Efeméride 25 de Mayo - Segundo Ciclo - Propuesta de enseñanza

7/31/2019 Efeméride 25 de Mayo - Segundo Ciclo - Propuesta de enseñanza

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d) Relacionar los sujetos sociales, el tiempo y el espacio de Mayo de

1810.

e) Articular los contenidos entre la efeméride del Día del Trabajador y el

Acto Patrio del 25 de Mayo.

f) Comunicar ideas en forma escrita, gráfica y oral a través de la

utilización de diferentes recursos.

Recursos:

• Materiales bibliográficos sugeridos.

• Imágenes.

• Internet.

• Afiches.

• La valija de materiales: cuadernos, papel, lápices y demás.

Tiempo estimado: 4/6 módulos.

Desarrollo:

Palabras para el/la docente.1

Hacia la década de 1880 el Estado se preocupó y asumió para sí la

consolidación e integración de una conciencia nacional, con el propósito de

nacionalizar a los inmigrantes. La clase dirigente del momento a la que se

1 Ver Hamra, Diana: Bicentenario de la Reconquista de Buenos Aires (1806-2006), BuenosAires, Dirección General de Cultura y Educación, 2006 en:http://abc.gov.ar/comunidadycultura/bicentenario1806-2006/docs/bicent_orientaciones.pdf Propuestas para trabajar, tales como por ejemplo: “presentar esta problemática a los alumnos, algunas de ellas podrían ser:• que resuelvan problemas para lo cual es necesario que elaboren una hipótesis, busquenbibliografía y otras fuentes y contrasten la hipótesis, que elaboren conclusiones ycomuniquen los resultados por distintas vías;• que expliquen un conflicto determinando quiénes se enfrentan, por qué, con quéintencionalidades y cómo se resuelve. Un conflicto a resolver podría ser el que se presentaentre los españoles residentes en el virreinato y los criollos;• que elaboren historias de vida para lo cual tendrán que leer muchos de los relatos queaparecen en la primera parte del libro, contrastándolos con otras fuentes (imágenes fijas y

en movimiento, otras). Una historia de vida puede ser presentada en forma de relato ohistorieta, en la que se represente la vida de una mujer negra esclava que realizaba trabajosdomésticos en la casa de una familia española o criolla.



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hace referencia encuentra en la educación primaria, el mejor camino para

lograrlo.

A partir del siglo XX, los actos patrios comenzaron a cambiar. Ya no

fueron la exaltación jubilosa de los primeros años, tampoco un feriado másen el almanaque. Son organizados, sistematizados, pautados. Se determina

desde la ubicación de los cuadros de los próceres, hasta el discurso; desde

el uso de los símbolos patrios hasta las canciones pertinentes, desde los

libros de texto hasta el ritual del homenaje. El objetivo era claro: la

integración de la masa inmigratoria al perfil de país diseñado por la clase

dirigente, coincidiendo con lo que afirman las autoras Elvira Garay y Perla

Calvet.2

Por otro lado, para las instituciones educativas las Efemérides y Actos, son sólo fechas que se destacan en la agenda con el valor de ser

días singulares para recordar, conmemorar, y/o festejar, porque que dan

cuenta del nacimiento como Nación y recuerdan un pasado común. Desde

su instauración cumplieron con el cometido que se les había otorgado, es

decir responder a ese proyecto de país planteado desde un Estado

hegemónico.

Al mismo tiempo, dentro del escenario de la dinámica de cada

escuela, las conmemoraciones y celebraciones patrias se han ido

rutinizando, vaciándose de contenidos, cayendo en esquemas repetitivos

que se ven año tras año. Se apela a implantar rituales, enseñanzas de una

historia para construir la nacionalidad. Por tales motivos y para recuperar su

sentido, dotándolas de significación debemos modificar nuestras prácticas a

partir de una transformación que debe operarse. Ya no debemos considerar

a las “efemérides y/o a los actos patrios” como propuestas para un día,

cumpliendo así un calendario escolar sino que deben ser parte constitutiva

de un recorrido didáctico. Un ejemplo posible, partiendo de lo abordado enla Conmemoración del 1ro. de Mayo puede ser: recuperar -conceptos

estructurantes que atraviesan el diseño Curricular del Nivel con respecto al

Área de Ciencias Sociales- al “sujeto social” (hombres y/o mujeres) del

mundo del trabajo y sus representaciones en el contexto (espacio y tiempo)

de 1810 para intentar reconstruir nuestro presente.

Primera etapa

2 Para ampliar este tema pueda consultar: Garay, Elvira y Calvet, Perla, Actos Patrios.



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El/la docente debe seleccionar uno de estos textos3 y leerlo junto a sus

alumnos.

Texto Nº 1

“Los hombres que escribieron la historia, nos transmitieron imágenes

del 25 de Mayo de 1810, que se constituyeron en “lugares comunes”, en la

representación de un imaginario que personas, de generaciones muy

distintas, escuchamos desde muy pequeños en la escuela porque para una

gran mayoría las Fiestas Mayas sólo existen a partir de esas

representaciones escolares que quedaron grabadas desde su infancia:

lluvia, paraguas, escarapelas, movilización popular, el Cabildo, la Plaza,

brazos en alto. La Revolución de Mayo se sintetizó en estas imágenes. Aún

hoy, a un año del Bicentenario, ni siquiera los historiadores más prestigiosos logran un acuerdo. Algunos dirán que ese 25 de mayo de 1810

llovía y que se usaban paraguas importados de Londres. Otros opinarán lo

contrario. Algunos aseguran que las cintas repartidas por French y Beruti

tenían un color blanco, y otros dicen que sus colores eran diferentes. De

igual modo, también están en juego la representatividad de Moreno y de

Saavedra. Otros, como Tulio Halperin Donghi aseveran que “Ni la

revolución ni la guerra han osado decir su nombre; una y otra se instalaron

en el Río de la Plata y no la abandonarán antes de haberlo transformado

profundamente”. En definitiva, un sin fin de interpretaciones giran,

entonces, acerca de aquel instante histórico. Sin embargo, lo que no

podemos negar es que una serie de sucesos abiertos en Mayo de 1810

marca el momento de la definitiva consagración de la nacionalidad. Lo que

hasta entonces existía en el territorio, en la administración y en la

conciencia, se materializó en la creación de gobiernos propios e

independientes.

Asimismo, cabe destacar que fue un sector de aquella sociedad porteña el que comenzó a inquietarse con las noticias que venían

circulando desde los días anteriores a la fecha señalada sobre la invasión

napoleónica a España, las críticas a los cánones impuestos por la lejana

metrópoli y al anacronismo que significaba el sistema colonial vigente,

comenzaron a ser considerados desde otro punto de vista, convirtiéndose la

lucha por la emancipación de la Patria en un impulso generador de la

historia. Es así como los criollos aprendieron, en esa emergencia, que con

3 Della Porta, Patricia V., Profesora y Licenciada en Historia, Miembro del equipo deespecialistas de la Dirección de Educación Primaria.



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su sola decisión y su propio valor podrían vencer en cualquier otra

circunstancia. Fue, a la sazón, una toma de conciencia sobre sus propias

posibilidades. Ese cambio de mentalidad llegó hasta nosotros como una

historia de batallas, de triunfos y derrotas, de conflictos y antinomias.

En suma, el día 25 de mayo de 1810, se inició un proceso de

Revolución y Guerra que comenzó a cerrarse, recién en 1820, para dar

cabida a dos Proyectos de País, antagónicos, que caracterizaron la década

denominada por los historiadores como la “feliz experiencia”.

No obstante, con el correr de los años los argentinos fuimos

perdiendo el sentido de lo que aquel suceso realmente significó, dando

lugar a una idea: la Patria sólo existió en las fechas patrias, quedando en la

memoria como un día feriado. Por ende, una “revolución congelada”,siempre repetida a través de un acto, sin permitirnos la posibilidad de

renovarla para volver a fundarla. El vasto camino transitado sentó las bases

de un país que puede definirse como problemático y contradictorio, dado

que a lo largo y ancho de nuestra historia entraron en debate puntos de

vista e intereses sectoriales opuestos, prevaleciendo éstos últimos sobre el

conjunto de la sociedad.

Por las cuestiones enunciadas este día debe constituirse en una

jornada peculiar, que nos ofrezca la oportunidad de recapacitar sobre las

necesidades de forjar un Proyecto de Nación para insertarnos en el mundo a

partir de nuestro propio destino y experiencias, tomándolo como un desafío

con el propósito de recuperar la esperanza y la capacidad de concebir

planes sustentados en valores éticos y morales que nos encuentre a los

argentinos en el camino de la armonía y el consenso, haciéndonos cargo de

nuestras circunstancias y responsabilidades con la intención de edificar un

país que cobije a todos los argentinos, con equidad y justicia social.

Tal vez, hoy se requiera un nuevo cambio de mentalidad, al igual que

en aquel tan presente-lejano Mayo de 1810 y nosotros desde los diversos

lugares que ocupamos tenemos la misión y el deber de asumir a la

Argentina en toda su dimensión y delinear el futuro, fortaleciendo las

formas de identificación, descubriendo las necesidades para lograr la

integración, por cierto difícil en el contexto de la globalización y de la

internacionalización y las variables que éstas conllevan.

El presente debe conducirnos a que cada uno nos repensemos comoactores destacados del cambio como sinónimo de confianza para conseguir



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la constitución de una República Verdadera y tomar conciencia que somos

los encargados de diseñar una Nación que, a pesar de sus conflictos, puede

ser capaz de encontrar un rumbo (…)”.

Texto Nº 2

“En la mañana del 25 de mayo de 1810 las noticias que venían

circulando desde días anteriores, alteraron la cotidianeidad de un sector de

la sociedad de Buenos Aires.

Los hombres que escribieron la historia, nos transmitieron imágenes

de una muchedumbre embanderada con cintas celestes y blancas,

protegida con paraguas y exigiendo de viva voz a los cabildantes: “El pueblo

quiere saber de que se trata”. Estos “lugares comunes” se constituyeron enla representación de un imaginario que personas, de generaciones muy

distintas, escuchamos desde muy pequeños en la escuela primaria. Los

historiadores han demostrado, hace ya décadas, que las cintas de French y

Berutti no eran celestes y blancas, los paraguas no habían sido inventados y

que el pueblo era un sector de la sociedad que procuraba, igual que en

España y en el resto de América, imponer una junta de gobierno que

salvara la independencia de las colonias americanas de la invasión

napoleónica. Ese mismo sector, que había sabido rechazar a los invasores

británicos en nombre de la Corona española, intentaba ahora defender

América de la intromisión francesa.

Los acontecimientos posteriores cambiaron las decisiones tomadas el

25 de mayo de 1810. Los principios liberales ya enunciados en la

Constitución de Cádiz, desenmascararon el absolutismo de Fernando VII.

Los cánones impuestos por la lejana metrópoli, el anacronismo que

significaba el sistema colonial vigente, comenzaron a ser considerados

desde otro punto de vista y a partir de entonces, la lucha por laemancipación de la Patria se convirtió en impulso generador de la historia.

Es así como los criollos aprendieron, en esa emergencia, que con su sola

decisión y su propio valor podrían vencer en cualquier otra circunstancia.

Fue, a la sazón, una toma de conciencia sobre sus propias posibilidades.

Ese cambio de mentalidad llegó hasta nosotros no como realmente

fue sino como una historia de batallas, de triunfos y derrotas, de conflictos

y antinomias en el que las mujeres, ocupaban siempre un lugar subsidiario.

Los historiadores las describían solidarias, desinteresadas y sufridas, comolo hicieron con Francisca Solveyra de Ibarrola, con Agustina Céspedes o con



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María Tiburcia Haedo de Paz, de quien Vicente Cutolo dice que “Al estallar

la Revolución de Mayo ofreció a la patria ambos hijos, quienes tomaron las

armas y donaron sus sueldos, mientras ella entregaba todas sus alhajas al

gobierno revolucionario (…)”, agotadas las arcas fiscales en 1810, tuvo

ella, como otras mujeres de igual condición, salvar con sus joyas losejércitos de la Patria. Mientras tanto, las “otras”, las del pueblo, las

anónimas y desconocidas eran las que cortaban y cosían las camisas para

los soldados de la independencia.

Un histórico mensaje, que reprodujo La Gazeta de Buenos Aires en

los albores de la patria, posicionó el rol de la mujer en estos

acontecimientos. En esa noticia, por cierto extensa, se expresaba lo

siguiente “Destinadas por la naturaleza y por las leyes a vivir una vida

retraída y sedentaria, no pueden desplegar su patriotismo con el esplendor de los héroes en los campos de batalla, pero son las que dan el alimento y

la educación a sus jefes y magistrados (…) pero tan dulces y supremos

encargos, las consuelan apenas del sentimiento de no poder contar sus

nombres entre los defensores de la patria (…)” Como vemos, según su

situación social, se las siguió representado en su rol de madres o en sus

tareas de educadoras pero siempre dentro del marco de la vida privada,

olvidando a aquellas otras mujeres que desde el nacimiento mismo de

nuestra patria ejercieron un rol protagónico en la vida pública. Teresa de la

Quintana, María de la Quintana, Ramona de Esquivel, Ángela Castelli de

Igarzabal, Casilda Igarzabal de Rodríguez Peña, Remedios de Escalada, o

Mariquita Sánchez de Thompson que, formando parte de la Sociedad

Patriótica, concurrían por sí mismas a conspirar, debatir e imponer

decisiones con el fin de alcanzar los principios libertarios que las animaban.

O a aquellas otras, que dejaron su impronta en el campo de batalla como

Juana Azurduy, Isabel Aráoz de Aguirre o Magdalena Güemes, conocida

como la legendaria Macacha Güemes.

Un conjunto de acciones, de audacia, y de confianza hicieron a las

mujeres de 1810 penetrar en la memoria colectiva. Actitudes que se hace

imprescindible retomar para reconstruir la historia del conjunto argentino,

en las que las diferencias de sexo, de condición social, de raza o de religión

no sean excluyentes. Ese es el mejor homenaje que podemos brindar a

aquellos hombres y mujeres que nos ayudaron a través de sus historias de

vida a reconstruir la Historia Argentina, compleja, contradictoria e

irreductible”.



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Actividades a partir del texto:

1. Subraya los conceptos que no conoces.

2. Busca en diccionarios/enciclopedias las definiciones que correspondan.

3. Recuperando conceptos: define los siguientes conceptos a partir de la

lectura que nos ofrece Diana Hamra en:

http://abc.gov.ar/comunidadycultura/bicentenario1806-2006/docs/bicent_orientaciones.pdf

Sujetos Sociales.

Espacios que habitan.

Género.

Clase social.

Ocupación / profesión.

4. Registrar conceptos:

Completa la siguiente tabla con los términos, según corresponda:

Conceptos señalados a partir del texto

de lectura

Conceptos definidos a partir del texto

de Diana Hamra

5. Relacionar los conceptos:

¿Es similar su significado?

¿Cuáles son las diferencias que puedes señalar a partir de las

definiciones que has encontrado y que mencionaste en la tabla?

6. Interpretación del texto.



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Resuelve las siguientes actividades:

a. Identifica los sujetos sociales que enuncia el texto.

b. Determina cuáles son los espacios geográficos y naturales quehabitan.

c. Señala en un mapa físico de la República Argentina los lugares

que habitan los protagonistas del texto.

d. Describe el ambiente natural que los rodea.

e. ¿Cuáles son los roles/trabajos asignados a las mujeres?

f. ¿A qué clases sociales pertenecen los hombres y las mujeres

que se nombran en el texto?

Busca imágenes/litografías/fotografías que representen lo expuesto en el

texto que estamos trabajando. Por ejemplo en: Fiestas mayas en Buenos

Aires en 1841, litografía coloreada de Carlos E. Pellegrini, en:

http://www.buenosaires.gov.ar/areas/ciudad/historico/especiales/25mayo/fuentes.php?men

u_id=23219

7. Indaga la música que escuchaban los diferentes actores sociales y

confecciona un listado de autores y canciones.

8. Relación de contexto:

Teniendo en cuenta lo trabajado:

Explica los acontecimientos que tuvieron lugar en España.

Confecciona una línea de tiempo en la que ubiques los

acontecimientos ocurridos en España y los que tuvieron lugar en el

Río de la Plata.

Trabajar con el tiempo histórico: sincronía. Relacionar con la

“Efemérides del 1ro. de Mayo”, en el siguiente link podrá encontrar

información: www.abc.gov.ar. Nivel Primario: Efemérides.



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9. Escribe, a partir de lo trabajado, un nuevo texto que describa el

escenario de la Revolución de Mayo.

Puesta en marcha del Acto Escolar

Jornada de Cierre. Propuesta final:

Escribir a partir de lo trabajado en el aula un guión para la puesta en

acto.

Elaboración de un producto final, que consiste en la preparación de

un escenario para el “acto patrio”, recreando el texto trabajado, en el

que se muestren los sujetos sociales: hombres y mujeres; espacios

que habitan, las diferentes clases sociales a las que pertenecían y susocupaciones /profesiones y la música que escuchaban para dar

respuesta a la problemática:

¿Por qué el Bicentenario de la Revolución de Mayo debe ser la “fiesta” de

todos/das los habitantes y ciudadanos/nas argentinos/as?

Sugerencias para la evaluación:

- Evaluación en proceso: permanente, sumativa y formativa.

- Participación en las actividades individuales y grupales.

- Compromiso en la tarea propuesta.

- Respeto por las opiniones de los compañeros.

- Claridad y coherencia en los planteos y en la comunicación delas actividades propuestas.

Algo más… pensando en el Bicentenario

Indagamos sobre el contexto del Centenario de la Revolución de Mayo (25

de Mayo de 1910) y lo relacionamos con la actualidad:

“Nación, identidad y memoria



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Cuatro historiadores analizan los distintos significados de la

conmemoración, desde el carácter celebratorio de una efeméride

destacada…

El bicentenario del período independentista, condensado en el 25 de mayode 1810 como fecha central y con la posterior declaración de independencia

del 9 de julio de 1816 en segundo plano, invita a debates, balances y

celebraciones (…)

¿La conmemoración es una mera celebración de calendario o puede ser una

oportunidad para debatir…? (…)” 4

El/la docente debe dividir a los alumnos en tres grupos de trabajo y

entregar a cada grupo uno de los textos. Los grupos de trabajo deberánresponder a las actividades que en cada uno se formulan.

La fuente de donde se transcribieron los textos figura en nota al pié de

página.

Texto Nº 1:

Dora Barrancos, expresa: “Estas evocaciones suelen ser muy rituales y,

evidentemente, siempre hay como un destino de darle una cierta

comunidad, un sentido mayor. El centenario también tenía un elemento de

mucha convocatoria pero hay que pensar que había gente que tal vez era

atraída por sus ritmos y resonancias (…) Me parece que los significados son

múltiples y que son menos unitarios, probablemente, que los ritos de 1910

(….) Yo apostaría a la posibilidad de hacer algo más reflexivo (…) Estamos

en un cambio de época (…) Sigo pensando que debemos tener equidad con

una enorme libertad personal (…) Le doy más importancia a los trazos

mínimos, que justamente nos obligan a pensar en el pasado, en aquellas proporciones de cuestiones que no pudimos obtener aún (…) una cuestión

interesante para analizar (…) es el problema de la identidad. Estamos

hechos de identidades múltiples (…) Estoy segura de que podremos tener

una asociación muy interesante con todos los países de América (…) Creo

que lo del Mercorsur es algo extraordinario, hay sostenerlo fuertemente. No

tengo dudas de que a mejor articulación, mejor fraternidad entre la gente.

Más aún, sabiendo que si mejoran los derechos humanos en un lugar,

4 Los fragmentos que a continuación se presentan fueron extraído de la Revista Acción,Segunda quincena 2008, Nº 1016, pp. 4 a 7.



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mejoran en otros: Eso también forma parte de los grandes pactos culturales

de hoy, aunque no haya una identidad común (…)”

Actividades para reflexionar a partir del texto:

¿Qué significa que estamos “ante un cambio de época”?

En relación con la construcción de la ciudadanía: ¿qué prácticas

cotidianas llevamos a cabo en la escuela para lograr ser futuros

ciudadanos responsables, solidarios, reflexivos y participativos?

¿Cómo se celebró el “Centenario de la Revolución de Mayo”?

¿Quiénes participaron?

¿Qué sucedía en Buenos Aires durante en “Centenario de la

Revolución de Mayo”? ¿Qué sectores se manifestaban intentando el

propósito de que el Estado les reconociera sus derechos? ¿Cuáles

son los “Derechos del Niño? Relacionar con la “Efemérides del 1ro. de

Mayo”. Información en: www.abc.gov.ar. Nivel Primario: Efemérides.

Señale propuesta para llevar a la práctica que tengan como núcleo

central la “Identidad”, tanto de la escuela como de la región, de la

provincia de Buenos Aires y de la Nación.

¿Por qué la historiadora Dora Barrancos, enfatiza el “Mercosur”? ¿A

qué se denomina Mersocur y cuáles son sus objetivos? ¿Qué sucede

con el Mercosur en la actualidad?

Texto Nº 2:

Hilda Sábato, nos dice: “Pienso que estas conmemoraciones son momentosde gran contenido simbólico, de condensación de un montón de cosas, de

reflexión sobre el pasado, de proyecciones hacia el futuro, desde el punto

de vista de una sociedad (…) El centenario tuvo una densidad reflexiva

pero también celebratoria. Porque si bien es cierto que fue un momento en

el cual la represión del anarquismo y de los movimientos sociales fue fuerte,

al mismo tiempo, el movimiento obrero salió a la calle, precisamente porque

era un momento de una densidad simbólica muy grande en el que se podía

desplegar otra visión de la Argentina (…)

Mi punto de vista incluye una mirada muy crítica hacia las formas deconstrucción política, plantea interrogantes respecto a cómo construir una



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sociedad plural y democrática en el sentido pluralista del término. En este

sentido, el problema de qué significa una nación, qué significa comunidad

política, democrática, me parece que tiene que estar en el centro de la

cuestión. Establecer si comunidad política democrática se relaciona con la

búsqueda de la construcción común de una convivencia plural entre genteque piensa diferente, que tienen, además, intereses diferentes, pero que

confluyen a partir de valores básicos como la solidaridad, la libertad, la

igualdad. Es decir, aquellos valores que constituyen la argamasa que puede

hacer a una nación plural (…)”


¿Cómo se celebró el “Centenario de la Revolución de Mayo? ¿Quiénes

participaron?

Busque imágenes que nos ofrezcan una situación sobre lo que

aconteció durante aquella celebración. Describa las imágenes: ¿de

qué dan cuenta cada una de ellas?

Elabore un epígrafe para cada una de las imágenes.

¿A qué se denominaba “anarquismo” en el contexto de la Argentina

de 1910?

¿Qué significó “Movimiento obrero” en el contexto de la Argentina de

1910? Relacionar con la “Efemérides del 1ro. de Mayo”. Información

en: www.abc.gov.ar. Nivel Primario: Efemérides.

En relación con la construcción de la ciudadanía: señale propuesta

para llevar a la práctica, que tengan como núcleo las acciones

cotidianas que nos posibiliten una "construcción común de unaconvivencia plural” -como señala la historiadora Hilda Sábato- , tanto

de la escuela como para la región, la provincia de Buenos Aires y la

Nación.

Texto Nº 3:

Luís Alberto Romero, sostiene que “tenemos el ejemplo del primer

centenario en el cual la reflexión fue muy intensa, fue (…) una reflexión

argentina, pero también latinoamericana y universalista, variada, con un



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costado social muy fuerte y muy apologético, pero con un pensamiento

político muy crítico muy denso (…)”

López, afirma que “Creo que hay un elemento nuevo que lo diferencia del

centenario y otros momentos de nuestra historia: el sentido de identidad,unidad e integración latinoamericana que se viene dando con los procesos

políticos de cambio actuales, sobre todo en el sur del continente. Ese puede

ser un elemento que abone de alguna manera, ponga en otro estadio la

posibilidad de que una reflexión más integradora, más ajustada a las

necesidades de cambio que tiene nuestro pueblo (…) La constitución y

desarrollo de los bloques regionales (…)”


¿A qué se refiere el historiador Luís Alberto Romero cuando afirma

que en el contexto del “Centenario de la Revolución de Mayo” se llevó

una reflexión “muy intensa”?

¿Por qué al referirse a la reflexión argentina en el contexto del

“Centenario” se enfatiza que fue también una

“reflexión…latinoamericana y universalista”?.

¿Qué sucedía en Argentina y en Latinoamericana, con respecto a los

“movimientos sociales”? ¿qué sectores participaban y qué buscaban

lograr? Relacionar con la “Efemérides del 1ro. de Mayo”. Información

en: www.abc.gov.ar. Nivel Primario: Efemérides.

En relación con la construcción de la ciudadanía: Explique con

imágenes la siguiente afirmación del historiador López: “el sentido de

identidad, unidad e integración latinoamericana que se viene dando

con los procesos políticos de cambio actuales…” y responda: ¿sepractica la identidad, la unidad y la integración en la vida cotidiana de

la escuela? Mencione tres ejemplos.

¿A qué se denomina y cuáles son los “bloques regionales” a que se

hace referencia en el texto?

Marque los conceptos significativos en cada uno de los fragmentos y

elabore un nuevo texto.



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Actividades de Cierre:

Puesta en común, de las actividades dispuestas, por grupo de

trabajo.

Los alumnos/as deberán registrar la información, según las

respuestas de cada uno de los grupos de trabajo.

El/la docente elaborará un “registro final” que contenga los

contenidos significativos, extraídos a partir de las respuestas de cada

uno de los grupos de trabajo a las actividades desarrolladas.

El/la docente leerá a sus alumnos el “registro final” y entre todos

deberán elaborar un mural en el que se enuncien tres propuestaspara trabajar durante el ciclo lectivo, en el “aula”, sobre “El camino

hacia el Bicentenario: pasado/presente; presente/pasado” y que

contemple la práctica concreta de acciones que conduzcan a la

formación de futuros ciudadanos.

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