EMANETE RAYET ETMEK

SNAN ERAVCI13.02.20131EMANETE RAYET ETMEK,sznde durmakDeerli m'minler!13.02.20132 Kuran- Kerimin mminde bulunmasn iddetle istedii iki sorumluluktan bahsetmek istiyorum.

Gnmzde unutulmaya yz tutmu bu iki haslet;A) Emanete riayete etmekB)Sznde durmak(Ahde vefa)Deerli m'minler!13.02.20133A) Emanete riayete etmek

Emanet EMN kknden gelen bir kelimedir. Emn ise korku ve endieden emin olmak demektir. Emanet hyanetin kart anlamls olarak, isim eklinde kullanld gibi gvenilir olmak anlamnda mastar eklinde de kullanlr. Ayrca gvenilen bir kimseye geici olarak braklan ey manasna da gelir. Halk arasnda yaygn olan manas da budur. zet olarak sylemek gerekirse insann sorumluluk alanna giren her eye emanet denir.

Deerli m'minler!13.02.20134Peygamberlerde bulunmas gerekli be nitelikten birinin de emanet olmas, emanetin mana ve nemini ifade etmektedir.

Bu sfat, Peygamberlerin her yn ile gvenilir olduklarn ifade eder. Esasen insanlarn gvenmedii bir kimsenin, Peygamber olarak grevlendirilmesi dnlemez. nk Peygamber, Allah ile kullar arasnda elidir. Byle bir kimse gvenilir olmazsa insanlar ona ne inanr ne de sylediklerini dinler.Peygamberlerin sonuncusu olan Efendimiz, iinde doup byd toplum tarafndan, daha Peygamber olarak grevlendirilmezden nce el-Emin olarak tannmt.

Deerli m'minler!13.02.20135Onu ldrmek iin bir araya gelen bu insanlar, birbirlerinden ok ona inanyor, kymetli eyalarn, altn ve mcevherlerini ona emaneten brakyorlard.

Mekkeden Medineye hicret ettii gece yanndaki emanetlerin sahiplerine verilmesi iin Hz.Aliyi bu sebeple yatanda brakmt. Efendimizin bu davran, onun emanete ne kadar nem verdiini gstermektedir.

Esasen O, halkn gvenini kazanmam olsayd, insanlar ksa srede inanlarn, adet ve geleneklerini brakarak onun etrafnda toplanrlar myd? Deerli m'minler!13.02.20136 Evet, Deerli Mminler, insann sorumluluk alanna giren her ey emanettir. Baknz Efendimiz ne buyuruyorlar:[1]

: .

bn-i mer (r.a.) diyor ki: Peygamberimizin yle buyurduunu duydum:

"Hepiniz obansnz ve hepiniz obanlnzdan sorumlusunuz. Devlet Bakan slendii grevden sorumludur. Kii ailesinin koruyucusu ve eli altnda olanlardan sorumludur.Kadn da evinin obandr ve eli altnda olanlardan sorumludur. Hizmeti, efendisinin malnn koruyucusu ve eli altnda bulunanlardan sorumludur. Dikkat ediniz, hepiniz obansnz ve hepiniz obanlnzdan sorumludur (1)

Deerli m'minler!13.02.20137Hadis-i erifte, kiilerin birbirlerine ve topluma kar ykml bulunduklar grevler noktasndan "oban'' olarak ifade edilmesi, grevin kutsalln ve itenlikle yerine getirilmesinin gerektiini ifade etmektedir.

Toplumun deersiz ve kymetsiz ar istek ve arzularndan uzak bulunan ve daima yaratl safl ile yaayan, koyunlarn gdp gzetirken onlara kar duyduu derin efkat ve merhamet duygusu, kiilerin grevlerini yaparken aranlan samimiyetin en temiz rneidir.Deerli m'minler!13.02.20138Hi phe yok ki, insann ilk sorumluluu, kendisini yaratan ve akl gibi stn yetenekler veren Allah'a kar olan sorumluluudur.

Allah Tel insanoluna bu sorumluluunu hatrlatmak zere pekok Peygamberler gndermi ve bu Peygamberlerin bazlar ile de kitaplar indirmitir.

Bu kitaplarda uyulmas ve saknlmas gereken hususlar yer almtr. Allah Tel'nn grevlendirdii son Peygamber, Muhammed Mustafa (s.a.v.), indirdii son kitap da Kur'an- Kerim'dir.Deerli m'minler!13.02.20139Kur'an- Kerim, Allah'n emanetini insanolunun tadn bildirmektedir. yle buyuruluyor:

"Biz emaneti gklere, yere ve dalara arzettik. Onlar onu yklenmeye yanamadlar, ondan korktular da onu insanolu yklendi. O gerekten ok zalim ve cahildir. (2)

Deerli m'minler!13.02.201310Burada yer ve gklerin tamad, kabul etmedii emanetin dini ykmllkler olduunda phe yoktur.

Allah Tel'nn saysz nimet ve Ituflarna mazhar olan insan, o nimetleri verene kar bir takm ykmllkleri olduu hatrlatlmaktadr.

Allah'n emir ve yasaklarna, gnderdii son Peygamberin snnet ve tavsiyelerine uymayan kimse yklendii bu emanete kar grevini yapmam olur.Deerli m'minler!13.02.201311Kur'an- Kerim'de yle buyuruluyor: "Allah'a ve Peygamberine hainlik etmeyiniz ki bile bile kendi emanetlerinize hyanet etmi olmayasnz.' (3)

yet-i kerime, Allah'a ve Peygamberine itaatsizlik yaplmamasn emrediyor.

nk Allah'n emirleri, Peygamberinin tavsiyeleri insann hayat kaynaddr. Nasl olur da insan kendisine hayat veren emir ve tavsiyelere kulaklarn kapar onlar dinlemez.

Byle yapt takdirde Allah'a ve Peygamberine hainlik yapm olur. Allah'a ve Peygamberine hainlik yapan ise emanetlerine hyanette bulunmu olur.

Deerli m'minler!13.02.201312Halbuki hainlik ve yalan mminde bulunmaz.

Nitekim Efendimiz buyuruyorlar ki:[4] .

"ki zellik vardr ki bunlar m'minde huy haline gelmez. Bunlar, hyanet ve yalandr. (4)Deerli m'minler!

13.02.201313Emanetin geni anlaml olduunu yukarda sylemitik.

M'minin yklendii emanetlerden birisi de kamuya ait ilerdir, yani devlet ileridir.

Kur'an- Kerim, devlet ilerinin nce ehline verilmesini emretmekte ve yle buyurmaktadr: .

"Allah size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasnda hkmettiiniz vakit adletle hkmetmenizi emrediyor. Allah size ne kadar gzel t veriyor. phesiz Allah her eyi iiten ve grendir.' (5)

Deerli m'minler!13.02.201314Bu yet-i kerimenin u olay zerine nazil olduu rivayet ediliyor:

slmiyetten nce Kbe ile ilgili baz hizmetler belli kiiler tarafndan yrtlyordu. Peygamberimiz Mekke'yi fethettii gn Kbe'nin anahtarlarn Osman b. Talha b. Abdddar tayordu.

Peygamberimiz bu zat artarak Kbe'yi amasn emretti. Orada hazr bulunan Peygamberimizin amcas Hz. Abbas, eskiden sorumluluunda bulunan haclara su datma grevi ile beraber Kbe anahtarlarnn da kendisine verilmesini istedi. Bunun zerine bu yet-i kerime nazil oldu. Peygamberimiz de Kbe'nin anahtarlarn eskiden beri tayan Osman b. Talha'ya vererek:

- Ey Eb Talha evld, atalarnzdan kalma olan Kbe kapcl sizde kalmak zere, ite anahtarlarn alnz, bunu, hakszlk yapmadan hi kimse sizden alamaz, buyurdu ve anahtarlarn eskiden olduu gibi ayn sahibine tekrar verdi. (6)Deerli m'minler!13.02.201315Evet, bu yet-i kerime emanetlerin ehline verilmesini emrediyor ve ehliyetli olan kimseden emanetin alnmamasn istiyor. Eskiden beri Kbe'nin kapcl grevini ehliyetle yapm olan birisinden bu grevin alnarak kendisine verilmesini isteyen Hz.Abbas, Peygamberimizin saygdeer amcas olmasna ramen bu grev, yet-i kerimenin iretiyle ehil olan eski sahibinde bir daha ondan alnmamak zere braklmtr. yet-i kerime, devlet ileri iin ehliyetin dnda baka bir ey kabul etmiyor. Akln da kabul ettii bu deil mi? Eer maksat kamu ilerinin aksamadan dzenli bir ekilde yrtlmesi ise bu ie ehil olan birisini getirmek gerekir.Deerli m'minler!13.02.201316Emanetin nemine iaret eden bir hadis de yledir:[7] : : . : : . : . : : . Bir adam Peygamberimize gelerek:

- Ey Allah'n Resl, kymet ne zaman kopacak? diye sordu. Peygamberimiz szn kesmeyip devam etti. Oradakilerden kimi kendi kendine, Bedevinin ne dediini iitti ama sorulan sorudan holanmad, kimi de: "Belki iitmedi'' dediler. Nihayet Peygamberimiz szn bitirince:

- O kyameti soran nerede? buyurdu. Bedev:

- te ben, ey Allah'n Resul, dedi.

- Emanet zayi olduu zaman kymeti bekle, buyurdu. Adam bunu anlamam olacak ki tekrar sordu:

- Emnetin zayi olmas nasl olur? Bunun zerine Peygamberimiz:

- ler ehil olmayan kimselere verildii zaman kymeti bekle, buyurdu.(7)Deerli m'minler!13.02.201317Dikkat edilirse Peygamberimiz, kymetin ne zaman kopacan renmek isteyen kimseye daha nemli olan bir konuya iaret ederek cevap veriyor. Toplumda emnetin ehline verilmemesi, o toplumun kymetinin kopmas demektir. yle deil midir? Siz kalkar bir kamu iine o ie ehil olmayan hatta o iten hi anlamayan ve sorumluluk duygusu bulunmayan birini getirecek ve emaneti ona ykleyecek olursanz o iin dzenli bir ekilde yrmesini bekleyemezsiniz.Deerli m'minler!13.02.201318Emanet (devlet ileri ) ehline verilmeyince iler aksar, toplumda huzursuzluk balar, ikyet ve kavga artar. Toplum ferdlerinin birbirine olan gveni ortadan kalkar. te bu, Peygamberimizin ifadeleri ile o toplumun kymetinin kopmas demektir.

Kamu ileri iin yetki vermek durumunda olan kimseler ,ehil olmayanlara yetki vermekle emanete hyanette bulunmu olurlar ve bunun zararn da yine kendileri ekerler. Sonra da ne yapalm, Allah byle takdir etmi diyerek teselli bulmak isterler. Evet, Allah yle takdir etmi ama Allah'n bu takdirine biz sebep olmu oluyoruz. nk bizim ne yapacamz Allah biliyor ve ona gre takdir ediyor.

Emanet vermek durumunda olan kimseler dikkatli olacaklar gibi emanet isteyen , grev talebinde bulunan kimseler de yapamayacaklar bir grevi istemeyecekler, verilse bile kabul etmeyeceklerdir.Deerli m'minler!13.02.201319Sahabeden Ebu Zer diyor ki:[8] Efendimize: -Ey Allahn Rasul, beni vali yapmyor musun? dedim de Efendimiz yle buyurdular: .

- Eb Zer, sen zayfsn, bu valilik bir emanettir, kymet gnnde gerekten bir perianlktr. Ancak onu hakkyla alan o hususta zerine deni yapan mstesn, buyurmu. (8) ve Eb Zer gibi bir sahabeyi byle bir ykn altna sokmak istememitir.Deerli m'minler!13.02.201320Emanet vermekle yetkili olan kimseler onu ehline verecekleri gibi, emanet kendilerine verilen kimseler de bunun sorumluluundan kurtulmak iin grevin gereini yapmaya alacaklar ve grevde kusurlu davranmayacaklardr.

Baknz Peygamberimiz ne buyuruyor: ."Eer bir ynetici mslmanlarn iini zerine alr, sonra onlar iin alp iinin gereini yapmazsa onlarla birlikte cennete giremez.' (9)Deerli m'minler!13.02.201321Peygamberimiz prensip olarak grev isteyenlere grev vermez, bu sorumluluktan kaanlar tercih ederdi.

Ashb- Kirm'dan Eb Ms (r.a.) diyor ki:

"Ben ve amcam oullarndan iki zt Peygamberimizin yanna gittik. O iki arkadamdan biri:

- Ey Allah'n Resul, bizi, Allah'n sizi hkim kld yerlerden bazsna hkim tayin et, dedi, br de buna benzer bir istekte bulundu.Deerli m'minler!13.02.201322Efendimiz yle buyurarak grev isteyene grev vermek gibi bir adetinin olmadn ifade buyurdular: . - Vallahi, biz bu ie ne onu isteyen birini tayin ederiz, ne de ona ar istekli olan birini, buyurdu. (10) ve grev isteyene grev vermek deti olmadn bildirdi.

Grlyor ki, Peygamberimiz grev isteyen ve buna ar istekli olan kimseye grev vermiyor; ehil olduu, grevi baaracana inand kimseleri greve getiriyordu.

nk Kur 'an, grevin ehil olana verilmesini emrediyordu.

Deerli mminler!13.02.201323nsan olarak, Allah'n en sekin yarat olarak pek ok emanetler tamaktayz. Bunlarn hepsini saymak iin yeterli zamanmz yoktur. Ancak bunlardan nemli olan bazlarna iaret etmekle yetineceiz.

1. Ailemiz ve oluk-ocuumuz nemli emanetler arasndadr. 13.02.201324ocuklarmzn eitilmesi; her trl zararl akmlardan uzak tutularak, dinimiz, vatanmz ve milletimiz iin yararl olacak ekilde yetitirilmeleri, grevlerimiz cmlesindendir. nk Kuranda yle buyuruluyor:[11] .''Ey mminler, kendinizi ve ailenizi, yakt insanlar ve talar olan cehennemden koruyun. (11)

Deerli m'minler!13.02.201325Mslman anne -baba, ocuklarnn din terbiyelerine zen gstermeli, dinin inan esaslarn ibdetleriyle ahlk kurallarn onlara retmelidirler. Bu grevlerini ihmal eden anne ve babalar sonradan byk pimanlk duyacaklar kanlmazdr. Zaman zaman basna ve televizyon ekranlarna yansyan, okunmas ve izlenmesi bile znt veren olaylar, bu grevin ihmali sonucunda meydana gelmektedir.

ocuklarmza brakacaklarmz arasnda en deerli olan, hi phe yok ki vatan ve millet sevgisiyle dopdolu ve din deerlere bal olarak yetitirilmeleridir.Deerli m'minler!13.02.201326Nitekim Efendimiz buyuruyorlar ki:[12] . "Hi bir baba ocua gzel terbiyeden daha stn bir hediye vermi olamaz.' (12) buyurmutur.

Bize emnet olan ocuklarmza kar grevlerimizi yapmadmz zaman ocuklarmzdan sadece biz deil toplum da rahatsz olacak ve zarar grecektir.

Bundan baka Allah'n emrine uymadmz iin de O'nun yce katnda sorumlu duruma dm olacaz.2. Salmz da bir emanettir. Salmza zarar veren her eyden korunacaz.13.02.201327Hayatn tad, ibadetin zevk ve neesi, vcut salna baldr. Sal yerinde olmayan bir mslman, Allaha, anne-babasna, ailesine, vatanna ve milletine kar olan grevlerini gerei gibi yerine getiremez. Dinimiz, insan salna nem vermi, onu tehdit eden her trl uyuturucu maddeleri yasaklamtr. Yine bunun iindir ki; Efendimiz, salkl ve kuvvetli mminin zayf mminden daha hayrl olduunu bildirmitir. Deerli m'minler!13.02.201328Efendimizin u uyarsna herkes kulak vermelidir:[13] : .

yle buyuruyor:Be ey gelmeden bunlarn kymetini bil.

"lmden nce hayatnn, hastalktan nce salnn, meguliyetinden nce bo vakitlerinin, ihtiyarlndan nce genliinin, yoksulluundan nce zenginliinin kymetini bil. (13)

3. Malmz ve servetimiz bize emanettir. 13.02.201329Bir gn bu geici dnya hayatna veda ederken malmz ve her eyimizi burada brakacaz. Ancak Allahn huzurunda hesap verirken malmz nereden kazanp, nereye harcadmzn da hesabn vereceiz. Nitekim Efendimiz yle buyurmaktadr:[14] : , , , , ."Hi kimse kyamet gn (be eyden) mrn nerede ve ne sretle tkettiinden, genliini nerede ve nasl ypratp rttnden, maln nasl kazanp nerelere harcadndan, elde ettii bilgi ile ne yaptndan sorguya ekilmedike Allah'n yce katndan ayrlamayacaktr.(14)13.02.201330Vatan bir toprak parasdr, ama her toprak paras vatan deildir. Vatan, urunda ehitlerin kanlarn akttklar toprak parasdr. air bu gerei u ekilde ifade etmitir: Bayraklar bayrak yapan zerindeki kandr, Vatan, eer urunda len varsa vatandr. Vatan bir mslmann her eyidir. nk din, namus, eref ve bamszlk gibi kutsal deerler ancak vatan sayesinde kazanlabilir. te atalarmz bu cennet vatan, urunda ehit olarak, kanlarn aktarak bize emanet etmilerdir. Bu emaneti korumak bizim grevimizdir. Bu gzel vatan bir taraftan dmandan korurken, dier taraftan onu imar edip gzelletirecek ve bizden sonrakilere korumak zere teslim edeceiz. Tadmz emanetler sadece bu saydklarmzdan ibaret deildir. Biz sadece nemli olanlarna iaret ettik.4. Vatan da bir emanettir.Deerli Mminler! 13.02.201331Emaneti olmayan, yani tad emanete riayet etmeyen kimse olgun mmin olamaz. nk Kuranda mminin zellikleri saylrken emanete de yer verilmitir:[15] yle buyurulmutur: ."0 m'minler ki, emanetlerine ve ahitlerine riyet ederler. (15)Efendimiz de yle buyurmutur:[16] ."Emaneti olmayann iman yoktur. (Yani olgun m'min deildir.) (16)Deerli m'minler!13.02.201332Yine Efendimiz emanete hyaneti nifak belirtisi saym ve yle buyurmutur:[17] : .

"Mnafn almeti tr: Konutuu zaman yalan syler, sz verirse sznde durmaz. Kendisine bir ey emanet edilirse ona hyanet eder. (17)

Mslim'in rivyetinde: "Oru tutsa, namaz klsa ve kendini mslman saysa da:" ilvesi vardr.

te Deerli Mminler!13.02.201333Dinimizin emanete verdii deer budur.

slam emanete riayet etmeyeni, olgun mmin olarak kabul etmiyor.

Peygamberlerde bulunmas gerekli be nitelikten biri emanet olduu gibi olgun mminin zelliklerinden biri de emanettir.

Zaten insanlarn, szne, iine ve halkla olan ilikilerindeki davranlarna gvenilmeyen bir kimsenin kamil manada mmin olmas dnlemez.

Allahtan emanet ehli olmamz niyaz ediyorum.

Muhterem Kardelerim!

13.02.201334B)Sznde durmak(Ahde vefa)

nsanlar aras ilikilerde gven unsurunun hkim olabilmesi iin yegane garanti vastas ahde vefdr. Bu yzden, Allah Tel, Kuranda, insanlarn toplum hayatnn gerei olarak birbirleriyle yaptklar szlemelerin esaslarna uygun hareket etmelerinin, verdikleri szleri mutlaka yerine getirmelerinin nemi zerinde srarla durur.

Muhterem Kardelerim!13.02.201335Ahde vefann Mslmanlarn karakteristik zelliklerinden olduunun altn izen Kurn- Kerm, gerek insanlar aras ve gerekse uluslararas ilikilerinde ahde vefaya ayr bir nem atfeder. Baka bir ifadeyle, Kurn- Kerm, ahde vefay, insann bireysel ve toplumsal hayatnn nemli ve uyulmas zorunlu unsurlarndan biri olarak telakki eder. Dolaysyla ahde vefa gstermek, hem Allah-insan ilikilerinin hem de uluslararas ilikilerin temel unsurlarndandr.

Muhterem Kardelerim

13.02.201336Kurn, ahitlerin yerine getirilmesi hususunda ok titiz davranr. Ahit, hem Allahn insanlara teklif etmi olduu hkmler ve hem de insanlarn Allaha kar veya Allah adna dierlerine kar yerine getirmeyi taahht etmi olduklar hususlar olduu iindir ki, Allah Tel, bu hususta (Birisi hakknda) konutuunuz zaman yaknnz bile olsa adil olun Allaha verdiiniz sz tutun te bunlar Allah size t alasnz diye emretti (Enam,6/152)

Muhterem Kardelerim

13.02.201337 Allahn ahdini yerine getiriniz ( Nahl,16/91 ) buyurmaktadr.

Allaha, insanlara ve uluslara verilen her sz ve taahht bir sorumluluu gerektirir. Ahde vefa gstermeyenler Allaha kar sorumludurlar:

Verdiiniz sz de yerine getirin. nk sz (veren sznden) sorumludur ( sr, 17/34 )

Muhterem Kardelerim

13.02.201338Ayetlerden anlaldna gre, antlama yapan taraflar arasndaki g dengesi ne olursa olsun, temel ahlk ilke, verilen szn mutlaka yerine getirilmesidir. Kendinden gl olana verilen sz yerine getirip, zayf olana verilen sze riayet etmemek, ahlakszca bir tutumdur. Bu ilke, ayn zamanda bireysel ilikilerde byk-kk arasnda da dikkat edilmesi gereken temel ve ahlk bir dzenleyici ilkedir. Ayrca, verilen sz ve yaplan antlamalara riyet hususunda Allah kefil tutulmu olduundan, antlamann gereini yerine getirmemek Allaha kar ilenmi byk bir sutur. Ksaca, bu yetler, kiinin Allaha olan inancndan dolay manev, ahlk, toplumsal ve uluslararas ilikilerdeki sorumluluklarna iaret ettii gibi, ayn zamanda insanlarn birbiriyle yaptklar btn szlemelerin, btn antlamalarn ilke olarak Allahla yaplm saylacan ve dolaysyla bunlara tam bir riayet gerektirdiine dikkat eker.

Muhterem Kardelerim

13.02.201339Zikredilen yetlerden de anlald zere, Kurn, szde durmay ve antlamalara riyeti imann bir gerei saymtr.

Hz Peygamber de verilen szn nemi zerinde titizlikle durmu ve szde durmay ve antlamalara riyeti imann bir gerei ve din bir grev saymtr.

Bu konuda Hz Peygamber yle buyurmutur:Emanete riyeti olmayann iman yoktur, sznde durmayann da dini yoktur (Ahmed b Hanbel, Msned, III, 135, 154, 210, 251 )

Muhterem Kardelerim

13.02.201340Kuranda, verilen szn yerine getirilmemesi Allah katnda en irkin davranlardan biri hatta nde geleni olarak takdim edilmektedir: Ey iman edenler! Yapmayacanz eyleri niin sylyorsunuz? Yapmayacanz eyleri sylemeniz, Allah katnda byk gazap gerektiren bir itir (Saf,61/ 2-3 )

te bundan dolay olsa gerek ki, Allah adna verilen ahdin bozulmamas istenmitir

Mslmann sz senettir.13.02.201341Peygamberimiz buyuruyor ki: : . : bnu Amr bni'l-As (radyallahu anhm) anlatyor: "Resulullah (aleyhissaltu vesselm) buyurdular ki: Drt haslet vardr; kimde bu hasletler bulunursa o kimse halis mnafktr Kimde de bunlardan biri bulunursa, onu brakncaya kadar kendinde nifaktan bir haslet var demektir: Emanet edilince hyanet eder, konuunca yalan syler, sz verince sznde durmaz, husumet edince haddi aar [Buhar, man 24, Mezalim 17, Cizye 17; Mslim, man 106, (58); Ebu Davud, Snnet 16, (4688); Tirmiz, man 14, (2634); Nes, man 20, (8, 116) ]

Kulluun en bata gelen zellii bu Szn yerine getirmek13.02.201342Mminlerin vasflarn bildiren Rabbimiz buyurmaktadr: Yine onlar ki, emanetlerine ve verdikleri szlere riyet ederler (Mminun, 23/8)

Yce Mevlamz rnek gsteriyor: Kitapta smaili de an phesiz o sznde duran bir kimse idi Bir resul, bir nebi idi (Meryem, 19/54)

Muhterem Kardelerim13.02.201343 : ] . : Abdullah bnu Ebi'l-Hamsa (radyallahu anh) anlatyor: "Resulullah (aleyhissaltu vesselm)'a daha bi'set (peygamberlik) gelmezden nce bir ey satn almtm O alveriten ona hl bir miktar (bor) bakiyesi kalmt Ben o kalan, kendisine yerinde vermeyi vaadettim Ama bunu unuttum gn getikten sonra hatrladm, geldiimde o hl (szletiimiz) yerindeydi "Ey gen bana meakkat verdin, ben gndr burada seni bekliyorum!" buyurdular [Ebu Davud, Edeb 90, (4996) ]

Muhterem Kardelerim13.02.201344Mehmet Akif, btn mr boyunca, hep verdii sze bal olarak yaad Vefa duygusu Onun en belli bal zelliklerinden birisiydi Arkadalar, Onun bir defa olsun yalan sylediini duymadlar Verdii szden caydna ahit olmadlar Yakn dostlarndan Mithat Cemal Kuntay anlatyor.Balkan Harbi balarken, Akif Bey, yegane geim yolu olan resmi memuriyetinden istifa etti Kirada oturduu evine, bir cuma gn gittim Be ocuundan baka, drt ocuk daha vard.- Bunlar kim? dedim- ocuklarm! dedi Sonra anlattkif, Baytar Mektebinde iken bir arkadayla anlamlar Kim nce lrse, ocuklarna sa kalan baksn! demiler Arkada vefat etmi Mehmet Akif'te, verdii sze bal kalarak anlama hkmn yerine getirmi.Mithat Cemal devam ediyor;- Halbuki o zamanlar, Akif Beyin be paras yoktu; fakat be ocuu vard!

Muhterem Kardelerim

13.02.201345Yine ok yakn dostlarndan Fatih Gkmen anlatyor;

Akif, verdii sze bal olmayanlara insan gzyle bakmazd Aramzda geen bir olay anlataym: Ben Vaniky'de oturuyordum Kendisi de Beylerbeyi'nde Bir gn, len yemeini bende yemei, sonra da oturup sohbet etmeyi kararlatrdk. O gn, yle yamurlu, boral bir hava oldu ki her taraf sele bouldu. Havann bu haliyle karadan gelemeyeceini tabii grdm. Yakn komulardan birine gittim.

Yamur, btn iddetiyle devam ediyordu. Eve dndmde ne iiteyim, bu arada, Mehmet Akif Bey srlsklam bir vaziyette gelmi Beni bulamaynca, evdekilerin btn srarlarna ramen ieri girmemi Selam syleyin demi ve o yamurlu havada dnm gitmi! Ertesi gn, kendisinden zr dilemek istedim- Bir sz, ya lm veya ona yakn bir felaketle yerine getirilmezse mazur grlebilir dedi ve benimle alt ay dargn kald

13.02.201346