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Etapas en la Historia de la Salvación
«Ustedes -y no sus hijos, que no han conocido ni
experimentado la lección del Señor- son los que
conocen hoy su grandeza, el poder de su mano y la
fuerza de su brazo; los signos y las obras que realizó
en Egipto contra el Faraón, rey de Egipto, y contra
todo su país; lo que hizo por ustedes en el desierto,
hasta que llegaron a este lugar» Dt 11, 2-3.5
IGLESIA
JUDAÍSMO
DESTIERRO
MONARQUÍA
JUECES
EXODO
PATRIARCAS
ETAPAS
LO
S P
AT
RIA
RC
AS
El Señor dijo a Abraham: "Abandona tu tierra
natal y la casa de tu padre. Y ve al país que yo te
indicaré. Yo haré de ti una gran nación, te
bendeciré..., y por ti serán benditos todos los
pueblos de la tierra.“ Gn 12, 1-3
Los Patriarcas: Abraham y Sara.
Migración de Abrahám: hacia el 1800 a.C. desde
Babilonia hacia Canaan.
Reconociendo la existencia de otros cultos, Abrahám
practicaba la monolatría: adoración a un solo Dios.
Prototipo del hombre de fe.
En su elección hay un germen de universalidad:
"...en ti serán benditas todas las naciones tierra".
La promesa se cumple en Isaac, pre-figura de Cristo.
A partir de los hijos de Jacob, se conformarán las Tribus
de Israel.
EL
EX
OD
O
“Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos
impusieron una dura servidumbre.
Entonces pedimos auxilio al Señor, el Dios de
nuestros padres, y él escuchó nuestra voz.
El vio nuestra miseria. nuestro cansancio y nuestra
opresión. y nos hizo salir de Egipto con el poder de
su mano y la fuerza de su brazo, en medio de un gran
terror, de signos y prodigios”. Deut 26, 6-8
S. XIII a.C. (cerca del año 1250)
El pueblo que habitaba tierras egipcias desde los
tiempos de José, es esclavizado.
Experiencia fundamental del Pueblo de Israel.
De la experiencia de esclavitud a la de liberación: la
Pascua (fiesta que conmemorará, en el tiempo, este paso).
Tres momentos clave:
- Salida de Egipto que culmina en el Sinaí con la
Alianza.
- Travesía por el Desierto (con la renovación de la
Alianza, incluida).
- Llegada a la Tierra prometida (con otra renovación).
LO
S J
UE
CE
S
“El nos trajo a este lugar y nos dio esta tierra que
mana leche y miel. Por eso ofrezco ahora las
primicias de los frutos del suelo que tú, Señor, me
diste“ Deut 26, 5-10
Entre los años 1200 y 1300.
Años de lucha llevará reconquistar la Tierra prometida.
Una vez asentados, se organizan a partir de una
autoridad descentralizada: es el tiempo de los jueces y
juezas.
Participación a partir de Asambleas Populares.
Economía de compartir sin acumular.
Los Diez Mandamientos constituían el fundamento de
respeto e igualdad entre los miembros de la comunidad.
Se conoce a esta época como el tiempo de la Sociedad
igualitaria, que dura, aproximadamente, 200 años.
LA
MO
NA
RQ
UÍA
"Mañana a esta
misma hora, te
enviaré un hombre
de la tierra de
Benjamín. Lo
ungirás como jefe
de mi pueblo, y él lo
librará de la mano
de los filisteos,
porque he visto la
aflicción de mi
pueblo y su clamor
ha llegado a mí."
1Sam 9, 15
Decadencia de la sociedad igualitaria:
- Corrupción y ambición de poder.
- Desigualdades entre grupos.
- Presión de otras naciones
Presencia amenazante de los Filisteos
Samuel unge a Saúl como primer rey.
A éste lo suceden; primero David y, luego, Salomón.
La monarquía fue considerada, en primer término, como
de liberación. Posteriormente fue vista como instrumento
de opresión.
Infidelidad a la Alianza con Yavé.
Tras la muerte de
Salomón, el reino
se dividirá…
Samaría será la
sede del Reino de
Israel (o del Norte).
En Jerusalén se
establecerá el trono
del Reino de Judá
(o de Sur).
EL
DE
ST
IER
RO
“Junto a los ríos de Babilonia, nos sentábamos a
llorar, acordándonos de Sión,
Allí nuestros carceleros nos pedían cantos, y
nuestros opresores, alegría: "¡Canten para nosotros
un canto de Sión!".
¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor en tierra
extranjera? Si me olvidara de ti, Jerusalén, que se
paralice mi mano derecha; que la lengua se me pegue
al paladar si no me acordara de ti, si no pusiera a
Jerusalén por encima de todas mis alegrías. Sal 137,
1.3-6
Hacia el 722, los Asirios invaden Samaría y deportan al
pueblo de Israel.
Al ser obligado a convivir con otros pueblo, del mestizaje
surgen los samaritanos.
En el 597, los babilonios arrasan Jerusalén:
- La población es desterrada a Babilonia.
- El rey es destronado.
- El templo (y junto con él, el Arca de la Alianza) son
destruidos.
Durante este tiempo es fuerte la actividad de los profetas
que ayudan al pueblo a mantener su fe y hacer una relectura
de su pasado.
EL
JU
DA
ÍSM
O
“Este es el ayuno
que yo amo: soltar
las cadenas
injustas, desatar
los lazos del yugo,
dejar en libertad a
los oprimidos…;
compartir tu pan
con el hambriento
y albergar a los
pobres sin
techo…
Entonces
despuntará tu luz
como la aurora y
tu llaga no tardará
en cicatrizar”.
Is 58, 6-8
Ciro, rey de los Persas, domina Babilonia.
Permite que Israel regrese a su tierra.
Comienza la reconstrucción del Templo y del Sacerdocio.
Es el tiempo del Judaísmo: todo gira en torno al
cumplimiento de la Ley.
Es el tiempo de los escribas.
Israel será dominado por otros pueblos:
A la caída de los Persas el domino pasará a manos de los
Macedonios (Alejandro Magno), luego a los Tolomeos de
Egipto, a los Seléucidas (imperio helenístico) y, finalmente,
a los Romanos, bajo cuyo dominio, nace Jesús.
JE
SU
CR
IST
O
“Sí, Dios amó
tanto al mundo,
que entregó a
su Hijo único
para que todo el
que cree en él
no muera, sino
que tenga Vida
eterna”.
Jn 3, 16
Jesús nace bajo el reinado de Herodes, el grande (6 ó 7 a.C.).
La expectativa mesiánica era diferente en cada grupo social:
- Un mesías justiciero, que se enfrentara al poder romano.
- Un mesías que ponga el acento en el cumplimiento de la ley.
- Un mesías se sentara su poder en el templo.
A los 30 años inicia su actividad profética, predica la Buena Noticia del
Reino de Dios.
Manifiesta una fuerte predilección por los pobres, enfermos y
excluidos.
Reúne un grupo de discípulos (hombres y mujeres) para formar una
comunidad y los envía a predicar.
Los diversos poderes se alían para asesinarlo. Hacia el año 30, Jesús
es juzgado y crucificado.
A los tres días resucita: confirma, así, que es el Mesías esperado,
restaurando el Proyecto de Dios.
“Todos se reunían asiduamente para escuchar la
enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida
común, en la fracción del pan y en las oraciones”.
Hechos 2, 42
LA
IGL
ES
IA
Experimentan un fuerte crecimiento a partir del día de Pentecostés.
Las primeras comunidades se forman en Jerusalén con hebreos y
helenistas: Lo hacen en torno a la Palabra y la Eucaristía.
A partir de Martirio de Esteban, se produce la dispersión de los
cristianos.
La persecución llevará a los misioneros a distintos destinos,
fundando comunidades.
Pablo, con sus viajes misioneros, se destaca como formador de
pequeñas comunidades eclesiales.
Otras comunidades perseveran, como las de Mateo en Siria y las
Comunidades del Discípulo Amado.
En el año 70, los romanos destruyen el Templo.
Se separan, definitivamente, el cristianismo del judaísmo.
Entre los años 70 y
80 se escriben los
evangelios sinópticos.
Años más tarde, los
escritos joánicos.
Hacia el final del
Siglo I, las distintas
comunidades se unen,
comenzando, así, la
primera institucionaliza-
ción de la Iglesia.
“En múltiples ocasiones y de muchas maneras habló Dios
antiguamente a nuestros padres” Heb 1, 1
Hoy, ¿cuál es tu respuesta al Dios de la Vida?
