Curs 7 8 Psihologia Copilului Dezvoltarea Morala

  • Published on
    07-Dec-2015

  • View
    218

  • Download
    3

Embed Size (px)

DESCRIPTION

dezvoltare copil

Transcript

  • 1. COMPORTAMENTUL SOCIAL I DEZVOLTAREA MORAL

    1.1 Dezvoltarea moral

    nc de la venirea sa pe lume copilului i se cere s nvee comportamentele bune, chiar cu preul unor experiene emoional-disconfortabile, de tipul vinoviei, nemulumirii sau frustrrii. Iniial, controlul asupra comportamentului este exercitat de societate, prin intermediul autoritii prinilor, simultan cu teama de pedeaps resimit de copil atunci cnd ncalc cerinele sau regulile impuse de familie. Ulterior, pe msura maturizrii biologice i comportamentale, copilul va interioriza normele morale, fapt ce va conduce la exercitarea propriului control asupra conduitei, n absena unor factori restrictivi externi.

    n literatura de specialitate se evideniaz trei componente principale ale moralitii:

    Componenta cognitiv (reprezentri i noiuni morale) se refer la cunoaterea regulilor etice, precum i la capacitatea de a deosebi ntre ele actele i conduitele bune sau de dorit de cele rele, care trebuie s fie evitate.

    Componenta comportamental (fapte i aciuni morale) presupune actualizarea, n manifestrile copilului, a standardelor morale dezirabile ntr-o anumit cultur. Unele dintre aceste standarde sunt foarte asemntoare, dac nu chiar invariabile, de la o societate la alta: practic, orice comunitate uman accept i promoveaz comportamente cooperante, altruiste, corecte i sincere (denumite comportamente prosociale), concomitent cu respingerea celor bazate pe minciun, neltorie, incorectitudine.

    Componenta emoional a moralitii (convingeri i sentimente morale) presupune adoptarea de ctre copil a sentimentelor cele mai adecvate fa de actele proprii i ale celorlali.

  • 2

    n viaa real cele trei comportamente ale moralitii acioneaz convergent determinnd modul n care copilul va aprecia, va judeca, va simi i se va comporta n faa unei situaii n care i se cere o decizie moral. Problemele cele mai importante ale moralei, arat Ursula chiopu (1977), se centreaz n jurul modului cum se dezvolt n via standardele interiorizate cu privire la bine si ru; cum se dezvolt judecata moral; cum se formeaz deprinderile de autocontrol necesar n satisfacerea standardelor interiorizate (ale dorinelor, intereselor, nzuinelor etc.).

    A) Morala este o form a contiinei sociale care reflect ansamblul concepiilor, ideilor si principiilor (normelor) care cluzesc i reglementeaz conduita oamenilor n relaiile personale, n familie, la locul de munca i n societate n general.

    B) Judecata moral presupune evaluarea (i autoevaluarea) unor comportamente i situaii prin raportarea lor la cerinele morale specifice contextului social - istoric al individului. Ea se formeaz prin nvarea social i nsuirea critic a modelelor de conduit promovate de societate. Dezvoltarea moral este un proces activ de organizare a experienei n structuri cu semnificaie crescnda, prin care valorile morale sunt vzute dintr-o perspectiva noua.

    Teoria judecailor morale - dezvoltat de Jean Piaget i expus n lucrarea sa Judecata moral la copil (1932) analizeaz evoluia diferitelor forme ale judecii morale infantile i a sentimentului de dreptate sub influena cerinelor i constrngerilor exercitate de societatea, prin intermediul prinilor, asupra copilului. Pornind de la aceast lucrare, un amplu studiu realizat n anii 60 de ctre Lawrence Kohlberg are n vedere principalele secvene ale procesului de formare i cristalizare a standardelor morale.

    1.2 Jean Piaget despre judecata moral la copil

    n concepia lui J. Piaget, dezvoltarea gndirii morale se realizeaz progresiv, odat cu parcurgerea ordonat a stadiilor dezvoltrii cognitive. Astfel, dezvoltarea moral se realizeaz pe msur ce copilul acioneaz, transform i modific lumea din jurul lui, fiind totodat influenat de consecinele aciunii sale.

  • Judecata moral se dezvolt n concordan cu trecerea de la gndirea pre-operaional la gndirea operaional i apoi la cea operaional-formal. Aceste concluzii se bazeaz pe investigaiile lui Piaget privind atitudinea copiilor fa de regulile impuse (de exemplu, el a observat reaciile copiilor fa de regulile impuse n diferite jocuri, mai ales jocul cu bile), precum i aprecierile cu privire la ceea ce este bine, ru i judecaile copiilor cu privire la diferite situaii extrase din diverse povestiri pentru copii (de exemplu, cine este mai ru: este mai ru un biat care sparge accidental cteva ceti, sau un biat care sparge o singur ceac n timp ce ncearc s fure dulceaa din dulap?)

    Dezvoltarea reciprocitii morale

    Un accent important n studiile lui Piaget este pus pe nelegerea reciprocitii morale, adic importan faptului de a-i trata pe / a te comporta cu alii aa cum vrei s te trateze / s se comporte ei cu tine, subliniind astfel trecerea de la o moralitate a obedienei i supunerii n faa autoritii la o moralitate a cooperrii sociale.

    Reciprocitatea poate fi neleas n dou moduri diferite: n primul rnd, este vizat planul concret, al schimburilor egale ntre oameni. O persoan care nelege reciprocitatea n acest fel, consider c, de exemplu, o nedreptate trebuie rspltit printr-o alt nedreptate. Acest nivel de nelegere a reciprocitii l regsim reflectat n sintagma biblic Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. Un al doilea nivel de nelegere a reciprocitii (mai abstract, idealist) se apropie de punctul de vedere exprimat mai sus. Conform aceastei reguli de aur a reciprocitii, comportamentul amabil este meninut indiferent de modul n care se comport cealalt persoan, iar ostilitatea nu este justificat: Poart-te cu ceilalii, aa cum ai vre s se poarte ei cu tine. Prin analiza rspunsurilor oferite de mai muli copii aflai la niveluri diferite de dezvoltare cognitiv, Piaget constat c exist dou stadii principale ale dezvoltrii gndirii morale:

    A. Stadiul moralitii heteronome sau al realismului moral: n acest stadiu, domin raporturile de constrngere,

    autoritarism, obligativitate sever impuse din exterior.

  • 4

    Copii percep regulile morale ca fiind absolutiste, rigide i nemodificabile. Binele i rul sunt vzute n termenii alb i negru iar aciunile sunt judecate n termenii consecinelor lor i nu a inteniilor autorului. Ca urmare, pentru copilul aflat n acest stadiu de dezvoltare, este mai ru biatul care a spart mai multe ceti dect biatul care a spart o singura ceac, independent de inteniile implicate. Pe msur ce copilul se apropie de adolescen se dezvolt al doilea stadiu al moralitii.

    B. Moralitatea autonom sau a relativismului moral: Apare n jurul vrstei de 7 sau 8 ani. Este o moral a

    cooperrii, n care ansamblul regulilor de convieuire sunt stabilite i meninute prin negociere n cadrul grupului. Acestea eman din trirea interioar intens a sentimentului de egalitate, echilibru sursa intern a sentimentului de datorie, a cerinelor de cooperare. n acest stadiu, judecile de bine i de ru se bazeaz nu doar pe consecine, dar i pe intenii.

    Observm c, n opinia lui Piaget, judecata moral a copilului este iniial heteronorm, adic este preluat neselectiv, nesituativ i rigid din mediul familial, viznd doar fapta, nu i motivaia. Ulterior, ea devine autonom, prin interiorizarea i implicarea propriului sistem de valori n actul de judecare. Att dezvoltarea cognitiv (i, prin urmare, maturizarea), ct i experiena social, n special interaciunile cu copii de aceeai vrsta, joac un rol important n trecerea de la morala de tip heteronom la cea de tip autonom. Avnd n vedere c dezvoltarea moral se realizeaz n paralel cu dezvoltarea cognitiv, acesta explic limitele moralitii heteronome prin raportare la limitele gndirii pre-operaionale i concrete (egocentrismul, realismul intelectual). Pe msura dezvoltrii perioadei operaiilor formale, moralitatea devine mai flexibil i mai orientat social.

    1.3 Modelul stadiilor universale ale dezvoltrii morale

    Printr-un demers asemntor celui propus de Piaget, Lawrence Kohlberg va extinde i va nuana analiza dezvoltrii morale pe baza interviurilor luate unui mare numr de copii i adolesceni provenind din culturi diferite.

  • Pus n faa unor dileme morale, prezentate experimental sub forma unor scurte naraiuni, fiecare copil trebuie s aleag, n funcie de preferina sa, ntre dou soluii posibile ale dilemelor i s explice apoi de ce a optat pentru o soluie i nu pentru cealalt. Cteva dintre dilemele morale utilizate n aceste studii sunt prezentate mai jos:

    Exemplul 1. ntr-o zi Sharon merge la cumprturi cu Jill, cea mai bun prieten a sa. Jill pune mna pe o cutie de bomboane, o ascunde n palton i iese din magazin, lsnd-o pe Sharon s se descurce cu patronul, care i cere s o denune pe Jill. eful de magazin i explic lui Sharon c va avea mari neplceri dac refuz s spun numele prietenei care a furat. Ce trebuie s fac Sharon n aceast situaie: s i protejeze prietena, tinuindu-i numele? Dar, pe de alt parte, merit s ajute o prieten care s-a fcut nevzut, lsnd-o pe ea s se descurce ? Exemplul 2. Fratele tu/sora ta s-a(u) comportat urt, ce trebuie s-i spui tatlui vostru? Exemplul 3. Heinz are nevoie de un medicament pentru sotia lui care este pe patul de moarte. El afl ca cei care au inventat medicamentul sunt atat de lacomi ncat cer un pre de 10 ori mai mare dect valoreaz, iar Heinz nu are aceti bani. Heinz reuete s fac rost de jumtate din sum, dar farmacitii nu accept sa primeasc cealalt jumatate din sum mai trziu. De aceea, Heinz a intrat n farmacie i a furat medicamentul. Ar fi trebuit Heinz s fac acest lucru? Interpretarea rspunsurilor i a justificrilor date acestor

    dileme de ctre copii de vrste diferite, l va conduce pe Kohlberg (1969) s postuleze existena a trei niveluri ale dezvoltrii morale, subdivizate la rndul lor n cte dou stadii.

    Nivel 1. Moralitate preconventional: stadiul 1: orientare primitiv i supunere fa de

    autoritate. stadiul 2: orientare naiv hedonic i instrumental.

    Nivel 2. Moralitate conventional: stadiul 3: orientare n funcie de relaiile

    interpersonale.

  • 6

    stadiul 4: moralitatea autoritii i mentinerii ordinii sociale.

    Nivel 3. Moralitate postconvenional, autonomie i principii morale personale:

    stadiul 5: moralitatea contractului social, a drepturilor individuale i a legii democratic acceptate.

    stadiul 6: orientare dup principiile etice universale.

    Aceast organizare a dezvoltrii morale se regsete n toate culturile analizate. Mai mult, n opinia autorului, ordinea stadiilor este fix, fiecare individ trece prin ele n aceeai ordine, pornind de la cel mai mic stadiu.

    Totui, stadiile nu sunt parcurse de toi oamenii la aceeai vrst, iar stadiul cel mai nalt al dezvoltrii morale caracterizat prin simul matur i raional de justiie - nu este atins n mod necesar de toi indivizii aduli. Muli aduli continu s gndeasc n termenii unei moraliti primitive, orientndu-se fie spre evitarea pedepsei, fie spre obinerea recompenselor.

    1.4 Nivelul I: moralitatea preconvenional (4 10 ani).

    La acest nivel al dezvoltrii morale copilul rspunde opunnd etichetele culturale bun sau ru, a avea dreptate sau a grei, pe care le interpreteaz n termenii consecinelor fizice sau hedoniste: plcute sau neplcute (recompense i pedepse, satisfacii, neplceri).

    Stadiul 1: Orientarea spre obedien i pedeaps. n prima etapa de dezvoltare de la acest nivel, interesele

    celorlali nu conteaz deloc pentru copil. El nu gndete: Daca greesc, nu o sa m plac, ci gndete Eu vreau. Copilul accept necondiionat autoritatea prinilor, moralitatea faptelor sale avnd drept criterii supunerea la cerinele formulate de acetia. n virtutea acestui raionament copilul intuiete regula moral n termenii consecinelor fizice imediate: acestea sunt avantajoase numai atunci cnd pedeapsa poate fi evitat.

  • Ca urmare, motivaia pentru care copilul respect regulile este teama de a nu fi pedepsit i dorina de a primi recompense. Cum rezolv copiii n prima etapa dilema lui Heinz? Rspunsul tipic este: Nu. Deoarece a deveni ho i m-ar duce la nchisoare (Kohlberg, 1969). n opinia lui Kohlberg, acest rspuns arat c n aceast etap copilul se gndeste doar la binele personal i mai puin la al altora.

    Stadiul 2: Orientarea spre hedonismul instrumental naiv.

    n acest stadiu copilul se conformeaz la norm pentru a obine recompensa: el i d seama c a obine ceea ce i dorete depinde de felul cum negociaz cu ceilali. Reciprocitatea dintre ceea ce dorete s fac i ceea ce atept ceilali de la el, pe de o parte, i beneficiile pe care copilul poate s le obin n acest fel, pe de alt parte, reprezint principala regul a moralitii. Ceea ce este corect, drept este reprezentat de un schimb echitabil. Judecata moral este acum de tip condiional: i dau pistolul meu dac m lai s m urc pe bicicleta ta.

    Actele sale se bazeaz pe conformarea la regul (mai degrab dect pe sentimentul de justiie, generozitate sau compasiune etc.). n plus, copilul i ofer serviciile numai dac poate obine, la rndul su, un serviciu. La cea de-a doua dilem copilul aflat n aceast etap de dezvoltare, va rspunde probabil: Nu-i spun nimic tatlui pentru c l bag pe fratele meu n bucluc. Poate voi avea i eu nevoie ca el sa m acopere altdat. Dei acest prim stadiu al dezvoltrii morale este specific vrstei cuprins ntre 0 si 9 ani, unii adolesceni manifest nc comportamente specifice acestui stadiu. n plus, muli adolesceni i aduli infractori nu evolueaz niciodat la nivelul stadiilor superioare ale dezvoltrii morale.

    1.5 Nivelul II: Moralitatea convenional a rolurilor i conformitii sociale (10 13 ani)

    La acest nivel, copilul i construiete raionamentul moral pe baza asumrii rolului de copil model, aa cum l percepe el din experienele avute n familie i n alte grupuri

  • 8

    sociale.

    Stadiul 3: Moralitatea conformismului interpersonal i a bunelor relaii.

    Comportamentul copilului se orienteaz de aceast dat spre meninerea aprobrii, a afeciunii continue i a bunelor relaii cu membrii grupurilor de referin (familia, grupul de prieteni) care reprezint acum principalele criterii la care se raporteaz raionamentul moral.

    El accept regulile i normele morale, se conformeaz normelor de comportament prescrise de societate din dorina de a face plcere celorlali i de a fi recunoscut ca un biat sau o fat bun o persoan de ncredere, loial, drgu, respectuoas, care ofer ajutor. La acest nivel, copilul poate anticipa ceea ce ar simi o alt persoan, aa cum indic rspunsul urmtor:

    Nimeni nu va spune c eti o persoan rea dac furi medicamentul, ns dac nu l furi familia te va considera un so inuman. Dac i lai soia s moar, niciodat nu vei mai putea s priveti pe cineva n ochi (Kohlberg, 1969).

    Progresul nregistrat n acest stadiu se concretizeaz n mrirea gradului de obiectivitate a raionamentului moral: aprecierea pozitiv sau negativ, a faptelor este realizat nu numai n funcie de consecinele lor, ci i tinnd cont de intenii.

    Stadiul 4: Moralitatea autoritii i ordinii sociale. n contrast cu moralitatea preconvenional, specific

    vrstelor precolare i a micii colariti, ncepnd cu acest stadiu cadrele de referin ale asumrii conduitei morale se extind: copilul, aproape de vrstra preadolescenei nu se mai raporteaz acum doar la grupul su restrns (familie), ci la ntreaga comunitate social. Odat cu intrarea n stadiul legii i ordinii, se contureaz se...