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5/22/2018 El Poder.pdf Dig

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Q y ^ fw te

En una poca plagada de indecisiones y compro

misos, cuan refrescante es escuchar verdades bblicasproclamadas claramente y de una manera tan hbil. LaHermana Rieder vive, y ahora explica verdades que estn muy cerca del corazn de Dios. De seguro, El Poder Ante

El Tronoha . . . llegado al Reino para esta hora. Reverendo Larry Booker,

Pastor & Conferencista


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El Poder Ante El Trono

Copyright 1999Ruth Rieder

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOSNo se podr reproducir o transmitir todo o parte de este libro en

ninguna forma o medio sin el permiso escrito de la autor, con la excepcin de porciones breves in revistas y/o peridicos.

Todo el arte est dibujado por Wade Plemons.

Texto bblico de la Santa Biblia: Versin Reina-Valera, I960,con la excepciones de las porciones notadas.

PARA MS INFORMACIN:

Ruth RiederP. O. Box 15252

Rio Rancho, NM 87174

ISBN: 0-9674360-0-1

Printed in Ilio I ISA by

BPMORRIS PU0LI8MING

3212 Hast Highway 30 Kc arncy. N I 68847 I 800 650-7888

Dedico estos escritos a mis preciosas hijas,

Anglica Grace and Miriam Hope.

Que ellas tengan una revelacin de la verdadera santidad

y estn gozosas en obediencia a su Seor. Que tambinsean diligentes en guardar la gloria y jams renuncien a

El Poder Ante El Trono . Mi oracin es que ellas nunca

dejen la senda de justicia y que pueden danzar en las calles

de oro con nosotros y con aquellos que se han ido antes

que nosotros y han encendido un sendero de rectitud.


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R e c o n o c i m i e n t o s

Doy gracias a mi Seor y maestro Jesucristo por darme

entendimiento de Su Palabra. Gracias por pro

veer las finanzas para imprimir este libro. Te

amo ms que a nada de este mundo. T eres mi

vida, mi primer amor y deseo que me consume!

Que mi vida Te alabe.

A MI QUERIDO ESPOSO: Gracias por tu forma sabia

y comprensiva, por creer en m y apoyarme en un

100%. Gracias por ser un Guerrero de la Palabra

y tu estmulo en mi bsqueda de Dios a travs de Su

Palabra. Te amo, querido!

Hermana Oakes: Gracias por ser el cataltico que causmi embarcam iento en esta empresa. Usted es una

verdadera amiga, y su amistad ha enriquecido mi

vida grandiosamente.

Wade Plemons: Gracias por el arte magnfico y ungido.

Hermana Donna Ten Eyck y mis escuderos: Gracias

por sus oraciones y por colaborar jun to a m. Hna.

Donna, usted ha sido esa amiga que necesit con


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frecuencia. Gracias por sus horas de trabajo y

asistencia en pulir este manuscrito. Usted alivi mi

carga.

Hermana Joan Pierce: Gracias por sus sabios consejos

y por editar la lectura de este libro.

Hermana Bethany SIedge: Gracias por su excelente

labor en la formacin y prueba de este manuscrito.

Hermana LaJoyce Martin y Hermana Pauline

Johnson: Gracias por guiarme y por su invaluable

informacin.

Hermana Carmen Quiles: Gracias for su labor al

traducir al espaol este libro, haciendo posible que

alcancemos a los pases de habla hispana.Hermana Elaine Soto-Martis: Gracias por pasar a

manuscrito la traduccin al espaol de este libro,

facilitando la edicin del mismo.

Hermanos Carlos y Anita Lanz: Gracias por vuestra

ayuda en los toques finales de este libro.

Estoy muy agradecida de mi Pastor Alemn, mi

padre, el fenecido Reverendo L. Wm. Schmidt.

Gracias pap por toda tu inversin en mi vida.

Le doy honor a mi madre piadosa. Ella es un

verdadero ejemplo de santidad, y me levanto a

decirle bendecida. Gracias, pap y mam, por

poner en m el temor del Seor y por criarme en

un hogar donde Jess era primero.

Tabla ele Contenido

Prembulo ..................................................................... 11

Introduccin................................................................... 13

Capitulo Uno:

Revelacin O P erecem os! ............................. 15

Capitulo Dos:

Papeles Revertidos v.s. Orden de D i o s___ 21

Capitulo Tres:

La Pregunta del Milln de Dlares .............. 35

Capitulo Cuatro:

Quin Realmente Est en Esclavitud? . . . 41

Capitulo Cinco:

Nosotros No Tenemos Tal Costumbre! . . . 49

Capitulo Seis:

Guardianes de la G lo ri a ................................. 55

Capitulo Siete:

El Poder Ante El Trono ................................. 81


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P r e m b u l o

ys


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El Poder Ante E l Trono

sumisin. El obedecerlo en estos asuntos, causar que

sirvamos a Dios con alegra porque hemos visto Su gloria

y estamos satisfechos.

Cuando termines de leer este libro, tendrs un

entendimiento claro concerniente a temas controversialesque confrontan las damas. Ms importante an, tendrs la

paz mental que llega del entendim ien to de una verdad.

Este libro te ayudar a estar listo para el rapto con El

Poder Ante El Trono!

Gwyn Oakes, Presidenta de la Div isin de Damas

de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional

12

I n t r o d u c c i n

i > n estos ltimos das, estamos en guerra en lo

que concierne a lo esencial de la santidad. Los estandartes

de santidad estn siendo usados para traer confusin al

Cuerpo de Cristo, y las mujeres son el blanco. Una de las

reas ms fuertes en perplejidad es el significado de lo quees el cabello largo. Lleg el tiempo de exponer las tcticas

de nuestro enemigo. Necesitamos predicadores fuertes de

just icia que decla ren sin temor todo el consejo de Dios.

Proverbios 15:14 dice, 7 corazn entendido

busca la sabidura; mas la boca de los necios se alimenta

de necedades Hay hombres y mujeres de Dios buscando

entendimiento concerniente al asunto de santidad. Cada

vez que he hablado de este tpico, he estado literalmente

inundada de alegra por la reaccin que han tenido. He

sido instruida por los ancianos de imprimir este legado

especial que el Seor me ha dado mientras buscaba

informacin sobre el tema. El mismo da que me sent a

escribir este libro, recib una llamada telefnica de Illinois,

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pidiendo material sobre este tema. Dios est cla ram ente

llamando y dicindole a Su Iglesia, Paraos en los cami

nos, y mirad, y preguntad po r las sendas antiguas, cul

sea el buen camino ,y andad por l y hallaris descanso

para vuestra alma(Jeremas 6:16). Que la ltima parte

de este verso nunca se aplique a nosotros, Mas dijeron:

No a n d a r e m o s De acuerdo a Lucas 8:15, los corazones

honestos y buenos oyen la Palabra y la guardan. Santiago

1:21 nos dice, Recibid con mansedumbre la palabra

implantada, la cual puede salvar vuestras alma s. Tu

reaccin a la Palabra de Dios va a determinar tu destino.

Mi oracin es que este libro le provea contestaciones

bb licas y entendimien to a las jvenes y ancianas igual

mente y que sea una herramienta til en las manos de la

iglesia. Que nos deleitemos en ser santos al Seor,

gozosamente danzando en la Avenida de la Santidad hasta

llegar a la Nueva Jerusaln.

R ev elaci n

O Perecemos!

X l a c e poco, durante una Conferencia de Damas

en donde se estaba discutiendo el asunto de la santidad con

que nos confrontamos, una hermana dijo: Yo siempre hesido obediente a la santidad porque yo amo al Seor . Esa

es, por cierto, una razn noble y correcta. El verdadero

fundamento de toda obediencia. Pues este es e l amor a

Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus manda

mientos no son gravosos(I Juan 5:3).

Cuando lo amamos no hay precio muy alto para

agradarle y verlo cara a cara. Cuando lo amamos estamos

dispuestos a dejarlo todo y seguirlo a El. Mi querido

abuelo, el fenecido A. D. Urshan, le amonest a mi madre

Faith, que si ella se enamoraba de Jess, sera ms fcil

obedecerle y servirle.

Nosotros necesitamos una dosis antigua del temor de

Dios, unido a nuestro amor por Dios. Cuando le tememos,

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no queremos desagradarle. Nuestro amor por El causar

que hagamos todo lo que est a nuestro alcance para cami

nar dignamente, agradndole en todo. Entonces como en

el Salmo 25:14 prom ete, a ellos har conocer Su pacto, y

tendremos odo para o ir lo que el Espritu dice a la Iglesia.El no har conocer Su pacto a los odos que se burlan y lo

desacreditan. Sin embargo, El revelar Su pacto a aquellos

que lo aman y le dar entendimiento o revelacin en Su

Palabra. Cuando nos da revelacin, no perecemos. Si

amamos al Seor con todo nuestro corazn, mente, alma y

fuerza, la obediencia a El ser la primera prioridad.

Es profundamente preocupante al ver amigos y

compaeros ministros echar a un lado convicciones de

santidad anterior y hablar sobre su vida y leyes de libertad

que ahora disfrutan. Las marcas dejadas por nuestros ante

pasados se han quitado porque son innecesarias. Vemos

que aquellos que una vez abrazaron una vida de santidad

ahora la llaman anticuada y fuera de tiempo. Despusde todo, estamos en una era diferente. Vivimos en una

sociedad de alta tecnologa y si aflojamos un poco, nos

podemos identificar con el mundo que estamos tratando de

ganar . Ese es el tema comn que encontramos a travs de

este argumento que ellos presentan. Esta falsedad satnica

est disfrazada bajo el pretexto engaoso de compasin y

16

un supuesto deseo de ganar almas. Miren cmo podemos

impactar al mundo por Cristo, es el mensaje que repite.

Tienen denuedo en su nuevo encuentro con libertades y

nos regaan porque estamos lejos de la realidad y viviendo

tiempos pasados.Aquellos que se han mantenido firmes en las

fronteras se les cataloga de legalistas y farisestas. Sin

embargo, la voz del Espritu est llamando a un entendi

miento ms profundo de los requisitos de Dios. Tenemos

que tener cuidado con las voces que nos dicen que nos

aflojemos y echemos fuera tanta restriccin sobre la

separacin del mundo. Dios nunca ha querido que Su

pueblo se mezcle con el mundo que le rodea. El siempre

ha sido un Dios de separacin a travs del Antiguo y

Nuevo Testamento. El apstol Pablo nos advierte sobre

esto en Filipenses 3:17-20, Hermanos, sed imitadores de

mi', y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo

que tenis en nosotros. Porque por ah andan muchos,de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo

llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de

los cuales ser perdicin, cuyo dios es el vientre, y cuya

gloria es su vergenza; que slo piensan en lo terrenal.

Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde

tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo

Revelacin O Perecemos!

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Caminemos como andaba Pablo y cojan de ejemplo a los

que andan as, mantengan compaa con esos.

Cudense de aquellos que se glorian en volver al

vmito de este mundo y revolcndose en la suciedad de

donde el Seor los lav con Su preciosa sangre. Esto no es

tener libertad. En vez de libertad, los resultados sern el

volverse a enredar en la esclavitud del mundo. Para jus ti

ficarse de sus decisiones, ellos se gloran de su vergenza-

la vergenza de perder la cubierta de la santidad de Dios y

ponindose los adornos sus titu tos y la versin fea de la

belleza del mundo. Con atrevimiento dan alarde a nuevas

libertades encontradas, (Vea II Pedro 2), pero nuestra

conversacin y conducta est en el cielo. No debemos caer

en la trampa de que nuestra mente est en cosas terrenales

y siendo indulgente con nuestros apetitos camales por

fama y fortuna. Adem s del amor a Dios y el temor de

Dios, necesitamos un ingrediente ms que nos ayudar en

nuestra obedencia. Revelacin!Sin visin el pueblo perece. Mas el que guarda la

ley es bienaventurado, es feliz (Proverbios 29:18, tra

duccin literal de la KJV).

Por muchos aos esta escritura se ha usado para

describir como la Iglesia necesita visin llevando a cabo

una visin corporativa e individual en cada nivel. Se nos

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ense que a menos que tuviramos una visin, nuestra

iglesia no crecera. Esto es verdad, sin embargo, esta

interpretacin solo abarca la primera porcin de esta

escritura. Un exmen ms profundo del verso completo

nos ayuda a abrir nuestro entendimiento a un principio

espiritual muy importante. La palabra visin en el

hebreo es la palabra chazown (pronunciado kan- zon),y

significa revelacin. La palabra perece es en hebreo

para (pronunciado pa-'ra), significa aflojar, despedir,

evitar, absolver, ir atrs, desnudar, descubierto .

Necesitamos estar dispuestos a darle contestaciones

a los nuevos convertidos y es imperativo que estemos

equipados para esenar claramente a las generaciones

subsiguientes. La revelacin hay que pasarla a la prxima

generacin, o en cada dcada nuestros descendientes

empezarn a aflojarse. Los linderos antiguos sern despe

didos como que no son importantes. Los preceptos

sagrados que Dios requiere de nosotros sern como nada.Lentamente ellos empezarn a dirigir sus pasos a Egipto y

estarn desnudos. Los mandam ientos que consideren

innecesarios se evitarn. Sern absueltos o se sentirn

libres de la obligacin de obedecerlos y los resultados

consecuentes sern la culpabilidad. La culminacin trgica

de sto es que, se quitar la cubierta protectora de la

Revelacin O Perecemos!

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santidad, y causar que estn expuestos a la destruccin de

la desobediencia, cuando empiezen irrespetuosamente a

deshacerse de restricciones.

La traduccin moderna dice, Donde no hay

revelacin, el pueblo se dehace de restricciones, perobendecido es el que guarda la ley. Ahora, la segunda

porcin de este verso se enfoca en la bendicin de ser

obediente, se relaciona con el comienzo.

TENEMOS QUE TENER REVELACIN, O

PERECEMOS!

Papeles Rever t idos

v .s. O rd en de D ios

j~*Aapstol Pablo dijo que fueran seguidores de l

y tambin que lo siguieran como l sigui a Cristo.

Examinemos las enseanzas de Pablo para poder entenderel camino que tenemos que seguir. En I Corintios 11:3,

Pabo presenta el orden de Dios y la lnea de autoridad para

la Iglesia. Esta es la siguiente:

DIOS (Espritu)

CRISTO (el hijo, el hombre Cristo

Jess, en sumisin a Dios el Padre)

HOMBRE

MUJER

Se formara un motn en el trabajo si t mencionas cslc

orden de sumisin. Un da mientras estaba en el trabajo,

una mujer le pregunt a mi hermana Beth por qu ella no

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se cortaba el pelo, Beth le contest que era una seal de

sumisin a su esposo, a lo que la mujer contest, Una

cosa yo s, nunca ser una Pentecostal . El espritu rebel

de de nuestra poca se estaba manifestando a s mismo con

todo su poder.El ser cabeza y la sumisin no implica superioridad

o inferioridad, sino responsabilidad y relacin. El esposo

es la cabeza de la mujer en el sentido de que l es respon

sable de su proteccin, su provisin y su direccin (Efesios

5:23 ,25-28 ,31,33 y I Pedro 3:7). No f la intencin de

Dios que el esposo tratara a la esposa como inferior, como

esclava, o como una alfombra debajo de su pie. El debe de

amarla y apreciarla como Cristo a la Iglesia.

La esposa debe permitirle al esposo que cumpla su

papel, sometida a su amor y liderazgo, como la Iglesia se

somete a Cristo. Efesios 5:22,24,33 y I Pedro 3:1,5-6

explica la reaccin de la mujer al liderazgo de su esposo.

Las mujeres no son inferiores a sus esposos, pero tienen

diferentes papeles. Esposo y esposa trabajan juntos para

lograr un hogar hermoso.

Dios estableci un orden en I Corintios 11 y nuestro

pelo simboliza nuestra posic in en ese orden. Todo

varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta

su cabeza {\Corintios 11:4). Cuando un hombre permite

22

que su pelo crezca l deshonra a Cristo, quien es la cabeza.

Cuando un hombre ora o profetiza con la cabeza descu

bierta o pe lo corto, est demostrando sumisin a Cristo.

Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza

descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es quesi se hubiese rapado (I Corin tios 11:5). La mujer

demuestra su sumisin a su cabeza con la cubierta o pelo

largo. Si la mujer es soltera, su cabeza sera el lder

mascu lino-su padre, tutor o pastor. Como esto es pertene

ciente a cmo llegamos delante de la presencia de Dios,

entonces tenemos que practicarlo todo el tiempo. Pablo

dice in I Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar y Jess

dice en Lucas 18:1 Orad siempre y no desmayar. Pablo

dice en los Hechos 17:28, Por qu en l vivimos y nos

movemos, y somos . . . I Corintios 11:15 da una

definicin de la cubierta que presenta, porque su pelo, es

dado por cub ierta. Es el pelo y no un sombrero o velo.

Una mujer no puede orar, cortar su pelo y luego seis mesesms tarde orar otra vez. Necesitamos un estilo de vida de

obediencia.

Porque si la mujer no se cubre, que se corte

tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer

cortarse el cabello o raparse, que se cubra(I Corintios

11:6). Miremos cuatro definiciones importantes:

Papeles Revertidosv.s. Orden de Dios

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RAPARSE: remover barba o cualquier pelo

del cuerpo con una nava ja o rapador. Si

hablamos de cabeza rapada, es una cabeza

desnuda.

TRASQUILADO o CORTADO: el pasadode trasquilar. A qu se le parece trasquilar?

Oveja.

CORTAR: remover pelo en forma de em

parejar, corta r con instrumento filoso. No

especifica si mucho o poco se ha removido en

el proceso.

RECORTAR: un acto de cortar o remover

cortando, igual que cortar completo. Otra vez

no menciona la cantidad que se ha recortado.

Puede ser mucho o poco.

Cuando Dios le dice a una mujer que no se corte el

pelo en el contexto del orden de Dios y ella se rebelacortndose su cabello, ella entonces asume la posicin del

hombre, a quien Dios le ordena sumisin por medio de su

cabeza descubierta o cabello cortado. Al hacer esto, ella

usurpa la posicin del hombre y est fuera de su posicin

en el orden de Dios. Com o Iglesia de Dios, debemos

mantener el orden establecido desde la creacin.

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Si una mujer se espunta el cabello, es lo mismo que

si lo cortara completo . Es ms que se rape! Es lo mismo

si se espunta o recorta o se rapa o afeita. Cuanto se re

mueve no importa, no hace diferencia. Es que Dios est

mirando a la mujer, y El sabe que ella est fuera de lugaren el orden de la creacin.

Miremos otra vez a I Corintios 11:6, la Palabra nos

amonesta que si la mujer se corta, recorta o espunta o se

rapa es una vergenza. Porque si la mujer no se cubre,

que se corle tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la

mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. Qu

palabra en este verso le hace comprender que es incorrecto

cortarse el cabello? Es la palabra VERGENZA. Es una

vergenza no importa cuanto se corte. No estamos ha

blando de sealar con un dedo y menearlo y decir , Qu

vergenza. Judas 13 dice, fie ras ondas del mar, que

espuman su propia vergenza; estrellas errantes, para las

cuales est reservada eternamente la oscuridad de lastinieblas. EL HACER COSA S QUE DAN VERGEN

ZA, PUEDEN ENVIARTE AL INFIERNO.

ALGUNAS COSAS QUE SE CONSIDERAN

UNA VERGENZA EN LA BIBLIA:

MENT IRA (Proverbios 13:5)

Papeles Revertidos v.s. Orden de Dios

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VIOLACION (II Samuel 13:13)

VILEZA (Deuteronomio 22:21; Proverbios

3:35 y 18:13)

ORGU LLO (Proverbios 11:2)

TERQU EDAD (Jueces 2:19; Proverbios13:18; Jeremas 3:25)

DESNUDEZ (Exodo 32:25; Isaas 47:3;

Apocalipsis 3:18 y 16:15)

CONC UPISCENC IA (Oseas 4:18; Nahum

3:4-6)

IDOLA TRIA (Jeremas 13:26-27; Ezequiel

16:52-54 y 44:12-13)

Son alguno de stos pecado? Damas, el cortarse

el cabello cualquier cantidad est en la misma categora de

vergenza.

Una cabeza rapada era obviamente una marca de

vergenza en las Escrituras. Deuteronomio 21:10-14 dice

esto. Era parte del proceso de humillacin para los

cautivos. Es una vergenza en nuestra sociedad hoy. Se

utiliz para humillar a las mujeres judas durante la

segunda guerra mundial. Qu hacen las mujeres cuando

pie rden el cabello por enfermedad? Buscan cubrirse con

un sombrero, un turbante, o peluca.

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Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues

l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria de

varn (I Corintios 11:7). Por qu es que creemos que

los hombres deben cortarse el cabello, pero la mujer no

debe cortrselo? O Por qu se ren si un hombre usa unafalda, pero est bien que la mujer use pantalones? En

esencia, estamos diciendo que el hombre tiene que some

terse a Dios, pero la mujer est exenta de la obediencia.

ALIMENTO PARA EL PENSAMIENTO!

Esta escritura dice que la mujer es la gloria del

hombre. Gloria quiere decir Digno de alabanza muy alta

o algo brillante, resplandor, magnificencia . La esposa es

el resplandor, majestuosa belleza de su esposo. Ella es de

gran valor para l, que gana elogios y honor para l. Las

acciones de una mujer pueden hacer o romper a un hombre

bueno. Proverb ios 12:4 dice, La mujer virtuosa es

corona de su marido; mas la mala, como carcoma en sus

h u e s o s Una corona es smbolo de autoridad, majestad,y gloria. Pablo usa dos palabras en contraste, vergenza y

gloria, para describir las consecuencias de nuestras ac

ciones. El corte de pelo en una mujer ensea rechazo a la

autoridad y trae vergenza, mientras que el pelo sin cortar

es un atributo reconocible de una mujer gloriosa y

honorable. El corte de pelo en una mujer es un sntom


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externo de una condicin interna que se llama falta de

sumisin.

Juzgad vosotros mismos: Es propio que la

mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? La naturaleza

misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello? (I Corin tios 11:13-14). La

Biblia Vida tiene un estudio interesante con esta escritura.

Expone que: En el tiempo del Nuevo Testamento el pelo

largo era una desgracia; era deshonroso en el hombre, los

judos se cortaban el pelo y los hombres del primer siglo en

Corintios. Las fotos que ensean a Jess con el pelo largo

son una imaginacin del artista de la edad media, no es

bblica, ni h istrica la evidencia (miles de fotos y cuad ros

y esculturas del tiempo del Nuevo Testamento prueba

esto). El apstol no hubiera escrito si el hombre tiene pelo

largo es una vergenza si era verdad que Jess lo tena

largo como las mujeres. La declaracin de Pablo estuviera

en conflicto, pero no con la costumbre de Jess, sino con

la invencin del artista . El apstol sinti que los corint ios

eran capaz de juzgar si era apropiado o no para una mujer

orar a Dios con la cabeza descubierta en base a lo natural.

Dios ha puesto este mismo sentido en nosotros desde el

principio, pero la rebelin de nuestra soc iedad lo est

ahogando.

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Un domingo en la maana mientras viajbamos

hacia la iglesia, mis dos hijas iban jugando con sus Barbie

y Ken. Cuando mir las muecas empez a pensar que

nuestra sociedad no tiene excusas. La mueca de Barbie

tena el pelo largo mientras que Ken tena el pelo corto.Muy por dentro, la gente sabe lo que es correcto. Cuando

se paren ante Dios y proclamen ignorancia de Su ley, todo

lo que tiene que hacer Dios es ensearle los muecos que

ellos mismos hicieron. Me pregunto si algn da veremos

a Ken con una cola de caballo y a Barbie con pelo corto.

El pelo largo en el hombre y pelo corto en la mujer es una

indicacin clara de que nuestra sociedad est totalmente

lejos del orden de la creacin.

Un incidente jocoso , que ilustra el papel reversible

de hoy en da, nos pas en da que estbamos de paseo por

el zoolg ico. Mi mam y yo bamos para el bao, cuando

de momento, nos m aravillamos, que lo que pareca ser un

hombre estaba caminando frente a nosotras. Este indivi

duo estaba vestido en blue jeans, una camisa de manga

corta y pelo corto. La apariencia era masculina. Mi mam

avanz hacia donde este individuo para advertirle que ese

era el bao de las damas. Esta persona mir a mi mam y

le dej saber que ella era una mujer. Pero no se poda

distinguir por la apariencia.

Papeles Revertidos v.s. Orden d e Dios

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Nuestra sociedad tiene los papeles revert idos como

nunca antes. Los hombres parecen mujeres con sus pelos

largos, aretes y formas femeninas, mientras que las mujeres

desfilan alrededor nuestro con sus pelos cortos y ropas

masculinas. Deuteronomio 22:5 dice enfticamente, No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir

ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios

cualquiera que esto h a c e La razn que esto es

abominable a Dios es porque esta es la indicacin externa,

que est rampante hoy da, de que los papeles del orden de

Dios estn revertidos. Era una abominac in a Dios en el

Antiguo Testamento, y es todava una abominacin en el

Nuevo Testamento . La abominacin para la humanidad

puede cambiar , pero lo que es abominacin a Dios nunca

cambia.

Aqu estn otras cosas que son abominacin a Dios:

SACRIFICIO HUMAN O (Deuteronomio

12:31)

HOMO SEXUALISM O (Levtico 18:22 y

20:13)

IDOLATRIA (Deuteronomio 7:25-26 y

13:12-18 y 27:15)

SACRIFICIOS DAADO S (Deuteronomio

30

17:1)

HECHICER IA (Deuteronomio 18:9-14)

BALANZA Y PESA INJUSTA (Deuter

onomio 25:13-16; Proverbios 11:1 y 20:23)

OJOS ALTIVOS (Proverbios 6:16-17) LENGU A MENTIRO SA (Proverbios 6:16-

17)

MANO DERRAMADORA DE SANGRE

INOCENTE (Proverbios 6:16-17)

EL CORAZON QUE MAQUINA PENSA

MIENTOS INICUOS (Proverbios 6:16-18)

LOS PIES PRESUROSOS PARA CORR ER

HACIA EL MAL (Proverbios 6:16-18)

EL TESTIGO FALSO QUE HABLA MEN

TIRA (Proverbios 6:16-19)

EL QUE SIEMBRA DISCORDIA ENTRE

HERMANOS (Proverbios 6:16-19)

La abominacin en los ojos de Dios le puede apartar

de la Nueva Jerusaln. Puede hacer que borre tu nombre

del libro de la vida del Cordero. No entrar en ella

ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y

mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro

de la vida del Cordero(Apocalipsis 21:27). Estamos


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hablando de cosas serias!

El usar vestiduras que pertenecen al sexo opuesto,

cae en la misma categora que esos otros pecados

mencionados anteriormente. El uso de pantalones es otro

reflejo del papel revertido en nuestro mundo. Las mujeresempezaron a usar pantalones abiertamente, y sin censura

durante la segunda guerra mundial cuando tuvieron que

irse a las fbricas y tomaron el papel del hombre. Para

hacer el trabajo del hombre, empezaron a usar ropa de

hombre y se fije aceptando la prctica para que se usara

todo el tiempo.

Isaas 14:12-14 nos dice sobre el intento ms grande

de revertir los papeles y dnde comenz. Lucifer era el

hijo de la maana, un querubn ungido, pero no estaba

contento con el papel que Dios le haba ordenado para l.

Intent revertir el papel que Dios haba ordenado y quiso

usurpar la autoridad de Dios. El dijo, Subir al cielo; en

lo alto, jun to a las estrellas de Dios, levantar mi trono,

y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del

norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser

semejante al Altsimo Claro que no poda competir con

Dios, El Shaddai, El Todopoderoso . Fue echado fuera del

cielo, pero sus tcticas no han cambiado. Eso es lo que es

el humanismo. La humanidad est tratando de revertir los

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papeles con Dios, proc lam ando que ellos son sus propios

dioses.

No es interesante que los rtulos en los baos son

universales en todo el mundo? La mujer est usando

vestido y el hombre pantalones. El mundo entiendeperfectamente lo que estos sm bolos significan. Recuerdo

ayer escuchando al Hno. Huntley predicar sobre la con

testacin que su hija le di a los muchachos que la

molestaban en la escuela porque usaba vestidos. Ella les

pidi que dibujaran a un hombre y a una mujer. Ella

seal a la mujer que se poda identificar porque tena

falda y les dijo, Por eso es que uso vestidos. Soy una

nia!

El mundo no tendr excusa cuando est delante de

Dios. Cuando se discuta el asunto del traje y la distincin

de sexo, todo lo que El tiene que hacer es ensearles los

rtulos en sus baos o pedirles que dibujen un hombre y

una mujer.Nuestro cabello y nuestra ves timenta son una seal

externa de nuestra condicin interna. Estamos ocupando

el lugar en el orden de Dios, o estamos presentando un

papel reverso.

Papeles Revertidosv.s. Orden de Dios

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18/47

La P reg un ta del

Mil ln de Dlares :

C u n L arg o

Es Largo?

^ . . ,k-/lo porque una mujer tenga el pelo largo noquiere decir que ella es obediente a la ordenanza de Dios

que est en I Corintios 11. As que, Cun largo es largo?

Para contestar a esta pregunta correctamente, necesitamos

entender qu es lo que quiere decir Pablo en el lenguaje

griego. Encontram os la contestacin en las dos palabrasque Pablo usa concerniente al cabello.

La primera palabra es komao (pronunciado kom-

'a-o),un verbo. Komao es traducido a tener pelo largo

en 1Corintios 11:14-15. De acuerdo al lxico de Gingrich,

la palabra se define como usar pelo largo, dejar crecer

el pelo largo. El lxico de Thayer tiene el mismo

35


19/47


significado esencial. Dice, deje el pelo crecer, tenga

pe lo largo. Si usted espunta el pelo o lo recorta para

mantenerlo a cierta medida de largo, obviamente usted no

lo est dejando crecer. Es imposible dejar crecer el pelo y

a la misma vez recortarlo.La segunda palabra es kome (pronounced 'kom-e),

un nombre. El uso de la palabra kome tambin nos da una

indicacin clara de lo que Pablo quiere decir en este pasaje.

Esta es la palabra que traducida es pelo en el verso 15 en

donde dice, po rque su pelo (o su kom e) le es dado por

cubierta . Dos obras en particular como referencias, el

Lxico de Bauery el Vocabulario del Nuevo TestamentoGriegopor Moulton y Milligan, ambos certifican el hecho

de que kome demanda el significado de no cortarse el

cabello . Se usa para describir pelo sin cortar en la litera

tura griega; y describe a los nazareos que se le ordenaba a

no cortarse el cabello.

Me refiero otra vez a la pregunta Cun largo es

largo? A la luz de estas dos palabras, el asunto no es largo

o corto, sino pelo SIN CORTAR Cada crneo est hecho

para aguantar cie rta cantidad de cabellos. Por eso es que

algunos cabellos crecen hasta los tobillos y otras hasta los

hombros. Nuestra estructura fsica y los genes que hereda

mos de nuestros padres afectan el largo de nuestro cabello.

36

Si hubiera un largo especfico que todos tendramos que

llevar, entonces Dios tena que damos la medida, en Su

palabra, para que estuviramos seguros que som os

obedientes a El.

Imagnese si la esposa del pastor tuviera que traeruna cinta de medir para calcular el largo de su pelo; para

verificar que usted est cumpliendo lo que Dios requiere,

antes de usted ser aceptada en el ministerio de su iglesia.

Esa idea es ridicula. Algunos de nosotros nunca ten

dramos la oportunidad de pasar esta prueba suprema y

siempre estaramos en el lado incorrecto de este asunto,

aunque sin culpa nuestra. Puedes ver qu confusin cre

ara esto en la iglesia? La nica manera de que todos

estemos iguales delante de la presencia de Dios en este

requisito, es si la definicin para largo es SIN CORTA R.

Puedes tener el pelo llegndote a las rodillas, pero si

te lo espuntas, ya no es largo de acuerdo a las normas de

Dios. Tu pelo puede llegar slo a los hombros, pero si est

sin cortar, en los ojos de Dios es largo. Si tu te has estado

cortando o espuntado tu cabello y quieres recobrar tu po

sicin en el orden de Dios, debes de dejar de cortrtelo

inmediatamente. Pon un alto a esta prctica de desobe

diencia en tu vida. Debes arrepentirte y rehsa el continuar

rebelndote en contra de los requisitos de Dios. Qu es

La Pregunta del Milln de Dlares

37


20/47


ms importante para t, la vanidad de tu apariencia o el

obedecer a tu Seor?

Algunas pueden tener conviccin personal con

cerniente al uso del velo o una segunda cubierta. La Biblia

dice claramente en el verso 15 que su pelo le es dado porcubierta {traduccin literal de la KJV). La palabra por

es el griego de ante que quiere decir en vez de. As que,

el pelo es dado por o en vez de cubierta (velo). El cabello

es creacin de Dios. El velo es un invento del hombre. Si

tu sientes que es necesario usar un velo o sto es lo que tu

pasto r ensea, por favor adhirete a tu convicc in y

obedece a tu pastor. Pero no te cortes o te espunte s el

cabello, la cubierta provista por Dios mismo, porque el

hacerlo te pone en desobediencia a un mandamiento de

Dios. Mientras sigas leyendo este libro, vas a seguir

viendo las consecuencias que esto puede traerte a t y a tu

familia.

Ahora, a contestar la pregunta del milln de

dlares de Cun largo es largo? Pelo largo es pelo sin

cortar, que no ha sido tocado por tijeras o cualquier instru

mento filoso que se use para remover el pelo, incluyendo

peini lla caliente o cualquier otro medio que la mente

humana disee. Tratar de hacer compromisos con la ley de

Dios es la verdadera definicin de legalismo o buscar una

38

puerta de escape .

La Pregunta del Milln de Dlares

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21/47

Q u i n R e alm e n te

E s t en E sc lav itud?

^ k J e r posible tener la cubierta incorrecta?

Miremos a Isaas 30:1 -2 que nos advierte, /Ay de los

hijos que se apartan, dice Jehov, para tomar consejo, y no de mi; para cobijarse con cubierta, y no de mi espritu.

aadiendo pecado a pecado! Que se apartan para

descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca;

para fortalecerse con la fuerza de Faran, y poner su

esperanza en la sombra de Egipto. Egipto a travs de la

Escritura siempre tipifica pecado y lugar de esclavitud.

Este reino terrenal est continuamente siendo bombardeado a travs de los medios, con sus consejos. Despus

de muchos aos en el campo misionero, mi hermana Beth

cuando regres a casa, empez a mirar las revistas dirijidas

a la mujer. Ella me dijo que se sinti fea cuando las ley,

por todos los adornos que prescrib an como necesarios para

ser bella. Ella rechaz ser influenciada por sus consejos y

41

El P d A E l T Q i R l t E t E l it d?


22/47


dej de comprarlos.

La belleza de este mundo es una caricatura pintada

comparada con la verdadera belleza de la santidad. Las

mujeres ms bellas del mundo entero son las mujeres del

Seor. Nuestro consejo no es de Egipto, sino de la NuevaJerusaln. Bienaventurado la mujer que no anduvo en

consejo de malos. Si una revista la influencia a usted para

caminar y tratar las modas de Egipto, necesita salir de ellas

y debe empezar a buscar en el Libro que es el espejo de la

santidad.

Cuando los santos de Dios van a una ciudad para

una Conferencia General la gente lo nota. Un ministro

amigo de nosotros cuenta algo que l oy mientras viajaba

en un ascensor durante una de nuestras reuniones. El

escuch a dos comerciantes hablando sobre las mujeres tan

bonitas con sus pelos preciosos y ropa atractiva. Estos dos

hombres estaban maravillados de ver mujeres que lucan y

se conducan como damas. El mundo reconoce la belleza

y la elegancia del pueblo de Dios.

Nunca debemos ba jar nuestra cabeza en vergenza.

Nosotras som os como dice en I Pedro 2:9, Mas vosotros

sois linaje escojido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo

adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de

aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable **.

42

Las virtudes o alabanzas en este verso es la palabra

griega arete (pronunciado ar-'t t-e ), que quiere decir

virtudes. Virtudes significa: conformidad a un estandarte

recto: moralidad; una excelencia moral en particular;

poder activo para lograr un efecto: potencia, eficacia ;castidad. As que, este pasaje no est hablando de cantar

coros de alabanza, sino de un estilo de vida que ensea las

virtudes de aquel quien nos llam de las tinieblas a Su luz

admirable.

Cmo podemos brillar y ser un faro de luz en este

mundo lleno de tinieblas si nos parecemos a ellos y hace

mos lo que ellos hacen? Debemos brillar con la excelencia

moral de nuestro Padre mientras nos conformamos a Sus

normas de justicia. Dios no quiere una Iglesia dbil,

mundana, en estos ltimos das. El quiere una Iglesia

potente, poderosa y con propsito . Una ciudad asentada

sobre un monte no se puede esconder! Nosotros somos ese

faro de esperanza, un lugar de refugio hacia donde el

mundo puede mirar. Somos identificados como seguidores

de Cristo (Cristianos) si estamos enseando o mostrando

las (alabanzas) virtudes de Dios.

Mientras examinamos las enseanzas de Pablo, l

nos dice en II Corintios 11:2, Porque os celo con celo de

Dios; pu es os he desposado con un solo esposo, para

Quin Realmente Est en Esclavitud?

43

El Poder Ante E l Trono Q i R l t E t E l it d?


23/47


presentaros como una virgen pura a Cristo Dios est

buscando a una virgen casta que se ha mantenido sin

manchas de este mundo. El no est buscando a una novia

toda maquillada que parece una ramera, pero el quiere una

novia que haya sido fiel a El y no se haya contaminado conlas maneras de Egipto.

La mujer moderna todava usa cubierta, pero no es

la cubierta del Espritu. Estn daando su pelo y cubrin

dose con maquillaje. El sustituto para el pelo largo que

Dios orden es el estuche del maquillaje. En vez de glo

riarse en la apariencia y reconocimiento del pelo largo y

cara limpia, el mundo dice que debemos embellecernuestra apariencia con una cubierta de maquillaje y otros

adornos. La gloria de estas cosas nunca se pueden

comparar a la gloria y belleza con la que Dios adorna a su

novia. El sustituto es barato y charro. Necesitamos coger

nuestros consejos de la Biblia y no de las revistas

sensacionalistas de Egipto.

Hemos escuchado el consejo que ofrecen, Si el

establo necesita pintura, pntalo. Nosotros no somos

establos. El Salmo 144:12 dice que, Sean nuestros hijos

como plantas crecidas en su juventud, nuestras hijas como

esquinas labradas como las de un palacio. Nosotros no

pin tam os las matas de rosa o a nuestras mascotas . Has

44

ido alguna vez al zoolgico y has visto al custodio pintar

a los elefantes color rosado o prpura? Las cosas vivas no

se pintan. Si un constructor construye un palacio hernioso

de mrmol, ni soara en cubrir su belleza con una capa de

pintura. Por qu pensamos nosotros que necesitamos lacubierta de Egipto? La belleza que Dios otorga es como el

esplendor duradero de un palacio. Sin embargo, el mundo

nos dice que somos como establo y que solamente puedo

encontrar belleza en la pintura del maquillaje. Mientras

ms se usa esta pintura ms envejece la piel. Fjense en las

damas de mayor edad en nuestra sociedad, y noten la

forma en que su apariencia ha sido destruida por estar

detrs del engao de la belleza que el mundo ofrece.

Comprelo con la agraciada dignidad del pueblo de Dios

cuyas cabezas canosas estn en el camino de la justicia.

Me gustara que considerara otro insulto que Egipto

amontona en contra de las mujeres. Dicen que las mujeres

necesitan maquillarse, pero los hombres no. Es un milagro

que el movimiento feminista no se ha escandalizado por

este espectculo de desigualdad. Los hombres no nece

sitan pintarse, pero nosotras somos establos y lo

necesitamos? Despierten! No se traguen esa falsedad de

este sistema corrupto del mundo.

Mi esposo Michael es el nico miembro en su

Quin Realmente Est en Esclavitud?

45

El Poder Ante El Trono Q i R l t E t E l it d?


24/47


familia que es salvo. Pero como yo soy la cuarta genera

cin de Pentecosts, ha sido una experiencia (de abrir de

ojos) el visitar a su familia. Un da fuimos a visitar a su

abuela (JaJa) en California. Queramos llevar a JaJa a

comer como un trato especial. Cuando mi esposo la invit,rpidamente dijo que no. Su excusa era que ella no tena

su cara puesta todava y le tomara mucho tiempo el

ponrse la. Cuntas caras se supone que uno tenga?

QUIN REALM ENTE EST ESCLAVIZADO ? Yo

puedo vestirme y salir todos los das sin necesitar una

segunda cara. Yo he sabido de mujeres que no salen ni al

buzn postal sin ponerse su cara. Pablo nos dice en

Glatas 4:26, Mas la Jerusaln de arriba, la cual es

madre de todos nosotros, es libre. Hemos nacido en una

Iglesia que es libre y nos ha hecho libre. Somos libres de

la ley del pecado y de la muerte. Si usted est viviendo en

Egipto o est v iviendo cerca de sus fronteras, usted es el

que realmente est prisionero. Asi que, si el Hijo os

libertare, seris verdaderamente libres (Juan 8:36).

De manera, hermanos, que no somos hijos de la

esclava, sino de la libre(Glatas 4:31). No somos hijos

de Agar, la sierva egipcia, somos hijos de la promesa.

Un da mientras estaba de compras en un centro

comercial con mi familia, llegu a una exhibicin de

46

modas que la haba patrocinado una compaa de

enciclopedias. Estaban presentando los ltimos cien aos

de la moda. Vistieron a los maniqus para ensear el des

arrollo de las diferentes modas y diseos a travs de los

aos. Cada periodo de traje tena una explicacin. Estbamos interesados en leer sobre las modas de los aos veinte

en donde la mujer comenz a rebelarse, cortarse el pelo,

subir los ruedos, y usar maquillaje. Todo esto vino como

resultado del descubrimiento de la tumba del rey T ut Tan

Kamen. Las mujeres empezaron a pintarse la cara y a

cortarse el pelo para seguir los modelos de la moda de

Egipto. Eso fu espectacular. Hasta se pusieron brazaletes

en forma de serpiente como los usaban los esclavos de

Egipto. Le parece familiar el escen ario-serp iente y

esclavitud? Una vez ms la humanidad ha sido engaada,

y mientras muerde la fruta prohibida, las cadenas de la

esclavitud la aprieta un poco ms. Pablo nos exhorta en

Glatas 5:1, Estad, pues, firmes en la libertad que Cristo

nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de

esclavitud.

La verdadera libertad se encuentra en la Iglesia del

Dios vivo. As que, para contestar la pregunta, Quin

realmente est en esclavitud? la contestacin es clara.

Son aquellos que han sido llevados cautivos por Egipto!

Quin Realmente Est en Escluvitud?

47


25/47

Noso t ros No

T enem os Tal

C o s t u m b r e !

Cv_^ on todo eso, si alguno quiere sercontencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni lasiglesias de Dios (I Corin tios 11:16). Para tener un

entendimiento propio de lo que Pablo quiere decir en este

verso, necesitamos conocer las costumbres de esos das.

La revista National Geographic, de junio del 1972,

pgina 774, ensea un altar que e ra usado para ofrendas de

sacrificio de pelo en tiempos bblicos. Lo encontraron enla ciudad de Aphrodeises, localizada en el suroeste de

Turqua. El templo de Afrodita est detrs de este altar

ardiente. El artculo deca que las mujeres entraban a

sacrificar su cabello por el lamento de la muerte del

amante de Afrodita, Adonis.

Las jvenes griegas adoraban a Diana como la

49

El Poder Ante E l Trono Nosotros No Tenemos Tul C'ostumbre!


26/47


deidad ms grande en el imperio griego. Se crea que su

imagen haba credo de Jpiter (Hechos 19:35) y un mag

nfico templo se construy para poner esta estatua en la

ciudad de Efeso. Era una de las siete maravillas del mundo

antiguo.La inluencia de este culto en particular estaba

alcanzando muy lejos. Se han encontrado monedas con la

imagen de Diana y con la inscripcin Diana de Efeso.

Pablo batall en contra de esto. Mientras ministraba en

Efeso, cuando Demetrio, un platero que haca imgenes de

Diana, incit a un motn por las enseanzas de Pablo.

Antes de eso, se hacan sacrificios humanos como parte de

su culto de adoracin. Sin embargo, los animales se prote-

jan , siendo el cie rvo la bestia favorita de Diana. Los

eunucos eran usados en los ritos del templo.

En los tiempos bblicos cuando se entraba a

Corintios, en la cumbre de la montaa estaba el templo de

Diana. El primer marino desde el mar que pudiera subir a

la cumbre de la montaa se le daba acceso libre al harn de

las rameras de Diana. Las prostituta s del templo todas

tenan pelo corto. Se lo haban dado en sacrificio a la diosa

Diana. (Del diccionario teolgico del Nuevo Testamento

por Kittle y publicado por Urdman).

Cuando estas jovencitas preciosas con sus pelos

50

largos flotantes iban a prostituirse al templo, ellas se

afeitaban sus cabezas y echaban el pelo en el altar ardiente

que estaba a la entrada del templo como un sacrificio a

Diana. Las doncellas reverenciaban a esta diosa como su

guardin durante sus aos de soltera, y antes delmatrimonio ellas ofrecan su pelo, sus cintos, y su ropa de

doncella. (Sacado del diccionario bblico Unger)

La razn que Pablo saca tiempo para escribir a I

Corintios 11 es por la pregunta que le estaban enviando. El

tena que darle una contestacin a estos nuevos cristianos

de Grecia. Cuando estas mujeres griegas llegaron a Jess,

este nuevo Dios, ellas estaban asumiendo que tenan quecortarse el cabello en la adoracin. Ellas haban estado

haciendo ese tipo de cosa para los dioses que servan. Por

eso Pablo tuvo que escribirle y en esencia lo que estaba

diciendo es, No, no, no. Dios les di a ustedes el cabello

para cubie rta , y si alguien quiere ser contencioso, no

tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. El estaba

diciendo no tenemos esa costumbre en la Iglesia del Dios

vivo como ellos tienen en los templos paganos-eso es, la

costumbre de cortarse o raparse el cabello de la mujer y

ofrecerlo en sacrificio a un dios o diosa.

En nuestros das tambin tenemos la misma moda de

adoracin de deidades femeninas. Quizs no tenemos una

51

El Poder Ante E l Trono Nosotros No Tenemos Tal Costumbre!


27/47

construccin fsica de un templo grande donde mucha

gente pueda ir, pero el mismo espritu est vivo y bien. Es

el templo de ado racin que est disfrazado con el disfraz

de Igualdad de derechos, Liberacin femenina, y el Femi

nismo . Nuestra sociedad no es diferente de la de Pablocuando le quitas el disfraz sofisticado. Igual que Diana era

la guardiana de los animales, pero demandaba sacrificios

humanos. Tambin nuestro mundo aboga por adoracin

terrenal y valores basados en el derecho de los animales,

sobre la santidad de la vida humana. Todos los das se

sacrifican miles de bebs en el altar de el derecho de la

mujer de escoger.Este mismo espritu de maldad desea robar del

hombre su masculinidad y liderazgo propio mientras

presentan a la mujer como la figura autoritaria. Yo o a un

hombre decir por la radio que todos los problemas del

mundo se podan resolver si la mujer estuviera a la cabeza

de cada pas en el mundo. Esto es totalmente contrario a

la palabra de Dios, pero sta es la mentalidad del mundo en

que vivimos. El espritu que la iglesia primitiva est

todava entre nosotros hoy.

Jeremas 7:29 declara: Corta tu cabello, y arrjalo,

y levanta llanto sobre las alturas; porque Jehov ha

aborrecido y dejado la generacin objeto de su ira Esta

52

escritura nos dice que el cortarse el cabello y arrojarlo es

una seal de haber sido rechazado por Dios. Por que

queremos transitar en algo que es una sea de haber sido

rechazado por Dios?

En Jeremas 7 cuando habla de cortar tu pelo yarrojarlo com o seal de haber sido rechazado por Dios, el

siguiente verso nos advierte que esto vino porque el pueblo

rechaz oir a los profetas que Dios les envi. Cuando

fueron desobedientes, la verdad pereci y fue cortada de

entre su boca. El resultado final de su anarqua en contra

de Dios est descrito en los versos 30-34. Es un espejo de

lo que ha pasado en Am rica, segn ella (Amrica) se haolvidado de Dios. Los nios son sacrificados, personas

mueren por causa de la violencia, y nuestros hogares y

matrimonios son destruidos. Los malos sern

trasladados a Seol, todas las gen tes que se olvidan de

Dios(Salmo 9:17).

Jeremas 7:30 dice que el pueblo de Jud puso

abominacin en la casa sobre el cual fue invocado Su

Nombre , amancillndolo . Pablo declara enfticamente en

I Corintios 6:19-20, O ignoris que vuestro cuerpo es

templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual

tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis

sido comprados por precio; glorijicad, pues, a Dios en

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28/47

vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de

Dios. Dios prohbe que nosotros permitamos que los

dolos de este mundo estn incrustrados en el templo que

tiene Su Nombre. I Pedro 2:5 dice, Vosotros tambin,

como piedras vivas, sed edificados como casa espiritualy sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales

aceptables a Dios po r medio de Jesucristo. Los

sacrificios de los malos nunca sern permitidos en una casa

espiritual, porque son una abominacin para Jehov. No

podemos abrazar las costumbres de este mundo porque

Santiago 4:4 nos dice que la amistad con el mundo es

enem istad con Dios. Sus ritos herejes no se puedenincorporar en la adoracin que se hace en el templo donde

habita el Espritu Santo. No tenemos tal costumbre, ni

las iglesias del Dios viviente.

54

G u a r d i a n e s

de la Ol o n a

JSzequiel 28 nos ofrece algunos indicios concer-

niente a la guerra que se pelea espiritualmente sobre el

asunto de la santidad. Lucifer tena un lugar especial deministerio ungido, y su funcin primordial era el de queru

bn de guard ia. Los querubines, uno del orden angelical,

eran particularmente asignados la responsabilidad de

guardianes de la gloria de Dios. Los versos que los

colocan al lado del trono de Dios y siempre en guardia son:

Salmo 80:1, Salmo 99:1, e Isaas 37:16. De modo que

Lucifer, como un querubn ungido, fue puesto como elprimord ial guard in de la gloria de Dios. El llev a cabo

sus obligaciones ante el Seor mientras caminaba arriba y

abajo en medio de las piedras de fuego. Ezequiel dice que

Dios lo puso en este lugar y le deleg autoridad (Ezequiel

28:14).

A la luz de tanto honor que se le otorg sobre todos

55

El Poder Ante El Trono Guardianes de la Gloria


29/47

los dems ngeles cual sera posiblemente la razn de su

rebelin? Qu caus que la iniquidad se apoderara de su

corazn al extremo de oponerse en contra del D ios Todo

poderoso? Por qu se revel en contra del Creador?

Ezequiel 28:17 nos da una contes tacin clara. Dice, Seenalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrom

piste tu sabidura a causa de tu esplendor . . . La

vanidad le caus que se enorgulleciera de su magnfica

apariencia externa, de manera que, empez a oscurecer las

relaciones con su Hacedor hasta el punto de una total

rebelin. Estaba lleno de sabidura, pero su sabidura fue

corrompida por causa de su belleza. Ahora se hizo untraidor a la misma gloria de la cual l fue creado para

proteger, traicionando la confianza que Dios le haba dado;

l empez a pensar que su apariencia o gloria poda

competir con la gloria de Dios.

An en el da de hoy l tienta a la humanidad,

especialmente a las mujeres, para que hagan lo mismo.

Mientras el ciclo de papel a la inversa contina, hasta los

hombres van a caer en esta trampa destructiva del espritu

de vanidad. Honestamente pregntese, Por qu batalla

mos con el corte de pelo, pelo teido, maquillaje, esmalte

de uas, joyas y vestimenta impropia? Nosotros valoramos

nuestra apariencia, por lo tanto, queremos hacer todo lo

56

que est en nuestro poder para lograrlo. El enfocarme en

el deseo de ser bella puede corrom per nuestra sabidura y

empezaremos a darle valor a las cosas viles de este mundo

por encim a de la relacin con nuestro Seor y amo,

Jesucristo.Si el espritu de Lucifer se ha apoderado del cora

zn, va a causa r que nos rebelemos. Nos opondremos al

predicador de ju sticia que proclam a la Palab ra de Dios

cuando l nos amonesta para que quitemos las cosas

mundanas de nuestra vida y vivamos en santidad. Si

empezamos a valorizar nuestra apariencia por encima de la

ley de Dios, un espritu de anarqua nacer en nuestros

corazones.

Cuando mi madre era una adolescente, decidi tratar

de ponerse un poquito de esmalte de uas transparente.

Reconociendo el espritu de vanidad que quera arropar a

su hija, ese gran pionero de la fe intervino. El le dijo que

si Dios la hubiera querido con uas brillantes, se las

hubiera dado al nacer. Cuando abuelo Urshan le dijo a mi

mam que se quitara eso, ella obedeci inmediatamente.

Pero cuantas veces cuando el varn de Dios empieza a

amonestar en contra de ese espritu de vanidad, nosotros

queremos defender ese espritu inmundo?

Dios le orden a la mujer que no usurpe la autoridad

57

El Poder Ante El Trono Guardianes de lu Gloria


30/47

sobre el varn en I Timoteo 2:12, Porque no permito a la

mujer ensear, ni ejercer dominio sobre e l hombre, sino

estar en silencio Esta escritura ha sido mal interpretada;

como diciendo que a las mujeres no se les permita hablar

en la iglesia. Si usted examina el contexto que fue escrita,Pablo se refiere a la relacin matrimonial comenzando con

los primeros esposo y esposa, Adn y Eva. Cuando una

mujer desea las cosas del mundo, ella manipula a su esposo

para que acepte los deseos que tiene de mundanalidad en

cosas como, cortar el cabello y usar maquillaje y joyas.

Usa su poder de persuasin sobre su espos ella lo doblega

a sus deseos. Entonces ella ha usurpado su autoridad y nohay santidad en su corazn, y ahora habita el espritu de

vanidad . Igual que Adn, el hombre es puesto en una

posic in difcil; ahora se ve obligado a escoger en tre la

voluntad de Dios y la de su esposa. La mujer debe tener

cuidado que no influencie a su esposo a separarse de las

normas de santidad, aunque ella no quiera obedecerlas.

Esta es una indicacin clara de que el otro espritu est

residiendo en nuestros corazones; ya no es el espritu de

santidad que est en control.

Nosotros comenzamos una misin en Ro Rancho,

Nuevo Mjico. De la sala de nuestra casa pasamos a un

local. Un da una familia nueva nos visit. Cuando el

58

grupo se puede contar con una mano y llega alguien nuevo,

es una experiencia emocionante. Echaron en la ofrenda un

cheque por cincuenta dlares. Eso lo hizo ms emocio

nante. Lo que no sabamos es que era una prueba y una

experiencia de aprendizaje que Dios nos estaba dando.Continuaron visitando y cada vez echaban el cheque

por cincuenta dlares. Despus de asistir por un tiempo, la

esposa se acerc a nosotros despus del servicio y nos

pregunt sobre nuestras creencia s. Mi esposo empez a

hablar sobre el mensaje de salvacin, pero eso no era lo

que le interesaba a ella. En blanco y negro ella pregunt ,

Qu hay con la vestimenta, maquillaje, y el moo que leveo a todas las mujeres? Dios estaba probando nuestros

corazones, si bamos a obedecerle a El o a nuestro deseo de

tener una iglesia con xito. Despus de todo, No inmo

derado es el deseo de crecer y tener xito parte del espritu

de vanidad? Queramos que los dems nos vieran como

gente que realmente habamos obtenido xito y que tena

mos todo bajo control. Nosotros queramos lograrlo y una

iglesia grande se percibe como xito. Mi esposo pens en

el precio y luego empez a explicarle sobre la santidad.

Esta familia estaba con el papel de autoridad

revertido, fuera del orden de la creacin. El esposo se par

detrs de ella como un perro faldero, esperando el

59



31/47

veredicto que ella dara concerniente a esta iglesia. Ella

tena su autoridad completamente usurpada, y se hizo

evidente mientras la discusin continuaba. Ella pregunt

sobre el vestido y le contestamos. Su esposo movi su

cabeza en acuerdo, diciendo que le gustaba ver a lasmujeres con trajes. Lo prximo que pregunt fue sobre los

moos.

(Permtame interrumpir un momento y ponerle brillo

a la tctica del enem igo que quiere intimidarnos. El se

refiere a nuestro glorioso pelo largo como moos. Noso

tros no usamos moos, nosotros usamos diferentes

estilos de peinados, pero ya veremos dentro de unmomento porqu l odia tanto nuestro pelo. Ahora,

volvamos a la historia.)

Le dijimos a ella porqu llevamos el pelo largo, y

una vez ms el esposo movi la cabeza en seal de

afirmacin de que le gustaba la mujer con pelo largo.

Finalmente, ella pregunt sobre el maquillaje. Cuando

terminamos de explicarles, ella nos mir directo a los ojos

y dijo, Yo puedo considerar el usar trajes y dejarme el

pelo largo, pero nunca dejar de maquillarme . Con esas

palabras se fueron, su pobre esposo detrs de su esposa

dominante. Que decisin trgica! Ella perdi la opo rtu

nidad de salvacin para ella misma y para su familia po r el

60

deseo de un frasco de grasa y la esclavitud de la vanidad.

El espritu de vanidad es tan fuerte que persuade a

las mujeres a dejar la promesa de la vida eterna. Su

sabidura y el sentido de razonamiento se corrompe. Su

pensamiento se enreda, de tal manera que, le dan ms valora los adornos mundanos que al Reino de Dios. Su influen

cia le hace sacrificar la oportunidad de salvacin para su

familia. Ms de una vez hemos recibido familias que

empiezan a venir a la iglesia, y cuando la esposa mira alre

dedor, decide que no va a obedecer los niveles de santidad.

Porque la raz de la rebelin en contra de Dios es la

vanidad, ella usurpa la autoridad y arrastra a toda la familiacon ella.

Este espritu es un desastre si se apodera de la

esposa de un pastor, porque puede arruinar a toda una

congregacin . Esto pas en una iglesia que yo conozco.

La esposa siempre tena deseos mundanos. Estaban

escondidos por un tiempo hasta que una raz de amargura

se apoder de la vida del esposo. Ella empez a alimentar

el espritu de amargura y a manipular a su esposo. Sus

pensamientos estaban tan torcidos que empez a abandonar

toda la enseanza que haba tenido. Hace unos aos atrs

tuve la oportunidad de ir de compras con la esposa de este

pastor, y se me rompi el corazn al ver que, delan te de

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32/47

mis ojos y sin vergenza ninguna, compraba cosas

pertenecien tes al mundo. Me desped de ella tan pronto

como me fu posible, pues quera huir de esa clase de

espritu. Ahora toda la congregacin que ellos pastorean

se ha contaminado con el espritu de mundanalidad yvanidad.

El enemigo puede usar a una mujer laica para

corromper una congregacin de igual manera. Observ

como algunas mujeres dominantes de la iglesia deseaban

absorber todas las modas de Egipto. Pertenecan a familias

adineradas y tambin eran de las familias que regan la

iglesia. Una de ellas confront al pastor y le dijo que sefuera. No se dieron por vencidas hasta que encontraron a

un pastor como queran, uno que le predicara lo que ellas

queran oir y las dejara hacer todo lo que ellas queran.

Finalmente esta iglesia es separ de la I.P.U.l. y ahora es

interdenominacional. Ahora cualquier cosa se puede hacer

en esta iglesia, y todo pas por causa de una mujer dom i

nante que se sali del orden establecido por Dios y usurp

la autoridad. Persistieron hasta que amontonaron maestros

conforme a sus propias concupiscencias.

Se nos advierte en 1 Juan 2:15-17 No amis al

mundo, n i las cosas que estn en el mundo. Si alguno

ama al mundo, el amor del Padre no est en l Porque

62

todo lo que est en el mundo, la concupiscencia de la

carne, y la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de

la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el

mundo pasa, y todos sus deseos; PERO EL QUE HACE

LA VOLUNTAD DE DIOS PERMANECE PARASIEMPRE(traduccin literal de la KJV). Si amam os

algo ms que a El, no somos dignos de El. En los ltimos

das el Seor camina a travs de su iglesia, examinando

corazones. Mientras El busca a aquellos que estn dis

puestos a de jar lo todo y seguirlo a El, una de las pruebas

mayores que El est usando es la Santidad? Cunto

realmente le amamos? Si amamos al mundo, el amor del

Padre no est en nosotros. Si el camino por el cual ests

caminando empieza a lucir ancho, si miras alrededor tuyo

y t no te ves diferente del mundo que te rodea, empieza a

examinar tu corazn. Qu es ms importante para t, tu

apariencia o tu relacin con el Padre?

Necesitamos entender que el vivir una vida separada

y en santidad no es que te descuides ni huelas mal. El estar

desaliado o sucio no es igual a estar en santidad y no

glorifica a Dios, es igual que estar en el mundo. Somos

embajadores de Cristo, cartas conocidas y ledas de todos

los hombres. Debemos ser un reflejo de nuestro Padre y

del poderoso Reino que representam os. Si pudieras poner

63

El Poder Ante E l Trono Guardianes de la Gloria


33/47

a una mujer de Dios bien vestida, bien peinada en una

habitacin llena de mujeres egipcias, ella brillara en

belleza y clase. La miraran atnitos, tratando de descubrir

porqu es tan bella sin toda esa indumentaria mundana.

Esta es la belleza de la santidad en toda su gloria. Dios esun Dios de belleza y orden. Salmo 50:2 dice, De Sion,

perfeccin de hermosura, Dios ha r e s p la n d e c id o La

iglesia es la perfeccin de belleza en este mundo pecam i

noso porque el esplendor de Dios descansa sobre nosotros.

Proverbios 31 describe a la mujer piadosa bien vestida. No

es pecado verse bien. El pecado es cuando queremos

desobedecer la ley de Dios para complacer la aparienciaexterna en forma contraria a Sus ordenanzas. Debemos

vestir de una manera agradable y atractiva como mujeres

que profesan santidad.

Una vez ms consideremos el significado de la

cubierta en coneccin con la gloria de Dios. Ezequiel

28:14 y 16 dice, T, querubn grande, protector, yo te

puse en e l santo monte de Dios, all estuviste; en medio

de las piedras de fuego te paseabas. A causa de la

multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad,

y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te

arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn

protector. La responsibilidad mayor de Lucifer era

64

guardar la gloria de Dios. Cuando fue echado, l perdi su

cubierta. Dios en su maravillosa y potica naturaleza

compara esta prdida a la de la mujer, cuando dice, Por

lo cual la mujer debe tener seal de autoridad sobre su

cabeza, po r causa de los ngeles. A la mujer dejarsecrecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo

le es dado el cabello (I Corintios 11:10 y 15). Este asunto

del cabello es de proporcin mayor. El enemigo tienta a la

mujer una y otra vez para quitarse su cubierta porque

simboliza para l lo que l mismo perdi. Cuando l ve a

una santa de Dios que guarda o protege su gloria, l cruje

sus dientes con ira y frustracin. Esta es una de las fuentesde enemistad que Dios declara habra entre la mujer y la

serpiente en Gnesis 3:15. Las mujeres son las

protectoras de su gloria. Como dice la escritura que

menc ionamos, es la gloria a la mujer. La gloria no es de

ella pero es la gloria de Dios que reside en ella y en su

vida.

El pelo de la mujer le da una seal al espritu del

mundo de si ella est en rebelin o en sumisin. Est ella

en el lugar correcto en el orden de Dios? Los ngeles

pueden saberlo al mirarla. Hay dos clases de ngeles los

ngeles del Seor y los ngeles de Lucifer. El pelo de ln

mujer exhibe la influencia que controla su vida. (\ i l

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34/47

la primera cosa que una mujer hace cuando se aparta? Ella

ataca su cabeza y remueve (corta su pelo) su gloria. Ella

pierde su cubierta como la perdi Lucifer cuando fu

echado fuera. Ya ella no es la protectora de la gloria,

porque se ha rebe lado igual que l. Ahora ella estseparada de Dios igual que l.

El nico lugar donde se ven estos tres componentes

mencionados-la cubierta, los ngeles y la gloria-es en el

Arca del Pacto. El asiento de la misericordia cubra el

testimonio, la ley. El querubines, los ngeles designados

para guardar la gloria, cubran el asiento de la misericordia

y estaban adheridos a ella. Los querubines habitaban enmedio de la gloria de Dios. Si la cubierta, el asiento de la

misericordia era removida del arca, se removan los

ngeles tambin. Estaban adheridos a la cubierta. La

gloria, misericordia y presencia de Dios eran removidas

tambin dejando a la ley desnuda, sin misericordia.

Remover la cubierta era remover la proteccin divina.

La gracia de la salvacin del Nuevo Testamento es

la sangre aplicada a travs del bautismo en el nombre de

Jess. Sin la cubierta de la sangre, estamos expuestos a

una ley desnuda y sin misericordia. El pelo de la mujer es

tipo y sombra de la cubierta que Jess provee a Su Iglesia.

El no someterse a esta tipologa puede ser desastroso.

66

(Pregntele a Moiss.)

La mujer, segn Dios la cre, es un cuadro de la

Iglesiala ley interna; la cubierta de esa sumisin a la ley

exterior; la misericordia y los ngeles cubrindola; y la

gloria y la presencia de Dios habitando sobre, alrededor, yen medio de ella. La mujer con el pelo sin cortar es parte

de lo que es visible y reconocible como la novia cubierta

de Jesucristo.

Aqu est una fantstica promesa de proteccin no

solo para la mujer sino tambin para su familia. Ezequiel

10 con todo su misterio indica seguramente que donde

quiera que estaba la gloria estaba tambin los querubines.En los versos 18 y 19, cuando la gloria del Seor sali del

templo, el querubn levant sus alas y sali tambin. Ellos

estaban comprometidos con la gloria. Nosotros somos el

templo del Espritu Santo, y la gloria reside en nosotros

mientras nuestra sumisin y lugar en el orden de la

creacin se mantengan a travs de la obediencia y el pelo

sin cortar. Cuando una mujer se corta el pelo, ella aleja la

gloria de Dios de su vida. Los ngeles se van, porque estn

comprometidos con la gloria. Donde no hay gloria no hay

ngeles, excepto para juicio.

Has notado que la armadura de Dios no tiene

provisin para la espalda? Por aos yo he escuchado que

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35/47

esto es porque nosotros no estamos supuestos a darle la

espalda al enemigo. Pero Dios no nos dej sin proteccin

para la espalda. Isaas 58:8 dice que la gloria del Seor

ser mi retaguardia o guardaespalda. Tito 2:5 dice que la

mujer sea cuidadosa de su casa . Esta frase en el idioma

griego tiene un significado ms profundo que simplemente

cuidadosa en cuanto a (cocinar, limpiar, etc.). Significa

tambin ser un guardia, tener recelo de su hogar.

Damas, su descripcin de trabajo va ms all de ser ama de

casa. Ustedes son el guardia que tiene que tener cuidado

de estar alerta a cualquier maldad que quiera entrar a su

casa.Podemos abrir nuestros hogares para que espritus

malos entren a nuestros hogares si estamos en rebelin. Tu

pelo largo, sin cortar , trae pro teccin a la familia entera.

Mi hermana me cont una historia de una dama, joven

esposa de un ministro en la Repblica Dominicana. Su

esposo era un estudiante muy prometedor en el Instituto

Bblico, un predicador excepcional. Mi hermana y su

esposo enseaban consistentemente sobre la santidad en el

Instituto Bblico y en toda la repblica. Esta joven ten a el

pelo largo, pero persista en espuntrselo por encima de las

enseanzas. Ella abri su casa para una invasin del

enemigo, porque quit la cubierta por su desobediencia.

68

Poco despus, su esposo cay en adulterio con una joven

de la vecindad. Sus vidas fueron destruidas y el ministerio

arruinado. El espritu de vanidad le hizo estar ms pen

diente a su apariencia que de la obediencia a Dios.

Proverbios 31:11-12 dice, El corazn de su maridoest en ella confiado, y no carecer de ganancias. Le da

ella bien y no mal todos los das de su vida **. Pueden los

corazones de nuestros maridos estar confiados en que

nosotros protejamos la gloria y aseguremos la proteccin

divina para nuestras familias, para que asi ningn espritu

perverso entre y nos dae a todos? Qu responsib ilidad

ms grande y qu tremendo privilegio le ha confiado Diosa la mujer! El ha puesto mucha confianza en nosotros. Yo

le advierto, por favor, antes de usted considerar poner una

tijera a su cabeza pregntese, Por qu estoy haciendo

esto? y cmo afectar esto a mi familia? Se atreve usted

perder la proteccin divina por la vanidad? Puede el

Seor depender de usted para p roteger la gloria fielmente

y diligentemente?

En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda

piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio,

jazpe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, es

meralda y oro; y los primores de tus tamboriles y flautas

estuvieron preparados para t en el da de tu creacin

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(Ezequiel 28:13).

Una de las cosas que contribuy a la vanidad de

Lucifer fue la cubierta de piedras preciosas con las que fue

creado. Esto nos ayuda a entender con ms claridad el por

qu los apstoles estipularon en I Timoteo 2:9 y I Pedro

3:3 que no debemos adornamos con oro, ni con plata, ni

con perlas. El Seor saba que el uso de estas cosas puede

prom over el espr itu de vanidad en nosotros y posib le

mente nos haga traidores de la gloria igual que a Lucifer.

Yo encontr una informacin interesante en un

artculo sobre las perlas publicado por La Sociedad Ameri

cana de Joyas. Vierte ms luz en lo de la cultura en losdas de Pablo y por qu l se enfoca particularmente en el

uso de perlas. El artculo dice, La perla era la joy a de los

ricos durante el tiempo del Imperio Romano. Las mujeres

romanas usaban perlas para ir a dormir porque al desper

tarse le hacan recordar cuan ricas eran. Cuando Pablo

prohbe el uso de las perlas l estaba lidiando con el

espritu de vanidad que ellas promovan.

Nosotros tenemos algo ms valioso que oro y

piedras preciosas. Se nos ha dado el privilegio de protec

cin angelical y un ministerio especial en el Reino de Dios.

Si somos indulgentes al deseo de usar joyas, la mayora de

nosotros no podramos comprar lo real y tendramos que

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conform amos con una imitacin barata. No es nuestra

salvacin de ms valor que esas chucheras de Egipto?

Por qu desear eso si Dios nos va a dar calles de oro,

puertas de perlas, fundamentos con toda cla se de piedras

preciosas, y sobre todo vida eterna , la cual pasaremosdisfrutando con quien amamos ms que a ninguna otra

cosa? Le amamos verdaderamen te ms que a ninguna

otra cosa? Lo que escojas revelar a que le das ms valor.

Que cmodo es saber que los ngeles del Seor

acampan alrededor de nuestras familias, diligentemente

guardndonos de cualquier intrusin de las fuerzas del

enemigo. Yo no puedo estar siempre con mis hijas lasveinticuatro horas del da; pero cada da las envi a la

escuela, rogando por la sangre de Jess que las cubra,

orando que la armadura de Dios est con ellas, y pidi

ndole al Seor que enve Sus ngeles para que acampen

alrededor de ellas. Podemos pedir con confianza si

estamos en obediencia a la palabra de Dios y no hemos

daado la gloria en nuestras vidas.

Podemos entender ms claramente porqu Dios puso

a la mujer bajo la proteccin de su esposo en el orden de

Su creacin. El esposo est puesto como un salvaguarda

para la mujer mientras ella lleva a cabo sus maravillosas e

importantes obligaciones que Dios le ha confiado. Dios no

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quiere que las mujeres cometan el mismo error que

cometi Eva, quien permiti al enemigo entrar en su

familia. La sumis in es la llave que guarda la gloria y

asegura efectivamente la proteccin divina por tu familia.

Solo en la eternidad se revelar las veces que tufamilia fu protegida por la promesa del poder en tu

cabeza. El Hermano Mangus relat una historia a mi

hermana sobre un preciosa santa de Dios que reclam esta

promesa en un momento desesperado de su vida. El hijo

de esta seora estuvo en un serio accidente de automviles.

Cuando lo llevaron a sala de emergencia el mdico no le

prest atencin, porque d ijo que su estado era muy cr ticoy no vivira. Empezaron a tratar a otros pacientes que ellos

pensaban tenan mejo r oportunidad de sobrevivir. De

alguna manera, esta madre se las arregl para entrar a la

habitacin donde estaba su hijo, y el esposo entr tambin.

Mientras estaba al lado de su cama, empez a orar. Ella le

record a Dios que nunca una tijera haba tocado su pelo.

Ella or la promesa de 1Corintios 11:10 y clam el poder

que estaba disponible por causa de los ngeles. Dios

escuch esa oracin e inmediatamente empezaron a suce

der cosas. Los mdicos regresaron esperando encontrar al

joven muerto, pero en vez de eso, encontraron que haba

recobrado el conocimiento y estaba reaccionando. En

72

pocos das, este jo ven sal i del hospital. Su madre haba

guardado la gloria, y tena poder en su cabeza por causa de

los ngeles.

Hay momentos que este poder esta obrando a favor

nuestro an cuando no nos damos cuenta. Mi amigo, SteveRichardson, me relat este incidente que pas en su vida.

Su madre era una mujer piadosa que nunca se cort el

cabello y era una mujer de oracin. Un da mientras

viajaba en la autopista 465 en Indianapolis, Indiana, Steve

sali hacia un viaducto. All haba un camin tractor

parado directamente en frente de l y tena un carro debajo.

Haba ocurrido un accidente terrible. Steve pis el pedaldel freno y su carro empez a patinar, pero no reduca de

velocidad. Milagrosamente su automvil se movi hacia

la izquierda entre el camin y la valla de cemento. Aunque

no haba un carril ah, l lleg salvo al otro lado. Hasta

esta hora S teve no sabe que fue lo que pas, ni como pas.

El deba estar muerto. Otro camionero le dijo que

literalmente pareca que fu un ngel el que haba levan

tado su automvil y lo llev a lugar seguro. Ese poder

angelical estaba activo en un momento de su vida cuando

hubo una situacin de vida o de muerte. Gracias a Dios

que la madre haba guardado la gloria y tena poder en su

cabeza por causa de los ngeles. No sabemos cuando

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vamos a necesitar ese poder.

Yo escuch al Hermano Stoneking relatar una

historia sobre una mujer que estaba en su casa y de

mom ento oy un grito. Sali corriendo de su casa y vi a

su nio parado en la grama. En la acera se encontraba una

mujer temblando. Ella dijo, Usted dej su ventana

abierta , y su nio se subi a la orilla. Se cay desde el

segundo piso, pero haba un hombre parado ah y lo agarr.

El hom bre desapareci; y no s a donde ha ido. Esta

madre tena poder sobre su cabeza por causa de los

ngeles.

Ezequiel 10:12 describe a los querubines como losngeles guardianes especiales. Dice que estn llenos de

ojos. Sus cuerpos enteros, espaldas, manos, alas y las

ruedas estn llenas de ojos. Ellos son los vigilan tes y lo

ven todo. Nada se les escapa y por eso estamos protegidos

constantemente. El ngel de Jehov acampa alrededor

de los que le temen, y los defiende(Salmo 34:7). Son

espritus enviados a salvaguardar a favor de los herederos

de la salvacin. Nunca debemos sacrificar nuestros

derechos a esta herencia por la vanidad y la indulgencia

temporera de Egipto.

Proverbios 4:26-27 nos amonesta con estas palabras,

Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean

74

rectos. No te desves a la derecha ni a la izquierda;

aparta tu pie del mal. Com o santos del Dios Altsimo,

debemos gua rdar constantemente el no caer en ese espritu

engaoso que trata de pelear en contra de la Iglesia. Debe

mos examinar nuestros motivos y apartar nuestros pies delmal. La Palabra de Dios discierne nuestros corazones de

cmo yo la interpreto. Yo reflexiono en como Dios nos

prob en los comienzos con esta familia que les mencion

previam ente. Perdimos un cheque por c incuenta dlares,

pero se nos ha provisto beneficios mayores a esa cantidad

por la mano poderosa del Seor. Gracias a Dios que no

olvidamos la buena herencia que se nos haba transmitido.Isaas 35 habla acerca del gran derramamiento del

Espritu Santo, y por lo cual estamos deseosos en estos

ltimos das. Mientras detalla acerca de los milagros

poderosos que se llevarn a cabo y a las bendiciones espiri

tuales que sern derramadas, el profeta de Dios hace un

alto y nos recuerda que, Y habr all calzada y camino,

y ser llamado Camino de Santidad: no pasar inmundo

por l, sino que l mismo estar con ellos; el que

anduviere en este camino, por torpe que sea, no se

extraviar (Isaas 35:8). El camino que los gua al

avivamien to del fin de los tiempos y la ciega resultante no

es el camino ancho de hacer compromisos, pero es el

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i t ll d C i d S tid d M

Guardianes de la Gloria


39/47

camino angosto llamado Camino de Santidad. Ms

adelante Isaas nos instruye, Pasad, pasad por las

puertas; barred el camino a l pueblo; allanad, allanad la

calzada, quitad las piedras, alzad pendn a los pueblos

(Isaas 62:10). Edifiquemos la calzada de Santidad,

quitando las piedras, las cosas que nos han hecho tropezar

y levantemos pendn a los pueblos. Levantemos el estan

darte bien alto, proclamemos santidad a grandes voces.

Dios va a regresar por una iglesia gloriosa que no ha

daado la gloria de su cabeza pero que ha mantenido una

proteccin diligente de la misma.

Si nos mantenemos en el camino de justicia ypermitimos que la Palabra de Dios continu bri llando

como un faro de la verdad sobre nuestros motivos, seremos

guardados del espritu de vanidad y engao. Pablo nos

advierte en II Tesalonicenses 2:11-12 que enviar en

espritu de mentira y la gente empezar a creer las

mentiras, cuyo resultado es condenacin, cuando sienten

placer en la injusticia. Seor, aydanos a proteger la

gloria con nuestras propias vidas y a cuidar lo que T nos

ha dado. Que nunca le demos ms valor a otra cosa que no

sea a mi relacin con El y a la obediencia de Su Palabra.

Que andemos dignos y agradando en todo al que me liber

del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al Reino de

76

Su Hijo.

Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;

prubame y conoce mis pensam ientos; y ve si hay en mi

camino de perversidad, y guam e en el camino eterno"

(Salmo 139:23-24).

Nabot rehus darle su herencia a Acab. El no estaba

a la venta. Su herencia tena ms valor para l que el

dinero o prestigio. Ests t a la venta? Puede el enemi

go comprarte con promesas y logros temporeros? Te est

llevando con engaos de la moda para desnudarte de toda

la belleza que Dios te ha dado y la ha sustituido por un

maquillaje barato? Lucifer es un negociante de acuerdo aEzequiel 28:16-18. El va a tratar de hacer un negocio

contigo y persistir en que t vendas tu herencia. El va a

hacer promesas de vias ms bonitas y mejores si solo te

arrodillas y le adoras, pero nunca debemos venderla y

hacemos traidores a nuestra herencia. . . . Escrito est:r

Al Seor tu Dios adorars, y a El slo servirs(Mateo

4:10).

Dios danos hombres y mujeres que no estn a la

venta, aquellos que protegern la gloria y la pasarn de

generacin en generacin. Si vendemos nuestra herencia

por la apariencia, una iglesia ms grande o para aumentar

nuestra fama o fortuna, el espritu de vanidad que destruy

77


L if h ll d El i di t


40/47

a Lucifer, ha llegado. El enemigo nos dice que estamos en

una nueva era y que debemos dejar ir nuestra herencia para

poder llenar nuestras iglesias; sin embargo , no nos

debemos dejar engaar con sus mentiras. Nuestra morali

dad dictar la teologa. Hay una gran diferencia entre

crecer e hincharse. Una iglesia se puede hinchar por una

infeccin que entra por la ausencia de santidad, pero el

verdadero crecimiento se logra en una iglesia donde hay

espiritualidad saludable. Vamos a evitar que esa infeccin

de comprometer el mensaje invada nuestras vidas y la

iglesia. Debemos proteger la glora!



41/47

E lP o d er A n te

E l Trono

V ,en y camina conmigo, a travs de la intrigantee inspiradora historia de Ester, mientras examinamos la

obra interna de la batalla peleada entre lo bueno y lo malo,

entre luz y tinieblas. Mientras se desarrolla la historia

vemos . . .

i* *1# ^ * !# ^V V V V V v V V * j

Vanidosamente Amn caminaba por las calles de

Susa. Su corazn se infl de orgullo y deleite al ver a laspersonas , uno por uno, arrodilla rse delante de l. No era

el Amn, el agagueo y descendiente de la casa real de

Agay, quien haba sido un gran rey de los amalecitas? El

mereca un lugar de honor el cual le haba concedido el rey

Asuero , y l tena la intencin de disfrutarlo. Mientras l

observaba la multitud que le haca reverencia, sus ojos se

81


fij fi t b d i di d t d

El Poder Ante El Irono


42/47

fijaron en una figura que estaba de pie en medio de todos

los que estaban postrados delante de l. Sus ojos se

llenaron de ira y su semblante cambi. Cmo se atreve

este hombre desa fiar la orden del rey?

Mardoqueo le devolvi la mirada y perman

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