Dan Mirahorian - Manual Relaxare Pilotata

7/17/2019 Dan Mirahorian - Manual Relaxare Pilotata

http://slidepdf.com/reader/full/dan-mirahorian-manual-relaxare-pilotata 1/116





SA BH B $%#:#B G% :#B: B #BC:J:#B #I% $C:#B :"IIDH B%#" DI%B:#B=#B#;#::#B E$ B%#:#B G% :%: B :B : "%IDB#"C"I

"DT% G%:I%B : ' / - R51R= 1 1 ' R 5 R: - ,. - 1. . 5. ' =' O,

S ,- 5 .. ' .= 1 / 'R.R= 1 % '5= O1S 5 O8S ,-.= 8. 5 -..= 1- 1- = .

RE-. 5 , .R= /. 2, = 5 5 G ,= ' . 5 5 '. 5 5 -.=. :%: B :B : "%IDB#"C"I

- . / .= ' - 1 !)5 PUQ 1 R 5RA( 2 $ OG.&-

&S 1 R81 ' C & R A+ . P =8=$= 5 B,Q , - = 5 8 "C"$ .1 ' 1 . $$$---!!! / . -=- . !1. ' . '.. '5 5 1 / /. 5 O. 1SA51. 5 R R . 1 1=.. ' ' 1 '5A2. . ' . O#,.S . . 1A 1 . .-> R 5RR8 5 '.R?81. 1 1.

8 8 1. 1PVQA,1. O,S 5 ' OG..- 1= . S$ !!! OG..- 1 ' 5 . 18. % 1!" W !R" WR . . . G..- 1 '. RS PC )<(@()A#)44)<A D(+QCC 111 !!! R.. . , 5 = 5 ', =

.. . 5 . = A & - ' .P & /11Q= & - 5RP ,=4<Q :. . 5 - &. ' 1 !5 - P=='.- .Q 1PQ 5A 1. P 81=8=- =,=QA 5 , 5 'A &5, - 5 8 .A 5 A 8 5 8A A 1 5 A

# # # ... 555 --- = = = ... 111111 ,,, ' ' ' = = = ' ' ' 555 555 = = = ... ' ' ' ,,,... ' ' ' 555---... ---... = = =... ... ... --- 555 ' ' ' ... = = = 111

' '



)$%#"B#B

)): . ' ,.8 5 . '8 5 . 8XA /XAC 5XA . 811. . - .XA , XAC . . .X

. . . = '-. ',

P .Q= . R. - . . / =, 5 ' "R /X / . ' #/ 5= = '.= . . 8 1 5 . ' ' P 5Q . - 8 5 ! =.. . . 5 G . / / :P8 '.

Q5 P /A81A51A1=5Q 1. .. , / =.. . ' /=1=8 5 C , / 11. P,AQ ' = 1= -. . .= & , 8 - , C , / 8 ,P -Q. : . -. ' 1 . 8. . !) P=Q 8 2 .. A( :1 8 . 8 . . . 1 811.! R5R=R&R==1=8=== . 8 .&. . 5 ' . 5 8 '&-P ,1 15 21Q ', P=8==Q 8,- . -. . . . = .& 1 &.

- . . /1 '1.. 8- '.- . / 8 . 8. -. 8. 5 -. / :8- 8 5 '- '-,-= 51- 8 5 - 5 5 - 8. / 5 - 8 5 - 1- 85. 5 , ,1. 8,

+

: '. 5 - 'PQ . /PQ



'.- / 5 = 51 .- P 1. 5 5 Q 5 .. '.- 8 . / 5==/. ' &2 '5= ' -. 8. 8 5. P1 5QC 1==$ 5 2 . / 1=. / RR 8. . 5 ' . ' '5R&R 8. ' 8 . /. .& 18. - . 8- 5. :& & - , . R R 1 5 = 81 . . .. /P.=N,=1Q 8. - ',. 8.-=' 1- RR= .

- G / P1. .!NQ . 5 . /- 1P1..!N,Q 8- 'P1. .!N,Q5 /P1. .!NQ 5 = ' P ' 1. .! NQ '1. = ' 5 .P1. .!N,Q . .=8 '. = ' 5 ' : 1. >/- PN,Q '

'. .- 1? - >5 8- PNQ /?C 5 /X R& 'R 5 ' /, / .=', =. ! ' '. 5 '5= ' 5 5 ,. .A ' / - = 1. 1=' .= '5= 1 -. 1= ' ' OG..-

1 . SA 5 5 = . .-= O1S= 5= 8 O5 SPR 5RQA ' ,= 5 ' .P1!)7Q=5 '. 5 '. -.A 5 , = ' 5 '= , 5 '8.&A -= . 2. . .- 5 8.=.. . - / A , 8 = . 2. . .- , '=.. . ,- , A

: !R- / 5 5.&RA ' . / //. ' '

. 1 1 . . . 1-& 1



5 . 8. =.. . - A , ' &5,. ' ' . .-A

B/. 5 - - . . /X

- . . - A- . - ' 5 5 & - . ..- 8 8-A- . - ' -= ' '- . -5P.. . -Q 1= ' = 1 . 51. 8 1- '-

8 1 1 ,- / - . 5 5- 1- / / - ' - . 1. 1 . - . 1. - -- 51& 8 ',& ,/ & 8=. - 2 '.15 . -

: 8 5 - X

8- . 5 . 2 . . 5- . . /-. . '- & .= & & .

=-& 5 8 -1. ' 11.= -1. 5 8>1 , R . / .5 R- ',. :"$? G-, 5 . - . / .= 1 G .=' 1.= & '8.!

' 1R RXB '. 1 R RX

5 W = 1. '. = . -.

, 1 - - ,2 5 . .&R .P.&5Q .- 5R

$ . & . . & 8,P .Q ' G.- 1C 1 . ' )) ,!R,8 .= . =. R5 1 8 . RVR 5 = 5 . 5- = &. . '. 5 .& . A &. . 2 & ' 2

G .& PR .RQ 5 R .RP=8-==8=.=1- ' .=. .=-=5-Q /. - ',-.= '5 . , = -. . 5 . ' . ' 5.= . -= ." P.=1-Q ,2 . 5 .$ 1. . .& . '- .- '- 88 ,= 5-A$ !R: - '- 5 R: '-



RR> .A5A? . ,2=-= 5 8A8 11.R& ' R= .&. =, 5 . - =5 . 1R. ' R5 8G - 8 , . ' 5 '& , . - .- =. , 8= & . , &5 18. 2 , '5, .& ' ' - .5 '. 8- : . 2 , P8==Q= 2 P=1Q =, 5 -PQ. ' 51. 1. 1 == .-PR 5 8 . ,5R= C DQ 5 - . 5

' .. & -=- - . 1.. . / R8R= 2 5 8 .& ' - . RR .& 1 -. . =5. ' .YR -R . .! .R . ' 8 8 .R -R - 8 .= - = - .X C 1 . RR . '.-=- ,R '.. ' 2,. 8R R R RG /

% . 8 . ', 5 . - 'B . 5 5 . ' .$ / . 8 % . . / . 8 8 . 1. . . . &- 8 . 1 .G , . . 8- / -

"B 1 , ;P;Q 1. - . 1 5

% 11 . R R; , 1. & 1 ,. 11.P'-. 8 .Q =& 5 , 5 . 8 &5, & - - XZ. &5, .85 .- 8 & 1 - - & 5 1 . , , .= ' - ,P 2 ; R R ., 5 ' Z8, 5

:5 1. =1P - Q P .-Q5 - 5 2



' ":= 1 - ,1 /. Q" 8 , .= -8= . 8. .5 . 8 , - = 5 " 8 5 , ,- ' & . . 5 ! . 8 .5 . -P .. Q" . .P8==,==1=.Q 5 ,2 . '- ' . " 5 = ,2 .. . 5 " , , . 5 : -= 5 1- . .: & R .R - . /. . 2 . ! , ; = $= , 1 . 1- P 88 Q=- . .- , /PY%Q= -1. 1 , 5- 5 , , / . )( R

R= 0 & R R= 88 :. . , . .5 R .,-R 5 R && &R , 8 5.- 5- . -. 5 5 . 8 '8.. - ,- 8. : 1 . P,Q 1 5 1 /. ',. 1 5 .5 . ,- 1 :B , 1 R '5.= ' R5 1 , . B . , & .- 5 - 5 ,- . - , .

R 5 . 2,R - :. /.='. & P 8==Q - .. = , 5. '. '&=. , ' ' 5 A ' - , 5. '&= ' - = '.- /.. :B . 5 :B 2 ', 5 , 5 1

- .& -1. ' 5 ' 1 - 2. ,2 P:B= =-Q . . - 5 '55. - '55 5 ,. 1 5= 5 ' 5 ', .- .. 1 1.PR[ \ RQ - ,



/-.=. ' ' ,= 8 .. . ' ,.=. /. ' 5 '.= 2 = .& -

- , . .!-=8-=." - ,2 5 =- 8 '8,.-A - ,2 5 ===1-=- 8-.A . '& 2. '& . A ..- A - ,=5.=- .& ,- 5= .-= -.= AB , /. . . 5- . 5 . ,, 5- P=8=-=Q :5 R,R 1PRRQ . ,. '= ' -. ' 2 , = 5 .- , 8F '. 5 !',- ,- =

- , R - 8R : & , 8 . . - PQ= 5-. .P81. =,=',& ,Q= 8 , -= ' = . ' /=.. ,& -. = , . ',- ' = ,=. 8 ,.= = 5 , 2 = 8 ' - = ' - 5 .18 Z='.

= / - = '&. ,& = 51& , .

. 8 5 5

8 '

: & , 5 &5 =-=51. 58- .. . ' -. 1,

. - . ' 5 1 5 . - RR ',- ' 8.-5 '.. . 5 , .!R 5, -.& - 5 R

1 /= . . . 1= =1 1. 5- A / ',2. - 5-.= - 5-

- R8..R ' R,- R 8 /P.18== . Q , :- ' . - . & &5 - . &5, -&



C .. 5 1 P=-==Q 5 = .. =5 . - 5 . ' 1.,= '. . 5 '5 . . - 5 . . - 5 = . . R88 RP. ' -.Q 51. '. 5- .=R1 -. R 1 5 '5 - R1 -. R: 1 5 . 1 ' B, . 2 . 5 '8.. 8 =5 5 R%R . . ' 1 ' R' 1 -. R 51.=' , ,. P Q . .. - ,. 5 -. . D1 , . 8 & - 1. , -= 2. 1 - ! P5 /- 5

,.85 &5Q=1- 5 5 . ' .&B '. 1 R RX %= '. . 1. #/ . - 5 = 5 B 11. !. 1. 1 /= 1. = 8.: . ' . '. = . - 1=. . 'P.Q1. /PQ

. 5 . - '.-& P 5. .Q= , P=Q 5 - R R , = R R 8 1 G. , - -. & . 1- - . . 5=.1=. . 5 . 1 5 5 & '-. . . 8= 1 . 8 1. 5 '8- 5 - . =&5, =' 1. - R R. '- . . 8 '

- 1- ./ ,.. = . 5 5 . - = / 5 ,

B/. ' 1 = +@ / .

5 '.- /5 = . =5 8. - 1 8-=& & . =1 . = . . 8 P,2=.=1 8Q



- 8 5 1 .. . 1 . -! 5 5 X% . '- B ' . ' '5% ' . . ' '.5. - 8==- ' 8 . - 5 .- . . - ' , '.- : , ' 51 = =- 5 '.- 5 /.. 5 . . ' P8/.Q 8 . . ' 5 . . = 8 $ 5. /. 1 5 5 - 5 ' =-. , &. ! . .,.= .- ,8G 1 5 5 . . .- =, 5 - PQ

P(@]Q - . = 8 5 .- . . R.R. '.- - = 5 .& P)@]= -Q P Q % . & . ' . '5 .- . .= .& 8 . .5 '5X

. R-R

" . . .5 . ..= - :& ' .5 .5 . .. = .= , O = -. &. S ,5> # N =OB- ' < S B :CCA)003= ,(<3(3@A !O: .. S? :5 .= . 8. - . 5 1 2, - . '- . . 8= . . 2 ' = '. 5 - 2 ' = 5 5 ..=. 5 , . . 5=

5- 5 , / . . . - B . - - - . - 1 ', +@ . . 1. P, .Q= ,1. P= '8.& Q 5 2, . ' ' .& . 5. '. ' . -P-= ,Q" - . 2,. - 8=5 . 1. ' -. .= 2



-= P== Q= 1- .PQ= ,.P 5 , 5 . !-===2Q 5 -.= ,. , P5= Q 5 5 .. D 5 =, 5 -P1!R<='5 5 1 RQ= ,=. 1. - . =R. 5 . R , . 2, ' -=. 1 ,.= , /. 5 : 5. ' P8VQ . 1- ' , .1 5 B- , ! 1. .P R2 R , = R2 ' 5 .R!==-=&,Q= 1. ,.P & , A 8==Q 5 1. -.P' . 1= & , .! A Q -= 1. P

,=-=5 Q . 2 .- /= . 5 1 . . 5 .1 . 11 . . 8 . & . . 5 -

R. R . . 1P 5 8Q= . .-P Q" '=',-=1=,= 5 . '- 25 ' -. G . +@@@ =C Y . . - 5 /8P/Q 5 , P'Q

. 5 .1. '.- '5 .1. /8 5 - 5 . ..5=&. & 'R 5 8 . ,5R= C D

'.- . /. 5 X= '.- . /.=. .& =1 ' - : '.- 5 51 5 1. 1.X. . '.-. 2 5 '.-. B5

& '. '.-# 5 1 5 P8VQ '.-= 51. 1 81 8 = -,5 ,PQ= P1.QA ,. - ' = '-. ,5 5 2, - 8- ' .- PR88NRQ= ' = P.=Q8- 8 '-. . ,. - 00 5 . . % ' % '.- .. '



,8 J= 5 . ,. . = . ... 8

51X . . . = & , - 5 5 2 . /1=5 . 51 .- 1 51. . 8 / /8 5 ' 8

. 51 &. 8 5 ' =,= 8 / = 5 /8 : & & / 5 /8 P 5 8Q : - 1. / '.- . . R8-R 1. /= 8. P1 ' . 5 1Q / .8 5 '. C Y = 8 =. 1 . '

- 5 /8/ 5 ,

' . &.. 5 /8. . .= 5,. O:- S= ^VN P)36+)0+3Q ' O: '5S=& . /1 51X . 8 . " . ' . . .=/-. . - :- 1. & -=5=-B/. 51. - 1 ' .P=,.=1= .=/ .QG. 5 / ,. 8! 51. 51. 1G . 5 . , P1!)7R- . ' 5

RQ

) " . - X #. $! O - PQ P1QSX . 1 ,21. 2, - - P-== ..= =Q= ,. . .- = 5 '5$ = , . =5 = ' 5!O%8 5 8 W PQ P1Q= -5 XS> (+)0A? O.- '& G..- 1 5 . C=5 P= QS > 6++? A >O , XS <)6)0?

R. . 1 = .. & = 2- ' -.R . - . 8-- 1 8 - . ,21. 1 - . . / - . ' /. .= . 8 -. 1 P-Q P=,QA

Metoda de relaxare prin pilotare auditiv este o cale de regsire i de eliberare de identificri .. o cale deeliberare din agitaia exterioar, o cale de centrare în CENTRU în «ochiul imobil al ciclonului»,care neconduce la reîntoarcerea «acas» i la « a doua natere» despre care vorbea Socrate în metoda sa de moire...cunoscut sub numele de «maïeutic» Adevrata frumusee i vindecare se manifest atunci când omul ajunge în centrul fiinei sale.. la «Altar»... dinacel moment omul realizeaz alinierea,conjucia, unificarea..reasamblarea sau continuitatea dintre centru i



periferie..dintre adânc i suprafa...dintre sine i ceilali..Divinul nu mai rmâne o scânteie ..ascuns înprofunzimea fiecrei fiine .. o scânteie acoperit de impuriti..ci radiaz în toat splendoarea saviaa..armonia..darurile.. harurile..frumuseea..sntatea..puterile divine.. Apaii afirmau c:« dac nu trim în armonie cu noi înine totul se d peste cap»...cum s trim în armonie cu natura i cu ceilali oameni ..dac ne pierdem armonia..unitatea sau legtura cuDumnezeu..cu izvorul universului... care se afl în adâncul fiecruia dintre noi...Iisus le spunea contemporanilor c :«Împria lui Dumnezeu nu este afar..aici sau acolo..ci înluntrul vostru» .Cu alt ocazie Iisus recomanda interiorizarea:« întoarcei-v ..cci Împria lui Dumnezeu este aproape»

Apreciem imens apa ..aerul ...atunci când ne lipsesc.. Azi.. înconjurai de artificial... apreciem naturalul care nelipsete.. Tendina mondial de reîntoarcere la natur este un rspuns la aceast lips.. Reîntoarcere la natur...este un simptom al ruperii noastre de.. firesc..de naturalTentativele de reîntoarcere la natur s-au soldat cu un eec dac în prealabil nu se realizeaz reîntoarcerea lanatura profund din noi înine...Ruperea interioar de sinele universului este cauza pierderii armoniei ..este cauza ruperii exterioare..desemeni..de mediu..Reîntoarcere la natura din afar este un efect al reîntoarcerii la natura profund din noi înine..Ceea ce uit oamenii este c Natura nu se afl doar în afar..ci i în profunzimea oricrei fiine vii..Ritmurile fundamentale ale universului cânt în fiecare dintre oameni realizând miracolul vieii..Adevrata reîntoarcere la natur de care ne-am rupt se poate realiza acum i aici..contactând izvorul vieii dinnoi înine

. -. . ,.X . . P=,=-Q ' /. . #1 8 8- & . -1. 1=-

.8 . 8 , = .- - 5 ,= . '. -.

, 8- . ' ,= 8 = 1. . 5 11. -= . ,& 1

G - & - 5 . . .- , .=. - . 1. , -

. 1. , - 1=8- 2 / .8 . ' ,= = = 1= , -.

5 . ='. , 8, P_,,Q= 1= . & . &- = . 11.. =. , -

C 5 ' 1 88 ' - = 11. , P. Q 1: 1 =.5 8. P Q= 2. K .

&. !8 , -=8 8

, 8= 1 E , : 5. 1 = . . 1 .!O ' - . 5 . R RS 8 , -= 8 8 . ! ,= =5 . ' ,



.- .8 . ' , = . ' 28 -! . , P'= , =, QA 1. , 5 5 . -P/- 1 5 8 8 5 /QA P . 5 QA , P. - ,= , -= - .Q . . & 8. , -= . ' ,P.8Q 8

- - .P,Q=. =- PQ .. = 1 P RNR Q= 51. -=' -

-1. = . 8 , ,= 5 ,= 25 = . - -= ' . . , 1. 5 -

, = & .= -

: . . 1 -P -Q

-& ,P -Q ,- =. 8 , . =-& P 5 ' , !. . ' = -= 18- Q

$,- . -PQ 1 -= Z P1! O "S= = .. B B =)007Q B . , . 8 -= ,8 &. - =. =. . - - . -

. '-, . , = 5 /

,=1. = 5= -= ' -

% . & = - . '5 /- - 8= ,5

% . .= /= = -. &= , . . -. ,5

: & P- 8.Q . . P, Q ' '. ' '5 11. .- 1-.. 1. .- ' ,5.P.= -='Q .

. . , .. 8P 5 - / .,. 5= 5 . Q 1.8 = - & 11. .= / 1 , .

. 5 1 = R.8.& ,RP8 .Q= . . - .=. 5 -

/ . . ==/= 5 . ' = . =.5 . 8

5 .. P' ,1.!R RQ 5 / 8 . , P, 5



Q = . 1. = , , 8 5 - /-. C = , , P-, 5 Q = 81 PR.RQ= =/=5 5 ' . /, 1 . ' , P '-. 'Q

# 8 5 /, 5 1 , 2 8P/- =.=81Q 51. !)'. ' 1- - , = ' 5 5

( 8. , 1. 5

- .8 5 /-. . . & ' .P Q 5 '.= ' . . 5 .= . - = -=

/ . . = 1 . -=. .5= & . ' 2 .

/. ! ' . A- .=. . /.- 5 8 A 5A -P QA ,.

$ . . '- /- 8=8 5 . - 2 P - = 5 Q

/- 8 .A 5= '-= ,. =5. = 11. 5 1. RR .& -.A R5 . 'R .. .R5 . /1R 8 . '. '-, - /. / . ' 2= '= . & R5 . 'RA '. ' 8 . '. '.- ' / '.- 5.

P V, ' ,= ' , Q '. 5 &5, .18 81.-

% '& . .- OS , .8 & , )3@ V,

P 2. 8 .- OSQ 811. .8 = - ' ... -

. .8= 8 ,.- = . - .=. 5 5 =1 - . 8. .=5 .

.: =- , 5 = 5 & 5 &1.= - P 8.Q=& 5 / /1. 8. 8P8=81Q

5 ' - . . PJJCQ 5 . 8=. - ' ":= . 2 ',2.=

. - ,. ":PRR O #5SQ - --.=5 5 8. =8 5 81 / = . = 5 ' & -

. 1= 8. 5 . 1. -P 8Q' 8



. . , ' .! 5 .8= 1. , .8 P 8. .- OSQ= . OS$ = . .&. P,-=-=1- -Q 8 '&='& 11. , -!'8. ' . - - = . .&. ,-=5P-Q 5 8 = , . 51. . 1 ' =' 5. ' = . 5 = 1= 5 = P5Q= - PQ= 5 ',

- = . '8. ' .= & ,. - ,- 5 -PO^, S ! R5 '. RQ = 1 = .= 5 8.- A ,- . - . ,215 5 G 1- ,. . RRP R RQ=

.= . P-AA,Q=' = . '8-G 2 5 5 : & - . ,1 - P. =.=.-Q = '.- =. 1. ,- 2.-P1. O. 5 . SQA%5 - . 1= . . 5 . 1

5 / = ' . .&. 5=. '.1 '=. 1 . =. ,. 8=. . ,. :. ,-. 5 -. 1. . . 5 .11 5 5 - . ' /P1 ,!R5 = 5=' '5RQA - . . RR . .&. . 8 8 . 5 .. . 1 - , - . . /. . / 8 . 8- . 5 . .

! 5= . .-. . /. ' - '. -.= ... O S= . .. . - '. 1 -. . . 5 .& 1 ,. . .. ' . 1.. '5 .. RR 1- . 5. - .& O 5S% . . . . . 1- . - 88- -. . ,- 1 2.- - 5 , . . .'..5 '8% . . . . - -

..58 E . 158 . 8. -. -. / . . 2 . /- '. , ' .#/ . . 2 . . ,- ,- . . . - . 1 . 8 1 1- 1- / . . ' 1 . 1. . .- . .- '5 /.1 5 .. ' - 0@] .- . 5 OS : & .. ' - 0@] .- . 5 OS5 ' O1S 1.



. .. .- OS OS , - 5 ,25- ' / . 5 .$ . 1 /!OD =. 5 .-W . .- . 5 8= '. . 5 .S> (+(7A <4AC ))+0? . .. .- , . .. O S

5 .P==5-=1- ' .=.=Q- -. .. .- OS .& & 5

C =.- . ,1. , = 1 ,. 81 -. 8= - = 8 . 5 . . -. C = . .- 1.. 81-. OS , 8 1- 1. : . 5 . ' 1 ' -. 5-. 5 '1. . .. O S ' OS '5 . . . . X . . . . . - , 5

&=5 .5 . '5 , 8 . . . . , '55 . .. . ' ' ,- 8 .- . . . 1 8. - '1- ' & 8. . 1 . : . 5 . ' 1 ' -. 5-. 5 '1. . .. O S ' O S D ,- 81 - .#- . . - . .- ' '5 . ,

- . , - , & - 5 - 5 1- . . - , - . 1 . 1 - . 5 1- . * . . '. 5 = 5 .& 5- / &2 =, 5 5- . &. ' / '. . . 1 . '. . . . 5-

& . ' 1 '-, . . $ . ' 1!O . 85 = 1 . . = . 5 , . . 85 . '-G . . C, 5 S> ((+< 4@? . 1 $ !O - . . . . =- 5 A . ' .C, 5 S><)(AC 6+)?. . . 8/- 88 ' . ,. . - , 5 & -,5- . &, &



. . . 8 . , . . . 8 5 .- . .-8 8. 1

. ,. . . ' , . . . ', 1 ' 8. :& & 5>R:- = - RP$Q? & & . . ' . ,.=. ',=1 ' .- = 8 . = $ .

1 D !

O . 85 = 1 . . = . 5 ,. . 85 . '-G . .C, 5 S> ((+< 4@? . 1 $ 1! O - . . . . =- 5 A . ' . C, 5 S><)(AC 6+)? ( C . - C Y!O 5 85= 85 5S X - 8R. RX + 2 8 . X - 1 .& -1.== 5 - >1 , '5

', ? 48 . ..O G..- 1S ' .=' 1= 1.= ' '5= 5 X = , . X . ' R .R= ' .= - 2 . X D. . ' . ,X . - $= 2XO:- -A- 1-X E . - SP1!3)3A (+)0A)+)4)6Q?A OG..- 1 ' 5 . 18. % 1!" W !R" WR . . . G..- 1 '.

RS PC )<(@()A#)44)<A D(+Q? ( #. '8.! R . 8 X 2 8 . XR C Y 5 $ O 5 85A 85 5 S . CYP76Q= . ' )7@ /: .1 ' 5 . ' 8. ' )00+= '. Z 5 ..= 1. . 5 ' -8 1 P5 - Q . ' / 8 - 8 1 . . , . ' / 8 8!)O& , . C= C '.5S" 8 8 '.5 - 8 5/!R 8. RX :5 &P8=.Q - = /-. . -. .-=. - .& $,-. . 1 . . #&= . / & . 1 5& P& Q= =-==.= 5.-= . 5 . / . , . ' - - 5 8 '&B/ , . 1 5 ! .1 5 1 5 . 5. = , .= -



( 2 8 5 P Q= 1= . 11. O& . 5 .SA. 2 ,. ' ,=11.= A. -. ' 1. 1A 1. R . .,. R O 5 85A 85 5 S +. . & - 8 . . ./1 1 . =&5 ' 5. 1. /= -= . & '8 /-1 5 1 . 5& . .&. '.

51. . . 5. 5 . %15 /=' ,. / R #.18R= & ' , /- 5 . '5 5 8 = . . / , . . . . & , . 5 .5 . &, . P' 5 . 8V 5. '.&- /! .. ' 1 1-.A =. ' .= '5 , 5 8 Q G . - ./ : 1 )00+! O 5 85A 85 5 S

:1 . . 5 . . . 2, . . .= . '.-.= 5= . . .= C Y=$= XC . / C Y 2 X>1) 1+ 84 N( A N( 1+ 84 1) ?

C Y .!O 5P 5 . Q 85A 85 5P 5 . QS>C Y=76 P Q !O 5 S

=(@@4? G . ' = ' :. #= , =8. 8-=8= = /- . 5 ' 5-. ,1 ^VN P)36+)0+3Q ' O: '5S . , =& . /1PO. 8. SQ5 . ,=/=. 1 O 5= 85A 85 5S / = ^VN= . '/ - ' - 88. > 8 ,? 88 . 8 . 5 1 5-. / ^VN & /. = & 5 . - 88. '5 85 8 . . 8.= & ' 1 D- 1. . 5 ,. . C Y=' 76! O 5= 85A 85 5S . / 8. ' .= =. . / ' . =. . ' . 5-!)R '. 5-R= 5 . 2 -= . - 1. = -



.A 8 R5 '.R=' .1 5 ' .& 1= &. R5R R1R (R '. 5-R . 5 R . . ,-R=.5 C . A R '. 5-R . - . = 1 1- =I- 8- 8 '. - 5 =' 85-= /- - =. 5= -P .Q= ' ,. '.G - . - 1 8 . /. -

8 - 1-.= . 8- ' -.= . - 1 : & - R. ' RP' 8V.! `Q /. 8R RP' 8V! À `Q 5 O ' &. S : - 8 ! 1 / 8 1 . 5 . - . 8 -. ' 1P' 8V.!A`Q 5 / P ' 8V! aQ= ' P' 8V! aNbQ 8,. 5,.PA ',.Q V P` !R1A 1A'.-.RQ1. / P1 $- O ' . SQ

: . 5 . &= . > '- . . :?A =$ 8 & . = . 8 ' O . ,-S. C Y . !O 5 85A 85 5 S 1 ' OG.&-&S!O& P' :. #Q =B ' . > ' 5 . -. ?& 2 & ' .1. >1.?=& ' 5 >' A A?=& =B & > ' 8. 2A11.? ' &= . S >4) !O 5 S =(@@4?

O& / 5 '- 5 '.=E 5 '-, 5 . > . . 5 . , '... ' ?G = 8&5 .= 1. .=G. ' - P' 5 '.? . P-Q >. - P.Q 1. PQ 5 , ?S >C Y =<@ !O 5 S =(@@4? O . ', = ' ', -A

I 5 '5 =

5 -SA >C Y =++ !O 5 S =(@@4? $ /. . '. , .=. 5A - 5 /.P.,-=5=-QA. - 5 .. $= 5 .= .. $ . 5 . ' , = ', P 5. -A ,A , 8 1 5 5- . 1- Q ' 5 $ 81 &! R.-.= . G..- 1 R : (@@@ 5 G..- 1 '.



$ 1!R'-.P' 8 .!RRQ =. G..- 1 R $ . O . 8 -. 8 8P.QS=

.R. . 81P. . 81. , ' ,- QR>$ 3+(?B 18 . C Y>14)?5 1 '& '

OG.&-. &S!O- -SPC 3)4)3Q=O.&- .1. ' = &1 ',2. 5 '5. 8,.-= '.. .&-.=5 S P )+)0(+Q

:. 2 8 '. 8 &. & ' 1 /.

C YP76Q O 5 85A 85 5 S . 5 . 11.E ' $= -= 1. .= G..- 1 . !OD ='.-. ,W . - & 5-! -= = . =- . S >C))7(A? OD . 5 .-W . '- G.- ! - ' =5 . = .- . S > (+)+?. . 1- 1.= 1- =. 51 - . 5 , 5- 5 ,1- 1. '. = . =

'..-& .5 .1 ,= 5 5 5= ',- . = ' -. / = 5. 5. - B=. 5 8 5= 5 & .. = ' 5-. 5 ,= -1 5 '.-.& 88. . - ! 5 G >==,? - 8 . 11. 5= 1==RR=- ' .=

. .= .-. 8 , . , - =. 5 . 1 - , 5 , , , -. . . R#.18 R= . 5 8 8 G = '-5 ', R - . . /R= . . ', - 5 AG 1 :;B%= ,1. , = 5 - ! P5 . A 8 Q=, .= =8 5 ,.=

- ,= - . 1 5 -= & '/ 5 8- =& 5 ' 2 P= 5 QX :5 5 ' = 1 = 18 5 ',- , 5- 5, - : & = 8. -. , . ,81.= - =.& 88= . 18 5 ' ' = .,. . 'R - ,RQ



G. - . 8 ,-. 5 8 .&. - '.-- ' . 18- 5 - , O SA . 1 . 5 18 . 1 ' ,' 2 - ' , A 81-1..- '.-- - - 1 8 ' - .. . '

1 ' 18 ' .' 5 .. - 5 .= 5 ' '1. 5 - 5 .5 ..5 '5

+ 2 8 . X ', X

- . 1 . 5 . G , = '-5 ', /

.= 1. - - & & =P,&Q . &11. , & -1. ==5 - G /. ',. ',. = 5 = /= ,& 1.= 8.= 5 -= - ,.=.8= 8 1. /" 5 ,= &. . 5 8 -. D 8- / P A Q . ' . . O/-

- S >' ,1.!%B !O% B /S P!OB/- -SQ?= . - 1.& , ,.. /-. 5 ' 1. 5-- . . - 1 . '-. OSP' V!OVcSQ >1! %(?, . . . ' 5 .. . ' -.> )@ = ' ":=&. ' (@@+?'& . 1 , . 1. X . 1. = - 1 ' .=

. 1. . &

='& . 1.=. :1 . ',. 1. / .=',. 1. 8.= ',. 8 . =5= .= ' 1. 8." 1 , 8 PR ; RQ= P @74 K1Q= - P 43 K1Q= ' / P : 3)4 K1Q ,=' P )4+@ K1Q: , 8= . 5-.= 5 1 =/=- -



. / 88V= = . . 8 5 . - 1 5 N, : . . 8 8 5 - /1= . ' . . .=5 . . 1 -. 5 8. , = . .1 8 5 " / 1R, NR= 8. - = )0034 , : 5 ' '5 . . .. ' .

$ !O:- -A- 1-XE . - S >1! 3)3A (+)0A)+)4)6?A " ' . ,= . ' R .R= .=- 2 . A = , =' .P,.A-.Q= 2 1 1= /-. " ' . ,= - 1= /-.= A . 8 & . 5- 1,=8,PQ= 1 .=& 5 - 5 . .- '. . ../ ,8 5 5 = . . ..

' . =. .. -:. .= .. ' . 5 ', & ' 1$, .- 5 ', & 8P, 5 Q=& 5 - . :1 - .- = ' ==8= 5 8 :1 8 -=5 1 , =' 8. - 1. 5 - 8X . = 1 . = ' . 8P ,Q= = 1 = 8 PQ:5 '& 5 ,& :

: .85 . - ":=&. & ' := 8.= .8. ,&=. ,= 2 ' -. . , ,5. - . .8= ,. 1. = =R8R ' R.R ' ,.!, 1 , , 8 , - . - = . . . /. - =5 - . '. . 1=' . == 5 ' , 1 5-

G . .>?5 ' YP8RRQ R $-. "RP "Q 11. / ' >R 5 R ? ' ,=. = / 1.= 5 =' '5= 1. .& 5 ' , 5 '. 5= '. -.R 5 '5= 5 ', A 1. - R .=. 8 RE- 5 , .R= . . 1- 1- = 2, = O1S=



O5S O8S=. 5 P5Q 5P-.QC Y>C 1AC ? . .!

G O8 S= / 8 K ,= . . . ' ,! d >' 5 ? 2> .& 5 ' ?e 5 5 = . ' . .

P ' Q . 5 '= '& -5 - = 5 ' & 1. . . . , Z - 2= . , . =' Z5 2 . ' 8 5 / ' . . . 5 . 5 '- % . ' . 2 '.." , - ', - ' '&. 5 ' ', ,. , f. , ', ,. -.=,. ',, ' 8 ' , . G ,= 5 ', 8 ', . ' ,

g . 5 =, ' . .

>4

!. A5.A ?= 1. O=S .!O .. . 5 5 >',? S . 1 &

. . .P8&5 /Q=& 5 5 !) . > ... BP ,1.!R N B/RQ = P -. 8Q #DP' ,1.!R# D,RQ?A( . - 8- - / . . ' ' . & - f

' BP',1.!R N B/RQ= .1 5 1 A ,/. R/- -R R% B/RP%BQ 5 . = ' 8 . .



:5 5 ', 5 - , = ', , , . = 8. . ' / ', -=. , AG = . , =,. '.&-.=. - . ', ,G , 5 ,.= 5 ', 5 " 5 ', . ' . .G . ,. = 5 ', . A '

,.= P.Q 5 ',P, Q . -.P, 5 Q .- 5 ', '. -=. C , 11./ ', 5 =5 1 5 &= 5 = 5 -. .&5= & 11. P-Q . 5 11.! 5-G - R 5 P 5 Q = 5 -P 5 -QA ', = ', -R!

2 $=81. - .. 5-PO,SQ' 51= ' ..= = 1 ' /- O . G..- 1S . ' '. 5 '5 . O#,.S= . ' O . . 1S=' O- 5 .S= O ' .S . - -POG.&-. &SQ5 8.R1R . .-



$ ! OG..- 1 ' 5 . 18. % 1! " W ! R" WR . . . G..- 1 '.RS PC )<(@()A #)44)<A D(+Q? . ' %.X

: -- . . ' , , &=8.=8# .=.= . ' , ' = ', -=' .- .- = 1 ' :1 5 5 . . ' .-

, 5 ' .- - .1 . .- =' - . . . . $ % . 8 8- 8= . :1 5 . 8 5 5 ,8 & - ' - 5 , 5,. - , 18. , 8 . 5 , .- " / . . 5 - , '5." 8. & , = =. ' - 5 -

5 /- .- = '8. -P=,=. 5-.Q ' - -.= ' , - NP1!R "R Q 1 , , 5 . 5 - )( 8 G /-. = =. 8 5 =. . & 1. 8 =& 5 OC, 5.PBQS (

/,hQ= . P1! R& 5 ,R Q



OC, 5. BSP.&==.==Q= 1 . . 1= /- PA/Q 1 RR 5 R ROC, BS. . . /-! '2 P1. R$.R 5 R$ 8-RQ . PRR 5 R RQ:. . ' P1 Q1. . ' 5 P)( Q- . , . =. = 1. .5 ' 1= '.5 . 1 ' )( = & . - /.=. ,= (4 = -. 1.>? 11. - R BR / 1, 5 ,A

. 1 1 ' , 5 , . 8. & . 8. )( , 2,i4 = ! 2,i>- A?5!4>.A-?=1. ' .= . , .8. . 8. - )( = . - ' 1-. )( 8

1O' %.SX " 5 . O'. .S . % ' . % 1.# . ' .= &. 5 ' 1 . - . - , / . .- 1. . . O'- 2 S. . ,.- 1 -.. , '. ,2 . 1 % ,. ..=,= ' 5 -

1 %= '.1.

1 - 1=5 . . 11=8=,='8.& . 5 O' S= . O1 -. '5S 1. . ' 8. /P8Q=5 ! 8. A' .= 1A 5 5 :. / . 1. 1. 5 = 5



- . ' 5 P, Q

, '.- . 5 ' / ' . . .= 1. ' '=8=$ 5 = 1=5=8 = . .- $E 1 P.Q :=: 5 :1 11. & .= =& 5 = &

.P,=-Q .= - & 1PKQ= 1=' = 5 1 :. ' .- = 1 1 5 1. 8V = . ' 1 '. = = . ,.= 1 /. 8 1. ! / . 2 81 5 .. PR RQ= '.- P' . /.5= =. . 5 ' ='5 .Q P . 5 . 5 '- ' ,. ,= Q"1 1 ' 1 . - , 1.! . - P-Q= A . . O. ',. . S = . . ,. 5 . 8 PK8Q j 8&e>' ,.!OSA!R8&RAO ,S !R&R? 8 8 ,= 5 8G K8 5 ' = . = 5 O1S 8P' V!OVSA1!R5R Q 2 1P Y/ ! OY VA!OB8P5 .A%-QS2 . O B8S PY/Q ' .. P.Q ' G 2 . .- ' 5-. -. ' 5 ' .. = 5 . . 1 >' 5 5-.

-.A1! k ? . R5R P' ,.!OSQ .-

P,Q O 5S= 1 8 O5 '.S O5 '.S1 O8 ,-.S ' . .1 1 '5.P1!= . 5-.QAO S 1. . /. .

- 5 1 . - 5 - R.1R ,-=8P' V!ONSA



OS!R..R ONS!RRQ8 . 5 . 8 . 5 . 8 8 . ,.= = . ' . ,1. = =. .

. P . 5Q= . =. . 1= 5 5 8 5 5= ' '.A ,. .PO5 SQ 8= =. ' .&18 -=,=.-=5.=R R 1 O8 -S= 1. 5 , = '.5OSA, 8 .-= . = . 1= 2 1 = ' 1P 5 .XQ 5 8P 5 & 1Q=8 . , 5 = ' PR RA 1. 1 .= ' 1 ,Q 8 1. ,. 8A ' 8 8 - . 5 ' = - . RB/- 2-RP1 . ' . . OB/-- S %B% B/Q

R:- = - RP$Q=& & .& 1 'O5 '.S= & .& .1- ' '. = . ' , 5- .- O 5S!)51 . ' -.A '8. 11. . . 1. - 5 - .P=.===1- ' . .==8.= = =/Q=. 5 ' ..= & .. /. 5 !5- A

. ' 1 A . , ' .= = & ,-A$ & .! O . .= 5 P=-=8QS( '8. / A '8. . P -. -Q '. 5 '8. P QA '8. /= R5R . ' OVS 8 1= '8. ,!O -. XSA

O , P & 8 QXS

'8 . . -. . -O XSAO 5 & . >, &.?X S. 11. ' '8. O XS 5 .

-. . 1.P===1- .= ..= -.Q= .O . -.S PA:Q= &5 ' ,= 1. . '8=&. . . O XS . -= . ' 5 : 5 . ' 5PO .SQ . & :c!# P)3<0)07@QA>1 % ) &5 ?



+8P' ,.!OSQ O1S O5S =$ O8& C & S 1 .= ' . 5- P 1 !1.=. .QA

E- , ='. : NP 5-. ' 1 - 5 1 . 5 Q'5 , O ,S=. = 1. O 8&S = . . . 5 1. ' G = R$-RA P ' V R"NR ! OSA !R RA 5ONS! !R= ,..A 2RQ .P. 5 1=5 $P' V! O8SQ O"S P!R 51 2 ' 5 - RA ! OS !R RAOS!R2RA OS!R 51RQ= 1. OSPR1.R=. DQ =. -P - ' 8- . =. 1RRP' V!RVRQ >1! %(? . ,.. . P1. ' .A%B% B/QG "=' 8. . PV.Q 8= - 8 >1!!7? =.- PlQ 5 PQ 5 2 = 1 ' 9,P$- Q . 2PD$ 'Q :5 2 ' ^ >D2P(7@@ 'Q?G .= .= / C Y= . 1. 8 = 5 P. ' = 5 '= 5 Q

" 8 1 1! 1. . 8 5 .. .&=/ C Y 5 ' & 8 = ' . / C Y -1. 5- ' 5 -1. 1 P1 !, .=1 ' '-5 ', Q C Y= 5 $=. O 1SP4<=74Q O,SP76QO. . .S P4)Q 5 O '.&-&SP4)=<@Q!

[dao3 gao4] /prayer/

[dao3] /prayer/pray/supplication/

[gao4] /to tell/to inform/to say/ - 8. ' . = / 1 k >' 8.A!O 8 - ' . S ?= & ' = & 5 ' ,. - . !e 8. -e=. / 8 k= ,. 1 . G 8 8 . . - , &

-=& 5 = 5 : = ' 5 5 &55 = . = - &.



OB8S P%Q= 1 5 , 1PQ , = - . P1AQ : , . ' ,. 1 - . 1 ', - - 8. . . -P 5 Q 5 5P 1Q . 1 . P' 8.!QA P1! 5 . A % +QA1 . PQ . 5-.PQ>1! 4=7=6O . 5-SA?5 . '&. ,.. PVcNQ= >1!<=R='5= 1 5 'R? G . PA1!% +Q11. -R'.R 2 = 1. . PRRQ=. ',81. 40 1= . 51 . =1. RR .. ' .= 1= '1. & 1. ' 8. 5 R.R . & . - 2 1 PO 5SA1A$Q 5 . . 5 ' :. %.= 8 . 8 P . = & /. Q' -

PVcNQ=' = 40 1 . 55 . . 1 P 8.Q +4 1 ' 5-.: ' 1,1 -. 1=P+ 1Q= 1,,. '5 PVA1 ! = '5Q , , 8 -= . 5 . .1,,.. .. : = .. = 1 5 - '

1 PNQ 1# R5 - R 5 5 ' : 1. 5= / 1 . #.- PcA8,VcNQ 1 )4 1 5- 4( .- 5 5 73 .- . =. () 1= 5 ' .. 5 - '5 =P1!% 4 O,S5 Q ' 1PQ P%cVcNQ & (3 1A' ..&() 5 - P^Q= ,.

. ' . < 1 . - 5PVQG 8 1 '5 - !)/ - 51. 5 -P11QA(51 -P' V! OmNcSA' c! OcSQ=5P' V!OSA!R5 RQ A+/ - , = . '8. /PVQA



. . 5 1. ' % . PnQ= 1 . . B, 5 ' B .P. >OS4 i .?AG . 1. 5 8 . ,2 ! '.- . 8

. P, C1Q= 5 1= /. 8 O, ,S K1= ,P1 . - . 5-.Q :N=1. BVA5- 5 , 5 8 . 1 5 1 ' P88VA8 ,NA NQA 5- 5 , 5 .- />1!B P N B/Q, K8VA# D, , K8V? " - , . . 5 1. :. ,. . . . . 2 - ' ' . >1AA-A,1 .? ' 8 ." 8 ' - 5-. 1 A 8 ' & , -A5 8=' & = - K1 8 . 8. . !O1 8& ' ' .11 5 . 1. 5 8 8 ,-. . 1 S 11. O1S & ;, O1S :. . . . OKNS>' ,.!!OA1 S? - /- = '

, G . 1, . . 1. 5 . . , . . ' 1 , /.. '. 8 N>' VA!O S ?" = =5 , . . = & 1A ' . '-.. ' A 88- . '. 5 . '& - 5 & . . ' :5 1 8 5 - 5= . ,=' .18#Z1A - 5 - . 1 - 18

' = '& ' .= ' 1 '5 .= . 5 ' !

: . . O .. $S '.&-&PO ..SQ= ' . 5-.POS 1. , 1 - 5 8Q=O 1S= O,SP1!+ 1 ' 2 $Q %: 4



B/N .!O - = 1= '8,.-S" 1- -. -. 9,= -. 8 Y=-. % 7 % '& . -. . . .;= & &5 8 . . . .85

. ' 1 - O,S ' P , Q5 . . ,. . - 5 1- . 8 . 8. 1 : '. . . - . 5.. / . ,. 1 8. .. - . -. ,= & '& 5 ' 8& 85

. '5 . ' 8 1 .P,Q '5 . 5 8. 1 ' , 5 1 . - . -. O 1S% ' O -. .S 5 '5 . , % .85 = ' 1. ,&= - 1 . P Q &1. 15

- - 1 . : 8 . 8. . . , :. $= 8 5 . :. B P= 8Q= .P . A- - .- Q 8 - ' . : . ' ,. , , = 5 . - O8 -S .& 1 . P8 -Q=,& /- .

, P . 1 , -Q= '. . 5 " , P : BQ= 8 - 5

5= 5- 5 , " , ,. .5 2 - !O ' 1 ,,.S : , 8 . -1 5 ' = & 5 =Z=$ :=. 5 -=, 5. 8 . . 5 1 ,, , X



5 , 1. ,. . . . . = . -1 X 81. 2 . 1- /. =1. ' / .!.. ., 1 /- . 5 7@@ P.. =.. 1= 8=== 8.= .. -=.. , .= .. 1 1.Q% 1. ,,. . . .. '#& . -1 8 ' 8=' Z ' $ : , = 1- 1. '-=. ' / .& = .1. ,,.X'.-=,='.- (( 8 . , 1P" C,= ,. (( 8 .= . C1=. / 9,A5 '- %" "#Q=,. - ": 5 "# . 5 $ ' 2 8- P1=Q . . 2 11. 1. 1- 1 ' , 2 11. . 5- 5 , . .

5 2 , , C / '.- . ' . ' - . # . (@@ 8,= . . B/ '.- . .5 8 = , 5 P .- !O$,- SQ ' . &- /P8 1 O- S . 5-Q=. . . 5-= 2 ' ,1.P 8. 8 '.-Q>% 6?

1=

, O ' 1 ,,.S . .5 -= - - ' [7@= ' =8 ' , .!O 6@@@ 1. ,8.S :. - . = . / . .= 1 1 -P . ! .. ' = 5 5 1 -= &5, ,1 ' - 5 :,Q :1 ,1- . ...- PQ 51

. . .% <

. ' , , ' P$1-A , .A . . ' A Q 8= . - &. - 5 . ' & $8 1 5 8 - , &.5= :$1 '. -.



. - . -= '8,.-= & ' = 5 = OS 1X : ' 2 &- .. .X = , 5.P.Q -2 85 P 5 1QA - 5 # ,= $ # #..P 1. . 5 8 ' , ' ', #=' , AG , & & 1 -. 5 ,1 &5 P QA%. , 5. . ,1 - PO SQ . ' . 1= 5 - ' .5 ' 1P. 5-.Q

" 1 . ' 28 =. .. " . ' 28 C . ' 28 .- = ' 28 ,

8. . , '. '-. - 5 . '.. 1 ! . '..- .. 8= ,- = 1 ., 5 5 . P-= /=1 /,='.Q 2 .5 = 5 . -. .. . ' = 2 8= = ' & ..5 .

B "$C$:B :#B :B #;#: B #BC:J:#BX

, - . / -. - . . 5 5 = . . 5 $ ' 5 5 & 8. >=81= 1 5 ?= 8 =, 5 ' =& 5 - 1= 5 . . . 5 ' 5 5=. ' / = - 8. & 8. 5 =& 5 ,.= 1 = >81= ,? 5 / .- 1PQ=

8- 5 / 5 5 G , . . ' , - - 85 5 1, '. 5 1. 5 - , &, & , P . . .Q 2. .:5 . . . . . ' . E & .. ' :, = 2 - ',- 1. . . - ,. .5 .& . /. 5PAR '- . RA1 .Q



5 - - 1 5 . , 8 8 ' . 5 - B/ / -1. /= . - -= 85>5 1, ? = . 5.= . ' =5 = - 8B 8 5 ,= 5 .

1, ' 11= , ' . - . /- - -= ' , 85.= 5-. - 5 ' . 5-. = ' 5 ' / P. ' Q = = ' 5-= . 8 5 . 51 .8. 8 ' . 1.> 5 ?= - . .=1 :N ' , = 5 > 1. ? 5 = 5 > = N, 8 1 ? ' , /. >. '. O S ' V.! OoNS? =' O- S OS 1. . 5-. ' . '

1 5 -: & - . 2-==>' V.! ON,S? O1S 8.>' V.! O8S? =8. . 1 ' - 5 ,. '.

G O1S 8.>O8S? =' . 1= , 1 . .. ' - . ' 1 ' . 5 1 =' . . ' 8 11. = . 1. .,.B8 11. 1.= . . !O1 8& 5 8

. .. 8.S : & - > 1 ? 8. 1 -. . . -.=. 1. =' .>1? 5 1 : & - - 1PA1Q 8= 8 - 5 5 G . 1.> 5 ? = 5 ' . .= 5 5 = 51. .- = 8

==.&5 >' V.! !e-e?



%B% )Dup ce la vârsta de 17 ani,Ramana Maharishi a experimentat voluntar moartea clinic el a scris mai târziuurmtoarele:«Corpul moare,dar contiina nu este atins de moarte.Cu alte cuvinte, Sinele este o contiin nemuritoare.Toate acestea erau gânduri care îmi traversau spiritul ca un adevr viu i puternic pe care l-amcunoscut nemijlocit,aproape f r nici cel mai mic raionament din partea mea.Eul(adic adevratul Eu sauSine)era o realitate,singura realitate veritabil, în acea stare de moment.Orice activitate contient legat decorpul meu conducea la acest Eu.Începând din acest moment Eul sau Sinele mi-a acaparat toat atenia prinfora sa de atracie .Frica de moarte a disprut definitiv.Din acea zi am rmas complet absorbit înSine(ascultânt..urmând calea tcerii)».Dup ce i-a întrerupt mutismul i a început s raspund la intrebrile

care îi erau puse cu privire la calea de realizare a Sinelui el i-a sf tuit discipolii s se întrebe în permanen«Cine sunt eu?»..Iat un exemplu de dialog consemnat de A.Osborne în cartea: " Ramana Maharishi und der Weg derSelbsterkenntnis"(Munich-Planegg,1959):Întrebare:Svmi, cine sunt eu?..Cum pot obine salvarea..mântuirea?Rspuns:Printr-o neîncetat introspecie .Atunci vei afla cine eti i vei cunoate mântuirea.Întrebare: Cine sunt eu?Rspuns:Adevratul Eu sau Sine nu este corpul i nici cele cinci simuri ori organele care ne permit s acionm.Nu este nici prana(energia sau suflul vital),nici cunoaterea i nici somnul unde se dizolv oricecunoatere.Întrebare:Dar ,dac nu sunt nimic din toate acestea ,atunci cine sunt eu?Rspuns:Dup ce ai eliminat toate acestea i ai constatat c:"Eu nu sunt asta!",singurul lucru care rmâne ..este iat contiena Eului sau a Sinelui veritabilÎntrebare:De ce natur este aceast contien?Rspuns:Ea este Sat-chit-nanda,în msura in care ea nu mai conine nici o urm a egoului.Ea este"Mouna"(tcerea) pe care o numim Atman , Sinele.Ea este singurul lucru care exist cuadevrat.Concepia(idea) de a considera lumea, Sinele i pe Dumnezeu ca trei entiti separate, este o pur Iluzie(Maya)».Crile care consemneaz dialogurile lui Ramana Maharishi sunt cunoscute în lumea întreag. Din cauza foreilor de inspiraie dialogurile lui Ramana Maharishi se bucur de o profund recunoatere, dincolo de diferenelede religie.

%(!- cVc` > ? 5 - - 1. 2 . - V& = '-5 ! OBK%C;I: H#II B#:%HS I- >9,n p2?A V. '&.= = 5 - V&=

cVc` > ?PVcQq ak sha (skrt.; lit.:“eterul,spaiul") este elementul cel mai subtil i primul dintre celecinci elemente() din care este alctuit universul fizic; ak sha este o substan care umple i penetreaz tot spaiuluniversului fiind, atât în hinduism cât i în buddhism, suportul vieii i al sunetului(vezi:tanmtra;dhtu;mahtbhta);

El este baza memoriei eterne a universului (înregistrrile dar i tiparele kasha); datorit existenei eterului casuport este posibil propagarea sunetului luminii i a impulsului nervos; extracia voluntar (biologic sautehnologic)a eterului dintr-un corp conduce la imobilizare, anestezie i tcere absolut (fenomen semnalat i înprezena navelor altor civilizaii galactice).Termenul ak sha mai este folosit pentru a desemna spaiul sau cerul«interior»,adic spaiul contiinei[cid-ksha].cV`> ?PcVQ este domeniul Contiinei absolute i omniprezente (Chit),identic cu Brahman. c>

? q elemente subtile;experiena primar subtil a sunetului formei, mirosului, gustului,ori

atingerii[experiena tactil]; c> ?q dhtu ,sinonim pentru mahbhta,termen ce desemneaz cele patru elemente constitutive aleoric.rui corp:elementul solid, elementul lichid,cldura i micarea;Contientizarea corpului,care ne permite s constatm,c într-adevr acesta este compus din patru mahbhta,reprezint un exerciiu de meditaie care are drept el învigerea iluziei localizrii"Eului",care s ne conving de aspectul efemer,ireal i dureros al oricrei identificri cu existena corporal[sub form de trup]; c8n> ?q elementele grosiere; Prakriti este alctuit din cinci elemente:eterul,aerul, focul,apa ipmântul,care corespund celor cinci tanmtra; vezi:[vezi:prakriti; dhtu] Va> ? PVQ termenul prakriti (skrt.; lit.: “natur; materie primordial;matricea creatoare;lumea fenomenal”)desemneaz Natura, care conform filozofiei Yoga(yoga-darshana) a lui Patanjali, este orealitate cu mai multe niveluri de densitate[subtilitate].Aceast realitate const dintr-o dimensiune etern



(numit pradhna sau“temelia”), mai multe niveluri de existen subtil (numite skshma-parvan), itrâmul fizic,planul inferior ori nivelul grosier (numit sthla-parvan); toat Natura este considerat incontient (acit), i prin urmare ea este vzut ca aflat în opoziie cu Sinele transcendental sau Spiritul(purusha) . În hinduism Prakriti desemneaz materia originar, din care este f cut universul. Prakriti estealctuit din cinci elemente:eterul,aerul,focul,apa i pmântul,care corespund celor cinci tanmtra;vezi:mahbhta.Structura prakriti se organizeaz în jurul a trei caliti sau tendine (Gunas): 1.Tamas, 2.Rajasi 3.Sattva . Dup filozofia Sankhya (Sankhya darshana) [sistem fondat de sfântul legendar Kapila i unul dincele ase sisteme filozofice ortodoxe (darshana) ale hinduismului] Prakriti este numit i Pradhna (natur ne-evoluat, nedifereniat) i este real; ea este aceea care creaz lumea gândirii i a fenomenelor datorit apropierii sale de Purusha. Pentru Advaita-Vedanta (unde realitatea nu este decât energie luminoas,care se

manifest i sub forma contiinei) materia nu posed nici o calitate definitiv, pentru c ea nu poate fiperceput decât în stare de veghe paradoxal[ Tur ya (starea “a patra" de “supracontien" caracteristic Iluminrii] sau de vis(somn paadoxal), dar nu în timpul strii de somn profund fiindca lipsete «vegherea».Deci real este numai ceea ce are realitate permanent în fiecare dintre cele patru stri de contiin. (vezi:YSI.19; YS IV.2,3); VaN > ? PV NQ q termenul VN (skrt.; lit.: (“dizolvare în Natur”)o stare de înalt nivel al existenei, care îns nu este suficient unei reale eliberri (kaivalya); dizolvarea înNatur nu atinge inta eliberrii; termenul desemneaz i fiina care a atins aceasta stare deunire[jonciune;contopire, fuziune ;dizolvare; amalgamare] cu Natura ;a cdea (într-o stare)de contopire;

% + 5 1 . P' 8.! Q !

) 5( A+ -PNQ4 -PVcNQ . ' 8 . 8.A7 #.- PcA8,VcNQ . ' . ' & P Z,= ; 8 5 Q= . . VP1!% 4 O,S5 QA6 P%cVcNQ . ' . .= 5 - 5PVQA . 1 . /. 8 = - . 5 2, B8P%Q #,. - . ' % k, = ' 1,5 ' 5 k

% 4 c,;8P!R.&- . R c,=. Q 8 cNc . . - ' 1 & .= - .&5.PQ=. :8 5 .- =8 C,PVcN=1!VcNQc,;8 1. . . 8 P. .&5. 1 8Q 1. ' -. = 1. 5

, & =1 .P8Q c,;8 / 8 cNc % =c c c P!R5 = RQ1. 8cNc 5 1 :8=:. %. . G , c $8== = c R:R= 11. . c .. .=.. =.= .. . .P8cQ c c- 8. . '. . .A 1 1 5PQ=$ . 1 .- 8 5 8c c,;8= VcN P1!VcNQ % 5 cP% A- . . Q c, = V ' 8 5 ' 1 P!R [[Q1. -. 2, $ .PNV8Q :. c, 5 Y



8 cNc= c, 1 8 %VNP1!VcNQ c, 1. = '1 Y - 8P8Q 5 8 . 8= = - = %-B - 5 c,= :8= 2pcP'-A 5 2Q 5 nNcVcNP!R RQ 8 cNc 1. - 8P' 8 KoNc !O=& 5 SQC . . 8 :8A. . ' .= - ! )%cVcNA(8,VcNA+VcNA

)%cVcNPR cRQ1. 1 '8.- 8= ' - 5 ' - &A %cVcN ' . 1=. PAQ' D2Nc /-P%,kQ ' - . .5PcA1,Q!)): #,P^N8Q 5 1 $ PQA) ( D2 O= & 5 SA)+: 8 P, V. 11 QA)4$, .- ' - 1. . A 1= cP, Q= :P1- Q= 5 D2A(8,VcNPR /. . ' -.RQ

' - 8 ' 'R.& R R 1- P8Q R# . & 5 .P.A .Q P 8 Q= P.Q =NP Q 5 D2P!R RQ = ' 1 P= ,&=.Q ' -. PVcNQ 5 P8 =5= 8 Q!A8A lK,&A5AKr.=8 Q5 ' 88 PO= & 5 SQ5 . ' &P ,Q ,.. 5 D2P!R RQ 1. 5, .- P,2- ' ' Q .- = 5 - 8 D2NcPR RQG 8. . 8. D2

5 8PVQ . D2 =,. )@@ 8= . ' 5 8 8 V PR 8RQ 1. .- 8,VcN 5 c,G 8 D2Nc , 5 8 5 = =,= = '-P2pcQ= 1RR c, PVQ !)D, .= 8=. ' D1. '- " #.-=1. ' > 5,-PNQ1 5PcQ?(:V8N D2= ,1. .=, .

P' - .QA 8 =1. , ,. , = 1. '!O '-P5 .Q . ,.S+#8 # =, P &,.Q= ,8=1. , 5 .= '-,.- P-A-AVN4:c8 = , P Q= 5 =811. 5 . .5-=. . '- .A7:, - ^=, P Q= =1. 5 . '- P-Q+ VcN PR C,RQ . :. %. 8=. #.- =- - VcN



/. 8 /-.A 5 .P.A.Q cP. .A1.Q= 1. $ 5 PQ ' . &. . ' 1 . -P1! c,;8Q

% 7Facem o distincie clar între «calea artat de Iisus», de aceea predicat de reprezentanii religiei cretine .Dup Conciliul de la Niceea «calea lui Iisus»a fost transformat într-o cale de manipulare i de tranchilizare amaselor;«opiumul pentru mase» era destinat culpabilizrii, pstrrii ierarhiilor,amânrii pentru « viaa deapoi»a oricrei nemulumiri; «calea artat de Iisus»a fost transformat într-o ideologie imperial aflat înslujba intereselor expansioniste .Dac azi,Iisus ar veni din nou printre oameni, reprezentanii orbi sau interesai ai Bisericii [care i-ar pierde

"turma" de contribuabili]l-ar mai ucide odat sau ar aplica metode moderne de eliminare care s reduc impactul social:internarea într-un azil de nebuni,splarea creierului, izolarea,def imarea sau compromiterea sa ,prin toatemijloacele de difuzare a informaiilor,monopolizate azi de cei aflai la putere.Iisus spunea c fiecare smân se poate cunoate dup rodul pe care-l produce.Faptul c nici azi ,dup dou mii de ani nu suntem suficient de aproape de Împria lui Dumnezeu: «Pocii-v cci Împria lui Dumnezeu este aproape»este rezultatul transformrii «Cii de interiorizare a lui Iisus», într-o ideologie care propvduiete culpabilizarea..Fructul cretinismului,confiscat i deformat de cei care i l-au aservit, a fost «castrareaoamenilor»(decerebralizarea în mas;înghearea în dogme;anihilarea spiritului liber;culpabilizarea)creareaunor imperii coloniale,întemeiate pe colonizarea contiinelor popoarelor cucerite,pe alienarea oamenilor deDumnezeu,pe distrugerea(i demonizarea) unor inestimabile tradiii ale popoarelor cretinate,pe legalizareaexterminrii,a rzboaielor,a crimelor i a genocidului împotriva celor diferii de noi;

% 6B 1 = 1 1- = &1 5- 9, , E-P9,Q= & - . PB=;58=&5=BQ . 1 1 ,- 9,. = . . X O1S . .. 5 1 & . 1 . 5 5X 5 =. ' . , - ' , .=. 8= -.= 5 '-, -. 8 ' R 9, 5 D-R: $=) P,)@)+Q= = 5 .

, 8- . '. =' R-.R=1 = ! RRP . . .QB )47 . . ! OG -. 8. '. ,- &=' ..=. 1 P .Q S. 5 8 1 . -. 1. 8 ,5!O & ', 8 -.= - :SG 8. . !O:5 8. ' . -.= , &= 5. 1P .= 5 .= ,&Q . S

G 5 . 5 /= ' -P,(4(6Q= 9,= . 1. = . 1. ' - . 5 5 / 9, )0<4P.5Q 1& = = . : 1 .- 2! 9,P$- Q=8 ' ' 8 9,P Q $ ;&. . . -. /1. . , & A=. . / . '

5 & . 1 = .= .!O; - 8. . PQ . . S



G 15 . 1- 5 . 5 . - 5 . P . Q . P 1 8= . _,,Q=1.. . 8 1 = = .

, . & ' 1 .B . . .- ' . ' . . , ' , 5 . '5 =1 9,=, ,- 5 = , .

% <Y = '&=& / '.- . 8.= &.P ,Q '8 !

O . '.- 8 .XSOS= .= &.8.&=O 5 8= = 2 5 8. 5 5= 1 1. ' = -& . . 81 S '.- . 8 . . . / ' . '-. 82 .- . .. - .. , ,- . &. O',- ' S= ,

'. - . O = - S= . & 8,. &.. X

:5 . . . . ,. 2 =. ." 5 ": . . /1= . ' - 1- 8 ,.

8,- . . 2 ,. 5 .. .$FVVN ! O ,. ' =. .A .& ' ,.S 5 . 2PQ .. ' .& : . 5- & . 1 . =.. . 5-. . , ',-. ', 5 .!,,8 . O,S '. O,S 1 5- . O,S .

.B 5 ' - 8 !P.!'8. ' . . AQ= 1 5 ' - 8P# 8 #Q : -. , O :.S - 5 ' - 8 81 - - . . OC8SG -. - 1= -. .= 5 . . - 15 '8,.- 2 5. OG S=OBS= 8 'PQ O..S 5 % . - . 5 9, Z _ 5 D- 8=' 1 '

% 3 :. 1 ' 8 B 5 #= -. ' . .=- 1. = ' -. P / /1Q=.1 . . = , =. ' . .O 1. ,8.S G& 5 5 - = '. 5 . O-. .S= .& ' ', G . , 5- 5 ,= 1=- , ' -. 5 , . . , . - , , ' -. = ' B = - 5-. 5 ,.=



- = . = -. . . = =O S= - ' .18 . , , . . , . ' - .5 8 . . . -



(% , - . /

: ' 5 .. ! 1 = ' 5 -> & 5 5 / 5 ' 2?. . ' ' 8 8 '& .. 5. .. . 5 . '. . . , G .. . =

- .& 8 . / '5 - 5 . . ,8 51. . . . ... 5 8 1 8- =& & , ' 1.PQ 5 = 5

F .& . 2, 5 5 = '. -. '. . .& 1PQ 5PQB ' . '.-. . ' ' .. ' .- '.-- . . 5=8=. 1 - = ,2. = ,2. , 8. .& 8 = ==/ ,B . 11. / > / ' . 81 5 = 1? 5 5 - 1= 5/> 5 ?B . . . ' ,. 1 . .-= 8 5 8 . . -

G . - . - -= - .

5 - / ' ' . . . - . - 8- 5 - . 2, ' /= ' 1 =5 5 = '5:. .. . = - ,- ' . ... = 1 5 5-.=. 1 -.= . '

'5 : = =' ' .= 5 & . ' - -=- 5 /.I. ' =5 5 = '5= ' 5 = 1 . ' = $. ' 1 ,. .= 1 = , ,- = '. 5 '. '5. -. ' P'A5A,2AA .Q . ... . .= . .. . '



/ '. 8-PA 1AAA 1,A Q . ' . 8. /.= . = , /- 5 = ' - ,1.

,= = . 5 ,. , . = .= '

- .=. ,5 - . 5 811. =&.= .1 . - :. , .= ' - . . -. 5 ,=81 >=?= =/ 5 =.8 =5 - ,.

>/ /1. ,=?=- /=1 5 > . , - ='1 ?. .. . ,1 = . ' .- 5 1 8= - BB;>BB;?. .

. . ,1. = ,-===

-=, .==-= =. . =.. 5 - 5 1. 1=1=8 5 '8.& . / . 1. 5. 1 .= 5. 5 = 8 , 8 , ,5. 5 .-

. . 5. . ' 5 : 5 5 . - . 5 5 5 . 8. 1-

8=.. 5 . . 8 =51 ' - 2 / >=, 5 -? 1 / . -. 8 " 2 / 5 1 "11 .> . . 5 5 - ? 5 . . .-. 5 / . , / , = 1 -.= . , - .-> .- ..

8? 2 / 5 X 5 - '5- 8 '5 . . , = '8 '5 ,8. - .5 , -& = & 5



()- 8. - ..

G .. . 5 ' , ' -8. 1. ' ,1. - 5 = 8 2, -. 1 8 -. =' 1. 5 = 5-. . 1 5 - = 1.

" =- ,.- 1 .- >, ' .

/ 1. 5 - ==5 5 =.=.- 1

'.- . 8 . ? ΨΨΨΨ>?= -.= , 5 .-/1 >B? />BB?=. 1. , #D># D,? O -.S> ,1 !O/S5 O8 DS?A - >,? 8 - 5,

1>A 5AA ,A -,?A- .5 . . ' 1= 5 = .& >. = . '.= -? . >,?I- . / 1. 1 >5 .. ? 1 - - -.>^?. - 1. 5 . 8- >= == ? ' 5- ..= ' 1. . '& '5F .. . . .. -. =' . ' - = ' 1 .- , ' . 5 .. 2 ' = 1 ' = 1 / >?= >,? 5 >-?#/ '. 8 .-= ' 1 5 . .& 1 .- =' 1 ,= 1 5 = 8A :& & . .& - =,- - ,. . - .P1.A..Q ' = =-.=8.= = ,2 . ,5 = .& - -.=1 ,- .- 1=' .1= 1 .

. .-= 1 ,-

B/ .,- 1. , ' !O .,. 8 '& . .= '

. 8= 1= 2, & 5 & S >O & . ' .= & '-.= &S?..= 2. 5- /= , ' 5 8=1= . , .,- =' /. ,-.



+ 1 ' 2 $

$ . .. '& :P G..- 1 AQ5 5 $ '. . .. '& 1>1A A = : = G..- 1? ! >A/A A .!=?!O%8 8W != := -5P11.QS>(+)0?AO.- '& G..- 1 5 . C =5 A% . ',2- 1 & A.

1 & ',2 '.5:2, 1 1 S> 6+++4AC )(+)? C '8 ! j" . .. G..- 1Xe =$ . !OG..- 1 ' 5 . 18. % 1 j" = " We. . . G..- 1 '. S>C )<()?G, 2 $ ' 1 !OG-.=. G..-

1 S> +(?: O'-. S =81 O.-.S= . $ O S 5 '. O'S = , .=1

- ' 2 $

5 - 1 1 = '.5 8. =.. . , O , 8 S8= = 8 8. 1. 1 5. '5 '1. , 8 >&qs&? 1-=. 5 , 8= 8 . .=11. .

$,-. - 1 5 5 8 1. = . == ' 8 >,A1-A.A? 1. . =. 5 '8 1= .O & & , . C= '.5 CSG 8 . . -.!1- 5 . / 8 . 8- 5 - &,=- . 8 . .. ' =O. . S. = 1- = = 5 8 5. =5 = 8 . .. . . /-. 5. . . . 5. . '&

B . '. . 1. ,P8- ' ,Q 8 . 1- = 1= = .= - ' '= = , ,= 8% 8 . ,& . . . ,.= =. ..88- . 5 ,. 1. /- 1 = & . - - 2 & 88- ' % 1 . . 5 . . . 8 1 & ' 1.P8. . Q 1. ', /B 8 . 5. 8 1- ,.= . '..



=. '8,.- O1 5 1- S 1.88- .> 1. 8 O S 5 O1S?. - . . /- 8- '. % . = -P= Q . . 5 .. PQ '.&-= / 8- P,Q ,1O,.S . /$ . ', ,1 & 8 O ' .. 5 . SG 2 $ 5 - = ' . = & . ,. 5.$ . ' ,. .. =. '- .= 1. ,1. 1= 1 = 5 .= 51>' 5 ?PC!)(+)4@Q=-=8 , ' - .- 51 - 5 O& . ,-=. - .- ,. ' ' ,, 5 - -= . .1- :. . . 5 . =& , =. ' .- =' 5 5 ,. ' ..= ' A5 . . ' ='- ..& . ,- =. 88- 5 8= .,&=. . . -

8 - . . .- A . . 5 -8-.= ' . $ - S>!67<?#,.O. %S1. .! ' - .-=8 =1 .A='.=8==5-= 5- 5 , ' . ,. . . , /= '& ' .=' 1 . 5 ' .G . 5 . = 5 5 2.

1, />1?= 1. 5 - .G 5 , /. . 5 ..= ' A.. 2 1, 15 =

. . 2 - , /. 5= 5 . .>1A' V!O S? 1 ', ->' V!OS? >- .?$ 1. . & '. ,!OE . - 5 = 5. .& . '. .=. . '.=& 5 8 5.E . - ,=. ' ' . ,&-S >C!)(+)4@?. . ,2.>5A/-A5? ' . = '- 5 -! O. . >5AA5A ,2? . = 5 >-? .S

G / 8 . ZK1= O, ,S , 8 ,1. 1- , ', 5 / = . '. 5 / , 5, - 1- .. ' 1 . '. -,8 . & O,S=O..S . 8 , j8- ' , 8 &. '.eA j8- ' = ' 5 ..e. - .& 1. 8>? D8- 1= . 81. 11= ,-= . /- 1 1 .



:- /. 8 . 1 ' 1A. 5 . - & & ' , ..= . . ,. ' . 1 ..= 5. , ' 1 .. - . ,&= 1. 5 , = ' 1 5. G 8- . 1 . 1.= & .,.5 5 - ' 5 ,&.A - - B;>B;.?% 8. .& .. . " / . ' 51 &.1. 2. 2 . 11. 8 1. 1 . >P<++++3Qt4L7q?$ . . &, 811. ' 1 .18 & . 18 & ' . 51 . .. > A- ,.A ? , . 5-. 1. % /- - 1.,-= 82 . 5 82

-= 8 5 . -..5 . & C82 . 8. '5 8 1-. 5. -. 8 . . - = 5 1 = 5=1 ' . . >! ,=5.==8A = . 8=8=='.=-= 5-.=85=/= 5 ?.. . '. - . .-8= . ' 8>1-A 11.A .?. . - 1- >,=5.?

. /- 51 - ' 5 /> / Z8 . - 51. , =/. ' . PDQ 5 $?G & .- / > - 5 -? 8 . ' - P=, 5 = Q ' ,.. 8. . 5-. 5 '5 8 ' . & . ' . 5-.

4. 5-.

. > . = K B =, #5 :2 = $ : 5 $ #? 5 . = . 51. ' . 5->' ,!: O: S?= 1 . 5 - 8G , 85. ',. BB;>BB ;?-1. - .=. 1. 5 .>8 5 1?G =' ' 5 .> 1 - 5 ?= . 5 =



. '. -. 8 :. '. -. 8 = . ' 8. . 8 5 . . 5 . '. ' ' - =. &. 1 ' $= 5 Z . . 1 . 8-. 1 >' V.! O S? =- , !' 5 5-=1 O,S :& & 5 $ '. . 5- 51 , 5 8 >1,=?.. 8>.& -? G N, /1. , 5-. ' V >! OS? 1. 1- 1 . 1-. . . c> n= . .. c=D 5 ? c '1. 1= 8 . 5 1 8 - 5 8- =-& ' 8 D5 5, .. & -&> = 5 ? 9,%> ON,SP ! O=2-==SQ 5 OS P!OSQ? 5-. , /.= ' .

. ='& / 9,% '5 .1. 5- . =.. . 8. ,& - >?=. 8 . = ->5.? 5 . 8- 1G - . 5->' V.!O&S? !

)Z&,P , =. 5 D& ' D&QA(P = . 5 2 ' D&QA+P = . 5 &2p ' D&Q 54'NP!O SQ 5-. , /. =8-. '

1 >? 9,%> 5? Z&, :& ', 5 - . 5-.!)Z&,!(A+ 5 4'NPO SQ

Z&, . 5-. 1= ' ,.5 () . .. A ' 5- 5 '-, 5 / 85. ' ,&5 5 -1. A 2&, ,.= 1. / - 5 ,& D& D&2P! O - SQ ' D& 1. , ' ,$ 1

1 , . DB :& 5 . Z&, . 5-. ' D& &2pP QA2P QA 5'NPO SQ G #,= D& 1. 5 P,Q. 1. . 5 D& P 5 O.. SQ5 . /. / 8 5 '5 /. =,& 5 1- ' , D&DNP! & !O - =.S 5 N! O5SQ 1. ' 5 /- = ' A . -



5-. .= 5 -1. . = >? -- 1 .> 1 O8S 1? 8 . . ' ,= . ' ' ', 1 5 . ' - 5 ' / >. - = = - . ,&==8 5 ? ' = $ . 1. 1 !O . 85 . '- S . ' 8 O - - SA 5 > = . 5 ? . ' -. 1. 5- 8 5 2 P ((+64@Q 1. !OG.-.=

. C,X$ .!e. 85 =1. . = .=5 , .ee: &.$ = = j. 85 . '-G . . C, 5 eS P = . 5 2 ' D&Q

' 5 ' ,& -1. /. 5 > 1 / P'

,1.!#B ! # B N Q? , . . 5 1. 1 . ' D& 5 2 P!O. .SQ2P A!O. .SQ ' . - G . 8 G . . 5 , = '5 , , = .. = 5-. 8A /- - 1, ' ,= =' - 5 =2 82 8= 1

5-. . : 5-. 8= .= ' - . = . 5 OS= ' . 5 C. A' - .1. 5 8 1= 5-. 8 . 5 OS= '8. " C.= 1 2 - 1. ' ' /. ,& 5 B,>' V.! OVS!!O ' S 8 . ' -. A

O S= . ? 1. 5- /- . 5 5-. A . 1. ' ,&: :&G D .&2p &2p P! O5-A'-SA ' 9, 2p 1.5 . =. 5 2 O2pSQ &2p 5 1. ,& 5 11 5 5. Zf :8= "



8 . 5-. , / ' &uVN" 5-. . ' - '5>1 ! PVQ? . /. -

4)C, ,1. ' . 5-.>1!0:+)?

C, ,1. 5>B? ->BB? , ,1. ' . 5-.&5= &= 5 . =' 8=. ' K .= ,

. #G . = 5 ' = 5 . = 8 . . ' . :. 8- &5 . . . . . 1> . ' .A.. RR= R:R? >=== 5 . ' .? !O; . P 8Q = . . ' . S. / > K 1A #N1A,A K B? - . 8. . ' 8. =

-. ..>B;ABB;AB^;?K 1 = / j, ,e = . 8 . ' 8= . . -K 1 / . 1- 8 ' . . , ' . ' 1- 8 0@] ' . . >, ' 8A' A.. ' '-. 1- 5.A- . 5 .? , 8>j . ' ,e? ' / = 8. . >B;? 5 1

CB;B: #:%#H#$$ "$B$D"C"$ G% $B$D

:. / . , . ' 8 = ' ' , 5 - 1=>=8? 5 .- >= ? -=-= . ,.>11A /-? ' / ,1 V =' O: '5S. . 1 ' />R. - R? 5 5 . 8->A.-A ' 55 ?

8 îmi îndrept atenia

asupra uneisenzaii[de cldur ;de

greutate]

8aparatele de msur indic

apariia concret avasodilatrii

înclzirii,relaxrii musculare



C Y . 8 .- ' 76= ' 8 - 5- ' 15 .!

[[ 5 85A 85 5R>1!O 5 SA =- ,=', / 1= ' 1. =(@@4?.- , >'&.=,1.=,.? 5 - !

O 5 85A 85 5S 5 - 5 .. - ,-- 8 5= 1= 5-.- . ' . 5- . ,8 , 1 ' . 8 ' . .. 5- 11-B .O . .5 S=. 8 . 1G ,= 5. . 5-. '. :N= . . >.. 5 .. . ?' / = 8. .!)8> 5 ,= '. 51 /- 1?A

(1> 5 11?A+ > -. /- .?A4, 71> 1. - PQ 5 A11. / -A 1. . 5. 5 . 88. -? , & . . 5- 5 , - =.=. . >:N? N,= 8 1 58. 8, : C1 = , >. '.-. 1. 5 8 .? / N,>? 5

' - 1 =1. 8. &,. 5 .= 1 1. 8= - 8:.-. 8.= . . . .= ' ..- > ? 1. . ' = . .= ' 2 . - 2, ' 1 : . '.- . 8 . - 1. . ^; 8. . . = 5 = 5 = (( 8.P 5 . ,2- . %"QA#:% ##:$% . (@@ = . . ,

4(# 88# 88 5 / . .1 ' . > 85. 5-.? ' .= ' 2 85- . = , C82 '> ? 82 8 = ' -. . ' . " - 1- = = ' >? 1 . 5.= /- / PQ 5 ' 8 ' 8



G . 5-. ' " > "?=' .- 5 5 = & O ' 5 S> O ' &. S? - 8 58 .= 1

G . 5-. - 1O.1-S '1 . = 1 - O',S ' S . .. . 5

78 5 . 5-.B/. -. ' 8 = , 5 8 5 5 . 5-. =5 ' , 2A

: 8 1 8. . 5 1,.>8 1ANA?

8 > ? 8 = 5 =

1. ' 8 ' :8P '-. Q 5 8 , ' 5 ,1. 5 : 1 ,. 1. . 5-.!) ,=( + = 54 oNPV!O SQ 1. 5- . = ,1. 5 1. 8 A 5 ' 8

O . . ,-S = . 5 1. - ' O .. ,-S 5 O ,-S= 1. ,&.>. ' - 1. ?. . ' O . . ,-S ' ' . '-, 1 5 ;& . 1. - j j OS= '.O S 8P)Q= 2 1. . 5- ' , 5 /. P(Q 1. = . 2 ' P+Q 5 ,P)Q

) ,P.QA

( A

+ A

4 oNPV!O SQA. O1S>' V!O8S?A



8 P +Q1. 5 5 = & 5- 8. P81. Q 2. .>' 8.! O8S? = 25 . O1S >' V! O8S?= . 1. 5- 1. 5- 8.>. 1 = ' . .? 1. 5 . ,A oNPV!O SQ.. oN / ,& = 8= 1. 5 -1. . '5 . > A1? ' . .= '. >,1 A = & . . ?C 5- 8 . & . .5 . >8? 5 2 5 1 > 8? ' A) 5-. 8.A( ' 5-. 8=. 5 ,&= + 8 .



666888 9 9 9 $$$%%% 9 9 9 : : :%%%;;; 555 ... 555---...

. 5-. 1 ' - . 5 ' 8 1

!1.Suprafa a alb(Yang)desemneaz starea de veghe ieste plasat în stânga la brbat i în ascensiune[ este

o stare extravertit sau centrifug];2.Suprafaa neagr (Yin) desemneaz starea de somn

profund i este plasat în dreapta la brbat i încoborâre[ este o stare intravertit sau centripet] ;

3.Punctul alb(Yang) ,din mijlocul zonei negre(Yin)desemneaz starea de somn paradoxal sau somnul

cu vise ,care se caracterizeaz prin activitate sautrezire în mijlocul inactivitii sau a somnului[ în

înregistrrile EEG apar unde cerebrale caracteristice strii de veghe];

4.Punctul negru(Yin) din mijlocul zonei albe(Yang)desemneaz starea de veghe paradoxal , din timpul

transei mistice sau din starea Turîya(«a patra») .

:. 1. ' 2 .- . ,> ' ',. BB; 8 =5

Deplasare în planvertical[dincolode dimensiunilevizibile]

Deplasare în plan orizontal[în planul realitiimanifestate]



. ' ,? ' . = . '2 . , = . 1 >8? ' . . 5-. 5! , 5 . ' 1. >' &?' / 5 , /.= = . ' .>'1A & 8 8P9,Q 2 1 ,P9Q 5 . ,P9Q 21 8P9,Q?

, . . ' j5 1 = A & ' = & 11.=1& .= 15 .= 5 . e

<='5=1 5 '

G ' . '-, - - ..

2 /- / 5 2 1- 2, -

! " # " !

$ " "

" % #

& # " 5. 1 " '"

" $ $ " $$

5

% %

$$ ! "

(

) . "

" " " ( ,.$ " " )" "

! ' )

+ -. $ " " )" "

! *



.. " " " )" .

" " +

"! " ,&" " , !

% " "! "

8 -!O;& /P, , QS -& #v

=P N\=)64)Q=1. .

,&=

/ . ,. 5 8 . 8 ,- /.= ' O8 S= ' O.S 5 O 5S 8 ' 5 . 8 OU.S :5 '.-. . 8 5 '-. 1 5 8 . 5 . 5 . 5 11.

5 . . 5 . . :. ,-. 5 -. 1. .11 5 5 % . . 88 -. 11. .- '5 >' V!'A ! OA'5S?! ) . = .. ' 5. 5 A( ,.1. . -= 5

- , 5

+ -. 1. . 5 .. . 5 ,& = . * / 8 . 5 O 5S 8 ' 5=. 8 OU.S. 5 5 '. . 5 , ' -. . '. . , . ' O 5 .S . 8. 5 5 '

'. . , .. . .&-. 5 8 . 5 & . ' '. . &5,. - * . 118 . 5 & . ' ' . 1 ' . . * . . '.

5 = 5 .& 5- =, 5 5-



. &. '. . . . . 5- . . 1 '. 5- 1 . - . . . 8. 5 1. . , .. . ' . . .1&. 8 =1 * 5 - . , . ' . =. 5 - ', " .. 8, 5 - * -. . ' & ' -. 8, 8 ' 5 ., . . . . . 5 * 5- . ' &. = 5 . '5 = .. .G , '5 =5 , 5 '. . ' . '. '- 5-. ' .

: '5= '.

Egiptenii descriu 8 corpuri componente[care apar i îndiagrama chinez a «Celor opt trigrame»

(în pinyin : ba1 gua4 ;în transcripie WadeGiles: Pa Kua );

Cele Opt Trigrame din Cartea Mutaiilor Yi Jing

yi4 jing¹

I Ching I KING; - din care cel mai cunoscut este dublul sauumbra «Ka».



G 8 . . . '5 >'V!'A !OA'5S?!) >no A , = :N^?A( 1>ôA ! O 1SA :N^ ?5+ 8>uV ' C, o? !cN^= N f^ 5 D2pN ^ P , 1. . QG PoN"Q ,. V>!O='5=S? ' >T?=.. . ,..!) / '5 >:NÂ ! O . ,S?A ( ,>&N ^? '5 8A 1. 5 1. A& & '5 . ' ,= .& ' -. ,. - 8. - , >AV? ' . + >N ^? 5 ', - , 5 8A 4 ,->D2pN ^? . .- 5

-.A7 1 ->:N^? . T> ' '5?

-1. '5 . -1. >N V ?= '. 8 ,>NV?= . 1. =\,,=N 5 ,

C & . , =8 ,> N V?= . -1. ===8- 8 = 5 >?

1.Corpul exterior sau înveliulmaterial[Annamaya-Kosha]

2.Corpul energetic

[Prânamaya- Kosha]

3.Corpul mental[Manomaya -Kosha]

4.Corpul Inteligenei

[Vijñanamaya- Kosha]

5.Corpul cauzal

[Anandamaya-Kosha]

tman.[Sinele holografic; Axul;Centrul individual i universal]



$- . 5- ,->2N V? . -1. >?-== 5 1 8 - . ' 1 >1AA8? . . . . -1= . 1 8 >.-/1A 1= ?

B, K, ' OY ' S>Y : :N?1. . 1 = = .. - G . . ' '= 1 =, = .,-= . -= . -. (@ = 5 .OF . ' ' .S . ' - 1 1 .& 5 8>5 - ,8? G ' ' . >%B% B/? 8- . . > , ? .. .. >B N B/? .1 =& ' = . =& 5 .5 ' = .. ' 5-. 8>? E- . O 5-. 8>? S O S =.. . '8 8-

Metode

Terapeutice

Externe

Interne

materiale

energetice

informaionale

materiale

energetice

informaionale

Alopatia ;medicamente din plante sau

de sintez; chirurgia ;radiaii nucleare

terapii energetice:mecanice(masaj,kinetoterapia);electrice(electronarco-za;galvanice);magnetice;luminoase;

electro-magnetice[Priorée]

homeopatia;reflexoterapia;presopunc-

tura ;shiatsu acupunctura;electro-

acupunctura;terapia prin art muzica(meloterapia);terapia prin culori ;terapia prin hetero-sugestie [placebo,

hipnoza; sugestopedia);

brainwave (magnetic,electric);

autovaccinarea(nosozi)

tai qi quan; asana ;

qigong;pranayama;

autosugestia;autohipnoza;credina;monoideism;transamistic;concentrarea(dharana);

meditaia(dhyana);samadhi;



.. 5 . .. . >5 . . 5 - 1 = 8 X? .. . 8. . 5 - , . $ ! O:- 5 - X:- 5 1-X E .- XS> 3)3?- . 5 & P1! ^ ba

1 gua

4Q &5 '5 8 OC, 5. PQS>'1.!wu³ xing²?:

:1 '1. & . ' >' '5 8? . .= , . -$ = . .- =1>P'V!O8S? = 8 ' O5S ,-= O 5S 1 & & 5 $= 1. .- 5 ! 5-. .=1. G O.1.S 5- ,. >.?.

. 1 5 >AAAA AAA-A,A8.? 5 ' -. . .= . 5 .5 >C 1A2A A$A? . . 8 O1S ' .1 .&& '- =. 5 . 8&>1A ,.? 5 ' O.S =' ' , -- . . .- ! = 1-= ,&= 1 =>= =?G = . 1= . . ' & / 5- = == 5/1.

,.- 5 8 % '&. . 2 5. 1- - - . 2 1 ,. . ,1 8 ,> ,.- 5 2 8 8=' , ' .?5 - . 5 5 , . ,.-A

B/- )) ->5- .



5 ' . '1-. / ' -. ,. 1. -. 5 5= ' . ' . ' 1.. - 1 ' > - . 1. =& /- . ? )( ->.- 5 . ' & .- 5 8 .>5 ![[- 8 =. &. & 7 =8 . ' .[[? :. .>.? &- /. 5 5 '.- 82 8 . . 8.P.=.= -.Q 8.P/.Q5 5 '-, . &> & . 8.= 8 5 -= ,= 1-= . =. - .-?A

:#;"B%B C$B B%#" : Z"$$:

#B"#;B#B: C: BC"C #BG%:#%H#II >- = ?5/>A-?= /- ,.= '. 5 . !

: 8 /- - 5 >? '. -A

8 5. 8 - & , . . 8 . . 5 . O S . .O ' S 1 , . . G : ' , P . ' . .

.Q 1 . . '.A

G . ' .- 5 ' 2 11 5 5. ' .A

8 . ' 1-. / ' -. ,. , .. ' A - . .- = . '5= .. ' -. .A 8. - . ' 8>,A?

8 1 '5

->' . = 1 .. 1.= . ' . '- 8. -?A 5 ' =& 51.- - P,A Q=. ,1. '. . $ . . .= . > ?A ' 8- - . A



3 5 8-. 5- . 5 5- .A.- /> ? 5 " : ' , . ' . . ' - =. -" = / = 5 ' ', . - ' 8. , 5 - - ' . . '

,. 1 1. = .. 5 , 1 - 81. = =1 R & - ,.R=. 1 . . .. 1 = $$ 5 .. . 5 . 5 5 . , 5 .P1Q = ' = & 5 .P 1A , AQ & 5 '.P',- ' =,===,Q - 11. 1 . ' .!

) '.&- ' 88 . 15. -> & .A. 5. -A?A. 1 - 5 . . ' . -. -.,P==A-A8=.=R - '-.RA Q - & 8- . 5 . PQ 81 P. 5. 8- 8Q P5A!8 '. . 8 5 ' ,.A/- .

A A. A R ,2R /1. - A'.,- . & 5 - 8Q. - /P- . 8 &, = 5- . 8 ,.A-.,. 5,.1. Q 1. 8P -. Q 1. 2= 88 .= ! =5 =(8-> - .= .5. ' = 85= , -A1 . 85?A

& . .= .. . .



+ ->& 8 . 85 .A 5 -. =1 .?A - " "!)" !) % $$ , " "$ " ! $ # ! " % " % "" # % ' " ' '" BV 1 - G = . 1= . . ' & / 5- = == 5 /1. 5 - ,& 5 ' V.>" "?B, N '8= . ' = 5 /- ' ' 8 ": B, N . . 88 V.= 5- ' . =B, N ' -=' .w:> ,? 1. : ' 5. 1. ' = 8 := B, N = . ' 5- 5 > .- , 88? 1 5 5 . , = 1. 8 ,.- . 5 ,. . 1 . 1- - 8. 1- 8 5- ,

>. - -? = & ' 8 5- .>? .

Doar dac stingem identificarea cu centrul de la periferie[doar dac stingem identificarea cu falsulcentru sau eu ..care ne-a fost inoculat ca un implant de ctre societate.. vom descoperi c adevratul nostru centru este i centrul universului...c adevrata noastr identitate esteoceanul de lumin al contiintei universale ...Contiina Divin..Adev.rata frumusee i vindecare se manifest atunci când omul ajunge în centrul fiinei sale..la «Altar»... Din momentul în care omul realizeaz alinierea,conjucia,unificarea..reasamblarea sau continuitatea dintre centru i periferie..dintre adânc isuprafa...dintre sine i ceilali..Divinul nu mai rmâne o scânteie ..ascuns în profunzimeafiecrei fiine ..

Din momentul în care omul realizeaz alinierea,.. Divinul nu mai rmâne o scânteie acoperit deimpuriti..ci radiaz în toat splendoarea sa viaa..armonia.. darurile..harurile..frumuseea..sntatea..puterile divine..Atunci omul«devine flautul în care cânt Divinitatea».. atunci se stabilete comunicarea n dublusens..un astfel de om radiaz în jurul su armonia..vindecarea.. iar oamenii îl vor considera: omanifestare a divinului pe pmânt, un binefctor... un sfânt …o fiin înzestrat cu puteri divine...Toi oameni sunt ochii i urechile contiinei cosmice… «doar omul sacru..sfânt sau divin este igura prin care se exprim Divinitatea»..… «doar omul..sfânt este canalul sau templul în carelocuiete Divinitatea»..

O ANALIZ H A IDEOGRAMEISHENG FOLOSIT H PENTRU A DESEMNA OMUL SF TNT NEARAT H C H EI CIVILIZAFIA CHINEZ H ERA FAMILIARIZAT H CU ACEST TRANSFER GN

DUBLU SENS AL INFORMAFIILOR

sheng4

sfânt;sacru;divin;perfect;

înelept; împrat ;

er3

ureche;a auzi;poart de

intrarerece ie

kou³gur; grai;a vorbi;a exprima;

poart deie ire(emisie

wang² mijlocitorullegturii cuCerul;

împratul



Ideogramele chineze [sheng4 ren2] desemneaz omul[

ren2] sfânt, sacru sau

divin[

sheng4].Mai jos se poate examina semnificaia caracterului

[sheng] din lucrarea lui Dan

Mirahorian citat anterior[«Calea spre Cer i Putere»,2004] sheng4 sheng scheng : R:

sheng4 sheng scheng : R: sfânt;sacru;divin;perfect; înelept; profet;vizionari

crora li s-au revelat scrierile sacre;fiina divin ;domn ;omul care s-a aezat în scaunul de domnie ;omulcare i-a regsit identitatea ;omul deteptat ;omul de primul rang în ierarhia cosmic;imperial;împrat ; E:

saint, holy, sage, emperor; G:höchster Grad der Vortrefflichkeit, heilig, hehr, vollkommen, unfehlbar,göttlich, kaiserlich, konfuzianisch;

ren² jen : R: om; persoan; uman,oameni;toat lumea;fiecare;ceilalii (în opoziie cu sine însui);E: human being, man, person, people, personality, character, everybody, each;G: Mensch, Menschheit, Person, Leute, jemand, jemand anders;

Caracterul pentru sacru[

sheng4] reflect cele afirmate mai înainte prin modul de alctuire: 1.caracteruleste format din:

er3 ureche;a auzi; în skrt.:shruti(ruti):a auzi;textele auzite(bazate pe revelaia divin);2.

kou³gur; grai;a vorbi;a exprima; cel ce aude i exprim glasul Divinitii;«flautul în care cânt divinitatea» i 3.

wang² mijlocitorul legturii cu Cerul; omul care î i regsete axul î i restabilete starea

sau condiia de împrat;puntea(legtura) dintre Cer i Pmânt se realizeaz prin om; cele trei planurisuprapuse(Pmânt,Om i Cer) reprezentate de cele trei linii orizontale] sunt reunite i aliniate pe verticala,care le strbate prin Centru; caracterul

[wang²] este folosit azi pentru a desemna pe:«rege,prin,împrat,suveran,domn sau rangul imperial»;

dac un om este plin..ocupat ...el rmâne un recipient iar nu izvor…un astfel de om nu poateprimi nimic... i nu poate «deveni flautul în care cânt Divinitatea».. dac un un receptor de radio sau de televiziune este plin..ocupat ... de un anumit post.. atuncireceptorul nu primete nimic din ceea ce i se transmite pe o alt frecven...«nu poi pune un ceai nou într-o ceac deja ocupat sau plin cu ceaiul vechi» ..ascultarea textului de relaxare trebuie s fie realizat într-o stare de gol(ire)..

.- / ' . ,!) .- /1> ,?= 5 B jB / N e 5( /= 5 BB jB / BN e /1 >B? . .- !A 5 P- Q P,-Q= -. #D > ! # D,?1= 1= 5 = />BB? . .- - . !) > 1 8 8= . ?A( 1 .. - . B> ! j NB /e 5 ' - P%B = e % B /eQ?A +1 55 8 =.. . 2 85 -= . 5 ^ =

^ 1A4-=7 18 A 6 & O S= O SA <- 8 > 1 . 1? = . 8 = . 5-. 1- 5 ' 5-. .= 5-. . 5 ' .= &) 8,>9, $- 1 .A 1!8? =& 5( ,. >,? .. '



2 .- . .2 1 ' 8 . >8, ,?= .> A. A- A1. 1? 2, : $ . .. '& :P G..- 1 A A 1Q5 5 >? 8 . .. '& 1>1AA = :=G..- 1? >A A/AA .!=? A : 8,= .1 . . .- 2 , . 1 '& 1- 1 :1 2 5 . .,. 5 8- - 5>C.A?= ' . = ' B , : .- 5 8,>?. /. ' 1 , . =' - 1 / 51 ,

B 1. , ' - ,> .. 1? 1 . '& ,1 . '& . . 8. :1 . . . 1- . : ' & 5- '5 .-= '.-=' - =, 5 2. - ' 1 . 5 :.1 .= ' 8=. . . = . ' , 5 =' 1 -

8 & . 11 . . .1 Y% & ' . >. . ' = 1 . &. X? 1 . 5 /- - ', - 8> - ,= . ? ' . :1 81. / /- ,.= = ' ' . = / = 1 & 8. 5 1.

.- / > - 5 -?= -1. ' . -. ' 1 5 f -1. 1 ,. -= , 5 >. ,?.- 8, / . 5 5 1 - " -" , >;8V? . 5 . -1 5 .1 ' ,-=- 5 5 . ' - = .55 - . = , '



- 5 . >.- .? = 5 ='

1 5 5 . 1. ' =' 1- 1- , = 5 .. 1. .- = -5 '5 >5 =5 ,= ,=18 18 A 8 . 18= . ' := . 8& Y%= 18 1 1 . ? $18A-A1A- - 8 1 , . - =,. = = . . - ., 1. - 5 2 . 1- . >1 !O# 2S ? =1- . , O S= ' ,=5 5 ' / 1 8." / 1 j - fD / =. =.& 5 = ' ==,/ 5 ' .&AO

. 8= 18=5 , , S .>A8 /? . 5 - 1 - . . 1 5 '5 :B %" .!O Y% /. 5 - - .& '. )(@@@ S5 1. . 8 - >,?=.. 1 1 . . , , .= . 5 ' 5- 1 - . . 5 1B . 1 . 1 - j)@@) -e 2

1 . / 1- & 1.1- . ' . 5 /1 1 . '5 . 8 , 5 ' - 1- . ' 8 ,. D 5 5 . 5 5 . D- . 2, 5 & . 81 2 -= 1 1 $ ; . - %" =. ' $ ' 5. KN / 5 1. 8 2 A - 5 8

5 D / ' . .& = / .& = , D ' . 6@@@ . 1 ' - . , 5, 1- 5 , ' - .. 2 X - .1 8 1 ' - , . = . V, 8 . . 5 88 ' & & ,



5 8 . & ' &&>', ' 2 5=-=.P- 1 8 .Q= 5 2 ? 1 / 5 ' . .5 '. .,-= ' B/1 5. 88 1. ., 1 '. >,-= .= = , 88 8 5?. = ' B = . - ' . = 5 ,= 5 ' 5 2 1 5 ' 8 .1 . ' . 5-. = 8 .1 . 5 85$8 /. ' 5 5 ,- . . & 8. «Dificil nu este s faci un lucru ,ci s intri în starea necesar pentru a-lface »,spunea Brâncui, dup ce a studiat Vibhuti Pada.[partea a treia din Yoga Sutra]. D8 > ? - >8 A? 1. $$$ 9, >$- PA2-AQ?= . : . . . ' .&-.> 5 ? 11. . . ' 1 N >? !

) PQA( (-PNQ 5+ +-PQ?

: ' 1 . 8 8!),. A '.&- A , 5 8

1> '5 11. - 5. 8 1 1=/ 5 A '-, = . 5 ,.= . 1 '.&- '85 '8. . .A 1 . j & ' - ,.e?A(8- 85.>. 8=18 , .&- .= ' = ' = . ' 1 ,. / ' 5 '1?A+ -=- >. '- .&- - /-. .

.&- 8 . .? ' 1= 11. = ' , . ' . ' / =, 5 ' ">"? G 1. '5 5->? , ' . ' - > 1. 1.A , ,A , 1. .& ' - 1 82 5 5 85A .., . ' 8- , '. . / / /- 8 / ?



G 1 . 1 - . 5-. : 5-. ' 8 - . O5SPUQ . O 5SA ' . .511 O XS ,- O =SPO=S 5 ' - . ' 1.Q ' 51 .= .- P ,O S '.!O.SQ A , . 5 -1 ' . . ' ,> . , 811. , . ,. 11. . - ,5. -. '55 5 -. >. == = .. =&.= P . 1. 5 8. . 8 . 1= .1= . 1= . ? :& & 5- . 8 . 8 / . = /= & 1= - . = .=-PAAQ . ' , > .?= .PA5-= Q= ,

PAA8AAAQ 8 8P11.Q= 8 5 - 5 -. >,A?= .P. . 1= , .-= '.5 Q : 5-. ' 8 - . 5 8 / ' -5 1 5- - 1 5- - '& 5 ' > 11. . 9PA1A8-Q & 5 9,PAA/-Q& 5 P5--Q?=' 9, >1- 1 5

PQA / 5- P N,QA .P,NQ5 -PVNQ?= 1 88 5 Y>1!O S P30Q 5 !O ' - 5 SA G . 1 O ))( S P D2 A +4 'Q = 5 ' 9, P$ Q =' = ' 8 Y=' 2 $=' =' =' P 1. - 1 .=V. ,.QS?



00 / / / ,,, --- ... / / /

...

-. / 1 . : ,.= 1. .

B - / 5 + 1 1!)$- . / (

:& 5 - . / 5 +$5 / =

1. 2!

:1 . 1 -.P1Q= . ,. 5-

/ A

)$- . / = ' 1= 5 A

(:& 5 - . / ' - . ' ::H 1 ,=-= 5= 5 .. = 1. ' -G . 1. 5 - =8 8=.8 î 1 (1!()#, , )

+$5 / 1. ' 1 ='

-. = = 8. 1- 5 ..

B - / P1 .Q

:1 .

A.Fazapreliminar depregtire asedinei derelaxare

1.Induc ia strii derelaxare

2.Adâncirea i meninereastrii de relaxare

3.Ieirea din stareade relaxare

B.Evaluarea sedinei derelaxare

Y@

Y( Y+4

Y@ Y)

Y)



1 . 1 -.P1Q= . ,. 5- / = . - 8 '- , ' 1.PQ 5

= 5 F . 2, 5 5= ' . -. '. . .& 1PQ 5 PQB ' . '.-. . ' ' .. ' .- '.-- . 5=8=. . - ,2. = ,2. ,8. .& 8 = =B . 11. / > / ' . 81 5 = 1? 5 - 1= 5 /> 5 ?B . . . ' ,. 1 . .-= 8 5 8 . . - G . - . - -= - .

5 - / ' ' . . . - . - 8- 5

- . 2, ' 7+ /= ' 1 =5 5 = '5:... . = - ,- ' . .. . = 1 55 -.=. 1 -.= . ' '5 : = =' ' .= 5 & . ' - -=- 5 /.I. ' =5 5 = '5= ' 5 =

1 . ' = $. ' 1 ,. .= 1 = , ,- = '. 5 '. '5. -. ' P'A5A,2AA .Q ... . . .= . .. . ' / '. 8-PA1AAA 1,A Q . ' . 8. /.= . = ,/- 5 = ' - ,1.

,= = . 5 ,.

, . = .= ' - .= . ,5 - . 5811. =&.= .1 . - :. , .= ' - . . -. 5 ,=81 >=?= =/ 5 =- 1 5 > . , - =' 1 ?. .. . ,1 = . ' .- 5 1



8= - . BB;>BB;?. . . . ,1. = ,-===-=, .==-= =. . = .. 5 - 5 1.1=1= 8 5 '8.& . / . 1. 5. 1 .= 5. 5 = 8

:)- 8. - .. G .. . 5 ' , ' -8. 1. ' ,1. - 5 = 8 2, -. 1 8 -. =' 1. 5 = 5-. . 1 5 - = 1. " =- ,.- 1 .- >, ' . / 1. 5 - == 55 =.=.- 1

'.- . 8 . ?ΨΨΨΨ>?= -.= , 5 .-/1 >B? />BB?=. 1. , #D ># D ,A1 ! # D,A8 P $, Q? O -.S> ,1 !O/S5 O8 DS?A- >,? 8 - 5, 1 >A 5.AA,A - ,?A- .5. . ' 1= 5 = .& >. = . '.= - ? .

>,A1! K 8=AV ?I- . / 1. 1 >5 .. ? 1 - - -.>^?. - 1. 5 . 8- >= == ? ' 5- ..= ' 1. . '& '5

+0F .. . . .. -. =' . ' - = ' 1 .- , ' . 5 .. 2 ' =

1 ' = 1 / >?= >,? 5 >-?#/ '. 8 .-= ' 1 5 . .& 1 .- =' 1 ,= 1 5 = 8A :& & . .& - =,- - ,. . - . P1.A..Q ' ==-.=8.= = ,2 .,5 = .& - -.=1 ,- .-



1=' .1= 1 . . .-= 1 ,- B/ .,- 1. , ' ! O .,.8 '& . .= ' . 8= 1= 2, & 5 & S >O & . ' .= & ' -.= &S?..= 2. 5- /= , ' 5 8=1= . , .,- ' /. ,-.

:( -

5 - 1 1 = '.5 8. =.. . , O , 8 S8 . 8 51. A 8 = 88. 1. 1 5. '5 ' 1. , 8 >&qs&? 1-=. 5 , 8 8 . .=11. . $,-. - 1 5 5 8 1. 8 = 1. A 1. = . == ' 8>,A1-A.A? 1. . =. 5 ' 8 1= .O & & , . C= '.5 CSG 8 . . -.!1- 5 . / 8 . 8- 5 - &,=- . 8 . .. ' =O. . S. = 1- = = 5 8 5. =5 = 8 . .. . . /-. 5. . . . 5. . '&B . '. . 1. ,P8- ' ,Q 8 . 1- = 1= = .= - ' '= = , ,= 8% 8 . ,& = =. .. 88- 1 5 , 1. , = & .- - 2 & 88- '% 1 . . 5 . . . 8 1 & ' 1.P8. . Q 1. ', /B 8 . 5.8 1- ,.= . '.. =. '8,.- O1 5 1- S

1. 88- .> 1. 8 O S 5O1 S?. 5 .. '.&-= / ,1 O,.S . /$ . ', ,1 & 8 O ' .. 5 . S : - = ' . = ' 2 $ & . ,. 5.$ . ' ,. .. =. '- .= 1.



,1. 1= 1 5 .= 51>' 5 ?C!)(+)4@?=-=8 , ' - .-5 1 - 5 O& . ,-=. - .- ,. ' ' ,, 5 - -= . .1- :. . . 5 . =& , =. ' .- =' 5 5 ,. ' ..= ' A5 . . ' ='- ..& . ,- =. 88- 5 8= .,&=. . . - 8 - . . .- A . . 5 -8-.= ' . $ - S>!67<?#,.O. %S1. .! ' - .-=8 =1 .A='.= 5-= 5- 5 , ' . ,. . . , /= '& ' .=' 1 . 5 ' .G . 5 . = 5 5 2. 1, />1?= 1. 5 - .G 5 , /. . 5 ..= ' A.. 2 1, 15 = . . 2 - , /. 5= 5 .

.>1A ' V!O S? 1 ', ->'V!OS? >- .?$ 1. . & '. ,!OE . - 5 = 5. .& . '. .= . . '.=& 5 8 5.E . - ,=. ' ' . ,&-S >C!)(+)4@?. . ,2.>5A/-? '. = '- 5 -!O. . >5AA ,2? . = 5>-? .S G / 8 . ZK1= O, ,S , 8 ,1. 1- , '

, 5 / . '. 5 / , 11., - 1- .. ' 1 . '. -,8 - & O,S=O..S - 8 , j8- ' , 8 &. '.eA j8- ' = ' 5 ..e. .& 8>? .. .- 811 11=,-=- . /- 1 1-= 1 1 A . 5 . '- 5 - & & ' , . .= .- ,1 ' . -

..= 5. 5 , ' 1 .. - . ,&= 1. 5 , = ' 1 5. >- B;B,.? % 8. .& .. . " / . ' 51 &. 1. 2. 2 . 11. 8 1. 1 . >P<++++3Qt4L7q?$ . . &, 811. ' 1 .18 & . 51 . .. . 18 & '



> A- ,.A ? 1. , 1. . 82 . 5 82 - = 8 C82 - . 8. '5 8 = 5 5 - 1 = 5=1 ' . . >! ,= 5.= =8A = . 8=8= ='.=-= 5-.=5=/= 5 ?.. . '. - . .-8= . ' 8>1-A11.A.? . . - 1- >,=5.?. /- 51 - ' 5 / > / Z8 . - 51. , =/. ' . . 5 $?

:+C, ,1. ' . 5-. >1!4)?

CB;B: #:%#H#$$ "$B$D"C"$ G% $B$D

O; . P 8Q = . . ' . S. / > K 1A #N1A,A K B? - . 8. . ' 8. = -. ..>B;ABB;AB^;?K 1 = / j, ,e = . 8 . ' 8= . . -K 1 / . 1- 8 ' . . , ' . ' 1- 8 0@] ' . .

>, ' 8A' A.. ' '-. 1- 5.A- . 5 .? , 8>j .

' ,e? ' / = 8. . >B;? 5 1 :. / . , . ' 8 = ' ' , 5 - 1=>=8? 5 .- >= ? -=-= . ,.>11A /-? ' / ,1 V =' O: '5S 5 5 .

8 îmi îndrept atenia

asupra uneisenzaii[de cldur ;de

greutate]

8aparatele de msur indic

apariia concret avasodilatrii

înclzirii,relaxrii musculare



8->A.-?. 1 ' />R. - RAR ' 5 5 R? B .O . .5 = S=. . 8 . .>O ,S 81. A . . 8 f->? . ' . .? G ,= 5. . 5-. '. :N=. . >.. 5 .. . ?' /= 8. .!

)8> 5 ,= '. 51 , /- 1?A(1> 5 11?A+ > -. /- .?A4, 71> 1. - PQ 5 A11. / -P '. 8VQA 1. . 5. 5 . 88.-?

:4# 88

# 88 5 / . .1 ' . > 85. 5-.? ' .= ' 2 85- . = , C82 '> ? 82 8 = ' -. . ' . " - 1- = = ' >? 1 . 5 .= /- / PQ 5 ' 8 ' 8

:7,. /

, -. . = . ' 8 =' ' . - 8 5 ' ,-. ,.5 51>- . ? 5 . . 8/. , 8- 1= ' . 2- ' '& '5>. 1. A 2 1, 5 8- A- 8 A 5= . . 21. , ., 51. 'A .? :6B 8- / 5

. 8->/ 5 ? 2 - ' . ' 5 5! :6) B 8 /! ' & A = . 8 - &, 5 , 1. - . 8.A , .A. 5A , .= ' ' -A = 5 - 1 ' . . 21 . . - +@ =' . '& '5 A



:6(B 8 ! 1. ->-? 5 /., 1. . .. ' 5- ' . .. - ,. $ - /= 11. ' " .51>5A -.A ?: 11. - : .. 1 ' = '5% 5 . ' - ' '5: - . ' -=' , 5. . . . 88 5 . % .. .. ' 5 . 2,. ' - ' " 8 - . . 8& 8 . . % 5 . 8. > - ,? .= ,.. 1. 8->1A,? -. ' -. . /->'A?8 '. 5-. -.= = ,1.= 55. = = .. . = ' 1

C . 1 1. /.= , 5 -C ,. . 8- . ! ' =-=5.=5. 5 . ,5 5 C,&> ' V!O S?& O1 S ! 7 >' V!O 9 S? 5 7 '5>' V!O %N S?A '.AA-A1A 8A .AG -. . 85- . . = = = ' /- / /

5- . > & OS . ?A 5- . A . ,= = = 8.8.A . .=5 .= =

0)$- . /

[înainte de începerea practicrii execiiului de relaxare v recomandm cititirea textului complet de

mai jos; înregistrarea audio cuprinde o parte din textul complet] prox

1.1. Introducere;contact cu asculttorul;indicaii finale

1.2.Aezarea corpului într-o poziie imobil i confortabil

2.Adâncirea i meninerea strii de relaxare

2.1.Reprogramarea imaginii despre sine



3.Ieirea din starea de relaxare

B.Evaluarea edinei de relaxare

9.1.1.Introducere;contact cu asculttorul;indicaii

Acum vei asculta înregistrarea metodei de relaxare prin pilotare auditiv.. o metod secret ascuns

de mii de ani

Aezai-v într-o poziie confortabil

Mesajul pe care-l ascultai v poate ajuta s învai s v relaxai.. s v linitii..

Veti înva cum s v dezactivai contient.. cum s v intrai într-o stare de repaus i calm..

cum s intrai într-o stare de împcare..de predare,de iertare i de iubire specific rugciunii..

Mesajul pe care-l ascultai v poate ajuta s v regsii adevrata dumneavoastr identitate... s

regsii comoara pe care nu o poate fura nimeni..

lasa-ti mintea sa curga liber fara ca niciodata sa se opreasca la orisice ar fi[Sutra Diamantului]

.pe msur ce ascultai se declaneaz vindecarea amneziei... se declaneaz eliberarea amintirilor

care sunt îngropate foarte profund..în dumneavoastr ..Mesajul pe care-l ascultai v va ajuta s v reîntoarcei «ACAS».... s v centrai.. s regsiiÎmpria lui Dumnezeu dinluntrul fiecruia din noiMesajul pe care-l ascultai v va ajuta s v dai seama cine suntei..s v gsii adevratul Eu..ceea ce auziti va declana eliberarea amintirilor care se afl foarte adânc îngropate în dumneavoastr ..aceste amintiri se refer la starea de graie în care erai una Contiina Universal în care erai unacu omnicunoaterea i omnipotena... aceste amintiri v vor reda puterea de a v forma i de a v controla propria via.. aceste amintiri v vor scapa de manipulare..de sub influenaprinilor,frailor,profesorilor,autoritilor laice ori religioase..f r prini, f r frai, f r profesori care s v influeneze...Inima spiritul i capacittiledumneavoastr de cunoatere i de aciune..se vor extinde dincolo de puterea de înelegere asemenilor... Fundalul ritmic pe care-l ascultai v elibereaz..v cur de impuriti...v va umple cuo stare de bucurie cum nu ai mai trit vreodat... simi cum ceva se elibereaz în tine..cevaminunat..ceva ce nu ai mai simit vreodat...materia corpului tau se metamorfozeaza intr-un corp delumin invulnerabil... corp de lumin este invulnerabil... la germenii patogeni i la paraziii de peTerra...toate celulele fac un salt la alt cod genetic ..eti o fiin nou ...o fiin superioar pentruaceast planet....acum eti gata de schimbare... eti gata s te cunoti pe tine s te întâlneti cumaretia..cu destinul...cu adevrata ta identitate...

Dac urmai instruciunile pe care le auzii vei înva s v detaai contient de perturbaiileexterioare.. vei înva s v izolai.. vei înva s lsai în urm preocuprile i evenimentele de pestezi i vei plonja într-o stare plcut de calm i de relaxare...care va va permite s v vindecai.. s v regenerai..s v amplificai performanele..i capacitile...Frumuseea...sntatea..tinereea pot fi pstrate i redobândite de toi cei ce vor practica de dou oripe zi exerciiul de punere contient în repaus a corpului i a minii prin pilotare auditiv ...

Succesul ..reuita.. în învarea deprinderii de a ne liniti contient corpul i mintea se dobândete prinantrenament corect i perseverent..prin repetarea exerciiului de relaxare.. prin repetarea exerciiuluide demobilizare sau de dezactivare contient..Exerciiul de relaxare... prin pilotare auditiv a crui înregistrare o ascultai acum i aici.....folosetedrept fundal sonor sunete ...menite s provoace singure vindecarea..revitalizarea.. i sincronizareaemisferelor cerebrale..

fundalul sonor poate declana singur ..independent de formulele sugestive... tranziia progresiv ctreritmuri cerebrale lente caracteristice transei mistice a marilor maetri spirituali .. fundalul sonorpoate determina singur apariia unor ritmuri cerebrale specifice unei funcionri benefice acreierului..Pentru a beneficia de acest efecte asculttorul poate s foloseasc o pereche de cti stereo sau dou difuzoare.. amplasate de o parte i de alta a capului..care s redea sau s genereze componentaproiectat a semnalului ..ctre fiecare ureche ..



acum vom prezenta caracteristicile modului de ascultare...

dac nu vei înelege sau nu vei auzi vreo instruciune din mesajul înregistrat vei continua s

ascultai f r s întrerupei exerciiul...

pstrai-v starea de pasivitate...de calm ...important este s ascultai întreaga înregistrare..f r

încordri sau întreruperi.. f r spirit critic..

Dac întâlnii erori sau greeli de pronunare trecei peste ele..f r s v lsai afectai sau

perturbai...important este s v pstrai atitudinea de îngduin..de toleran i s ascultai mai

departe..

rmânei detaai.. f r s v lsai atenia absorbit de aceste erori sau greeli ...

Pe parcursul ascultrii programului de relaxare inei în rezerv spiritul critic...

Putei s folosii spiritul critic doar în cursul fazei preliminare de examinare a textului scris i în

cursul fazei finale de evaluare a rezultatelor obinute. În faza de inducie a strii de relaxare

suspendai spiritul critic...

Fr suspendarea cenzurii sau a spiritului critic în cursul fazei de de inducie a strii de relaxare

practicanii exerciiului de relaxare nu vor avea ce s evalueze...sau progresul va fi foarte lent...

Dezvoltarea performanelor imaginative..deblocarea intuiiei sau amplificarea aptitudinilor creative

se realizeaz într-un mod asemntor... de ctre participanii la o edin de «brainstorming» printr-

un proces care cuprinde tot dou faze:

1. faza de suspendare a spiritului critic; participanii emit .. imagineaz i consemneaz.. f r nici un

fel de constrângeri... toate ideile..soluiile.. ipotezele de lucru..oricât ar fi ele de bizare...de

imposibile...de nonconformiste.. sau de contrare «bunului sim»..locului comun... teoriilor actuale;

f r aceast faz de suspendare a cenzurii sau a spiritului critic participanii nu ar avea ce idei noi s evalueze.

În aceasta faz se lucreaz dup principiul mitralierei:cu cât crete numrul proiectilelor lansate(idei,

ipoteze) cu atât crete ansa de a fi atins inta vizat.

2. faza de examinare ;participanii evalueaz cu spirit critic toate ideile aprute;

Cutai eliminarea grabei i a spiritului critic[unii practicani se poticnesc în erorile întâlnite; alii

caut greelile altora din nevoia de a-i dovedi superioritatea i astfel pierd contactul cu mesajul de

pilotare;cei ce se aga de orice ocazie pentru a critica irosesc ansa de a plonja în starea de relaxare .

Nu ne aflm în competiie cu nimeni;Lao Zi(cap33)spunea:

«cu adevrat puternic este cel care se învinge pe sine iar nu acela care îi învinge pe alii;iluminat este

cel care se cunoate pe sine însui,iar nu acela care-i cunoate pe alii»;

Dialogul interior,vorbria sunt obiceiuri, procese automate care pot fi reduse prin repetarea

exerciiului de centrare în contien.

Lao Zi(cap.56)spunea:

«Cel ce este contient nu vorbete;cel ce vorbete nu este contient»



(Cel care tie s fie atent nu vorbete;cel ce vorbete nu tie s fie atent)

[zhi1 zhe3 bu4 yan2 ; yan2 zhe3 bu4 zhi1 .]

Metoda antic de pilotare prin ascultare permite fiecrui practicant s practice plonjarea în starea de

predare,de acceptare,de iubire i de iertare din timpul rugciunii.

Dac rugciunea este doar vorbit ea rmâne exterioar, ea reprezint o ancorare în lumea din afar,

ce împiedic contientizarea,ruperea de suprafa i interiorizarea..

Iisus spunea :«Cutai mai întâi Împria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui ,i toate aceste lucruri vi

se vor da pe deasupra;Nu v îngrijorai de ziua de mâine ;cci ziua de mâine se va îngrijora de ea

însi.Ajunge zilei necazul ei»[Matei 6.33-34;Luca 12.31] .

La întrebarea : “Unde s cutm Împria lui Dumnezeu?”,Iisus a rspuns astfel:

«Împria lui Dumnezeu nu vine în aa fel ca s izbeasc privirile.Nu se poate zice“Uite-o aici ,sau

Uite-o acolo!”.Cci iat c Împria lui Dumnezeu este înluntrul vostru »[Luca 17.21].

Iisus spunea s cutm mai întâi Altarul( Împria lui Dumnezeu;Centrul)i apoi vom primi darurile

i harurile pe deasupra.

Doar practicantul centrat pe o stare de contien imparial neîntrerupt.. are ansa s se rup de suprafa..

s se interiorizeze..s se dezactiveze f r ca simultan s-i piard contiena...

Doar practicantul centrat pe starea de atenie care se vede din afar.. ca un martor obiectiv.folosete ocazia

de a plonja în centru rmânând treaz..

doar cel ce se menine treaz atent la doar la ascultarea vocii care-l piloteaz ... are ansa s se dezactiveze..

f r ca simultan s-i piard contiena..

Rmânei ateni la vocea pe care o ascultai ca o mam care se culc având atenia fixat pe respiraia

pruncului su..

Iisus recomanda vegherea în cursul interiorizrii i a suspendrii gândirii:

«Vegheai dar,pentru c nu tii în ce zi[moment ]va veni Domnul vostru..

De aceea i voi fii gata;cci Fiul omului va veni în ceasul în care nu v gândii»[Matei 24.42-44].

Nu v fie team s adormii în timpul ascultrii... Dac rmânei ateni la vocea pe care o ascultai cao mam care se culc având atenia fixat pe respiraia pruncului su..înseamn c v aflai în trans hipnotic...iar nu în somn Oamenilor li s-a inoculat o imagine eronat despre somn..despre trans i despre hipnoz.Aceast imagine eronat a fost creat de cei ce nu vor s piard monopolul manipulrii sociale.Toatemijloacele de influenare pot fi folosite în folosul sau în defavoarea noastr.Orice lucru[televiziunea;avionul;cuitul;organizarea statal]nu este în sine ceva bun sau ru.Un lucru poate fi folosit benefic sau nociv în funcie de nivelul de contiin atins de utilizatorul

acestuia;un bisturiu aflat în mâna unui chirurg poate salva viaa;acelai bisturiu, în mâna unuicriminal,este folosit pentru a lua viaa semenilor.Hipnoza nu trebuie etichetat drept rea sau bun...Osho spunea c :«hipnoza este scara pe care am coborât... în lumea de la periferie.. în care am czut

prizonieri ...aceeai scar poate fi utilizat i pentru a urca..pentru a ne elibera din robie..din

ignoran..de identificri..pentru a ne trezi la realitate»..

Sfântul Grigorie «Trezitorul» este considerat a fi cel care prezideaz «hipnoza».În lumina cercetrilor neurofiziologice actuale aceast identificare superficial dintre hipnoz i somns-a dovedit fals.S-a descoperit c ritmurile electro-encefalografice[EEG] infirm etichetarea dreptsomn a unei stri.. care este în fapt una de trezire sau de veghe paradoxal..cunoscut înc din



antichitate sub numele de turiya[în l.skrt.;lit.:«a patra» stare] (revedei textul referitor la strile decontiin cap.4). Asemnarea cu somnul al unor manifestri ale transei auto ori hetero-hipnotice a condus la

etichetarea acesteia dup «Hypnos»[în l. greac:lit.:«zeul somnului;somn»].O astfel de etichetare nu ine cont de existena transei la persoane care par a se afla în stare deveghe.Un orator, un cunoscut om politic american,i-a rugat prietenul s-i fac semn, atunci cândtimpul destinat discursului se va epuiza; semnul consta într-o ciupitur sau într-o îneptur cu aculde la cravat în pulpa piciorului; absorbia concentrativ a oratorului a fost îns aa de profund

încât acesta nu a simit nimic la ciupitur i nu s-a oprit decât dup mult timp... dup ce acul de lacravat a fost complet înfipt în pulpa piciorului.

Aceeai anestezie s-a observat în cursul rzboilui Ruso-Japonez i la piloii rui cu rni foarte grave;piloii erau aa de preocupai s salveze puinele aparate de zbor aflate în dotare, încât în ciuda unorrni care în mod normal ar fi cauzat moartea î i ddeau duhul,doar dup ce-i îndeplineaumisiunea:aducerea avionului la sol .Excesul de zel poate fi un obstacol fiindc în loc de relaxare se ajunge la încordare.

Atitudinea corect este cea de centrarea în contien imparial .

Este necesar participarea contient a fiecrui practicant Chiar dac anterior am fost învtai s

ateptm pasiv instalarea efectelor unui medicament sau a unui alt mijloc terapeutic.. trebuie ca de

acum s înelegem necesitatea participrii noastre contiente la procesul de dezactivare i de

reactivare. Trezirea..deteptarea noastr din somnul ignoranei se realizeaz doar în prezena luminiicontienei..Degeaba cltorim dac nu vedem nimic din ceea ce întâlnim...

Degeaba cltorim dac dormim.. dac nu suntem prezeni..trezii..

Fii contieni de faptul c în aceast cltorie nu suntei pacieni..nu suntei aezai pe o platform

care v va duce singur la destinaie

Nimeni nu poate cltori în locul nostru..fiecare om trebuie s ajung la destinaie.. fiecare om

trebuie s experimenteze descoperirea adevratei sale identiti.. fiecare om trebuie s se elibereze din

adormire... fiecare om trebuie s se trezeasc..

noi putem deveni responsabili de soarta pe care o avem sau putem rmâne iresposabili..acuzându-i pealii de eecul nostru..

dac pierdei firul..ascultai în continuare din locul în care v aflai...

revenii f r s v pese la ascultare.... revenii la ascultarea programului din locul în care v

aflai..f r s v lsai afectai...

Dac v este somn.. lsai-v s adormii....înseamn c aveai nevoie de odihn.. de somn..

Dac vei repeta zilnic ascultarea..alegând pentru antrenament momentele în care suntei odihnii

..vei realiza capacitatea de a rmâne observatori contieni pe tot parcursul exerciiului de relaxare

din prezenta înregistrare ..Doar dac vei repeta zilnic ascultarea.. dac vei practica zilnic dezactivarea sau oprirea contient

a fluxului spre exterior...vei realiza refluxul..interiorizarea contient .. care v va permite s v

cunoatei adevrata dumneavoastr identitate.. vei obine roadele punerii contiente în repaus a

corpului i a minii.. vei realiza vindecarea..eliberarea din starea de înstrinare..regsirea de

sine..rectigarea elanului.. entuziasmului..optimismului i a bucuriei de a trii...

Ascultai vocea ... nimic altceva nu v mai intereseaz..lsai deoparte orice grab..nu suntei grbii..



Pe trâmul interior nu v aflai în competiie cu nimeni.. v intereseaz doar s fii ateni la ceea ce facei aici

i acum...s v observai propriile senzaii ..

pe trâmul interior nu putei s v minii..cine crede c poate realiza ceva înelându-se sau furându-se pe

sine nsui nu ajunge departe..

...dac un om este serios i sincer cu sine însui atunci el nu-i fur singur ansa de a realiza

autocunoaterea i autocontrolul..

dac un om este serios i sincer cu sine însui atunci el nu-i risipete ansa de a se vindeca de orbire ..de

ignoran... i de amnezie...

Boala care se afl la rdcina tuturor celorlalte maladii este pierderea vederii...trirea în întuneric..

ignorana.. orbirea .. uitarea propriei noastre identiti...iar aceast maladie nu se vindec prin

minciun..ci prin trezirea la realitatea veritabil pe care nu o vedem.. toi oamenii sunt înzestrai în

adânc cu ochi... cu vedere subtil ..situat dincolo de ochii corpului fizic.. care nu vd ...ci doar

privesc..

Transformai cuvintele auzite într-un ir de sugestii pe care le îmbrcai în senzaii

amintiri,stri,atitudini,experiene senzoriale,imagini i sunete..

nu ascultai cuvinte goale ..de semnificaie...dai via cuvintelor îndreptându-v atenia ctre ceea ce ele

desemneaz.. pe noi nu ne intereseaz etichetele de pe borcane..ci coninutul acestor borcane..

senzaiile pe care cuvintele le desemneaz...

Pe msur ce vei intra într-o atitudine receptiv....necenzurat i de tot mai mare plasticitate mental vei

constata c vocea pe care o auzii v mobilizeaz imaginaia..amintirile.. tririle.. i-v transmite mesaje

care se transform natural într-un film neîntrerupt.. format din senzaii...percepii...amintiri.. imagini..

vizualizri... stri de spirit ..

Vocea pe care o auzii apeleaz la propria dumneavoastr experien senzorial... vocea pe care o

auzii v evoc amintiri i v trezete imaginaia..ceea ce v uureaz plonjarea într-o stare de

fericire...de senintate..de calm i împcare... vocea pe care o ascultai v faciliteaz plonjarea într-o

stare de înelegere..de acceptare..de împcare..de iubire pentru tot ce exist..

înainte de a intra într-o stare mai profund de calm i de linitire..s înelegem mai precis inta sau elul

acestei cltorii interioare prilejuite de exerciiul de relaxare i mijloacele pe care le avem la dispoziie

pentru a ajunge la destinaie ...ne propunem s trecem la volanul propriului vehicul...

este vorba despre o asistare contient a proceselor de dezactivare.. de stingere..de oprire..de interiorizare

cu ocazia intrrii în somn profund...

aa cum învm s conducem un automobil i conducerea propriului vehicul se înva..

cele mai importante comenzi la orice vehicul sunt cele de oprire i de pornire

dac nu tim cum s-l oprim ...este preferabil s nu pornim un vehicul .........

orice om utilizeaz un vehicul.. pornit de la natere pe pilot automat..



corpul este un vehicul pe care omul nu tie cum s-l opreasc i cum s-l porneasc..

aceast ignoran i neputin se datoreaz faptului ca omul nu este instruit s realizeze autocunoaterea i

autocontrolul .. el este condiionat s devin recipient. s devin pacient... s se umple ca un bidon cu tot

felul de medicamente minune...s atepte pasiv ca vindecarea sa vin din afar de la medicamente..de la

dispozitive minune.. de la ali oameni..de la chirurgi..

Omul a fost condiionat s triasc pentru a avea. s triasc pentru a se umple cu plceri efemere..cu

informaii.. omul a fost programat s triasc pentru a se împlini prin ceea ce posed...sau acumuleaz

omul a fost condiionat s se identifice cu ceea ce are.. iar nu cu ceea ce este

nimeni nu este interesat ca omul s afle cine este.. se exercit toate presiunile ca omul s fie preocupat de

procurarea banilor...i s uite de adevrata sa menire:deteptarea

nimeni nu o s fie vreodat interesat ca dumneavoastr s v trezii.. s fii liberi..eliberai de condiionri..

s spargei tiparele reprezentate de prejudeci..credine i dogme..

nimeni nu o s fie vreodat interesat ca dumneavoastr s fii independeni.. sntoi....invulnerabili...la

manipulare..

i nimeni nu v poate face cadou trezirea...deteptarea...eliberarea...deschiderea propriilor dumneavoastr

ochi...

orice om utilizeaz un vehicul care are trei pri.. care corespund celor trei înveliuri sau celor 3 corpuri:

1.o parte material ..carcasa ...corpul sau haina pe care o lepdm la moarte sau în cursul detarii

accidentale sau contiente de corp;

2.o parte energetic..reprezentat de ctre sistemul de receptie,de prelucrare i de emisie sau transmisie al

forei sau a energiei vitale i

3. o parte informaional

... reprezentat de ctre. sistemul de receptie,de prelucrare i de emisie al

informaiilor .. care poate fi comparat cu oferul unui taxi sau cu pilotul automat al unui avion..

dar noi nu suntem vehiculul ...ci cltorul ..adic suntem ceva diferit de corp,de carcas.. noi nu suntem

sistemul de activare sau de animare al materiei corpului…. noi nu suntem oferul ..sau ..pilotul automat...

suntem diferii chiar de gândire..de minte..sau de rolurile pe care le jucm pe parcursul vieii..i cu care ne-

am identificat sau am fost identificai de semeni ..

Metoda de relaxare prin pilotare auditiv este o cale de regsire i de eliberare de identificri .. o cale

de eliberare din agitaia exterioar, o cale de centrare în CENTRU în «ochiul imobil al

ciclonului»,care ne conduce la reîntoarcerea «acas» i la « a doua natere» despre care vorbeaSocrate în metoda sa de moire... cunoscut sub numele de «maïeutic»

Metoda de relaxare prin pilotare auditiv v va ajuta s experimentai întoarcerea acas... v va

ajuta s v retragei din agitaia din afar...pentru a v redescoperi.... pentru a v aduce aminte cine

suntei.. pentru a v vindeca de amnezia de care sufer membrii prezentei civilizaii de pe Terra.



..civilizaiile extraterestre consider c în prezent Terra este ocupat de o specie amnezic..... o specie

ale crei entiti î i exercit ocazional capacitatea de fi contient de sine..

dac o specie este alctuit în proporie de peste 90% din entiti care se comport ca nite

«recipiente» ... dei în realitate sunt «izvoare»...... ea se autoanihileaz

Terra este ocupat de o specie alctuit din entiti «amputate» sau «castrate» prin programare sau

condiionare ...pentru a se comporta ca nite recipiente ..pentru a neglija contiena...pentru a se

îndrepta exclusiv spre lumea din afar..pentru a pierde contactul contient cu lumea dinluntru..

Iisus constata aceasta polarizare spre exterior:

«Vai de voi,crturari i farisei f arnici! Pentru c voi curtai partea din afar a paharului i a

blidului,dar înluntru sunt pline de rpire i necumptare»[Matei 23.25;Marcu 7.4;Luca 11.39]

Terra este ocupat de o specie alctuit din entiti programate s triasc pentru «a avea» i pentru

a se identifica cu cea ce le umple sau cu ceea ce posed(...titluri,averi,cunotine,poziii în ierarhia

social...profesional)

o specie alctuit din entiti «recipient» ..... are o speran redus de via ..atât la nivel individual

cât i colectiv...

individual

entitile care alctuiesc o astfel de civilizaie se degradeaz genetic accelerat din cauza pierderii

legturii cu baza informaional a universului.. ceea ce conduce la vulnerabilitate la dependene..la

maladii ,la instabilitate interioar i la o durat scurt de via ..

colectiv... speciile alctuite din entiti dezrdcinate..alienate..rupte de baza informaional a

universului ..«amputate»sau fracturate ...conduc la organisme sociale neviabile.. la civilizaii..la

popoare care se autoanihileaz...prin conflicte..comportament antisocial ..

Autoanihilarea individual.. ca i cea colectiv ..începe la nivel cauzal din clipa în care o entitate

renun

la contien i înceteaz s mai triasc pentru «a fi» în favoarea lui «a avea»..

De ce oamenii î i ucid semenii... dac nu fiindc nu vd c se ucid pe ei...?

De ce oamenii fac ru semenilor... dac nu fiindc nu vd c-i fac ru lor înile..

De ce oamenii distrug mediul ambiant ...dac nu fiindc nu vd c se distrug pe ei înii.....

Boala care se afl la rdcina tuturor celorlalte maladii este pierderea vederii...trirea în întuneric..

ignorana.. orbirea .. uitarea propriei noastre identit

i...iar aceast

maladie nu se vindec

prin

minciun..ci prin trezirea la realitatea veritabil pe care nu o vedem.. toi oamenii sunt înzestrai în

adânc cu ochi... cu vedere subtil ..situat dincolo de ochii corpului fizic.. care nu vd ...ci doar

privesc..

Apaii afirmau c:« dac nu trim în armonie cu noi înine totul se d peste cap»...

cum s trim în armonie cu natura i cu ceilali oameni ..dac ne pierdem armonia..unitatea sau

legtura cu Dumnezeu..cu izvorul universului... care se afl în adâncul fiecruia dintre noi...

Iisus le spunea contemporanilor c :



«Împria lui Dumnezeu nu este afar..aici sau acolo..ci înluntrul vostru» .

Cu alt ocazie Iisus recomanda interiorizarea:

« întoarcei-v ..cci Împria lui Dumnezeu este aproape»

Apreciem imens apa ..aerul atunci când ne lipsesc.. Azi.. înconjurai de artificial... apreciem naturalul

care ne lipsete.. Tendina mondial de reîntoarcere la natur este un rspuns la aceast lips..

Reîntoarcere la natur. ..este un simptom al ruperii noastre de firesc..de natural

Tentativele de reîntoarcere la natur s-au soldat cu un eec dac în prealabil nu se realizeaz

reîntoarcerea la natura profund din noi înine...

Ruperea interioar de sinele universului este cauza pierderii armoniei ..este cauza ruperii

exterioare..de semeni..de mediu..

Reîntoarcere la natura din afar este un efect al reîntoarcerii la natura profund din noi înine..

Ceea ce uit oamenii este c Natura nu se afl doar în afar..ci i în profunzimea oricrei fiine vii..

Ritmurile fundamentale ale universului cânt în fiecare dintre oameni realizând miracolul vieii..

Adevrata reîntoarcere la natur de care ne-am rupt se poate realiza acum i aici..contactând izvorul

vieii din noi înine

dar oamenii au fost rupi de interior..au fost înlnuii în lumea din afar..au fost dezbinai i adormii

cu ideologii sau cu «opium pentru mase»;

cile de salvare au fost confiscate..monopolizate..deformate..transformate în ideologii..în mijloace de

condiionare..în ideologii..în religii colonialiste; oamenii au fost culpabilizai..dezrdcinai..

înstrinai..alienai ...compartimentai .. fracturai ...pentru a uita s contacteze realitatea... pentru a fi

mai uor de dezbinat ....

doar pe un amnezic sau pe un orb îl poi pcli s lupte împotriva fratelui lui....

doar de la un om... care i-a uitat propria identitate... te poi atepta s-i ucid aproapele..s-i înele

semenii..

dac avei senzaia c cineva v insult..v nedreptete..v dorete rul nu v identificai cu

victima..nu cdei în capcana dumniei..nu v lsai ocupai de ur..fiindc prin polarizare devenii o

parte a cuplului agresor-victim i intrai într-un cerc vicios...

cel ce este prizonier al unui astfel de relaii orizontale.. pierde ansa realizrii unor relaii verticale

care prilejuiesc contactul contient cu baza informaional a universului...

nu v

lsai implicat..p

tat...amestecat..tras în jos..

ori de câte ori simii c începe s v ocupe mânia..furia..ura..dorina de rzbunare...umplei-v de

mil pentru cel care v-a f cut ru..i repetai în minte cuvintele lui Iisus:

«art-i Doamne c nu tiu ce fac..»rugai-v la Dumnezeu..pentru îndreptarea lor..pentru salvarea

lor..

În relaiile de zi cu zi nu v identificai cu inta laudelor sau insultelor......putei suporta oricâte insulte

dac simii c ele nu v sunt adresate...dac nu v identificai cu inta acestora..



insultele sau laudele sunt butoanele de comand ale oamenilor netrezii... umplei-v de mil fa de

cei ce triesc în suferin i ignoran.. ei v adreseaz insulte f r s tie c inta acestor insulte sunt

chiar ei înii.

dac oamenii ar vedea cine sunt ...ei nu ar deveni o mas de manevr.. ei nu ar fi buni executani ai

unor ordine abominabile care au condus la crime..la asasinate în mas.. la genocid...

dac oamenii ar vedea c toi semenii lor sunt degete ale aceleiai mâini ...ei nu ar deveni

soldai..ucigai..hoi ... doar copii mici mai vd acest lucru..ei plâng atunci când altul sufer..la ei

empatia..mila este fireasc..iar nu impus prin norme morale artificiale

iubirea impus ...prin reguli de conduit moral nu are niciodat valoarea iubirii care se nate din vederea

realitii sau din reamintirea adevratei noastre identiti... iubirea veritabil este rodul trezirii

Doar dac un om rmâne un martor contient în clipa în care reuete s-i dezactiveze corpul ..el se

elibereaz din starea de identificare cu vehiculul i ...reproduce contient reîntoarcerea...regresia în

starea iniial de nou nscut..

un astfel de om merge ctre momentul în care «se nate a doua oar.»..

dac un om dezactiveaz sau oprete propriul vehicul i constat c totui contiena sa se pstreaz... atunci

acel om se elibereaz contient din starea de identificare cu vehiculul..i se centreaz în adevrata sa

natur.. existena etern a contienei...

persoana care-i dezactiveaz propriul vehicul reproduce contient ceea ce se petrece la intrarea în

somn..

despre un astfel de om Lao Zi spunea c reusete «s se sting f r a muri» ..un astfel de om moare ca

smân.. pentru a se împlini.. pentru a se nate din nou ca arbore ... un astfel de om moare ca vierme

pentru a se metamorfoza în fluture...Iisus se refer la acelai lucru când afirm:

«Cine î i va pstra viaa ,o va pierde;i cine î i va pierde viaa pentru mine,o va câtiga. »[Matei 10.39]

Cel ce se stinge la periferie se trezete în centru...

Dac reproducem contient stingerea.. dezactivarea ..care se petrece atunci când intrm în somn ..ne

recâtigm viaa predând-o izvorului universal de via.. ne recâtigm viaa predând-o lui Dumnezeu ..

redevenim ceea ce am fost dintotdeauna… o ramur a izvorului inepuizabil..

Dac reproducem contient stingerea ce se petrece când intrm în somn.... ne reamintim cine suntem... ne

reamintim cine am fost înainte de a a fi steri, înainte de a cdea prizonieri ai identificrilor cu lumea din

afar... înainte de a lua drept adevrata noastr fa.. persoana sau mtile [în l.greac:"persona"]

pe care ni le-a lipit condiionarea social..

Chiar dac un om a uitat cine este… chiar dac a uitat c este un împrat ...iar.. nu un ceretor.. omul a fost

,este i va rmâne o manifestare a contiinei de sine a universului .. un flux..un vârtej..un templu...

locuit de materia,energia i contiina de sine a universului..



chiar dac pân în clipa descoperirii experimentale de sine ..un om nu a deschis înc ochii ca s vad cine

este ...din momentul trezirii la adevrata realitate...el va începe s vad c fiecare faptur este o

manifestare a contiinei de sine a universului.... atunci când va vedea c fiecare om este un templu

locuit în profunzimea sa de Divinitate.. va înelege necesitatea respectrii celor dou poruncii despre care

Iisus spunea c în ele sunt cuprinse toate celelalte zece:

« S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu cu toat inima ta,cu tot sufletul tu i cu tot cugetul tu... S

iubeti pe aproapele tu ca pe tine însui..În aceste dou porunci se cuprinde toat Legea i

Prorocii»[Matei 22.37- 40].

Cu alt ocazie Iisus recomanda:

«Tot ce voii s v fac vou oamenii,facei-le i voi la fel; cci în aceasta este cuprins Legea i

Prorocii»[Matei7.12;Luca 6.31]

chiar dac un om nu s-a trezit înc la contiina de sine.. din cauza faptului c a fost condiionat s se

identifice eronat cu periferia.. acum, dup dispariia orbirii sau a ignoranei el va începe s vad c

fiecare fiin este în cele din urm una cu oceanul primordial sau cu realitatea etern imuabil i

omniprezent din Centru...aa cum valurile sunt în cele din urm manifestri pe suprafaa oceanului..

doar dac stingem lumina trectoare..fenomenal ..din afar....

doar dac stingem agitaia,cutarea exterioar i vom intra în «ochiul imuabil al ciclonului sau

vârtejului»..vom începe s vedem lumina etern necreat....izvorât din Centrul absolut,omniprezent

…de dincolo de timp i spaiu ..

dac stingem lumina trectoare.de la periferie... vom începe s vedem lumina care umple ,anim i

susine întreg universul manifestat..

universul manifestat seamn cu un aisberg sau cu un ghetar ..care plutete la suprafaa acestui ocean etern…

partea de la suprafa este nesemnificativ în raport cu partea aflat în adânc... sub suprafa..în interior...

dar în esen aisbergul nu este deosebit de oceanul în care plutete... în esen valurile i oceanul pe care se

manifest sunt alctuite din aceeai ap universal

doar dac stingem identificarea cu centrul de la periferie[doar dac stingem identificarea cu falsul centru

sau eu ..care ne-a fost inoculat ca un implant de ctre societate.. vom descoperi c adevratul nostru centru

este i centrul universului...c adevrata noastr identitate este oceanul de lumin al contiintei

universale ...Contiina Divin..adevrata frumusee i vindecare se manifest atunci când omul ajunge în centrul fiinei sale.. la «Altar»...

din acel moment omul realizeaz alinierea,conjucia, unificarea..reasamblarea sau continuitatea dintre centru

i periferie..dintre adânc i suprafa...dintre sine i ceilali..Divinul nu mai rmâne o scânteie ..ascuns în

profunzimea fiecrei fiine .. o scânteie acoperit de impuriti..ci radiaz în toat splendoarea sa

viaa..armonia..darurile.. harurile..frumuseea..sntatea..puterile divine..



atunci omul«devine flautul în care cânt Divinitatea»... un astfel de om radiaz în jurul su

armonia..vindecarea.. iar oamenii îl vor considera: o manifestare a divinului pe pamânt, un binef ctor... un

sfânt …o fiin înzestrat cu puteri divine...

- 5 1. 5- .* O

& 5 2 5-

. > V!OS?5 , /. S* O

& ' 5 S>1!,(7A

3 P.- / 5 "Q?

dac un om este plin..ocupat ...el nu poate primi nimic... el nu poate «deveni flautul în care cânt

Divinitatea»..

dac un un receptor de radio sau de televiziune este plin..ocupat ... de un anumit post.. atunci receptorul nu

prinde sau nu recepioneaz nimic din ceea ce i se transmite pe o alt frecven...

«nu poi pune un ceai nou într-o ceac ocupat sau plin cu ceaiul vechi» ..

ascultarea textului de relaxare trebuie s fie realizat într-o stare de gol(ire)..

într-o stare de contien care suspend gândirea...într-un spaiu vid.. ca acela care urmeaz dup

punerea unei întrebri i înainte de apariia rspunsului..

.o stare similar uimirii pe care ne-o ofer descoperirea unui peisaj sublim care ne las suspendai«interzii;

mui de uimire»,«cu respiraia tiat», «paralizai», «înlemnii »...

dup fiecare sugestie rmânei într-o stare de suspendare..de gol.. ca atunci când asteptai rspunsul la o

întrebare ..ca «o privire în gol»..«ca o privire la infinit» declanat de mareia unui peisaj. ..

o stare de ateptare..f r idei preconcepute..cu ochi proaspei.. ca la prima întâlnire..

fiecare audiie a înregistrrii s fie prilejul unei noi întâlniri...unei practici noi...ca i cum ar fi ascultat pentru prima dat ..

[i pentru ultima dat în via..ca o ans unic de supravieuire(în l.japonez:«shikantaza»lit.:"a sta aezat(za)

f r a întâlni(ta) nimic(shikan)";forma de aezare(zazen) care const în a te detaa de orice suport exterior în

timpul meditatiei,spre deosebire de începtori care se pot ajuta de practica ascultrii textelor de pilotare,de

numrarea inspiraiilor(sosoku-kan) sau contemplând o întrebare paradoxal f r rspuns raional(kôan;de

ex.:"cum introduci un fir de a prin mai multe guri de ac simultan");dup Dogen Zenji «shikantaza» -o stare

caracterizat de o atenie susinut,vie i eliberat de orice gânduri,care nu se fixeaz pe nici un obiect i nu se

ataeaz de nici un coninut-reprezint forma cea mai pur i cea mai elevat a Zazen-ului; Hakuun Ryôko

Yasutami,maestru modern de Zen scrie în "Sfaturi de început la practica Zen":« Shikantaza este o stare de

trezire i de concentrare ,comparabil cu aceea a unui om confruntat cu moartea.Imaginai-v c suntei

angajat într-un duel cu sabia ,ca acelea practicate în vechea Japonie.Sunteti obligat sa va urmariti adversarul

cu o atenie neîncetat.Daca atentia vi se stinge, chiar i pentru o clip vei fi imediat lovit mortal;Multimea se

aduna pentru a urmari lupta.Nefiind orb ,vedei spectatorii cu coada ochiului,nefiind surd îi auzii,dar pe

durata luptei spiritul dumneavoastr nu se las distras de aceste impresii senzoriale »

aceast atitudine în timpul luptei o pot avea numai cei care nu sunt ocupai de frica de moarte..cei ce privesc

viaa ca pe o ocazie de eliberare..ca i strmoii notri din Dacia; în orice btlie cei ocupai de frica de moarte



sunt deja învini ;nu întâmpltor cel ce realizeaz deteptarea este în multe tradiii

lupttorul(Arjuna;Buddha),vântorul, cluza-stalker,deschiztorul de drumuri)]

ascultai într-o atitudine de veghere ..lipsit încordare.. lipsit de grab .. f r dorina de a realiza

repede rezultatele cutate.. nu ne mai intereseaz nimic din exterior... ne intereseaz doar ceea ce

facem acum.

dac suntem absorbii doar de ceea ce facem acum i aici nu ne mai intereseaz efectele..rezultatele..

succesul sau eecul...aceste lucruri exterioare vin de la sine

revoluia interioar este adevrata revoluie de care are nevoie specia uman....

vindecarea societii.. începe cu noi înine ..cu fiecare celul ...a organismului social..

toate revoluiile din afar... la nivelul organismului social .. toate revoluiile care de-a lungul istoriei au

provocat atâtea suferine i pierderi de viei omeneti.... nu au salvat civilizaia terestr de la

autoanihilare...ci doar au mrit eficiena procesului de autodistrugere... toate revoluiile din afar...au

accelerat doar viteza cu care ne deplasm spre dezastru.. doar revoluia interioar poate salva omul i

civilizaia de pe Terra

Transformarea sugestiilor în auto-sugesti

imaginai-v c cel care v vorbete de acum înainte suntei chiar dumneavoastr..

s-a descoperit c o un transplant este respins...în timp ce o auto-gref nu este respins..

panourile publicitare utilizeaz acest adevr experimental atunci când textul pe care-l citim sun:

«cumpr produsul X»...«m simt bine dac utilizez produsul Y»

oricine tie c o auto-gref este uor acceptat ..în schimb în cazul transplantrii unui organ de la un donator

strin se manifest respingerea i este necesar reducerea rspunsului imunitar prin administrarea unor

medicamente imunosupresoare ...

tot aa se petrec lucrurile i cu o sugestie strin .. orice sugestie strin se interiorizeaz doar dup ce a

depit filtrul instanelor critice ..

instanele critice pot accepta ori respinge o sugestie.. instanele critice joac rolul de baraj de protecie .. de

sistem imunitar informaional..care ne protejeaz de virusare..

pentru ca sugestiile s se interiorizeze..f r a fi deformate...le vom transforma în auto-sugestii

pentru ca sugestiile s devin eficiente în inducerea reaciilor psihosomatice este important ca sa nu

implicm instanele critice ..cenzura.. programele implantate..concepiile inoculate.. condiionrile..

limitrile.. credinele.. prejudecile..sentimentele de inferioritate.. pentru ca sugestiile s se interiorizeze

...pentru a deveni efective este important ca acestea s fie tratate cu acceptarea sau îngduina unui

observator imparial.



în faza de ascultare abandonai analiza lingvistic...critica renunai la descoperirea erorilor..abandonai

lupt.. ostilitatea..nu v mai intereseaz s v dovedii superioritatea...reducei agitaia sau lupta..

nu activai mintea raional .. nu trezii instanele intelectuale..critice.. unde se afl sdit lipsa de încredere

în propriile noastre posibiliti..

puterea de a mica munii din loc se afl în fiecare din noi..

dac s-a îneles necesitatea trecerii de la sugestie la autosugestie solicit asculttorilor acestui program s aib

de acum înainte atitudinea c se aud pe ei înii..

dac.. am citit textul complet i am acceptat fiecare sugestie ..

încep de acum s am senzaia c m aud pe mine.. încep de acum s am senzaia c vorbesc din afara mea...

toi cei ce ascult pot s intre imaginativ în aceeai atitudine...

imaginai-v c vocea pe care o auzii este a sufletului dumneavoastr pereche..

îmi imaginez c tot ceea ce aud spun chiar eu..parc a vorbi eu însumi cu o voce modificat electronic...

parc a vorbi eu însumi cu alt voce...ca i cum eu însumi m-a afla într-un alt corp..

tot ce aud ..este tot ceea ce a fi spus eu însumi..dac a dori s m linitesc.. s m dezactivez..dac a dori

s m vindec.. s m regsesc.. s m întorc..la ceea ce sunt...

îmi însuesc tot ceea ce aud ca i cum ar fi spuse de mine însumi..

ascult sunetele din natur..m las legnat de valuri..îmi imaginez c sunt aezat pe o plaj linitit..în

siguran...confortabil..într-un loc tiut doar de mine .....

într-un loc unde m-am simit foarte bine...unde nimic nu o s poat s m deranjeze pe durata exerciiului...

Acum am senzaia c îmi vorbesc mie însumi..tot ce aud trezete în mine... ca un ecou..natural.. senzaia c

ceva m cheam s m întorc acas din rtcirea în afar de pân acum...

tot ce aud m face s las deoparte orice preocupri strine , intrrii în ascultare într-o stare de calm i de

armonie...

las deoparte orice preocupri strine i nu m mai intereseaz nimic altceva în afara ascultrii sunetelor pe

care le aud...

respir liber..atept s m linitesc...îmi imaginez c sunt o ap din ce în ce mai limpede..tulburarea din ap

se aeaz..impuritile din ap dispar..se sedimenteaz ....

atunci când dispare agitaia redevin ca i apa din ce în ce mai limpede...

din ce în ce mai senin.. tot mai clar...

tot ce aud se repet în gând ..ca un ecou firesc..ca i cum ar fi o melodie drag pe care o fredonez f r voia

mea ..f r efort....asist la un proces firesc de oglindire interioar a tot ceea ce aud sub form de senzaii..de

triri...de imagini...de gânduri..

îmi imaginez c mi-am înregistrat propriile gânduri ...tocmai pentru a nu face eforturi de memorie ca s-mi

amintesc ceea ce trebuie s fac în fiecare faz a exerciiului de relaxare..pentru a-mi fi uura procesul de

abandonare ..de predare..aa pot s m las în voia ascultrii...



încep prin a examina dac am luat toate msurile ca s nu fiu deranjat pe parcursul antrenamentului

… stau câteva clipe i examinez cu atenie dac sunt respectate toate condiiile expuse în faza

preliminar...

dac am luat toate msurile ca s nu fi perturbat ..pe durata exerciiului de relaxare...

m observ..dac am luat toate msurile ca s nu fi perturbat de sonerii .. de telefoane... de

îmbrcminte strâmt..de nevoi fiziologice..... pot s încep antrenamentul pentru a înva conducerea

propriului vehicul ..

1.2Aezarea corpului într-o poziie imobil i confortabil

dac mi-am rezervat timpul necesar ascultrii pot începe exerciiul de relaxare...

Dac sunt gata încep pregtirea pentru a intra într-o poziie de repaus

pentru a intra într-o poziie imobil ,natural i confortabil

m ridic în picioare ...din orice poziie m-a afla

Acum încep s m scutur bine ..aa.. îmi scutur bine mâinile...picioarele... acum încep s-mi întind bine tot corpul.. aa...

ridic braele deasupra capului... întind braele cât mai mult. m întind tot mai bine.... întind picioarele.. aa..

întind mâinile i picioarele cât mai mult…

casc.. aa ..întind bine tot corpul... casc..aaaaa.... i m întind bine

procedez la fel ca atunci când vreau s m culc..s adorm..

acum încep s m aez.. sunt atent s urmez instruciunile.. de aezare..

acum încep s m aez lent pe spate...

calm ..atent.. îmi aez spatele foarte lent..... sunt atent la contactul fiecrei vertebre cu suprafaa pe care m

aez..

m aez pe spate foarte lent.. m aez pe spate pe suprafaa plan pe care am ales-o pentru exerciiul de

relaxare...

sunt atent la contactul fiecrei vertebre cu suprafaa de relaxare. .

.aa.. acum sunt aezat pe spate din ce în ce mai confortabil... intru într-o poziie imobil i confortabil

...m aez...tot mai confortabil... m observ

aduc propriului meu vehicul în stare de repaus… las corpul meu aezat într-o poziie natural

..confortabil.. i..imobil

închid ochii...relaxez pleopele..simt cum pleopele mele devin din ce în ce mai grele.. pleopele mele devin tot

mai grele..nu le mai pot ridica.. las corpul în repaus..abandonat..inert...

.. nu m deranjeaz nimic din afar ...sunt atent doar la indicaiile pe care mi le transmite vocea care m

însoete.... m aez.. intru într-o poziie cât mai natural ..cât mai comod ..i cât mai confortabil...



Orice proces de adormire începe cu aezarea într-o poziie fix i comod a corpului..care este meninut pe

toat durata somnului...

acum încep s aez membrele într-o poziie cât mai stabil i cât mai comod...

închid ochii..rmân cu ochii închii pân la sfâritul exerciiului

acum îmi îndrept atenia asupra braului drept

ridic braul drept la 10-20 cm deasupra suprafeei de sprijin .. îl in ridicat câteva clipe ...pe msur ce in

braul drept ridicat încep s simt cum braul meu drept devine din ce în ce mai greu..sunt atent la senzatia de

greutate din braul meu drept... simt cum braul meu drept devine tot mai greu ...parc s-ar îngreuna...parc s-

ar umple cu plumb..am senzaia c nu mai pot s-l in ridicat...

îi dau drumul s cad...liber....

las braul drept s rmân aezat imobil ..aa cum a czut.. acum braul meu drept se afl aezat în poziia

cea mai stabil..îl las..abandonat..imobil.. las braul drept s rmân asezat în aceast poziie...

acum îmi îndrept atenia asupra braului drept stâng..

ridic braul stâng la 10-20 cm deasupra suprafeei de sprijin .. in ridicat braul stâng câteva clipe ...încep

s simt cum braul stâng devine din ce în ce mai greu.. sunt atent la senzaia de greutate din braul meu

stâng. simt cum braul meu stâng devine greu ca de plumb..am senzaia ca nu mai pot s-l in ridicat...

îi dau drumul s cad...

las braul stâng..imobil.. s rmân aezat aa cum a czut..

acum braul meu stâng se afl aezat în poziia cea mai stabil..îl las s stea în aceast poziie...

acum ambele brae sunt bine aezate în poziia natural ,

observ ambele brae aezate în poziia cea mai confortabil .. las braele imobile ..le abandonez în aceast

poziie pe toat durata cltoriei interioare ..pe tot parcursul sedinei de relaxare am senzaia ca braele mele

nu mai pot fi micate din loc...ca i cum ar fi paralizate..abandonate..grele..

acum încep s-mi aez picioarele într-o poziie cât mai stabil i cât mai comod...

pentru a aeza picioarele ..procedez în acelai fel.. le ridic pe rând..contientizez senzaia de greutate..le

dau drumul s cad..le las nemicate în poziia natural în care au czut

acum îmi îndrept atenia asupra piciorului drept

ridic piciorul drept.. la 10-20 cm deasupra suprafeei pe care sunt aezat ….

in ridicat piciorul drept … încep s-l simt tot mai greu… simt cum piciorul drept devine din ce în ce mai

greu ..tot mai greu.... sunt atent la senzaia de greutate din piciorul drept ..încep s am senzaia c este atât de

greu.. încât am senzaia c nu mai pot s-l in ridicat..

las piciorul drept s cad.. dau drumul piciorului drept

las... piciorul drept...aezat aa cum a czut..

renun la orice dorin s mai mic piciorul drept. ..pân la sfâritul exerciiului de relaxare.. abandonez

orice intenie s mic piciorul drept. ..

simt piciorul drept din ce în ce mai greu.. complet abandonat..complet..imobil ..nemicat ..simt piciorul

drept ...abandonat ..moale i greu ..ca o cârp îmbibat cu ap ..

acum îmi îndrept atenia asupra piciorului stâng..



Ridic piciorul stâng la 10-20 cm deasupra suprafeei de sprijin ….pe msur ce îl in ridicat … încep s-l

simt tot mai greu… contientizez senzaia de greutate..din piciorul stâng

încep s am senzaia c este tot mai greu.. am senzaia c nu mai pot s-l in ridicat.

.îi dau drumul s cad..

îl las aezat aa cum a czut.. renun la orice dorin s mic piciorul stâng....pân la sfâritul exerciiului

de relaxare.. abandonez orice intenie s mic piciorul stâng... .. simt cum piciorul stâng devine..din ce în ce

mai greu.. complet abandonat..complet..imobil ..nemicat ..simt piciorul stâng....moale i greu ..ca o cârp

îmbibat cu ap ..

Acum ambele picioare sunt aezate într-o poziie natural , ambele picioare sunt aezate în poziia cea

mai confortabil ..las ambele picioare s zac ..s rmân complet imobile pe tot parcursul sedinei de

relaxare...

dup ce am încheiat aezarea membrelor..m ocup de zona capului...

ridic puin capul ..îl in ridicat. ..îi simt greutatea..îi dau drumul s cad.. îl las s rmân aezat.. aa cum a

czut..

acum sunt aezat confortabil pe spate…

corpul meu este ..abandonat..inert..dezactivat..

încep s simt cum m scufund în suprafaa pe care stau..ca i cum a fi aezat pe nisipul cald al unei plaje la

malul mrii ..

rmân cu ochii închii i sunt atent doar la ceea ce aud..

Acum am senzaia c îmi vorbesc mie însumi..tot ce aud trezete în mine natural..... ca un ecou.. senzaia c

ceva m cheam s m întorc acas din rtcirea în afar de pân acum...

tot ce aud m face s las deoparte orice preocupri strine i intru în ascultare într-o stare de calm i de

armonie...

las deoparte orice preocupri strine i nu m mai intereseaz nimic altceva în afara ascultrii sunetelor pe

care le aud...

respir liber..atept s m linitesc...îmi imaginez c sunt o ap din ce în ce mai limpede..

am senzaia c impuritile din ap se aeaz.. se sedimenteaz .... pe msur ce m linitesc i intru în starea

de calm tulburarea din ap dispare..am senzaia c m limpezesc ...

am senzaia c atenia mea devine tot mai cuprinztoare.. tot mai clar ..pe msur ce impuritile din ap

dispar..

pe msur ce agitaia se stinge redevin ca i apa din ce în ce mai limpede...din ce în ce mai senin.. tot mai

clar...

ascult i tot ceea ce aud se repet în gând ..ca un ecou firesc..ca i cum ar fi o melodie drag pe care o

fredonez f r efort....f r voia mea ..

asist la un proces firesc de oglindire interioar a tot ceea ce aud sub form de senzaii..de triri...de

imagini...



tot ceea ce aud îmi trezete amintiri vii ale unor experiene senzoriale concrete..

pentru a nu face eforturi de memorie... ca s-mi amintesc ceea ce trebuie s fac în fiecare faz a exerciiului

de relaxare..îmi imaginez c mi-am înregistrat propriile gânduri ...

Metoda de pilotare prin ascultare ne permite s ne meninem centrai în contien..nu trebuie s ne amintim

formulele sugestive din fiecare faz a exerciiului de relaxare..nu trebuie s continum vorbirea..dialogul

interior

Metoda de pilotare prin ascultare ine cont de faptul «c cel contient nu vorbete iar cel ce vorbete nu este

contient»[Lao Zi cap.56,ed.cit.de Dan Mirahorian]

Pilotare prin ascultare îmi uureaz procesul de abandonare ..de predare..aa pot s m las în voia ascultrii...

Dac am luat toate msurile ca s nu fiu deranjat pe parcursul antrenamentului … stau câteva clipe

i examinez cu atenie dac sunt respectate toate condiiile expuse în faza preliminar...

dac am luat toate msurile ca s nu fi perturbat ..pe durata exerciiului de relaxare...

m observ..dac am luat toate msurile ca s nu fi perturbat de sonerii .. de telefoane... de

îmbrcminte strâmt..de nevoi fiziologice..... pot s încep antrenamentul pentru a înva conducerea

propriului vehicul ..

Acum dezactivez musculatura feei ..

acum îmi îndrept atenia asupra feei

stau cu ochii închii...relaxez pleopele.. pleopele devin grele... pleopele devin din ce în ce mai grele...

simt cum pleopele devin grele.. tot mai grele..nu le mai pot ridica.. pleoapele sunt din ce în ce mai grele. .. ca

i cum ar fi de plumb.. pleoapele sunt închise.. ca i cum ar fi lipite.. .. las pleoapele închise pe toat

durata exerciiului..

relaxez musculatura mimicii..obraji atârn grei..abandonez orice încordare..îmi imaginez c sunt absolut

singur ..i nimeni nu m privete.. abandonez orice tentativ de comunicare prin tonusul mimicii ..sau prin

vorbire...simt cum obrajii mei sunt czui.. i atârn grei...din ce în ce mai grei.. pe oasele feei.. abandonez

orice tonus al feei...

nu m privete nimeni...renun la orice comunicare prin mimic..faa mea este complet lipsit de

expresie..devine inert..lipsit de orice urm de încordare..

simt obraji grei.. simt obraji cum atârn.. grei..moi inexpresivi...

descletez maxilarele... maxilarele devin moi..relaxate .. las gura întredeschis..buzele moi se întredeschid

ca la un copil mic. ..buzele se întredeschid.. abandonez orice dorin de a mai vorbi.. limba se relaxeaz..

renun la orice dorin de a vorbi..

amân orice discuie sau comunicare verbal pentru mai târziu..dup terminarea edinei de relaxare...acum

m intereseaz doar plonjarea în tcere ..abandonarea tuturor legturilor cu lumea din afar i cufundarea în

ascultare..



Acum încep inducia relaxrii musculare i vasculare a braului drept.... îmi îndrept atenia asupra

podului palmei drepte..

în podul palmei drepte.. apare o cldur plcut.. percep apariia unui izvor de cldur plcut .. îmi

imaginez c în palma dreapt ia natere un izvor de ap cald..

simt cum în podul palmei drepte apare o senzaie de cldur ca aceea pe care o am când introduc mâna

dreapt într-un lighean cu ap cald..vd cldura cum izvorete în palma dreapt.. îmi îndrept atenia spre

podul palmei mâinii drepte i vd cum acolo apare o senzaie de cldur care inund degetele.. simt cum

degetele devin din ce în ce mai calde.. mâna dreapt este din ce în ce mai cald..tot mai cald.. din ce în ce

mai moleit de cldur..simt mâna dreapt moale i grea ca de plumb.. înmuiat de cldur.. din ce în ce

mai grea..complet abandonat..imobil..inert..

cldura începe s curg..se extinde... i cuprinde încheietura mâinii drepte .. cldura urc.. în antebra.. se

extinde spre cot ..

senzaia de cldur se rspândete i urc spre umr..

cldura moleitoare cuprinde întreg braul drept .. simt braul drept din ce în ce mai cald.. din ce în ce

mai moleit..înmuiat de cldur. . braul drept este cald..greu...din ce în ce mai greu... imobil.. complet

abandonat. din ce în ce mai imobil... complet abandonat nemicrii.. inert..

Acum încep inducia relaxrii musculare i vasculare în braul stâng ..

îmi indrept atenia asupra podului palmei stângi..i atept s percep cum acolo î i face apariia un izvor de

cldur plcut.. imi imaginez c în palma stâng ia natere o senzatie de cldur ca aceea pe care o simt

când introduc mâna

într-un lighean cu apa cald..vd cldura ca pe un uvoi de ap cald ce izvorete în palma stâng

îmi îndrept atenia spre podul palmei mâinii stângi i vd cum acolo apare o senzaie de cldur care inund

degetele..

îmi imaginez c mâna stâng este o cârp care se îmbib în ap cald..

simt o cldur plcut ce cuprinde palma stâng

palma stâng este din ce în ce mai cald..tot mai cald.. din ce în ce mai moleit de cldur..simt mâna

stâng din ce în ce mai grea.. ca de plumb ..înmuiat de cldur.. din ce în ce mai grea..complet

abandonat..imobil...cldura cuprinde încheietura mâinii stângi .. cldura se extinde spre cot .. senzaia

de cldur urc spre umr.. cldura moleitoare curge i invadeaz întreg braul stâng.. simi braul

stâng din ce în ce mai cald.. din ce în ce mai moleit..înmuiat de cldur. din ce în ce mai greu... braul

stâng este cald..greu.. din ce în ce mai imobil.. complet abandonat..nemicrii..

Acum încep inducia relaxrii musculare i vasculare a picioarelor ....

simt picioarele din ce în ce mai obosite.. din ce în ce mai grele.. simt picioarele obosite i grele..ca atunci

când am mers pe jos foarte mult... simt c dup atâta mers pe jos de abia pot s-mi mai târsc picioarele

picioarele devin tot mai grele.. ca de plumb.. grele de oboseal .. picioarele sunt aa de grele i de obosite

..c nu pot s le mai urnesc din loc..



picioarele sunt foarte obosite .. o oboseal tot mai mare le cuprinde...se amplific senzaia de greutate ..

picioarele sunt în aa msur de grele încât nu le mai pot mica din loc..senzaia de greutate se

extinde..corpul devine din ce în ce mai greu.. corpul devine din ce în ce mai pasiv... din ce în ce mai

inert..am senzaia c trupul este inundat de greutate.. de inerie.. de pasivitate.. de indiferen..iar corpul

devine imobil..moale i cald ca o cârp grea de apa care a îmbibat-o ..corpul devine tot mai greu s-a

dezactivat i a devenit insensibil la toate eforturile de a-l mica ..ca i cum a fi paralizat.. anesteziat..

inert.. sunt din ce în ce mai pasiv.. ca i cum am dezactivat corpul

acum îmi îndrept atenia asupra tlpi piciorului drept......

îmi imaginez c acolo se deschide un izvor de cldur moleitoare..

în talpa piciorului drept ia natere o cldur plcut care inund toat talpa piciorului drept... atept s

percep cum acolo apare un izvor de cldur plcut.. acum ... îmi imaginez c introduc piciorul drept într-

un lighean cu ap cald .. talpa piciorului drept se înclzete .. simt o cldur plcut ca aceea pe care o

am când piciorul drept se afl într-un lighean cu ap cald..vd cum cldura invadeaz talpa piciorului

drept.. îmi îndrept atenia spre talpa piciorului drept i vizualizez un suvoi de cldur ce inund degetele..

simi degetele din ce în ce mai calde.. talpa piciorului drept este din ce în ce mai cald..tot mai cald.. din

ce în ce mai moleit de cldur.. am senzaia c talpa piciorului drept este moale i grea ca de plumb..

înmuiat de cldur.. din ce în ce mai grea..complet abandonat..imobil..inert

cldura începe s curg i cuprinde glezna piciorului drept.. cldura urc ..se extinde spre genunchi..

senzaia de cldur se rspândete i urc spre old.. cldura moleitoare cuprinde întreg piciorul drept..

simt piciorul drept din ce în ce mai cald.. din ce în ce mai moleit..înmuiat de cldur. din ce în ce mai

greu... piciorul drept este cald..greu..imobil..inert.. piciorul drept este greu.. înmuiat i zace inert ca o

cârp imbibat cu ap cald.... complet abandonat... din ce în ce mai imobil... complet abandonat complet

nemicat..

Acum încep inducia relaxrii musculare i vasculare a piciorului stâng

îmi indrept atenia asupra tlpi piciorului stâng...... îmi imaginez c acolo de deschide un izvor de cldur

moleitoare..plcut care inund toat talpa piciorului stâng

atept s percep cum acolo apare un izvor de cldur plcut.. îmi imaginez c introduci piciorul stâng într-

un lighean cu ap cald ..în talpa piciorului stâng ia natere o senzaie de cldur ..ca aceea pe care o simt

când introduc piciorul stâng într-un lighean cu ap cald..vd cldura cum izvorete în talpa piciorului

stâng.. îmi îndrept atenia spre talpa piciorului stâng i vd cum acolo apare o senzaie de cldur care

inund degetele.. simt degetele din ce în ce mai calde.. talpa piciorului stâng este din ce în ce mai

cald..tot mai cald.. din ce în ce mai moleit de cldur..simt talpa piciorului stâng moale i grea ca de

plumb.. înmuiat de cldur.. din ce în ce mai grea..complet abandonat..imobil..

cldura începe s curg i cuprinde glezna piciorului stâng.. cldura se extinde spre genunchi.. senzaia

de cldur se rspândete i urc spre old.. cldura moleitoare cuprinde întreg piciorul stâng

simt piciorul stâng din ce în ce mai cald.. din ce în ce mai moleit..înmuiat de cldur. din ce în ce mai

greu... piciorul stâng este din ce în ce mai cald.. din ce în ce mai greu.. mai imobil.. complet abandonat. din

ce în ce mai imobil... complet abandonat.. complet nemicat..



întreg corpul este cald.. moleit …greu.. complet abandonat imobilitii... complet predat

..dezactivat..imobil ca i cum ar fi legat sau îngropat pân la gât.. cldura începe s curg i cuprinde

întregul corp.. cldura se extinde spre abdomen.. senzaia de cldur se rspândete i urc spre piept..

cldura moleitoare cuprinde întregul corp

simt spatele din ce în ce mai cald..coloana vertebral se înmoaie..

am senzaia c întregul corp este din ce în ce mai moleit..înmuiat de cldur. din ce în ce mai greu...

întregul corp este din ce în ce mai cald.. din ce în ce mai greu.. din ce în ce mai mai imobil.. complet

abandonat...

simt cum m scufund într-o imobilitate tot mai adânc.. din care nu mai vreau s ies.. am senzaia c nu mai

pot s ies din starea de. imobilitate.pân la sfâritul exerciiului...ca i cum a fi

paralizat..legat..îngropat..sunt din ce în ce mai imobil... complet abandonat.. complet nemicat..dar

contient..ma simt treaz..diferit de corpul dezactivat..martor la starea corpului dezactivat ..abandonat..

îmi îndrept atenia spre abdomen ..sunt atent la apariia unei senzaii de cldur care cuprinde zona

abdominal

îmi imaginez c pe abdomen se afl un mic sac cu nisip cald..simt cldura...

abdomenul este inundat de o cldur moleitoare,plcut.. care m linitete profund.. îmi imaginez c sunt

aezat la soare... pe o plaj..de unde aud valurile mrii ....abdomenul se înclzete de la razele auri ale

soarelui ..

respir linitit.. respir liber....inspir..expir.. inspir..expir.. inspir..expir..i sunt atent la zona ombilical

când inspir absorb lumina prin zona ombilical ..când expir absorb lumina prin «poarta vieii » un punct

situat pe coloana vertebral vis-à-vis de zona ombilical.... expir dând drumul la ultimile griji.. expir ca

într-un oftat..

eliberându-m..de ultimile tensiuni... la inspiraie simt cum absorb energia cosmic ...ca o rdcin ....

la expiraie .. simt cum emit lumin aurie în zona ombilical .... la inspiraie simt cum absorb energia

cosmic ...ca o rdcin .... la expiraie simt cum în zona ombilical se deschide un izvor de lumin aurie

..cald... plcut..

la inspiraie simt cum absorb energia cosmic ...ca o rdcin ....

la expiraie emit o lumin aurie cald plcut.. absorb la inspiraie ca o rdcin energia cosmic..

vizualizez energia cosmic.. ca o cea aurie de lumin cald plcut....... vd lumina ca un nor format

dintr-o pulbere scânteietoare din aur...inspir absorbind lumina aurie ... expir ceaa aurie luminoas...inspir

absorbind lumina cald plcut..expir i dau drumul la lumina ca o cea aurie..

acum încep s elimin firele care m leag...când expir simt cum dau afar firele pe care ceilali le-au

plantat în mine.. dau afar firele care m in legat de suprafa ... când expir m eliberez de firele care m

in legat de ceilali oameni. care au plantat în mine dorine...vinovii..programe..ateptri..identificri ...

când inspir simt..cum trag înapoi firele lansate de mine... când inspir trag înapoi firele prin care i-am

fixat pe ceilalii..



expir.. i expuzez firele pe care ceilali le-au ancorat în mine.. inspir.. trag înapoi firele trimise f r s

vreau de mine spre ceilali oameni.. expir.. dau afar firele de legtur . la fiecare inspiraie...vizualizez c

firele trimise de mine spre ceilali oameni se întorc..iert pe toi oamenii.. «iart-i Doamne c nu tiu ce

fac»..las oamenii s fac ce vor.. dau drumul oamenilor.. în raza mea de influen rmân doar cu mine

însumi... dau drumul oamenilor..pentru care m cred responsabil..dispare orice identificare cu oamenii din

afar..

uit de ei..le dau drumul.. m eliberez tot mai mult de influena semenilor.. pe msur ce practic acest

exerciiu.. m eliberez de identificri cu ceilali.. încep s m întorc progresiv la starea de nou nscut..la

starea în care eram liber de identificri...zilnic voi practica recapitularea i eliminarea firelor care m in

legat..

încep s urmresc respiraia f r s intervin..

respir calm.. respir liber ..urmresc respiraia.. f r s o perturb.. sunt detaat ..observ respiraia.. îmi

imaginez c sunt un paznic care urmrete de pe un mal curgerea unui râu.. f r s intervin... sunt un

martor imparial... care asist la curgerea unui râu ..urmresc valurile respiraiei

îmi imaginez respiraia ca pe un val care vine la inspir i care pleac.. la expir .. urmresc detaat

ridicarea ... i.coborârea abdomenului... care însoete respiraia... ... urmresc ridicarea abdomenului.. vd

expiraia urmat de coborârea abdomenului.. inspir..expir.. ridicare.. coborâre ........

observ.. ridicarea.. coborârea.. ridicarea.. coborârea..

las respiraia din ce în ce mai liber ...dau drumul la respiraie... respiraia începe s se aeze... încep s

respir din ce în ce mai adânc.. ca i cum m-a preface c dorm .... respiraia devine din ce în ce mai

profund … respiraia devine din ce în ce mai natural.. respiraia este din ce în ce mai

liber...abdomenul devine din ce în ce mai cald i din ce în ce mai relaxat..cu fiecare expiraie m eliberez de

ultimile încordri.. cu fiecare expiraie m eliberez de ultimile griji i m abandonez

respir liber..profund...respir natural ca un nou nscut..sunt aezat confortabil i imobil..las corpul

liber....abandonez orice alt preocupare..simt corpul greu ..abandonat.. corpul este greu ca atunci când am

ieit dintr-o cad plin cu ap... corpul este greu ca atunci când ieeam dintr-un bazin de înot ...intru

într-o stare din ce în ce mai profund de pace... intru progresiv într-o stare din ce în ce mai profund

de calm.. cu fiecare expiraie m eliberez de ultimile încordri..de ultimile griji.. cu fiecare expiraie m

scufund într-o stare de împcare ..de împlinire din ce în ce mai profund ..acum sunt aezat

comod...memorez starea în care m aflu..

data viitoare când voi auzi cuvântul CALM..... voi intra mult mai uor în aceast stare de dezactivare i de

linitire

când aud cuvântul CALM..

deja încep s m scufund într-o stare de dezactivare i de linitire mult mai profund .. intru într-o

stare de pace..de împcare..de armonie



înainte ca orice deprindere s devin un automatism ea trebuie practicat în mod repetat.. imi propun sa repet

practicarea acestui exerciiu de relaxare pentru vindecare de dou ori pe zi...dup amiaz..i înainte de a intra

în somnul de noapte...

înainte ca orice deprindere s devin un automatism ea trebuie învat contient precum mersul..ofatul..

Ascult sunetele din fundal i intru într-o stare de calm tot mai profund.. m las legnat de ritmul

valurilor... m las purtat de valuri ...închid ochii...ascult valurile i uit de tot.

uit de orice altceva..

îmi imaginez c sunt întins confortabil pe spate ....sunt întins pe nisipul fin i cald al unei plaje însorite.. m

vd aezat confortabil pe o plaj de vis..

simt c m scufund în nisipul fin i cald ...am senzaia c sunt îngropat în nisip i nu m mai pot mica de

loc...

nisipul cald în care m-am scufundat nu-mi mai permite nici o micare ..

am senzaia c zac confortabil scufundat în nisip ..am abandonat.orice tentativ de micare.i ascult valurile

îndeprtate care m linitesc..m scufund într-o pace tot mai profund..

aud doar vocea care m piloteaz.. în afara vocii pe care o ascult ..nu m mai intereseaz nimic altceva,

m detaez progresiv de lumea din afar .. m abandonez.. m simt în deplin siguran .. m intereseaz tot

mai mult s m regsesc,s evadez din lumea din afar.

Am hotarât s m întorc acas,în singurul loc sigur , unde m simt cu adevrat bine ..în siguran.. unde

sunt invulnerabil... .

în cursul acestei cltori.. voi ajunge într-un loc care îmi va permite s m regenerez, s-mi refac forele ..s

întineresc....s regsesc sinceritatea bucuriei din copilrie... s regsesc pacea ,împcarea cu lumea i cu

mine însumi.. voi regsi bucuria de a tri i m voi vindeca... în cursul acestei cltori.. m voi regsi pe

mine însumi ...

Vocea pe care o aud m conduce spre întâlnirea cu mine însumi .

Ascult vocea i încerc s vizualizez sugestiile sau instruciunile pe care le aud .

2.Adâncirea i meninerea strii de relaxare

Acum m las în voie..îmi dau drumul... m eliberez...slbesc frâiele..

m abandonez.. încep s m simt eliberat... m simt tot mai liber..în siguran..la adpost..Am senzaia c m-am întors ACAS..

Mesajul pe care-l ascultai v va ajuta s v reîntoarcei «ACAS».... s v centrai.. s regsii

Împria lui Dumnezeu dinluntrul fiecruia din noi Mesajul pe care-l ascultai v poate ajuta s

v regsii adevrata dumneavoastr identitate... s regsii comoara pe care nu o poate fura

nimeni...pe msur ce ascultai se declaneaz vindecarea amneziei... se declaneaz eliberarea

amintirilor care sunt îngropate foarte profund..în dumneavoastr ..



Mesajul pe care-l ascultai v va ajuta s v dai seama cine suntei..s v gsii adevratul Eu..

ceea ce auziti va declana eliberarea amintirilor care se afl foarte adânc îngropate în dumneavoastr

..aceste amintiri se refer la starea de graie în care erai una Contiina Universal în care erai una

cu omnicunoaterea i omnipotena... aceste amintiri v vor reda puterea de a v forma i de a v

controla propria via.. aceste amintiri v vor scapa de manipulare..de sub influena

prinilor,frailor,profesorilor,autoritilor laice ori religioase..

f r prini, f r frai, f r profesori care s v influeneze...Inima spiritul i capacittile

dumneavoastr de cunoatere i de aciune..se vor extinde dincolo de puterea de înelegere a

semenilor... Fundalul ritmic pe care-l ascultai v elibereaz..v cur de impuriti...v va umple cu

o stare de bucurie cum nu ai mai trit vreodat... simi cum ceva se elibereaz în tine..ceva

minunat..ceva ce nu ai mai simit vreodat...materia corpului tau se metamorfozeaza intr-un corp de

lumin invulnerabil... corp de lumin este invulnerabil... la germenii patogeni i la paraziii de pe

Terra...toate celulele fac un salt la alt cod genetic ..eti o fiin nou ...o fiin superioar pentru

aceast planet....acum eti gata de schimbare... eti gata s te cunoti pe tine s te întâlneti cu

maretia..cu destinul...cu adevrata ta identitate...

Intru într-o stare de bine...de calm imperturbabil..în care nimic nu m mai deranjeaz ..toate zgomotele din

afar se îndeprteaz..nimic nu m mai deranjeaz...intru într-o stare.tot mai plcut.. tot mai confortabil..

nu m mai intereseaz nimic altceva decât procesul de linitire i de intrare în starea de linitire profund..de

calm.. închid toate porile ctre lumea din afar...plec în larg.. încep s ridic ancorele care m in legat la

suprafa..traficul mental se reduce...se stinge... … ridic ancorele care m in legat în afar în lumea de la

suprafa.… intru în adânc ..respir tot mai adânc.... respir tot mai liber..sunt martor al linitirii...centrat în

constien..fixat pe vocea care m piloteaz

progresiv m desprind de lumea de la suprafa... încep plonjarea în profuzimea fiinei pentru a intra

în izvorul vieii… las în urm suprafaa..renun la identificarea vieii cu luminile de la periferie… m

deschid ca s primesc mâna întins s m treac dincolo.. devin un vas gol..pe care pot s-l umplu cu

altceva .... renun la ceea ce m umple acum..

dac vreau s aud i s vd ce emite postul central.. m rup de posturile periferice de emisie care-l

acoper..totul se aseamn cu o stingere progresiv a becurilor aprinse la periferie…pe msur ce sting

agitatia... pe msur ce sting becurile aprinse la periferie.. m ocup calmul ..pacea ..i împcarea ..

pe msur ce începe oprirea agitaiei ..simt o pace ireal care m inund..simt..stingerea agitaiei

..potolirea pe msur ce m retrag …..pentru a experimenta întâlnirea cu mine însumi.. încetez s m mai

identific cu periferia… am senzaia ca lumea din afar se distaneaz... lumea de la periferie începe s se

îndeparteze...începe s fie tot mai departe .. lumina de la periferie nu îmi mai capteaz întreaga atenie..

încetez s m identific cu periferia i-mi îndrept atenia spre centru

acum este posibil s vd centrul.. s vd veritabilul izvor al luminii…

«reflexia în ap a Lunii nu este însi Luna»

«reflexia într-o oglind a Soarelui nu este Soarele însui»

refleciile izvorului nu sunt însui izvorul...oglinzile sau planetele nu sunt îns stele ….



oglinzile reflect doar lumina pe care o primesc de la stele . de la sursele de lumin..

planetele reflect doar lumina pe care o primesc de la Soare..

.dac rmân ancorat la suprafa voi vedea doar planetele i oglinzile care retransmit.. care reflect

lumina... plec în larg… ridic toate ancorele care m in legat de suprafa.. ..plonjez într-un ocean de

lumin...vd adevratul izvor al luminii....

doar când m aflu la mare adâncime pot vedea stelele în plin zi..

pentru a putea s intru tot mai adânc în starea de calm, de pace,împcare i linitire în care dispare

identificarea cu instrumentele periferice pe care le utilizez voi începe s experimentez starea de

dezactivare a corpului i a minii… las toate celelalte preocupri.. m intereseaz s.. m desprind de

suprafa din ce în ce mai mult ... m izolez de lumea din afar... m izolez din ce în ce mai mult de corp

.

dezactivez corpul i mintea... m desprind de periferie ..

m scufund în adânc unde .. m întâlnesc cu mine insumi.. m întâlnesc cu cel care sunt dintotdeauna..

m întâlnesc cu cel care sunt de dinainte de a intra în aceast hain, carcas sau interfa pe care

oamenii o numesc corp…

greu nu e s-mi amintesc cine sunt….ci s intru suficient de adânc.. greu nu e s m întâlnesc cu mine

însumi.. ci s intru în starea necesar... sunt izolat tot mai mult de lumea din afar..

m eliberez progresiv de identificrile care mi-au fost implantate în cursul condiionrii sociale ..

prsesc lumea iluziilor..în care am czut i în care am fost ancorat..înlnuit..luat prizonier....

de acum înainte încep procesul de învare a unei noi deprinderi .. de acum înainte pot s intru

contient în adânc în starea necesar de izolare de lumea de la suprafa

încep s- mi amintesc cine sunt…. vd nemijlocit realitatea... aa cum este ea ..

pe msur ce voi repeta ascultarea exerciiului de centrare..voi contientiza tot mai bine întoarcerea la

izvorul de via .. de lumin.. de cunoatere.. care pulseaz în profunzimea oricrei fiinei …

pe msur ce voi repeta ascultarea exerciiului de centrare se declaneaz.. procesele de vindecare i de

regenerare ...Cu fiecare practicare a relaxarii prin pilotareauditiva procesele de vindecare i de regenerare se

deblocheaz i voi descoperi c toate maladiile se vindec de la sine... c toate dezordinile din organism

dispar...

deasupra cretetului capului meu apare o lumina alb....

vd cum lumina alb se coboar ca o man cereasc asupra cretetului capului ...

lumina coboar

în corp.. m umple ... m

regenereaz

..m

vindec

...

odat cu venirea luminii care îmi umple fiecare celul ...sntatea revine... odat cu venirea luminii

care îmi umple fiecare celul sntatea..frumuseea..armonia i tinereea revin iar organismul începe

s se regenereze.. începe s se vindece...

practicarea dezactivrii pilotate întinerete..vindec..readuce entuziasmul..vitalitatea.. i bucuria de a

trii

...din acest moment se declaneaz procesele de regenerare.. de înoire ..de vindecare ..de revenire la

greutatea normal a corpului...



din acest moment se declaneaz revenirea la greutatea normal a corpului..voi constata c m satur mult

mai repede... cu tot mai puin mâncare... voi constata c mnânc mult mai lent

c mestec îndelung fiecare înghiitur.. voi constata c aleg drept hran numai produse naturale...

din acest moment se declaneaz procesele de regenerare.. de înoire ca i cum curgerea timpului ar fi

inversat.... m simt scufundat intr-un ocean de lumina alb ... plonjez în izvorul vieii ..aflat în

profunzimea fiinei ... constat c timpul curge în sens invers.. începe înoirea... începe întinerirea.... ca i

cum ghemul din care s-a desf urat firul vieii s-ar roti invers..

Se amplific procesul de regenerare i de întinerire care se petrece natural i în cursul somnului … i în

cursul recapitulrii.. sau dup prsirea acestui corp..

Se amplific procesul de înoire,de inversare al curgerii timpului ..

Întinerirea i refacerea din cursul somnului vor fi mult amplificate dac intram în somn dup oprirea i

dezactivarea contient a corpului..prilejuit de practicarea exerciiului de relaxare..

dac se instaleaz dezactivarea contient a corpului începe s se manifeste invulnerabilitatea la

perturbaiile din afar i se sterge programarea inoculat în cursul condiionrii sociale…

Procesul de inversare al curgerii timpului i de întinerire amplific eliminarea virusrii inoculat în

cursul condiionrii sociale..

De acum înainte când aud sau îmi spun cuvântul calm declanez contient procesul natural de separare

de lumea din afar.... De acum înainte constientizez ce se petrece atunci când .. adorm..sau când sunt

foarte obosit... sau când sunt din ce în ce mai epuizat..

de acum înainte voi contientiza senzaiile care însoesc instalarea adormirii ..oboseala natural ..

când sunt obosit sau când sunt adormit descopr un întreg pachet de programe utile în detaarea de lumea

din afar..

m redescopr... înv s m observ i ...declanez amplificarea proceselor naturale de refacere,de

revitalizare i de vindecare...

înv s citesc direct în cartea naturii.. descifrez oboseala ca pe un pachet de programe elaborat în cursul a

sute de milioane de ani de încercri ale fiinelor vii..

acest tezaur informaional ateapt naterea unei fiine contiente.. ateapt s fie descifrat ..

oamenii eticheteaz drept oboseal un set de programe care ne face s simim indiferen fa de tot ce

se petrece în jur.. simim greutate în membre... încalzire..somnolen

acest set de programe m face s devin nonreactiv.. s simt picioarele grele ...ca de plumb.. s devin

inert..imobil..pasiv.. s fiu dezinteresat de tot.. s amân toate activitile... s îmi devin strin totul.. totul începe s se îndeprteze totul de mine..

dintr-o dat încep s pierd orice interes pentru lumea din afar ... s fiu complet dezinteresat....

s plonjez în adânc..s m întorc acas pentru a m regenera

omenirea sufer de boala de a eticheta tot ce întâlnete..de cele mai multe ori senzaia de confort pe

care ne-o procur aceast etichetare este complet fals fiindc în final se dovedete c ceea ce tim este

infim.. de cele mai multe ori nu tim nimic despre ceea ce etichetm



întreaga cunoatere a universului se afl în noi înine..viul a decodificat i a conservat legile

universului...în codul genetic

apariia contiinei de sine..este un semn c aceast decodificare este complet..

un semn c aceast decodificare este necesar supravieuirii viului în care a înflorit contiina de sine

a universului..

viul a declanat înflorirea contienei atunci când a sesizat c vremea cosmic local.. se schimb

înflorirea contienei se manifest atunci când se apropie.. o modificare cosmic catastrofal care va

afecta clima de pe Terra... sau din întregul sistem solar....

viul care contacteaz realitatea holografic.. tie c vremea cosmic nu a fost i nu va fi mereu

favorabil vieii... tie c supravieuirea vieii pe Terra poate s fie imposibil f r apariia contiinei

de sine..

Înflorirea contienei accelereaz accesul la mijloacele de supravieuire necesare

Specia uman a realizat tehnologic cucerirea zborului în doar de câteva mii de ani.. aceeai cucerire

a zborului a cerut milioane de ani diferitelor specii de pe Terra..

Ca s ias în afara atmosferei planetei.. pe care s-a nscut...în spaiul cosmic.. omul a avut nevoie

doar de câteva decenii...

Dar soluia tehnologic nu este singura cale de supravieuire a viului..rmâne i calea trezirii

capacitilor divine..a harurilor i a darurilor...

Aceast cale permite accesul la omnicunoatere i la crearea accelerat de mijloace tehnologice de

control a transferului interdimensional...

tezaurul informaional aflat în noi înine ateapt s fie descifrat

dac cineva d un nume unor stele sau unor galaxii de abia descoperite ..asta nu înseamn c i tie

ceva mai mult despre ele....

omenirea sufer de boala de a eticheta tot ce întâlnete..de cele mai multe ori senzaia de confort pe

care ne-o procur aceast etichetare este complet fals fiindc în final se dovedete c ceea ce tim este

infim.. de cele mai multe ori nu tim nimic despre ceea ce etichetm

etichetarea nu este decât o metod de securizare..de familiarizare ..de ascundere a ignoranei noastre..

tot aa nici despre oboseal nu tim nimic ..dac oamenii ar ti ce este oboseala..n-ar mai lupta cu ea...

ci ar descifra-o..i-ar face din ea un aliat...

acum sunt atent doar la vocea care m piloteaz în aceast cltorie în care merg s m întâlnesc cu mine însumi……

începând de azi observ procesele naturale care preced adormirea.. le rein pentru a putea reproduce

contient «stingerea» despre care vorbea Lao Zi i Iisus… înv s asist contient la amplificarea proceselor

naturale de refacere,de revitalizare i de vindecare... se declaneaz.. refacerea, revitalizarea i vindecarea..

de acum înainte..declanez deliberat «stingerea f r a muri»,

de acum înainte.. asist contient la declanarea procesului de eliminare a toxinelor din organism



din acest moment se declaneaz eliminarea greutii în exces pân se ajunge la greutatea ideal pe care mi-

o doresc..

de acum înainte.. dup ce practic centrarea voi rmâne permanent în centru.... de acum înainte stau

permanent în camera din centru

aceast trire în centru îmi va permite s m aflu în starea necesar pentru a declana deliberat capacitile

extinse de percepie i de aciune...

ori de câte ori va fi necesar voi declana..capacitatea de a vindeca prin cuvânt i bioenergie..

ori de câte ori va fi necesar voi avea capacitatea de a m izola într-o cabin telefonic virtual de orice

perturbaie din mediu,

din acest moment am capacitatea de a m detaa de corp ..pot s cltoresc astral... am capacitatea de a

m manifesta în Centrul de Contiin Mobil oriunde în univers...

din acest moment sunt imbracat în aura divin..apare capacitatea de a manifesta scutul defensiv i de a

realiza invulnerabilitatea la ap..foc..i la impact mecanic..vizualizez un voal energetic care m

ecraneaz.. vizualizez un scut invizibil care m protejeaz..

acest voal energetic se intensific dac doresc s realizez invizibilitatea ,translocaia,

aflându-m aici contactez realitatea holografic oricând doresc

contactul cu realitatea holografic îmi permite s vd i s aud orice eveniment indiferent de distana

la care acest eveniment are loc

contactul cu realitatea holografic prezent acum i aici îmi permite s cunosc trecutul.. prezentul i

viitorul

2.1.Reprogramarea imaginii despre sine[CRESTEREA

PERFORMANTELOR,SLABIT,REGENERARE]

ACUM încep coborârea în «marea sal a inteligenei» în «marea sal luminoas a contiinei»..în

camera de comand

oricare dintre noi..absolut orice om dispune de aceste capacitati..si are posibilitatea de a se conecta la

asa MAREA BANCA DE DATE sau la Divinitate..prin asta putand obtine informatii legate de

viitor..daca un om reuseste sa-si identifice aceasta capacitate si sa o antreneze..poate ajunge la o

deosebita acuratetea informatiilor pana la nivel de data ...ora..locatie..daca lucrezi asupra ta si te

antrenezi viziunile devin din ce in ce mai clare..ca o conectare a unui calculator la o retea

internet..reusind din romania sa obtin informatii de pe un server aflt pe orice continent doresc..de la

NASA..Se poate lucra in dublu sens ca pe Internet..sa trimit mesaje..sa schimb anumite lucruri

viitorul ne este scris doar in masura in care in fiecare clipa facem o alegere

care ne angajaza spre o anumita directie..directie in care anumite lucruri ti se vor intampla

de aceea omul trebuie sa devina foarte constient de propria sa fiinta si... sa devina foarte constient de

de alegerile pe care le face sistematic..



aceste viziuni nu sunt altceva decat o capacitate de citire..de captare..a unor informatii..atunci cand

ma uit la televizor vizualizez o informatie ..sub cod imagine.. sau cod sunet..tot asa se intampla si cu

viziunile..primesc..am acces la primi o informatie..care deja urmeaza a se pune in

functiune..material..pamantesc..ea deja s-a intamplat in plan spiritual..in plan energetic.. mai urmeaza

doar materialitatea ei..materializarea..pe pamant..de aceea omul are capacitatea dea o primi si nu si a

o influenta...ea exista latent..

din pacate o viata poate fi salvata doar prin ea insasi ..

stiu ca poate parea dur ceea ce spun acuma dar un om nu se poate salva decat prin sine insusi

chiar Nostradamus spunea ca nu toate viziunile se implinesc..chiar daca sunt corecte..fiindca soarta se

modifica daca un om sau un grup de oameni au schimbat macazul..au mers pe alta cale

profetul sau vizionarul ale carui profetii s-au implinit nu greseste daca una nu se adevereste

de pilda trece anul2004..anul2005 urmator si japonezi nu patesc nimic.. din ce s-a spus intr-o profetie

din 1900..daca ceva s-a petrecut in sufletele lor si i-a luat dinspre malefic spre benefic atunci dezastrul

nu se mai produce..pentru ca ei au schimbat macazul..au luat-o pe alta cale..pe alt drum..linie

pe msur ce aud numrtoarea descrescatoare.. de la 9 la 0 am senzaia c încep cobor cu un lift în

adâncul fiinei mele... am senzaia c încep s prsesc suprafaa.. corpul..mintea..

încep s prsesc «mica încpere a inteligenei» ..pe care o folosesc în relaia orizontal cu lumea

fizic i cu semenii.. atunci când procesul de numrare va ajunge la 0 m voi afla în «marea sal

luminoas a contiinei».. în camera de comand

9 m observ..simt corpul complet imobil... dezactivat...abandonat.. rigid... ca un butean… simt corpul

ca o carcas dezactivat care zace nemicat pe suprafaa pe care m-am aezat…am senzaia c sunt diferit de aceast hain i c încep coborârea cu un lift în adâncul fiinei mele...

cobor liber ...am senzaia de cdere

m îndeprtez de lumea din afar.. îmi pstrez atenia îndreptat spre ceea ce aud ..

aud doar vocea care m piloteaz ..i pierd orice alt legtur cu lumea din afar..

respir din ce în ce mai liber..tot mai profund…i transform fiecare cuvânt pe care îl aud în senzaii i

în imagini … simt cum capacitatea mea de vizualizare se deblocheaz…

i transform tot ce aud direct în imagini ca într-un film ... imaginile pe care le vd sunt din ce în ce mai

clare.. cobor într-o stare de calm..de pace.. cobor într-o stare tot mai profund de împcare cu lumeai cu mine însumi

8 cobor .. în adâncul fiinei mele .... plonjez într-o stare de pace..i de împcare tot mai profund.. observ

c cobor .. în adâncul unei stri de pace.. de împcare ..o stare de împcare tot mai profund.. din ce în ce

mai profund....încep s m las scufundat în împcare.. în mulumire.. în fericire… m predau..dau

drumul.. m las s cobor .. în adâncul calmului .. cobor .. în adâncul linitii i din împcrii... abandonez

corpul în aceast stare.. m predau . m abandonez...m las în voia Ta Doamne..m las pilotat...

abandonez orice intenie i asist la coborârea. în adânc..



las s se fac voia Ta Doamne fiindc Tu ti mai înainte ca eu s-i cer unde trebuie s ajung..

m las inundat ..ocupat de voia Ta Doamne ..fac-se voia Ta Doamne..vie lumina Ta Doamne...

simt cum pântecul meu este inundat cu lumina Ta Doamne

vizualizez cum m inund lumina Divin cuprinzând i regenerând fiecare celul din corp.. m las

îmbiat într-o mare de Lumin Divin... o mare de energie luminoas aurie m cuprinde.. m umple i m

purific.. m regenereaz vindecându-mi toate rnile corpului i ale sufletului …

inspir în aceast atmosfer de Lumin Divin ... abdomenul se umple prin zona ombilical cu lumin...

cu apa vieii..

iar la fiecare expiraie simt cum un vârtej de lumin intr prin poarta vieii de pe coloana vertebral….

vizualizez rdcina aflat în zona ombilical …cobor ..m întorc în perioada embrionar

m întorc în perioada embrionar când foloseam aceast rdcin ca o plant

m întorc în perioada embrionar ...când eram în burta mamei... când foloseam aceast rdcin ca o

plant pentru a m alimenta cu hran i cu energie

aceast rdcin continu s-i pstreze funcionalitatea i acum î n plan energetic ..

simt cum m hrnesc prin aceast rdcin..

simt cum aceast rdcin redevine centrul în jurul cruia m reasamblez... aceast rdcin

redevine centrul pe care îl folosesc acum în burta mamei universale..

m simt ancorat în solul reprezentat de matricea divin ca într-un uter..

la ieire voi avea senzaia c m-am nscut din nou..c lumea s-a schimbat profund

7 continui s cobor .. m reîntorc în adâncul fiinei mele pstrându-mi asamblarea în jurul centrului

ombilical .. în jurul centrului de greutate...m vizualizez ca o roat ale crei spie converg în butucul

din zona ombilical..vd zona ombilical ca butucul gol în centru al unei roi..

m reîntorc la starea de nou nscut... acum m aflu în burta mamei universale..

simt c sunt o plant cu structura radial ca o roat

simt cum extrag energia vital din centrul gol al butucului roii ..

simt cum absorb de-a lungul spielor energia vital care m vindec i m regenereaz …

m vizualizez i simt cum .......sunt strbtut de energia i de informaia contiinei cosmice..

încep s m abandonez.......simt cum m predau .. am lsat în urm camera eului individual...

las în urm camera contiinei din starea de veghe

de acum înainte contiinei din starea de veghe nu mai este centrul cu care m identific...

cobor .. ies din «mica încpere a inteligenei» pe care o folosesc în relaia orizontal cu lumea.. pe careo folosesc în relaia cu semenii.. las în urm mintea

cobor lsându- m pilotat de Lumina Divin ...m las ocupat de Lumina Divin ...

rmân un martor care nu intervine în manifestarea Contiinei Cosmice

devin flautul în care se manifest i se exprim Contiina Cosmic..

devin flautul în care cânt Divinitatea..aud ceea ce mi se comunic..simt cum se desf oar

comunicaia în ambele sensuri...



orice om reprezint ochii i urechile Contiinei Colective .. pân acum am fost doar un terminal al

Contiinei Colective .. care funciona într-un singur sens...de la ochii i urechile omului.. ctre

Contiina Colectiv planetar i ctre Contiina Cosmic...

doar dup ce m-am dizolvat în veritabilul Centru situat în Contiina Cosmic i am fuzionat cu acest

Centru Omniprezent...informaia i energia circul în ambele sensuri... simt c m-am identificat cu

adevratul Centru situat în Contiina Cosmic..

doar dup ce un om devine una cu Divinitatea sau cu Izvorul Universului omul realizeaz accesul la

Banca de Date a Universului... omul realizeaz accesul la memoria Contiinei Cosmice ..la Mintea

Cosmic..la Inteligena Divin...

acum îneleg afirmaia:«Eu i Tatl Meu una suntem»... Iisus se referea la realizarea acestei

identificri dintre om i Divinitate...

dup terminarea acestei edine voi rmâne în aceast stare de identificare cu Divinitatea ...

pentru întrirea sau consolidarea acestei identificri voi repeta exerciiul de centrare prin ascultare

dup terminarea acestei edine voi intra în calm foarte uor vizualizând un vas în care apa tulbure

devine tot mai clar.....

cobor pe msur ce rmân calm.. nemicat... ..imobil..

pe msur ce cobor ..simt cum devin un vas gol în care apa se limpezeste i servete drept vehicul

sau vas comunicant pentru Contiina Cosmic…

6 cobor .. în adânc..m las ocupat de lumina divin ca un canal ... sunt un vas comunicant care se las

ocupat de lumina divin care izvorete în fiecare fiin ..se formeaz o punte de legtur invizibil între

trâmuri..sunt atent la fiecare expiraie..simt cum m eliberez ca într-un oftat de propriile mele

dorine..intenii i ateptri... m eliberez ca într-un oftat de toate grijile..de toate preocuprile..

simt cum fosta mea identitate se dizolv..dispare..se stinge..

5 cobor .. în profunzime.. sunt invadat de o stare de împcare ireal .. sunt într-o stare de tcere

dens..cobor într-o stare de împcare.. cer iertarea tuturor oamenilor ..iert i sunt iertat... m împac cu

mine însumi.. m iert pe mine însumi pentru toate greelile .. m las inundat de o senzaie de

predare…de mulumire..de împcare cu mine însumi ...m simt eliberat .. sunt din ce în ce mai

abandonat ..simt eliberarea... sunt eliberat...

4 cobor i las toate celulele corpului meu s fie umplute cu fericire.. las toate celulele corpului meu s

fie inundate de mulumire.de împcare...pe msur ce cobor în adânc simt cum lumina divin..vindectoare ..care m hrnete , m regenereaz i

m întinerete .. m atrage spre izvorul ei.. m las atras..vindecat ..regenerat ..întinerit ..

pe msur ce cobor în adânc intru pe poarta pcii i armoniei cu lumea i cu mine însumi..

sunt din ce în ce mai mulumit… m accept aa cum sunt... vizualizez cum fiecare celul a corpului meu se

umple de mulumire ..de lumin ..i de fericire..îmi imaginez c fiecare celul a corpului meu se umple de

mulumire ..de lumin ..i de fericire necondiionat..



3cobor . m adâncesc..în jurul meu apare o sfer de lumin alb care m îmbrac i m apr..de

orice influen nociv...

2 cobor din ce în ce mai adânc..tot mai adânc...când voi ajunge cu numratoarea la 0 m voi afla la

parter în «marea sal luminoas a inteligenei»

1 cobor...tot mai adânc..

0am ajuns într-o camer luminoas pe care misticii o numesc «marea sal luminoas a inteligenei»

am ajuns în camera de comand...

m familiarizez cu acest spaiu pe care misticii îl numesc «marea sal luminoas a inteligenei»

sunt în camera de comand...

în faa mea apar sau se materializeaz toate lucrurile pe care le doresc...

în faa mea apare orice proiectez mental...

când intru în aceast camer doresc s vd în faa mea trei ecrane mari ...

un ecran în stânga... un ecran în fa.... i un ecran în dreapta..

stabilesc ca ecranul din stânga s îmi arate trecutul .

stabilesc ca ecranul din fa s îmi arate prezentul...

iar ecranul din dreapta s îmi arate viitorul...

la fiecare sosire în camera de comand voi descoperi aceste trei ecrane

ecranul din dreapta îmi arat viitorul... pe ecranul din dreapta vd avertizrile ..i aud o voce care îmi

comunic detalii despre evenimentele care se vor petrece..

vd i aud evenimentele pe care se vor petrece. .. vd i aud evenimentele care vin...pe acest ecran... sunt deja afiate toate avertizrile..memorez evenimentele ..

în partea de jos a ecranului mare apar ferestre specializate pentru diferite genuri de alerte sub forma

unor mici ecrane care pulseaz: orice ecran mic este afiat pe ecranul mare la dorin

1.evenimente individuale..

2. evenimente naionale;..cutremure.. evenimente sociale...alte dezastre;

3.evenimente planetare...schimbarea axelor...amplificarea vulcanismului..

4. evenimente cosmice locale comete..explozii solare catastrofale..

5.evenimente galactice; Rein ceea ce vd acum..i la ieire îmi notez în agend

dac am realizat nivelul necesar de identificare cu Mintea Cosmic.. primesc permisiunea de a vedea

pe acest ecran tot ceea ce doresc.. pe acest ecran se afieaz rspunsul la orice întrebare.. se afieaz

informaia cerut ..

întreb cea ce doresc s aflu...mi-am stabilit de la intrare în starea de relaxare cea ce doresc s aflu ...

m las cluzit spre ceea ce vrea Dumnezeu s aflu



încep acum s privesc ecranul din fa ...care îmi arat prezentul...

aici aflu rspunsul la ceea ce doresc s descopr.. aud o voce care îmi comunic detalii despre ceea ce

doresc s aflu ...

[în partea de jos a ecranului mare apar ferestre specializate pentru diferite genuri de informaii care

pot fi accesate:

1.o fereastr mic din partea de jos îmi arat o hart a rii

2.o fereastr mic din partea de jos îmi arat o hart a planetei;

3.o alt fereastr mic din partea de jos vd o seciune a planetei..

4. o alt fereastr mic din partea de jos vd o hart a galaxiei;]

acum încep s privesc ecranul din stânga.. care îmi arat trecutul

.. pe acest ecran vd evenimentul dorit..

1. vd evenimentul dorit din trecutul planetei.. pot vedea ce s-a petrecut pe Terra

2. vd evenimentul dorit din trecutul sistemului solar.. pot vedea ce s-a petrecut în sistemul solar

3. vd evenimentul dorit din trecutul galaxiei... pot vedea ce s-a petrecut în univers..

4. accesez pe acest ecran banca de date a civilizaiilor care se s-au aflat pe Terra..

5. accesez pe acest ecran banca de date a entitilor i a civilizaiilor care se afl acum în galaxia

noastr i în galaxiile vecine....

.. pot vedea ceea ce doresc s aflu din trecut ..

vd modul în care atlanii î i construiau navele..

vd modul de funcionare al navelor hinduse...vimana... pot vedea modul cum puteau s fie f cute

invizibile... pot vedea modul cum puteau s fie f cute grele ca un munte...i uoare ca un fulg...aud

explicaii detaliate

vd ce s-a întâmplat pe Terra... pot vedea planeta din spaiu cosmic l

a trezire îmi voi aminti tot ce am vzut...

pe ecranul din stânga pot vedea ce s-a întâmplat pe Terra.. se afieaz catastrofele precedente..data

lor...dac aleg un subiect..imaginea apare pe ecranul mare.

.o voce îmi comunic telepatic informaiile despre acel subiect.. acum pot vedea civilizaiile care ne-au

precedat ..în fiecare edin aleg o civilizaie pe care vreau s-o explorez...toate informaiile despre

acea civilizaie îmi sunt transferate telepatic din banca de date ....

încep acum s privesc ecranul din fa ...care îmi arat prezentul...

înainte de a prsi camera de comand m opresc în faa ecranului central care imi arata prezentul

m vd pe mine aa cum doresc s art...îmi reproiectez imaginea despre mine..i voi constata c tot

ceea ce fac acum va avea o mare influen..

acum vd pe ecran imaginea corpului meu



vd imaginea corpului meu întorcându-se la tineree,frumusee i sntate ... aceast nou imagine

intr în Banca de Date a Universului ..

noua imagine proiectat i însmânat la nivelul cauzal comand toate înveliurile informaionale

energetice i materiale..i se manifest sub forma apariiei unui proces de înoire.. de întinerire... de

vindecare.. de eliberare de dependene....

îmi întipresc noua imagine de fiin uman care pstreaz permanent ancorat în Centru... de om

care este permanent identificat cu Dumnezeu sau cu Izvorul universului ...

dup aceast întiprire m pregtesc de ieire..de revenire la suprafa.. m pregtesc s urc în «mica

încpere a inteligenei»..

ACUM încep urcarea..m îndrept spre ieire.. m aez în liftul care m va duce la suprafa..sunt în

lift ..încep s urc..am senzaia c urc spre suprafa.....când ajung cu numrtoarea la 9 m voi afla

în starea anterioar

1.urc... am ajuns la etajul 1dup ieire îmi voi aminti tot ce am vzut în timpul cltoriei interioare...în

viitor voi intra când voi dori în camera de comand.. utilizând liftul de coborâre... dup intrarea în

starea de calm ...

2.urc...atunci când voi dori s intru singur în aceast stare ...m voi aeza îmi voi spune cuvântul calm ...voi

vizualiza suprafaa unei ape agitate de valuri care devine tot mai calm.. îmi imaginez suprafaa unei ape

agitate de valuri care devine tot mai calm.. ca o oglind ..ca o ap peste care s-a turnat ulei..

cu fiecare ascultare a înregistrrii voi deveni din ce în ce mai atent la ceea ce voi vedea în camera de

comand

cu fiecare repetare a practicii relaxrii pilotate de aceast înregistrare voi intra mult mai uor în aceast stare

de centrare3.urc.. la urmtoarea edin... atunci când voi auzi cuvântul CALM.. voi intra imediat... într-o stare de

calm imperturbabil

4. urc.. când voi auzi cuvântul CALM.. voi intra mult mai uor ..într-o stare de calm imperturbabil.. într-o

stare mult mai profund.. de calm

când voi auzi cuvântul CALM voi intra imediat într-o stare mult mai profund de calm imperturbabil.. într-

o stare în care nu voi mai auzi decât vocea care m piloteaz

în cursul viitoarei ascultri.... cuvântul CALM va determina intrarea imediat într-o stare mult mai profund

de calm imperturbabil..5. urc.. în intervalul dintre edine voi deveni tot mai contient de tot ceea ce simt... noaptea voi dormi tot

mai profund iar somnul meu va fi tot mai odihnitor..

în intervalul dintre edine corpul meu va întineri,se va vindeca.. va deveni tot mai sntos i tot mai

frumos... fiecare edin m apropie de trezire..de decoperirea adevratei mele identiti...dup

fiecare edin sunt mai aproape de deteptare la adevrata realitate... dup fiecare edin sunt mai

aproape de deteptarea puterilor divine... voi avea acces la capacitile ascunse de cunoatere i de

aciune... performanele intelectuale, imaginative i de creaie se vor amplifica ...voi ajunge la performane



nebnuite....voi descoperi soluii remarcabile la toate problemele care in omenirea în loc i voi vedea c ele

sunt acceptate i puse în aplicare cu bucurie..de cei din jur ..voi gândi pozitiv..

6.urc.. m percep ca un izvor.. ca un soare ...sunt creator...sesizez partea favorabil din orice situaie sau

întâmplare.. atept viitorul ca pe o ploaie de întâmplri benefice..voi radia în jur simpatie, împcare,

farmec,optimism, bun dispoziie,for de a mobiliza,entuziasm..

voi începe s descopr c atept viitorul cu sufletul plin de optimism..

de acum înainte voi începe s percep viitorul, ca pe un val de bucurii,de succese i de realizri

remarcabile ce cad spre mine .. de acum înainte voi începe s atept viitorul, ca pe o ploaie bucurii,de

succese,de ocazii de a înva i de realizri ce cad spre mine

7.urc...îmi voi aminti i voi avea acces la toate progresele spirituale realizate în cursul vieilor

precedente.

8.de acum înainte îmi modific imaginea pe care o am despre mine

am în fa o oglind imaginar în care vd o imagine a mea conforma cu aceea proiectata in camera

de comanda

simt c am fost iertat de toate învinuirile reale i imaginare

redevin plin de succes,apreciat de toat lumea,îngduitor..tolerant..înelegtor.. am în fa o oglind

imaginar în care m vd plin de caliti....iubit...plin de puteri i daruri divine..

m vd in apropierea imediat a împlinirii..trezirii..deteptrii ...

cumptat la vorb..cu un corp armonios..sntos...frumos...

m vd un om care respect i este respectat.. m vd un om care evit risipirea energiei ancestrale..

m vd o fiin uman care înva s fie tot mai eficient în conservarea energiei ...

am în fa o oglind imaginar în care m vd un om atent la suferina celorlali..

m vd un om suplu,elastic,eliberat de dependene..cruia îi place aerul curat..apa..i sucurile dinfructe... m vd o fiin creia îi place mâncarea curat ...natural... neprocesat..lipsit de aditivi

m vd iubitor de plimbri în aer liber..de ap curat..de descoperiri...

m vd un om iubitor s-i triasc propria via ....iar nu un om care s-i piard ansa pe care o

ofer timpul de via... urmrind posturile de televiziune.

un om care-i triete propria via nu se uit pe gaura chei în viaa altora..înclcând teritoriul altor

fiine umane...

9.am ajuns în starea anterioar..la suprafa...dac am practicat acest exerciiu de relaxare înainte de culcare rmân în aceast stare i dorm

profund pân dimineaa când m voi trezi foarte bine odihnit... ..

dorm tot mai profund ..odihna prin somn se amplific... dac mi-am propus s dorm rmân în

aceast stare i intru în somn profund ..

dorm atât de profund încât nu m mai deranjeaz nimic..rmân un observator imparial al

viselor...stiu ca sunt vise i nu m identific cu ele...dac primesc informaii le rein i mi le reamintesc

la trezire....



procesele de refacere din timpul somnului se amplific...

3.Ieirea din starea de relaxare

1. rmân cu ochi închii.. observ din afar corpul meu...pe msur ce se petrece ieirea la suprafa

asist la reactivarea corpului.. la revitalizarea înveliurilor corpului.. la trezire ..m voi simi bine.. plin

de poft de via... plin de bun dispoziie... ca dup un somn odihnitor..

2. f r s deschid ochii ...inspir profund . i...vizualizez vitalitatea.. vizualizez fora de via intrândprin tlpi..urcând prin picioare i inundând corpul....

inspir i...vizualizez o lumina alb.. care urc prin tlpi... simt cum lumina alb.. m umple cu

vitalitate i cu poft de via ...m trezete la via

reintru în lume..cobor în corp..reiau în posesie corpul

3.simt la fiecare inspiraie cum fora de via urc prin tlpi.. sub forma unei energii luminoase de un alb

pur.. simt cum fora de via m vindec i m cura de toate impuritile ..

expir ca într-un oftat i observ coborârea prin cretetul capului a unei lumini albe purificatoare care îmi

umple tot corpul.. simt tot corpul umplut cu for de via i cu energie vital .. simt la fiecare expiraie cum

fora de via coboar prin cretetul capului pân la tlpile picioarelor

4. f r s deschid ochii simt cum m reactivez... simt cum m trezesc... i f r s deschid ochii simt

corpul trezindu-se din amoreal.. simt corpul mobilizându-se..activându-se....simt fora de via

pulsând în degetele mâinilor ...în degetele picioarelor.. în tot corpul...

simt energia reactivând corpul care se trezete la via ...la trezire m voi simi bine dispus..plin de

poft de via.. odihnit...ca dup un somn odihnitor

5. v trezii...f r s deschidei... ochii începei s v întindei bine..

cscai.. respirai profund .. v întindei bine

suntei complet trezii ...ai ajuns la suprafa .. suntei trezii.. înoii plini de bun dispoziie, plini de

vitalitate ..vindecai... ref cui. ..v –ai trezit ..

acum deschidei ochii....v observai... v întindei bine .. v ridicai încet..

facei câteva micri de mobilizare..de dezmorire..de dinamizare..de înclzire.. v mobilizai braele i

picioarele... v scuturai braele..picioarele.. v ducei la baie ca s v splai pe fa ...

CLTORIA NOASTR ÎMPREUN A LUAT SFÂRIT

Rezervai-v zilnic câteva momente pentru lectura textului privind evaluarea exerciiului de

relaxare...

V mulumesc.. Pe curând... Doamne ajut...



Rezervai-v câteva momente pentru lectura textului privind evaluarea exerciiului de relaxare...

V mulumesc.. Pe curând... Doamne ajut...

B.Evaluarea edinei de relaxare

Identificai obstacolele întâlnite [spiritul critic,graba,dialogul interior,lipsa perseverenei].

Pe parcursul ascultrii programului de relaxare inei în rezerv spiritul critic.Doar în cursul fazei de evaluare examinai cu spirit critic rezultatele obinute.Pentru a debloca sau amplifica aptitudinile creative la o edin de «brainstorming»participanii procedeaz într-un mod asemntor care cuprinde dou faze:1. faza de suspendare a spiritului critic; participanii emit .. imagineaz fr constrângeri iconsemneaz toate ideile..soluiile.. ipotezele de lucru..oricât de bizare..de nonconformiste..sau de contrare ar fi ele «bunului sim»..locului comun... teoriilor actuale; fr aceast faz de amânare sau de suspendare a spiritului critic participanii nu ar avea ce idei noi s evalueze. în aceasta faza se lucreaz dup principiul mitralierei:cu cât crete numarul de proiectilelansate(idei,ipoteze)cu atât crete ansa de a atinge inta vizat 2. faza de examinare ;participanii evalueaz cu spirit critic toate ideile aprute]Cutai eliminarea grabei i a spiritului critic[unii practicani se poticnesc în erorile întâlnite; alii caut greelile altora din nevoia de a-i dovedi superioritatea i astfel pierd

contactul cu mesajul de pilotare;cei ce se aga de orice ocazie pentru a critica irosescansa de a plonja în starea de relaxare . Nu ne aflm în competiie cu nimeni;Lao Zi spunea:«cu adevrat puternic este cel care se învinge pe sine iar nu acela care îi învinge pe alii;iluminat este cel care se cunoate pe sine însui iar nu acela care-icunoate pe alii»;cap33].Dialogul interior,vorbria sunt obiceiuri, procese automate care pot fi reduse prin repetareaexerciiului de centrare în contien.Lao Zi(cap.56)spune:«Cel ce este contient(cel care tie s fie atent) nu vorbete;cel cevorbete nu este contient(nu tie s fie atent)»

[zhi1 zhe3 bu4 yan2 ; yan2 zhe3 bu4 zhi1 .]Stanislavsky în cartea sa «Arta actorului cu sine însui»cerea actorilor s descoperesinguri, experimental, adevrul de mai sus .Orice cititor poate repeta acest mic experiment care const în executarea unei aciuni în

care atenia este total absorbit [ridicarea colului unui pian]. Va constata c nu poatevorbi... c nu-i poate reaminti o poezie pe care anterior o recita cu usurin...Stanislavsky demonstra prin acest experiment atât necesitatea relaxrii pentru reamintireaunui rol cât i faptul c un om cu atenia total absorbit î i pierde capacitatea de a vorbi..Moise nu putea s vorbeasc i s rmân atent.. centrat..ancorat..în contact cuDumnezeu. Din aceast cauz exprimarea verbal era lasat în seama fratelui su.Astfel decupluri au reaprut pe parcursul timpului[Buddha era permanent însoit de vrul suAnanda];Mahomed ,Iisus nu vorbeau când fceau minunile,ci dup ce coborau în «mica sal ainteligenei»Excesul de zel poate fi un obstacol fiindc în loc de relaxare se ajunge la încordare.Atitudinea corect este cea de centrarea în contien imparial .Se insist pe participarea contient a fiecrui practicant.Chiar dac anterior am fost învtai s ateptm pasiv instalarea efectelor unui medicament sau a unui alt mijloc

terapeutic.. trebuie ca de acum s înelegem necesitatea participrii noastre contiente laprocesul de dezactivare i de reactivare. Trezirea..deteptarea noastr din somnulignoranei se realizeaz doar în prezena luminii contienei..Degeaba cltorim dac nuvedem nimic din ceea ce întâlnim... Degeaba cltorim dac dormim.. dac nu suntemprezeni..trezii.. Fii contieni de faptul c în aceast cltorie nu suntei pacieni..nusuntei aezai pe o platform care v va duce singur la destinaieNimeni nu poate cltori în locul nostru..fiecare om trebuie s ajung la destinaie.. fiecareom trebuie s experimenteze descoperirea adevratei sale identiti.. fiecare om trebuie s se elibereze din adormire... fiecare om trebuie s se trezeasc..noi putem deveni responsabili de soarta pe care o avem sau putem rmâneiresposabili..acuzându-i pe alii de eecul nostru..Buddha i calea deschis de el este considerat drept cea mai productiv dintre cile deiluminare[salvare;mântuire] fiindc a condus peste o mie de oameni...la «boddhi» [în



l.skrt.;lit.: «trezire»] ;fiecare om trezit sau deteptat era considerat de multe popoare dreptbinele suprem..un om trezit era venerat ca o înflorire a speciei noastre.. ca o trezire adivinitii din om...ca suprem tmduitor [al bolilor individuale i sociale]i drept mesageral voinei divine[messia]...Unii practicani au o imagine eronat despre trans i despre hipnoz. Aceast imagine

eronat a fost creat de cei ce nu vor s piard monopolul manipulrii sociale.Toatemijloacele de influenare pot fi folosite în folosul sau în defavoarea noastr.Orice lucru[televiziunea;avionul;cuitul;organizarea statal]nu este în sine ceva bun sauru.Un lucru poate fi folosit benefic sau nociv în funcie de nivelul de contiin atins deutilizatorul acestuia;un bisturiu aflat în mâna unui chirurg poate salva viaa;acelai bisturiu, în mâna unui criminal, este folosit pentru a lua viaa semenilor .Hipnoza nu trebuieetichetat drept rea sau bun...

Osho spunea c :«hipnoza este scara pe care am coborât în lumea în care am czutprizonieri ...aceeai scar poate fi utilizat i pentru a urca..pentru a ne elibera dinrobie..din ignoran..de identificri..pentru a ne trezi la realitate»..Cel care prezideaz «hipnoza» este considerat a fi Sfântul Grigorie «Trezitorul» .Asemnarea cu somnul al unor manifestri ale transei hipnotice a condus la etichetareaacesteia dup «Hypnos»[în l. greac:lit.:«somn;zeul somnului»].O astfel de etichetare nu ine cont de existena transei la persoane care par a se afla înstare de veghe.Un orator, un cunoscut om politic american,i-a rugat prietenul s-i fac semn, atunci când timpul destinat discursului se va epuiza; semnul consta într-o ciupitur sau într-o îneptur cu acul în picior; absorbia concentrativ a oratorului a fost aa deprofund încât acesta nu a simit nimic i nu s-a oprit decât dup mult timp... dup ce acul afost complet înfipt in picior.Aceeai anestezie s-a observat în cursul razboilui Ruso-Japonez i la piloii rui cu rni

foarte grave; piloii erau aa de preocupai s salveze puinele aparate de zbor aflate îndotare, încât în ciuda unor rni care în mod normal ar fi cauzat moartea î i ddeauduhul,doar dup ce-i îndeplineau misiunea: aducerea avionului la sol . În lumina cercetrilor neurofiziologice actuale aceast identificare superficial dintrehipnoz i somn s-a dovedit fals.S-a descoperit c ritmurile electro-encefalografice infirm etichetarea drept somn a unei stri.. care este în fapt una de trezire sau de vegheparadoxal..cunoscut înc din antichitate sub numele de turiya[în l.skrt.;lit.:«a patra»stare](revedei textul referitor la strile de contiin cap.4).Dup terminarea exercitiului amintii- v s v privii în oglind.. daca ai reuit s v relaxai vei vedea faa relaxat..fr riduri... ca dup un somn profund.Realizai c în fine ai fcut ceea ce trebuia s facei de mult...ai reuit s facei primii paictre destinaia fiecrei fiine umane....Menirea fiecrei fiine umane...este aceea de a realiza autocunoaterea i autocontrolul..

menirea fiecrei fiine umane este aceea de a-i reaminti cine este... de a reveni contient laadevrata sa identitate ..la adevrata sa fa..Atunci orice fiin uman se trezete din ignoran i tie de unde vine...unde se afl.. cineeste... i încotro s mearg...Am început s învm s conducem contient propriul vehicul.. am început s învm s pornim i s oprim propriul vehicul.....Dac vom înva s punem în repaus i s reactivm vehiculul pe care îl conducem..vomputea s pornim la drum i ne vom bucura de descoperirile fcute în cursul cltoriilorcare acum ne sunt accesibile

Pentru a obine succesul în ceea ce întreprindei ....repetai zilnic acest exerciiu...succeselev vor reda încrederea în propriile dumneavoastr capaciti.Examinai intele atinse din traseul ales.

Analizai obstacolele întâlnite [pierderea irului;lipsa de atenie;excesul de încordare;abandonarea poziiei imobile].Se recomand exerciiile necesare pentru antrenamentindividual[dac adormii practicai ascultarea stând pe scaun; dac suntei o persoan sedentar dansai singuri pe o muzic antrenant, timp de o jumtate de or, înainteapracticrii exerciiului de relaxare; practicai înotul sau alte exerciii fizice care implic totcorpul; dac v este greu s rmânei imobili cretei progresiv durata de meninere a uneipoziii fixe...pentru orice probleme contactai-m la telefonul:0723490341]Consemnai într-un jurnal intim obstacolele întâlnite,rezultatele obinute i intele ceurmeaz s fie vizate în sedinele ulterioare.Se evalueaz nivelul colaborrii funcionale care s-a stabilit între pri [într-o colaborarefuncional prile interacioneaz,comunic i acioneaz în vederea atingerii unui obiectivcomun; partea reprezentat de mine ca autor,prin vocea înregistrat a indicat prin titluscopul acestei lucrri: program de inducie prin pilotare a strii de relaxare, pentruvindecare,reprogramare i centrare în «Banca de Date a Universului» ( BDU)]



REVENIRE LA INCEPUT

Documents

Dan Mirahorian - Manual Relaxare Pilotata