EJERCICIO 8

Despertad al gigante dormido

por Paul J. Meyer

Toda persona asociada con S.M.I. se encuentra envuelta con el emocionante y vital negocio de motivar a sus semejantes a realizar el mximo de su potencial pero cmo esperamos motivar a otros sin antes motivarnos a nosotros mismos?, se ha detenido ltimamente a mirar no en su aspecto exterior, sino interior al gigante dormido que todos llevamos dentro?

No existe una medida en este mundo lo suficientemente grande para medir fuerzas y capacidades de ese gigante que usted tiene dormido dentro. Su tamao y poder no tiene lmite. Su fuerza es igual a un milln de dnamos. Su infatigable energa es incomprensible. Es el gigante de su inexplorado potencial, su latente habilidad para desarrollarse, desplegarse y crecer... que continuar dormido hasta que usted decida despertarlo.

Los gelogos gastan aos de esfuerzo y millones de dlares en bsqueda de petrleo y depsitos minerales. Pero ninguna de estas fuentes de riqueza, petrleo, oro, uranio, diamantes... pueden compararse al ilimitado potencial del gigante que usted lleva dentro. Todo lo que tiene que hacer es despertarlo... inquietarlo.

Hace pocos aos la ciudad de Chicago sufra de una terrible escasez de agua. El gobierno construy una presa para resolver el problema, pero durarte sietes aos ms siguieron sufriendo de escasez aun despus de terminada la presa. En uno de los momentos desesperados, un trabajador descubri que haba tres vlvulas principales que no haban sido abiertas completamente.

Este mismo error lo estn sofriendo muchos que estn llevando una vida mediocre e improductiva. Muchas personas viven ao tras ao sufriendo pobrezas, escasez... cuando al alcance de la mano estn las vlvulas del xito y el Plan de accin para lograrlo.

Los horticultores en Japn han hecho un arte del cultivo de arbolitos enanos. Estas rplicas en miniatura de rboles grandes se logran cortando las races al crecer, de forma que el rbol que Dios cre para erguirse noble y orgulloso permanece enano por la voluntad del hombre.

Demasiados seres humanos permiten que les suceda esto a sus propias vidas. No nos oponemos cuando una sociedad conformista limita nuestras capacidades mentales... recorta nuestras races y moldea nuestras ramas a los convencionalismos, hasta que nuestro espritu se queda enano y mediocre. Tambin a nosotros nos cre el Seor para erguirnos, pero la decisin de lograrlo en plenitud es nuestra. Debemos creer firmemente en nuestro derecho de escoger y luego que podemos levantarnos por esfuerzo propio sobre cualquier circunstancia presente que hasta la fecha haya estado detenindolo.

EJERCICIO 8

El gigante que duerme dentro de cada uno de nosotros recobrar vida en

proporcin con nuestra fe y deseo. Aquellos que utilicen en toda su fuerza la capacidad de su gigante dormido, no son motivados por el gobierno, ni por una compaa, o por la sociedad en que viven.

Despiertan a su gigante tomando las riendas de sus propias habilidades, talento y conocimientos. Realizan su potencial actuando.

El filsofo William James habla acerca del inquieto gigante despierto cuando dice "Lo nico que garantizar el xito de la conclusin de una empresa dudosa es la fe que se tenga al emprenderla de que se puede hacer.

Fe, confianza y conviccin son las llaves, las espuelas y el despertador de nuestro gigante dormido.

Success Motivatin International, Inc. Divisin Latinoamericana. Waco Texas USA. Autor de los audio-cassettes de motivacin ms difundidos en el mundo (Reg. Pat. of.).

EJERCICIO 9

EJERCICIO 10

Tiempo de lectura vertical inferior a 45 segundos.

Sin lugar a dudas

o menor grado

cmo se relaciona

tenemos el temor de ver

trabajar, tenemos que

el mayor obstculo

cuando nos acercamos

esto a nosotros

a la gente, esto es lo que

comprender que esto es

para aumentar

a una nueva experiencia

y a la venta de todos los

sucede -si- estamos en

de esperar, Ahora lo

la produccin en ventas

o entramos en un ambiente

productos o servicios

nuestro automvil

que todos necesitamos

es la renuencia

extrao si no fuera

que existen. Es sumamente

yendo a ver a un cliente

es un buen ejercicio

a hacer visitas

por la seal de alerta

importante que comprendamos

y entonces el temor nos

mental y la actitud

miedo de ensear el producto y la razn

del miedo ninguno de nosotros desarrollara

este asunto, todos somos en ltima instancia

comienza a invadir conforme vamos

correcta para poder superar ese momento

principal de que esta

cautela sin el instinto

vendedores nosotros

llegando al lugar

ese miedo, temor,

barrera psicolgica

de conservacin propio del

mismos y de nuestras

de la cita donde tenemos

cautela o renuencia

exista es que muchos

miedo nosotros nos

ideas tanto personales

que hacer la exposicin

algo que a nosotros

de nosotros tenemos un concepto errneo

pondramos delante de autos, nos caeramos

como de las instituciones con las que guardamos

nos empezamos a sentir mal, tensos, esto es natural

motive a salir del vehculo y a entrar

del miedo mismo

de lugares altos, nos

afinidad o relaciones,

tenemos miedo de lo nuevo o

a hacer la presentacin

no hay nada malo en

cortaramos con cuchillos

sabemos la forma ideal

desconocido del lugar,

utilizando, afirmacin

tener miedo es una emocin

o correramos el peligro

de exponerlas llamamos para

de la oficina, de la gente

sugerida durante la

humana completamente

de hacernos dao o de

conseguir las entrevistas,

nos sentimos aprensivos;

sesin de motivacin,

natural todos somos aprensivos en mayor

morir de muchas otras maneras.

sin embargo dentro de nosotros mismos

nuestro sistema de proteccin comienza a

una tarjeta donde tenga un mensaje motivador.

EJERCICIO 11

(ojo derecho) (ojo izquierdo)

Tiempo de lectura para cada ojo, inferior a 6 segundos

Tomado de La renuencia a hacer visitas" de Paul J, Meyer -C-SMI. Tiempo de lectura inferior a 10 segundos similar al anterior

EJERCICIO 12

EJERCICIO 13

La comprensin por Eloise B. Rivimius. Aunque ensee con la habilidad de los ms finos maestros, si no tengo comprensin, slo ser un hbil charlista y un encantador anfitrin. Y aunque entienda todas las tcnicas y todos los mtodos y aunque est tan entrenado que me sienta muy competente, todo esto no es suficiente. Y si paso muchas horas preparando mis lecciones y me pongo tenso y nervioso con la presin, pero no tengo comprensin hacia los problemas personales de mis alumnos, todo esto, aun, no es suficiente. El maestro comprensivo es muy paciente, muy amable; no se asusta cuando los jvenes le llevan sus confidencias; no es chismoso; no se desalienta fcilmente; no se comporta de manera indigna sino que es, en todo momento, un ejemplo viviente para sus alumnos de la buena manera de vivir de que les habla. La comprensin nunca falla. Si hay elementos, stos se tornarn un da obsoletos; si hay mtodos, stos pasarn un da de moda; si hay tcnicas, stas sern un da abandonadas; ya que sabemos slo un poco, y slo un poco podemos legar a nuestros hijos; ms cuando tenemos comprensin, todos nuestros esfuerzos se tornarn creativos, y nuestra influencia vivir por siempre en los corazones de nuestros alumnos. Cuando era nio, me expresaba con inmadurez, no controlaba mis emociones y me comportaba infantilmente; pero soy un adulto y debo enfrentarme a la vida como es, con valenta y comprensin. Y para nuestro acervo: habilidad, devocin y comprensin, de las tres, la ms valiosa es la comprensin. Tiempo de lectura inferior a 30 segundos. 100

EJERCICIO 14 Evaluador con 596 palabras

En cuanto el arte se vuelve til se le designa con el nombre de artesana, es la belleza puesta al servicio de la vida cotidiana.

Evaluador con 596 palabras EJERCICIO 14

"Lo que hace a una nacin, no es la comunidad de raza, de lengua o de religin, sino el hecho de haber vivido mucho tiempo bajo las mismas instituciones y haber llegado juntos a un mismo grado de civilizacin."

GODEFROID KURT

EJERCICIO 15

Cuestionario con 12.5% de puntos

de cada respuesta 1 Las funciones sociales de las artesanas estn determinadas por: a) Los industriales. b) El gobierno. c) Los artesanos y los consumidores. 2 La historia del encaje de Blgica data del siglo: a) XIII b) XIV c) XV 3 A qu esposa regal el encaje Enrique VIII? a) Ana Bolena en 1549. b) Catalina Parr en 1546. c) Margarita de Anjou en 1541. 4 El encaje al bolillo data de: a) siglo XIV b) siglo XV c) siglo XVI 5 El encaje al ganchillo data del siglo: a) XIX b) XVIII c) XVII d) XVI 6 El material de que estn hechas las agujas es: a) fierro b) acero inoxidable c) cobre d) cromo

EJERCICIO 15

7 El mximo de hilos utilizados en el encaje al bolillo vara entre: a) l y 4 b) 4 y l200 8 Las canciones picarescas cuyo ritmo ayuda a la labor fueron tomadas de: a) El Nuevo Testamento. b) La vida de los santos. c) El Tellingen. d) Las novelas de caballera. e) El refranero popular.

EJERCICIO 16 Un mensaje a Garca

Esta joya literaria

Un mensaje a Garca

fue escrita En una tarde

despus de la comida

en una hora. Era el 22 de

febrero de 1899, natalico de

Don Jorge Washington.

La edicin de marzo del

Philisteim iba a entrar

a la prensa. Fue un brote

entusiasta de mi corazn

escrito despus de

un da pesado, en el que haba

agotado todos mis esfuerzos

tratando de mover algunos

aldeanos indolentes,

de su estado comatoso al

de una actividad radial.

Mas la verdadera inspiracin

brot al calor de la charla,

mientras bebamos una

taza de t con mi hijo

Bart, quien sostena que

el verdadero hroe de la

guerra Cubana era Rowan.

quien por s solo realiz

la obra; haba llevado

el mensaje a Garca.

Como un rayo ilumin mi

mentes: S, Bart tena

razn: hroe es quien

realiza la obra, quien

lleva el mensaje a Garca.

Me levant y escrib

Un mensaje a Garca.

Tan poco importante me

pareci que lo publiqu

en la revista sin ttulo.

Lanc la edicin y

en breve vino la demanda

por ms y ms ejemplares de

la edicin de marzo de

Philisteim: una docena,

cincuenta, un ciento.

Cuando la Compaa de

Noticias Americanas

pidi mil ejemplares

pregunt a mis ayudantes qu

artculos haban

conmovido al pblico.

Era el artculo acerca de Rowan.

Al da siguiente

George H. Daniels, del

Rerrocarril Central de

Nueva York, nos mand el

siguiente telegrama:

Coticen precio cien mil

ejemplares de artculos

Rowan en forma de panfleto,

con un aviso de Empire

State Express al final y

digan que pronto pueden

entregarlos. Contest dando

precio y aad que entregara

en dos aos. Nuestros

talleres eran entonces muy

pequeos y cien mil

folletos nos parecan una

enormidad. Como resultado

autoric al seor Daniels

para que reimprimiera

el artculo como quisiera.

Sali en forma de folleto

y en cantidad de medio milln.

Este seor reimprimi

tres veces medio milln

y el artculo lo reprodujo

un grupo de doscientos

peridicos y otras revistas.

Despus se tradujo a to-

das las lenguas, cuando el

seor Daniels distribuy el

Mensaje a Garca

estaba aqu el prncipe

Hilakoff, Director del

Ferrocarril de Rusia.

Era husped del Central

de Nueva York y el seor Daniels

lo acompa en su visita a

travs del pas. El prncipe lo

vio escrito y se interes

probablemente no por otra

causa que por la de que aqu se

estaba repartiendo

tan en grande. De todos modos

cuando regres a su pas

EJERCICIO 17 Tiempo inferior a 75 segundos Lo hizo traducir al ferrocarriles de Ru Alemania, a Fran la Guerra entre Ru ejemplar de Un lletos en manos mrito y los tradu plar a cada emplea a Garca se ha im que jams haba al de accidentes feli En el horizonte de nalidad de un perse las hostilida carse urgentemen las escabrosas mon cer llegar a sus ma taba asegurar su ayu dente que si alguno m a este seor y se intencin explicar mento, que guard desembarc de un sapareci entre los otro extremo de la gado el mensaje. un mensaje que de contrara a ese se sin duda perpetuar del mundo. No es nicamente, ni ins que les inspire leal energa y desempe General Garca ha

idioma ruso y dio sia. Otros pases si cia, a Espaa, y de sia y Japn cada mensaje a Garca de los prisioneros jeron al japons y do del Gobierno Ja preso en ms de cua canzado publica ces. mi memoria brilla, individuo relacio des entre Espaa te con el cabecilla taas de Cuba, na nos ningn telegra da sin perder tiem era capaz de dar con le dio el mensaje con detalle de co en una bolsa de cue bote en la noche en matorrales y vino isla, despus de ha El punto que quiero ba entregar. Rowan or Garca. Por el se en bronce y co la enseanza con li trucciones sobre es tad en sus cometi ar el cometido de muerto ya, pero an

un ejemplar a ca guieron el ejemplar Turqua al Indostn soldado ruso lleva los japoneses en y dedujeron que por orden del Mika pons, civil o mi renta millones de cin alguna, gracias East Aunira, Dic. 1913. como Marte en su nado con la guerra y EUA se hizo ne de los insurgentes. die saba dnde. ma o mensaje. El po. Qu hacer? Al Garca, se era un que deba entregar mo Rowan se hizo ro que se atraves la costa de Cuba, a resultar despus ver atravesado un resaltar es que Mc acept eso sin pre Dios vivo! Que es locar su estatua en bros lo que la ju to y aquello, sino la dos, accin rpida, entregar Un men quedan otros Gar

da empleado de de Rusia y pas a y a China. Durante ba consigo un contraron los fo- deban tener algn dose dio un ejem- litar. Un mensaje ejemplares, suma quiz a esa serie perihelio, la perso- de Cuba, al rom- cesario comuni- Garca estaba entre No era posible ha- presidente necesi- guien dijo al presi- tal Rowan. Se lla- a Garca. No es la gargo del docu- al pecho, que en cuatro das de- de tres semanas al pas hostil y entre- Kinley dio a Rowan guntar dnde en- te hombre merece todos los colegios ventud necesita fuerza del espritu concentracin de saje a Garca. El cas. Ningn hom-

EJERCICIO 17 bre que haya pre chas personas para ineptitud de la voluntad para con

tendido llevar a acometerla, podr ha mayora de sus ayu centrar la atencin

cabo una empresa berlo logrado, debi dantes y a la inca en una cosa y hacer

que requiera mu- do, o gracias a la pacidad y falta de la. Por regla gene-

ral se tropieza con ayuda ineficaz, falta de atencin indiferencia y poca voluntad y nadie prospera, a no ser que sea por medios propios, impropios o amenazas, fuerce o soborne a los otros a ayudarle, o que Dios, en su infinita bondad, efecte un milagro y enve un ngel de luz en su ayuda. Haz lector una prueba de esto: supn que ests en una oficina donde puedes mandar a seis dependientes. Llama a cualquiera de ellos y pdele que busque en la enciclopedia y haga una breve resea de la vida de Corregi. Crees que el subalterno te dir sencillamente "S seor" y proceda a realizar la tarea? De ningn modo, seguramente en su mirada se percibir la duda y har una o varias de las siguientes preguntas:

EJERCICIO 18

Quin fue se? Qu enciclopedia? Es sa mi obligacin? No confunde usted ese nombre con el de Bismarck?

"No importa" buscars tu mismo lo que necesitas. Y esta incapacidad de indepen- dencia en accin, esta estupi- dez moral, esta enfer- medad de la

a satisfaccin, o tal vez se detenga en una cantina del camino y al llegar al centro ya se le haya olvidado a qu iba o al

Por qu no manda usted a Carlos? Est muerto? Tiene usted mucha prisa? No prefiere que le traiga el libro y lo

voluntad es lo que pone al socialismo puro a una distancia muy lejana. Y si l no se esmera en beneficio propio qu ser

llegar encontr cerrado por tardarse tanto. Puede confirsele a una persona asila entrega de un "Mensaje a Garca'? Mucho se oye de la

Busca usted mismo? Para qu quiere usted saber eso? Apuesto diez contra uno, que despus de haber contestado todas estas preguntas y de explicar cmo se pueden

tratndose del beneficio de la comunidad? parece necesario tener el palo del capataz; el miedo a ser despedido el fin de semana, hacen que la

compasin que inspiran los in-filices faltos de trabajo que anhelan un empleo honesto y de la apata con que se mira a los patrones. Pero nada se dice acerca

encontrar los informes deseados y para qu se necesitan, el dependiente todava solicitar la ayuda de algn otro de sus

gente conserve sus puestos. Solictense los servicios de un taqugrafo y de diez de los soli-citantes nueve no saben escribir ni conocen

del patrn que envejece prematuramente por sus esfuerzos en servicios hbiles y la paciencia que tiene que desplegar para aguantar los

compaeros para encontrar a Corregio y al final resultar que no existe tal individuo. Puede que pierda mi apuesta, pero por promedio creo que ganar.

la puntuacin, ni creen necesitar esos conocimientos. Podr algunos de esos nueve individuos llevarle un "Mensaje a Garca" Ve usted a ese

servicios de gente incompetente. El patrn est constantemente despidiendo empleados que han demostrado su incapacidad y sustituyndolos por otros. No importa

Ahora bien, si eres prudente no te molestars explicando a tu empleado que Corregio est registrado en la letra "C" y no en la "K", sino con un

seor? me preguntaba el encargado de una gran tienda, pues es muy buen contador, pero si lo mando a cualquier asunto al centro, tal vez lo desempee

cul sea la situacin de los negocios estos cambios se registran constantemente, slo que cuando los tiempos son malos la eleccin es ms

EJERCICIO 18

cuidadosa. El inters propio obliga a los patrones a conservar a los mejores empleados, aque-llos que sean capaces de entregar un "Mensaje

el de cualquier otro, porque siempre tiene la idea de que el patrn le est oprimiendo o trata de hacerlo no puede dar rdenes ni puede reci-

busca trabajo, pero nadie que lo conozca se atreve a emplearlo pues es un constante origen de disgusto . Es natural que un

a Garca". Conozco a un individuo de relevantes dotes que es incapaz de conducir un negocio propio y que es absolutamente inservible para

birlas. Si acaso se le encargara llevarle un "Mensaje a Garca", su contestacin sera llveselo usted mismo. Esta noche este hombre

hombre tan moralmente deforme inspire la misma compasin de un jorobado.

EJERCICIO 19

EJERCICIO 20 Evaluador

(Con 813 palabras en 4 pginas)

La motivacin La motivacin es una rama de la psicologa ocupada de entender la activacin, organizacin y direccin del comportamiento.

Si las acciones que parecen conducirse hacia la misma meta, como es la alimentacin, estn agrupadas juntas, puede decirse que estas acciones estn todas guiadas y provocadas por el mismo motivo (hambre).

Pero a menos que la existencia del motivo pueda mostrarse separada de las acciones que supone explicar, la explicacin es circular.

Por qu come?, porque tiene hambre. Cmo lo sabe?, porque come. Los psiclogos han usado diversos medios para demostrar que los motivos

existen y que son tiles conceptos tericos. Las teoras ms eminentes utilizadas en el estudio de la motivacin humana

son: Psicodinmica, Conduccin -Conductismo-, Conocimiento y Humanista; todas basadas fundamentalmente en la Psicologa. Procedemos a exponerlas.

Psicodinmica Los avances en Psicodinmica se deben a Sigmund Freud, quien sostuvo que toda energa psquica es sexual o agresiva.

De acuerdo con Freud, esta energa psquica est distribuida por largos mecanismos inconscientes del ego a fin de encontrar salidas satisfactorias (principio del placer) o demandas de conciencia e ideales de la propia imagen (superego).

Los orgenes especficos, conflictos y egomecanismos detrs de las acciones o pensamientos de una persona pueden ser descubiertos slo analizando el significado que para l tienen.

Conduccin-Conductismo

Los avances en la Conduccin para entender la motivacin empezaron con el trabajo de Clark Hull del aprendizaje de las ratas, que fue extendido al comportamiento humano por John Dollard y Neal Miller. Ellos sostuvieron que la carencia de

Evaluador EJERCICIO 20 necesidades psicolgicas primarias (comida) y los eventos nocivos provocados (susto) crean un intenso estmulo con tres resultados:

El primero es el surgimiento de la activacin, que depende solamente de la intensidad del estmulo y no de su origen, y ocasiona que cualquier respuesta sea predominantemente ms vigorosa.

El segundo, el estmulo tambin sugiere cadenas -estmulo respuesta- que se aprendieron en el pasado; y finalmente la reduccin rpida del estado de conduccin (mediante comer o escapar) refuerza cualquier respuesta anterior a la reduccin. Mientras que la conduccin primera, basada en necesidades psicolgicas, es innata, la conduccin secundaria y las respuestas son variables. En cambio, el avance en la conduccin tiene que ver con el surgimiento, refuerzo y seleccin de respuestas, y descarta explicaciones del propsito del comportamiento. Algunos Behavioristas desechan el concepto de la motivacin. Conocimiento Estos avances para la motivacin surgieron del concepto de Kurt Lewin de sistemas subjetivos de tensin que buscan solucin, y del nfasis en la expectativa y del valor subjetivo del resultado de las acciones. Para l y para Edward Tolman, la Teora de Disonancia del conocimiento de Len Festinger, establece que cuando una persona sostiene creencias que son inconsistentes unas con otras, se sentir inconforme y tratar de reducirlo cambiando esas creencias o actitudes. Las teoras expectativa-valor predicen el comportamiento de funciones comunes (frecuentemente multiplicativas) de las expectativas de una persona cuyo comportamiento le conducir a un resultado en particular, y el valor subjetivo del resultado que obtuvo. El comportamiento es intencional, pero la lista de metas particulares es interminable, as, la gente simplemente busca llevar al mximo el valor de supuestos resultados. Humanista Aqu los avances postulan que los motivos primarios de una persona son actualizar sus nicos potenciales. Por ejemplo:

EJEROCIO 20 Evaluador Abraham Maslow describe una jerarqua de necesidades psicolgicas de satisfaccin-seguridad, pertenencia, aprecio y auto-actualizacin, con progreso sobre la jerarqua dependiendo de las necesidades satisfechas en menores niveles.

Carl Rogers contrast el conocimiento intrnseco de la gente con los conceptos que promueve la auto-actualizacin con los valores y metas que aprenden de la sociedad y traz psicopatologa para los conflictos entre las dos.

Las hiptesis Humanistas acerca de la naturaleza humana contrastan notablemente con las de Psicodinmica, pero ninguno est atado a pruebas empricas e investigacin.

Resumen: No obstante que cada rea con sus avances produce su propia lista de motivos, diversos programas de investigacin se han enfocado en logros, afiliacin, agresin, reduccin de ansiedad, consistencia cognoscitiva, curiosidad, sexo y aprobacin social.

Alguna combinacin de conceptos de conocimiento y conduccin es ms comn en estas teoras.

Los motivos existen como construcciones hipotticas que resumen diversas observaciones y sirven a mltiples funciones tericas, pero no como entidades dentro de la gente u otros organismos bajo estudio.

Como cada funcin de la motivacin es mejor entendida, los motivos por s solos pierden su utilidad terica, y pueden unirse a instintos como un concepto anticuado en la comprensin del comportamiento humano.

Evaluador EJERCICIO 20

Artculo sintetizado de la Enciclopedia Americana de Grolier.

EJERCICIO 21 Cuestionario

1 La motivacin es una rama de la Psicologa ocupada de entender...: 15% a) Las acciones que parecen conducirse hacia la misma meta. b) La activacin, organizacin y direccin del comportamiento. 2 A quin debemos los avances en Psicodinmica? 10% a) Freud b) Clark c) Dollard 3 Con qu tipo de animales hicieron los primeros experimentos antes de extender los estudios a seres humanos? 5% 4 Las cadenas a que se refiere el punto segundo son las de: 20% a) Estmulo-respuesta b) Comer-escapar c) Expectativa-valor 5 Cuntas teoras fueron consideradas en el resumen? 5% a) Tres b) Cuatro c) Cinco 6 Etimolgicamente qu significa la palabra motivacin? 5% 7 Cul de las teoras es ms moderna? 10% 8 Cul de las teoras explicadas te parece ms completa y por qu? 30%

EJERCICIO 22 Evaluador con 660 palabras

El entusiasmo por Michael Drury

Desde pequeos nos maravill todo lo que nos rodeaba y nadie naci aburrido; pero en algn punto de nuestra existencia adulta perdemos el entusiasmo no porque seamos ms sabios y por eso ms tristes, sino porque entusiasmarnos lo creemos algo pueril. El entusiasmo del adulto es la madurez del Don que recibimos al nacer, templado por la experiencia y el buen juicio. Etimolgicamente entusiasmo significa estar pose do internamente por un Dios. Es el secreto infatigable que nos da energa.

La fuente del entusiasmo es el co-nocimiento. Si aprendemos algo volvemos a ser nios en relacin con lo aprendido. Cuando estudia-ba en la Universidad haba un mu-chacho campesino que era muy hbil en bailes folklricos y quera aprender baile de saln. Sus con-discpulos se rean de l, pero no as las chicas. "Quisiera sacarla a bailar les deca l pero no s, podra usted ensearme? Me gusta la msica y las chicas bo-nitas". Nosotras le enseamos y hasta nos disputbamos unas a otras el privilegio de hacerlo.

Una mujer haca su primer viaje en avin a los 65 aos y, durante la primera media hora se sinti terriblemente inquieta. "Por fin comprend que no tena miedo a volar -declar ms tarde- sino a no saber comportarme en un avin. Senta desesperados deseos de informarme de esto y aquello que ignoraba; por ejemplo:

Saba usted que el aire se com-porta como el agua? Al aprender gano entusiasmo. El entusiasmo es, en parte, una atencin des-pierta; sin l, somos medio ciegos porque vemos sin mirar y omos sin escuchar y dejamos pasar de-sapercibidas muchas cosas y slo a medias conocemos el mundo en el que vivimos.

Una nia que conozco se est iniciando en Biologa Marina y se gasta todo su dinero en ejemplares marinos. Un da le pregunt si esa pasin le haca privarse de otras cosas importantes, como dulces o ir a ver pelculas. "Supongo que s -me contest- pero entre unas y otras cosas prefiero la Biologa. Ella haba aprendido ya que sin un propsito no hay un goce dura-dero. Es difcil ser entusiasta si no hay un objetivo en el cual fijar nuestro inters.

Algo he comprobado una y otra vez y es que cuando vi sito una ciudad

EJERCICIO 22 Evaluador con 660 palabras

como turista, nunca siento ver-dadero deseo de regresar; mientras que cuando voy por trabajo, con necesidad de hablar con ciertas personas en determinados lugares, entro en el espritu de la ciudad y siento ganas de conocerla mejor.

En la vida de todo adulto llega el momento en que el propsito fla-quea y el entusiasmo desaparece llevndose nuestro inters por la vida. Este embotamiento puede presentarse repentinamente a causa de alguna crisis o por el desgaste de la diaria existencia.

Casi cualquier cambio de situa-cin nos pone as. Al percatarnos del tiempo transcurrido y de que no hemos hecho ni la dcima parte de nuestros proyectos, la tentacin

de darnos por vencidos es muy gran-de, y se es ms que ningn otro, el momento de aferramos a nuestro entusiasmo. La mente humana es perezosa y no quiere que la moles-ten. Pero hay en ella alguna fibra resistente (el punto mismo del en-tusiasmo) que no se enmohece, se estira, se tensa y al soltarse nos vivifica.

Creo que la comprensin es lo nico que puede salvar al mundo. Por lo menos eso he aprendido. No hay frmula mgica que pueda re-vestirnos con la alegra de vivir, sta viene de nuestra disposicin para encontrar nuestro camino.

En verdad nuestro entusiasmo es esa misma disposicin de nimo. A veces implica dejar las cosas como son y otras atreverse a alterarlas.

Todo campo de accin tiene su riesgo y a veces no le toca a uno cambiarlo. Entre el extremo de pretender componer al mundo y el de quererse aislar de l, hay un punto intermedio donde opera el entusiasmo. Este Dios interior se convierte en arte en lo exterior y as no nos desesperamos por encontrarle sentido a la vida. Le damos sentido con el propio existir!

EJJERCICIO 23 Cuestionario

El porcentaje es arbitrariamente el valor de cada respuesta en trminos de comprensin.

1. En algn punto de nuestra existencia adulta perdera el entusiasmo por: 20% a) Nos creemos ms sabios y con ello tristes. b) Ya no nos maravilla lo que nos rodea. c) Lo creemos algo pueril.

2. Etimolgicamente entusiasmo significa: 10% a) Ser casi como Dios. b) El secreto que nos da energa. c) Estar posedo internamente por un Dios.

3. La llamada fuente del entusiasmo, segn la autora es:

10% a) El conocimiento. b) La inteligencia ms despierta. c) La energa.

4. Por qu las compaeras de universidad en los bailes se disputaban al campesino? 10% a) Porque no saba bailar. b) Porque s saba bailes regionales. c) Porque quera que le ensearan.

5. Qu tiene que ver con el entusiasmo la ancdota de la seora de 65 aos?

10%

EJERCICIO 23 Cuestionario

6. El apellido de la autora del libro de donde tomamos este fragmento es: 10% a) Smith b) Michael's c) Drury

7. La nia de la Biologa aprendi que: 30%

a) Sin un propsito no hay goce duradero. b) Es difcil ser entusiasta si no hay un objetivo. c) No hay frmula mgica que pueda revestirnos con alegra de vivir.

EJERCICIO 24

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EJEIRCICIO 26

EJERCICIO 27

EJERCICIO 27

EJERCICIO 28

El cuento es muy sencillo usted nace, contempla atribulado el rojo azul del cielo el pjaro que emigra y el torpe escarabajo que su zapateo matar violento as usted sufre, reclama por comida, por costumbre y por obligacin, llora limpio de culpas extenuado, hasta el sueo lo descalifica entonces usted ama, se transfigura y ama por una eternidad tan promisoria que hasta el orgullo se le vuelve tierno y el corazn proftico se convierte en escombros as usted aprende para volverse lentamente sabio para saber que al fin el mundo es usted en su mejor momento una nostlgica en su peor momento un desamparo y siempre un lo as usted muere.

M. Benedetti. Se debe poder leer en 10 segundos, por ser un poema, releerlo al gusto.

TEMA 50 Ejercicios particulares a la medida Los 28 ejercicios anteriores son indispensables para iniciarse en la lectura veloz que en su primera parte comprende slo el aspecto visual.

Cada persona debe al leer sus temas favoritos y los temas obligados en su rea, practicar en la medida de su deseo y su necesidad, unas veces su lectura visual y otras; su lectura mental siempre de manera premeditada, volitiva y de manera consciente.

En algunos textos de tcnicas de lectura que se emplean en otros pases incluyen muchos trozos literarios de 10 pginas o ms, para que el lector efecte sus ejercicios: de prctica complementarios; stos fueron seleccinanos tal vez con las mejores intenciones, pero por alguien con gustos y necesidades diferentes. Y as creyeron cumplir su funcin.

Nosotros no queremos aadir hojas adicionales a lo estrictamente indispensable para lograr asimilar estas ideas. No deseamos vender trozos literarios; de un estilo X en papel que por barato que sea cuesta dinero y forzar al lector a pagarlo. Tal vez preferira no hacerlo si le permitieran elegir.

CADA LECTOR DEBE HACER SU PRCTICAS ELIGIENDO SU TEMTICA

* Cada lector para realizar mayor ejercitacin debe fabricar sus especficos ejercicios con los detalles que ms beneficios le aporten. Es fcil trazar el contorno del ejercicio en cualquier pgina de cualquier peridico o revista y forzar a uno o a los dos ojos a que vean bloques de informacin ms y mejor.

* Si el inters del lector est en la lectura mental, es decir, Qu hace la mente mientras los ojos leen es igualmente sencilla la elaboracin de ejercicios acordes: lo que puede hacer es que en la pgina, prrafo, captulo, tomo, que se elija, incluso en un simple verso, hacer una revisin de hbitos de lectura; lo importante es localizar una debilidad o una filia (o varias) que puede estar en cualquiera de varios aspectos, que se acepte y se reconozca el error y se genere la motivacin suficiente para contemplar la ejercitacin como el nico camino para mejorar.

ESTE ES EL FIN DEL PRINCIPIO EL OBJETIVO ES: MEJORAR LA INFORMACIN

DE LA MEJOR MANERA

PROGRAMA Programa A) Centros Regionales de Lectura Superior

Solicito informes sin compromiso. Deseo poner mi propio saln de clases, aprender a dictar este curso de lectura veloz, trabajar y ser til y respetado en mi comunidad.

PROGRAMA B Programa B)

Un Centro Regional de Desarrollo Personal Es un agradable lugar con un saln de clase donde se imparten en exclusiva, cursos intensivos desde 1 a 5 super-materias elegibles de entre las apuntadas en la

contraportada. Se autoriza una concesin

para Distrito Federal o interior de la Repblica Mexicana, a personas que aprueban los requisitos y acuden a capacitarse en el manejo de los libros de texto de los instructores.

Se dedicar la mitad del tiempo a implementarlos en su comunidad y as coadyuvar en su desarrollo cultural. Todos inician con la clase de lectura superior y poco a poco se les van proporcionando los otros cuatro cursos que deseen del fondo editorial, segn sus necesidades personales y las de su mercado potencial local.

Empresarios, artistas, polticos y profesionistas: con nuestros cursos son lectores veloces, se hacen ms creativos, recuerdan mejor, hablan en

pblico de manera ms convincente, viven automotivados

para alcanzar el xito en lo que desean, saben vender sus ideas, se vuelven lderes, se autocontrolan fsica y mentalmente, y logran una comunicacin eficaz, afinando su personalidad ejecutiva.

BIBLIOGRAFA

Cmo leer ms rpido en 7 das.

William S. Schail, 1969.

Instituto de lectura veloz Estudio y memoria.

Horacio y Amoldo Krell. 1973.

Mtodo dinmico de lectura veloz.

Ma. Esther Snchez Tern. 1981.

Lectura y aprendizaje eficiente.

Dra. Merry Israel. 1984.