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Ponencia: Espacio público, patrimonio y turismo Corredor del tiempo libre: Zócalo-Alameda-Plaza de República
Dr. José Antonio García Ayala
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
PROGRAMA UNIVERSITARIO DE ESTUDIOS SOBRE LA CIUDAD
21 /06/12
Espacio Publico
Es el espacio común de la vida cotidiana (García Ayala,
2012:105-114), donde se desarrolla la vida colectiva, implica un
reto y no está libre de conflictividad social, es ese espacio de
todos y para todos, apropiado física y simbólicamente por la
comunidad, es la esencia de la ciudad creada por la sociedad.
PLAZA DE TOROS Y ESTADIO OLIMPICO, MEXICO, DF. 09
Espacio público, patrimonio y urbanización
sociocultural.
Espacio público, patrimonio y
urbanización sociocultural.
Una sociedad que continúa trasformado a la ciudad,
pero que también es transformada por esta, a través su
urbanización sociocultural (García Ayala, 2012:36-38),
al construir ambientes culturales que moldean sus
formas de vida, las dotan de una identidad colectiva
especifica y conforma un sentido de pertenencia
socioterritorial (García Ayala, 2012:157-158)
Urbanización Sociocultural
Lugares de Alta Significación
Entre esos lugares de
alta significación (García
Ayala, 2010) destacan a
aquellos que contiene y
conforman a la ciudad
histórica, que forman
parte del patrimonio de la
sociedad, esos bienes
heredados, integrados
por productos culturales,
dinámicas de las
prácticas urbanas y
representaciones
simbólicas.
Ciudad
sostenible
El patrimonio es construido socialmente y
determinado históricamente por determinada
colectividad, que selecciona a un producto cultural,
una práctica urbana o una representación simbólica,
por sus propiedades estéticas-artísticas, identitarias-
culturales y/o históricas-evocativas, de la variedad de
opciones del pasado.
Patrimonio
por lo que, estos valores
patrimoniales están
relacionados con la memoria
colectiva, lo que organiza
pautas de comportamiento
condicionadas por los
ambientes culturales
creados en torno a los
bienes patrimoniales.
CO 2 Dioxido de carbono
Donde se consideran
productores y usuarios
múltiples, que conforman
interpretaciones con
propósitos diferentes dentro de
cualquier cultura y
temporalidad, pero también
entre culturas y a través del
tiempo (Galván López, 2009:20,
Noción Plural del Patrimonio
Espacio Publico Patrimonial
Ser testimonio de los hechos
históricos o de las historias
de vida de sus habitantes, le
ha dejado a un espacio
público patrimonial huellas
urbanas, lo que se ha
convertido en uno de sus
motivos de atracción
relacionado con su vitalidad,
que lo transforma en un lugar
de alta significación (García
Ayala, 2012:108-111).
Tiempo libre y turismo en los
espacios públicos patrimoniales
Entretenimiento y ocio
El ocio y el entretenimiento (García Ayala, 2012:
83-88) son dos experiencias socioculturales
recreativas, que guardan una relación dialógica
entre sí, al complementarse para satisfacer el
tiempo libre de los ciudadanos.
El turismo cultural
Debe ser considerado como un fenómeno social que comprende una
serie de experiencias socioculturales regladas por una empresa,
donde se establece una serie de interrelaciones de valor económico,
social y cultural, producto de servicios institucionalizados en forma
de paquetes, consumidos por un individuo o una colectividad,
mediante la inversión de recursos (económicos, sociales, culturales y
simbólicos) no provenientes del lugar de destino, con el fin de realizar
viajes y estancias (voluntarias y temporales) en lugares distintos al de
su entorno habitual, por un período consecutivo inferior a un año.
Enfoques del turismo cultural
El turismo cultural, tiende a caracterizarse
inicialmente como un turismo alternativo al turismo
de masas, al alejarse de sus propiedades
comerciales desarrolladas por la industria turística,
motivadas por el gran número de personas que lo
realizan y el gran negocio que esto implica.
Efectos e intereses del turismo cultural
De no controlarse los efectos e intereses se corre el peligro
de que constituyan centros históricos rusificados (García
Vázquez, 2004:28), que se desvorden fenómenos como la
festivalización (Streule Maimaitekerimu, 2008:33-43) en
casos extremos llegar a conformar centros históricos
muertos o subutilizados.
Huellas urbanas en el
corredor del tiempo libre
Plaza de la
Republica
Alameda
Zócalo
Corredor del tiempo libre y
urbanización sociocultural
Alameda (Parque publico desde 1592) Museo Mural Diego Rivera
Este corredor condensa el origen y la centralidad de
esta gran metrópoli, en una serie de hipertextos, cuyas
huellas forman parte de un particular proceso de
urbanización sociocultural, desde su origen en el
Virreinato hasta la actualidad, vinculado a las
actividades de ocio y entretenimiento que se han dado
en ellos con el paso del tiempo.
Corredor del corazón, el placer y la memoria
Casa de los Azulejos
Palacio de Iturbide
La vigencia del corredor del
tiempo libre, define una buena
parte de la vitalidad del Centro
Histórico y del turismo
realizado en él, a través de la
variedad de lugares, que
existen en el, muchos de los
cuales son emblemas del
país, por ser los primeros en
su tipo o por ser referentes
ineludibles de hechos
históricos fundamentales para
el país, como la
Independencia y la
Revolución
Corredor turístico y atractivos patrimoniales
Frontón México
Templo de San Francisco Torre Latinoamericana
La Profesa
Monumento a la Revolución
Pero, si ampliamos los
limites de este corredor
del tiempo libre a su
entorno patrimonial, se
pueden encontrar
alrededor de 255
atractivos turísticos,
identificados en una
muestra de seis guías,
diseñadas para
descubrir los encantos
de la ciudad y
disfrutarlos
plenamente.
Palacio Nacional
Palacio de Correos
Bar – La Opera
La Profesa
Palacio de Bellas Artes
Corredor turístico y atractivos patrimoniales
Paisajes en el corredor del
corazón, el placer y la memoria.
Zócalo
Barrio Chino
Vitalidad y vigencia para las nuevas generaciones
Su dinámica cultural que
contribuye a recrear la vitalidad de
este corredor y la centralidad de la
capital mexicana y de su ciudad
histórica, al poner constante
desafío la memoria y urbanizar
socioculturalmente a la ciudadanía
Este corredor es de los más
rehabilitados de la metrópoli
capitalina, sobre todo después de
que el Centro Histórico de la
Ciudad de México, fue declarado
Patrimonio de la Humanidad en
1987 .
Paisajes en el corredor del
corazón, el placer y la memoria.
Hemiciclo a Juárez
Si a esto se suma su equipamiento e instalaciones, su
infraestructura y su comunidad local, se puede comprender la
demanda cada vez mayor de turistas que ha tenido en los
últimos años, la cual se ha incentivado a partir del 2010, con
fenómenos como la festivalización del Zócalo o de
revitalización como los ocurridos con la peatonalización de la
calle de Madero, la rehabilitación de la Plaza de la República y
otras intervenciones hechas en el Siglo XXI, a las cuales se
agregara la renovación de la Alameda Central en el 2012.
Condiciones adecuadas para su manejo
Plaza de la Republica
Antes de anteponer en su calidad como corredor turístico, es
necesario reflexionar sobre su calidad como un corredor
patrimonial, cuyo principal valor es que es un espacio vivido
por turistas y forasteros, pero primordialmente por vecinos y
avecindados en su cotidiano, que son sus principales
protagonistas, quienes crean dentro de la dinámica de sus
prácticas urbanas, distintas manchas culturales con sus
propios paisajes culturales, que dan cuenta del sentido de
pertenencia socioterritorial
Paisajes en el corredor del
corazón, el placer y la memoria.
Calle Madero
Si se considera que los paisajes
culturales remiten a la
configuración de las redes de
sociabilidad, que sustentan su
condición ciudadana en su
dinámica cultural al dar cuenta de
la apropiación de los valores
patrimoniales, por la
identificación de pautas de
comportamiento, que surgen
como una continuidad y
discontinuidad socioespacial, que
hay que entender a fondo para
revalorar a este corredor del
tiempo libre en su estructura
física y sociocultural.
Propósitos
Rehabilitación de un corredor del tiempo
libre y su lectura a escala humana.
Acciones para constituir puntos de
reunión de la ciudadanía, que
identifiquen a la ciudad y la
ordenen, al tapar las caries urbanas
que significaban en la trama urbana
por su deterioro y aparente desuso,
al invertir una serie de recursos de
carácter público de forma racional y
sostenible para obtener resultados
estéticos, funcionales y
económicos, que buscan crear
espacios con una mejor
habitabilidad, confort,
accesibilidad, riqueza perceptiva,
legibilidad, versatilidad que la que
tenían previamente. Avenida Juárez
Consecuencias
Sin embargo, esta rehabilitación al modificar y crear
ambientes culturales también trae consigo una urbanización
sociocultural asociada a efectos nocivos, como el uso
intensivo de los espacios públicos abiertos para albergar
eventos masivos de entretenimiento, el aumento de los costos
dentro del mercado inmobiliario; la reanimación
fundamentalmente estética que propicia un manejo excesivo
de su apariencia que se vuelve más importante que su
contenido; y sobre todo, que se tome este éxito relativo en la
rehabilitación de espacios públicos como recetas de cocina.
Lectura a escala humana
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Dr. Ricardo Antonio Tena Núñez
LIMITE DE ZONA DE ANÁLISIS
1) Librerias.
2) Escuelas de compu-tación /ingles.
3) Escuelas para educadoras y secretarias4) Primarias.
5) Secundarias.
6) Preparatorias.
7) Universidades.
8) Museos.
9) Tiendas de discos.
10)Cafés - internet.
11)Casa de cultura.
12)Biblioteca.
13)Cines.
14)Teatros.
15)Auditorios.
16)Escuelas de danza.
Alberto León Pérez
Zulema Pérez Cortes
CORREDOR ZÓCALO-ALAMEDA-REVOLUCIÓN
Educación y cultura
Una lectura a escala humana del mismo (Tena Núñez y García
Ayala, 2010), donde se aprecien de cerca y por dentro sus
fortalezas y oportunidades, así como sus debilidades y
amenazas.
Lectura a escala humana
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A LA REVOLUCION
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FEDERAL DE LA DEFENSORIA
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SANTA VERACRUZ
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LIMITE DE ZONA DE ANÁLISIS
Alberto León Pérez
Zulema Pérez Cortes
CORREDOR ZÓCALO-ALAMEDA-REVOLUCIÓN
Hospedaje/Alimentos/Antros
Componente del Programa General de Desarrollo Urbano
(PGDU), denominado Paisajes culturales y regeneración de
entornos patrimoniales: (…).
Cinco grandes aspectos del diagnostico: políticas públicas;
cualidades espaciales y socioculturales; redes de sociabilidad;
diversidad de las expresiones culturales; así como
reconocimiento y valoración del patrimonio.
Conclusiones
El objetivo de este componente fue impulsar el
conocimiento y valoración de las prácticas culturales
que tienen lugar en los entornos patrimoniales, como
un lineamiento de estrategia que aporta instrumentos
teórico-metodológicos, indicativos y normativos,
destinados a identificar y ponderar los requerimientos
ciudadanos para mejorar las condiciones de la ciudad,
en determinados segmentos sectoriales de atención
institucional.
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Ciudad de México. Ponencia presentada en el I Coloquio Internacional sobre
Globalización y Patrimonio. Cartagena de Indias- Colombia, Septiembre 16-17 de
2010
•Tena Núñez, Ricardo Antonio, et. al. (2009), Paisajes culturales y regeneración
de entornos patrimoniales. Criterios y propuestas para regenerar entornos
urbanos patrimoniales, a través de la valoración y aprovechamiento de los
paisajes culturales con los que se articulan tales entornos en el Distrito Federal.
Componente del PGDU del DF, IPN-SEDUVI, Convenio: 11/05/2009, México.
•Uribe Llamas, Jorge Pedro. (2009), dF por Travesías de Gente. La Ciudad de
México según sus expertos
