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兩壇禱告 主話照亮 福音牧養 成全聖徒
兒童福音月－家家打開、排排配搭、區區扶持
家打開傳福音，體現「兒童是大的福音」
已過大學校園的福音節期，著重福音成為生活
的建立。而各大組每月有收網福音的行動，是藉
著聖徒們週週走出去接觸人傳福音，並以家聚會
牧養人，而在召會生活中普遍的建立福、家的架
構與生養的習慣。即將到來的十一月是「兒童福
音月」，盼望參與兒童排的家，都能將家打開，
在社區中傳兒童與家長的福音，結合現有兒童排
的力量與小區的資源、扶持，使我們生活的見
證，成為福音的憑藉，藉由兒童性格操練的成
果，吸引社區中更多的家庭進入召會生活中，甚
至全家蒙恩得救，而能體現「兒童是大的福音」。
一、家打開有聚會是無上蒙福的路
「我要奉勸弟兄姊妹，我們既是得救的人，最
蒙福的一件事，就是把我們的家打開，為著聖
徒，為著主。…這不僅使我們自己蒙福，更能使
我們的家，我們的妻子、丈夫、兒女、親戚、朋
友、鄰舍都得著祝福。」（摘自擴建召會三要事
－生、養、教）當我們有分於兒童工作的時候，
要把「福音」的元素加進去，以拯救這個「將沉
的世代」。正如主僕李常受弟兄所言，「每一個
家庭裏的兒童聚會，都當常常傳福音，把鄰居、
親戚的小朋友請來。有些父母雖然自己不來，卻
很願意讓兒女前來。所以我們相信，兒童福音能
帶進許多人，眾弟兄姊妹就都有事奉的機會。有
的把家打開，有的帶孩子來，有的教導他們，大
家齊心努力為著主的心意，這個益處真是難言。
無形中影響了兒童的親友；等到一有福音聚會，
就容易請他們來。所以，兒童工作真是一項大服
事。」（摘自李常受文集 1967 年第一冊，四○
九頁）家打開，不在於你是剛強或是軟弱，乃是
按照使徒行傳二章、五章中的榜樣「挨家挨戶」
聚會。他們沒有挑選一些適合的家，而是包括每
一個家；他們也沒有漏掉那一個家，因為每一個
信徒的家都是有盼望的。我們都需要打開我們的
家，成為生命湧流的管道。
二、傳兒童福音需要靈活、有配搭
為著家能成為福音的站口，父母和孩子需要來
在一起家聚會，藉著禱告、尋求，訂出日期把家
打開傳福音。接著把孩子的同學、朋友，社區鄰
舍的孩子們，合適的列出名單，先在禱告中交託
給主，按著主所引導的來發邀請卡以邀來一到兩
個家（一次不必很多，可以多作幾回），然後繼
續為所邀請的對象代禱，並在兒童排中提出名單
大家一同代禱。若需要配搭，可在會後會中交通
出來，少數人一同就近配搭，不必全排都邀來你
家。我們希望大家能作得簡單，作得喜樂，作得
活潑、生活化。
在家打開傳福音的實行上，需要靈活且滿了吸
引力，使福音兒童喜歡來；而聖徒的孩子由於在
家中性格的操練有了明顯的改變，就能吸引福音
兒童的家長主動且樂意的來參與，如此區排中的
聖徒，也才有機會能接觸並得著兒童的家長。
三、兒童福音是基督徒生活的展覽
家打開傳兒童福音很簡單，因為人不多，看你
在什麼時段舉辦。比如在中午或傍晚，父母們可
以預備一點簡單的餐點，邀請福音兒童一家來用
餐。如果是其他時間，我們也可以預備點心與水
果來歡迎福音家庭。過程中我們總有合適的詩
歌，大家歡樂的唱一唱；預備一點福音的故事，
或是我們性格主題的故事，和大家一起分享。聖
徒輪流作見證，也是不錯的安排，講講我們如何
2016.10.9 第595 期
財團法人台灣省新竹市教會聚會所 地址：新竹市仁愛街 68巷 3號 電話：03-532-6383 傳真：03-542-2922 發行：竹縣市文字服事組 聯絡網址：http://www.hcchurch.org.tw E-mail：執事室 [email protected] 週訊 [email protected]
因所操練的內容而改變和對主實際的經歷。
最後可以介紹一下每週我們兒童排在作什
麼，我們用什麼教材及地點等，進一步邀約福音
兒童的家，繼續來參加我們的兒童排以及相關活
動。整個過程 50 分鐘就可以了，切記不要太長。
四、呼召更多年輕的家打開有份社區兒童福音
今年下半年全召會只有 34 個兒童排（含幼幼
排），每週有 200 位左右兒童參加兒童排或幼幼
排。而我們的目標是 50 個兒童排，500 位兒童，
每年 50 位成全至青少年。所以我們鼓勵聖徒們
能繼續開親子兒童排、親子幼幼排，藉著生活化
的成全，產生更多正常健康的小神人。兒童是大
的福音，是福音接觸、以及社區看望最好的對象
與憑藉，願更多年輕的家，能樂意為召會打開，
在一個一個的社區中，成為兒童福音的站口，作
主明亮的見證。
這需要我們持續有分家庭神人生活的操練，以
基督來治家，來傳家。讓我們的兒女在福音兒童
中作好的榜樣，我們的家也在鄰舍中成為有影響
力的單位。孩子們養成關心人的心，甚至培養出
會照顧人的性格，並且與清心愛主的同伴，一同
成長，預備作主貴重的器皿，為著神家的建造。
（兒童服事組）
生命課程 第十八課 奉獻自己（一） 奉獻自己乃是我們蒙恩的人，對主救恩一個積
極的反應。我們既蒙到主極大白白的救恩，就自
然的向主要有還報。我們將自己奉獻給主，就是
讓主得著我們，作我們對祂的還報。
壹 奉獻的根據
（一）『你們不是屬自己的，因為你們是重價買
來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。』（林
前六 19～20）
我們將自己奉獻給主的根據，就是主用他的血
作重價買了我們，（啟五 9，）我們就成了祂所買
的奴僕。我們信主，蒙主救贖買了的人，乃是主
所買的奴僕，不再是屬自己的，乃是屬主的。主
權不在我們，乃在主。
（二）『我們若活著，是向主活；若死了，是向
主死。所以我們或活或死，總是主的人。』（羅
十四 8）
我們為主所贖所買的人，既是屬於主的，我們
或活或死，總是祂的人。這是我們把自己奉獻給
祂，歸祂使用的根據。
貳 奉獻的動機
（一）『原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：
一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人
死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那
替他們死而復活者活。』（林後五 14～15）
我們將自己奉獻給主，是因為祂的愛困迫、激
勵我們。祂的愛逼著我們，不能不把自己奉獻給
祂。因為祂替我們眾人死，我們眾人就都死了，
免得我們自己死；並且祂死是叫我們得著祂的生
命，向祂活著。這個愛激勵我們，逼著我們愛祂，
將自己奉獻給祂，作我們對祂大愛的感激、還
報。祂用祂的寶血買了我們，叫我們成為祂所買
的奴僕，是我們將自己奉獻給祂的根據；祂因愛
而為我們受死，是我們將自己奉獻給祂的動機。
參 奉獻的意義
（一）『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，
將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是
你們合理的事奉。』（羅十二 1）
我們將自己獻給主，乃是將自己獻給主作活
祭，不像舊約的人獻犧牲給神作死祭。我們這樣
獻上自己作活祭，乃是聖別的，就是將自己分別
出來，歸主使用的，也是討神喜悅，滿足神心願
的。
（二）『吩咐以色列人說，獻給我的供物，就是
獻給我作馨香火祭的食物，…是沒有殘疾一歲的
公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。』（民二
八 2～3）
在舊約，神要他的百姓天天向他獻燔祭，作祂
的食物，使祂得著滿足。這豫表在新約我們屬神
的人，要天天將自己獻給神作燔祭，使祂得著滿
足。不過舊約的人所獻的是死祭，我們所獻的是
活祭。二者的性質雖不同，意義卻是一樣，就是
作神的食物，叫神滿足。將自己獻給主，乃是作
使主得滿足的祭物，不在乎我們為主作什麼，乃
在乎我們叫主得滿足。這是我們奉獻自己給主的
真正意義。
下週進度：第十八課 奉獻自己（二）肆～伍
（p120～p123）
新竹縣市眾召會週訊 2016.10.9 報導
申言操練指引
進度 【2016年夏季出埃及結晶讀經（四）】
第十二篇 帳幕的建立，以及帳幕、雲彩與榮光乃是三一神完滿的豫表
鳥瞰
對人，帳幕是會幕；對神，那是帳幕。帳幕與神的見證有關，會幕與神在地上的權益和行動有關。神的心意是要得着見證的櫃在帳幕裏，當帳幕立起，雲彩降下，榮光充滿的那日，乃是大日。我們需要有中心異象ￚ神聖的心意、經綸、分賜。在舊約神的家由帳幕、聖殿代表，今天神家的就是召會。創世記和出埃及記總結於神的帳幕充滿榮光；全本聖經總結於新耶路撒冷作神永遠的帳幕，充滿神的榮耀，並在永世裏行使神的權柄，為着祂神聖的行政。
星期 真理要點 經歷運用
週一
1 請說明「帳幕」和「會幕」有何不同？
2 就帳幕的器具，人所在意的和神的心意有何不同？
1「帳幕」這辭在聖經裏是指與神和神見證有關的深奧之事。「會幕」主要是與神在地上的權益和祂的行動有關。「帳幕」這辭是指直接與神見證有關的事物，而「會幕」這辭是指比較外表、外面，與神的權益和行動有關。
2 出埃及記啓示，神的心意是要得着約櫃。約櫃乃是見證的櫃，這使帳幕成爲見證的帳幕。我們得救是在祭壇那裏，但神的見證卻是在約櫃那裏。今天大多數基督徒對於神的見證沒有甚麼概念；他們主要是關心自己的救恩。
週二
1 出四十章的圖畫，如何應驗在約一的基督身上？
2 帳幕立起，被雲彩遮蓋榮光充滿與三一神關係？
1 約一 14 看見帳幕的豫表應驗於基督。林前十二 13 降下來遮蓋帳幕的雲彩，是豫表聖靈。約一 32 證實那靈彷彿鴿子從天降下，停在祂身上。約翰看見那靈降在基督身上；約一 14 說到祂的榮耀，這榮耀相當於充滿帳幕的榮光。
2 因爲帳幕是豫表基督，雲彩代表那靈，並且榮光是神自己得着彰顯，所以帳幕被雲彩遮蓋並被榮光充滿的圖畫，在表樣上，將整個三一神具體表現出來。帳幕立起來，雲彩降下遮蓋它，榮光進來充滿它的那日，乃是大日。
週三
1 我們將約翰一章裏所啓示，與出埃及四十章比較。就會看見什麼亮光？
2 那靈在神子民身上，要作哪些事來供應和引導他們？
1 從創世記到出埃及記，三一神的具體表現乃是神的目標。在創一 26 三一神要在人身上產生祂的彰顯。然而在創世記神在先祖身上都沒達到這目標。神在出埃及繼續拯救百姓脫離墮落光景，將他們帶到西乃山；帳幕在那裏產生，首次應驗了神在創造人時所表達的渴望。
2 日間帳幕上的雲彩是那靈，夜間雲中的火也是那靈。那靈先作爲膏油膏抹我們，然後作爲雲柱和火，帶領並引導我們。日間的雲和夜間的火是指同一位引導的靈。夜間我們需要那靈作光照的火，日間需要那靈作引導的雲。
週四
1 何以說神新約時代的經綸，乃是一件分賜的事？
2 林後十三章 14 節很強的證明，神格的三一乃是為著神聖的分賜？
1 神整個經綸，特別是新約時代的經綸，乃是一件分賜的事。在新約中，神正施行祂的經綸，祂的家庭行政，就是祂在已過的永遠，在創世以前所立定的。這經綸就是祂宇宙的工作。祂要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。
2 神的愛是源頭，因爲神是元始；主的恩是神愛的流道，因爲主是神的顯出；靈的交通乃是主的恩同着神愛的分賜，因爲靈是主同着神的傳輸，給我們經歷並享受三一神－父、子、聖靈，連同祂們神聖的美德。
週五
1 為何太二十 19 論到三一是深奧的話？
2 何以說神聖的分賜，出自神聖三一的三者？
1 那裏說父、子、聖靈的名裏。這節列出三個名字，但「名」這詞卻是單數的，指明神聖三一只有一個名。新約啓示神永遠是三一的，但這事在舊約時代並不完全清楚。或許這是因爲三一神還未經過過程；子還沒有經過成爲肉體、爲人生活、釘十字架和復活，那靈還沒有完成。
2 在我們裏面所進行的神聖分賜，乃是包羅萬有賜生命之靈，那是靈的基督，卽三一神的集合、總和與終極完成的運行。這靈在我們裏面運行，膏抹、滋潤、餧養、滿足、加強、安慰、浸透並漫溢我們。
週六
1 何以出埃及記比創世記，在彰顯上更榮耀？
2 請解釋我們在主的恢復裏，乃是為着神永遠的定旨？
1 在創世記，產生了個人的以色列，以彰顯神並爲祂行使祂的權柄。在出埃及記，產生了團體的以色列，以彰顯神。這比在創世記裏的還要榮耀。在出埃及記所產生團體的以色列，也帶有神的形像，並行使祂的權柄。
2 主的恢復是一件大事。我們在主的恢復裏，不是僅僅爲着屬靈、聖別、得勝或祝福；我們在這裏乃是爲着神永遠的定旨。創世記和出埃及記總結於神的帳幕充滿榮光。照樣，全本聖經總結於新耶路撒冷作神永遠的帳幕，充滿了神的榮耀。我們在作神居所的召會生活裏，有神的帶領和引導。
總結
創世記的末了，記載雅各生命成熟，有神的形像，約瑟在埃及掌權ￚ神的權柄，結束在約瑟死了，
放在棺材裏，停在埃及。出埃及記四十章的光景，帳幕立起，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充
滿了帳幕，將整個三一神具體彰顯出來，這日子乃是大日。今天，召會就是基督的身體，要達
到這榮耀的光景，仍要藉祂分賜的工作，讓那靈在我們裏面運行、加強、浸透和漫溢。
新竹縣市眾召會週訊 2016.10.9 報導
【禱告事項】一、明湖會所蓋造：請為後續工程能順利完工、早日啟用
代禱。
二、代禱事項：1、青職特會後續之青職聖徒們能堅定持續
走奉獻的路，天天晨禱和週週走出去傳福音和有家聚
會的生活代禱。2、為十月分青職相調代禱。
本週讀經追求進度：新約：啟二二 1～二二 21；舊約：
亞十 1～瑪四 6。
三、為病痛聖徒代禱：213 區胡紘睿弟兄（請為左半肢體中
風復健代禱）；王禮章弟兄（請為血癌後續化療、標靶
藥物有效以及體力恢復代禱）。
────────────────────────【報告事項】────────────────────────
一、竹苗青少年服事者交通：10/9（日）15：30 於仁愛會所舉行。
二、新北市召會與士林大區、蘆竹來訪：10/13（四）約500 多位聖徒來訪，請聖徒踴躍前來一同相調。
三、區負責成全訓練搭車須知：10/15（六）上午發車時間地點請詳閱附件。
四、青少年福音聚會：10/21(五)於仁愛會所舉行，17:30一樓用餐，18:45～20:15 三樓聚會。歡迎弟兄姊妹踴躍邀請朋友參加。
五、青少年讀書園集中：10/22(六)18:30～19:20 讀書；19:30～21:00 講座。地點：新光會所。高中主題：我的高中生活。（由三位服事者分享他們的高中生活）；國中主題：交友。歡迎弟兄姊妹踴躍邀請朋友參加。
六、新竹市召會青職相調：10/25(二) 於苗栗南庄蓬萊生態農場舉行，費用：300 元；報名：請於 10/18（二)前向各小區青職服事者報名繳費，或自行在 LINE 上聯到 Google 表單報名。
七、竹苗大學服事四環相調：10/29（六）9:00～17:00 （早上 6:30 出發）至羅東及外澳，費用：每人 600 元（含午、晚餐），請負責弟兄、教職員聖徒、社區開家聖徒、全時間服事者（均可含眷屬，但無兒童服事）參加（名
額 80 名）。截止報名日：10/16 或額滿為止。（詳閱通啟）
八、2016 下半年竹苗區初信成全：11/5（六）08:00～11/6（日）12:00 於仁愛會所舉行，報名費：每人 200 元；對象：兩年內得救聖徒（每 2 位初信者，至少需 1位照顧者隨同參加，否則不接受報名，照顧者也需要報名。報名截止日：10/30（詳閱通啟）
九、冬季結晶讀經訓練：12/26～12/31 於美國加州安那翰水流職事站園區舉行，訓練費用：每人 6,600 元，報名截止日期：10/24。（逾期報名需加收 1,610 元）
十、芎林鄉召會會所蓋造奉獻：目前累計奉獻 3,419,150元。（含寶山 30,000 元）
十一、寶山召會會所購置奉獻：寶山聖徒奉獻目標為 730萬元，目前已奉獻 4,445,360 元。外地眾召會奉獻目標為 600 萬元，目前已奉獻 3,222,532 元（含新竹2,982,532 元、新豐 100,000 元、湖口 50,000 元、埔里 80,000 元、芎林 10,000 元）。
十二、書房報告：竹苗區書報推廣書展於 9/26～10/17 以預約方式推廣（詳情見通啟和預約單）。
十三、曾新和弟兄與張家安姊妹結婚聚會：10/22（六）14：30 於仁愛會所舉行。
───────────────────────────────────────────────────────── 【竹苗區-召會生活統計表】 (2016.9.26～10.2) 【新竹市召會雙週曆】
大組/召會 主日 禱告 排生活 晨興 福音出訪 家聚 兒童
目標 人數 目標 人數 目標 人數 目標 人數 目標 人數 人數 排數 人數
新 竹 市
一大組 246 224 91 32 227 217 152 117 79 20 34 5 34 二大組 236 218 81 54 249 226 171 141 79 48 55 10 47 三大組 204 192 83 79 273 346 175 140 73 32 125 6 47 四大組 286 239 131 78 321 350 241 198 96 52 118 6 33 五大組 203 125 84 36 265 141 133 77 67 17 31 8 18 六大組 176 146 75 47 163 147 122 84 59 35 40 4 20 合計 1351 1144 545 326 1498 1427 994 757 453 204 403 39 199 大學 110 132 60 61 210 244 123 90
青少年 219 202 49 37 170 106 169 114
新 竹 縣
竹北 186 192 64 48 230 257 160 132 49 11 30 10 85 新豐 55 58 20 16 55 94 40 31 14 9 12 1 6 湖口 60 45 20 14 80 43 25 17 12 2 3 1 2 新埔 25 28 10 9 30 21 20 20 5 8 4 0 0 竹東 111 86 37 17 192 72 61 29 14 8 31 2 17 芎林 60 64 15 17 60 70 40 55 16 2 10 2 9 關西 25 21 8 0 25 23 12 11 5 3 1 1 9 橫山 25 18 15 3 35 20 12 7 5 3 8 1 11 北埔 35 28 15 0 40 19 20 13 15 0 5 1 12 寶山 60 50 24 16 80 32 48 19 16 2 24 1 10 合計 642 590 228 140 827 651 438 334 151 48 128 20 161
苗 市 縣
竹南 100 91 30 0 100 61 50 62 33 2 11 2 26 頭份 130 92 44 35 120 85 85 103 43 33 56 3 23 後龍 25 15 8 0 35 16 20 8 8 4 3 0 1 造橋 25 21 12 10 20 11 20 12 8 2 7 0 5 苗栗 180
181
65 47 200 129 150 105 30 29 10 2 28 公館 30 12 0 30 20 24 13 10 13 0 0 0 頭屋 45 25 12 50 36 35 27 10 6 24 1 5 大湖 25 11 15 0 30 13 25 15 8 8 0 0 0 三義 25 13 15 0 30 13 25 13 8 0 7 0 0 銅鑼 25 18 15 10 30 7 25 13 8 5 5 1 2 通霄 25 10 15 9 30 14 25 15 8 2 7 0 0 苑裡 25 17 15 4 30 4 25 5 8 0 0 1 7 合計 660 469 271 127 705 409 509 391 182 104 130 10 97
總計 2653 2203 1044 593 3030 2487 1941 1482 786 356 698 69 457
日期 內容
10/09(日)
秋季國際長老聚會（澳洲）
06:45各大組集中晨興（仁愛、科園）
15:30 竹苗青少年服事者交通
10/10(一)
10/11(二) 19:30 禱告事奉聚會
10/12(三)
10/13(四)
09:00 長青聖徒追求
09:00 竹苗聖徒追求
新北市召會、士林大區、蘆竹來訪
10/14(五)
10/15(六) 06:30 區負責成全（羅東）
青少年讀書園暫停一次
10/16(日) 06:45各大組集中晨興（仁愛、科園）
19:00 全召會讀經追求（仁愛）
10/17(一) 19:30 負責弟兄交通聚會
10/18(二) 19:30 禱告事奉聚會
10/19(三)
10/20(四)
長青聖徒外出相調
竹苗聖徒追求暫停一次
全台姊妹相調特會第一梯次 1
10/21(五) 全台姊妹相調特會第一梯次 2
17:30 青少年福音聚會(仁愛)
10/22(六) 全台姊妹相調特會第一梯次 3
18:30 青少年讀書園集中（新光）
新約讀經心得 四福音書中耶穌的人性 馬太福音中耶穌的人性
沒有例外－施浸約翰在約但河施浸，他看出耶
穌不必受浸，祂是神的兒子。雖然如此，耶穌說：
『你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的
義。』（三 15）我們必須盡神所要求的義。這是
耶穌的人性。我們總不要考慮我們是例外。我們
必須盡神全般的義。
守住人的地位－耶穌被引到曠野受魔鬼的試
探。撒但是這樣的狡猾，它說：『你若是神的兒
子，…』但主立刻回答說：『人活著，不是單靠
食物，…』（四 3～4）主耶穌是神的兒子，但祂
不站在那個立場上，祂是站在一個『人』的立場
上。’
沒有休息的地方－馬太八章二十節說：『狐狸
有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地
方。』作為一個人，主一直未能安適。這是耶穌
的人性。
心裡謙卑－耶穌說：『我心裡柔和謙卑，因此
你們要負我的軛，且要跟我學。』（十一 29）耶
穌沒說，祂的外表柔和謙卑，乃是說祂在心裡柔
和謙卑。
體恤軟弱的－馬太十二章十九至二十節：『祂
不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見祂的聲音。
壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅；
直到祂施行公理，至於得勝。』主的人性，是這
樣的柔細。不爭競，不喧嚷，祂的聲音也不在街
上出風頭。祂從不折斷一根壓傷的蘆葦，也不吹
滅一枝將殘的火把。主的人性顧惜所有壓傷的和
將要熄滅的。
富有彈性－馬太十七章，說到耶穌是神的兒
子，祂可以不納聖殿的丁稅。這一點祂對彼得說
得很清楚。可是耶穌又說：『但為免絆跌他們，
你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開它的
口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我
的殿稅。』（27）耶穌是這樣的有彈性。祂不必
繳納稅銀，但恐怕頂撞他們，祂就繳納。這是祂
的人性。
服事的人性－二十章二十八節，主說：『正如
人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。』
我們須有這樣的靈來服事別人，而這樣的靈只能
來自耶穌的人性。
一個真人－在主被釘十字架以前，祂在大祭司
面前受審，大祭司問祂是不是神的兒子，祂回答
說：『你說的對了；然而我還要告訴你們，從此
以後你們要看見人子，坐在那大能者的右邊，駕
著天上的雲而來。』（二六 64）在馬太福音開始，
主站在人的立場；在這卷書的末尾，祂仍然站在
人的地位上。祂說，人子要坐在天上神的右邊，
人子要駕著天上的雲降臨。祂永遠是人子，祂總
不離開這個立場。
馬可福音中耶穌的人性
殷勤－馬可第一章顯示出來，祂是極其忙碌。
三十五節說：『清早天還黑，耶穌起來，到曠野
地方去，在那裡禱告。』過召會生活所需要的人
性是殷勤的，與警覺的。有時主太忙，甚至沒有
工夫吃飯，祂的親屬說祂癲狂了（三 20～21）。
有時我們需要成為這種癲狂的人。
在第六章有相同的事發生。主和祂的門徒很
忙，許多人來來去去，以致他們沒有工夫吃飯。
於是主說：『你們來同我暗暗的到曠野地方去歇
一歇。』（31）有的時候祂忙得廢寢忘食，但在
別的時候，祂卻從眾人中間退出去。祂這樣作，
不只休息身體，也休息心靈。祂是這樣的平衡。
有秩序－在第六章我們進一步看見主的人
性。當祂給五千人吃餅的時候，祂吩咐門徒叫眾
人都坐下。這是祂的智慧。耶穌吩咐他們，叫眾
人一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排
的（39～40）。每件事都是按著次序來安排。
路加福音中耶穌的人性
細麵－二章四十節說：『那孩子漸漸長大，剛
強起來，充滿智慧；又有神的恩在祂身上。』祂
長大，祂也心靈強健。祂是這樣的平衡，甚至在
這一節聖經中，題到四件事：祂長大了，心靈強
健，充滿智慧，並且有神的恩。祂實在是均衡，
不僅在兩樣或三樣事上，乃是在四個方面。
同一章中也告訴我們，當祂十二歲的時候，祂
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2016.10.9 第595 期
知道如何顧到天父的旨意，同時也順從祂肉身的
雙親。祂指責祂的雙親，但也順從他們。祂說：
『豈不知我必須以我父的事為念麼？』（49）但
在五十一節說，祂同他們下去，並且服從他們。
祂是平衡的。
五十二節說，耶穌作孩童時，神和人都喜愛
祂。蒙神喜愛是一件事，蒙人喜愛是另一件事。
耶穌是這樣的平衡，這樣的柔細，這樣的均勻。
十章二十一節說：『就在那時，耶穌在聖靈裏
歡騰，說，父阿，天地的主，我頌揚你，因為你
將這些事，向智慧通達人藏起來，向嬰孩卻啟示
出來；父阿，是的，因為在你眼中看為美的本是
如此。』祂歡騰是因為父將這些事向嬰孩顯出
來。然後在十九章四十一節說，祂為耶路撒冷哭
泣，『耶穌臨近的時候，看見那城，就為她哭泣。』
這位作我們生命的耶穌，祂是一位歡騰的，也是
一位哭泣的。所有這些經節都啟示我們，這一個
人真是細麵。
油－祂是從聖靈生的，聖靈又仿佛鴿子降在祂
身上。『眾百姓都受了浸，耶穌也受了浸，正禱
告的時候，天就開了，聖靈以仿佛鴿子的形體，
降在祂身上，又有聲音從天上出來，說，你是我
的愛子，我喜悅你。』（路三 21～22）聖靈不是
抽象的降臨在祂身上，乃是有一定的形狀。祂被
靈充滿，被靈帶領，而且滿有靈的能力。『耶穌
滿有聖靈，從約但河回來，在曠野為那靈引導，…
耶穌在那靈的能力中回到加利利。』（四 1，14）
祂甚至被靈膏了。『主的靈在我身上，因為祂膏
了我。』（18）耶穌的人性像細麵，被油膏了，
調了，也浸透了。
乳香－當耶穌被捉拿的時候，彼得很勇敢的用
刀削掉了一個僕人的耳朵。耶穌對彼得說：『由
他們到這個地步罷。就摸那人的耳朵，把他治好
了。』（路二二 51）耶穌攔阻了刀，醫治了耳朵。
這不是任何出於天然的行動，這乃是復活的馨
香。在祂最受試煉的時候，祂不接受任何的保
護，祂反倒關心受苦的人。
鹽－當人們高舉祂的時候，祂跑開了。當人們
拒絕祂的時候，祂並不責備他們。當人們捉拿祂
的時候，祂可以叫十二營的天使來消滅他們，但
祂卻不作（太二六 53），祂甚至醫好那來捉拿祂
的人的耳朵。這是什麼？這是對自己的殺死。不
論在什麼情形之下，或什麼環境當中，祂的言語
行動總是受殺死的管制。在祂為人的生活中，真
正有鹽。所以在耶穌的裡面，我們看見細麵、油、
乳香和鹽。
約翰福音中耶穌的人性
不鬆散－約翰福音也記載一些關於主的人
性。對於給五千人吃飽，他有更多一點的記載。
耶穌告訴門徒，把剩下的零碎收拾起來，免得有
蹧蹋的（六 12）。在這裡我們看見一個人性，是
如此的結實。在祂的行動中，沒有鬆散。
受時間的限制－在七章六節，我們看見主總是
受時間的限制：『我的時候還沒有到；你們的時
候常是方便的。』我們不應該說，我的時間總是
方便的。耶穌的人性不是這樣。祂的人性沒有這
麼多的自由。如果我們想要學習有分於祂的人
性，我們就必須接受限制。
獨特的－在七章四十六節，我們看見耶穌另一
種的人性。祭司長和法利賽人打發差役去捉拿耶
穌，但他們回去報告說：『從來沒有像祂這樣說
話的。』他們從來沒見過一個人像耶穌這樣。
知道何時哭－拉撒路死了，我們看見耶穌心裡
悲歎，並且哭了（十一 33，35）。許多次我曾想，
耶穌永遠不必哭。但在祂的人性裡，祂有時也
哭。我們不應該剛強到一個地步，從來不哭。有
時我們需要哭，這是真正的人性。
卑微－我們也看見耶穌不僅服事人，並且樂意
洗門徒的腳。『就起身離席，脫了外衣，拿一條
手巾束腰。隨後把水倒在盆裡，就開始洗門徒的
腳，並用自己所束的手巾擦乾。』（十三 4～5）
祂樂意洗門徒的腳，而不盼望他們來洗祂的腳。
在召會生活中，我們是多麼需要這種人性。在這
些福音書中清楚給我們看見，耶穌的人性是最高
尚的人性。這是真的素祭。 （陳啟文）
書報導讀 從以弗所書看召會在基督裡的福分與地位
第四篇 子的救贖 子的救贖，說出神永遠定旨的完成。雖然照著
神的揀選和豫定，我們要得著兒子的名分，歸給
祂自己，使祂恩典的榮耀得著稱讚。但因著人的
墮落，人就有救贖的需要。所以主為我們流血，
完成救贖，使我們的過犯得赦免，至終使我們也
被作成蒙愛的。
新竹縣市眾召會週訊 2016.10.9 相調
父的揀選、豫定，子的救贖，靈的蓋印，都與
萬有在基督裡歸一於一個元首之下有關，也都是
為叫萬有在基督裡歸一於一個元首之下。因著撒
但的背叛，宇宙成了亂堆，神至終要恢復整個局
面。召會是初熟的果子，要率先歸一於一個元首
之下。今天我們在召會中就要因著生命長大、變
化，讓基督在凡事上居首位。妻子順服丈夫，兒
女順從父母，學生順服老師，…順服一切代表權
柄。最終就能帶進新天新地，萬有的歸一。
第五篇 基業、印記和憑質 在基督裡面成了所選定的基業，在原文裡含有
雙重的意思：既是成了基業；也得了基業。一面
我們這些蒙了豫定的人是得了基業，將來在新天
新地裡，榮耀的聖城新耶路撒冷，就是神所賜給
我們的基業，我們所要得的乃是屬天、屬靈的，
是將來要給我們享受的。另一面我們成了神的基
業，就如兒女是父母最寶貝的產業，父母可以失
去房屋、損失財物，但絕不肯喪失兒女。我們這
些得救的人乃是神在這宇宙中所得著最寶貝最
貴重的基業。
首先在基督裡有盼望的人。我們新約信徒是在
今世首先（也是豫先）在基督裡有盼望的人，而
猶太人要在來世才在基督裡有盼望。有盼望的
人，就是有倚靠的人。每當我們遇到難處，在黑
暗中摸索時，在我們最深處仍有有一個盼望、一
個倚靠、一個寄託，因為我們是在基督裡有盼望
的人。我們盼望身體得贖，脫去今世的苦難，盼
望離世與主同在，盼望得享諸天之上的基業，盼
望在神的家裡面對面朝見祂，盼望在永世裡與眾
聖徒同享永遠的福分。
在祂裡面受了所應許的聖靈為印記。聖靈在我
們裡面第一個功用，乃是作活的印記， 就是將
神自己作到我們裡面，使我們有神的生命、性
情、聖別、形狀和一切。把神所計畫的、基督的
救贖所完成的，都應用到我們裡面，使我們得有
印記所表徵之神的形像。聖靈另一個功用乃是作
憑質，保證我們必要承受並且豫嚐諸天之上的產
業。聖靈在我們裡面是活的，一直作工，用神聖
的元素浸潤我們、變化我們，直到我們在神的生
命裡成熟，至終在身體裡完全變化得贖、被提，
使神的榮耀完全彰顯出來。
第六篇 使徒為召會得啟示的禱告 本篇信息繼續上一篇未了的負擔，先說到十三
節"所應許的聖靈"。"所應許"三個字說出神賜給
我們聖靈是按著神的計劃，是美好的，是上好
的。就如同路加福音十一章十三節說到神要把聖
靈，就是把好東西賜給我們。其次，信息也說到
所賜給我們的聖靈是"印記"，也是"憑質"。"印
記"說出我們是神的產業，我們是屬神的。"憑質
"說出我們所得着的聖靈，今天對我們是將來要
得著的屬天基業的豫嘗。如同結婚的聘禮，說出
夫家的豐富，也是夫家產業的一部分。
末了說到『願我們主耶穌基督的神，榮耀的
父…』（弗一 17）。我們的神就著創造萬有來說祂
是神，就著人性說，祂是主耶穌的神，是神調到
人裡面。就著神藉主耶穌從死人中復活重生我
們，使我們成為祂的眾子，彰顯祂，使祂得著榮
耀說，祂是父。 （邱卓美月 整理）
福音見證 轉向祂的眷顧－主的愛尋回了我 我是高中的時候受浸，但我一直不那麼認識
主…。大學後因著忙碌的生活，我慢慢地沒有正
常聚會，這一離開就是十多年的光陰，直到祂把
我尋回。這個尋回讓我知道我一直銘刻在祂的心
中，這個尋回，讓我對祂不再只是知道，而是真
正的「信入祂」，轉向祂的眷顧。
我是個早熟的孩子，「努力與樂觀」似乎是我
成長過程中，師長們都會給我的評語；也說明了
我不管遭遇甚麼困難與挫折，都習慣靠自己，然
後事情看似也都還能一個一個過去。
直到幾年前，在一個環境中，我發現我對自己
竟然是如此的無能為力。我在很親近的關係上遇
到了欺騙與傷害，事情來的突然，所有從小讀過
的勵志名言掃過腦海卻都幫不了我；那一刻，我
對自己感到無助。在一個週五的晚上，我把自己
困在家裡，越想越鑽牛角尖，感覺很像走到了盡
新竹縣市眾召會週訊 2016.10.9 相調
頭，只想能做些什麼趕緊結束這樣的感覺，…。
突然，心裡有個聲音：「呼求主名吧！妳高中時
受過浸，妳也知道有位主很愛妳，何不試試看？」
於是，我開口用顫抖的聲音呼求主名「哦，主耶
穌！」我不記得呼求了幾聲，但我一直呼求，因
為想透過呼求來轉移注意力。突然，我的手機鈴
響，是我最好的國中同學，他外派大陸三年了，
從沒來過新竹出差的他，當時人就在新竹出差，
要邀我吃飯。他硬是把我拖離開家，脫離那個黑
暗死亡的胡同。那一晚，我第一次感覺到我對自
己無能為力。在我最低落的時候，那電話鈴聲，
著實驚醒了我，我感覺有「人」知道我的情形，
並看顧著我。
當時，我有個要去美國兩個月的計畫，我的心
情與能力根本搆不上。但時間因素，我必須出
發，有了上次呼求主的經驗後，我在出門搭飛機
前，請我的外公陪我禱告，因為我心裡很害怕，
當時我連在台灣都不曾有過一個人旅行的經
驗，何況這是我第一次一個人出國，而且我的心
情是如此的脆弱，…。長達 10 餘個小時的航程
中，我除了睡覺，就是禱告…。
因著禱告，主開始不斷地從環境中向我顯現祂
的同在。讓我印象最深刻的是，我剛下飛機，搭
著公車要找到住宿的地方。我根本沒心情做功
課，只憑著房東告知搭乘方式的印象，我非常沒
有把握的一路東張西望。當然，我心中沒有停止
過的就是呼求主名，向主禱告。正當我覺得我似
乎已經過站，而正準備起身拉鈴時，有個聲音叫
住了我：「請問妳是王小姐嗎？」在一堆美國人
中間，竟然有華文傳出，我愣了一下。對方又問
了一次：「請問妳是王小姐嗎？」主啊，這個人
竟然是我的房東，她正下班要回家，看我提著行
李箱，所以問問看，因為住處還沒到，她擔心我
提早準備下車了。主啊，謝謝祢！我才剛到，如
果我下錯站，我真的會遇到很大的麻煩。
在紐約，我有好幾次這樣奇妙的經驗。又有一
次，我記錯末班公車的時間，公車站人越來越
少，流浪漢越來越多，我心正徬徨之時開始繼續
禱告，仰望我的主。說也奇妙，禱告完張開眼就
看到一個家庭向我走來，我心裡感到平安，前去
求助．這個家庭竟然就住離我僅隔兩條街的地
方，他們帶著我一同去搭白牌車，並為了我提前
下車，在巷口看著我進入家門。就是這樣的看似
徬徨無路，禱告後卻又有路，好幾次我回到家，
緊張的關上房門，都會驚嘆：這到底是運氣，還
是…主呢？這個疑問在我從紐約飛到 Boston 的
時候，我完全得到了答案。
一個月後我從紐約離開前往Boston，在Boston
我是向學校申請寄宿家庭，我沒有任何的預設需
求。到了寄宿家庭，開門迎接的是一位慈祥的老
奶奶（當地美國人），我心已平安一半，當奶奶
帶著我介紹家裡的環境，經過一個長長的穿廊
時，我看見牆上有一幅月曆，我眼淚馬上流了下
來，我看見主了！
它不是一般的月曆，它與我外公家牆上，我從
小習慣看到大，每一年召會都會發的福音月曆一
模一樣。我當下雞皮疙瘩滿身，我哭了，同時從
心裡深處我聽見主說：「孩子，我一直都在。」
這個家是 Boston 當地人，是一對愛主的弟兄姊
妹，他們 20 年前曾飛來台灣參加過李常受弟兄
的特會訓練。感謝主，這一刻我完全知道我不是
運氣好，而是愛我的主引領我在這些經歷中看見
祂，對我說話，為要將我尋回。我沒有提出任何
需求，我會被安排到數百個寄宿家庭中的一個，
甚至我母親在我出發前因擔心我，想幫我找當地
聖徒的家，都讓我以費用已繳給回絕了。但愛我
的主，卻安安穩穩的把我放在遙遠美國 Boston
的召會，一個愛主的弟兄姊妹家中。每當我在房
間軟弱哭泣時，就能聽到弟兄姊妹在廚房大聲的
呼求與禱告；若不是主，又是誰呢？於是，我在
Boston 恢復了我聚會的生活，跟著弟兄姊妹一起
小排；回到台灣後，我自己來到科園會所，跟當
時正在聚會的姊妹說：我想回家。於是，流浪十
多年的我因著主的愛與帶領，我回家了。也因著
弟兄姊妹的愛與扶持，讓我的召會生活越來越穩
固。在此我向主有個心願，我不願再當飛鳥，我
要像一棵樹栽在溪水旁，與召會的弟兄姊妹們一
同往前。感謝主！
（王永怡）
