Educación contemporánea y tendencias ecosóficas. · PDF filedel desarrollo de la pedagogía activa, crítica y reflexiva, construida de manera colectiva. ¿Cómo hacer de la pedagogía

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

Facultad de Educación VUAD

Maestría en Pedagogía

Pedagogías Contemporáneas

Educación contemporánea y tendencias

ecosóficas.

Pedagogía, economía y desarrollo social

Informe Académico

Por: Bertha Leonor González Bautista

Yeffer Lorenzo Sandoval Lavacude

Tunja, 8 noviembre de 2014

ESTADO DE LA CUESTIÓN

TENDENCIAS PROBLEMAS CENTRALES ALCANCES Y DESAFÍOS PARA LA PEDAGOGÍA

La educación como eje central en el desarrollo social de una comunidad. Parámetros de acción de la pedagogía en el ámbito educativo.

¿Qué relación existe entre el desarrollo social y el desarrollo educativo de un individuo? ¿Es posible pensar la escuela sin pensar la educación y la pedagogía?

1. Establecer como campo de acción de la pedagogía la realidad de una sociedad y sus necesidades.

2. Hacer de la pedagogía el fundamento de la educación en la sociedad.

3. Ver al individuo no como objeto de estudio sino actor y agente de la





educación para el desarrollo social.

La pedagogía como aplicación práctica de la psicología de la educación cuyo objetivo es el estudio de la educación como fenómeno psicosocial, cultural y específicamente humano, brindándole un conjunto de bases y parámetros para analizar y estructurar la formación y los procesos de enseñanza-aprendizaje que intervienen en ella.

¿Qué hace que la pedagogía tenga como objeto de estudio la educación vista desde lo psicosocial y cultural? ¿Es posible pensar la pedagogía sin pensar la educación y el desarrollo social?

1. Construir una cultura pedagógica como resultado de la interpretación y apropiación de la razón de ser de la educación.

2. Hacer de la cultura y la sociedad un campo pedagógico social.

3. Generar un cambio en el desarrollo social a partir de la educación y la pedagogía.

La Visión del mundo y sus características en el tiempo, la globalización (Verónica, Alicia, Noelia, & Viviana, 2004-2005), el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación, construcción del conocimiento, patrocinio y gestión de la diversidad cultural, creación de un entorno educativo diferente, capacidad transformadora, visión global de la realidad, pensamiento crítico y reflexivo frente a la evolución del ámbito educativo.

¿Por qué está determinada la visión del mundo desde la pedagogía y la educación? ¿Cómo generar conocimiento desde el campo educativo para la transformación de un contexto?

1. Generar una mirada crítica lo cual permita el conocer y transformar una realidad.

2. Hacer de la sociedad un aula de aprendizaje constante.

3.

El individuo que aprende como razón de ser de la pedagogía y la educación, enmarcados por la “sociedad del conocimiento” y la educación continua donde se da prioridad a este, como aquel capaz de manejar el conocimiento, actualizarlo, seleccionar lo que es apropiado en la solución de conflictos sociales y su interacción con las fuentes de información.

¿Por qué generar cultura pedagógica, económica y desarrollo social a partir de la educación?

1. Orientar las experiencias pedagógicas significativas en la educación.

La educación como modo de perfeccionamiento del hombre (Verónica, Alicia, Noelia, & Viviana, 2004-2005) a partir del desarrollo de la pedagogía activa, crítica y reflexiva, construida de manera colectiva.

¿Cómo hacer de la pedagogía crítica una herramienta de aprendizaje en el sistema educativo desde el currículo?

Promover el pensamiento crítico como resultado de una pedagogía activa.

La educación como factor fundamental para ¿Cómo generar un Ver al maestro como pedagogo





el progreso social, económico, solidario y medio para recrear y repensar la persona humana. Lo que permite, la construcción de su propio mundo a partir de su creatividad, principios éticos y sentido de trascendencia.

cambio social a partir de la educación con fundamento pedagógico?

por naturaleza y guía en todo proceso de aprendizaje.

El concepto de educación, economía y desarrollo social articuladas dentro de la pedagogía.

Articular los principios pedagógicos con las necesidades sociales y educativas.

La educación como derecho (Parra, 2009), para el desarrollo de pensamiento e interpretación de la realidad dentro de un espacio social, enmarcados por una pedagogía de la vida, para la vida y por el trabajo.

¿Por qué hablar de economía y desarrollo social en el campo pedagógico y educativo?

La perspectiva del mundo desde la educación y la pedagogía como desarrollo social.

¿Cuál es la relación que existe entre la calidad educativa y el desarrollo social?

La educación en el trabajo y fuera de las estructuras, educación curricular y extracurricular. Acto de enseñanza-aprendizaje como acto de justicia. Mundo individualista y mercantilista. La persona como fundamento del cambio social.

¿Qué porcentaje de profesores desarrollan programas extracurriculares como acto educativo y desarrollo social?

La educación como esperanza en el progreso del hombre. La crítica y su valor educativo (Díaz, 2011) El desarrollo de los valores en el campo educativo y su utilidad en el desarrollo social.

¿Cómo generar pensamiento crítico desde el campo educativo a partir de la pedagogía social?

Hacer de la crítica una herramienta en el desarrollo social, educativo y pedagógico.

FUNDAMENTOS TEÓRICOS

Incertidumbre y Complejidad: Reflexiones acerca de los retos y dilemas de la Pedagogía

Contemporánea. Rodrigo Campos Hernández

Actualidades investigativas en educación: Instituto de Investigación en Educación

ISSN 1409-4703, Vol. 8 No.1, 2008, Págs. 1-13.

Nadie puede edificar su pensamiento sobre una roca de certidumbre. Edgar Morin





Un cuerpo docente sin fe pedagógica viene a ser un cuerpo sin alma. Émile Durkheim

La incertidumbre es una forma de interpretar la realidad, es un desafío para los seres humanos, porque

crea duda y esto hace que busque posibles soluciones a problemas existentes, entonces las verdades

eternas, los actos de fe en la razón como instrumentos para acceder al conocimiento quedan atrás.

Pues como suele decir Morin (2006, p. 76) “aunque conservemos y descubramos nuevos archipiélagos

de certidumbre, debemos saber que navegamos en un océano de incertidumbre”.

Es el tiempo de la reflexión sobre una pedagogía de la incertidumbre, dentro de las sociedades

contemporáneas, posibilitando así propuestas para crear, innovar, replantear y reestructurar el

pensamiento, para la búsqueda de soluciones alternativas y de una dimensión socio-personal.

La incertidumbre dentro del campo educativo debe tener como base la formación para la vida, como

diría Célestin Freinet: “Una educación para la vida, por la vida, por el trabajo” ya que es en el transitar

diario donde ponemos en práctica los conocimientos adquiridos en la escuela. La persona tiene que

crear e innovar para lograr sobrevivir dentro de una sociedad. Las Instituciones Educativas deben

replantear y reestructurar su currículum académico para trabajar en diferentes dimensiones la

creatividad, se tendrá que hablar de una dimensión cognitiva, desarrollando el pensamiento para la

búsqueda de soluciones alternativas y de una dimensión socio-personal, desarrollando integralmente a

los educandos, potencializando al ser humano para afrontar problemas, dificultades y situaciones

adversas.

Esto supone unos desafíos culturales, que conllevan a una reforma del pensamiento, ya que como

apunta Morin (1999b, p. 22):

La reforma del pensamiento permitiría el pleno empleo de la inteligencia para responder a estos

desafíos y facilitaría la unión de las dos culturas separadas [ciencias y humanidades]. Se trata

de una reforma, no programática, sino paradigmática, que concierne a nuestra aptitud para

organizar el conocimiento [de manera que] la reforma de la enseñanza debe conducir a la

reforma del pensamiento y la reforma del pensamiento debe conducir a la reforma de la

enseñanza.

La posibilidad para comprender el nuevo contexto, no depende de la claridad de los hechos ni de la

cantidad de información que se haya obtenido, sino de la capacidad para crear e innovar sobre

experiencias vividas que permiten formas de vida diferentes. Entonces como afirma Morin en sus 7

saberes: “La misión de la educación para la era planetaria es fortalecer las condiciones de posibilidad

de la emergencia de una sociedad-mundo compuesta por ciudadanos protagonistas, consciente y

críticamente comprometidos en la construcción de una civilización planetaria. La enseñanza tiene que

dejar de ser solamente una función, una especialización, una profesión y volver a convertirse en una

tarea política por excelencia, en una misión de transmisión de estrategias para la vida. (Morin, Ciurana,

Motta, s.f., p. 8)

Para un cambio en la educación del país, se necesita la incertidumbre traducida en creatividad, dentro

de la comunidad Educativa, que ayudará en las investigaciones y el seguimiento de problemas y

políticas que emergen en el entorno local, regional, nacional e internacional.





La incertidumbre favorece el desarrollo personal equilibrado, preparando para afrontar situaciones

presentes y futuras en las diferentes etapas de la vida, formas de adaptación para la solución de

problemas e invenciones técnicas, artísticas y literarias, lo cual permite el éxito profesional, ante una

sociedad que impone cada día retos.

López, G. (2011). Las técnicas de la pedagogía Freinet y su legado para la educación actual,

Apuntes sobre la pedagogía crítica: su emergencia, desarrollo y rol en la posmodernidad,(pp.50-

77) Florida Valle del Cauca: Universidad Santiago de Cali.

Se retoma las técnicas Freinet para destacar la educación por y para el trabajo, la cooperación como

una forma de ayuda en la escuela, que luego se traduce en un ambiente escolar y social de servicio y

trabajo en equipo. Se destaca en ésta la necesidad de desarrollar proyectos comunes en beneficio de

todos a través de una educación crítica y popular.

Como dice German López: “esta tesis está estrechamente vinculada con lo expuesto por Edgar Morín

en su obra “Los Sietes Saberes”, quien señala que hay siete saberes fundamentales que la educación del

futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura. Es precisamente, el cuarto saber

“enseñar la identidad terrenal” donde este autor señala que, el conocimiento de los desarrollos de la era

planetaria y el reconocimiento de la identidad terrenal será cada vez más indispensable para cada uno y

para todos quienes deben convertirse en uno de los mayores objetos de la educación”.

En la pedagogía Freinet el niño y la niña tienen la palabra por cuanto son ellos y ellas los responsables

de expresar y precisar su pensamiento y cuando ya sean adultos no tendrán miedo de defenderlo y

precisarlo. A través de ésta pedagogía se prepara al niño y la niña como verdaderos seres humanos ya

que serán capaces de tomar decisiones, ser autónomos y conseguir verdaderos cambios sociales y

económicos, basados en el trabajo en equipo y el cooperativismo.

Otra de las medidas tomadas por Célestin Freinet es la de dar la palabra al estudiante y con esto crea en

él liderazgo para ejecutar diversos proyectos, tanto en el aspecto social organizando grupos que

construyen conocimientos, saberes, personas activas y críticas, dentro del ambiente escolar para luego

extenderlo a su entorno; como en el económico logrando que la tierra y las riquezas naturales sean para

bien común.

Éstas técnicas freinetianas hacen que el y la estudiante valoren sus esencia de seres humanos, se

respeten y colaboren de forma libre y espontánea, son capaces de resolver sus problemas a través de

Asambleas o Consejos cooperativos, lo cual genera responsabilidades dentro de la sociedad en éste

caso escolar, “En definitiva, se organiza la convivencia escolar en una perspectiva de autogestión del

grupo. “El maestro y los alumnos están sentadas –preferentemente en círculo- y (como si dijéramos) en

un plano de igualdad” (Freinet; 1972: 73).

Convivencia que en otras palabras es la vivencia en la realidad de cada uno de los estudiantes que

pondrán en práctica en sus acciones y devenir próximo.

El objetivo de Freinet, como lo dice él mismo, es el de “[…] formar niños capaces





de tomar en sus propias manos su cultura y su destino […] ya no estaréis ante

unos escolares, estaréis formado hombres”.

Atendiendo a la importancia del aprendizaje de las matemáticas en el aspecto económico, propiamente

dicho Freinet le dedicó tiempo valoró su práctica, ya que éstas se hacen necesarias para resolver

problemas de jardinería, y otros oficios, así mismo en la fabricación de objetos y en su consecuente

mercado, por tanto hay que mantenerlo vivo en el entorno escolar para visualizarlo en la vida diaria

fuera de la escuela.

Jacques Delors, presidente de la Comisión Internacional sobre la Educación Para El Siglo XXI23 de la

UNESCO, plantea que la misión de la educación debe basarse en:

• Aprender a conocer, a través de la comprensión.

- Aprender a aprender: interviene la memoria y el pensamiento.

- Aprender a hacer, de tal manera que el individuo pueda influir en su entorno. En este sentido se

implica el uso de conocimientos que hacen posible el afrontar una variedad de situaciones.

• Aprender a vivir juntos, en aras de una participación y cooperación con los demás en todas las

actividades humanas. Es decir desarrollar una efectiva relación con otros y lograr formas de

interdependencia.

• Y finalmente el aprender a ser, que es el resultado del lograr las anteriores.

Entonces la pedagogía Freinet se resume en : El Enfoque por Competencias, prepara al alumno

para la vida, le da herramientas para que logre el éxito laboral y con ello el personal y

profesional; puesto que le permite ir ganando experiencia con lo que día a día construye con su

aprendizaje en los años formativos de su profesión.

Sarrate, M., y Hernando, M. (2009). Intervención en Pedagogía Social: Espacios y metodologías.

España Narcea, S.A. Ediciones.

Trata sobre con tenidos teóricos y prácticos de la acción socioeducativa, orienta sus estudios a las

necesidades de formación de las personas que desean mejorar su trabajo, permitiendo a los

profesionales e investigadores la fácil adquisición de conocimientos que le van a permitir realizar su

trabajo con eficacia y rigor científico. Éste texto muestra una panorámica de la pedagogía social y

presenta documentos significativos que posibilitan ampliar conocimientos y conocer las últimas

tendencias promovidas por instituciones relevantes.

Destaca la labor socioeducativa para desarrollar la integralidad en las personas y de las comunidades a

las que pertenece, la finalidad es poder llevar a cabo intervenciones socioeducativas eficaces. Se valora

la participación como acción formativa de los grupos y a la vez la vía de optimización intencional de

sus aptitudes y actitudes.

Atendiendo al cambio acelerado que se va dando se hace importante tener muy en cuenta todas las

formas de educación que se pueda ofrecer, sin límites ni obstáculos, tomando los medios de

comunicación como herramientas favorables para llevar a cabo el objetivo de buscar una pedagogía





social que incida en el aspecto económico directamente, provocando cambio de actitudes y

comportamientos en las personas y por consiguiente dentro de las comunidades.

La pedagogía social busca la participación de personas, grupos o comunidades que están en conflicto

para que a través de trabajo en equipo logren superar estos riesgos y participen dentro de un programa

de cooperativismo solidario.

En éste transitar por una formación profesional dedicada al ámbito social, la educación hace un

esfuerzo por mejorar y transformar los ambientes de sus egresados en ambientes de trabajo digno y de

calidad que se integra y cohesionar a la sociedad europea en éste caso, promoviendo el principio de

igualdad de oportunidades, la cooperación y la solidaridad intercultural, todo ello encaminado a

conseguir mejores y más justos niveles de convivencia social.

La innovación intelectual, hace que las personas educadas dentro de un sistema determinado,

respondan ante sistemas económicos establecidos, generando así servicios productivos que provoquen

cambios sustantivos en la comunidad. Es así como la acción pedagógica ayuda a encontrar el camino

hacia un proceso de socialización, que capacita para el trabajo, entrenamiento o adiestramiento. Lo

anterior significa que se desarrolla una "empresarialización" de la educación, cuya contraparte es una

"academización" de la empresa, en virtud de la exigencia de que la base competitiva de la misma sea

hoy el desenvolvimiento del sector "conocimientos".

Las tendencias en la inversión educativa responden a Reformas Institucionales con autonomía escolar,

conciencia pública sobre la prioridad de la educación en el desarrollo económico, nuevas pedagogías

con proyectos escolares de investigación. Pero no se trata solo de preguntarse cuál es la contribución de

la educación a la equidad social sino también cómo la equidad social es necesaria para que haya una

educación exitosa.

El ser humano es considerado el principal recurso de desarrollo, por lo tanto es importante la

adquisición de conocimientos por parte de éste, con el objetivo de contribuir a generar nuevos espacios

en aspectos como el económico, social y cultural. Para ello es importante trabajar sus capacidades

creativas para que se sientan agentes innovadores y constructores de su propio desarrollo, personas

autónomas y con gran sentido de pertenencia a su comunidad.

Blanchard, O., y Hernando, M. (2008). L’éducation au développement durable de l’école au

campus : enjeux pédagogiques et pratiques sociales dans les établissements d’enseignement.

Francia, Compte rendu de colloque.

Esta conferencia es para discutir las condiciones de las iniciativas de desarrollo sostenible, involucra

a toda la comunidad Educativa. El simposio Albi es un gran evento por las metas , los objetivos y la

organización en general.

Este simposio ha contado con un buen número de participantes que han contribuido con historias,

preguntas y análisis. Los oradores y oyentes no solo pertenecen a la Universidades, sino también la

educación primaria y secundaria, las organizaciones no gubernamentales, redes de área local , agencias





gubernamentales , etc. Cuyas integraciones se han centrado proyectos de desarrollo sostenible o del

medio ambiente.

Los objetivos de la conferencia fueron: 1 ) para compartir experiencias, proyectos y prácticas de la

educación para el desarrollo sostenible del campus de la escuela primaria ; 2 ) para poner de relieve las

limitaciones y las oportunidades para la cooperación entre las instituciones y los actores de un territorio

; 3 ) para reflexionar sobre la formación en el desarrollo sostenible , desde el punto de vista de su

contenido.

Los intercambios intelectuales entre los participantes mostraron problemas comunes en los diferentes

niveles educativos. Dentro de las iniciativas se encuentra los proyectos de campo, campus verde , la

implementación de un sistema de gestión ambiental , reforma a la Agricultura, el desarrollo de

herramientas de sensibilización o de diagnóstico.

Las iniciativas serán ejecutadas por los líderes de los estudiantes, quienes motivan a sus compañeros

con el ejemplo, en el desarrollo de prácticas de valores para el desarrollo sostenible y los enfoca en el

trabajo en equipo para luego dar a conocer resultados. Se pueden presentar dificultades respecto a la

motivación y participación de algunos de los miembros, la complejidad de los temas, entre otros,

frente a ellas hay que siempre estar atentos innovando, para el éxito de los esfuerzos.

Un punto central de la conferencia, es lo referente a la base territorial y enfoques de desarrollo

sostenible de las instituciones educativas, es aquí donde ellas pondrán en marcha sus habilidades para

trabajar con socios locales, siguiendo los pasos de la investigación-acción, a la vez que activan el

proyecto pedagógico productivo de Desarrollo Social Sostenible, porque solo sobre la realidad se

aprende, la educación es para la vida.

Para terminar, los participantes estuvieron de acuerdo en que la educación para el desarrollo sostenible

es multidisciplinar y transversal en esencia, que tiene como objetivo adquirir conocimientos, desarrollar

habilidades prácticas, educar en la consulta y enfoques participativos, transmitir los valores éticos y la

cultura que requieren cambios en el comportamiento. Es decir se hace necesario un cambio cultural en

las prácticas docentes habituales.

Sahlberg, P., y Oldroyd, D. (2010). Pedagogy for Economic Competitiveness and Sustainable

Development, European Journal of Education, Vol. 45, Issue 2, pages 280–299.

La esperanza por el cambio, busca la calidad de la educación dentro de las sociedades que debe tener

como objetivo una economía sostenible y próspera. También debe ser una clave para la comprensión

de la situación educativa sobre la ecología global en la iniciativa empresarial, o desarrollo

económico, o desarrollo sostenible. Entonces los maestros de hoy enfrentan retos importantes en su

trabajo, tales como la educación de la juventud, la tolerancia, las nuevas tecnologías, la paz y la

ciudadanía activa, entre otros.

Con el fin de educar a los jóvenes en las competencias productivas que son la sostenibilidad del medio

ambiente, las políticas de educación deben basarse en una adecuada comprensión de estos conceptos.

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/ejed.2010.45.issue-2/issuetoc





Dicho conocimiento les permite trabajar, jugar con nuevas ideas, colaborar con otras personas y

adaptarse a las cambiantes situaciones de forma impredecible. Todo esto ligado a la creatividad e

innovación, que requiere una comprensión del ecosistema global para encontrar soluciones a los

problemas del medio ambiente sostenible.

El crecimiento económico y la capacidad del sistema social - ecológico global requiere apoyo y

reevaluar las implicaciones de la competitividad, la cual debe estar dentro de las política y la pedagogía

para preparar la próxima generación y hacer frente a un futuro mundial sin precedentes. Sin embargo,

sostiene éste artículo que la burocracia “industrial” no permite descubrir y estimular el talento de los

estudiantes y por eso se ve venir una crisis económica.

Se destacan las políticas, las escuelas y las pedagogías que se sustentan en la creatividad e innovación

que creen en la capacidad humana y en la búsqueda incesante para ser competentes a nivel

internacional. Es la socialización de experiencias de aprendizaje un elemento necesario para compartir

y buscar alternativas de cambio desde la escuela. Porque es allí donde el maestro continúa la

construcción y formación de los futuros gobernantes y participantes activos de la sociedad.

La educación tiene unos fines muy claros: educar en una economía competente y un desarrollo

sostenible, esto requiere mentes muy abiertas, habilidades creativas y pedagogías claras, que preparen

a los estudiantes para las transformaciones e innovaciones que vienen. Los maestros y maestras tienen

ahí un reto importante, ser gestores de grandes transformaciones en el sistema educativo, el cual afecta

significativamente a los demás factores, a la vez que son los responsables de profesionales y políticos

con criterios objetivos y para el bien común.

Skinner, A., y Oldroyd, D. (2013). Development Education and Education in International

Development Policy: Raising Quality through Critical Pedagogy and Global Skills, Londres,

MA Development Education.

Hablar de desarrollo en educación es cuando se crea curiosidad y se rompen paradigmas, que incitan

al cambio impulsado por la comunidad y hacia un mundo de mayor justicia social. Este artículo tarta

sobre las políticas educativas y su incidencia en marco económico y social. A través de la pedagogía

crítica se crean debates basados en habilidades globales, que faciliten la creación de un programa que

se centra en los procesos de calidad de educación y de aprendizaje , en lugar de la preocupación actual

con acceso a la educación y los resultados. Éste informe presenta una nueva forma de enseñanza,

aprendizaje y evaluación para un mundo real , con la finalidad de orientar a los maestros y maestras

dentro de las políticas de la innovación productiva, con grandes cambios en la práctica educativa,

especialmente en la educación después de la escuela. Son pedagogías que podrían transformar la

educación.

La educación para el desarrollo mantiene contacto directo con los movimientos sociales y grupos de

solidaridad de todo el mundo, así como el compromiso con el trabajo de los pedagogos críticos, como

Paulo Freire ( Cronkhite , 2000 , 152 ; Hartmeyer , 2008, 36 ). En la época de los 90, influyó en la





creación de nuevos enfoques educativos, por ejemplo , el énfasis en el desarrollo de asociaciones entre

educadores y educandos, prácticas claras de justicia social , empatía y solidaridad ; compromisos

transformadores en la realidad latinoamericana. Aunque falta colaboración y compromiso de los

artífices de éste proceso de reforma educativa, que tiene como fin mostrar un egresado competente y

con capacidades para defenderse ante el mundo global que se le presenta.

Una forma clara de intervención en éste debate es a través de la ejecución de iniciativas y programas

específicos donde actúe la comunidad, pues es dentro de ésta, donde se evidenciarán los

conocimientos adquiridos en la escuela y mostrará un aprendizaje de calidad, impartido en las aulas.

Así se verificará que la escuela si cumplió con el propósito de formar y orientar a un ser humano

íntegro capaz de sobrevivir de manera digna junto a su familia.

El enfoque participativo de Paulo Freire, en el aprendizaje conocido como “Educación Popular”

prepara a los estudiantes para un cambio social, así como para la participación activa en los procesos

democráticos. A desafiar sus creencias y paradigmas. Reconocer y aceptar puntos de vista y

vocabulario de competencia y adoptar sus propias formas de vida, conocimiento y espacios creativos

que le permitan centrarse en un aprendizaje abierto, con pensamiento crítico y de cambio social.

Las políticas e iniciativas internacionales de la educación, se han centrado aumentar el acceso a la

educación e inversión en infraestructura educativa, y se desmejora la calidad, ya que se está viendo la

educación como sinónimo de crecimiento económico. Entonces hay que reafirmar la finalidad de la

educación, ejecutando procesos propios de aprendizaje y desarrollo, que prepare a los estudiantes para

comprender y actuar dentro de su realidad. Destacar el desarrollo y pedagogía social como un trabajo

colaborativo y de rendimiento eficaz para una sociedad.

EXPERIENCIAS PEDAGÓGICAS

BRASIL El modelo de educación cooperativa en Brasil abarca diversos niveles educativos:

a)- Educación cooperativa en escuela de enseñanza básica y fundamental. En muchos estados brasileros

merecen destacarse las cooperativas instaladas en las escuelas agro técnicas.

b)- Educación cooperativa en los cursos de graduación. En la enseñanza superior la educación

cooperativa ha demostrado grandes avances, ya que muchas universidades brasileras han adoptado el

cooperativismo como disciplina transversal.

Se destaca la experiencia de la Universidade Federal de Viçosa, donde a partir del año 1974 se creó el

primer curso de cooperativismo denominado “Tecnología en Cooperativismo” para formar técnicos de

nivel superior. Actualmente denominado, curso de Gestión de Cooperativ

COLOMBIA





Los organismos de integración cooperativa y las instituciones auxiliares han desarrollado programas

regionales y en algunos casos nacionales de educación cooperativa. Aquellos y las cooperativas

grandes crearon sus propios institutos o fundaciones para tal fin.

ARGENTINA

La Resolución 577/84 de la S.A.C. (Secretaría de Acción Cooperativa), en el artículo 2 realiza una

enunciación de los destinos que pueden darse al aludido fondo, algunos de los cuales, a modo de

ejemplo, se sintetizan a continuación:

a) creación, ampliación, desarrollo y/o fortalecimiento de cooperativas escolares;

b) donaciones de material didáctico (libros, revistas, folletos, audiovisuales, entre otros) cuyo contenido

sea la divulgación de la doctrina cooperativa destinado a bibliotecas públicas, instituciones y

establecimientos educacionales, públicos o privados, en todos los niveles y modalidades;

c) creación, apoyo y/o ampliación de bibliotecas públicas especializadas en materia cooperativa.

REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS

Artículos en revistas Campos Hernandez, R. (2008). Incertidumbre y Complejidad: Reflexiones acerca de los Retos y Dilemas de la

Pedagogía Contemporánea. Revista Electrónica, ISSN 1409-4703.

Díaz, M. R. (2011). El valor educativo de la Crítica. Persona y Educación, 76.

José, G., Javier, B., & Susana, C. (2006). Educación para el Desarrollo sostenible Evaluación de Retos y

Oportunidades del Decenio 2005-2014. Revista Iberoamericana de Educación, 25-69.

Parra, A. A. (2009). La educación en Derechos Humanos. Una mirada introductoria. Persona y Educación, 105.

Verónica, M. L., Alicia, R. B., Noelia, S. C., & Viviana, C. (2004-2005). “La Economía Social y su Responsabilidad

como Agente de Desarrollo Sostenible". Argentina: Universidad Nacional de la Plata.

Capítulo en libro

Noreña López, G. (2011). Las Técnicas de la Pedagogía Freinet y su Legado para la Educación Actual. En G.

Noreña López, Apuntes sobre la Pedagogía Crítica: su emergencia, Desarrollo y Rol en la

Posmodernidad Vol 2. Celestin Freinet y la Escuela Moderna (págs. 50-77). Florida Valle del Cauca:

Universidad Santiago de Cali.

Libros

Capdevila Sarrate, M. L., & Hernando Sanz, M. A. (2009). Intervensión en Pedagogía Social: Espacios y

Metodologías. España: Narcea, S.A. Ediciones.





Gonzalez Monteagudo, J. (2012). La Pedagogía de Celestin Freinet: contexto, bases teóricas, influencia. Madrid

España: C.I.D.E.

ACKER (Victor). – Célestin Freinet (1896-1966). L’histoire d’un jeune intellectuel. – Paris : L’Harmattan, 2006. –

234 p.

Chevenez, O. (2007). Journaux scolaires à l’ère d’Internet : problèmes, enjeux, concepts-mémoire de maitrise. .

Paris: Sommaire.

Documents

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