D. D.DIsPUTATIO PHILOsOPHICA

De

JURE sE-PULTURAE,

QuamAnnuente Amplissimo senatu Philosopki-

co Acad% Ahoens.sub PRssisIDIO

CL. PIRI

Mag. ALGOTHI A.'

sCARIN,Histor. & Phil. Civi!. ProselT. Reg»

& Ordin.Placido eruditorum examini,

ProHonorihus in Philosophia obtinendis,

modesie submittitAudior (/ Respondens

JOHANNEs N. FKIBERGW-Gothia specus

In Auditorio maximo die 13.MajiAnno MDCCXXXII.

horis ante meridiem consvetis.K. Ac.Typ. JoluKiamp&.

lil 'V .

''

r" ' s

BREVIs TtsssERTAtIO*N1s CONsPECTUs.

$. I.Ex consideratione conditionis humans

Viam ad injl tuium parat.$. II.

Vocabula Dissert aeonis titulo prafixahomonymice explicat.

m.Au florit ate magnorum virorum ad»

Jlruit recte factus , quod titulodissertationismscriptumsu Jusse-pulturae,

$.iv.Ejusdem Juris originem variant edi

secundum eruditos asfirmat , pau*cissy indigitat quidpiam certi htieslatui non posse,

$. v.Morat!oribus gentibus hoc Jus cenna-

tum oHendit, noslramque qualem «

, cunque sevtentiam de hujus Jurisorigine id obligatione ex hominisimmortafrate probat.

$. vr.Caussam sepulturae resert ,

s- VII.Crem itione sepulturam antiquiorem

esse commemorat.

$. VIII.Cremationis orlvinem Gratis derogat

(s svtonia vindicat,$. IX.

Cremationem natura humane non inconvenienttoremt[se sepulturapro*iare annititur.

$. x.Finem traEiasioni imponit*

7. 7V. J.5- 1-

r/LVum mortalium conside-rancibus haud dissiculterpacet,duo unicuiqve ho-mini cowm‘initer , ut ma*

xime necestaria subeunda , esseinjuncta; nasci nimirum st. dent-sCi- Nasci homines & non sun-gorum inflar e territ otim proiiisse ,

ut vult ex traditione Diodtrutsirulus (a) , tanto certius est,qvanro magis qvotidiana experi-entia, omnis solieU cognitionis sun-damentum (J>), id evincit ; ratio-

2non exi/lendi, qua hotnmeslicet natura ignoret quisque , m(i bi-/loriarum suhvenirent monumenta(c').Denasci oporrere qvemque natu-

raliter aeqve extra aleam esse, ro-tunde pronunciant tam pandectaesibrae asfirmantes ; Homni semelmori esse injunctum id'), qvam re-cta ratio; utpote satis gnara a-micissimum illud mentis & cor-poris vinculum aliqvando solvidebere, cum corpus nostrum ma-teriale, propter suam compositio-nem, in aeternum nonduracurumesie, haud dissiculter videat &

persentiscat. Qvemadmodum au-tem homo,omnium animantiumpraestatissiraus, duabus partibus de-pendenrer constat essentialibus(e), corpore organico & menterationali; ita utriusqva curam &

conservationem summopere ge-rere debet, ne alterutra parscompesiti ignominiae, loco aut

3tempore qvocunqve, exponatur.Hoc officio, si non pie & juste*dum simi licet hac aura commu-ni, desungatur, adeo ut ani-mam sensu & amore honesti nonrite excultum eat, nec corporicuram debitam & convenientemexsolvat, sine culpa esse neqva-qvam potest*. Cumqve obliga-tionem hanc communem supremusarbiter, adeoqj universo mortali-um generi voluerit injunctam ,

non, est, qvod existimemus intrahujus aevi sphaeram terminari, a-deo ut disioiuro jucCidissimo men-tis & corporis conjugio. simullolvatur pium ac religiosum illudofficiorum vinculum, qvo morra-les demortuis sacra inanium ju-ra constringunt atqve devinciunt.Anima qvippe, ut est immortalislongeqve excellentioribus gaudetperfectionibus, qvam corpus, i-ta manente imperio & unione s-

4sta mortali , partis sociae tuae di-gnitati providere oportet ,effice-reqve ut a superstitibus jure me-ritoqve exigere polsit, ne exani-me suum corpus post sata ludi-brio & ignominiae exponi linant,sed potius suprema officia sidipraestent, & veuoi Tnxvlrxit su>~«at. sepul-crum dicitur ssihano (s), ho-neste inserant. Nam ut inqvit,Arminius poeta vetus {g) Qyen~stedio citatus:

Humano generi ptsuit natura cre •

atrixHanc legan, ut tumuli msntbr* [<•

u '

pulta tegant^

De hoc Jure cum animus sit brevissimis hisce pagellis agere, be-nignam Candidi Ltdioris interpre-tationem Tummopere (olicito.

(d) Bhlioth. Hiflor. lih t i> p. m. 7.Baro Feculam, in N z>. Organ. (').

Jban* F a.nc, Budde is in- vhiUs, Tlieo*

5

ret.pMrt, i. c. 6. $.*,/>. nt.Hebr. 9.2J. (e). tidesis Gentzken, Pbj-se. p. Ps, ntc non JoAn. Franct BudJ.loc. citAt, c. s- §• 9> p- l<>6> AUosque0

({'). y*riar t Hiflor, Ih. 4. c. 7, p. m.264, (g), Fid, de sepult. Pet. p. m. 6o„

§.II.

JN exponendis vocabulis, qvasfaciem dissertationis commen-

dant, moras nectere, eo minusnecesTarium duco , qvo certiusmihi habeo persvasiim, non posienon omnibus notissimum esie,qvid illa heic sibi velint. Ne ta-men, qvod ab aliis observari &

lolet, & meretur ahqvando, ame neglectum dicatur, qvando-qvidem Juris & sepulturae voca*bula varie ac diversimode a scri-ptoribus sumantur,breviter rati-one Oyotvuia c, Ti t, Pnct escir zbofficio nostra haud erit alienum,Ut, qvo senili, de qvibus jam ser-

6mo est, capiantur, eo evidenti-us consiet. Usurpatur itaque vo-cabulum Jus apud eruditos varie;sumitur modo pro ip(a juris seunorms. *Ei sonum prudentia (b), modopro potestase, quo etiam significa-tu jus potesians dicitur. Iterumtribuitur personis* qvo sensu Gra-tius ci) asfirmat jus esse qvalita-tem moralem, personae compe-tentem, ad aliqvid jusie haben-dum vel agendum , nam ex bisinquit Imperator Jusiinianus, per-sinis, qv£ in potestAte non sini, qt>*~dum t>el intuteU sunt, \>cl in curA-

tione* quaedam neutro jure tenen-tur (k ). deniqve etiam, ne plu-resjam adducam significatus, in-venire licet ius eodem sensu, at-qvc vocabulum obligationis ,

qvo in significatu etjam nosjam sumimus; jus enim ad remnihil aliud esi, qvam obligatio, qvo.res cuidam ex jure debetur (/), unde

7obligatio qvoque juris est vincu-lum secundum Ciceronem. Qyodad alterum tituli vocabulum atti-net, sciendum est nos non agerede sepultura, qvalem plurimis re*hus ais se deberi Hebr*orum Magi(IriAutumarunt , i>erbi causa, liquoribusprtputiatorum frussuum, & hetero-genearum rerum ad 'vineas pertintn-tium, licet ipsi prxputiati fruclus acres lacterogent* comburerentur (rn);nec de sepultura animalium v, c.asino non redemto, sed securipercusto, qvi ex consicto iegis,in terra desodiendus erat un-de in soro alias, asinina caninaquedicitur sepultura, quando in loco,publicae ignominiae consecrato,nominQ cadavera a carnisice abs-tralmntur serra obruenda ( o>.'sed de ejusmodi sepultura agerenunc nostri est instituti, qvaede-betur humanis cadaveribus', nonsiunto vocabulo pro solo ritu hu-

8

mandi, verum pro qvocunqvesepeliendi modo ; quemadmo-dum sepultos dici, cpoi qvoessiomo-do conditi suerint , etiam cremati ,

egregie cum aliis, post Cuperium(p) observavit Philippus Caroli(<?)ex loco qvodam Pliniiubi sepultus intelligitmr, inqvit, quo-quomodo conditus, humatus \>ero hu-mo contectus.

(6) )>id, Almtrs manuale juris p.lio. (;) de Jur. Bell, Pacis lib. I.c.i. 3. 4. i-ihj Utul. Injlit, deTutel.p,m.22 ( l) cons.struto.Juritprud,lib. 3. titul. 1, (w) Maimonid. de cibisprohibitis cap. 27- (»)• idem lib.de rebus /aeris , qva saEla sunt illegi-tima cap. lp. I'. (ojscbuz. II. 7.p. 163. cons. D. Dasso)>. de sepult. A-

nimai. §. 17. rp\ Pid. Caper. ObserVl. 7. Basil. Fabr. soram at. p. m.sstP*( s. Animidv. in NH. Attsc. A G"l.lii l ) H/ir. NaturalJib.7 cap.s4•

9Hi-

17Aucis jam ira expcsitis, qvaes viam ad institutum parans &

verbalia , uti loqvunrur nonnulli»concernunt, ad reatu, ur acce-damus, dictationis ordo requi-rit; ubi statim in Umine sorrassismokstiam fronti alienae sacessientnon pauci, qvod eo audaciae velpotius temeritatis progredi sue-rimus, ut titulumdissiertationi ap-poluerimus Jus sepultura; cumtamen viri eruditi Jupert)actutum

non sokim putarmt, sed etiam a•

m -i'»o a sinibus literarum alienum deOlsietis, qvibus, perfecto aut im-perfecto jure, obligemur drsunstisydsputare; quandoquidem nu'U v/btsi-

lium er?a mortuos eblipatio, adeoqienec officium intelligi cjbetl, ut verbisUtar Andr. A dant Hbchstesseri(s). Verum enim vero culpa mefaciles liberabunt haec ipsa senrien-tes, ubi intellexerint alios de re-

10

publica literaria non illo minusmeritos, hoc ipsum nen (0 >

potius /o &at:vjur, eodem no-mine ante meinsignivisse Hance-nim obligationem sepeiiendi mor-tuos, luris naturx insiauratores se~licijjimi («) , Hugo Grotius & sa-puit l Pusendersus , Ius sepulturadixere (x\ a quibus non longedissentiunt celeberrimus Dn. D.ZentgraDius , qui lus exsequiarumappellitat (y) ,

& Cicero, qvi (c)lus mantum, paucisque interjectislus terra humandi, nuncupat lutpraeteream qvod alias ipsi, justituqvoddam genus dicatur ; ImmoexArijtotele demum Jus qvodomnium gentium moribus&con.Ivetudine consecrata esset illa dejure sepulturae opinio. Qvid? qvodne Graecis qvidem ipsis ejusmodicompellatio hujus obligationis er-ga mortuos, ignota fuerit;sopho*cU enim 3aiuotcav> &<■ isidoro

11

PelusiOtae rri( (Pvtrius strues' audit,citante Grotio (a). Hinc tactum,ut iplae qvoqve exsequiae dictae tu-erint, consentientibus Lexicogra-phis, tiv.aiu, > Oma,sst-na i. e. Consveta, legitima, un-de Latinorum////?-*ortum duxere;ea qvae variis formulis loquendisunebribus originem praebuere ,

Utpote: justaperagere, justa sacere ,

justapersicere , cum qvibus sve-thicum: sorrdtta ocl) beroija enotnscen isstcr(}a d&tetsensl/ coincidit.Qvomam, inqvit Perdiccas desunere Alexandri Magm apud Cur-tium (J>), ntbil aliud ex eo superest,

qvod semper immortalitati [ab-ducitur, corpori nominique quam pri-mum jusia suhamus , h. e, munusnostrum utpote maxime justura& debitura expleamus,

C). Oijsert, selest. XII. p. apg. (r)«Kto. J. sam, II s. («) Joan,

12Franr* Budd. Hisl. Jtr. natur s. ?».

j£, zl & s>- 4JL. s-V) L:b. II. C. 4 d"iv. £J* (r. ««• «w //. r. lO.aeJ.B.(s ;> Ju/ Div- se&. 11I seii. 4-V.0.7- (z) Lib. Lsg.p.m. J.sO. (a) loc. cit. p. w, 471 & 471■.

p>j X, r. £/.§. 7-,

§■ IV.

ET .quanquam de eo complu-res conveniant Philolo*

phi , tam antiquiores quam re-cturiores, qvod jus lepuiturae de-tur i disientiunt tamen quandoqvaestio est, undenam, velqvoesonte sllud deducendum sit. Aliienim ex sure gentium voluntario de-ductum volunt cum Grotio (r),qvandoqvidem omnis aevi conive•tudo hoc probet. AUi, qvi ejus-modi jus gentium voluntarium ajure naturae distincturn, &qvidemrecte, non agnoscunt (J), ad ossi-tia reserunt humanitatis, UtposC

13

praeter alios, Pusendorsus st Eui-deus (e). Alii iterum ex decoro il-lud ortum ducere putant. Multideniqve juri divino p»sttivo,m sun-damento firmiori, hujus origi-nem adscribunts/). Hinc nequemirum inter illa crebra sententi-arum& opinionum divortia, hocscienriae juris naturalis problema,non dum explicari penitus & adungvem resecari potuisse, quan-doqvidem commixta •& implica-ta heic omnia comparcant apudomnes, qvos considere licuit scrt-ptores. Qvae a Blactero ($) prae-clare olim observatasunt,prosectoratione haud destituuntur : quit>alde se vereri , inqvit, ne velGrvtiusy velquisquam alius,imssienso cur-su bae siadium decurrat, quin sm-ser eo redeatur unde discesskm. si-ve enim ad decorum, sive hone-stum , puta officia humanitatis,sive ad jus gentium, jus hoc re-

14serre placuerit, in eo demumsubsistendum est, qvod illa o-mnia princspia , non concipipossint absqve relatione ad legemnaturalem , qvatenus in ea sun-dantur , vel salcem ceu discre-pantia , ab eadem penitus nonrecedunt. si vero id tantumconsideramus, qvod moratiomgentium longa consvetudine &

praescriptione immemoriali in le-gem ivit, modum considerandijus sepulturae, ut m natura sun»datur , pro diversitate gentiumatqve morum mutari omninocertum essi Nam barbAra gentes, utex historia conslat (b , non adeosolicitae suerunt de modo , qvoconderentur cadavera humana,qvin potius, ut ab oculis remo-verentur superfluum : quippeignarae Jrn v<na,s Mtitric dimi n<rm

rn Ka&xevxpeu (s},L €■r* communit poJsuUutis , ut mortui

15terra occultentur. Proinde mor-tuos, vel in mare ac paludes proje-cere , ut Lotophagi & ihchyophagi •

yel ut Colchi , eos in pelLius sepultosinsutoscsue ex arboribus sadpendere{k')-,yel canibus , Ut Hyrcani & Bastriani(l) objecere; vel avibus ut Persae;& Cpeciatim vulturibus , qvi-bus [beri & Barcsei mortUOs sil-os in escam reliqvere {m) j aut a-lias ip nentiniose traslabere , ut He-raclii milites Phocam («), & stepha-niis VII antecessorem silum For-

wk/w/w papam , ne qvid dethropophagic scythiae orieralis 3c se-ptentrionalis populis addam, quicognati sagvinis suneractuiscode-re visceribus neque dubitavere (o).eadem & cariora & honestioraconditoria adleverantes, qvam se-ras & aves, praecipue vero vermes.

(r). de U B. & P. tib, u. c.'ip. (d)vid. Pustnd. it J. AT. & G, lib, JL<»3»

16р. m. Jit' Christ, Thomas.in Jurisprud,'omn. lib. ///. c.io. $• 4-p- tn.6%o.J<t-dn. Fran-ist. Buddeus in Philosi Prati,part. J. C. I. $. 14. rr. p. m. 10-. (e)r>id. Pusend.eit, cap. & Bndd. cit, loc.с. 4. §. n.p.m. ( s') Jmn. Adam,

Osisnder in Gratium p.m. iops, (g).Boeder, in Cratiunt lib. 1. 14. p. m.164.(h). videri potesl Herodotus lib. I. tsCei tu Rbodiginus lib. ls- c. 30, Ostand\in observat, ad Grot. lac. cit. (J) AEli-an. Mariae. hisior.lib. XII. c. 64 p.nt,6 11. (k') idem lib. IH. c. I, p. m.

(7), Lucianns (m) conser.Kirc, m. append, ad lib. de Fttn. Bom.

c. 2. nec non Ailian. Hist. antmxl. lib,X c. 22, («) judtjis D. Hartnaccii Hi-

'flor. Univert. p.s4s. (') Plinius Hist.lib, I/. c. 12. & A. Gellii Piaties Atticalibr. 9. c, 4 p. m. 29 .

$■ V.

€<Ererum, qvamvis nostrapost/ mortem cqrpora,sensuomni

17caritura sine, prout in discepta-tione cum nonnullis, qvoq? asTe-verare non dubitavit Diogenes Cy-»ics/s; certum tamen est,cunctisserme mortalibus connatum esleinsitumqve a natura, qvae homi-ni benignam sui suorumque aesti-mationem insevit, ut magna cu-ra provideant, ne vita desunctihonore sepulturae priventur, qt>inpotius communis matris seu terr* t>i~sceribm (s) reddi voluerunt. Indig-nissimum enim putarunt gentes,manes insepultorum errare vaga-bundos , & nullam alicubi reqvi-em invenire, donec ad hortum ae-ternitatis demum ipsis speratus a-periretur transitus. Loqvitur inhanc sententiam Graecorum Poe-tarum princeps Homerus ( q) i-ta: ■

rissiis s]A»s diJoi ct KctjsA&isJUtt stsd]$

A($£psss{ vdwun , ?asu\ct Ktt-uorjvs

18h. e. vertente Giphanio , que pa-tio audes Ad inseras venire , ubimortui temerArii habitant, hominumsmulacra mortuorum? Qvod essa-tum ita explicat Ttrtullianus ,deanima (r): Creditum esl , inqvit,insepultos non Ante Ad inseror redi-gi posse , quam justaperceperint , se-cundum PAtroelum, sunus in somnitde Achille slasitantem , quod non a-(:dr portas inserorum adire posset ,

arcentibus eum longe animabus sepul-tarum. Unde qvoqve alio in lo-co siupra nominatus Homerus ( s)capit:

isttio,Mn a aKAavroi, a&ctvl»* ia!» om&u

KasakUTnm,un s< k s*«» utsHa» y»-

tUstCLI.A>ka sio naKnpcu <ni ]svxt<n9 ocm,

stti »T«»

i e. ii/, insulam p|it> £i*ara, te

19continuo r domine , jubeo recordarimei , ne me indefletum , in r esultumdiscedens posl relinquat , sejunctusne qua tibi deorum indignatio siam ;

sed me combure cum armis, querursymihi restant. Qyart etiam mor-talium tam anxia suit omniumsolicitudo , ne insepulti jacerent,.ut poena qvoqve cautum nonraro fuerit: non oportere qven-qvam, liberum hominem, nedstservum hostemve demortuum,si-ne officio pietatis praeterire, Irr-m*, Pontisex Hebraeorum ma-ximus, cum alioqui rei ulli sunebriimeresse vetaretur , repertum tamenhominem insepultum , sepelire etiamtenebatur , ex Amhrosio hanc com-munis regulae exceptionem no-ti, nce Grotio ( t ). Verum , qvidmirum? Irrationalia qvoqve desuorum non tantum exseqviis so-liata lunt, si sides sit habendaPiutareho de delphino-, &liano dbelephanto attj gruibus; Plinio de

20apibus atque formicis loqventr*bus; sed etiam qvod magis mi-randum ,

hominibus honorem se-pulturae exhibere (olent, praetersorphyrium dmxsn , sl"lam in illis indolem notante JElU~w;siqvidem nullum sere in horni-ne factum laudabile,cujus vestigi-um in alio aliquo animantiumgenere, Deus non pofuerit. Acthaec licet ita sint, in ignota ta-men adhuc,ut dicitur, vertemursilva; qvippe ignari, qvo ex sonteobligatio sepeliendi mortuos de-rivanda sit, qvamdiu ab ovo resnon repetita fuerit atqve excussa;qvo labore in infra dicendis qvocpbrevibus desungi anim9 est. Lexest natura promulgata,omnibus-que hominibus sancita, ut alioshomines, ceu homines aeque tra-ctemus, seu qvod idem est, proseqvalibus agnoscamus. Demon-llrat hoc natura atqve indoles

21

amoris, qvi vinculum dt& funda-mentum socialitatis («) , omni-bus omnino dictitans ; tibinon t)is fieri, Alteri ne seceris, Ho-,mo namcp. ita natura comparatusest, ut, nisi prius notionem suihabuerit, nunqvam ad praestan-da officia erga Deum , neqve re-slexa illa, qvae sibi debet, semetdevinctum deprehendat. Recur-.rendum igitur ei est ad suae ipsi-us naturae indolem, suumqve pro-prium statum, ut cognoscar, qvain conditione&vitae munerecon-stitutus ipse sit, &in qvem brevi.suae naturae necessitate conjicien-dus erit. Hac praemissa medita-.tione, illico non dissiculter anim-advertet, qvibus officiis maximeindigeat,qvave. obligatione aliis,ainqi rudus ei obstricti sint. Qyo,niam obligatio est ejus, qui prastareijus •vero ejta cui praslari debet j (sst-sia quidem k cepia •virium , hoc ab e-arundem inopia oritur, censente Rii-

22diveroi*). Deus vires singulorumhominum, nonsingulis concessit,led omnibus, qvoniam experienriadocet, qvemvis hominem <5c pia-res habere t>ires seu media, & pau-ciorer, qvam ad proprios sinespertinent. Unde id necestanocolligitur, Deum, qvi istas viresconcessit, Voluisle, ut illis abun-dantes aliorum inopiae succurra-mus, & ubi desiciunt noltrae, a-liorum opem exspectemus. Ma-jorivirium inopia mortalium nul-li laborare unqvam possumus,qvam qvum pars illa nobilissima,anima nimirum corpus nostrumdeseruit, otnnisqve (ensus expersreliqvit; sta affecti non aliorumin vivis (uperstitum indigenti*consulere, nedum materialis par-tis nostrae vita desunctae curam a-gere possumus, ne qva civilis i-pii ignominia asseratur praetermentum, neve illud sine curare

23jectum cadaver, sictore suo cornu-nis olim socialitatis membrisqvid-piam acceleret post sata nocivi.Qyemadmodum autem sana ra-tio haud insiciabitur, non (olamanimam esso hominem, nec sblucorpus, sed qvod ex utroque con-sicitur; nec totum iQurTctpsvov avspumnoi in rerum naturam eo con-siho delatum csse, ut tantum na-seatur & pereat; sed ut ahcujusfelicitatis post hanc vitam parti-ceps reddatur, idqve non animaemodo intuitu, sed edam corporis;cum alias non opus Fuisset, ut ver-ba habent Ludov: Kivis (?).• corpore-os eondidisse bominet , dpiritut [asse-ci[sert nudi) ut in angdit , si corporaser mortem occumbentia n inquam es-sert resurre&ura ; ita magnam cu-ram utriusqve partis ut antea m-digitavimus, gerendam esse qvis-qve videt, Qyod si domus augu-ra* principum, caemento liguo-ve exstructae, sacra palatia ideae»-

24

dem haberi Colent, melius etiastireligiosiusqve, qvam vulgaria ae-disicia aestimari: Regia certe coe-lestis animae Cedes isla, ab ipCo re-rum omnium architecto assabreformata, id natura (ua meruissevidetur, ne in diCcesiu hospitisbreviori, dignitate originis Coae in-digna contumelia assiciatur.Qjidsoportet unumqvemcj curare, negratiam convictus humani vel i-ple exulceret, vel aliis exulceran-.di occasionem praebeat. Hoc sifactum fuerit, persvaiissimum mi-hi habeo, neminem, cui ad ipsumCernet deCcendere visum fuerit,non facile collecturum esle, inamorem & benevolentiam ra-tionalem illam , qva demortuoCocialitatis conlecti olirn devinctiexstiterimus , impingi omnino ,

si non aliqvo honesto sio humani-tati congruo modo, ejusdem de-suncti exuvias ini discessu animaeablconderimus, .sosditatemq; ca-

25daveris, omnibus post sata com-munem a public.o dedecore re-moverimus. Hodept ntodn nabis ;pstsmoriendum tandem.,

_cjium.uimodum-

eadem de (lirpe cum desuncto. desen-derimus, eodemque modo Hati nutrt-tique suerimus , Hccbstetterus egre-gie loqvitur (a), Cumqve siiper-stites desuncti, vinum huiuscehumanitatis exercendae justa sa-cultate polleant,sunusiplum ve-ro surama earundem imbecilli-tate laboret, inter officia mu-tuo exigenda & praecalida, eapraesertim , qvae praestantem nonadeo gravent, accipieti vero pro-sint, isthaec justa sunebria suoqvo-dam jure i etulerim*

([p) Philippi Caroli ohsertiAt. in Cur-tium p, m.tsj. («7) Odyss. p.m. jjd.J>. /7* 18, (ri . Philipp. Caro!_

citat,loc. (up\ (x). Odyss,’ A. p. m, 314. (t)Grot. lih. II. c. ig. de J. B. (j P„p. w#.47,?. («) Jsah. Francijc, Buddeus tnInslttut. TbtoU Moral. pari, II. c. 4

26sett, 111* §• VTn- P- m- s°1- (*) inPhtUJ. Praprnatk, d»428-p- m- 392. (>) de -veritat. FideiCbrisl. M. 2. c* 21. {z) Dissert. XII.selett. p. }08*

$.vi.

GEntes saniores, qvadoqvidemob spem reviviscendi, cor-

pora demortuorum in sepulcris,tanqvam sancta qvadam cusiodia,asiervaverunt, id qvod ex insti-tutione Democriti Plinius testatur(a , inde a nobis neqve praeter in-stitutum fieri existimaverimus, si,qvae cAussa sepulturae fuerit, peni-tius indagaverimus , vocabulopro solo ritu humandi sumto. Adhoc ut rite respondeatur, patrumecdesiasticorum diversa judicianone non recensebi mis, utpotead qvos decisum hujus controver-siae praecile non pertinet, qvate-nus ductum solius seqvimur ratio*

27nisj qvin neqve peculiaribus hu-matorum vel crematorum ritibussubscribimus, sed in veritatemphilosophicam inqvirentes , G'o-th mantem & conjecturam ex in-stituto excutiemus, qvi introdu-ctae sepulturae occasionem , exMtschione olim dedisse aiv.gigtmte-am feritatem mandendi homines (&);citatus enim Moscbion ita intro-ducitur loqvens:

Tunc morte raptos imperatum lepihutMandare terra, insptrgereNec dum sepultis, n- darentur condiciJbominandasana pastus pristini,

Ast» ut neqve omni aevo, nec$unjversae gentes unqvam exstite-re gigantum, qvemadmodum nosdocet histona, ita qvoque cor-pora mortuorum , nulla eorumimmanitatis ratione habita, aboculis remota suisse sispersiiturn,

28credibile est omnino', praecipuesi qva sides sit habenda saliano, inhistoria Gothana (r) citato, qvi'Ad imunt in maena poserorum ctnven-

tu [cpultum tradit. Accedit deniqjqvod tempore plutonu

, cui in sa-bulis imperium tribuitur in mor-tuos, Ut Diodorus (d') notavit, su-nerum & sepultun ritus ad pompaminsitiati (s formati sini (e). Hic 6-nim ex Vassti sententia (s) Chamumreserre videtur, quanquam cum ai.isdi(Tenti at Bochartus , Chamum Jovicomparans, semumque, quod vera Ve-legionis v taque sansia tenacior cete-ris fratribus fuerit , Plutonis invis»nomine Pacatum existimet. sedhanc litem non facimus nostram;igitur ad propositum. Qvoniamhominis corpus non uno, sedvario dum in vivis est utitur nu-trimento, ita quoque horribiliusrna-•pisq. soetidum cadapere humano nondari porest, censente Osandro (g),& plerumqve, qvo qvis indulgen-

29tior fuerit in saginando corporesuo, hoc magis, etiam interve-niente sato , deforme., & noxioodore Tuo abominandum existeresolet, ita , ut hominem olere pro te-terrimo & sanitati summe inimi-co rancore, aliis gravem esse, inproverbium etjam abierit: Ara*brosio certe -non dissentiente, qviDitilu, inqvis, corpora distenta luxu-rie gravius saetere ,

(s soetidius essequam bruti cadater

,humtnim, ob Ali-

menti multiplicis diterstatem. HilVCnon male colligi posse arbitramurcaussam sepulturas scetorem esse ,

qvod responlum DemoxaBis adamicos de modo sepulturas ipsumsolicirantes ..probare videtur: Poe-ter, inqvit, mc sepeliet sP). Alteracaussa humationis, seu ut homi-num Aerata a conspectu viven-tium olim removerentur, amor•superstitum dicipotest, qvi ignis'violentias amicorum corpora

non credi permisit, ne hi illa vide-do , acerba da,mna sua plus justolugerent, id qvod aliis indignarevidetur ipse etiam Cicero (r,quiC«-rationent suneris , inqvit, & pom-pam exsequiarum mapis e/Je vivo-rusti solatia, quam mortuorumsub(id:a.

(a) Phnius L<b. VIIt c. 5 . {b")Grot.tot\ sttpr. citat, p. m. 473. & 474-(c) Lib. I. c. 1, setl. I. §. ip. p. m■ 12.

(d) Lrb.s. (s) Hisl. Gothan. Ltb. 2, c,

t, 21. p. m. 21. (s) Lib. I. c. 1<?.Obsrv. in Uuq.Grot. Lib. 11. de J.

B, ts P. p. toyg. { h ) Erasm. L : b. Fili.Apophtegm. (/) Orat. Pbiiipp. X, subsinem-

$. VII.■slOstqvam caussas sepultura?| utcuncg rimati suimus, pau-cis disqvirendum est de antiqvi-tate sepulturae, h. e. humandiinoris, num major illa sit, qvam

31cremationis. De cremationis (eutut&tavrJae origine in hunc mo-dum loqvitur scholiastes Home-ri clariss Rhyzeho citatus (£):«' cti ia ]x actiicBaj y seductio. vupstatim at Ceterum quemadmo-dum Graeci non ea attingunttem-pora, qva? antiqvissima sunt, itaneque possumus hoc gratis con-cedere Thomasio aliisque ut-cunqve allaborantibus , ut anti-qvitatem cremationis humationipra*serant, qvin a parte, ut nobis vi-detur, meliori nihilominus ste-mus, atqve sepulturam antiqvi-orem esse omnino asfirmemus.Praeter ea enim, qvae ex saliamde sepultura ipsius Adami supraadduximus,certitudinem assertio-nis nostrae vindicabunt, ex sen-tentia interpretum complurium,ipsa Dei verba praeceptiva Ada-mo (/) dicta : reverteris in humum,

cum ex ea desumtus Jis , nam pul-vises (s in pulverem reverteris. Un-

32

de qudqve piaantiqvitas egregie.'terra es, terram geris, terram teris j£j* in terram converterit. Huic sen- itensae album addere calculumtion dubitavere recentiores etiamphilosophi, illis praeetmte eloqviiRomani principe Cicerone ( w): Mi-hi, inqvic, antiqt[simum stpultursaenus id susie videtur, esoo npud Xe-nophontem Cyrus utitur. Reddituren'm terr£ corpus, (s ita locatum 4c

situm qvasi operimento mitris obdu-citur. Qvare etiam non maleQvenstedjosst?): Desunctorum corpo-ra terra inserri ac humari, htstitutume'si anthsoissmum , ttficatum Jemper■n populo Dei, seriatum ah Atbenien-

‘(ibus, Grecisque ceteris & Romanisp’ vae olitis, ac in ecclesia chrsiianxperpetuo usu receptum. Haec suit‘Qvenstedii sentenria; sed qvaravetustatis memoria certe dubiam'reddit. Neqve enim gentes ab il*!o recensitae , a cremandi ritu pe*nims abhurmere, quum de h-

stu , clara nimis Lueimi verbasine (o) l o uet H&w exavotij, O* %e nip-m esa\pe. Hebraeos qvoqve ali-qvando combussisse corpora de-mortuorum, licet illa combustio or-dinarU non esseta ut loqvitur Pseis-seruj (p ), exempla testanrur saulisiliorumque illius, qvi a Jabesitiscremabantur ty). Qvaevero ce-tera combustionis exempla apudpopulum Dei concernunt, (olent-qve ab eruditis adduci, utpoteJor.iml(r ), Asjst (j), & ZedekU (),cum p/ei sero non huc reserimus(«), existimantes ea aliter secun-dum sensum textus Hebraici ex-plicari posse, quam ut qvidqvamheic probent. De Romanis nul-lum qvoqve cst dubium, qvin &

illi & terra condiderint, & mor-tuorum corpora cremarint,- &

qvidem primis temporibus, itaenim otidius de combustione Re-mi (x):Arsurossy Artur unxit', secere qvod ille

34Faustulus, Cs meejlas Aeca soltitx

cornus.Tum juvenem, nondum facti, slevere

Gsoirites,Ultima plorato subdita slama rogo

Contentit ipte *Umus ( j ) ubi di-cit Numam hanc tulisse legem:Fine rogum ne respergito-, qvam le-gem minus necessariara arbitra-mur, si crematio tunc temporisapud Romanos non suislset inusu»Atque ita vel hinc clarissime elu-cere potest, alterum illum locumPlinii non absolute; de rituhumandi corpora, intelligendumesse.

(k) in de sepult, sbeo-goth. c. 3. p.17. (/) <jen. 5. v. 19. (m) Lib. IIdeLesbus. (») de sepultt veter, p, 49»(0) adists Hoehstetter. in Dissert. se-Icti. XII. p. F4. (p') i» antlqt*. hebr.c. s. >*. Vpl. (q) 1. sam, IU1?. ix. is ls- ■( rj 2. Varas, 21. v. tp.

{s) 3. Parat. 16. 14. Qj Jerem. ?4.

9-J

si si) susr. cit. (x) lib. Faflor, ~IV,. v. 8 ]!. &c: p. m. 114. Q) Hi/s.nat. lib, 14. c, 12. Rosn. antiqv. R«-man. Hi, 8. c. s. (zjHistor, Natural„lib. 7, c, s4.

$. VIII.

sEd vellicatur heic nobis auris,dura dicitur a scholiaste Ho-

meri , qvod origo cremationisGraecis debeatur, utpote apudqvos ritus hic primo obtinuit,qvibusqve ceteri populi huncmorem condendi & in pulveremredigendi cadavera humana se-rant acceptum. Huic sententiaepraeter alios subscribere videturJoannes DAntei scbapsiinus (a ), di-cens antiqui(simum ejus (crematio-nis puta) usum apud Grxcos inVaht~isse,ut ex HOmero edocemur\ ab histransiit ad Romanos satis mature,cum in XII tabularum legibus ejusjam'siat mentio , adeo ut probe ex-plicandus su Plinius {]>)■, quando cre --

mare apud Romanos non veteris in-

36Jiituti suisse tradit. Quod si veroindagine, qva convenit, remomnem excutere volupe fuerit,quid est, qvod de repetendis exaliis gentibus cremationis origi-nibus tantopere laboremus? ori-ginem cremationis sortasse a ma-joribus nostris ad alias gentes di-manasse deprehendere licebit,Graeci utcunqve hujus antiqvi-tatis & originis gloriam sibi vin-dicatum eant, illam tamen dubi-am (altem iis efficere conabor.Reterunt nonnulli cremationisinitia ad tempora Heracliti Jg <r*o-

qvi ad annum mundi 9471-non paucis vixisse creditur, seu 0-lympiadis 70,reserente stahelio (r),ex illa praesertim caussa, qvodcorpora humana in ignem resol-vi debere docuerit: ignemqueomnium rerum principium, exCicerone {d) tradiderit servius (0*Opinio haec ,demum ita HeraclidtPontico non solum; (ed etiam mul-

sis aliis arrisst.ut animam non nisiigne a sordib9 purgari.& ad natu-ram Tuam reverti posIe, credide-rinr.Nonnulli iterum ad temporaUomtri morem hk/>o reserridebere existimant, ira mini-mum 162 anos ante Romam con-ditam ccepisse. Qiucqvid sit,Grae-ci hunc ritum penes se non pri-us, secundum scriptores, usurpa-tum suisse offendere valent, qvamTroici belli aevo, qvodcum an-no 2788 raundi coincidere vulgoexistimatur. Contigit autem ex-cidium silius urbis 43? annis an-te conditam Romam, ut ex Era.tostbene &. Diony/io concludit Peta-vius (/), Nos vero non noffro-rum tantum, verum etiam exte-roru annalium side muniti, certo,statuere posse. videmuriprimo o.dino , si non antea, inhanc gentem illatam suisse o-mnino. Plures ejusdem nominisOdinos suisse, nobilissimus Reah

38bidm (JJ, & celeberrimus Atlan-ticcs auctor (6> unanimi voce &

sententia consentiunt: qvicquidsnorro ab Odino tertio cremationisritum illatum , ipsumcjue Cdinu omni-um pr mo penes borcales gentes cre-matum perhibeat (i). Modo dictusReenhielm (k) conjicit Odimm se-cundum , cjVi Mosts tempore ex/iitit y

pasl suum adventum ad boreales , lon-ge poji prima incolatus tempora , cre-mattonem injlitnijje; Odinum autemtertium , insgUem veteratorem

spioniam intra leculumChristi nati intrabit,priorum illorumorigines, aBiones Cs nomen /ibi aero-.g*h' qvemadmodum exsupra al-legati smrronis Edda pluribus e-docemur. Cremandi itacjt>e ritus ,

pergit idem, ab illo reduBus ite-rum, qvi tempore intermedio negle-Bus suerat, At cum in tumulisaetate sua diluvium propius attin-gentibus carbones cum cineresine inventi, adhuc antiqviorem

esse cremationis ritum cum Rud-bezkinAtlantices auctore existima-mus, Lt si dicere sas sit, arbitra-mur Japhetiras in septentriona-lem plagam tendentes lub anfra-ctibus molestae peregrinationis,cadavera Tuorum cremare coepis-Te, ut cineres Tedulo collectos, se-cum absportarent desodiendos,ubi fixam demum sedem sataconcederent: qvam cum in scan-dinavia invenirent, inde vetustis-Cmum penes majores nostros es-le illud institutum ex hde histo-ricorum, non partium studio de-ditorum, idem Cl.Rhyzelius con-jicic & agnoseit. Ad Odimm er-go primum reserenda est,qvi tempore Abrab* sau annomundi 2100 circiter viguisse cen-setur, qvadoqvidem cremationeTrojanis, Gallis, Germanis aliis-que Gothicae originis populis inusu suisse, contra sturlonidcm e-vincunt historiae monumenta, i-

40psumque hac ia resalsum esse,&plurimos historicorum eoseduxis-jse, ut Odino seqviori tribuerint,,qvae ipso sunt antiqviora. ut im-primis hoc ipsum notavit CUscheserus (/), admonens vetu-stiorem illura intelligi debere,qvod consvetudo cremadi sublataa Frejero fuerit, qvi Odino inim-pecto sveo-gothico vel immedi*ate, vel uno alterove interccden»te (uccessit.

(a) in de Apotheos pag. gl.{t) hc,tit{c)in Chromi, p. m. 377. {dl) suasi.Ac ad. Iit. 4. (e) ad JEneid, Ut. x.

'ls6. (s) Ration. Ttmp. part. 2. Ut. 2.

c, 10. p. m. 12% (%) in mu ad OddiMonaeh. bistor. p. m. exeunt, 2s.{hy

1. e. 7. (/) p. 6. (s 7. cit. tnd, A-

pud Ol. Tryg?. b-isi, Retnhielm p.20. (k) ibid. p. 2s. (I) UpsAl. c. 18. .

$. ix.

QUodnam autem sepultursegenus naturae magis conve-

niens sit, est qvoqve qvaestio, qvas

41huc non incommode reserri po-tcssi Utrumque usurpatum suis-le apud plurimas gentes nulli nonin aprico est. Qui pro integricadaveris humandi ritu leu lepul-tura pugnant stricte sic dictae il-lamcj non in convenietiorera na-turae humanae asfirmat ,rationib 9

,

quae sequuntur, praecipue nitun-tur, quas ordine recensebimus,&pro viribus qvoqve diluemus.Primum argumentum ex ipsiusDei verbis desumitur: pubis es (sin puberem reverteris . succedit *-

mor , qvo demortuos proseqvi so-lent cognati superstites , haudpermittens cadavera eorum inpraedam (aevi ignis objici, qvicorpora praeternaturali rationedepascens 3 omnibus nonnisi ter-rorem incutere potest. Tertiumab hominis vocabulo petitur, ceuqvod humo hominem deberi il-lud insuper corno nefaciat. Adprimum ut brevibus respondea-

42tur, observamus non immerito,,essatum illud divinum non sin-cta innuere modum, qvo cada-ver humanum ia pulverem redi,gendum veniet; sufficit desuncto-rum corpora in pulverem relolu*tum iri ad illud edictum Numi-nis poenale, sive per crematio-nem id siat sive humationem.Quid? quod si lex esset humanumgenus universum siringens , ere-macto facinorosorum hodie ne-que salva auctoritate divinae le-gislationis, inter gentes facile ob-tinere posiet. Ad alterum nonesi ut multis respondeamus, satisenim esi quod corpus demortuinihil sentlat, adeoque ulli nequedoloris perpessioni obnoxium sit.Ea quae condicio efficit, ut nequeamori supersiicum, neque huma-nitatis senlui repugnet, desunctoscremari. Unde sua sponte e,rjamruit argumentum ultimum; utpo-

43te qvod praeter meram ex cogna-tione vocabulorum derivatam al-lusionem nihil de cetero probat-Quamobrempro vindicanda pru-dentia veteris illius moris, quo-que non sine' caussa concludimus,quod quo celerius cadaver desun-cti in sua redigatur principia, eominori non solum ignominiae &

sastidio viventium exponi ipsumsunus, sed& damni & morborum,qvos timeant ex illius in ipsis sae-pe templis vulgato odore super-stites, minus habere.

$. X.

HAEc sunt, B.L. qvae pro insti-tuti ratione, variis negotiis

& occupationibus diffractus, mrercrebras quoque valetudinis vicis-situdines , colligere & m ordi-nem redigere potui. Non dissite-or quin plura essent, quae ad dissi-cilem & dissusam satis materiemhacce spectarent,& si asserrentur

44gratia sua non penitus destitueren-tur. Verum cum dudum bonaementis soror illa, aurem quoquemihi pulsarit, identidem admo*nens, ut sui memor, tenuem fica*pham in porturst deducam, & haec-ce paucissima,de tam nobili & ju-cundo argumento ,rudi licet ela-borato Minerva,Candidi Lectorissavori committam; qujudesunt a-!ii ,si volet Deus occasiossi reserva-bo; hisce vero acquiescens, majo-rem in modum, Temet C. L.exoratum volo, humanitate acbenevolentia (blita, quae attuleri-mus, aequi bonique considere di-gneris.Laus Deo P.t/ri m*ne/tt perennis,silium gentes celebrent in xbum ,

spiritus smBi bigeAt per omneGlori4 tempus\