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El misterio del bienEl misterio del bienTras la caída de los dos poderosos sistemas Tras la caída de los dos poderosos sistemas
totalitarios, el nazismo en Alemania y eltotalitarios, el nazismo en Alemania y el «socialismo real» en la Unión Soviética,«socialismo real» en la Unión Soviética, queque han han pesado sobre todo el siglo xx,pesado sobre todo el siglo xx, pareceparece llegado el llegado el
momento de una reflexión sobre su génesis y sus momento de una reflexión sobre su génesis y sus consecuenciasconsecuencias,. ,.
Santo Padre, ¿cuál es el sentido de esta gran Santo Padre, ¿cuál es el sentido de esta gran «erupción» del mal?«erupción» del mal?
El misterio del bienEl misterio del bien El misterio del bienEl misterio del bien
El siglo XX ha sido, en cierto sentido, el “teatro” en el que han entrado
en escena determinados procesos históricos e ideológicos que han llevado a la gran erupción del mal, pero también ha
sido espectador de su declive.
El siglo XX ha sido, en cierto sentido, el “teatro” en el que han entrado
en escena determinados procesos históricos e ideológicos que han llevado a la gran erupción del mal, pero también ha
sido espectador de su declive.
El misterio del bienEl misterio del bien El misterio del bienEl misterio del bien
En consecuencia, ¿sería justa una visión de Europa basada únicamente
en la perspectiva del mal surgido en su historia reciente?
¿No habría más bien en este enfoque una cierta unilateralidad?
En consecuencia, ¿sería justa una visión de Europa basada únicamente
en la perspectiva del mal surgido en su historia reciente?
¿No habría más bien en este enfoque una cierta unilateralidad?
El misterio del bien El misterio del bien
La historia moderna de Europa, marcada - sobre todo en Occidente-
por la influencia de la Ilustración, ha dado también muchos
frutos buenos.
La historia moderna de Europa, marcada - sobre todo en Occidente-
por la influencia de la Ilustración, ha dado también muchos
frutos buenos.
Pero nunca es ausencia Pero nunca es ausencia absoluta de bien.absoluta de bien.
Cómo nazca y se desarrolle el mal en el terreno sano del bien, es un
misterio. También es una incógnita esa parte de bien que el mal no ha
conseguido destruir y que se difunde a pesar del mal, creciendo incluso en
el mismo suelo.
Se puede tomar esta parábola como clave Se puede tomar esta parábola como clave para comprender toda la historia del para comprender toda la historia del hombre. En las diversas épocas y en hombre. En las diversas épocas y en
distintos sentidos, el <trigo> crece junto distintos sentidos, el <trigo> crece junto a la <cizaña> y la <cizaña> junto al a la <cizaña> y la <cizaña> junto al
<trigo>. La historia de la humanidad es <trigo>. La historia de la humanidad es una trama de la coexistencia entre el bien una trama de la coexistencia entre el bien
y el mal.y el mal.
El misterio del bien
Esto significa que si el mal existe al lado Esto significa que si el mal existe al lado del bien, el bien, no obstante, persiste al del bien, el bien, no obstante, persiste al lado del mal y, por decirlo así, crece en el lado del mal y, por decirlo así, crece en el
mismo terreno, que es la naturaleza mismo terreno, que es la naturaleza humana. humana.
El misterio del bien
En efecto, ésta no quedó destruida, no se En efecto, ésta no quedó destruida, no se volvió totalmente mala a pesar del volvió totalmente mala a pesar del
pecado original. pecado original.
El misterio del bien
He tenido la oportunidad de experimentar personalmente las “ideologías del mal”. Es
algo que nunca se borra de la memoria.
Primero fue el nazismo. Lo que se podía ver en aquellos años era ya terrible. Pero
muchos aspectos del nazismo no se veían en aquel periodo.
He tenido la oportunidad de experimentar personalmente las “ideologías del mal”. Es
algo que nunca se borra de la memoria.
Primero fue el nazismo. Lo que se podía ver en aquellos años era ya terrible. Pero
muchos aspectos del nazismo no se veían en aquel periodo.
No todos se daban cuenta de la verdadera magnitud del mal que se
cernía sobre Europa, ni siquiera muchos de entre nosotros que
estaban en el centro mismo de aquel torbellino.
(...) Porque sus responsables trataban a toda costa de ocultar sus
propios crímenes a los ojos del mundo
No todos se daban cuenta de la verdadera magnitud del mal que se
cernía sobre Europa, ni siquiera muchos de entre nosotros que
estaban en el centro mismo de aquel torbellino.
(...) Porque sus responsables trataban a toda costa de ocultar sus
propios crímenes a los ojos del mundo
Ya en aquel momento, en 1945, se tenía la impresión de que los
comunistas conquistarían Polonia e irían mas allá, a Europa occidental,
aspirando a la conquista del mundo.
En realidad no se llegó a tanto.
Ya en aquel momento, en 1945, se tenía la impresión de que los
comunistas conquistarían Polonia e irían mas allá, a Europa occidental,
aspirando a la conquista del mundo.
En realidad no se llegó a tanto.
El misterio del bienEl misterio del bien
después, en Europa Oriental, intentaban encubrir ante la opinión pública tanto los
nazis durante la guerra, como los comunistas,
lo que estaban haciendo [...].
después, en Europa Oriental, intentaban encubrir ante la opinión pública tanto los
nazis durante la guerra, como los comunistas,
lo que estaban haciendo [...].
El misterio del bienEl misterio del bien
Más tarde, una vez terminada la Más tarde, una vez terminada la guerra, pensé para mí: guerra, pensé para mí:
Dios concedió al Dios concedió al hitlerismo hitlerismo docedoce años de existencia y, cumplido años de existencia y, cumplido este plazo, el sistema sucumbióeste plazo, el sistema sucumbió
Por lo visto, éste fue el límite Por lo visto, éste fue el límite que la Divina Providencia impuso que la Divina Providencia impuso
a semejante locura [...].a semejante locura [...].
El misterio del bienEl misterio del bien
Si el comunismo ha sobrevivido más tiempo y tiene alguna perspectiva de un desarrollo mayor, pensaba para mis adentros, debe ser por algún
motivo [...].
Me quedó Me quedó entonces muy claro que su dominio duraría entonces muy claro que su dominio duraría mucho más tiempo que el nazismo. ¿Cuánto? Era mucho más tiempo que el nazismo. ¿Cuánto? Era difícil de prever. Lo que se podía pensar es que difícil de prever. Lo que se podía pensar es que
también este mal era en cierto sentido necesario para también este mal era en cierto sentido necesario para el mundo y para el hombre.el mundo y para el hombre.
El misterio del bienEl misterio del bien
Me he detenido en destacar el límite
impuesto al mal en la historia de Europa precisamente para mostrar que dicho límite es el bien. El bien divino y el bien
humano (...)
En todo caso, no se olvida fácilmente el
mal que se ha experimentado diréc-
tamente.
Sólo se puede perdonar
Y, ¿qué significa perdonar, sino recurrir al bien, que es mayor que cualquier mal? Un bien que, en definitiva, tiene su fuente únicamente en
Dios.
Sólo Dios es el Bien
El misterio del bienEl misterio del bien
