El Despertar

Aragua, mayo de 2013, año 3, nro 18.

Contribución: 2 Bs F.

Calada histórica de Macabí en Choroní

Diablos sueltos por toda la Costa

Corpoelec impulsa Plan de pica y poda en el Henri Pittier

II Encuentro Nacional de Museos

Comunitarios

Graban videoclip en el malecón de Puerto Colombia

Preservan memoria de Ocumare

Noticias Chuao p/6

Lolo vuelve a enorgullecer a su pueblo

Noticias de la Costa p/3

Cultura Agrícola p/8

Noticias Ocumare p/5

Noticias Choroní p/4

Depósoto Legal: Nro. pp201101AR1479

Entregan motores a pescadores

Inicia período de veda de pesca de

langosta

Ambiente p/12

Noticias de la costa p/2

Los diablos danzantes del Corpus Christi saldrán a pagar sus promesas en Ocumare de la Costa, Cata, Cuyagua, Tu-riamo y Chuao. La celebración de este rito patrimonial se dará el jueves 30 de mayo. p 14 y 15 (Foto: Nestor Nuitter)

El atleta oriundo de Cho-roní se llevó una vez más el campeonato del torneo internacional de surf “Reef Classic Panamá 2013” efec-tuado en la Playa Santa Catalina. Su alto desempe-ño en el extranjero llena de orgullo a los vecinos y ami-gos que han presenciado su esfuerzo por superarse en la disciplina deportiva por ex-celencia de la costa aragüe-ña p/ 13.

p 2 - mayo de 2013 www.culturachoroni.wordpress.com

Editorial Este mes culmina con la celebración del Corpus Christi, una tradición vigen-te por siglos que nos sumerge en un en-cuentro espiritual, donde se transmiten los saberes, valores y por sobre todo, una forma de sensibilidad que traduce una forma de ver la vida. Muchas veces vemos esto a la ligera y no medimos el peso de su pasado. Ha-blamos ya sea de patrimonio, folklore o cualquier otro término para hacer refe-rencia a una tradición, y no observamos cómo se imbrican el valor comunitario, histórico y simbólico, permitiendo que la manifestación perdure en el tiempo por siglos pese a las dificultades que im-pone la vida cotidiana, pues finalmente son las mismas comunidades las que deciden los elementos culturales que mantendrán y cuales deshecharán para conformar su identidad cultural. Y aunque la constitución nacional y al-gunos organismos internacionales son garantes de preservar y proteger los va-lores de nuestras culturas, es a comuni-dad quien puede fungir como custodio en la valoración de su patrimonio; es por ello que se debe de tener cuidado a la hora de que agentes externos bus-quen fomentarla, pues según los me-dios y métodos que se utilicen se puede tergiversar o desviar el fin original de la manifestación. Por ello en El Despertar, apostamos por promover los valores de pertenencia, a través del fomento de actitudes de pre-servación y comunicando los conteni-dos, significaciones e importancia que tienen estas expresiones. Hacemos un llamado para que el uso turístico que se le dé al patrimonio y su incorporación a la economía local a tra-vés del fomento de nuevos circuitos de producción, mantengan plena concien-cia de su compromiso con las genera-ciones futuras, las cuales tienen derecho a conservar su expresión sin interven-ciones ajenas a sus intereses y fines.

Plan pica y poda para líneas eléctricas del Henri Pittier

Conmemoran beatificación de la Madre

María de San José

Cuenta regresiva para celebrar el Despertar de San Juan

Costa de Aragua.-

El Plan de Mantenimiento Preventivo Pica y Poda que se inició en Aragua atenderá 552 kilómetros de líneas de transmisión y circuitos de distribución, entre los que se incluye el Henri Pittier, por donde pasa el tendido que lleva la electricidad a toda la región costera. Desde la subestación San Ignacio, en Ma-racay, el gobernador de Aragua, Tareck El Aissami, ordenó el despliegue de las cua-drillas encargadas de ejecutar el plan de mantenimiento, integradas por 172 mili-cianos y 27 trabajadores de la Corpoelec. El Plan se ejecutará durante seis meses y busca evitar averías por la caída árboles o interrupción del servicio eléctrico por el exceso de vegetación ocasionado por las últimas lluvias. El Aissami indicó que en el plan van a in-tervenir 7 líneas de transmisión y 14 circui-tos de distribución, para lo cual el Gobierno regional dotó con equipos e implementos a las cuadrillas que se internarán en zonas inhóspitas e intrincadas de Aragua como el

Parque Nacional Henri Pittier.Los frentes de trabajo están dotados con la implementación necesaria con unidades moto cierras, palas, picos, machetes, botas, guantes, lentes de seguridad, impermea-bles, cascos, termos, alimentación, además del apoyo de unidades de transporte te-rrestre y aérea.“En esta época de lluvia las principales afectaciones del servicio eléctrico se origi-nan por abundante vegetación, tal como ocurrió en Ocumare de la Costa, donde la

caída de un árbol causó la ruptura de un tendido eléctrico que interrumpió el servi-cio”, apuntó.Sobre la situación del servicio eléctrico, el mandatario indicó que tras las medidas tomadas antes del 14 de abril se ha estabi-lizado, aunque reconoció que persisten las interrupciones no programadas y trabajan para minimizarlas. Por los momentos se tiene previsto hacer cortes durante las la-bores de poda en Ocumare y Cuyagua de lunes a jueves de 8: 00 am a 12:00 pm

Costa de Aragua.-

En los pueblos de la Costa Aragüeña se acostumbra despedir con un último ve-lorio los días de veneración de la cruz de mayo, para darle entrada a la celebración de San Juan el primer día de junio. De esta forma la noche del 31 se celebra la salida de mayo y entrada de junio. En esta fecha, la comunidad saca a la calle al santo que reposaba y se le comienzan a rendir los honores al ritmo del tambor y con cantos de sirena que buscan despertar al santo dormido desde el año anterior. Durante esta procesión en la que se pasea al santo por las calles del pueblo los devo-tos lo saludan con banderas y pañuelos multicolores. Simultáneamente, las pare-jas bailan al son del tambor en medio de la explosión de cohetes. Luego de pasearlo

por el pueblo lo regresan a su sitio. La fiesta en homenaje a San Juan es una muestra del sincretismo existente en la cultura criolla, pues en ella se funde la fé cristiana con expresiones religiosas prove-nientes de África, que fueron introducidas a través de las migraciones de esclavos de diferentes zonas del continente.

Costa de Aragua.-

Las distintas comunidades religiosas de la costa de Aragua, dirigieron sus oraciones durante el mes de mayo a la querida Laura Evangelista Alvarado Cardozo, oriunda de la población de Choroní y conocida como la beata Madre María de San José. El motivo de que las iglesias a lo largo de la costa ofrecieran misas en su honor, se de-bió a que se cumplían 18 años de su cano-nización, ya que un 7 de mayo de 1995 fue beatificada por el Papa Juan Pablo II en la Plaza San Pedro del Vaticano. Los aragüeños recordaron la extensa y fe-cunda trayectoria religiosa, de la beata que falleció en Maracay, el 2 de abril de 1967, a los 92 años de edad.

Editor:Gerardo Olivares

Corrección:Nathalia Vallejo

Colaboradores:

Diagramación:Gerardo Olivares

Equipo de trabajo

RedactoresMiriam GómezGerardo OlivaresNathalia Vallejo

Néstor NuitterCap. Edward CentenoAntonio BarriosLuis Rafael Calderón

[email protected] y [email protected] 809-34-87 y 0412-614-25-54 Editorial Fundación Cultura Caribe Rif: J-40077160-9

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Nota del editor

Noticias de la Costa

Se hizo entrega de implementos y equipos para el desempeño de las labores.

Cada comunidad adorna a su San Juan

mayo de 2013 - p 3www.culturachoroni.wordpress.com

Gran Misión AgroVenezuela entregó motores a pescadores aragüeños

Prometen reparaciones y mantenimiento en carreteras de la Costa

Noticias de la Costa

Un total de 42 motores fueron entregados para el impulso de las labores de los pescadores artesanales de la región(Aragua/Prensa Fondas).-

Costa de Aragua.- A través de la Gran Mi-sión AgroVenezuela (GMAV) y con el financiamiento de la Banca Social fue-ron otorgados 42 motores para apoyar la pesca artesanal en diversas pobla-ciones de la costa aragueña. La actividad contó con la participa-ción de los principales voceros y acti-vadores de los Consejos del Poder Po-pular de Pescadores y Pescadoras de Cata, Cepe, Choroní, Chuao y Ocuma-re, quienes establecieron un conver-satorio donde expusieron sus proble-máticas y fortalezas para avanzar en la consolidación de un modelo producti-vo donde se generen ganancias justas. Así mismo, Alberto Garavan de 57 años, manifestó que “es bueno saber que nosotros los pescadores tenemos la oportunidad de cancelar nuestras responsabilidades con las institucio-nes de una manera que no afecte la estabilidad de la familia, sin embargo les pido a las instituciones y a los ser-

vidores es que tomen conciencia para que juntos mejoremos”.Es importante hacer mención que la GMAV ha logrado conjugar una varie-dad de instituciones a fin de abordar a

la comunidad pesquera y productores acuícolas en general. Tal es el caso del Fondo para el Desarrollo Agrario So-cialista (Fondas) el cual junto al Ins-tituto Socialista de la Pesca y Acuicul-

tura (Insopesca) apoyan con el equipo técnico especializado y financiamien-to al sector pesquero nacional. (Fin/Cesar Arenas)

Costa de Aragua.- Una vez más las ins-tituciones regionales y centrales se están planteando la problemática de las carreteras que comunican a la cos-ta aragüeña por ser zona turística. Sin embargo, los problemas de fondo en la vía, como fallas de borde graves y fallas geológicas significativas, suelen generar desconsuelo e impotencia en muchos de los habitantes que ven re-basadas las posibilidades económicas de las instancias municipales y locales. Declaraciones del gobernador y de otras autoridades plantean la ejecu-ción de una serie de trabajos de recu-peración de la infraestructura vial en la entidad aragüena como parte de los vértices de acción para este año.Carretera hacia Ocumare Actualmente se está ejecutando una reparación de falla de borde en el ki-lómetro 7 de la carretera cuyo costo de rehabilitación se ubica en casi cuatro millones de BolívaresEl muro de contención que construye el gobierno de Aragua a través de la Se-cretaría de Infraestructura, registra un 60% de avance en su obra. Así lo afirmó el titular del referido despacho regional,

Eusebio Agüero, quien agregó que será restablecido el tránsito en ambos senti-dos, el cual se vio afectado por una falla de borde durante mucho tiempo. Agüero manifestó que la zapata de so-porte está totalmente concluida y se inició el encofrado de las paredes que soportarán el material de relleno, para luego proceder a la pavimentación y la construcción de las defensas. En las labores realizadas al muro, se han co-locado 2.500 kilogramos de cabillas de acero de media pulgada, vaciados 115

metros cúbicos de concreto, mezclados a mano en el sitio. La cuadrilla de quince obreros hasta ahora ha vaciado 48 metros lineales de concreto y una vez terminadas las paredes encofrarán las defensas, las cuales debido a su diseño tendrán so-lidez por ser parte integral del muro.Carretera hacia CataEl miercoles 8 de mayo el Consejo Le-gislativo del estado Aragua aprobó por unanimidad 27.554.473,87 bolívares, destinados a atender diversas obras de

vialidad en la entidad. Entre estos cré-ditos aprobados están icluidos los trabajos de rehabilitación de la vía que conduce a Cata en el municipio Costa de Oro, por más de un millón 600 mil bolívares.Carretera hacia Choroní:Luego de la insistencia por parte de miembros de la comunidad ante el lamentable estado que presenta la vía que comunica a Maracay y Cho-roní, la directora regional del MTT convocó a una reunión con el fin de dar continuidad a las labores de diagnóstico que han emprendido. En la misma, las ditintas instancias del poder popular acompañadas por los organismos de prevención loca-les, acordaron con la institución el envío de unas máquinas con el fin de aplanar el km 11 de la carretera, donde persiste una falla producto de la humedad de la zona que afecta la seguridad de los transeúntes. Ade-más se decidió convocar una reu-nión con la alcaldía, gobernación y MTT, para realizar trabajos preven-tivos mientras se resuelve el cambio de empresa contratista.

Los pescadores de la Costa de Aragua se vieron beneficiados por las políticas de apoyo del Gobierno Bolivariano. Foto: Fondas

La falla de borde del km 7 de Ocumare dejó parte de la vía con un solo canal. Foto: Cortesía


Casi tres mil personas participaron en la caminata de San José 2013 Sala situacional de denuncias sobre

recolección de deshechos

Mermelada Bunch grabó videoclip en medio del calor festivo del malecón de Puerto ColombiaChoroní, Edo Aragua.-

Decenas de personas se congregaron en el malecón de Puerto Colombia para participar y presenciar en lo que fue el rodaje de un videoclip de la banda ve-nezolana Mermelada Bunch, famosa por su tema “Comando Borracho”. Los pobladores pudieron disfrutar de la música de la agrupación y compar-tieron con los artistas su propia cultu-ra musical, al hacer sonar los tambores de Choroní. El grupo de músicos que brindó un trato amable a la población, se fue sa-tisfecho en lo que fue una interesante experiencia de intercambio cultural, entre su banda y un pueblo que los acogió con los brazos abiertos.

Choroní, Edo Aragua.- (Alcaldía de Girardot)

Más de 2.800 personas participaron en la 3era edición de la Caminata de San José, organizado por la Alcaldía de Girardot, a través de un recorrido de 48 kilómetros, que partió desde el par-que Las Cocuizas, en la parroquia Las Delicias hasta el Terminal de Choroní, en honor a su santo patrono.Así lo informó el Alcalde Pedro Basti-das, quien agregó “me siento contento de ver la cantidad de personas que han asistido a esta 3ra Caminata de San José, en víspera de la agenda ferial de Maracay, y que ya se ha convertido en parte de la tradición, no sólo de nues-tro municipio, sino de toda Venezuela”Bastidas felicitó a todo el equipo de la Alcaldía de Girardot que se avocó a trabajar en función de esta caminata, así como “a todos los participantes que confiaron en nosotros, porque aumen-tó la cantidad de personas de todos los estados del país que se sumaron a esta

actividad, siendo un elemento turístico de impulso nacional, de proyección de nuestro pueblo Choroní”.Cabe destacar que en comparación con ediciones anteriores, se colocaron más puntos de hidratación, llegando al nú-mero 22, dispuestos a menor distancia entre uno y otro, a fin de ofrecer agua, galletas y frutas como naranjas, pati-llas y cambures para el disfrute de los participantes.Asimismo, se alargó el recorrido de 42 a 48 kilómetros, modificando así la llegada de la plaza al Terminal de Choroní, convirtiéndose, pues, en la

caminata más larga del país y con más estaciones para los participantes. Adi-cionalmente, se agregó una tarima de recibimiento en la playa, en la cual estuvieron presentes agrupaciones musicales, Djs y animadores para los presentes.De igual modo, se contó con masajistas y terapeutas, quienes se encargaron de relajar y poner a tono a los competido-res, que incluyeron atletas de alto ren-dimiento, así como personas de todas las edades y con discapacidad física, siendo este recurso parte importante para su salud física.

Noticias Choroní

Los participantes disfrutaron el recorrido junto al alcalde de Girardot, Pedro Bastidas.

Fue activada la Sala Situacional de denuncias para que los vecinos de Gi-rardot informen, vía telefónica, las irregularidades relacionadas con la re-colección de desechos sólidos, a fin de canalizar las fallas y solucionarlas efec-tivamente. Esta sala de denuncias estará dis-ponible para comunicar los días en que no pase el aseo por las comunidades, así como las anomalías por parte del recurso humano del municipio con re-specto a cobros ilegales y otras irregu-laridades. Para efectuar las denuncias, en están disponibles los siguientes números telefónicos: (0243) 995.31.60 / 995.31.86 / 995.21.68 y 0800-ALCAL-DE (252.25.33), los cuales funcionarán desde la sede del (Iaromm), para reci-bir quejas, reclamos y/o sugerencias.

mayo de 2013 - p 5www.culturachoroni.wordpress.com Noticias Costa de Oro

Prensa-INIA. (Aragua).

Con el objetivo de preservar los sabe-res ancestrales en las comunidades del país, el Instituto Nacional de Investi-gaciones Agrícolas ( INIA) en conjunto con la Casa Nacional de las Letras “An-drés Bello” llevó a cabo el Primer Taller sobre “Crónicas y memorias de expe-riencias para convertirlas en un libro”. La actividad se realizó en las instalacio-nes del Instituto Nacional de Capacita-ción y Educación Socialista (INCES) de la localidad de Ocumare de la Costa, mu-nicipio Costa de Oro del estado Aragua.El objetivo del taller es sensibilizar a los habitantes de las comunidades sobre la importancia de la crónica como un instrumento preservador de la memo-ria y constructor de los saberes de los pueblos. Así lo dió a conocer el Coordi-nador de Formación de la Casa Nacio-nal de las Letras “Andrés Bello” y faci-litador de la actividad, escritor Pedro Ruiz, quien indicó que este taller está enmarcado en el programa “Formación de Crónicas Comunales” que lleva esta institución perteneciente al Ministerio de la Cultura.Señaló que este tipo de actividad apun-ta hacia la necesidad de preservar todos nuestros saberes tradicionales y a tra-vés de la crónica se hace posible resca-tar esas memorias por medio de la na-rración de los hechos y de las vidas de las comunidades. Explicó que la crónica es “la fotografía de lo que ocurre en la vida de las gentes y las comunidades, narrado de modo sencillo para que sea entendida y comprendida por todos. Es un relato social, antropológico y psico-lógico de las personas”.Manifestó Ruiz que “La idea es demos-trar que cada uno de nosotros, de don-de hayamos nacidos, está en capacidad de construir una crónica manejando herramientas cuyos elementos son la

comunicación y la empatía para dialo-gar con la otra persona”.Al respecto, Flor Gutiérrez, Coordina-dora de Deporte y Cultura de la Oficina de Atención al Ciudadano del INIA des-tacó que este taller esta dentro del Plan de Formación INIA 2013 que lleva la Escuela Socialista de Agricultura Tro-pical (ESAT), en sus programas relacio-nados con las Escuelas Campesinas y Punto y Círculo. Expresó que se escogió a Ocumare de la Costa para este primer taller, debido a que es una comunidad con la cual el INIA ha venido trabajan-do y ya conocemos a su gente, sus in-quietudes, sus saberes ancestrales y el objetivo es darlo a conocer de la mano con ellos, quienes están prestos a trans-mitir todos esos conocimientos.Dijo “El INIA está dispuesto a dar las herramientas y las técnicas necesarias para recopilar toda esa informacion y que sean los propios habitantes de Ocu-mare quienes sean los protagonistas de sus escritos”.Explicó que dentro de los acuerdos ge-

nerados se programó un segundo taller pautado para el próximo 5 y 6 de junio, en el cual los participantes realizaran un intercambio con demás habitantes que conforman el municipio Costa de Oro y presentarán sus crónicas de vida. Resaltó Gutiérrez que esta actividad será propagada a otras zonas del esta-do Aragua y a nivel nacional, con el fin último de intercambiar saberes; tenien-do en cuenta que Venezuela es un país multiétnico y pluricultural con grandes cantidades de conocimientos en cultu-ra, gastronomía, música, entre otros.Constructores de historias

Para el escritor y poeta de la localidad de Ocumare, Enrique González, esta actividad hacía falta realizarla porque esta zona es una mina de poesía y cul-tura y estaba olvidado. Agradeció esta iniciativa de las instituciones del Gobi-erno Nacional la cual busca el rescate de esos saberes tan importantes que marcan nuestros pueblos y nuestra gente. “Esperemos que estos talleres se generen de manera continua con el fin de intercambiar conocimientos con co-munidades de otras regiones del país”.Por su parte, la Capacitadora del área de Cultura Popular de la U.E.N.B “Cata”, María del Carmen Lartigue, expresó que “Que este taller me parece muy bueno porque Ocumare posee una gran riqueza de conocimientos y tradiciones, la cual no se ha difundido y ahora que tenemos esta oportunidad, esperemos que demás habitantes del municipio Costa de Oro se incorporen en esta gran labor que ha impulsado el Gobierno”.Para finalizar, Nancy Pinto, docente de la U.E.N “Cumboto” manifestó que esta actividad debería realizarse en todos los estados de Venezuela, para que las vi-vencias se puedan plasmar y mantener vivas con el fin de que las futuras gener-aciones conozcan esa realidad pasada, porque si un ayer no hay un presente. (Texto: Rosalba Maraima. fotografías: José Guerra)

Preservarán saberes ancestrales de Ocumare a través de crónicas y memorias Cultores, poetas y la comunidad en general tendrá la responsabilidad de construir el relato de su pueblo que perdure

María del Carmen Lartiuge, conocida como Doña Sebas, cultora de Cata y leyenda viva

Los poetas Pedro Ruiz y Enrique GonzálezHabitantes de las comunidades cercanas

p 6 - mayo de 2013 www.culturachoroni.wordpress.comNoticias Chuao

Chuao, Edo. Aragua.- Como parte del programa de fortale-cimiento a la organización comunal, por espacio de cuatro días la población de Chuao se convirtió en el epicentro del encuentro programado del Movi-miento Social de los Museos Comuni-tarios de Venezuela. Esta segunda edición del Encuen-tro de Museos Comunitarios, estuvo destinado a logar el reimpulso de los saberes populares, la conformación y consolidación del tejido social y el res-guardo de los saberes del pueblo ve-nezolano. La actividad promovida por los Movimientos Sociales de Museos Comunitarios se dio con el acompaña-miento del Ministerio del Poder Popu-lar para la Cultura y contó con el apoyo del Gobierno Bolivariano de Aragua, así como de la Secretaría Sectorial del Poder Popular para la Cultura. Se trata de la segunda reunión que se organiza a nivel nacional, desde el pasado 14 de noviembre del año 2012, fecha en que se dio el primer Encuen-tro Nacional de Museos Comunita-rios, en el Estado Táchira y donde los diferentes representantes de museos a nivel nacional se congregaron para sentar las bases de la conformación de un movimiento social para el reimpul-so de los saberes populares. La puesta en marcha de los museos comunitarios en las distintas regiones del país, promueve simultáneamen-te la construcción de espacios socio-

culturales del poder local, orientados a ejercer su derecho a defender y va-lorar el patrimonio cultural material e inmaterial, así como el ecológico. Desde esta perspectiva, los museos comunitarios motivan y generan la resolución de los problemas socia-les más sentidos de cada comunidad, mediante la construcción colectiva de soluciones a partir del conocimiento, de su cultura, su historia local y sus vivencias propias. Participaron en esta reunión, 18 mu-seos comunitarios de todo el país, entre ellos la Asociación Cultural Juan La Roja; el Museo comunitario Murükunî, pueblo indígena Mapoyo,

Estado Bolívar; Museo Comunitario San Lázaro y el Museo Comunitario Niquitao, de Trujillo; Museo Comu-nitario Sanare, de Lara; Museo Co-munitario Zaragoza; Asociación Juan Baraja y la comunidad de El Cedral de Pedraza, Estado Barinas; El mu-seo comunitario de La Vela, del Es-tado Falcón, Museo Oriente (Sucre), Ecomuseo del Café, El Agromuseo El Tabor y Museo comunitario Aldea El Centro, del Estado Táchira; Museo Comunitario de Tapipa de Belen Ma-ría Palacios; el Museo Lino Blanco, de Curiepe, Estado Miranda; entre otros, la reunión sirvió para analizar las di-ferentes leyes de comuna aplicadas a

su desarrollo, así como los distintos artículos constitucionales y del sis-tema económico comunal; logrando además la asignación de los delegados para las unidades de Administración, Gestión Productiva y Contraloría So-cial respectivamente. Entre las definiciones que acorda-ron los participantes, está el hecho de que los museos comunitarios de-ben proponerse ser un espacio para la investigación y fortalecimiento de la historia local, así como de la capa-cidad productiva de la población en que se encuentre, pues desde ellos se pueden desarrollar las capacidades productivas vinculadas a la agricultu-ra, utilizándolas para la producción de alimentos y dulces tradicionales con salida al mercado. Además, es-tos espacios deben ser liderados por la comunidad y deben estar disponi-bles para multiplicar la experiencia en otros espacios. Así es como los distintos voceros, aprovecharon para extender una in-vitación a otros colectivos para que se incluyan en la conformación y conso-lidación de este tejido social de res-guardo de los saberes de los pueblos. Bajo las condiciones que enfrentan los pueblos hoy día, se da la necesidad de continuar captando comunidades dis-puestas dar sus primeros pasos en la creación de sus propios museos, así como aquellas que desean fortalecer-los e impulsarlos.

La reactivación del Museo comuni-tario de Chuao forma parte del pro-yecto de acompañamiento a las co-munidades que el Museo Nacional de las Culturas ha venido apoyando en diferentes puntos del país. En estos espacios se incentiva la par-ticipación y organización de todos y todas los allegados a la comunidad, a objeto de que sea un espacio de en-cuentro que estimule la preservación de la memoria, las tradiciones y sirva como sitio de análisis sobre la per-manente reconstrucción de la identi-dad en la población.

El museo de este modo, se ha con-vertido en un espacio donde la co-munidad organizada en el Museo comunitario de Chuao con apoyo del Museo Nacional de las Culturas y del Centro Nacional de Historia (CNH), organismos adscritos al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, han venido generando un relato don-de la comunidad proyecta una ima-gen propia acorde con sus valores; y ofreciendo al visitante una visión más amplia del sitio que han elegido como destino turístico.

Chuao fungió como sede del Segundo Encuentro Nacional de Museos Comunitarios

El museo comunitario de Chuao fue reabierto para mostrar la cultura de un pueblo

La población de Chuao es referencia de organización comunitaria a nivel nacional

Un total de 18 instituciones de todo el país se hicieron presentes en la población para debatir y planificar estrategias conjuntas

Las herramientas que permiten el diario sustento son parte de una cultura


Inician proceso de alistamiento militarMisión Ribas entregó títulos a

promoción de Choroní

(Prensa Gobernación de Aragua)

El estado Aragua cuenta con 1.675 consejos comunales que constituyen actualmente la base del nuevo Estado Comunal, basados en la participación e integración y censados en Fundacomu-nal, organismo adscrito al Ministerio del Poder Popular para las Comunas y Protección Social.Los consejos comunales permiten al pueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de las políticas públicas y proyectos orien-tados a responder a las necesidades, potencialidades y aspiraciones de las comunidades. Katiana Hernández, se-cretaria del Poder Popular para las Co-munas y Protección Social del Gobierno Bolivariano de Aragua, indicó que todo el trabajo de conformación y asistencia al Poder Popular es de forma articula-da con el Ministerio del Poder Popular para Las Comunas, en el marco de la Ley Orgánica de los Consejos Comuna-les. Recordó que esta herramienta legal fue aprobada por la Asamblea Nacional en abril de 2006, pero en el año 2009 sufrió su primera y, hasta ahora, única reforma.Hernández enfatizó que la Secretaría ha impulsado las sinergias institucio-nales con las diferentes organizaciones comunitarias, donde cada una de ellas presentan propuestas productivas que

apoyen de forma directa a la Gran Mi-sión Vivienda Venezuela en el sumi-nistro de marcos de ventanas, puertas, cristalería, bloques, bateas, entre otros materiales como primera fase, asimis-mo, las unidades de producción familiar.“Bajo el legado del Comandante Su-premo, Hugo Chávez y las políticas de gestión de calle impulsadas por el Pre-sidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, el Poder Popular se fortalecen aún más como instancias de participación, articula-ción e integración entre los ciudadanos y ciudadanas”, dijo.Primeros 100 díasEl Gobierno Bolivariano de Aragua ha invertido 2 millones 847.607,46 bolíva-res en 10 proyectos de infraestructura para consejos comunales en los muni-cipios José Manuel Revenga, Santiago Mariño y Zamora.Hernández indicó que los proyectos llevados a cabo están basados en la dig-nificación de los principales servicios públicos como: Rehabilitaciones del sistema eléctrico, la construcción de po-zos profundos, la dotación de tanques de agua, entre otros, obras que benefi-cian a miles de familias de 22 consejos comunales.“Es de resaltar que se encuentra apro-bada una transferencia directa para 10 proyectos de vialidad agrícola y re-

habilitación de escuelas estadales en el municipio Tovar, obra que se estará efectuando en las próximas semana”, precisó.La titular de la cartera en la entidad aragüeña destacó que se ha logrado, durante los primeros 100 días de ges-tión del gobernador Tareck El Aissami, la conformación de 29 nuevos consejos comunales en los complejos urbanísti-cos de Guasimal y Arsenal, así como en el sector popular de Fundo Coropo.Asimismo, resaltó que en Campo Bo-lívar, sector que fue intervenido por el gobierno estadal para su rehabilitación integral, se ejecutan mesas de trabajo y asambleas de ciudadanos para la con-formación de su ente ejecutor.Carácter político y socialDurante el primer trimestre la Secreta-

ría del Poder Popular para las Comu-nas y Protección Social ha realizado 171 acompañamientos a los consejos comunales de diferentes municipios, en forma conjunta con los activadores y coordinadores.Hernández informó que durante 12 asambleas de ciudadanos, 18 talleres de formación integral y 161 reuniones comunitarias se ha contado con la par-ticipación de 474 consejos comunales y 2.249 voceros. Actividades donde fueron atendidas 343 personas, como parte del fortalecimiento del Poder Po-pular.Finalmente, indicó que la Secretaría ha prestado el apoyo a nivel tecnológico de 48 diseños de software y soporte técni-co, 61 asesorías legales, así como sumi-nistro logístico, entre otros.

A partir del lunes 6 de mayo comenzó el proceso de inscripción y alistamiento mi-litar para el segundo contingente del año 2013. El estado Aragua tiene fijada la cuo-ta de 2.097 jóvenes alistados en las diver-sas unidades de la Fuerza Armada Nacio-nal Bolivariana (Fanb), quienes tendrán la oportunidad para registrarse hasta el próximo domingo 9 de junio. Los únicos requisitos que se les exige a las personas que deseen alistarse en la Fanb es que tengan entre 18 y 30 años de edad, así como presentar la cédula identidad laminada y no presentar antecedentes penales. Una vez formalizada la inscripción, cada ciudadano o ciudadana será sometido a exámenes físicos, médico–odontológicos y psicológicos, con el fin de determinar

sus aptitudes como soldado y así poder indicar la plaza que cubrirán. Los jóvenes que deseen alistarse tendrán la posibilidad de seleccionar el compo-nente de la Fanb de su preferencia, así como escoger si el servicio militar lo pres-tarán a tiempo completo o parcial. Ade-más, los habitantes de la Costa de Aragua podrán optar por hacer su servicio en la Base Naval de Turiamo y de ser el caso culminarán el bachillerato además de cursar talleres dictados por el INCES. Las personas que resulten seleccionadas podrán disfrutar de un salario-beca, servi-cio médico-odontológico, seguro de vida, alimentación, entrenamiento técnico-operacional para el manejo de armamen-to, así como la posibilidad de desarrollar su formación académica en paralelo.

La Misión Ribas entregó títulos de bachi-ller a 400 graduandos que se formaron académicamente en las aldeas universita-rias que funcionan en las ocho parroquias que integran el municipio Girardot.Los estudiantes que cursaron en la parro-quia Choroní, llevaron a cabo el acto de grado en la Plaza Bolívar de la localidad y en total 29 bachilleres recibieron los títu-los que acreditaban sus estudios. Se trata de la novena promoción de egre-sados de este programa social de prepa-ración académica, que busca brindarle oportunidad de estudios a todos los ve-nezolanos independientemente de su condición social, con el fin de capacitarlas para el campo laboral y profesional en distintas áreas del conocimiento.Hasta la fecha, han habido apróximada-

mente 12 mil graduandos que han egresa-do de la Misión en el municipio Girardot, en los casi diez años de funcionamiento que lleva el plan. El llamado es a la comunidad en general para que se aboque a las convocatorias que está haciendo permanentemente la misión, e inicie sus estudios. Nuestras más sinceras felicitaciones para este nue-vo grupo de graduandos y graduandas.

Los Consejos Comunales son la gestión directa de políticas públicasPoder Popular

Educación

A lo largo de la costa de Aragua se contabilizan no menos de 40 consejos comunales

Estos son los entes encargados de velar las políticas públicas a través de la participación en asambleas de ciudadanos

p 8 - mayo de 2013 www.culturachoroni.wordpress.comCultura Agrícola

En su faena diaria los pescadores de Choroní hicieron una calada histórica de Macabí. La bendición del mar ha traído prosperidad a los trabajadores del mar y pescado fresco a toda la comunidad. Fotos: Miriam Gómez

mayo de 2013 - p 9www.culturachoroni.wordpress.com Publicidad


La Afro-venezolanidad más que un mes

El dilema del damnificado

A lo largo de estos últimos años hemos sentido el efecto terrible que las lluvias han dejado en nuestro país, ya la tragedia de Vargas nos había advertido y alerta-do sobre los grandes daños que estas podrían causar. Como consecuencia de esto, miles de personas perdieron sus vi-viendas producto de los deslizamientos, las crecidas de las quebradas, etc y esto produce a su vez una cantidad infinita de damnificados, que luego se tienen que barajar entre dos opciones: Volver al lu-gar de donde fueron evacuados, o espe-rar a que el gobierno nacional les otorgue una solución habitacional en consonan-cia al mandato constitucional (CRBV, Art. 82) Sin embargo hemos visto como de for-

ma arbitraria e imprudente se realizan manifestaciones públicas por parte de grupos de damnificados, en la que tran-can avenidas y autopistas con el fin de ejercer presión al gobierno nacional para la pronta entrega de las viviendas, cau-sando colapsos vehiculares, alteración del orden público y por otra parte irrespe-ta el libre derecho a la circulación que te-nemos todos los ciudadanos. Esta actitud debería ser condenada por todos y no las deberíamos amparar de ninguna manera.Ser damnificado es una condición espe-cial sin duda alguna, que amerita toda la atención del Estado, sin embargo la per-versión de esta condición implica mani-pular de alguna forma u otra a las insti-tuciones del Estado para la obtención de

las respectivas viviendas. El damnifica-do tiene prioridad muy por encima de cualquier otra persona o núcleo familiar que aspire a obtener una vivienda en el marco de la gran Misión Vivienda Ve-nezuela, sin embargo eso no significa que actúen de forma vandálica, violenta e irresponsable sin un mínimo de cons-ciencia y entendimiento de la realidad. La gran misión vivienda Venezuela (deuda histórica de la cuarta república) trabaja a paso acelerado buscando res-ponderle a la brevedad posible a todas esas personas que están a la espera de sus viviendas. Sin embargo, hay un gru-po de damnificados que deben entender que las viviendas son realizadas bajo un cronograma de trabajo, que busca cum-

plir con todos los protocolos de construc-ción, seguridad, etc. Lo cual conlleva un tiempo determinado. La voluntad del gobierno revolucionario ya está puesta de manifiesto, sabemos que la revolución le ha dado respuesta de forma satisfactoria a gran parte de las demandas históricas de los Venezolanos, lo que se pediría de la ciudadanía es un poco de compromiso con la patria para promover la construcción de nuestro socialismo, pero para eso debemos des-lastrarnos de muchas rémoras del pasado que nos están haciendo mucho daño.Luis Rafael Caderón P.Internacionalista / [email protected]

A comienzos del el mes de mayo del año 2005, la profesora Fulvia Polanco del Estado Falcón, quien venia trabajan-do con el difunto Cisaber (Cimarrón del saber) Juan Ramon Lugo, elabora una propuesta para que la Asamblea Nacio-nal decretara el 10 de mayo como día de la Afrovenezolanidad, el cual contó con el respaldo de la Red de Organizaciones Afrovenezolanas para ese momento. La composición de la Asamblea Nacional era heterogénea políticamente, pues es-taba integrada por un porcentaje signi-ficativo de la oposición y una mayoría del proceso Bolivariano. La presencia del Grupo musical femenino afrovene-zolano Eleggua, con Belén Palacios a la cabeza, fue determinante para el parto del decreto. Todos las y los diputados sin excepción votaron para que se de-cretara el día de la Afrovenezolanidad que posteriormente se convirtió en un mes y definitivamente en un trajinar co-tidiano con una agenda estratégica para lograr los objetivos de viejas aspiracio-nes de las comunidades afrovenezola-nas para avanzar en los caminos de la inclusión negada por mas de dos siglos de historia. Ese año también se crearía el Viceministerio para Africa el cual nos permitió tener a África mas cerquita y trazar una política de solidaridad activa expresada en el proceso de formación en tierras venezolanas de más de mil africanos, lo cual marca un hito en la

historia de la diáspora africana contem-poránea. Ese año el presidente Chávez se reconoce como Afrodescendientes en el marco de un encuentro Internacio-nal realizado en Caracas. LA REDENCION DE LA HISTORIA ANULADALa historia mal contada y manipulada, tanto en al academia como en los tex-tos escolares con que fuimos formados, quiso anular las luchas consecutivas de los africanos y sus descendientes en el proceso histórico venezolano. Tendría que iniciarse un proceso de desfol-clorizacion y dejar ser “objetos” de uso de otros para que los mismo afro-venezolanas comenzára-mos a tener conciencia de nuestro rol histórico, rompiendo con el reduc-cionismo fes-tivo efemé-rico de que nuestra exis-tencia tenía

significado solo en San Juan, Velorios de Cruz, Dia Corpus y mes de diciem-bre, así como también de vez en cuan-do la conmemoración falconiana de la rebelión del zambo Chirino cada 10 de mayo. Desde hace doce años las cosas cambiaron. Dejamos de ser objetos para ser sujetos de nuestra propia historia como colectivo pensante con capacidad intelectual de asumirnos y comenzar a desmontar la historia oficial y articular la historia en su pasado, presente y vi-sión de futuro inmediato. Hoy tenemos

una agenda de varias dimensio-nes donde lo histórico es el hilo conductor de nuestra lucha coti-diana, la es-piritualidad es la conser-vación in-tangible de la esperanza redentora que como llama nunca se apagará y la afroac-titud irreve-rente es el

reflejo ante cualquier tipo de sumisión así como la acción ante cualquier for-ma de poder que intente ponernos de nuevo las cadenas bien sean mentales, como dijera Bob Marley (Canción de la Redención) o físicas. REAFIRMAR LA AFROVENEZO-LANIDADPara este mes de mayo se ha creado un hermoso mapa de la Afrogeodiversidad en Carabobo diseñado por la licenciada Luz Marina Rosales para reencontrar-nos de donde venimos, para que niños y niñas de las escuelas conozcan par-te de sus componentes etnohistóricos en ese Estado marcado por siglos por el racismo. En el Sur del Lago, Onís Chourio, tendrá un encuentro intercul-tural con los abuelos descendientes de Allada, Carabali y Kongos. El Cumbe Juan Ibarra de Puerto Cabello, seguirá refirmando que allí llegó el ultimo Bar-co Negrero con tremenda puesta en es-cena de dolor y esperanza. En Yaracuy se recordará el 25 el día del Cimarrón, en Homenaje a Andrés López del Ro-sario “ANDRESOTE”, primer comba-tiente que en 1728 logró desmembrar a la compañía monopolista Guipuz-coana. El Centro de Saberes conjunta-mente con el Viceministerio para Africa conmemorarán el 25 de mayo, día de África con un despliegue de actividades con sus redes de Cátedras existente en varias universidades del país.

Luis Rafael Calderón

Jesús Chucho García

Opinión

mayo de 2013 - p 11www.culturachoroni.wordpress.com Institucionales

Caracas, (Fuente AVN).- Desde su na-cionalización, el 21 de mayo del año 2007, la Compañía Anónima Nacional de Teléfonos de Venezuela (Cantv) ha trabajado para democratizar el acceso a las telecomunicaciones, llegar a los lugares más remotos y asegurar las comunicaciones entre los ciudadanos. El presidente de la institución, Ma-nuel Fernández, ofreció un balance de lo que ha sido la gestión de la empresa en estos seis años de nacionalización. Desde la sede principal de la Cantv en Caracas, donde participó en un en-cuentro de los trabajadores de la insti-tución con el presidente de la Repúbli-ca, Nicolás Maduro, Fernández, indicó que hasta la fecha, hay 7.300 antenas de televisión conectadas al Satélite Si-món Bolívar, se ha duplicado el acceso a la telefonía fija y móvil y triplicado la penetración de Internet. “El pueblo olvidado es el que ha sido incluido. Es a ellos a quienes ha ido la inversión”, agregó el también Ministro para Ciencia, Tecnología e Innovación. Indicadores en aumentoDe acuerdo a las estadísticas presen-tadas por Fernández, la telefonía fija en el país pasó de 3.600.000 usuarios

a 6.300.000, lo que equivale a un au-mento de 86%. La telefonía móvil pasó de 8.300.000 usuarios a 15.600.000. “Cuando llegamos, Movilnet era la se-gunda operadora del país con 42,3% y Movistar era la primera con 42,7%. Se decía que el Estado no sabía adminis-trar, y hasta hoy no hemos parado de crecer. No bajamos del 50%. Uno de cada dos teléfonos móviles se comuni-ca por Movilnet, que tiene las mejores tarifas”, expuso. Asimismo, puntualizó que el servicio de Internet pasó de 680.000 usuarios a 2 millones y detalló que el Plan Inter-net Equipado pasó de 87.000 benefi-ciados a 1.136.000, representando un

1.205% de incremento.Cierre del año 2012 CANTV cerró el año 2012 con 1,88 millones de suscriptores del servicio de internet banda acha (Aba), lo que representa más de la mitad del total de usuarios en el país que, de acuerdo al balance hecho por Conatel el pasado año, asciende a los 3.460.209.Las cifras del cuarto trimestre de 2012 revelan un crecimiento del acceso a las telecomunicaciones en el país, pues así como ascendió el número de usuarios también se incrementaron las inver-siones, que para este período se ubica-ron en a 2,59 millones de bolívares, lo que representa 53,95% más respecto

al año anterior.A ello se suma la construcción de más de 6.609 kilómetros de fibra óptica y la interconexión con los 12.214 kilóme-tros de fibra de las redes del Estado, para fomentar el desarrollo endógeno de empresas prestadoras y proveedo-ras de servicio y mantenimiento.Poder Popular presenteA través de la instalación de las Me-sas Técnicas de Telecomunicaciones (MTT), Cantv ha promovido la partici-pación del Poder Popular. En ellas, las comunidades organizadas comparten sus dudas y exponen sus necesidades en materia de telecomunicaciones. Fernández, especificó que se han insta-lado 234 nodos en zonas populares, de la mano de los integrantes de las Mesas Técnicas de Telecomunicaciones y el Poder Popular, con lo cual se han bene-ficiado a 144.000 hogares de Venezuela.“Cuando montamos una línea, una radiobase, damos un teléfono o co-nectamos Internet, sabemos que es-tamos cambiando una vida, que esta-mos dando felicidad, posibilidades de estudio, formación, trabajo y afecto”, comentó Fernández.

Madrid, (Fuente Mintur).- La Organización Mundial del Turismo (OMT) reconoció los avances del país, en materia de turismo social, a través de los planes integrales que el gobierno bolivariano ha implementado para garantizar el derecho ciudadano a la recreación, el descanso y el esparcimiento de las y los venezolanos.Estas políticas de Mintur acompañadas de la promoción, diversificación, financia-miento y apoyo a las comunidades organi-zadas, han hecho al país merecedor de un reconocimiento mundial en esta materia por parte de la Organización Mundial de Turismo (OMT) y el Grupo Excelencia. Taleb Rifai, Secretario General de la OMT, reconoció los avances en turismo social, y enfatizó en “la excelente iniciativa Carna-vales Seguros 2013 y por el V Festival De-portivo, Recreativo y Cultural celebrado en ese marco, así como por el Plan Carnaval en Amor Mayor 2013”, donde más de 27 mil adultos mayores disfrutaron de los principales destinos turísticos del país. De

igual manera, Rifai calificó como positi-vos los planes de Mintur durante el asueto religioso. “Nos parecen especialmente in-teresantes sus planes relacionados con la Semana Santa de la Accesibilidad, que be-neficiaron a un gran número de personas con discapacidad”, señaló. Asimismo, Venezuela fue galardonada con el premio “Excelencias 2012”, en el marco de la inauguración de la 33° edición de la Feria Internacional de Turismo (Fitur)

2013. Al respecto, el presidente del Grupo Excelencia, José Carlos de Santiago, expre-só “la labor de Venezuela es realmente loa-ble. Son ejemplos que hay que seguir y eso es lo que nosotros hemos querido premiar con este galardón”, dijo. Durante el evento de reconocimiento, el embajador de la República Bolivariana de Venezuela ante el Reino de España, Bernardo Álvarez -acompañado por auto-ridades de Mintur- señaló que “el premio

al turismo social es muy importante por-que reconoce la política turística propia y novedosa que ha desarrollado el gobierno venezolano”. A propósito de la accesibilidad al turismo, la OMT trabaja en colaboración con va-rias instituciones, entre ellas la Fundación ONCE de España. El tema también se abordó en el Segundo Congreso Interna-cional de Ética del Turismo, celebrado en septiembre de 2012, en Quito (Ecuador), en el marco de la Reunión de la Comisión Regional de las Américas. En virtud de divulgar los avances en tu-rismo social de la República Bolivariana de Venezuela, la OMT diseñará un boletín que será incorporado en el portal web de la organización y en su próximo Newsletter regional. De esta manera, el país da ejem-plo de ‘buenas prácticas’ y coincide con los otros países que elaboran políticas orienta-das a ofrecer a sus ciudadanos alternativas para la planificación y disfrute de su tiem-po libre en los espacios turísticos.

Cantv ha llegado a lugares remotos y olvidados del país para comunicar a los ciudadanos

Venezuela es reconocida por sus avances en el impulso del Turismo Social

La principal compañía de telecomunicaciones del país celebra siete años desde su nacionalización en el año 2007

Reconocimientos internacionales para Mintur impulsan su política de inclusión social

La presencia de la compañía se ha expandido a lo largo de todo el territorio nacional.


Inicia temporada de veda de pesca de langostas(Prensa Insopesca).-

Desde el pasado primero de mayo en-tró en vigencia el período de veda de la langosta, temporada en la que se pro-híbe la captura de este recurso hasta el 31 de octubre de este año, para dar cumplimiento a la Resolución MAC-113, publicada en la Gaceta Oficial nú-mero 34.451. La normativa que permite un ade-cuado proceso de reproducción a esta especie, garantizando así su uso y aprovechamiento sustentable, prohí-be además el transporte de langostas a partir de los cinco días posteriores al inicio de la veda, al tiempo que estable-ce a las distribuidoras y expendedoras declarar ante el Instituto Socialista de la Pesca y Acuicultura (Insopesca) la existencia de este recurso con la finali-dad de permitir su comercialización en este período. Durante esta época será permitida la captura de langosta con fines únicos de investigación científica con la au-torización de Insopesca, así como del ministerio del Poder Popular para el Ambiente (Minamb) en caso de que la actividad sea efectuada en parques

nacionales y Áreas Bajo Régimen de Administración Especial (Abrae).En este sentido Sinecio Dávila, quien dirige la Gerencia de Ordenación Pes-quera de Insopesca, comentó que esta resolución beneficia también a los pes-cadores ya que garantiza que esta acti-vidad se continúe desarrollando en el tiempo, “ la responsabilidad de Inso-pesca como ente rector es evitar que el recurso hidrobiológico sea sobreexplo-tado, por lo cual se aplican estas pro-hibiciones de captura previa investiga-

ción científica que arrojen el estatus de la especie; estos estudios nos permiten además ubicar los períodos de pro-creación y crecimiento en los cuales es establecido la veda. Es importante des-tacar que al cumplirla los trabajadores del mar son los principales favorecidos ya que asegura la sustentabilidad de esta actividad productiva”. Por otra parte Freddy Romero, pes-cador que se dedica a la captura de langostas en el archipiélago de Los Testigos recalcó la importancia de

mantener una pesca amigable con el ambiente y respetar la normativa que vela por el ciclo de vida del animal. “El pescador sabe que si se queda sin langostas no hay más producción, por eso nosotros velamos porque nues-tros compañeros no la lleven a tierra durante estos cinco meses, asimismo invitamos a quienes trabajan con esta especie en todo el país, para que no la pesque, ni adquiera durante el período de veda, puesto que de hacerlo contri-buye con su disminución”.Se recuerda que en el marco de esta resolución también está estipulada la prohibición de captura de langosta ovada en cualquier época del año, así como de ejemplares cuyas medidas y peso sean menores de 12 cm y 1 kilo-gramo respectivamente. Al cumplir con estas medidas se re-fuerza el nuevo modelo económico-productivo socialista impulsado por el proceso revolucionario, que mediante una relación amigable entre el hombre y la naturaleza busca un aprovecha-miento racional y óptimo de los recur-sos naturales para que sea perdurable en el tiempo. (FIN/ Isabel Gil)

Maracay, Edo. Aragua.-

Bajo el concepto de un solo gobierno, el parlamento aragüeño se sumó a la con-formación de la Comisión Promotora Ambiental, representada por la legisla-dora Marisela Pinto, representante prin-cipal en esta materia dentro de órgano legislativo regional.El encuentro parlamentario estuvo a cargo del diputado a la Asamblea Na-cional José Gregorio Hernández, El in-tegrante de la Comisión Permanente de Ambiente, Recursos Naturales y Cambio Climático, (AN), de manera conjunta

con los legisladores de otros estados en-tre ellos, Ángel Gamarra, presidente del Consejo Legislativo de Yacacuy y Blanca Bustamante legisladora del parlamento Carabobeño.El diputado José Gregorio Hernández detalló que en cada estado existirá una comisión de ambiente homologada en la cual participarán diputados de la AN, parlamentarios de los consejos legislati-vos, concejos municipales, consejos co-munales como Poder Popular. Por otra parte, Hernández aseguró que dentro de estos estados funcionaran Comités de

Desarrollo Integral Ambientales los cua-les estarán atentos a recibir y articular todas las denuncias y problemáticas que se generen en esta materia. El parlamentario nacional agregó que llevará a cabo un inventario ambiental donde se estudiará la situación actual del área montañosa, lacustre y marítima de Venezuela, dando paso para levantar un diagnostico que permitirá impulsar leyes bajo un modelo eco-socialista por el sa-neamiento del medio ambiente para el aprovechamiento optimo y sostenible de los recursos naturales.

Esta unidad integral de todos los cuer-pos legislativos del país, permitirá ma-yor eficiencia y eficacia en la solución de los problemas ambientales, Hernández agregó que para el próximo 17 de mayo se instalarán formalmente ante la AN las comisiones promotoras que conforman la región central. Su fin será impulsar y dar a conocer todas las leyes ambienta-les, desarrollar la función contralora que le corresponde los cuerpos legislativos, proyectar las políticas públicas y articu-lar a los distintos movimientos ecológi-cos y ambientalistas de la región.

La temporada de veda coincide con los ciclos naturales de apareamiento de la langosta

Ambiente

Desde mayo hasta octubre queda prohíbida a pesca de esta especie con el fin de protegerla y evitar su disminución

OCUMAREEN LA CALLE LOS COCOS -SECTOR

EL PLAYÓN

PRECIOS INSUPERABLES

AMBIENTE FAMILIAR

CLEA se suma a Comisión Promotora ambiental emanada por la AN


Lolo se llevó el título de campeón para sus tierras una vez más

El orgullo de Choroní, Lolo Bellorín, volvió a hacer de las suyas al coronarse campeón luego de cuatro días de com-petencia en el “Reef Classic Panamá”. El aragüeño, Francisco Bellorin ven-ció a Anthony Fillingim de Costa Rica, en una reñida final; donde Bellorín consiguió una sumatoria de 16.73 pun-tos al maniobrar con solidez entre las perfectas condiciones que Santa Cata-lina ofreció para este día de competen-cias. “Estoy agradecido con Panamá, tercera vez que gano aquí, realmente disfruté todos los heats”, comentó Be-llorín al salir victorioso del agua. El venezolano viene de representar a su país en el Mundial Open de la ISA, en esa misma locación. Desde el primer heat, los surfistas mostraron sus mejores maniobras. Con increíbles puntajes, el venezolano Francisco Bellorín y el costarricense Anthony Filligim llegaron a la gran final de la categoría Open, resultando victorioso el nativo de Choroní. Venezuela también alcanzó el podium en la categoría Longboard al tener a Carlos Rivas y Ronald Reyes en los pri-meros lugares, seguidos por Anthony Flores y el venezolano Armando Co-lucci. Al subir al podio, Rivas comentó: “Este premio es para Venezuela, espe-cialmente para Carúpano”. En la cate-goría femenina, la tricolor también es-tuvo dignamente representado, por la atleta Rosanny Álvarez, quien finalizó de tercera. De esta manera Venezuela demostró que es uno de los países con mejor nivel de surf de la región, fruto del empeño de sus deportistas.

Prensa IRDA.-Gracias al apoyo realizado por el Gobierno Bolivariano de Ara-gua a través del Instituto Regional del Deporte IRDA, la selección de remo azulgrana certificó su clasificación a los Juegos Nacionales 2013. El repre-sentativo aragüeño se acreditó el sub-campeonato en el clasificatorio reali-zado en Guanare estado Portuguesa, para de esta manera decir presentes en

la máxima cita nacional deportiva con un total de 10 remeros.Así lo dio a conocer Mayrin González secretaria de la Asociación de Remo en la entidad, quien informó que dentro de los más destacados en el equipo fe-menino figuran los nombres de Angely Díaz, Dayana Escalona, Keila García y Angélica Manamá haciéndose de las pruebas de 1xF individual y 4xF, 4-F

por equipos, respectivamente.“Estamos bien orgullosos de nuestras atletas, clasificamos 10 remeros a los juegos nacionales y lo más destacable es que se logró el objetivo a pesar de la poca preparación en agua”, dijo.De igual manera notificó, qué el equipo masculino hilvanó una buena actua-ción de la mano de Jaime Machado, Ronel Astudilllo, Wilfredo Villa y José

Martínez (como suplente), participan-do en la categoría 2xM y 2-M.Así mismo, resaltó el apoyo prestado por el Instituto Regional del Deporte de Aragua IRDA e informó que la de-legación retomará los entrenamientos respectivos para intensificar su pre-paración con miras a la cita nacional y seguir elevando la Aragua potencia deportiva.

Deportes

Por tercera vez el aragüeño alcanzó el máximo galardón en la prestigiosa competencia del “Reef Classic Panamá”.

Lolo, también conocido como ”La pantera negra” se ha ganado a atención de todos los medios internacionales. Foto: David Díaz

El choronisense Lolo Bellorín alcanzó lo más alto del podio y se trajo una victoria más para su tierras. Foto: Prensa Alas Latin Tour

Remo aragüeño alcanzó clasificación para Juegos Nacionales 2013


Costa de Aragua.- Cinco poblaciones ara-gueñas son protagonistas de una de las tradiciones más arraigadas y con más antigüedad del país. Desde hace más 380 años los pueblos de Cata, Cuyagua, Ocu-mare de la Costa, Chuao y Turiamo han llevado con devoción esta manifestación celebrada al menos por seis cofradías más en todo el territorio nacional. Esta tradición, que llegó a Venezuela procedente de Europa y fue adoptada por los esclavos negros en las costas, se transmite de generación en generación y es un legado arraigado en la cultura local. La celebración se expandió por la región centro norte de Venezuela, y hoy día se enumeran 11 cofradías en total: Cata, Cuyagua, Chuao, Ocumare de la Costa y Turiamo, por el Estado Aragua; San Mi-llán y Patanemo, por el Estado Carabobo; Tinaquillo, en el Estado Cojedes; San Ra-fael de Orituco, en el Estado Guárico; San Francisco de Yare, en el Estado Miranda y Naiguatá, en Vargas. La cofradía de Ocumare de la Costa, comandada por el capataz mayor José Echenagucia, conocido como “Cheche”, es una de las cinco organizaciones cultu-rales que tiene el estado Aragua y se cree es la más vieja a nivel nacional.“Esta manifestación nace en las costas aragüeñas y se trasladan a Yare, estado Miranda, que tiene 120 años bailando diablos. La cultura más vieja de las costas las tiene Ocumare, que comienza a bailar diablos desde 1.610”, apuntó Echenagu-cia, quien tiene 43 años bailando diablos.Esa tradición se mantiene y cada año se le suman más personas. Las pasadas ce-lebraciones tuvieron a 200 personas bai-lando y rindiéndole tributo al Santísimo.Echenagucia comentó que en Ocumare las mujeres no bailan diablos, esta mani-festación es sólo para los hombres. “Las mujeres son hermanas y se dedican a confeccionar los trajes de los diablos, a

montar los altares y a elaborar las comi-das. No pueden bailar diablos porque, se-gún una leyenda, la mujer es la única que logró engañar al diablo, disfrazándose de un animal horrible y hediondo y para evi-tar que él se llevara a su esposo”, comentó.La celebraciónEn cada poblado la celebración tiene sus particularidades y diferencias con los otros. En Chuao, por ejemplo, muchas veces no hay un cura que cumpla las la-bores, sin embargo ellos lo reemplazan. En general, la tradición comienza en la víspera del corpus, el miércoles anterior, cuando se ensaya, se rezan oraciones y se practican conjuros tradicionales que evitarán, la intromisión del diablo dentro del grupo que lo representa. El día jueves la celebración comienza con una reunión de diablos en las afueras de la iglesia, al tiempo que se reza y se visita a los miem-

bros de la sociedad. A las 12 del mediodía, cuando los diablos retornan a la iglesia, se celebra una misa. En ausencia del sacer-dote, se reza en el templo, y durante este tiempo los diablos se postran en peniten-cia, boca abajo, en el suelo, en filas de tres. Al finalizar salen danzando sin darle la espalda al altar y siguen visitando casas.A las 5 de la tarde sale de la iglesia el sa-cerdote o su sustituto. Se toca cuatro y se baila LaDancita, baile para el que los dia-blos van con la cara descubierta, la más-cara encima de la cabeza y los cuernos hacia adelante. La procesión se detiene en cada uno de los altares. El sacerdote reza y luego cada una de las mujeres di-rige los cantos. Al terminar el recorrido se vuelve al altar, las campanas repican albo-rozadamente y se termina con un himno de alabanza y gloria a Dios. Los diablos abandonan la iglesia, como siempre, sin

darle la espalda a la puerta. Luego se da la última danza del día, que se realiza en el patio, en una mezcla de varios pasos de baile. Los danzantes en círculo forman una cinta multicolor y albailar crean una gran cruz, que se mueve adelante y atrás, a derecha e izquierda, hasta ocupar todo el patio, lo que repre-senta el triunfo de los danzantes del Cor-pus sobre el demonio y la reafirmación del reino de Cristo. Estos colectivos danzan todos los años el noveno jueves después del Jueves San-to. Toda la comunidad participa en las diferentes etapas: ensayan las danzas, recolectan los fondos para las fiestas, se restauran y construyen altares, se retocan los trajes y máscaras y se juramentan los nuevos participantes que se integran, en su mayoría por devoción o por promesas formuladas. Fuentes: IPC y Avn

Patrimonio nuestro: Diablos Danzantes del Corpus Christi

Todas las generaciones se hacen presentes en una tradición que se ha transmitido hereditariamente por siglos

El pintor de Choroní, Carlos Sosa, mejor conocido como Kaz, estará realizando tres jornadas de pintura en distintos sectores de Choroní.Los niños del pueblo tendrán la opor-tunidad de participar en los talleres de pintura de forma gratuita. Para ello, se está efectuando una rifa que

permita adquirir los materiales de trabajo, un refrigerio y un diploma para los participantes.Finalmente, los trabajos serán ex-puestos en el Club Santa Clara, en la entrada del pueblo. Las jornadas se extenderán por tres semanas a lo lar-go del pueblo.

Horario: 8:00 AM a las 4:00PM1ra jornada: Domingo 26 de mayo - Plaza los Hijos de Choroní2da jornada: Domingo 2 de junio - Malecón de Puerto Colombia3ra jornada: Domingo 9 de junio - La Trilla, en UracaContacto: 0412 - 340 17 18

Un grito por los niños Jornadas de Pintura Infantil en Choroní

dictadas por Carlos Sosa “KAZ”

Cultura Costa

mayo de 2013 - p 15www.culturachoroni.wordpress.com Crónicas

Diablos Danzantes de Turiamo: espantando al

demonio del exilioPor: Antonio Barrios

Mueve los pies con una maestría tal que parece que flotara. Juan de Dios Mijares agita su maraca y durante el baile se tambalean en sus cintura 18 ruidosos cencerros que espantan al demonio; también resuena el cascabel que, al igual que su nombre, lo heredó de su padre, quien fuera en vida el ter-cer capataz de los Diablos danzantes de Turiamo.Los turiameros, que colocaban sus coloridos trajes y sus máscaras para burlarse del diablo y rendirse ante el Santísimo Sacramento nueve jueves después del Jueves Santo, el 30 de marzo de 1957, fueron corridos de sus tierras por la dictadura de Marcos Pé-rez Jiménez, para instalar allí una base naval.“Cuando los sacaron lloraban porque tenían todo a la mano. Cultibaban arroz, maíz, granos, tenían el cacao, plátano, yuca y las salinas”, dice Juan de Dios. Sin embargo, secaron las lá-grimas y cargaron con sus santos has-ta el Barrio 23 de Enero, el barrio El Recurso y La Coromoto, en Maracay, estado Aragua, donde se instalaron con sus manifestaciones, no con poca resistencia de un sector católico de la localidad que despectivamente los lla-mó “indios”.Con las maracas, instrumentos here-dados de los pueblos originarios, los Diablos danzantes de Turiamo resis-tieron mientras las batían en sus ma-nos por las calles del 23 de Enero, del barrio La Coromoto y de El Refugio.El investigador Roberto Correa se re-monta a las raíces de la fiesta en honor y alabanza al Santísimo Sacramento, en Bélgica, en 1230. Vincula la mani-festación con el chamanismo indíge-na y deja abierta la posibilidad de que exista alguna relación entre los diablos danzantes de Venezuela y las antiguas cofradías y sociedades secretas del África negra.

La fiestaUn mes duran los ensayos de los pro-meseros que bailarán por primera vez, y el miércoles, a las 8:00 de la mañana, en la víspera del día de Corpus Christi, empiezan a montar el altar del Santísi-mo Sacramento. Un cohete en el cielo avisa su instalación. Luego, el primer capataz santigua a los nuevos danzan-tes, hacen un sancocho y el velorio se extiende hasta el amanecer.A las 7:00 de la mañana del jueves ca-minan del 23 de Enero hasta La Co-romoto y, en la casa de la rezandera Reina Faneites, se alistan. Se colocan sus trajes realizados con telas estam-padas y de colores llamativos y cubren sus rostros con las máscaras, ya no de totuma y coco seco como lo hacían en Turiamo, sino de cartón y alambre, que ayuda a soportar el calor que arre-cia en la ciudad de Maracay.“En el momento de colocarse la másca-ra, el promesero danzante manifiesta un cambio de actitud. Refleja euforia, acompañada de una fuerza física ma-nifestada en la virtuosidad y destreza de la danza”, apunta Correa.

Juan de Dios Mijares se coloca una máscara que se asemeja a la imágen de un dragón, ajusta los cencerros en su cintura, pero además toma su manda-dor, una especie de látigo de cuero con un palo de madera, y su maraca para emprender la marcha a la Iglesia y es-cuchar la misa con sus pares.Llegan al templo bailando y se alejan de él moviendo los pies y las maracas. Son varias los bailes que ejecutan y los nombres de ellas salen de la boca de Juan de Dios Mijares como en coreo-grafía: “La danza del caracol, la cru-zada, la villana, la danza del mono, la danza del muerto. De las diabladas que existen somos la que tiene más danzas y el cuatro las acompaña”.El demonio del exilioJuan de Dios Mijares asegura que fue por el siglo XVII cuando los diablos

empezaron a bailar en Turiamo, por lo que tienen más de 300 años espan-tando al demonio, burlándose de él. Además, han pasado más de cinco dé-cadas, desde el desalojo de la dictadura perejimenista, luchando con una fuer-za diabólica no menos brutal: El exilio.Unos 200 diablos danzan en promedio y cada año se suman más, sobre todo niños que desde muy corta edad se van enamorando con el baile. Así se repro-ducen los diablos danzantes y el fuego de la celebración crece, pero aún se siente la nostalgia por sus tierras.“He ido a Turiamo a ver las ruinas de la iglesia, a ver la parte del cacaotal, las salinas, lo he recorrido. Quisieramos tener oportunidad nuevamente de vi-sitar a esas tierras y si nos dan la opor-tunidad de trabajarlas, enseguida las trabajamos”, dice Juan de Dios. (AVN)

Los diablos danzantes de Turiamo han mantenido la tradición traída de sus tierras hasta la ciudad de Maracay. Foto: AVN

La tradición fue mal vista en un principio por algunos vecinos de Maracay. Foto: AVN


-¿Qué edad tenía cuando los desalo-jaron de Turiamo? Cuando me sacaron en el 57, estaba cha-mo, yo tenía como 21 años. Acababa de salir del cuartel, había prestado servicio en Maracaibo dos años.-¿Qué recuerda de ese día?La tristeza... todo el mundo llorando y to-davía en Maracay lloraban y clamaban por su pueblo, muy tristes. Yo llegué del ser-vicio y a los pocos meses nos estaban sa-cando para construir la base naval que no la terminaron sino el apostadero. Luego, cuando cayó Marcos Pérez Jiménez todo esto lo pasaron para Puerto Cabello y lo hi-cieron allá. Porque aquí en una época hubo barcos de artillería que desembarcaban en aquel muelle que es de la época de Gómez. Por ahí, también se sacaba el cemento que traían los barcos de Alemania, cuando el ce-mento venía en barril; yo era muchachito.-¿En que trabajaba usted?Por acá se sacaba mucha arena para cura-zao, yo trabajé cuando muchacho en eso y en la siembra del cacao, también se sem-braba mucho arroz, maíz, yuca, la agricul-tura era muy rica y se sembraba de todo. Se daba el cacao que ahora llaman porcelana, nosotros lo llamábamos el “cumbeamor”, era ese cacao blanco por dentro. Además mi papá y mi mamá tenían su conuco para la familia, eramos 13, y pescá-bamos, teníamos una lancha, un peñerito pequeño, y antes teníamos un cayuco que se llamaba Resplandor, por mi papá. Des-pués quedé huérfano y me quedé con una tía; pero trabajé en todo lo que saliera.- ¿Cómo era el pueblo antes? Bueno, estaba el pueblo de la playa y arri-ba estaba el pueblo de San Miguel, donde está todavía la capilla; y estaba la hacienda del cacao que hizo Gómez, el patio donde se secaba el cacao y el café.Arriba en el cerro había mucha agricultura y abajo el comercio. Se vendía todo lo que se producía y eran como dos pueblos: en la playa La Virgen del Carmen y arriba San Miguel Arcángel, que todavía lo celebra-mos en La Coromoto el 29 de septiembre.-¿Y había turismo?Sí claro, la casa de Gómez que era de dos plantas, la convirtieron en hotel, ahí tra-bajaba Pipo como mesonero, el que tie-ne el hotel en El Castaño, él trabajaba ahí cuando llegó de Italia. Porque esto era muy

turístico. Ocumare no tenía vida, aquí ha-bía mucho más turismo que allá. La gente prefería Turiamo y venían por la carretera que Gómez mandó a hacer con los presos y también ha-bía una trocha para llegar a Puerto Cabello, Chapas-cua y Patanemo.-¿Qué queda del pueblo? Acá todavía que-dan dos casas de cuan-do era pueblo, una grandota que se llamaba la casa de los Tamarindos y otra ahí; pero casi todas las han ido mo-dificando por casas vacacionales. El pueblo abarcaba toda la orilla, y las casas llegaban hasta el río. La plaza Bolívar quedaba en el alto Catalina, y ahí se sentaba la gente del pueblo de la playa, pero ahora eso es un botadero. Y de San Miguel lo que queda es una ruina, ya le creció mucho monte y ya no queda nada de lo que era, todavía se ve el patio de secado y una que otra haceinda, pero es muy díficil para llegar allá. También quedan 3 cementerios, pero eso ya ni se ve casi, porque después de la últi-ma protesta que se hizo en Ocumare como en el 2007, no dejaron pasar más allá de la alcabala para limpiar las tumbas que las familias visitaban el día de los muertos.- ¿En su momento se rumoraba que los iban a desalojar?Desde pequeño se decía que nos iban a sa-car de Turiamo, siempre se oía eso, hasta que llegó el momento que en verdad nos desalojaron. Esto se llenó de camiones de

mudanza y a todos nos fueron sacando. Primero querían pasar a los de la playa a San Miguel, pero después se decidió que

todos se iban. Ese día fue tris-te todos lloraban desde

el más chiquito hasta el más grande. Hay una canción, de Makuaya:

“cuando recuer-do a Turiamo” un

31 de marzo de triste-za y dolor, eramos como

200 familias y cuando llegamos a Ma-racay se murieron muchos viejitos por la depresión de estar lejos del mar.-¿Reubicaron a algunas familias?No, nos sacaron. Después, con los realitos que nos pagaron del ocumo y el cacao fue que compramos en la Coromoto. Hubo una sola persona, Fidel, que se la llevó pre-

sa la Seguridad Nacional, porque no le da-ban lo que pedía. Y bueno, todo el mundo se fue con lo que tenía, no había más nada que hacer, después allá se juntaban los rea-les de toda la familia y se compraban una casa. Muchos compraron en El Recurso porque estaban más baratas, costaban 5.000 Bs; y cuando cayó Pérez Jiménez, muchos se fueron para el 23 de enero. Por eso es que ahí y en El Recurso hay tanta gente de Turiamo, en aquel entonces montaron su ranchito por ahí.-¿Usted fue el único que se quedó?No, fuimos varios pero después se fueron retirando; yo sí duré trabajando 43 años. Muchos nos veníamos de Maracay a tra-bajar, empecé en ingeniería militar, des-pués me pasaron para la residencia del Comandante General del Ejército y ahí estuve encargado del mantenimiento de la casa hasta el 2011 que tuve un accidente en la rodilla y fui operado. La doctora me dijo que viniera para la playa, por eso sigo acá. -¿Se han mantenido las tradiciones? Si, aunque quedamos pocos de los habi-tantes originales, este año murió uno de ciento y pico, Ignacio Boro Mijares. Toda-vía se tiene la cofradía de los diablos dan-zantes, el capatáz ahorita es hermano mío, Casimiro Croquer y el barrigón Ramón Cameique. Yo dancé también, como a los 21 años, dancé aquí y un año en La Coro-moto, porque la mama mía me hizo una promesa pero no pude ir más porque yo me quedé trabajando aquí.También llevamos el San juan y después fue que salieron todas las cofradías que hay en Maracay. Al principio fue muy duro, la gente murmuraba, que éramos indios, pero después se fueron acostumbrando.

Entrevista

Belén Tovar es el último nativo de Turiamo que sigue habitando en el sector luego del desalojo forzoso de sus habitantes en 1957 para construir la base naval. Aún recuerda con nostalgia los tiempos en que disfrutaba de un pueblo lleno de riquezas y bondades.

Los cementerios de Turiamo conservan aún sus tumbas entre la vegetación. Foto: G.O

Belén se ocupa del mantenimiento de las casas vacacionales en el apostadero naval.

El último habitante de Turiamo

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