Enseñanzas básicas Sobre El Islam

8/10/2019 Enseanzas bsicas Sobre El Islam

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Enseanzas primarias

sobre el Islam

Sheij Abdul Aziz ibn Abdullah Ibn Baaz


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Enseanzas primarias

sobre el Islam

Sheij Abdul Aziz ibn Abdullah Ibn Baaz

TraduccinLic. M. Isa Garca

Egresado de la Facultad de Teologa Islmica

de La Meca, Arabia Saudita


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Este libro no tiene derechos reservados. Todo o parte de estelibro puede ser utilizado con objetivos educativos siempre queno sea sacado de contexto o se intente obtener algn beneficio

econmico del mismo.Queremos expresar nuestro sincero aprecio a todos los que hancontribuido en la publicacin de este libro. Que Dios losrecompense por su esfuerzo. Si tiene alguna correccin,comentario o pregunta que realizar sobre esta publicacin, nodude en contactarse con nosotros a:

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Primera Enseanza

El estudio de Suratul Fatiha y lo que es posible de las Suras

pequeas desde la Sura 99 hasta la Sura 114, con sucorrecta recitacin, entendimiento, memorizacin yexplicacin de sus significados.


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Segunda Enseanza

Los dos testimonios:

Atestiguo que no existe otra deidad excepto Aly Atestiguo que Muhammad es Su Mensajero

Es necesario estudiar las implicaciones y significados deesta frase. Negando toda deidad excepto Al. Afirmandoslo para l el derecho a ser adorado.

Las palabras No existe otra deidad indican la negacinde que alguien ms que Al merezca ser adorado.

Las condiciones para la validez del testimonio: No existeotra deidad ms que Al son:

El conocimiento, que es incompatible con laignorancia.

La certeza, que es incompatible con la duda.

La sinceridad, que es incompatible con el politesmo.

La verdad, que es incompatible con la mentira.

El amor, que es incompatible con el odio.

La firmeza, que es incompatible con el abandono. La aceptacin, que es incompatible con el rechazo

La incredulidad en la adoracin de algo adems deAl.


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Tercera Enseanza

Los pilares de la fe (Iman) son:

Creer en Al; Sus ngeles;

Sus escrituras;

Sus mensajeros;

El Da del Juicio;

La creencia en la predestinacin divina (al-qadar).


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Cuarta Enseanza

El monotesmo (Tawhid) consta de tres partes:

Monotesmo en el Seoro y Podero de Al (Tawhid Arrububiah)

Monotesmo en la adoracin (Tawhid Al Uluhia)

Monotesmo en sus Nombres y atributos (Tawhid AlAsma wa Sifaat)

La idolatra (Shirk) se divide en tres partes: Idolatra mayor (Shirk Akbar)

Idolatra menor (Shirk Asghar)

Idolatra sutil (Shirk Jafi)

Quien cometa idolatra mayor invalidar sus propias

obras y morar eternamente en el Infierno. Dice Al elAltsimo:

Si hubieran asociado, todo lo que hicieron habra

sido en vano (6:88)

Dice, Alabado sea:

No procede que los asociadores permanezcan enlas mezquitas de Al dando testimonio de

incredulidad contra s mismos. Sus acciones sern

vanas y ellos sern inmortales en el Fuego (9:17)

Quien muera en esta condicin no ser perdonado y leser impedido el ingreso al Paraso.


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Dice Al, Exaltado sea:

Es cierto que Al no perdona que se Le asocie con

nada, pero, fuera de eso, perdona a quien

quiere (4:48)

Dice tambin:

Quien asocie algo con Al, Al le vedar el Jardn

y su refugio ser el Fuego. No hay quien auxilie a

los injustos (5:72)

Esta clase de idolatra no es perdonada por Al, y entresus manifestaciones se encuentran las splicas a losmuertos y los dolos, buscando su ayuda.

En cuanto a la idolatra menor (Shirk Asghar), es lodescrito en el Corn y la Sunnah con el nombre deidolatra (Shirk), pero que no pertenece al grupo de laidolatra mayor (Shirk Al Akbar) comoAr Ria(hacerse ver)en algunas acciones, o jurar en nombre de otro que Al.

Dijo el Profeta :

"Lo que ms temo para vosotros es la idolatra menor(shirk asghar)" Al ser preguntado sobre ello contest: "Ar

Ria' (hacerse ver)." [Hadiz transmitido por Ahmad]Tambin dijo el Profeta : "Aquel que jura en el nombrede otro que Al es un idlatra". [Hadiz transmitido porAbu Dawud]

El Imam Ahmad registr que 'Omar Ibn Al-Jattab , yAbu Dawud y At-Tirmidhi de Ibn 'Omar que el Profeta


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dijo:

"Quin jura en el nombre de otro que Al ha cometidoidolatra o incredulidad."

El Profeta dijo:

"No digis que sea la voluntad de Al y la voluntad defulano, sino que decid que sea la voluntad de Al, y luegola voluntad de fulano. [Transmitido por Abu Dawud]

Este gnero no conduce a la apostasa, y no resulta en lapermanencia eterna en el Infierno, pero se contradice conel monotesmo (Tawhid).

En cuanto al tercer genero, la idolatra sutil (Shirk Al Jafi),las palabras del Profetanos informan sobre su realidad:

"Quieren que os informe sobre lo que temo mas para

vosotros que el Falso profeta (Masih al Dayal)?" Dijeron:por cierto Mensajero de Al! Dijo:

"La idolatra sutil (Shirk Al Jafi) es cuando el hombre selevanta para rezar, y embellece su oracin, porque sabeque una persona lo est observando". [Transmitido por elImam Ahmad].

Tambin es aceptable dividir la idolatra (Shirk) ensolamente dos grupos: Mayor (Akbar) y Menor (Asghar).En cuanto a la idolatra sutil (Shirk Al Jafi) se encuentrapresente en ambos: En la mayor como el caso de loshipcritas (Munafiqun); porque estos encubren suincredulidad aparentando ser musulmanes. En cuanto a


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la presencia de la idolatra sutil en la idolatra menor, laencontramos en la apariencia (Ria'), tal como hemosexplicado en el Hadiz anteriormente citado.


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Quinta Enseanza

Los pilares del Islam son cinco:

Los dos Testimonios de fe.Atestiguo que no existe otra deidad que Al y atestiguo

que Muhammad es su Mensajero.

Establecer la oracin (Salat)

Entregar el Zakat

Ayunar el mes de Ramadn

La Peregrinacin a la Casa de Al, para quien tengaposibilidades de realizarlo.


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Sexta Enseanza

Las condiciones de la oracin (Salat)

Las condiciones de la oracin son nueve: El Islam

La cordura

El discernimiento

La higiene mayor y menor

Remover toda impureza

Cubrir las partes del cuerpo requeridas

El comienzo del tiempo prescrito

Orientarse hacia la Qibla

La intencin sincera (Niah)


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Sptima Enseanza

Los Pilares de la Oracin

Los pilares de la oracin son once: El Qiam(permanecer de pie)

Takbir Al Ihram(Alhu Akbar)

Recitar la SuraAl Fatihah

El Ruku'

Enderezarse luego del Ruku'

Postrarse sobre siete huesos

Sentarse entre ambas postraciones

La serenidad en todas las acciones.

La recitacin del tashahud Permanecer sentado durante la misma

Las salutaciones sobre el Profeta

La finalizacin de la oracin con ambos Taslm


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Octava Enseanza

Actos obligatorios durante la oracin

Los actos obligatorios durante la oracin son ocho: Todos los Takbir, aparte del Takbir Al Ihram

Decir: Sami' Alhu liman Hamidah

Decir:Rabbana wa Lakal Hamdu

En el Ruku'decir: Subhana Rabbil Adhim

Durante la postracin decir: Subhana Rabbil 'Ala

Entre ambas postraciones decir: Rabbi Aghfirli

Recitar el primer tashahud

Hacerlo sentado


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Novena Enseanza

La declaracin del tashahud

At-tahiatu lilliahi was salawatu wat taibatu. Assalamu 'alaikaaiuhan nabiu warahmatullahi wa barakatuhu, Assalamu 'alaina

wa 'ala ibadillahis salihin.

Ashhadu an la ilaha illAlhu wa ashhadu anna Muhammadan

'abduhu wa rasuluhu.

Allahummma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad,kama sallaiata 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Innaka

Hamidun Mayid.

Allahummma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad

kama barakta ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Innaka Hamidun

Mayid.

"Las salutaciones son para Al, as como las bendiciones ylas buenas obras. La paz sea contigo, oh Profeta! Ascomo la gracia de Al y Su bendicin. La paz sea connosotros y con los virtuosos siervos de Al.

Atestiguo que no hay ms dios que Al, y queMuhammad es Su siervo y mensajero.

Oh Al! Colma con tu gracia a Muhammad y a la familiade Muhammad como colmaste de gracia a Abraham y a lafamilia de Abraham. Y bendice a Muhammad y a lafamilia de Muhammad como bendijiste a Abraham y a lafamilia de Abraham, en todo el Universo, Tu eres el dignode alabanza y glorificacin.


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Luego del ltimo tashahud, se busca refugio en Al delcastigo del Infierno y las tribulaciones de la tumba, y de latentacin y prueba de la vida y la muerte, y de la

tentacin y prueba del falso Mesas (Masih Ad Dayyal).Luego pueden hacerse splicas, aunque es preferiblepronunciar las legadas por el Profeta de Al:

Allahumma inni a'udhu bika mim 'adhabi yahannam waa'udhu bika mim adhabil qabri, wa mim fitnatil mahiaia, wa

fitnatil mamati. Wa fitnatil masihid-dayyal.

Oh Al! En ti busco proteccin del tormento delInfierno, las tribulaciones de la tumba, las pruebas de estavida y de la muerte, y de la sedicin del falso Mesas (Al

Masih Ad Dayyal).

Tambin:

"Allahuma a'ni 'ala dhrikrika wa shukrika wa husni 'ibaadik,Allahummma inni dhalamtu nafsii dhulmaan kaziran, wa la

iaghfiru ad dhunuba ila anta faghfirli maghfirata mim 'indika,

wa arhamni innaka anta al ghafuuru ar rahim."

Oh Al! He sido muy injusto conmigo mismo, y nadiesino Tu es quien absuelve los pecados. Concdeme de tu

parte absolucin y misericordia. Tu eres Absolvedor,Misericordioso.


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Dcima Enseanza

Asuntos recomendados (Sunan) durante la oracin

Las Sunande la oracin incluyen:1. La splica de apertura

2. Estando de pie, disponer la mano derecha sobre elbrazo izquierdo ambos sobre el pecho.

3. Levantar las manos hasta el nivel de los hombros o las

orejas en el primer Takbir, al realizar el Ruku', allevantarse del Ruku', y al ponerse de pie luego del primertashahudantes de iniciar la tercera Raka.

4. Pronunciar las glorificaciones (tasbih) durante el Ruku'y el Suydmas de una vez.

5. Repetir Rabi Aghfirli ms de una vez estando sentadoentre ambas postraciones.

6. Mantener la cabeza y la espalda en posicin recta(horizontal) durante el Ruku'mirando al piso.

7. Durante el Suyd (postracin) colocar los brazos a loslados.

8. Levantar los antebrazos rectos sin tocar el suelo.

9. Sentarse sobre el pie izquierdo, y dejar el pie derechorecto durante la pronunciacin del Tashahud.

10. Durante el ltimo Tashahud sentarse sobre el musloizquierdo.


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11. Pronunciar las salutaciones al Profeta Muhammad ySu familia, y a Abraham y su familia durante el primerTashahud.

12. Pronunciar splicas luego del ltimo Tashahud.

13. Recitar en voz alta en las oraciones del Fayr, y las dosprimeras Rakatde la oracin delMaghriby el 'Isha.

14. Recitar en voz baja (no audible) en la oracin del Duhr,Asr, y en la tercer Rakade la oracin del Maghriby los

dos ltimas del 'Isha.15. Recitar algunos versculos del Corn luego definalizada Sura Al Fatihah.


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Undcima Enseanza

Lo que invalida la oracin (Salat)

Lo que invalida la oracin es:1. Hablar durante la oracin. Pero, si habla ignorando lanorma o por olvido, entonces la oracin no se invalida.

2. Rer.

3. Comer.

4. Beber.

5. Descubrir las partes privadas

6. Desviarse notoriamente de la direccin de la Qiblah.

7. Hacer excesivos movimientos ajenos a la oracin.

8. Invalidar la ablucin (Udu').


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Duodcima Enseanza

Los requisitos para la validez de la ablucin (Udu)

Los requisitos de la ablucin son diez:1. El Islam

2. El Conocimiento

3. El discernimiento

4. La intencin (Niah)

5. Acompaar con la intencin los reglamentos de laablucin hasta concluirla.

6. Efectuar individualmente cada paso de la ablucin.

7. Efectuar con anterioridad la limpieza de partesprivadas (istinya).

8. Utilizar agua pura y limpia.

9. No utilizar elementos que impidan que el agua alcancela piel.

10. El comienzo del horario de la oracin para aquellosque continuamente invalidan su ablucin ininten-

cionadamente.


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Decimotercera Enseanza

Asuntos obligatorios de la ablucin (Udu)

Los asuntos obligatorios de la ablucin son seis: Lavar toda la cara incluyendo el mentn, lavarse la

boca y la nariz (inhalando y exhalando el agua).

Lavar las manos hasta las muecas.

Pasar las manos mojadas sobre toda la cabeza,

incluyendo las orejas. Lavar los pies hasta los tobillos.

Seguir la secuencia establecida.

No interrumpir la secuencia, dejando pasar el tiempoentre cada paso.


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Decimocuarta Enseanza

Lo que invalida la ablucin (Udu')

Las situaciones que invalidan la ablucin son seis: La salida de cualquier sustancia por los orificiosnaturales de excrecin.

Cuanto salga del cuerpo que es impuro.

Perder el conocimiento debido al sueo u otras razones.

Tocar las partes privadas directamente con la mano.

Comer carne de camello.

La apostasa del Islam, que Al nos proteja y a losmusulmanes de eso.

Importante:

Lavar al muerto no invalida el Udu', y la mayora de loseruditos estn de acuerdo sobre esto. No existe prueba(dalil) que pruebe lo contrario. Pero si se tocanaccidentalmente las partes privadas del muerto, sin

guantes o tela de por medio, es obligatorio rehacer laablucin (Udu'). Aunque debemos mencionar que esobligatorio que se laven las partes privadas del difuntocon las manos cubiertas.

Igual que tocar accidentalmente a una mujer extraa noinvalida la ablucin. De hecho el Profeta bes a su

esposa y luego se dirigi a realizar la oracin sin renovar


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la ablucin.

Dice Al en un versculo:

.o habis tocado a vuestra mujer

(4:43)Los eruditos interpretaron tocado como mantenerrelaciones sexuales, tal como lo afirmara Ibn Abbas yotros sabios eruditos.


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Decimoquinta Enseanza

Normas morales que todos los musulmanes deben

observar.1. Veracidad

2. Confiabilidad

3. Virtud

4. Modestia

5. Valenta

6. Bondad y generosidad

7. Fidelidad

8. Alejarse de todo lo prohibido por Al

9. Ser benevolente con el vecino

10. Asistir a las personas necesitadas dentrode su capacidad


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Decimosexta Enseanza

La tica islmica

1. Saludar2. Sonrer ante la presencia de otra persona

3. Comer con la mano derecha

4. Beber con la mano derecha

5. Mantener la tica de la Shari'ah islmica al

ingresar a la mezquita, la casa, y al salir.

6. La benevolencia con los padres, parientes,vecinos, ancianos y jvenes.

7. Felicitar ante el nacimiento de un hijo.

8. Ofrecer ayuda humanitaria a los desa-

fortunados.


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Decimosptima Enseanza

Actos de desobediencia del que debe apartase todo

musulmn La idolatra y el politesmo.

La prctica de la magia (As-Sihr) as como visitar a loshechiceros y creer en ellos.

Matar.

Beneficiarse de la riqueza del hurfano. Practicar la usura.

Desertar en el momento de la batalla.

Difamar a mujeres creyentes.

Desobedecer a los padres.

Dividir a la familia.

Testimoniar en falso.

Jurar en falso.

Perjudicar al vecino.

Cometer injusticias: derramando sangre, robando, ocalumniado el honor de las personas.


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Decimoctava Enseanza

Preparar al muerto para su funeral

Es necesario saber como preparar al muerto para suoracin funeral.

1. Si se confirma la muerte de una persona, debencerrrsele los ojos.

2. Al comenzar a lavar al muerto se deben cubrir sus

partes privadas, luego levantarlo levemente y apretarsuavemente su estmago, luego quien le bae debe cubrirsus manos para limpiar los excrementos. Despus seinicia la ablucin (Udu') semejante a la ablucin paraorar, luego se lava su cabeza y barba con agua perfumada.Luego se lava el lado derecho y tras ello el izquierdo. Estose efectas dos veces o tres veces, en cada ocasinapretando suavemente el estmago; si sucede que excretaalguna sustancia, tal orificio debe ser tapado, con algodno elemento semejante. Repita la ablucin, pero si elcuerpo no se encuentra completamente limpio, entonceslvelo cinco o hasta siete veces. Luego debe secarlo conuna tela y perfumar sus axilas y los lugares del cuerpo

sobre los cuales haca su postracin. Luego perfume sumortaja con incienso, si tiene largos su bigote o uasentonces crtelos, y pinelo. En cuanto a la mujer se debearreglar su cabello a los costados y dejarlo suelto pordetrs.

3. Cubrir al difunto: Lo mejor es amortajar al hombre con


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tres telas blancas de algodn que no sean una camisa o unturbante, ni tenga pliegues. Pero no hay inconveniente sise lo debe amortajar con una camisa, una falda y un

lienzo blanco. La mujer debe amortajarse con cinco telas:pueden ser un camisn, un velo, un lienzo blanco, y doslienzos blancos por encima. Se cubre al nio con una ohasta tres telas. Se cubren a los jvenes con una camisa ydos lienzos blancos.

4. Es el derecho de toda persona que sea lavado, oradopor l, y enterrado por aquella persona que haya legado,en orden sigue su padre, su abuelo y los parientes. Losque tienen prioridad para lavar a la mujer son: aquel queella haya legado, luego su madre, su abuela, y por ltimosus parientes mujeres ms cercanas. Los esposos sepueden lavar uno al otro. Esto es aceptable porque Abu

Bakr lav a su esposa; y Allav a su esposa Ftima.5. La oracin funeral:

Se comienza con el Takbir(Alhu Akbar) y la recitacin deSura Al Fatihah; se puede tambin recitar otra Suracorta, ouno o dos versculos, acorde al Hadiz narrado por Ibn

Abbas

.Luego del segundo Takbir, se ruega paz y bendiciones deAl por el Profeta tal como se hace durante el Tashahuden la oracin.

Luego del tercer Takbirse reza:

Oh Al! Perdnanos y a nuestros muertos, a los aqu


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presentes y a los ausentes, pequeos y grandes, hombresy mujeres.

Oh Al! A quien des vida hnralo con el Islam, y a quinse la quites que muera creyente.

Oh Al! Perdnalo y ten misericordia de l. Concdelebienestar y absuelve sus faltas. Honra su morada, y hazamplia su tumba. Purifcalo con agua, hielo, y granizo desus pecados como se purifica la prenda blanca de la

suciedad. Ingrsalo al Paraso y protgelo del castigo de latumba y el tormento del fuego.

Oh Al! No nos vedes la recompensa de estas splicas yno permitas que nos extraviemos.

"Allahummma aghfirl haiinaa wa maiitanaa, wa shaahidina, waghaibinaa, wa saghiirina, wa kabiirina, wa dhakarina, was

anaazana. Allahummma man ahiaithu minna faahiahu 'alalislaam,wa mam taufaiitahu fatawaffahu 'ala al iman.

Allahummma aghfirlahu, wa arhamhu, wa 'aafahu, waa'fii

anhu, wa akrim nuzulahu, wa wasi' mudjalahu, wa a'gsilhu bi

maain waz zalyi wal barad, wa naqqihu min al dhunubi wa al

Jataaia kama iunaqaa al zauba al abiadu min ad danas, wa

abdilhu daran Jairan min darahu, wa ahlaan jairan min ahlahu,wa adjilhu al yannah, wa u 'idhuhu min 'adhabu al qabri wa

'adhaabun naar, wa afsah lahu fi qabrihi wa nawir lahu fihi,

Allahummma la tahrimnaa ayrahu, wa la tudil-lanaa ba'dahu."

Luego se pronuncia el cuarto Takbir y tras ello el Taslimuna sola vez hacia la derecha.


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Es recomendable levantar las manos en cada Takbir.

Si el muerto es un nio o un feto, la splica es:

Oh Al! Recompensa a sus padres por tener paciencia, yhaz de su hijo un intercesor por ellos ante Ti, y acepta suintercesin.

Oh Al! que la paciencia y resignacin de sus padres anteeste dolor pese en su balanza aumentando surecompensa. Cuntalo entre los buenos creyentes y ponlo

bajo la proteccin de Abraham. Resgurdalo con Tumisericordia del tormento del Infierno

"Allahummma ay 'alhu faratan wa dhujran li waalidaihi, washafii'an muyaaban. Alhuma zaqqil bihi mawaziinahuma, wa

adhim bihi uyuurahumaa, wa al hiqq hu bisaalih al mu'minin,

wa ay'alhu fi kafaalat Ibrahiim wa qihi birahmatika 'adhabal

yahiim."La Sunnahes que el Imamse pare a la cabeza del difuntohombre, y al medio si es mujer. Si hay un nio hombre yla oracin funeral es mltiple, el nio debe ser colocadodelante de la mujer, pero si es una nia luego de sta. Lacabeza del nio debe ser colocada a la altura de la cabeza

del hombre, y la mujer debe ser colocada de tal maneraque su estmago coincida con la cabeza del hombre. Sientre los difuntos hay una nia, su cabeza debe sercolocada a la altura de la mujer.

Los orantes deben situarse detrs del Imam, a menos quesea slo uno, debiendo pararse a la derecha del Imam.


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Todas las alabanzas pertenecen nicamente a Al. Que laPaz y las bendiciones sean con el Profeta Muhammad su familia y compaeros.

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