Embed Size (px)
DESCRIPTION
F. Rech Vospolitaya
Citation preview
F. Rech Vospolitaya
myasnaya lavka
sHEMYAKIN
INDIySKIy POBEG
22
maives 10the palaroid kidd
myasnaya lavka
INDIySKIy POBEG
22
14
21
the palaroid kidd 26
Christiania4
Darwin awards42
Христиания В 1971 году в Копенгагене, на месте бывшей терри-тории военных, в опустевших зданиях бывших ка-зарм и складов стихийно возникла коммуна хиппи. По-русски её принято называть «Вольный город Христиания».
В 1971 году в Копенгагене, на месте бывшей территории военных, в опустевших зданиях бывших ка-зарм и складов стихийно возникла коммуна хиппи.
По-русски её принято называть «Вольный город Христиания». На-звание поселения может вызвать ассоциации с религией, но это лишь лингвистический феномен. Правильнее было бы говорить «Кристиания», поскольку казар-мы эти назывались в честь короля Кристиана. Но в русском языке прижилась именно «Христиания», хотя короля у нас, как правило, называют Кристиан, а Христиан - гораздо реже.
Первые месяцы у властей Дании факт образования Христиании не вызывал серьёзного беспокойства. А когда стало ясно, что возникшая коммуна может оказывать серьёзное культурное и идеологическое влияние на окружающий её город, причём её культура и идеология во многом враждебна общепринятой буржуазной, было уже поздно. То есть у нас, к примеру, поздно бы не было. Запустили бы туда столько милиции, сколько нужно, провели бы кампанию по телевидению, раненых и погибших забыли бы посчитать, объявили тендер
на застройку территории с заранее известным результатом. И всё. Но у них-то не так... Здесь вам не тут.
Когда в дело пошёл слезоточивый газ, коктейли Молотова, булыжники и железные прутья, королева посоветовала в качестве эксперимента оставить «коммунаров» в покое. Королева в Дании советует не очень
часто, но к её советам прислушиваются.
Дальше история Христиании развивалась подобно истории любого государства (а Христиания это вовсе не город в городе, как принято считать, а именно государство в государстве, по сути дела - анклав). Была война за независимость, была гражданская война, был период быстрого роста экономики и культуры, период жестокой идеологической борьбы и т.д. Тут сложились свои законы, полное самоуправление, своя экономика, идеология и мораль. Эксперимент длится 40 лет, поэтому назвать его провальным уже в любом случае нельзя, чем бы всё это не закончилось. Сейчас создается впечатление, что властям окружающего государства постепенно удаётся умерить бунтарский дух жителей Христиании. А это, как ясно каждому, - первый и верный шаг к её полному уничтожению. Уничтожению бескровному, просто, по сути, в результате поражения в идеологической борьбе. Но, возможно, это и не так, жизнь покажет.
Это - «в целом», а подробности может прочитать всякий, набравший в интернет-поисковике слово «Христиания». Не путайте только со старым названием города Осло, поэто-му лучше все-таки набрать сразу «воль-ный город Христиания».
А теперь - о личных впечатлениях. Найти Христианию очень легко. Ориентиром является церковь Христа Спасителя. У неё очень узнаваемый необычный шпиль с навивающейся лестницей. Он виден издалека. В Хри-
Христиания
Никакого ощущения опасности, незащищенности
(ведь полиции здесь нет), как предупреждают в некоторых
путеводителях, у нас не возникло.
6
стианию всего два входа. Ведь раньше это была военная территория, она ограждена по краям земляным валом или стенами. Это, кстати, сильно помо-гало членам коммуны во время борьбы за независимость. В Христиании хиппи или похожих на них людей мы, прак-тически, не увидели. Вот в ближай-ших окрест-ностях, на подходах к Христиании - да. Тут они были, длин-новолосые, с гитарами, с травкой и про-чими атрибутами. Вполне возможно, что просто вышли погулять, а к вечеру вернутся домой в свои бывшие казар-мы, не знаю. Чтобы делать какие-то серьезные выводы, нужно пожить там месяц-другой, а не просто погулять не-сколько часов. В Христиании действи-тельно нет машин (они тут запрещены). Видели много людей возвращающихся сюда на велосипедах. Сложилось впе-
чатление, что некоторые работают в Ко-пенгагене, а не здесь, в коммуне. Траву здесь курят, это мы видели и чувствова-ли характерный запах. До 2004 года её тут и продавали совершенно открыто. Сейчас тоже продают, но она уже не лежит прямо на прилавках.
Никакого ощущения опасности, незащищенности (ведь полиции здесь нет), как предупреждают в некоторых путеводителях, у нас не возникло.
Тут довольно чисто, здания почти все разрисованы граффити, причём попадаются очень красивые. В общем, не верьте нашим соотечественникам, которые пишут, что-то вроде «я всё время ходил тут с открытым перочинным ножом в кармане и был счастлив, когда вышел из ворот...». Я уверен, что тут гораздо безопаснее, чем на любой улице Москвы или Петербурга. Но нужно соблюдать заведённые здесь правила, а, значит, и знать их.
Одно из правил – нельзя фотографировать людей без их разрешения и нельзя вообще
фотографировать на главной улице Пушер, где как раз и торгуют каннабисом. Там висят таблички «NO PHOTO!». А я, хоть и знал, читал за-ранее об этом, но вовремя не заметил и поднял фотоаппарат. Правда, снимок не сделал, поскольку увидел в видои-
скатель соответствующие жесты по-павших в кадр «коммунаров». Опустил камеру и пошёл своей дорогой. Но, через некоторое время, меня догнал прилично одетый молодой человек. Он извинился и объяснил, что снимать тут нельзя и нужно стереть все фото, которые содержат фотографии людей. Не скрою, я испытал некоторое раздра-жение. Во-первых, потому что снимок всё-таки не сделал, а, во-вторых, пото-
му что кто он такой, чтобы мне запре-щать что-либо снимать... Но я глубоко вдохнул, сосчитал до пяти и решил, что я здесь в гостях, обращаются ко мне достаточно вежливо, и нет причины для скандала. Показал ему все кадры, снятые в Христиании, один он попросил стереть, что и было исполнено. В ходе наших перего-воров рядом с нами остановился чело-век на велосипеде, который в ещё более миролю-бивом тоне на-чал объяснять причину за-прета на фото. Говорил что-то вроде того, что «здесь живут разные люди из разных стран, и у них могут быть причины не хотеть, чтобы их родственники, знакомые, недруги и
т.п. узнали, что они живут тут, в Хри-стиании...». В общем, не лезь в чужой монастырь со своим уставом - это ос-новная заповедь путешественника.
Оскорбление полицейского тут - дело чести и доблести. Один раз, в ходе очередной «войны» на одного из полицейских начальников вылили ведро мочи, и до сих пор вспоминают это, если хотят поднять себе настроение.
Тут не ездят на машинах, не носят оружие и бронежилеты, не любят полицию. Настолько, что полицейские тут появляются только в ходе «спецопераций», тогда их много. Тут не торгуют наркотиками, вызывающими привыкание. За это наказывают особенно сильно, поскольку этот запрет - результат гражданской войны в Христиании, когда победили «хорошие» хиппи, а «плохие» были изгнаны.
Тут много детей и собак. Злые языки говорят, мол, потому, что на детей и собак дают пособие, и можно не работать, если иметь их вдоволь. Но, думаю, это - лишь малая часть правды. Почему бы не взять денег, если дают? Тем более у ненавистного государства (оно любое ненавистное, окружающее Христианию - не исключение).
Когда в дело пошел слезоточивый газ, коктейли Молотова, булыжники и железные прутья,
королева посоветовала в качестве эксперимента оставить «коммунаров» в покое. Королева в
Дании советует не очень часто, но к ее советам прислушиваются.
Оскорбление полицейского тут - дело чести и доблести. Один раз, в ходе очередной «войны» на одного из полицейских
начальников вылили ведро мочи, и до сих пор вспоминают это, если хотят повысить себе настроение.
Ведь через это государство (пусть даже «внешнее», не своё), буржуа вынуждены делиться с коммунарами» своими деньгами. И пусть делятся, хоть эта малая часть их средств пойдёт не на роскошь, а на достойные вещи. И не только на коноплю, совсем не только... И на детей, и на собак, и на помощь ближним. Тем более что Христиания исправно платит «окружающему госу-дарству» все налоги и оплачивает ком-мунальные услуги. Так должны думать настоящие хиппи, а ненастоящие тут не приживались.
Гуляя по Христиании, невольно задумываешься о дальнейшем ходе этого «социального эксперимента». Эксперимент идёт уже 40 лет, у хиппи-основателей коммуны (многие из них давно умерли) уже могли появиться 20-летние внуки. И это решает всё. Идеология размывается, происходит имущественное расслоение. Земля в Копенгагене дорогая, а Христиания занимает 35 гектаров в самом центре датской столицы. Смогут ли потомки хиппи-основателей избежать искушения, если им предложат, скажем, по полмиллиона долларов, только за то, чтобы они освободили территорию? Да еще и предоставят благоустроенное жилье в придачу, возможно, даже, в тех зданиях, которые здесь будут построены. Во всей Христиании постоянно проживает всего около 800 человек, и нужно не так много денег, чтобы «выманить» всех или почти всех. А если останется мало, их уже будет не трудно победить.
Но Дания для русского ума малопонятна, может всего этого и не случится. Хотя государство, похоже, выбрало именно такой способ борьбы с анклавом, давно надоевшим многим «правым». Самый непримиримый враг Христиании - Народная партия Дании, та самая, которая активно борется с иммигрантами, причём, в последние годы, весьма успешно.
Напоследок, нужно сказать, что на Земле немало людей, которые воспринимают Христианию, как последний шанс, как последний островок мечты о справедливом устройстве общества. И её исчезновение будет для многих из них личной трагедией.
8
Майвес обожал Брандеса
Л ю д о е д М а й в е сЛюдей нужно любить. Наступили на ногу в метро – улыбнись, избили возле собственного подъезда – не печалься, сбил автомобиль – помаши вслед рукой. Да… любовь весьма многогранна. Но бывают случаи, когда любовь эта - трудновыразима. Это зависит от чувства, а точнее сказать, от уникального вкуса, и приходится вдвойне тяжело, если вкус этот – сугубо кулинарный.
Человек, который любит, проявляет свою любовь совершенно по-разному. Любовь к соседскому жалованью выражается так, а любовь к российским берёзкам выражается иначе - ничего не поделаешь, ведь слово всего одно, а выражений у него - как блох у дворовой собаки. Вот и герой наш, обладая талантом весьма незаурядным, выражение выбрал соответствующее, чем и вызвал на себя подозрение печально известной полиции нравов. Перефразировав известную поговорку на свой лад: «На вкус и цвет товарищ готов!» Армин Майвес начал дело, которое доселе не всплывало в мозгу даже самых известных экспериментаторов и лице-деев. Обречённый на одиночество, сверкая доспехами, на поле вышел герой поколения пепси, чревовещатель контркультуры, а по совмести-тельству пациент клиники Семашко.
Началось всё с того, что Армин имел несчастье родиться. Случилось это событие 1 декабря 1961 года, в теперь уже известном городе Эссене, в Западной Германии. Кто и когда допустил подобную ошибку, наверное, одному Богу известно, но, как и полагается в подобном сценарии: ничто беды не предвещало. В детстве Майвес был совершенно нормальным мальчиком, проявлял талант к математике, где немало преуспел. Школу закончил хорошо, имел несколько отличий, после окончания поступил в престижный колледж. В достатке также хлопот не испытывал: жил в 30 комнатной усадьбе, в районе Касселя, что в Германии.
Родители Армина были весьма солидными людьми. Мать была прилеж-ной домохозяйкой, сатанисткой, а также любительницей детской литера-туры. В частности обожала сказки братьев Гримм, откуда можно сделать вывод, что сюжет «Гензель и Гретель» Армин усвоил на отлично. Отец из семьи ушёл рано. Мальчику тогда было всего восемь, поэтому осо-бого влияния на воспитание подрастающего гения не оказал. Известно только, что он был талантливым алкоголиком и заядлым многоженцем, об остальном, к сожалению, история умалчивает. В общем, прилежное воспитание, богатый багаж знаний и широкий кругозор помогли Армину сформировать свой особенный взгляд на вещи. И все бы было хорошо, если бы однажды, спасибо папе с мамой, Армин не дал объявление в интернете о поиске человека, который согласится быть съеденным.
Объявление, надо сказать, нетривиального характера, и, несмотря на это, энтузиасты всё равно нашлись. С криком «всегда готов» на сообще-ние ответили около 50 человек, после чего был устроен небольшой ка-стинг, в ходе которого одержал победу Юрген Брандес, житель Берлина, программист фирмы Сименс SG, а по совместительству гей и мазохист. Именно последние качества повлияли на окончательное решение Май-веса в выборе претендента, о чем позже сказали показания из матери-алов дела. К делу компаньоны решили преступить не сразу: две недели прелюдий, выработка тактики и диспозиции сопровождались большим обилием различных сексуальных отклонений.
12
Л ю д о е д М а й в е сТеперь расскажите мне вы, любители сочных отбивных, что бы вы вы-брали: лопатку, голень, а может филейную часть? Вы бы выбрали это, но, как я уже говорил, герой наш личность уникальная, и орган он вы-брал тоже весьма уникальный – половой член. Вооружившись видео-
камерой, приятели скомандовали «мотор». Сначала Брандес попросил друга откусить ему пенис, но после нескольких неудачных попыток, сде-лать это так и не удалось. Сценарий был нарушен. Тогда Майвес прибег-нул к ножу, и дело пошло как по маслу: после небольших манипуляций,
заветный предмет оказался в руках режиссера. Затем добытый тотем ре-шили съесть, но и здесь разыгравшаяся ирония не упустила свой шанс.
Все попытки съесть его сырым не увенчались успехом (для разъяснения сказать - предмет жуется, а не кусается). Тогда приятели решили поджа-
рить орган. И после небольшого кулинарного волшебства блюдо было готово. Признаться, Армин состряпал весьма солидно: зажарил его на
сковороде, после чего приправил специями и чесноком, а также украсил свежей зеленью. Трапезу друзья разделили вместе, снабдив ритуал из-
рядной дозой алкоголя. После трапезы дело пошло куда веселее. Паль-цы стали падать с Брандеса как дождь. Он умирал от удовольствия, но
великодушный Майвес не останавливался. В итоге лишенец погиб от по-тери крови, а завершающий абзац магической комедии, Армин снабдил
поцелуем, и 18 сантиметровым кухонным ножом, которым он отделил голову от того, что осталось. Убил, расчленил, и мясо партнера отправил
в морозильную камеру.
Будучи человеком ответственным и практичным, Майвес распределил мясо Брандеса по категориям, приписал к каждой отдельной части за-
писки: голень, стейк, вырезка, и разложил по соответствующим камерам холодильника. Голову бывшего друга он поместил на самую верхнюю
полку, и, когда заглядывал, чтобы взять ещё один лакомый кусочек, всегда снабжал свои действия сантиментами, поцелуем и словами
любящего прощения. Питался мясом товарища он несколько месяцев. К примеру, он готовил барбекю, поджаривая рёбрышки Брандеса, так-
же мариновал и угощал знакомых. До того, как его арестовали, Майвес успел съесть 20 килограмм.
Поймали неудачливого преступника вследствие просмотра одним из студентов видеоролика, где Майвес убивает Брандеса. Уникум умудрил-
ся выложить видео в интернет с целью пропаганды, и, судя по всему, готовил ремейк с другим актёром в главной роли. На повторное объяв-ление откликнулось уже больше 400 человек, но сценарий реализовать
так и не удалось. После небольшого обыска следователи нашли остат-ки Брандеса, а также упомянутые видеозаписи, задержали Майвеса, и упрятали за решетку. Первоначальный приговор – 8, 5 лет лишения
свободы, но после обжалования суд вынес новый вердикт, приговорив Майвеса к пожизненному заключению.
В тюрьме такому талантливому человеку также скучать не пришлось. Он стал активно следить за политической жизнью, сделался патриотом
Германской республики, а также возглавляет местную партию «зелё-ных». «Он осознал свои ошибки, и раскаялся» - так говорят его сокамер-ники. Кроме того, сам Майвес, после некоторого времени, стал заядлым вегетарианцем и защитником прав животных. Можете ли вы понять эти
слова? Во вкус этих слов можете ли вы войти?
Как сбежать из индийской тюрьмы
Елисей, расскажи немного о себе. Чем ты занимался до поездки в Индию?
Ну, родился я в Астрахани. В подростковом возрасте, как и многие сверстники, был неудовлетворён жизнью. Я тогда понятия не имел что такое Бог, но бунтарский дух подсказывал мне, что я должен быть чем-то противоположным – сатанистом там, или каким-нибудь металлистом. Но ни тем, ни другим я так и не стал – зато стал хиппи.
Почему решил стать хиппи?
Я не решал. Так получилось. Жизнь сама привела меня в эту тусовку. Мне тогда было четырнадцать лет, день был – первое апреля. Теперь я отношусь к этой дате как к своему дню рождения.
Рядом с Астраханью, под одним из мостов через Волгу есть остров. На этом острове, как оказалось, местные хиппи в тот день устроили игру в индейцев: носились разукрашенные, издавали боевые вопли, а мы – тихие спокойные ребята пришли туда просто погулять.
Ни у меня, ни у моего товарища никакого желания связываться с этими людьми не возникало. Но произошло следующее: я закурил сигарету, а непогашенная спичка вызвала на острове пожар. Загорелась высокая трава. Мы с другом почему-то вместо того, чтобы убежать, как сделали бы многие подростки, начали огонь тушить – куртками захлопывать. И вскоре на подмогу подоспели хиппи. У них там лопаты какие-то оказались с собой...
Короче потушили общими усилиями мы пожар, а потом они вспомнили, что играют в индейцев, взяли нас, как бледнолицых, в плен и накормили огурцами. Вот так я и попал в ряды астраханских хиппи.
Что конкретно изменилось, после того как стал хипповать?
Да, изменилось вообще всё! Школу бросил. Начал
путешествовать автостопом…Сперва я добрался до Санкт-
Петербурга, прожил там два с половиной месяца. Потом вернулся в Астрахань, но скоро опять вышел на трассу – на этот раз поехал в Москву.
Затем был период обучения: мама забрала меня из приемника-распределителя (это что-то вроде
тюрьмы для малолеток, найденных на территории Москвы без документов). Я стал учиться. В результате имею такие специальности как слесарь-ремонтник, слесарь-инструментальщик и мастер по ремонту наручных часов и будильников.
Но самое важное событие произошло, когда мне было девятнадцать. Я встретился с Богом. Да, это коренным образом расставило акценты в моей жизни.
Встретился с Богом? Как же это произошло?
Передозировка. Я в тот день
столько всего выкурил… Мне стало так плохо, что я чуть не умер.
У меня было очень яркое видение, сейчас его описывать не буду, потому что это отдельная тема для разговора. Но скажу, что я был в аду, и что потом увидел Бога. Это ярчайший свет, в котором из еще более яркого света – лик. Лик Иисуса Христа. Раньше личность Христа была мне малознакома, то есть, грубо говоря, он был для меня таким дядькой, который на кресте висит… Собственно, и всё. Но после передоза я узрел смысл жизни. Я стал изучать теологию. Православие меня не привлекало изначально. Поэтому большой период моей жизни – с двадцати двух до тридцати двух лет я посвятил неопротестантским движениям. За десять лет я посетил бесчисленное количество всяких сект и церквей. В каких-то проводил месяцы, в каких-то – годы. Самые крупные и известные
КАК СБЕЖАТЬ ИЗ ИНДИЙСКОЙ ТЮРЬМЫ
Дух захватывает от того, какие повороты иногда готовит нам жизнь. Елисею она преподносила
множество сюрпризов, и в качестве десерта – арест где-то на берегах Арабского моря
“Но самое важное событие произошло, когда мне было девятнадцать. Я
встретился с Богом”
16
из них – классическая «махровая» Церковь пятидесятников, потом ушел к харизматам (Харизматическое движение), по мнению пятидесятников – отбросам христианского общества. Общался с корейскими и армянскими методистами. Еще была международная церковь «Ассамблея Бога», Тушинская Евангельская Церковь, африканская церковь «Иисус Господь», церковь Пятидесятников-единственников – «Благодать», украинская церковь «Торжествующий Сеон». Изучал Мормонов… Ну, и так далее. В этот период много интересного было.
Как ты попал в Индию?
На тот момент я уже давно мечтал туда съездить. Анна – моя любимая женщина – дала мне половину денег на билет. Другую половину уже не помню, где нашел. Вот так и попал в Индию. С двумя сотнями долларов в кармане.
Как оказалось, вся моя предыдущая жизнь была подготовкой к этой поездке. Там случились самые значимые трансформации моей личности. Жил я почти без денег. Ночлег, пища и «трава» как-то сами меня находили. Они приходили ко мне всегда неожиданными путями. Чудес происходило море. Я сталкивался там с совершенно необычными людьми, оказывался в удивительных обстоятельствах и местах.
Например, в тюрьме? Почему тебя арестовали?
За нарушение визового режима. Виза дается на три месяца, а я жил в Индии уже два года. На тот момент я перебрался в штат Гоа и поселился на берегу океана в самой дешёвой съемной комнатушке. И вот, в один прекрасный день, на пороге появились полицейские. Потребовали документы, и повезли в участок. В участке меня ожидал суровый-пресуровый полицейский – злой такой дядька. Начал меня отчитывать, а я английский не очень хорошо знаю, так что плохо понимал, что он мне говорил. Я ему объясняю: «У меня ценные вещи остались дома!» А вещи и вправду очень ценные… Ценнейшие, я бы сказал. А в Индии так развито воровство, что очень страшно и опасно оставлять даже ненадолго вещи без присмотра. До этого у меня сперли загранпаспорт и российский паспорт. Последний, к счастью, нашли, мне вернули.
А что, если не секрет, осталось в той комнате?
О! Там осталось «Сердце Мира»! Это такой камень – живой. Я купил его у торговца кристаллами за пятьдесят рупий, то есть меньше чем за пятьдесят рублей. Я сразу почувствовал к нему какое-то внутреннее притяжение. А потом оказалось, что это самое ценное сокровище на Земле. Вот такая судьба. Не знаю, почему именно я, а не кто-то другой, стал обладателем «Сердца».
Про этот кристалл можно говорить очень долго, про него написаны книги. Наша, человеческая цивилизация началась с этого кристалла. Моя история с побегом тоже плотно связна с ним. Ведь именно осознание того, что его могут похитить и даже не придать этому малейшего значения, побудило меня совершить побег.
Так вот, продолжу свой рассказ. Говорю я этому полицейскому, что в комнате очень ценные вещи, и я должен забрать их. А он мне в ответ, мол, тебя переведут в тюрьму скоро, и там будешь дожидаться решения суда. Напишешь заявление, тебе соорудят
эскорт. Я и поверил, а он обманул естественно – потом оказалось, что и в тюрьме мне никто помогать с вещами не собирается. До того как перевезли в тюрьму, меня поместили в обезьянник с пятью индусами, задержанными по подозрению в убийстве. А вечером приехала машина, и нас повезли в соседний город – Мапушу – в тюрьму.
Что можешь рассказать об индийской тюрьме?
Ужаснейшее место! Духота чудовищная. Еда отвратительная - по нескольку дней после неё в туалет не сходишь. Когда я там оказался, один араб, отрезавший голову своей жене (он у них там вроде главного в камере), начал мне на ломаном английском объяснять правила поведения в тюрьме. Еще в камере сидели двое русских: Витя и Виталий. Их за хранение наркотиков взяли. Они тоже суда дожидались. Виталику светило десять лет, и я очень хорошо понимаю его отчаяние. Десять лет в индийской тюрьме – это, наверное, невозможно вынести.
А ты сколько времени там провел?
Четыре дня. Все эти четыре дня я писал какие-то жалобы на английском, выдвигал какие-то требования, всеми силами старался заставить руководство тюрьмы вернуть мне мои вещи, моё «Сердце».
В результате я пригрозил, что разобью телевизор. Телевизор в тюрьме постоянно раздражал: показывали только один канал с бесконечными индийскими сериалами. А индийские мыльные оперы – это что-то. Играют во всех одни и те же актеры. Заканчивается один сериал, начинается другой, а тебе кажется, что это продолжение предыдущего. Я думаю, заключённые были бы только рады, если бы я избавил их от этого зрелища.
Но телевизор мне разбивать не пришлось: тюремщики решили меня сбагрить в лечебницу. Две из них отказались меня принимать, потому что я здоров, но третья – Бомболинский Психиатрический Госпиталь – принял меня в свои стены. И тут я понял, что влип. Палата, в которую меня посадили,
кишела ненормальными людьми. Сбежать оттуда, наверное, вообще невозможно.
Так как же ты, в таком случае, сбежал?
Большая удача! Руководство больницы понимало, что я здоров и решило создать мне более-менее хорошие условия. Меня перевели в другую палату. В ней было несколько пустых кроватей, и всего один пациент. Его звали Делит. Большую часть времени он спал. Ел горстями таблетки и спал. Для меня это событие было как праздник.
Вообще индусы любят стучать. Если бы я попытался сбежать из той палаты, в которой оказался сначала, то ничего бы у меня не вышло, потому что они всегда, как я понял, сдают друг друга. А здесь – вечно спящий Делит!
Когда ты решил бежать?
Сразу, как только попал в тюрьму. С первого же дня, как понял, что не видать мне «Сердце Мира». Я думаю, вся эта ситуация с арестом – экзамен жизни: достоин ли я быть хранителем кристалла. Я дал себе «самурайскую клятву», что убегу при первой же возможности.
“Я дал себе “самурайскую клятву” что убегу при первой же возможности”
Каково было содержание в госпитале? Лучше чем в тюрьме?
Тут как посмотреть. Еда здесь, по-моему, была хуже, а духота та же. Но у меня были кое-какие преимущества, по крайней мере как у иностранца – ведь для медсестёр, охранников и врачей я был как экзотический фрукт. Это обстоятельство сыграло очень важную роль.
И какие же права имеет «экзотический фрукт»?
Во-первых, одна медсестра принесла мне домашнюю одежду, хотя пациенты обязаны носить больничную – жутко неудобные халаты из синтетической ткани. Во-вторых, меня выпускали погулять во дворик. О, чего стоит побыть хотя бы двадцать минут на свежем воздухе! В-третьих, охранники только меня пускали ночью в туалет. Я мог попроситься в любое время. В-четвертых, мне позволяли иметь какие-то личные вещи. Я приносил с прогулок какие-то камни, гвоздики и тому подобные артефакты, которые, как мне казалось, могут помочь в побеге.
И как, помогли?
Да, в каком-то смысле помогли. С помощью гвоздика я сумел выкрутить пару шурупов из рамы, на которой
держится решётка. И хотя четыре других шурупа совершенно не поддавались, в дальнейшем это облегчило мне работу.
Вообще, с первых дней заключения я старался выкрутить и отломать всё, что только можно. Последнее, что я выломал – это конденсатор из вентилятора. Это
такая баночка с серебряной лентой… Баночку можно было использовать для соли, с которой в лечебнице был почему-то напряг, а серебряной ленте отведено было, как оказалось, особое место в моей истории. И не знаю, состоялся бы побег или нет, если бы не она...
Эта лента была каким-то связующим звеном в твоём плане побега?
Не совсем так. Планы побега, конечно, были, но лента открыла для меня новый горизонт, который я раньше не видел. Благодаря ей у меня появился и сразу же исполнился новый план.
Расскажи, какие планы ты обдумывал? Сколько их было?
Планов было два. Я нашёл во время одной из прогулок водосточную трубу,
по которой при определённой сноровке можно вскарабкаться на крышу корпуса. Не совсем понятно, зачем это делать, но, возможно, с крыши открываются новые горизонты. По крайней мере, это хоть какое-то действие, которое хоть как-то может привести к свободе. Но это очень рискованно. Вот такой план.
Еще я придумал следующую схему: ночью попроситься в туалет и не выходить оттуда как можно дольше. Охранник, по моим предположениям, должен будет забеспокоиться и начать дёргать дверную ручку в туалете. Тут-то я и выскочу, толкну его в туалет и запру. По большому счёту план тупиковый, потому что охранник не дурак, поднимет крик, перебудит всю больницу. Но лучшего у меня не было.
Я стал готовиться: занимался физкультурой по полтора часа в день, качался, развивал ловкость.
Какой же план ты выбрал?
Ни тот, ни другой. Всё получилось относительно спонтанно. На двадцатый день заключения выпал мой день рождения, мне исполнилось тридцать три. Это был последний день за решёткой.
В честь дня рождения мне позволили надеть мою одежду. В Индии очень плохие шмотки, а хорошая
одежда – здесь в цене. И вот ранним утром я попросился в туалет, а когда вышел из него, обнаружил, что
надзиратель спит. Я, представь себе, в собственной хорошей, приятной одежде, стою в, можно сказать, пустом больничном коридоре! Ничего не мешает мне выйти во двор! Что я и немедленно сделал, аккуратно, на цыпочках. Вышел – и к трубе. Подошёл – оглядываюсь – медсестра. Ей стоит только голову поднять и всё пропало! Увидит – поднимет крик. Постоял я в нерешительности… и не решился. Ругаю себя, корю, но уже поздно: медсестра меня увидела. Я к ней. Говорю, мол, «у меня сегодня день рождения», а она хоть и насторожилась, что я без охраны во дворе, но отреагировала нормально – поздравила. Через несколько секунд и охранник выскочил, пытался мне руки скрутить, но я не дался, и сразу дал ему понять, что я не опасен, что не собираюсь никуда бежать, а просто вышел погулять, воспользовавшись ситуацией.
“На двадцатый день заключения выпал мой день рождения, мне исполнилось тридцать три. Это был последний день за решеткой”
18
Чувствовал я себя ужасно, выходит, я нарушил свою самурайскую клятву. Но вдруг явственно услышал голос откуда-то изнутри себя: не переживай, Елисей, сегодня всё будет. Откуда всё будет? С чего это мой внутренний голос сказал мне такое, не представляю, ведь никаких предпосылок, что побег будет именно сегодня, я не видел. Однако как всегда вмешалась судьба и именно в этот день я всё-таки и сбежал.
День рождения же. Думаю, дай палату украшу. Стал из серебряной ленты, которую из конденсатора
вытащил, вязать банты и вешать их везде. Стал привязывать бант к одной из кроватей и нашел упущение! Дуга, образующая изголовье, оказывается, откручивается! А я этого раньше просто-напросто не замечал! А ведь эта дуга – отличный рычаг. Вот так, неожиданно впереди засияла вполне реальная возможность.
Стал я болты из кровати выкручивать. Старался как можно тише, чтобы не привлекать внимание ни охранников, ни спящего Делита. Выкрутил, и стал ждать вечера. А вечером свой рычаг пустил в ход, обмотав его предварительно тряпьем, чтобы не так шумно было. Полтора часа возился я с решёткой – старался ни звука не издавать. В итоге получилось – решётка поддалась. На душе – ангелы поют.
Ты знал заранее, что будешь делать, когда выберешься из палаты или решил импровизировать?
Наполовину. С одной стороны предполагал, с другой – как я мог что-то знать? Я знал в каком направлении мне нужно идти и всё. Конечно, пришлось импровизировать. Но пока что ещё рано об этом говорить. Сперва мне нужно было дождаться более позднего часа, когда уснут охранники. Решётку я засунул под матрац одной из пустых
кроватей, а отверстие в стене (оно, кстати, совсем небольшое – примерно двадцать на сорок сантиметров – под самым потолком), отверстие в стене я прикрыл москитной сеткой.
И тут я услышал топот ног и голоса – так бывает, когда в лечебнице проверка. У меня душа в пятки ушла. Слышу, шаги приближаются к моей камере… в смысле, к палате. Я под одеяло, с головой укрылся и лежу – спящим притворяюсь. Как оказалось, это высшая инстанция, главное начальство всей клиники идет. А я в одежде своей, решётки на окне нету, кровать с разобранным изголовьем, а само изголовье под кроватью валяется… Думаю, всё – мне конец. Надежда оставалась только на то, что мимо пройдут – но нет. Зашли они ко мне… И что ты думаешь? Просто-напросто ничего не заметили! Представляешь? Меня от свободы отделяет одна только сетка москитная, а они стоят посреди палаты и этого не замечают. Уж не знаю, куда они смотрели, но очевидно, что
в тот вечер за меня само Провидение вступилось. Постояли они маленько и ушли. Ну, ещё медсестры минут двадцать за дверью разговаривали о чем-то. А ещё через полчаса и совсем всё тихо стало. Вот такая странная, больше похожая на сказку, история.
И вот настала ночь. Делит, после короткого периода бодрствования, опять уснул. Тут до меня доходит, что у меня нет ни воды, ни даже бутылки. Решил я напиться перед выходом на волю. Я разбудил охранника. А смена как раз у того, кого я меньше всех любил – мне на руку. Уж лучше пусть он попадет в лапы начальства, чем другие ребята, более дружелюбные. Я ему говорю: «У меня сегодня день рождения!», он мне в ответ: «Ну и что, давай уже быстрее: спать охота!», а я ему: «Нет, ты не понимаешь, у меня сегодня день рождения, а ты мой подарок! Спасибо тебе!» Он меня не понял. Ничего, поймёт, только будет уже поздно. Когда я вернулся в палату, справив в туалете все свои физиологические нужды, думаю: надо после себя что-нибудь оставить.
Что-то вроде записки, что ли?
Ага. Нарисовал себя в виде порхающей бабочки, подписав внизу: «Спасибо всем! Всё было круто!». Затем собрал свои вещи, включая гвоздики и камушки, которые я подбирал во дворе (они до сих пор хранятся у меня дома в Астрахани). Под одеяло натолкал подушек, с других кроватей, чтобы была видимость, будто на койке кто-то спит. И в окошко. Окно тесное, едва протиснулся, как ящерица в него влез.
“НАрисовал себя в виде порхающей бабочки, подписа внизу: “Спасибо
всем. всё было круто!”
Вот так я оказался на свободе! Но это была ещё не совсем свобода – всё-таки пока еще я находился на территории лечебницы.
Идти мне предстояло мимо главного корпуса. А я когда ещё лежал в предыдущей палате, где было много ненормальных, видел из окна, что этот корпус постоянно патрулируют две вооружённые женщины. Что делать – не знаю, но надо что-то делать. Я сорвал большой лист лопуха (смеётся) и, прикрывшись им, пошёл. Подкрался к задней стене главного корпуса, заглядываю за угол – никого, иду дальше – опять ни кого! Опять удача! Именно сегодня этих вооружённых женщин не было! Почему – неизвестно. Мне просто благоволила в тот день судьба! Путь открыт!
По дороге идти было нельзя, нужно было уходить в менее популярные места, и я свернул в огороды госпиталя. Здесь пациенты больницы выращивают огурцы и другие овощи. Прошёл мимо и оказался перед забором с колючей проволокой. Думал, это единственное, что отделяет меня от свободы, но оказалось, что за этим забором ещё два таких же. Но настоящее испытание ждало меня впереди!
Какое же? Мне представляется, что ты оказался в лесу и за тобой устроили погоню с собаками, как в остросюжетном боевике. Насколько я близок к правде?
Вообще далёк! Настоящее испытание – это непроходимые заросли
колючек. Там колючки – это не то, что здесь. В России колючки-то колючками не назовёшь после того, что увидишь в Индии. Благо, на мне моя одежда была – больничный халат, наверное, весь бы в виде лоскуточков в джунглях остался, а я бы голый с ободранной кожей на дорогу вышел.
И как долго ты бродил среди колючек?
Слово «бродил» здесь не очень подходит. Там не побродишь. Там шаг простой – сделать целое дело. Хорошо, если движешься со скоростью
километр в час, а то и меньше, наверное, получалось. Вот так, добрую половину ночи пришлось провести в этих тропических зарослях. Я уже в отчаяние стал приходить. Думаю, неужели так и остаться мне в этом лесу? Кричу в душе: «Бог. Неужели ты меня покинул?! В такой момент! Пожалуйста, не бросай меня!». И как только я так подумал – сразу же вышел к какому-то ручью. Побрёл вниз по течению и к рассвету вышел на открытое пространство, а там гранитная стела стоит с Иисусом Христом. Понял я – вывел меня Бог. Вот теперь я точно на свободе. Еще немного прошел вперёд и вышел на дорогу. Смотрю, всё тихо, спокойно. Значит, думаю, не подняли ещё тревогу, значит, не заметили ещё, что я сбежал. И когда я это понял, стал голосовать – машину ловить.
Видок, должно быть, у тебя был так себе, после такого путешествия. Остановился хоть кто-нибудь?
Кстати, вид я имел вполне приличный - просто как турист, который заблудился и немного поплутал по лесу. Ну и руки в крови от этих колючек немного. Денег, правда, не было, но это не важно. Я уже давно умел не обращать внимания на отсутствие оных. Довёз меня до города добрый человек. Там я на автобус пересел, упросил водителя меня бесплатно провезти – тоже добрый мужик оказался. И поехал я в свою комнатку на берегу океана.
К счастью, хозяин комнаты оказался порядочным человеком. Даже замок сменил, чтобы никто в комнату
зайти не мог, пока меня нет. Всё на месте осталось, только запылилось за месяц моего отсутствия...
Выходит, ты был в розыске. Как же ты вернулся в Россию?
Ну, вообще-то меня опять поймали. Я промешкал по вине некоторых людей, потерял время и меня взяли. Привезли в тот же участок. Но теперь всё по-другому было – я туда ехал как победитель, как герой. И хотя одна половина участка на меня смотрела мрачно, зато другая половина – одобрительно. А ещё там был тот же суровый злой
полицейский, который в прошлый раз меня допрашивал. Я ему говорю: «Вы меня обманули и вещи мои мне не вернули. Мне пришлось совершить побег из психушки, чтобы забрать их!». Потом меня опять повезли в тюрьму, но я уже успел кое о чём похлопотать: мне выслали денег, и я нанял адвоката, который заплатил штраф и позаботился о документах, дающих мне право до истечения определённого срока покинуть Индию.
За два дня, которые я провел в тюрьме, я воспользовался большим вниманием. Ко мне все стали по-другому относиться. Виталя меня спрашивает: а из тюрьмы, мол, тоже можешь сбежать? Я говорю: могу. И через два дня меня выпустили. Говорят: свободен! Я даже ушам своим не поверил. Адвокат, молодец, всё устроил.
Оставалось теперь только покинуть территорию Индии в назначенный срок. Что я и попытался сделать, но проспал свой самолёт. А поскольку времени ждать следующий уже не оставалось – пришлось автобусом мчаться в Непал и уже оттуда лететь в Москву.
Каждый человек неповторим, в каждом есть что-то исключительное. Любой из нас – творец. Может быть, не все об этом знают, но в каждом, безусловно, существует огромный творческий потенциал. Люди искусства находят способ самовыражения: одни – через музыку, другие – через литературу, третьи – через живопись… А есть такие, для которых сама жизнь – искусство. Эти люди находятся в поисках, пути их вне шаблонов и проторенных дорог. Они выбирают направление, ориентируясь на собственные чувства, и идут туда, куда подскажет им сердце. Их судьбы непредсказуемы, а истории ярки и часто удивляют. За любым поворотом – урок, за любой историей – сакральный смысл. Паутина ситуаций, намерений, мыслей и, в конечном итоге, поступков, и есть их полотно. Елисей, на мой взгляд, как раз такой художник.
Беседовал Бориc Кривин
“Привезли меня в тот же участок. но теперь все по-другому было - я туда ехал как герой”
20
“В искусств е, если вы зритель - чувствительность
на вашей стороне. Но если вы собираетесь создавать - вы должны
активировать всё своё равнодушие.”
Мясная лавка
Продолжение на странице 46
Михаил Ш
емякин
Михаил Ш
емякин
Родился Михаил Шемякин в 1943 году Москве, в семье военного и актрисы, но вскоре переехал в Оккупированную Восточную Германию, город Кёнигсберг, после войны сменивший готические углы своего названия на милый славянский Калининград. Отец его, рано потерявший родителей, происходящий из древнего кабардинского клана Кардановых (между прочим, один из родственников Шемякина, живший в Италии, изобрёл Карданный вал), был усыновлён офицером белой гвардии Шемякиным, который дал ему свою фамилию и русское имя Михаил. Мать будущего художника, Юлия Предтеченская, тоже гордилась древностью своего дворянского рода. В довоенные годы играла в кино и театре. Михаил Михайлович вернулся на родину в 1957 году и поступил в Ленинградскую среднюю художественную школу имени И.Е. Репина при Академии художеств. В городе на Неве Шемякин сложился как личность. Пасмурный советский быт, учёба во славу соцреализма, а также воспитание отца, совмещавшего в себе темперамент человека южного, с моральной выправкой кадрового советского офицера, сформировали характер будущего художника. Как вспоминает сам Шемякин: ”Отец научил меня чести. Прежде всего, для моего отца быть мелочным, жадным, крохобором – оскорбительно. Он был кабардинский князь, и поэтому у него было много проблем. В страшные тридцатые годы в анкетах он гордо подписывался: князь. Ему и в голову не приходило, как можно отказаться от своего народа, от своей семьи! Мы жили и живём в таком обществе, где быть
нормальным человеком – большая заслуга”. Безусловно, художник не мог не воспринимать всей лжи и сумрака советской жизни. Он не мог не выделятся из общей массы, не мог не обращать на себя внимания системы, что в 1961 году привело к его отчислению за эстетическое развращение однокурсников. Шемякин устраивается на работу чернорабочим, продолжает заниматься самосовершенствованием искусством. Первая выставка Шемякина, состоявшаяся в 1962 году в помещении редакции ленинградского журнала «Звезда», сделала его человеком известным в художественных кругах. Не знаю, можно ли это считать признанием, но через некоторое время в жизни Михаила Михайловича начался новый этап: принудительное лечение
в одной из экспериментальных психиатрических лечебниц.
Сдаётся мне, что именно после лечения, длившегося три года, в творчестве Шемякина появились все эти “носасто-ушастые” мотивы. Но, впрочем, кто знает? Художник, он ведь так видит. После выхода из дурки Михаил Михайлович на некоторое время уезжает на Кавказ, живёт в пещере, ведёт аскетический образ жизни, чтобы вывести из своего тела препараты, которыми его накачали в лечебнице. В юности Шемякин был истово верующим человеком, служил в монастыре, подумывал о монашестве, но после почти годового отшельничества он дарит свою жизнь искусству, связывает себя с творчеством навсегда. По возвращении в Ленинград, Михаил Михайлович устраивается текелажником и продолжает
Нет, как говорится, героев в родном отечестве. Героизм и гениальность всплывают,
в основном, у чужих берегов уже после изгнания. Ярким примером этой пародоксальной аксиомы предстаёт Михаил Михайлович Шемякин, аскет, трудоголик, фетишист от живописи, метафизик от скульптуры, профессиональный алкоголик и безбрежный новатор, человек, которого не остановили в его творческом поиске ни Советская власть, ни деньги, ни всеобщее признание.
Михаил Шемякин
24
работать. Русский авангард был в то время в глубоком подполье, почти нищие художники подвергались гонениям, творили на чистом энтузиазме. Вот что говорит по этому поводу сам Шемякин: ”Знаете, если художник хочет быть свободным и по-настоящему независимым, то пусть берёт в руки лопату и идёт убирать снег, как сделал в своё время Шемякин. А ночью пусть пишет картины. Я вот с юных лет владел пером, мог быть востребованным графиком, но я отказывался от оформления коммунистической продукции, от иллюстрирования советских романов. Я хотел быть свободным, и поэтому пять лет проработал грузчиком. Я работал на городской помойке, мыл плевательницы после майских праздников – неподъёмные, отлитые из цемента и покрашенные серебряной краской. Может быть, вы видели их на фотографиях. Зато ночью я вставал к мольберту и делал всё, что я хотел”.
Он делал всё, что хотел. В 1967 году он создал группу «Санкт-Петербург» и в соавторстве с философом Владимиром Ивановым написал теорию метафизического синтезизма, посвящённую изучению религиозного искусства различных времён и народов. Эта работа является началом творческого импульса, который много лет спустя приведёт к созданию им Института философии и психологии творчества. А пока - подпольная работа, поиски собственных путей самовыражения, игнорирование канонов соцреализма, приводят к тому что Шемякина, партизана художественного мира, лишают гражданства и высылают из страны.
«Петербург воспитал меня как художника и человека. Помог создать свой мир – мир карнавалов, мир моих натюрмортов, который зарождался во мне в те далекие шестидесятые годы». Десять лет художник жил и работал в Париже. Именно там он стал известен и добился признания. В 1974 году впервые был показан его акварельный цикл «Петербургский карнавал», принесший ему мировую славу. В Париже он
знакомится с находящимся в опале Владимиром Высоцким, и между двумя гениями возникает дружба, нерушимая до самой смерти Высоцкого. В парижской мастерской Шемякина, переоборудованной в студию, были сделаны многие раритетные записи Высоцкого, наполненные особым чувством, ведь исполнялись они не на концертах и не для записи, а близкому другу, которого великий бард любил и чьё мнение уважал. Марина Влади, жена Высоцкого, удивлялась: что, кроме таланта и любви к выпивке может связывать таких разных людей как Шемякин и Высоцкий? Михаил Михайлович с усмешкой отвечал, что достаточно как первого, так и второго. Несколько слов об алкоголе: как и большинство творческих людей, Шемякин и Высоцкий использовали его для расширения сознания. Они даже вместе ходили кодироваться от алкоголизма к какому-то известному далай-ламе. Тот, после необходимых мантр, воскуриваний и прочих приготовлений повязал у каждого на шее по жёлтой ленточке. Это долгие годы было их любимой застольной шуткой: “Ну как, помогла ленточка?...”.
Любимым напитком Михаила Михайловича был коктейль из водки и пива, так называемый “Ёрш”. Именно с его влиянием легенды связывают многочисленные шрамы на лице и теле художника. По-видимому, как и большинство людей пьющих, Шемякин не дифференцировал собутыльников, проще говоря, пил со всеми подряд, и на каком-то этапе совместного распития, ну, скажем, с коллегами-грузчиками, эмоциональный фонтан тонкой чувствующей натуры творца выплёскивался наружу в виде тяги к кулачной расправе. Десять лет парижского периода сделали Шемякина человеком известным и покупаемым. Однако, в чём же причина его переезда в
США? Причина, как говорит сам Шемякин как раз в известности. Когда его работы стали по-настоящему популярны, и цены на них подскочили, он почувствовал, что его попытки найти какое-то новое направление в творчестве встречают яростное сопротивление арт-дилеров, торгашей от искусства. Их логика понятна - ведь зачем какие-то муки творчества, когда то, что ты делаешь, и так неплохо продаётся? Клепай себе под копирку, но, как говорит Михаил Михайлович: ”Как только художник подчиняется такой коммерческой философии, он обретает себя на крах и личную трагедию”. В его устах это звучит просто и естественно, подразумевается чем-то самим собой разумеющимся, однако, по моему мнению, это настоящий подвиг. Также подвигом является и трудоспособность, и аскетизм Шемякина. К чревоугодию он равнодушен, живёт просто, как солдат. Михаил Михайлович приучил себя спать несколько часов в сутки, и воспринимает отдых как признак избалованности. Сейчас, после двадцати лет жизни в США, Шемякин снова переехал в Париж. Купил себе замок, оборудовал студию и работает. Ведь что художнику нужно? Мольберт - и делай что хочешь...
Майк Броди остепенился. В смысле, снял комнату, в которой есть шкаф с одеждой, книжная полка и радио, но его сознание постоянно блуждает. Парнишка из Пенсаколы, прославившийся, щёлкая полароиды чёрных от угля дрифтеров, теперь работает железнодорожным механиком - чинит топливные форсунки в ночную смену в порту Окленда, штат Калифорния. Когда движение на портовых улицах замирало, Броди и его команда, вывозили оборудование к краю двора и наблюдали, как стрит-рейсеры на своих мотоциклах рассекают светящийся вольфрамом туман выхлопных газов, до тех пор, пока на горизонте не показывались копы и не отправляли их всех домой. Прошло больше десяти лет с тех пор, как ушёл его последний поезд, и за это время он снял не так уж много.
После изучения дизельной механики в Нэшвильском техникуме, бывший BMX трюкач-сопляк стал получать настоящую зарплату, часть которой откладывает, чтобы оплатить комнату вместе с парой соседей, тоже железнодорожных рабочих. Он всё ещё любит поезда, хотя больше не ездит на них и усердно трудится, чтобы получить право открыть собственное дело. “Каждый день-сумасшедший!”,- говорит двадцатишестилетний Броди своим мягким южным голосом с лёгкой улыбкой, светящейся бестолковым подростковым энтузиазмом. “Сумасшедшие истории происходят постоянно! Вам не обязательно попадать на угольный поезд, чтобы ваша жизнь стала сумасшедшей. Скажу больше, если честно, чаще
всего ездить на поезде ужасно скучно. Но в этом есть свои приколы.”Несмотря на то, что он практически вырос на железной дороге, и на то, что иногда ему доводилось ловить взглядом мелькнувших за окном кухни беспечных ездоков, первое настоящее знакомство Броди с хобо-культурой произошло на свидании вслепую с девушкой-панком, которая работала в китайском ресторане. “Мы собирались пойти на концерт “This Bike is a Pipe Bomb” в “End of the Line Cafe”. Она была панком с волосами, выкрашенными в чёрный. Там повсюду были эти плохо пахнущие молодые люди, танцующие босиком. И я подумал: “Как же это круто!” Это нелепо, но я не знаю, где бы я был без знакомства с панками.” После свидания восхищённый Броди провёл очень много времени, изучая изнутри эту странную нишу общества. Вскоре он узнал о езде на поездах и отправился попробовать.Похоже, он обладает фантастической индивидуальностью, как настоящий Ромео, и загорается идеями с такой далеко зашедшей страстью, что вы не должны удивляться, если увидите, как он весь пылает. Впервые на поезде Броди отправился прямо из Пенсаколы, через два дня после того, как подцепил Полароид у подруги, которая убиралась в своей машине. Он запихал камеру и какие-то чёрствые бублики в рюкзак и, не сказав ни слова подружке и матери, направился к деловой части города, где поезда идут медленно, огибая что-то вроде поворота. Он надеялся встретить друга в Мобиле, штат Алабама. Но ждать он не мог. Спустя два часа беспокойного ёрзания, Броди уже высовывал голову из окна первого по расписанию поезда. Грузовой состав, который следовал в восточном направлении, провёз его
Palaroid KiddМайк Броди
Майк БродиPalaroid Kidd
через весь штат Флорида прямо в Джексонвилль. “Я просто хотел кататься на поездах, поэтому я сел на поезд в своём городе и поехал!”. Ему было 18.После этого путешествия жизнь забила ключом — Броди сделал несколько фотографий во время поездки в Джексонвилль и обнаружил, что плотно подсел как на фотографию, так и на сами путешествия, и всё это ещё до того, как он вернулся домой. “У меня было полно любознательности по отношению к миру, и я хотел путешествовать. Это было моей слабостью. Фотография оказалась чем-то таким, что должно было произойти именно со мной”. После каждой удачной поездки появлялась куча фотографий. Это были резкие антропологические штуки. Броди стал называть себя Polaroid Kidd и заслужил это имя благодаря портретам, сочащимся неподдельными эмоциями индивидуализма в старомодных голубых, жёлтых и красных тонах.
Незадолго до того, как он стал появляться в доме своей матери, Броди выложил фотографии в сеть и попался на глаза знаменитому хозяину галереи в Лос-Анджелесе Бенджамину Тригано, который устроил выставку в галерее “M+B” в Западном Голливуде. Фотографии Броди, ничего не знающего о происходящем, были сначала вывешены в маленьких галереях, а затем в самом Лувре. Дальше, как во многих историях, приходит коммерция с мишурой в руках и приносит перемены. Но не в этом случае. Броди не отслеживал поступление денег и не заботился об их появлении. Он отдал большую
их часть маме и продолжил путешествовать. Своей решительности перед лицом успеха он обязан времени, проведённому в поездах. “Если хочешь удачно добраться из пункта А в пункт Б, ты должен всё изучить и понять, куда всё-таки отправляешься”,-говорит Броди,-”В противном случае добёрешься только до середины “никуда”, потерянный и разбитый. Некоторым нравится так путешествовать, но я предпочитаю планировать дороги и придерживаться плана.“
После нескольких лет уклонения от ответственности и суда за постоянные правонарушения, Броди выбрал более разумный путь. Он отказался от своих безрассудных наклонностей, начал учиться и работать, решил развиваться иначе. “У меня есть список задач,- говорит он,- я их записал! Я могу перечислить их вам!” Список довольно обычный, но хороший: расплатиться с долгами перед обществом, проработать десять лет на железной дороге, получить степень бакалавра в области машиностроения, купить грузовик и завести ребёнка.Когда Броди впервые ушёл из дома, мать бесконечно умоляла его сказать, от чего он бежал, но всегда легче найти причину, чем совершить побег. Догоняя экспресс в Чикаго, смазывая поршни, вникая в странную математику при подготовке к школе, Броди всегда пытался найти наиболее приемлемый путь, который связал бы его жизнь с любовью к железной дороге. “Вот откуда я взял силы, -говорит он,- преследуя маленькие цели! Я считаю, что это необходимо, чтобы быть здоровым. Продолжайте двигаться!”
Майк Броди
Майк Броди Palaroid Kidd
Palaroid Kidd
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
mike brodie
Как и сама идея премии, правила её вручения также нетривиальны: несмотря на приблизительные ориентировочные рамки, касательно того, кто всё-таки имеет право получить столь престижную регалию (хотя, по сути, она вручается всему человеческому генофонду, оберегшему себя от непростительной глупости некоторых индивидов) за всё время существования премии Дарвина, произошло три прецедента. Как сказано в регламенте данной, несомненно престижной, награды, её может заиметь лишь: а) лицо, которое пребывает уже в иных состояниях – вне физического существования, б) лицо, облагодородившее планету отсутствием сомнительного потомства.
Несмотря на это, что совсем не странно, троим индивидуумам дарвинский членский комитет всё-таки присудили премии, как обычно свысока плюнув на все устои – даже свои собственные. Надо признать, что это логично, ведь победители, которые заслужили право именоваться дарвинсонами, действительно совершили поступки, которые выходят за рамки даже этой экстраординарной премии. Назовем этих людей, одаренных незаурядным умом:
Номер один – вручена человеку, а точнее сказать вору, убегавшему от сотрудников полиции, и скрывшемуся от них за стеной, как принято говорить, места не
столь отдаленного – то есть тюрьмы. Как можно предположить, премия вручена из соображений отметить безграничность глупости, а также порядочную физическую подготовку номинанта.
Второй номер изобрёл собственный способ путешествовать по воздуху. Уолтерс привязал к удобному креслу сорок пять метеорологических шаров, наполненных гелием, каждый из которых имел метр в диаметре. Он уселся в кресло, взяв запас бутербродов, пиво и дробовик. По сигналу его друзья отвязали верёвку, удерживавшую кресло. Ларри Уолтерс собирался плавно подняться всего на тридцать метров, однако кресло как из пушки взлетело на пять километров. Совершенно окоченевший Уолтерс не рискнул стрелять по шарам на такой высоте, чтобы спуститься. Горе-воздухоплавателя долго носило в облаках, пока, наконец, радары лос-анджелесского аэропорта не засекли его. Уолтерс всё-таки решился выстрелить в несколько шаров и сумел спуститься на землю. Но верёвки, на которых висели сдутые шары, запутались в высоковольтных проводах, что вызвало короткое замыкание. Целый район Лонг-Бич остался без электричества. Когда Уолтерс оказался на земле, его немедленно арестовали. На вопрос полицейских: «Зачем вы это сделали?», — он
ответил: «Ну, нельзя же всё время сидеть без дела» – в 1982 году Лари Уолтерс, пенсионер из Лос-Анджелеса, решил осуществить давнюю мечту — полететь, но не на самолёте.
Премия-исключения номер три – вручена, ну очень пожилому бельгийцу, который умер настолько нелепо, что комитет простил дедушке наличие внуков.
В остальном, премия неизменно вручалась строго по канонам аж с 1982 года. Предлагаем вам несколько наиболее ярких истории победителей и номинантов...
Хэллоуин
1990 год. Студент одного из университетов долго думал, кем облачиться на праздник по случаю Хэллоуина. Решил остановить свой выбор на Дракуле. Костюм - огромная черная мантия с эффектно торчащим ножом в области сердца. Он приготовил сосновую доску, положил ее под одежду и воткнул в неё нож. Лезвие вошло неглубоко. Опасаясь, что нож может потеряться во время танцев, парнишка решил забить нож поглубже в дерево. Воспользовавшись молотком, он успел сделать всего пару ударов, как нож расщепил тонкую доску и вонзился парню в грудь.
Премия ДарвинаПремия Дарвина – ежегодная
американская премия, присуждаемая лицам, которые
наиболее глупым способом закончили жизнь или потеряли
способность иметь д етей и, в р езультате, лишили себя
возможности внести вклад в генофонд челов ечества
42
Грабитель
3 февраля того же года в Вашингтоне появился еще один номинант. Некий американец решил пополнить свои карманы зелеными бумажками, для чего решил прибегнуть к ограблению магазина. В тот момент, когда он шёл на дело его абсолютно не смутили следующие факторы: – выбор грабителя пал на оружейный магазин «H&J Leather-энд-Firearms»; – магазин был полон покупателей... огнестрельного оружия; – чтобы попасть в магазин, нашему грабителю пришлось обойти припаркованную у входа полицейскую машину; – офицер полиции в форме, стоял неподалеку от машины, потягивая кофе перед тем как заступить на патрулирование. Увидев полицейского, грабитель растерялся и сделал несколько выстрелов. Тот вместе с продавцом магазина открыл ответный огонь на поражение… Никто кроме грабителя в этой истории не пострадал. «А так слабо?!»
Тридцатилетний польский крестьянин Кшиштоф Азнинский стал лауреатом Дарвиновской премии 1996 года почти без борьбы. Ему отдали предпочтение едва ли не все принявшие участие в голосовании. Случилось это так. Вместе с друзьями Кшиштоф отмечал свою скорую свадьбу. Когда кто-то из гостей предложил всем раздеться донага и «побеситься в последний раз», все немедленно согласились. Поначалу парни бегали друг за другом с замороженной репой в руках и старались побольнее ударить партнёра. Однако потом кому-то под руку попалась бензопила. Друг (и по некоторым сведениям, будущий шафер Кшиштофа) схватил её и заявил, что покажет, что могут делать настоящие мужчины. Не успели друзья оглянуться, как он включил пилу и отхватил себе ступню. Вот тут и настал звездный час самого Кшиштофа. С криком «Подумаешь, нога это ерунда! А так слабо?» он в мгновенье ока отрезал себе голову. «Странно всё это, — вспоминал потом один из друзей Кшиштофа. — В детстве он обожал ходить в белье своей старшей сестры. А погиб, как настоящий мужчина».
Коровье сердце
В марте 1996, в Ноксвиле, штат Теннеси один подросток прочел в журнале для взрослых, что можно использовать коровье сердце для достижения сексуального удовлетворения. Достаточно лишь подключить его к электрической батарее и вуаля – натуральная сексуальная игрушка готова. Мальчик видимо решил, что глупые взрослые просто не додумались использовать источник энергии помощней, для более сильных ощущений, и, недолго думая, подключился к розетке, получив смертельный удар током и подпалив дом. Самое интересное то, что похожая история произошла годом раньше в Италии. Там был найден труп мужика с непонятной субстанцией в области паха. Коронер (то есть должностное лицо, специально расследующее смерти, имеющие необычные обстоятельства или произошедшие внезапно, и непосредственно определяющие причину смерти) в конце концов выяснил, что это ничто иное как останки коровьего сердца, присоединённые проводами к сети 220 Вольт.
И вновь Хеллоуин
Следующая история произошла в 1998 году в Канаде. По случаю Хэллоуина Гэри оделся в костюм мумии. Для этого ему пришлось обернуться c ног до головы бинтами и ватой. Причем вата была во всех предметах его вечернего туалета. Он ждал свою подругу, с которой собирался на праздник на кухне. Неожиданно ему захотелось покурить. Достав сигарету, он щелкнул зажигалкой... Огонь моментально охватил его лекговоспламеняющийся костюм. Несмотря на быструю реакцию подруги, вытащившей его во двор и потушившей огонь, он умер на следующий день в больнице от перенесённых ожогов.
Зловредная рыбка
В январе того же, 1998 года, примечательна и еще одна история, герой которой заслуженно стал лауреатом. Место действия - Штат Огайо. Итак, знакомьтесь – Майкл. Он с группой приятелей наблюдал за тем, как их общий друг чистит аквариум. По ходу дела, тот пожаловался на одну из рыб, которая не давала житья остальным. Проще говоря – жрала их, невзирая на чины и звания (точнее на деньги, которые в содержание этих рыб выкладывали). Майкл – воплощение матери Терезы в брюках, естественно вызвался помочь. Он схватил пятидюймовую (примерно 15 см.) рыбу и попытался проглотить её. К сожалению, рыба не согласна была сдаваться без боя и тоже перешла в атаку, находясь в челюстях парня. Поскольку Майкл начал задыхаться, а его лицо приобрело нежно-голубой оттенок, то его друзья поняли, что эту битву с рыбой он явно проигрывает, и побежали звонить 911. Служба спасения прибыла достаточно быстро и нашла парня на полу с высовывающимся изо рта рыбьим хвостом. Несмотря на усилия врачей, ни рыбу, ни 23-летнего Майкла к жизни вернуть не удалось.
Палестинские террористы
В сентябре 1999 году внимание комитета Дарвинской премии обратили на себя палестинские террористы, пытавшиеся устроить теракт в Иерусалиме. Они либо не знали, либо забыли о том, что на палестинских
территориях уже перешли на летнее время, а в Израиле — переход отложили до конца какого-то еврейского религиозного праздника. Поэтому таймеры на бомбах ставили на палестинской территории по палестинскому времени, а доставляли бомбы к местам терактов на еврейской территории — по еврейскому. Результат — ровно в 17:30, в воскресенье, две бомбы одновременно взорвались в различных городах, сравняв с землей автомобили с тремя терористами внутри.
Камбоджийская рулетка
Так же в 1999 году премию заслужил один камбоджийский крестьянин, который изобрёл что-то вроде «русской рулетки», но очень уж странной разновидности. В роли револьвера выступала неразорвавшаяся противопехотная мина, которую как-то нашёл этот крестьянин. Однажды вместе с двумя приятелями он отправился в местный бар. Через несколько часов оказалось, что друзья совершенно не помнят, чья очередь покупать спиртное, и они чуть не перессорились. Но будущему лауреату Дарвиновской премии пришла в голову блестящая мысль. Положив мину под стол, он предложил каждому из своих спутников по очереди наступать на неё ногой. Тот, кому удавалось сделать это, не подорвав мину, покупал выпивку всем остальным. Погибли они через несколько минут, оставшись хорошими друзьями.
Глотатель шпаг В апреле 1999 года, в Германии погиб глотатель шпаг из Бона. Погиб, после того как проглотил автоматический зонтик и случайно нажал на кнопку, которая его открывала.
Чемпионский плевок
Еще одна весьма нелепая смерть постигла 25-летнего американского солдата. Летальный исход наступил вследствие его стремления, в прямом смысле, переплюнуть своих сослуживцев. Он вместе со своими друзьями уже в изрядном подпитии решил посоревноваться в дальности плевков с балкона трёхэтажного здания. Когда очередь дошла до нашего героя, тот уже обдумал план действий, суливших ему успех в состязании. Солдат решил, что для победы его плевку недостаточно одной только силы легких – необходим толчок! Поэтому он, поставив бутылку, отошел к противоположной от балкона стене и
резко рванулся к ограждению балкона, чтобы устроить дополнительное ускорение своему плевку. Алкоголь, бравада и сила инерции сделали своё дело – служивый перевалился через перила и упал с третьего этажа на бетонную дорожку.
Нет часа угрюмей чем утренний...
А последний год второго тысячилетия, то есть 2000-й от Рождества Христова стал последним для 47-летнего американеца. Он проснулся от звонка телефона, стоявшего рядом с кроватью. Вместо телефонной трубки он взял с тумбочки «Смит энд Вессон» 38-го калибра, поднёс к уху и нажал на курок. Самоотвержанный судья
А в мае 2002 года на весь мир прославился один пакистанский судья. В ходе разбирательства обвиняемый утверждал, что угрожал полицейским не настоящей гранатой, а муляжом. Прокурор не верил. Недолго думая, судья решил выяснить истину самым простым способом: взял гранату и выдернул чеку. Граната оказалась настоящей. Судья, как ни странно, выжил. Именно это помешало ему получить Дарвиновскую премию 2002 года, которую он, безусловно, заслужил. Фанат рэгби
Герой следующей истории, произошедшей 8 февраля 2005 года в Уэльсе, своей мужественностью вызывает просто восхищение. Жаль, что мужественность его была проявленна таким нелепым образом. Фанатизм британских футбольных и регби- болельщиков известен всем. «Если Уэльс победит, я отрежу себе яйца!» — заявил Джеф своим товарищам в клубе во время просмотра чемпионата по регби между Англией и Уэльсом. Друзья думали что 26-летний Джеф шутит. Однако, как говорится, мужик сказал — мужик сделал. Уэльс победил со счетом 11 : 9. Вернувшись домой, Джеф кастрировал себя и в таком виде дошел обратно до клуба, где и продемонстрировал друзьям свою мужскую гордость. Джефа доставили в больницу в очень тяжелом состоянии. Как пояснили врачи, он использовал пару тупых проводных кусачек, трезвым и без всякой анастезии. Поэтому процесс занял никак не меньше
44
10-и минут. Это была первая победа Уэльса над Англией за последние 12 лет.
Бутылочка ликера
19 марта 2005 года, в славном городе Мичиган 19-летний Кристофер прожил свое последнее утро. Нужно сказать, ему удалось заставил полицейских округа Миссуоки изрядно поломать голову над причинами своей смерти. Офицеры до самого последнего момента пытались найти более-менее рациональную версию, которая бы объяснила обстоятельства смерти, чтобы не ставить парню диагноз «тупость». Однако, в итоге они всё таки махнули рукой и признали парнишку жертвой своего идиотизма.
Очнувшись дома, после грандиозной пьянки, Кристофер вдруг обнаружил, что в баре не хватает бутылки ликера. Он не помнил, что выпил её, поэтому вполне разумным для него было предположить, что спиртное украли. Сосед! Схватив со стола нож, он бросился к соседу, но тот его даже на порог не пустил. Кристофер вернулся к себе в квартиру, вынашивая на ходу план страшной мести. В хмельной голове созрел «гениальный» план – ранить себя и обвинить в этом соседа! Кристофер закрылся в ванной и схватив нож, нанёс себе удар в грудь. Нанесённая рана показалась ему недостаточно опасной для того, чтобы соседа обвинили в нанесении тяжких увечий, поэтому он ударил себя во второй раз и попал прямо в сердце. Парнишка прожил еще две минуты, успев позвонить в полицию и обвинить соседа в… попытке убийств. В итоге смерть его оказалась не только идиотской, но и напрасной. Свидетели без особого труда доказали невиновность соседа. Металлолом обыкновенный В августе 2006 некий бразилец решил сдать в металлолом снаряды для РПГ. Человеком он был, видимо, начитанным, а посему знал, что боевые гранаты сдавать на цвет опасно. Что делать? Правильно — обезвредить их. Повертев снаряд в руках и не обнаружив на нем винтиков, которые можно было бы раскрутить, бразилец решил расколоть его на две половинки. Наш герой сел в машину и пару раз проехался по снаряду. Безрезультатно. Тогда он обратился за помощью в автомастерскую. Попросив у слесарей кувалду, он прямо там, не отходя от кассы, жахнул, что есть силы по строптивой гранате…
Взрыв уничтожил шесть автомобилей, саму автомастерскую, ну и, естесственно, нашего дарвиновского номинанта. Прибывшие полицейские обнаружили в автомобиле бразильца еще 14 гранат.
Сходил по нужде
2009 год. Некий Шон М. из Флориды с друзьями возвращался домой после посиделок в баре. Машина застряла в пробке. А выпитое пиво всё сильнее давало о себе знать. По словам свидетелей, Шон заявил: «Мне надо отлить». Выскочил из машины, побежал к обочине и перемахнул через бетонный парапет. Только не учел, что авто стояло... на мосту высотой почти 20 метров. Война и мир в саду
Так получилось, что в 2010 году на Премию Дарвина можно было номинировались сразу двух румынов — отца и сына. Так получилось, что не вполне адекватные действия старшего, спустя годы убили младшего. А дело было так… Папаша обнаружил неразорвавшийся снаряд времён Второй Мировой войны. Форма снаряда ему показалась очень удобной и он решил соорудить из него приспособление для утрамбовки почвы. Нашел подходящую железную скобу и приварил к снаряду в качестве ручки. Прошли десятилетия, на протяжении которых снаряд весьма успешно справлялся с новой задачей. Вот только за долгие годы эксплуатации ручка, некогда приваренная находчивым папашей, разболталась и отвалилась. Сынишка, которому в этом году стукнуло 35 лет, решил отремонтировать семейную реликвию и приварить ручку обратно. Ему не повезло — во время сварки снаряд неожиданно вспомнил своё истинное предназначение. Снаряд взорвался, отправив садовода на тот свет. Как позднее разъяснили специалисты Главного Института по Чрезвычайным Ситуациям первая сварка была выполнена на относительно безопасном участке оболочки снаряда, а вот место для второй сварки было выбрано крайне неудачное и из-за высокой температуры снаряд взорвался.
Продолжение. Начало на странице 21
Театр “Мясная лавка” (правильнее было бы перевести название как “Театр мясника” или “Театральная мясницкая”) вместо тропы традиционного театрального искусства выбрал извилистую дорогу экспериментаторов.
Родившийся в 1964 году в Буэнос-Айресе, Родриго Гарсия, сын мясника, основал в 1989 театр “La Carnicería Teatro” и сразу зарекомендовал себя как анти-консерватор от искусства. Художник-декоратор, скульптор, режиссёр, автор сценариев существовал и работал в Мадриде с 1986 года. Его самобытное творчество взращено влиянием С. Бэккета (ирландский писатель), Ф. Аррабаля (испанский драматург, сценарист, актёр, поэт, прозаик, кинорежиссёр) и Г. Миллера (американский писатель). Сегодня Гарсия является одной из самых ярких фигур на альтернативной театральной сцене.
Дикие, но убедительные работы его труппы сочетают в себе танец, музыку (чаще всего панк-рок группы “Chiquita y Chatarra”) и перфоманс. Всё действие сопровождается нон-конформистскими текстами Гарсиа, вперемешку с новаторской сценографией. Стоит понимать, что подобный “коктейль” психологически сложен для актёра, поэтому игра зачастую основана на тщательно продуманной импровизации, подразумевающей полное отстранение от реальности происходящего и погружение в основательную театральность.
Такие работы режиссёра, как «Conocer Gente, comer mierda» («Встреть людей, съешь дерьма») (1999), «Haberos quedado en casa, capullos» («Вы должны были остаться дома, идиоты») (2000), «Aftersun» («Пост-солнце») (2001) и «Compré una pala en Ikea para cavar mi tumba” (“Я купил лопату в Икее, чтобы вырыть собственную могилу”) (2002) - хорошие примеры особой режиссёрской линии, и хотя российскому зрителю их увидеть не довелось (за исключением, разве что, спектакля «Смерть и реинкарнация ковбоя», показанного в октябре 2011 года в Москве), можно предположить, что зрелища эти выходят за рамки представлений о классическом театре.
То, что делает Родриго, непривычно и необычно. Такое наврядли можно увидеть в кино, по ТВ, прочитать в книге или журнале и т.п. Гарсиа же выносит это на сцену, где воздействие на публику
46
ещё более очевидно. Происходящее уже не может не касаться зрителя. Он становится частью непонятной игры, хочет того или нет.
Итак, на сцене творятся не совсем приятные вещи: актёры носятся по сцене в чём мать родила, режут кальмаров, сажают в аквариум с живыми цыплятами кота... Готовы ли вы увидеть смерть на сцене? Вы рады происходящему?
На самом деле насилия в спектаклях, как такового, нет, есть только явные намёки на него, обрисовывающие в разумных концентрациях то неразумное, с которым мы сталкиваемся ежедневно. В качестве примера, демонстрирующего характерный для режиссёра стиль подачи информации, можно привести весьма эпатажную работу “Aeschylus’ Agamemnon” (“Агамемнон Эсхила”), который Гарсиа презентовал в 2003 году в Сицилии. Кульминацией спектакля была военная церемония чествования хорошо приготовленных цыплят - руки в белых перчатках укладывали их в крошечные гробики, накрытые американскими флагами. Эта театральная провокация призвана продемонстрировать зрителю абсурдность нашего социального бытия, где цена человеческой жизни, порой, приравнивается к цене жизни цыпленка.
На творчестве Гарсия отразилась и его работа в рекламном бизнесе. “Потребление вызывает у меня отвращение. Но с другой стороны, в этом есть многое от языка рекламы, который является частью моей работы. Это попытка произвести на человека наибольшее впечатление в кратчайшее время. Вы должны сказать за 30 секунд что-то такое, что имело бы эффект рекламы. Этим я и занимаюсь”,- говорит он о своём творчестве.
Гарсия возбуждает своих зрителей резкими поворотами сценария. Его актёры провоцируют публику то недостатком внимания, то непосредственным обращением к ней. Гарсия предлагает зрителю альтернативу: он даёт возможность наблюдающим самостоятельно делать выводы из каждой новой ситуации, а не рисует объективного. Для Гарсии главное в театре - это возможность выражать свой социальный протест. “Только говоря о самом запретном, только говоря о том, о чём везде принято молчать, действуя только так и исключительно так, мы можем встретиться с искренним и настоящим. Уверяю, оно для вас будет неожиданным”.
Формулы, театральные шаблоны - всё это разбивается в прах сразу после первых минут спектакля, поэтому добрая половина зала, громыхая, уходит, остальная же остается наблюдать в оцепенении за продолжением асоциального бурлеска. “В моём творчестве есть что-то от баловства. Театр настолько погряз в традиции, что было очень легко сделать из него скандальное зрелище, и это было для меня развлечением. Это игра, потому что это так легко!”
Родриго Гарсия – это режиссёр, который в своих работах сочетает элементы популярной культуры разных эпох, а порой, плюёт и на то и на другое. Со своей командой он создал неожиданный театральный язык, в котором переосмысляются привычные выразительные средства. Теперь на сцене можно делать всё что угодно.
Несмотря на, казалось бы, сплошное новаторство в работах режиссера всё же
имеется определенного рода творческая преемственность. В спектаклях чувствуется влияние Кевадо, Бэккета, Селина, Томаса Бернарда, Бунюэля и Гойя в его “чёрный” период.
Гарсия возражает против заключения себя в рамки театра, “созданного только для специалистов и работающего согласно кодексам и догмам”. Его творчество вдохновлено улицами, на которых он вырос, “этими обычными пригородами Буэнос-Айреса, среди товарищей, которые станут рабочими или каменщиками”. Он мечтает о театре, в который каждый сможет открыть двери без колебания на ступеньках.
На вопрос, может ли театр изменить мир хотя бы немного, Гарсия смеётся и отвечает: «Конечно нет, но я надеюсь, что это возможно. Иначе я никогда не смог бы работать. Я верю, что, в конечном счёте, тот вид театра, который мы делаем, это такой вид поэзии, который не могут предложить другие медиа. Я думаю, что театр работает над расширением человеческого восприятия. В этом смысле, я думаю, искусство имеет какое-то значение».
Мясная лавка
F . R e c h V o s p o l i t a y a
Серге
й Ф
ишев
- з
авед
ующий в
сем
fish
evse
rgey
@gmail.com
Лриса
Агу
зарова -
коррек
тор б
уквы “
ё” и
пер
еводчик;
Алла К
анте
мирова -
отв
етст
вен
ный з
а н
аст
роен
ие;
Боря-ж
урналист.
