guerra contra los hicsos llevada a cabo por los prncipes
tebanos de la dinasta XVII provocara tambin el encumbramiento del
dios de la ciudad a mxima divinidad del panten egipcio, una vez
lograda la victoria con la liberacin y reunificacin del pas. Los
sacerdotes de Amn se convirtieron en el sector ms influyente de la
sociedad egipcia durante el Imperio Nuevo, llegando incluso a
enfrentarse al denominado "faran hertico"Amenhotep IV (Ajenatn). En
esta poca comenz su sntesis con el antiguo dios Ra, bajo la
denominacin Amn-Ra. En el Periodo tardo de Egipto adquiri un
carcter ms universal, siendo conocido por el nombre griego de
Amn-Ra-sonter "Amn-Ra, rey de los dioses". [editar]Mitologa Amn
representa un conjunto de conceptos abstractos asociados al aire,
pues se encuentra en todo lugar y en todo momento, de ah procede el
ttulo de "el oculto", ya que no poda verse, pero s sentirse, y era
el que atenda generosamente las peticiones que el pueblo le haca
llegar mediante splicas y ofrendas. Amn se encuentra asociado a
otros dioses, como a sus esposas Amonet y Mut, y a su hijo Jonsu.
En Debod, Dakka y Dendur tena por compaera a Satis.
[editar]Eptetos
Estatua de Amn. Templo de Karnak.
Fue denominado "El oculto", "Padre de todos los vientos", "Alma
del viento", "El dios nico que se convierte en millones", "Aquel
que habita en todas las cosas", "Amn-Ra, seor de los tronos de las
dos tierras", "El toro de su madre", "El eterno". Tambin recibi
ttulos en funcin de los lugares de culto, como Amn de Ne, Amn de
Napata, Amn de Pnubs, Amn de Gempatn, "Hijo real de Kush", "Toro
del desierto", o "Seor de los oasis" [editar]Sincretismo En el
Imperio Antiguo era un dios menor del nomo IV del Alto Egipto, pero
durante la dinasta XII fue considerado un importante dios dinstico
asimilando paulatinamente a Ra; fue identificndose con los
principales dioses, Horus, Ra, Osiris, Montu, que se consideraron
manifestaciones de Amn. Tras abolirse la reforma religiosa de
Ajenatn, se convirti en el dios de
todo Egipto como Amn-Ra, Amn-Ra-Atum, Amn-Min-Kamutef, o
Amn-Ra-sonter "Amn-Ra, rey de los dioses" como dios supremo
egipcio. [editar]Culto
Camino procesional dromos de acceso al complejo religioso de
Amn, en Karnak, Egipto.
Restos del complejo religioso de Amn, en Karnak.
Su culto principal se centr en Tebas, especialmente en los
templos de Karnak y Luxor, donde se organizaban multitudinarias
procesiones en honor al dios. El cenit de tales celebraciones
ocurra durante dos festividades anuales: La fiesta de Opet y La
hermosa fiesta del Valle, en ambas, una barca conteniendo una naos
con la imagen del dios, era trasladada en un itinerario procesional
por los templos de Luxor y Karnak. El culto era extremadamente
reservado, superponiendo distintas barreras entre el pueblo
creyente y la divinidad; opuesto totalmente a los cultos solares de
Ra o Atum. Incluso en las salidas de las estatuas del dios, en la
barca procesional, su imagen no era nunca exhibida a los profanos,
sino que se encontraba oculta por cortinados. Su imagen era adorada
en el interior de los templos, solo accesible a los iniciados con
una escala de sacerdotes con distintos grados y en una jerarqua
claramente identificada. [editar]Trada
tebana
El culto de Amn alcanz principal importancia con la expulsin de
los hicsos, lograda a finales de la Dinasta XVII, por los prncipes
provenientes originalmente de Uaset (Tebas).
As, la ciudad de Tebas y el dios Amn estaban ntimamente ligados.
En el antiguo Egipto, cada ciudad tena el dios particular de la
regin, Ajmin con Min, Tebas con Amn, Menfisdedicada al dios Ptah,
A
AMN-RAEl "dios oculto".
representado con dos plumas de Halcon que
adornan su tocado.Los animales que le representan son el ganso y
el carnero.Dios del Imperio y patrono de la Monarquia.
De origen modesto, el dios Amn se asimila a Ra, el dios sol. Amn
era el dios local de Tebas, considerado como el dios del aire o de
la fecundidad. Se le da la forma de un hombre vestido con un pao,
la cabeza cubierta por un mortero coronado por dos plumas. A veces
tambin tiene la cabeza de un carnero. Su esposa Mut, la diosa del
cielo, tiene la forma de un buitre y su hijo Khonsu, la de un nio
coronado con una luna creciente. Su nombre significa "dios oculto",
como si manifestara as los aspectos desconocidos y misteriosos de
la divinidad. Es un dios sin historia y, precisamente por esta
razn, toma la de los dems. Cuando Amenemhat I fund la XII dinasta y
Tebas se convirti en la capital de Egipto se hizo de l el dios
protector y conductor de la nacin; incluso se le hizo dios
primordial y eterno, el Rey de los Dioses (Nesou Netjerou). Se
crea, efectivamente, que el jefe que haba conseguido la hazaa de
reunir Egipto bajo su autoridad slo poda haberlo logrado gracias al
dios creador y organizador del mundo
En el Reino Antiguo era un oscuro dios de un pequeo santuario
situado en el territorio de nomo del Cetro (IV del Alto Egipto),
que tena a Hermonthis como capital y a Montu como dios principal.
Con la XII Dinasta, el santuario de Amn se convierte en templo
dinstico; Amn (representado con cabeza humana) reemplaz a Montu
como patrono de la provincia. y fue considerado un dios importante
del Alto Egipto. Poco a poco fue asimilndose a Ra y se le llam
Amnrasonter, que significaba "Amn-Ra, rey de los dioses"; es la
exaltacin consiguiente a la categora de dios supremo de Egipto.
Tambin fue identificndose con los dems dioses principales, que se
convirtieron en manifestaciones de Amn, denominndose "el dios nico
que se convierte en millones". Uno de los nombres por el que era
designado es "Aquel que habita en todas las cosas", ttulo que
enfatiza su carcter de esencia de todo el Universo. De esta forma,
en Tebas, se elabor un sistema cosmognico para darle una antigedad
mayor que la de los otros dioses, tomando prstamos de otros
sistemas; se puso mucho nfasis en su esencia como la deidad
primordial a partir de la cual llegaron al ser todos los dioses; as
se le hizo jefe de la Eneada; fue el dios que surgi del huevo
situado en la colina emergida de las aguas primordiales. Durante el
Reino
Nuevo se le identific con el Amn de la Ogdada de Hermpolis,
donde era pareja deAmonet, representando lo oculto; apareca como un
hombre con cabeza de rana, y se cre toda una especulacin teolgica
de serpientes como Kamutef e Ir-ta, que no seran ms que
manifestaciones previas de Amn. De la teologa menfita se tomar la
creacin del mundo a travs de la palabra; de tal forma, se
presentaba como una trinidad en la que Amn es su nombre, Ra es su
cara y Ptah su cuerpo. Tebas sera convertida en la colina
primordial, donde ms tarde se alzara el templo de Karnak. Las
influencias hermopolitanas llegaran a prevalecer, por lo que lleg a
decirse que la Ogdada fue originaria de Tebas y despus se traslad a
Hermpolis, donde naci el sol. Con la reforma religiosa de Ajenatn
sufri la furia iconoclasta; posteriormente, sin embargo, evolucion
para convertirse en un dios universal cuya autoridad se extenda por
todo Egipto. En la XVIII Dinasta se atestigua un
Amn-Ra-Horajti-Atum. Estaba asociado directamente a la realeza, que
vinculaba sus funciones a los deseos del dios y nadie poda alcanzar
el rango de faran sin el "consentimiento de Amn". La importancia de
que gozaba en la regin de Tebas fue tal que los sacerdotes llegaron
a acumular un poder equivalente al del faran, funcionando como una
especie de estado independiente. En el periodo ptolemaico se le
aplic el atributo de "Eterno"; los Ptolomeos continuaron con su
culto hasta que Ptolomeo IX Soter, para sofocar una rebelin
nacionalista saque Tebas asestando un golpe al culto de Amn. Un
terremoto en el 27 a.C. devast los templos de Tebas y el culto a
Isis y Osiris fue gradualmente sustituyendo al de Amn. En el
calendario, era el dios titular del mes de Famenoth. Se le hace
hijo de Maat y Thot, y miembro de la trada tebana como esposo de
Mut y padre de Jonsu. La forma comn de representarlo es como hombre
con barba, coronado con dos plumas altas con secciones de color
rojo y verde alternados, o Escultura de oro y plata de Amn-Ra rojo
y azul; lleva un gran collar, un faldelln del que cuelga la cola
Museo Britnico de un animal, cola de un animal, brazaletes; en su
mano derecha Londres sostiene el anj y en la izquierda el cetro.
Bajo esta forma su ttulo es "Amn-Ra, seor de los tronos de las dos
tierras"; algunas veces, en vez del anj lleva un cuchillo de
guerra. O bien aparece como un carnero de cuernos retorcidos, el
disco solar, plumas y el ureo, tambin como Amn-Ra y de acuerdo con
la leyenda contada por Herodoto, en la que se transform en dicho
animal para escapar de su hijo Jonsu, que quera conocer su
verdadera identidad; en los territorios del sur se manifiesta la
mayor parte de las veces bajo forma criocfala. Otra forma en la que
aparece es con cabeza de halcn o de hombre coronado por el disco
solar rodeado por una serpiente, rodeado por una serpiente, como
"Amn-RaAtum" de Tebas; cuando ante l se halla el anj, al que se le
ha dado brazos y piernas, ofrecin
Cosmologa, del griego (cosmologua, compuesto por , /kosmos/,
cosmos, orden, y , /logua/, tratado, estudio) es el estudio del
universo en su conjunto, en el que se incluyen teoras sobre su
origen, su evolucin, su estructura a gran escala y su
futuro.Contenido[ocultar]
1 Contexto 2 Cosmologa fsica 3 El Big bang 4 Cosmologa
alternativa
o o o
4.1 Cosmologa fsica alternativa 4.2 Cosmologa religiosa 4.3
Cosmologa filosfica
5 Vase tambin 6 Bibliografa 7 Enlaces externos
[editar]Contexto Aunque la palabra cosmologa fue utilizada por
primera vez en 1730 en la Cosmologa generalis de Christian Wolff,
el estudio cientfico del universo tiene una larga historia, que
involucra a la fsica, la astronoma, la filosofa, el esoterismo y la
religin. El nacimiento de la cosmologa moderna puede situarse en
1700 con la hiptesis de que las estrellas de la Va Lctea pertenecen
a unsistema estelar de forma discoidal, del cual el propio Sol
forma parte; y que otros cuerpos nebulosos visibles con el
telescopio son sistemas estelares similares a la Va Lctea, pero muy
lejanos. [editar]Cosmologa
fsica
Artculo principal: Cosmologa fsica.
Se entiende por cosmologa fsica el estudio del origen, la
evolucin y el destino del Universo utilizando los modelos terrenos
de la fsica. La cosmologa fsica se desarroll como ciencia durante
la primera mitad del siglo XX como consecuencia de los
acontecimientos detallados a continuacin: 1915-1916. Albert
Einstein formula la teora general de la relatividad, que ser la
teora marco de los modelos matemticos del universo. Al mismo tiempo
formula el primer modelo matemtico del universo conocido como
universo esttico donde introduce la famosa constante cosmolgica y
la hiptesis conocida como principio cosmolgico, que establece que
el universo es homogneo eistropo a gran escala, lo que significa
que tiene la misma apariencia general observado desde cualquier
lugar. 1916-1917. El astrnomo Willem de Sitter formula un modelo
esttico de universo vaco de materia con la constante cosmolgica
donde los objetos astronmicos alejados tenan que presentar
corrimientos al rojo en sus lneas espectrales. 1920-1921. Tiene
lugar el Gran Debate entre los astrnomos Heber Curtis y Harlow
Shapley que estableci la naturaleza extragalctica de las nebulosas
espirales cuando se pensaba que la Va Lctea constitua todo el
universo.
1922-1924. El fsico ruso Alexander Friedmann publica la primera
solucin matemtica a las ecuaciones de Einstein de la relatividad
general, que representan a un universo en expansin. En un artculo
de 1922 publica la solucin para un universo finito y en 1924 la de
un universo infinito. 1929. Edwin Hubble establece una relacin
lineal entre la distancia y el corrimiento al rojo de las nebulosas
espirales que ya haba sido observado por el astrnomo Vesto Slipher
en 1909. Esta relacin se conocer como Ley de Hubble. 1930. El
sacerdote y astrnomo belga Georges douard Lematre esboza su
hiptesis del tomo primitivo donde sugera que el universo haba
nacido de un solo cuanto de energa. 1931. Milton Humason,
colaborador de Hubble, dio la interpretacin de los corrimientos al
rojo como efecto Doppler debido a la velocidad de alejamiento de
las nebulosas espirales. 1933. El astrnomo suizo Fritz Zwicky
public un estudio de la distribucin de las galaxias sugiriendo que
estaban permanente ligadas por su mutua atraccin gravitacional.
Zwicky seal sin embargo que no bastaba la cantidad de masa
realmente observada en la forma de las galaxias para dar cuenta de
la intensidad requerida del campo gravitatorio. Se introduca as el
problema de lamateria oscura 1948. Herman Bondi, Thomas Gold y Fred
Hoyle proponen el modelo de estado estacionario, donde el universo
no solo tiene la misma apariencia a gran escala visto desde
cualquier lugar, sino que la tiene vista en cualquier poca. 1948.
George Gamow y Ralph A. Alpher publican un artculo donde estudian
las sntesis de los elementos qumicos ligeros en elreactor nuclear
que fue el universo primitivo, conocida como nucleosntesis
primordial. En el mismo ao, el mismo Alpher y Robert Herman mejoran
los clculos y hacen la primera prediccin de la existencia de la
radiacin de fondo de microondas. 1965. Arno Penzias y Bob Wilson de
los laboratorios Bell Telephone descubren la seal de radio que fue
rpidamente interpretada como la radiacin de fondo de microondas que
supondra una observacin crucial que convertira al modelo del Big
Bang (o de la Gran Explosin) en el modelo fsico estndar para
describir el universo. Durante el resto del siglo XX se produjo la
consolidacin de este modelo y se reunieron las evidencias
observacionales que establecen los siguientes hechos fuera de
cualquier duda razonable: El universo est en expansin, en el
sentido de que la distancia entre cualquier par de galaxias lejanas
se est incrementando con el tiempo. La dinmica de la expansin est
con muy buena aproximacin descrita por la teora general de la
relatividad de Einstein. El universo se expande a partir de un
estado inicial de alta densidad y temperatura donde se formaron los
elementos qumicosligeros, estado a veces denominado Big Bang o Gran
Explosin.
[editar]El
Big bang
A pesar de que el modelo del Big Bang o La Gran Explosion, es un
modelo teorico y observacionalmente bastante robusto y ampliamente
aceptado entre la comunidad cientfica, hay algunos aspectos que
todava quedan por resolver:
Se desconoce qu ocurri en los primeros instantes tras el Big
Bang. La respuesta se busca mediante el estudio del universo
temprano, una de cuyas metas es encontrar la explicacin a una
posible unificacin de las cuatro fuerzas fundamentales (fuerte,
dbil, electromagntica y gravitacional). No existe un modelo
definitivo de la formacin de las estructuras actuales, a partir del
Big Bang. La respuesta se busca mediante el estudio de la formacin
y evolucin de las galaxias y la inflacin csmica. Queda por saber a
qu se debe el hecho de que el universo se expanda con aceleracin
(Vase Aceleracin de la expansin del universo). No se sabe cul es el
destino final del universo. Se desconoce en su mayor parte la
naturaleza de la materia oscura y la energa oscura. En el momento
despus del Big Bang las partculas elementales aparecieron, los
quarks arriba en los protones y los quarks abajo en los neutrones,
y no se conoce la proporcion entre protones y neutrones, estas
particulas estan hechas por dos quarks con la misma carga elctrica,
no se habran podido unir gracias a la interaccin electromagntica,
es intil recurrir a la interaccin nuclear fuerte, pues sta solo
tiene un alcance del tamao mximo de un ncleo atmico y adems porque
la interaccin electromagntica tiene un alcance gigantesco y si el
universo se agrand en un solo segundo cien octillones de veces, en
este brevsimo lapso de tiempo la interaccin nuclear fuerte no podra
unir la casi totalidad (si no es la totalidad) de los quarks.
[editar]Cosmologa
alternativa
Se entiende por cosmologa alternativa todas aquellas teoras,
modelos o ideas cosmolgicas que contradicen el modelo estndar de
cosmologa. Se puede clasificar en tres grandes grupos:
[editar]Cosmologa
fsica alternativa
Cosmologa de plasma: Ambiplasma Teora del Estado Estacionario
Expansin csmica en escala de C. Johan Masreliez MOND de Mordehai
Milgrom
[editar]Cosmologa
religiosa
Artculo principal: Cosmologa religiosa.
La cosmologa religiosa es un delicado debate abierto entre
religiosos. Creacionismo Diseo inteligente Cosmogona
[editar]Cosmologa
filosfica
Artculo principal: Filosofa del espacio y el tiempo.
La cosmologa, que constituye la primera parte de la metafsica
espacial, equivale a la ciencia del mundo, y etimolgicamente
considerada puede definirse como la ciencia del mundo en
general,
definicin que no debe entenderse en el sentido de que pertenezca
a esta parte de la metafsica tratar de todas las cosas o seres que
constituyen el mundo, sino del universo considerado como coleccin
de seres finitos, o sea por parte de su esencia y origen,
propiedades generales, leyes, elementos y atributos o caracteres ms
importantes y generales del mundo sensible. En conformidad con
estas indicaciones, trata: 1. Del mundo en general; 2. De los
principios esenciales de los cuerpos; 3. De las leyes de la
naturaleza fsica; 4. De las principales afecciones o propiedades de
los cuerpos; 5. De los cuerpos vivientes y animados, por ser partes
principales del mundo visib
