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Mirando los
Testigos de la
Fe en la
historia de la
Iglesia (II)
El Credo
sus implicaciones
Recordemos1. Un llamado del Año de la Fe: Mirar a los testigos de la fe.
A lo largo de este Año, será decisivo volver a recorrer la historiade nuestra fe, que contempla el misterio insondable delentrecruzarse de la santidad y el pecado. Mientras lo primeropone de relieve la gran contribución que los hombres y lasmujeres han ofrecido para el crecimiento y desarrollo de lascomunidades a través del testimonio de su vida, lo segundo debesuscitar en cada uno un sincero y constante acto deconversión, con el fin de experimentar la misericordia del Padreque sale al encuentro de todos. (Benedicto XVI. PF, 13).
«Aquellos que no recuerdan el pasado, están
condenados a repetirlo» O dicho de otro modo: Quien no sabe
nada de historia, no sabe qué lugar ocupa en la vida.
Conocer la historia de nuestra Iglesia es entender la acción del Espíritu
Santo en ella para afirmar con convicción “Creo en la Santa Iglesia, la
comunión de los santos…”
2. Necesidad conocer nuestra Iglesia en su historia.
DocumentaciónAgustín Churruca sj. Historia mínima de la
Iglesia. Minuto de Dios colección Iglesia33, 1986Jean Comby. Para leer la historia de la Iglesia.
Ed. Verbo Divino.Jesús Alvarez cmf. Manual de historia de laIglesia. Ed. Claretiana, 1982Paul Jhonson. “La historia del cristianismo”.
Ed. Vergara Editores 1989Hans Kung. “El cristianismo, esencia ehistoria”. Ed. Trotta. 1997
La primera evangelización, y laspersecuciones contribuyen a laextensión del mensaje de Cristo.Apologistas y Padres quedefienden y esclarecen la doctrinaMártires que profesan la Fe
El cristianismo cambió radicalmente con la aceptación de la Nueva religión por
parte del Imperio y convertirse en religión oficial.
La Iglesia, reconocida por el poder civil, recuperaba los lugares de culto ypropiedades de que hubiera sido despojada. La Iglesia es libre pero noindependiente. El emperador romano-cristiano convocó las grandesasambleas de obispos, aunque la Iglesia pudo organizar sus estructurasterritoriales de gobierno pastoral.
3. Expansión de cristianismo.
Galerio en el 311 declara la
tolerancia. Constantino con el
“Edicto de Milán” (13 de junio de
313) permite oficialmente la
existencia de la religión cristiana
Desmembración del Imperio.El imperio ha sido repartido entre Galerio y Licinio
Constantino murió el año 337 y el Imperio es dividido entre sus hijos: Constantino
II, Constante y Constancio, quienes continuaron Constancio murió el 361 y le sucede
Juliano, quien promulgó una serie de disposiciones hostiles hacia los cristianos.
Sus sucesores tiene una actitud prudente. en el 379 Teodosio tiene el poder. Declara la
religión oficial, ordena el cierre de todos los templos paganos, en el año 380 convocó el
primer gran Concilio de Constantinopla, por medio del cual se erradicó definitivamente
el arrianismo de los límites del Imperio, y se completó además el Credo de Nicea.
Al morir (394) sus hijos se dividen el imperio en dos “partes”.
4. El Imperio enfermo
Tiempo de grandes escritores eclesiásticos: Aunque el cristianismo se
extiende ampliamente, los nuevos cristianos no dejaron muchas de sus creencias
paganas .
Tiempo de luchas teológicas.- Arrio niega la divinidad de Cristo. Atanasio (Concilio de Nicea 325)
contrapone. Arrio es condenado pero el arrianismo sigue en el imperio permitido
por Juliano. El Concilio de Constantinopla (381) convocado por
Teodosio, confirma Nicea .
- Nestorio patriarca de Constantinopla niega a maternidad divina de María (428).
Cirilo de Alejandría impugna. Concilio de Efeso (431) condena
- Pelagio niega el pecado original (410) doctrina condenada por san Agustín y
por Papa Inocencio I en el Sínodo de Roma (417)
La división del Imperio, repercute en la Iglesia. La «parte» occidental
(latina) tenía como única sede apostólica la de Roma. La «parte»
oriental, de cultura griega, tiene varias sedes: Alejandría, Antioquía y
Jerusalén.
La Iglesia Católica de habla latina y la de habla griega.Bizancio: El Concilio I de Constantinopla elevó esta ciudad al rangopatriarcal y da a sus obispos la primacía de honor dentro de la Iglesiadespués del obispo de Roma.
Para ampliar: http://www.youtube.com/expansióncristianismo
A veces se hizo pacíficamenteotras salvajemente. Se extiendenpor el Imperio y forman nuevosreinos: Visigodos yostrogodos, Alamanes, Vándalos,Burgundios, Lombardos…Algunos ya eran cristianos
Los obispos defienden las ciudadesMuchos obispos suplen laadministración imperialdecayente: Agustín recibe losrefugiados en Hipona; Exuperiodefiende Toulouse; Paciente aLyon. Leon I negocia la retiradade Atila y los Hunos de Roma(452)
Fin del mundo?
Emigración (invasión) de los
bárbaros y los nuevos reinos.
la Iglesia, que había sido eminentemente urbana, habría de volverse rural y se extiende mas en el mundo occidental
Pueblos nómadas, caracterizados por sufalta de cultura.
El cristianismo pierde terreno.
635 cae Damasco; 636: Toda Siria; 638: cae Jerusalén; 643 Alejandría; 698
Conquista de Cartago, destrucción total del cristianismo africano. 711 España
islámica (invasión que durará hasta 1492).
- Una Nueva geografía religiosa.
- El cristianismo puede seguir existiendo con penalidades.
- La religión se conserva donde ya estaba y se sectiende a otros sitios de Europa.
Nacimiento del IslamMahoma hacia 610 proclama su mensaje: No
hay más que un solo Dios al que el creyente
debe sumisión (islam) absoluta.
Rechazado huye de La Meca a Medina (662)
Regresa triunfal a La Meca (632).
Inician la guerra santa (Yihad)
Avanzan por el norte de Africa.
(Palestina, Persia, Siria y Egipto.
Para ampliar: http://www.youtube.com/expansionislam
Los monjes irlandeses evangelizan los reinos
barbaros. Bonifacio corona al rey franco Pipino
(751)
Pipino entrega al Papa los territorios recuperados
(Los Estados Pontificios), con lo cual éste se
convirtió en emperador terrenal además de
espiritual.
- Surge la aristocracia clerical.
Carlomagno (768-814) extiende y refuerza la
unidad de Europa. En Navidad del 800 el Papa
León III le corona como Emperador y se somete a
él, mientras que el Emperador instituía como líder
espiritual de sus dominios al Papa.
-Implantación del cristianismo por Carlomagno.
-Evangelización. Conversión de los pueblos de
Europa oriental:
Croatas, serbios, Bohemia, Bulgaria, Hungría, Rusi
a
Imperio carolingio
El problema de las imágenes. El emperador León III empieza una destrucción
sistemática de las imágenes (Iconoclasmo, 726). Papa Gregorio II le amonesta.
Emperatriz Irene y Concilio de Nicea II (787) y luego Teodora (843) repudian el
Iconoclasmo
Siglos de Sombras Siglo s IX - XI
El feudalismoEl fuerte y centralizado poder estatal del
imperio romano minado por las guerras y las
invasiones da paso a un progresivo
debilitamiento de la autoridad y una
ruralización de la población.
La tierra pertenece al guerrero que la
defiende.
Se fortalece un tipo de sociedad
caracterizado por tres órdenes: “unos que
rezan, otro que combaten (nobles) y los
otros que trabajan (los siervos y los villanos)”
Imperio Germánico. los duques germánicos, en 919, restauran larealeza, eligiendo por rey a Enrique I, duque de Sajonia.
Otón I (936-973) es coronado emperador en Roma, (febrero de 962)
Protege los Estados Pontificios y las elecciones papales.
Cisma de Occidente
Distanciamiento de Bizancio con Roma
Constantinopla se ha convertido en la capital eclesiástica del Oriente (Concilio
de Caicedonia; 451)
La coronación de Carlomagno significa un abandono de la alianza con el
emperador Bizantino
Ignacio patriarca de Constantinopla es depuesto de su cargo por el emperador
Miguel III (858) y es elegido Focio quien rompe comunión con Roma (865)
El Concilio de Constantinopla IV (869) le excomulga y reinstala a Ignacio. (Mas
tarde Focio se reconciliará con Ignacio y será patriarca pero seguirá la pugna
con la iglesia latina)
Cisma definitivo: En 1054 El patriarca Miguel Cerulario, mandó cerrar las iglesias
latinas de Constantinopla y expulsó a los monjes que no quisieron acomodarse
al rito griego. Roma excomulga a Cerulario y éste a los legados del Papa.
Desde entonces existe la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Griega Ortodoxa.
Afirmación del PapadoGregorio VII (1073-1085) inicia una
Reforma moral y eclesial.
Lucha contra la simonía, los sacerdotes
comcubinarios y la investidura
laical, enfrentándose con Enrique IV
Una Nueva Iglesia.Movimientos de Reforma
Enrique IV delante del Papa Gregorio VII en Canossa
La cuestión de las investiduras. Los reyes y príncipes vendían
e imponían los oficios eclesiásticos.
Este conflicto enfrentó a papas y reyes cristianos entre 1073 y 1122.
Florecimiento de la Vida ReligiosaMovimiento eremítico
San Bruno funda la Cartuja (1084),
Reforma cistercienseGuillermo de Aquitania funda el
monasterio de Cluny (910) vuelta a la
pobreza
Bernardo de Clairvaux (1090-1153) funda
la abadía de Clairvaux (1115) predica la II
Cruzada.
Apogeo de la cristiandad
Esplendor y sombras.
Peregrinación a Jerusalén y las
Cruzadas (1095-1291) Desde la
conquista de Jerusalén los cristianos
peregrinan a Tierra santa tolerados por
los musulmanes.
El califa Hakem destruye la iglesia del
Santo Sepulcro (1009) .
Urbano II y otros papas animan a
recuperar la Tierra Santa.
Patrocinadas por los reyes y los señores
feudales se organizan 8 grandes
cruzadas.
Resultados:La conquista de los santos lugares se consiguió parcialmente
Mayor distanciamiento entre Roma y Constantinopla
Sentimiento de unidad de la cristiandad
Las misiones cobran nuevo auge
Golpe mortal al feudalismo
Salvaron a Occidente del peligro musulmán
Nacimiento de las órdenes
mendicantes:Franciscanos, Dominicos, Agustinos, Carmelit
as, Mercedarios.
Francisco de Asís (1180-1226)
Domingo de Guzmán (1170-1221)
La Fe inspiradora de la CulturaLas Universidades.
Época clásica de las ciencias sagradas: la
teología y el derecho canónico. (Santo
Tomas de Aquino)
Arte cristiano
La represión de las herejías.Los valdenses (Pedro Valdez
1173) con el ideal de pobreza
formaron una secta en el norte de
Italia,
En 1022 los cátaros o
albigenses, (Albi, Francia), con
ideas maniqueas, surgen como un
grupo de «perfectos» o «puros».
Para salvaguardar la religión y el estado se retoma la legislación
antiherética Romana, se busca convencer. Como medida extrema, la
excomunión
Concilio de Letrán III (1179) distingue entre herejes sancionables con
penas espirituales y los que conforman bandas
Federico Barbarroja (1184) organiza reprensión común
La inquisición El Papa Gregorio IX organiza un tribunal para
reprimir herejías, sacrilegios, brujería y delitos morales (1232)
Tiempo de desventurasTribulaciones del Papado
Cisma (1378-1417) ante una elección dudosa del sucesor de Gregorio XI la
cristiandad se “divide” en dos: Papas romanos y papas aviñoneses.
En 1417 un Concilio en Constanza. los dos papas abdican y se elige a Martín V.
El “Cisma” ha terminado.
Los Papas en Avignon (1305)
Bonifacio VIII enfrenta a Felipe el
Hermoso de Francia por la primacía de
poder sobre los destinos de los hombres.
Su sucesor Benedicto XI (1301-1304)
busca mitigar la brecha, pero a su muerte
Clemente V traslada el papado a
Aviñón, Francia. El papado se afrancesa.
Santa Brígida (1180-1226) y Santa
Catalina de Siena (1347-1380) claman
por el regreso del Papa a Roma. Por
fin, Gregorio XI (1370-1378) regresa a
Roma, en enero de 1377.
Tiempo de
desventuras
Guerra, peste, muerte, y
crisis culturalLa peste negra desola a
Europa a partir de 1347
Aunque el número de
universidades aumenta.
Danthe escribe “la Divina
comedia”
Decadencia de la escolástica.
Guillermo de Occam (*1347)
niega el valor de la teología
como ciencia. Sus ideas
influyen en Wyclef y
posteriormente en Huss.Final del Imperio Bizantino (29 de
mayo de 1453) con el sultán Mahoma II los
turcos toman Constantinopla.
El Renacimiento y Humanismo, producen
una serie de cambios sociales y económicos
que influyen también en la Iglesia.
Recuerda los sucesos lugares y testigos de esta historia
Qué te enseñan los Testigos de la Fe en estos tiempos
de gloria y desdicha que hemos visto?
PIENSA!!!!
Cómo explicarías a una persona crítica, la santidad
de la Iglesia por sobre los errores del pasado?
Dejamos el medioevo.
Y la Iglesia sigue en la Historia
y sigue haciendo Historia
Escuela Virtual de Jóvenes
RCC Colombia
p. Ricardo Giraldo 04 24 2013
