Eski Türk Edebiyatı

Yediyıldız, B. (1991). "Yunus Emre Dönemi Türk Vakıfları". Türk Yurdu, 11 (),,4-7

(1995). Yunus Emre Uluslar Arası Sempozyum Bildirileri, (7-10 Ekim 1991,Ankara). Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

(2000). Kazakistan'da Dede Korkut. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Seyhan Oral, T. (2005). "Ali Şir Nevayi - Siracü'l-Müslimin 1 (Giriş -Karşılaştırmalı Metin)". ,Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 2 (4), 1-32

Al, A. (). "Mevlana". ,Gülpınar, (Haziran), 17

(1991). Yunus Emre - Büyük Türk Mutasavvıfı Seçme Makaleler. Ankara: KültürBakanlığı Yay..

Çağıran, Ö. (1989). "Bâ Bôrek Destan-Hikâyesi'nin Dede Korkut Hikâyeleri'ndenBamsı Beyrek'le Karşılaştırılması". , . Malatya: .Osman Nedim Tuna Armağanı

Tatcı, M. (2008). "Nutk-ı Şerîf-i Hz. Yunus Emre ve Şerh-i Hazret-i Mısrî". Türk,Kültürü Dergisi, (22), 330

Şeker, M. (). "Dîvân-ı Hikmet'e Göre İnsan ve Garip İnsan Motifi".

Madran, E. (1973). "Ariflerin Menkıbelerinde Geçen Yapı İsimleri Üzerine BirDeneme". Vakıflar Dergisi, (10), 175-199,

Gölpınarlı, A. (2006). Yunus Emre 'Hayatı ve Bütün Şiirleri'. istanbul: Türkiye İşBankası Kültür Yayınları.

Yüksel, M. (1991). Yunus Emre'de İslâm Tasavvuf ve Ahlâkı. İstanbul: TürkDünyası Araştımaları Vakfı.

Binark, İ., Sefercioğlu, N., & Sefercioğlu, N. (1977). Erzurumlu İbrahim HakkıBibliyografyası. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Sethi, M. (). "Mevlana Celaleddin-i Rumi'nin Ekonomik Düşüncesi".

Altıntaş, H. (1962). "Erzurumlu İbrahim Hakkı". Diyanet, 18 (3), ,

Önder, M. (1959). Mevlana und Sein Mausoleum. İstanbul: .

Ersoylu, H. (1 Şubat 1965). "Cem Sultan". ,Hayat Tarih Mecmuası, 2 (9), 38-46

Yılmaz, M. (1976). "Yunus Emre'de Gönül". ,Milli Kültür Dergisi, (80), 104-105

Açıkgöz, N. (1999). Ahmed Paşa. İstanbul: Timaş Yayınları.

Güzel, A. (1991). "Yunus Emre'de İnsan Telakkisi". ,Millî Folklor, II (11), 2-5

Tatcı, M. (1951). "Bir Yûnus Emre Takipçisi: Bursalı Âşık Yûnus". Türk Dili,,(480), 511-520

Erzi, A. S. (1954). "Akkoyunlu ve Karakoyunlu Tarihi Hakkında Araştırmalar, I.Kitab-ı Dede Korkut Hakkında Notlar, II. Uzun Hasan'ın Birinci KaramanSeferi". ,Belleten, XVIII (70), 179-221

Derdiyok, İ. Ç. (1994). "Fatih Devri Şairlerinden Cemali'nin Divanı'nda Yer Alanİki Tarih". ,Türk Kültürü Dergisi, XXXII (375), 50-53

Buran, A. (1987). "Dede Korkut Hikâyeleri'nin Doğu Anadolu Varyantları".

Buran, A. (1987). "Dede Korkut Hikâyeleri'nin Doğu Anadolu Varyantları". ,Sultan Baba ve Köroğlu Sempozyumu, Bildiriler, (3 Kasım 1986, Tunceli)

35-39. Elazığ: Fırat Üniversitesi.

Dündar, E. (1993). Dede Korkut. Ankara: MEB Yayınları.

Efe, S. (1949). "Erzurumlu İbrahim Hakkı ve marifetnamesi". Türk Folklor,Araştırmaları, (8), 3111

Üngün, S. (1967). "Vahid Mahtumi ve Mora Fetihnamesi". İstanbul Üniversitesi,Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 17 (22), 169-180

Revnakoğlu, C. S. (1991). "How and where were the hymns of Yunus Emrechanted?". , 108-132. Ankara: .Yunus Emre. The great Turkish mystic

Kırzıoğlu, M. F. (2000). Dede Korkut Oğuznâmeleri. Ankara: Atatürk KültürMerkezi Yayınları.

Çetin, İ. (1976). "13. Yüzyıldan Günümüze Yunus Emre". Milli Kültür Dergisi,,(80), 60-64

Baysun, M. C. (1946). Cem Sultan, Hayatı, ve Şiirleri. İstanbul: A. HalitKitabevi.

Güzel, A. (1951). "Yunus Emre'de İnsan Kavramı". ,Türk Dili, (480), 483-491

Karamanlıoğlu, A. F. (1962). "Yusuf Has Hacip'ten Osman Gazi'ye". Türk,Kültürü Dergisi, I (3), 14-16

Tülücü, S. (). "Veöffentlichungen der Erzahlungen von Dede Korkut inBuchform.". ,Türk Dili Araştırmalar, 25 (), 49-168

Nerimanoğlu, K. V. (1998). Poetics of "The Book of Dede Korkut". Ankara:Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Tatcı, M. (1993). Yunus Emre Hayatı ve Seçme Şiirleri. Çankırı: ÇankırıAstsubay Hazırlama Okulu Yayınları.

Al, A. (). "Mevlana". ,Ozan, (Ağustos),

Binark, İ., Önder, M., & Sefercioğlu, M. (1973). Mevlânâ Bibliyografyası,Basmalar. Ankara: Türkiye İş Bankası Yayınları.

Buran, A. (1978). "Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Yaşayan Dede KorkutHikâyeleri: Deli Dumrul'un Keban Rivayeti". ,Erciyes Dergisi, (86), 22-25

Ocak, A. Y. (2009). "Danişmendname". Türkiye Diyanet Vakfı İslam, . İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.Ansiklopedisi

(). Mevlana'dan Rubailer. : .

Kabahasanoğlu, V. (1984). Ahmet Yesevî-Edip Ahmet. İstanbul: Toker Yayınları.

Khourchıd, S. (1991). La Language de Yunus Emre Contribution du TurcPre-Ottoman. Ankara: Kültür Bakanlığı.

Gölpınarlı, A. (1996). Mevlana Hayatı Sanatı Yapıtlarından Seçmeler. istanbul:Varlık Yayınları.

Önder, M. (1969). Mevlana Museum. Ankara: Ajans Türk Yayıncılık.

Dağlıoğlu, H. T., & Ülgen, A. S. (1942). "Ankara'da Cenabi Ahmed Paşa Camiive Türbesi". ,Vakıflar Dergisi, (2), 221-222

Baysun, M. C. (1941). "Ahmed Paşa (Bonneval)". , 199.İslam Ansiklopedisiİstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı.

Sefercioğlu, N. (1965). "Şair Avni". ,Önasya Mecmuası, 4 (45), 16-18

Kabahasanoğlu, V. (1984). Ali Şîr Nevaî. İstanbul: Toker Yayınları.

Eraslan, K. (2001). Âlî Şîr Nevâ-yî: Mecâlisü'n-Nefayis I. Ankara: Türk DilKurumu.

Yakıcı, A. (1979). "Milli Eğitimde Mevlana'nın Yeri". ,Konevî, (24), 4-5

Derin, F. Ç. (1974). "Müverrih Naima Hakkında Bir Arşiv Belgesi". Güneydoğu,Avrupa Araştırmaları Dergisi, (2-3), 115-118

Atis, İ. (1950). "Mader-i Mevlana Türbesi". ,Tarih Hazinesi, (10), 498-499

Evliyaoğlu, G. (). Yunus Emre. : .

Tatcı, M. (). "Yunus Emre'de Aşk". ,Türk Halk Kültürü Araştırmaları, (1), 83-95

Kabahasanoğlu, V. (). "Mevlana (A.Kabaklı)". ,Türk Edebiyatı, (138),

Uslu, M. (). "Semâ'da Mevlânâ Mevlânâ'da Semâ".

Koç, O. (1992). Gazâ-nâme-i Cezzâr Gazî El-Hacî.

Kültür, B. (1999). Yunus Emre Güldeste (No: 639). Ankara: .

Can, Ş. (1965). Mevlana ve Eflatun. Konya: İleri Basımevi.

(). Ali Şir Nevaî'nin 550. Yıldönümü Paneli (25 Nisan 1991). : .

Binark, İ., Önder, M., & Sefercioğlu, M. (1974). Mevlânâ Bibliyografyası,Yazmalar. Ankara: Türkiye İş Bankası Yayınları.

Halıcı, F. (1986). Mevlana Celalettin Hayatı, Düşünceleri ve Eserleri. : .

Eraslan, K. (2001). Âlî Şîr Nevâ-yî: Mecâlisü'n-Nefayis II. Ankara: Türk DilKurumu.

Yıldırım, D. (1998). "Dede Korkut ve Yunus Emre de Hayat, Tabiat, Tanrı veÖlüm". Millî Folklor, 5 (37), 17-22,

Kabahasanoğlu, V. (1984). Kaşgarlı Mahmut. İstanbul: Toker Yayınları.

Günay, U. (1991). "The Importance of Yunus Emre in Turkish Culture". Yunus, 7-28. Ankara: .Emre. The great Turkish mystic

Çetin, İ. (1989). "Dede Korkut'un Yaşadığı Dönem Hakkında". Millî Folklor, III,(18), 29-32

Tatcı, M. (). "Yunus Emre Divanı Yazmalarının Avrupa ÜlkelerindekiNüshalarından Üç Örnek". ,Türk Halk Kültürü Araştırmaları, (1), 143-164

Duran, H. (1995). "Makalat'ta İnsan ve Dünya İlişkisi". Türk Kültürü ve Hacı ,Bektaş Velî Araştırma Dergisi, (2),

Demirel, Ş. (2007). "Mevlânâ'nın Mesnevî'sinin Türkçe Şerhlerine Dair". ,Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 5 (10), 469-504

Kutlar, F. S. (1998). "İzzet Ali Paşa Divanında Lale ve İstanbul Lalesi İsimleriyleİlgili Bir Dizin Denemesi". ,Folkloristik: Prof. Dr. Dursun Yıldırım Armağanı250-270. Ankara: .

Banarlı, N. S. (1939). "Ahmedi ve Dâsitân-ı Tevârîh-i Mülûk-i Âl-i Osman". ,İstanbul Üniversitesi Türkiyat Mecmuası, VI (), 49-176

Yazıcıoğlu, H. F. (1963). Hz. Mevlana'nın Torunlarından Sultan Divani. Konya:İleri Basımevi.

Avcıoğlu, A. (). "Karaman da Maderi Mevlana Cami ve Türbesi.". Konya 5. Yıl,,(35), 2088-2089

Gölpınarlı, A. (1953). Mevlana'dan Sonra Mevlevilik. İstanbul: İstanbulMatbaası.

(1991). IV. Milletlerarsı Türk Kültürü Kongresi Bildirileri Yunus EmreSeksiyonu. Ankara: Halk Kültürü Araştırma Dairesi Yay..

Karabey, T. (1994). "Ahmet Yesevi (477/1083-562/1166)". Atatürk Üniversitesi,Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (1), 1-3

Fodor, P. (). "Das Kapitel über die Osmanen in Iskendername des DichtersAhmedi als zeiitgenössiche Osmanische Gescichtsquelle.". Vilagtörtenet, 2-3

,(18),

Özen, K. (). "Hafik Emre Köyü'ndeki Yunus Emre Döşeği". Türk Halk Kültürü,Araştırmaları, (1), 51-59

Yüksel, H. A. (1951). "Kaşgarlı Mahmut'un Eseri Işığında Türk UluslarınınKültürü". ,Türk Dili, (562),

Kemikli, B. (2000). Oğlanlar Şeyhi İbrahim Müfid ü Muhtasar: İnceleme-Metin.Ankara: Kitabevi Yayınları.

Erkekoğlu, İ. (1993). H. "1289-1297" Dönemine Ait Mevlana MüzesindekiDoksandört Nolu Şer'iyye Sicil Defterinin Tahlili..

Bağcı, S. (1989). Minyatürlü Ahmedi İskendernameleri.

Çavuşoğlu, M. (). Necati Bey Divanı (seçmeler). İstanbul: Kervan Yayınları.

Karaörs, M. M. (1987). "Ali Şîr Nevâyî'nin İkinci Divanı Nevâdirü'ş-Şebâb". ,Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (5), 219-231

Kırzıoğlu, M. F. (1979). "Altay-Sayan, Horasan-Afgan, Dağıstan-Tunaboyu,Kür-Aras ve Dicle Bölgelerindeki Kürt Uruğu Kolları; Kürmançlar ArasındaDede Korkut Oğuznameleri Gelenekleri". XVI. Milletlerarası Altaistik Kongresi

, 195-214. Ankara: .(Ankara 1973) Bildiriler

Anadol, Y. C. (1993). Gönüller Sultanı Yunus Emre. İstanbul: Kamer Yayınları.

Erkekoğlu, İ. (1993). Hicri "1289-1297" dönemine ait Mevlana Müzesi'ndekiDoksandört Nolu Şer'iyye defterinin tahlili.

Ayan, H. (). "Seyyid Nesimi Hakkındaki Çalışmamız".

Togan, İ. (1997). "Kanikey'in Düğünü, Kadın Tarihi Açısından BirDeğerlendirmenin Manas Varyantları ve Dede Korkut HakkındaDüşündürdükleri". Manas-1000 Bişkek Bildirileri, (26-31 Ağustos 1995-Ankara),187-223. Ankara: Atatürk Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk KültürMerkezi Başkanlığı Yayınları.

Baysun, M. C. (1941). "Ahmed Paşa, b. Hasan Paşa". ,İslam Ansiklopedisi199-200. İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı.

Birinci, N. (Mart 1994). "Şair Şeyhiden Devlet Adamlarına Tavsiyele 'Mülk ile

Birinci, N. (Mart 1994). "Şair Şeyhiden Devlet Adamlarına Tavsiyele 'Mülk ileDin İkiz Kardeştir'". ,Tarih ve Medeniyet, (1), 27-28

Göktuna, S. (). Yunus Emre. : .

Açıl, B. (2007). "Necâtî Bey ve Şeyh Gâlib Literatürü". Türkiye Araştırmaları,Literatür Dergisi, 5 (10), 587-596

Bahadıroğlu (niyazi Birinci), Y. (1997). Cem Sultan. İstanbul: Nesil Yayınları.

İpek, Y. (1960). Mevlâna. Ankara: .

Yüksel, H. A. (1999). "Yunus Emre-Ptone Ide". Türk Kültürü Dergisi, XXXVII,(434), 373-374

(2000). Dede Korkut Uluslar Arası Bilgi Şöleni Bildirileri. Ankara: AtatürkKültür Merkezi Yayınları.

Güzel, A. (1951). "Kaygusuz Abdal'ın Bilinmeyen Bir Eseri". Türk Dili Dil ve,Edebiyat Dergisi, (24-25), 283-298

Tosun, İ. (). Yunus Emre ve Hocası Tapduk Emre'nin Yaşam Öyküsü. İzmir:Karınca Yayınları.

Kurt, İ. (). "Yunus Emre'de "Ben" Düşüncesi". ,Din Öğretimi Dergisi, (28),

Günşen, A. (1987). "Anadolu'nun Gönül Dili Olan Yunus Emre ve Türkçesi". ,Türk Dünyası Tarih Dergisi, (58), 41-45

Tatcı, M. (1962). "Bir Yûnus Emre Takipçisi: Bursalı Âşık Yûnus". Diyanet,,XXVII (1), 155-160

Çavuşoğlu, M. (1971). Necati Bey Divanının Tahlili. İstanbul: Milli EğitimBakanlığı.

Uslu, M. (). "Ahmet Yesevî". ,Türk Edebiyatı, (156),

Bayraktar, T. (1991). Yunus Emre 1991 Sevgi Yılı Armağanı Antoloji-91.İstanbul: Bay Ajans Yayınları.

(). IV. Uluslararası Türk Halk Edebiyatı ve Yunus Emre Semineri, (11-13 Mayıs1989, Eskişehir). : .

Coşan, E. (1990). Makâlât Hacı Bektaşı Veli. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Ünver, A. S. (1973). Mevlana'dan Hatıralar. İstanbul: Oraganon.

Çobanoğlu, Ö. (1999). "Değişme ve Süreklilik Açısından Dede Korkut'ta veGünümüzde Çoban Tipi". ,IV. Türk Dünyası Yazarlar Kurultayı-Bildiriler171-185. Ankara: İLESAM.

Kalafat, Y. (1978). "Ahmet Yesevi'den Hacı Bektaş Veli'ye Günümüzün TemelMeseleleri ve Horasan Erleri II". ,Erciyes Dergisi, (Şubat), 4-5

Önal, M. N. (2001). "Hoca Ahmet Yesevî Tesirindeki Muğla Erenleri". I. TürkDünyası Çağdaş Lehçe ve Edebiyatları Sempozyumu Bildirileri (21-23 Nisan

, 167-183. Muğla: Muğla Üniversitesi.2000, Muğla)

Demirci, M. (2008). Mevlana ve Mevlevilik Kültürü. İstanbul: H Yayınları.

(1992). Yunus Emre Sempozyumu-Bildiriler, 1991. İstanbul: MarmaraÜniversitesi.

Kabahasanoğlu, V. (1991). Yunus Emre'nin Şiirine Çağdaş Bir Yaklaşım.

Kabahasanoğlu, V. (1991). Yunus Emre'nin Şiirine Çağdaş Bir Yaklaşım.İstanbul: Marmara Üniversitesi.

Yardım, M. N. (1997). Yunus Emre Divanı. İstanbul: Kahraman Yayınları.

Pamuk, E. (1995). Aksaray'da Yunus Emre ve Somuncu Baba. Aksaray: AksarayValiliği Kültür Yayınları.

Usta, M. (1995). Divan-i Kebir'de Mevlana'nın Eğitim Görüsü. İstanbul: MÜIlahiyat Fakültesi Vakfi.

Horata, O. (). "Cemali'nin Hüma vü Hümayun Mesnevisi". Marmara Üniversitesi,Türklük Araştırmaları Dergisi, Prof. Dr. Amil Çelebioğlu Armağanı, (7), 281-306

Güzel, A. (1962). "Yunus Emre'nin Eserlerinde Din". ,Diyanet, XXVII (1),

Gökyay, O. Ş. (1951). "Necati Bey Divanı". Türk Dili Dil ve Edebiyat Dergisi,,22-28 (263), 289-95

Göktuna, S. (). Yunus Emre'de Allah Aşkı ve İnsan Sevgisi. : .

(1997). Destan Burcunda Bir Alperen: Dede Korkut. Samsun: .

(). "Ladik ve Seyyid Ahmedi Kebir er-Rıfai Hazretleri".

Kudret, C. (1985). Yunus Emre. İstanbul: İnkılap Ve Aka Kitabevleri.

Çobanoğlu, Ö. (). "Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Geçiş Bağlamında ErkenDönem Osmanlı Tarihlerinden Âşıkpaşazâde'nin Epik Karakteri ÜzerineTespitler".

Epözdemir, Ş. (2005). 1514 Amasya Antlaşması: Kürt-Osmanlı İttifakı veMevlana İdris-i Bitlisi. İstanbul: Peri Yayınları.

Kültür, B. (1991). La Langue De Yunus Emre Contribution A L Histoire Du TurcPre-Ottoman. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Önder, M. (1971). Mevlana Şehri Konya. Ankara: Güven Matbaası.

Kırzıoğlu, M. F. (1980). "Dede Korkut Oğuznamelerinin Coğrafyası veDüşünceler". Birinci Türkoloji Kongresi (1978-İstanbul) Tebliğler, 269-317.İstanbul: .

Önder, M. (1986). Mevlâna Celâleddin-i Rumî. Ankara: Kültür Ve TurizmBakanlığı Yayınları.

Çalışkan, E. (). Yunus Emre Albümü. : Kültür Bakanlığı Yayınları.

Çınar, A. A. (2001). "Farabî Felsefesi ve Ahmet Yesevî 'nin Kültür KimliğineEtkisi". ,Millî Folklor, 7 (49), 77-80

Duran, H. (1976). "Hacı Bektaş Veli'nin Makalatı'nda Dört Kapı Kırk Makam". ,Milli Kültür Dergisi, (75),

Halıcı, F. (1986). Mevlana ve Musiki. Ankara: Sevinç Matbaası.

Arslantürk, Z. (1979). Türk Sosyoloji Tarihinde Naima'nın yeri ve OsmanlıDevleti'nin çöküş sebepleri.

Solak, K. (). "Yunus Emre'yi Paylaşmak". ,Konya Turizm Derneği Dergisi, (),

Kemikli, B. (). "Yunus Yolunda Bir Şair: Derviş İbrahim (Oğlanlar Şeyhi İbrahimEfendi)". ,Revak, (7), 82-89

Açıkgöz, N. (1962). "Yûnus Emre'de Ölüm, Genç Ölümleri veya Gök Ekini

Açıkgöz, N. (1962). "Yûnus Emre'de Ölüm, Genç Ölümleri veya Gök EkiniBiçmek". ,Diyanet, XXVII (1), 115-125

(1960). Yunus Emre Divanı. İstanbul: İnkılap Ve Aka Kitabevleri.

Konya, B. (1996). Mevlâna Güldestesi - 6. Konya: Konya Belediyesi Yayınları.

(2002). X. Millî Mevlâna Kongresi Tebliğler I. Konya: .

Önder, M. (1987). Hazreti Mevlânâ (Hayatı ve Eserleri). İstanbul: TercümanGazetesi Aile Ve Kültür Kitaplığı Yayınları.

Çelebi, C. (1996). Hazret-i Mevlâna. Konya: Konya Valiliği Yayınları.

Uslu, M. (). "Ahmet Yesevî'yi Anlama ve Anlatma Konusunda Bir Teklif". Bizim ,Dergah, (54),

Ülgen, A. S. (1942). "Topkapı'da Ahmed Paşa Hey'eti". Vakıflar Dergisi, (2),,169-172

Bolel, M. A. (1983). Yunus Emre Hazretleri Hayatı ve Divanı. Eskişehir: .

Kırzıoğlu, M. F. (). "Dede Korkut Oğuznamelerini Bırakanlar Kimlerdir?". ,Halkevleri Dergisi, (2), 24-25

Yakar, C. (). İslamın Nuru Mevlana. : .

Gölpınarlı, A. (1994). Mevlana Müzesi Yazmalar Kataloğu. Ankara: Türk TarihKurumu.

Yakıcı, A. (1962). "Türk Şiirinde Yunus Emre Sevgisi". Diyanet, XXVII (1),,173-202

Ocak, A. Y. (1997). "XVI.-XVII. Yüzyıllarda Bayrâmi (Hamzavî) Melâmîleri veOsmanlı Yönetimi". ,Belleten, LXI (230), 93-110

Başar, F. (Mart 1994). "Osmanlı Tarih Kaynakları IV: Ünlü Vekayinameci Naimave Muasırları". ,Tarih ve Medeniyet, (40), 38-46

Tatcı, M. (1998). Yunus Emre Divanı. Ankara: .

Horata, O. (1990). Cemalî, Hümâ vü Hümâyûn (Gülşen-i Uşşâk),İnceleme-Tenkitli Metin.

Önder, M. (1997). Mevlâna Jelaleddin Rûmî. Ankara: Publications Of MinistryOf Culture.

Göktan, T. (1965). "Koca Ragıp Paşa". ,Önasya Mecmuası, 6 (64), 15

Inan, K. (1999). Sade Nesirden Süslü Nesire: Fatih'in Tarihçisi Tursun Bey VeTarih Yazma Tarzı. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.

Etlik, B. (1992). İstanbul Türk-İslam Eserleri Müzesinde Bulunan TimurluDönemine Ait Yazma Eserlerden Şerafettin Yezdi'ninZafernamesi, Şeyhi'ninHüsrev-i Şirinì, ve Kirmani'nin Hamse'sinde Tezhip ve Minyatürler.

Uslu, M. (). "Ahmet Yesevî Aydınlığı". ,Yesevî, 5 (50),

Derman, M. U. (1998). "Edhem Efendi, Hezârfen (1829-1904): NakşibendîŞeyhi, Fen ve Sanat Adamı". , 416-417. İstanbul:TDV İslâm AnsiklopedisiTürkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Divanı-İnceleme, Tenkitli Metin.

Pekolcay, A. N., & Sevim, E. (1991). Yunus Emre Şerhleri. Ankara: Kültür

Pekolcay, A. N., & Sevim, E. (1991). Yunus Emre Şerhleri. Ankara: KültürBakanlığı Yayınları.

Tatcı, M. (). "Yunus Emre'nin Hazret-i Muhammed Sevgisi". Tarla, V (91), 18-22,

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Divanı - İnceleme-I. Ankara: Kültür BakanlığıYayınları.

Tanyeri, H. G. (1996). Türkiye ve Orta Asya Türk Cumhuriyetlerinde YunusEmre Semineri. Eskişehir: T.C. Eskişehir Valiliği.

Emir, S. (1997). Yunus Emre. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.

Genç, V. (1991). Yunus Emre'ye Şiirler. İstanbul: .

Eminoğlu, M. (1986). Duygu ve Düşüncede Tazelik: Mevlana. : .

Binark, İ. (1965). "Mevlânâ Celâleddin-i Rumî". ,Önasya Mecmuası, (40),

Çopur, A. R. (1999). Yunus Emre Raporu. Karaman: Karaman'ın Sesi GazetesiYayınları.

Gölpınarlı, A. (1983). Mevlana'dan Sonra Mevlevilik. İstanbul: İnkılap Kitabevi.

Bilginer, R. (2001). Yunus Emre. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Gölpınarlı, A. (1991). Yunus Emre: Divan ve Risaletü'n-Nushiyye. İstanbul: DerYayınları.

Pala, İ. (1990). "Erzurumlu İbrahim Hakkı'da Nabi Tesiri". Osmanlı,Araştırmaları Dergisi, (10), 195-209

Araz, N. (1961). Dertli Dolap: Yunus Emre'nin Hayat Hikâyesi. İstanbul: FatişYayınevi.

Eminoğlu, M. (1999). Mevlana'dan Hikayeler. Konya: Konya BüyükşehirBelediyesi Yayınları.

Tatcı, M. (1997). Yunus Emre Divanı - İnceleme-I. Ankara: Milli EğitimBakanlığı.

(1990). IV. Millî Mevlânâ Kongresi (Tebliğler), (12-13 Aralık 1989, Konya).Konya: Selçuk Üniversitesi.

Türkmen, F. (). "Yunus Emre'de Hümanizma". ,Palandöken, (9), 20-23

Tarım, C. H. (1948). Tarihte Kırşehri-Gülşehri ve Babailer-Ahiler-Bektaşiler.İstanbul: Yeniçağ Matbaası.

Yücel, Y. (1987). Kadı Burhanettin. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.

(1988). 1. Milletlerarası Mevlâna Kongresi. Konya: Selçuk Üniversitesi.

(2000). Cemşîd ü Hurşîd. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Genç, V. (1997). Yunus Emre'ye Şiirler. İstanbul: MEB Yayınevi.

Güzel, A. (1973). "Yunus Emre'yi Eserlerine Göre Günümüzde BirDeğerlendirme I-II-III". ,Çevren Dergisi, (87-89), 23-50

Güler, Ç., Enginyurt, Ö., Demircioğlu, T., Soysal, A., Kaya, M., & Oskay, T.(1995). Yunus Emre Sağlık Ocağına Başvuran 15-45 Yaş Arasındaki KişilerdeGürültü Riski Algılamasına Yönelik Bir Araştırma. Ankara: HacettepeÜniversitesi Tıp Fakültesi.

Horata, O. (1999). "Mevlana ve Divan Şairleri". Hacettepe Üniversitesi Edebiyat,Fakültesi Dergisi, 16 (Özel), 43-56

Ecer, V. A. (). "Yunus Emre Döneminde Anadolu'da Kültür Hayatı veAnadolu'nun Vatanlaşması". ,Din Öğretimi Dergisi, (36), 16-28

Yüksel, M. S. (1977). "Koca Ragıp Paşa'nın Ramazaniyye'si". Türkoloji Dergisi, 7,(1), 041-046

Araz, N. (1958). Aşk Peygamberi Mevlana. İstanbul: Kervan Yayınları.

Kabaklı, A. (1978). Yunus Emre. İstanbul: Toker Yayınları.

Chevrıer, J. (2005). Cem Sultan Bir Osmanlı Prensinin Trajik Öyküsü. İstanbul:Koridor Yayınları.

Gölpınarlı, A. (2008). Mevlâna Müzesi Yazmalar Kataloğu. : Türk Tarih Kurumu.

Tatcı, M. (1990). "Şeyh Ali Nakşibendi El-Nevrekâni'nin "Şerh-i Güfte-i YunusEmre" Adlı Risalesi". ,Türk Kültürü Dergisi, XXVIII (329), 539-543

Kırzıoğlu, M. F. (1985). "Armenya-Yukarı Eller Tarihinin İç Yüzü, Dede KorkutOğuznamelerinin Mahiyeti". Tarih Boyunca Türklerin Ermeni Toplumu İle

, 133-139. Ankara: .İlişkileri Sempozyumu, (8-12 Ekim 1984, Erzurum)

Sahabjam, F. (1998). 10 Dağın Şeyhi Hasan Sabbah. İstanbul: Telos Yayınları.

Genç, V. (1994). Mevlânâ ile İlgili Yazılardan Seçmeler. İstanbul: Milli EğitimBakanlığı Yayınları.

Tatcı, M. (1991). Yunus Emre Divanı - Risâletü'n-Nushiyye. Ankara: KültürBakanlığı Yayınları.

Güzel, A. (1999). Kaygusuz Abdal (Alâeddin Gaybî) Menâkıbnâmesi. Ankara:TTK.

Yüksel, M. S. (1977). "Koca Ragıp Paşa'nın Sanatında ve YaşantısındaHaşmet'in ve Fitnat'ın Yerleri". ,Türkoloji Dergisi, 7 (1), 23-33

Atılgan, H. (). "Yunus Emre Haftası ve 6. Uluslararası Halk EdebiyatıSeminerinin Ardından". ,Güneyde Kültür, (76), 17

Doğan, A. (). "Ahmed-i Yesevî'nin Hayatı, Divan-ı Hikmet'teki Şiirlerdeki ŞekilÜslûp".

Mustafa Naima (). Tarih-i Naimâdan 1066-1070 seneleri olayları. : .

Türkmen, F. (). "Yunus Emre'nen Keçege Mehebbete". Kazan Utları Dergisi,(10), 173-177,

Otyakmaz, H. (). "Gönüller Sultanı Mevlana". ,Diyanet Çocuk, (209), 6

Eminoğlu, M. (1995). Konya Mevlana Müzesinde Bulunan 170 Mezar TaşınınOkunuşu. Konya: Mevlana Dergahı Derneği.

Önder, M. (1956). Mevlânâ Şiirleri Antolojisi. İstanbul: Işık Yayınevi.

Çağbayır, Y. (1957). "Evrensel Yunus Emre ile Baş Başa". Çağrı Kültür Sanat

Çağbayır, Y. (1957). "Evrensel Yunus Emre ile Baş Başa". Çağrı Kültür Sanat,Folklor Dergisi, (501), 10

Kırzıoğlu, M. F. (1987). "Dede Korkut'ta Apkaza, Aznavur, Şavklı MelikDeyimleri ve Amıran, Şor-Şamsoldın Kütükleri". III. Milletlerarası Türk Folklor

, 165-182. Ankara: KültürKongresi Bildirileri (23-28 Haziran 1986, İzmir)Bakanlığı Yayınları.

Genç, V. (1992). Mevlâna ile İlgili Yazılardan Seçmeler. İstanbul: MEB Yayınevi.

Gürsel, N. (Bahar 1981). "Yunus Emre ve Nâzım Hikmet". Toplum ve Bilim,,(13), 3-19

Çınar, E. (2008). Aleviliğin Kökleri Abdal Musa'nın Sırrı. İstanbul: Kalkedon.

Tatcı, M. (1997). Yunus Emre Divanı - Risâletü'n-Nushiyye-III. İstanbul: .

Binark, İ. (1965). "Büyük Türk Şâiri ve Devlet Adamı Ali Şir Nevaî". Önasya ,Mecmuası, (41),

Elçin, Ş. (1962). Dede Korkut Kitabı'nda İslâmî Unsurlar. Ankara: TDKYayınları.

Sergen, S. (1998). Gönüller Işığı Mevlana. Ankara: Kültür Ve Turizm BakanlığıYayınları;.

Duran, H. (1987). Hacı Bektaş-ı Velî'nin Makâlât'ında Din ve Tasavvuf.

Önder, M. (1958). Gönüller Sultanı Mevlânâ. İstanbul: Yıldız Matbaası.

Subaşı, M. İ. (2007). Batı'daki Mevlana. İstanbul: NESİL.

Korucuoğlu, N. (1996). Mevlânâ Yolunda Torunundan Nefes. : .

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Divanı - Tenkitli Metin-II. Ankara: KültürBakanlığı Yayınları.

Ocak, A. Y. (1995). "Türkiye'de Kültürel-İdeolojik Eğilimler ve Bir XIII- XIV.Yüzyıl Türk Halk Sûfîsi Olarak Yunus Emre'nin Kimliği". Uluslararası Yunus

, 79-88. Ankara: AtatürkEmre Sempozyumu Bildirileri (7-10 Ekim 1991, Ankara)Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıYayınları.

Inan, K. (1999). Analytic Study of Tursun Bey's Tarih-i Ebu'l-Feth. İstanbul: .

Ketene, C. (1997). Yunus Emre'den Güldeste (Arapça). Ankara: Kültür VeTurizm Bakanlığı.

Çağıran, Ö. (). "Felâhiye Ağzından Örnekler: Dede Korkut HikâyelerindenBamsı-Beyrek Destânî Hikâyesinin Felâhiye (Kayseri ) Varyantı". Kardeş

,Ağızlar, (6),

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Güldestesi. Ankara: .

Gölpınarlı, A. (). Yunus Emre Divan ve Risaletün - Nushiye. istanbul: DerYayınları.

Engin, S. (1993). Yunus Emre. İstanbul: MEB Yayınevi.

Sarar, İ. A. (1991). Yunus Emre Seçme Şiirleri. : .

Talaslıoğlu, M. (1949). "Mevlana Celaleddin-i Rumi". ,Anıt, (11), 3-6

Nusret, A. (1308(rumi)). "Hava-yı Nesimi". ,Maarif, 3 (56), 52-53

Nusret, A. (1308(rumi)). "Hava-yı Nesimi". ,Maarif, 3 (56), 52-53

Genç, V. (1997). Mevlânâ ile İlgili Yazılardan Seçmeler. İstanbul: MEB Yayınevi.

Erke, Ü. (1997). Minyatürlerle Mevlana ve Mevlevilik. Ankara: Kültür Ve TurizmBakanlığı.

Nasrattınoğlu, İ. Ü. (1990). Mevlânâ'nın Torunu Sultan Divanî veAfyonkarahisar Mevlevî Dergahı. Ankara: .

Derin, F. Ç. (Mart 1994). "Naima Tarihi'nden Naklen Sultan ll.Osman'ınŞahadeti:Şah-ı Cihan'a Kıydılar". ,Tarih ve Medeniyet, (57), 60-67

Tekın, M. (). "Yunus Emre Sevgi Yılı ve Ahmet Adnan Saygun". Güneyde Kültür,,(23), 2-4

Kuru, N. (2007). Mevlanadan Öyküler. Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı.

Kültür, B. (1991). Yunus Emre Divânı. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Tatcı, M. (1997). Yunus Emre Divanı - Tenkitli Metin-II. İstanbul: Milli EğitimBakanlığı.

Akyüz, H. (1994). "Eğitici Bir Şahsiyet Olarak Ahmed Yesevî". Atatürk,Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (1), 19-27

Önder, M. (1990). Güldeste (Mevlâna'nın Eserlerinden Seçmeler). Ankara:Kültür Ve Turizm Bakanlığı Yayınları.

(1981). Doğa ve Din Yorumcusu Yunus Emre. İstanbul: Tekin Yayınları.

(1990). Yunus Emre. Kahire: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Eflaki, A. (). Ariflerin Menkıbeleri 1: Mevlana ve Etrafındakiler. İstanbul: RemziKitabevi.

Çelebioğlu, A. (1985). "Aşık Ahmed'ìn Câmiü'l-Ahbar Adlı ManzumTezkiretü'l-Evliyası". ,Türk Kültürü Araştırmaları, XXIII (1-2), 171-187

(1986). Milli Mevlâna kongresi (tebliğler). : .

Çelebioğlu, A. (1988). Erzurumlu İbrahim Hakkı. Ankara: Sevinç Matbaası.

(2003). Yunus Emre. İstanbul: SEMERKAND.

Göçgün, Ö. (1995). Dünden Bugüne Yunus Emre. Ankara: Atatürk KültürMerkezi Yayınları.

Makal, T. K., & Nasrattınoğlu, İ. Ü. (1991). Yunus Emre Şiirleri-Güldeste.İstanbul: Fatih Rotary Kulübü Yayınları.

Fırat, E. (). "Bursalı İsmail Hakkı'nın Kitabü'n-Netice ve İnsan Adlı EserininTenkidi". ,Ankara Üniversitesi İslamî İlimler Enstitüsü Dergisi, (2), 205-219

Olgunlu, A. C. (2009). Anadolu'nun Düşünce Mimarları M.Ö 6.-M.S.15..İstanbul: Karakutu Yayınları.

Ocak, A. Y. (1978). "Emirci Sultan ve Zaviyesi". İstanbul Üniversitesi Edebiyat,Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (9), 129-208

Halbout Du Tanney, D. (1987). Yunus Emre Le Livre de l'Amour Sublime. Paris:.

Gökyay, O. Ş. (1984). "Yunus Emreyi ve Halk Şiirlerini Anlamak". Tarih ve,Toplum, 7 (40), 202-208

Kolcu, A. İ. (2001). "Yahya Kemal'in Kitaplarına Girmemiş İlk Şiirleri". Türklük,Bilimi Araştırmaları Dergisi, (10), 255-270

Gökyay, O. Ş. (1974). "Yunus Emre'yi ve Halk Şiirlerini Anlamak". Tarih ve,Toplum, 7 (40), 10-16

Korucuoğlu, N. (y.t. Yok). Mevlana Yolunda Torundan Nefes. Ankara: Y.YeriBelli Değil.

Tatcı, M. (1988). Yunus Emre Bibliyografyası. Ankara: Millî KütüphaneYayınları.

Hidayetoğlu, A. (). Hazret-i Mevlana Muhammed Celaleddin-i Rumi Hayatı veŞahsiyeti. Konya: Konya Valiliği Yayınları;.

(1995). I. Ulusal Yunus Emre Sempozyumu (20-2 Nisan 1994, Ankara). Ankara:.

Özbay, H., & Tatcı, M. (1991). Yunus Emre İle İlgili Makalelerden Seçmeler.Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Hayber, A. (1989). "Yunus Emre'de Dünya Görüşü ve İnsan Sevgisi". Türk,Kültürü Dergisi, XXVII (315), 35-43

Önder, M. (1962). Mevlânâ Şehri Konya. Konya: Konya Valiliği Yayınları.

Çetinkaya, Y. (2006). Ali Şir Nevai'nin Osmanlı Şiirine Etkisi. Ankara: Kültür VeTurizm Bakanlığı Yayınları.

Evliyaoğlu, G. (1963). Anadolu'nun İç Aydınlığı Yunus Emre. İstanbul: YağmurYayınları.

Korkmaz, Z. (1995). "Kaşgarlı Mahmud ve Oğuz Türkçesi". Türk Dili, (Ekim),,3-19

Vakkasoğlu, A. V. (2005). Aşk Çağlayanı Hz. Mevlana. İstanbul: Nesil Yayınları.

Karaörs, M. M. (1982). "Ali Şîr Nevâyî". Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi,Türk Dili ve Edebiyatı Araştırma Dergisi, (), 255-270

Binark, İ. (1965). "Ölümsüz Yunus Emre". ,Önasya Mecmuası, (44),

Tanyeri, H. G., & Nasrattınoğlu, İ. Ü. (1991). Sevelim-Sevilelim Yunus EmreŞiirleri Güldestesi. Eskişehir: Yunus Emre Vakfı Yayınları.

Güler, A. (1993). Yerli ve Yabancı Gözü İle Yunus Emre. İzmir: .

Kemal, N. (1985). Dede Korkut Masalları ve Ömer Seyfettin'in HikayelerininAlmanca Çevirileri. İstanbul: And Yayınları.

Horata, O. (1991). "XV. Yüzyıl Şairlerinden Cemali'nin Hayatı ve Eserleri". ,Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 8 (1-2), 51-81

Çağıran, Ö. (1978). "Bâ Bôrek Destan-Hikâyesi'nin Dede Korkut Hikâyeleri'ndenBamsı Beyrek'le Karşılaştırılması". ,Erciyes Dergisi, (Kasım),

Kısakürek, N. F. (2000). Yunus Emre. Istanbul: Büyük Doğu Yayınları.

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Divanı-İnceleme-I. Ankara: Kültür BakanlığıYayınları.

Atacan, A., & Özdüzen, H. (2006). Aşk Yolcusu: Mevlana ve Mevlevilik. İstanbul:Ötüken Neşriyat;.

Cunbur, M. (1997). Anadolunun Bütünleşmesinde Ahmet Yesevi'nin Yeri.Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Horata, O., & Günay, U. (1994). Yunus Emre, Risâletü'n-Nushıyye. Ankara: TDVYayınları.

Özbay, H., & Tatcı, M. (1994). Yunus Emre (Makalelerden Seçmeler). İstanbul:MEB Yayınları.

Tanyeri, H. G., & Nasrattınoğlu, İ. Ü. (1991). Sevelim Sevilelim Yunus EmreŞiirleri Güldestesi. Eskişehir: T.C. Eskişehir Valiliği.

Teres, E. (2008). "Ali Şir Nevayi'nin Dini Tasavvufi Eserleri". Yağmur, (40),,51-55

Çetin, N. M. (1952). "Ahmedi'nin Bilinmeyen Birkaç Eseri". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 2 (3-4), 103-109

(1987). II. Milli Mevlana Kongresi. Konya: Selçuk Üniversitesi.

Önder, M. (1971). Mevlânâ Şehri Konya. Konya: Turizm Derneği Yayınları.

Kırzıoğlu, M. F. (1949). "Baku'da Basılan Kitab-i Dede Korkut". Türk Folklor,Araştırmaları, (260), 5899-5900

Balkan, E. R. (1941). İbrahim Hakkı Konyalı ve Eserleri. İstanbul: KültürMatbaası.

Engin, S. (1996). Halkın Sevgisi ve Yunus Emre. İstanbul: Can Yayınları.

Ergin, M. (1997). Dede Korkut Kitabı. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Yıldırım, D. (1946). "Dede Korkut ve Yunus Emre'de Hayat, Tabiat, Tanrı veÖlüm". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi,

,XX (), 37-47

(1989). IV. Millî Mevlânâ Kongresi. Konya: .

(1997). Mevlâna Celaleddin Rumî. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Mermer, A. (). "Necati Bey'in Nişan Kasidesi". İlmi Araştırmalar Dergisi, (5),,199-218

Tatcı, M. (1997). Yunus Emre Divanı-İnceleme-I. İstanbul: MEB Yayınevi.

Hidayetoğlu, A. (1996). Hazret-i Mevlâna Muhammed Celâleddin-i Rûmî Hayatıve Şahsiyeti. Konya: Konya Valiliği Yayınları.

Güzel, A. (1980). "Yunus Emre'de Hümanizm ve Hoşgörü". Millî Eğitim, (105),,17-21

Önder, M. (1956). Mevlânâ ve Türbesi. Konya: Yeni Kitabevi.

Başar, Z. (1961). Eseri Sunarken: Erzurumlu İbrahim Hakkı ve Marifetnamesi.İstanbul: Ercan Matbaası.

Kazan, Ş. (1958). "Şeyhî ve Hamidî-zâde Celîlî'nin Husrev ü Şîrîn'lerinin BirMukayesesi". ,Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten, I-II (44), 181-191

Kozanoğlu, K. (1995). "Cem Sultan Olayında Avrupa'ya Giden Hristiyan KutsalEmanetleri". ,Toplumsal Tarih Dergisi, 3 (14), 30-33

Korkmaz, Z. (1973). "Yunus Emre ve Anadolu Türkçesi'nin Kuruluşundaki Yeri". ,Türkoloji Dergisi, 5 (1), 013-019

(1997). Hz. Mevlânâ'da İlim. Konya: Konya Valiliği Yayınları;.

Yaşar, S. (1984). Yunus Emre, Hayatı, Tefekkürü. İstanbul: Yeni Asya Yayınları.

Önder, M. (1958). Mevlânâ ve Türbesi. İstanbul: Bateş Yayınları.

Freely, J. (2005). Cem Sultan Rönesans Avrupası'nda Tutsak Bir Şehzade.İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.

Ersoylu, H. (1989). Cem Sultan'ın Türkçe Divânı. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Önder, M. (1994). "Konya'da Mevlana Dergahı Merkez Arşivi veMevlevihaneler". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (14), 137-142

Zeren, M. (2000). Hz. Mevlana'nın En Büyük Eseri Mesnevi'de Geçen BütünHikayeler. İstanbul: Hazen Yayınları;.

(1995). Hoşgörü Yılı'nda Mevlana. Ankara: Bilimsel Ve Kültürel AraştırmalarVakfı.

Göçgün, Ö. (). "Die Gegenüberstellung von Gut und Böse in den GedichtenYunus Emre.".

Oğuz, M. Ö. (1989). "Dede Korkut Kitabında Sosyal Çevre İçinde Ozan". MillîFolklor, (37), ,

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Divanı-Tenkitli Metin-II. Ankara: Kültür BakanlığıYayınları.

Önder, M. (1997). Mevlana Celalettin Rumi. Ankara: Kültür Ve TurizmBakanlığı.

Karaörs, M. M. (1994). "Kayseri'de Bulunan Bir Divan-ı Hikmet Basması veAhmet Yesevi'nin Yayımlanmamış Hikmetleri". Erciyes Üniversitesi Milletler

, 197-212. Kayseri: Erciyes Üniversitesi.Arası Hoca Ahmet Yesevi Sempozyumu

Kayaoğlu, İ. (1987). "Mevlânâ'nın Moğol Yöneticilerle Münasebetleri". II. Milli, . Konya: Selçuk Üniversitesi.Mevlana Kongresi

Nerimanoğlu, K. V. (1998). The Poetics of the Book of Dede Korkut. Ankara:Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Bausani, A. (1994). "Mevlana Celaleddin Rumi'de Dini Düşünce". Selçuk,Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (3), 347-365

Fehmi, H. M. (1987). el-Şa'ir Ahmed Paşa, Hayatuhu ve Asaruhu.

Biray, N. (1989). "Türkmenler Arasında Ali Şir Nevâî Hakkında Anlatılan HalkDestanları II". ,Millî Folklor, (40), 50-58

Kepecioğlu, K. (). "Yunus Emre Nerede Yatıyor". ,Nilüfer, 4 (8), 6-8

Bilginer, R. (2001). Yunus Emre. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Önder, M. (1961). Gönüller Sultanı Mevlânâ. İstanbul: Fataş Yayınevi.

Önder, M. (1961). Gönüller Sultanı Mevlânâ. İstanbul: Fataş Yayınevi.

Banarlı, N. S. (1939). XIV.üncü Asır Anadolu Şairlerinden Ahmedi'nin OsmanlıTarihi. İstanbul: .

Erdoğan, E. (1984). Mevlana Müzesinde Bulunan Bir Cil-bend. Ankara: GüvenMatbaası.

Lokmanî Dede (2001). Menâkıb-ı Mevlânâ. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Ertem, E. (1991). Yunus Emre'nin Yolundan İzinden. İstanbul: .

Tatcı, M. (1997). Yunus Emre Divanı-Tenkitli Metin-II. İstanbul: MEB Yayınevi.

Can, Ş. (2001). Hz. Mevlana'nın Rubaileri. Ankara: Kültür Ve Turizm BakanlığıYayınları.

Mustafa Naima (1280). Naima Tarihi. İstanbul: Tabhâne-i Âmire.

Kayaoğlu, İ. (1989). "Mevlânâ'nın Konya'daki Sosyal Muhiti". IV. Millî Mevlânâ, . Konya: .Kongresi

Yorulmaz, H. (1984). "Şair Devlet Adamı Koca Ragıp Paşa". Tarih ve Toplum, 13,(76), 226-234

Önder, M. (1958). Mevlânâ Müzesi Rehberi. Ankara: MEB Yayınevi.

Azlal, E. (2009). "Necati Bey'in Edebi Muhitleri". ,Ay Vakti, (108),

Kırzıoğlu, M. F. (1949). "Atatürk Üniversitesi'ne Bağlı Dede Korkut EnstitüsüKuruldu". ,Türk Folklor Araştırmaları, (294), 6853-6855

(1937). Mevlana'nın Mektupları. İstanbul: .

Ateş, A. (1949). "Mevlana'nın Fikirleri". ,Anıt, (), 1-6

Çağatay, N. (1983). "Mevlâna'nın Yazı Dili Niçin Farsça'dır". Belleten, XLVII,(185), 37-46

(1985). I. Mevlâna Kongresi (Tebliğler). Konya: .

Saraçoğlu, Y. (). Yunus Emre. : .

Önder, M. (1958). Mevlânâ Şiirleri Antolojisi. İstanbul: Yıldız Matbaası.

Gültaş, A. (1976). "Kadı Burhanettin Divanında Musiki Unsurları". Milli Kültür,Dergisi, (40), 23-24

Eflaki, A. (1973). Ariflerin Menkıbeleri. İstanbul: Hürriyet Yayınları.

Bağcı, S. (1989). Minyatürlü Ahmedi İskendernameleri: İkonografik birdeneme..

Can, Ş. (1990). Hz. Mevlânâ'nın Rubaileri I. Ankara: Kültür Ve Turizm BakanlığıYayınları.

(2001). Uluslararası Mevlana Bilgi Şöleni, Bildiriler. Ankara: Kültür BakanlığıYayınları.

Doğan, A. (2007). "Eski Türk Edebiyatı'nda Hüsrev ü Şirin ve Hüsn ü Aşk". ,Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 5 (9), 389-400

Kaya, D. (). "Yunus Emre Niğde Ortaköy'de Yatıyor". ,Halk Kültürü, (2), 41-54

Derdiyok, İ. Ç. (1994). Cemali, Hayatı, Eserleri ve Divanı. : Harward University.

Tatcı, M. (1991). Yunus Emre Divanı-Risâletü'n-Nushiyye (Tenkitli Metin)-III.Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Elgin, N. (1959). Üçüncü Sultan Selim. Konya: Yıldız Basımevi.

Durusoy, G. (1986). "Mystische Elemente in der Lyrik des Deutschen Mittelalterund Yunus Emre". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (5), 13-50

Önder, M. (1973). Mevlânâ Şiirleri Antolojisi. Ankara: Türkiye İş BankasıYayınları.

Özçelık, M. (1984). Yunus Emre, Hayatı-Düşüncesi, Sanatı. İstanbul: Beyan.

(1990). Yunus Emre Poemes. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Akın, B. (1950). Mevlana Celal-üd-Din Belhü Rum. Zonguldak: Karaelmas.

Yakıcı, A. (1991). Yunus Emreye Şiirler. Ankara: .

(). "Öğretirken Öğrenmek, Sayın M. Tulum'un Tenkidine Cevabımız (ve TursunBey Tarihi Neşrinin Tenkidi)". ,İlmi Araştırmalar Dergisi, (3), 123-182

Kırzıoğlu, M. F. (1990). "Dede Korkut Oğuznameleri Coğrafyası ve Düşünceler"., 269-317. İstanbul: .I. Millî Türkoloji Kongresi

Buturovıc, D. (1992). "Le Chroniqueur Turc Naima Et La Chanson EpiqueBosniaque Musulmane". Antalya,6-11.V.1991:IV. Milletlerarası Türk Halk

, 53-58. Ankara: .Kültürü Kongresi Bildirileri

Hulûsi, M. (1937). Mevlânâ'nın Yedi Öğüdü. İstanbul: Bozkurt Basımevi.

Uzunçarşılı, İ. H. (). "Kayserili Ahmed Paşa Hakkında II. Abdülhamid'in BirHatt-ı Hümayunu".

Yakıt, İ. ( 2000). Batı Düşüncesi ve Mevlâna. İstanbul,: Ötüken Neşriyat.

Giz, H. A. (1941). "Cem Sultan'ın Kızı". Çınaraltı Mecmuası, (124), 6-7,11,15,

Yinanç, M. H., & Enveri (1928). Düsturname-i Enveri. İstanbul: .

Aytaç, P. (1972). "Yunus Emre'de Mevlana'da Hoşgörü". Kubbealtı Akademi ,Mecmuası, (),

Aytaç, D. (2004). "Dede Korkut Hikayeleri Ve Dede Korkut Kitabı'nda TürkKadını". ,Bütün Dünya Dergisi, (04),

(1990). Şeyhî Divanı. Ankara: Akçağ Yay..

Rusça (1990). Yunus Emre (Rusça). Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Yakıcı, A. (1962). "Mevlana'nın İlim ve Türk Kültür Hayatına Tesiri". Diyanet,,(359), 18

Azamat, N. (1988). "Yeni Bir Ahmedi ve İki Eseri: Yusuf u Zeliha, EsrarnameTercümesi". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (7-8), 347-364

(2007). Mevlanaca. İstanbul: Moralite Yayınevi.

Köksal, M. F. (1979/80). "Seyyid Nesîmi'nin Bilinmeyen Tuyuğları". International Journal of Turkish Studies: IJTS / University of Wisconsin, V (24),

,187-208

(1986). "Eva de Vitray Meyorovitch'e göre Mevlana". Selçuk Üniversitesi,Selçuklu Araştırmaları Dergisi, (2), 1-21

Yaşar, S. (1984). Yunus Emre, Hayatı, Sanatı, Tefekkürü. İstanbul: Yeni AsyaYayınları.

Tatcı, M. (1997). Yunus Emre Divanı-Risâletü'n-Nushiyye (Tenkitli Metin).İstanbul: MEB Yayınevi.

Önder, M. (1984). Mevlânâ Şiirleri Antolojisi. Ankara: Ajans Türk Yayıncılık.

Kocatürk, S. (1985). "Mevlana'nın ilim alemince pek bilinmeyen bir Mesnevinüshası üzerine.". ,Türk Kültürü Araştırmaları, XXIII (1-2), 361-372

(1925). "Hasan Beyzade Ahmed Paşa". İstanbul Üniversitesi Türkiyat,Mecmuası, (10), 321-340

Altun, K. (1999). "Ahmet Yesevî'de Mistik Unsurlar Üzerine İtalya'da YapılanBir Doktora Çalışması". , . İstanbul: .VII. Uluslar arası Türkoloji Kongresi

Oğuz, M. Ö. (1989). "Yunus Emre Neden Kalıcıdır?". ,Millî Folklor, 1 (1), 14-16

Çınar, A. A. (1998). "Dede Korkut İzinde Üç Kazak Bilgesi: Töle Biy, KazıbekBiy, Ayteke Biy". I. Uluslararası Türk Dünyası Eren ve Evliyaları Kongresi

, 123-132. Ankara: Ervak Yayınları.Bildirileri, (13-16 Ağustos 1998, Ankara)

Kırzıoğlu, M. F. (1952). Dede Korkut Oğuznameleri, I. Kitap. İstanbul: .

Defne, Z. Ö. (1988). Dede Korkut Hikâyeleri Üzerine Edebî SanatlarBakımından Bir Araştırma. Ankara: Türk Dil Kurumu.

(2007). Mevlânâca. İstanbul: Moralite Yayınevi.

Kemal Abdullah (1997). Gizli Dede Korkut. İstanbul: .

Akalın, Ş. (1958). "Mimar Dalgıç Ahmed Paşa". İstanbul Üniversitesi Edebiyat,Fakültesi Tarih Dergisi, 9 (13), 71-80

Makal, T. K. (1991). Yunus Emre Şiirleri. İstanbul: Fatih Rotary KulübüYayınları.

Bilginer, R. (1991). Yunus Emre. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kabaklı, A. (1971). Yunus Emre. İstanbul: Toker Yayınları.

Yinanç, M. H. (1930). Düsturname-i Enveri-Medhal. İstanbul: .

Ongun, Z. (1957). "Sultan İbrahim Hakkında Yani Vesikalar". Yeni Tarih,Dergisi, (), 131-135

Horata, O. (1979/80). "Hâcû-yı Kirmanî ve Cemalî'nin Hümâ vü HümâyûnMesnevîlerinin Karşılaştırılması". International Journal of Turkish Studies: IJTS

,/ University of Wisconsin, 24 (1), 121-135

Ata, F. (1995). Çankırı mevlevihanesi (Konya Mevlana Müzesi Arşivi­nde 69, 70nolu zarflardaki belgelere göre).

Arslantürk, Z. (1997). Naima'ya Göre XVII. Yüzyıl Osmanlı Toplum Yapısı.İstanbul: Ayışığı Yay..

(1977). Yunus Emre. İstanbul: Fatih Gençlik Vakfı Yayınları.

Kalemci, İ. (1990). Mevlana'nın Divan-ı Kebir'indeki büyük tarihi olaylar veyorumları.

Yakıcı, A. (1962). "Yunus Emre". ,Diyanet, (364), 18-27

Kunt, İ. M. (1978). "Nâima, Köprülü And The Grand Grand Vezirate". Boğaziçi,Üniversitesi Dergisi Beşeri Bilimler, (1), 57-64

Sarar, İ. A. (1961). Mevlânadan Yana. İstanbul: Hatipoğlu Yayınevi.

Uyguner, M. (1989). Yunus Emre. Ankara: Bilgi Yayınevi.

Eminoğlu, M. (1986). Hz.Mevlâna. Konya: Hizmet Kitabevi.

Koçak, İ. (1991). "Mevlânâ'da Ney Motifi ve Cubrân Halil Cubrân'a Etkisi". ,Belleten, LV (214), 653-659

Aydın, Ş. (2007). "Yunus Emre'nin Yirmibirinci Asra Mesajı; Sevgi, Hoşgörü veBarış". ,Ay Vakti, (87),

Ocak, A. Y. (). "Doç. Dr. Abdurrahman Güzel, Kaygusuz Abdal,Kültür Bakanlığı,Ankara, 1981".

Tatcı, M. (1991). Yûnus Emre İle İlgili Makalelerden Seçmeler. Ankara: KültürBakanlığı Yayınları.

Nusret, A. (1328). Makalat-ı Tarihiyye ve Edebiyye. İstanbul: Muhtar HalidKitabhanesi.

Akdoğan, Y. (1988). Ahmedi Divanından Seçmeler. Ankara: .

Unan, F. (1990). "Atâyî'nin Gözüyle Bir Osmanlı Âlimi". Türk Yurdu, X (37),45-50,

Çulhaoğlu, G. (Şubat-Mart-Nisan 2004). "Şeyhî'nin Hüsrev ü ŞîrînMesnevisi'ndeki Aşk İlişkileri". ,Doğu Batı Dergisi, (26: Aşk ve Doğu), 159-184

Önder, M. (1977). Mevlânâ and the Whirling Dervishes. Ankara: Eski EserleriSevenler Derneği Yayınları.

Özçelik, R. (2000). Ahmet Yesevi. : .

Üngün, S. (1965). "Vahid Mahtûmî ve Mora Fetihnamesi". İstanbul Üniversitesi,Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 15 (20), 101-116

Kabaklı, A. (1972). Mevlana. İstanbul: Toker Yayınları.

Nıcholson, R. A. (). Mevlana Celalettin Rumi. : Kervan Kitapçılık.

Tatcı, M. (1994). Yûnus Emre İle İlgili Makalelerden Seçmeler. İstanbul: .

Azlal, E. (2007). "Sezai Karakoç'a Göre Mevlana". ,Ay Vakti, (87),

Çetinkaya, B. A. (2007). Şems-Mevlânâ Dostluğu. İstanbul: İnsan Yayınları.

Can, Ş. (2001). Hz. Mevlânânın Rubaileri. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Çarpan, N. (1980-81-82-83-84, …). Mevlânadan Çocuk Hikayeleri. Ankara: .

Yılmaz, B. (2004). Bilinmeyen Mevlana: Ölümsüzlerin Şehri. Konya: Nüve KültürMerkezi Yayınları.

Sevim, E. (2009). Yunus Emre Divanı'ndan Seçmeler. İstanbul: Timaş Yayınları.

Sezer, O. N. (1995). Diyar-ı Dede Korkut, Çini Maçin. Ankara: .

Sezer, O. N. (1995). Diyar-ı Dede Korkut, Çini Maçin. Ankara: .

Özcan, A. (2009). "Aşıkpaşazade". ,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi6-7. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Akalın, Ş. H. (2008). Binyıl Önce Binyıl Sonra Kaşgarlı Mahmud ve DivanüLugati't-Türk. ANKARA: TÜRK DİL KURUMU YAYINLARI.

Bilginer, R. (2001). Mevlâna Âşık ve Mâşuk. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Önder, M. (1983). "Bir Selçuklu şaheseri Mevlana'nın Ahşap Sandukası". ,Vakıflar Dergisi, (17), 79-92

Güzel, A. (1981). Kaygusuz Abdal. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Okur Meriç, M. (1997). Cem Sultan Cemşid ü Hurşid. -İnceleme-Metin-. Ankara:Atatürk Kültür Merkezi Yayınları;.

Binark, İ. (1965). "Söz Eri, Gönüller Sultanı Ölümsüz Yunus Emre". Önasya ,Mecmuası, (57),

Tatcı, M. (1991). Yûnus Emre Divânı. Ankara: Akçağ Yayınları.

Etik, A. (1982?). Şems-î Tebrizi ve Mevlâna. Konya: Yayl.y., 1.

Emecen, F. M. (2009). "Cezzar Ahmed Paşa". Türkiye Diyanet Vakfı İslam, 516-518. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam AraştırmalarıAnsiklopedisi

Merkezi.

Erdi, İ. B. (1991). "Bulgaristan Türkleri Edebiyatı ve Dede Korkut". Balkanlar'da ,Türk Kültürü, (40),

Akkuş, M. (1988). "Elvan-ı Şirazî'nin "Gülşen-i Raz Tercümesi" ve DilHususiyetleri". , . İstanbul: .VI. Milletler Arası Türkoloji Kongresi

Blaskovıcs, J. (1970). "Sadrazam Köprülüzade (Fazıl) Ahmet Paşanın ErsekularBölgesindeki Vakıfları 1664-1665". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi

,Tarih Enstitüsü Dergisi, (9), 293-342

El Sibâî, E. M. (1968). Celâl el-Dîn el-Rûmî ve Kitâbihî Fîh Mâ Fîh.

Kum, N. (). "Sam Şeyhi Oğulları Elindeki Beratlara Dair Bir Açıklama". Başpınar,Dergisi, (105-106), 2

Yakıcı, A. (1962). "Şairlerin Mevlana'ya Bakışı". ,Diyanet, (370), 18-19

Güzel, A. (). "Kaygusuz Abdal (Alaaddin Gaybi)'nin Minbernâme veSalatname'si".

Aslantürk, Z. (1997). Naima'ya Göre 17. Yüzyıl Osmanlı Toplum Yapısı. : AyışığıYay..

Uygur, C. V. (1991). "Kıvamî'nin Fetih-nâme-i Sultân Mehmed'i". SosyalBilimlerde Araştırma, 1 (5), 29-35,

Emiri, A. (1960). "Kırım Edebiyatı ve Fatih Sultan Mehmet Han HazretleriyleVükela ve vüzera ve ulema ve Şuaranın Mevlanayı Kırımi HazretleriyleMüşaareleri". ,Emel Dergisi, (211), 11-15

(1978). Mevlânâ ve Yaşama Sevinci, Mevlânâ Semineri-Tebliğ. Konya: KonyaTurizm Derneği.

Inan, K. (1993). Summary And Analysis of the Tarih-i Ebü'l-Feth (History of TheCongueror) of Tursun Bey (1488).

Sergen, S. (1998). Gönüller Işığı Mevlana. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.

Binark, İ. (1965). "Mevlânâ Celâleddin-i Rumî'nin Mesnevisindeki Akıl". Önasya ,Mecmuası, (61-62),

Çağatay, N. (1985). Mevlana Devri Selçuklu Türklerin Politik veSosyo-Ekonomik Sorunları. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

(1981). Şeyhi'nin Harname'si. İstanbul: İstanbul Üniversitesi.

Tatcı, M. (1991). Yûnus Emre-Hayatı-Şiirlerinden Seçmeler. Çankırı: KaraKuvvetleri Komutanlığı Çankırı Astsubay Hazırlama Okulu Yayınları.

Aşıkpaşazade (1949). Tevarih-i Al-i Osman. İstanbul: .

(1976). Yunus Emre. İstanbul: Yalçın Ofset Yayınları.

(1986). Kaşgarlı Mahmut ve Divan-ı Lügat-it Türk. İstanbul: Toker Yayınları.

Karabulut, O. (1971). Mevlânâ. [Konya?]: Neşriyat,.

Sümer, F. (1972). The Book of Dede Korkut. Texas: University Of Texas Press.

Berkay, F. (1967). Yunus Emre'nin Türk Toplumundaki Yeri.

Ahmedi, (1988). Ahmedî Divanı'ndan Seçmeler. Ankara: Kültür Ve TurizmBakanlığı.

Kurt, İ. (1989). "Yunus Emre'nin Şiirlerinde Okumak ve İlim". Kültür ve Sanat, ,(33),

Kadir, A., & Gölpınarlı, A. (1992). Bugünün Diliyle Mevlana. istanbul: SayYayınları.

Hakkıoğlu, N. (1996). İbrahim Hakkı (Erzurum'lu) Divanın'da Dini ve TasavvufiUnsurlar.

Akalın, M. (). "Kaygusuz Abdal'ın Cevher-namesi".

Çetin, N. M. (1925). "Ahmedî'nin " Mirkatü'l Edeb"i Hakkında". İstanbulÜniversitesi Türkiyat Mecmuası, (XIV), 217-230,

Kutlar, F. S. (1979/80). "İzzet Ali Paşa'nın Şiirlerinde Aşk". International Journal,of Turkish Studies: IJTS / University of Wisconsin, XXII (), 141-148

Tansel, F. A. (1950). "Nazmi-Şeyhi Hüsrev-ü Şirin Mukayasesi". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 1 (2), 263-283

(1998). Dede Korkutt Bilgi Şöleni 1998. Van: Yüzüncü Yıl Üniversitesi.

(1995). Mevlana Gülşeni. İstanbul: Esra Sanat Yayınları.

Önder, M. (1973). Mevlânâ Bildirileri. Ankara: Türkiye İş Bankası Yayınları.

Güzel, A. (1983). Kaygusuz Abdal'ın Mensûr Eserleri. Ankara: Kültür Ve TurizmBakanlığı Yayınları.

Calp, M. (1985). Tâcizâde Cafer Çelebi "Divanın İncelenmesi Tenkitli Metin".

Önder, M. (1973). Mevlânâ (Hayatı-Eserleri). İstanbul: Tercüman GazetesiYayınları.

Güzel, A. (1998). "Yunus Emre ve Mahdumkulu'nda Otak Motifler". Folkloristik:, . Ankara: .Prof. Dr. Dursun Yıldırım Armağanı

Gülensoy, T. (1983). "Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Yaşayan Dede KorkutHikâyeleri: "Kam Püre Oğlu Bamsı Beyrek Destanı"nın Poyraz (Elazığ)Varyantı". ,Türk Kültürü Dergisi, XXI (244), 547-558

Derın, S. (Şubat-Mart-Nisan 2004). "Mevlâna Celâleddin Rumi'nin SevgiAnlayışı". ,Doğu Batı Dergisi, (26: Aşk ve Doğu), 289-305

Aktürk, A. (1971). Tarhuncu Ahmed Paşa.

Ata, A. (1997). "Dede Korkut'ta Şüpheli Birkaç Kelime Üzerine Düşünceler". Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi,

,(8), 73-81

Çalışkan, E. (). Yunus Emre Divanı. : .

Derdiyok, İ. Ç. (1998). Cemali, Miftahü'l-Ferec. Adana: Türkoloji Araştırmaları.

Tatcı, M., & Güzel, A. (1990). Yûnus Emre-Hayatı-Eserleri ve ŞiirlerindenSeçmeler. Ankara: Semih Ofset.

Kabahasanoğlu, V. (). "Cem Sultan´dan Gazel". ,Meş´ale, (Şubat),

Kılıç, Y. (1995). Râtib Ahmed Paşa, "Hayatı, Edebî Şahsiyeti Divanının TenkitliMetni ve İncelemesi".

Tarlan, A. N. (1974). Mevlâna. İstanbul: Hareket Yay..

Uysal, M. (). Mevlana'dan Hikâyeler ve Öğütler. İstanbul: Uysal Yayınevi.

Zülfikar, H. (1973). "Ahmet Yesevî'den Hikmetler". Türk Kültürü Dergisi, (124),,208-212

(1975). Yunus Emre; Hayatı, Sanatı, Şiirleri. İstanbul: Varlık Yayınları.

Taneri, A. (1997). Mevlana Ailesinde Türk Milleti ve Devleti Fikri. Ankara: OcakYayınları.

Güzel, A. (1994). "Süleyman Hakim Ata'nın Bakırgan Kitabı Üzerine". Türk,Kültürü Araştırmaları, XXXII (1-2), 195-204

Önder, M. (1969). Mevlânâ ve Eserlerinden Seçmeler. Ankara: Ajans TürkYayıncılık.

Demir, N. (1999). Danişmendname. Niksar: Gaziosmanpaşa ÜniversitesiMatbaası.

(1986). Mevlana: Hayatı ve Eserleri. İstanbul: Bulvar.

Yavuz, K. (1987). Milli Mevlana Kongresi. Konya: .

Eraslan, K. (). "Hakim Ata ve Mirac-namesi".

Aktepe, M. M. (1949). "Naima Tarihi'nin Yazma Nüshaları Hakkında". İstanbulÜniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 1 (1), 35-52,

(1993). Summary And Analysis of The Tarih-i Ebü'l-Feth (History of theConqueror) of Tursun Bey (1488).

Thomas, L. V., & Thomas, L. (1972). A Study of Naima. New York: New YorkUniversity Press.

(1963). Yunus Emre. İstanbul: Yeni Yayınları.

(1963). Yunus Emre. İstanbul: Yeni Yayınları.

Ahmedi, (1989). Ahmedî ve Miracnâmesi. İstanbul: .

Kırzıoğlu, M. F. (1995). "Dede Korkut Oğuznamelerinde BaşkentSürmelü/Iğdır". , 65-88. Ankara:Milletlerarası Iğdır Sempozyumu, NevruzAtatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Kurnaz, C. (1990). Şeyhi Divanı. Ankara: .

Gölpınarlı, A. (1959). "Mevlana Şams-i Tebrizi İle Altmış İki Yaşında Buluştu". ,Şarkiyat Mecmuası, 3 (), 156-161

Gölpınarlı, A. (2003). Mevlânâ Müzesi Abdülbâkî Gölpınarlı Kütüphanesi YazmaKitaplar Kataloğu. Ankara: Ttk.

(2003). Mevlana müzesi Müzelik Yazma kitaplar Kataloğu. Ankara: Türk TarihKurumu.

Güzel, A. (1999). Abdal Mûsâ Velâyetnâmesi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yay..

Çetin, İ. (). "Yunus Emre".

Önder, M. (1974). Mevlânâ ve Eserlerinden Seçmeler. Ankara: Ajans TürkYayıncılık.

Gölpınarlı, A. (1991). Yunus Emre Divan Ve Risaletü'ün-Nushiye. : Der.

Hiç, M. (1949). "Hz. Mevlana'ya Şiir". Anıt, (28), 30-31,

Araz, N. (1962). Mevlânâ'nın Romanı. İstanbul: .

Tatcı, M., & Güzel, A. (1991). Yûnus Emre-Hayatı-Eserleri ve ŞiirlerindenSeçmeler. Ankara: Semih Ofset.

(2003). Mevlana müzesi Abdülbaki Gölpınarlı Kütüphanesi Yazma kitaplarkataloğu. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Meyerovıtch, E. D. (2000). Tarih Öncesinden Osmanlı Dönemine Kadar KonyaHz. Mevlana ve Sema. Konya: Konya Valiliği Yayınları.

(1984). Yunus Emre. İstanbul: Sağlam Kitapevi.

(2004). Makalat-ı Gaybiyye Kelimat-ı Ayniyye. Ankara: Türk Kültürü Ve HacıBektaş Veli Araştırma Merkezi Yayınları.

Kazmaz, S. (2000). "Yönetim ve Toplum Düzeni Açısından Dede Korkut". ,Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni Bildirileri, (19-21 Ekim 1999, Ankara)

245-257. Ankara: .

Kırcı, E. (1991). Erzurumlu Kadı Mustafa Darir ìn Siretü'n-Nebi Adlı EserindeDini ve Tasavvufi Unsurlar.

Çelik, O. (1994). Yunus Emre. İstanbul: MEB Yayınları.

Ayan, H. (1990). Nesimî Divanı. Ankara: Akçağ Yay..

Solmaz, S. (1986). Erzurumlu İbrahim Hakkı Divanı'nda Aşk.

Küçük, S. (2009). "Dünden Bugüne Şarktan Garba Mevlana". ,Ay Vakti, (100),

Önder, M. (1975). Çocuklara Mevlânâ'dan Hikayeler. İstanbul: Damla Yayınevi.

(1986). Yunus Emre, Yaşamı ve Bütün Şiirleri. İstanbul: Özgür Yayınları.

Güzel, A. (1999). Kaygusuz Abdal (Alâeddin Gaybî) Menâkıbnâmesi. : Türk Tarih

Güzel, A. (1999). Kaygusuz Abdal (Alâeddin Gaybî) Menâkıbnâmesi. : Türk TarihKurumu Yay..

Mollov, R. (). "Yunus Emre Hakkında Kayıtlar".

Uzluk, Ş. (1945). Mevlana'nın Ressamları. Konya: Yeni Kitap Basımevi.

Kurşun, Z. (1988). "İbrahim Hakkı Paşa". İslam Ansiklopedisi, (), ,

Karahan, L. (1988). "Orhun Kitabelerinin Dili Üzerine". Türk Kültürü Dergisi,,XXVI (303), 417-420

(2000). Uluslararası Mevlâna Bilgi Şöleni. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Çelik, O. (2001). Yunus Emre. İstanbul: MEB Yayınları.

Izet, H. (1952). "Mevlana Türbesi'nin Çini Kaplamaları ve Anadolu SelçukÇiniciliğinin San'at ve İşçilik Özellikleri". ,Belleten, XVI (64), 577-584

Önder, M., & Kişmir, C. (1952). Mevlana: Hayatı, Şahsiyeti, Eserleri, Türbesi.Konya: Yeni Kitap Basımevi.

Sakaoğlu, S. (1998). Dede Korkut Kitabı / İncelemeler-Derlemeler-Aktarmalar.Konya: Selçuk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Yayınları.

Ekiz, O. N. (1993). Dede Korkut Hikayeleri. İstanbul: Engin Yayınları.

Kortantamer, T. (1983). "17. Yüzyıl Şâiri Atâyi'nin Hamsesinde Osmanlıİmparatorluğu'nun Görüntüsü". ,Tarih İncelemeleri Dergisi, (I), 61-105

Aray, M. (1974). Yunus Emre'nin Yeni Araştırmalar Sonunda Kişliği, Divanı,Hayatı, Yattığı Yer ve Bununla İlgili Bazı Şiirler. İzmir: İ. Gümüşayak Yayınevi.

(1980). Yunus Emre; Hayatı ve Bütün Şiirleri, Yunus Divanı. İstanbul: EskinMatbaası.

Çelebioğlu, A. (). "Kıyafet İlmi ve Akşemseddinzade Hamdullah Hamdi ileErzurumlu İbrahim Hakkı'nın Kıyafet-nameleri".

Uzluk, Ş. (1895). Mevlana'nın Türbesi. Konya: Yeni Kitap Basımevi.

(1991). Yunus Emre: Welkom in Nederland. Amsterdam: Yunus Emre LiefdeWeek.

Göktaş, L. (1995). Türk Sanatında Şamdanlar (Hacıbektaş ve MevlanaMüzelerinde Yeralan Çok Kollu Şamdanlar.

Atcakarlar, N. (2007). Mevlana Sevgi Güneşi. İstanbul: Timaş Yayınları.

Çetin, İ. (1985). "Yunus Emre, Nasreddin Hoca ve Hacı Bektaş VeliDüşüncesinde Hoşgörü". Erdem Dergisi, 8 (22), 295-300,

Sağım, A. N. (1969). Dede Korkut Hikâyeleri. Ankara: Ulusoğlu Yayınları.

(1984). Yunus Emre, Yaşamı ve Bütün Şiirleri. İstanbul: Özgür Yayınları.

Önder, M. (1961). Mevlânâ Müzesi Rehberi. Ankara: MEB Yayınevi.

Küçükdağ, Y. (1994). "Konya Mevlana Dergahı ve Türbe Hamamına dair İkiMevlevi Vakfiyesi". ,Vakıflar Dergisi, (23), 75-103

(1990). Yunus Emre Divanı. : Sabah Yayınları.

Tural, S. (1995). "Benlik Kavramı ve Yunus Emre'nin Şiirinde Benlik". ,Uluslararası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri (7-10 Ekim 1991, Ankara)

215-222. Ankara: Atatürk Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk KültürMerkezi Başkanlığı Yayınları.

Karaörs, M. M. (1946). "Divan-ı Hikmet'in İstanbul Baskısının Muhtevası". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, XXVII (),

,257-279

Güzel, A. (1993). "Kaygusuz Abdal'ın Bilinmeyen Çağatayca Bir Gazeli". Türk,Kültürü Araştırmaları, 29 (1-2), 164-171

Asya, F. (1991). Yunus Emre. The great Turkish mystic. Ankara: .

Karahan, A. (1977). "Mevlana Celaleddin Rumi'nin İran, Türk ve UrduEdebiyatlarına Etkisi". , 57-62. Ankara: .Dünya Edebiyatından Seçmeler

(1963). Yunus Emre; Hayatı, Sanatı, Şiirleri. İstanbul: Varlık Yayınları.

Eraslan, K. (1999). Mevlâna Sekkâkî Divanı. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Kabahasanoğlu, V. (). "Destanlarımızın Yeni Dede Korkutlarından NiyaziYıldırım Gençosmanoğlu". ,Türk Edebiyatı, (Mayıs),

(1969). Destan Burcunda Bir Alperen: Dede Korkut. Ankara: Ulusoğlu Yayınları.

Duvarcı, A. (). Dede Korkut Hikayelerinden Günümüze. : .

Akıncı, G. (1959). İbrahim Hakkı Efendi. Ankara: T. T. K .Basımevi.

Güzel, A. (1949). "Kaygusuz Abdal'ın Eserlerinde Yiyecek Adları". Türk Folklor,Araştırmaları, (), 97-111

Yazıcı, N. (1999). "Osmanlı Son Döneminden Cumhuriyete HutbelerimizÜzerine Bazı Düşünceler". ,İslami Araştırmalar Dergisi, 12 (3-4), 253-258

(1982). Yunus Emre; Hayatı ve Bütün Şiirleri. İstanbul: Eskin Matbaası.

Çetin, M. N. (1959). "Arapça Birkaç Darb-ı Meselin ve Şeyhi'ninHar-namesindeki İşlediği Hikayenin Menşei Hakkında". Şarkiyat Mecmuası, 7

,(), 227-243

Baysun, M. C. (1957). "Cem Sultan". , 69-81. Ankara: Milliİslam AnsiklopedisiEğitim Bakanlığı.

Ocak, A. Y. (). "Milletlerarası Ahmed-i Yesevi ve Yunus Emre SempozyumlarıMünasebetiyle Türkiye'de Kültür Tarihi Araştırmaları Hakkında Düşünceler".

,Türkiye Günlüğü Dergisi, (16), 115-120

Tatcı, M. (1990). Yunus Emre Divanı (İnceleme Metin).

(1995). Uluslararası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri. Ankara: AtatürkKültür Merkezi.

(1990). II. Milletlerarası Mevlana Kongresi (3-5 Mayıs 1990). Konya: .

Kaya, D. (). "Yunus Emre Niğde OrtaKöyde Yatıyor". ,Halk Kültürü, (2), 41-53

Akgündüz, H. (). "Yunus Emre'nin Eğitimci Kişiliği".

Halman, T. S. (1993). Yunus Emre Selected Poems. Ankara: Kültür BakanlığıYayınları.

Bağcı, S. (1989). Minyatürlü Ahmedi İskendernameleri İkonografik Bir Deneme.

Bağcı, S. (1989). Minyatürlü Ahmedi İskendernameleri İkonografik Bir Deneme.

Güzel, A. (). "Kaygusuz Abdal'ın mensur eserleri". Zeitschrift der DeutschenMorgenländischen Gesellschaft, 135 (1), 198,

Ekiz, O. N. (1987). Yunus Emre. İstanbul: Toker Yayınları.

Kurnaz, C., & İsen, M. (1990). Şeyhî Divanı. Ankara: .

Karaörs, M. M. (1994). "Kayseri'de Bulunan Bir Divan-ı Hikmet Basması veAhmet Yesevi'nin Yayımlanmamış Hikmetleri". Türk Kültürü Araştırmaları,

,XXXII (Prof. Dr. Zeynep Korkmaz'a Armağan), 237-255

Tekindağ, M. C. (1959). "Sadrazam Adni Mahmud Paşa'ya Ait Bir TedkikMünasebetiyle". ,Belleten, (95), 509 - 527

Schımmel, A. (1 Şubat 1965). "Mevlana ve Garip Hareketi". Hayat Tarih,Mecmuası, 2 (12), 13-15

(1966). Yunus Emre Divanı. Ankara: Ajans- Türk Matbaası.

Aşıkpaşazade (2013). Aşıkpaşazade Tarihi. İstanbul: Bilge Kültür Sanat.

Kırzıoğlu, M. F. (1972). Dede Korkut Oğuznameleri Işığında Karapapaklar.Erzurum: .

Akyurt, M. Y. (). "Konya asarı atika müzesinde mevlana celaleddin rumi'ninsandukası". ,Türk Arkeoloji ve Etnoğrafya Dergisi, (III), 113-127

Tunay, M. (1998). Naima tarihine göre(1592-1659)Osmanlı uluslararsı ilişkileri..

Sepetçioğlu, M. N. (1993). Benim Adım Yunus Emre. İstanbul: Veli Yayınları.

Araz, N. (1996). Hoşgörü Ustaları (Yunus Emre, Bektaş Veli). İstanbul: DünyaYayıncılık.

Güzel, A. (1991). Mutasavvıf Yunus Emre. Ankara: .

Uslu, M. (1978). "Ahmet Yesevî Dervişlerinin Sosyal Felsefesi". Erciyes Dergisi, ,(171),

Ocak, A. Y. (1998). "Melamis-Bayramis (Hamzavi) et l'administration ottomaneau XVIe et XVIIe siecle". Melamis-Bayramis: Etudes sur Trois Mouvements

, 99-114. İstanbul: Les Editions Isis.Mystiques Musulmans

Emir, S. (1997). Yunus Emre. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Sergen, S. (1998). Gönüller Işığı Mevlana. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Fransızca, Y. (1991). Yunus Emre. Fransa: .

Gölpınarlı, A. (1999). Mevlâna Celaleddin. istanbul: İnkılap Kitabevi.

Gölpınarlı, A. (2003). Mevlânâ Müzesi Abdülbâkî Gölpınarlı Kütüphanesi YazmaKitaplar Kataloğu. Ankara: Ttk.

Çubukçu, İ. A. (1992). Yunus Emre ve Düşüncesi. Ankara: .

Önder, M. (1969). Mevlânâ Müzesi. Ankara: Ajans Türk Yayıncılık.

Önder, M. (1961). Gönüller Sultanı Hazreti Mevlana. İstanbul: Tan Matbaası.

Keleştimur, B. (). "Ahmet Yesevi'yi Anarken". ,Türk Yurtları, (6),

Kayaoğlu, İ. (1994). "Mevlânâ Celaleddin Rumî'de Dinî Düşünce". Selçuk,Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (3), 347-365

Güzel, A. (1992). "Kaygusuz Abdal'ın Eserlerinde "Su Motifi"". II. Milletlerarası, 221-232.Türk Folklor Kongresi Bildirileri, (22-28 Haziran 1981, Bursa)

Ankara: .

Baysun, M. C. (1957). "Cemali (Zenbilli Ali Efendi)". , 85-88.İslam AnsiklopedisiAnkara: Milli Eğitim Bakanlığı.

(1982). Yunus Emre, Bütün Yönleriyle. Ankara: Çağ Yayınları.

Karadağ, M. (1988). "Yunus Emre'nin Erzurum'lu Emrah Üzerindeki Etkileri". ,Türk Kültürü Dergisi, XXVI (306), 663-676

Köker, H. (1956). "Tefsiri Mevlana Mustafa ve Vakıfları". Vakıflar Dergisi, (3),,225-265

(1998). Naima'ya göre xvıı.yüzyıl Osmanlı iktisadi yapısı ve toplumsal sonuçları.

Ögel, B. (1994). "Dede Korkut Kitabı'nın Eski ve Yazılı KaynaklarıHakkında(Tokapı Sarayı'ndaki Oğuz Destanı Parçaları İle Karşılaştırma)". Türk

,Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten, (), 113-128

Tatcı, M. (). "Yunus Emre'nin Hz. Peygamber Sevgisi".

Çubukçu, İ. A. (1992). Yunus Emre ve Felsefesi. Ankara: .

Durbilmez, B. (1995). "Yunus Emre ve Muhyiddin Abdal Divanlarında Gönül".Folklor/Edebiyat, (30), 205-214,

Yılmaz, M. (1962). "Mevlânâ ve İnsan". ,Diyanet, (96), 44-45

Guy, A. (2009). Philiphine-Helene de Sassegane'ın Aşığı Osmanlı ŞehzadesiCem Sultan. İstanbul: İletişim Yayınları.

Güzel, A. (1991). "Yunus Emre ve Hümanizm". IV. Milletlerarası Türk Halk, 41-70. Ankara: .Edebiyatı Kongresi (Ankara), Bildirileri

Gökdemir, S., & Gökdemir, A. (1990). Yunus Emre Güldeste. Ankara: KültürBakanlığı Yayınları.

Ekremoğlu, N. (Mart 1994). "Aşıkpaşazade Anlatıyor: Kosova'da Bendahi BirKafiri Tepeledim". ,Tarih ve Medeniyet, (46), 66-68

Gönlüm, Ö. (2003). Mevlâna'ca Sevgi Eken Yunus Gibi Çile Çeken Ahmet TufanŞentürk Destanı. Ankara: .

Ayan, H. (2002). Nesîmî, Hayatı, Edebî Kişiliği, Eserleri ve Türkçe DivanınınTenkidli Metni. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Kemal, N. (). Külliyat-ı Kemal, III, Makalat-ı Siyasiye ve Edebiye. İstanbul: .

Biray, N. (1989). "Türkmenler Arasında Ali Şir Nevâî Hakkında Anlatılan HalkDestanları I". ,Millî Folklor, (39), 57-77

Yakıcı, A. (1992). "Yunus Emre Güldestesi". Türk Kültürü Dergisi, XXX (348),,250-253

Türkmen, F. (1991). "Dede Korkut Hikâyeleri'nin Anadolu ve Rumeli'de YaşayanKolları". ,Türk Kültürü Dergisi, XXIX (1-2), 345-369

Külekçi, N. (1980). Yusuf Has Hacib ve Kutadgu Bilig. İstanbul: Toker Yayınları.

Külekçi, N. (1980). Yusuf Has Hacib ve Kutadgu Bilig. İstanbul: Toker Yayınları.

Cemiloğlu, İ. (2001). Dede Korkut Hikâyeleri Üzerinde Söz Dizimi BakımındanBir İnceleme. Ankara: Türk Dil Kurumu.

(1946). Cem Sultan. İstanbul: .

Akalın, M. (1975). Ahmedi: Cemşid ü Hurşid İnceleme. Ankara: .

Eraslan, K. (1993). Ali Şîr Nevâyî: Mîzânu'l-Evzân (Ali Şîr Nevâyî Külliyatı: 14).Ankara: Türk Dil Kurumu.

Ünal, T. (1987). "Yunus Emrenin Sosyal ve Kültürel Çevresi". Türk Kültürü,Dergisi, XXV (286), 95-102

Arslanoğlu, İ. (2000). "Mevlana'da Aşk ve İnsan Felsefesi". Türk Kültürü ve Hacı,Bektaş Velî Araştırma Dergisi, (16), 175-196

(). Yunus Emre - Güldeste. : .

Sarar, İ. A. (1998). Mevlana'ya Saygı. İstanbul: Sarar Yayınları.

Oğuz, M. Ö. (). "Mevlânâ Tefekkürü". ,Birliğe Çağrı, (12),

Aktaş, Ş. (1976). "Yunus Emre'de Lirizmin Kaynağı". Milli Kültür Dergisi, (62),,2-5

Kaya, Ö. (2007). "Ali Şir Nevayi'nin Divanları". Modern Türklük Araştırmaları,Dergisi, 4 (1), 46-56

Sergen, S. (2003). Yunus Emre ve Mevlana'da Barış Kardeşlik Dostluk Hoşgörü.Karaman: Karaman Valiliği İl Kültür Müdürlüğü.

(2008). "Şeyhi Hayatı Sanatı Ve Eserleri". ,Yağmur, (45),

Solak, M. (). "Dede Korkut'ta Kadın". ,Ülkü Ocağı, (),

Kocatürk, S. (2001). Mevlânâ Divân-ı Kebîr Üzerine İncelemeler: Allah, İnsan veVusûl. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

(1994). Erciyes Üniversitesi Milletler Arası Hoca Ahmet Yesevi Sempozyumu.Kayseri: Erciyes Üniversitesi.

(1989). Mevlana Celaleddin-i Rumi Mesnavi Ve Şerhi. Ankara: Kültür Bakanlığı.

Eyüboğlu, İ. Z. (2005). Bütün Yönleriyle Mevlana Celaleddin Yaşamı FelsefesiDüşünceleri Şiirleri. İstanbul: Özgür Yayınları;.

Horata, O. (1991). "Yunus Emre'nin Risalet'ün-Nushiyye Mesnevisi". Türk,Kültürü Dergisi, XXIX (1-2), 172-203

Geldiyev, G. (1996). "Yunus Emre ve Mağtumgulı". Türk Dünyası İncelemeleri ,Dergisi, (2),

Sevük, İ. H. (1954). Mevlana. İstanbul: Nur-Gök Matbaası.

Çetin, İ. (1995). "Bir İdeal İnsan Olarak Yunus Emre". I. Ulusal Yunus Emre, 57-63. Ankara: .Sempozyumu (20-2 Nisan 1994, Ankara)

Gölpınarlı, A. (1992). Yunus Emre ve Tasavvuf. İstanbul: İnkılap Kitabevi.

Güzel, A. (1999). Kaygusuz Abdal (Alaaddin Gaybi) Menâkıbnâmesi. Ankara:Türk Tarih Kurumu.

Yıldırım, T. (2008). "Yakın Dostu Hüseyin Baykara'nın Eserlerinde Ali Şir

Yıldırım, T. (2008). "Yakın Dostu Hüseyin Baykara'nın Eserlerinde Ali ŞirNevayi". ,Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 5 (2), 105-116

Öztuna, Y. (1 Şubat 1965). "Osmanlı Tarihçilerinden Seçmeler: Naima". Hayat,Tarih Mecmuası, (11), 8-12

Solak, M. (). "Dede Korkut'ta Aile". ,Ülkü Ocağı, (),

Sezer, O. N. (). Diyar-ı Dede Korkut, Oğuzelleri. : .

Sergen, S. (2003). Mevlana'dan Aşk Ezgileri. Ankara: .

Kırzıoğlu, M. F. (1951). "Dede Korkut Oğuznameleri Arsaklılar DevletiOğuzlarının Destanlarıdır". ,Türk Dili, (139), 363-369

Binark, İ., & Sefercioğlu, M. (1970). Yunus Emre Hakkında Bir BibliyografyaDenemesi. Ankara: Millî Kütüphane Yayınları.

Cıvelek, M. (1971). Yunus Emre. İstanbul: Hareket Yayınları.

Aksoy, H. (1998). Derviş Şemseddin - Kuşların Münazarası -Deh Murg-.İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.

Küçükdağ, Y. (2006). "Mevlana Şehrinin Diğer Tarikatları". Tarih ve Düşünce,,(), 60-66

Güzel, A. (1992). "Ahmed Yesevî'nin Fakr-nâmesi İle Hacı Bektaş Velî'ninMakalât'ındaki Ortak Motifler". I. Milletlerarası Ahmet Yesevî Sempozyumu

, 33-43. Ankara: .(Ankara), Bildirileri

Yakıcı, A. (1962). "Yunus Emre ve Türk Cumhuriyetleri İle Kaynaşmada DilBirliğinin Önemi". ,Diyanet, (20), 58

Tatcı, M. (1991). "Yunus Emre'ye Ait Divanlar, Divan Neşirleri ve Metin TamiriMeselesi". , 199-213. Ankara: KültürYunus Emre Sempozyumu-BildirileriBakanlığı Yayınları.

Kaynak, S. N. (1932). Mevlana. İstanbul: Ahmed Efendi Matbaası.

Binark, İ., & Sefercioğlu, N. (1976). "Yunus Emre Hakkında Bir BibliyografyaDenemesine Ek". ,Türk Kültürü Dergisi, (167), 47-75

(1995). Türk ve Dünya Klasikleri Yunus Emre. İstanbul: Milliyet Yayınları.

Gündoğdu, C. (1999). "Osmanlı Padişah-Tarikat Şeyhi Münasebetlerine Dair BirÖrnek: Abdülmecid Sivası ve I. Ahmed". Türk Kültürü Dergisi, XXXVII (434),

,345-359

Karahan, A. (1954). Fatih Şair Avnî. İstanbul: Burhaneddin Erenler Matbaası.

Ayni, M. A. (1916). "Şeyh İbrahim Hakkı". Dârülfünûn Edebiyat Fakültesi,Mecmuası, I (II), 117-130

Sezer, O. N. (1995). Diyar-I Dede Korkut, Çen Kırkları. Ankara: .

Gölpınarlı, A. (1998). Mevlana Celaleddin Mektuplar. istanbul: İnkılap Kitabevi.

Oğuz, M. Ö. (1997). "Manas Destanı ve Dede Korkut Kitabı'ndan KardeşlerArası İlişkiler". , . Ankara:Manas 1000 Bişkek Bildirileri, (26-31 Ağustos 1995)Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Yöntem, A. C. (1952). "XVIII. Yüzyıl Şairlerinden Vahid Mahtumi'ye Ait BazıMülahazalar". , 445-450.IV. Türk Tarih Kongresi (Ankara, 10-14 Kasım 1948)Ankara: .

Alpay Tekin, G. (1994). Ali Şîr Nevâyî: Ferhâd ü Şîrîn (Ali Şîr Nevâyî Külliyatı:7). Ankara: Türk Dil Kurumu.

Buluç, S. (1925). "Şeyyad Hamza'nın Bilinmeyen bir Mesnevisi". İstanbul,Üniversitesi Türkiyat Mecmuası, XV (), 247-256

Çavuşoğlu, H. (1972). "Erzurumlu İbrahim Hakkı". Türk Kültürü Dergisi, (120),,1277-1282

Armutlu, H. M. (). Yunus Emre. : .

Ekiz, O. N. (1994). Ahmet Yesevî, Divan-ı Hikmet. İstanbul: Toker Yayınları.

Kırzıoğlu, M. F. (1951). "Dede Korkut Oğuznameleri Alplarının Adıyla AnılanXVI. Yüzyıl Hıristiyanları". ,Türk Dili, (143), 752-755

Sezer, O. N. (). Diyar-ı Dede Korkut, Tahlilbeyliği. : .

Çam, N. (). "Konya Mevlâna Müzesi'ndeki Güneş Saati". Türkiye İş Bankası,Kültür ve Sanat Dergisi, (4), 69-73

Tatcı, M. (1980). "Yûnus Emre'ye Epistemolojik Bir Yaklaşım". Millî Eğitim,,(82), 36-43

Halıcı, F. (1992). Mevlana Mesnevi. : .

Güzel, A. (1990). Yunus Emre Hayatı-Eserleri ve Şiirlerinden Seçmeler. Ankara:.

Satoğlu, A. (1968). Mevlâna'nın Hocası Seyyid Burhaneddin. Ankara: İşçi KrediKültür Bankası Yayınları.

Tülücü, S. (1984). "Die Übersetzungen des Kitab-ı Dede Korkut". Türk Kültürü,Dergisi, 22 (252), 217-230

Parlak, F. (1999). Dede Korkut Hikayeleri'nin Türk tarihindeki yeri.

(2000). Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni Bildirileri, (19-21 Ekim 1999,Ankara). Ankara: .

Güzel, A. (1992). "Yunus Emre-Hacı Bektaş Veli ve Mevlana Hümanist Olabilirmi?". , . Antalya: .Milletlerarası IV. Türk Folklor Kongresi

Allard, G. (2006). Osmanlı Şehzadesi Cem Sultan. İstanbul: İletişim Yayınları.

Gökbilgin, M. T. (1976). "Napoli Kralı Tarafından II. Bayezid ve Ahmed Paşa'yaGönderilen Mektubların Türkçe Suretleri ve Diğer İlgili İki Mektub". Prilozi,

,(22-23), 33-60

Güzel, A. (1995). "Yunus Emre ve Hacı Bektaş Veli'de Merâtif-i Erbaa Kavramı".,Uluslararası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri (7-10 Ekim 1991, Ankara)

257-272. Ankara: Atatürk Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk KültürMerkezi Başkanlığı Yayınları.

Ünver, A. S. (1965). "Koca Ragıp Paşa". ,Önasya Mecmuası, 4 (43), 6-8

Demirel, Ş. (2007). "Mevlana'nın Mesnevi'sinin Türkçe Şerhlerine Dair". ,Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 5 (10), 469-504

Ergin, M. (1994). Dede Korkut Kitabı. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Tekeli, S. (1985). İlk Japon Haritasını Çizen Türk Kaşgarlı Mahmud ve KristofKolomb'un Haritasına Dayanarak En Eski Amerika Haritasını Çizen TürkAmirali Pîrî Reis. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Aldoğan, A. (1981). "Konya Mevlana Müzesindeki Kabe Tasvirli Bir Seccade". ,Sanat Tarihi Yıllığı, (9-10), 23-29

Kırzıoğlu, M. F. (). "Dede Korkut Kitabı Üzerine: İç Oğuzdan Arpaçayı Boyu".

Kaya, D. (). "Dede Korkut Hikâyelerinden "Begil Oglı Emre'nin Boyı"nın Tahlili".Kızılırmak, I (10), 19-23,

Atsız, H. N. (Ağustos 1941). "Koca Ragıp Paşa, Haşmet ve Fıtnat HanımArasında Şakalar". ,Çınaraltı Mecmuası, (3), 5-6

Kurnaz, C. (). "Mevlânâ'yı Anlamak". ,Ülkü Pınarı, (9), 31-32

Ekiz, O. N. (1984). Çağatay Edebiyatı-Ali Şîr Nevaî. İstanbul: Toker Yayınları.

Kutlar, F. S. (1988). 18. Yüzyıldan Bir Şair:İzzet Ali Paşa.

Sarar, İ. A. (1998). Mevlana'ya Sesleniş. : .

(1991). VIII. Vakıflar Haftası Kitabı. Ankara: .

Tatcı, M. (2008). Aşk Bir Güneşe Benzer. İstanbul: H Yayınları.

Çetin, İ. (). "Mevlana Celâleddin Rumî". ,TİMİS, (1), 28-29

Öztek, A. Z., Bağcı, A. T., Aslan, D., Can, Z., Toker, N., Turgut, F., & Yinanç, B.(1970). "Ankara Yunus Emre Sağlık Ocağı Bölgesinde 8-14 Yaş Çocuklarının veKendi İfadelerine Göre Gıda Tüketim Sıklıklarının İncelenmesi". Beslenme ve

,Diyet Dergisi, 28 (1), 15-20

Tural, S. (1951). "Dede Korkut Destanlarında Aile". ,Türk Dili, (553), 8-12

(1963). Yunus Emre. Ankara: Emek Yayıncılık.

Halman, T. S. (1993). Yunus Emre İng.. Ankara: KTB Yayınları.

(1995). Uluslararası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri (7-10 Ekim 1991,Ankara). Ankara: Atatürk Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk KültürMerkezi Başkanlığı Yayınları.

Tuncer, Ö. (2007). "13. yüzyıl Anadolu'sunda devrim ve karşı-devrim Mevlânâhangi sınıfın adamı?". ,Bilim ve Gelecek, (43),

Bilginer, R. (1993). Mevlana: Aşık ve Maşuk. Ankara: Kültür Bakanlığı.

Parıldar, A. K. (). "Bayburtlu Dede Korkut'un Soy Kimliği ve Destanı Hikâyeleri". ,Bayburt'un Sesi, (),

Demir, N. (2000). Danişmendname. Niksar: Niksar Belediyesi.

(1981). Yunus Emre. İstanbul: Altın Kitaplar Yayınları.

Tekeli, S. (1997). İlk Japon Haritasını Çizen Türk Kaşgarlı Mahmud ve KristofKolomb'un Haritasına Dayanarak En Eski Amerika Haritasını Çizen TürkAmirali Pîrî Reis. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

(1953). Nâima; Hayatı, Sanatı, Eserleri. İstanbul: Varlık Yayınları.

Başar, Z. (). "Erzurum'un Büyük Değeri İbrahim Hakkı'yı Tanıyor muyuz". Tıpta

Başar, Z. (). "Erzurum'un Büyük Değeri İbrahim Hakkı'yı Tanıyor muyuz". Tıpta ,500 yıl (Özel sayı), (),

Okur Meriç, M. (1997). Cem Sultan, Cemşid ü Hurşid Mesnevîsi. Ankara:Atatürk Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıYayınları.

Sinan, B. (2007). "Necati Bey ve Şeyh Galib Literatürü". Türkiye Araştırmaları,Literatür Dergisi, 5 (10), 565-586

(1991). Yunus Emre. İstanbul: Altın Kitaplar Yayınları.

Karakoç, S. (1965). Yunus Emre (Hayatı, Sanatı, Şiirleri). İstanbul: BedirYayınevi.

Şeker, M. (1962). "Yunus Emre Dîvanı'na Göre XIV. Yüzyılda Anadolu'da SosyalHayat". ,Diyanet, XXVIII (3), 73-93

Bursalı, M. N. (1989). Yunus Emre, Hayatı ve Bütün Şiirleri. İstanbul: ÇelikYayınevi.

Halk, Ş. (1991). Halk Şairlerinin Yunus Emre Şiirleri. Ankara: FolklorAraştırmaları Kurumu.

(1991). Yunus Emre Sempozyumu-Bildirileri. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Satoğlu, A. (1999). Mevlana'nın Hocası Seyyid Burhaneddin. Kayseri: KayseriBüyükşehir Belediyesi Yayınları.

Tatcı, M. (1991). Yunus Emre Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları.

Kortantamer, T. (1987). Nev'i-Zade Atâyî ve Hamsesi. İzmir: Edebiyat Fakültesi.

(2005). Cem Sultan. İstanbul: Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık.

İz, F. (1991). "The language of Yunus Emre". Yunus Emre. The great Turkish, 72-79. Ankara: .mystic

Yüksel, H. A. (1976). "Yunus Emre İle İlgili Polonya'da Yapılmış Olan Yayınlar veÇalışmalar". ,Milli Kültür Dergisi, (84),

Akdoğan, Y. (1989). Mi'rac, M'irac-nâme ve Ahmedi'nin BilinmeyenMi'rac-nâmesi. İstanbul: .

Güzel, A. (1999). Kaygusuz Abdal (Alâeddin Gaybî) Menâkıbnâmesi. Ankara:Turk Tarih Kurumu.

Ergüven, A. R. (1973). "Yunus Emre". ,Çevren Dergisi, X (39), 109-120

(1995). Melik Ahmet Danişmend Gazi ve Danişmendname SempozyumuTebliğleri. Tokat: Gaziosmanpaşa Üniversitesi.

Oğuz, M. Ö. (2000). "Dede Korkut Kitabı'nda Sosyal Çevre İçinde Ozan". Türk, . Ankara: Akçağ Yayınları.Dünyası Halkbiliminde Yöntem Sorunları

Tatcı, M. (1980). "Yunus Emre'ye Ait Divanlar, Divan Neşirleri ve Metin TamiriMes'elesi". ,Millî Eğitim, (83), 60-71

Kaleli, L. (1994). Alevi-Sünni İnancında Mevlana-Yunus ve Hacı Bektaş Gerçeği.İstanbul: Alev Yayınları.

(). "İlk Divan Şairlerimizden Avni". ,Resimli Tarih Mecmuası, 4 (41), 2303-2306

Akdoğan, Y. (1989). "Mirac, Mirac-name ve Ahmedi'nin Bilinmeyen

Akdoğan, Y. (1989). "Mirac, Mirac-name ve Ahmedi'nin BilinmeyenMirac-namesi". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (9), 263-310

Türkmen, F. (191). "Yunus Emre'nin Anadolu'nun İslamlaşmasındaki veTürkleşmesindeki Rolü". IV. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi

, 105-109. Ankara: .Bildirileri

Asaf Hâlet Çelebi (1939). Mevlana. İstanbul: Ahmet Sait Matbbası.

(1991). IV. Mevlânâ Kongresi (Tebliğler) (12-13 Aralık 1989, Konya). Konya: .

Tatcı, M. (1998). Yûnus Emre Divanı. Ankara: Akçağ Yayınları.

(1989). Yunus Emre; Yaşamı, Sanatı, Şiirlerinden Seçmeler. Ankara: BilgiYayınları.

Kaleli, L. (1994). Alevi - Sünni İnancında Mevlana - Yunus ve Hacı BektaşGerçeği. İstanbul: Alev Yayınları;.

Bakırcıoğlu, N. Z. (1981). Yunus Emre Divanı. İstanbul: Ötüken Yayınları.

Popovic, A. (1992). "La biographie du grand vizir Mahmud Pasa Adni, entre la,,turcologie''". Mélanges offerts a Louis Bazin, Par Ses Disciples, Collègues et

, 227-229. Paris: .Amis

Ocak, A. Y. (1991). "Bir XIII. Yüzyıl Mutasavvıfı ve Sûfisi Olarak MevlânâCelâlüddîn-i Rûmî". IV. Mevlânâ Kongresi (Tebliğler) (12-13 Aralık 1989, Konya), 139-146. Konya: .

Memmedov, V. (). "Bayburt'ta Dede Korkut Günleri". ,Oğuz Yurdu, (31), 3

Conway, R. (1997). Cem Sultan. : Doğan Kitabevi.

Çetin, İ. (1989). "Dede Korkut'un Yaşadığı Dönem Hakkında". Millî Folklor, III,(17), 43-45

Uslu, M. (25.12.1908). "Hacı Bektaş'ın Ahmet Yesevî Müridi Olup Olmadığı". ,Türk Yurdu, 9 (363),

Yüksel, M. (). Manzum İrşat Risaleleri-10 (Kâmil'in Kemali ve Kemalin Cemali). :.

(1983). Yunus Emre, Hayat Hikayesi ve Şiirleri. İstanbul: Akpınar Yayınevi.

Güzel, A. (1979). "Kaygusuz Abdal'ın Vücudnâme'si Üzerine". Türk Kültürü,Dergisi, XVII (197), 276

Derdiyok, İ. Ç. (1984). "Fatih Devri Şairlerinden Cemali'nin Divanı'nda Yer Alanİki Tarih". ,Tarih ve Toplum, 20 (120), 377-378

Bayraktar, N. (1981). "Şemsi Ahmed Paşa, Hayatı ve Eserleri". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (33), 99-115

Konya, B. (2003). Mevlâna Gülşeni. Ankara: Konya Büyükşehir BelediyesiYayınları.

Horata, O. (). "Yunus Emre'nin Risaletü'n-Nushıyye Mesnevisi". Türk Kültürü,Araştırmaları Şükrü Elçin Armağanı, XXIX/L (2), 172-203

Bursalı, M. N. (1986). Yunus Emre, Hayatı ve Bütün Şiirleri. İstanbul: ÇelikYayınevi.

Tatcı, M. (1989). "Yunus Emre Divanı'nın Çorum Nüshasındaki İlâhîlerinBesteleri". ,Türk Kültürü Dergisi, XXVII (310), 50-52

(1976). Minyatürlerle Mevlâna ve Mevlevîlik. Ankara: KTB Yayınları.

Adalıoğlu, H. H. (1990). Muhyiddin Cemali'nin Tevarih-i Al-i Osman'ı.

Abik, A. D. (1987). Abdülvasi Çelebi'nin Halil-name'si.

Eskı, M. (1990). Mustafa Necati Bey´in Kastamonu´daki Çalışmaları. Ankara:Kastamonu Eğitim Yüksekokulu Yayınları.

Al, A. (1978). "Mevlana". ,Erciyes Dergisi, (Ekim), 25

Renda, G. (1999). Padişah Portreleri Mevlana Müzesi Albümü. Ankara: KültürBakanlığı Yay..

Yılmaz, A. (). "Hacı Bektaş-ı Veli Gerçekten Kalenderi mi idi? Makalat HacıBektaş-ı Veli'nin Değil mi?". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (36), 161-75

Pfeıffer, S. (1993). Inhaltsangabe der Chronik selanikis und Vergleich mit demWerk Naimas (April 1594-Jaenner 1597).

Oğuz, M. Ö. (1976). "Bir Sosyal Çevrenin Mensubu Olarak Yunus Emre". Milli ,Kültür Dergisi, (98),

Ayan, G. (1995). Tebrizli Ahmedî Esrarnâme. Ankara: Atatürk Kültür MerkeziYayınları.

(1963). Yunus Emre. İstanbul: Maarif Yayınları.

Kırzıoğlu, M. F. (). "Dede Korkut Kitabındaki Coğrafi İsimler". Ülkü, (101),,449-456

Kaplan, M. (1991). "The poetic art of Yunus Emre". Yunus Emre. The great, 65-71. Ankara: .Turkish mystic

Önder, M. (1962). Çocuklara Mevlânâ'dan Hikayeler. İstanbul: Şahap KitabeviYayını.

Şeker, M. (1993). "Yunus Emre Dîvanı'na Göre XIV. Yüzyılda Anadolu'da SosyalHayat". , 29-50.I-II. Millî Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Semineri BildirileriKonya: .

(1992). Cem Sultan, Hayatı ve Şiir Dünyası. Ankara: Kültür Bakanlığı.

Güzel, A. (1982). "Kaygusuz Abdal". ,Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi233-236. İstanbul: Dergah Yayınları.

Külekçi, N. (1997). Divan, Erzurumlu İbrahim Hakkı. Erzurum: AtatürkÜniversitesi.

Ocak, A. Y. (). "Bir XIII. Yüzyıl Mutasavvıfı ve Sufisi Olarak Mevlana Celaleddin-iRumi". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (9), 76-80

Şeker, M. (1996). "Dîvân-ı Hikmet'e Göre İnsan ve Garip İnsan Motifi". Ahmed-i, 107-137. İstanbul: Seha Neşriyat.Yesevî, Hayatı-Eserleri-Fikirleri ve Tesirleri

Doğru, H. (1988). "Yunus Emre'nin Sarıköy'de Bulunan Zaviyesine Ait VakıfKayıtları". ,Anadolu Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Dergisi, 3 (2), 119-131

Küçükdağ, Y. (1995). II. Bayezid, Yavuz ve Kanuni Devirlerinde Cemali Ailesi.İstanbul: Aksarayi Vakfı.

(1985). İlk Japon haritasını çizen Türk Kaşgarlı Mahmut ve Kristof Kolombunharitasına dayanarak en eski Amerika haritasını çizen Türk amirali Piri Reis..Ankara: .

Cin, H. (1992). "Tarihte ve Çağımızda İslamı Evrenselleştiren Mevlana,YunusEmre ve M.İkbal". Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (1),

,177-184

Tatcı, M. (). "Şeyh Ali Nakşibendî el-Nevrekânî'nin Şerh-i Güfte-i Yunus EmreAdlı Risalesi". ,Turkologischer Anzeiger, (17), 60

(1989). Cem Sultan'ın Türkçe Divanı. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi.

Ocak, A. Y. (1991). "Türkiye'de Yunus Emre Araştırmaları Üzerine Genel BirDeğerlendirme ve Yunus Emre Problemi". , 29-33.VIII. Vakıflar Haftası KitabıAnkara: .

Nevayı, A. Ş. (1996). Ali Şir Nevayi: Leyli vü Mecnun. Ankara: Türk Dil KurumuYayınları.

Çınar, A. A. (). "Hoca Ahmet Yesevî men Kajı Bektaş Veli'din Ruhanî Baylantısı". ,Kazakistan Respublikası Ulttık Gılım Akademiyası Habarları, (),

Ceyhun, A. (1976). "Die Türkische Frau im Kitab-ı Dede Korkut.". Milli Kültür,Dergisi, (44), 59-64

Güzel, A. (1951). "Kaygusuz Abdal'ın Bilinmeyen Bir Eseri". Türk Dili Dil ve ,Edebiyat Dergisi, XXIV-XXV (),

Güzel, A. (1976). "Kaygusuz Abdal'ın Eserlerinde Bazı Tasavvufî TerimlerÜzerine". ,Milli Kültür Dergisi, II (9), 31-33

Öztürk, M. (1985). "Ahmed Yesevî - Hacı Bektaş Veli - Yunus Emre Zinciri". ,Erdem Dergisi, III (9), 759-768

Renda, G. (1980). "18. Yüzyıl Osmanlı Minyatüründe Yeni Konular: TopkapıSarayı'ndaki Hamse-i Atayi'nin Minyatürleri". Bedrettin Cömert'e Armağan

, 481-496. Ankara: .Kitabı

Timurtaş, F. K. (1991). "Yunus Emre and his Divan". Yunus Emre. The great, 104-108. Ankara: .Turkish mystic

Açıkgöz, N. (1987). "Yûnus Emre Divanı'nda Telmih Unsuru Olarak Şahıslar". ,Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 5 (2), 1-32

Erdi, İ. B. (). "Bulgaristan Türkleri Edebiyatı ve Dede Korkut". Bayburt'un Sesi, ,(16),

Araz, N. (1993). Ein Weg Yunus Emre. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Özmen, M. (1985). Ahmed-i Dai Divanı.

Sakal, F. (1984). "Ağaoğlu Ahmedin Harp Yıllarında Kaleme Aldığı Birlik VeBeraberlik Yazıları". ,Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, X (33), 699-707

Horata, O. (1998). "Necati Bey'den Bâkî'ye 'Döne Döne'". Bilig-Türk Dünyası,Sosyal Bilimler Dergisi, (7), 44-66

Tural, S. (1951). "Dede Korkut Kelimeleri Üzerine". ,Türk Dili, (577), 3-8

Tural, S. (1951). "Dede Korkut Kelimeleri Üzerine". ,Türk Dili, (577), 3-8

Özcan, A. (2009). "Düsturname-i Enveri". Türkiye Diyanet Vakfı İslam, 49-50. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam AraştırmalarıAnsiklopedisi

Merkezi.

Uslu, M. (). "Bir Türk Klâsiği: Divan-ı Hikmet".

Gölpınarlı, A. (1953). Kaygusuz Abdal-Hayatı-Kul Himmet. istanbul: VarlıkYayınları.

Nasrattınoğlu, İ. Ü. (1981). Yunus Emre Şiirleri Antolojisi. Eskişehir: YunusEmre Kültür Ve Sanat Festivali Terkip Komitesi Yayınları.

Ekici, M. (1995). Dede Korkut Hikâyeleri Tesiri ile Anadolu'da Teşekkül EdenHalk Hikâyeleri. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.

Sakal, F. (1984). "Ağaoğlu Ahmedin Demokrasi anlayışı". Atatürk AraştırmaMerkezi Dergisi, X (34), 195-222,

(1989). 3. Milli Mevlâna Kongresi (Tebliğler) 12-14 Aralık 1988 - Konya. Konya:Selçuk Üniversitesi Yay..

Chevrıer, J. (2005). Cem Sultan;Bir Osmanlı Prensinin Trajik Öyküsü. : .

Bülbül, Z. (1987). "Mevlana Vakfıyla İlgili Fermanlar". Selçuk Üniversitesi,Eğitim Fakültesi Dergisi, 3 (), 89-98

Öztürk, M. (1985). "Chaine d'Ahmed Yesevî, Hadji Bektash Veli et Yunus Emre".,Erdem Dergisi, III (9), 769-775

Kurt, İ. (1998). "Türk Edebiyatlarında (Destanlar ve Halk Hikâyelerinde) Ortak"Karakter" ve "Tip"lerin Psikolojik Tahlilleri (Oğuz Kağan, Dede Korkut, Manasve Köroğlu Destanlarındaki "Tip" ve Karakter"lerin Psikolojik Tahlilleri". II.

, 332-364.Türk Dünyası Yazarlar Kurultayı-Bildiriler (8-10 Aralık 1994, Ankara)Ankara: İLESAM.

Kurnaz, C. (1992). "Necati Beğ, Ahmed Paşa, Hayali Beğ ve Nev'iDivanlarındaki Teşbih ve Mecaz Unsurları". Türk Kültürü Dergisi, XXV (1),

,127-173

(1963). Tam ve Tekmil Yunus Emre Divanı (Yeni İlavelerle). İstanbul: MaarifYayınları.

Altıntaş, H. (1997). Erzurumlu İbrahim Hakkı. İstanbul: .

(1995). Yunus Emre, Nasrettin Hoca ve Hacı Bektaş-ı Veli DüşüncesindeHoşgörü. Ankara: Kültür Bakanlığı-Bilimsel Ve Kültürel Araştırma Vakfı.

Ocak, A. Y. (). "Türkiye'de Yunus Emre Araştırmaları Üzerine Genel BirDeğerlendirme ve Yunus Emre Problemi".

Aktepe, M. M. (1995). "Naima Tarihi'nin Yazma Nüshaları Hakkında". İstanbulÜniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1), s. 35-53,

Yılmaz, M. (1976). "Mevlana'da İnsan Sevgisi". ,Milli Kültür Dergisi, (79), 10-11

Korkmaz, Z. (1976). "Dede Korkut Hikâyelerinin Eski Osmanlı MetinleriArasındaki Yeri". ,Milli Kültür Dergisi, III (4), 23-25

Uslu, M. (1987). "Mevlânâ'nın Eserlerinde Türklük". Türk Dünyası Tarih ,Dergisi, (24),

Kocatürk, S. (2001). Mevlânâ'da Varlık, İnsan, Aşk ve Ölüm Teması. Ankara:Kültür Bakanlığı Yayınları.

Baysun, M. C. (1941). "Ahmed Paşa (Kara)". , 193. İstanbul:İslam AnsiklopedisiMilli Eğitim Bakanlığı.

Tekindağ, M. C. (1966). "Büyük Türk Mutasavvıfı Yunus Emre HakkındaAraştırmalar". ,Belleten, XXX (117), 59-94

Yüksel, H. A., & Cıopınskı, J. (1991). Yunus Emre-Ptone Ide. Krakow: KlubPrzyjaciol Turecji.

Sahillioğlu, H. (Yaz 1977). "Derviş Mehmed Paşa: Kişiliği ve ekonomi anlayışı(Naimâ'dan aynen)". ,Toplum ve Bilim, (2), 171-178

Inan, K. (1999). "sade nesirden süslü nesire: fatihi'in tarihçisi tursun bey vetarih yazma tarzı". , 287-293. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.Osmanlı

Türkmen, F. (1995). "Yunus Emre'nin Türk ve Dünya Edebiyatındaki Yeri". ,Uluslararası Yunus Emre Sempozyumu Bildirileri (7-10 Ekim 1991, Ankara)

559. Ankara: Atatürk Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk KültürMerkezi Başkanlığı Yayınları.

Halıcı, F. (1992). Mevlevi Şeyhi Ali Eşref'in Yemek Risalesi. Ankara: AtatürkKültür Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu.

Tatcı, M. (1990). "Şeyh Ali Nakşibendî El-Nevrekânî'nin Şerh-i Güfte-i YunusEmre Adlı Risalesi". ,Türk Kültürü Dergisi, XXVIII (329), 27-31