Die Abtreibung aus der Sicht eines Priesters und Exorzisten

Br Christian de la Vierge OFM

D i e A b t r e i b u n g

aus der Sicht

eines Priesters und Exorzisten

IMMACULATA VERLAG

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Titel der franzoumlsischen Originalausgabe

Lrsquoavortement vu par un precirctre exorciste

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Alle Rechte vorbehalten ndash Printed in Croatia

copy 2011 by IMMACULATA VERLAG Wien

1 Aufl

Umschlagfoto copy Editions Beacuteneacutedictines

Gesamtherstellung MuumlllerSproski

ISBN-13 978-3-9501458-7-8

Inhalt

Hinfuumlhrung 7

I Die psychologische Betrachtungsweise

1 Die zwei Opfer jeder Abtreibung 11

2 Wege der Heilung 16

II Eine theologische Abhandlung uumlber die Abshytreibung

1 Die Schwere der Tat 33

2 Der Anschlag auf die Vaterschaft Gottes 34

3 Die groszlige messianische Prophezeiung 36

4 Anschlaumlge auf die Unbefleckte Emp-faumlngnis Mariens und die Inkarnation Christi 38

5 Die Verkuumlndigung und die Heimsuchung 40

Statt einer Schluszligfolgerung 45

Biographische Notiz 47

Avignon 23 Januar 2008

Sehr geehrte Frau

ich habe soeben den sehr schoumlnen Text von Br Chrishystian de la Vierge OFM raquoDie Abtreibung ndash aus derSicht eines Priesters und Exorzistenlaquo gelesen Es istwichtig daszlig die furchtbaren Folgen dieses toumldlichen Aktes den die Abtreibung darstellt bekannt gemachtwerden ndash Folgen fuumlr das zu gebaumlrende Kind wie fuumlrseine Mutter und seine Geschwister

Ich wuumlnsche diesem Text natuumlrlich eine weite Vershybreitung denn knapp und buumlndig wie er ist wird erdie Herzen zu beruumlhren vermoumlgen

Ich gebe Ihnen gerne das Imprimatur datiert mitdem heutigen Tag dem 23 Januar 2008

Ich versichere Sie werte Frau meines Gebets in all Ihren Anliegen in der Kraft des Heiligen Geistes

+ Jean-Pierre Cattenoz Erzbischof von Avignon

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Hinfuumlhrung

Die folgenden Seiten erheben nicht den Anspruchin technischer medizinischer oder psychologischerHinsicht eine umfassende perfekte Abhandlung uumlberdas schmerzhafte Problem der Abtreibung zu seinSie geben lediglich das Zeugnis eines Priesters wiederder aufgrund eines besonderen Betreuungsdienstesden ihm sein Bischof uumlbertragen hat vielen Frauen begegnet ist die in ihrem Herzen in ihrer seelischen Verfassung in ihrem familiaumlren Verhalten und in ihrem spirituellen Leben zutiefst verwundet warendie nicht wuszligten woher die tiefen Beschwerden die sie quaumllten ruumlhrten und die diese bisweilen okkulten Ursachen zuschrieben (Zauber Verhexungen oderraquoboumlsen Geisternlaquo)

Dieser Priester weiszlig sehr wohl um seine eigenen Grenzen1 da er von Beruf weder Mediziner noch Psychologe ist Sein Dienst fuumlhrt ihn zu Herausforshyderungen anderer Art naumlmlich moralischer oder spishyritueller Natur in Bereiche wo bisweilen der Boumlse

1 Dieser Priester uumlbte seinen Dienst in Verbindung mit Aumlrzten Psyshychologen Psychiatern und auch anderen Therapeuten aus

8

seine Rolle spielt Anhand von Gespraumlchen entdeckshyte ich schlieszliglich die wirkliche und manchmal weitzuruumlckliegende oder gar gaumlnzlich vergessene Ursashyche der tiefen Beschwerden welche das Herz und die Seele der Frauen quaumllen indem sie jene in eine groszlige moralische und seelische Niedergeschlagenheitversetzen Die Heilung faumlllt ndash ohne die therapeutishysche Hilfe zu vernachlaumlssigen ndash in einen anderen Zustaumlndigkeitsbereich als den einer einfachen medishyzinischen Therapie Der Zustand der Verzweiflung und Verwirrung wird sehr klar durch das Gestaumlndshynis einer dieser Frauen ausgedruumlckt raquoIch habe mein Kind getoumltetlaquo Eben dies ist der ausgestoszligene oderunterdruumlckte Schrei der aus dem Herzen der Mutterhervorbricht die Opfer einer Abtreibung ist einerAbtreibung der sie zugestimmt hat oder die sie uumlbersich hat ergehen lassen

Sicherlich gibt es viele Faktoren die ndash ohne sie zu rechtfertigen ndash zur Abtreibung als scheinbarem Ausweg greifen lassen Doch eines bleibt unwidershyruflich die Abtreibung ist der Tod eines unschuldishygen Kindes welches nur danach verlangte geboren zu werden um seinen Eltern Freude zu bereiten Und auch wenn die unterschiedlichen Beteiligten an dieshyser Toumltung nicht darum wuszligten so ist doch stetswenn auch auf indirekte Weise derjenige mit am Werk welcher der raquoMenschenmoumlrder von Anbeginnlaquoist (Joh 844) Denn da er selbst nicht in der Lage ist

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ein ihm aumlhnliches raquoWesenlaquo zu erzeugen ist er eifershysuumlchtig auf die Frau die Quelle des Lebens ist und die ein neues Sein zur Welt bringt welches zugleich Ebenbild Gottes und Abbild des Menschen ist (Vaterund Mutter aumlhnlich) (s Weish 224)

Man mag erstaunt daruumlber sein daszlig wir an dieserStelle das Wirken des Daumlmons zur Sprache bringenwaumlhrend die allgemeine Tendenz die durch den Rashytionalismus stark gepraumlgt ist dahin geht dessen Exishystenz zu ignorieren oder zu minimalisieren sprich zu leugnen Tatsaumlchlich aber ist diese sehr real selbstdann wenn sie im Verborgenen verbleibt Es kommtim uumlbrigen vor daszlig eine ganz Gott hingegebene Seeshyle ohne irgendeine Schuld ihrerseits daumlmonischem Einfluszlig durch gewalttaumltige Angriffe unterliegen kannsei es aumluszligerlich durch Einfluszlig auf den Leib oder die Umgebung (so geschehen beim Pfarrer von Ars bei Pater Pio Marthe Robin u a) sei es mehr innerlich durch Einfluszlig auf die Seele und das seelische Vershymoumlgen (so etwa bei Theresia vom Kinde Jesu Maria-Theresia Noblet u a) Diese Quaumllereien manifestieren die Wut des verworfenen Geistes hinsichtlich dieserSeelen deren Gebet deren aufgeopferte Leiden und deren Heiligkeit ein groszliges Leuchten in der Kirche darstellen und strahlendes Licht auf die Welt werfen

Das vorliegende Zeugnis bei dem manche Elemente sicher zu diskutieren sind setzt sich aus zwei Teilen zusammen

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zunaumlchst eine psychologische Abhandlung (I)983059

dann eine theologische Abhandlung (II)

Unser Text befaszligt sich nur mit dem Faktum derAbtreibung nicht jedoch ndash auch wenn bisweilen von Schuld oder Suumlnde gesprochen wird ndash mit dem moshyralischen Bewuszligtsein der an dieser Toumltungsshyhandlung Beteiligten (Eltern Familie medizinisches Personal ja selbst der Gesetzgeber) Wir haben das Verhalten zu beurteilen doch Gott allein richtet die Herzen und Er ist barmherzig jenen gegenuumlber die Ihn demuumltig um Verzeihung bitten Freilich laumlszligt Gottdem Menschen die Freiheit die goumlttliche Barmhershyzigkeit anzunehmen oder abzulehnen sich dem goumlttshylichen Heiland zu naumlhern oder sich auf immer von Ihm zu trennen hellip

P Christian de la ViergeFranziskanerbruder

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I

Die psychologischeBetrachtungsweise

1 Die zwei Opfer jeder Abtreibung

Jede Abtreibung schafft stets zwei Opfer das Kind und seine Mutter D h es gibt zwei Personen die abgetrieben werden

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das Kind dem man in seinem bluumlhenden Entshywicklungsstadium unter unsagbaren moralischen und koumlrperlichen Schmerzen das Leben nimmt

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seine Mutter deren frauliche und muumltterliche Qualitaumlten ebenso wie ihre physiologischen Funkshytionen abgetrieben werden und zwar auf allen Ebenen ihrer Persoumlnlichkeit biologisch affektivmoralisch spirituell

Von Natur aus ist die Frau gefuumlhlsbetont und muumltshyterlich veranlagt sie erzeugt Liebe und bringt Leben


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hervor gleich in welchen Bereichen sich ihre Muumltshyterlichkeit auswirkt ob auf der koumlrperlichen Ebeneauf der familiaumlren sozialen spirituellen Ebene odereinfach im Freundeskreis Sie lebt in der Haltung des Schenkens des Dienens (in der hohen Bedeutung des Wortes) Ihre biologischen und psychischen Anshylagen lenken sie in natuumlrlicher Weise zum Anderen beziehungsweise zu den Anderen hin und ebenso zum Opfer (in all seiner Vornehmheit) Die Abtreishybung hingegen auch wenn die Frau sich dessen nichtsogleich bewuszligt ist wird sie in ihrer persoumlnlichen Wuumlrde und ihrer fundamentalen Berufung zutiefsttreffen desgleichen in ihrem psychologischen Gleichshygewicht

Was geschieht wirklich in der gewollten und kuumlnstshylich herbeigefuumlhrten Abtreibung Die Frau die eigentshylich Wiege war wird zum Grab Statt Leben hervorshyzubringen bringt sie Tod hervor einen Toten Zurgleichen Zeit ist der Tod nun in sie eingetreten und bleibt dort Wohlgemerkt vom Beginn der Empfaumlngshynis an vollzieht sich im Koumlrper der Frau ein langerfeiner und empfindlicher Prozeszlig der normalerweise zur Entbindung und Geburt fuumlhrt Nun jedoch brichtein unvorhergesehener Gewaltakt von auszligen brushytal diesen natuumlrlichen biologischen Prozeszlig ab indem er gewaltsam herausreiszligt was dabei war seiner Vollshyendung entgegenzugehen (das hat nichts mit einer


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spontanen Fehlgeburt zu tun) Und wie wird die Nashytur darauf reagieren Sie wird ihr unvollendetes Werkin anderer Form fortsetzen und zwar in der Frau die sich fortan schlecht in ihrer Haut fuumlhlen wird und tief beunruhigt heimgesucht von einer gewaltigen Traurigkeit

In einigen nach meinem Empfinden ziemlich selshyten anzutreffenden Faumlllen mag die Erinnerung im Beshywuszligtsein der Frau verschwimmen Das Nicht-Bewuszligshyte jedoch (das Unterbewuszligte oder Unbewuszligte) traumlgteine unausloumlschliche Verletzung davon die durch medizinische oder therapeutische Behandlung nichtgeheilt werden kann2 Wir werden sehen wie allein der Herr der Heiland diese stets offene Wunde in eine Quelle des Lebens und der Freude verwandeln kann Im uumlbrigen tut es gut sich folgender Redewenshydung zu erinnern die unter Moralisten sehr wohl bekannt ist

2 Die medizinische Therapie die Psychologie und die Psychiatrie vermoumlgen wenn sie in rechter Geisteshaltung praktiziert werdendie charakterlich bedingten oder anders gearteten psychischen Stoumlrungen zu lindern oder zu heilen vermoumlgen jedoch nichts bei den Verletzungen der Seele (womit hier die Verletzungen des moralischen Bewuszligtseins oder des Geistes gemeint sind) bei denen allein Christus einzugreifen vermag durch Sein Wort und Seine sakramentalen Gesten der Versoumlhnung der Heilung und der Erneuerung


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raquoGott vergibt alles und immerder Mensch vergibt manchmaldie Natur jedoch vergibt nielaquo

Man kann dies folgendermaszligen illustrieren ich kann etwa an einem ausgezeichneten Festessen teilnehmen und dabei uumlber das vernuumlnftige Maszlig hinaus essen und trinken Von Gewissensbissen geplagt werde ich diesbezuumlglich vom Vater des Erbarmens Vergebung erlangen meine Natur jedoch wird es mir nicht nachshysehen und kann in gewissen Faumlllen mich teuer dafuumlrbezahlen lassen

Sehr selten kann es auch geschehen daszlig die Fraudie beginnendes Leben in sich traumlgt die ganze Schweshyre des chirurgischen Eingriffs dem sie sich unterziehtnicht realisiert So geschehen bei einer Frau die ndashschwer bedruumlckt und depressiv ndash mir anvertrautedaszlig sie nachdem sie im Alter von 15 Jahren miteinem Burschen zusammen gekommen war sich eishynem derartigen Eingriff unterzogen hatte im Glaubenman operierte ihr lediglich eine laumlstige raquoVerdickunglaquoweg Erst betraumlchtlich spaumlter hatten ihre Eltern ihrdie ganze Wahrheit enthuumlllt Ich habe ihr daraufhin folgendes erzaumlhlt um ihr verstaumlndlich zu machendaszlig eine Abtreibung stets schmerzhafte und oftmals dramatische Nachwirkungen hat


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raquoEs ist Hochsommer und ich habe DurstMan reicht mir ein Glas Wasser Ich bekomshyme jedoch mit daszlig man dem Wasser Giftbeigemischt hat Wenn ich trinke mache ich mich schuldig und bin verantwortlich fuumlr die Folgen Gesetzt nun aber der Falldaszlig ich um das Gift im Glas nicht weiszligDann trinke ich zwar den Inhalt des Glashyses bin allerdings gaumlnzlich unschuldig und lade keine Schuld auf mich Doch das Giftist nun in mir und wird sein Werk der Zershysetzung und des Todes ausfuumlhrenlaquo

Ebenso ist es mit der Abtreibung die nie ohne Konseshyquenzen bleibt seien es unmittelbare seien es spaumlterauftretende Folgewirkungen

Dieser Akt des Todes hinterlaumlszligt also in demwas die Frau zur Frau macht auf immer einen praumlshygenden Eindruck und dieser Akt wird sich entwederziemlich schnell oder Jahre spaumlter durch allerlei Arshyten von Niedergeschlagenheit oder auch durch eine konstante Haltung der Aggressivitaumlt manifeshystieren ndash Aggressivitaumlt gegen ihren Ehemann gegen die Maumlnner uumlberhaupt gegen das familiaumlre Umfeldgegen sich selbst und gegen Gott Es handelt sich um einen echten Antrieb des Todes oder der Zerstoumlrungder eine immense Traurigkeit Furcht Angstshyzustaumlnde und Verlustempfindungen erzeugt So als ob das reale In-die-Enge-Getriebensein welches


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das abgetriebene Kind dramatisch erlebt3 und ebenshyso seine Aumlngste nun im Herzen seiner Mutter wiederhochkommen

2 Wege der Heilung

21 Die Abtreibung Nichtwiedergutzumachende Schuld

ndash Ja und nein

Ja denn dieses kleine Geschoumlpf welches nichts anshyderes wollte als zu lieben und geliebt zu werden um derart seine Eltern mit Freude zu erfuumlllen ist nichtmehr da Fuumlr die Mutter bleibt nur eine ferne Erinneshyrung bitter und unausloumlschlich Vielleicht waumlre eben dieses Kind das einzige gewesen es haumltte seinen Elshytern einen Weg in die Zukunft eroumlffnet oder es haumltte allein durch seine liebenswerte Gegenwart auf seine

3 Die Seele des noch ungeborenen neuen Geschoumlpfes die von Gottbei der Empfaumlngnis eingehaucht wurde und die von Anfang an sehr hellsichtig ist nimmt deutlich wahr daszlig sie zuruumlckgestoszligen wird und leidet darunter Der kleine Koumlrper seinerseits empfindetbereits im Alter von wenigen Wochen den physischen SchmerzIn dem Film von Dr Bernard Nathanson Der stumme Schreiversucht das drei Monate alte Baby vergeblich den chirurgischen Instrumenten die es toumlten werden auszuweichen


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Eltern seine Geschwister die ganze Verwandtschaftund die Freunde bleibenden Eindruck gemacht Und nun tauchen die unausweichlichen Fragen auf die freilich ohne Antwort bleiben Was waumlre aus ihm geworden Was wuumlrde es jetzt machen Welche Freushyden oder welchen Kummer haumltte es bereitet Und dazu kommen natuumlrlich noch die Gewissensbisse derEltern was das Leiden dieses winzigen Geschoumlpfes betrifft das zu einem ploumltzlichen gewalttaumltigen Tod verurteilt wurde

Nein denn fuumlr christliche Eltern4 und zumal fuumlrdie Mutter gibt es eine frohmachende Zukunftspershyspektive Was weder medizinische Dienstleistungnoch psychologische Betreuung vermoumlgen das vershymag tatsaumlchlich uumlber alle Hoffnung hinaus das von der Jungfrau Maria geborene Jesuskind Durch Seine sakramentale Vermittlung vergibt es all denendie aufrichtig bereuen (Eltern Familie Aumlrzten und anderen) Schritt fuumlr Schritt nach einer mehr oderweniger langen Zeit der Reinigung legt Christus den Frieden der ein Geschenk Gottes ist insbesondere in das Herz der Mutter die bereut Daruumlber hinaus ershyoumlffnet Er einen neuen Weg der Wiederbegegnung von Mutter und Kind den die Mutter mit einer tiefen Freude und einem tiefen Trost entdeckt

4 Fuumlr nicht-christliche Eltern s weiter unten


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22 Die Schritte der Heilung

Der erste Schritt Die Reue und die Vergebung

Dieser Schritt beinhaltet daszlig die Mutter es akzepshytiert sich selbst anzuschauen und ihre Schuld in diesem Drama anzuerkennen um sodann den Gottder Barmherzigkeit und ihr Kind um Vergebung zu bitten

Es ist ein doppelt schmerzhafter und wehmachenshyder Schritt der allerdings reinigt und zutiefst befrieshydet und der wenn er gut vollzogen wird das Geshywissen von dieser schweren Last der Vergangenheitbefreien wird zumal wenn mehrere Abtreibungen vorliegen Waumlhrend naumlmlich das Schuldbekenntnis zur Konfrontation mit der Vergangenheit und deren Irrtuumlmern fuumlhrt eroumlffnet die sakramentale Vergebung vollends den Schritt hin zur Versoumlhnung zwischen der Mutter und ihrem Kind Damit einher gehen all die Fruumlchte des Friedens und der Freude die mitdiesem Sakrament in dem Christus selbst durch die Vermittlung des Priesters die Seele beruumlhrt verbunshyden sind

Die Namensgebung

Jedes menschliche Wesen ist fuumlr Gott einzigartig es traumlgt einen Namen und ist eine Person die von Gotterkannt und geliebt wird Ab der Empfaumlngnis erhaumlltdas Kind eine unsterbliche Seele und einen Leib


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der dazu bestimmt ist sich zu entwickeln und den das abgetriebene Kind in vollendeter Weise bei derallgemeinen Auferstehung der Toten wiedererlangen wird Der Name ist in der Bibel Ausdruck fuumlr die gesamte Person

Es ist sehr wichtig daszlig auch die Eltern ihr Kindselbst wenn es gestorben ist anerkennen als eine Person und ihm einen Namen geben Darum lade ich stets die Mutter und wenn moumlglich auch den Vater ein ihrem Kind einen Namen zu geben falls dies noch nicht geschehen ist Manchmal denken sie einfach nicht daran Dabei ist es durchaus wesentshylich Denn es gestattet den Eltern die Tragweite dertoumldlichen Handlung besser zu realisieren und ihr Beshydauern und ihre Bitte um Vergebung an Gott und ihrBaby leichter auszudruumlcken Dem Kind wird ermoumlgshylicht aus der Anonymitaumlt hervorzutreten und dieserName gibt ihm einen wirklichen und konkreten Platz im Leben seiner Eltern Die Muumltter werden durch diese Wahl eines Vornamens getroumlstet und beruhigtgleich ob es sich um eine Fehlgeburt oder um eine gewollte Abtreibung handelt

Welchen Namen soll man geben Manche raten dazu einen Namen zu verwenden der neutral zu beiden Geschlechtern paszligt DominikDominique Lushyca etc Meiner Ansicht nach ist dies ohne BelangGerade hinsichtlich der Bande die Mutter und Kind vereinen weiszlig die Mutter in der Regel intuitiv ob sie


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einen Jungen oder ein Maumldchen erwartet Mir scheintes angemessen daszlig die Mutter einen Namen waumlhltder in ihrem Herzen klingt der ihre Zaumlrtlichkeit dem Kind gegenuumlber ausdruumlckt

Die Adoption des getoumlteten Kindes

Die Namensgebung entspricht einer echten Adopshytion des Kindes weswegen ich diesen Begriff vershywende der bisweilen freilich uumlberrascht weil man seinen unmittelbaren Sinn nicht sogleich erfaszligt Was geschieht denn tatsaumlchlich in einer legalen AdoptionMan nimmt ein Kind das von woanders herkommtin den Schoszlig der Familie und in deren alltaumlgliches Leben auf Der Neuankoumlmmling wird von nun an durch seine Anwesenheit das gefuumlhlvolle Miteinanshyder und das familiaumlre Leben praumlgen Im vorliegenden Fall wird die durch die Abtreibung verursachte psyshychologische Leere im Herzen der Eltern durch eine liebevolle geliebte Gegenwart erfuumlllt welche in ihren Herzen eine neue Beziehung knuumlpft Das Kind istnicht laumlnger eine raquoErinnerunglaquo es ist ein Jemandein lebendiger Mensch den man beim Namen rufen und zu dem man beten kann

Die Namensgebung hat daruumlber hinaus tatsaumlchlich noch einen anderen Vorteil Bis dahin war das unshyschuldige Kind erfuumlllt von der Liebe des himmlischen Vaters und von der Liebe Marias der Mutter aller


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Menschen Da es in der Hand Gottes ist und eingeshytreten in die goumlttliche Vergebung5 verzeiht die Seele des kleinen Geschoumlpfes stets und ist seinen irdischen Eltern gegenuumlber nicht nachtragend Gleichwohl vershymochte sie wenig fuumlr diese solange die Eltern sie nicht anerkannt hatten solange sie fuumlr diese wie ein anonymes in einer riesigen Menge verlorenes Kind war Von dem Augenblick an jedoch wo seine Mutshyter oder seine Eltern dem Kind einen Namen gebenentsteht zwischen ihnen ein echtes affektives und spishyrituelles Band Die Eltern koumlnnen ihr Kind anrufenes beim Namen nennen seine Eigenart wahrnehmenihm ihr Herz oumlffnen und es um Unterstuumltzung bittenindem sie falls vorhanden seine uumlbrigen Geschwisterihm anvertrauen Das Kind wird derart ein maumlchtigerFuumlrsprecher fuumlr all seine Familienangehoumlrigen

5 Die roumlmisch-katholische und apostolische Kirche hat uumlber den Verbleib der Seelen der abgetriebenen Kinder kein definitives Urteil abgegeben In der vatikanischen Fassung der Enzyklika Evangelium vitae von Papst Johannes Paul II vom 25 Maumlrz 1995 heiszligt es freilich im Kapitel 99 in dem sich der Papst an die Frauen wendet die durch eine Abtreibung verwundet sind raquoInfantem autem vestrum potestis Eidem Patri Eiusque misericordiae cum spe committerelaquo (inoffizielle Uumlbersetzung raquoDemselben Vater und SeinerBarmherzigkeit koumlnnt ihr mit Hoffnung euer Kind anvertrauenlaquo)


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Soll man das Geheimnis der Abtreibung fuumlr sich behalten

Solange die Mutter die das Ausmaszlig ihrer Abtreibung erkannt hat nicht mit Gott mit der Seele ihres abshygetriebenen Kindes und mit sich selbst versoumlhnt istsolange ist sie aumluszligerst verletzbar Darum scheint es klug wenn sie ihr Herz nur ihrem Beichtvater eroumlffnetund sollte dies moumlglich sein ihrem Lebensgefaumlhrshyten Unser Herr verweist eindeutig auf den Weg derBekehrung wenn Er sagt

raquo(hellip) Im Himmel wird mehr Freude herrschen uumlber einen einzigen Suumlnder der umkehrtals uumlber neunundneunzig Gerechte die es nicht noumltig haben umzukehrenlaquo (Lk 157)Oder raquoDie Wahrheit wird euch frei machenlaquo(Joh 832)

Die Suumlnde der Abtreibung muszlig daher zunaumlchst geshybeichtet werden Die Exkommunikation die jede ershyfolgte Abtreibung automatisch (latae sententiae) fuumlralle Beteiligten nach sich zieht die ndash sei es als Ausshyfuumlhrende sei es als Befuumlrworter ndash darum wissen daszlig sie ein Kind toumlten muszlig durch den Bischof oder den von ihm delegierten Priester aufgehoben werden Erstdann vermag die allmaumlhliche Heilung der Eltern zu beginnen

Nach der Heilung faumlngt fuumlr die Mutter eine spishyrituelle Mutterschaft neuer Ordnung an Durch den


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Beistand eines Priesters oder eines christlichen Theshyrapeuten kann sie nun fuumlr ihre vergangenen Irrtuumlmerdie volle Verantwortung uumlbernehmen und das Pseushydo-Geheimnis luumlften welches das familiaumlre Leben vergiftete vergleichbar einem Geschwuumlr das gleichshyfalls erfordert von seinem Gift entleert zu werdenDie Mutter sollte daraufhin einen geeigneten Moshyment aussuchen (eventuell waumlhrend der Ferien) um ihren anderen Kindern mitzuteilen daszlig sie und ihrLebensgefaumlhrte in der Vergangenheit schwer gefehlthaben daszlig sie aus tiefstem Herzen diese Abtreibung bereuen daszlig sie damals aus den und den bedauershylichen Gruumlnden Noumltigungen oder Drohungen dazu gedraumlngt worden seien daszlig sie niemals wieder etwas Aumlhnliches tun wuumlrden weil sie jetzt um das ganze verhaumlngnisvolle Ausmaszlig wuumlszligten und daszlig sie ihre Kinder bitten sich nie in solch schmerzhafte Erlebshynisse hineindraumlngen zu lassen Diese vertraulichen Mitteilungen sollten in einem Klima der Zuneigung und des Vertrauens stattfinden man kann Worte wie diese benutzen raquoMeine lieben Kinder ihr habt einen Bruder (eine Schwester) der (die) nicht mehr hier auf Erden ist Folgendes ist passiert helliplaquo6

6 Die kleine Broschuumlre des Aumlrzteehepaares Philippe Ney und Mashyrie Peeters-Ney kann fuumlr Eltern hilfreich sein How to talk with your children about your abortion A practical guide for parentsVictoria British Columbia 21998 (dt Ausg Mit Kindern uumlber vershylorene Geschwister reden Was kommt nach der Abtreibung Eine Gespraumlchshilfe fuumlr Eltern AGAPA Deutsche Schweiz o O o J)


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Die Mutter kann ihre uumlberlebenden Kinder die sie mehr als sich selbst liebt um Vergebung bitten fuumlrdie negativen Auswirkungen die diese gegen ihren Willen erlitten haben und sie gleichfalls darum bitshyten ihr zu helfen eine liebevollere Mutti zu werdenEs versteht sich von selbst daszlig man von den Kindern verlangt hinsichtlich der Umgebung und der Freunde verschwiegen zu sein Vaumlter und manche sehr courashygierte Muumltter finden inneren Frieden indem sie sich im Lebensschutz engagieren an Kundgebungen zum Schutz des menschlichen Lebens teilnehmen sich fuumlr die Abtreibungspraumlvention einsetzen oder anderedurch Abtreibung verletzte Frauen betreuen

Heilung uumlberlebender Abtreibungsgeschwister

Saumlmtliche Bruumlder oder Schwestern ndash geboren von einer Mutter die vor oder nach deren Geburt eine Abtreibung hat durchfuumlhren lassen ndash sind gleichfalls Opfer und leiden an furchtbaren Folgewirkungenetwa an Angstzustaumlnden oder einem schwer zu ershyklaumlrenden Lebensuumlberdruszlig7

7 Eine kurzgefaszligte Beschreibung der pathologischen Symptome nach einer Abtreibung (PAS = Post Abortion Syndroms) findet sich in dem Aufsatz der Aumlrztin und Traumatherapeutin Pokropp-HippenAngelika Das Post-Abortion-Syndrom und sein Bezug zur postshytraumatischen Belastungsstoumlrung in Buumlchner BernhardClaudia Kaminski (Hg) Lebensschutz oder kollektiver Selbstbetrug 10 Jahre Neuregelung des sect 218 (1995ndash2005) Bonn 2006 S 29ndash62 Eine knapshy


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Um in der Tiefe Heilung zu erfahren muumlssen sich auch diese Geschwister ohne Furcht einem Priesterund eventuell zusaumltzlich einem christlichen Psychoshylogen eroumlffnen die daran gewoumlhnt sind alle Arten vertraulicher Eingestaumlndnisse mitgeteilt zu bekomshymen Oftmals sind Priestermoumlnche verfuumlgbarer als dioumlzesane Priester die mehrere Pfarreien zu betreushyen haben Die Sakramente in denen Christus selbstheilend handelt eine Wallfahrt eine katholische Jushygendgruppe oder ein Engagement in einer christlishychen Pfadfindervereinigung koumlnnen den verletzten Jugendlichen helfen das Leben besser geruumlstet in Angriff zu nehmen

23 Die Gebaumlrmutter bewahrt die Erinnerung an das Drama

Man weiszlig sehr wohl in der Anthropologie daszlig eine lebendige menschliche Zelle sobald sie existiert

pe Darstellung des sogenannten Post Abortion Survivor Syndrome(PASS = pathologische Konsequenzen der Abtreibung bei Abtreishybungsuumlberlebenden) findet sich in folgendem kleinen BuumlchleinNey PhilippeMarie Peeters-Ney Abortion Survivors VictoriaBritish Columbia 21998 (dt Ausg Abtreibungsuumlberlebende Von Kindern und Erwachsenen die trotzdem leben AGAPA Deutsche Schweizo O o J)


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ein latentes Bewuszligtsein hat ein seelisches Vermoumlshygen Beim Menschen heiszligt dies es gibt ein unbeshywuszligtes Vorstadium welches stets gekennzeichnet istdurch das was es sich fortschreitend aneignet Man muszlig das Folgende recht verstehen Nach einer Abshytreibung hat das zu einem spaumlteren Zeitpunkt im selben Mutterschoszlig empfangene Kind den zunaumlchstunbewuszligten dann den nach und nach bewuszligten Eindruck (man muszlig dieses Wort woumlrtlich nehmenEin-Druck) in einem Sarg zu leben wo sich etshywas schrecklich Schwerwiegendes und Dramatisches ereignet hat Nun ist aber das Kind in dem entscheishydenden Alter wo sich sein Unbewuszligtes aufbautwelches wiederum schrittweise die Entfaltung seines Bewuszligtseins ermoumlglicht

In seinem aktuellen Zustand weiszlig das Kind nichtwas sich in seiner Wiege bzw seinem Sarg zugetragen hat es verspuumlrt jedoch ein Gefuumlhl des Schreckens und des Todes wobei die Gefahr beshysteht daszlig dieses Gefuumlhl es sein ganzes Leben lang verfolgt ohne daszlig es dessen Warum kennt Woherkommt diese selbstmoumlrderische Angst die es einshyschnuumlrt (und die manchmal zum Selbstmord fuumlhrt)und dies durch unterschiedliche Phasen hindurchZeiten der Furcht der Wut der Boshaftigkeit ja sogarder offenen Auflehnung oder der Gewalt Geht es zu


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den Sakramenten koumlnnen selbst Stunden des Frieshydens und der Freude vom Schatten einer gewissen Unruhe gepraumlgt sein

Gewiszlig diese Bilder sind stark aber die Traumata sind es erst recht die Traumata die den Arzt den Psychiater und manchmal selbst den Priester ratlos zuruumlcklassen Denn es handelt sich hier um ein Uumlbeldas tief sitzt und an den Ursprung reicht Es gehtum das Unbewuszligte das in Mitleidenschaft gezoshygen ist nicht um das Bewuszligte oder das VorbewuszligteMan kann diesen Personen lediglich helfen dieses schmerzhafte Kreuz zu tragen indem sie das Gebetund die Sakramente als Hilfen nutzen und ihnen raten ihr ganzes Vertrauen in Gott zu setzen da der Glaube und die Gnade uns retten Das familiaumlre oder soziale Umfeld welches dieses merkwuumlrdige seelische Unbehagen nicht verstehen kann ist rasch mit einer Erklaumlrung zur Hand indem es von raquoEinbilshydunglaquo spricht waumlhrend das Leiden durchaus real istund die Person selbst es nicht schafft ihr Leiden zu lokalisieren oder seinem uterinen und vorbewuszligten Ursprung auf die Spur zu kommen

24 Gebete hl Messen und Wallfahrten

Ich will hier nicht naumlher auf die anderen notwendishygen segensreichen Schritte eingehen die zur Heilung


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der Eltern beitragen und die das Band zum getoumlteshyten angenommenen Kind aufrecht erhalten Da istzunaumlchst die Feier des heiligen Meszligopfers (das Wesentliche uumlberhaupt) und dann jedes Jahr eine heilige Messe am Geburtstermin Daruumlber hinaus das Gebet des Gegruumlszliget seist du Maria welches man dem Kind wie eine Blume moumlglichst oft uumlberreicht Dies zumindest schuldet man dem Kind dessen Leben hier auf Erden man genommen hat Freilich unterder Voraussetzung daszlig die Mutter nicht beherrschtwird vom quaumllenden Gedanken an das (die) fehlenshyde(n) Kind(er) und daszlig ihr eigenes geistliches und christliches Leben vollstaumlndig ausgerichtet bleibt auf das einzigartige goumlttliche Kind auf den ewigen Sohn des Vaters geboren in der Zeit von der Jungfrau Maria auf unseren einzigen Erloumlser

Eine Wallfahrt zu einem marianischen Heiligtum ndashetwa nach Mariazell Maria Plain Altoumltting KevelaerBanneux oder Lourdes ndash ist empfehlenswert Eine solche Wallfahrt in Verbindung mit dem Empfang der hl Beichte und der hl Kommunion vermag den Personen die wegen einer Abtreibung in schwererBedraumlngnis sind groszligen Trost zu verschaffen weil unsere himmlische Mutter besser als irgendjemand sonst auf der Erde es versteht uns zuzuhoumlren uns zu troumlsten und zu staumlrken Nicht umsonst sagte Unsere


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Liebe Frau von Guadalupe zu dem heiliggesprocheshynen Indio Juan Diego waumlhrend ihrer Erscheinung in Mexiko im Jahre 1531

raquoNichts soll dich erschrecken nichts dich beshytruumlben Fuumlrchte nicht diese Krankheit noch irgendeine andere Krankheit oder einen Kummer einen Schmerz Bin ich denn nichthier deine Mutter Bist du nicht in meinem Schatten meinem Schutz Bin ich nicht derBrunnen deiner Freude Bist du nicht in den Falten meines Mantels in der Beuge meiner Arme Was brauchst du mehrlaquo8

25 Nicht-christliche Eltern

Auch fuumlr diejenigen die nicht das Gluumlck hatten das Geschenk des christlichen Glaubens zu empfangenist um nach einer Abtreibung geheilt zu werdendie Hinwendung zur Transzendenz unumgaumlnglichEs gilt das Gespuumlr fuumlr Gott wiederzuerlangen dann finden wir auch wieder das Gespuumlr und die Achtung fuumlr den Menschen in seiner leibseelischen Einheitin seiner Wuumlrde von der Empfaumlngnis bis zu seinem

8 S dazu Johnston Francis So hat er keinem Volk getan Das Wundervon Guadalupe Stein am Rhein 31998


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natuumlrlichen Tod und in seinem unveraumluszligerlichen Recht auf Leben

Die Kontrazeption (Verhuumltung) ist ein Betrug und oft gleichbedeutend mit Abtreibung selbstwenn die Luumlge in diesem Bereich das Feld beherrschtDie Verhuumltung ist zudem wenn sie versagt die geshyrade Linie zur medikamentoumlsen oder chirurgischen Abtreibung9

9 Nahezu saumlmtliche sogenannten Anti-Babypillen haben zugleich fruumlhabtreibende Wirkung da sie die Einnistung des befruchshyteten Eies in die Gebaumlrmutterschleimhaut verhindern was selbstBeipackzettel eingestehen muumlssen S dazu die ausfuumlhrlichen Darleshygungen des Gynaumlkologen Ehmann Rudolf Die abortive Kontrazepshytion in Suumlszligmuth Roland (Hg) Empfaumlngnisverhuumltung Fakten Hinshytergruumlnde Zusammenhaumlnge Holzgerlingen 2000 S 63ndash108 sowie vom selben Verfasser die entsprechenden Beitraumlge in der Zeitschriftder Europaumlischen Aumlrzteaktion Medizin und Ideologie Ausgaben 200607 (2829 Jg) unter dem Titel Ist die raquoPillelaquo wirklich nurein Verhuumltungsmittel Zur nidationshemmenden Wirkung eines Hormonpraumlparates (auch online abrufbar unter httpeu-aecom)Die Spirale bevorzugte Waffe der Kraumlfte des Boumlsen kann bis zu einer Abtreibung pro Monat bei derselben Frau ausloumlsen die nicht weiszlig wie viele Kinder sie derart geopfert hat Wenn sie von der Gnade eingeholt wird kann sie fuumlr all diese schrecklichentoumldlichen Akte nur ein allumfassendes Bedauern ausdruumlckenDie raquoPille danachlaquo ist ein Abtreibungsmittel Dieses furchtbare Gift fuumlr das Baby wie fuumlr dessen Mutter ndash Prof Jeacuterocircme Lejeune hat es raquoPestizide gegen den Menschenlaquo genannt ndash wird von Aposhythekern oder Krankenschwestern in den (franzoumlsischen) Schulen kostenlos an Minderjaumlhrige verteilt (und seit Ende 2007 von den Centres de Protection Maternelle et Infantile) egal zu welchem Zyklus-Zeitpunkt selbst auszligerhalb der Zeit der Fruchtbarkeit Das


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Praumlparat ist um so heimtuumlckischer da die Frau nicht weiszlig ob sie abgetrieben hat oder nicht(Anm d Uumlbers In Oumlsterreich ist die sogenannte Pille danach seitEnde 2009 rezeptfrei Etliche Personen Gruppierungen Verbaumlnde etc haben gegen diese Maszlignahme Stellung bezogen Das Salzshyburger Aumlrzteforum etwa benannte entgegen den verharmlosenden Beteuerungen der Befuumlrworter die von raquoNotfallverhuumltunglaquo sprashychen eindeutig den fruumlhabortiven Charakter des Praumlparates und sprach davon daszlig die raquoDarstellung der Wirkweise des Praumlparashytes ein unvorstellbarer Euphemismuslaquo sei Die oumlsterreichischen Bischoumlfe Kuumlng Fischer und Laun starteten eine Initiative gegen die Rezeptfreigabe des Toumltungspraumlparates)

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I I

Eine theologischeAbhandlung uumlberdie Abtreibung

1 Die Schwere der Tat

Papst Johannes Paul II schreibt in seiner Enzyklika Evangelium vitae Kapitel 58

raquoUnter allen Verbrechen die der Mensch gegen das Leben begehen kann weist die Vornahme der Abtreibung Merkmale aufdie sie besonders schwerwiegend und vershywerflich machen Das II Vatikanische Konshyzil bezeichnet sie und die Toumltung des Kinshydes als rsaquoverabscheuungswuumlrdiges Vershybrechenlsaquolaquo

II Eine theologische Abhandlung uumlber die Abtreibung

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2 Der Anschlag auf die Vaterschaft Gottes

Im Blick des christlichen Glaubens ist die Abtreibung nicht bloszlig die (bewuszligte oder unbewuszligte) Toumltung eines Menschen sondern auch eine schwerwiegenshyde Schmaumlhung der Vaterschaft Gottes der bei jedem Zeugungsakt der Urheber und die einzige und erste Quelle jeder Vaterschaft und jeder koumlrperlichen oder spirituellen Mutterschaft ist Durch dieses Nein zur Geburt des Kindes weigert man sich Gott dem Vater dieses Kindes ein (neues) Kind zu schenkensowie dem Sohn dem von Ewigkeit her Einziggeshyborenen einen Menschenbruder

Die ganze Freude des himmlischen Vaters bestehtin der Tat darin durch das liebevolle Mitwirken und das Verlangen der beiden Erzeuger neues Leben hershyvorzubringen selbst wenn es in dieser Vereinigung suumlndhaft zugehen sollte10 Die ganze Freude des Gotshytessohnes besteht darin in diesem neuen kleinen Geshyschoumlpf das zum Leben erwacht ist und nach Seinem Bild geschaffen wurde eine Aumlhnlichkeit zu findenUnd die ganze Freude des Heiligen Geistes besteht

10 Man denke an auszligereheliche Beziehungen sowie an die Faumllle von Vergewaltigung Ehebruch Prostitution kuumlnstlicher Befruchtung oder genetischer Manipulation


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darin vom ersten Augenblick der Empfaumlngnis an dieshyses neue Leben mit Seinem eigenen schoumlpferischen Atem zu beseelen

Durch den gewollten Tod dieses Kindes beraubtman nun jedoch den himmlischen Vater dieser vaumltershylichen Freude und mit demselben Hieb trifft man Seinen ewigen Plan fuumlr dieses Kind und dessen irdishysche Bestimmung Und so schaumldigt man die gesamte Zukunft des Menschengeschlechts und folglich die ganze geschichtliche Entwicklung Um die Vorstellungskraft zu beeindrucken beschwoumlrt man diesbezuumlglich gerne die Beseitigung eines Beethoveneines Mozart eines Karl des Groszligen eines hl Ludwigeiner hl Elisabeth von Thuumlringen oder einer hl Theshyresia vom Kinde Jesu herauf Aber es braucht nichtein Genie oder einen Heiligen um die Geschicke derWeltgeschichte zu beeinflussen Es genuumlgt man selbstzu sein um dem Lauf der Ereignisse einen Stempel aufzudruumlcken (mal abgesehen von all dem was sich an Unsichtbarem in der Gemeinschaft der Heiligen vollzieht) Jedes Kind hat eine besondere einshyzigartige und unersetzbare Berufung die notwendig ist um dem Menschengeschlecht einen einmaligen und goumlttlichen Widerschein einzupraumlgen und um Gott zu ermoumlglichen auf Welt und Menschen einzuwirken


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3 Die groszlige messianische Prophezeiung

Gehen wir noch einen Schritt weiter Bei jeder Abshytreibung geschieht ndash im Blick auf die Offenbarung ndashein direkter und im allgemeinen sicher unbewuszligterAnschlag auf zwei groszlige Glaubengeheimnisse

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auf dasjenige der Unbefleckten Empfaumlngnis der Gottesmutter die seit ihrer Empfaumlngnis durch die hl Mutter Anna geheiligt ist und

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auf dasjenige der Inkarnation (der Menschwershydung) des Sohnes Gottes

Bleiben wir einmal bei der Inkarnation Eine Bemershykung ist hier wesentlich Die gesamte Heilige Schriftund damit die Offenbarung in ihrer historischen Entshyfaltung gruumlndet sich auf vier Prophezeiungen odervielmehr auf eine einzige gleichbleibende fundamenshytale Prophezeiung die vierfach ergeht die Jungfrau (Maria) die gebiert ndash

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Genesis 315 Gott spricht zur Schlange raquoFeindshyschaft setze ich zwischen dich und die Frau zwishyschen deinen Nachwuchs und ihren NachwuchsEr trifft dich am Kopf und du triffst ihn an derFerselaquo

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Jesaja 714 Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben raquoSeht die Jungfrau (rsaquoalmalsaquo) wird ein Kind


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empfangen sie wird einen Sohn gebaumlren und sie wird ihm den Namen Immanuel (rsaquoGott mit unslsaquo =rsaquoGott wird Menschlsaquo) gebenlaquo

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Micha 51ndash4 raquoGott gibt sie (Sein Volk die Menschshyheit) preis bis zu der Zeit da die Gebaumlrende geshyboren hat Dann wird der Rest seiner Bruumlderheimkehren zu den Soumlhnen Israels Er (der Geboshyrene) wird auftreten und ihr Hirte sein (= die ganshyze Menschheit wird ein Volk Sein Koumlnigreichsein)laquo

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ApokalypseOffenbarung Kapitel 12 zusammengeshyfaszligt Hier haben wir das zweifache Zeichen der Frau (des Ursprungs) die unter Schmerzen in Wehen liegt und das der Schlange aus der Genshyesis die am Ende der Geschichte zum Drachen geworden ist und sich anschickt das Kind sobald es geboren ist zu verschlingen Aber dieses Kind entkommt (Auferstehung ndash Himmelfahrt) und derDrache der gegenuumlber der Frau machtlos istwendet sich daraufhin gegen die anderen Kinderder Frau den Rest ihrer Nachkommenschaft geshygen diejenigen die die Gebote Gottes halten und am Zeugnis Jesu festhalten Mit anderen WortenSatan der Antichrist der nichts gegen die Frau und ihren erstgeborenen Sohn den man den Christus nennt vermag wird Krieg fuumlhren gegen ihre uumlbrigen Kinder welche dazu bestimmtsind das Reich Christi zu bilden


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Dies also ist die vierfache Prophezeiung die man die groszlige messianische Prophezeiung nenshynen kann die wirklich der Knotenpunkt und das Ferment der gesamten Offenbarung ist und diegleichsam einen riesigen Kreisbogen bildend auf dieshyse Weise die gesamte Heilsgeschichte umfaumlngtHier ist der wirkliche Baum des Lebens an dem sich alle anderen Prophezeiungen die den Messias betreffen anlagern oder abstuumltzen

In einem Gedankenspiel koumlnnte man sogar sashygen Angenommen ndash was naturgemaumlszlig ausgeschlosshysen ist ndash die gesamte Bibel in ihrer gedruckten Form oder in ihrer Houmlrversion ginge verloren so koumlnnte man gleichwohl solange diese vierfache Prophetie (Weissagung) intakt aufbewahrt wuumlrde saumlmtliche anshyderen messianischen Prophezeiungen wiederfinden

4 Anschlaumlge auf die Unbefleckte Empfaumlngnis Mariens und die Inkarnation Christi

Kehren wir zu unserem Thema der Abtreibung zushyruumlck und verstehen wir gut das Folgende Satander nichts gegen die Frau des Ursprungs gegen die Jungfrau Maria auszurichten vermag machtsich daraufhin an ihre lebenden Abbilder hershyan sprich an alle schwangeren Frauen um deren


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Nachkommenschaft zu raquoverschlingenlaquo die noch unshygeborenen Kinder und dies nicht etwa deswegenweil er das Vorauswissen haumltte was aus diesem Kind mal werden wird (denn die Zukunft kennt Gott alleinder Seine Plaumlne nicht Seinem aumlrgsten Feind enthuumlllt)sondern einfach deswegen weil dieses Kind dem Reich Christi angehoumlren wird

In jeder Abtreibung gibt es damit ohne ausshydruumlckliches Wissen der Frau oder des medizinischen Personals eine vom Anti-Christ gewollte wenn auch nicht von anderen durchschaute Komplizenshyschaft Und dies vom Beginn der Empfaumlngnis anGewiszlig die Menschen wie sie nun mal sind raquowissen nicht was sie tunlaquo (Lk 2334) aber er Satan der Wishydersacher der Anti-Christ der Anstifter von dem Ganzen weiszlig es sehr wohl Und er weiszlig warum er vorzugsweise die Frau attackiert die ihn an die Frau schlechthin erinnert an Maria die neue EvaDie Frau besitzt das Privileg das Leben weitergeben zu koumlnnen was den Teufel in Raserei und Eifersuchtversetzt denn er selbst ist unfaumlhig ein Wesen zu zeugen das ihm aumlhnlich ist


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5 Die Verkuumlndigung und die Heimsuchung

Tatsaumlchlich liegt ab der Empfaumlngnis neues Leben vor gleich um welches organische Stadium es sich gerade handeln mag (Embryo oder Foumltus) Und dieshyses neue Leben ist wenn auch wesentlich abhaumlngig vom Leben seiner Mutter so doch in den Augen des himmlischen Vaters der dieses neue kleine Geschoumlpf zur Aumlhnlichkeit mit Seinem einzigen Sohn formtbereits autonom eigenstaumlndig

In den beiden ersten Geheimnissen des Rosenkranshyzes haben wir diesbezuumlglich ein leuchtendes VorbildIndem die Jungfrau Maria das raquoFiatlaquo des Schoumlpfers neu auf ihre Lippen nimmt um so ihre Zustimmung auszudruumlcken hat sie damit zugleich dem Vater die Erlaubnis gegeben durch den Heiligen Geist Seinen einzigen und ewigen Sohn in ihrem eigenen Fleisch zu zeugen

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Genesis 13 raquoDixitque Deus rsaquoFiat luxlsaquo Et facta estluxlaquo hellip raquoGott sprach rsaquoEs werde Lichtlsaquo Und es ward Lichtlaquo

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Lukas 138 raquoDixit autem Maria rsaquoEcce ancilla Doshymini fiat hellip mihi secundum verbum tuumlsaquolaquo raquoDa sagte Maria rsaquoIch bin die Magd des Herrn mir geshyschehe nach Deinem Wortlsaquolaquo

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Lukas 135ndash38 raquoDer Engel antwortete ihr rsaquoDerHeilige Geist wird uumlber dich kommen und die Kraft


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des Houmlchsten wird dich uumlberschatten Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genanntwerden Auch Elisabeth deine Verwandte hat noch in ihrem Alter einen Sohn empfangen obwohl sie als unfruchtbar galt ist sie jetzt schon im sechsten Monat Denn fuumlr Gott ist nichts unmoumlglichlsaquo Da sagte Maria rsaquoIch bin die Magd des Herrn mirgeschehe wie du es gesagt hastlsaquo Danach verlieszlig sie der Engellaquo

Und so wurde Gott der Sohn Mensch ndash seit diesem Wort seit dieser Empfaumlngnis

Die anschlieszligende Szene der Heimsuchung lieshyfert uns dafuumlr den Beleg Maria die durch den Engel erfahren hat daszlig ihre bereits bejahrte Verwandte schwanger ist macht sich sogleich auf den Weg um dieser Mutter vor und wahrscheinlich auch die ersten Tage nach der Entbindung beizustehen Gewiszlig dies ist ein Akt der Naumlchstenliebe aber zugleich ist dies auch ein Zeichen welches die Anwesenheit Marias an der Seite einer jeden Mutter und an der Seite eines jeden Kindes dessen Geburt erwartet wird offenbart

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Lk 139ndash43 raquoNach einigen Tagen machte sich Mashyria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergshyland von Judaumla Sie ging in das Haus des Zacharias und begruumlszligte Elisabeth Als Elisabeth den Gruszlig


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Marias houmlrte huumlpfte11 das Kind in ihrem Leib Da wurde Elisabeth vom Heiligen Geist erfuumlllt und rief mit lauter Stimme rsaquoGesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen und gesegnet ist die Fruchtdeines Leibes Wer bin ich daszlig die Mutter meines Herrn zu mir kommtlsaquolaquo

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Lk 156 raquoUnd Maria blieb etwa drei Monate bei ihr dann kehrte sie nach Hause zuruumlcklaquo

Es handelt sich um eine familiaumlre Szene zwischen den beiden Kusinen Doch die Gegenwart des Heiligen Geistes dessen Braut Maria ist und die Gegenwartdes WORTES im Schoszlig seiner Mutter wandeln dieshyse Begegnung in ein Geheimnis des Glaubens Wenn wir bedenken daszlig die Jungfrau Maria unverzuumlglich dem Wort des Engels Gabriel gehorchte und daszlig die Entfernung zwischen Nazareth und Ain Karim (etwa sechs Kilometer westlich von Jerusalem) den beiden Doumlrfern wo die beiden heiligen Frauen wohnten unshygefaumlhr 140 km betraumlgt dann muszlig man mit einigen Tagen oder auch einer Woche rechnen welche die

11 Im griechischen Text heiszligt es woumlrtlich raquodas Kind machte eine tanzende Drehunglaquo genau wie der Koumlnig David vor der BundesladeJohannes der Taumlufer kuumlndet derart freudig an daszlig in der Person der Muttergottes die den Gottmenschen unter ihrem Herzen traumlgtdie neue Bundeslade angekommen ist (vgl 1 Chr 1525ndash29 fernerOffb 1119 sowie Offb 12) Wir verdanken diese Praumlzisierung MsgrCattenoz Erzbischof von Avignon


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Allerseligste Jungfrau benoumltigte um diese Entfernung zu Fuszlig oder auf dem Ruumlcken eines Esels oder eines Maultiers zuruumlckzulegen Das Jesuskind ist zu derZeit ein winziger Embryo gerade mal sechs Tage altaus etwa 150 Zellen bestehend und ca 150tausendstel Millimeter groszlig Und doch ist er bereits der Retterder Welt In dem Augenblick als diese beiden Frauen einander begruumlszligen begegnen sich ihre beiden Kinshyder Und dabei schenkt das WORT der Immanuelder erst vor kurzem im Leib seiner Mutter empfanshygen wurde seinem Vetter Johannes den Heiligen Geist Auf diese Weise im Feuer des Heiligen Geistes getauft wird Johannes zum Propheten der dank derinnigen Beziehung zwischen jeder Mutter und ihrem Kind durch sein Huumlpfen seiner Mutter ankuumlndigtdaszlig Maria mit dem Heiland der Welt schwanger ist12

Man koumlnnte sogar behaupten das erste Werk Christider durch den Heiligen Geist empfangen wurde

12 Ich habe diesbezuumlglich eine erstaunliche familiaumlre Begebenheiterlebt Ich war in Marseille in meinem Buumlro wo ich an einem Sonntag befreundete junge moslemische Frauen empfing von deshynen die aumllteste ein Kind erwartete Wir plauderten ungezwungen miteinander als die schwangere Samira ploumltzlich zu mir sagteraquoPater jedes Mal wenn Sie den Namen Jesus (Issa) oder den Nashymen Marias aussprechen huumlpft mein Kind in meinem BauchlaquoDaraufhin habe ich ihnen die Heimsuchungsszene erzaumlhlt die sie natuumlrlich nicht kannten und wie Maria die Jesus erwarteteihre Verwandte Elisabeth besuchte die mit Johannes dem Taumluferschwanger war


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(Credo) und auf dem dieser Geist ruht (Lk 418)13bestehe darin Johannes den Taumlufer im Schoszlig seishyner Mutter mit Feuer zu taufen Ist dies nicht Beleg genug um das Geheimnis des Lebens zu erhellendas sich im Schoszlig einer jeden schwangeren Frau vollzieht Natuumlrlich heiszligt es vom Sohn der Jungfrau Maria raquoempfangen durch den Heiligen Geistlaquo von alshylen anderen Kindern hingegen sagt man empfangen durch den Menschen und vom Geist beseelt Aberdavon abgesehen liegt hier derselbe Lebensprozeszlig vor Mit anderen Worten ein neues menschliches Leben (und mithin ein neuer Mensch) beginnt mitder Empfaumlngnis selbst wenn die Zeichen die darshyauf hindeuten sich erst allmaumlhlich und schrittweise manifestieren Ab der Empfaumlngnis liegt Leben vorhandelt es sich um ein wachsendes lebendiges Menshyschenkind gleich auf welcher Entwicklungsstufe sich gerade sein koumlrperlicher Organismus befinden mag

13 Vgl auch Lk 322 wo es anlaumlszliglich der Taufe Jesu heiszligt raquo(hellip) und der Heilige Geist kam sichtbar in Gestalt einer Taube auf Ihn herablaquoFerner Lk 934ndash35 Die raquoWolkelaquo offenbart und begleitet die Anweshysenheit Gottes seit den Tagen des Alten Testaments (Ex 1319 und 24) und ebenso waumlhrend der Verklaumlrung Jesu (Lk 934 f) raquoWaumlhrend er (Petrus) noch redete kam eine Wolke (Symbol oder Zeichen derGegenwart des Heiligen Geistes) und warf ihren Schatten auf sieSie gerieten in die Wolke hinein und bekamen Angst Da rief eine Stimme aus der Wolke rsaquoDas ist mein auserwaumlhlter Sohn auf Ihn sollt ihr houmlrenlsaquolaquo

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Statt einer Schluszligfolgerung

Lassen wir die amerikanische Psychologin Dr Susan Stanford zu Wort kommen die nach der Heilung ihrer eigenen Abtreibungswunde andere Frauen aufshyzurichten versucht Frauen die aufgrund mangelnshyder Unterstuumltzung der Kindsvaumlter das gleiche Drama durchgemacht haben

raquoWir wissen (hellip) welchen katastrophalen Vershylust der Tod eines kleinen Kindes fuumlr seine Eltern bedeutet Ebenso ist bekannt welshychen groszligen Verlust Frauen nach einer Fehlshygeburt zu durchleiden haben Es ist wirkshylich unverantwortlich jenen Frauen die vor einer Abtreibung stehen nicht bewuszligtzu machen daszlig ihnen das gleiche Leiden bevorsteht Die gleiche Trauer um den gleishychen Verlust gerade wie nach einer Fehlshygeburt nur schlimmer noch da sie ja die Entscheidung fuumlr die Abtreibung selbst geshytroffen haben (hellip)

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Ich glaube nicht daszlig die Wunde einer Abshytreibung ganz und gar ausheilen kann ohshyne die Heilkraft des Glaubens Ich glaubees ist allein der Urheber des Lebens derauch den Verlust des Lebens heilen kannDer einzige der voumlllige Gesundung schenshyken kann ist GOTT Das ist meine tiefe Uumlberzeugung helliplaquo14

In einem der aumlltesten Buumlcher der Heiligen Schriftsagt Gott feierlich zu Moses und durch dessen Mittshylerschaft zu einem jeden von uns

raquoHiermit lege Ich dir heute das Leben und das Gluumlck

den Tod und das Ungluumlck vor(hellip)

Leben und Tod lege Ich dir vor Segen und FluchWaumlhle also das Leben damit du lebst

du und deine NachkommenlaquoDtn 301519

14 Zit nach Stiftung raquoJA ZUM LEBEN ndash Muumltter in Notlaquo (Hg) Myriam hellip warum weinst du Die Leiden der Frauen nach der AbtreibungUznach o J S 106 und Ruumlckseite des Covers Das Buch kann kostenlos bestellt werden bei Addams FrauenforschungszentrumGroszlige Sperlgasse 33EG 1020 Wien

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Biographische Notiz

Br Christian de la Vierge OFM (Jean Curty) wurde 1921 in Oullins bei der franzoumlsischen Groszligstadt Lyon als siebtes Kind einer christlichen Familie geboren

Nach seiner Ruumlckkehr aus Deutschland wohin ihn der Krieg verschlagen hatte trat er 1945 in das Novishyziat der Franziskaner in Macirccon ein und absolvierte seine Studien in Philosophie und Theologie in Lyshyon Nach seiner Priesterweihe 1951 sandten ihn seine Oberen in verschiedene Haumluser des Ordens (MonacoKorsika Piemont) In Marseille betraute ihn der Bishyschof mit dem Dienst des Exorzisten den er in Notre Dame de la Garde ausuumlbte und ebenso in AvignonSeit dem Jahre 2000 betreut er als Geistlicher die Klarissen in Voreppe in der Dioumlzese Grenoble

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese

Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie

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httpdnbd-nbde abrufbar

Titel der franzoumlsischen Originalausgabe

Lrsquoavortement vu par un precirctre exorciste

copy Choisir la Vie-Isegravere

Alle Rechte vorbehalten ndash Printed in Croatia

copy 2011 by IMMACULATA VERLAG Wien

1 Aufl

Umschlagfoto copy Editions Beacuteneacutedictines

Gesamtherstellung MuumlllerSproski

ISBN-13 978-3-9501458-7-8

Inhalt

Hinfuumlhrung 7


1 Die zwei Opfer jeder Abtreibung 11

2 Wege der Heilung 16

II Eine theologische Abhandlung uumlber die Abshytreibung

1 Die Schwere der Tat 33

2 Der Anschlag auf die Vaterschaft Gottes 34

3 Die groszlige messianische Prophezeiung 36

4 Anschlaumlge auf die Unbefleckte Emp-faumlngnis Mariens und die Inkarnation Christi 38

5 Die Verkuumlndigung und die Heimsuchung 40

Statt einer Schluszligfolgerung 45

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Die Abtreibung aus der Sicht eines Priesters und Exorzisten