El Viaje de Discernimiento 2018 - Amazon S3€¦ · viaje de discernimiento, usted podría estar participando en una o más de estas áreas. En realidad, ellas podrían haberle inspirado

El Viaje de Discernimiento

Comité en Ministerio Manual de Pólizas y Procedimientos

Diócesis del Suroeste de la Florida

Revisión 2018

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OH SEÑOR, tú me has probado y conocido; conoces mi sentarme y mi levantarme; percibes de lejos mis pensamientos.

Observas mis viajes y mis lugares de reposo, y todos mis caminos te son conocidos.

Aún no está la palabra en mis labios, y he aquí, OH SEÑOR, tú la conoces.

Me rodeas delante y detrás, y sobre mí pones tu mano.

Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; sublime es, y no lo puedo alcanzar.

¿A dónde huiré de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?

Si subiere a los cielos, allí estás tú; si en el abismo hiciere mi lecho, allí estás también.

Si tomare las alas del alba, y habitare en el extremo del mar,

Aún allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra.

Si dijere: “Ciertamente las tinieblas me encubrirán, y aún la luz se hará noche alrededor de mí”,

Las tinieblas no son oscuras para ti; a noche resplandece como el día; lo mismo te son las tinieblas que la luz;

Porque tú creaste mis entrañas; me tejiste en el vientre de mi madre.

Te daré gracias, porque maravillosamente he sido formado; admirables son tus obras, y bien lo sé.

No fue encubierto de ti mi cuerpo, mientras que en oculto era formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra.

Tus ojos vieron mis miembros, aún incompletos en el vientre; todos estaban escritos en tu libro; contados estaban mis días, antes que llegase el primero.

¡Cuán profundos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán inmensa es la suma de ellos!

Si los contase, serían más que la arena; para contarlos todos, tendría que ser eterno como tú. ............................................................................................................................................ Salmo 139:1‐17

Comité en Ministerio Manual de Pólizas y Procedimientos ‐ Revisión 2018 Página3

Tabla de Contenido

I. Introducción ........................................................................................................................................... 5

II. Llamada al Ministerio ............................................................................................................................. 7

A. Ministerio Bautismal ..................................................................................................................... 7 B. La Orden de Diáconos ................................................................................................................... 7 C. La Orden de Presbíteros ............................................................................................................... 9

III. Creencias, Dones y Cualidades que busca esta Diócesis y la Iglesia en Presbíteros y Diáconos ......... 11

IV. Viaje por el Proceso del Discernimiento.............................................................................................. 12

A. Sentido a Su Llamada .................................................................................................................. 12 B. Explorar Su Llamada .................................................................................................................. 12

C. Afirmar el Sentido a Su Llamada ................................................................................................ 12

D. Descubrir Su Llamada Dentro de la Comunidad ........................................................................ 13

E. Planear por Adelantado la Reunión de Orientación y Organización del Grupo de .................... 13

Discernimiento

F. Reunirse para Explorar, Reflexionar y Descubrir Su Llamada Dentro de la Comunidad ............ 13

G. Participación de la Comité Parroquial en Su Llamada ................................................................ 14

H. El Comienzo de la Prueba Formal de Su Llamada ....................................................................... 14

I. Antes de Asistir al Comité de Asesoría al Obispo (Bishop’s Advisory Panel (BAP)) .................... 14

J. Explorar, Hablar y Reflexionar Sobre Su Llamada con el BAP .................................................... 15

K. Estado de Postulantado .............................................................................................................. 15

V. El Viaje como Postulante ...................................................................................................................... 16

A. Vivir Su Llamada como Postulante B. Cumplir Formalmente Su Postulantado (prepararse para el Estado de Candidatura)

VI. Vivir Su Llamada como Candidato ........................................................................................................ 17

Apéndice A: Diccionario de Discernimiento ............................................................................................. 18 Apéndice B: Diócesis del Suroeste de la Florida “Aviso de Interés” ........................................................ 20 Apéndice C: Solicitud para Formar un Grupo de Discernimiento ............................................................ 21 Apéndice D Directrices para Formar y Facilitar el Grupo de Discernimiento .......................................... 23 Apéndice E: Certificado de Nominación .................................................................................................. 29 Apéndice F: Aceptación de Nominación por el Nominado ...................................................................... 31 Apéndice G: Prepararse para del BAP ...................................................................................................... 37 Apéndice H: Estrategia para Evaluar la Salud Mental .............................................................................. 38 Apéndice I: Recursos ............................................................................................................................... 40

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I. Introducción

“Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga.”

1 Corintios 7:17

Este manual de directrices, pólizas, y procedimientos ha sido designado para asistir a los individuos

quienes exploran un sentido a la llamada del ministerio ordenado. También es designado para asistir a

aquellas personas que están llamadas a acompañar al individuo en su viaje espiritual: el Grupo de

Discernimiento, el Obispo, los compañeros/directores espirituales, familia, Comisión en Ministerio

(COM), el Comité Permanente, y muchos más. Este manual del 2015 es la revisión más reciente y se

conforma con, y la aplicación local a, los cánones presentes de la Iglesia Episcopal. Es el resultado de

mucho escuchar, estudiar, discusión, y consultar—no solamente con los de la Diócesis del Suroeste de la

Florida, sino también con toda la Iglesia.

La meta de este manual es proveer las directrices y pasos específicos en el proceso del discernimiento

que están basados en el Ministerio Bautismal de todas las personas; para enfocar el desarrollo espiritual

y personal de aquellos que buscan la ordenación; y todos ser guiados por las necesidades y realidades

del liderazgo de esta Diócesis y por toda la Iglesia.

Dándonos cuenta de que el discernimiento es un proceso de por vida, estamos agradecidos de que

usted está respondiendo a una posible llamada para servir a Dios como Diácono o Presbítero. Es un

compromiso de la Diócesis – en oración y con fe, confianza y franqueza – de asistirle cuando usted

explora y “prueba” su llamada entre la congregación, la familia, y la comunidad de la Diócesis.

Acuérdese que aun si usted siente que su llamada es clara, fuerte y constante, este proceso es acerca

del discernimiento entre la comunidad – donde todas las personas involucradas están guiadas por el

Espíritu Santo de Dios a mayor conciencia y claridad. Conciencia de este aspecto comunal le ofrecerá

fuerza, valor, y calma para quedarse abierto a las preguntas difíciles y los desafíos en el camino. No

importa como el proceso de discernimiento se desenvuelva para usted, acuérdese que todo el proceso

de responder a la llamada confirma que usted está llamado a un servicio comprometido como miembro

amado del Cuerpo de Cristo.

La Comisión de Ministerio le inspira a leer este manual a fondo para que usted entienda el proceso,

saber qué preguntas hacer y solicitar asistencia cuando y en donde usted lo necesite.

También alienta que siga orando, reunirse regularmente con un compañero/director espiritual, hablar

del proceso con la familia y su sacerdote, mantenerse consiente de como fortalecerse/renovarse/dar

vigor a su relación con Dios en Jesucristo.

Su proceso de discernimiento a veces parece que lleva mucho tiempo, es complejo o frustrante.

Oramos para que el proceso sea lleno de júbilo y la esperanza de que el Espíritu Santo de Dios esté

haciendo algo nuevo y excitante en su vida ‐ ¡cualquier cosa que sea! El Obispo Smith, Enlace Personal

del Comité Ministerio, el COM, Personal del Diócesis, y el Comité Permanente están listos para asistirle

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de cualquier manera que necesite y le recomendamos contactarnos con preguntas y preocupaciones.

Estamos honrados y bendecidos de caminar este viaje espiritual, emocional y físico con usted.

Fielmente en Cristo,

La Comisión en Ministerio/Comité de Asesoría al Obispo


II. Llamado al Ministerio “¿Proclamarás por medio de la palabra y el ejemplo las Buenas Noticias de Dios en Cristo? ¿Buscarás y servirás a Cristo en todas las personas, amando a tu prójimo como a ti mismo? ¿Lucharás por la justicia y la paz entre todos los pueblos y respetarás la dignidad de todo ser humano?”

“Así lo haré, con la ayuda de Dios.”

(Pacto Bautismal) A. Ministerio Bautismal Por medio de nuestro Bautizo, estamos llamados primero a ser ministros de la fe cristiana. Si uno está llamado al Diaconado o Sacerdocio y si el discernimiento le lleva a uno o no en ese sendero, primeramente estamos llamados para ser parte del ministerio fundamental del Laico. Acordándose del papel crucial que todos los cristianos tienen para traer la presencia de Cristo a hogares, trabajo, iglesias y comunidades es algo que no se puede dar énfasis suficiente mientras uno hace este viaje del discernimiento. La Diócesis anima, honra y celebra los dones extensivos que ofrece el Laico y está comprometida a alzar a los Laicos que son animados, espirituales, acogedores y llenos de fe para compartir las Buenas Noticias de Jesucristo. El COM se da cuenta de que el Laico de la iglesia a veces necesita estímulo no solamente en darse cuenta de los dones y talentos, sino también reconociendo esos dones, permitiendo que se presenten, compartiéndolos (muchas veces por primera vez), y con júbilo integrarlos a la vida de la iglesia y la gran comunidad. Con respecto a eso el COM patrocina talleres especiales para los Cristianos Bautizados para juntarse una o dos veces al año para hablar del Ministerio Bautismal, Formación, Discernimiento, Crecimiento Espiritual y revisar todo aspecto del ministerio del laico y ordenado. Estos talleres pueden ser en la noche o en sábado para permitir que la gente pueda balancear responsabilidades familiares y profesionales. (Las fechas y las horas de estas Sesiones Vocacionales e Informativas se encuentran en la página web de la Diócesis.) También hay instrucción específica y talleres para laicos quienes desean obtener una licencia específica para ser: Ministro Eucarístico, Visitador Eucarístico, Predicador o Líder de Culto. A la presente en su viaje de discernimiento, usted podría estar participando en una o más de estas áreas. En realidad, ellas podrían haberle inspirado a explorar el ministerio ordenado. B. La Orden de Diáconos “Como diácono en la Iglesia, da a conocer a Cristo y su amor redentor, por tu palabra y ejemplo, a aquéllos entre quienes tú vives, trabajas y adoras. Interpreta a la Iglesia las necesidades, preocupaciones y esperanzas del mundo…” (LOC, 445) La palabra diácono se deriva del griego que significa sirviente o enviado. El único papel del Diácono entre los ordenados es representar a Jesucristo y su amor redentor en el mundo ‐ específicamente para interpretar las necesidades, preocupaciones y esperanzas del mundo fuera de las puertas de la iglesia. El papel del diácono requiere dones muy especiales también como un proceso serio de

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formación para que la persona ordenada pueda servir como mensajero ordenado de la fe fuera de las paredes de la congregación y levantar el saber de las necesidades a toda la parroquia. Los Diáconos deben aprender a estar en la iglesia y en el mundo como sirvientes, dar energía e inspirar servidumbre a otros —ayudando a los laicos a descubrir los lugares donde pueden conectarse con Dios en Cristo más allá de los servicios en la iglesia. No se espera que los diáconos, junto con los laicos y otros clérigos, trabajen solos sino que conduzcan, guíen, animen, informen, equipen y levanten el saber de toda la gente. Los Diáconos deben estar enseñados académicamente en las Sagradas Escrituras y poder integrar la escritura en su ministerio y liturgia – tal vez incluyendo predicar. Deben estar versados en ética cristiana y causas sociales/culturales. Los Diáconos deben poseer entendimiento teológico de ‐ y habilidad de hablar ‐ de el Misterio Pascual, la Encarnación, la Servidumbre Bautismal y la Comunidad Eucarística. Sobre todo, deben poseer un amor profundo y viviente de Jesucristo. Si se siente llamado al ministerio diaconal, es de suma importancia que entienda como mantener balance en su vida, especialmente si usted intenta seguir practicado su profesión, cuidar a la familia, y servir como Diácono en la Iglesia. Siempre es un desafío balancear lo espiritual, lo emocional y la salud física. Es importante que usted entienda que los Diáconos sirven directamente bajo el Obispo y están asignados por el Obispo para servir donde sea en esta Diócesis. Los Diáconos, semejantes a los Presbíteros, están supuestos a crear y vivir una Regla de Vida que incluye: oración, inmersión en las Sagradas Escrituras, auto‐examinación, estudio regular, dirección espiritual y componentes de vida que le fortalecen el bienestar emocional y físico. Los que buscan la ordenación de Diácono en esta Diócesis deben de matricularse en la Escuela Diocesana para Ministerio (sólo después de hacerse Postulante). También deben tomar un curso de Capacitación de Clínica Pastoral (Clinical Pastoral Training (CPT)) (200 horas) y hacer tres semestres de prácticas educativas. Los Cánones de la Iglesia Episcopal resumen lo siguiente: Los Diáconos deben estar preparados en y demostrar competencia básica en cinco áreas generales. Estas incluyen:

1. Estudios académicos (Escrituras Sagradas, Teología y la tradición de la Iglesia) 2. Diakonia y el Diaconado 3. Conciente y entendimiento humano 4. Desarrollo y disciplina espiritual 5. Capacitación y experiencia práctica


C. La Orden de Presbíteros

“Como presbítero, será tu deber proclamar por palabra y obra el Evangelio de Jesucristo, forjando tu vida de acuerdo con sus preceptos. Ama y sirve al pueblo entre el trabajas, cuidando igualmente de jóvenes y ancianos, de fuertes y débiles, de ricos y pobres.” (LOC p. 433)

El ministerio del Presbítero, como representante de Cristo y su Iglesia, habitualmente, pero no exclusivamente, sirve principalmente como pastor, celebrante de los sacramentos e intérprete de escrituras y tradiciones de la fe dentro de una congregación designada. Cada vez más, en el contexto de la Iglesia emergente, los Presbíteros también están practicando sus ministerios fuera del modelo de la parroquia tradicional y están sirviendo en otras organizaciones (como ministerio de cárcel, capellanía de universidad y otros) o están plantando o descubriendo a otras comunidades de fe. A veces los Presbíteros tienen dos papeles, balancear el trabajo de una profesión secular con el trabajo de una comunidad de fe. Teniendo todo esto presente, los Presbíteros del siglo 21 necesitan no solamente darse cuenta y profundizar sus dones únicos, sino también darse cuenta y estar abiertos a los dones y habilidades necesitadas por la Iglesia y el contexto de la cultura y la fe donde el Presbítero sirve. Tal vez uno de los desafíos más grandes para un Presbítero es demostrar las cualidades de liderazgo que permiten e inspiran a la gente a descubrir su potencial máximo en Cristo – equipando al laico para una misión en un mundo complejo, impredecible y muchas veces arriesgado. Los Presbíteros también son participantes en el Colegio de los Presbíteros y asisten al Obispo en consejos y comités de la Iglesia. Los componentes esenciales de la vida de un Presbítero que crearán todos estos ministerios y otros más son la creación y práctica de una Regla de Vida – que incluye oración, estudio regular de las Santas Escrituras, auto‐examinación, dirección espiritual y el saber de la necesidad de la salud holística – físicamente, espiritualmente, emocionalmente y mentalmente. La base de todo esto – que la vida sacerdotal está vivida con integridad y profundidad – es un amor profundo y permanente de Jesucristo, siguiéndole como modelo en toda palabra y acción. Los que han estado recomendados por el Obispo para hacerse postulantes deben estar en conversación con el Obispo antes de solicitar al seminario. El Comité de Ministerio supone que la persona asistirá al seminario y obtendrá un Master en Teología. Un individuo pueda estar requerido a presentar el Graduate Record Exam (GRE) o las Miller Analogies para asistir al Obispo y al COM para discernir su capacidad para el rigor académico. Las calificaciones deben estar entregadas al COM antes de una invitación para asistir a un Panel de Asesoría al Obispo (BAP). (Vea también la lista de cosas necesarias antes de asistir a una junta del BAP – Apéndice G). Además de los estudios de seminario, los que buscan ordenación al Sacerdocio deben:

1) Poseer un título de estudiante universitario. 2) ser miembro con buena participación de una comunidad de fe, 3) cumplir una unidad (400 horas) de Educación de Clínica Pastoral (CPE) y 4) participar en experiencias de prácticas de seminario educacional/internados recomendados por

la Diócesis.

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Los Cánones de la Iglesia Episcopal dicen que la preparación para ordenación al Sacerdocio debe incluir: 1) Las Escrituras Sagradas 2) Historia de la Iglesia incluyendo el Movimiento Ecuménico 3) Teología Cristiana incluyendo Teología Misionaria y Misionología 4) Etica Cristiana 5) Estudios en la sociedad contemporánea incluyendo la historia y experiencia contemporánea de los grupos raciales y minoritarios y habilidades ministeriales de culturas cruzadas – que incluye la habilidad de comunicarse en idioma contemporáneo aparte de su primer idioma. Liturgias y Música de la Iglesia; Culto Cristiano y Música según el contenido y uso de El Libro de Oración Común y el Himnario y otros textos suplementarios autorizados. 7) Teoría y práctica de ministerio incluyendo liderazgo y los ministerios de evangelismo y administración.


III. Creencias, Dones y Cualidades que Busca esta Diócesis y la Iglesia en los Presbíteros y Diáconos

Estar fundado en su relación con Dios como revelado por Jesucristo y dado poder por el Espíritu Santo. Demostrar compromiso personal a Jesucristo y un deseo y capacidad para Comunicar el Evangelio en palabra y acción.

Aceptar la autoridad del Obispo y tener una mente abierta y un corazón afectuoso para aquellos dentro y fuera de nuestra Iglesia, quienes luchan fielmente con sus creencias.

Demostrar un entendimiento de la fe cristiana, un deseo para un entendimiento más profundo y siempre estar abierto al misterio y la nueva revelación de Dios.

Amar a la Iglesia en toda su expresión Anglicana/Episcopal, reconociendo también la necesidad constante para la renovación.

Creer firmemente en los votos que tomará en la ordenación según las Escrituras Sagradas y conforme a la doctrina, disciplina y culto de la Iglesia Episcopal.

Someterse a una Regla de Vida – incorporando oración, estudio, dirección espiritual, auto‐examinación y el cuidado del cuerpo, la mente y el espíritu.

Ser un estudiante de por vida – demostrando esto por medio de buenas habilidades para escuchar, continuo crecimiento personal (educacionalmente y espiritualmente), curiosidad, conciencia de la Iglesia emergente, atención cultural a las tendencias y problemas locales y globales.

Según los votos de sacerdocio (LOC, 433) los presbíteros están llamados a amar y servir al pueblo entre el que trabajan, ” cuidando igualmente de jóvenes y ancianos, de fuertes y débiles, de ricos y pobres”. Para vivir los votos, debe ser compasivo, acogedor, empático, humilde y accesible.

Demostrar cualidades de sirviente‐liderazgo, especialmente: escuchar y colaborar; abrazar el conflicto y el cambio; comunicar ambos‐el mensaje del Evangelio y la visión y meta de la organización; criar, amar y cuidar al pueblo de Dios; hablar por ellos al borde de la vida; mantener un sentido del humor y ser las manos y pies de Cristo.

Saber contactar al Obispo, a la familia, a las colegas, al compañero espiritual y a los mentores cuando necesita ayuda.

Contar por lo menos con veinticuatro (24) años de edad al momento de la ordenación, suficientemente maduro y estable para mostrar habilidad para mantener el papel exigente de un ministro ordenado y enfrentar el cambio y la presión de una manera flexible y balanceada. (Título III, Canon 8, Sección 7, 2)

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IV. Proceso del Viaje de Discernimiento El propósito de este esquema es ofrecerle, al Cristiano Bautizado, una vista específica de los pasos que seguirá si siente una llamada al ministerio ordenado. A. Sentido a la Llamada Este periodo de tiempo, durante el cual se siente que Dios le está llamando a algo nuevo, puede ser muy reciente o algo que ha sentido por años. Puede ser un sentimiento privado o algo que ha expresado verbalmente solamente a una o dos personas. Tal vez vino de adentro de usted o es algo visto/sentido por otros quienes han compartido sus percepciones con usted. Manténgase en oración durante este tiempo – mientras descansa y reflexiona si debe comenzar a explorar seriamente este sentido a la llamada. B. Explorando la Llamada ___Manténgase en oración y culto regular. ___Comparta sus pensamientos con su conyugue, familia y amigo cercano. ___Hable con un Rector/Vicario/Presbítero Encargo. ___Comience a juntarse con un director/compañero espiritual. ___Participe regularmente en Estudio Bíblico. ___Participe en un retiro, Cursillo o Educación para Ministerio (EFM). __ Lea Listening Hearts: Discerning Call in Community (Farnham, Gill, McLean, and Ward, Morehouse Publications) ___Asista al Día/Noche de Información Vocacional Diocesana. ___Lea el Diccionario de Discernimiento incluido en este manual (Apéndice A) y la lista de Recursos (Apéndice I). C. Afirmando Su Sentido a la Llamada ___Complete la “Noticia de Interés” (Apéndice B) y mándela por correo a la Diócesis. ___ Haga una Regla de Vida, incluyendo oración regular, estudio de las escrituras y cuidado de la familia y usted. ___Continúe incluyendo a su cónyuge/familia mientras conversa con su Presbítero y Obispo. ___Lea todo este manual cuidadosamente. ___Continúe reuniéndose con un director/compañero espiritual.


D. Descubriendo Su Llamada Entre la Comunidad ___Después de hablar con su conyugue y Rector/Vicario/Presbítero Encargo, complete la “Aplicación para Formar un Grupo de Discernimiento” (Apéndice C). ___ Mientras espera que el COM le confirme que su solicitud ha sido recibida, hable con su Presbítero de quienes serían apropiados incluir en su Grupo de Discernimiento. Este debe incluir de cuatro a seis personas, representantes de la congregación y seleccionadas por el clérigo y usted. (Vea las cinco páginas de Apéndice D para pautas específicas.) ___Después de la confirmación del COM de recibir su solicitud, el COM asignará un Enlace quien le guiará por el proceso y contestará las preguntas que tendrá a lo largo de éste. Por favor espere oír de su Enlace antes de reunirse con su Grupo de Discernimiento. E Preparativos para el Grupo de Discernimiento – Orientación y Junta Organizacional (Esto debe ocurrir antes de la primera junta del Grupo de Discernimiento. Incluye solamente al Solicitante, al Enlace y al Rector/Vicario/Presbítero Encargo.) (Vea Apéndice D.) ___ Después de la aprobación del COM para formar su Grupo de Discernimiento, reúnase con su presbítero y acuerden la composición del grupo. Puede ser de beneficio incluir a un miembro del Comité Parroquial, como es el que nomina a alguien oficialmente al COM. ___Contacte a su Enlace y escoja posibles fechas para la orientación y la reunión organizacional. ___Reúnase por primera vez (para organizar y planear). ___Si hay dinero disponible, compre Listening Hearts: Discernment in Community para todos los del Grupo de Discernimiento. Las preguntas en las páginas 91‐97 han sido útiles a otros Grupos de Discernimiento cuando empiezan por primera vez. ___Provea copias de este Manual del COM – asegurándose de que es la última edición.

F. Reunirse para Explorar, Reflexionar y Descubrir su Llamada Entre la Comunidad ___Reúnase con el Grupo de Discernimiento completo y el Enlace por primera vez. (Su Rector/Vicario/Presbítero Encargo no es parte de estas juntas.) ___Repase la Pauta para los Grupos de Discernimiento (Apéndice D). ___Dándose cuenta de que usted va a reunirse durante cinco a ocho meses, haga un horario para las juntas, asegurando que la hora del día es buena para todos. Algunos grupos se reúnen en las noches, comenzando con una cena ligera. Las juntas no deben de ocurrir más que dos veces al mes para permitir espacio necesario para reflexión y oración.

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Discernimiento de como Dios le está llamando no es un proceso que debe ser acelerado; manténgase en oración y tome el tiempo necesario. ___Después de la reunión final de este grupo ‐ incluyendo reuniones adicionales que el grupo considere necesarias – el Grupo de Discernimiento hará una recomendación al Comité Parroquial si siente que usted está listo (a) para continuar o no. (El Grupo de Discernimiento no es el cuerpo que decide.) G. Participación del Comité Parroquial en Su Llamada ___ El Comité Parroquial recibirá el reporte de su Grupo de Discernimiento. ___ Si se recomienda que usted siga, dos tercios del Comité Parroquial debe aprobar su nominación. ___Su Rector/Vicario/Presbítero Encargo debe aprobarle también y luego llena y envía al Obispo, por correo, el “Certificado de Nominación” (Apéndice E). ___Acuérdese que usted el/la nominado(a) debe aceptar oficialmente esta nominación llenando y enviando al Obispo, por correo, la “Aceptación de Nominación” (Apéndice F). H. Comienzo de la Prueba Formal de Su Llamada ___Usted, el Nominado(a), se reúne con el Obispo ___Su conyugue debe escribirle una carta al Obispo, compartiendo como apoya (o no) su llamada al ministerio ordenado, como impactará sus vidas incluyendo cualquier otra reflexión, preguntas o preocupaciones que tenga. (El Obispo también pedirá reunirse con usted y su conyugue.) ___Si el Obispo permite que usted proceda con su llamada, será invitado al Comité Consultativo al Obispo (BAP) ___Manténgase en contacto con su Enlace del COM, Director/Compañero Espiritual, su cónyuge y familia mientras su discernimiento continúa y profundiza. I. Antes de Asistir al Comité Consultativo al Obispo ___ No más tarde de tres (3) semanas antes del BAP, debe entregar a la oficina del Enlace Personal del Comité Ministerio lo siguiente (vea también la misma lista en el Apéndice G).

1. Copias de los certificados de Bautismo y Confirmación 2. Viaje espiritual (mínimo 2500 palabras) 3. Reporte médico 4. Reporte psicológico (Vea Apéndice H) 5. Reporte de Antecedentes (proporcionado por la Diócesis) 6. Transcripción académica de estudiante de institución universitaria 7. Constancia de haber cumplido con “Salvaguardar a Todos los Niños de Dios” (“Safeguarding All

God’s Children”) 8. Historial de Empleo de los últimos diez (10) años (incluyendo contactos de patrones)


J. Explorando, Hablando, y Reflexionando en Su Llamada con el BAP ___Este día (normalmente 9:30 A.M. a 4:00 P.M.) es tiempo para Oración Matutina entrevistas con el BAP/COM, un taller de dirección espiritual, tiempo para socializar y almuerzo. Después de esto, el BAP/COM hará una recomendación al Obispo. Es importante que usted sepa que el BAP/COM actúa solamente como grupo que aconseja al Obispo. El Obispo es el único que tiene la discreción para hacer Postulador a alguien. K. Estado del Postulantado ___El Obispo Smith le contactará unos días después del BAP para avisarle si le ha nombrado Postulador en la Diócesis. Después de eso, normalmente él planea una reunión con usted para hablar de opciones educacionales y otras capacitaciones, los pasos específicos bajo la Sección V y su formación continua. Si no lo nombran Postulador, él hablará con usted acerca de continuar su discernimiento como Cristiano Bautizado.

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V El Viaje como Postulante Este tiempo como Postulante es un tiempo importante para profundizar en una vida de oración, formación espiritual, discernimiento continuo y preparación académica y clínica. A. Viviendo la Llamada como Postulante Durante este tiempo, los requisitos siguientes deben estar finalizados: ___ Para la Diaconía (Canon 6)

1) Asistir a la Escuela de Ministerio de la Diócesis (Vea la Guía de el Estudiante y Facilitador)

2) Capacitación de Clínica Pastoral (CPT) (200 horas) 3) Educación en Práctica (3 semestres) 4) Conocimiento de Título III (Ministerio) 5) Cartas de Témporas al Obispo

___Para el Sacerdocio (Canon 8) 1) Asistir al seminario después de conversación con el Obispo 2) Educación de Clínica Pastoral (CPE) (400 horas) 3) Educación en Práctica (3‐4 semestres) 4) Conocimiento de Título III (Ministerio) 5) Cartas de Témporas al Obispo

B. Finalización Formal de Su Postulantado (preparándose para Estado de Candidato) ___Después de un tiempo determinado por el Obispo, usted puede solicitar formalmente al Obispo para hacerse Candidato de Ordenes Sagradas.

1) Su carta de solicitud al Obispo 2) Una carta de apoyo del Comité Parroquial 3) Certificado del COM de la continuación de la preparación académica, formación y

capacitación

___ El Comité Permanente está requerido a dar al Obispo su aprobación oficial por escrito después de que los tres (3) documentos (carta de solicitud, carta de apoyo del Comité Parroquial y Certificado de COM) sean recibidos. Entonces, el Comité Permanente programará una entrevista con usted para oír su viaje de discernimiento, hablar de la experiencia CPE/CPT, revisar cualquier documento pertinente y en general entender mejor su llamada al ministerio ordenado. ___ Solo el Obispo, bajo su discreción, puede nombrar al Postulante como Candidato.


VI. Viviendo Su Llamada como Candidato Candidatura es el periodo durante el cual el Candidato continua satisfaciendo todos los requisitos canónicos para la Ordenación. Antes de solicitar al Obispo su Ordenación, usted debe entregar varios documentos y cartas. Después de recibir una recomendación favorable del Comité Permanente – certificando que el Candidato ciertamente ha satisfacido todos los requisitos bajo la ley canónica – el Obispo podría ordenar al individuo. Durante Candidatura: ___ 1) Preparación académica está completa y evaluada:

‐ Para Diáconos: Evaluación Canónica de la Diócesis ‐ Para Presbíteros: Exámenes Generales de Ordenación (GOEs)

___ 2) Capacitación Clínica Pastoral está completa y evaluada:

‐ Para Diáconos: Capacitación Clínica Pastoral (CPT) y Reporte del Supervisor ‐ Para Presbíteros: Educación Clínica Pastoral (CPE) y Reporte del Supervisor

___ 3) Formación está revisada:

‐ Para Diáconos: Evaluación de la Escuela Para Ministerio ‐ Para Presbíteros: Evaluación del segundo año del Seminario ‐ Para Ambos: Reportes de la Educación en Práctica

___ 4) El Candidato tiene una responsabilidad afirmativa de saber los requisitos de: ‐ Título III (Ministerio) de la Diócesis del Suroeste de la Florida y la Iglesia Episcopal ‐ Cartas de Témporas

___ 5) Capacitación Relacionada está completa:

‐ Capacitación de la Iglesia sobre el Racismo ‐ Sobre la Constitución y Cánones de la Iglesia Episcopal con énfasis especial en los Cánones

de la Disciplina (Título IV) ‐ Capacitación de prevención de la mala conducta, incluyendo los requisitos civiles para

reportar y oportunidades pastorales para responder a la evidencia de abuso.

___ 6) Antes de la Ordenación, checar los requisitos canónicos siguientes: ‐ Reporte médico no debe tener más de 36 meses de antigüedad. ‐ Reporte psicológico no debe tener más de 36 meses de antigüedad. ‐ Reporte de antecedentes no debe tener más de 5 años de antigüedad. ‐ Capacitación de “Salvaguardar Todos los Niños de Dios” (“Safeguarding All God’s Children”)

debe ser al día (Requisito de la Diócesis)

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ApéndiceA

Diccionario de Discernimiento Bishop’s Advisory Panel (BAP) (Comité de Asesoría al Obispo (BAP) La función del BAP es actuar como un cuerpo de asesoramiento al Obispo. Este cuerpo asiste al Obispo en obtener un conocimiento más profundo del sentido de la llamada del nominado y su disposición para la ordenación (espiritualmente, mentalmente e intelectualmente). Los miembros del BAP son los mismos miembros de la Comisión en Ministerio (COM), quienes están asistidos por el Obispo, el Canónigo al Ordinario y el personal de la Diócesis. El BAP/COM incluye laicos, diáconos y presbíteros todos designados por el Obispo. También está incluido un enlace del Comité Permanente.

Call (La Llamada) (de Listening Hearts) Dios trata de guiarnos continuamente y comunicarse con nosotros por medios de eventos, situaciones y relaciones en nuestras vidas – por nuestros pensamientos, sentimientos, sentidos, imaginaciones e intuiciones. Esto se puede entender como la voz de Dios o la llamada de Dios.

Candidacy (Candidatura) Este periodo de tiempo es la etapa final del proceso canónico que llega a la ordenación del diácono o presbítero. Después de un tiempo como Postulador, la persona puede solicitar al Obispo para admisión como Candidato para Ordenes Sagradas. Candidatura es el tiempo cuando el Candidato sigue satisfaciendo todos los requisitos canónicos para la ordenación. Antes de solicitar la Ordenación, el Candidato debe entregar varios documentos y cartas a la Diócesis (vea página 17 del manual). Después de recibir una recomendación favorable del Comité Permanente – certificando que el Candidato de veras ha satisfacido todos los requisitos bajo la Ley Canónica – el Obispo podría ordenar al individuo.

Commission on Ministry (COM) (Comisión en Ministerio) Un grupo seleccionado por el Obispo (sujeto a aprobación por la Convención) y estar compuesto de laicos, diáconos y presbíteros. Este grupo actúa en una capacidad de consejo (como el BAP) para asistir al Obispo con el sentido de la llamada del Nominado, su preparación general y otros asuntos, pólizas y procedimientos íntegras al discernimiento y formación de todos los ministros Bautizados en la Diócesis.

Discernment (Discernimiento) (de Listening Hearts: Discerning a Call in Community) El verbo “discernir” – que significa “solucionar”, “pasar algo por el tamiz”, “distinguir” – se usa en el mundo secular también como en la Iglesia. El nombre “discernimiento”, sin embargo, está usado casi exclusivamente en círculos religiosos, pero sugiere cosas distintas a diferentes grupos de gente, incluyendo: 1) Discernimiento a la Llamada – distinguir la voz de Dios de otras voces del mundo 2) Discernimiento de Dones – saber qué son nuestros dones y hacer uno consciente de ellos 3) Discernimiento del Espíritu – ser flexible en las manos de Dios y ser abierto a la acción del Espíritu de Dios y donde nos pueda guiar.


Discernment Group (El Grupo de Discernimiento) Un grupo de personas unidas no solamente para ayudar a alguien en su entendimiento más profundo de una llamada sino también para aprender de los dones únicos de uno al otro y como ser usados para ministrar a la gente de Dios. En esta Diócesis el Grupo de Discernimiento está compuesto de 4‐6 personas quienes se juntan durante un periodo de 5‐8 meses y de quienes es la responsabilidad hacer una recomendación al Comité Parroquial acerca de la nominación.

Formation (Formación) La Formación es un proceso de por vida para todos Cristianos Bautizados – con júbilo y desafíos que busca fortalecer su relación con Dios en Cristo. Formación es también un proceso que nos afecta como un ser humano entero, no separando el crecer y formación del cuerpo, mente y espíritu. Para los que buscan una llamada al ministerio ordenado, formación se profundice más seriamente del crecer del espíritu de maneras que conducirá, guiará y pastoreará a la gente de Dios en vidas sanas, balanceadas y llenas de oración.

Liaison (Enlace) Después de recibir la “Aplicación para Formar un Grupo de Discernimiento” (Apéndice C) el COM nombra a alguien (usualmente un miembro del COM) para ser Enlace entre el COM y el nominado. El papel del Enlace es caminar con el Nominado por el proceso, no advocar para el Nominado, ni hacer decisiones a favor del Nominado. Mejor dicho es una persona quien 1) sigue en contacto regular con el Nominado durante su discernimiento según ministerio ordenado; 2) participa en las juntas del Grupo de Discernimiento – guiando muchas veces en las etapas iniciales; 3) escucha cualquier preocupación o pregunta que el Nominado pueda tener; 4) mantiene al día al COM según el progreso del Nominado.

Ministry (Ministerio) (de Listening Hearts) Cuando respondemos a la llamada de Dios, lo que hacemos como respuesta positiva se considera como ministerio. Esto incluye la manera en que relacionamos a las personas en casa, en el trabajo, en la iglesia y en la comunidad extensiva, también de maneras en las cuales extendemos las manos para atender las necesidades de toda creación. Para algunas personas, esto incluye una vocación profesional en la iglesia como diácono, presbítero u obispo. Spiritual Companion/Director (Compañero/Director Espiritual) Una persona de la fe – también en un viaje espiritual – quien puede escuchar, orar con y guiar a alguien que busca profundizar/fortalecer su fe. En el caso de alguien que explora una llamada al ministerio ordenado, se anima fuertemente tener a un Compañero Espiritual. La definición de Henri Nouwen de dirección espiritual ayuda oír también: “Dirección espiritual es una relación iniciada por uno que averigua espiritualmente quien encuentra a una persona madura en la fe que quiere orar y responder con sabiduría y entendimiento a sus preguntas acerca de cómo vivir espiritualmente en un mundo de ambigüedad y distracción. Los nominados buscando a un Director/Compañero Espiritual pueda llamar a la Oficina de la Diócesis para unos nombres o pueda preguntarle a su Rector/Vicario/Presbítero Encargo para unas recomendaciones.

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ApéndiceB

“Noticia de Interés”

La razón de esta Noticia de Interés es de compartir oportunamente información, especialmente para ellos que están en los principios de discernimiento. No significa ningún algún estado por el Obispo bajo Título III de los Cánones de la Iglesia Episcopal, ni significa que esta persona abajo nombrada está en el proceso de ordenación. Devuelva esta forma a: Enlace Personal del Comité Ministerio Episcopal Diocese of Southwest Florida 8005 25th Street East Parrish, Florida 34219 Nombre: __________________________________________________________ Dirección: _________________________________________________________ Ciudad: ___________________________ Estado: _____ Código Postal: ______ Fecha de Nacimiento: ________________________________________________ Teléfono de Domicilio:______________________ Celular: ___________________ Correo Electrónico: __________________________________________________ Congregación: _____________________________ Ciudad: __________________ Firma: _________________________________________ Fecha: ______________


ApéndiceCSolicitud para Formar un Grupo de Discernimiento

Solicitud para formar un Grupo de Discernimiento, con la ayuda de la Comisión en Ministerio, según la pauta requisita por la Diócesis del Sureste de la Florida. La razón de este documento es para informar y permitir al Grupo de Discernimiento ser informado bajo la guía de, y según los procedimientos requeridos por, el COM de la Diócesis del Sureste de la Florida. Tomando este procedimiento de ninguna manera significa algún estado dado por el Obispo bajo Título III de los Cánones de la iglesia Episcopal o que el Solicitante nombrado abajo es parte del proceso de ordenación. Devuelva esta forma a: Enlace Personal del Comité Ministerio Episcopal Diocese of Southwest Florida 8005 25th Street East Parrish, Florida 34219 De acuerdo a la pauta de la Comisión en Ministerio para un Grupo de Discernimiento: Congregación: ______________________________________ Ciudad: ___________________ aquí pide permiso para formar un Grupo de Discernimiento para: Nombre de Solicitante: __________________________________________________________ Entendemos que necesitaremos seleccionar cuatro a seis (4‐6) personas para formar un grupo diverso y representante de la congregación y que este grupo hará una recomendación al Comité Parroquial, que nominará oficialmente (o no), por resolución (de voto de dos tercios). Firma del Solicitante: _____________________________________Fecha: ________________ Rector/Vicario/Presbítero Encargo: ________________________________________________ Fecha: ______________________

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Apéndice D

Pauta para la Formación y Facilitación del Grupo de Discernimiento La Diócesis requiere que cada posible Nominado establezca un Grupo de Discernimiento (en conversación con su Rector/Vicario/Presbítero Encargo) y seguir la pauta designada en las próximas páginas. Acuérdese de que su exploración de la llamada y su sentido que Dios pueda estar llamándole al ministerio ordenado es una parte crucial del discernimiento y debe estar hecho entre la comunidad. Aunque la meta principal de este grupo sea asistirle en la exploración y clarificación de la llamada, es también importante que todos los miembros escuchen como cada persona en su grupo está respondiendo también a su propia llamada como Cristianos Bautizados. Esperamos que cuando los individuos compartan su sentido a la llamada, su exploración específica de si posee una llamada al ministerio ordenado se aclarará. Logísticas en Total

1) Después de que ha entregado su solicitud a la Diócesis para formar este grupo (Apéndice C) reúnase con su Rector/Vicario/Presbítero Encargo para hablar de la composición del grupo.

2) El grupo debe estar compuesto de cuatro a seis (4‐6) personas, normalmente incluyendo uno que sea miembro del Comité Parroquial. Además de los 4‐6, su Enlace del COM

tomará parte en las juntas. Su Rector/Vicario/Presbítero Encargo asistirá solamente a la junta de orientación/organizacional – donde el Enlace facilitará y ayudará a organizarse.

3) No incluyendo la primera junta de orientación/organizacional, ustedes deben reunirse por lo menos cuatro (4) o cinco (5) veces más. Estas pláticas no deben de ser apresuradas ya que su exploración de la llamada es un tiempo único y sagrado en su vida. Si necesita más tiempo para discernimiento y discusión, platique con su Enlace y organice juntas adicionales. También, acuérdese que el tiempo estandard de preparación para la Ordenación en esta Diócesis es de cuatro (4) a cinco (5) años.

4) Su grupo se reunirá durante 5—8 meses, reuniéndose no más que dos veces al mes para permitir tiempo suficiente para reflexionar, leer y orar.

5) Las juntas deben de durar entre una hora y una hora y media.

6) Porque algunas personas trabajan, algunos grupos prefieren juntarse en las noches y comienzan con una cena ligera.

7) El COM recomienda comprar el libro Listening Hearts: Discerning Call in Community y entregar una copia a los miembros antes de la primera junta. (Vea Apéndice I – Recursos)

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8) También, antes de la primera junta de su Grupo de Discernimiento, los miembros deben revisar este manual – en la página web Diocesana o copia dura – y traerlo a todas las juntas.

Sugestiones para Organizar y Facilitar los Tiempos Específicos de las Juntas “Dios todopoderoso, que nos diste la gracia para unirnos en este momento, a fin de ofrecerte nuestras súplicas en común; y que, por tu muy amado Hijo, nos prometiste que, cuando dos o tres se congregan en su Nombre, tú estarás

en medio de ellos: Realiza ahora, Señor, nuestros deseos y peticiones como mejor nos convenga; y concédenos en este mundo el conocimiento de tu verdad

y en el venidero, la vida eterna. Amén (Una Oración de San Juan Crisóstomo) A. Pre‐planear – La Junta Orientación y Organizacional (Participantes: Enlace del COM,

Solicitante y Rector/Vicario/Presbítero Encargo) 1) Abrir y concluir con oración

a. Hablar de la posible membrecía y de quien pueda servir como Líder b. Hablar de cómo pueda proceder con las próximas 5‐6 juntas con grupo completo (e.g. ¿Cómo compartirán las personas sus viajes espirituales? ¿Cómo compartirá Específicamente el solicitante su viaje con el grupo? ¿Qué preguntas estarán? ¿Quién las preguntará? ¿Deben tener una cena ligera antes del comienzo de las juntas?)

2) Decida cómo el grupo recibirá el manual del COM y leerlo antes de la primera junta. 3) Decida si se compra y leen Listening Hearts: Discerning Call in Community. 4) Planear fechas para las juntas. 5) Hablar de cómo se va a asegurar la confidencialidad. 6) Hablar de cómo los miembros del grupo compartirán la apertura y conclusión de cada

Junta con oración. 7) Invitar oficialmente a los miembros del Grupo de Discernimiento. 8) Después de que acepten, crear una lista de contacto de todo el grupo con sus

direcciones correo electrónico y teléfono. B. Primera Junta del Grupo de Discernimiento

1) Apertura y conclusión en oración. 2) El Enlace facilita las presentaciones y revisa la confidencialidad. 3) El Enlace recuerda al grupo que la función de ellos es de ayudar al solicitante a

explorar y descubrir su llamada, siendo buenos entendedores, sin juzgar. Que su decisión final de recomendar al solicitante o no al Comité Parroquial, no es si está listo ahora para la ordenación sino si tiene potencial para el ministerio ordenado.

4) )Pregunte si hay preguntas o preocupaciones después de leer el manual del COM. 5) Como posible actividad (durante esta junta o las del futuro), cada persona del grupo

debe formular una línea de tiempo de su viaje de vida/fe y hablar de eso. Ponga mucha atención a los cambios mayores en la vida, momentos decisivos, las personas que los influyeron/guiaron, celebraciones, eventos importantes y el impacto espiritual de estos.

6) Pida al grupo que preparen preguntas para la próxima junta. Use ideas de Listening Hearts: Discerning Call in Community, páginas 91‐97, y/o de las sugerencias que siguen


Cada una de estas secciones. 7) Antes de la próxima junta, el solicitante debe mandar una copia de su Viaje

Espiritual a todos los miembros del grupo que deben leer antes de la próxima junta.

Preguntas Sugeridas para Preparase para Juntas Futuras del Grupo (Estas son ideas y pensamientos para formular preguntas para el solicitante después de leer su Autobiografía Espiritual. Acuérdese de que estas son sugerencias solamente y se pueda añadir a otras en Listening Hearts: Discerning Call in Community, páginas 91‐97. 1) ¿En su viaje de la vida dónde ha vivido el Ministerio Bautismal? ¿En qué ministeros está Participando ahora en la comunidad de fe? ¿Cuáles son las alegrías y los desafíos de estos? 2) ¿Dónde en su vida sintió una llamada al ministerio ordenado? ¿Cómo se sintió? ¿A cuál

aspecto del ministerio ordenado se siente llamado? ¿La parroquia? ¿La prisión? ¿caridad al prójimo? ¿Pastoral? ¿Plegar? ¿Celebración de la Eucaristía? Etc.

3) ¿Cuáles son las circunstancias y eventos que ha formado la vida de esta persona? 4) ¿En estos momentos, qué presiones están impactando su vida? ¿Cómo está manejando

estas presiones ahora? ¿Como el cónyuge y la familia están respondiendo a esta llamada? 5) ¿Está confundiendo esta persona una llamada al servicio cristiano con una llamada a la

ordenación? 6) ¿Tiene el solicitante intereses primarios (o profesión) que son compatibles con las

responsabilidades de un presbítero o un diácono? 7) ¿Trata esta persona a vivir una vida balanceada – espiritualmente, emocionalmente,

físicamente? ¿Cómo demuestra ese balance? 8) ¿Entiende las demandas del ministerio ordenado? Expliquen. 9) ¿Enseña una capacidad de liderazgo? ¿Hay ejemplos en profesiones previas? 10) ¿Hay un sentido de iniciativa, auto‐confianza, energía positiva y entusiasmo? 11) ¿Cómo ha motivado esta persona a otros en su vida/ 12) ¿Cuál es su estilo de liderazgo? ¿Cómo describe el solicitante el liderazgo? ¿Hay ejemplos

de los estilos de liderazgo que se usa en la iglesia, comunidad o profesión? ¿Cómo maneja los cambios – planeados y de los de repente?

13) ¿Cómo la autoridad está entendida? 14) ¿Cómo entiende esta persona el cuidado pastoral? 15) Que el solicitante ofrezca un ejemplo de conflicto en su vida y como lo manejó. ¿Hubiera

cambiado algo en retrospectiva? C. Segunda Junta del Grupo de Discernimiento 1) Apertura y conclusión en oración. 2) Hablen de pensamiento, tema y preocupaciones de la junta previa. 3) Hablen de la Viaje Espiritual del solicitante. 4) Utilicen pensamiento e ideas de la previa Sección B página 24 5) Utilicen preguntas de la página 25 D. Tercera, Cuarta, Quinta y Cualquier Junta Futura del Grupo 1) Apertura y conclusión en oración. 2) Reflexionen en pláticas previas.

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3) Plática y reflexión adicional en la Viaje Espiritual. 4) Areas específicas que el COM recomienda al grupo que platiquen con el solicitante para determinar su entendimiento del Ministerio Cristiano. ¿Cómo esta persona:

‐ Ve el ministerio del Cuerpo entero de Cristo? ‐ Hace la diferencia entre los ministerios de los laicos y las personas ordenadas? ‐ Entiende el trabajo principal en el cuidado pastoral de una persona ordenada?

(Resolver problemas? Arreglar cosas? Dar respuestas? Ayudar a alguien hablar de opciones y alternativas y resolver sus propios problemas?)

‐ Le convence a usted que está creciendo en la fe cristiana? ‐ Qué bien entiende los básicos de la fe? ‐ Hay evidencia de que esta persona tiene una relación fuerte con Dios en Cristo? ‐ Cómo su espiritualidad –o falta de ella—se le manifiesta a usted? ‐ Todavía está preguntando, buscando y averiguando los misterios de la fe?

E. Junta Final del Grupo de Discernimiento Porque el viaje de cada solicitante es único y los grupos proseen en varias maneras y tiempos, su junta final pueda ser la cuarta vez o la sexta vez que se han juntado—o más. Cuando sea que el tiempo final este determinado, lo siguiente debe ocurrir, junto con cualquieras pláticas, conversaciones o eventos. 1) Apertura y conclusión en oración. 2) Los miembros del grupo devuelven las copias del Autobiografía Espiritual al solicitante. 3) Le piden al solicitante que salga del cuarto para que el grupo pueda hablar y votar (o llegar a un consenso) en una recomendación al Comité Parroquial referente a una nominación o denegación en nominar. El grupo debe acordarse de que una recomendación al Comité Parroquial NO es una recomendación para Ordenación. La recomendación para avanzar a una persona significa un proceso de discernimiento y formación continua por el Obispo, COM, Nominado(a) y su familia.

F. Después de la Junta Final y la Recomendación 1) Recomendación para Nominación Si el Grupo de Discernimiento recomienda nominación al Comité Parroquial, el Comité Parroquial toma tiempo para hablar y para votar. Si el Comité Parroquial vota para recomendar (mayoría de dos tercios), las formas siguientes deben estar

completas, dirigidas al Obispo Smith y enviadas por correo a Enlace Personal del Comité Ministerio a la Oficina Diocesana.

a. Certificado de Nominación (del Comité Parroquial) (Vea Apéndice E). Esta forma indica el apoyo congregacional (representado por un voto de dos tercios del Comité Parroquial) prometiendo apoyo financiero y participación en la preparación para la ordenación del/de la Nominado(a). Esto también requiere apoyo de la nominación y la firma por el Rector/Vicario/Presbítero Encargado.


b. Aceptación de Nominación por el/la Nominado (debe acompañar el Certificado de Nominación del Comité Parroquial) (Vea Apéndice F). (El/La Nominado(a) está aconsejado(a) que los Cánones de la iglesia requiere que la ordenación toma lugar no menos de dieciocho (18) meses de recibir esta aceptación por escrito.) Nota al/a la Nominado(a): Ya nominado(a), el COM espera que todos los Nominados revelen sus posiciones en la parroquia o liderazgo diocesano para evitar cualquier probable conflicto de interés en futuras etapas en el proceso. El Obispo podra requerir renunciar de tal posición. 2) Recomendación para Negar una Nominación Si el Grupo de Discernimiento decide no recomendar nominación al Comité Parroquial, el Rector/Vicario/Presbítero Encargo debe saber de la necesidad de apoyo pastoral para el solicitante y más discernimiento de los ministerios del solicitante. Además, todos los miembros del grupo deben estar claros acerca de las razones por lo cual la nominación fue negada, y estas razones deben estar compartidas con el solicitante de una manera pastoralmente sensitiva y mantener confidencial entre el grupo.

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Apéndice E Certificado de Nominación

(estar acompañado por Apéndice F)

Fecha: ____________________ AL OBISPO: Consiguiente a (Cheque uno, por favor)

___ Título III, Canon 6: “De la Ordenación de Diáconos” ___ Título III, Canon 8: “De la Ordenación de Presbíteros” Nosotros, representando por lo menos dos tercios de los miembros elegibles del (Comité del Obispo) o (Comité Parroquial) de:

Iglesia: _____________________________________________Ciudad:___________________

Por la presente certificamos que (Nombre Completo):_________________________________ De ahora en adelante conocido como “el Nominado” Es un comunicante confirmado miembro de buena participación de esta congregación (o comunidad de fe) y por la presente nosotros, 1. nos comprometemos contribuir monetariamente a la preparación del Nominado, e 2. incluir a la congregación (o comunidad de fe) en la preparación del Nominado para la ordenación

Firmas:

____________________________________________________________ Fecha: ___________ Rector/Vicario o Miembro del clérigo o líder que tiene superintendencia

_____________________________________________________________Fecha: ___________ Para el Comité Parroquial o Comité del Obispo (Oficial de Secretaria)

N.B. El COM considerará esta certificación incompleta si los procedimientos contenidos en La Pauta del Grupo de Discernimiento Parroquial despachados por el COM no han estado seguidos. Para cumplir esta Nominación, el Nominado debe aceptar la Nominación por escrito y entregar una Forma de Aceptación de Nominación (que se encuentra en el Apéndice F). Mande por correo a: The Bishop of the Diocese of Southwest Florida C/O Canon to the Ordinary 8005 25th Street East Parrish, Florida 34219

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Apéndice F Aceptación de Nominación por el Nombrado

(estar acompañado por el Apéndice E) (Note, por favor, que este documento tiene cuatro páginas)

(Conforme al Canon III.6.2.(b) – Diaconado y Canon III.8.2.(b) – Sacerdocio y según los procedimientos del Grupo de Discernimiento de Parroquia requeridos por la Diócesis del Suroeste de la Florida)

Al Obispo de la Diócesis Episcopal del Suroeste de la Florida: Aceptando la nominación de mi congregación, por el presente yo entrego lo siguiente:

I. Información Biográfica Nombre Completo: __________________________________________________________

Dirección: _________________________________________________________________ (Calle, Ciudad, Estado, Zona Postal)

Teléfono: ______________________ ______________________ ____________________ (Domicilio) (Trabajo) (Celular) Correo Electrónico: __________________________________________________________ Fecha de Nacimiento: __________________ Número de Seguro Social_________________ ¿Es usted ciudadano de los E.U.? Sí__ No__ Si no es ciudadano de los E.U., ¿cuál es su posición? Status Marital: Soltero: __ Casado: __ Separado: __ Viudo: __ Divorciado: __ Si casado: (Provea Nombre de Cónyuge, Fecha de Nacimiento, Fecha de Matrimonio y Nombres de los Hijos con sus Fechas de Nacimiento) ______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________ Si divorciado o previamente divorciado, haga una lista de matrimonios previos: (Provea Nombre, Fecha de Matrimonio y Fecha del Divorcio) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

¿Tiene usted una condición médica/salud emocional que requiere atención especial? Si sí, explique, por favor _____________________________________________________________

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______________________________________________________________________________ He sido miembro de la Iglesia Episcopal desde:________________________________________

¿Es usted miembro de otra denominación? Sí: __ No: __ Si sí, por favor explique: ____________

______________________________________________________________________________ He residido en la Diócesis del Suroeste de la Florida desde: ______________________________

Soy miembro en buena participación del siguiente Congregación:

Nombre: _____________________________________ Ciudad: __________________________

Fecha y Ubicación del Bautizo: _____________________________________________________

Fui bautizado por: _______________________________________________________________

Fecha y Ubicación de la Confirmación: ______________________________________________

Fui confirmado por: _____________________________________________________________

He (__)/no he (__) previamente solicitado admisión como Postulador para Ordenes Sagradas. Si la respuesta es afirmativa, por favor, declare los detalles en papel separado.

Intento buscar ordenación a (__) el Diaconado (__) el Sacerdocio.

II. Historia Educacional Nombre de Escuela/Universidad y Ubicación, Años Inscrito, Carrera que Estudió/Título/Año que le fue Conferido ________________________________________ ________ ___________________________ ________________________________________ ________ ___________________________ ________________________________________ ________ ___________________________ Describa en un papel separado adjunto otra capacitación que ha recibido que usted piensa que es pertinente.

Envíe sus transcripciones académicas directamente a la Oficina del Obispo. III. Representaciones y Autorizaciones

Yo autorizo al miembro designado del personal del Obispo a proporcionar al COM y al Obispo esos reportes del programa de discernimiento que están designados específicamente con el objeto de reportar.

Entiendo que estoy bajo la obligación continua de proveer al COM cualquier información que corregiría cualquier representación al COM en cualquier solicitud u otro documento en su posesión que está o pueda ser inexacto en cualquier momento durante el periodo subsecuente a


ser aceptado como Postulador para Ordenes Sagradas y a falta de hacer eso constituirá base para removerme del Registro como Postulador o Candidato.

Autorizo al Obispo del Suroeste de la Florida y el COM a pedirme más información que decidan pertinente para determinar mi conformidad o aptitud para Ordenes Sagradas o mi progreso continuo en el proceso de la ordenación. Si estoy aceptado como Postulador, entiendo que el COM, el Obispo y el Comité Permanente de la Diócesis tienen la responsabilidad de buscar, recibir y revisar cualquier información que ellos determinan razonablemente que deben tener para el ejercicio de sus deberes.

En cada caso posible, mi permiso y descargo firmado estarán procurados para tal pregunta. Y cuando sea posible, las preguntas que provienen de tal información estarán examinadas conmigo. De cualquier modo, también entiendo que esa información pueda llegar al Obispo, al COM o al Comité Permanente, sin mi saber o permiso expresado.

Afirmo y atesto que todas las declaraciones, e respuestas e información contenidas en esta solicitud y cualquier adición son verdaderas y correctas según lo mejor de mi conocimiento, información y creencia y suministradas de buena fe. Entiendo que falsificación, mala representación u omisión de cualquier dato solicitado será causa suficiente para negar esta solicitud y removimiento del programa.

Fecha _____________________ Firma del Solicitante _______________________________

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INFORMACION ADICIONAL Por favor, comente en los dos áreas siguientes:

1. Por favor, describa como proveer afianzamiento para usted y su familia durante el programa educacional requerido para ordenación.

2. En su opinión, ¿estas expectaciones son realísticas?

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ApéndiceG

Preparándose para el Comité de Asesoría al Obispo (BAP)

Después de que su Grupo de Discernimiento ha cumplido su trabajo y le ha recomendado para la Nominación, el Comité Parroquial le ha nominado con el Obispo y usted ha entregado su aceptación de la nominación, usted será invitado a asistir al Comité de Asesoría al Obispo. El BAP—que consiste de los mismos miembros que la Comisión en Ministerio—funciona como un grupo consultativo al Obispo concerniendo su decisión sobre las personas que buscan el Postulantado. Queda la decisión del Obispo hacerle a una persona un Postulador.

El BAP se junta dos veces al año para entrevistar a los nominados y usted debe poner aparte la mayor parte del día para esta junta. Usualmente nos reunimos en DaySpring y el día incluye: Oración Matutina, un Taller de Formación Espiritual, tres series de entrevistas con miembros del BAP, almuerzo y tiempo social. La reunión de este día ayudará al BAP a obtener un conocimiento más profundo de su sentido a su llamada y preparación general para conseguir el ministerio ordenado—espiritualmente, emocionalmente, físicamente y académicamente. El tiempo de la entrevista le permitirá también preguntarle al BAP o obtener clarificación acerca del discernimiento y cualquier parte del proceso. Su tiempo con el BAP es usualmente de 9:30 A.M. a 4:00 P.M. Después de eso el BAP se junta por 2‐3 horas para hablar y reflexionar sobre sus respuestas de las entrevistas y llegar a un consenso con respecto a una recomendación al Obispo para Postulantado.

Antes de su asistencia al BAP, los documento siguientes deben estar entregados a la Diócesis (Oficina de Enlace Personal del Comité Ministerio) no más tarde que tres (3) semanas antés del BAP: 1. Copias de los certificados de Bautismo y de la Confirmación 2. Viaje Espiritual (mínimo de 2500 palabras) 3. Reporte Médico 4. Reporte Psicológico (vea Apéndice H) 5. Reporte de Antecedentes (hecho por la Diócesis) 6. Transcripción académica de estudiante de institución universitaria 7. Constancia de haber cumplido con “Salvaguardar a Todos lo Niños de Dios” (“Safeguarding All God’s Children”) 8. Historial de Empleo de los últimos diez (10) años (incluyendo contactos de patrones)

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ApéndiceH

Examen para Evaluar la Salud Mental

La Razón de este Apéndice es para familiarizar al Nominado con el protocolo para el Reporte Psicológico y el Reporte Médico requeridos. Resumen de las Formas Requeridas del Fondo de Pensión de la Iglesia (Church Pension Fund) A. DOCUMENTOS CANONICOS 1) La Forma del Examen Médico Requerida por el Fondo de Pensión de la Iglesia 2) La Forma de Antecedentes 3) Resumen de la Forma del Reporte de la Evaluación Psicológica B. DOCUMENTOS PREVIOS 1) Cuestionario del Fondo de Pensión de la Iglesia de la Historia de Vida, Cuestionario del Fondo de Pensión de la Iglesia de Examen del Comportamiento, Autorización y Proporcionar a la Diócesis 2) Autorización para proporcionar al Solicitante solamente Los documentos nombrados arriba pueden ser bajados y acompletados por el Solicitante en el web site de la Diócesis del Suroeste de la Florida. Ya completos, por favor, envíe las formas al Canónigo de la Ordinaria, Diócesis del Suroeste de la Florida. C. INVENTARIOS PSICOLOGICOS 1) Parte 1. Estrategia Clínica Estrategia clínica para las cuatro áreas nombradas en los Cánones es parte del discernimiento de la ordenación y lo debe ser visto como proceso de un empleado. Así, el componente de la evaluación clínica complementa el trabajo de endosar del Obispo y su Comisión en Ministerio. Estrategia clínica y evaluación serán conducidas por un panel de profesionales de la salud mental. El panel incluye un licenciado psicológico clínico quien interprete los inventarios psicológicos y prepara los reportes clínicos. Otros clínicos conducirán entrevistas clínicas. En caso de que el solicitante tenga una historia previa de situaciones psiquiátricas y/o tratamiento, o cualquier anormalidad surja en el protocolo del examen, un psiquiatra conducirá una consulta clínico con el solicitante e informará al Obispo de sus conclusiones. Si la evaluación del psiquiatra es necesaria, el costo de esta consulta será pagada


por el solicitante y usualmente dura no más de dos horas clínicas. 2) Parte 2. Los resultados de cada inventario estarán incluidos en un reporte clínico preparado por un licenciado psicológico clínico. Cuando el reporte clínico esté listo, el solicitante estará informado por la oficina del Obispo y una fecha estará programada para una junta entre el solicitante y el psicólogo clínico para revisar el reporte clínico. El psicólogo clínico comparte los resultados del reporte con el solicitante. El solicitante firma o rehusa firmar una forma para proporcionar que el reporte clínico sea proporcionado al Obispo. El reporte clínico es de la propiedad del Obispo y queda en la Oficina Diocesana en un lugar seguro. El costo de la sesión clínica para que el psicólogo comparta los resultados del reporte clínico con el solicitante está pagado por el solicitante en el momento del servicio. 3) Parte 3. La Entrevista Clínica Mientras el reporte clínico se esta preparando, el solicitante programa una entrevista Clínica con un licenciado profesional de la salud mental. El nombre del entrevistador clínico es obtenido de la oficina del Obispo. La entrevista clínica está conducida por un profesional de salud mental aprobado por el Obispo. El Cuestionario de la Historia de Vida y el Cuestionario del Examen del Comportamiento están revisados durante esta cita. Un breve reporte escrito de la impresión del clínico del solicitante está mandada al Obispo y está añadida al reporte clínico. El costo de la entrevista clínica que pueda durar más de una hora clínica es pagado por el solicitante en el momento del servicio. 4) Parte 4. El reporte clínico y la entrevista clínica están incluidos en lo que constituye el Reporte de la Evaluación Psicológica que está incluida con las materias del solicitante.

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ApéndiceIRecursos

The Anglican Vision. J. Griffiss. The New Church’s Teaching Series. Cowley

Publications, Cambridge, MA, 1997.

The Art of Discernment: Making Good Decisions in Your World of Choices.

S. Kiechle. Ave Maria Press, Inc., Notre Dame, IN, 2005.

A Brief History of the Episcopal Church. D. Holmes. Trinity Press International, Harrisburg, PA, 1993.

In the Name of Jesus: Reflections on Christian Leadership. H. Nouwen.

Crossroad Publications, New York, NY, 1989.

Let Your Life Speak: Listening to the Voice of Vocation. P. Palmer. Jossey‐Bass,

San Francisco, CA, 2000.

*Listening Hearts: Discerning Call in Community. S. Farnham, J. Gill, R.T. McLean

& S. Ward. Morehouse Publishing, New York, NY, Revised 2011.

Opening the Bible. R. Ferlo. The New Church’s Teaching Series. Cowley Publications, Cambridge,

MA, 1997.

Opening the Prayer Book. J. Lee. The New Church’s Teaching Series, Cowley Publications,

Cambridge, MA, 1999.

The Practice of Prayer. M. Guenther. The New Church’s Teaching Series,

Cowley Publications, Cambridge, 1998.

Saint Benedict’s Rule. P. Barry. Hidden Spring of Paulist Press, Mahwah, NJ, 1985.

Saint Benedict’s Toolbox. J. Tomaine.

Seven Spiritual Gifts of Waiting. H. Whitcomb. Augsburg Press, Minn,, MN, 2005.

Spiritual Direction: Wisdom for the Long Walk of Faith. H. Nouwen. Harper One, New York, NY, 2006.

Strength for the Journey: A Pilgrimage of Faith in Community. D. B. Bass. Jossey‐Bass, San Francisco,

CA, 2002.

What to Expect in Christian Spiritual Direction. T. Hart. Spiritual Directors International,

Bellevue, WA, 2007.

The Wounded Healer. H. Nouwen. Doubleday, NY, Revised, 1990.


Una Oracion de Thomas Merton

Dios, Señor Mío, no tengo idea adónde voy. No veo el camino delante de mí. No puedo saber con certeza donde terminará. Tampoco me conozco realmente, y el hecho de Pensar que estoy siguiendo tu voluntad no significa que en realidad lo esté haciendo. Pero creo que el deseo de agradarte, de hecho te agrada. Y espero tener ese deseo en todo lo que hago. Espero que nunca haga algo apartado de ese deseo. Y sé que si hago esto, me guiarás por el camino correcto, Aunque yo no me dé cuenta de ello. Por lo tanto confiaré en ti siempre aunque parezca estar perdido y en la sombra de la muerte. No tendré temor, porque estás siempre conmigo, y nunca dejarás que enfrente solo mis peligros.

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